第一篇：《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感

時

間:2014年2月20日

在學(xué)習(xí)了由葉瀾主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書后，本人對新教材理念下的教師角色有了進一步的認識。

自古以來，教師的職責就是“傳道、授業(yè)、解惑也”。教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，由于師生關(guān)系單一，教師的角色也單一。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能沒有改變，但教師的角色卻越來越向多重化方向發(fā)展，不再是以往具有權(quán)威身份的單純的傳遞者，而應(yīng)該同時成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者和合作者，成為新課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者等等。只有教師角色的全方位更新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展好創(chuàng)新教育，才能實現(xiàn)新課程標準要求我應(yīng)以”培養(yǎng)有創(chuàng)造精神、有實踐能力的人才”的這一主要目標，也就能最終實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀在教育工作中的全面貫徹落實。筆者根據(jù)從事英語教研工作的實際，結(jié)合當前形勢，就新課程下的教師角色轉(zhuǎn)換談幾點初淺的認識：

一、教師應(yīng)成為新課程資源的開發(fā)者新課程倡導(dǎo)的是民主、開放、科學(xué)的課程理念。在新課程改革中，教師應(yīng)發(fā)揮主體性作用，不能再只是課程實施的執(zhí)行者，而就摒棄“惟書”、“惟師”的“盲從”與“偏見”，讓多樣性的知識成為學(xué)生提高認知能力的途徑；讓學(xué)生能從自己所處的周圍社會中學(xué)習(xí)到更多的東西，使教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。同時，教師要在教學(xué)實踐中，應(yīng)在創(chuàng)設(shè)校本綜合實踐活動課程和開發(fā)校本教育資源上下功夫，鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，鍛煉并具有開放校本化課程的能力。教師通過課程開發(fā)，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生，由給出知識轉(zhuǎn)向引出活動，使學(xué)生從充滿操作性、探索性、創(chuàng)造性、愉悅性的實踐活動中獲得學(xué)習(xí)的快樂，既強化了學(xué)生對英語的體驗，又讓學(xué)生真正感受到英語就是生活，英語就在身邊。

二、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者在信息技太高速發(fā)展的今天，教師、課本不再是學(xué)生獲取知識的惟一途徑了，“傳道、授業(yè)、解惑”不再是教師的唯一角色了。好教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，應(yīng)該教會學(xué)生怎樣去學(xué)，怎 樣去做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。

所以，教師要把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教，正如古人所說的“授之以魚，不如授之以漁?！币皇墙處熞Ξ敽脤W(xué)生自學(xué)成才的組織者和促進性。新課程標準和教材有較大的運作空間和時間，開放性、均衡性、綜合性和選擇性是新課程的特點。教師作為組織者和促進者的關(guān)鍵，就是要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織協(xié)調(diào)工作。如通過創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動環(huán)境，及時組織匯報和交流，教育學(xué)生相互尊重和相互欣賞，幫助學(xué)生克服困難、樹立信心、保持旺盛的求知欲和持之以恒的積極性等途徑和方式，當好課程與學(xué)生之間連接的紐帶動，做促進兩者溝通的橋梁。真正讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動在不照搬教材的前提下，以學(xué)生的立場、眼光和角度，縮小教材與學(xué)生之間的距離。當好組織者和促進者，教師還要進行教學(xué)環(huán)境的控制和管理，組織課堂教學(xué)，處理好教學(xué)過程中的偶發(fā)事件。如在學(xué)生具體的學(xué)習(xí)活動中，教師要按照自己的活動方案主動向?qū)W生提供一些信息，并在學(xué)生對一定的問題情境進行探索時可能碰到的一些問題或出現(xiàn)信息缺乏的情況下，增強學(xué)生主動向教師錄求信息的信心；要通過激發(fā)學(xué)生動機、為學(xué)生提供支架，提供必要的輔導(dǎo)、支持和示范等到等方式，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)更深入。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，廉潔會讓教師的支技逐漸減少。二是教師要努力當好學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者和合作者。新課程中所指出的教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供充分從事教學(xué)活動的機會，幫助孩子們在自主探險究和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的英語語言的知識與技能，學(xué)習(xí)英語的思想和方法，從而獲得廣泛的語言活動經(jīng)驗，是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的參與者、合作者的最終目的。而教師以平等的身份主動參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，既拉近了教師和學(xué)生的距離，和學(xué)生共同完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，又使學(xué)生感覺到課堂學(xué)習(xí)氛圍的舒適，感受到完成學(xué)習(xí)任務(wù)并不難，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。

三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人的引導(dǎo)者教師的勞動過程，是人與人之間相互作用的過程，是心與心碰撞的過程。現(xiàn)在的池生大多數(shù)是獨生子女，他們形成的思想很大程度上是一切以圍繞自我為中心，這讓我深深體會到教師不僅要教給學(xué)生科學(xué)知識，還要教育、引導(dǎo)學(xué)生如何做人。要通過教師的教育教學(xué)過程，以高尚的品格來影響學(xué)生、感染學(xué)生，并善于從“人是一個世界”的角度來了解學(xué)生、理解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生?？傊率兰o的教育對教師的素質(zhì)要求是越來越高。隨著對課程改革進一步的理解和不斷深入，教師除了在新形勢、新環(huán)境下要注意研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點及規(guī)律外，應(yīng)不斷自發(fā)報提高，自我發(fā)展，自我完善，真正從課堂上單一的文化知識傳授者的角色，逐步向新課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者，向?qū)W科學(xué)習(xí)活動的組結(jié)者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)換，使教和學(xué)始終朝著和諧統(tǒng)一的方向發(fā)展。

第二篇：《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感（本站推薦）

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感

時間:2014年2月20日

在學(xué)習(xí)了由葉瀾主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書后，本人對新教材理念下的教師角色有了進一步的認識。

自古以來，教師的職責就是“傳道、授業(yè)、解惑也”。教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，由于師生關(guān)系單一，教師的角色也單

一。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能沒有改變，但教師的角色卻越來越向多重化方向發(fā)展，不再是以往具有權(quán)威身份的單純的傳遞者，而應(yīng)該同時成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者和合作者，成為新課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者等等。只有教師角色的全方位更新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展好創(chuàng)新教育，才能實現(xiàn)新課程標準要求我應(yīng)以”培養(yǎng)有創(chuàng)造精神、有實踐能力的人才”的這一主要目標，也就能最終實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀在教育工作中的全面貫徹落實。筆者根據(jù)從事英語教研工作的實際，結(jié)合當前形勢，就新課程下的教師角色轉(zhuǎn)換談幾點初淺的認識：

一、教師應(yīng)成為新課程資源的開發(fā)者新課程倡導(dǎo)的是民主、開放、科學(xué)的課程理念。在新課程改革中，教師應(yīng)發(fā)揮主體性作用，不能再只是課程實施的執(zhí)行者，而就摒棄“惟書”、“惟師”的“盲從”與“偏見”，讓多樣性的知識成為學(xué)生提高認知能力的途徑；讓學(xué)生能從自己所處的周圍社會中學(xué)習(xí)到更多的東西，使教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)

者。同時，教師要在教學(xué)實踐中，應(yīng)在創(chuàng)設(shè)校本綜合實踐活動課程和開發(fā)校本教育資源上下功夫，鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，鍛煉并具有開放校本化課程的能力。教師通過課程開發(fā)，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生，由給出知識轉(zhuǎn)向引出活動，使學(xué)生從充滿操作性、探索性、創(chuàng)造性、愉悅性的實踐活動中獲得學(xué)習(xí)的快樂，既強化了學(xué)生對英語的體驗，又讓學(xué)生真正感受到英語就是生活，英語就在身邊。

二、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者在信息技太高速發(fā)展的今天，教師、課本不再是學(xué)生獲取知識的惟一途徑了，“傳道、授業(yè)、解惑”不再是教師的唯一角色了。好教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，應(yīng)該教會學(xué)生怎樣去學(xué)，怎

樣去做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個完整的人。所以，教師要把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教，正如古人所說的“授之以魚，不如授之以漁?！币皇墙處熞Ξ敽脤W(xué)生自學(xué)成才的組織者和促進性。新課程標準和教材有較大的運作空間和時間，開放性、均衡性、綜合性和選擇性是新課程的特點。教師作為組織者和促進者的關(guān)鍵，就是要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織協(xié)調(diào)工作。如通過創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動環(huán)境，及時組織匯報和交流，教育學(xué)生相互尊重和相互欣賞，幫助學(xué)生克服困難、樹立信心、保持旺盛的求知欲和持之以恒的積極性等途徑和方式，當好課程與學(xué)生之間連接的紐帶動，做促進兩者溝通的橋梁。真正讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動在不照搬教材的前提下，以學(xué)生的立場、眼光和角度，縮小教材與學(xué)生之間的距離。當好組織者和促進者，教師還要進行教學(xué)環(huán)境的控制和管理，組織課堂教學(xué)，處理好教學(xué)過程中的偶發(fā)事件。如在學(xué)生具體的學(xué)習(xí)活動中，教師要按照自己的活動方案主動向?qū)W生提供一些信息，并在學(xué)生對一定的問題情境進行探索時可能碰到的一些問題或出現(xiàn)信息缺乏的情況下，增強學(xué)生主動向教師錄求信息的信心；要通過激發(fā)學(xué)生動機、為學(xué)生提供支架，提供必要的輔導(dǎo)、支持和示范等到等方式，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)習(xí)更深入。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，廉潔會讓教師的支技逐漸減少。二是教師要努力當好學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者和合作者。新課程中所指出的教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供充分從事教學(xué)活動的機會，幫助孩子們在自主探險究和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的英語語言的知識與技能，學(xué)習(xí)英語的思想和方法，從而獲得廣泛的語言活動經(jīng)驗，是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的參與者、合作者的最終目的。而教師以平等的身份主動參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，既拉近了教師和學(xué)生的距離，和學(xué)生共同完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，又使學(xué)生感覺到課堂學(xué)習(xí)氛圍的舒適，感受到完成學(xué)習(xí)任務(wù)并不難，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。

三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人的引導(dǎo)者教師的勞動過程，是人與人之間相互作用的過程，是心與心碰撞的過程?，F(xiàn)在的池生大多數(shù)是獨生子女，他們形成的思想很大程度上是一切以圍繞自我為中心，這讓我深深體會到教師不僅要教給學(xué)生科學(xué)知識，還要教育、引導(dǎo)學(xué)生如何做人。要通過教師的教育教學(xué)過程，以高尚的品格來影響學(xué)生、感染學(xué)生，并善于從“人是一個世界”的角度來了解學(xué)生、理解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。總之，新世紀的教育對教師的素質(zhì)要求是越來越高。隨著對課程改革進一步的理解和不斷深入，教師除了在新形勢、新環(huán)境下要注意研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點及規(guī)律外，應(yīng)不斷自發(fā)報提高，自我發(fā)展，自我完善，真正從課堂上單一的文化知識傳授者的角色，逐步向新課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者，向?qū)W科學(xué)習(xí)活動的組結(jié)者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)換，使教和學(xué)始終朝著和諧統(tǒng)一的方向發(fā)展。

第三篇：教師角色與教師發(fā)展新探

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀書心得體會

《教師角色與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展狀態(tài)?！拔沂且粋€怎樣的教師？”多少次我想過這個問題，現(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少，他們或?qū)⒆约旱穆殬I(yè)視為謀生的手段，或默默犧牲將吃苦視為享受，但是，我也看到了更多“享受型”的教師——“捧著一顆心來，不帶半根草去”，他們無怨無悔地堅守著自己的信念，滿懷熱情地投入工作，把學(xué)生的成長當成自己最大的快樂。他們默默地奉獻著，也享受著奉獻之后的快樂。正如一位教師說的那樣：“假如我有第二次生命，我仍將毫不猶豫地選擇教師這一崇高的而又神 的職業(yè)，因為給永遠比拿愉快?！?/p>

讀了這本書后，我可以從容地說：“我是一位幸福老師，我也是一個把學(xué)生的成長當成自己最大的快樂”的老師，每天讓自己的教育心陽光燦爛，在體驗人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)著社會，完善著自我的發(fā)展狀態(tài)?；叵胱约嚎鞓返嘏c學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教育教學(xué)中的成功，讓我感受到了作為教師的快樂。誠然，工作中不會一帆風順，我們更應(yīng)該調(diào)節(jié)好自己的情緒，積極地投入工作，這樣，我們才能享受工作給我們帶來的快樂。

新課程改革還十分強調(diào)改善師生交往，建立良好的師生關(guān)系。在與學(xué)生的實際交往中，教師要學(xué)會放下架子，主動與學(xué)生交朋友，更多地了解和接受學(xué)生，更積極地關(guān)懷學(xué)生，恰當而開放地進行師生對話，創(chuàng)建使學(xué)生感到有人理解、有人關(guān)心的環(huán)境，在學(xué)生心目中樹立親切友善的良好形象，從而促使學(xué)生配合教師參與新課程改革的各項活動。學(xué)會與學(xué)生合作交流之外，還要學(xué)會與其他教師合作交流，敢于承認自己在專業(yè)發(fā)展中存在的問題，尋求同事的幫助，促進自身的發(fā)展。

第四篇：教師角色與教師發(fā)展新探

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀書筆記摘抄

1、具有教育智慧是未來教師專業(yè)素養(yǎng)達到成熟水平的標志

教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實踐中：

具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新情勢和新問題的能力；具有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機智；具有根據(jù)對象實際和面臨的情境及時作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進行心靈對話的魅力。（《教師角色與教師發(fā)展新探》26頁）

2、教育智慧的作用

使工作進入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個性的獨特風格。教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。（《教師角色與教師發(fā)展新探》26頁）

3、未來教師的理想風采

對人類的熱愛和博大的胸懷，對學(xué)生成長的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)，在富有時代精神和科學(xué)性的教育理念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力，在實踐中凝聚生成的教育智慧，這就是我們期望的未來教師的理想風采。（《教師角色與教師發(fā)展新探》26－27頁）

4、審視教師的清貧

從比較公正的立足點看，其實教師從事的教育工作是一項物質(zhì)待遇比較清貧的事業(yè)。但教師會遇到什么樣的貧乏？“什么樣的貧乏？是沒有錢而造成的生活的貧乏？靈魂的貧乏？精神的貧乏？潛力的貧乏？生命的、希望的、夢想的、期望的貧乏？如果在這些方面有所欠缺的話，再多的錢也無法改變這種貧乏的狀態(tài)。”（引號是美國葉維尼·凱博士《金錢哲學(xué)》中的話）最為教師，??如果您總被前途無望、一籌莫展的情緒所困擾而停滯不前，那么您的職業(yè)生活也就很難充滿歡樂、趣味、承諾和認可。難怪有人說：“最艱巨的勝利就是對付消極觀念所取得的勝利”；是擁有堅定不移的信念所取得的成功，因為信念是一個充滿完整人性的性格品質(zhì)，是人的確信所具有的肯定性和必然性。由此看來，教師的人格不能清貧，教師的精神不能清貧，教師的教育愛不能吝嗇！雖然有的教師為了生活的無可奈何而從教；有的為了有個工作、有事可做而從教；還有的則為了理 1

想而在教育戰(zhàn)線上不辭勞苦、奮力拼搏。教師要能達到，任憑窗外繁花似錦，向其迷惑，仍心如古井清澈見底，穩(wěn)坐教室，不為所動的精神境界。（《教師角色與教師發(fā)展新探》36－37頁）

5、教師責任感

如何使學(xué)生感到在學(xué)校安然自在、不受拘束，而且覺得學(xué)校充滿創(chuàng)造的活力，是教師義不容辭的責任；幫助學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)的一般動機，使每種學(xué)習(xí)活動切合學(xué)生，喚起對各種學(xué)習(xí)材料和生活問題相互聯(lián)系的意識，以及創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的情境，也是教師必須承擔的責任；關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，努力開發(fā)每個學(xué)生的潛能，同樣也是教師的責任。諸如此類，無須多言。每一個真正有責任感的教師，會用自己對教師和教育的理解，明確自己的責任，并在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責。（《教師角色與教師發(fā)展新探》55頁）

6、教師和學(xué)生的人際交往

合理的、理想的師生之間的人際交往表現(xiàn)為師生心靈上、情感上的融洽，并不存在誰為誰的利益關(guān)系，也沒有誰主誰次的權(quán)力不均衡。這種心靈的交往可促使師生產(chǎn)生相互感知、相互理解、相互信任和相互吸引的互動效應(yīng)。師生關(guān)系的升華――由師生之間的事際關(guān)系上升到人際關(guān)系，主要取決于教師的工作作風和他的人格品質(zhì)，取決于師生彼此之間的信賴。??這種關(guān)系的質(zhì)的飛躍可以使教師和學(xué)生都保持積極的情緒；教師由此對其職業(yè)生活充滿熱情，并對學(xué)生富有同情心和寬容、諒解的情懷；而學(xué)生則變得思路靈活、思維敏捷，從而提高了創(chuàng)造性和增強了智力效應(yīng)。（《教師角色與教師發(fā)展新探》65頁）

7、人師的境界

擁有教師德性的教師可堪稱名副其實的人師。而人師本身就是一部非常生動、豐富、深刻的活生生的教科書。人師達到了高于并超越教材的境界，能夠給學(xué)生遠比教材多得多的東西。人師對學(xué)生的心理了如指掌，能夠想學(xué)生所想，想學(xué)生所疑，想學(xué)生所難，想學(xué)生所錯，想學(xué)生所忘，想學(xué)生所會，想學(xué)生所樂，以高度嫻熟的教學(xué)技巧和機智，靈活自如、出神入化地帶領(lǐng)學(xué)生在知識的海洋里遨游，用自己的思路引到學(xué)生的思路，用自己的知識豐富學(xué)生的知識，更為重要的是，人師能在教學(xué)實踐中用自己的高尚思想品德熏陶感染學(xué)生的思想品德，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)

學(xué)生的意志，用自己的個性影響學(xué)生的個性，用自己的心靈呼應(yīng)學(xué)生的心靈，用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂，用自己的人格塑造學(xué)生的人格。人師的教學(xué)境界會達到不教而教，即教的不是書本里現(xiàn)存的事實知識，而是無法物化在書本中的一種人生智慧。人生智慧是一種心靈的徹悟，是一種有美感體驗的豁然洞開。學(xué)生一旦形成了教師和自己用全部身心滋養(yǎng)出來的人生智慧，其對于學(xué)問和人生就會有一種全新的感受和深層的把握，生存境界就會更加崇高。

張祥

2011-12

第五篇：《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感

當品味完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧?，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感，希望能夠幫助到大家。

曾有許多人問我：你是做什么的？我總是微笑地告訴他：我是教師?？傆幸恍┤藥еw慕的口吻歷數(shù)做教師的種種優(yōu)越：工作輕松，假期舒服。對于他們的看法我總是一笑置之。許多事情如果不親身經(jīng)歷又怎能得到完整深刻的認識？做老師所要面對的壓力并不是三言兩語所能概括的。那么教師職業(yè)的生命內(nèi)涵到底是什么呢？在我閱讀了葉瀾主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書，重新認識了教師職業(yè)，對教師這一角色有了更充分地認識，感受頗深。

使我感受最深的是葉瀾老師在《教師角色與教師發(fā)展新探》這本書中說到“教師職業(yè)是平凡而偉大的”；“誰如果想成為一名出色的教育者，誰如果愿意把自己的生命獻給這一偉大而崇高的事業(yè)，那么，誰就應(yīng)該努力使自己成為富有歷史感和時代感的人，成為熱愛人、理解人、善于研究人的人，只有這樣的人，才能在為使人類社會變得美好的教育事業(yè)貢獻自己智慧、力量和生命的同時，使自己變得更美好?！?/p>

想想自己，有些時候在繁重的教學(xué)任務(wù)和激烈競爭的壓力面前，會感到煩躁，甚至有些厭倦的情緒，真是不該。回想自己快樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成功。特別是所教班里的學(xué)生在我的教育幫助下有了進步；在我的管理下，班級氛圍良好，學(xué)生集體榮譽感強，也取得了一定的成績……這點點滴滴都讓我感受到了作為一名教師的快樂。那時候我覺得一切的苦都是值得的，吃苦也是享受。當然，工作中不會一帆風順，我們更應(yīng)該調(diào)節(jié)好自己的情緒，積極地投入工作，熱愛我們的工作，我們才能享受工作給我們帶來的快樂。

沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展?！保ㄒ督處熃巧c教師發(fā)展新探》）在教育學(xué)生時，我們常說：“要把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)?！笨墒?，我自己呢？學(xué)校里布置了教師要寫課后反思，我把它當成作業(yè)，完成就好；學(xué)校里布置教師暑假要讀一本好書，我就去讀一本好書；學(xué)校里布置寫論文，我就去寫論文……想想自己哪一樣是主動要求去做的。教育學(xué)生去做，自己卻沒有做到，真是慚愧。教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。

因而“發(fā)展型”教師更是我們每一位教師所追求的一種境界和目標。我們教師應(yīng)該在不斷地自我更新中不斷地發(fā)展。以下是我的幾點想法：

一、教師要不斷地更新教學(xué)理念。

積極地從多方面、多渠道充實自己，時時關(guān)注著學(xué)科發(fā)展的動態(tài)學(xué)習(xí)先進的理念。鼓勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，對學(xué)生進行有效教學(xué)。及時適應(yīng)課堂中學(xué)生個體和集體的學(xué)習(xí)需要，滿足學(xué)生的基本心理需要，創(chuàng)設(shè)寬容、理解、溫暖的課堂氛圍。

二、教師要不斷地反思。

教學(xué)反思被認為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。我們教師要努力成為反思型老師。通過觀察學(xué)生的行為和自己的行為經(jīng)常進行自我評價。除了觀察自己的教學(xué)效果外，根據(jù)教學(xué)日志，記錄自己的教學(xué)活動和教學(xué)行為，進行自我評價。結(jié)合自己的教學(xué)，在反思中，我會找到自己教學(xué)中的不足，課后進行補救。這更有利于我教學(xué)水平的提高，幫助我更快地成長。

三、教師要學(xué)會與人合作交流。

新課程改革十分強調(diào)改善師生交往，建立良好的師生關(guān)系。在與學(xué)生的實際交往中，教師要學(xué)會放下架子，主動與學(xué)生交朋友，更多地了解和接受學(xué)生，更積極地關(guān)懷學(xué)生，恰當而開放地進行師生對話，創(chuàng)建使學(xué)生感到有人理解、有人關(guān)心的環(huán)境，在學(xué)生心目中樹立親切友善的良好形象，從而促使學(xué)生配合教師參與新課程改革的各項活動。學(xué)會與學(xué)生合作交流之外，還要學(xué)會與其他教師合作交流，敢于承認自己在專業(yè)發(fā)展中存在的問題，尋求同事的幫助，促進自身的發(fā)展。

四、教師要不斷提高現(xiàn)代信息技術(shù)能力。

隨著新課程標準的實施和信息技術(shù)與學(xué)科的不斷整合，加速了教育信息化的步伐。我們教師要把提高自身學(xué)科素養(yǎng)與信息技術(shù)的應(yīng)用結(jié)合起來。教師除了掌握先進的教學(xué)思想外，也應(yīng)掌握必要的信息技術(shù)能力，并把信息技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中去，構(gòu)建全新的教學(xué)模式。每一位教師必須從細處入手，思考在信息化條件下如何教與學(xué)，樹立全新的教育觀念，掌握信息工具的使用，學(xué)會在自己的教案中體現(xiàn)充分利用信息技術(shù)和信息資源，科學(xué)地安排教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。我們的教師職業(yè)生涯還只是一個開始，我們只有把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，不斷地自我充實與完善，才能使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。

總之，以上對教師角色的零星思考，源于閱讀葉瀾先生主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》的一些感受，也源自于自己教學(xué)的實踐。對于新課程，我覺得，閱讀教育名著，主動接受教育圣賢思想和智慧的輻射，是教師提升專業(yè)化發(fā)展的理論基石。同時從親身實踐中豐富感性經(jīng)驗，總結(jié)理性經(jīng)驗，更是教師成長的實踐關(guān)鍵。從理論到實踐，這可能也是這次讀書活動的初衷吧。

俗話說書是人的精神食糧。多讀書能學(xué)到很多知識。暑假期間讀了《教師角色與教師發(fā)展新探》這本書。作者那獨特的研究角度一下子吸引了我。正如葉教授在導(dǎo)論中所說的，這是一本探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。

讀完此書讓我重新認識了教師的角色。我覺得當今社會教師形象已不僅僅能用“蠟燭”、“春蠶”、“園丁”等比喻來象征。教師的職業(yè)使命已與作為人的真實生活及其生命質(zhì)量有機結(jié)合在一起，教師應(yīng)需具有審美情趣，用心體會工作著是美麗的，并學(xué)會用生命點燃生命，享受奉獻之后的快樂。想到這里我不由得感到愧疚，平時我自己在工作中遇到挫折或是感覺到壓力太大時，便容易產(chǎn)生厭煩心理，情緒也隨之低落。這不正是對自身的定位，對教師價值體現(xiàn)沒有一個正確的認識嗎？其實想想與孩子們?nèi)谇⒌南嗵帲仡櫵麄兲煺婵蓯鄣男δ樅吞鹈赖腵話語，看著他們成長的點點滴滴，又何嘗不是一種幸福和快樂呢？熱愛著并真誠地奉獻著，在教師這一職業(yè)中，我又何愁尋不到無窮無盡的尊嚴和歡樂呢？

書中還闡述“育人”固然重要，但“育己”卻不容忽視，甚至在某種意義上，“育己”應(yīng)先于“育人”。因為它對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義。一方面教師的發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提，另一方面，自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù)，而且是教師的權(quán)利，是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。另外作者站在教師的立場，相信每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。我想我既然從事了這一專業(yè)的職業(yè)，就要學(xué)會不斷自我更新，做一個和閱讀相伴而行的教師。

“讀書，讀書，再讀書；書籍是人類進步的階梯；養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，是優(yōu)秀教師成長的基本經(jīng)驗；教師作為‘讀書人’和‘教書人’，始于讀，發(fā)于思，成于行……”，只有不斷加強自身素養(yǎng)和專業(yè)知識水平才能勝任教師這一崇高的職業(yè)。

在平時的教學(xué)實踐中我也發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)有的知識遠遠滿足不了學(xué)生的好奇心和求知欲，這讓我進一步意識到提高自身素養(yǎng)是迫在眉睫了，也讓我清楚地認識到“閱讀”對一位教師的重要性。作為教師，要教書就必須先讀書，只有這樣才能更好地教書育人。

如何才能提高自身素養(yǎng)和專業(yè)知識水平呢？蘇霍姆林斯基說的“讀書，讀書，再讀書”。作為教師，要不斷讀書，不斷拓展自己的視野，不斷更新自己的教育理念，只有這樣才能使自己成為一個有研究，有自己思想的教師，也只有這樣才能成為一個合格的新時代教師。

通過不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)找到了閱讀的幸福感，而這些幸福感必將激勵我不斷閱讀，不斷給自己充電，做到“活到老，學(xué)到老”，并最終成為一個終生學(xué)習(xí)者！

讀了這本書后，我進一步認識到作為教師，只有不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身修養(yǎng)，增添師德魅力，才能促進學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展。我們深信，在教師職業(yè)生涯中“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對待工作的人，才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂?！辈拍苁菇處熉殬I(yè)真正成為令人羨慕的和富有內(nèi)在尊嚴的職業(yè)。成為充滿人類智慧和人性光輝的職業(yè)！