第一篇：散文名篇欣賞（定稿）
白色山茶花
——席慕容
山茶又開了，那樣潔白而又美麗的花朵，開了滿樹。
每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽兒開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放；從半圓，到將圓，到滿圓。花開的時候，你如果肯仔細(xì)地去端詳，你就能明白它所說的每一句話。就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地絕不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次春天。
所以，我每次走過一棵開花的樹，都不得不驚訝與屏息于生命的美麗。
匆匆
朱自清
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋 轉(zhuǎn)。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？
春天吹著口哨
劉湛秋
沿著開花的土地,春天吹著口哨； 從柳樹上摘一片嫩葉，從杏樹上掐一朵小花，在河里浸一浸，在風(fēng)中搖一搖；于是，歡快的旋律就流蕩起來了。哨音在青色的樹枝上旋轉(zhuǎn)，它鼓動著小葉子快快地成長。風(fēng)箏在天上飄，哨音順著孩子的手，順著風(fēng)箏線，升到云層中去了。
新翻的泥土閃開了路，滴著黑色的油，哨音順著犁鏵地鏡面滑過去了。呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百靈鳥得啼囀？可有牛的叫？
沿著開花的土地，春天吹著口哨； 從柳樹上摘一片嫩葉，從杏樹上掐一朵小花，在河里浸一浸，在風(fēng)中搖一搖；于是，歡快的旋律就流蕩起來了。它悄悄的掀開姑娘的頭巾，從她們紅潤潤的唇邊溜過去。它追趕上了馬車，圍著紅纓的鞭子盤旋。
它吻著拖拉機的輪帶，它爬上了司機小伙子的肩膀。
呵，春天吹著口哨，漫山遍野地跑；在每個人的耳朵里，灌滿了一個甜蜜的歌聲——早！
金色花
(印度)泰戈爾
假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會認(rèn)識我么？
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。
我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。
當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過金色花的林蔭，走到做禱告的小庭院時，你會嗅到這花香，卻不知道這香氣是從我身上來的。
當(dāng)你吃過午飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》，那棵樹的陰影落在你的頭發(fā)與膝上時，我便要將我小小的影子投在你的書頁上，正投在你所讀的地方。
但是你會猜得出這就是你孩子的小小影子嗎？
當(dāng)你黃昏時拿了燈到牛棚里去，我便要突然地再落到地上來，又成了你的孩子，求你講故事給我聽。
“你到哪里去了，你這壞孩子？”
“我不告訴你，媽媽?！边@就是你同我那時所要說的話了。
橡樹
（意）費拉里斯
——生與死相互交替的規(guī)律
初春，大地從沉睡中蘇醒。田野里飄來一陣陣泥土的清香；草兒吐露出嬌嫩的幼芽，好奇地窺視著人間；姑娘們穿著艷麗的衣裳，在碧綠色的草地上歡快地歌唱。
萬木爭春，小溪嘩嘩作響，兩岸鋪上翡翠般的地毯。舉目眺望，大自然一片生機，令人陶醉，使人神往。
只有一棵橡樹默默地站在一旁。它沒有穿上新裝，它那飽經(jīng)滄桑、滿是皺紋的老皮一絲不掛地袒露著；它雄偉、挺拔、巍然屹立，干枯的樹枝直拂天穹，猶如高舉雙臂，祈求上帝憐憫?？墒撬难阂呀?jīng)凝滯，生命的火花已經(jīng)消失，嚴(yán)酷的寒冬結(jié)束了它的殘生。
不久前，它還神采奕奕，英姿勃勃的。然而自它睡下去，就再也沒有醒來。
幾天之后，來了幾個人，七手八腳把它鋸斷，又把它連根刨出，裝車運走。在生長過它的地方，只剩下一堆黃土。
橡樹啊，我童年的伙伴和朋友，你曾賦予我多少甜蜜的幻想!我喜歡在你高大的軀干上攀登，在你堅韌而富有彈性的樹枝上盡情地悠蕩。
多少次，我在你那幽靜、涼爽的濃蔭下悠閑地歇息，自由地暢想。如今，那些甜蜜的時光同你一起離開了我們可愛的故鄉(xiāng)。
幼小的橡樹長出第一批嫩葉，又把枝條向四處伸延，轉(zhuǎn)眼之間填補了你留下的空間。茁壯的幼苗變成參天大樹，孩子們又會在它的樹蔭下嬉笑、玩耍，成年人又會在那里歇息、暢想。
雨之歌
（[黎巴嫩]紀(jì)伯倫）
我們是上帝從天上撒下的銀線；大自然將我們接住，用我們來美化山川。
我們是從阿斯塔特女神王冠上落下的美麗的珍珠，早晨的女兒搶走了我們，將我們?nèi)霰榇蟮亍Ｎ以诳?，一個個小山丘卻在笑；我往下掉，花兒們卻高高的昂起了頭。
烏云和大地是一對戀人，我同情他們，并為他們傳遞書信。我傾注著沖淡了他們倆中間的這一個強烈欲念，撫慰了另一個受創(chuàng)心靈。
雷聲和閃電預(yù)示著我的到來，天空的彩虹宣布了我的終結(jié)。生活就是這樣，他從憤怒的雷電腳下開始，然后在安謐的死亡的懷抱里結(jié)束。
我從海里升起，在太空的羽翼上翱翔?？吹矫利惖幕▓@，我就下降，我去親吻鮮花的嘴唇，擁抱樹木的枝條。
萬籟俱寂，我用纖細(xì)的手指敲著窗上的水晶玻璃，這聲音組成了歌曲，使多愁善感的心靈沉醉。
大氣的炎熱生育了我，我卻要趨散這炎熱的大氣，正象女人一樣，她們總是從男人那里取得了征服他們的力量。
我是海洋的嘆息，是蒼穹的眼淚，也是大地的微笑。愛情也是這樣，它是感情的海洋里發(fā)出的嘆息，是沉思的天空滴下的淚水，是心田里浮出的微笑。
白鷺
（郭沫若）1942年10月31日
白鷺是一首精巧的詩。
色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。
白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常了。然而白鷺卻因為它的常見，而被人忘卻了它的美。
那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳，增之一分由嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。
在清水田里時有一只兩只站著釣魚，整個的田便成了一幅嵌在玻璃框里的畫面。田的大小好像有心人為白鷺設(shè)計的鏡匣。
晴天的清晨，每每看見它孤獨地站立有小樹的絕頂，看來像是不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說它是在望哨，可它真是在望哨嗎？
黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。
或許有人會感到美中的不足，白鷺不會唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。
白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文的詩。
[賞析] 《白鷺》這篇韻在骨子里的散文詩，雖沒有華麗迷人的詞藻，也沒有濃妝艷抹的渲染，顯得那么樸素?zé)o華。但是，它正是運用了如白鷺一般樸素的句子，讓我們感受到平常事物中蘊含的美！作者僅僅對白鷺寥寥數(shù)筆的描繪，就揭示了它平常的美。先是同白鶴、朱鷺和蒼鷺作比照，彰顯了白鷺“全身的流線型結(jié)構(gòu)”，這就突出白鷺一種無與倫比的獨特的美，頗有點兒“百鳥之中我為首”的意思了。不是嗎？白鶴“增一點兒則嫌長，減一一點兒則嫌短；素一點兒則嫌白，深一點兒則嫌黑”。文末說“白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩?！薄鞍樖窃姟?，這一不尋常的比喻，特別是結(jié)尾具體化為“散文詩”，突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高潔的特點，贊頌了白鷺的美。
多彩的森林
柴徳森
大自然中最神秘的莫過森林了，森林里最豐富的莫過色彩了！
清晨是蘇醒的色彩。遠(yuǎn)山從青白的天宇隱約透出輪廓，嫩綠的林木披著晶瑩的露珠，曲曲彎彎的河水沏了濃釅的香，澄黃而又清澈。雪白的卵石鋪了一層河底，河水靜悄悄地走過。蘇醒的色調(diào)需要音響作陪襯，一只翠鳥嘰嘰喳喳地在樹頭上唱著歌??
正午是奔放的色彩。
黛色的山巒把湛藍(lán)的天宇勾出波紋的花邊，濃綠的林木郁郁蔥蔥深邃悠遠(yuǎn)，河水快步流淌，泛起刺眼的銀色波光，護(hù)河紅柳搭了一條朱紅的長廊，暴馬丁香白花綻開了，白得耀人目光。
奔放的色調(diào)恰需音響作烘托，一只樺皮船飛來了，槳翅兒把河水拍響了??
傍晚是沉思的色彩。
褐色的峰巔托著瑰麗的夕陽，夕陽把余熱蒸騰為斑斕的云霞，云霞輕輕地把墨綠的林木遮掩，微風(fēng)不起，水波不驚，凝重的乳白色霧氣在水面上輕柔地飄動。沉思的色調(diào)更要音響作啟迪，嘎嘎嘎的拖拉機履帶聲帶著歡笑的勘測隊員歸來??
森林有著豐富的內(nèi)涵和靈感!
色彩是森林的生命!
天窗
茅 盾
鄉(xiāng)下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇開直，光線和空氣都有了。
碰著大風(fēng)大雨，或者北風(fēng)虎虎地叫的冬天，木板窗只好關(guān)起來，屋子里就黑的地洞里似的。
于是鄉(xiāng)下人在屋面開一個小方洞，裝一塊玻璃，叫做天窗。夏天陣雨來了時，孩子們頂喜歡在雨里跑跳，仰著臉看閃電，然而大人們偏就不許，“到屋里來呀！“孩子們跟著木板窗的關(guān)閉也就被關(guān)在地洞似的屋里了；這時候，小小的天窗是唯一的慰藉。
從那小小的玻璃，你會看見雨腳在那里卜落卜落跳，你會看見帶子似的閃電一片；你想象到這雨，這風(fēng)，這雷，這電，怎樣猛厲地掃蕩了這世界，你想象它們的威力比你在露天真實感到的要大這么十倍百倍。小小的天窗會使你的想象銳利起來！
晚上，當(dāng)你被逼著上床去”休息“的時候，也許你還忘不了月光下的草地河灘，你偷偷地從帳子里伸出頭來，你仰起了臉，這時候，小小的天窗又是你唯一的慰藉！
你會從那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想象到無數(shù)閃閃爍爍可愛的星，無數(shù)像山似的，馬似的，巨人似的，奇幻的云彩；你會從那小玻璃上面掠過的一條黑影想象到這也許是灰色的蝙蝠，也許是會唱的夜鶯，也許是惡霸似的貓頭鷹，——總之，美麗的神奇的夜的世界的一切，立刻會在你的想象中展開。
啊唷?。∵@小小一方的空白是神奇的！它會使你看見了若不是有了它你就想不起來的宇宙的秘密；它會使你想到了若不是有了它你就永遠(yuǎn)不會聯(lián)想到的種種事件！
發(fā)明這”天窗“的大人們，是應(yīng)得感謝的。因為活潑會想的孩子們會知道怎樣從”無“中看出”有“，從”虛“中看出”實"，比任其他看到的更真切，更闊達(dá)，更復(fù)雜，更確實！
明月夜
(臺灣)席慕蓉
很晚了，她才和母親從臺北回來。車子開上了鄉(xiāng)間那條小路的時候，月亮正從木麻黃的樹梢后升了起來，路很暗，一輛車也沒有，路兩旁的木麻黃因而顯得更加高大茂密。一直沉默著的母親忽然問她：“你大概不會記得了吧？那時候，你還太小，我們住在四川鄉(xiāng)下，家在一個山坡上，種著很多松樹，月亮升起來的時候，就像今天晚上這樣??”
那么，媽媽，那多年來的幻象竟然是真實的了！
她怎么會不記得呢？心里總有著一輪滿月冉冉升起，映著坡前的樹影又黑又濃密，記得很清楚的是一個山坡，有月亮，有樹，卻一直想不起來會在哪里見過，一直不知道那是個什么樣的地方？
“你大概不會記得的了，你那時候應(yīng)該只有兩三歲，還老是要我抱的年紀(jì)。”
那么，媽媽，那必定是在一個滿月的夜晚了，在家門前的山坡上，年輕的婦人抱著幼兒，靜靜地站立著。
那夜，一輪皓月正從松樹后面冉冉升起，山風(fēng)拂過樹林，拂過婦人清涼圓潤的臂膀。
在她懷中，孩子正睜大著眼睛注視著夜空，在小小漆黑的雙眸里，反映著如水的月光。
原來，就是那樣的一種月色，從此深植過她的心中，每個月圓的晚上，總會給她一種似曾相識的感覺，給她一種恍惚的鄉(xiāng)愁。在她的畫里，也因此而反復(fù)出現(xiàn)一輪極圓極滿的皓月，高高地掛在天上，在畫面下方，總是會添上一叢又一叢濃密的樹影。
媽媽，生命應(yīng)該就是這樣了吧？在每一個時刻里都會有一種埋伏，卻要等待幾十年之后才能夠得到答案，要在不經(jīng)意的回顧里才會恍然，恍然于生命中種種曲折的路途，種種美麗的牽絆。
到家了，她把車門打開，母親吃力地支著拐杖走出車外，月光下，母親滿頭的白發(fā)特別耀眼。
月色卻依然如水，晚風(fēng)依舊清涼。
榕樹
(印度)泰戈爾
喂，你站在池邊的蓬頭的榕樹，你可會忘記了那小小的孩子，就像那在你的枝上筑巢又離開了你的鳥兒似的孩子？ 你不記得是他怎樣坐在窗內(nèi)，詫異地望著你深入地下的糾纏的樹根么？
婦人們常到池邊，汲了滿罐的水去，你的大黑影便在水面上搖動，好像睡著的人掙扎著要醒來似的。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在織著金色的花氈。兩只鴨子挨著蘆葦，在蘆葦影子上游來游去，孩子靜靜地坐在那里想著。
他想做風(fēng)，吹過你的蕭蕭的枝杈；想做你的影子，在水面上，隨了日光而俱長；想做一只鳥兒，棲息在你的最高枝上；還想做那兩只鴨，在蘆葦與陰影中間游來游去。
論求知
(英)培根
求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
當(dāng)你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時，知識可供裝飾。當(dāng)你處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經(jīng)驗的人雖能夠辦理個別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。
求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執(zhí)的書呆子。
求知可以改進(jìn)人和天性，而實驗又可以改進(jìn)知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實習(xí)嘗試則可檢驗修正知識本身的真?zhèn)巍?/p>
狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運用學(xué)問。知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實驗就不能學(xué)到。
不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數(shù)專門知識需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。
有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書。否則一本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。因此，如果一個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因為這門學(xué)問最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可以通過求知來療治。
心田上的百合花開
林清玄
在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候，斷崖邊上長出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時候，長得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。
它的內(nèi)心深處，有一個內(nèi)在的純潔念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的辦法，就是開出美麗的花朵?！?/p>
有了這個念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深的扎根，直直地挺著胸膛。終于在一個春天的清晨，百合的頂部結(jié)出第一個花苞。
百合的心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們在私底下朝笑著百合：“這家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭上長瘤了?！?/p>
公開場合，它們則譏諷百合：“你不要做夢了，即使你真的會開花，在這荒郊野外，你的價值還不是跟我們一樣?！迸级灿酗w過的蜂蝶鳥雀，它們也會勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會有人來欣賞呀！”百合說“我要開花，是因為我知道自己有美麗的花，我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命，我要開花，說由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管你們怎么看我，我都要開花！”
在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的風(fēng)景。這時候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的石珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的喜歡所結(jié)的淚滴。
年年春天，百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)。落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的百合。
幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從農(nóng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，問嗅百合花的芬芳，許多情侶互相擁抱，許下了“百年之好”的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動得落淚，觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。那里，被人稱為“百合谷地”。
不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著地一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>
希望我們每個人的心田上都有一株百合花。
高處何處有
(臺灣)張曉風(fēng)
很久很久以前，在一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，一位老酋長正病危。他找來村中最優(yōu)秀的三個年輕人，對他們說：“這是我要離開你們的時候了，我要你們?yōu)槲易鲎詈笠患隆Ｄ銈內(nèi)齻€都是身強體壯而又智慧過人的好孩子，現(xiàn)在，請你們盡其可能的去攀登那座我們一向奉為神圣的大山。你們要盡其可能爬到最高的、最凌越的地方，然后，折回頭來告訴我你們的見聞?！?/p>
三天后，第一個年輕人回來了，他笑生雙靨，衣履我鮮：“酋長，我到達(dá)山頂了，我看到繁花夾道，流泉淙淙，鳥鳴嚶嚶，那地方真不壞??！”老酋長笑笑說：“孩子，那條路我當(dāng)年也走過，你說的鳥語花香的地方不是山頂，而是山麓。
“你回去吧！”一周以后，第二個年輕人也回來了，他神情疲倦，滿臉風(fēng)霜：“酋長，我到達(dá)山頂了。我看到高大肅穆的松樹林，我看到禿鷹盤旋，那是一個好地方?！?/p>
“可惜??！孩子，那不是山頂，那是山腰。不過，也難為你了，你回去吧！”一個月過去了，大家都開始為第三位年輕人的安危擔(dān)心，他卻一步一蹭，衣不蔽體地回來了。他發(fā)枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋長，我終于到達(dá)山頂。但是，我該怎么說呢？那里只有高風(fēng)悲旋，藍(lán)天四垂?！?/p>
“你難道在那里一無所見嗎？難道連蝴蝶也沒有一只嗎？” “是的，酋長，高處一無所有。你所能看到的，只有你自己，只有‘個人’被放在天地間的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情?！?/p>
“孩子，你到的是真的山頂。按照我們的傳統(tǒng)，天意要立你做新酋長，祝福你?！?/p>
真英雄何所遇？他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長途，以及愈來愈真切的渺小感。
梨花
許地山
她們還在園里玩，也不理會細(xì)雨絲絲穿入她們的羅衣。池邊梨花的顏色被雨洗得更白凈了，但朵朵都懶懶地垂著。
姊姊說：“你看，花兒都倦得要睡了！” “待我來搖醒他們。”
姊姊不及發(fā)言，妹妹的手早已抓住樹枝搖了幾下?；ò旰退榧娂姷芈湎聛?，鋪得銀片滿地，煞是好玩。
妹妹說：“好玩啊，花瓣一離開樹枝，就活動起來了！” “活動什么？你看，花兒的淚都滴在我身上哪?！辨㈡⒄f這話時，帶著幾分怒氣，推了妹妹一下。她接著說：“我不和你玩了；你自己在這里罷。”
妹妹見姊姊走了，直站在樹下出神。停了半晌，老媽子走來，牽著她，一面走著，說：“你看，你的衣服都濕透了；在陰雨天，每日要換幾次衣服，教人到哪里找太陽給你曬去呢？” 落下來的花瓣，有些被她們的鞋印入泥中；有些粘在妹妹身上，被她帶走；有些浮在池面，被魚兒銜入水里。那多情的燕子不歇把鞋印上的殘瓣和軟泥一同銜在口中，到梁間去，構(gòu)成它們的香巢。
信 念
張歧
窄窄的木板，是一支飛鳴的利箭。小小的三角帆，是一只彩色的大翅膀。
幽藍(lán)的大海給了它那么些自由，又給了它那么多驚險，于是它一會兒騰躍，一會兒打旋，一會兒傾斜。騰躍時，模樣像是歡樂；打旋時，模樣像是眩暈；傾斜時，模樣像是膽怯??
我替哥耽心，手心捏一把濕漉漉的汗。
哥哥上岸了，身上的汗比我手心捏的多得多；可臉上掛著笑——爸爸闖海歸來那樣的笑。
我問：“那么急的海風(fēng)、海流，帆板為什么不倒，難道它乖乖聽話？”
哥哥點頭：“駕馭者是帆板不彎的脊梁，帆板是駕馭者踢波踩浪的腳丫，驅(qū)使帆板聽話的是直往無前的信念！”
“信念是什么？”
“信念是凝聚的智慧、力量和膽！” 我好像聽懂了，我覺得手心發(fā)癢。
第二篇：詩經(jīng)名篇欣賞
詩經(jīng)名篇欣賞
《詩經(jīng)》簡介：
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等?！把拧狈执笱藕托⊙?，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂?！绊灐狈种茼灐Ⅳ旐?、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對我國文學(xué)，尤其是詩歌的發(fā)展有著深廣的影響。詩歌的形式以四言為主，多或隔句用韻，并普遍運用“賦”、“比”、“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)詠唱的特點。詩“六義”風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
二、《詩經(jīng)》中的經(jīng)典名句
1、桃之夭夭,灼灼其華。語出《詩經(jīng)·周南·桃夭》。譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風(fēng)韻,語言質(zhì)樸，但不乏流麗之態(tài)。
2、巧笑倩兮,美目盼兮。語出《詩經(jīng)· 衛(wèi)風(fēng)·碩人》。譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
這兩句詩從動態(tài)的角度描述了衛(wèi)莊公的夫人莊姜令人消魂的風(fēng)采，微笑時酒窩中貯滿了愛意,雙目流動時,明亮的眸子更是黑白分明。
3、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 語出《詩經(jīng)· 王風(fēng)·黍離》。譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
東周初年,王朝大夫重返鎬京，見到宗廟破敗,黍稷離離的荒涼景象，不由得感慨萬千，詩人說，了解他的人知道他心懷憂郁，不了解他的人會以為他在尋找什么，老天在上，到底是誰造成了這種局面？后一句尤為發(fā)人深省，其中既有對周幽王無道的譴責(zé)，也有對犬戎入侵的不滿。
4、昔我往矣,楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。語出《詩經(jīng) 小雅 采薇》。譯：回想當(dāng)初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
這幾句詩反映了守邊戰(zhàn)士在返回故鄉(xiāng)的途中所表現(xiàn)的凄涼之感，詩中的“楊柳”和“雨雪”已經(jīng)完全人格化了，它們和作者一道擔(dān)負(fù)著人生的重壓，成了人生聚散離合的直接參與者，此中語言的清新圓潤,很容易使人想起魏晉以后詩歌的風(fēng)調(diào)。
5、風(fēng)雨如晦①，雞鳴不已②。既見君子，云胡不喜? 語出《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 風(fēng)雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。
譯：風(fēng)雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息?？吹侥銇磉@里，還有什么不高興呢？
風(fēng)雨交加，天色昏暗，群雞亂叫，這個時候女主人公更需要精神上的安慰。因此，意中人到來時，不由得欣喜若狂。詩句風(fēng)格直率，無忸怩之態(tài)，十分快人心意。
6、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。語出《詩經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》。譯：蘆荻青青，白露成霜，在這寂寞的秋日，親愛的人兒卻在水的那一邊。
詩人以秋景作為發(fā)端，可謂道盡了人生的憂患。因為秋天是生命走向死亡的季節(jié)，天人相對，不能不激起滿懷的悲緒，這是中國古代文人普遍的悲涼感，而這幾句詩可謂其濫觴。
7、如切如磋①，如琢如磨②。出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。
譯： ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工制成器物，引申為學(xué)問上的商討研究。②[琢、磨]本義指制玉器時精細(xì)加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。
8、投①我以木桃②，報③之以瓊瑤④。出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》。
①[投]這里指贈送。②[木桃]就是桃子。③[報]回贈。④[瓊瑤]美玉。譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
9、呦呦①鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿嗚》。①[呦呦(yōuyōu)]鹿嗚聲。
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
10、兄弟鬩①于墻，外御其侮。出自《詩經(jīng)·小雅·棠棣》。
譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭吵。
11、高山①仰止，景行②行止（jǐng háng xíng zhǐ）。出自《詩經(jīng)·小雅·車舝（轄）》。①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行為正大光明。
大致意思是贊頌孔子的品行才學(xué)象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的作為為行為準(zhǔn)則。
12、它山之石，可以攻玉。出自《詩經(jīng)·小雅·鶴嗚》。
譯：它鄉(xiāng)山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。
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13、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》。
解釋：戰(zhàn)戰(zhàn)：恐懼的樣子；兢兢：小心謹(jǐn)慎的樣子。形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。臨：靠近；淵：深水坑。如同處于深淵邊緣一般。比喻存有戒心，行事極為謹(jǐn)慎。履：踐、踩在上面。象走在薄冰上一樣。比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心。
14、出自幽谷①，遷于喬木。出自《詩經(jīng)．小雅·伐木》。
①幽谷：深谷。遷：遷移。喬木：高樹。原指鳥兒從幽深的山谷遷移到高樹上去。比喻喬遷新居。
15、靡①不有初，鮮②克③有終。出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》。①[靡]沒有誰。②[鮮(xiǎn)]少。③[克]能。
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底。
16、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求?！对娊?jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》 譯：水鳥應(yīng)和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
17、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮?！对娊?jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》 譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
18、青青子衿,悠悠我心?！对娊?jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》
子：詩中女子指她的情人。衿（今jīn）：衣帶、衣領(lǐng)。即系佩玉的帶子。悠悠：憂思貌
譯：你的衣領(lǐng)青又青，悠悠思君傷我心。
原詩描寫一位女子對戀人的思念之情。這兩句是說姑娘的心因思念情郎而悠悠然。正因為“青青子衿”在姑娘眼前不斷閃現(xiàn)，以致刻骨銘心，才使姑娘對情郎的思念呈現(xiàn)出了綿綿不已的狀態(tài)。這兩句非常逼真地把熱戀中的姑娘的含蓄、多情的心態(tài)刻畫了出來，可謂淋漓盡致。后來“青青子衿”又引申為高士、賢才，曹操在《短歌行》中就曾用這兩句詩表達(dá)他對天下賢才的渴望。
19、言者無罪，聞?wù)咦憬?。（《詩?jīng)·周南·關(guān)雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
20、投我以桃，報之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。簡單說 就是禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往。
21、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！对娊?jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》
譯：生生死死離離合合，我曾經(jīng)對你說過，我愿意握著你的手，伴著你一起垂垂老去。
22、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風(fēng)·碩鼠）
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發(fā)誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）
23、豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》
譯：誰說沒有衣裳？和你穿同樣的戰(zhàn)袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾！
24、如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承?！对娊?jīng)·小雅·天?！?/p>
譯： 猶如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之壽，不會崩坍陷落。猶如松柏枝葉，長青不衰。（用于祝人長壽）
《詩經(jīng)》中的愛情名篇：
詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其實它只是民歌，沒有想象中那么疏遠(yuǎn)不可親近。只是，在渡河的時候，被我們無聲的遺落在另一個時代，當(dāng)你返身去找時，它已經(jīng)沒入河流之中。
用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們在一起曾經(jīng)唱過的歌謠。
詩三百，不過是前生無邪的記憶。
--------安意如 詩經(jīng)·蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
鄧麗君原唱歌曲《在水一方》源自于《詩經(jīng)蒹葭》
“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。無奈前有險灘，道路又遠(yuǎn)又長。我愿順流而下，找尋她的方向。卻見依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細(xì)語。無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋她的足跡。卻見仿佛依稀，她在水中佇立。綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方?！?/p>
詩經(jīng)?周南·關(guān)雎?先秦
關(guān)關(guān)雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。
窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。
參差荇（xìng）菜，左右流之。
窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉（zāi）悠哉，輾（zhǎn）轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼（mào）之。
窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
點評摘錄：
1、雎鳩是離愛情最近的鳥。近到它“關(guān)關(guān)”的叫聲，在那思慕女子的男子聽來也是在呼喚自己的愛人。
2、愛情需要激動，激動才能有一日不見如隔三秋的思戀；愛情需要“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的心動，唯有心動才能迸發(fā)愛情的火花；愛情需要“寤寐思服”的情動，唯有情動才能體驗愛慕的糾纏；愛情是風(fēng)花雪月，愛情是花前月下，愛情賦予人們最大的激情。
3、“參差荇菜，左右流之”一聯(lián)，描寫了淑女的美麗賢惠，勤勞忙碌的姿態(tài)，“流”極寫少女順著水流，忽而向左，忽而向右地采摘荇菜的姿態(tài)，使之富有動感與生機，也暗含了少女難求的意味。“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”一句反映了求之不得的煩惱，悠哉一詞的疊用將作者長夜難眠的相思之苦刻畫得入木三分……巧妙優(yōu)美的語言反映了復(fù)雜的心境：渴望與失望交錯，幸福與煎熬并存，一位少年的愛慕之心就被表現(xiàn)得淋漓盡致。
4、如此從容的詩句，真如行云流水。讀來仿佛處在春天三四月間，春風(fēng)吹拂，楊柳依依。那詩中的君子淑女，相互愛慕。夢寐輾轉(zhuǎn)，寫得天真自然，很是心性流露。
5、一個優(yōu)雅嫻熟的女子正立在沙洲上，娉娉婷婷。她正靜靜地看著前方，面前的那灣碧水牽動了女子心中萬千柔情，也不知她在想些什么，一會兒緊鎖雙眉，一會兒凝神微笑，這顧盼生情的模樣是那樣地動人心魄，那一抹淺笑會落入誰的眸子進(jìn)入誰的夢？
這是一條沒有名字的河，河流上漂浮著參差不齊的紫紅色的荇菜，隔著一條河遙遙相望。此岸，是謙謙君子；彼岸，是窈窕淑女。河水彎彎，漣漪輕漾，記載著一幕古老的愛情。河中央立著的女子，粉腮紅潤，秀眸惺忪，她只需輕抬素手，便有盈盈香氣芬芳入鼻。這是一條多么撩人的河呀！令人茶飯不思、輾轉(zhuǎn)難眠。多少個夜晚，星光明月，盡皆暗淡在這條思念的長河里。
第三篇：宋詞名篇欣賞
一、蘇軾《念奴嬌》
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空（崩云），驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)，人生如夢，一樽還酹江月。
二、岳飛<滿江紅》
怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
三、李清照《聲聲慢》
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盅淡酒 怎敵他晚（曉）來風(fēng)急，雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？ 梧桐更兼風(fēng)雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？
四、蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似于人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何時長向別時圓？月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。
五、柳永《雨霖鈴》
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘月 此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)，便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說。
六、辛棄疾《永遇樂》千古江山
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞山河如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
七、姜夔《揚州慢》淮左名都
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。
自胡馬、窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋猶在，波心蕩，冷月無聲，念橋邊紅藥，年年知為誰生？
八、陸游《釵頭鳳》紅酥手
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫 莫 莫。
九、辛棄疾《摸魚兒》更能消
更能消，幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)！
春且??！且說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤、畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情難訴？
君莫舞！君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。
十姜夔《暗香》舊時月色
舊時月色，算幾番照我、梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風(fēng)此筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。江國，正岑寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長憶曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時見得？
江城子 乙卯正月二十日夜記夢（蘇軾）
此詞也許是這十首中最缺乏文采，最樸實無華的。但確是感情最真摯的，千百年里，不知有多少人為此感動得流淚。的確，作者把對亡妻的思念之情淋漓盡致地表現(xiàn)出來，成為了千年悼亡詞之首，堪稱千古絕唱。
江城子 乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
青玉案 元夕（辛棄疾）
此詞是愛國詞人辛棄疾的名作，上片都是場景烘托，最后一句才是關(guān)鍵，手法上頗象《破陣子》。此詞表面寫的是作者尋意中人，寫出了她的憂愁，孤獨。實際上此人就暗指作者自己，表達(dá)了自己孤獨，壯志難酬的苦悶心理。全詞含而不露，極富哲理，讀來令人深思，是不可多得的好詞。
青玉案·元夕-辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
一剪梅（李清照）
此詞是宋詞婉約派的名作，寫的細(xì)膩深情，在寫作手法上頗為人稱道。該詞表達(dá)了作者對丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是對偶句，又淺白易懂，讀之瑯瑯上口，聲韻和諧。極盡了相思之苦。歷來為人所稱道。詞中所表現(xiàn)的愛情是旖旎的、純潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣。將其排到第八應(yīng)該沒有爭議。
一剪梅 李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？ 雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄（辛棄疾）
這是辛棄疾豪放詞的代表作，全詞寫的慷慨激昂，最后筆鋒陡轉(zhuǎn)，使感情從最高點一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現(xiàn)實的尖銳對立，抒發(fā)了報國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。寫出了作者壯志難酬的苦悶。
破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍, 夢回吹角連營。八百里分麾下炙, 五十弦翻塞外聲, 沙場秋點兵。
馬作的盧飛快, 弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事, 贏得生前身后名, 可憐白發(fā)生。
虞美人（李煜）
這是作者的絕命詞，全詞抒寫亡國之痛，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精妙，語言清新。尤其是最后一句歷來為人所稱道，恰當(dāng)運用比喻，極形象地寫出了作者的國破家忘的愁苦之情，遂成為了千古名句。
虞美人
【南唐】李煜
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
雨霖鈴（柳永）
此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動離愁的自然風(fēng)景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然。末尾二句畫龍點睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。但是此詞在當(dāng)代流傳并不廣泛，應(yīng)不及同為婉約名作的《鵲橋仙》。
雨霖鈴-柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？ 楊柳岸曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！
鵲橋仙（秦觀）
其實此詞在歷史上的地位應(yīng)低于《雨霖鈴》，也許是該詞寫于《雨霖鈴》之后的原因，不如其有開創(chuàng)性。但是該詞在歷史和當(dāng)代的耳熟能詳程度應(yīng)遠(yuǎn)超過《雨霖鈴》，全詞明白如話，表達(dá)了高尚的愛情觀。是千古傳誦的愛情詞和婉約詞，其經(jīng)典性毋庸置疑。
鵲橋仙-秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便腳卻、人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢。忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮！
念奴嬌 赤壁懷古（蘇軾）
該詞是蘇軾的代表作，豪放派的代表作，乃至是宋詞的代表作。該詞最大的貢獻(xiàn)是突破了當(dāng)時婉約的詞風(fēng)，徹底開啟了豪放派，具有巨大的歷史意義。全詞也寫的豪放異常，尤其是首句，已成為了名句中的名句。但是全詞并不完美，末尾有消極思想呈現(xiàn)，同為豪放詞名作，在思想性上我覺得不如《滿江紅》。
念奴嬌 赤壁懷古-蘇 軾
大江東去，浪掏盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如晝，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一尊還酹江月。
滿江紅（岳飛）
雖然陸游，辛棄疾和陳亮等都寫過不少抗戰(zhàn)詞，但是他們都遠(yuǎn)不如該詞。這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神。這首詞寫出了偉大的中華民族的不屈的精神，它早已成為了偉大民族精神的代名詞。其在宋詞中的地位我認(rèn)為至少應(yīng)進(jìn)入前3。
滿江紅-岳飛
怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時滅？ 駕長車、踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
水調(diào)歌頭 中秋（蘇軾）
對這首詞我也不想再介紹，堪稱是宋詞中經(jīng)典中的經(jīng)典，也是中國歷史上的經(jīng)典篇章。全詞無論文采，思想和哲理等都堪稱完美。更重要的是這首詞的知名度絕對在這10首詞中名列第一，人們也許不會背其它詞中的句子，但對于這首詞中的名句就一點就通，可見其耳熟能詳程度高到了什么程度。象這么一首在詞采，詞境和知名度到那么高的詞，名列第一應(yīng)該實質(zhì)名歸。
水調(diào)歌頭-蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
10江城子 乙卯正月二十日夜記夢（蘇軾）
此詞也許是這十首中最缺乏文采，最樸實無華的。但確是感情最真摯的，千百年里，不知有多少人為此感動得流淚。的確，作者把對亡妻的思念之情淋漓盡致地表現(xiàn)出來，成為了千年悼亡詞之首，堪稱千古絕唱。
9青玉案 元夕（辛棄疾）
此詞是愛國詞人辛棄疾的名作，上片都是場景烘托，最后一句才是關(guān)鍵，手法上頗象《破陣子》。此詞表面寫的是作者尋意中人，寫出了她的憂愁，孤獨。實際上此人就暗指作者自己，表達(dá)了自己孤獨，壯志難酬的苦悶心理。全詞含而不露，極富哲理，讀來令人深思，是不可多得的好詞。8一剪梅（李清照）
此詞是宋詞婉約派的名作，寫的細(xì)膩深情，在寫作手法上頗為人稱道。該詞表達(dá)了作者對丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是對偶句，又淺白易懂，讀之瑯瑯上口，聲韻和諧。極盡了相思之苦。歷來為人所稱道。詞中所表現(xiàn)的愛情是旖旎的、純潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣。將其排到第八應(yīng)該沒有爭議。
7破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄（辛棄疾）
這是辛棄疾豪放詞的代表作，全詞寫的慷慨激昂，最后筆鋒陡轉(zhuǎn)，使感情從最高點一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現(xiàn)實的尖銳對立，抒發(fā)了報國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。寫出了作者壯志難酬的苦悶。
6虞美人（李煜）
這是作者的絕命詞，全詞抒寫亡國之痛，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精妙，語言清新。尤其是最后一句歷來為人所稱道，恰當(dāng)運用比喻，極形象地寫出了作者的國破家忘的愁苦之情，遂成為了千古名句。
5雨霖鈴（柳永）
此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動離愁的自然風(fēng)景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然。末尾二句畫龍點睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。但是此詞在當(dāng)代流傳并不廣泛，應(yīng)不及同為婉約名作的《鵲橋仙》。
4鵲橋仙（秦觀）
其實此詞在歷史上的地位應(yīng)低于《雨霖鈴》，也許是該詞寫于《雨霖鈴》之后的原因，不如其有開創(chuàng)性。但是該詞在歷史和當(dāng)代的耳熟能詳程度應(yīng)遠(yuǎn)超過《雨霖鈴》，全詞明白如話，表達(dá)了高尚的愛情觀。是千古傳誦的愛情詞和婉約詞，其經(jīng)典性毋庸置疑。
3念奴嬌 赤壁懷古（蘇軾）
該詞是蘇軾的代表作，豪放派的代表作，乃至是宋詞的代表作。該詞最大的貢獻(xiàn)是突破了當(dāng)時婉約的詞風(fēng)，徹底開啟了豪放派，具有巨大的歷史意義。全詞也寫的豪放異常，尤其是首句，已成為了名句中的名句。但是全詞并不完美，末尾有消極思想呈現(xiàn)，同為豪放詞名作，在思想性上我覺得不如《滿江紅》。
2滿江紅（岳飛）
雖然陸游，辛棄疾和陳亮等都寫過不少抗戰(zhàn)詞，但是他們都遠(yuǎn)不如該詞。這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神。這首詞寫出了偉大的中華民族的不屈的精神，它早已成為了偉大民族精神的代名詞。其在宋詞中的地位我認(rèn)為至少應(yīng)進(jìn)入前3。
1水調(diào)歌頭 中秋（蘇軾）
對這首詞我也不想再介紹，堪稱是宋詞中經(jīng)典中的經(jīng)典，也是中國歷史上的經(jīng)典篇章。全詞無論文采，思想和哲理等都堪稱完美。更重要的是這首詞的知名度絕對在這10首詞中名列第一，人們也許不會背其它詞中的句子，但對于這首詞中的名句就一點就通，可見其耳熟能詳程度高到了什么程度。象這么一首在詞采，詞境和知名度到那么高的詞，名列第一應(yīng)該實質(zhì)名歸。
第四篇：借景抒情的散文名篇
借景抒情是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，接下來小編搜集了借景抒情的散文名篇，僅供大家參考，希望幫助到大家。
篇一：挖薺菜
我對薺菜，有著一種特殊的感情……
小的時候，我是那么饞！剛抽出嫩條還沒打花苞的薔薇枝，把皮一剝，我就能吃下去；剛割下來的蜂蜜，我會連蜂房一起放進(jìn)嘴巴里；更別說什么青玉米棒子、青棗、青豌豆羅。所以，只要我一出門兒，碰上財主家的胖兒子，他就總要跟在我身后，拍著手、跳著腳地叫著：“饞丫頭！饞丫頭！”蓋得我連頭也不敢回。
我感到又羞惱，又冤屈！七八歲的姑娘家，誰愿意落下這么個名聲？可是有什么辦法呢？我餓啊！我真不記得什么時候，那種饑餓的感覺曾經(jīng)離開過我，就是現(xiàn)在，每當(dāng)我回憶起那個時候的情景，留在我記憶里最鮮明的感覺，也還是一片饑餓……
吃那些沒收進(jìn)主人家倉房里的東西，‘我還一次也沒有被人家抓到過。倒不是因為我的運氣格外好，而是人們多半并不想認(rèn)真地懲罰一個饑餓的孩子?？捎幸淮?，我在財主家的地里掰玉米棒子，被他的大管家發(fā)現(xiàn)了，他立刻拿著一根又粗又直的木頭棒子，毫不留情地緊緊向我追來。我沒命地逃著。我想我一定跑得飛快，因為風(fēng)在我的耳朵旁邊呼呼直響。不知是我被嚇昏了，還是平時很熟悉的那些田間小路有意捉弄我，為什么面前偏偏橫著一條小河？追趕我的人越來越近了。我害怕到了極點，便不顧一切地縱身跳進(jìn)那條河。
河水并不很深，但是足以沒過我那矮小的身子。我一聲不響地掙扎著，撲騰著，身子失去了平衡。冰涼的河水嗆得我好難受，我?guī)缀醣尺^氣去，而河水卻依舊在我身邊不停地流著，流著……在由于恐怖而變得混亂的意識里，卻出奇清晰地反映出岸上那個追趕我的人的殘酷笑聲。
我簡直不知道我是怎么樣才爬上對岸的。更使我喪氣的是腳上的鞋子不知什么時候掉了一只。我實在沒有勇氣重新回頭去找那只丟失了的鞋子，可我也不敢回家，我怕媽媽知道。不，我并不是怕她打我。我是怕看見她那雙被貧困的生活折磨得失去了光彩的、哀愁的眼睛。那雙眼睛，會因為我丟失了鞋子而更加暗淡。
我獨自一人游蕩在田野里。太陽落山了，城用色的晚霞漸漸地從天邊退去。遠(yuǎn)處，廟里的鐘聲在薄幕中響起來。羊兒咋咋地叫著，由放羊的孩子趕著回圈了；烏鴉也派派地叫著回巢去了。夜色越來越濃了，村落啦，樹林子啦，坑洼啦，溝渠啦，好像一下子全都掉進(jìn)了神秘的沉寂里。我聽見媽媽在村口焦急地呼喚著我的名字，只是不敢答應(yīng)。一種比饑餓更可怕的東西平生頭一次潛入了我那童稚的心……
說過了這些，人們也許會理解我為什么對芥菜有著那么特殊的感情。
經(jīng)過一個沒有什么吃食可以尋覓、因而顯得更加饑餓的冬天，大地春回、萬物復(fù)蘇的日子重新來臨了！田野里長滿了各種野菜：雪蒿、馬齒莧、灰灰菜、野蔥……最好吃的是養(yǎng)菜。把它下在玉米糊糊里，再放上點鹽花，真是無上的美味??！而挖薺菜時的那種坦然的心情，更可以
稱得上是一種享受：提著籃子，邁著輕捷的步子，向廣闊無垠的田野里奔去。嫩生生的養(yǎng)菜，在微風(fēng)中揮動它們綠色的手掌，招呼我，歡迎我。我再也不必?fù)?dān)心有誰會拿著大棒子兇神惡煞似地追趕我，我甚至可以不時地抬頭看看天上吱吱喳喳飛過去的小鳥，樹上綻開的花兒和藍(lán)天上白色的云朵。那時，我的心里便會不由地升起一個熱切的愿望：巴不得這個世界上的一切，都像薺菜一樣是屬于我們每一個人的。解放以后，我進(jìn)了城。偶然，在大菜場里，也可以看到人工培植的薺菜出售。長得肥肥大大的，總有半尺來長，洗得干干凈凈，水靈靈的。一小扎，一小扎，碼得整整齊齊地擺在菜攤子上，價錢也不貴?？晌?，總還是懷念那長在野地里的薺菜，就像懷念那些與自己共過患難的老朋友一樣。
多少年來，每到春天，我總要挑個風(fēng)和日麗的日子，帶上孩子們到郊區(qū)的野地里去挖薺菜。我明白，孩子們之所以在我的身旁跳著，跑著，尖聲地打著唿哨，多半因為這對他們來說，是一種有趣的游戲——和煦的陽光，綠色的田野，就像一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫似的展現(xiàn)在他們面前，使他們的身心全都感到愉快。他們長大一些之后，陪同我去挖薺菜，似乎就變成了對我的一種遷就了，正像那些恭順的年輕人，遷就他們那些因為上了年紀(jì)而變得有點怪癖的長輩一樣。這時，我深感遺憾：他們多半不能體會我當(dāng)年挖薺菜的心情！
等到我把一盤用精鹽、麻油、味精、白糖精心調(diào)配好的薺菜放到餐桌上去的時候（小的時候，我可是做夢也沒有想到我那可愛的薺菜會享受到今天這樣的“榮華富貴”），他們也還是帶著那種遷就的微笑，漫不經(jīng)心地用筷子挑上幾根薺菜……看著他們那雙懶洋洋的筷子，我的心
里就像翻倒了五味瓶，什么滋味都有。因為我知道，這種賞光似的遷就，并不只是表現(xiàn)在對挖薺菜這一樁事情上，它還表現(xiàn)在對我們這一代人的一些見解和行為上。在他們看來，我們的有些見解和行為，都像陳列在博物館里的出土文物——離他們的現(xiàn)實生活太遠(yuǎn)了，不頂用了。自然，我也并不認(rèn)為我們的見解和行為就完全正確。只要他們不覺得厭煩，我甚至愿意跟他們談?wù)勎覀冊谔剿魅松矫嬖?jīng)走過的彎路，以便他們少付出一些不必要的代價。我真希望我們之間不要成為隔膜很深的兩代人，而是心動相通的朋友。
孩子，讓我們多談?wù)勑陌?，讓媽媽多講講當(dāng)“饞丫頭”時的故事給你們聽吧。想想你們媽媽當(dāng)年挖薺萊的情景，你們就會珍愛薺菜，珍愛生活。你們就會懂得什么是幸福，怎樣才會得到幸福。
篇二：荷塘月色
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌（mi）望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣（han）眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵（fan）婀玲（夏注：這里是音譯violin小提琴的意思。）上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子（夏注：諧音“憐子”，愛你之意。）清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
篇三：林海
我總以為大興安嶺奇峰怪石，高不可攀。這回有機會看到它，并且走進(jìn)原始森林，腳踩在積得幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才證實這個悅耳的名字是那樣親切與舒服。
大興安嶺這個“嶺”字，跟秦嶺的“嶺”可大不一樣。這里的嶺的確很多，橫著的，順著的，高點兒的，矮點兒的，長點兒的，短點兒的，可是沒有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險句。多少條嶺啊，在疾駛的火車上看了幾個鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。
目之所及，哪里都是綠的。的確是林海，群嶺起伏的林海的波浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容。恐怕只有畫家才能描出這么多的綠顏色來呢！
興安嶺上千般寶，第一應(yīng)夸落葉松。是的，這里是落葉松的海洋。看，海邊上不是還泛著白色的浪花嗎？那是些俏麗的白樺的銀裙，不是像海邊的浪花嗎？
兩山之間往往流動著清可見底的小河。河岸上有多少野花呀。我是愛花的人，到這里我卻叫不出那些花的名兒來。興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。連樹與樹之間的空隙也不缺乏彩：松影下開著各種小花，招來各色的小蝴蝶—它們很親熱地落在客人身上。花叢里還隱藏著珊瑚珠似的小紅豆。興安嶺中酒廠所造的紅豆酒，就是用這些小野果釀成的，味道很好。
看到數(shù)不盡的青松白樺，誰能不學(xué)向四面八方望一望呢？有多少省市用過這里的木材呀，大至礦井、鐵路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，萬古常青，恰好與廣廈、良材聯(lián)系在一起。所以，興安嶺越看越可愛！它的美麗與建設(shè)結(jié)為一體，美得并不空洞。叫人心中感到親切、舒服。
及至看到了林場，這種親切之感更加深厚了。我們伐木取材，也造林護(hù)苗，一手砍一手載。我們不僅取寶，也作科學(xué)研究，使林海不但能夠萬古常青，而且可以綜合利用。山林中已經(jīng)有不少的市鎮(zhèn)，給興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動歌聲。人與山的關(guān)系日益密切，怎能不使我們感到親切、舒服呢？我不曉得當(dāng)初為什么管它叫興安嶺，由今天看來，它的確有興國安邦的意義。
篇四：雨后春景
一場小雨過后，我獨自走在公園草坪邊濕漉漉的小路上，呼吸著泥土帶來芳香的氣息，觀賞著大自然特有的美景。
遠(yuǎn)處，那一座座隱約的大山像一個躺著的巨人，飄飄悠悠的白霧像一層神密的面紗，遮掩著巨人的身影。公園邊的樓房都掩映在綠蔭花影中。公園中，小草更綠了，小花綻放了，大樹吐出了新芽。登高俯視，公園就好似一張鑲著寶石的大花毯。也許這正是春姑娘落下的花頭巾呢！再看看小花、小草、樹葉上的晶瑩的露珠，這不正是春姑娘笑出的眼淚嗎！
“嘎、嘎……”你聽，這是什么聲音？噢，原來是幾只小鴨子在池塘中玩耍戲水。就連小鳥也在樹枝上唧唧喳喳叫個不停。
一陣微風(fēng)吹過，春姑娘的纖纖玉手使湖水蕩起了陣陣漣漪。湖里，幾條小魚從湖水中躍出又鉆了回去。這景象給如詩的春景平添了幾分盎然的情趣。
公園里，一群老人在晨練。有的在耍太極，有的在跳健身舞。所謂“一日之計在于晨”，還有幾個小朋友倚著大樹在早讀，那清脆的聲音真令人回腸蕩氣。還有一些小朋友在盡情玩耍，他們一會兒玩捉迷藏，一會兒玩老鷹捉小雞，你追我趕，好不熱鬧。那些在工作之余來這里休憩的大人，有的在閑聊，有的在放風(fēng)箏，有的在釣魚，還有幾個人圍在一張桌子邊切磋棋藝，邊品著極品好茶。整個公園都洋溢在歡樂的氣氛中。
這時，一滴雨露落入了我的衣領(lǐng)里，涼悠悠的。噢，這不正是春銘刻我在心中的記憶嗎？
篇五：一葉落，天下秋
一葉落，心已秋。
不知何時，秋意已進(jìn)駐我心，清爽中泛著森森的寒意。
走在清晨的路上，涼涼的秋風(fēng)，驅(qū)散了久違心中的燥熱與彷徨，這無聲的涼意，將我所有的精神與意念糾結(jié)于一起，一起對抗。
秋，本是收獲的時光，不甘于命運，是否太過遲藏，但是誰又說得準(zhǔn)呢？生命本就是對抗。對抗自然，有了活下的希望；對抗野獸，有了飽餐的希望；對抗同類，有了拔高的希望；對抗自己，有了完美的希望。在本不該出現(xiàn)的地方出現(xiàn)，除了自不量力，還有奇跡；在本不該遇到的時候遇到，除了偶然不意，還有機遇；在本不該回顧的時候回顧，除了無聊至極，還有留意；在本不該流淚的時候流淚，除了莫名其妙，還有真味。一切偶然，本不該是偶然，一切必然，也終將不是必然。謹(jǐn)守如一的本心，破除障路的迷環(huán)，哪怕是磚瓦鋪就或是水泥固堅，不就是一往無前！
沒有退路，又何嘗不是最大的出路；沒有牽掛，又何嘗不是最大的留戀；無時無刻的乞盼，又何嘗不是最堅定的信念。正是秋這個季節(jié)，正是葉這種落魂，驚醒了沉浸于美夢中的我，不堅持，何以正心，不妥協(xié)，才是真人！
一絲振奮伴著淡淡凄涼，一絲期待和著縷縷憂傷，振奮、期待著有那么一次微妙的輝煌，細(xì)細(xì)的保存著沁入心靈的凄涼與憂傷。平和，平淡，平心；正人，正氣，正形。清掃積垢，打點行裝，趕赴戰(zhàn)場。這和美的世界，是最險惡的戰(zhàn)場，潤物無聲，瓦解著人的脊梁。惜錢，惜命，惜這夢幻俗世；沉浸，沉淪，沉沒緩緩余生。情欲，物欲，美好回憶，無不暗示著人們，止住止住不再前追，已知意。溯前歷，多少鐵骨碎滅，非是為己，非是為那溫柔之鄉(xiāng)，非是為那富貴之夢，非是為那權(quán)勢之高。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。抬頭望望天，低頭看看地，生于這天地之間，孕于這寬廣之境，心胸不該如此嗎？一悟百味清，一執(zhí)天下白！
秋，依涼，葉，漸枯，熱血，卻被漸漸點燃。如滾滾不息、被冷氣刺激的冒著白煙的發(fā)動機，越是天冷，越是轟隆隆的叫個不停。你凄清，我前行；你疏狂，我認(rèn)真；你觀望枯井，我振翅長空。你有靡靡之音，我有一片清明；你有觀音相佑，我自天地神明。我的天空，該是深層次的天空，不是一片藍(lán)，而是一朵魚群，不是靜態(tài)的枯寂，而是生命的氣息。活波，自由，不離不棄。
一葉落，心已秋。不摘碩果，不陷凄迷。錚錚傲骨，自前行！
第五篇：寫景抒情名篇摘錄欣賞
歷代寫景抒情名篇摘錄欣賞
李兵 2016年9月18日
望天門山 李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
該詩為725年（開元十三年）作者赴江東途中行至天門山時所作。李白無比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩描寫詩人舟行江中溯流而上，遠(yuǎn)望天門山的情景。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。
前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙，卻說山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開”，不令點明了山與水的關(guān)系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢?！氨獭弊置鲗懡祵懡?；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠(yuǎn)景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結(jié)尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現(xiàn)出來。
這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠(yuǎn)及近再及遠(yuǎn)地展開。詩中用了六個動詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現(xiàn)出躍躍欲出的動態(tài)，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠(yuǎn)。
一、二句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動魄之感。
三、四句把渾闊茫遠(yuǎn)的水勢，寫足了，寫活了。
“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”這兩句寫詩人遠(yuǎn)眺天門山夾江對峙，江水穿過天門山，水勢湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫天門山。放眼望去，綿亙在楚地的梁山和博望山仿佛是被奔騰浩蕩的江水沖開門，形成了一個天然的門戶，澎湃的江水從中涌了過來。第二句寫天門山下的江水。流經(jīng)上游千山萬壑，沖出三峽的長江水，由西向東緩緩流來。江水流至天門山時受阻，沖開天門山形成湍急的旋渦。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”第三句承前第一句寫夾江對峙的天門山的形勢。楚地廣闊的江面，被綿亙的天門山阻斷，受阻的江水咆哮著猶如一把利劍，將巍峨的天門山劈做兩半，江水奔瀉而過。天門山夾江聳立，故說它們是“相對出”?！俺觥痹谶@里是聳出的意思。最后一句承前第二句寫長江江面的遠(yuǎn)景。穿過天門山的滔滔江水，奔流東去浩渺無際，從紅日冉冉升起的天邊，一條帆船朝天門山馳來?！叭者厑怼?，極言船來處之高遠(yuǎn)。寫江水的綿遠(yuǎn)不直接點出水，而是寫水上的船，讓人們從“日邊來”中去想象江水的渺遠(yuǎn)。縱目遠(yuǎn)眺，天空無物。楚江碧水，煙波浩渺，孤帆紅日，江山如畫。
這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節(jié)和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個字，但它所構(gòu)成的意境是那么優(yōu)美、壯闊、人們讀了詩恍若置身其中。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長江，引向無限寬廣的天地里，使人頓時覺得心胸開闊、眼界擴(kuò)大。從這里我們看到了詩人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。這首詩和王之煥的《登鸛鵲樓》，一首是寫黃河，一首是寫長江，山川形勢各有特點，而作品中的意境也不盡相同，但作為盛唐時期抒情詩歌的代表作，兩者的共同處是，意境開闊，氣象雄偉，充滿了蓬勃的朝氣和積極向上的力量。李白為唐人七絕之冠，最善于在有限的篇幅里創(chuàng)造。
由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象--豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束。
鄉(xiāng)村四月 宋朝 翁卷
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村（今樂清市淡溪鎮(zhèn)）初夏時節(jié)的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時特有的景色勾勒了出來。后兩句寫人，畫面上主要突出在水田插秧的農(nóng)民形象，從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動的緊張與繁忙。前呼后應(yīng)，交織成一幅色彩鮮明的圖畫。整首詩突出了鄉(xiāng)村四月（今樂清市淡溪鎮(zhèn)）的勞動繁忙。整首詩就像一幅色彩鮮明的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與贊美，也表現(xiàn)出他對勞動人民的喜愛，對勞動生活的贊美之情，因此，翁卷有鄉(xiāng)村詩人的美稱。翁卷揮墨了一幅農(nóng)民豐富、繁忙的鄉(xiāng)村田園生活了，從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動的緊張、繁忙。
江畔獨步尋花·其六 唐 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
760年（上元元年）杜甫定居成都西郊草堂，在飽經(jīng)離亂之后，開始有了安身的處所，詩人為此感到欣慰。春暖花開的時節(jié)，他獨自沿江畔散步，情隨景生，一連成詩七首。此為組詩之六。
首句點明尋花的地點，是在“黃四娘家”的小路上。此句以人名入詩，生活情趣較濃，頗有民歌味。次句“千朵萬朵”，是上句“滿”字的具體化?！皦褐Φ汀?，描繪繁花沉甸甸地把枝條都壓彎了，景色宛如歷歷在目?！皦骸薄ⅰ暗汀倍钟玫檬譁?zhǔn)確、生動。第三句寫花枝上彩蝶蹁躚，因戀花而“留連”不去，暗示出花的芬芳鮮艷?；蓯郏奈枳艘嗫蓯?，不免使漫步的人也“留連”起來。但詩人也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因為風(fēng)光無限，美景尚多?！皶r時”，則不是偶爾一見，有這二字，就把春意鬧的情趣渲染出來。正在詩人賞心悅目之際，恰巧傳來一串黃鶯動聽的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒。這就是末句的意境?！皨伞弊謱懗鳅L聲輕軟的特點?！白栽凇辈粌H是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照，也傳出它給人心理上的愉快輕松的感覺。詩在鶯歌“恰恰”聲中結(jié)束，饒有余韻。這首絕句，仿佛把讀者也帶入千年前成都郊外那條通往“黃四娘家”的路上，和詩人一同享受那春光給予視聽的無窮美感。
此詩寫的是賞景，這類題材，盛唐絕句中屢見不鮮。但像此詩這樣刻畫十分細(xì)微，色彩異常秾麗的，則不多見。如“故人家在桃花岸，直到門前溪水流”（常建《三日尋李九莊》），“昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高”（王昌齡《春宮曲》），這些景都顯得“清麗”；而杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫法，前無古人。
采桑子·何人解賞西湖好 宋代 歐陽修 何人解賞西湖好，佳景無時。飛蓋相追。貪向花間醉玉卮。誰知閑憑闌干處，芳草斜暉。水遠(yuǎn)煙微。一點滄洲白鷺飛。
歐陽修特意游覽西湖，于暮春敗景，歌散人去之處發(fā)現(xiàn)了特殊的美感與韻味。本詞表現(xiàn)出詞人別具慧眼的審美特點，尤其最后兩句營造出耐人尋味的意境。作者寫西湖美景，動靜交錯，以動顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術(shù)功力。這首詞通篇寫景，景中寓情，反映的雖是個人生活感受和剎那間的意緒波動，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來確有耳目一新之感。這首詞如同一幅清麗活潑、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，美不勝收，清新可愛，令人留連忘返，從中足見歐公乃詞壇寫景高手。
望洞庭 唐 劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
這是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現(xiàn)湖面的開闊廖遠(yuǎn)，這應(yīng)該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經(jīng)出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現(xiàn)夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句寫遠(yuǎn)望湖中君山翠綠的色彩，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。用“山水”屬于古代漢語中“偏義復(fù)詞”的用法。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純?nèi)粚懢?，既有描寫的?xì)致，又有比喻的生動，讀來饒有趣味。
秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄徹空明的。與素月的清光交相輝映，儼如瓊田玉鑒，是一派空靈、縹緲、寧靜、和諧的境界。這就是“湖光秋月兩相和”一句所包蘊的詩意?！昂汀弊窒碌霉?，表現(xiàn)出了水天一色、玉宇無塵的融和的畫境。而且，似乎還把一種水國之夜的節(jié)奏——蕩漾的月光與湖水吞吐的韻律，傳達(dá)給讀者了。接下來描繪湖上無風(fēng)，迷迷蒙蒙的湖面宛如未經(jīng)磨拭的銅鏡?！扮R未磨”三字十分形象貼切地表現(xiàn)了千里洞庭風(fēng)平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美?！疤睹鏌o風(fēng)鏡未磨”以生動形象的比喻補足了“湖光秋月兩相和”的詩意。因為只有“潭面無風(fēng)”，波瀾不驚，湖光和秋月才能兩相協(xié)調(diào)。否則，湖面狂風(fēng)怒號，濁浪排空，湖光和秋月便無法輝映成趣，也就無有“兩相和”可言了。
三四兩句詩想象豐富，比喻恰當(dāng)，色調(diào)淡雅，銀盤與青螺互相映襯，相得益彰。詩人筆下的秋月之中的洞庭山水變成了一件精美絕倫的工藝美術(shù)珍品，給人以莫大的藝術(shù)享受?！鞍足y盤里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。然而，它的擅勝之處，不止表現(xiàn)在設(shè)譬的精警上，尤其可貴的是它所表現(xiàn)的壯闊不凡的氣度和它所寄托的高卓清奇的情致。在詩人眼里，千里洞庭不過是妝樓奩鏡、案上杯盤而已。舉重若輕，自然湊泊，毫無矜氣作色之態(tài)，這是十分難得的。把人與自然的關(guān)系表現(xiàn)得這樣親切，把湖山的景物描寫得這樣高曠清超，這正是作者性格、情操和美學(xué)趣味的反映。沒有蕩思八極、納須彌于芥子的氣魄，沒有振衣千仞、涅而不緇的襟抱，是難以措筆的。一首山水小詩，見出詩人富有浪漫色彩的奇思壯采，這是很難得的。只有真心觀察，才能讀出這首詩的情意。
村晚 宋 雷震 草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。這是一首描寫農(nóng)村晚景的詩。四周長滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的，太陽正要落山，紅紅的火球好像被山吃掉一樣（是落山后），倒映在冰涼的池水波紋中。放?；丶业暮⒆訖M坐在牛背，他拿著短笛隨便的吹奏。詩人即景而寫，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖。
1、寫景的藝術(shù)特色：《村晚》的寫景文字集中在一、二兩句，寫的是山村晚景。詩人把池塘、山、落日三者有機地融合起來，描繪了一幅非常幽雅美麗的圖畫,為后兩句寫牧童出場布置了背景。瞧,“草滿池塘水滿陂”，兩個“滿”字，寫出仲夏時令的景物特點，寫出了景色的生機一片；“山銜落日浸寒漪”，一個“銜”，寫日落西山，擬人味很濃，一個“浸”，寫山和落日倒映在水中的形象，生動形象。“橫”字表明牧童不是規(guī)矩地騎，而是隨意橫坐在牛背上，表現(xiàn)了牧童的調(diào)皮可愛，天真活潑，淳樸無邪。這些景物，色彩和諧，基調(diào)清新，有了這樣的環(huán)境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其樂融融的了。同時，也表現(xiàn)出了牧童無憂無慮，悠閑自在的情致??
2、詩歌的意境的創(chuàng)造：詩人是帶著一種欣賞的目光去看牧童、寫村晚的，他十分滿足于這樣一種自然風(fēng)光優(yōu)美、人的生活自由自在的環(huán)境，所以他寫牧童，讓其“橫牛背”，吹笛呢，則是“無腔信口”，是詩人厭倦了塵世的喧囂，看破了“紅塵滾滾”呢，還是他天性好靜、好無拘無束呢？總之，這首詩描繪的確實是一幅悠然超凡、世外桃源般的畫面，無論是色彩的搭配，還是背景與主角的布局，都非常協(xié)調(diào)，而畫中之景、畫外之聲，又給人一種恬靜悠遠(yuǎn)的美好感覺。
清溪行 / 宣州清溪 唐 李白
清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此。人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。
這是一首情景交融的抒情詩，是公元753年（天寶十二年）秋后李白游池州（今安徽貴池）時所作。池州是皖南風(fēng)景勝地，景點大多集中在清溪和秋浦沿岸。清溪源出石臺縣，仿佛一條玉帶，蜿蜒曲折，流經(jīng)貴池城，與秋浦河匯合，出池口匯入長江。李白游清溪作有許多有關(guān)清溪的詩篇。這首《清溪行》主要描寫清溪水色的清澈，寄寓詩人喜清厭濁的情懷。
“清溪清我心”，詩人一開始就描寫了自己的直接感受。李白一生游覽過很多名山秀川，獨有清溪的水色給他以“清我心”的感受，這就是清溪水色的特異之處。開篇就賦予客觀景物主觀化特性。
接著，詩人又以襯托手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來以水清著稱。南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》的詩：“洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗?！毙掳步乃乔宄旱?，作者用清溪的水與之相比：“借問新安江，見底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪這樣清澈見底嗎？”這樣，就以新安江水色之清對比襯托出清溪的更清。
然后，又運用比喻的手法來正面描寫清溪的清澈。詩人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)”。人在岸上行走，鳥在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”。這樣一幅美麗的倒影，使讀者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪漁隱叢話》中評價說：“《復(fù)齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行?！衷疲骸缣焐献~似鏡中懸?！蛟魄湓娨?。??予以云卿之詩，原于王逸少《鏡湖》詩所謂‘山陰路上行，如坐鏡中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里?！m有所襲，然語益工也?！?/p>
最后，詩人又回到自己的主觀感受，創(chuàng)造了一個悲切凄涼的清寂境界。詩人離開繁華而混雜的長安，來到這清澈見底的清溪畔，固然感到“清我心”，但對于胸懷濟(jì)世之心和報國之志的詩人，不免有一種心靈上的孤寂。因此入晚時猩猩的一聲聲啼叫，在詩人聽來，就是在為他自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，流露出詩人內(nèi)心一種落寞郁悶的情緒。
宴詞 唐 王之渙
長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。長堤逶迤，水色碧明，東風(fēng)鼓帆，桃花逐波。這首寫于宴席上的七絕所展示的，正是一幅色調(diào)清麗明快的水彩畫。然而，它的主題卻是“離愁”。
春天萬象復(fù)蘇，生機盎然，可是詩人看到的卻是碧澄的河水“悠悠”地流去了。詩人從首句起就試著撩撥讀者聯(lián)想的心弦，一個“綠”字點明“春水”特色，也暗示了詩人一片惜別深情。次句“畎入漳河一道流”（畎音quǎn，田間小溝），詩人擴(kuò)大視野，寓情于景，以景抒情，仍以春景喚起人們聯(lián)想。那夾著田畝的涓涓渠水宛如一條細(xì)長的飄帶，緩緩匯入漳河，一起向遠(yuǎn)方流去，一望無際的碧野顯得非常柔和協(xié)調(diào)。然而眼前美景卻激起詩人的無限憂思，春水猶能跟漳河“一道流”，而詩人卻不能與友人同往，感到十分遺憾，想到好景不長，盛筵難再，一縷縷愁思油然而起。由于移情的作用，讀者不由自主地和詩人的心緒貼近了。
三、四句，詩人一下子從視覺轉(zhuǎn)到聽覺和想象上。盡管添愁助恨的棹聲緊緊催促，還是不要去理睬它吧。要不然越來越多的離愁別恨一齊載到船上，船兒就會漸漸過“重”，就怕這桃花溪太淺，載不動這滿船的離愁啊！詩人以“莫聽”這樣勸慰的口吻，將許多難以言傳的情感蘊含于內(nèi)，情致委婉動人。詩中以“溪淺”反襯離愁之深，以桃花隨溪水漂流的景色寄寓詩人的傷感。至此，通篇沒有一個“愁”字，讀者卻已通過詩中描繪的畫面，充分領(lǐng)略詩人的滿腹愁緒了。
這首匠心獨運的小詩含蓄蘊藉。詩人從“看到的”、“聽到的”，最終寫到“想到的”，不直接由字面訴說離愁，令人讀之卻自然知其言愁，意境深邃，啟迪人思，耐人玩味。
蘭溪棹歌 唐 戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
戴叔倫于公元780年（德宗建中元年）舊歷五月至次年春曾任東陽（今屬浙江）令，蘭溪（又稱蘭江，是富春江的上游支流）在東陽附近，這首詩大約是他在這段期間所創(chuàng)作的。
這是一首富于民歌風(fēng)味的船歌。題中“蘭溪”，即婺州（今浙江金華）境內(nèi)的蘭溪江；棹是船槳，棹歌即船家搖槳時唱的歌。全詩以清新靈妙的筆觸寫出了蘭溪的山水之美及漁家的歡樂之情。
歌唱當(dāng)?shù)仫L(fēng)光的民歌，除有特殊背景外（如劉禹錫《踏歌詞》）取景多在日間。因為在麗日艷陽照映下，一切景物都顯得生氣蓬勃、鮮妍明媚，得以充分展示出它們的美。此篇卻獨出心裁，選取夜間作背景，歌詠江南山水勝地另一種人們不大注意的美。這是它在取材、構(gòu)思上的一個顯著特點。
“涼月如眉掛柳灣”，首句寫舟行所見岸邊景色：一彎如眉的新月，映射著清冷的黑暗，正低掛在水灣的柳梢上。雨后的春夜，月色顯得更加清澄；時值三月（從下文“桃花雨”可知），柳條已經(jīng)垂縷披拂。眉月新柳，相映成趣，富于清新之感。
“越中山色鏡中看”，此句轉(zhuǎn)寫水色山影。浙江一帶古為越國之地，故稱“越中”?！吧缴R中看”，描繪出越中一帶水清如鏡，兩岸秀色盡映水底的美麗圖景。句內(nèi)“中”字復(fù)迭，既增添了民歌的詠嘆風(fēng)味啊，又傳遞出夜間行舟時于水中一邊觀賞景色，一邊即景歌唱的怡然自得的情趣。
“蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。”船繼續(xù)前行，不覺意間已從平緩如鏡的水面駛到灘頭。聽到灘聲嘩嘩，詩人才聯(lián)想到連日春雨，蘭溪水漲，灘聲聽起來也變得更加急驟了。在灘聲中，似乎時不時聽到魚兒逆水而行時發(fā)出的潑刺聲，詩人又不禁想到，這該是撒歡的鯉魚趁著春江漲水，在奔灘而上了。南方二三月間桃花開時，每有綿綿春雨。這種持續(xù)不斷的細(xì)雨，能使江水上漲，卻不會使水色變渾，所以次句有水清如鏡的描寫，如果是北方的桃花汛，則自無“山色鏡中看”的清澈之景。由此可見詩人觀察事物描寫景物的真切。因是夜中行舟，夜色本來比較黯淡朦朧，這里特意選用“桃花雨”的字面，感覺印象中便增添了黑暗的冬天色彩；夜間本來比較寧靜，這里特意寫到鯉魚上灘的聲響，遂使靜夜增添了活潑的生命躍動氣息。實際上，這里所寫的“三月桃花雨”與“鯉魚來上灘”都不是目接之景，前者因灘聲喧嘩而有此聯(lián)想，后者因游魚潑刺而有此猜測。兩首都是詩人的想象之景。正因為多了這一層想像的因素，詩情便顯得更為濃郁。
通觀全詩，可以發(fā)現(xiàn)，這首船歌雖然以蘭溪之夜作為背景，但它著重表現(xiàn)的并非夜的靜謐朦朧，而是蘭溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而這，正體現(xiàn)出這首詩獨特的民歌氣韻，漁家的歡樂之情。
蘭溪，在今浙江蘭溪縣西南。棹（zhào召）歌，漁民的船歌。這首詩，仿擬民歌的韻致，以清新靈妙的筆觸，寫出蘭溪一帶的山水之美，漁家的歡快之情，宛如一支妙曲，一幅佳畫。
首句“涼月如眉掛柳灣”是抬頭仰望天空?！皼鲈隆倍郑葘懗鲈律男憷?，又點出春雨過后涼爽宜人的氣候?！皰炝鵀场?，使人想象到月掛梢頭，光瀉蘭溪，細(xì)絳弄影，溪月相映增輝的情景。第二句“越中山色鏡中看”，是低頭觀看溪水，把蘭溪山水寫得極為飄逸迷人。“鏡”，是喻溪水，并且暗示出月光的明潔，溪面的平靜，水色的清澈。這里，詩人沒有著意渲染疏星秀月，夾岸青山，只說了“鏡中看”三字，而豐富的韻致恰恰就在這里。它啟發(fā)讀者去想象那幽雅的蘭溪山色，在溪水的倒影中，搖曳生姿，朦朧而飄渺，使人如墜入仙境一般。淡淡的筆墨，描繪出一個多么美妙的藝術(shù)境界。
溪景誠然至美，然而對于泛舟溪上的漁人來說，最大的樂趣還在春潮漁汛：“蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘?！宾a鯉之類的淡水魚，極愛新水（雨水）、逆流，一連三天的春雨，溪水猛漲，魚群聯(lián)翩而來?！疤一ㄓ辍辈粌H明示季節(jié)，更見美景快情：春水盎盎，魚搶新水，調(diào)皮地涌上溪頭淺灘，撥鰭擺尾，啪啪蹦跳，看到這種情景，怎不使人從心底漾起歡樂之情！
這首詩，從頭至尾沒有寫到“人”，也沒有寫到“情”，而讀來卻使人感到景中有人，景中有情。詩人將山水的明麗動人，月色的清爽皎潔，漁民的欣快歡暢，淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫卷中，讀后給人以如臨其境的美感。從詩的結(jié)構(gòu)看，前二句是靜景，后二句是動景，結(jié)句尤為生動傳神，一筆勾勒，把整個畫面畫活了，使人感到美好的蘭溪山水充滿蓬勃生機，是全詩最精彩的點睛之筆。
三衢道中 唐 曾幾
梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
梅子黃的五月，正是江南的雨季，卻遇上天天晴朗的日子。坐著小船游到了小溪的盡頭，回程正好走山路，現(xiàn)在看到的是一路綠蔭濃濃并不比以前看到的少，而綠蔭深處傳來的黃鸝的聲聲啼鳴，更增添了不少游興。
這是一首紀(jì)行詩，寫詩人行于三衢道中的見聞感受。首句點明此行的時間，“梅子黃時”正是江南梅雨時節(jié)，難得有這樣“日日晴”的好天氣，因此詩人的心情自然也為之一爽，游興愈濃。詩人乘輕舟泛溪而行，溪盡而興不盡，于是舍舟登岸，山路步行。一個“卻”字，道出了他高漲的游興。三四句緊承“山行”，寫綠樹蔭濃，爽靜宜人，更有黃鸝啼鳴，幽韻悅耳，渲染出詩人舒暢愉悅的情懷。“來時路”將此行悄然過渡到歸程，“添得”二字則暗示出行歸而興致猶濃，故能注意到歸途有黃鸝助興，由此可見出此作構(gòu)思之機巧、剪裁之精當(dāng)。
作者將一次平平常常的行程，寫得錯落有致，平中見奇，不僅寫出了初夏的宜人風(fēng)光，而且詩人的愉悅情狀也栩栩如生，讓人領(lǐng)略到平的意趣。
定**·暮春漫興 宋代 辛棄疾
少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鐘。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。
卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開元自要春風(fēng)。試問春歸誰得見？飛燕，來時相遇夕陽中
此詞為辛棄疾罷官閑居帶湖時所作。此詞分上闋與下闋。
上闋以“少日”與“老去”作強烈對比?！袄先ァ笔乾F(xiàn)實，“少日”是追憶。少年時代，風(fēng)華正茂，一旦春天來臨，更加縱情狂歡，其樂無窮。對此，只用兩句十四字來描寫，卻寫得何等生動，令人陶醉！形容“少日春懷”，用了“似酒濃”，已給人以酒興即將發(fā)作的暗示。繼之以“插花”、“走馬”，狂態(tài)如見。還要“醉千鍾”，那么，連喝千杯之后將如何顛狂，就不難想象了。而這一切，都是“少日”逢春的情景，只有在追憶中才能出現(xiàn)。眼前的現(xiàn)實則是：人已“老去”，一旦逢春，其情懷不是“似酒濃”，而是“如病酒”。同樣用了一個“酒”字，而“酒濃”與“病酒”卻境況全別。
什么叫“病酒”？馮延巳《鵲踏枝》詞說：“誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦?！?/p>
“病酒”，指因喝酒過量而生病，感到很難受?！袄先シ甏喝绮【啤?，極言心情不佳，毫無興味，不要說“插花”、“走馬”，連酒也不想喝了。只有呆在小房子里，燒一盤香，喝幾杯茶，消磨時光。怎么知道是小房子呢？因為這里用了“小簾櫳”。“櫳”指窗上欞木，而“簾櫳”作為一個詞，實指窗簾。掛小窗簾的房子，自然大不到那里去。
過片“卷盡殘花風(fēng)未定”，有如奇峰突起，似與上闋毫無聯(lián)系。然而仔細(xì)尋味，卻恰恰是由上片向下片過渡的橋梁。上闋用少日逢春的狂歡反襯老去逢春的孤寂。于“茶甌香篆小簾櫳”之前冠以“唯有”，仿佛除此之外什么都不關(guān)心。其實不然。
他始終注視那“小簾櫳”，觀察外邊的變化。外邊有什么變化呢？春風(fēng)不斷地吹，把花瓣兒吹落、卷走，而今已經(jīng)“卷盡殘花”，風(fēng)還不肯停！春天不就完了嗎？如此看來，詩人自然是恨春風(fēng)的?？墒墙酉氯ィ至⒖谈目谡f：“休恨！”為什么？因為：“花開元自要春風(fēng)?！碑?dāng)初如果沒有春風(fēng)的吹拂，花兒又怎么能夠開放呢？在這出人意外的轉(zhuǎn)折中，蘊含著深奧的哲理，也飽和著難以明言的無限感慨。春風(fēng)催放百花，給這里帶來了春天。春風(fēng)“卷盡殘花”，春天就要離開這里，回到別的什么地方去了。
“試問春歸誰得見？”問得突然，也令人感到難于回答，因而急切地期待下文。看下文，那回答真是“匪夷所思”，妙不可言：離此而去的春天，被向這里飛來的燕子碰上了，她是在金色的夕陽中遇見的。那么，她們彼此講了些什么呢？
古典詩詞中的“春歸”有兩種含義。一種指春來，如陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺?！?/p>
一種指春去，其例甚多，大抵抒發(fā)傷春之感。
淮中晚泊犢頭 宋代 蘇舜欽
春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。
這首小詩題為“晚泊犢頭”，內(nèi)容卻從日間行船寫起，后兩句才是停滯不前船過夜的情景。
詩人敘述中所見的景象說：春云布滿天空，灰蒙蒙地籠罩著淮河兩岸的原野，原野上草色青青，與空中陰云上下相映。這樣陰暗的天氣、單調(diào)的景色，是會叫遠(yuǎn)行的旅人感到乏味。幸而，岸邊不時有一樹野花閃現(xiàn)出來，紅的，黃的，白的，在眼前豁然一亮，那鮮明的影像便印在你的心田。
陰云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但說是船行所見，何以見得呢？這就是“時有幽花一樹明”那個“時”字的作用了。時有，就是時時有，不時地有。野花不是飛鳥，不是走獸，怎么能夠一會兒一樹，一會兒又一樹，不時地來到眼前供人欣賞呢？這不就是所謂“移步換形”的現(xiàn)象，表明詩人在乘船看花嗎？
天陰得沉，黑得快，又起了風(fēng)，眼看就會下雨，要趕到前方的碼頭是不可能的了，詩人決定將船靠岸，在一座古廟下拋錨過夜。果然不出所料，這一夜風(fēng)大雨也大，呼呼的風(fēng)挾著瀟瀟的雨，飄灑在河面上，有聲有勢；河里的水眼見在船底迅猛上上漲，上游的春潮正龍吟虎嘯，奔涌而來。詩人呢？詩人早已系舟登岸，穩(wěn)坐在古廟之中了。這樣安安閑閑，靜觀外面風(fēng)雨春潮的水上夜景，豈不是很快意的嗎？
欣賞這首絕句，需要注意抒情主人公和景物之間動靜關(guān)系的變化。日間船行水上，人在動態(tài)之中，岸邊的野草幽花是靜止的；夜里船泊牧犢頭，人是靜止的了，風(fēng)雨潮水卻是動蕩不息的。這種動中觀靜，靜中觀動的藝術(shù)構(gòu)思，使詩人與外界景物始終保持相當(dāng)?shù)木嚯x，從而顯示了一種悠閑、從容、超然物外的心境和風(fēng)度。
宿甘露寺僧舍 宋朝 曾公亮
枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。
甘露寺居山臨江，林木蒼翠，風(fēng)景秀麗，是鎮(zhèn)江的一大名勝。詩人不寫甘露寺的白日美景，而用工細(xì)的筆觸，描繪出一幅空闊奇妙的江南夜色圖，寫出了江水的壯觀和甘露寺的險要。首句寫山峰的云氣，次句寫山谷的松聲，末兩句寫長江的風(fēng)采。一句詩一個畫面，全詩渾成合美。詩中有畫，景中有情。
第一句從所感之氣著墨。詩人自繁華的京城來到幽僻的古寺，這里沒有九醞八珍、華屋錦被，只有粗茶淡飯、陋室布衾。驟然變化了的環(huán)境，他不適應(yīng)，難以入眠。夜深了，天涼了。山間的霧氣襲進(jìn)屋來，如輕紗，似薄綃，縹縹緲緲，遮掩了層巒迭嶂。第二句從所聞之聲下筆，寫山寺下面，深谷縱橫，蒼松郁郁；晚風(fēng)吹來，松濤陣陣，如哀如怨，如泣如訴?！罢碇小薄按驳住?，點明詩人已經(jīng)就寢，緊扣詩題“宿”字?！叭f壑哀”，語出杜甫《諸將五首》之五：“巫峽清秋萬壑哀”。曾公亮詩中的這一“哀”字，恰切地摹寫了風(fēng)吹松林所發(fā)出的低沉悲壯的聲音。用“千”寫“峰”,用“萬”寫“壑”，極盡形容，從縱向描寫北固山奇險變幻、充滿生機的景象。這兩句寫近景，對仗工穩(wěn)，用筆細(xì)膩，文字跌宕生姿。三、四句寫遠(yuǎn)景。詩人來到甘露寺原是為了住宿歇息的，可寺外千山萬壑的松濤聲和不盡江流的喧嘩聲，攪擾著他，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能安眠。詩人情緒激動了，索性披衣起床，打開窗戶，迎風(fēng)佇立，憑欄遠(yuǎn)眺。天空沒有月色星光，地上熄了萬家燈火。周圍的一切都被黑暗吞噬，看不見山，看不見樹，也看不見遠(yuǎn)處的城廓。只有橫躺在北固山下的長江，這條水的巨龍，力的怪神在沒日沒夜、無休無止地掀起驚天的狂瀾，發(fā)出動地的長吟，不甘沉默，永無睡意。詩人雖然看不清，但能想象出它那洶涌澎湃的壯闊氣象。于是掉轉(zhuǎn)詩筆，將描寫對象由千峰、萬壑轉(zhuǎn)向長江、巨浪,開拓出一個奇麗廣闊的新境界。“銀山拍天浪”是寫得很精彩的景語，氣勢警拔，形象生動，層層修飾，詞約義豐?！般y山”從色、形、質(zhì)等多方面細(xì)致入微地刻畫波濤的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”則狀波峰的突兀和高峻,使人感到驚心動魄,惶惶不安。不用“玉山”而寫“銀山”，用詞是雕琢的。銀是僅次于金的貴重金屬，色白而燦爛。用鮮亮的詞把平凡的波濤寫得十分美好，格外顯豁，寄寓著詩人高潔的情懷。“開窗放入大江來”，從橫向展現(xiàn)了長江挾風(fēng)劫雷奔騰而來的雄姿壯采?！胺湃搿笨烧f是再平常不過的詞了，“開窗”不是看到大江，而是“放入大江”，當(dāng)詩人把它置于一個特定的環(huán)境中時，就產(chǎn)生了不平常的效應(yīng)，化死景為活景，變平淡為神奇，使人眼界一新。同時又塑造了一個氣魄非凡、偉力無窮的“開閘引流”的巨人形象。最后一句振起全詩，豪邁而奔放，是傳神之筆。把長江的洪波巨浪寫得如此壯美，如此撼人心魄，在古今詩詞中是并不多見的。
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