第一篇：追求我理想中的語文課堂

追求我理想中的語文課堂------淺談一堂好課的標準

作者： 許正思(課堂教學評價技能與方法

廣西崇左江州課堂教學評價技能與方法三班)評論數/瀏覽數： 1 / 56 發(fā)表日期： 2010-12-20 15:53:33 語文是什么?我曾經這樣干百次地問過自己。

曾經以為，語文就是教學生讀好課本中的一篇篇文章； 曾經以為，語文就是圍繞課文讀讀、議議、寫寫、練練； 曾經以為，語文就是訓練學生學會聽、說、讀、寫； ??

這是名特級教師王崧舟在“語文的審視”中的一段話。語文是什么?或許一千個語文老師就有一千種答案；或許昨天、今天、明天的語文會有著不同的答案。這不是永恒不變，但卻是我們每位語文老師都無法回避的問題。以前的我曾經認為：教師的普通話是否標準；教學思路是否清晰；教學設計是否結構合理等等都是我們以往評價小學語文課堂教學聚焦所在。甚至于我們常?？梢月牭降囊痪湓u價語就是：這班學生配合的不錯。如此，學生的“學”成為了教師“教”的輔助與點綴。其實一節(jié)好的語文課應該憑借多彩的語言、豐富的人文、深邃的哲思、綿延的情感，讓孩子們去感受、揣摩、體驗、感悟和對話交流，滋潤著孩子們的心田。今天就談談我對“理想的語文課堂”的詮釋。

一、多彩的語言讓課堂神采飛揚 語文課的意義絕不僅僅在于教給學生某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作者靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響著學生的情感，影響著學生的感受和思考，并最終積淀成為學生的價值觀、人生觀。一位教師在教學《一夜的工作》漸入高潮的時候，這樣一個環(huán)節(jié)的處理更是讓人叫絕：

師導語：夜幕降臨，華燈初上，我們敬愛的周總理坐在那張不大的寫字臺前，拿出了他今天晚上要審閱的第一份文件，只見他——

生：只見他一句一句地審閱，看完一遍就用筆在那一句的后面哈一個小圓圈，他不是瀏覽一遍就算了，而是一邊看，一邊思索??

師導語：夜很靜，人們早已經進入了夢鄉(xiāng)，而我們敬愛的周總理依然坐在那張不大的寫字臺前，只見他——

生：只見他一句一句地審閱，看完一遍就用筆在那一句的后面哈一個小圓圈，他不是瀏覽一遍就算了，而是一邊看，一邊思索??

師導語：東方發(fā)白，天將破曉，敬愛的周總理揉了揉疲憊的雙眼，拿出了今晚要審閱的最后一個文件，只見他——

生： 只見他一句一句地審閱，看完一遍就用筆在那一句的后面哈一個小圓圈，他不是瀏覽一遍就算了，而是一邊看，一邊思索?? 師導語：這是一個多么漫長的夜晚啊，這是一個多么就艱苦的夜晚啊，這又是一個多么平常的夜晚啊，因為在那一個夜晚，我們的總理思考著許多許多的問題??（音樂響起）

在老師充滿激情的導語中，我們仿佛看到了時間在一點點的推移，看到了總理不知疲憊、伏案批閱的身影。我相信每一個學生的心中都會不由激起對總理的最真誠的懷念，感受到那一種濃濃的氛圍而潸然淚下。所以像這樣一堂語文課通過鮮明、生動、準確、有力的語言以及語言所承載的內容，為學生打開了一個個廣闊而深邃的人類精神世界，無疑是一堂好課。

二、豐富的人文讓課堂充滿活力

注重人文滲透的課堂教學關注的是人的教育。而這種關注，不僅僅在于學生學到了多少知識，更在于學生通過學習，是否能夠理解生命的價值，是否能獲得適應社會生活的各種經驗和能力，以達到全面素質的提高。實踐證明，閃耀著人文精神的課堂充滿了活力。

這是我在上口語交際教學中《老師領進門》的一個教學片段。

師：“從幼兒園到現(xiàn)在，我們已經在許多老師的門下接受過教育了，其中你最尊敬的、最難忘的老師是誰？”（學生交流）

師：“是啊，關心教育我們的老師讓我們至今記憶猶新?？墒怯腥苏f，時間如流水，能沖淡一切，誰也無法保證，幾年后，十幾年后，甚至幾十年后，我們還能清晰地記著這些老師，記著他們的恩情。然而，讓我們感動的是，中國歷史上有許許多多偉人、名人都對自己的啟蒙老師念念不忘，幾十年后，還要去尋找、拜訪，被傳為佳話。讓我們一起去了解一下。” 師：“讀了這四個小故事，你有何感想？”

現(xiàn)在我們終于明白，為什么那么多偉人、名人在自己功成名就之后，都不忘去感謝自己的啟蒙老師，那是因為他們都有一顆懂得感恩的心。師：“讓我們懷著一顆感恩的心對那些曾經關心、幫助、教育過自己的熟悉的或陌生的人說幾句心里話。” ??學生交流??

“文章不是無情物”，歷來的文章都是有感而發(fā)的。這堂課通過讓學生回憶老師關心教育自己的事，感受偉人的尊師故事，撥動學生心中那根尊師愛師的心弦，課堂的情感基調也被奠定，使他們真正走進了文本，對人與人之間的交往和情感也有了自己新的思考，這難道不是一堂好課的標準嗎？

三、感悟與對話使課堂閃現(xiàn)智慧

感悟，是語文教學活的靈魂。學生對文本沒有感悟，那么一切的文本對話，都將成為無本之木，無源之水。新課程提倡“生本”意識，于是課堂上就由教師的“一言堂”，煥然成了學生的“多言堂”，學生在課堂上成為主角，這本沒有錯。但隨之而出現(xiàn)的是學生想的少，沒有真正做到靜心思考、認真感悟，那又怎能有效地進行對話呢？讓我們來看看《我的戰(zhàn)友邱少云》的教學案例。師：(深沉地說)：請同學們反復誦讀這段文字，想象一下，如果你在戰(zhàn)斗現(xiàn)場，親眼目睹你的戰(zhàn)友邱少云在烈火中被活活燒死，你的心情怎樣?(有幾個學生舉手，但教師并不急于迅速讓其作答，而是耐心等待更多的小手舉起，才從容地請學生作答)生：我的心如刀絞一般。

師：體會一下，這是怎樣的一種痛。生：如同刀在心口上絞一樣難受。

師：課文中指什么像刀絞一樣絞著我的心?自讀課文，討論交流。生：火燒到邱少云身上，我擔心他會忍不住痛而大叫起來。我的擔心如刀絞一般難受。

生：邱少云被大火活活地燒著，而我又不能救他，這種心情如刀絞一般。

生：看著火苗在邱少云身上亂竄，我真想出手幫他熄滅身上的火，可我又不能。我的心很矛盾，又很心痛和無奈，這如同刀絞一般絞著我的心。

生：我真想大聲地說，這樣的戰(zhàn)友不能犧牲，我覺得心真的很痛??(學生痛苦地訴說著，有幾個眼里還噙滿了淚花)案例中，教師創(chuàng)設情境，“如果你親眼目睹了你的戰(zhàn)友邱少云被大火活活燒死，你的心情怎樣?”使讀者、作者及文中人物的心緊緊地連在了一起，學生的對話交流如同奔涌的泉水，滔滔不絕，他們心中裝滿了訴不完的哀痛和崇敬。學生深刻地感受到了這生離死別、刻骨銘心的人間真情。讓學生在這樣一堂感悟與對話的課堂中有所收獲，內心得到一種震撼，這就是我們所追求的理想目標。

四、生成讓課堂充滿魅力

華東師范大學葉瀾教授曾說：“課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程。所以課堂教學應該根據學生的學習情況，由教師靈活地調整，生成新的超出原計劃的教學流程，使課堂處在動態(tài)和不斷生成的過程中，以滿足學生自主學習的要求。這是我在教學《我的伯父魯迅先生》的片斷：

當學生們讀到《我的伯父魯迅先生》中“他聽見腳步聲，抬起頭來，飽經風霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦”時，一個學生舉手問：“老師，‘飽經風霜’是什么意思？”剛說完，有個同學接口說：“是形容一個人老唄！”其他的同學聽了，好像有不同的意見，紛紛議論起來。這時，我突然靈機一動，前兩天，我讓同學們寫了“猜猜他是誰”——描寫人物外貌，同學們非常感興趣，而且寫得很成功。這次，何不用這個成語再來練習描寫人物的外貌呢？于是，我沒急著解釋這個成語，而是引導學生：“你在生活中見過飽經風霜的人嗎？怎樣從外貌上看出他是一個飽經風霜的人呢？”這一問又掀起了議論高潮。學生有的說起學過的《挑山工》里的主人公，有的說起對門有個修車鋪修車的是個老爺爺，還有的說起長期在海上捕魚的叔叔，也有的說起每次到我家來送氣的那個老爺爺?? 話匣子一打開，猶如黃河之水天上來——源源不斷??！我欣喜地對同學們說：“你們真棒，剛才的討論就是對‘飽經風霜’最好的詮釋。你們想要把剛才說的寫下來嗎？”同學們興致盎然，欣然提筆，埋頭寫了起來??

在這堂課上，如果當時老師只是一味地把“飽經風霜”的含義直白地解釋給學生聽，學生雖然知道了這個成語的意思，但能否深刻領悟到它的含義，進而靈活運用它呢？面對此情此景，他隨機應變，巧妙地利用了動態(tài)生成資源，使一個成語成了學生練筆的好素材。這樣做，不僅點燃了學生智慧的火花，保護了學生的求知欲，而且讓學生通過聽、想、說、議的過程，激發(fā)了學生觀察、思考、練筆的興趣，真正達到了“言之有物”的目的。新課程強調：教師要充分、真正發(fā)揮學生的主體作用。教學設計中少一些預設，多一些生成，讓師生在共同探究中享受發(fā)現(xiàn)的快樂。所以生成讓語文課堂充滿著無窮的魅力。

五、高效讓課堂實現(xiàn)最優(yōu)化

一節(jié)好的語文課，應該目標明確，過程緊湊，效果良好。每個學生都學有所得。他們對語言文字的感受、理解、欣賞與運用能力有了最大程度地發(fā)展和提高。他們不僅增長了知識，培養(yǎng)了能力，而且在學習過程中產生了積極的情感體驗及對學習語文的濃厚興趣。今天上午聆聽了王老師的一節(jié)語文課，對我觸動很深。本節(jié)課時一節(jié)學完新課后的整理復習課。上課前王老師便有意識的讓學生齊背剛剛學過的精彩語句，既合理的利用時間，鞏固、積累了知識，又為上課創(chuàng)設了氛圍和環(huán)境，一石二鳥。隨后，明確目標，本節(jié)課的主要任務就是解決生字、詞。便直接出示生字、詞。直截了當，直奔主題，省時高效。讓學生選擇難記的字，說說記得時候要注意什么？不同學生的發(fā)言加上老師隨即的點評和強調，生字詞的指導工作便無形中結束了。隨后便是學生習字練習，先描紅，再練寫，教師巡視指正，關注后進生的情況。僅跟其下的是聽寫。教師讀學生寫，教師說詞語的意思，學生寫，教師說上句，學生補充。各種形式的聽寫，將剛剛學過的基礎知識狠狠地練了一遍。隨后又開展了詞語積累、佳句積累、寫話訓練等實實在在的技能的訓練和有效的指導。整堂課學生在不斷的動腦，也在不斷的動手。學生學習的效果可想而知。

語文教學需要“舞臺課”的引領和指導，更離不開這樣的扎扎實實的“家常課”；“舞臺課”需要探討，“家常課”更值得研究。以實惠為標準的“家常課”似乎更應該進入我們的視野，正大光明的去研討和展示，交流和推廣，讓其成為一堂好的語文課的標準。

六、生動讓課堂產生智慧

所謂“生動”，正如賈志敏老師所說：“讓課堂充滿活力”。教師用自己準確、生動、幽默、煽情的語言及高超的教學技巧，充分調動起學生學習的興趣，使他們能主動求知，主動求疑，主動求異，主動求法，主動求博。一位老師在《雷雨》一課的教學設計中，巧妙的運用多媒體組合課堂教學環(huán)境。在強化語言能力訓練的過程中，結合進行觀察能力、想象能力、思維能力的訓練。注重以小組合作學習為形式，創(chuàng)設平等、民主、和諧、愉快的教學環(huán)境。通過學生的觀察、比較充分調動學生多種感觀的參與，讓學生感悟雷雨前、雷雨中、雷雨后自然界的景象變化過程。激發(fā)了學生的學習興趣和主動學習的積極性，有效地提高了課堂教學質量。這位老師在講授這一節(jié)課的時候，還是沒有雷雨的北方的早春，學生在剛經過漫長的冬天后還不能及時想象到雷雨來時的情景。所以在教學開始階段，就先播放雷雨的多媒體課件，讓學生看雷雨前，雷雨中的自然界的變化，聽轟隆隆的雷聲和嘩啦啦的雨聲，產生身臨其境的感覺，調動學生的視覺、聽覺器官，具體感受雷雨前、雷雨中自然界的景象變化。也促發(fā)形象思維活動的展開，激發(fā)學生學習課文的濃厚興趣。產生探究自然界奧妙的懸念。雷雨后的自然界是一幅非常美麗的畫卷，為營造美的氛圍，我讓學生看圖并結合想象呼吸雨后空氣的感覺，使想象能力的訓練和朗讀的能力的訓練有機地結合在一起。

這個案例中的整個課堂書聲瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃，笑聲陣陣，動靜有致，高潮迭起，師生之間、生生之間因言語的交鋒及思想的碰撞而不時產生智慧的火花和情感的升華。這難道不是一堂好課嗎？

七、開放讓課堂充滿魅力

“開放”一是指教學觀念、教學方法的開放；二是指教學資源的開放。語文教學要樹立“大語文觀”。一節(jié)好的語文課絕不僅僅只局限在課堂上，框死在文本中，而應在深入領悟文本意蘊的基礎上，引導學生超越文本，超越課堂，把學生引向課外，引入廣闊的生活，使學生學會廣泛涉獵、大量閱讀，學會關注時事、關注生活，從而積淀文化底蘊，增廣知識見聞。下面是一位老師在教學新課標語文第一冊《操場上》一課時的片段實錄。我覺得，這位老師的高明之處就在于，她有著開放的課堂教學思想，采用了開放的教學方式。

學生看圖說話后，教師先隨機在黑板上出示了六個詞組： 師：請翻開書，讀讀這些詞語，不認識的可以讀讀拼音。（學生充分讀后反饋）

師：會讀了，咱們就來做做游戲——“你演我猜”。我拿一張詞語卡片，小朋友先認一認，然后用動作演一演，讓老師猜猜是哪個詞語。（師出示“拔河”，面向全體作猜詞語的人。）

（生在看見“拔河”這個詞語后，紛紛做出拉繩的樣子，有的向后仰著身子，有的緊咬著牙齒。最有意思的是有一組小朋友，大家一起合作徒手拔河，表演得生動極了。）

師：（興奮地）我猜出來了，是“拔河”。生：老師真厲害?。ㄅ氖直頁P老師）

師：我要感謝全體小朋友呢！因為大家認得準，演得像，合作得好，老師才猜得對呀！

師：誰還愿意來猜詞語？（指名一生上臺）（師出示“踢足球”一詞）（生看見詞語后，教室里立即變得活躍起來，孩子們發(fā)揮了他們的聰明才智，不僅演得像，還不時發(fā)出“射門”、“好球”的經典語言。教師的精彩表現(xiàn)就應該是常常呆在舞臺一邊的高明的引導者和組織者，而不是舞臺的主人——演員。我覺得，這堂課的高明之處就在于，教師采用了較為開放的教學方式，學生的積極性被充分調動起來了，他們專注地認讀，投入地表演，主動地參與學習過程，教師無需再去表現(xiàn)自己的才華了。這樣的課才是一堂好課，值得我們去借鑒和學習。

“我常這樣反思：在一生的教育生涯中，我能給學生留下了什么值得回憶的東西？套用一句流行歌曲的歌詞：有沒有一節(jié)課會讓你想起我？有沒有一節(jié)課是讓你終生難忘？”我們的語文課堂，一個煥發(fā)著生命活力與潛力的課堂，能讓她成為師生共同快樂的園地，那是我永恒的理想與追求！

第二篇：追求我的理想詩歌

追求我的理想，放飛我的夢想

我們每個人，都有一個最初的夢想，只要邁進成功的一步，才能飛躍我的夢想。

我是一個有理想的人，我要向我的人生目標前進。

我要學小鷹有志向，飛越自己的一片天。

追夢是每個人的理想，我不想學懶惰的鴨子，不想飛進不屬于自己的天際，翱翔自己的一片天。

新的開始新的夢想，放飛我新的風帆。

早起的鳥吃到蟲，晚來的鳥餓著了。

每一個早晨，都是充滿生命力的早晨，我要在這充滿生命力的早晨，把我的夢想放飛。

每一個人的理想就像小船，只要放好了人生的風帆，才能夠飄揚過海，達到自己的理想之升。

第三篇：你理想中的大學語文課堂模式

理想中的大學語文課堂模式

語文課對于我們來說并不陌生，當談到語文時，大家都會想到詩詞曲賦，話劇小說等各種文學作品。不錯，語文課上我們所直接接觸的正是這些散發(fā)著墨香的作品。文學作者都飽含深情的創(chuàng)作出這樣的作品，或憂郁哀傷，或慷慨激昂，或閑適恬淡，或悲憤惆悵……每一篇作品都是一朵奇葩，讓人感嘆不已。如何讓讀者、讓學生更真切、更深入地感悟作者的感情，也正是語文課的首要任務。

然而，中學語文的課堂上充滿了“功利性”，無論是學生還是教師，在上課的同時，都將考試作為其研究的唯一目的。這種功利性的教學課堂模式，無法讓我們深入的感悟作者的情感，也無法從中拓展，學到更多的東西。進入大學，語文課不再以這種形式出現(xiàn)，是自由的課堂，但通過了解，各高校的大學語文課，并沒有產生太大的效果。我認為，理想中的大學語文課堂的教學模式，應該是這樣的：

一、文學盛宴，通古涉今

大學語文是一門綜合性的素質教育課堂，其目的是在一個更高的層次上，幫助學習者改善其語言文字的表達、交流和溝通能力，提高修養(yǎng)。這體現(xiàn)在兩方面，一是通過文章及文學作品的鑒賞，使學習者內心世界更為充實豐富，二是通過學習，提高語言文字的實際應用能力。對于第一方面，我認為，在大學語文的課堂上，學生應該享受的是一場文學的盛宴。學生在課堂上不僅僅學到本節(jié)課本篇文章所寫的內容，而更應該通過當次課的學習，拓展學習，教師應該展示涉及作者的更多資料、文學背景以及相關的發(fā)展歷程、相關或相似的更多的文學作品或藝術作品。在專題學習的同時，還可以通過借助多媒體教學播放相關音、視頻資料，以及豐富的教學方法和互動方法，諸如即興作文、演講、朗誦、辯論等，使學生更深切的感受到作者的情感，激發(fā)學生自己探索的興趣，在課后會查找更多的資料或信息，幫助學習。我在高中的時候，有一次老師講到李白的《將進酒》，內容講完后還剩余一段時間，于是組織同學朗誦比賽，確實產生了很好的學習氛圍和效果。那時候講到詩歌專題，我們還舉行了詩歌朗誦比賽，都達到了預期的輔助學習的效果。

語文相對于別的學科來講本來就很特殊，我認為大學里的語文課更應該是一種“鑒賞課”，通過學習，不僅能夠學習到從古到今從國內到世界的文學知識，更多的是感悟到藝術的美，生活的美，提升審美觀和審美意識以及加強與生活的聯(lián)系。

二、思想開放，精神獨立

大學語文的課堂應該充滿思想火花碰撞，無論是與老師的想法還是與作者的情感，也管不著作者是唐朝人還是法國人，學生應該具有自己的思想價值取向，通過分析對比，產生自己更為深刻的認識。這種認識是屬于自己的，而不是像中學一般，“被灌輸”，為了應試而“茍同”于所謂的標準答案。語文應該沒有標準答案，因為人與人的思想價值觀不同，思考問題的角度和方法也不同，無論是誰的想法，只要不違背常理，都是“標準答案”。這也是所謂的精神獨立。

鑒于此，我認為，理想課堂應是這樣的：老師通過專題講座，提出所研究、探討的問題，并發(fā)表自己的看法，然后交給學生，可以采取小組討論的模式，也可以采用其他，并讓同學發(fā)言，闡述自己的觀點。

三、重于質量，存華留實

當代很多大學里的語文教學只是為了規(guī)定的，必須上交的論文數目。但這些論文的質量卻并不如意，甚至不堪入目。我認為，質量是關鍵，雕刻出一百只相同的小鳥倒不如認真去完成一個精致的創(chuàng)意的作品。同時，相信有真正的思想的交流，作出論文是輕而易舉的。存華留實。語文本來就應該是華麗的，但這種華麗不能覆蓋其所應具有的實實在在的內涵，華而不實的文章就像繡花的枕頭，禁得住看，卻禁不住用。太過刻薄的交流，只能讓賞心悅目的課堂變得生硬。

在教學過程中，教師充當十分重要的角色，她（他）在引導學生思考的時候起到了很大的影響作用，因此，教師應該注重引導而不是灌輸，注重讓同學自己去發(fā)現(xiàn)去探索去表達，而不是侃侃而談，全然不顧與學生的配合。

綜合上述觀點，我理想中的大學語文課堂教學模式，應該是一個思想開放，充滿墨香的，更多思考和交流的形式，每一次都應是一次盛宴，讓學生真真正正獲得或提升所應擁有的知識或素養(yǎng)。

第四篇：堅定執(zhí)著追理想

堅定執(zhí)著追理想心得體會一

理想信念是一個人的世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人的先進性，矢志不渝地獻身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說到底，還是共產主義理想和建設中國特色社會主義信念不堅定。

我們平時講，人是要有一點精神的，就是說人要有理想信念。沒有理想信念，就沒有目標和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無魄有體就像稻草人”。有的人認為現(xiàn)在搞市場經濟，人們都注重物質利益，講理想信念不實惠。于是舍“義”取“利”，對自己有利的事就沖在前面，對自己無利的事則躲得老遠。殊不知，不講理想信念，只講實惠，全國人民就會失去共同的奮斗目標和動力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉，事事以“我”為中心，搞自我設計，打個人的小算盤，時刻想的是“我”要當多大官，“我”要發(fā)多大財。為了自己“目標”的實現(xiàn)，不惜違犯黨紀國法。其結果，是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質的開端。對此，我們必須保持高度的警惕。

堅定理想信念，重要的就是堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。共產黨員必須努力學習和自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強大思想武器，把理想信念建立在科學分析的理性基礎之上。作為軍隊的黨員干部，更應該做堅定理想信念的表率。面對各種復雜情況的考驗，必須把堅定理想信念作為首要任務，自覺地加強科學理論的學習，加強黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹立正確的人生觀、價值觀，帶頭堅定對馬克思主義的信仰不動搖，堅定走中國特色社會主義道路的信心不動搖，聽從黨中央、中央軍委和胡主席指揮不動搖，確保在任何時候、任何情況下都能自覺地聽黨的話、跟黨走。

堅定理想信念，必須與求真務實緊密結合起來，立足于我國社會主義初級階段的現(xiàn)實，為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領而努力奮斗。應該明白，實現(xiàn)共產主義是一個非常漫長的歷史過程。在現(xiàn)階段為實現(xiàn)共產主義理想而奮斗，就應該腳踏實地地為實現(xiàn)黨在社會主義初級階段的基本綱領、基本路線而奮斗，為建設中國特色的社會主義經濟、政治、文化而貢獻力量。對我們人民軍隊來說，就是要積極推進中國特色軍事變革，切實完成打得贏、不變質兩大歷史使命。

堅定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠，但就是不愿意為實現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個人理想融入黨的最高理想和全國人民的共同理想之中，不能踏踏實實地做好本職工作?！扒Ю镏?，始于足下”，“百尺之臺，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產主義而奮斗”，行動中卻自私自利，不愿為社會貢獻自己的一點點愛心;一心要成就驚天動地的偉業(yè)，卻不肯一點一滴地學習對國家和社會有用的本領;整日想著成為名揚天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。

堅定執(zhí)著追理想心得體會二

理想信念是我們精神上的“鈣”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。鄧小平同志曾指出，“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”。從井岡山精神到長征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高信仰、遠大理想發(fā)揮著巨大激勵和鞭策作用，讓我們穿越90多年艱辛歷程，寫下讓世界矚目的“中國震撼”。無論是革命年代還是建設時期，黨的理想信念都是激勵黨員干部的精神動力。在新形勢下如何堅定黨的理想信念，筆者認為應從以下幾個方面做起：

第一，帶頭學習。學習是一個人、一個政黨、一個民族、一個國家不斷進步、不斷發(fā)展的源泉和幼力。當今世界，科技日新月異，信息，知識、技術不斷發(fā)展。作為具有高度政治黨悟的共產黨員，要改變過去的那種把人生簡單地學習階段和工作階段的理念和認識，自覺地把學習作為整個人生的第一需要，堅持全天候、全過程的學習，做到活到老，學到老，奮斗到老，使自己的人生更加豐富，更加精彩。特輯是黨的領導干部，一不定期要在建立全民學習，終身學習的學習型社會，建設

創(chuàng)新型國家中起表率示范作用，做勤于學習，勇于探索，敢于創(chuàng)新的帶頭人。要帶頭學習馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，帶頭學習黨的路線、方針、政策，帶頭學習法律、歷史、經濟、科技文化知識，帶頭學習國外先進管理經驗和一切反映當今世界先進水平的新知識。要通過學習和思考、掌握新知識，積累新經驗，增長新本領，為斷提高科學判斷形勢的能力，不斷提高駕馭市場經濟的能力，不斷提高總攬全局的能力，總之一句話，不斷提高為人民服務，為人民謀利的能力。

第二，要強化黨性鍛煉，堅定正確的黨性立場。隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟的逐步完善，我們黨面臨的形勢更趨復雜，某引起腐朽思想也乘機而入，封建主義殘余沉渣泛起，嚴峻的現(xiàn)實警示我們，在新的歷史條件下，作為一名黨員干部，必須始終堅持講政治，明確政治方向，站穩(wěn)政治立場，嚴守政治紀律，自覺加強黨性鍛煉，努力做到理論上清醒，政治上堅定，作風上清正，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，時刻保持共產黨人的蓬勃朝氣，昂揚銳氣和浩然正氣，更好地帶領群眾 力于改革開放和現(xiàn)代化建設。

第三，要立足當前，腳踏實地，參加實踐是根本。在強調為建設中國特色社主義而奮斗的同時，也要強調立足本職，胸懷全國、放眼世界、放眼未來，只人這樣，我們才能有比較、才能腳踏實地、從我作起、從現(xiàn)實做 起，從每一件具體事做起，才能把崇高的理想，遠大的目標，作為具體的實踐和當前時代結合起來。立足當前，是重點強調為實現(xiàn)社會主義初級階段的基本綱領而奮斗，扎扎實實地做好當前的事，堅定不移地建設中國特色社會主義。共產黨員的遠大理想，要落實在這里;衡量一個共產黨員信念是否堅定，著眼點也要放在這里，立足本職崗位，扎實地從小事做起，從自己做起，干好每一天，做好每一的、件，積小勝為大腳，一步一個腳印地實現(xiàn)我們的宏偉目標，在回憶發(fā)展的實踐中展示先進性、實踐先進性、永葆先進性。

第四，要立足本職，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用是關鍵。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，發(fā)揮黨員先鋒模范作用。①是要有從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起的求實精神。千里之行，始于足下，實現(xiàn)理想是一個過程，如果將這一過程化作一條漫長曲折坎坷的路，實干就必須從第一步開始，從本職工作開始。無論多么遠大的理想，它的實現(xiàn)都要從小事作起。我們每個共產黨從事的本職工作，也許看上去是不起眼和無足輕重的，但它都是實現(xiàn)理想的過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，小事并不因共頻繁而沒意義，相反，我們的宏偉事業(yè)正是建筑在無數平凡小事的基礎上的。②是要有實事求是和高度負責的科學精神。實干不是蠻干，而是在科學的方法指導下的實干。信念只有在掌握科學方法，不斷取得成功進才更為堅定。事業(yè)心和責任心的結合是實干中堅持科學態(tài)度的基礎，沒有科學的態(tài)度，實干，苦干就會事倍功半。③是要在克服困難和挫折的進取精神。共產黨人正是在不斷戰(zhàn)勝困難和挫折中開拓前進之路，實現(xiàn)理想的。在現(xiàn)實生活中，只有那些敢于正視并勇于戰(zhàn)勝困難和挫折的共產黨人，才能體現(xiàn)出共產黨的人的人格和信念的力量，也才能擁有美好的理想。

第五，牢固樹立中國特色社會主義共同理想。建設和發(fā)展中國特色社會主義是億萬人民的事業(yè)。只人廣大人民群眾積極投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)中來―全民族的共同理想才能實現(xiàn)。要自覺地把個人理想融入中國特色社會共同理想之中，把個人奮斗融入實現(xiàn)社會現(xiàn)代化共同奮斗之中在實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧的過程中，實現(xiàn)自己的人生理想，要對立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確處理國家、集體、個人三者的關系，做到局部利益服從整體利益、個人利益服從國家利益。要有實現(xiàn)理想的堅定信念和百折不撓的進取精神，關鍵時刻不動搖，危難關頭挺得住，始終經受住困難和挑戰(zhàn)的考驗，為實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想不懈奮斗。

堅定執(zhí)著追理想心得體會三

堅定理想信念，樹立正確的事業(yè)觀、權力觀、價值觀。理想信念是鼓舞。沒有理想就沒有目標，沒有信念就沒有實現(xiàn)目標的動力。因此，我們要具有堅定的理想信念，時刻充滿干好工作的激情和活力。現(xiàn)在的社會是一個經濟社會快速發(fā)展、各種價值觀紛繁出現(xiàn)的時代，這樣那樣的誘惑不斷的向我們“招手”，越是在這樣的環(huán)境之中，我們越要經得住誘惑。不斷加強學習，注重自我修養(yǎng)。要始終不驕不躁、謙虛謹慎、保持一顆平常心和進取心。要扎實工作，淡泊名利，以平和的心態(tài)對待升遷，以豁達的胸懷處理得失，以奉獻的精神服務社會。

立足本職崗位，在平凡的工作中實現(xiàn)理想和價值。理想和信念不是一句空話，因此，作為領導既要胸懷大志，更要立足現(xiàn)實，要著眼本職崗位，扎扎實實地從小事做起，從自己做起，時時處處嚴格要求自己，愛崗敬業(yè)，用心鉆研;要干一行，愛一行，通一行，精益求精，不斷發(fā)展;要充分發(fā)揮崗位職責，埋頭苦干，積極奉獻

加強業(yè)務學習，不斷提高自身綜合素質。作為領導具有文化水平高，接受新鮮事物快的自身優(yōu)勢。但當前社會是個大發(fā)展、大變革、知識快速更新的社會，科學技術日新月異，新事物不斷涌現(xiàn)，新問題層出不窮。因此，作為領導，要樹立終身學習的思想，增強學習的自覺性和主動性。不斷提高自己認識問題和分析問題的能力，不斷充實完善個人知識結構;要加強對業(yè)務知識的學習。

勇于擔當，在攻堅克難中砥礪品質、錘煉作風。作為領導具有充沛的精力和體力，但在現(xiàn)實工作中，也存在個別領導工作上拈輕怕重，個人得失上斤斤計較，遇有棘手問題或出現(xiàn)失誤時，慣于推脫和撇清自己的現(xiàn)象。作為領導應勇于擔當，在艱苦和復雜環(huán)境中砥礪品質、錘煉作風。要不怕苦累，不推不拖，積極干、主動干，敢于負責，不怕挫折，不怕承擔責任。要不斷培養(yǎng)責任意識和擔當意識，工作中不患得患失，要事事沖在前面、干在前面，有功多讓，有過不推，處處發(fā)揮模范作用，以良好的精神面貌和過硬的工作業(yè)績樹立自我形象，贏得大家認可。

第五篇：我心中理想的語文課堂

我心中理想的語文課堂

不盡如人意的非語文現(xiàn)象：

1.脫離文本

一教師在執(zhí)教《小露珠》一課時，為了讓學生目睹小露珠富于生命活力的美，為了讓他們感受“閃亮”“透明”“圓潤”等特點，他從網上搜集了大量的露珠圖片加以展示，又播放了一段某知名導演拍攝的露珠影像。在和諧悅耳的音樂背景下欣賞，真是美輪美奐，亦幻亦真。再看學生反應，有的瞠目結舌作驚訝狀，有的交頭接耳作交流狀，有的齊聲驚嘆作感慨狀??我不禁竊語：“你想讓學生學什么？”“學什么”是語文學習最本質的問題。在設計教學時竟沒有深入考慮，而一門心思在搜集課件素材??靜下心來思考，從表面看教學的目的好像達到了，即讓學生深刻地體會到露珠的美麗；但如果只是用欣賞課件取代語言文字的品味、賞析、感悟，就如登山一樣，是坐觀光纜車到達峰頂，卻沒有自己經過攀爬來得深刻。由此，在教學設計時，我們應放手讓學生獨自走進文本，與文本對話，交流，給學生擴散思維，放飛想象，張揚個性的機會，使得課堂充滿互動生成的活力。要把握好“目的——工具”的關系。高花費、高技術不一定帶來學習的高效率。信息技術是個好幫手，但不可無原則、無節(jié)制的濫用，否則，具有語文特征的學習活動（語言文字的誦讀、理解、揣摩、積累和運用）少了，培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的目標就會成為虛幻的“海市蜃樓”。

2.隨意拓展

閱讀是富有個性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學應該依據教材內容設計開放性的話題，培養(yǎng)學生多角度、有創(chuàng)意的個性閱讀能力。但實際教學中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。一位教師教學《烏鴉喝水》一課，總結全文時問學生：你覺得這是一只怎樣的烏鴉？

生：它很聰明，自己想辦法喝到水了。

生：烏鴉愛動腦，他想的辦法挺巧妙。

生：烏鴉很勤快，渴的時候到處找水喝。

生：烏鴉不講衛(wèi)生，小石子多臟呀！

生：烏鴉不太會動腦筋，找根吸管喝水多方便。

生：烏鴉還上過狐貍的當，挺愚蠢的。

生：烏鴉不會唱歌，叫聲很煩人。

教師對每種答案都點頭肯定或微笑示意，特別對后面的四種意見大加贊賞。

這種開放已經走入了誤區(qū)。開放性的思維在于拓展學生的視野，激活學生的生活經驗，更在于對問題本身的深化與提升，促進學生情感、態(tài)度、價值觀與文情文理的共鳴。前三種意見反映學生對文本的理解是比較到位的，而后面的幾種“創(chuàng)新”意見已經越來越脫離文本承載的教育價值了，而教師卻沒有及時地進行評價與引導。一篇課文有公認的價值取向，是我們對學生進行思想教育和人文熏陶的基本材料，如果教師在肯定文本“動手動腦、實踐創(chuàng)造”價值取向的同時，再讓孩子發(fā)散思維，如讓孩子說說“烏鴉要喝水還有別的辦法嗎”，教學效果會好得多。教師在進行開放性教學時要把握一個度：開放要有利于師生在閱讀實踐中與文本發(fā)生深層的有價值的對話，有利于引發(fā)學生的積極思考，有利于進行科學方法。健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學生體驗母語的優(yōu)美和運用母語的實踐。

3.泛化體驗（做人之道）

感悟和體驗是《語文課程標準》中多次出現(xiàn)的兩個概念，也是語文教師使用極多的兩個詞語。然而在什么前提下、在什么時候、怎樣讓學生感悟與體驗，很多老師缺少細致的研究和設計，在實踐操作上極易走向形式化與簡單化。

教學中我們?？吹竭@樣一些現(xiàn)象：學生自由讀課文，剛粗略地讀了一遍，有些句子還沒有讀通順，教師就組織學生交流讀書體會；有的教師在學生讀課文時，每段必問：“你讀懂了什

么？從中體會到了什么？”成為課堂上組織學生交流感悟與體驗的主要手段。前者忽視了語文教學中的讀書理解，后者泛化了讀書感悟與體驗。

語文學習中的體驗與感悟要真切，倡導個性化體驗，追求讀書中的“真情實感”和有見解的感悟與體驗。這一目標的實現(xiàn)只能靠讀書與思考，即走進文本，理解文本，走進作者的心靈，觸摸情感的脈搏。時下，教師似乎不太愿意提及“閱讀理解、分析概括”，更愿意談論“自讀會悟，個體體驗”，殊不知，讀書理解是感悟與體驗的前提與基礎。不把課文讀通、讀順、讀好，就不能通過語言來認識事物之間、人物之間、人與事之間的關系；要理解一段話的意思，必須從整體到局部、從局部到整體，一遍又一遍地讀書消化，一次又一次地分析概括，然后才有獨特的、有見地的感悟。否則，學生的感悟與體驗只不過是言不及義的空話，或是人云亦云的套話，或是膚淺片面的白話，缺失了悟性、個性、靈性，也談不上語言能力的提高和綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

沒有重點、面面俱到的處處體驗也是不足取的。文本的價值總是有些共性的、傳統(tǒng)的、經典的東西，為人類所共有，如小說中的重點人物、精彩情節(jié)、主要事件，需要老師用教學機智引導學生感受與分享。讀了一句話就要說說體驗，讀了一段話就要談談感悟，勢必導致泛濫與流于形式，給學生形成思維定勢。再者，課文中存在很多“只可意會不可言傳”的情景、意境和情愫，這是語文特有的性質，又何必那么多“你讀懂了什么”“你有什么感受”“你還想說點什么”呢？有了感悟為什么一定要說出來？是沒有很好地發(fā)揮課文這個“例子”的作用，長此以往，語文教學的基礎就會動搖。

教師每天都在課堂上生活，學生的時光也大都在課堂上度過。新課改呼喚“新課堂”。我們要通過構建語文“新課堂”，不斷提升語文課堂教學的品味。

理想的語文課堂是充滿活力的“生命課堂”。“舊課堂”是以知識傳授作為主要教學目標的“知識課堂”。傳授知識本身無錯，但由此而使課堂成為知識的“海洋”，引導學生全身心投入知識之中，而忽視了更為重要的人發(fā)展所需的活力，使人成了知識的奴隸，違背了教學的真諦。新課堂要求從“知識課堂”走向“生命課堂”。其基本的內涵是：學生個體和群體是充滿生命力的，教師個體及教學技能是充滿生命力的，教學內容是充滿生命力的，流程也是充滿生命力的。

理想的語文課堂是學生發(fā)展的“游樂場”?！芭f課堂”致力于知識的機械訓練，刻意追求知識的系統(tǒng)性、完整性，使課堂充滿了濃厚的學究氣息?！靶抡n堂”是形象生動的、具體可感的。學生可聽、可說、可樂、可想、可做、可議、可爭??

理想的語文課堂是師生之間對話的“聊天室”?！芭f課堂”或以教師為中心，一切圍繞教師轉；或以學生為中心，一切從學生興趣出發(fā)，從而導致課堂教學師生雙雙被動?！靶抡n堂”要求從“教師中心論”、“學生中心論”走向“師生對話論”。師生之間的對話是平等的，師生之間的對話是互動的，是有意義提升的，是多類型的，是全方位的，是充滿情趣的。這種對話不是說教式的，也不是認知式的，而是富于情感和趣味式的?！敖逃裏o痕”、“教學無痕”，對話應該是坦誠自然的。教師在對話時起指導作用。教師是編導、向導，是平等中的首席。理想的語文課堂是教材創(chuàng)生和開發(fā)的“加工廠”?！芭f課堂”具有明顯的“教材決定論”傾向，教材既決定教師的講解，也決定學生的學習，教師和學生成了教材的附屬品。這種情形有人這樣形容：書上詳細的詳細講，書上簡單的簡單講，書上設有的千萬不能講。這種“本本主義”扼殺了教師和學生的主體性和創(chuàng)造性。“新課堂”積極倡導“源于教材而高于教材”的新理念，對教材要進行二次“加工”。教材“加工”的基本思路是：調整教材、補充教材、拓展教材和開發(fā)教材。

理想的語文課堂是學生自主實踐和活動的“操作車間”。在“舊課堂”上普遍存在“教師講學生聽”、“君子動口不動手”的現(xiàn)象，阻礙了學生實踐操作能力的發(fā)展。“新課堂”要積極引導學生在活動中感知，在活動中理解，在活動中提升?；顒拥闹饕绞剑阂员硌轂橹攸c的活動，如編課本劇、語文游藝宮、會話表演等。以搜集為重點的閱讀實踐活動，如閱讀報刊搜集資料、閱讀名篇摘錄佳句、閱讀心得交流、背古詩文比賽、讀書報告等。以調查為重點的社會實踐活動，如參觀調查、設計廣告詞等。以創(chuàng)作為重點的書面表達類活動，如故事接龍、詩歌創(chuàng)作、寫廣播稿、寫觀察日記等。以討論為重點的口語交際類活動，如短新聞發(fā)布會、熱門話題討論會、專題辯論會、即興對話表演、生活見聞交流等?！靶抡n堂”追求的是以學生自主活動為主要教學方式，要讓學生自己去設計活動和組織活動，自己去評價活動的效果。

理想的語文課堂是工具性和人文性統(tǒng)一的“交通站”?！芭f課堂”過分關注知識本身，把知識質量的提高作為語文教學的唯一衡量尺度。知識固然是重要的，但追求純粹的知識是不可取的。知識與人文的統(tǒng)一，才能使知識具有強大的力量?！靶抡n堂”注重課堂教學中人文知識的傳授、注重人文精神的培養(yǎng)、注重人文素養(yǎng)的熏陶，注重弘揚知識的人文性，注重揭示課文知識背后更為深厚的人文意蘊?！靶抡n堂”的意義絕不僅僅在于教給學生某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響學生的情感、情趣和情操，影響學生對世界的感受、思考及表達方式，并最終積淀成為價值觀和人生觀。

理想的語文課堂是多樣文化熏陶的“殿堂”?！芭f課堂”思想性太強，政治性太濃，把課堂變相地演化為思想教育場所，政治教育的熔爐。從更為寬泛的意義上說，語文課堂教學是一種文化，師生之間的交往也是一種文化。新課堂“文化觀”的基本內涵是：關注當代社會生活文化、弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、了解外國多元文化、尊重各民族的多樣文化。

理想的語文課堂是教學資源的“交易所”?！芭f課堂”的教學資源來源于課文，課堂教學資源貧乏?！靶抡n堂”把課堂當著一個豐富與開放的教育場所可以讓學生實地觀察，把現(xiàn)實世界引入課堂；讓學生到網絡中去查找資料，把虛擬世界引入課堂；讓學生或說或寫或畫自己心中的感悟，把心理世界引入課堂。現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界，教師、學生、教材??反映出教學資源的豐富性和開放性。

理想的語文課堂是現(xiàn)實生活、未來生活的“鏡子”。“舊課堂”恪守的“三中心”是：以課堂為中心、以課本為中心、以教師為中心?！芭f課堂”是以語言、文字、數字、圖表、公式、定理、法則等符號搭建起來的知識場景，同生活世界有很大距離。語文“新課堂”應著力于3個基本點：①發(fā)揚語文教學的生活意義。社會即課堂，生活即課堂，要加強語文教學全過程與社會、生活的聯(lián)系，增強語文教學的針對性和實用性。②弘揚語文教學的現(xiàn)實作用。語文教學固然要傳授人類積累的文化知識，但應與當前現(xiàn)實緊密結合，這樣的知識才是活的。③張揚語文教學的未來價值。語文教學要為學生的可持續(xù)性發(fā)展、終身發(fā)展的“將來”服務。理想的語文課堂是學生作品的“展覽室”?！芭f課堂”是一種“你講我聽”、“秩序井然”的課堂。語文“新課堂”教學是一種展示式教學。課堂上學生展示自己、推銷自己。當然，語文課堂像展臺，但畢竟不是展覽室；學生像推銷員，但畢竟不是生意人；作業(yè)像作品，但只是習作。展示的目的是為了相互交流、取長補短，促進信息的增值。

理想的課堂需要實踐作為橋梁，需要在實踐中生成智慧，需要在實踐中尋找解決的策略。實踐才能彰顯理想的魅力，在實踐中要體現(xiàn)以下幾點：

1.體現(xiàn)目中有人

人只有一次生命，生命的重要性在于它的不可重復性。體現(xiàn)目中有人的語文課，意味著老師的眼里有學生。

體現(xiàn)目中有人的語文課，同時還意味著老師的眼里有自己。孰不知老師和學生都是生命成長的共同體。在“新課程”的這面鏡子里，教師和學生一樣可以“影鏡自我”，認識自我，完善自我，實現(xiàn)自我，成長自我。

走向目中有人的語文課，教學氛圍：“民主、平等，和諧、融洽，魚水親和”；教學場景：“身

心解放，思維開放，個性奔放”。

2.體現(xiàn)心中有本

語文教學著力點應放在“本”上。這里的“本”一是指語文的本體，是口頭語言與書面語言的訓練，是聽說讀寫，是“識、寫、讀、背、做、說、習”七字經。二是指文本。當代著名特級教師霍懋征老師曾經說過這樣的話，她40多年從教的主要精力就是放在鉆研教材上的。我想：唯有吃透教材，才能設計出好的教路、學路；唯有吃透教材，課堂上才能關注學生的思維和情感；唯有吃透教材，教師才能應對學生各種疑難問題；唯有吃透教材，教師才能在課堂上揮灑自如，“瀟灑走一回”。就目前的現(xiàn)狀來說：集體備課、資源共享，不能代替教師個人踏踏實實的鉆研。教師要引導學生鉆研文本，不能以學生的積極討論替代學生的個人思考，也不能離開文本作過多的拓展。

3.體現(xiàn)教中有情

誰都知道，感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領悟，感情只能用感情去交融。文章不是無情物，所謂“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”。語文脫離了感情，語文就是麻木的、冰冷的、僵死的，語文就失去了生命的底蘊。這樣的語文，根本不可能植根于學生的心靈世界，根本不可能給學生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色。

體現(xiàn)“教中有情”的語文課一是要充分挖掘課文的人文內涵，語文課程具有豐富的人文內涵。從課程廣度看，上自天文，下至地理，古今中外，無所不包；從課程深度看，或賞心悅目，或回味無窮，或動人心魄，或刻骨銘心；從課程效度看，可提升道德境界，可培養(yǎng)審美情趣，可啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊。語文課本是情的載體，一篇篇課文無不依附著情，濃縮著情，洋溢著情。既有濃烈的親情，又有火熱的友情；既有澎湃的豪情，又有溫潤的柔情??要發(fā)揮語文課程以情感人、以美育人的獨特功能，使學生在感受語文材料、感悟語文底蘊的過程中，受到心靈的感動、人格的感化。其次，要發(fā)揮語文教師獨特的人格魅力，用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學生的人文素養(yǎng)和品位。只有當教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時候，學生才能受到真正的熏陶和感染。此外，教師要具有較為深厚的語言功底，善于以情激情。馬卡連柯曾經說過：“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人就不能做教師”。教師的激情，就是內心對文本的感動，對生活的感悟，對人生的體驗，外顯于他的言行舉止，用語言、用表情，用眼神傳遞給學生，展示一個內心豐富的自我，伴隨學生度過每一段“激情燃燒的歲月”。

4.體現(xiàn)課中有智

有人說：我們的教育可以說什么都有——有知識、有課程、有作業(yè)、有考試，但惟獨沒有智慧。我認為：體現(xiàn)“課中有智”的語文課要求教師關注課堂的動態(tài)生成。古希臘哲學家赫拉克利特說過：“一個人不能兩次踏進同一條河流里。”同樣，“一個教師也不可能兩次踏進同一個課堂”。課堂情景是極為復雜的，從不同的角度透視課堂，展現(xiàn)給我們的實際上是不同的場景。從社會學角度看，課堂呈現(xiàn)的是人際交往，包括師生交往、生生交往的畫面；從文化學的角度看，課堂呈現(xiàn)的是以教師為代表的成人文化與以學生為代表的兒童文化相互溝通、整合交融的畫面；從心理學角度看，課堂呈現(xiàn)的又是教師與學生心理不斷沖突、調適的畫面。因此，課堂總是處于一種流變的狀態(tài)之中，師生的心理在變化，知識經驗的積累在變化，課堂的物理空間也在變化。所有這一切是教師備課難以面面俱到的，這一切時刻挑戰(zhàn)著教師的機智，要求教師必須根據變化了的情形不斷地調整自己的行為；根據自己對課堂上各種信息的綜合把握，靈活準確地判斷，采取恰當的措施。因此，課堂不是教師教學行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。

智慧的課堂需要智慧的教師，一個墨守成規(guī)的教師對于學生創(chuàng)造性的發(fā)展無疑是一種近乎災難的障礙。智慧的教師不僅需要具有廣博和專精的知識，更需要具有機敏、幽默、豁達、洞察的智慧。教師的魅力在于用一個智慧的生命去照亮許多的智慧生命，用一個智慧的心靈去

喚醒許多智慧的心靈。我呼喚有智慧的教育，我渴望我們的語文教學閃爍著智慧的光芒。語文課應該綻放出教師自己的生命個性，應該體現(xiàn)教師的創(chuàng)造精神和能力，應該充溢著教師高超的學養(yǎng)和機智；也應該吸引每一個學生積極主動投入，應該展示每一個學生生命光彩，應該誘發(fā)每一個學生潛在的創(chuàng)造因子。

5.體現(xiàn)走向生活

大教育觀認為：“以課堂教學為軸心，向學生的各個領域開拓延展，全方位地把語文學習同他們的學校生活、家庭生活和社會生活有機地結合起來?！蔽覀兂珜В骸罢n程應植根于現(xiàn)實”，“學習的外延與生活相等”，“課堂小社會，社會大課堂”。我認為：“語文即生活。”課本即生活的記錄，教學即生活的闡釋，閱讀即生活的體驗，作文即生活的再現(xiàn)。語文的外延就是生活的外延。體現(xiàn)“走向生活”可以主要表現(xiàn)為兩大形式：一是以課堂為起點實現(xiàn)語文中的生活化：如憑借生活創(chuàng)設問題情境、聯(lián)系生活進行思想感悟、模擬生活進行語文實踐等。二是以課外為續(xù)點實現(xiàn)生活中的語文化。如①日常生活“語文化”——在看報、看電視、聽廣播、談產品說明等活動中學用語文。②校園生活“語文化”——在辦文學社、出黑板報、演講比賽、讀書節(jié)等活動中學用語文。③社會生活“語文化”——在社會調查、參與訪問、社會服務等活動中學用語文。

語文是什么？或許，有一千個語文教師就會有一千種關于語文是什么的答案；或許，昨天的語文有著昨天的答案、今天的語文又有今天的答案、明天的語文也將會有明天的答案。這是一個不太可能有最終答案的問題，但卻是每個語文教師必須面對、必須思考、并且必須最終做出自己回答的問題。

什么樣的語文課堂教學才是理想的？不管你是否意識到，每個語文教師的教學實踐都在有意無意地做著屬于他自己的詮釋和演繹。理想的語文課堂需要理念、膽量和學識，更需要腳踏實地的實踐！