第一篇：自考“中國(guó)古代文學(xué)史(一)”復(fù)習(xí)題庫(kù)(選擇題)

自考“中國(guó)古代文學(xué)史

（一）”復(fù)習(xí)題庫(kù)（選擇題）

□ “斷竹續(xù)竹，飛土逐肉”的《古彈歌》記載在×.《淮南子》 √.《吳越春秋》

×.《呂氏春秋》 ×.《山海經(jīng)》 □ 較詳細(xì)地記載后羿射日神話的古代文獻(xiàn)是

×.《山海經(jīng)》 ×.《楚辭》

√.《淮南子》 ×.《莊子》 □ 《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中，“頌”的本意是

×.頌揚(yáng) ×.祭神

√.舞容 ×.宗廟 □ 據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)有典有冊(cè)的歷史起于

×.黃帝時(shí)代 ×.堯舜時(shí)期

√.殷商時(shí)期 ×.西周早期

×.《大浩》 ×.《多方》 □ 《春秋》的記事止于

×.魯哀公元年 √.魯哀公十四年

×.魯哀公二十二年 ×.魯哀公二十七年 □ 《左傳》的記事止于

×.魯哀公元年 ×.魯哀公十四年

×.魯哀公二十二年 √.魯哀公二十七年

□ 今天我們見(jiàn)到的《論語(yǔ)》是在________的基礎(chǔ)上，參照其它本子形成的√.魯《論語(yǔ)》 ×.齊《論語(yǔ)》

×.古本《論語(yǔ)》 ×.敦煌古本《論語(yǔ)》 □ “子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜’”，出自《論語(yǔ)》中的×.《學(xué)而》 ×.《述而》

√.《子罕》 ×.《陽(yáng)貨》 □ 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是

√.墨家 ×.道家

×.法家 ×.縱橫家

□ 下□ 最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評(píng)方法的是

×.孔子 √.孟子

×.荀子 ×.莊子 □ 晚周諸子中，對(duì)儒家經(jīng)典傳授起過(guò)重要作用的人物是

×.孟子 √.荀子

×.李斯 ×.韓非 □ 為古代議論文基本樣式奠定了基礎(chǔ)的是

×.《孟子》 ×.《莊子》

√.《荀子》 ×.《韓非子》 □ 據(jù)文獻(xiàn)記載，“楚辭”這一名稱最早出現(xiàn)在×.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ×.秦代

√.漢武帝時(shí) ×.西漢后期 □ 下列藝術(shù)表現(xiàn)手法不屬于漢大賦特征的是

×.主客問(wèn)答 ×.鋪陳狀物

×.喻本相間 √.比喻象征

□ 西漢作品《士不遇賦》的作者是

×.賈誼 √.董仲舒

×.司馬遷 ×.揚(yáng)雄 □ 揚(yáng)雄指責(zé)漢武帝“游觀侈糜，窮妙極麗”的作品是

√.《羽獵賦》 ×.《甘泉賦》 ×.《長(zhǎng)楊賦》 ×.《逐貧賦》

□ 西漢時(shí)被認(rèn)為作賦是“童子雕重”小技、“壯夫不為”的作家是

×.司馬相如 ×.司馬遷

√.揚(yáng)雄 ×.董仲舒 □ 與《服鳥賦》同屬一個(gè)作者的作品是

×.《論貴粟疏》 √.《治安策》

×.《答客難》 ×.《報(bào)孫會(huì)宗書》

□ 認(rèn)為當(dāng)時(shí)局勢(shì)可謂“可為痛哭者一，可為流涕者二”的西漢政論文是

√.《陳政事疏》 ×.《過(guò)秦論》

×.《論積貯疏》 ×.《論貴粟疏》 □ 西漢文景之際，被稱為“智囊”的是

×.賈誼 √.晁錯(cuò)

×.枚乘 ×.鄒陽(yáng) □ 司馬遷為繼父業(yè)為太史令，是在漢武帝

×.元鼎六年 ×.元封元年

√.元封三年 ×.太初元年 □ 《吳越春秋》的作者是

×.蔡邕 ×.趙壹

×.王符 √.趙曄 □ 《孔雀東南飛》最早見(jiàn)于

×.《昭明文選》 √.《玉臺(tái)新詠》

×.《樂(lè)府詩(shī)集》 ×.《古文苑》 □ 《行行重行行》一詩(shī)最早收錄于

√.《文選》 ×.《玉臺(tái)新詠》

×.《樂(lè)府詩(shī)集》 ×.《文章流別集》

×.孔融 ×.劉禎

×.徐干 √.楊修

□ 建安時(shí)期的重要作家，除了“三曹”、“七子”外，還有

×.傅玄 ×.何晏

×.王弼 √.繆襲 □ 魏晉時(shí)期，“改造文章的祖師”是指

×.孔融 √.曹操

×.曹丕 ×.曹植 □ 下列作品中，被后人喻為“詩(shī)史”的作品是

√.《蒿里行》 ×.《觀滄海》

×.《秋胡行》 ×.《精列》 □ 曹植詩(shī)歌中，被稱為“轆轤體”的作品是

×.《白馬篇》 ×.《美女篇》

×.《吁嗟篇》 √.《贈(zèng)白馬王彪》

□ 被曹丕評(píng)為“體氣高妙”的作家是

√.孔融 ×.徐干

×.王粲 ×.陳琳 □ 魏晉之際，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)五言古體抒情古詩(shī)體例的作家是

×.曹操 ×.曹植

√.阮籍 ×.陶淵明 □ 宮體詩(shī)始于南朝梁代的

√.蕭綱 ×.蕭繹

×.徐陵 ×.庾信 □ “徐庾體”指的是

√.宮體詩(shī) ×.永明體詩(shī)

×.玄言詩(shī) ×.山水詩(shī) □ 集南北朝文學(xué)之大成的作家是

×.謝朓 ×.酈道元

√.庾信 ×.王褒 □ 藝術(shù)上代表南北朝小說(shuō)最高水平的是

×.《博物記》 ×.《拾遺記》

√.《搜神記》 ×.《幽明錄》 □ “李寄斬蛇”的故事屬于

×.傳奇小說(shuō) √.志怪小說(shuō)

×.軼事小說(shuō) ×.話本小說(shuō) □

魯迅說(shuō)“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”指的是

×.《搜神記》 √.《世說(shuō)新語(yǔ)》

×.《西京雜記》 ×.《笑林》 □ 為初唐“五律之冠”的詩(shī)人是

×.沈佺期 ×.宋之問(wèn)

√.杜審言 ×.王勃 □ 陳子昂《感遇》詩(shī)所模仿的作家是

√.阮籍 ×.左思

×.鮑照 ×.庾信 □ 有“孤篇壓倒全唐”美譽(yù)的作品是

×.王勃《杜少府之任蜀州》 ×.陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

×.賀知章《回鄉(xiāng)偶書》 √.張若虛《春江花月夜》 □ 下列作品中，不屬于王維創(chuàng)作的是

×.《鹿柴》 ×.《鳥鳴澗》

√.《宿建德江》 ×.《辛夷塢》 □ 盛唐邊塞詩(shī)人最富于浪漫主義特色的是

×.高適 √.岑參

×.王之渙 ×.王昌齡 □ 下列體裁中，李白不特別擅長(zhǎng)的是

√.七律 ×.七絕

×.五律 ×.歌行 □ “子美之后，定當(dāng)推為巨擘”的詩(shī)人是

×.韋應(yīng)物 √.劉長(zhǎng)卿

×.錢起 ×.李益 □ 被稱作“五言長(zhǎng)城”的詩(shī)人是

√.劉長(zhǎng)卿 ×.韋應(yīng)物

×.李益 ×.常建 □ 被稱作“詩(shī)囚”的詩(shī)人是

×.賈島 √.孟郊

×.李賀 ×.盧綸 □ 白居易將《長(zhǎng)恨歌》編在

×.諷喻詩(shī) √.感傷詩(shī)

×.閑適詩(shī) ×.雜律詩(shī) □ 晚唐最有成就的駢文作家是

×.杜牧 √.李商隱

×.皮日休 ×.孫樵 □ 唐代通俗詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是

×.白居易 √.王梵志

×.寒山 ×.拾得 □ 中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以詞名家的文學(xué)家是

×.白居易 √.溫庭筠

×.韋莊 ×.李璟 多項(xiàng)選擇題

□ 下列文獻(xiàn)中，比較完整著記載女媧神話的是

×.《山海經(jīng)》 ×.《楚辭》

√.《淮南子》 √.《風(fēng)俗通》

×.《穆天子傳》

□ 在《詩(shī)經(jīng)》反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌中，具有愛(ài)國(guó)思想的有

×.《擊鼓》 √.《采薇》

√.《載馳》 ×.《東山》

√.《無(wú)衣》

□ 下列寓言中，出自《戰(zhàn)國(guó)策》的有

√.畫蛇添足 √.鷸蚌相爭(zhēng)

×.鄭人買履 ×.緣木求魚

√.南轅北轍

□ 下列寓言故事，出自先秦諸子散文的有

√.揠苗助長(zhǎng) √.涸轍之鮒

×.畫蛇添足 √.鄭人買履

√.刻舟求劍

□ 下列篇章中，屬于楚辭《九歌》的有

√.《湘君》 √.《大司命》

×.《橘頌》 √.《河伯》

×.《涉江》

□ 下列漢賦作品中，屬于騷體的有

√.《吊屈原賦》 √.《士不遇賦》 √.《服鳥賦》 ×.《長(zhǎng)楊賦》

√.《刺世疾邪賦》

□ 枚乘《七發(fā)》在漢賦發(fā)展史上的意義是

×.標(biāo)志著散體大賦的完全成形

√.轉(zhuǎn)折性作品

√.結(jié)構(gòu)格局上為大賦奠定了基礎(chǔ)

×.諷諫的思想內(nèi)容為司馬相如所繼承

√.后世有許多模仿性作品 □ 被唐人稱做“通儒之文”的作家是

√.董仲舒 ×.東方朔

√.劉向 ×.楊惲

×.劉歆

□ 參與了《漢書》一書寫作的人物是

√.班彪 √.班昭

√.馬續(xù) ×.馬融

×.竇憲

□ 下列人物，見(jiàn)于《漢書》的有

√.李陵 √.陳湯

√.陳萬(wàn)年 √.竇嬰

√.霍光 □ 漢樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)是

×.強(qiáng)烈的抒情性 √.生動(dòng)的故事性

×.較為整齊的句式 √.鮮明的人物形象

√.語(yǔ)言樸實(shí)凝練

□ 《孔雀東南飛》藝術(shù)上的特點(diǎn)是

√.五言體 √.整個(gè)故事基本由對(duì)話組成×.濃厚的文人情調(diào) √.浪漫主義的結(jié)尾方式

√.古今第一長(zhǎng)詩(shī)

□ 下列西晉作家中，屬于賈謐“二十四友”的是

×.張華 ×.傅玄

√.潘岳 √.左思

√.陸機(jī)

□ 屬于“竟陵八友”的作家是

×.謝靈運(yùn) √.謝朓

×.江淹 √.沈約

×.鮑照

□ 下列作品，屬于駢文的有

√.《登大雷岸與妹書》 ×.《蘭亭集序》

√.《玉臺(tái)新詠序》 √.《北山移文》

√.《哀江南賦序》 □ 宮體詩(shī)

×.出現(xiàn)于宋齊之際 √.以蕭綱、蕭繹等為代表

√.內(nèi)容以色情為主 √.格調(diào)不高

×.完全是詩(shī)歌的禍水和逆流 □ 下列作家中，屬于“北地三才”的是

×.酈道元 ×.楊衒之

√.溫子昇 √.魏收

×.王褒 □ 初唐四杰的貢獻(xiàn)是

×.使格律詩(shī)定形 √.反對(duì)綺靡文風(fēng)

×.善于寫送別詩(shī) √.開(kāi)拓了賦體駢文的境界

√.開(kāi)啟盛唐之音 □ 陳子昂的貢獻(xiàn)是

√.更加自覺(jué)地批判齊梁文風(fēng) ×.創(chuàng)作了大量的律體詩(shī)

√.提倡“風(fēng)骨”、“興寄” √.《感遇》三十八首開(kāi)新的詩(shī)風(fēng)

√.古文創(chuàng)作在文學(xué)史上有地位 □ 下列作家中，屬于田園詩(shī)派的作家是

×.王昌齡 ×.王之渙

√.常建 √.儲(chǔ)光羲

×.李頎

□ 唐代擅長(zhǎng)七言絕句的作家有

×.陳子昂 √.王昌齡

√.李白 √.杜牧

×.杜甫 □ 李煜的詞

√.具有強(qiáng)烈的抒情性 √.擅用白描手法

√.語(yǔ)言自然精煉 ×.風(fēng)格委婉靡麗

√.擴(kuò)大了詞的題材范圍

自考“中國(guó)古代文學(xué)史

（一）”復(fù)習(xí)題庫(kù)（名詞解釋）

□ 賦、比、興

賦、比、興是前人概括出的《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)手法。朱熹說(shuō)：“賦者，敷陳其事物而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也。”所謂“賦”是陳述鋪敘的意思，從本質(zhì)上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘，如《氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”；“比”是帶比喻性質(zhì)的一種手法，如《碩鼠》中用“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”作比；“興”是引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有時(shí)甚至能起到比的作用，如《關(guān)雎》用“雎鳥”的鳴叫起興，引出詩(shī)人即景生情的聯(lián)想?！?《尚書》

《尚書》是我國(guó)最早的歷史散文集。《尚書》即上古之書，是一部上古歷史文獻(xiàn)匯編，記載了從上古到周朝的歷史，包括《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》四個(gè)部分?！队輹?、《夏書》是春秋戰(zhàn)國(guó)人根據(jù)古史傳說(shuō)編纂而成的；《商書》、《周書》主要是商周兩代的官方文獻(xiàn)?！渡袝芬杂浹詾橹鳎涮攸c(diǎn)是質(zhì)木古樸，讀起來(lái)佶屈聱牙，艱澀難懂?！渡袝泛蟊蝗寮曳顬榻?jīng)典?！?《左傳》

《左傳》是先秦時(shí)期的一部歷史著作，原名《左氏春秋》，司馬遷認(rèn)為作者是左丘明，但這一說(shuō)法并不準(zhǔn)確，現(xiàn)在認(rèn)為是儒家一派學(xué)者雜采各國(guó)史料及傳聞編纂而成，其成書約在戰(zhàn)國(guó)初年。《左傳》記事起于魯隱公元年，止于魯哀公二十七年，此外還附錄了魯?shù)抗哪曛潦哪觏n、魏、趙三家滅智氏的史實(shí)。書中生動(dòng)反映了這一時(shí)期巨大而深刻的歷史變遷，再現(xiàn)了重大的歷史事件以及有關(guān)的諸侯、卿大夫等各類人物的活動(dòng)。在思想上，《左傳》基本傾向于儒家。□ 《春秋》

《春秋》本是周朝各國(guó)史書的通稱，我們今天見(jiàn)到的《春秋》是魯國(guó)的編年史。書中按年代記載了上起魯隱公元年下至魯哀公二十四年的重大事件。相傳孔子曾對(duì)它加以修訂，后來(lái)被儒家當(dāng)作經(jīng)書。《春秋》記事簡(jiǎn)略，不帶有文學(xué)色彩，在記事的用語(yǔ)和行文中，體現(xiàn)出鮮明的思想傾向。

□ 百家爭(zhēng)鳴

百家爭(zhēng)鳴是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，知識(shí)分子不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，多政治中心并存的現(xiàn)實(shí)，各階級(jí)階層之間的斗爭(zhēng)復(fù)雜而激烈。代表各階級(jí)、各階層、各派政治力量的學(xué)者及思想家都企圖按照本階級(jí)、本階層、本集團(tuán)的立場(chǎng)要求，對(duì)宇宙、對(duì)社會(huì)、對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋或提出主張。著書立說(shuō)，廣收門徒。高談闊論。他們都思想積極，勇于建功立業(yè)，而且敢想敢說(shuō)，從不隱瞞自己的觀點(diǎn)，互相辯難。于是出現(xiàn)了歷史上百家爭(zhēng)鳴的局面?！?《逍遙游》

《逍遙游》出自《莊子》內(nèi)篇。逍遙游是莊子追求的人生最高境界。在《莊子》作品《逍遙游》中，對(duì)其有所描述。逍遙游即所謂“乘天地之氣，御六氣之辨，無(wú)所待而游無(wú)窮的人”的絕對(duì)自由的境界。莊子的逍遙游，只是心靈的遨游，帶有某種神秘色彩，但又并非隨心所欲的主觀冥想。這篇文章想象豐富，帶有很多寓言故事，有濃厚的浪漫色彩?！?《九歌》

《九歌》是屈原在楚國(guó)民間祭神樂(lè)歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的祭歌，總共包括《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、□ 楚歌體

楚歌是中國(guó)古代流行于楚地的一種民歌，一般句式長(zhǎng)短不齊，中間、句尾帶“兮”字，用于歌唱，比較悲涼。戰(zhàn)國(guó)后期，屈原在“楚歌”基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出“楚辭”這一文體。西漢項(xiàng)羽、劉邦等人亦用楚歌進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作出《垓下歌》、《大風(fēng)歌》等作品，劉徹也有《秋風(fēng)辭》、《瓠子歌》。東漢用“楚歌”創(chuàng)作的文人有張衡的《四愁詩(shī)》和梁鴻的《五噫歌》。□ 騷體賦

騷體賦是漢賦中的一類，它是從楚辭中發(fā)展而成的，形式上屬于騷體，所以稱為騷體賦。騷體賦的大都是抒發(fā)“懷才不遇”的不平，抒發(fā)一種“不得幫閑的牢騷”。首倡者是漢初的賈誼，代表作是《吊屈原賦》、《服鳥賦》等?！?散體大賦

散體大賦是漢代辭賦的代表，它師承屈原、宋玉及《詩(shī)經(jīng)》的“雅頌”與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫游說(shuō)之風(fēng)。它的內(nèi)容多屬為統(tǒng)治者揚(yáng)威頌圣，思想傾向比較空泛，藝術(shù)形式過(guò)于簡(jiǎn)單僵化。散體大賦普遍采用主客問(wèn)答的形式，作品篇幅巨大，文字排鋪堆砌，對(duì)事物進(jìn)行鋪陳描寫。從形式上來(lái)說(shuō)，它更像散文，直接繼承了先秦散文。散體大賦的代表作有枚乘《七發(fā)》，司馬相如《子虛賦》，《上林賦》，揚(yáng)雄《長(zhǎng)楊賦》、《羽獵賦》，班固《兩都賦》，張衡《兩京賦》等?！?樂(lè)府

樂(lè)府是個(gè)音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱，正式成立于西漢漢武帝時(shí)期。樂(lè)府機(jī)關(guān)的只能一是寫詞配曲，演習(xí)排練，以供給皇帝和有關(guān)部門的需要，另一方面，就是組織人到各地去采集民間歌謠。樂(lè)府中的作品后來(lái)又被稱為樂(lè)府詩(shī)，其感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗，知厚薄云。樂(lè)府詩(shī)在思想上大體可分為以下幾個(gè)方面：其一，反映勞動(dòng)人民生活的痛苦，如《病婦行》。其二，反映戰(zhàn)爭(zhēng)徭役給勞動(dòng)人民造成的災(zāi)難，如《十五從軍征》。其三，反映青年男女婚姻戀愛(ài)方面的問(wèn)題，如《孔雀東南飛》。其四，反映社會(huì)**給文人造成的憂懼漂泊之痛，如《西門行》。流傳至今的大約有六十余篇，主要保存在宋代郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》中。□ 《古詩(shī)十九首》

《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于《昭明文選》，作者為東漢時(shí)期已不可考的一些下層文人。他們或直抒胸臆，或借題發(fā)揮，書法的大都是個(gè)人的厲害得失，懷才不遇，以及窮困潦倒的各種憂憤之情。由于這些作品本無(wú)統(tǒng)一名稱，但在內(nèi)容風(fēng)格上相近，蕭統(tǒng)講這些作品編在一起，題名為《古詩(shī)十九首》?！豆旁?shī)十九首》是早期文人五言詩(shī)的重要作品，對(duì)后代具有很大影響，鐘嶸說(shuō)它“幾乎一字千金”，亦被劉勰喻為“五言之冠冕”?！?建安風(fēng)骨

建安風(fēng)骨是前人概括出的建安時(shí)期作品的風(fēng)格特點(diǎn)。建安詩(shī)人直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)廣泛地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民苦難，展示廣闊的時(shí)代生活畫面；抒發(fā)作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進(jìn)取精神；也流露出人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。這些作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特色?！?永明體

永明體又稱新體詩(shī)，最早出現(xiàn)于南朝齊武帝永明年間。此時(shí)，聲律說(shuō)有了突破發(fā)展，詩(shī)人自覺(jué)地把聲律說(shuō)自覺(jué)地運(yùn)用于 7 詩(shī)歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了面目一新的新體詩(shī)。這些新體詩(shī)自覺(jué)地運(yùn)用“四聲”、避免“八病”，形成了“永明體”。永明體的代表作家有謝朓、沈約、王融?！?永州八記

“永州八記”是柳宗元在貶官永州期間，游覽永州山水勝景后所作的八篇游記。包括《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》（考試的時(shí)候，以上寫出三個(gè)就可以）。永州八記寫出了山水景物中的奇妙動(dòng)人之處，畫廊式的展現(xiàn)了永州的山水勝景。抒發(fā)了作者貶官的郁悶心情。“永州八記”在古代山水文學(xué)發(fā)展有重要地位。□ 沉郁頓挫

沉郁頓挫是指感情而言，“沉郁”者，“意”也，“沉郁”是指有深摯、沉雄，郁結(jié)，抑塞的感情內(nèi)容；“頓挫”者，“法”也，“頓挫”是指感情的力度，深度，濃度，側(cè)重于意和思想，是指感情表達(dá)的方式。沉郁與作品的內(nèi)容主題有關(guān)；頓挫與作品的謀篇、結(jié)構(gòu)、遣詞造句等表達(dá)方法有關(guān)，而兩者之間又是統(tǒng)一的。縱觀杜甫的作品，思想內(nèi)容博大精深、韻味深遠(yuǎn)；感情境界凝重深沉、憂郁悲壯；表達(dá)方式百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆。

沉郁頓挫在杜詩(shī)中，有感情和形式兩方面的體現(xiàn)。在感情上，是深厚、悲愴。感傷、郁結(jié)的，體現(xiàn)了杜甫的憂國(guó)憂民之情。沉郁頓挫”風(fēng)格形成的原因與杜甫的經(jīng)歷、思想、美學(xué)觀點(diǎn)有密切的聯(lián)系

自考“中國(guó)古代文學(xué)史

（一）”復(fù)習(xí)題庫(kù)（簡(jiǎn)答題）

□ 簡(jiǎn)述《左傳》辭令的特點(diǎn)。

答：春秋時(shí)期，貴族文化高度發(fā)達(dá)，社會(huì)盛行重禮尚文的風(fēng)氣。在外交場(chǎng)合要公平應(yīng)對(duì)，需要表現(xiàn)出溫文爾雅的風(fēng)度以及貴國(guó)的文化修養(yǎng)，要講究辭令之美。因此，在《左傳》中便記載了很多文才斐然的辭令。

①辭令委婉巧妙，典雅從容。在彬彬有禮的外表下包藏著鋒芒，即使是敵國(guó)交戰(zhàn)，在兵戎相見(jiàn)之際，也不失溫文爾雅之態(tài)。如襄公二十五年，鄭伐陳，鄭國(guó)的子產(chǎn)向晉獻(xiàn)捷，晉人三次責(zé)難鄭國(guó)，都被子產(chǎn)巧妙地頂了回去。子產(chǎn)多次憑借辭令之妙，使大國(guó)不敢對(duì)鄭非禮。優(yōu)美巧妙而又體現(xiàn)了禮的精神與深厚的文化修養(yǎng)，是《左傳》辭令的普遍特點(diǎn)。

②論辯方式上，其辭令往往援引典章，依禮而論，用道義的力量使對(duì)方折服。春秋時(shí)期，禮保持著一定的約束力，如果行為違禮，將會(huì)受到譴責(zé)，因此相互之交談要以禮為依據(jù)。如名義與齊考公的對(duì)話，就是以道義為出發(fā)點(diǎn)，指責(zé)對(duì)方的不道義行為。前人稱《左傳》“婉而多切”，就在于他不僅有彬彬有禮的外表，更有以禮服人的力量。

③有些辭令真率有力，以鞭辟入理的分析見(jiàn)長(zhǎng)?！蹲髠鳌T之武退秦師》中，燭之武向秦穆公分析利害時(shí)，就是采用直率而深入的方式，利用矛盾抓住秦不信晉的心理，講晉國(guó)如何失信于秦，火上澆油，威言聳聽(tīng)，緊緊地抓住了秦伯的心理，有力地打動(dòng)了秦伯。

④《左傳》雖以細(xì)密婉曲著稱，但又不尚鋪陳，不事夸張，無(wú)論記事記言，都能言簡(jiǎn)意賅，意味悠深。□ 簡(jiǎn)述《戰(zhàn)國(guó)策》辭令的特點(diǎn)。

答：《戰(zhàn)國(guó)策》的散文藝術(shù)成就很高，前人稱它為“辯麗橫肆，亦為文辭之最”，《戰(zhàn)國(guó)策》中的辭令引人注目。

①《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)辭縱橫馳騁，辯麗姿肆而又淺顯生動(dòng)，形象生動(dòng)，引喻諧調(diào)，氣勢(shì)充沛，說(shuō)理充分。《戰(zhàn)國(guó)策》的辭令與《左傳》謙恭文雅、道德禮義的辭令有很大不同，為了打動(dòng)人心，往往無(wú)所顧忌地分析形勢(shì)，直陳利害，甚至不惜張大其辭，危言聳聽(tīng)。說(shuō)者在分析利害時(shí)或抓住一點(diǎn)，盡力發(fā)揮，誘使對(duì)方上鉤；或虛張聲勢(shì)，極力渲染對(duì)方的不利地位，使其聽(tīng)從安排；或故作驚人之語(yǔ)，先在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方，再詳加辯析。

②《戰(zhàn)國(guó)策》辭令在語(yǔ)言上詞藻富麗，準(zhǔn)確傳神，句式錯(cuò)綜變化，文中常常綜合運(yùn)用鋪陳、排比及夸張、比喻等手法，造成淋漓酣暢的氣勢(shì)和鏗鏘有力的節(jié)奏，如《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》中記錄蘇秦勸齊宣王合縱的說(shuō)辭，文中極盡比喻夸張之能事，氣勢(shì)強(qiáng)大，語(yǔ)氣強(qiáng)烈。又如《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》中莊辛對(duì)楚襄王的說(shuō)辭，層層設(shè)喻，氣勢(shì)之壯、辭采之富、描摹之工，都前所未有。

③《戰(zhàn)國(guó)策》有很多寓言故事。這些寓言大多是說(shuō)者根據(jù)臨時(shí)需要而順手拈來(lái)，取材廣泛，寓意鮮明?！稇?zhàn)國(guó)策·楚策一》中就用“狐假虎威”的寓言說(shuō)明諸侯表面上怕楚將昭奚恤，而實(shí)際是怕楚國(guó)?！稇?zhàn)國(guó)策》中，“畫蛇添足”、“鷸蚌相爭(zhēng)”、“南轅北轍”等其它一些寓言也都是膾炙人口的佳篇。這些寓言通俗生動(dòng)，富于現(xiàn)實(shí)感。□ 簡(jiǎn)述《孟子》論辯藝術(shù)。

答：《孟子》的文章說(shuō)理暢達(dá)，章法巧妙，氣勢(shì)充沛，章法巧妙，表現(xiàn)出高超的論辯藝術(shù)。

①孟子善于在論辯中抓住對(duì)方心理，因勢(shì)利導(dǎo)，誘其就范。一次，齊宣王向他問(wèn)起齊桓王之事，但孟子卻巧妙地把話題引到王道仁政上來(lái)。他先提起齊宣王不忍以牛釁鐘的小事，稱贊他有仁心，引起對(duì)方的好感；進(jìn)而批評(píng)他雖有仁心卻不行仁政，是“不為”，而非“不能”；然后又揭穿其“辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)而撫四夷”的大欲，并指出，以武力征服天下，后必有災(zāi)，只有行仁政，才能無(wú)敵于天下，終于引起齊宣王對(duì)仁政的興趣。在對(duì)話中，孟子始終掌握主動(dòng)，使對(duì)方在不知不覺(jué)中接受了他的宣講。

②采用迂回戰(zhàn)術(shù)，設(shè)好圈套，讓對(duì)方鉆，乘其不備，突然襲擊。孟子為了批評(píng)齊宣王未能治理好國(guó)家，先問(wèn)他：“有人把妻子托付給朋友，自己到楚國(guó)去，朋友卻讓妻子挨凍受餓，該怎么對(duì)待他？”回答說(shuō)：“拋棄他。”又問(wèn)：“法官不能審理好案子，怎樣處理他？”回答說(shuō)：“罷免他?！苯?jīng)過(guò)這樣兩問(wèn)兩答，孟子突然把話題轉(zhuǎn)向治國(guó)，問(wèn)道：“國(guó)家沒(méi)治理好，該怎么辦？”齊宣王無(wú)法回答，只好“顧左右而言他”。

③先通過(guò)設(shè)問(wèn)，使對(duì)方暴露其理論弱點(diǎn)，當(dāng)找到突破口之后，再發(fā)動(dòng)猛烈反擊。在同農(nóng)家學(xué)派的陳相辯論時(shí)，他針對(duì)其老師許行“賢者與民并耕而食”的觀點(diǎn)，層層追問(wèn)對(duì)方：許行的各種生活用品來(lái)自何處，迫使他說(shuō)出“百工之事固不可耕且為也“的話，然后反問(wèn)道：“然則治天下獨(dú)可耕且為與？”緊接著就展開(kāi)正面論述，說(shuō)明社會(huì)分工的必要性，又舉堯舜為例，說(shuō)明圣人忙于治理天下，無(wú)暇親自耕作，充分暴露了許行觀點(diǎn)的不切實(shí)際。在此基礎(chǔ)上，還批評(píng)對(duì)方背棄儒家?guī)熣f(shuō)而追隨許行。由于抓住了對(duì)方的破綻，有破有立，文章具有銳不可當(dāng)?shù)倪壿嬃α俊?/p>

④提出正面的議論，圍繞中心觀點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密地展開(kāi)論述。如“天時(shí)不如地利”一章，在開(kāi)門見(jiàn)山地提出論點(diǎn)之后，對(duì)天時(shí)、地利、人和的作用層層分析比較，最后又以“得道者多助，失道者寡助”總結(jié)全篇，全文步步深入，首尾相應(yīng)，雖未獨(dú)立成篇，但已具備完整嚴(yán)密的論說(shuō)文的雛形。其他如“魚我所欲也”等章，也都具有這種特點(diǎn)?！?簡(jiǎn)述司馬相如大賦的特點(diǎn)。

司馬相如是漢朝有名的辭賦家，他的賦在當(dāng)時(shí)具有一定的特點(diǎn)。

①結(jié)構(gòu)宏偉，富麗堂皇。司馬相如的賦講求場(chǎng)面開(kāi)闊，層次分明；由外及里，由上及下，由近及遠(yuǎn)，有空間的轉(zhuǎn)移和時(shí)間的流動(dòng)；有多種生活、場(chǎng)面和氣氛構(gòu)成了廣闊復(fù)雜而又極其統(tǒng)一和諧的藝術(shù)畫面。他的作品正是他自己“賦家之心要包括宇宙”主張的最好體現(xiàn)。

②講究繪聲繪形，有聲有色。聲音色彩多種多樣，富于變化，窮形極相，動(dòng)魄驚心。他的賦在總體氣氛上又是富麗、歡娛、熱烈而又莊嚴(yán)的，與東漢以后的詞賦大不相同。

③極大程度地利用了中國(guó)方塊字在字形構(gòu)造上的突出特點(diǎn)，排列上給閱讀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激。司馬相如直接繼承了枚乘《七發(fā)》中用字方法，并將之推到了頂峰。一排列幾十個(gè)山字頭，幾是個(gè)水字邊，幾十個(gè)魚字旁，幾十個(gè)草字頭??給人造成了一種撲面而來(lái)的氣勢(shì)感?！?簡(jiǎn)述班固的文學(xué)成就。

答：班固是東漢著名的史學(xué)家和辭賦家，他具有很高的文學(xué)成就。

①班固辭賦的代表作是散體的《兩都賦》，其特點(diǎn)為天子做喉舌，替朝廷說(shuō)教。除了《兩都賦》外，班固騷體賦的代表作是《幽通賦》。

②班固的散文寫的也不錯(cuò)，他模仿東方朔《答客難》，創(chuàng)作了《答賓戲》。

③班固的詩(shī)歌在文學(xué)史上有重要地位，他的《詠史》是第一首有案可查的文人五言詩(shī)。

④班固最著名的是他的《漢書》。作為我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，《漢書》基本尊重客觀事實(shí)，在敘事及語(yǔ)言上有自己的特點(diǎn)，具有較高的文學(xué)價(jià)值。□ 簡(jiǎn)述漢樂(lè)府的藝術(shù)成就。

答：漢樂(lè)府民歌從勞動(dòng)人民的角度反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活及他們的喜怒哀樂(lè)，具有很高的藝術(shù)成就。

①生動(dòng)的故事性。樂(lè)府大都是敘事詩(shī)，非常注意故事的生動(dòng)性及情節(jié)場(chǎng)面的描寫。《孤兒行》中通過(guò)敘事寫一個(gè)被兄嫂虐待，奴隸般受罪的孤兒形象，反映出他前路茫茫，苦海無(wú)邊。

②鮮明的人物形象。樂(lè)府詩(shī)非常注意描寫人物，為了刻畫人物，使用的有些手法是具有開(kāi)創(chuàng)性的。《陌上桑》中為了烘托羅敷的美麗，不去直接寫羅敷的容貌，而是通過(guò)旁觀者見(jiàn)到羅敷時(shí)的神態(tài)舉止來(lái)表現(xiàn)羅敷的美寫別人在她的美面前的種種反應(yīng)，就“美的效果來(lái)表現(xiàn)美本身”，精彩至極，顯現(xiàn)出鮮明的人物形象。

③句式自由，變化多樣。與《詩(shī)經(jīng)》中以四言為主的句式不同，樂(lè)府詩(shī)采用雜言體和五言體形式。漢代樂(lè)府形式上的最大貢獻(xiàn)是開(kāi)創(chuàng)并完成了五言體詩(shī)歌的形式。漢樂(lè)府作品中，以《陌上?！泛汀犊兹笘|南飛》最為杰出，推動(dòng)了文人 9 五言詩(shī)的發(fā)展，為建安時(shí)期五言詩(shī)歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

④語(yǔ)言樸實(shí)凝練，善于敘事言情?；旧隙际强谡Z(yǔ)，樸素自然，沒(méi)有什么人為的雕飾。它的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)一直被后代許多杰出的作家們所繼承，他的風(fēng)格形式，具體的表現(xiàn)方法深刻地影響著后世?！恫缮彙分?，盡管沒(méi)有一個(gè)華麗的詞語(yǔ)和一點(diǎn)著力的痕跡，但卻勾勒出一幅生動(dòng)活脫的水墨畫?！?簡(jiǎn)述曹植詩(shī)歌創(chuàng)作的前后變化。

答：曹植的生平、思想以曹丕稱帝為界，明顯地分為前后兩期，其詩(shī)歌創(chuàng)作也明顯地分為前后兩期。

①前期詩(shī)歌的重要內(nèi)容是抒寫自己的理想和懷抱。《白馬篇》塑造了一個(gè)身懷高超武藝，渴望“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的游俠兒形象。這一形象實(shí)際上是曹植自我形象的投影，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)自己才華的自信，也表達(dá)了建功立業(yè)的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。在他的前期詩(shī)中也有不少描寫宴飲游樂(lè)的，《公宴》、《名都篇》等都是他鄴下時(shí)期生活和情趣的真實(shí)反映。在前期，曹植創(chuàng)作了《贈(zèng)徐干詩(shī)》等贈(zèng)友詩(shī)以及《送應(yīng)氏·其一》等反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)。

②后期的詩(shī)歌比前期的詩(shī)歌內(nèi)容顯得更深沉，藝術(shù)更成熟。后期詩(shī)歌在內(nèi)容風(fēng)格方面與前期大不相同，更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的苦悶，備受迫害的無(wú)限壓抑和悲憤、反抗，對(duì)生存的憂思和恐懼。構(gòu)成了后期詩(shī)歌的悲憤基調(diào)?！顿?zèng)白馬王彪》一詩(shī)，始終傾注了詩(shī)人悲憤憂傷的強(qiáng)烈感情色彩，情真意摯，悲切動(dòng)人，具有極強(qiáng)的抒情性和感染力。運(yùn)用多種抒情手法，多角度多層次地抒寫那深沉復(fù)雜的感情，表達(dá)的淋漓盡致而又從容不迫。詩(shī)的形式新穎，自創(chuàng)新題，顯示了詩(shī)人高超的創(chuàng)作技巧。有志難申的苦惱，無(wú)可奈何的憂愁，對(duì)迫害的憤怒與反抗，對(duì)生存的憂思和恐懼，共同構(gòu)成了他后期詩(shī)歌悲憤的基調(diào)。著名的《七步詩(shī)》就有很深的這種基調(diào)，另外他后期的一些游仙詩(shī)和情詩(shī)也帶有這些人生內(nèi)容。

□ 簡(jiǎn)述阮籍《詠懷詩(shī)》八十二首的思想內(nèi)容。

答：阮籍所生活的時(shí)代，政治上的黑暗，造成了他內(nèi)心的悲憤，在詩(shī)中多方面地表達(dá)了自己的真實(shí)感受，他的內(nèi)心積郁，無(wú)由發(fā)泄的痛苦與憤懣均通過(guò)其詩(shī)文表達(dá)出來(lái)。阮籍《詠懷詩(shī)》八十二首是其代表作，真實(shí)地反映了詩(shī)人一生極度復(fù)雜的思想感情。

①抒發(fā)當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下詩(shī)人寂寞的處境和抑郁苦悶的情懷。“憂思獨(dú)傷心”是整個(gè)《詠懷詩(shī)》的基調(diào)。他身處名士少有全者的亂世，抒寫自己憂生懼禍的心情。三十三（一日復(fù)一日）中的“胸中懷湯火”，“終身履薄冰”深刻地揭示了他無(wú)限焦慮與恐懼的心態(tài)。

②也有諷刺時(shí)政及某種丑惡社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。十六（徘徊蓬池上），以朔風(fēng)微霜喻司馬氏之肆暴，以飛鳥走獸喻小人之逢迎，以羈旅無(wú)儔喻自己之處境，曲折地反映了司馬氏操縱大權(quán)，為所欲為的重大歷史事實(shí)。

③少量自述平經(jīng)歷和建功立業(yè)理想的篇章。三十九（壯士何慷慨）寫得豪壯動(dòng)人，詩(shī)中刻畫的臨難赴危、誓死報(bào)國(guó)的英雄，顯然有自況之意。

④還有一些游仙之作。通過(guò)游仙表達(dá)脫離苦難現(xiàn)獲得自由的一種追求，把神仙境界與黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)立起來(lái)。如二十三、三十二，都是詩(shī)人為解脫苦惱，追求遺世高蹈情懷的流露，也是詩(shī)人同黑暗顯示相對(duì)立的美好生活追求。□ 簡(jiǎn)述謝靈運(yùn)在山水詩(shī)在文學(xué)史發(fā)展中的地位。

答：謝靈運(yùn)是玄言詩(shī)向山水詩(shī)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物，他的山水詩(shī)真正以自然山水為獨(dú)立的、客觀的審美和描寫對(duì)象。

①對(duì)山水景物的精細(xì)刻畫，善于營(yíng)造畫境。《登池上樓》中，“池塘生春草，園柳變鳴禽”生動(dòng)地描繪出初春時(shí)節(jié)，綠色的小草在碧波蕩漾的水邊悄悄生長(zhǎng)，發(fā)滿新芽的柳樹上各種各種新奇的鳥婉轉(zhuǎn)鳴叫，描繪出一幅有聲有色，充滿了和諧和生機(jī)的畫面。

②詩(shī)作工于錘煉字句。注重景物的形象描繪，雕琢字句，排鋪對(duì)偶。劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)謝靈運(yùn)的詩(shī)“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇”。

③開(kāi)始了以自然山水為獨(dú)立的審美對(duì)象，對(duì)于扭轉(zhuǎn)玄言詩(shī)風(fēng)起了極為重要的作用，雖然他的詩(shī)中還有一些玄言和佛理的成分。他對(duì)自然景物的精細(xì)描繪，在表現(xiàn)手法上的刻意求工和大開(kāi)聲色，對(duì)永明新體詩(shī)和后世山水詩(shī)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從這個(gè)意義上說(shuō)，鐘嶸稱他為“元嘉之雄”不為過(guò)譽(yù)?！?簡(jiǎn)述鮑照在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位。

答：鮑照在中國(guó)詩(shī)歌史上的占有重要地位，并對(duì)詩(shī)體發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

①他繼承和發(fā)展揚(yáng)了漢魏樂(lè)府和建安風(fēng)骨的傳統(tǒng)精神。用詩(shī)歌來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，抒懷言志，代表了詩(shī)歌發(fā)展的正確方向。10 《擬行路難》中，他酣暢淋漓地發(fā)泄了自己的怨恨之情，塑造出一個(gè)頑強(qiáng)、倔強(qiáng)的抒情主人公形象。

②他對(duì)詩(shī)體的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。變逐句用韻為隔句用韻，并可自由換韻，對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展，樹立了樣板，開(kāi)辟了廣闊的發(fā)展道路。同時(shí)，他學(xué)習(xí)南朝民歌所寫的五言絕句所寫的五言四名小詩(shī)，如《吳歌》三首、《采菱歌》七首等，清新俊逸，情致濃郁，開(kāi)創(chuàng)南朝文人五言之風(fēng)，對(duì)后來(lái)五言絕句的形成頗有影響。

③他對(duì)古代詩(shī)歌的題材也有新的開(kāi)拓，特別表現(xiàn)在邊塞詩(shī)方面。他的邊塞詩(shī)，集中地表現(xiàn)了邊塞風(fēng)光、激戰(zhàn)場(chǎng)面、報(bào)國(guó)壯志、征人邊愁。自他起，古詩(shī)中邊塞題材的范疇已大體確立，對(duì)后世邊塞詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響?！?簡(jiǎn)述白居易新樂(lè)府的理論創(chuàng)作主張。

答：白居易對(duì)新樂(lè)府有一套完整的理論，并在自己的創(chuàng)作中實(shí)踐他的理論。

①認(rèn)為文藝是社會(huì)生活與政治的產(chǎn)物，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，具有深刻的社會(huì)認(rèn)識(shí)價(jià)值。他在《策林》六十九中指出：“大凡人之感于事，則必動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形成歌詩(shī)矣”。

②明確創(chuàng)作目的與政治相關(guān)。他認(rèn)為文學(xué)不僅具有反映社會(huì)的價(jià)值，而且也具有能動(dòng)地改造社會(huì)、干預(yù)政治、直接影響人的思想意識(shí)的巨大功能。他特別提倡周朝的采詩(shī)制度，主張“補(bǔ)察時(shí)政，泄導(dǎo)人情”。他在《與九元書》中，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作主張。同時(shí)他在《新樂(lè)府五十首序》中提倡真實(shí)，認(rèn)為只有“核而實(shí)“，才能”傳而言”。

③文學(xué)的特性、內(nèi)容與形式的關(guān)系。要求詩(shī)歌創(chuàng)作不僅要發(fā)揮社會(huì)作用，更要以情感人。認(rèn)為詩(shī)要“以情感人，以美感人”，在《與九元書》中，他說(shuō)“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”，將詩(shī)歌比作植物，用“根、苗、花、果”喻“情、言、聲、義”。另外他堅(jiān)決主張“系于意，不系于文”，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)?！?簡(jiǎn)述古文運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景。

中唐的古文運(yùn)動(dòng)是中國(guó)散文史上一個(gè)重大事件，它的產(chǎn)生絕非偶然，既有其深刻的社會(huì)原因，更有文學(xué)演變的原因。

①社會(huì)條件。安史之亂后，出現(xiàn)了一個(gè)小中興時(shí)期。這一時(shí)期，一方面各種社會(huì)矛盾日益復(fù)雜尖銳。另一方面，下層的知識(shí)分子也渴望為國(guó)效力，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，迫切地要求社會(huì)改革，要求文學(xué)為日益興起的社會(huì)變革社服務(wù)。

②儒學(xué)復(fù)古思潮的高漲。以韓愈為代表的儒學(xué)復(fù)古思潮的高漲，他們要努力的從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域確立儒學(xué)的統(tǒng)治地位，為鞏固唐王朝的統(tǒng)治服務(wù)，儒學(xué)復(fù)古思潮的實(shí)質(zhì)也是反映了改革現(xiàn)實(shí)，重整綱紀(jì)的需要，安史之亂之后，唐朝政府的權(quán)威日益下降，各種社會(huì)矛盾越來(lái)越復(fù)雜，所以要求變革的人認(rèn)為首先要從思想上開(kāi)始整頓，提倡儒家的思想整頓國(guó)家的綱紀(jì)，來(lái)維護(hù)中央的權(quán)威，同時(shí)用儒有的仁政的思想來(lái)改革政治弊端，關(guān)心百姓的疾苦，緩解當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，儒學(xué)復(fù)古思潮也要求有一種工具來(lái)做宣傳，古文就成了宣傳儒學(xué)思想和改革的最好的工具。

③古文自身發(fā)展的原因。批判駢文，提倡散文。駢文過(guò)于講究形式，束縛表達(dá)。如《騰王閣序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜”中的人名本是“楊得意”，但由于駢文文體的局限，只能削足適履，改換人名。從初唐四杰、陳子昂到安史之亂前后，涌現(xiàn)出一大批倡導(dǎo)古文的作家，在更廣闊的范圍內(nèi)和更高級(jí)的層次上推動(dòng)了古文的發(fā)展，也是其自身發(fā)展的結(jié)果；

④文學(xué)諷時(shí)刺世的現(xiàn)實(shí)思潮的影響。在中唐時(shí)期，形成了教化中心說(shuō)和完整的文學(xué)理論。元結(jié)人強(qiáng)調(diào)褒貶諷諫，認(rèn)為文章應(yīng)“極帝王理論之道，系古人規(guī)諫之流”。中唐的古文運(yùn)動(dòng)是齊、梁以來(lái)古今文體之爭(zhēng)的必然結(jié)果。

自考“中國(guó)古代文學(xué)史

（一）”復(fù)習(xí)題庫(kù)（論述題）

□ 試論《莊子》哲理與詩(shī)意交融的特點(diǎn)。

答：莊子追求的逍遙游的境界，本身就帶有藝術(shù)的特點(diǎn)，富于藝術(shù)魅力，所以說(shuō)逍遙的境界就是藝術(shù)的境界。莊子哲學(xué)的核心就是人生問(wèn)題。

①飽含激情的筆觸，描寫體道、得道的情景，形成了詩(shī)意盎然的藝術(shù)境界。注重表現(xiàn)生活理想和內(nèi)心感受，全書帶著強(qiáng)烈的主觀性和抒情性，給人以哲理的啟迪，更富于藝術(shù)魅力，《逍遙游》中，大到“扶搖而上”九萬(wàn)里的鯤鵬，小到浮游野外的塵埃、草芥；從志向短小“決起而飛”的斥鴳，到御風(fēng)而行的高人；從八千歲為春秋的椿樹，到“不知晦朔”的短命朝菌。它們之間雖然有著大小之分，長(zhǎng)短之別，但有所依賴，有所期待都是一樣的，都是并不得逍遙游，進(jìn)不了絕對(duì)自由的境界。而真正做到“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，才是無(wú)所待，才是逍遙游。莊子筆下的這類境界，給人以哲理的啟迪，更富于藝術(shù)魅力。

②以藝術(shù)的態(tài)度來(lái)體味人生。善于從生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意。在《齊物論》中，由莊生夢(mèng)為蝴蝶，產(chǎn)生了“蝴蝶之夢(mèng)為周 11 與”的奇想。《秋水》中，寫莊子站在濠梁上，感受到‘儵魚出游從容，是魚之樂(lè)也’這些飽含著審美感受的故事，把讀者帶入物我兩忘的詩(shī)的意境。莊子為人傲岸不羈，瀟灑脫俗，書中大量記載了他放曠豁達(dá)的言行。

③強(qiáng)烈的抒情色彩。莊子主張齊物，在他的作品中跳蕩著強(qiáng)烈的激情，不僅表達(dá)了對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)，更包含著深厚的情感體驗(yàn)?！缎鞜o(wú)鬼》中，莊子站在惠施墓前，深情地發(fā)出感慨，在對(duì)友人的懷念中流露出世無(wú)知音的孤獨(dú)感?！洞笞趲煛返慕Y(jié)尾記載了子桑對(duì)悲慘遭遇百思不得其解，只得歸之于命運(yùn)的寓言。強(qiáng)烈的抒情性，使莊子的作品達(dá)到了哲理與詩(shī)意的和諧交融。

□ 以《離騷》為例，說(shuō)明屈原的藝術(shù)成就。

以《離騷》為代表的屈原作品，開(kāi)辟了我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)，通過(guò)此詩(shī)展現(xiàn)出屈原杰出的藝術(shù)成就。

①成功地塑造了一個(gè)純潔高大的抒情主人公的形象。這個(gè)形象是對(duì)自我形象的描寫。屈原在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中備受打擊，作者在長(zhǎng)期政治上斗爭(zhēng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度加以升華，運(yùn)用想象進(jìn)行高度的集中概括和大膽的藝術(shù)夸張。他一再克服這痛苦的經(jīng)歷，這是具有偉大心靈和堅(jiān)強(qiáng)意志的人才能夠作到的。這種對(duì)未來(lái)的道路進(jìn)行過(guò)苦苦的探尋的心情在《離騷》中的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”有所體現(xiàn)。這種情懷與偉大的人格，使抒情主人公的形象峻潔、高大。

②具有濃郁的悲劇色彩和強(qiáng)烈的抒情性。他的整個(gè)心靈都被痛苦所充塞，但從未忘記國(guó)事，這種至死也不忘懷祖國(guó)的真情，在那種險(xiǎn)惡的環(huán)境中本身就帶有某種悲劇因素，體現(xiàn)在作品中基調(diào)就是苦，感情核心卻是戀，這種苦戀使屈原在精神上經(jīng)受著巨大的折磨，在作品表現(xiàn)出濃郁的悲劇情調(diào)及無(wú)限的悲憤，在失望夾雜著希望的感情中抒發(fā)著作者強(qiáng)烈的感情，使作品融進(jìn)一種纏綿凄婉的悲劇氣氛，如《離騷》中‘惟昔草木之零落兮，恐美人之遲暮’，表達(dá)出了作者的那種危機(jī)感與無(wú)奈的戀之情。

③濃郁的浪漫主義思想。在創(chuàng)作中馳騁想象，采用夸張的手法，使作品充滿著激蕩人心的浪漫色彩。作者運(yùn)用想象，大膽的夸張，使作品奇詭動(dòng)人，在《離騷》中。詩(shī)人把現(xiàn)實(shí)和幻想結(jié)合起來(lái)，用這種方式表達(dá)自己復(fù)雜的思想感情?！俺俗烙?、象牙的寶車，由飛龍駕駛，騰空而逝，辭國(guó)遠(yuǎn)游”，上天入地的，富有浪漫主義的想象力和感情。屈原善于把神話傳說(shuō)與自己的思想感情結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用神話素材抒情寫志，擴(kuò)大了詩(shī)歌的境界，使他的詩(shī)歌別具風(fēng)格。

④繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》獨(dú)具特色的“比興”的表現(xiàn)手法?！峨x騷》突破了《詩(shī)經(jīng)》中既有的“比興”手法，開(kāi)辟了香草美人的典范。在屈原筆下，花鳥蟲獸、日月風(fēng)雷、仙靈神鬼、歷史傳說(shuō)、神話故事，都成了詩(shī)人展示內(nèi)心世界的意象。比喻的多樣性，豐富性和奇特性為詩(shī)人馳騁浪漫主義的奇思妙想開(kāi)辟了一個(gè)廣闊的天地。

⑤在文學(xué)形式和詩(shī)歌語(yǔ)言的運(yùn)用上，極富開(kāi)創(chuàng)性。汲取楚地民歌的豐富營(yíng)養(yǎng)，又吸取散文的章法和句法，創(chuàng)造出一種句式長(zhǎng)短不齊、音節(jié)抑揚(yáng)頓挫、章法靈活多變的“騷體”詩(shī)。不受形式的拘束，使詩(shī)的結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜變化。《離騷》善于運(yùn)用楚國(guó)的民間方言口語(yǔ)來(lái)寫，帶有大量的“兮”字，詩(shī)歌語(yǔ)言豐富多彩，顯示出濃郁的地方特色。大量使用雙聲、疊韻和疊音詞，創(chuàng)制對(duì)偶句式，使詩(shī)歌句式整齊、韻律和諧，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)美。此外，《離騷》中含有不少散文化句式，大量運(yùn)用“之”、“乎”、“者”、“也”等語(yǔ)助詞，打破了《詩(shī)經(jīng)》四言為主的句法形式，創(chuàng)造出了舒卷自如的新詩(shī)體。屈原作品極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

□ 論述《史記》的人物形象塑造。

《史記》中的人物個(gè)性形象鮮明、生動(dòng)，為我們展現(xiàn)了一首豐富多彩的悲劇英雄人物的畫廊。這些人物形象都具有非凡的感染力，無(wú)一例外的具有一種百折不撓的奮斗精神，它們身上無(wú)一不閃現(xiàn)著司馬遷本人的美學(xué)理想，《史記》中的人物能寫得如此成功，有幾個(gè)方面。

①注意刻畫細(xì)節(jié)，極力描摩人物的神情口吻。在《項(xiàng)羽本記》中，關(guān)于項(xiàng)羽瞋目鎮(zhèn)敵的細(xì)節(jié)描寫，最能表現(xiàn)這位英雄豪杰叱咤風(fēng)云的威勢(shì)和氣概。據(jù)司馬遷說(shuō)，項(xiàng)羽是重瞳子，就是一眼雙眸，顯然“炯炯有神”一詞已不足以形容這雙重瞳之目射出的威嚴(yán)之光。司馬遷緊緊抓住項(xiàng)羽這一容貌特征進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫。項(xiàng)羽威嚴(yán)的目光，竟使慣于騎射的高手目畏手軟，又使久經(jīng)沙場(chǎng)的騎將人馬俱驚?！妒酚洝分羞@樣的細(xì)節(jié)描寫比比皆是，這些細(xì)節(jié)看似漫不經(jīng)心，信手拈來(lái)，實(shí)際上卻是作者精心選擇、提煉而得。這些人物的只言片語(yǔ)，一顰一笑，較之千軍萬(wàn)馬的會(huì)戰(zhàn)和攻城掠地的壯舉，更能顯示出人物的性格。

②通過(guò)矛盾沖突集中、尖銳的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)人物?！傍欓T宴”一節(jié)，是劉邦、項(xiàng)羽較量的關(guān)鍵時(shí)刻。宴前的緊張氣氛，12 宴會(huì)上的劍拔駑張，使雙方人物的神經(jīng)都處于高度緊張的狀態(tài)。作者通過(guò)這場(chǎng)面對(duì)面的斗爭(zhēng)來(lái)表現(xiàn)人物性格。在尖銳的矛盾沖突中，不僅寫活了項(xiàng)羽，而且也寫出了劉邦的老練權(quán)變、善使手段，張良的沉著冷靜、察顏觀色，樊噲的忠勇無(wú)畏、善于言辯，范增的陰險(xiǎn)狠毒、脾氣暴躁等，顯而易見(jiàn)，這種寫法又能在一件事中寫許多人物，達(dá)到一石數(shù)鳥的藝術(shù)效果。

③通過(guò)渲染來(lái)烘托人物，增強(qiáng)故事的感染力。項(xiàng)羽打被敗后，四面楚歌，一個(gè)叱咤風(fēng)云的英雄人物竟落到了這步田地，本來(lái)已經(jīng)使人感慨噓唏了。在如此氣氛之下，又寫他慷慨悲歌，“美人和之”，“左右皆泣”，更加構(gòu)成了一種無(wú)限的悲涼的氣氛。

④運(yùn)用互見(jiàn)法寫人。在《項(xiàng)羽本記》中，司馬遷基本上如實(shí)記載了項(xiàng)羽一生的功過(guò)是非，作者的態(tài)度和評(píng)價(jià)也基本上是客觀的，既寫了他“氣吞山河、功蓋天下”的一面，也寫下了“兇狠殘暴”的一面。但對(duì)于項(xiàng)羽的弱點(diǎn)，司馬遷還是本著本傳略，他傳詳?shù)脑瓌t，用互見(jiàn)法補(bǔ)足人物的全貌。《高組本紀(jì)》載劉邦、項(xiàng)羽形成相持狀態(tài)時(shí)，劉邦出了項(xiàng)羽十大罪。關(guān)于項(xiàng)羽十大罪狀，《項(xiàng)羽本記》也多有涉略，但借劉邦之口集中道出，確有一種觸目驚心之感?！?論述《史記》“無(wú)韻之離騷”的含義（《史記》的抒情性）。

《史記》有強(qiáng)烈的抒情色彩。魯迅曾贊《史記》為“無(wú)韻之離騷”。

①所寫人物融入了自己的感情。文章從始至終都帶有一種強(qiáng)烈的主觀色彩，充滿了自己的愛(ài)憎感情。司馬遷寫《史記》不是為了客觀地記載歷史，而是要通過(guò)寫史來(lái)表達(dá)他的政治理想，達(dá)到他改造或改良現(xiàn)行社會(huì)的目的?！妒酚洝肥且徊匡柡髡呒で榈奈膶W(xué)著作，它是愛(ài)的頌歌、恨的詛曲，是一部充滿血淚的悲憤詩(shī)。在《報(bào)任安書》中，司馬遷指出自己因?yàn)楸惶幰愿毯?，決定發(fā)憤著書來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)和對(duì)現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，讓后人通過(guò)《史記》去理解自己的理想和冤屈。

②有的作品通篇像一首抒情詩(shī)?！肚袀鳌分校抉R遷寫屈原在困境下創(chuàng)作《離騷》，表現(xiàn)出屈原不公的待遇，表達(dá)出很深的感慨。又因賈誼寫過(guò)《吊屈原賦》，亦為感傷詩(shī)人。司馬遷將屈原、賈誼兩個(gè)懷才不遇的詩(shī)人放在一起同時(shí)寫，從形式上更像抒情詩(shī)。

③多處引由歌謠、俚諺，融合在敘事議論之中，揮灑自如。這些歌謠諺語(yǔ)用于刻畫人物、說(shuō)理記事，妙趣橫生，寓意透辟，使讀者恍睹其容，恍聞其曲，形成《史記》另一道別致而亮麗的風(fēng)景線。《項(xiàng)羽本記》中，垓下之圍項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”，用《垓下歌》作為項(xiàng)羽英雄末路垓下之圍的序曲，將楚歌原本具有悲涼慷慨之韻，揉以項(xiàng)羽叱咤風(fēng)云、而最終以悲劇作結(jié)的一生，抒寫了英雄末路之悲與兒女情長(zhǎng)不免英雄氣短的一面，嗚咽悲慨，凄涼動(dòng)人。

④夾敘夾議。議論帶有強(qiáng)烈的抒情色彩?！读H藺相如列傳》中，對(duì)廉頗失勢(shì)時(shí)與人的對(duì)話的描寫，抒發(fā)了他對(duì)世態(tài)炎涼之感慨，對(duì)廉頗不怕死的精神，給予贊揚(yáng)時(shí)，充分地表達(dá)了作者對(duì)他的景仰之情以及司馬遷本人的生死觀。

⑤語(yǔ)言的總體風(fēng)格樸拙、渾厚、氣勢(shì)沉雄。在記敘悲劇人物的篇章中（如《項(xiàng)羽本記》），突出了體現(xiàn)了《史記》語(yǔ)言的風(fēng)格。《史記》語(yǔ)言風(fēng)格多樣，隨各篇內(nèi)容的不同表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)，使語(yǔ)言與其表達(dá)的內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一、和諧。辛棄疾曾用“雄深雅健”來(lái)形容《史記》的語(yǔ)言。□ 論述陶淵明詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

陶淵明是東晉時(shí)期文學(xué)成就最高的詩(shī)人，他的詩(shī)歌在藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。

①內(nèi)容平淡自然，內(nèi)容貼近生活，親切淳真，富于真情實(shí)感。所描繪的場(chǎng)景、敘寫的事情，為人們熟知習(xí)見(jiàn)。通過(guò)樸素自然的田園風(fēng)光的描寫，善于運(yùn)用白描的手法，樸素的語(yǔ)言，不加雕飾，把生活的情景和作者對(duì)生活的感受原原本本地描述出來(lái)。這就形成了一種清新自然的特點(diǎn)。如《歸園田居》中的“少無(wú)適俗韻”的描寫，“方宅十馀畝，草屋八九間”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”平淡自然，這些生活情景及詩(shī)人的志趣，心情，都是詩(shī)人真實(shí)的感受，寫得十分親切。

②渾融完整，意境高遠(yuǎn)。作者善于創(chuàng)造意境，他的田園詩(shī)中多有精彩的景物描寫，取與自己心境相合之景入詩(shī)，既有客觀實(shí)境，又有意中之境。使自然景物都滲透著詩(shī)人的主觀感情色彩，情景交融，渾然一體，令人回味無(wú)窮。它往往與具體的景物和詩(shī)人的真摯感情有機(jī)結(jié)合在一起，具以情景為主，把人們引向一種更加高遠(yuǎn)而深沉的境界，這種情、景、理的高度融合，即詩(shī)與哲理的結(jié)合，更使陶詩(shī)意境高遠(yuǎn)，清新拔俗。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“悠然”一詞，很樸實(shí)，但又含有一種韻味，是不經(jīng)意的看到了南山，人和自然之間是一種非常親和的關(guān)系，這種關(guān)系 在平淡的語(yǔ)言中得到了表現(xiàn)?！吧綒馊障?，飛鳥相與還”這是一種客觀的景物描寫，從“飛鳥相與還”可以看出陶淵明對(duì)田園生活充分的 13 肯定和滿足的情感，韻味很深。

③精工而本色的語(yǔ)言。陶詩(shī)的語(yǔ)言樸素、直率，毫無(wú)斧鑿之痕，平淡、本色，簡(jiǎn)練樸素，明白易懂，但絕不是淺薄粗俗。他詩(shī)中那些看似極其普通的“田家語(yǔ)”，實(shí)則是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的，是詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果，其中有許多極富形象性和表現(xiàn)力?！稌r(shí)運(yùn)》“有風(fēng)自南，翼彼新苗”中的“翼”字、《飲酒》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字均能于本色中見(jiàn)精工，于樸素中見(jiàn)華采。鐘嶸在《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)陶詩(shī)“文體省凈，殆無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)”。

□ 分析岑參、高適邊塞詩(shī)的異同。

答：二人都是盛唐邊塞詩(shī)的代表，都創(chuàng)作了許多廣為流傳的邊塞詩(shī)，都在詩(shī)中抒發(fā)了自己從軍報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志、描述了邊塞的風(fēng)俗風(fēng)光。但二人的邊塞詩(shī)又具特色，主要包括以下兩個(gè)方面：

①內(nèi)容方面。岑參的邊塞詩(shī)成就最高的是在邊塞風(fēng)光、邊塞生活的描寫?！氨憋L(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽入一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”十分生動(dòng)形象的描繪出一幅邊地雪景。充滿著異域情調(diào)和浪漫色彩。高適的邊塞詩(shī)則以思想深刻見(jiàn)稱，現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義比岑參的詩(shī)更強(qiáng)烈?！堆喔栊小?，詩(shī)中通過(guò)對(duì)比手法，寫出了我軍將士浴血奮戰(zhàn)，保衛(wèi)孤城的獻(xiàn)身精神。更更可貴的是同情下層士兵，還通過(guò)對(duì)比，揭露將士之間苦樂(lè)懸殊的不平待遇，指出這是造成邊戰(zhàn)失利的重要原因，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這就難怪使士兵們“至今猶憶李將軍”。這種前后呼應(yīng)的描寫，飽含了作者對(duì)視士兵如草芥的將軍的強(qiáng)烈遣責(zé)。使詩(shī)的思想性更為深刻。

②藝術(shù)方面。岑參的邊塞詩(shī)以壯麗姿肆的浪漫主義為主要特色，形式上用自由的七言歌行體，自己另立新題，善于表達(dá)更豐富思想感情，描寫邊塞的奇和麗，采用豐滿的想象，大膽的夸張，多變的節(jié)奏，如“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”。內(nèi)容上除寫軍旅生活外，同時(shí)還抒發(fā)報(bào)國(guó)豪情，特別是表現(xiàn)邊塞風(fēng)格、邊地風(fēng)俗方面，風(fēng)格上是浪漫主義。高適的邊塞歌和岑參的熱烈浪漫、想象夸張不同。最大特色和最高成就在于思想深刻，觸及到深層次的社會(huì)內(nèi)容，現(xiàn)實(shí)意義比岑參詩(shī)更強(qiáng)烈。其詩(shī)作常常是直抒胸臆、直陳其事、直議其理，比興寄托，寓情于景，含蓄委婉的描寫較少，顯得更凝重深沉、渾厚蒼老。體裁更習(xí)慣樂(lè)府舊題和整齊的五七言體。如“校慰羽書飛瀚海，單于獵火照狼山”既寫出了軍情的緊急，又通過(guò)“羽書飛傳”“獵火照山”等進(jìn)行形象的描寫，使整首詩(shī)具有高亢悲壯的格調(diào)。

③清朝王士楨說(shuō)：“高悲壯而厚，岑奇逸而峭”大致說(shuō)出了兩人的區(qū)別?！?論述李商隱詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

答：李商隱的詩(shī)歌內(nèi)容豐富，師承極廣，繼承了屈原香草美人的寄托手法，阮籍旨趣遙深、難以情測(cè)的風(fēng)格，杜甫的憂國(guó)傷時(shí)的精神和沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)，韓愈的雄奇橫放，李賀的幽冷奇艷，六朝詩(shī)歌的精工秾麗，以及民歌的清新流麗。

①構(gòu)思縝密，情致深蘊(yùn)。較少采用直抒胸臆的方式，力避平直之語(yǔ)，詩(shī)中大量運(yùn)用比興，象征等手法，造成一種纏綿頓挫，縝密深曲的特色。精確的對(duì)偶，工麗深細(xì)的語(yǔ)言，和美婉轉(zhuǎn)的音律，外形特別美麗，意義往往隱晦?！跺\瑟》中，詩(shī)人大量借用莊生夢(mèng)蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽(tīng)覺(jué)的感受，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。

②長(zhǎng)于用典，精工貼切，含而不露，可以使人產(chǎn)生更多的聯(lián)想，如《安定城樓》，作者表達(dá)了自己的不得志和失落之情緒，“賈生年少虛垂涕,王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游”，詩(shī)中以這兩位古人自比，顯得既含蓄而又貼切?！安恢蟪勺涛? 猜意鹓雛競(jìng)未休”借用莊子寓言告誡一些人不要妄加猜疑，從而表明自己對(duì)功名利祿的鄙棄。典故的靈活運(yùn)用比直抒胸臆有更好的效果，詩(shī)人通過(guò)典故可以表達(dá)更多的思想內(nèi)容，這是直抒胸臆不能所做到的。

③錘煉字句，工于造語(yǔ)。李商隱的詩(shī)語(yǔ)言凝練而豐富，不但注重錘煉實(shí)詞，選擇虛詞，運(yùn)用疊字，同時(shí)注重對(duì)成語(yǔ)典故、民諺方言的敷色加工，使詩(shī)歌語(yǔ)言造境新穎，蘊(yùn)涵豐富?！断蛲怼贰盎ㄇ樾呙}脈，柳意悵微微”中疊字的運(yùn)用，創(chuàng)造出了聲、色、情俱佳的境界。另外，李商隱的詩(shī)歌中，在后世有大量精美典雅的名句傳世。如“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”等等。

④總之，李商隱詩(shī)秾麗而時(shí)帶沉郁，搖拽而不失厚重。豐富深厚的思想內(nèi)容與曲折見(jiàn)意的表現(xiàn)形式達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，形成“深情綿邈”、典麗精工的獨(dú)特風(fēng)格，以其意蘊(yùn)的深婉、詞采的精美和朦朧的美學(xué)追求，為抒情詩(shī)的發(fā)展開(kāi)辟了新的天地，為古典詩(shī)歌以及后世詞、曲的發(fā)展都做出了重要貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第二篇：自考《中國(guó)古代文學(xué)史》(一)多項(xiàng)選擇題及答案[范文]

《中國(guó)古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)題——多項(xiàng)選擇題及答案

《中國(guó)古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)題——多項(xiàng)選擇題

1．《詩(shī)經(jīng)》的分類主要有（ABC）。

A．風(fēng) B．雅 C．頌 D．賦 E．興 2．《詩(shī)經(jīng)》的分類包括（BCDE）。

A．九章 B．國(guó)風(fēng) C．小雅 D．大雅 E．頌 3．下列作品中屬周部族史詩(shī)的是（ABCDE A．《生民》 B．《公劉》 C．《綿》 D．《皇矣》 E．《大明》 4．《詩(shī)經(jīng)》在先秦，常稱為（BC）。

A．詩(shī)經(jīng) B．詩(shī) C．詩(shī)三百 D．詩(shī)三百零五篇 E．毛詩(shī) 5．下面為《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法的是（CDE）。A．風(fēng) B．頌 C．賦 D．比 E．興 6．先秦諸子百家中影響最大的四家是（ABDE）。

A．儒家 B．道家 C．縱橫家 D．墨家 E．法家 7．先秦諸子百家中，被稱為“顯學(xué)”的是（AC）。A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家 E．農(nóng)家 8．下列人物屬春秋時(shí)代的是（ADE）。

A．老子 B．莊子 C．孟子 D．孔子 E．墨子 9．下列人物屬戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的是（BCDE）。

A．老子 B．莊子 C．韓非 D．荀子 E．孟子 10．下列人物屬儒家學(xué)派的是（ACE）。

A．孔子 B．莊子 C．孟子 D．老子 E．荀子 11．荀子是（ADE）。

A．戰(zhàn)國(guó)后期人 B．戰(zhàn)國(guó)中期人

C．法家集大成者 D．儒家最后一位代表人物 E．提倡隆禮重法 12．“《春秋》三傳”指（BCD）。A．《春秋》 B．《左傳》 C．《春秋公羊傳》

D．《春秋谷梁傳》 E．《春秋外傳》 13．以下著作屬于國(guó)別史的是（AD）。A．《國(guó)語(yǔ)》 B．《春秋》 C．《左傳》 D．《戰(zhàn)國(guó)策》 E．《尚書》 14．以下著作屬于編年史的是（BC）。A．《國(guó)語(yǔ)》 B．《春秋》 C．《左傳》 D．《戰(zhàn)國(guó)策》 E．《尚書》 15．下列作品選自《戰(zhàn)國(guó)策》的有（ABC）。A．《蘇秦始將連橫說(shuō)秦》

B．《鄒忌諷齊王納諫》 C．《觸龍說(shuō)趙太后》

D．《鄭伯克段于鄢》 E．《秦晉崤之戰(zhàn)》

16．屈原的政治主張是（ABC）。A．舉賢授能 B．修明法度 C．聯(lián)齊抗秦 D．兼愛(ài)與非政 E．尊法隆禮

17．下列作品屬屈原的是（ABCE）。A．《離騷》

B．《天問(wèn)》 C．《九歌》 D．《九辯》 E．《九章》

18．下列作品屬組詩(shī)的是（BC）。A．《九辯》 B．《九歌》 C．《九章》 D．《招魂》 19．《九歌》（ADE）。

A．是根據(jù)民間祭祀歌舞加工而成的 B．是宋玉代表作 C．共包括9篇 D．共包括11篇

E．有祭神之義，也包括作者的身世之感和規(guī)勸之意 20．“漢賦四大家”指（BCDE）。A．枚乘 B．司馬相如 C．揚(yáng)雄 D．班固 E．張衡

21．司馬相如的代表賦作是（BCDE）。A．《長(zhǎng)楊賦》

B．《子虛賦》 C．《上林賦》

D．《哀秦二世賦》 E．《大人賦》

22．揚(yáng)雄的大賦作品有（BCDE）。A．《長(zhǎng)門賦》 B．《甘泉賦》 C．《河?xùn)|賦》 D．《長(zhǎng)楊賦》 E．《蜀都賦》

23．以下作品屬于抒情小賦的是（BE）。A．《吊屈原賦》 B．《歸田賦》 C．《七發(fā)》 D．《兩都賦》 E．《鸚鵡賦》 24．《史記》（ADE）。

A 是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史

B．是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史 C．全書共120篇 D．以“人”為中心寫歷史 E．運(yùn)用了“互見(jiàn)法” 25．《史記》共分五部分，它們是（ABCDE）。A．十二本紀(jì) B．八志

C．十表 D．三十世家 E．七十列傳 26．司馬遷的作品有（BCE）。A．《士不遇賦》 B．《悲士不遇賦》 C．《報(bào)任安書》

D．《報(bào)孫會(huì)宗書》 E．《史記》 27．賈誼的作品有（ACDE）。A．《新書》 B．《論貴粟疏》 C．《治安策》

D．《論積貯疏》 E．《過(guò)秦論》

28．東漢前期具有懷疑和批判精神的散文作家是（CD）。A．桓譚 B．王充 C．王符 D．崔宴 E．仲長(zhǎng)統(tǒng)

29．東漢后期抨擊弊政的散文作家是（BE）。A．桓譚 B．王充 C．王符 D．崔寔 E．仲長(zhǎng)統(tǒng)

30．東漢樂(lè)府民歌的主要內(nèi)容有（ABCD）。

A．反映人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦 B．反映人民生活的艱難與困苦 C．譏刺達(dá)官顯貴

D．反映婚姻與愛(ài)情生活 E．反映東漢發(fā)展的史詩(shī)

31．東漢樂(lè)府民歌的特點(diǎn)是（BC）。A．重復(fù)歌唱的章法，和諧的韻律

B．?dāng)⑹滦猿煞衷龆啵行┟鑼懭宋镄蜗?C．抒情真摯、濃郁

D．以四字句為主，兼有五六言 E．句式以七言為主 32．《古詩(shī)十九首》的主要內(nèi)容有（CD）。A．反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦 B．大量反映貴族士大夫生活 C．表現(xiàn)思婦的閨思和愁怨 D．表現(xiàn)離愁別緒、思鄉(xiāng)懷人 E．大量反映邊塞風(fēng)光

33．漢代樂(lè)府詩(shī)歌主要保存在《樂(lè)府詩(shī)集》十二類的五類之中，指（ABDE A．《郊廟歌辭》 B．《鼓吹曲辭》 C．《橫吹曲辭》

D．《雜曲歌辭》 E．《相和歌辭》 34．《孔雀東南飛》的男女主人公是（DE）。

A．木蘭 B．羅敷 C．子都 D．劉蘭芝 E．焦仲卿 35．下列東漢樂(lè)府詩(shī)歌屬樂(lè)府民歌中的愛(ài)情題材約有（BCD）。A．《艷歌行》 B．《上邪》 C．《有所思》 D．《江南》 E．《相逢行》 36．《古詩(shī)十九首》（ADE）。

A．代表了東漢五言詩(shī)的最高成就 B．是一人一時(shí)所作 C．大多是民歌 D．最早出自《文選》 E．被稱為“五言之冠冕”

37．下列作家屬“建安七子”的有（ABCE）。A．王粲 B．劉楨 C．徐干 D．曹植 E．陳琳

38．下列作品屬曹操的有（BCDE）。A．《燕歌行》

B．《蒿里行》 C．《短歌行》

D．《步出夏門行》 E．《讓縣自明本志令》

39．下列作品屬曹植的有（BCE）。

。）A．《登樓賦》 B．《贈(zèng)白馬王彪》 C．《白馬篇》

D．《短歌行》 E．《洛神賦》

40．下列作品屬陶淵明辭賦的有（ACE）。A．《歸去來(lái)兮辭》 B．《登樓賦》 C．《閑情賦》 D．《歸園田居》 E．《感士不遇賦》

41．下列作家中，以創(chuàng)作山水詩(shī)而聞名的是（BC）A．陶淵明

B．謝靈運(yùn) C．謝眺

D．鮑照 E．庾信

42．下列作家屬“元嘉三大家”的有（ADE）。A．沈約

B．魏收 C．謝靈運(yùn) D．顏延之 E．鮑照 43．“北地三才”指的是（BDE）。A．酈道元 B．魏收 C．楊 之

D．邢劭 E．溫子升

44．庾信的代表作是（AC）。A．《擬詠懷》27首

B．《詠史》8首 C．《哀江南賦》

D．《蕪城賦》 E．《詠懷》82首

45．駢文的主要特征是（ACDE）。A．對(duì)偶

B．夸飾 C．用典

D．聲律 E．辭藻

46．南朝樂(lè)府民歌主要分（ACD）。A．吳歌

B．楚歌 C．西曲

D．神弦歌 E．古歌

47．下列說(shuō)法正確的是（CD）。A．《世說(shuō)新語(yǔ)》記述了漢末至東晉的士族階層的遺聞?shì)W事，特別是士族人物的清談 B．《世說(shuō)新語(yǔ)》記述了上古以來(lái)的士族階層的遺聞?shì)W事，特別是士族人物的清談 C．《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是干寶 D．《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是劉義慶 E．《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部志人小說(shuō)

48．陳子昂王要的詩(shī)歌主張是（CD）。A．文以明道 B．陳言務(wù)去 C．漢魏風(fēng)骨 D．風(fēng)雅興寄 E．不平則鳴

49．下列作家屬盛唐山水田園詩(shī)人的是（ABE）。A．王維

B．孟浩然 C．韋應(yīng)物 D．高適 E．常建

50．下列作家屬盛唐邊塞詩(shī)人的是（BCDE）。A．孟浩然 B．高適 C．岑參 D．王之渙 E．陶翰

51．下列作品屬岑參的有（ABDE）。A．《白雪歌送武判官歸京》

B．《走馬川行奉送出師西征》 C．《燕歌行》（漢家煙塵）

D．《逢人京便》 E．《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》 52．下列屬李白的作品有（ABCDE）。A．《蜀道難》 B．《夢(mèng)游天姥吟留別》 C．《行路難》（金樽清酒斗十千）

D．《將進(jìn)酒 君不見(jiàn)）E．《宣州謝朋樓餞別校書叔云》

53．下列屬杜甫的作品有（ABCDE）。A．《自京赴奉先縣詠懷五百字》 B．“三吏”、“三別” C．《登高》

D．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 E．《登岳陽(yáng)樓》

54．下列作品屬李白的詩(shī)篇是（ADBE）。A．《望廬山瀑布》 B．《望天門山》 C．《江畔獨(dú)步尋花》

D《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 E．《早發(fā)自帝城》

55．杜甫的杰出樂(lè)府詩(shī)“三吏”、“三別“是描寫安史之亂社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一組敘事性史詩(shī)，其“三吏”的篇名是（BCD）。

A．《賊退示官吏》

B．《新安吏》 C．《石壕吏》 D．《潼關(guān)吏》 E．《臨潼吏》

56．下列詩(shī)歌屬于岑參作品的是（ABC）。A．《走馬川行奉送出師西征》

B．《白雪歌送武判官歸京》 C．《逢人京使》

D．《燕歌行》 E．《別董大》

57．下列作家屬中唐的有（BCDE）。A．李商隱 B.劉禹錫 C．韓愈 D.元稹 E．白居易

58．下列屬“元白詩(shī)派“的有（ABD）。A．元稹 B．白居易 C．姚合 D．王建 E．羅隱

59．白居易把自己的詩(shī)歌分為四類，即（ACDE）。A．諷喻詩(shī) B．樂(lè)府詩(shī) C．感傷詩(shī) D．閑適詩(shī) E．雜律詩(shī) 60．“韓孟詩(shī)派“的代表人物有（ABCDE）。A．李賀 B．韓愈 C．孟郊 D．賈島 E．姚合

61．韓愈提出的文學(xué)主張有（ABD）。A．“文以明道” B．“唯陳言之務(wù)去” C．“漢魏風(fēng)骨”、“風(fēng)雅寄興”

D．“不平則鳴” E．“象外之象”，“韻外之致”

62．下列作品屬韓愈的有（ABDE）。A．《師說(shuō)》 B．《送孟東野序》 C．《小石潭記》 D．《雜說(shuō)》 E．《進(jìn)學(xué)解》

63．下列文章屬柳宗元有（ACDE）。A．《小石潭記》 B．《祭十二郎文》 C．《始得西山宴游記》

D．《種樹郭橐駝傳》 E．《哀溺文》

64．下列詩(shī)歌中屬于李商隱作品的是（ABCDE）。A．《無(wú)題二首》 B．《錦瑟》 C．《無(wú)題》 D．《無(wú)題四首》 E．《樂(lè)游原》

65．晚唐繼承新樂(lè)府寫實(shí)批判精神的詩(shī)人有（BCE）。A．韋莊

B．聶夷中 C．杜荀鶴

D．溫庭筠 E．皮日休

66．宋初詩(shī)壇流行的詩(shī)歌流派主要有（ABC）。A．白體 B．西昆體 C．晚唐體

D．館閣體 E．江湖體

67．歐陽(yáng)修散文的特點(diǎn)是（ABCD）。A．?dāng)⑹潞?jiǎn)括有法

B．議論紆徐有致

C．多用語(yǔ)助詞，不用冷僻怪異之字，大量使用駢文化語(yǔ)句

D．注意語(yǔ)氣的輕重和聲調(diào)的諧和，善于利用文句的長(zhǎng)短變化、語(yǔ)氣的停頓轉(zhuǎn)換，加強(qiáng)文句的聯(lián)系，使語(yǔ)句圓融輕快，文氣流轉(zhuǎn)暢達(dá)，無(wú)滯澀窘迫之感

E．寫景多取獨(dú)特之景

68．被稱為歐陽(yáng)修詩(shī)文革新的先鋒的作家是（CE）。A．范仲淹 B．王安石 C．蘇舜欽 D．蘇軾 E．梅堯臣

69．下列作家屬于北宋初期的有（ABCD）。A．柳開(kāi) B．王禹僵 C．楊億 D．穆修 E．賀鑄

70．江西詩(shī)派“一祖三宗”中的“三宗”是指（BDE）。A．蘇軾 B．黃庭堅(jiān) C．杜甫 D．陳師道 E．陳與義

71．黃庭堅(jiān)著名的文論觀點(diǎn)有（ABE）。A．點(diǎn)鐵成金 B．奪胎換骨 C．別材別趣

D．別是一家 E．無(wú)一字無(wú)來(lái)處

72．蘇軾是（ABDE）。

A．宋代文學(xué)發(fā)展到巔峰時(shí)期的偉大代表作家 B．宋代古文家里最重視“文”的一位 C．詩(shī)歌由唐而宋轉(zhuǎn)變過(guò)程申的樞紐 D．對(duì)宋詩(shī)能別開(kāi)生面起關(guān)鍵作用的作家 E．對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人

73．蘇軾記敘文的寫作特點(diǎn)是（ABDE）。

A．?dāng)⑹觥⒚鑼?、抒情錯(cuò)雜并用，隨意潑灑，筆墨酣暢 B．兼有魏晉文風(fēng)的自由通脫與宋文的簡(jiǎn)練和平易曉暢 C．文筆縱橫恣肆，頗有戰(zhàn)國(guó)縱橫家風(fēng)神 D．詩(shī)情畫意，觸處皆是 E．覃思妙理，出于自然

74．蘇軾的詩(shī)歌按題材內(nèi)容可分為（BCDE）。A．愛(ài)情詩(shī) B．社會(huì)政事詩(shī) C．山水景物詩(shī) D．和陶詩(shī) E．題畫詩(shī)

75．蘇軾議論文的寫作特點(diǎn)是（ABCD）。A．雄辯滔滔，氣勢(shì)縱橫

B．議論與文采并融 C．感情與理智并注

D．長(zhǎng)于形象的說(shuō)理 E．善用比喻說(shuō)理

76．蘇軾對(duì)詞境的開(kāi)拓表現(xiàn)為（BD）。A．弱化了詞的音樂(lè)性 B．突破傳統(tǒng)題材限制 C．多寫男女相思

D．使詞的創(chuàng)作走向正視現(xiàn)實(shí)、面向社會(huì)生活、反映真實(shí)人生的大道 E．多寫孤獨(dú)寂寞惆悵

77．蘇軾的“以詩(shī)為詞”對(duì)詞體革新的貢獻(xiàn)是（ABCDE）。A．突破“詞為艷科”的體制，反映生活內(nèi)容擴(kuò)大

B．突破音樂(lè)對(duì)詞體的束縛，使依賴音樂(lè)傳播的歌辭變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體 C．有意識(shí)地以詩(shī)的意境、創(chuàng)作方法人詞，突破音樂(lè)對(duì)詞體的約束 D．使詞由“歌者的詞”變?yōu)椤笆看蠓虻脑~” E．作詞寓以詩(shī)人句法，引議論人詞。

78．下列作家中，屬于南宋“中興四大詩(shī)人”的有（ADE）。

A．偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人陸游 B．江湖詩(shī)人中成就最高的劉克莊 C．愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥

D．擅寫”活法"詩(shī)的楊萬(wàn)里 E．以田園詩(shī)著稱的范成大

79．下列著作屬于陸游的有（BCE）。A．《四時(shí)田園雜興六十首》 B．《劍南詩(shī)稿》 C．《老學(xué)庵筆記》 D．《指南錄后序》 E．《入蜀記》

80．下列著名詩(shī)句中屬于陸游的作品有（ABCDE）。A．簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存 B．遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年 C．夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái) D．塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑 E．丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒

81．下列著作，屬于筆記文的有（BCD）

A．陸游的《渭南文集》 B．朱熹的《朱子語(yǔ)類》 C．洪邁的《容齋隨筆》 D．孟元老的《東京夢(mèng)華錄》 E．文天祥的《指南錄后序》

82．南渡初期屬于辛派詞人的作家有（AD）。A．張?jiān)?B．朱敦儒 C．陳亮 D．張孝祥 E．劉過(guò)

83．下列作家屬于辛派詞人的有（CDE）。A．朱敦儒 B．吳文英 C．張孝祥

D．劉過(guò) E．陳亮

84．吳文英是（ABC）。A．《夢(mèng)窗詞》的作者

B．在南宋詞壇與辛棄疾、姜夔鼎足而三的作家

C．在講究字面漂亮和章法綿密方面，是周邦彥的繼承者 D．姜夔的羽翼翼 E．最重要的遺民作家

85．下列雜劇作家屬于“元曲四大家”ABDE A．關(guān)漢卿 B．白樸 C．王實(shí)甫 D．馬致遠(yuǎn) E．鄭光祖

86．關(guān)漢卿是（ABD）。A．元雜劇最優(yōu)秀的代表作家 B．由金人元的作家

C．歷史劇《趙氏孤兒》的作者

D．元代雜劇作家申創(chuàng)作數(shù)量最多的作家 E．神仙道化劇的開(kāi)創(chuàng)者

87．關(guān)漢卿雜劇的主要題材有（DCE）。A．神仙道化劇 B．歷史劇 C．愛(ài)情風(fēng)月劇 D．神話劇 E．社會(huì)公案劇

88．下列前期元雜劇申屬于歷史劇的有（ACE）。A．《梧桐雨》 B．《西廂記》 C．《漢宮秋》 D．《墻頭馬上》 E．《趙氏孤兒》

89．下列劇作屬于鄭光祖的有（BCE）。A．《陳州糶米》 B．《倩女離魂》 C．《怡梅香》 D．《兩世姻緣》 E．《王粲登樓》

90．下列作家，屬于后期元雜劇作家的有（BCDE）。A．白樸

B．宮天挺 C．鄭光祖 D．喬吉 E．秦簡(jiǎn)夫

91．下列元前期散曲作家中，屬于雜劇作家和書會(huì)才人的有（ABDE A．白樸 B．關(guān)漢卿 C．姚燧 D．馬致遠(yuǎn) E．王和卿

92.下列散曲作家，屬于元后期的有（BCDE）。A．盧摯 B．貫云石 C．睢景臣

D．劉時(shí)中 E．喬吉

93．下列作品中元代四大傳奇有（ABCD）。A．《荊釵記》 B．《劉知遠(yuǎn)白兔記》 C．《拜月亭》 D．《殺狗記》 「《琵琶記》 94．“元詩(shī)四家”指的是（ABDE）。A．虞集 B．楊載 C．耶律楚材 D．范槨 E．揭傒斯

95．今天所能見(jiàn)到的宋元話本，主要有（BD）。A．說(shuō)經(jīng) B．小說(shuō) C．說(shuō)鐵騎兒 D．講史 E．長(zhǎng)篇通俗演義

96．下列作家屬于明初的有（AE）。A．宋濂 B．袁宏道 C．歸有光 D．茅坤 E．劉基

97．下列作家屬于唐宋派的有（BCDE）。A．張岱 B．唐順之 C．茅坤 D．歸有光 E．王慎中

98．下列作家屬于晚明小品文作家的有（ABC）。A．陳繼儒

B．袁宏道 C．張岱 D．唐順之 E．歸有光

99．臺(tái)閣“三楊”包括（ACE）。A．楊士奇 B．楊基 C．楊溥

D．楊慎 E．楊榮 100．“公安三袁”包括（CDE）。A．袁淑 B．袁桷 C．袁宗道 D．袁宏道 E．袁中道

101．下列作家屬于明末愛(ài)國(guó)詩(shī)人的有（CDE）。A．李贄 B．于謙 C．陳子龍 D．夏完淳 E．張煌言

102．下列作家屬于明代重要散曲作家的有（ADE）。A．王磐

B．鐘惺 C．夏完淳 D．陳鐸 E．馮惟敏

103．下列中國(guó)古代小說(shuō)，屬于“四大奇書”的有（ABE）。A．《三國(guó)演義》

B．《西游記》 C．《紅樓夢(mèng)》 D．《儒林外史》 E．《金瓶梅》

104．對(duì)《三國(guó)演義》來(lái)說(shuō)，下列說(shuō)法正確的有（ABCD）。A．是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的開(kāi)山之作 B．是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō) C．“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)” D．是一部悲劇作品 E．思想傾向是“擁曹貶劉” 105．《三國(guó)演義》的成書來(lái)源有（ADE）。

A．以陳壽的《三國(guó)志》及裴松之注為代表的史傳文學(xué) B．李贄的《李卓吾先生批評(píng)三國(guó)志》

C．李漁的《笠翁評(píng)閱繪像三國(guó)志第一才子書》

D．魏晉以來(lái)的民間傳說(shuō)及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲等說(shuō)唱文學(xué) E．羅貫中自己的發(fā)揮創(chuàng)造

106．關(guān)于《水滸傳》的作者眾說(shuō)繪壇，其中主要的三種說(shuō)法是（ACE A．施耐庵著 B．無(wú)名氏著 C．羅貫中著 D．金圣嘆著 E．羅貫中、施耐庵合著

107．下列屬于歷史演義小說(shuō)的著作有（ABC）。A．《西漢通俗演義》

B．《列國(guó)志傳》 C．《英烈傳》

D．《唐書志傳》 E．《北宋志傳》

108．下列屬于英雄傳奇小說(shuō)的著作有（ADE）。A．《唐書志傳》

B．《英烈傳》 C．《列國(guó)志傳》

D．《岳武穆精忠傳》 E．《楊家府演義》

109．下列屬于神魔小說(shuō)的著作有（ACD）。A．《西游補(bǔ)》 B．《開(kāi)辭演義》 C．《封神演義》

D．《三遂平妖傳》

。）E．《精忠記》

110．標(biāo)志著明代傳奇根本性轉(zhuǎn)變的三大傳奇作品是（BCE）。A．《雙忠記》

B．《鳴鳳記》 C．《浣紗十玢

D．《嬌紅記》 E．《寶劍記》

111．下列人物，屬于《儒林外史》中瀟灑士人的有（BC）。A．匡超人 B．杜少卿 C．王冕 D．范進(jìn) E．周進(jìn)

112．下列人物屬于《桃花扇》的有（ACD）。A．李香君 B．席方平C．阮大鋮 D．侯方域 E．李龜年

113．下列戲劇大家屬于清代前期的有（ABCE）。A．李玉 B．李漁 B．洪昇 D．湯顯祖 E．孔尚任

114．下列戲劇著作屬于洪異的有（CD）。A．《清忠譜》 B．《桃花扇》 C．《長(zhǎng)生殿》 D．《四嬋娟》 E．《十五貫》

115．下列作家屬于桐城派的有（CDE）。A．陳維崧 B．姚鼐 C．方苞 D．劉大櫆 E．汪中

《中國(guó)古代文學(xué)史》復(fù)習(xí)題——多項(xiàng)選擇題答案

1.ABC

2.BCDE

3.ABCDE 4.BC 5.CDE 6.ABDE 7.AC

8.ADE 9.BCDE 10.ACE ll.ADE

12.BCD 13.AD 14.BC

l5.ABC 16.ABC 17.ABCE 18.BC 19.ADE 20.BCDE 21.BCDE 22.BCDE 23.BE 24.ADE

25.ABCDE 26.BCE

27.ACDE

28.CD 29.BE

30.ABCD 31.BC 32.CD

33.ABDE 34.DE 35.BCD 36.ADE 37.ABCE 38.BCDE 39.BCE 40.ACE 41.BC 42.ADE 43.BDE 44.AC 45.ACDE 46.ACD 47.CD 48.CD 49.ABE 50.BCDE 51.ABDE 52.ABCDE 53.ABCDE 54.ABDE 55.BCD 56.ABC 57.BCDE 58.ABD 59.ACDE 60.ABCDE 61.ABD 62.ABDE

63.ACDE 64.ABCDE 65.BCE 66.ABC 67.ABCD

68.CE 69.ABCD 70.BDE 71.ABE 72.ABDE 73.ABDE 74.BCDE 75.ABCD 76.BD 77.ABCDE 78.ADE 79.BCE 80.ABCDE 81.BCD 82.AD 83.CDE 84.ABC 85.ABDE 86.ABD

87.BCE 88.ACE 89.BCE

90.BCDE 91.ABDE 92.BCDE 93.ABCD 94.ABDE 95.BD 96.AE

97.BCDE 98.ABC 99.ACE 100.CDE 101.CDE 102.ADE 103.ABE 104.ABCD 105.ADE l06.ACE l07.ABC 108.ADE 109.ACD

l10.BCE 111.BC 112.ACD 113.ABCE 114.CD 115.BCD

第三篇：題庫(kù)一：中國(guó)古代文學(xué)史一

題庫(kù)一： 總分值40

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1以下中國(guó)古代神話中，屬于描寫自然災(zāi)害神話的是（）

A．夸父逐日

B．女蝸造人

C．盤古開(kāi)天辟地

D．黃帝蚩尤之戰(zhàn) 2《周南·關(guān)雎》屬于（）

A．史詩(shī)

B．婚戀詩(shī)

C．農(nóng)事詩(shī)

D．政治諷喻詩(shī) 3先秦以“筆法”、“微言大義”著稱于世的史書是（）

A．《尚書》

B．《國(guó)語(yǔ)》

C．《春秋》

D．《戰(zhàn)國(guó)策》 4.神話的基本特性之一是（）A.幻想的 C.理論的

5.漢代“四家詩(shī)”中屬于古文經(jīng)學(xué)的是（）A.齊詩(shī) C.韓詩(shī)

6.《國(guó)語(yǔ)》又被稱為（）A.《春秋外傳》 C.《春秋內(nèi)傳》

7.《春秋》作為史書其體例是（）

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B.現(xiàn)實(shí)的 D.邏輯的

B.魯詩(shī) D.毛詩(shī)

B.《左氏春秋》 D.《春秋公羊傳》

VX

wuyiyuan365 A.國(guó)別體 C.編年體

8.《尚書》的語(yǔ)言風(fēng)格特色是（）A.佶屈聱牙 C.辯麗恣肆

9.《戰(zhàn)國(guó)策》的主要內(nèi)容之一是記載（）A.儒家的言論 C.陰陽(yáng)家的言論

10.《老子》的文風(fēng)特點(diǎn)是（）A.語(yǔ)錄體裁，辭約義豐 C.質(zhì)木無(wú)文，邏輯性強(qiáng)

11.《戰(zhàn)國(guó)策》在編纂體例上屬于（）A.國(guó)別史 C.編年史

12.下列寓言出自《孟子》的是（）A.庖丁解牛 C.揠苗助長(zhǎng)

13.班固對(duì)《離騷》題義的解釋是（）A.離騷者，猶離憂也 C.離，猶遭也；騷，憂也

14.下列有關(guān)《史記》《漢書》的選項(xiàng)正確的是（A.都反映漢代的歷史

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wuyiyuan365

B.紀(jì)傳體 D.紀(jì)事本末體

B.情韻并美 D.質(zhì)樸平實(shí)

B.道家的言論 D.縱橫家的言論

B.篇幅簡(jiǎn)短，韻散結(jié)合 D.義正詞嚴(yán)，理直氣壯

B.紀(jì)傳史 D.紀(jì)事本末史

B.買櫝還珠 D.唇亡齒寒

B.離騷者，楚古樂(lè)曲名也D.離，別也；騷，愁也

B.都能以圣人是非為是非）C.都直接受到皇家意志的限制 15.西漢初期的散文主要是（）A.表達(dá)人生感慨的議論文 C.抒發(fā)個(gè)人情感的抒情文

D.都融注了作者的深情和感慨

B.為新朝歌功頌德的頌世文 D.與治國(guó)安邦有關(guān)的政論文

16.賈誼《過(guò)秦論》歸結(jié)秦朝滅亡的主要原因是（）A.“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首” B.“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”

C.“貴為天子，富有天下，身不免于戮殺者，正傾非也” D.“貴為天子，富有天下，而身為禽者，其救敗非也”

17.《史記》所采用的幾種體例中，作為全書綱領(lǐng)的是（）A.本紀(jì) C.列傳

18.“賦”作為文體的名稱，最早見(jiàn)于（）A.《高唐賦》 C.《登徒子好色賦》

19.東漢抒情小賦的開(kāi)山之作是（）A.《歸田賦》 C.《窮鳥賦》

B.《刺世疾邪賦》 D.《鸚鵡賦》 B.《賦篇》 D.《吊屈原賦》 B.世家 D.表

20.《樂(lè)府詩(shī)集》中保存兩漢樂(lè)府民歌最多的類別是（）A.《鼓吹曲辭》 C.《相和歌辭》

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B.《雜曲歌辭》 D.《雜歌謠辭》

VX

wuyiyuan365 21.陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”(《飲酒》)所代表的詩(shī)歌風(fēng)格是（）A.幽婉深沉 C.慷慨激昂

22.南朝詩(shī)人徐陵最擅長(zhǎng)的是（）A.宮體詩(shī) C.田園詩(shī)

23.“聲律與風(fēng)骨兼?zhèn)洹彼鶚?biāo)志的是（）A.唐代近體詩(shī)的形成 C.各種詩(shī)人群體的形成

24.李白樂(lè)府詩(shī)的特色是（）A.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快而蘊(yùn)涵豐富 C.境界清新而內(nèi)蘊(yùn)俊逸風(fēng)神

25.屬于大歷“十才子”的一組詩(shī)人是（）A.韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿、錢起 C.錢起、李端、盧綸

26.李賀詩(shī)中最具特色的作品是（）A.氣勢(shì)高揚(yáng)之作 C.揭露時(shí)弊之作

27.李商隱詩(shī)歌的風(fēng)格是（）A.峭健俊爽 C.清奇僻苦

28.唐傳奇標(biāo)志著文言短篇小說(shuō)的成熟，關(guān)鍵在于其（[在此處鍵入] 需要其它科目，請(qǐng) VX

wuyiyuan365

B.平淡自然 D.豪放雄渾

B.山水詩(shī) D.樂(lè)府詩(shī) B.盛唐詩(shī)風(fēng)的形成 D.各種詩(shī)歌之美的形成 B.氣勢(shì)凌厲而悲中見(jiàn)豪 D.用古題寫己懷而發(fā)興無(wú)端B.劉長(zhǎng)卿、戴叔倫、李端 D.盧綸、李益、顧況 B.感憤不遇之作 D.詠仙諷鬼之作 B.深情綿邈 D.正大高華）

A.虛構(gòu)和想象 C.語(yǔ)言和形象

29.具有鮮明的“士大夫之詞”特征的詞是（）A.敦煌曲子詞 C.花間詞

30.“詞為艷科”的局面始于（）A.晚唐 C.北宋

B.情節(jié)和結(jié)構(gòu) D.體裁和樣式

B.早期文人詞 D.南唐詞

B.五代 D.南宋

31“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也”出自（）A.《山海經(jīng)》 C.《淮南子》

B.《莊子》 D.《周易》

32.保留原始歌謠風(fēng)貌的作品《彈歌》的歌詞是（）A.母也天只!不諒人只 C.長(zhǎng)人千仞，惟魂是索些

B.斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍 D.令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流

33.我國(guó)先秦古籍《尚書·堯典》中關(guān)于原始初民歌舞的記載是（）A.屢舞僊僊 C.百獸率舞

34．《孟子》文章的主要特點(diǎn)是

A．素樸質(zhì)實(shí)

B．奇幻飄逸

C．冷峻峭拔

D．雄辯淋漓 35．中國(guó)古代篇幅最長(zhǎng)的抒情詩(shī)是

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B.方將萬(wàn)舞 D.蹲蹲舞我

VX

wuyiyuan365

A．《離騷》

B．《九辯》

C．《悲憤詩(shī)》

D．《長(zhǎng)恨歌》 36．以下作品屬于宋玉的是

A．《九歌》

B．《九辯》

C．《天問(wèn)》

D．《九章》 37．賈誼《過(guò)秦論》的創(chuàng)作特色是

A．鋪排渲染

B．質(zhì)直平實(shí)

C．詼諧幽默

D．含蓄委婉 38．董仲舒政論散文的寫作特點(diǎn)是

A．引經(jīng)據(jù)典

B．淺切通俗

C．縱橫排宕

D．富于激情 39．《越絕書》的作者是

A．馬續(xù)

B．班昭

C．袁康

D．趙曄

40．揚(yáng)雄《河?xùn)|賦》對(duì)大賦題材創(chuàng)作的拓展是

A．寫都邑

B．寫物產(chǎn)

C．寫祭祀

D．寫田獵 41．張衡《歸田賦》的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是

A．鴻篇巨制

B．主客問(wèn)答

C．形制短小

D．正言曲說(shuō) 42．下列詩(shī)句出自《古詩(shī)十九首》的是

A．人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客

B．悲與親友別，氣結(jié)不能言

C．欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船

D．握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋

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wuyiyuan365 43．漢樂(lè)府《陌上桑》一詩(shī)是

A．山水詩(shī)

B．婚戀詩(shī)

C．思鄉(xiāng)詩(shī)

D．農(nóng)事詩(shī)

44．漢樂(lè)府《戰(zhàn)城南》的藝術(shù)特色是

A．通篇使用比興

B．在敘述和描寫中抒情

C．著意于人物的刻畫

D．變?yōu)橐晕逖詾橹鞯木涫?45．曹操詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格是

A．骨氣奇高、辭采華茂

B．情兼雅怨、體被文質(zhì)

C．吉直悲涼、慷慨沉雄

D．華麗綺煥、渾厚雄健 46．曹操的次子是

A．曹丕

B．曹植

C．曹瞞

D．曹沖 47．建安七子中詩(shī)、賦最佳者是

A．王粲

B．劉楨

C．徐干

D．陳琳

48．太康詩(shī)人中悼亡詩(shī)賦寫得最好的作家是

A．張華

B．陸機(jī)

C．潘岳

D．傅玄 49．蘭亭詩(shī)人生活的歷史時(shí)期是

A．建安

B．正始

C．西晉

D．東晉 50．陶淵明最后一次出仕的任職是

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wuyiyuan365

A．彭澤令

B．江州祭酒

C．鎮(zhèn)軍參軍

D．主簿 51．北魏文學(xué)成就最高者是

A．陶淵明

B．溫子升

C．邢劭

D．魏收 52．庾信在南朝的賦作主要特點(diǎn)是

A．典麗清拔

B．高亢悲涼

C．質(zhì)樸無(wú)文

D．綺麗柔靡 53．歷史散文《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的作者是

A．酈道元

B．楊街之

C．左思

D．陸機(jī) 54．以下屬于志怪小說(shuō)的是

A．《西京雜記》

B．《續(xù)齊諧記》

C．《笑林》

D．《郭子》

55．隋代聚集在煬帝身邊的南朝文士的詩(shī)風(fēng)特點(diǎn)是

A．重氣質(zhì)

B．重骨力

C．重文采

D．重思理 56．陳子昂《感遇》詩(shī)的特點(diǎn)是

A．采麗競(jìng)繁

B．興象玲瓏

C．復(fù)歸風(fēng)雅

D．講究格律 57．張若虛所屬的作家群體是

A．初唐四杰

B．文章四友

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wuyiyuan365

C．吳中四士

D．大歷十才子

58．自居易將自己的詩(shī)作分為四類，其中《長(zhǎng)恨歌》屬于

A．諷諭詩(shī)

B．閑適詩(shī)

C．感傷詩(shī)

D．雜律詩(shī)

59．馮延巳詞的基本風(fēng)格是

A．秾艷香軟

B．清麗疏放

C．婉麗綺靡

D．雅麗深婉

60．陸龜蒙的《野廟碑》屬于

A．山水游記

B．諷刺小品

C．變文

D．俗講

二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。61．《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)特色有

A．鋪張辯麗

B．夸飾恣肆

C．引譬設(shè)喻

D．善用寓言

E．循循善誘，以情理服人

62．下列關(guān)于五言詩(shī)興起和成熟的說(shuō)法中，正確的有

A．五言詩(shī)的形成，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)期的醞釀

B．《文選》中的“蘇李詩(shī)”，是五言詩(shī)形成的標(biāo)志

C．《詩(shī)經(jīng)》中少數(shù)的五言句，是五言詩(shī)的起源

D．東漢前期的文人五言詩(shī)，是五言詩(shī)形成的標(biāo)志

E．張衡和秦嘉詩(shī)，是文人五言詩(shī)漸趨成熟的標(biāo)志

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wuyiyuan365 63．陶淵明今存辭賦有

A．《自祭文》

B．《歸去來(lái)兮辭》

C．《感士不遇賦》D．《桃花源記》

E．《閑情賦》

64．韓愈古文運(yùn)動(dòng)的理論主張有

A．文以明道

B．唯陳言之務(wù)去

C．不平則鳴

D．用事綿密

E．聲律嚴(yán)整

65．唐代傳奇在藝術(shù)上的主要特點(diǎn)有

A．善于描寫人物性格

B．情節(jié)波瀾起伏，引人入勝

C．語(yǔ)言華實(shí)相扶，凝煉傳神

D．講唱結(jié)合

E．插入詩(shī)歌 66.孔子是（）A.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 C.孟子的老師 E.魯國(guó)人

67.《墨子》的寫作特色是（）A.形象化的說(shuō)理 C.語(yǔ)句上的韻散結(jié)合

E.由小及大，連類比譬，逐層推理 68.謝靈運(yùn)山水詩(shī)的特點(diǎn)是（）A.創(chuàng)造了一種山水詩(shī)的結(jié)構(gòu)模式

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B.《論語(yǔ)》的編者 D.春秋時(shí)人

B.奇幻詭譎的想象

D.質(zhì)樸無(wú)華，造句遣詞口語(yǔ)化

VX

wuyiyuan365 B.在局部描寫中表現(xiàn)出景物的情思韻味 C.濃烈的抒情與美麗的構(gòu)辭融為一體 D.對(duì)景物的聲、光、色都有生動(dòng)描繪 E.激情澎湃，發(fā)則滔滔不絕 69.南朝樂(lè)府民歌的特點(diǎn)是（）A.剛健激越 C.有金戈鐵馬之氣

E.作者多為船戶織女、賈客歌伎 70.晚唐詩(shī)歌創(chuàng)作的審美取向有（）A.以哀怨悱側(cè)為美 C.以淡泊情思為美 E.以傷感情緒為美 單選

ABCAD

ACADB

ACCAD

BCBAC

BABDC

DBADA

CBCDC

BAACC

CABBC

AACDA

BDBBC

CCCDB

多選

ADE

DE

ABD

BDE

ABCDE

ABCDE

ADE

BCE

ABC

ABCE

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B.語(yǔ)言清新流麗 D.多諧音雙關(guān)之趣

B.以悲涼蕭瑟為美 D.以幽艷細(xì)膩為美

VX

wuyiyuan365

第四篇：中國(guó)古代文學(xué)史(一)選擇題知識(shí)點(diǎn).

1、“斷竹續(xù)竹,飛土逐肉”的《古彈歌》記載在《 吳越春秋 》

2、“葛天氏,操牛尾,歌八闋”記載于《 呂氏春秋 》

3、“鴻漸于陸,夫征不復(fù),婦孕不育”這句歌謠見(jiàn)于《 周易 》

4、原始抒情詩(shī)《候人歌》 ,一般認(rèn)為產(chǎn)生于 大禹時(shí)代

5、較詳細(xì)地記載后羿射日神話的古代文獻(xiàn)是《 淮南子 》

6、《詩(shī)經(jīng)》 “風(fēng)、雅、頌”中, “頌”的本意是 舞容

7、《詩(shī)經(jīng)》作品中,與“野合”的原始婚俗有關(guān)的是《 野有蔓草 》

8、下列《詩(shī)經(jīng)》作品中,不屬于婚戀題材的有《 桑柔 》

9、據(jù)文獻(xiàn)記載,我國(guó)有典有冊(cè)的歷史起于 殷商時(shí)期

10、“若網(wǎng)在鋼,有條而不紊”的比喻出自《尚書》中的《 盤庚 》

11、《 春秋 》的記事止于 魯哀公十四年

12、《 左傳 》的記事止于 魯哀公二十七年

13、將神話形象西王母改造為雍容文雅的女性形象的作品是《 穆天子傳 》

14、今天我們見(jiàn)到的《論語(yǔ)》是在 魯《論語(yǔ)》 的基礎(chǔ)上,參照其它本子形成的

15、“子在川上曰:?逝者如斯夫!不舍晝夜? ” ,出自《論語(yǔ)》中的《 子罕 》

16、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是 墨家

17、最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評(píng)方法的是 孟子

18、提出“通天下者一氣”觀點(diǎn)的先秦思想家是 莊子

19、曾游學(xué)稷下的學(xué)者是 荀子

20、晚周諸子中,對(duì)儒家經(jīng)典傳授起過(guò)重要作用的人物是 荀子

21、為古代議論文基本樣式奠定了基礎(chǔ)的是 《荀子》

22、被清人喻為“后世彈詞之祖”的作品是 《成相》

23、據(jù)文獻(xiàn)記載, “楚辭”這一名稱最早出現(xiàn)在 漢武帝時(shí)

24、“悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知” ,出自于 《九歌》

25、“目極千里兮傷春心,魂兮歸來(lái)哀江南” ,出自屈原的 《招魂》

26、宋玉的《九辯》保存在 《楚辭章句》

27、下列藝術(shù)表現(xiàn)手法不屬于漢大賦特征的是 比喻象征

28、西漢作品《士不遇賦》的作者是 董仲舒

29、指出“賦家之心,包括宇宙”說(shuō)法的是 司馬相如

30、揚(yáng)雄指責(zé)漢武帝“游觀侈糜,窮妙極麗”的作品是 《羽獵賦》

31、揚(yáng)雄《太玄賦》屬于 騷體賦

32、西漢時(shí)被認(rèn)為作賦是“童子雕重”小技、“壯夫不為”的作家是 揚(yáng)雄

33、下列抒情小賦的先驅(qū)是 《歸田賦》

34、與《服鳥賦》同屬一個(gè)作者的作品是 《治安策》

35、認(rèn)為當(dāng)時(shí)局勢(shì)可謂“可為痛哭者一,可為流涕者二”的西漢政論文是 《陳政 事疏》

36、西漢文景之際,被稱為“智囊”的是 晁錯(cuò)

37、被劉勰喻為“辭剛而義變,文移之首也”的西漢文章是 《移書太常博士》

38、被明代張溥稱為“司馬遷、楊惲之徒”的兩漢之際的作家是 馮衍

39、《遺黃瓊書》的作者是 李固

40、司馬遷為繼父業(yè)為太史令,是在漢武帝 元封三年

41、“貶天子,退諸侯,討大夫,以達(dá)王事而已矣” ,這句話出自《史記》的 《太 史公自序》

42、《吳越春秋》的作者是 趙曄

43、《封禪儀記》的作者是 馬第伯

44、《孔雀東南飛》最早見(jiàn)于 《玉臺(tái)新詠》

45、《行行重行行》一詩(shī)最早收錄于 《文選》

46、我國(guó)古代第一首有案可查的文人五言詩(shī)是 班固《詠史》

47、下列作家中,不屬于“建安七子”的是 楊修

48、建安時(shí)期的重要作家,除了“三曹”、“七子”外,還有 繆襲

49、魏晉時(shí)期, “改造文章的祖師”是指 曹操

50、下列作品中,被后人喻為“詩(shī)史”的作品是 《蒿里行》

51、后人以“筆姿輕俊,能轉(zhuǎn)能藏”評(píng)價(jià) 曹丕的作品

52、曹植詩(shī)歌中,被稱為“轆轤體”的作品是 《贈(zèng)白馬王彪》

53、被曹丕評(píng)為“體氣高妙”的作家是 孔融

54、魏晉之際,開(kāi)創(chuàng)我國(guó)五言古體抒情古詩(shī)體例的作家是 阮籍

55、“興高而采烈”、“師心以譴論” ,指的作家是 嵇康

56、西晉“善為哀誄之文”的作家是 潘岳

57、被鐘嶸稱為“太康之英”的西晉作家是 陸機(jī)

58、郭璞的代表作是 《游仙詩(shī)》

59、劉宋時(shí)期山水詩(shī)的代表人物有 謝靈運(yùn)、顏延之 和 鮑照 60、“文章當(dāng)從三易”提出者是 沈約

61、宮體詩(shī)始于南朝梁代的 蕭綱?！靶焘左w”指的是 宮體詩(shī) 62、“一洗《玉臺(tái)》之陋,頓開(kāi)沈宋之風(fēng)”的南朝詩(shī)人是 陰鏗

63、“暮春三月,江南草長(zhǎng),雜花生樹,群鶯亂飛” ,這兩句出自 《與陳伯之書》 64、集南北朝文學(xué)之大成的作家是 庾信。下列庾信作品中, 屬于駢體文的作品是 《哀江南賦序》

65、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的作者是 楊衒之 66、南朝各種民歌的代表作是 《西洲曲》

67、藝術(shù)上代表南北朝小說(shuō)最高水平的是 《搜神記》

68、“李寄斬蛇”的故事屬于 志怪小說(shuō)?！靶峦?duì)泣”的故事屬于 軼事小說(shuō) 69、魯迅說(shuō)“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡(jiǎn)瑰奇”指的是 《世說(shuō)新語(yǔ)》 70、“文變?nèi)竞跏狼?興廢系乎時(shí)序” ,出自 《文心雕龍》

71、“暗牖懸蛛網(wǎng),空梁落燕泥” ,這兩句詩(shī)的作者是 薛道衡

72、隋朝有“斗酒學(xué)士”之稱的詩(shī)人是 王績(jī)。初唐時(shí)有“秤量天下”之稱的詩(shī)人 是 上官婉兒

73、沈宋對(duì)文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)主要在 律詩(shī) 74、為初唐“五律之冠”的詩(shī)人是 杜審言 75、陳子昂《感遇》詩(shī)所模仿的作家是 阮籍

76、有“孤篇壓倒全唐”美譽(yù)的作品是 張若虛《春江花月夜》

77、被陸游稱為“全詩(shī)信偉豪,筆力追李杜”的盛唐詩(shī)人是 岑參。盛唐邊塞詩(shī)人 最富于浪漫主義特色的是 岑參

78、下列前代著名詩(shī)人中,李白未能著力師法的一位是 陶淵明 79、下列體裁中,李白不特別擅長(zhǎng)的是 七律

80、“子美之后,定當(dāng)推為巨擘”的詩(shī)人是 劉長(zhǎng)卿。被稱作“五言長(zhǎng)城”的詩(shī)人 是 劉長(zhǎng)卿

81、被稱作“詩(shī)囚”的詩(shī)人是 孟郊?！坝腥琰S河魚,出膏以自煮” ,指的是 孟郊 82、提出“先立言而后體物”的古文家是 劉禹錫

83、白居易將《長(zhǎng)恨歌》編在 感傷詩(shī) 84、晚唐最有成就的駢文作家是 李商隱 85、《唐風(fēng)集》的作者是 杜荀鶴 86、《笠澤叢書》的作者是 陸龜蒙

87、“唐三百年中,不愧直言敢諫者” ,指的是 劉賁 88、唐代通俗詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是 王梵志 89、詞濫觴于六朝,正式形成于 中唐時(shí)期

90、中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以詞名家的文學(xué)家是 溫庭筠 91、“鴻漸于陸,夫征不復(fù),婦孕不育”這句歌謠見(jiàn)于《周易》。

92、保存神話材料較多的古書有《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》。93、《詩(shī)經(jīng)》 “風(fēng)、雅、頌”中, “風(fēng)”的意思是樂(lè)調(diào)。

94、《詩(shī)經(jīng)》 “風(fēng)、雅、頌”中, “雅”的意思是夏。

95、詩(shī)經(jīng)中的頌贊詩(shī)有:《生民》、《公劉》、《緜》、《皇矣》、《大明》。

96、詩(shī)經(jīng)中的非敘事性頌贊詩(shī)有:《文王》、《思齊》、《文王有聲》、《假樂(lè)》、《卷

阿》。

97、詩(shī)經(jīng)中的怨刺詩(shī)有:《民勞》、《桑柔》、《節(jié)南山》、《小弁》、《北山》。98、詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī)有:《關(guān)雎》、《桃夭》、《木瓜》、《野有蔓草》。

99、《尚書》重于記言, 《春秋》重于記事。100、《春秋》的記事止于魯哀公十四年。

1、《春秋》的編寫體例是編年體。

2、《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》的作者,司馬遷認(rèn)為是左丘明。

3、“艷而富”的是評(píng)價(jià)《左傳》的特點(diǎn)。

4、《左傳》最突出的是民本思想。

5、《左傳》辭令的特點(diǎn)是委婉巧妙。

6、先軫這一人物出自《左傳》。

7、《戰(zhàn)國(guó)策》的成書時(shí)代是西漢后期。

8、《戰(zhàn)國(guó)策》的編寫體例是國(guó)別體。

9、“辯麗橫肆”是評(píng)價(jià)《戰(zhàn)國(guó)策》的特點(diǎn)。

10、《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文。

11、今天見(jiàn)到的《論語(yǔ)》是在魯國(guó)《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上,參考齊國(guó)《論語(yǔ)》和古文 《論語(yǔ)》而形成的,共有二十篇。

12、《侍坐》出自《論語(yǔ)》中的《先進(jìn)》。

13、墨家的主張有尚賢、尚同、非攻等。

14、論證問(wèn)題提出“三表法”的人是墨子。

15、提出“知人論世”、“以意逆志”文學(xué)見(jiàn)解的思想家是孟子。

16、先秦諸子散文中,成就最高的是《莊子》。

17、莊子《逍遙游》中的“圣人無(wú)名”中的“圣人”是用許由來(lái)舉例。

18、標(biāo)志著先秦諸子散文慢慢成熟的著作是《荀子》。

19、《荀子》的散文已經(jīng)發(fā)展為完整而詳密的宏篇巨制,除《成相》外,其余各 篇都是獨(dú)立成篇的專題論文。

20、“世異則世異”、“事異則備變”出自韓非《五蠹》。

21、“圣人不期修古, 不法?？? 論世之事, 因?yàn)橹畟洹?, 這句話出自韓非 《五蠹》。

22、標(biāo)志著先秦諸子散文完全成熟的著作是《韓非子》。

23、《呂氏春秋》是由呂不韋及其門客編著的。

24、李斯作有《諫逐客書》、《論督責(zé)》、《獄中上書》。

25、司馬遷和班固認(rèn)為《離騷》篇名的含義是遭遇憂愁。

26、王逸認(rèn)為《離騷》篇名的含義是離別的憂愁。

27、揚(yáng)雄指出“童子雕蟲篆刻,壯夫不為也”的作品是《法言。吾子》。

28、除了《太玄賦》外,揚(yáng)雄還有《逐貧賦》、《反離騷》。

29、《答客難》的作者是東方朔。

30、劉向奏議中最著名的是《諫營(yíng)延陵過(guò)侈疏》。

31、東漢論說(shuō)文的代表是王充,其代表作是《論衡》。

32、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,包括“本紀(jì)”十二篇, “表”十篇,書” 八篇, “世家”三十篇, “列傳”七十篇。

33、《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。

34、《封禪儀記》的作者是馬第伯。

35、“三曹”是指曹操、曹丕、曹植。

36、“建安七子”包括孔融、陳琳、王粲、阮瑀、徐干、應(yīng)瑒、劉禎。

37、鐘嶸稱曹操“曹公古直,頗有悲涼之句” ,敖陶孫說(shuō):“魏武帝如幽燕老將, 氣韻味沉雄” ,概括了曹操詩(shī)歌沉雄、悲涼的詩(shī)風(fēng)。

38、建安文學(xué)的核心人物是曹操, 以樂(lè)府古題寫時(shí)事, 開(kāi)創(chuàng)了樂(lè)府詩(shī)歌創(chuàng)作的新 風(fēng)。

39、曹操擅長(zhǎng)寫四言詩(shī)。

40、曹丕的代表作是《燕歌行》 ,是現(xiàn)存完整的最早的一首七言詩(shī)。

41、曹植是第一個(gè)大力寫五言詩(shī)的作家。

42、鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)“言在耳目之內(nèi),情寄八荒之表、厥旨淵放,歸趣難求” 的作品是阮籍《詠懷》。

43、阮籍的論著代表作是《大人先生傳》。

44、魏晉之際,曹操以外的另一位四言高手是嵇康,代表作是《贈(zèng)兄秀才入軍》 十八首。

45、嵇康的論著有《太師箴》、《管蔡論》 ,最著名的是《與山巨源絕交書》。

46、西晉初年的作家有傅玄、張華。

47、太康時(shí)期的作家有三張(張載、張協(xié)、張亢、二陸(陸機(jī)、陸云、兩潘(潘 岳、潘尼、一左(左思。

48、潘岳、陸機(jī)并稱為“潘陸”。

49、“太康之英”是指陸機(jī)。

50、西晉成就最高的詩(shī)人是左思, 《詠史》八首是其代表作。

51、“洛陽(yáng)紙貴”指的是左思《三都賦》。

52、劉琨的詩(shī)歌中,僅存的三首是《扶風(fēng)歌》、《答盧諶》、《重贈(zèng)盧諶》。

53、郭璞的《游仙詩(shī)》被劉勰喻為“挺拔而俊矣” , “景純艷逸,足冠中興” ,被

54、鐘嶸喻為 “文體相輝, 彪柄可玩” , “詞多慷慨, 乖遠(yuǎn)玄宗” , “乃是坎凜詠懷, 非列仙之趣也”。

55、東晉玄言詩(shī)的代表是孫綽、許詢。

56、東晉成就最高的詩(shī)人是陶淵明。

57、陶淵明的三篇辭賦是《閑情賦》、《感士不遇賦》、《歸去來(lái)兮辭》。

58、陶淵明四十二歲告別官場(chǎng),回到田園。

59、陶淵明的三篇賦有《閑情賦》、《感士不遇賦》、《歸去來(lái)兮辭》。

60、《陶淵明集》八卷的編纂者是蕭統(tǒng)。

61、劉宋時(shí)期山水詩(shī)的代表作家是謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照,世稱“元嘉三大家”?！霸沃邸笔侵钢x靈運(yùn)。

62、“才秀人微”的作家是指鮑照,其風(fēng)格是豪放俊逸。63、《四聲切韻》的作者是周颙.64、“文章當(dāng)從三易”的內(nèi)容是“易見(jiàn)事”、“易識(shí)字”、“易誦讀”。65、提出“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”創(chuàng)作主張的是謝朓.66、宮體詩(shī)的代表人物有:粱代的蕭綱、蕭繹、徐離和徐陵父子、瘐肩吾和瘐信 父子;陳代的陳后主及其“狎客”江總、孔范等人。

67、謝惠連的辭賦代表作是《雪賦》。68、謝莊的辭賦代表作是《月賦》。

69、江淹的辭賦代表作是《別賦》、《恨賦》。70、蕭綱的辭賦代表作是《晚春賦》。

71、蕭繹的辭賦代表作是《采蓮賦》、《蕩婦秋思賦》。

72、北朝散文名著:顏之推《顏氏家訓(xùn)》、酈道元《水經(jīng)注》、楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán) 記》。

73、南朝樂(lè)府民歌主要保存在郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中,包括吳聲歌曲、神弦曲、西曲歌。

74、北朝各種民歌的代表作是《木蘭詩(shī)》。75、《李寄斬蛇》屬于志怪小說(shuō)。

76、王嘉的《拾遺記》屬于志怪小說(shuō)。77、《搜神記》屬于志怪小說(shuō)。

78、曹丕 《典論。論文》 是我國(guó)最早的一篇文學(xué)批評(píng)專著, 提出了 “文以氣為主, 氣之清濁有體,不可力強(qiáng)而致”的觀點(diǎn)。

79、西晉時(shí)期,最有代表性的文學(xué)批評(píng)著作是陸機(jī)《文賦》。80、《詩(shī)品》所論的范圍主要是五言詩(shī)。81、主要生活在北朝,晚年才入隋的詩(shī)人是盧思道。82、隋唐之際,成就最高的詩(shī)人是王績(jī)。83、魏征的代表作是《諫太宗十思疏》。84、上官儀的主要貢獻(xiàn)是律體詩(shī)的建立。

85、“文章四友”是指李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。

86、“初唐四杰”的詩(shī)文,內(nèi)容上有較大開(kāi)闊。聞一多所評(píng),是由宮廷詩(shī)走向市 井,從臺(tái)閣移至江山與塞漠。

87、“吳中四士”是指賀知章、張旭、包融、張若虛。88、有“孤篇壓倒全唐”美譽(yù)的詩(shī)人是張若虛。89、王維詩(shī)的特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”。

90、“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A” ,出自王維《使至塞上》。91、李白詩(shī)歌的特點(diǎn)是浪漫主義、清新自然。92、李白擅長(zhǎng)的詩(shī)體是樂(lè)府體、歌行體、絕句、五律。

93、典型化的描寫是杜甫詩(shī)歌特色。

94、杜甫的詩(shī)歌眾體皆備,眾體皆佳。擅長(zhǎng)新樂(lè)府和律詩(shī)。95、“元白詩(shī)派” ,以白居易、元縝為代表。96、“韓孟詩(shī)派” ,以韓愈、孟郊為代表。97、韋應(yīng)物、柳宗元并稱為“韋柳”。98、韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿并稱為“五言雙壁”。

99、李賀也是苦吟詩(shī)人,他因愛(ài)寫“鬼詩(shī)”被戲稱“鬼才” ,他的詩(shī)堪稱“騷之 苗裔”。

100、孟郊―詩(shī)囚、劉禹錫―詩(shī)豪、李賀―詩(shī)鬼、李白―詩(shī)仙、杜甫―詩(shī)圣。

1、與白居易同時(shí)對(duì)樂(lè)府詩(shī)作出貢獻(xiàn)的還有李紳、元縝、張籍、王建。

2、白居易的詩(shī)歌包括諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)。

3、白居易感傷詩(shī)的代表是《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。

4、元稹在《樂(lè)府古題序》中提倡用“即事名篇,無(wú)復(fù)依傍”方式創(chuàng)作新題樂(lè)府 詩(shī)的杜甫。

5、《遣悲懷三首》的作者是元稹。

6、元稹的懷古詩(shī)中,最著名的是可與《長(zhǎng)恨歌》并提的長(zhǎng)詩(shī)《連昌宮詞》。

7、“古文”作為一種文體的概念,是散文的革新運(yùn)動(dòng)。興起于武則天統(tǒng)治時(shí)期, 陳子昂為其前驅(qū);發(fā)展于安史之亂前后,蕭穎士、李華、獨(dú)孤及、元結(jié)等做出了 重要努力;繁榮于貞元、元和年間, 韓愈、柳宗元為其領(lǐng)袖;衰微于晚唐, 杜牧、孫樵、羅隱等為余響。

8、韓愈提出了“惟陳言之務(wù)去”、“惟古于詞必己出”、“不蹈襲前人一言一句” 的文學(xué)主張。

9、《三戒》這部寓言的作者是柳宗元。

10、杜牧的詩(shī)歌的風(fēng)格是“豪俊爽逸,清麗明快”。

11、李商隱師承極廣,包括:屈原、阮籍、杜甫、韓愈、李賀、六朝詩(shī)歌。

12、李商隱的詩(shī)主要有關(guān)心現(xiàn)實(shí)、抒寫愛(ài)情兩類。

13、擅寫愛(ài)情,以七言近體見(jiàn)長(zhǎng)的晚唐詩(shī)人是李商隱。

14、皮日休散文的代表作是《鹿門隱書》。

15、羅隱散文的代表作是《讒書》。

16、唐傳奇中,反映愛(ài)情的有《任氏傳》、《柳毅傳》、《李娃傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》。

17、唐傳奇中, 反映豪情俠義的有 《虬髯客傳》、《紅線傳》、《無(wú)雙傳》、《聶隱娘》、《昆侖奴》。

18、在歷史題材的唐傳奇中, 比較有名的是陳鴻的 《長(zhǎng)恨歌傳》 和 《東城父老》。

19、中唐以后,填過(guò)詞的作家有:韋應(yīng)物、戴叔倫、張志和、王建、白居易、劉 禹錫。

20、中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以詞名家的人,為唐代詞人之冠的是溫庭筠。

21、韋莊詞與溫庭筠齊名,并稱“溫韋”。

22、《秦婦吟》的作者是韋莊。

23、南唐詞的主要代表人物是馮延巳和李璟、李煜父子。

24、李璟的代表作是《攤破浣溪沙》。

25、李煜的代表作有《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》、《烏夜啼》。

26、儒家學(xué)派的代表人物有:孔子、孟子。

27、道家學(xué)派的代表人物有:老子、莊子。

28、墨家的代表人物有:墨子。

29、法家學(xué)派化人物有:韓非子。30、屈宋:指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉。

31、揚(yáng)馬:指西漢揚(yáng)雄、馬司相如。

32、三曹:指曹操、曹植、曹丕。

33、建安七子:指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)玚

34、沈詩(shī)任筆:指南朝齊梁間的沈約和任昉.35、初唐四杰:指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

36、沈宋:指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問(wèn)。

37、唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派的有:王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。

38、張王樂(lè)府:指張籍、王建所寫的樂(lè)府詩(shī)。

39、郊寒島瘦:蘇軾語(yǔ),是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。40、元白:指中唐詩(shī)人元稹和白居易。

41、南唐二主:指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝,中主李璟和后主李煜。

42、唐宋八大家:指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。

43、孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

44、孟子是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表。

45、莊子是老子之后道家的主要代表。

46、屈原是我國(guó)古代第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

47、茍于是戰(zhàn)國(guó)末期儒家思想的集大成者。

48、韓非于是戰(zhàn)國(guó)末期法家思想員著名的代表。

49、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

50、曹操是建安文壇的領(lǐng)袖,開(kāi)風(fēng)氣之先,影響一代詩(shī)風(fēng)。

51、曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家。

52、陶淵明:中國(guó)文學(xué)史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。

53、鮑照:是南朝劉宋時(shí)期成就最高的詩(shī)人,其樂(lè)府詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)人有很大影響。

54、王維是盛唐田園山水詩(shī)派的代表作家。

55、李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。

56、杜甫是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

57、岑參是盛唐著名的邊塞詩(shī)人。

58、白居易是中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。

59、韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖,被后人尊為“唐宋八大家”之首。60、李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人

1、今天我們見(jiàn)到的《論語(yǔ)》是在魯《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上,參照其它本子形成的。

2、在思想內(nèi)容上, 《戰(zhàn)國(guó)策》的特點(diǎn)有:極其重士、崇尚實(shí)利、崇尚權(quán)便

3、出自先秦諸子散文的寓言故事有:揠苗助長(zhǎng)、涸轍之鮒、鄭人買履、刻舟求 劍。

4、楚辭《九歌》包括:《湘君》、《大司命》、《河伯》

5、漢賦作品中, 屬于騷體的有:《吊屈原賦》、《士不遇賦》、《服鳥賦》、《長(zhǎng)楊賦》、《刺世疾邪賦》

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是:墨家

7、最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評(píng)方法的是:孟子

8、提出“通天下者一氣”觀點(diǎn)的先秦思想家是:莊子

9、荀子曾游學(xué)稷下

10、《歸田賦》抒情小賦的先驅(qū)晚

11、枚乘《七發(fā)》在漢賦發(fā)展史上的意義是:轉(zhuǎn)折性作品、結(jié)構(gòu)格局上為大賦奠 定了基礎(chǔ)、后世有許多模仿性作品

12、被唐人稱做“通儒之文”的作家是:董仲舒、劉向

13、“斷竹續(xù)竹,飛土逐肉”的《古彈歌》記載在:《吳越春秋》

14、葛天氏,操牛尾,歌八闋“記載于:《呂氏春秋》

15、“鴻漸于陸,夫征不復(fù),婦孕不育”這句歌謠見(jiàn)于:《周易》

16、原始抒情詩(shī)《候人歌》 ,一般認(rèn)為產(chǎn)生于:大禹時(shí)代

17、集南北朝文學(xué)之大成的作家是 庾信

18、《詩(shī)經(jīng)》 “風(fēng)、雅、頌”中, “頌”的本意是:舞容

19、《詩(shī)經(jīng)》作品中,與“野合”的原始婚俗有關(guān)的是:《野有蔓草》 20、《詩(shī)經(jīng)》作品中, 《桑柔》不屬于婚戀題材。

21、據(jù)文獻(xiàn)記載,我國(guó)有典有冊(cè)的歷史起于:殷商時(shí)期

22、“若網(wǎng)在鋼,有條而不紊”的比喻出自《尚書》中的:《盤庚》

23、《春秋》的記事止于:魯哀公十四年

24、《左傳》的記事止于:魯哀公二十七年

25、將神話形象西王母改造為雍容文雅的女性形象的作品是:《穆天子傳》

26、“子在川上曰:”逝者如斯夫!不舍晝夜? “,出自《論語(yǔ)》中的:《子罕》

27、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是:墨家

28、最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評(píng)方法的是:孟子

29、為古代議論文基本樣式奠定了基礎(chǔ)的是:《荀子》 30、被清人喻為“后世彈詞之祖”的作品是:《成相》

31、據(jù)文獻(xiàn)記載, “楚辭”這一名稱最早出現(xiàn)在:漢武帝時(shí)

32、“悲莫悲兮生別離,樂(lè)莫樂(lè)兮新相知” ,出自于《九歌》

33、“目極千里兮傷春心,魂兮歸來(lái)哀江南” ,出自屈原的:《招魂》

34、宋玉的《九辯》保存在:《楚辭章句》

35、漢大賦的特征是:主客問(wèn)答、鋪陳狀物、喻本相間

36、西漢作品《士不遇賦》的作者是:董仲舒

37、指出“賦家之心,包括宇宙”說(shuō)法的是:司馬相如

38、劉宋時(shí)期山水詩(shī)的代表人物有謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照

39、揚(yáng)雄《太玄賦》屬于:騷體賦

40、西漢時(shí)被認(rèn)為作賦是“童子雕重”小技、“壯夫不為”的作家是揚(yáng)雄

41、周諸子中,對(duì)儒家經(jīng)典傳授起過(guò)重要作用的人物是:荀子

42、認(rèn)為當(dāng)時(shí)局勢(shì)可謂“可為痛哭者一,可為流涕者二”的西漢政論文是:《陳 政事疏》

43、西漢文景之際,被稱為“智囊”的是:晁錯(cuò)

44、被劉勰喻為“辭剛而義變,文移之首也”的西漢文章是:《移書太常博士》

45、被明代張溥稱為“司馬遷、楊惲之徒”的兩漢之際的作家是:馮衍

中國(guó)古代文學(xué)史二

46、《遺黃瓊書》的作者是：李固

47、司馬遷為繼父業(yè)為太史令，是在漢武帝：元封三年

48、“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣”，這句話出自《史記》的： 《太 史公自序》

49、《吳越春秋》的作者是：趙曄 50、陳子昂的貢獻(xiàn)是：更加自覺(jué)地批判齊梁文風(fēng)、提倡“風(fēng)骨”、“興寄”、《感 遇》三十八首開(kāi)新的詩(shī)風(fēng)、古文創(chuàng)作在文學(xué)史上有地位

51、《行行重行行》一詩(shī)最早收錄于： 《文選》

52、我國(guó)古代第一首有案可查的文人五言詩(shī)是：班固《詠史》

53、下列作家中，不屬于“建安七子”的是楊修

54、建安時(shí)期的重要作家，除了“三曹”、“七子”外，還有繆襲

55、參與了《漢書》一書寫作的人物是：班彪、班昭、馬續(xù)

56、《蒿里行》被后人喻為“詩(shī)史”

57、唐代擅長(zhǎng)七言絕句的作家有王昌齡、李白、杜牧

58、“文章當(dāng)從三易”提出者是沈約

59、被曹丕評(píng)為“體氣高妙”的作家是：孔融 60、“新亭對(duì)泣”的故事屬于軼事小說(shuō) 61、“興高而采烈”、“師心以譴論”，指的作家是：嵇康 62、“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”，這兩句出自《與陳伯之書》 63、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的作者是楊衒之 64、郭璞的代表作是： 《游仙詩(shī)》 65、揚(yáng)雄指責(zé)漢武帝“游觀侈糜，窮妙極麗”的作品是： 《羽獵賦》 66、曹植詩(shī)歌中，被稱為“轆轤體”的作品是： 《贈(zèng)白馬王彪》 67、初唐四杰的貢獻(xiàn)是：反對(duì)綺靡文風(fēng)、開(kāi)拓了賦體駢文的境界、開(kāi)啟盛唐

之音 68、“徐庾體”指的是宮體詩(shī) 69、“一洗《玉臺(tái)》之陋，頓開(kāi)沈宋之風(fēng)”的南朝詩(shī)人是陰鏗 70、西晉“善為哀誄之文”的作家是：潘岳 71、較詳細(xì)地記載后羿射日神話的古代文獻(xiàn)是： 《淮南子》 72、被鐘嶸稱為“太康之英”的西晉作家是：陸機(jī) 73、南朝各種民歌的代表作是《西洲曲》 74、藝術(shù)上代表南北朝小說(shuō)最高水平的是《搜神記》 75、“李寄斬蛇”的故事屬于志怪小說(shuō) 76、魏晉之際，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)五言古體抒情古詩(shī)體例的作家是：阮籍 77、魯迅說(shuō)“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”指的是《世說(shuō)新語(yǔ)》 11 中國(guó)古代文學(xué)史二 78、“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”，出自《文心雕龍》 79、“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”，這兩句詩(shī)的作者是薛道衡 80、隋朝有“斗酒學(xué)士”之稱的詩(shī)人是王績(jī) 81、初唐時(shí)有“秤量天下”之稱的詩(shī)人是上官婉兒 82、沈宋對(duì)文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)主要在律詩(shī) 83、為初唐“五律之冠”的詩(shī)人是杜審言 84、有“孤篇壓倒全唐”美譽(yù)的作品是張若虛《春江花月夜》 85、被陸游稱為“全詩(shī)信偉豪，筆力追李杜”的盛唐詩(shī)人是岑參 86、盛唐邊塞詩(shī)人最富于浪漫主義特色的是岑參 87、宮體詩(shī) 以蕭綱、蕭繹等為代表、內(nèi)容以色情為主、格調(diào)不高 88、“子美之后，定當(dāng)推為巨擘”的詩(shī)人是劉長(zhǎng)卿 89、李煜的詞具有：強(qiáng)烈的抒情性、擅用白描手法、語(yǔ)言自然精煉、擴(kuò)大了 詞的題材范圍 90、被稱作“詩(shī)囚”的詩(shī)人是孟郊 91、“有如黃河魚，出膏以自煮”，指的是孟郊 92、提出“先立言而后體物”的古文家是劉禹錫 93、白居易將《長(zhǎng)恨歌》編在感傷詩(shī) 94、晚唐最有成就的駢文作家是李商隱 95、《唐風(fēng)集》的作者是杜荀鶴 96、《笠澤叢書》的作者是陸龜蒙 97、“唐三百年中，不愧直言敢諫者”，指的是劉賁 98、屬于“竟陵八友”的作家是：謝朓、沈約 99、詞濫觴于六朝，正式形成于中唐時(shí)期 100、中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以詞名家的文學(xué)家是溫庭筠 101、李白不特別擅長(zhǎng)的是七律 102《詩(shī)經(jīng)》作品中，與周宣王北伐相關(guān)的有《出車》、《六月》、《采芑》 103、在《詩(shī)經(jīng)》反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌中，具有愛(ài)國(guó)思想的有《采薇》、《載馳》、《無(wú) 衣》 104、出自《戰(zhàn)國(guó)策》的寓言有畫蛇添足、鷸蚌相爭(zhēng)、南轅北轍 105、被唐人稱做“通儒之文”的作家是：董仲舒、劉向 106、魏晉時(shí)期，“改造文章的祖師”是指：曹操 107、漢樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)是：生動(dòng)的故事性、鮮明的人物形象、語(yǔ)言樸實(shí)凝練 108、《孔雀東南飛》藝術(shù)上 的特點(diǎn)是：五言體、整個(gè)故事基本由對(duì)話組成、浪漫 主義的結(jié)尾方式、古今第一長(zhǎng)詩(shī) 12 中國(guó)古代文學(xué)史二 109、西晉作家中，屬于賈謐“二十四友”的是：潘岳、左思、陸機(jī)

110、唐代通俗詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是王梵志 111、蘭亭宴集的參加者有：王羲之、孫綽 112、比較完整著記載女媧神話的是《淮南子》、《風(fēng)俗通》 113、宮體詩(shī)始于南朝梁代的蕭綱 114、《孔雀東南飛》最早見(jiàn)于： 《玉臺(tái)新詠》 115、后人以“筆姿輕俊，能轉(zhuǎn)能藏”評(píng)價(jià)：曹丕的作品 116、被稱作“五言長(zhǎng)城”的詩(shī)人是劉長(zhǎng)卿 13

第五篇：中國(guó)古代文學(xué)史(一)選擇題知識(shí)點(diǎn)

中國(guó)古代文學(xué)史二

1、“斷竹續(xù)竹，飛土逐肉”的《古彈歌》記載在《吳越春秋》

2、“葛天氏，操牛尾，歌八闋”記載于《呂氏春秋》

3、“鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育”這句歌謠見(jiàn)于《周易》

4、原始抒情詩(shī)《候人歌》，一般認(rèn)為產(chǎn)生于大禹時(shí)代

5、較詳細(xì)地記載后羿射日神話的古代文獻(xiàn)是《淮南子》

6、《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中，“頌”的本意是舞容

7、《詩(shī)經(jīng)》作品中，與“野合”的原始婚俗有關(guān)的是《野有蔓草》

8、下列《詩(shī)經(jīng)》作品中，不屬于婚戀題材的有《桑柔》

9、據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)有典有冊(cè)的歷史起于殷商時(shí)期

10、“若網(wǎng)在鋼，有條而不紊”的比喻出自《尚書》中的《盤庚》

11、《春秋》的記事止于魯哀公十四年

12、《左傳》的記事止于魯哀公二十七年

13、將神話形象西王母改造為雍容文雅的女性形象的作品是《穆天子傳》

14、今天我們見(jiàn)到的《論語(yǔ)》是在魯《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上，參照其它本子形成的

15、“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍晝夜’”，出自《論語(yǔ)》中的《子罕》

16、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是墨家

17、最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評(píng)方法的是孟子

18、提出“通天下者一氣”觀點(diǎn)的先秦思想家是莊子

19、曾游學(xué)稷下的學(xué)者是荀子

20、晚周諸子中，對(duì)儒家經(jīng)典傳授起過(guò)重要作用的人物是荀子

21、為古代議論文基本樣式奠定了基礎(chǔ)的是《荀子》

22、被清人喻為“后世彈詞之祖”的作品是《成相》

23、據(jù)文獻(xiàn)記載，“楚辭”這一名稱最早出現(xiàn)在漢武帝時(shí)

24、“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”，出自于《九歌》

25、“目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南”，出自屈原的《招魂》

26、宋玉的《九辯》保存在《楚辭章句》

27、下列藝術(shù)表現(xiàn)手法不屬于漢大賦特征的是比喻象征

28、西漢作品《士不遇賦》的作者是董仲舒

29、指出“賦家之心，包括宇宙”說(shuō)法的是 司馬相如

30、揚(yáng)雄指責(zé)漢武帝“游觀侈糜，窮妙極麗”的作品是《羽獵賦》

31、揚(yáng)雄《太玄賦》屬于騷體賦

32、西漢時(shí)被認(rèn)為作賦是“童子雕重”小技、“壯夫不為”的作家是 揚(yáng)雄

33、下列抒情小賦的先驅(qū)是《歸田賦》

34、與《服鳥賦》同屬一個(gè)作者的作品是《治安策》

中國(guó)古代文學(xué)史二

35、認(rèn)為當(dāng)時(shí)局勢(shì)可謂“可為痛哭者一，可為流涕者二”的西漢政論文是《陳政事疏》

36、西漢文景之際，被稱為“智囊”的是晁錯(cuò)

37、被劉勰喻為“辭剛而義變，文移之首也”的西漢文章是《移書太常博士》

38、被明代張溥稱為“司馬遷、楊惲之徒”的兩漢之際的作家是馮衍

39、《遺黃瓊書》的作者是李固

40、司馬遷為繼父業(yè)為太史令，是在漢武帝元封三年

41、“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣”，這句話出自《史記》的《太史公自序》

42、《吳越春秋》的作者是趙曄

43、《封禪儀記》的作者是馬第伯

44、《孔雀東南飛》最早見(jiàn)于《玉臺(tái)新詠》

45、《行行重行行》一詩(shī)最早收錄于《文選》

46、我國(guó)古代第一首有案可查的文人五言詩(shī)是班固《詠史》

47、下列作家中，不屬于“建安七子”的是楊修

48、建安時(shí)期的重要作家，除了“三曹”、“七子”外，還有繆襲

49、魏晉時(shí)期，“改造文章的祖師”是指曹操

50、下列作品中，被后人喻為“詩(shī)史”的作品是《蒿里行》

51、后人以“筆姿輕俊，能轉(zhuǎn)能藏”評(píng)價(jià)曹丕的作品

52、曹植詩(shī)歌中，被稱為“轆轤體”的作品是《贈(zèng)白馬王彪》

53、被曹丕評(píng)為“體氣高妙”的作家是 孔融

54、魏晉之際，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)五言古體抒情古詩(shī)體例的作家是阮籍

55、“興高而采烈”、“師心以譴論”，指的作家是嵇康

56、西晉“善為哀誄之文”的作家是潘岳

57、被鐘嶸稱為“太康之英”的西晉作家是陸機(jī)

58、郭璞的代表作是《游仙詩(shī)》

59、劉宋時(shí)期山水詩(shī)的代表人物有謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照 60、“文章當(dāng)從三易”提出者是沈約

61、宮體詩(shī)始于南朝梁代的蕭綱。“徐庾體”指的是宮體詩(shī) 62、“一洗《玉臺(tái)》之陋，頓開(kāi)沈宋之風(fēng)”的南朝詩(shī)人是陰鏗

63、“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”，這兩句出自《與陳伯之書》 64、集南北朝文學(xué)之大成的作家是庾信。下列庾信作品中，屬于駢體文的作品是《哀江南賦序》

65、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的作者是 楊衒之

中國(guó)古代文學(xué)史二

66、南朝各種民歌的代表作是《西洲曲》

67、藝術(shù)上代表南北朝小說(shuō)最高水平的是《搜神記》

68、“李寄斬蛇”的故事屬于 志怪小說(shuō)。“新亭對(duì)泣”的故事屬于軼事小說(shuō) 69、魯迅說(shuō)“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”指的是《世說(shuō)新語(yǔ)》 70、“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”，出自《文心雕龍》 71、“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”，這兩句詩(shī)的作者是薛道衡

72、隋朝有“斗酒學(xué)士”之稱的詩(shī)人是王績(jī)。初唐時(shí)有“秤量天下”之稱的詩(shī)人是上官婉兒

73、沈宋對(duì)文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)主要在律詩(shī) 74、為初唐“五律之冠”的詩(shī)人是 杜審言 75、陳子昂《感遇》詩(shī)所模仿的作家是阮籍

76、有“孤篇壓倒全唐”美譽(yù)的作品是張若虛《春江花月夜》

77、被陸游稱為“全詩(shī)信偉豪，筆力追李杜”的盛唐詩(shī)人是岑參。盛唐邊塞詩(shī)人最富于浪漫主義特色的是岑參

78、下列前代著名詩(shī)人中，李白未能著力師法的一位是陶淵明 79、下列體裁中，李白不特別擅長(zhǎng)的是七律

80、“子美之后，定當(dāng)推為巨擘”的詩(shī)人是劉長(zhǎng)卿。被稱作“五言長(zhǎng)城”的詩(shī)人是劉長(zhǎng)卿

81、被稱作“詩(shī)囚”的詩(shī)人是孟郊。“有如黃河魚，出膏以自煮”，指的是孟郊 82、提出“先立言而后體物”的古文家是劉禹錫 83、白居易將《長(zhǎng)恨歌》編在 感傷詩(shī) 84、晚唐最有成就的駢文作家是李商隱 85、《唐風(fēng)集》的作者是杜荀鶴

86、《笠澤叢書》的作者是 陸龜蒙

87、“唐三百年中，不愧直言敢諫者”，指的是劉賁 88、唐代通俗詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是王梵志 89、詞濫觴于六朝，正式形成于中唐時(shí)期

90、中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以詞名家的文學(xué)家是溫庭筠

91、“鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育”這句歌謠見(jiàn)于《周易》。92、保存神話材料較多的古書有《山海經(jīng)》、《楚辭》、《淮南子》。93、《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中，“風(fēng)”的意思是樂(lè)調(diào)。94、《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中，“雅”的意思是夏。

95、詩(shī)經(jīng)中的頌贊詩(shī)有：《生民》、《公劉》、《緜》、《皇矣》、《大明》。96、詩(shī)經(jīng)中的非敘事性頌贊詩(shī)有：《文王》、《思齊》、《文王有聲》、《假樂(lè)》、《卷

中國(guó)古代文學(xué)史二

阿》。

97、詩(shī)經(jīng)中的怨刺詩(shī)有：《民勞》、《桑柔》、《節(jié)南山》、《小弁》、《北山》。98、詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī)有：《關(guān)雎》、《桃夭》、《木瓜》、《野有蔓草》。99、《尚書》重于記言，《春秋》重于記事。100、《春秋》的記事止于魯哀公十四年。

1、《春秋》的編寫體例是編年體。

2、《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》的作者，司馬遷認(rèn)為是左丘明。

3、“艷而富”的是評(píng)價(jià)《左傳》的特點(diǎn)。

4、《左傳》最突出的是民本思想。

5、《左傳》辭令的特點(diǎn)是委婉巧妙。

6、先軫這一人物出自《左傳》。

7、《戰(zhàn)國(guó)策》的成書時(shí)代是西漢后期。

8、《戰(zhàn)國(guó)策》的編寫體例是國(guó)別體。

9、“辯麗橫肆”是評(píng)價(jià)《戰(zhàn)國(guó)策》的特點(diǎn)。

10、《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文。

11、今天見(jiàn)到的《論語(yǔ)》是在魯國(guó)《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上，參考齊國(guó)《論語(yǔ)》和古文《論語(yǔ)》而形成的，共有二十篇。

12、《侍坐》出自《論語(yǔ)》中的《先進(jìn)》。

13、墨家的主張有尚賢、尚同、非攻等。

14、論證問(wèn)題提出“三表法”的人是墨子。

15、提出“知人論世”、“以意逆志”文學(xué)見(jiàn)解的思想家是孟子。

16、先秦諸子散文中，成就最高的是《莊子》。

17、莊子《逍遙游》中的“圣人無(wú)名”中的“圣人”是用許由來(lái)舉例。

18、標(biāo)志著先秦諸子散文慢慢成熟的著作是《荀子》。

19、《荀子》的散文已經(jīng)發(fā)展為完整而詳密的宏篇巨制，除《成相》外，其余各篇都是獨(dú)立成篇的專題論文。

20、“世異則世異”、“事異則備變”出自韓非《五蠹》。

21、“圣人不期修古，不法?？桑撌乐?，因?yàn)橹畟洹保@句話出自韓非《五蠹》。

22、標(biāo)志著先秦諸子散文完全成熟的著作是《韓非子》。

23、《呂氏春秋》是由呂不韋及其門客編著的。

24、李斯作有《諫逐客書》、《論督責(zé)》、《獄中上書》。

25、司馬遷和班固認(rèn)為《離騷》篇名的含義是遭遇憂愁。

26、王逸認(rèn)為《離騷》篇名的含義是離別的憂愁。

27、揚(yáng)雄指出“童子雕蟲篆刻，壯夫不為也”的作品是《法言。吾子》。

中國(guó)古代文學(xué)史二

28、除了《太玄賦》外，揚(yáng)雄還有《逐貧賦》、《反離騷》。

29、《答客難》的作者是東方朔。

30、劉向奏議中最著名的是《諫營(yíng)延陵過(guò)侈疏》。

31、東漢論說(shuō)文的代表是王充，其代表作是《論衡》。

32、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，包括“本紀(jì)”十二篇，“表”十篇，書”八篇，“世家”三十篇，“列傳”七十篇。

33、《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。

34、《封禪儀記》的作者是馬第伯。

35、“三曹”是指曹操、曹丕、曹植。

36、“建安七子”包括孔融、陳琳、王粲、阮瑀、徐干、應(yīng)瑒、劉禎。

37、鐘嶸稱曹操“曹公古直，頗有悲涼之句”，敖陶孫說(shuō)：“魏武帝如幽燕老將，氣韻味沉雄”，概括了曹操詩(shī)歌沉雄、悲涼的詩(shī)風(fēng)。

38、建安文學(xué)的核心人物是曹操，以樂(lè)府古題寫時(shí)事，開(kāi)創(chuàng)了樂(lè)府詩(shī)歌創(chuàng)作的新風(fēng)。

39、曹操擅長(zhǎng)寫四言詩(shī)。

40、曹丕的代表作是《燕歌行》，是現(xiàn)存完整的最早的一首七言詩(shī)。

41、曹植是第一個(gè)大力寫五言詩(shī)的作家。

42、鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表、厥旨淵放，歸趣難求”的作品是阮籍《詠懷》。

43、阮籍的論著代表作是《大人先生傳》。

44、魏晉之際，曹操以外的另一位四言高手是嵇康，代表作是《贈(zèng)兄秀才入軍》十八首。

45、嵇康的論著有《太師箴》、《管蔡論》，最著名的是《與山巨源絕交書》。

46、西晉初年的作家有傅玄、張華。

47、太康時(shí)期的作家有三張（張載、張協(xié)、張亢）、二陸（陸機(jī)、陸云）、兩潘（潘岳、潘尼）、一左（左思）。

48、潘岳、陸機(jī)并稱為“潘陸”。

49、“太康之英”是指陸機(jī)。

50、西晉成就最高的詩(shī)人是左思，《詠史》八首是其代表作。

51、“洛陽(yáng)紙貴”指的是左思《三都賦》。

52、劉琨的詩(shī)歌中，僅存的三首是《扶風(fēng)歌》、《答盧諶》、《重贈(zèng)盧諶》。

53、郭璞的《游仙詩(shī)》被劉勰喻為“挺拔而俊矣”，“景純艷逸，足冠中興”，被

54、鐘嶸喻為“文體相輝，彪柄可玩”，“詞多慷慨，乖遠(yuǎn)玄宗”，“乃是坎凜詠懷，非列仙之趣也”。

中國(guó)古代文學(xué)史二

55、東晉玄言詩(shī)的代表是孫綽、許詢。

56、東晉成就最高的詩(shī)人是陶淵明。

57、陶淵明的三篇辭賦是《閑情賦》、《感士不遇賦》、《歸去來(lái)兮辭》。

58、陶淵明四十二歲告別官場(chǎng)，回到田園。

59、陶淵明的三篇賦有《閑情賦》、《感士不遇賦》、《歸去來(lái)兮辭》。60、《陶淵明集》八卷的編纂者是蕭統(tǒng)。

61、劉宋時(shí)期山水詩(shī)的代表作家是謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照，世稱“元嘉三大家”?！霸沃邸笔侵钢x靈運(yùn)。

62、“才秀人微”的作家是指鮑照，其風(fēng)格是豪放俊逸。63、《四聲切韻》的作者是周颙.64、“文章當(dāng)從三易”的內(nèi)容是“易見(jiàn)事”、“易識(shí)字”、“易誦讀”。65、提出“好詩(shī)圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”創(chuàng)作主張的是謝朓.66、宮體詩(shī)的代表人物有：粱代的蕭綱、蕭繹、徐離和徐陵父子、瘐肩吾和瘐信父子；陳代的陳后主及其“狎客”江總、孔范等人。67、謝惠連的辭賦代表作是《雪賦》。68、謝莊的辭賦代表作是《月賦》。

69、江淹的辭賦代表作是《別賦》、《恨賦》。70、蕭綱的辭賦代表作是《晚春賦》。

71、蕭繹的辭賦代表作是《采蓮賦》、《蕩婦秋思賦》。

72、北朝散文名著：顏之推《顏氏家訓(xùn)》、酈道元《水經(jīng)注》、楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》。

73、南朝樂(lè)府民歌主要保存在郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中，包括吳聲歌曲、神弦曲、西曲歌。

74、北朝各種民歌的代表作是《木蘭詩(shī)》。75、《李寄斬蛇》屬于志怪小說(shuō)。76、王嘉的《拾遺記》屬于志怪小說(shuō)。77、《搜神記》屬于志怪小說(shuō)。

78、曹丕《典論。論文》是我國(guó)最早的一篇文學(xué)批評(píng)專著，提出了“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”的觀點(diǎn)。

79、西晉時(shí)期，最有代表性的文學(xué)批評(píng)著作是陸機(jī)《文賦》。80、《詩(shī)品》所論的范圍主要是五言詩(shī)。

81、主要生活在北朝，晚年才入隋的詩(shī)人是盧思道。82、隋唐之際，成就最高的詩(shī)人是王績(jī)。83、魏征的代表作是《諫太宗十思疏》。

中國(guó)古代文學(xué)史二

84、上官儀的主要貢獻(xiàn)是律體詩(shī)的建立。

85、“文章四友”是指李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。

86、“初唐四杰”的詩(shī)文，內(nèi)容上有較大開(kāi)闊。聞一多所評(píng)，是由宮廷詩(shī)走向市井，從臺(tái)閣移至江山與塞漠。

87、“吳中四士”是指賀知章、張旭、包融、張若虛。88、有“孤篇壓倒全唐”美譽(yù)的詩(shī)人是張若虛。89、王維詩(shī)的特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。

90、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，出自王維《使至塞上》。91、李白詩(shī)歌的特點(diǎn)是浪漫主義、清新自然。92、李白擅長(zhǎng)的詩(shī)體是樂(lè)府體、歌行體、絕句、五律。93、典型化的描寫是杜甫詩(shī)歌特色。

94、杜甫的詩(shī)歌眾體皆備，眾體皆佳。擅長(zhǎng)新樂(lè)府和律詩(shī)。95、“元白詩(shī)派”，以白居易、元縝為代表。96、“韓孟詩(shī)派”，以韓愈、孟郊為代表。97、韋應(yīng)物、柳宗元并稱為“韋柳”。98、韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿并稱為“五言雙壁”。

99、李賀也是苦吟詩(shī)人，他因愛(ài)寫“鬼詩(shī)”被戲稱“鬼才”，他的詩(shī)堪稱“騷之苗裔”。

100、孟郊―詩(shī)囚、劉禹錫―詩(shī)豪、李賀―詩(shī)鬼、李白―詩(shī)仙、杜甫―詩(shī)圣。

1、與白居易同時(shí)對(duì)樂(lè)府詩(shī)作出貢獻(xiàn)的還有李紳、元縝、張籍、王建。

2、白居易的詩(shī)歌包括諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)。

3、白居易感傷詩(shī)的代表是《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。

4、元稹在《樂(lè)府古題序》中提倡用“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”方式創(chuàng)作新題樂(lè)府詩(shī)的杜甫。

5、《遣悲懷三首》的作者是元稹。

6、元稹的懷古詩(shī)中，最著名的是可與《長(zhǎng)恨歌》并提的長(zhǎng)詩(shī)《連昌宮詞》。

7、“古文”作為一種文體的概念，是散文的革新運(yùn)動(dòng)。興起于武則天統(tǒng)治時(shí)期，陳子昂為其前驅(qū)；發(fā)展于安史之亂前后，蕭穎士、李華、獨(dú)孤及、元結(jié)等做出了重要努力；繁榮于貞元、元和年間，韓愈、柳宗元為其領(lǐng)袖；衰微于晚唐，杜牧、孫樵、羅隱等為余響。

8、韓愈提出了“惟陳言之務(wù)去”、“惟古于詞必己出”、“不蹈襲前人一言一句”的文學(xué)主張。

9、《三戒》這部寓言的作者是柳宗元。

10、杜牧的詩(shī)歌的風(fēng)格是“豪俊爽逸，清麗明快”。

中國(guó)古代文學(xué)史二

11、李商隱師承極廣，包括：屈原、阮籍、杜甫、韓愈、李賀、六朝詩(shī)歌。

12、李商隱的詩(shī)主要有關(guān)心現(xiàn)實(shí)、抒寫愛(ài)情兩類。

13、擅寫愛(ài)情，以七言近體見(jiàn)長(zhǎng)的晚唐詩(shī)人是李商隱。

14、皮日休散文的代表作是《鹿門隱書》。

15、羅隱散文的代表作是《讒書》。

16、唐傳奇中，反映愛(ài)情的有《任氏傳》、《柳毅傳》、《李娃傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》。

17、唐傳奇中，反映豪情俠義的有《虬髯客傳》、《紅線傳》、《無(wú)雙傳》、《聶隱娘》、《昆侖奴》。

18、在歷史題材的唐傳奇中，比較有名的是陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》和《東城父老》。

19、中唐以后，填過(guò)詞的作家有：韋應(yīng)物、戴叔倫、張志和、王建、白居易、劉禹錫。

20、中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以詞名家的人，為唐代詞人之冠的是溫庭筠。

21、韋莊詞與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”。

22、《秦婦吟》的作者是韋莊。

23、南唐詞的主要代表人物是馮延巳和李璟、李煜父子。

24、李璟的代表作是《攤破浣溪沙》。

25、李煜的代表作有《望江南》、《浪淘沙》、《虞美人》、《烏夜啼》。

26、儒家學(xué)派的代表人物有：孔子、孟子。

27、道家學(xué)派的代表人物有：老子、莊子。

28、墨家的代表人物有：墨子。

29、法家學(xué)派化人物有：韓非子。30、屈宋：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、宋玉。

31、揚(yáng)馬：指西漢揚(yáng)雄、馬司相如。

32、三曹：指曹操、曹植、曹丕。

33、建安七子：指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐干、阮禹、應(yīng)玚

34、沈詩(shī)任筆：指南朝齊梁間的沈約和任昉.35、初唐四杰：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

36、沈宋：指初唐武后時(shí)期著名的宮延詩(shī)人沈全期和宋之問(wèn)。

37、唐代詩(shī)人屬于邊塞詩(shī)派的有：王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。

38、張王樂(lè)府：指張籍、王建所寫的樂(lè)府詩(shī)。

39、郊寒島瘦：蘇軾語(yǔ)，是對(duì)中唐詩(shī)人孟郊、賈島詩(shī)風(fēng)的形象概括。40、元白：指中唐詩(shī)人元稹和白居易。

41、南唐二主：指五代時(shí)南唐的兩個(gè)皇帝，中主李璟和后主李煜。

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42、唐宋八大家：指韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。

43、孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

44、孟子是孔子之后儒家學(xué)派的主要代表。

45、莊子是老子之后道家的主要代表。

46、屈原是我國(guó)古代第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

47、茍于是戰(zhàn)國(guó)末期儒家思想的集大成者。

48、韓非于是戰(zhàn)國(guó)末期法家思想員著名的代表。

49、李斯是秦代散文作家中的代表人物。

50、曹操是建安文壇的領(lǐng)袖，開(kāi)風(fēng)氣之先，影響一代詩(shī)風(fēng)。

51、曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家。

52、陶淵明：中國(guó)文學(xué)史上第一人以自己的田園生活為內(nèi)容進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。

53、鮑照：是南朝劉宋時(shí)期成就最高的詩(shī)人，其樂(lè)府詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)人有很大影響。

54、王維是盛唐田園山水詩(shī)派的代表作家。

55、李白是繼屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。

56、杜甫是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

57、岑參是盛唐著名的邊塞詩(shī)人。

58、白居易是中唐杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。

59、韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首。60、李商隱是晚唐詩(shī)壇上的著名詩(shī)人

1、今天我們見(jiàn)到的《論語(yǔ)》是在魯《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上，參照其它本子形成的。

2、在思想內(nèi)容上，《戰(zhàn)國(guó)策》的特點(diǎn)有：極其重士、崇尚實(shí)利、崇尚權(quán)便

3、出自先秦諸子散文的寓言故事有：揠苗助長(zhǎng)、涸轍之鮒、鄭人買履、刻舟求劍。

4、楚辭《九歌》包括：《湘君》、《大司命》、《河伯》

5、漢賦作品中，屬于騷體的有：《吊屈原賦》、《士不遇賦》、《服鳥賦》、《長(zhǎng)楊賦》、《刺世疾邪賦》

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是：墨家

7、最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評(píng)方法的是：孟子

8、提出“通天下者一氣”觀點(diǎn)的先秦思想家是：莊子

9、荀子曾游學(xué)稷下

10、《歸田賦》抒情小賦的先驅(qū)晚

11、枚乘《七發(fā)》在漢賦發(fā)展史上的意義是：轉(zhuǎn)折性作品、結(jié)構(gòu)格局上為大賦奠定了基礎(chǔ)、后世有許多模仿性作品

12、被唐人稱做“通儒之文”的作家是：董仲舒、劉向

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13、“斷竹續(xù)竹，飛土逐肉”的《古彈歌》記載在：《吳越春秋》

14、葛天氏，操牛尾，歌八闋“記載于：《呂氏春秋》

15、“鴻漸于陸，夫征不復(fù)，婦孕不育”這句歌謠見(jiàn)于：《周易》

16、原始抒情詩(shī)《候人歌》，一般認(rèn)為產(chǎn)生于：大禹時(shí)代

17、集南北朝文學(xué)之大成的作家是

庾信

18、《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)、雅、頌”中，“頌”的本意是：舞容

19、《詩(shī)經(jīng)》作品中，與“野合”的原始婚俗有關(guān)的是：《野有蔓草》 20、《詩(shī)經(jīng)》作品中，《桑柔》不屬于婚戀題材。

21、據(jù)文獻(xiàn)記載，我國(guó)有典有冊(cè)的歷史起于：殷商時(shí)期

22、“若網(wǎng)在鋼，有條而不紊”的比喻出自《尚書》中的：《盤庚》

23、《春秋》的記事止于：魯哀公十四年

24、《左傳》的記事止于： 魯哀公二十七年

25、將神話形象西王母改造為雍容文雅的女性形象的作品是：《穆天子傳》

26、“子在川上曰：”逝者如斯夫！不舍晝夜‘“，出自《論語(yǔ)》中的：《子罕》

27、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家并稱為顯學(xué)的是： 墨家

28、最早提出“知人論世”、“以意逆志”的文藝批評(píng)方法的是：孟子

29、為古代議論文基本樣式奠定了基礎(chǔ)的是：《荀子》 30、被清人喻為“后世彈詞之祖”的作品是：《成相》

31、據(jù)文獻(xiàn)記載，“楚辭”這一名稱最早出現(xiàn)在：漢武帝時(shí)

32、“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知”，出自于《九歌》

33、“目極千里兮傷春心，魂兮歸來(lái)哀江南”，出自屈原的：《招魂》

34、宋玉的《九辯》保存在：《楚辭章句》

35、漢大賦的特征是：主客問(wèn)答、鋪陳狀物、喻本相間

36、西漢作品《士不遇賦》的作者是：董仲舒

37、指出“賦家之心，包括宇宙”說(shuō)法的是：司馬相如

38、劉宋時(shí)期山水詩(shī)的代表人物有謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照

39、揚(yáng)雄《太玄賦》屬于：騷體賦

40、西漢時(shí)被認(rèn)為作賦是“童子雕重”小技、“壯夫不為”的作家是揚(yáng)雄

41、周諸子中，對(duì)儒家經(jīng)典傳授起過(guò)重要作用的人物是：荀子

42、認(rèn)為當(dāng)時(shí)局勢(shì)可謂“可為痛哭者一，可為流涕者二”的西漢政論文是：《陳政事疏》

43、西漢文景之際，被稱為“智囊”的是：晁錯(cuò)

44、被劉勰喻為“辭剛而義變，文移之首也”的西漢文章是：《移書太常博士》

45、被明代張溥稱為“司馬遷、楊惲之徒”的兩漢之際的作家是：馮衍

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46、《遺黃瓊書》的作者是：李固

47、司馬遷為繼父業(yè)為太史令，是在漢武帝：元封三年

48、“貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣”，這句話出自《史記》的：《太史公自序》

49、《吳越春秋》的作者是：趙曄

50、陳子昂的貢獻(xiàn)是：更加自覺(jué)地批判齊梁文風(fēng)、提倡“風(fēng)骨”、“興寄”、《感遇》三十八首開(kāi)新的詩(shī)風(fēng)、古文創(chuàng)作在文學(xué)史上有地位

51、《行行重行行》一詩(shī)最早收錄于：《文選》

52、我國(guó)古代第一首有案可查的文人五言詩(shī)是：班固《詠史》

53、下列作家中，不屬于“建安七子”的是楊修

54、建安時(shí)期的重要作家，除了“三曹”、“七子”外，還有繆襲

55、參與了《漢書》一書寫作的人物是：班彪、班昭、馬續(xù)

56、《蒿里行》被后人喻為“詩(shī)史”

57、唐代擅長(zhǎng)七言絕句的作家有王昌齡、李白、杜牧

58、“文章當(dāng)從三易”提出者是沈約

59、被曹丕評(píng)為“體氣高妙”的作家是：孔融 60、“新亭對(duì)泣”的故事屬于軼事小說(shuō)

61、“興高而采烈”、“師心以譴論”，指的作家是：嵇康

62、“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”，這兩句出自《與陳伯之書》 63、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》的作者是楊衒之 64、郭璞的代表作是：《游仙詩(shī)》

65、揚(yáng)雄指責(zé)漢武帝“游觀侈糜，窮妙極麗”的作品是：《羽獵賦》 66、曹植詩(shī)歌中，被稱為“轆轤體”的作品是：《贈(zèng)白馬王彪》

67、初唐四杰的貢獻(xiàn)是：反對(duì)綺靡文風(fēng)、開(kāi)拓了賦體駢文的境界、開(kāi)啟盛唐之音 68、“徐庾體”指的是宮體詩(shī)

69、“一洗《玉臺(tái)》之陋，頓開(kāi)沈宋之風(fēng)”的南朝詩(shī)人是陰鏗 70、西晉“善為哀誄之文”的作家是：潘岳

71、較詳細(xì)地記載后羿射日神話的古代文獻(xiàn)是：《淮南子》 72、被鐘嶸稱為“太康之英”的西晉作家是：陸機(jī) 73、南朝各種民歌的代表作是《西洲曲》

74、藝術(shù)上代表南北朝小說(shuō)最高水平的是《搜神記》 75、“李寄斬蛇”的故事屬于志怪小說(shuō)

76、魏晉之際，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)五言古體抒情古詩(shī)體例的作家是：阮籍 77、魯迅說(shuō)“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”指的是《世說(shuō)新語(yǔ)》

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78、“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”，出自《文心雕龍》 79、“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”，這兩句詩(shī)的作者是薛道衡 80、隋朝有“斗酒學(xué)士”之稱的詩(shī)人是王績(jī) 81、初唐時(shí)有“秤量天下”之稱的詩(shī)人是上官婉兒 82、沈宋對(duì)文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)主要在律詩(shī) 83、為初唐“五律之冠”的詩(shī)人是杜審言

84、有“孤篇壓倒全唐”美譽(yù)的作品是張若虛《春江花月夜》 85、被陸游稱為“全詩(shī)信偉豪，筆力追李杜”的盛唐詩(shī)人是岑參 86、盛唐邊塞詩(shī)人最富于浪漫主義特色的是岑參

87、宮體詩(shī) 以蕭綱、蕭繹等為代表、內(nèi)容以色情為主、格調(diào)不高 88、“子美之后，定當(dāng)推為巨擘”的詩(shī)人是劉長(zhǎng)卿

89、李煜的詞具有：強(qiáng)烈的抒情性、擅用白描手法、語(yǔ)言自然精煉、擴(kuò)大了詞的題材范圍

90、被稱作“詩(shī)囚”的詩(shī)人是孟郊

91、“有如黃河魚，出膏以自煮”，指的是孟郊 92、提出“先立言而后體物”的古文家是劉禹錫 93、白居易將《長(zhǎng)恨歌》編在感傷詩(shī) 94、晚唐最有成就的駢文作家是李商隱 95、《唐風(fēng)集》的作者是杜荀鶴 96、《笠澤叢書》的作者是陸龜蒙

97、“唐三百年中，不愧直言敢諫者”，指的是劉賁 98、屬于“竟陵八友”的作家是：謝朓、沈約 99、詞濫觴于六朝，正式形成于中唐時(shí)期

100、中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以詞名家的文學(xué)家是溫庭筠 101、李白不特別擅長(zhǎng)的是七律

102《詩(shī)經(jīng)》作品中，與周宣王北伐相關(guān)的有《出車》、《六月》、《采芑》 103、在《詩(shī)經(jīng)》反映戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)歌中，具有愛(ài)國(guó)思想的有《采薇》、《載馳》、《無(wú)衣》

104、出自《戰(zhàn)國(guó)策》的寓言有畫蛇添足、鷸蚌相爭(zhēng)、南轅北轍 105、被唐人稱做“通儒之文”的作家是：董仲舒、劉向 106、魏晉時(shí)期，“改造文章的祖師”是指：曹操

107、漢樂(lè)府詩(shī)的特點(diǎn)是：生動(dòng)的故事性、鮮明的人物形象、語(yǔ)言樸實(shí)凝練 108、《孔雀東南飛》藝術(shù)上的特點(diǎn)是：五言體、整個(gè)故事基本由對(duì)話組成、浪漫主義的結(jié)尾方式、古今第一長(zhǎng)詩(shī)

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109、西晉作家中，屬于賈謐“二十四友”的是：潘岳、左思、陸機(jī)

110、唐代通俗詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是王梵志 111、蘭亭宴集的參加者有：王羲之、孫綽

112、比較完整著記載女媧神話的是《淮南子》、《風(fēng)俗通》 113、宮體詩(shī)始于南朝梁代的蕭綱

114、《孔雀東南飛》最早見(jiàn)于：《玉臺(tái)新詠》

115、后人以“筆姿輕俊，能轉(zhuǎn)能藏”評(píng)價(jià)：曹丕的作品 116、被稱作“五言長(zhǎng)城”的詩(shī)人是劉長(zhǎng)卿