第一篇：怎樣欣賞散文

怎樣欣賞散文？

看到一篇散文，寫(xiě)篇讀后感還可以，如果人家提出要你欣賞一下，可能就作了難。因?yàn)槔匣⒊蕴?，無(wú)從下口，一片茫然。是欣賞他的立意，還是欣賞它的結(jié)構(gòu)？是欣賞它的語(yǔ)言，還是欣賞它的氣質(zhì)？是了解它的創(chuàng)作技巧，還是了解它的寫(xiě)作背景？總之，欣賞有許多方面。如果是一篇短而淺的散文，全面地談?wù)勔参磭L不可，但如果是一篇有份量的名篇佳作，或者是一部散文集，如果全面地欣賞分析，沒(méi)有宏觀的把控能力，可能就要感到吃力，甚至于寫(xiě)出來(lái)自己不滿意或作者不以為然。

我要告訴讀者的是：以我多年從事理論評(píng)論工作的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，如果不是受人之托非要就一部散文集做評(píng)論，我還是建議，要把你讀一篇散文之后印象最深的一點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去，寫(xiě)成一篇欣賞散文的短文。也就是說(shuō)，攫取一個(gè)方面，或者是立意（主題），或者是結(jié)構(gòu)（包括開(kāi)頭結(jié)尾各個(gè)層次的安排等），或者就語(yǔ)言談點(diǎn)觀感。因?yàn)檫@是你可以并且有能力把握的小題目，是散文的一個(gè)側(cè)面，抓住這個(gè)側(cè)面，就可談深談透，把握實(shí)質(zhì)。我在評(píng)論陳翰乙雜文帝王系列時(shí)，就不是泛泛而談，而是抓住帝王系列這一部分，從而作出中肯的分析和論證，并給予方向性的指點(diǎn)。在評(píng)論米奇諾娃的那本散文集時(shí)，盡管我是從宏觀上談她散文創(chuàng)作得與失的，但我還是就語(yǔ)言這方面談得最多最細(xì)最透，也最容易打動(dòng)讀者。

在這里舉個(gè)例子。朱自清的《荷塘月色》是名篇佳作，而金志華在寫(xiě)賞析時(shí)僅僅抓住散文在結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言兩個(gè)方面的突出特點(diǎn)加以分析評(píng)論，因此就被編進(jìn)了《中國(guó)現(xiàn)代散文欣賞辭典》。文章開(kāi)頭，只是簡(jiǎn)單地介紹了一下朱自清寫(xiě)這篇散文的歷史背景，是1927年作者極其苦悶時(shí)，尋求超脫和自由的心境下出去走走，在月光下看到荷塘而緣情寫(xiě)景的。評(píng)論文章第二部分著重分析結(jié)構(gòu)上的安排，中間三段怎么樣寫(xiě)荷塘月色之美，然后介紹內(nèi)外結(jié)構(gòu)的均衡安排，形成一個(gè)圓型結(jié)構(gòu)。然后又介紹這篇散文在語(yǔ)言上的特色，是“新而不失自然”，在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上刻意出新。既平白如話，毫無(wú)雕飾之感，更有精心練句用詞。

欣賞網(wǎng)絡(luò)散文，其實(shí)還是美學(xué)范疇，是一種審美活動(dòng)。就是說(shuō)，你對(duì)一篇散文或一部散文集讀后，就感受美的地方發(fā)表評(píng)論，它是不是美的，美在什么地方？為什么寫(xiě)得這樣美？這是一種以散文藝術(shù)作品為研究對(duì)象的特殊思維活動(dòng)，也是溝通作品與讀者的橋梁和途徑，同時(shí)更是一種再創(chuàng)造。好的鑒賞文章本身也是藝術(shù)品。從欣賞主體即評(píng)論者來(lái)說(shuō)，需要有一定的思想理論水平和生活經(jīng)驗(yàn)。只有經(jīng)驗(yàn)過(guò)的東西才能與作者產(chǎn)生共鳴。其次，要有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。一位哲人說(shuō)：“對(duì)于非音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義?！比狈?yīng)有的藝術(shù)情趣和修養(yǎng)，就難以找到欣賞作品的途徑。有些讀者在一片叫好中感到茫然，談不出哪里好來(lái)，就說(shuō)明這種缺少藝術(shù)修養(yǎng)的情況。德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：誰(shuí)要想作出偉大作品，他就必須提高自己的文化教養(yǎng)，才可以像希臘人那樣，把瑣碎的實(shí)際自然提高到精神高度。欣賞亦如此，鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)成功。等你在最好的作品中打下牢固的基礎(chǔ)，你就有了用來(lái)衡量其它做的標(biāo)準(zhǔn)，估價(jià)不至于過(guò)高，而是恰如其分。欣賞散文的重點(diǎn)是什么？我認(rèn)為：一是看立意如何？即有沒(méi)有真知灼見(jiàn)，獨(dú)到的思想內(nèi)容，奇特的人生感受，深沉的生命追問(wèn)，自然個(gè)性的張揚(yáng)。好的散文一定是立意新奇、思想獨(dú)到、個(gè)性突出，有著深刻生命體驗(yàn)的。反之就不是好的或優(yōu)秀的散文。還是那句話：散文誰(shuí)都會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)好不容易！二看散文的構(gòu)思技巧如何？有人概括為“新、奇、巧、妙”四字，也不無(wú)道理。一篇散文，特別是司空見(jiàn)慣的題目或題材，別人都寫(xiě)過(guò)，比如生命啊、幸福啊、人生價(jià)值啊、理想啊等等。如果你在結(jié)構(gòu)上沒(méi)有新意，很可能就會(huì)落入舊巢。欣賞者就可以從這里發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，越是老題目，越要看有無(wú)結(jié)構(gòu)上的新奇巧妙。三是看意境創(chuàng)造。因?yàn)樯⑽氖窃炀车乃囆g(shù)，它不同于小說(shuō)，看有沒(méi)有故事，人物刻畫(huà)怎么樣？散文主要看意境，一篇散文能創(chuàng)造出一種獨(dú)特的意境，就是對(duì)文學(xué)史的貢獻(xiàn)。四是看語(yǔ)言特色。有沒(méi)有語(yǔ)言特色，是衡量一篇散文成不成功的標(biāo)志。成功的散文往往是語(yǔ)言上有特色的，能不能創(chuàng)造出獨(dú)特的散文語(yǔ)言風(fēng)格，也是衡量散文好或差的重要標(biāo)志。我在評(píng)論米奇諾娃散文時(shí)，就抓住她在語(yǔ)言上的創(chuàng)造和特色進(jìn)行評(píng)論，別的不是沒(méi)有價(jià)值，而是語(yǔ)言有獨(dú)特的價(jià)值。這就是我的發(fā)現(xiàn)。羅丹在《藝術(shù)論》中說(shuō)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”“美，就是性格和表現(xiàn)?！币朴诎l(fā)現(xiàn)散文語(yǔ)言的含蓄美、音樂(lè)美和智慧美。由于散文是介于詩(shī)歌與小說(shuō)的文學(xué)樣式，因此，在散文里讀出詩(shī)意，特別是那些散文詩(shī)，更應(yīng)該是美的語(yǔ)言。同樣是敘述一件事或故事，散文也與小說(shuō)不一樣，小說(shuō)平鋪直敘即可，而散文卻要求敘述時(shí)帶有感情和節(jié)奏，要朗朗上口，要有詩(shī)意。所以，大家看于堅(jiān)等人的散文好，好在哪里？在語(yǔ)言。他們?cè)瓉?lái)都是詩(shī)人，后來(lái)轉(zhuǎn)寫(xiě)散文，就把詩(shī)歌語(yǔ)言帶進(jìn)了散文，于是有了詩(shī)意：悅耳動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏明快，抑揚(yáng)頓挫。因此，有人主張，年輕人要想學(xué)散文，最好先從寫(xiě)詩(shī)練起，詩(shī)寫(xiě)好了，再寫(xiě)散文就得心應(yīng)手。其它的方面，比如作者思維、寫(xiě)作背景、反映內(nèi)容等，都可以在欣賞中一并了解，不是重點(diǎn)，有的評(píng)論者甚至于不去過(guò)問(wèn)那些。

欣賞與批評(píng)有沒(méi)有區(qū)別？有的。欣賞是批評(píng)的基礎(chǔ)，批評(píng)是欣賞的升華。凡是讀散文者，都在欣賞，；有的只是欣賞，而不發(fā)表高見(jiàn)，即不對(duì)作品品頭論足；有的在跟貼中說(shuō)一兩句觀感，有的則訴諸文字，寫(xiě)出讀后感或欣賞文章。所以，欣賞是大眾的、普遍的、低層次的文學(xué)活動(dòng)。而批評(píng)就不一樣了，批評(píng)是在欣賞的基礎(chǔ)上，對(duì)作品做出判斷和評(píng)價(jià)，從而揭示作品的客觀價(jià)值幫助和提高欣賞者的鑒別能力。不但要肯定優(yōu)點(diǎn)和成就，而且更重要的是指出缺點(diǎn)和失誤。這就需要批評(píng)著把讀者的欣賞觀感集中起來(lái)，集思廣益，做出正確判斷。因此，批評(píng)不但引導(dǎo)讀者欣賞，還對(duì)作者有益，能幫助作者總結(jié)成功與失誤，提高創(chuàng)作水平。

第二篇：散文欣賞

散文欣賞：

等咱老師有了錢

等咱老師有了錢，懸賞100萬(wàn)通緝那個(gè)說(shuō)“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的家伙，讓他來(lái)教教50個(gè)參差不齊的學(xué)生，看他能不能把他們都培養(yǎng)成社會(huì)主義四有人！

等咱老師有了錢，讓那些專家拿本教材去上課，然后我去開(kāi)門聽(tīng)課，做個(gè)專家，對(duì)他們指手畫(huà)腳。

等咱老師有了錢，把薄弱學(xué)校和民工子弟學(xué)校掛牌為“教育系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部實(shí)踐基地”，讓他們頒布政策理念前先用實(shí)踐去檢驗(yàn)可行性。等咱老師有了錢，教師節(jié)的時(shí)候咱也坐著小車去慰問(wèn)，給他們一人發(fā)條毛巾，發(fā)瓶金龍魚(yú)，然后用溫暖的大手握得他們熱淚盈眶！

等咱老師有了錢，讓領(lǐng)導(dǎo)去下鄉(xiāng)支教，咱去歐洲考察！

等咱老師有了錢，讓領(lǐng)導(dǎo)也去師生同考，考不好的列入黑名單！

等咱老師有了錢，讓政府領(lǐng)導(dǎo)替我陪酒喝酒，我叫他喝多少就喝多少，他就是喝吐血，還說(shuō)謝謝關(guān)懷！

等咱老師有了錢，開(kāi)個(gè)教師法律援助中心，哪個(gè)家長(zhǎng)無(wú)理取鬧，咱也告他個(gè)誹謗侵犯！

等咱老師有了錢，金嗓子喉寶要列入醫(yī)保藥物。

等咱老師有了錢，給任課老師配個(gè)秘書(shū)，專門負(fù)責(zé)打雜的！

等咱老師有了錢，每人買輛小車。憑啥人家有車貼，咱大老遠(yuǎn)坐公車都沒(méi)個(gè)貼？

等咱老師有了錢，論文一天發(fā)表一篇，要帶刊號(hào)的！反正那些出版社也都認(rèn)錢，評(píng)這評(píng)那又硬卡這個(gè)。

等咱老師有了錢，自己辦學(xué)校自己編教材！三天兩頭換教材所謂新版都是換湯不換藥，煩不煩？干脆自己定標(biāo)準(zhǔn)！

等咱老師有了錢，進(jìn)修培訓(xùn)一律報(bào)銷，職業(yè)進(jìn)修也是為工作服務(wù)，干嘛又燃燒自己還又要自己掏腰包？

等咱老師有了錢，誰(shuí)不把學(xué)生當(dāng)人的，我一律端了他的飯碗；誰(shuí)不把教師當(dāng)人的，我一律摘了他的烏紗帽！

等咱老師有了錢，我也讓那些領(lǐng)導(dǎo)時(shí)不時(shí)地去考試，然后排名次，然后上墻公布??！

等咱老師有了錢，我也不做老師了，做公務(wù)員，享受陽(yáng)光工資；讓那些公務(wù)員去做老師，拿績(jī)效工資，急死也好，笑死也

第三篇：散文欣賞

那年少的心，年少的等待，在彈指間蕩然湮滅，回首間，誰(shuí)的笑容，誰(shuí)的眼神，倒映著誰(shuí)的模樣。黑白鍵交替舞動(dòng)記憶的漣漪，卻在行云里驚醒陣陣的雨珠，飄落空中，滴在心頭?！差}記〕

往昔，尋你千百度，山遙遙，水迢迢，路漫漫，日出到遲暮，可你卻不在燈火斕珊處。如今尋你不再千百度，花紛紛，風(fēng)蕭蕭，雪飄飄，一個(gè)季節(jié)的變化，可你卻不在客舟中。當(dāng)尋你不再千百度時(shí)，一生流浪，一世漂浮，一輪回不再尋覓。生生世世，你我已不在輪回之中。

恰似春風(fēng)吹化雨，春天的雨飄飄灑灑，在心中濺起漣漪水花，雨過(guò)天晴水面如鏡平滑，有誰(shuí)知道在我心里已添了多少牽掛。平淡的相遇，誰(shuí)也不知道那是故事的開(kāi)始。是命中注定還是彼此的牽掛在縱容，初次相遇中的背影朦朧，心竟然在隱隱陣痛，沒(méi)有風(fēng)雨伴奏，沒(méi)有一見(jiàn)鐘情的奇幻，沒(méi)有目光的交流，沒(méi)有童話中的浪漫，只是平平淡淡的，在茫茫人海中我遇見(jiàn)了你，你坐在我面前，留給我一個(gè)心痛的背影，平凡的相遇卻有不平凡的感受，你的背影從此住進(jìn)我心底。

名如其人，婉約惜情。何必幽徑談畫(huà)，你就是一幅墨丹青；何必月下吟詩(shī)，你就是一首蝶戀花；何必傾訴委屈，你就是最好的慰藉。你來(lái)，便有一種溫暖，潛入心底，眼睛不由發(fā)亮。最真實(shí)的感覺(jué)，生活的靈光因而而被點(diǎn)亮。

曾記否，第一次交談的時(shí)候，彼此心中那份莫名的感覺(jué)，是相見(jiàn)恨晚。你的笑容是我最愜意的風(fēng)景，一如那蘇州城外的微笑。

可是，平凡的相遇注定著我們要痛苦的離別。離別的那天，風(fēng)雨來(lái)湊熱鬧。撒下的句點(diǎn)，滴答打碎了我的心，久久疼痛。

我的心你可懂得 愛(ài)上你卻不知道怎樣訴說(shuō)

第四篇：欣賞《散文》兩篇

欣賞《散文》兩篇

作者

作者本名為莫懷戚，為何語(yǔ)文課本中署名為莫懷成？為此，作者在1993年10月17日的《重慶日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《關(guān)于一篇課文的署名》，寫(xiě)道：

此文初作于1985年，發(fā)表在《中國(guó)青年報(bào)》上，后被一些雜志乃至中央電視

臺(tái)、電臺(tái)以不同形式轉(zhuǎn)發(fā)。

1988年，甘肅的雜志《讀者文摘》載了此文，作者始誤成“莫懷成”。我因此去信，談了“我的姓名之意，是不要帶著憂愁，而不是不要有所成就。戚，古漢語(yǔ)有憂傷之意，例：君子坦蕩蕩，外人常戚戚?！焙蟆蹲x者文摘》以“來(lái)信照登”

登了，竊以為一切也就了了。

殊不知，謬種已經(jīng)流傳。次年的初中語(yǔ)文的補(bǔ)充教材選用該文，就沿襲了“莫懷成”的署名，至現(xiàn)在，成了課文，情形未變。

為什么一直不去更正呢？ 一、一個(gè)人的文章，被定成課文，全國(guó)法定學(xué)習(xí)，已是殊榮，不該苛求。

二、知我者，何須更正？不知我者，更正了何用？

三、國(guó)家審度，看文章的內(nèi)容形式，不去查作者的祖宗三代，對(duì)于以前被“政審”怕了的我，歡欣鼓舞還來(lái)不及呢。所以歡喜國(guó)家的大迸步，不計(jì)個(gè)入小損失，并非什么淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)，沒(méi)那么玄。①

背景

如作者自己所分析的：本文寫(xiě)作契機(jī)是兩個(gè)。其一是一次全家三輩四口人的散步，的確如文中所說(shuō)：初春，南方的原野，哄了一陣才將母親帶上路??當(dāng)時(shí)我兒子正上幼兒園。他叫“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”也是真的。

第二個(gè)契機(jī)則是較有理性色彩。我與美國(guó)漢學(xué)家柯?tīng)柼叵壬嗍旌?，常就中西文化的異同進(jìn)行淺層次交談。出我意料的是他對(duì)中國(guó)文化中的“孝悌”的看法——他反對(duì)“悌”（他說(shuō)弟弟沒(méi)有必要高看兄長(zhǎng)），而對(duì)“孝悌”卻大加贊賞，說(shuō)中國(guó)人的敬老愛(ài)幼，是“文化的精髓”，又說(shuō)英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)，“哺育子女是動(dòng)物也有的本能，贍養(yǎng)父母才是人類的文化之舉”，這個(gè)，全世界數(shù)中國(guó)人做得最

好，云云。

我們自己丟掉的，發(fā)達(dá)國(guó)度的人卻拾起來(lái)，如獲至寶，這使我感慨不已，開(kāi)始

重新正視這份看起來(lái)很陳舊已無(wú)什么油水的民族遺產(chǎn)寫(xiě)作的念頭就產(chǎn)生了。

選材時(shí)，我最終確定第一個(gè)契機(jī)為文章的外延，或曰思想感情之載體，是這樣

考慮的：

一、這是一次真實(shí)的散步，有真人真景及部分真事（細(xì)節(jié)），這樣，想象加工的部分便有了依托，較之純粹的虛構(gòu)更有實(shí)感；

二、剛好三代人，主體“我”和“我的妻”，客體“兒子”“母親”齊全，便于

“導(dǎo)演”；

三、說(shuō)“導(dǎo)演”，是因?yàn)榻甑纳⑽膆ttp://jiaoan.cnkjz.com/ws/Index.html>寫(xiě)作傾向之一，是情節(jié)化（也有稱細(xì)節(jié)化的），總之寓理于事之風(fēng)長(zhǎng)，單純說(shuō)理之風(fēng)

消；可讀性越來(lái)越被強(qiáng)調(diào)。

切入角度：強(qiáng)化“生命”，淡化倫理，一是因?yàn)閭惱碚f(shuō)得已經(jīng)太多，出新很難；二是“生命之說(shuō)”不但本質(zhì)，而且人性與動(dòng)物性的參照也出來(lái)了——只有人類才不但保護(hù)幼小的生命，而且善待衰老的生命。②

體裁

散步》寫(xiě)于1985年，因?yàn)槭前l(fā)一種“生命的感慨”，所以注定了它的抒情色彩。因我（作者——編者注）不善詩(shī)作，它就成了散文。所以說(shuō)體裁這東西，往往非作者的刻意選取，實(shí)在只是一種自然結(jié)果。②

全篇只寫(xiě)了“散步”一事，但讀來(lái)饒有興味，除了真情動(dòng)人外，再一個(gè)原因就是敘事波瀾起伏，引人入勝。入題寫(xiě)“我和母親走在前面，我的妻予和兒子走在后面”，“散步”已經(jīng)起步，本該照直走下去，而文章在這里起了一個(gè)波瀾：“母親要走大路”，“兒子要走小路”。等到“我”出于愛(ài)母之心決定走大路時(shí)，事情偏偏又不照“我”的決定發(fā)展，母親要改走小路。真是一波末平，一波又起。這兩處波瀾不僅使記敘擺脫了平鋪直敘的弊病，而且展示了“我”對(duì)母親的摯愛(ài)，母親對(duì)孫子的親情。③

中心

八百字短章，一曲溫馨雋永的親情之歌、倫理之歌、生命之歌。其思想內(nèi)涵的三個(gè)層面清晰可辨，耐人尋味。

故事層面：親情。

文章的基本線條是：“我”勸母親散步→全家人一塊散步→走大路與走小路的分歧→“我”母親依從了“我”兒子的→在不好走的地方，“我”和妻子分別背起母親和兒子。從而寫(xiě)出了一家人之間的互相愛(ài)護(hù)、尊重、體貼和理解。

寓意層面：使命感。

《散步》的第一人稱敘事視角，與其說(shuō)為了真實(shí)親切，不如說(shuō)為了強(qiáng)化主體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)使命感。文章中的“我”，一個(gè)中年人，上有老，下有小，肩負(fù)著承前啟后的責(zé)任。當(dāng)“我”背著母親，妻背著兒子，“慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”時(shí)，覺(jué)得“我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界”。這里通過(guò)定格描寫(xiě)，強(qiáng)化了中間一代人的主體意識(shí)，強(qiáng)化了使命感。這種使命感，是親情向倫理道德的升華。

哲理層面：生生不息。

文學(xué)反映生活總折射著一定的文化心態(tài)，因而，常常閃耀出哲理的光芒。當(dāng)我們從贍養(yǎng)與撫養(yǎng)的意義上來(lái)審視《散步》的三代人時(shí)，我們說(shuō)文章字里行間“滲透著對(duì)生活的使命感”；當(dāng)我們

從生命與時(shí)空的意義上來(lái)審視三代人的“散步”時(shí)，卻應(yīng)該說(shuō)，這里還隱含著“生生不息”的哲學(xué)道理。尤其是兒子的一個(gè)“偉大”發(fā)現(xiàn)：散步的三代四口人“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”，這世代的延續(xù)，是生命的強(qiáng)音，從而給了使命感以應(yīng)有的神圣色彩。

字·詞·句

一、“我決定委屈兒子”

“我決定委屈兒子”并非不愛(ài)兒子。只是拿母親和兒子比較來(lái)看，母親年事已高，在世時(shí)日已短，今后像這樣的“散步”很難說(shuō)還有幾回了?！拔摇笔中⒕茨赣H，想盡最大的努力滿足母親的愿望，這種孝心是難能可貴的。

二、“一霎時(shí)，我感到了責(zé)任的重大。”

猛一看似乎是“小題大作”，聯(lián)系上下文的感情基調(diào)，就會(huì)覺(jué)得它新穎而風(fēng)趣，、恰切地表達(dá)出“我”當(dāng)時(shí)的處境和心情，突出了“我”極富責(zé)任感的性格特征。

三、“??我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界?！?/p>

“我”背的是母親，妻子背的是兒子。母親給我們以生命，兒子又是這生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起，構(gòu)成了生命的整體。如今，我們把母親和兒子背在背上前行，正是背負(fù)著完整的生命世界，因而油然產(chǎn)生了一種深沉、莊嚴(yán)的感覺(jué)，這正是家庭生活中、人類社會(huì)中承前啟后的一代中年人特有的心理感受。

本文注重語(yǔ)言的藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、情趣盎然

“她現(xiàn)在很聽(tīng)我的話，就像我小時(shí)候很聽(tīng)她的話一樣。”這句話寫(xiě)母子關(guān)系，母親明理，兒子孝順，相映成趣。“小家伙突然叫起來(lái)：‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子。’我們都笑了?！边@兩句話充滿生活情趣，既表現(xiàn)了小家伙的天真、聰穎，又表現(xiàn)了家庭的幸福、溫馨。

二、含義豐富

“我的母親又熬過(guò)了一個(gè)嚴(yán)冬”，寫(xiě)出“我”為母親最終安然無(wú)恙而慶幸的心情。“妻子呢，在外面，她總是聽(tīng)我的?！边@一句表現(xiàn)了妻子的賢惠?！??好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界?！边@句話含義深刻。它以輕襯重，突出了“尊老愛(ài)幼”的重大意義，還寫(xiě)出了中年人已意識(shí)到自己責(zé)任的重大，正在繼

承和發(fā)揚(yáng)“尊老愛(ài)幼”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、意在言外

“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠??這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命?！边@段話通過(guò)初春秀色的描繪，表現(xiàn)了春天蓬勃的生機(jī)，暗示熬過(guò)了嚴(yán)冬的母親將會(huì)獲得新的活力。⑤

其他

審美賞析：

一、尺水興波折射至高至上的人性美

一件簡(jiǎn)單的生活小事，作者何以將它寫(xiě)得饒有興味、發(fā)人深思呢？細(xì)味之，不外乎采用了尺水興波、一波三折的寫(xiě)法，在波谷與波峰上折射出親情、人性的亮麗之光。

二、輕描淡寫(xiě)蘊(yùn)藉含蓄雋永的詩(shī)意美

《散步》一文對(duì)景物描寫(xiě)著墨不多，僅有兩處，可在這輕描淡寫(xiě)之中卻充滿了濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，為常見(jiàn)的散步提供了一個(gè)美妙的背景。

三、娓娓道來(lái)展示曉暢素雅的語(yǔ)言美

文未有幾分含蓄外，其余則明白如話。但通

第五篇：散文名篇欣賞（定稿）

白色山茶花

——席慕容

山茶又開(kāi)了，那樣潔白而又美麗的花朵，開(kāi)了滿樹(shù)。

每次，我都不能無(wú)視地走過(guò)一棵開(kāi)花的樹(shù)。那樣潔白溫潤(rùn)的花朵，從青綠的小芽?jī)洪_(kāi)始，到越來(lái)越飽滿，到慢慢地綻放；從半圓，到將圓，到滿圓?；ㄩ_(kāi)的時(shí)候，你如果肯仔細(xì)地去端詳，你就能明白它所說(shuō)的每一句話。就因?yàn)槊恳欢浠ㄖ荒荛_(kāi)一次，所以，它就極為小心地絕不錯(cuò)一步，滿樹(shù)的花，就沒(méi)有一朵開(kāi)錯(cuò)了的。它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次春天。

所以，我每次走過(guò)一棵開(kāi)花的樹(shù)，都不得不驚訝與屏息于生命的美麗。

匆匆

朱自清

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？

我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋 轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？

春天吹著口哨

劉湛秋

沿著開(kāi)花的土地,春天吹著口哨； 從柳樹(shù)上摘一片嫩葉，從杏樹(shù)上掐一朵小花，在河里浸一浸，在風(fēng)中搖一搖；于是，歡快的旋律就流蕩起來(lái)了。哨音在青色的樹(shù)枝上旋轉(zhuǎn)，它鼓動(dòng)著小葉子快快地成長(zhǎng)。風(fēng)箏在天上飄，哨音順著孩子的手，順著風(fēng)箏線，升到云層中去了。

新翻的泥土閃開(kāi)了路，滴著黑色的油，哨音順著犁鏵地鏡面滑過(guò)去了。呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百靈鳥(niǎo)得啼囀？可有牛的叫？

沿著開(kāi)花的土地，春天吹著口哨； 從柳樹(shù)上摘一片嫩葉，從杏樹(shù)上掐一朵小花，在河里浸一浸，在風(fēng)中搖一搖；于是，歡快的旋律就流蕩起來(lái)了。它悄悄的掀開(kāi)姑娘的頭巾，從她們紅潤(rùn)潤(rùn)的唇邊溜過(guò)去。它追趕上了馬車，圍著紅纓的鞭子盤旋。

它吻著拖拉機(jī)的輪帶，它爬上了司機(jī)小伙子的肩膀。

呵，春天吹著口哨，漫山遍野地跑；在每個(gè)人的耳朵里，灌滿了一個(gè)甜蜜的歌聲——早！

金色花

(印度)泰戈?duì)?/p>

假如我變成了一朵金色花，為了好玩，長(zhǎng)在樹(shù)的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我么？

你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。

我要悄悄地開(kāi)放花瓣兒，看著你工作。

當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過(guò)金色花的林蔭，走到做禱告的小庭院時(shí)，你會(huì)嗅到這花香，卻不知道這香氣是從我身上來(lái)的。

當(dāng)你吃過(guò)午飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》，那棵樹(shù)的陰影落在你的頭發(fā)與膝上時(shí)，我便要將我小小的影子投在你的書(shū)頁(yè)上，正投在你所讀的地方。

但是你會(huì)猜得出這就是你孩子的小小影子嗎？

當(dāng)你黃昏時(shí)拿了燈到牛棚里去，我便要突然地再落到地上來(lái)，又成了你的孩子，求你講故事給我聽(tīng)。

“你到哪里去了，你這壞孩子？”

“我不告訴你，媽媽?！边@就是你同我那時(shí)所要說(shuō)的話了。

橡樹(shù)

（意）費(fèi)拉里斯

——生與死相互交替的規(guī)律

初春，大地從沉睡中蘇醒。田野里飄來(lái)一陣陣泥土的清香；草兒吐露出嬌嫩的幼芽，好奇地窺視著人間；姑娘們穿著艷麗的衣裳，在碧綠色的草地上歡快地歌唱。

萬(wàn)木爭(zhēng)春，小溪嘩嘩作響，兩岸鋪上翡翠般的地毯。舉目眺望，大自然一片生機(jī)，令人陶醉，使人神往。

只有一棵橡樹(shù)默默地站在一旁。它沒(méi)有穿上新裝，它那飽經(jīng)滄桑、滿是皺紋的老皮一絲不掛地袒露著；它雄偉、挺拔、巍然屹立，干枯的樹(shù)枝直拂天穹，猶如高舉雙臂，祈求上帝憐憫?？墒撬难阂呀?jīng)凝滯，生命的火花已經(jīng)消失，嚴(yán)酷的寒冬結(jié)束了它的殘生。

不久前，它還神采奕奕，英姿勃勃的。然而自它睡下去，就再也沒(méi)有醒來(lái)。

幾天之后，來(lái)了幾個(gè)人，七手八腳把它鋸斷，又把它連根刨出，裝車運(yùn)走。在生長(zhǎng)過(guò)它的地方，只剩下一堆黃土。

橡樹(shù)啊，我童年的伙伴和朋友，你曾賦予我多少甜蜜的幻想!我喜歡在你高大的軀干上攀登，在你堅(jiān)韌而富有彈性的樹(shù)枝上盡情地悠蕩。

多少次，我在你那幽靜、涼爽的濃蔭下悠閑地歇息，自由地暢想。如今，那些甜蜜的時(shí)光同你一起離開(kāi)了我們可愛(ài)的故鄉(xiāng)。

幼小的橡樹(shù)長(zhǎng)出第一批嫩葉，又把枝條向四處伸延，轉(zhuǎn)眼之間填補(bǔ)了你留下的空間。茁壯的幼苗變成參天大樹(shù)，孩子們又會(huì)在它的樹(shù)蔭下嬉笑、玩耍，成年人又會(huì)在那里歇息、暢想。

雨之歌

（[黎巴嫩]紀(jì)伯倫）

我們是上帝從天上撒下的銀線；大自然將我們接住，用我們來(lái)美化山川。

我們是從阿斯塔特女神王冠上落下的美麗的珍珠，早晨的女兒搶走了我們，將我們?nèi)霰榇蟮亍Ｎ以诳?，一個(gè)個(gè)小山丘卻在笑；我往下掉，花兒們卻高高的昂起了頭。

烏云和大地是一對(duì)戀人，我同情他們，并為他們傳遞書(shū)信。我傾注著沖淡了他們倆中間的這一個(gè)強(qiáng)烈欲念，撫慰了另一個(gè)受創(chuàng)心靈。

雷聲和閃電預(yù)示著我的到來(lái)，天空的彩虹宣布了我的終結(jié)。生活就是這樣，他從憤怒的雷電腳下開(kāi)始，然后在安謐的死亡的懷抱里結(jié)束。

我從海里升起，在太空的羽翼上翱翔?？吹矫利惖幕▓@，我就下降，我去親吻鮮花的嘴唇，擁抱樹(shù)木的枝條。

萬(wàn)籟俱寂，我用纖細(xì)的手指敲著窗上的水晶玻璃，這聲音組成了歌曲，使多愁善感的心靈沉醉。

大氣的炎熱生育了我，我卻要趨散這炎熱的大氣，正象女人一樣，她們總是從男人那里取得了征服他們的力量。

我是海洋的嘆息，是蒼穹的眼淚，也是大地的微笑。愛(ài)情也是這樣，它是感情的海洋里發(fā)出的嘆息，是沉思的天空滴下的淚水，是心田里浮出的微笑。

白鷺

（郭沫若）1942年10月31日

白鷺是一首精巧的詩(shī)。

色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。

白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺(jué)得大了一些，而且太不尋常了。然而白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)，而被人忘卻了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分由嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。

在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚(yú)，整個(gè)的田便成了一幅嵌在玻璃框里的畫(huà)面。田的大小好像有心人為白鷺設(shè)計(jì)的鏡匣。

晴天的清晨，每每看見(jiàn)它孤獨(dú)地站立有小樹(shù)的絕頂，看來(lái)像是不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥(niǎo)很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說(shuō)它是在望哨，可它真是在望哨嗎？

黃昏的空中偶見(jiàn)白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

或許有人會(huì)感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。

白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文的詩(shī)。

[賞析] 《白鷺》這篇韻在骨子里的散文詩(shī)，雖沒(méi)有華麗迷人的詞藻，也沒(méi)有濃妝艷抹的渲染，顯得那么樸素?zé)o華。但是，它正是運(yùn)用了如白鷺一般樸素的句子，讓我們感受到平常事物中蘊(yùn)含的美！作者僅僅對(duì)白鷺寥寥數(shù)筆的描繪，就揭示了它平常的美。先是同白鶴、朱鷺和蒼鷺作比照，彰顯了白鷺“全身的流線型結(jié)構(gòu)”，這就突出白鷺一種無(wú)與倫比的獨(dú)特的美，頗有點(diǎn)兒“百鳥(niǎo)之中我為首”的意思了。不是嗎？白鶴“增一點(diǎn)兒則嫌長(zhǎng)，減一一點(diǎn)兒則嫌短；素一點(diǎn)兒則嫌白，深一點(diǎn)兒則嫌黑”。文末說(shuō)“白鷺實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文詩(shī)。”“白鷺是詩(shī)”，這一不尋常的比喻，特別是結(jié)尾具體化為“散文詩(shī)”，突出了白鷺的平凡而美好、樸素而高潔的特點(diǎn)，贊頌了白鷺的美。

多彩的森林

柴徳森

大自然中最神秘的莫過(guò)森林了，森林里最豐富的莫過(guò)色彩了！

清晨是蘇醒的色彩。遠(yuǎn)山從青白的天宇隱約透出輪廓，嫩綠的林木披著晶瑩的露珠，曲曲彎彎的河水沏了濃釅的香，澄黃而又清澈。雪白的卵石鋪了一層河底，河水靜悄悄地走過(guò)。蘇醒的色調(diào)需要音響作陪襯，一只翠鳥(niǎo)嘰嘰喳喳地在樹(shù)頭上唱著歌??

正午是奔放的色彩。

黛色的山巒把湛藍(lán)的天宇勾出波紋的花邊，濃綠的林木郁郁蔥蔥深邃悠遠(yuǎn)，河水快步流淌，泛起刺眼的銀色波光，護(hù)河紅柳搭了一條朱紅的長(zhǎng)廊，暴馬丁香白花綻開(kāi)了，白得耀人目光。

奔放的色調(diào)恰需音響作烘托，一只樺皮船飛來(lái)了，槳翅兒把河水拍響了??

傍晚是沉思的色彩。

褐色的峰巔托著瑰麗的夕陽(yáng)，夕陽(yáng)把余熱蒸騰為斑斕的云霞，云霞輕輕地把墨綠的林木遮掩，微風(fēng)不起，水波不驚，凝重的乳白色霧氣在水面上輕柔地飄動(dòng)。沉思的色調(diào)更要音響作啟迪，嘎嘎嘎的拖拉機(jī)履帶聲帶著歡笑的勘測(cè)隊(duì)員歸來(lái)??

森林有著豐富的內(nèi)涵和靈感!

色彩是森林的生命!

天窗

茅 盾

鄉(xiāng)下的房子只有前面一排木板窗。暖和的晴天，木板窗扇扇開(kāi)直，光線和空氣都有了。

碰著大風(fēng)大雨，或者北風(fēng)虎虎地叫的冬天，木板窗只好關(guān)起來(lái)，屋子里就黑的地洞里似的。

于是鄉(xiāng)下人在屋面開(kāi)一個(gè)小方洞，裝一塊玻璃，叫做天窗。夏天陣雨來(lái)了時(shí)，孩子們頂喜歡在雨里跑跳，仰著臉看閃電，然而大人們偏就不許，“到屋里來(lái)呀！“孩子們跟著木板窗的關(guān)閉也就被關(guān)在地洞似的屋里了；這時(shí)候，小小的天窗是唯一的慰藉。

從那小小的玻璃，你會(huì)看見(jiàn)雨腳在那里卜落卜落跳，你會(huì)看見(jiàn)帶子似的閃電一片；你想象到這雨，這風(fēng)，這雷，這電，怎樣猛厲地掃蕩了這世界，你想象它們的威力比你在露天真實(shí)感到的要大這么十倍百倍。小小的天窗會(huì)使你的想象銳利起來(lái)！

晚上，當(dāng)你被逼著上床去”休息“的時(shí)候，也許你還忘不了月光下的草地河灘，你偷偷地從帳子里伸出頭來(lái)，你仰起了臉，這時(shí)候，小小的天窗又是你唯一的慰藉！

你會(huì)從那小玻璃上面的一粒星，一朵云，想象到無(wú)數(shù)閃閃爍爍可愛(ài)的星，無(wú)數(shù)像山似的，馬似的，巨人似的，奇幻的云彩；你會(huì)從那小玻璃上面掠過(guò)的一條黑影想象到這也許是灰色的蝙蝠，也許是會(huì)唱的夜鶯，也許是惡霸似的貓頭鷹，——總之，美麗的神奇的夜的世界的一切，立刻會(huì)在你的想象中展開(kāi)。

啊唷?。∵@小小一方的空白是神奇的！它會(huì)使你看見(jiàn)了若不是有了它你就想不起來(lái)的宇宙的秘密；它會(huì)使你想到了若不是有了它你就永遠(yuǎn)不會(huì)聯(lián)想到的種種事件！

發(fā)明這”天窗“的大人們，是應(yīng)得感謝的。因?yàn)榛顫姇?huì)想的孩子們會(huì)知道怎樣從”無(wú)“中看出”有“，從”虛“中看出”實(shí)"，比任其他看到的更真切，更闊達(dá)，更復(fù)雜，更確實(shí)！

明月夜

(臺(tái)灣)席慕蓉

很晚了，她才和母親從臺(tái)北回來(lái)。車子開(kāi)上了鄉(xiāng)間那條小路的時(shí)候，月亮正從木麻黃的樹(shù)梢后升了起來(lái)，路很暗，一輛車也沒(méi)有，路兩旁的木麻黃因而顯得更加高大茂密。一直沉默著的母親忽然問(wèn)她：“你大概不會(huì)記得了吧？那時(shí)候，你還太小，我們住在四川鄉(xiāng)下，家在一個(gè)山坡上，種著很多松樹(shù)，月亮升起來(lái)的時(shí)候，就像今天晚上這樣??”

那么，媽媽，那多年來(lái)的幻象竟然是真實(shí)的了！

她怎么會(huì)不記得呢？心里總有著一輪滿月冉冉升起，映著坡前的樹(shù)影又黑又濃密，記得很清楚的是一個(gè)山坡，有月亮，有樹(shù)，卻一直想不起來(lái)會(huì)在哪里見(jiàn)過(guò)，一直不知道那是個(gè)什么樣的地方？

“你大概不會(huì)記得的了，你那時(shí)候應(yīng)該只有兩三歲，還老是要我抱的年紀(jì)。”

那么，媽媽，那必定是在一個(gè)滿月的夜晚了，在家門前的山坡上，年輕的婦人抱著幼兒，靜靜地站立著。

那夜，一輪皓月正從松樹(shù)后面冉冉升起，山風(fēng)拂過(guò)樹(shù)林，拂過(guò)婦人清涼圓潤(rùn)的臂膀。

在她懷中，孩子正睜大著眼睛注視著夜空，在小小漆黑的雙眸里，反映著如水的月光。

原來(lái)，就是那樣的一種月色，從此深植過(guò)她的心中，每個(gè)月圓的晚上，總會(huì)給她一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，給她一種恍惚的鄉(xiāng)愁。在她的畫(huà)里，也因此而反復(fù)出現(xiàn)一輪極圓極滿的皓月，高高地掛在天上，在畫(huà)面下方，總是會(huì)添上一叢又一叢濃密的樹(shù)影。

媽媽，生命應(yīng)該就是這樣了吧？在每一個(gè)時(shí)刻里都會(huì)有一種埋伏，卻要等待幾十年之后才能夠得到答案，要在不經(jīng)意的回顧里才會(huì)恍然，恍然于生命中種種曲折的路途，種種美麗的牽絆。

到家了，她把車門打開(kāi)，母親吃力地支著拐杖走出車外，月光下，母親滿頭的白發(fā)特別耀眼。

月色卻依然如水，晚風(fēng)依舊清涼。

榕樹(shù)

(印度)泰戈?duì)?/p>

喂，你站在池邊的蓬頭的榕樹(shù)，你可會(huì)忘記了那小小的孩子，就像那在你的枝上筑巢又離開(kāi)了你的鳥(niǎo)兒似的孩子？ 你不記得是他怎樣坐在窗內(nèi)，詫異地望著你深入地下的糾纏的樹(shù)根么？

婦人們常到池邊，汲了滿罐的水去，你的大黑影便在水面上搖動(dòng)，好像睡著的人掙扎著要醒來(lái)似的。

日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在織著金色的花氈。兩只鴨子挨著蘆葦，在蘆葦影子上游來(lái)游去，孩子靜靜地坐在那里想著。

他想做風(fēng)，吹過(guò)你的蕭蕭的枝杈；想做你的影子，在水面上，隨了日光而俱長(zhǎng)；想做一只鳥(niǎo)兒，棲息在你的最高枝上；還想做那兩只鴨，在蘆葦與陰影中間游來(lái)游去。

論求知

(英)培根

求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干。

當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻唯有掌握知識(shí)方能辦到。

求知太慢會(huì)弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書(shū)本條條辦事會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。

求知可以改進(jìn)人和天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>

狡詐者輕鄙學(xué)問(wèn)，愚魯者羨慕學(xué)問(wèn)，唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問(wèn)。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門技藝。不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。

不可專為挑剔辯駁去讀書(shū)，但也不可輕易相信書(shū)本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。

有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專門知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)揣摩。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其中梗概即可，而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。

有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只限于質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本好書(shū)將象已被蒸餾過(guò)的水，變得淡而無(wú)味了！讀書(shū)使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識(shí)精確。因此，如果一個(gè)人還原做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無(wú)知。

讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識(shí)能塑造人的性格”。

不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴(kuò)胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣，一個(gè)思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就去出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)經(jīng)院哲學(xué)，因?yàn)檫@門學(xué)問(wèn)最講究繁瑣辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可以通過(guò)求知來(lái)療治。

心田上的百合花開(kāi)

林清玄

在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己并不是一株野草。

它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔念頭：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的辦法，就是開(kāi)出美麗的花朵。”

有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深的扎根，直直地挺著胸膛。終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出第一個(gè)花苞。

百合的心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒降紫鲁χ俸希骸斑@家伙明明是一株草，偏偏說(shuō)自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭上長(zhǎng)瘤了?！?/p>

公開(kāi)場(chǎng)合，它們則譏諷百合：“你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開(kāi)花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣?！迸级灿酗w過(guò)的蜂蝶鳥(niǎo)雀，它們也會(huì)勸百合不用那么努力開(kāi)花：“在這斷崖邊上，縱然開(kāi)出世界上最美的花，也不會(huì)有人來(lái)欣賞呀！”百合說(shuō)“我要開(kāi)花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?，我要開(kāi)花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命，我要開(kāi)花，說(shuō)由于自己喜歡以花來(lái)證明自己的存在。不管你們?cè)趺纯次遥叶家_(kāi)花！”

在野草和蜂蝶的鄙夷下，百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開(kāi)花了，它那靈性的白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的風(fēng)景。這時(shí)候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。百合花一朵一朵地盛開(kāi)著，花朵上每天都有晶瑩的石珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的喜歡所結(jié)的淚滴。

年年春天，百合努力地開(kāi)花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)。落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開(kāi)滿潔白的百合。

幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從農(nóng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合開(kāi)花。許多孩童跪下來(lái)，問(wèn)嗅百合花的芬芳，許多情侶互相擁抱，許下了“百年之好”的誓言；無(wú)數(shù)的人看到這從未見(jiàn)過(guò)的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。那里，被人稱為“百合谷地”。

不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著地一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。”

希望我們每個(gè)人的心田上都有一株百合花。

高處何處有

(臺(tái)灣)張曉風(fēng)

很久很久以前，在一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，一位老酋長(zhǎng)正病危。他找來(lái)村中最優(yōu)秀的三個(gè)年輕人，對(duì)他們說(shuō)：“這是我要離開(kāi)你們的時(shí)候了，我要你們?yōu)槲易鲎詈笠患?。你們?nèi)齻€(gè)都是身強(qiáng)體壯而又智慧過(guò)人的好孩子，現(xiàn)在，請(qǐng)你們盡其可能的去攀登那座我們一向奉為神圣的大山。你們要盡其可能爬到最高的、最凌越的地方，然后，折回頭來(lái)告訴我你們的見(jiàn)聞?！?/p>

三天后，第一個(gè)年輕人回來(lái)了，他笑生雙靨，衣履我鮮：“酋長(zhǎng)，我到達(dá)山頂了，我看到繁花夾道，流泉淙淙，鳥(niǎo)鳴嚶嚶，那地方真不壞?。　崩锨蹰L(zhǎng)笑笑說(shuō)：“孩子，那條路我當(dāng)年也走過(guò)，你說(shuō)的鳥(niǎo)語(yǔ)花香的地方不是山頂，而是山麓。

“你回去吧！”一周以后，第二個(gè)年輕人也回來(lái)了，他神情疲倦，滿臉風(fēng)霜：“酋長(zhǎng)，我到達(dá)山頂了。我看到高大肅穆的松樹(shù)林，我看到禿鷹盤旋，那是一個(gè)好地方?！?/p>

“可惜??！孩子，那不是山頂，那是山腰。不過(guò)，也難為你了，你回去吧！”一個(gè)月過(guò)去了，大家都開(kāi)始為第三位年輕人的安危擔(dān)心，他卻一步一蹭，衣不蔽體地回來(lái)了。他發(fā)枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋長(zhǎng)，我終于到達(dá)山頂。但是，我該怎么說(shuō)呢？那里只有高風(fēng)悲旋，藍(lán)天四垂?！?/p>

“你難道在那里一無(wú)所見(jiàn)嗎？難道連蝴蝶也沒(méi)有一只嗎？” “是的，酋長(zhǎng)，高處一無(wú)所有。你所能看到的，只有你自己，只有‘個(gè)人’被放在天地間的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”

“孩子，你到的是真的山頂。按照我們的傳統(tǒng)，天意要立你做新酋長(zhǎng)，祝福你。”

真英雄何所遇？他遇到的是全身的傷痕，是孤單的長(zhǎng)途，以及愈來(lái)愈真切的渺小感。

梨花

許地山

她們還在園里玩，也不理會(huì)細(xì)雨絲絲穿入她們的羅衣。池邊梨花的顏色被雨洗得更白凈了，但朵朵都懶懶地垂著。

姊姊說(shuō)：“你看，花兒都倦得要睡了！” “待我來(lái)?yè)u醒他們?！?/p>

姊姊不及發(fā)言，妹妹的手早已抓住樹(shù)枝搖了幾下?；ò旰退榧娂姷芈湎聛?lái)，鋪得銀片滿地，煞是好玩。

妹妹說(shuō)：“好玩啊，花瓣一離開(kāi)樹(shù)枝，就活動(dòng)起來(lái)了！” “活動(dòng)什么？你看，花兒的淚都滴在我身上哪?！辨㈡⒄f(shuō)這話時(shí)，帶著幾分怒氣，推了妹妹一下。她接著說(shuō)：“我不和你玩了；你自己在這里罷。”

妹妹見(jiàn)姊姊走了，直站在樹(shù)下出神。停了半晌，老媽子走來(lái)，牽著她，一面走著，說(shuō)：“你看，你的衣服都濕透了；在陰雨天，每日要換幾次衣服，教人到哪里找太陽(yáng)給你曬去呢？” 落下來(lái)的花瓣，有些被她們的鞋印入泥中；有些粘在妹妹身上，被她帶走；有些浮在池面，被魚(yú)兒銜入水里。那多情的燕子不歇把鞋印上的殘瓣和軟泥一同銜在口中，到梁間去，構(gòu)成它們的香巢。

信 念

張歧

窄窄的木板，是一支飛鳴的利箭。小小的三角帆，是一只彩色的大翅膀。

幽藍(lán)的大海給了它那么些自由，又給了它那么多驚險(xiǎn)，于是它一會(huì)兒騰躍，一會(huì)兒打旋，一會(huì)兒傾斜。騰躍時(shí)，模樣像是歡樂(lè)；打旋時(shí)，模樣像是眩暈；傾斜時(shí)，模樣像是膽怯??

我替哥耽心，手心捏一把濕漉漉的汗。

哥哥上岸了，身上的汗比我手心捏的多得多；可臉上掛著笑——爸爸闖海歸來(lái)那樣的笑。

我問(wèn)：“那么急的海風(fēng)、海流，帆板為什么不倒，難道它乖乖聽(tīng)話？”

哥哥點(diǎn)頭：“駕馭者是帆板不彎的脊梁，帆板是駕馭者踢波踩浪的腳丫，驅(qū)使帆板聽(tīng)話的是直往無(wú)前的信念！”

“信念是什么？”

“信念是凝聚的智慧、力量和膽！” 我好像聽(tīng)懂了，我覺(jué)得手心發(fā)癢。