第一篇：日本電影欣賞論文

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日本電影賞析

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日本電影賞析論文

摘要：有人稱日本電影為懷石藝術(shù)，懷石，懷抱暖石以對抗腹中饑餓，日本電影主要以揭示人性的深度給人以深刻印象，表現(xiàn)手法，趨于極端，唯美的特別唯美,絕望的特別絕望......不同題材、不同風格、讓我們更加全面的了解日本電影，從而通過電影更加清晰的看到日本文化和日本的真實生活狀態(tài)。關(guān)鍵詞：唯美 治愈系 宮崎駿 日本文化

記憶中開始喜歡日本電影，仿佛是因為高一時去看了同學推薦的一部日本動漫------《黑執(zhí)事》。冷漠而孤獨的夏爾、帥氣到無懈可擊的塞巴斯蒂安、可愛的田中先生······每個人物都讓人久久回味、不忍放下，當然，最令我傾倒的莫過于整部動漫畫面的唯美。美艷的開頭，讓我迷上日本動漫，《輕音少女》中對友誼的詮釋，讓我感到很溫暖，很親切。

漸漸地就也喜歡上了日本電影。不知曾在哪見過這樣一段話：“香港電影看多了學會搞笑，美國電影看多了學會堅強，英國電影看多了學會紳士，法國電影看多了學會浪漫，意大利電影看多了學會關(guān)懷，大陸電影看多了學會牢騷，韓國電影看多了學會沖動，而日本電影看多了就學會唯美。”一段總結(jié)的很精辟的話，給人一種知己的感覺。

因為喜歡，所以選修了這門日本電影欣賞。但在這門課程的學習中，我發(fā)現(xiàn)我收獲的不僅僅是那份想重遇的唯美，不同題材、不同風格，這些讓我看到了不一樣的日本電影，讓我看到了以前我所忽略了的東西。

當然，在其中我最喜歡的還是溫馨純美的風格。比如老師播放的《幸福的面包》。厭倦了大都市的奔波忙碌和機械化枯燥無味的生活，自幼充滿幻想的理繪與溫柔體貼的丈夫逃離東京，定居在北海道月浦一個毗鄰湖泊的小山丘上。水縞夫婦在此經(jīng)營一家面包咖啡店，二人分工做出美味的食品，宴請來往駐足的人們。小店內(nèi)每天都迎來各色各樣的客人。那一年，傷心的齊藤香織與始終困在北海道的青年山下時生結(jié)識，純純的情愫悄然而生；沉默的小女孩未久與父親抱持著對母親的思念，在面包店找到了慰籍；無論什么都能過耳不忘的玻璃藝術(shù)家陽子、喜愛觀察事物的羊羔索瓦以及帶著回憶重游故地的老婦人??寒來暑往，愛聚離合，生命之河伴隨著咖啡與面包的香氣緩緩流淌。平凡的一年,四季變換.不同的人兒穿梭過往,追尋各自心中的幸福.他們點綴著水縞夫婦的生活,也影響,改變著彼此的人生??

與之類似的治愈系溫暖電影，我還非常喜歡《白兔糖》。這部改編自暢銷人氣漫畫的電影在11年取得了很好的口碑。這就是一部關(guān)于愛和親情的故事。面對著親屬們對鹿賀凜的爭執(zhí)與虛偽的推托，大吉莫名的責任感油然而生。大吉決定帶走小凜獨自撫養(yǎng)，扮演起外公未盡的角色。很溫馨的影片，中間流了好幾次眼淚，看著鈴在爸爸入殮時孤單無助失落的樣子，看見鈴拉著大吉的手開心的跑著時，當在葬儀上看到小凜懷抱中外公生前最愛的風鈴花時，當鈴生病了，大吉看到臟兮兮的鈴站在門口的時候，很多很多的瞬間打動了我。。眼淚不自主的就流了下來。

然后，《派遣員的品格》、《黃金豬》讓我大愛筱原涼子。這些讓我看到了日本真實的生活。了解到了派遣員這種職業(yè)性質(zhì)，雖然不知道中國發(fā)展到什么時候也會有這種性質(zhì)的職員產(chǎn)生，但看完后還是感到傷心。一種沒有安全感，一種沒有歸屬感，仿佛馬上就有可能離開大家的

工作狀態(tài)，以及正式職員隨時隨地給予的難堪和不屑，兩個團體間的抗衡，壓得人喘不過氣······ 最后，我想寫我喜歡了很久，看了很多遍的一部電影《千與千尋》。千與千尋》是日本著名動畫大師宮崎駿不僅獻給小孩的電影，還是給剛走入社會的人的電影，以冒險故事作為一張華美的包裝紙，《千與千尋》所表述的是現(xiàn)化社會的種種實況——心靈問題、兒童問題、環(huán)保問題。這是一個充滿意象的故事，舉重若輕，同時充滿著情味的作品。佛教說，入世的生活是物質(zhì)的、感情的、人群的生活，《千與千尋》正是借由小女孩千尋的經(jīng)歷，在積極探索一條入世的道路。不屈的千尋最終發(fā)現(xiàn)了自身存在的意義，她于是努力以成長的主題去實現(xiàn)自己對世界的懷疑與期待。宮崎駿沒有迪斯尼那么花哨，他甚至有些落伍，直到現(xiàn)在，他還堅持用手工繪畫而不是電腦繪圖來完成自己的卡通片。但他懂得一部卡通片，或者說是一部電影，用什么去打動別人，這就是人文。所以，宮崎駿筆下的形象是一個個人，而不是一個個沒有知覺的卡通。正如《新聞晚報》所給予的評價：電影的力量在于動人，卡通的力量在于純真，宮崎駿掌握了這些力量，他取得了理所當然的勝利。其實我一直都覺得卡通并不只是小朋友的的專利,它亦可以是成人對人生及周遭的事情有所反思的題材,《千與千尋》正是最好的例子.......日本電影一直是亞洲的領(lǐng)跑者，在世界范圍也具有一定的影響力，從上世紀中期開始的一批日本導演拍攝了無數(shù)膾炙人口的作品，后期又開創(chuàng)了純愛風格的經(jīng)典套路，以至于一提到純愛電影，人們的第一印象就是日本電影。我們應(yīng)該更多的學習日本文化，了解他，感知他。日本電影文化有一種極為內(nèi)斂的力量，常常表現(xiàn)出一種令人動容的沉靜--這種精神和中國水墨畫的某種意念、氣質(zhì)非常相近。寓動于靜幾乎是日本電影的本性。

第二篇：日本電影《鄰居家的山田君》欣賞論文

閑庭信步尋花香

——《鄰居家的山田君》觀后感

10212547 門千行

這個學期看了十多部日本現(xiàn)當代電影，每一部都讓人印象深刻。不管是經(jīng)典的《七武士》《羅生門》，還是人間冷暖的《東京物語》《24雙眼睛》《寅次郎的夏天》，廣受好評的動畫《攻殼機動隊》《東京教父》《穿越時空的少女》，亦或是日本獨特的暴力美學《花火》《大逃殺》，還是有幽默中不乏深思的《鰻魚》《shall we dance》《海鷗食堂》《即便如此，也不是我做的》。每一部都透露出日本文化滲透在熒屏的色彩，對過去的深思，對現(xiàn)在生活的思考，對未來的展望。既有日本國民的熱愛自然，對人際的依賴，也有無處不在的憂患意識，幽默中都帶著淡淡的墨色，卻又在黑暗中給了一點光明給人以喘息的機會。

這個學期經(jīng)過了太多黑暗系致郁系的洗禮，在最后的《大逃殺》作為最后一根稻草壓倒了茍延殘喘的駱駝君。本來決定寫寫《大逃殺》表達我對片中川田大神的仰慕之情，或者寫寫《攻殼機動隊》表達一下我對于未來人類與機器的想法，但是想著想著，感覺整個人都不好了，看著窗外刺眼的太陽，腦子里響起一個甜甜的孩子的聲音“これはお日さま~”，感覺瞬間被治愈了，于是決定傳播正能量，我想聊聊我看《我的鄰居山田君》的感受。這部動畫，有別于我看過的任何一部動畫，用網(wǎng)絡(luò)語言說就是“報告，他和我們不是一個畫風的”，不是熱血漫畫中一個元氣滿滿的吊車尾小少年成長為一代英雄拯救了人類，不是機戰(zhàn)片里一堆高科技裝甲機器人炫技爭奪地盤，不是少女漫畫里男女主人公青梅竹馬緣定終生紅著小臉互訴衷腸?！段业泥従由教锞分袥]有英雄，沒有天意，沒有生離死別，沒有三生三世，沒有科幻奇幻玄幻，它有的是生活，實實在在的生活。

前一段時間看了《中國合伙人》，主要在看三個男主賣萌并不失時機的嘲諷新東方做得一手好廣告，結(jié)果被佟大為一句話打動了，“我以前一直想要過的和別人不一樣，后來才發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人過的日子，才是值得過的。”我們大多數(shù)人努力一輩子，不就是追求一份好工作，一個好家庭，一份好心情么？幸福是什么，貓吃魚狗吃肉，奧特曼愛打小怪獸。一切都是順其自然的，毫不做作，而普通平凡的。

特地到豆瓣和IMDB上面看了一下其他人的看法，中國人大多給了好評，平平淡淡才是真，瑣碎中見美好。而歐美的人們有很多給了dull, not very interesting 來評價，顯然西方人并不能明白這種平凡的家庭生活，從柴米油鹽的味道中會感到生活的孤獨，更會體味家的溫馨。東方傳統(tǒng)家庭就是要一家人住在一起，也許會為各種小事糾結(jié)，但是“家”這樣的字眼把所有人牢牢地連在一起，大風大浪襲來之時，一起渡過難關(guān)。

“鄰居家的山田君”中的鄰居家，其實就是我們普通的任何一個家庭。里面發(fā)生的每一件小事都會發(fā)生在我們自己家，于是，看起來又哭又笑又回味無窮。

每個人家里都會有一個厲害的老婆婆，不管是外婆還是奶奶，她年輕的時候不一定是十里八鄉(xiāng)的美人，但是她努力拉扯大一群孩子，成為了一位了不起的女性。一家人會敬重她，但她有時候也會有些陳舊的思想，或者笨拙的時候，做錯了事情沒人敢說，說了她又會倔強著不改。然后大家會心一笑，“唉，和你兒子一樣倔”。但是，關(guān)鍵時刻，這位厲害的老人卻能挺身而出，她堅持著傳統(tǒng)的觀念，看不慣社會上的丑惡現(xiàn)象，她想著自己土埋半截了，天不怕地不怕，要和“壞人”決一死戰(zhàn)。又在生活不經(jīng)意間傳授給我們很多課本上學不到的道理。我的外婆和奶奶就是這樣的人，外公和爺爺很早就去世了，兩位老太太倔強的性格很像，指出她們不對的地方時，就會裝糊涂裝耳背。

每個人家里都有一位這樣的媽媽，買菜前萬分糾結(jié)今天吃什么好，問東問西，都回答說隨便，結(jié)果做出來又被大家嫌棄。有時候會懶得出門買菜，于是一家人將就著吃一頓。（這

時候我家一般都下面條打發(fā)了）但是這樣一位做事有些迷迷糊糊地媽媽，卻還是把一家人的生活安排的很好。平日的媽媽是一種嘮嘮叨叨的存在，好像渾身上下都長滿了嘴，一整天都跟在你身后提醒你去學習去吃飯去洗澡去睡覺，一刻也不停息。比如我家的媽媽，大學放假回家，我在哪個屋子我媽就跟到哪個屋子：我上網(wǎng)，她就搬個凳子坐在旁邊，我看電視，她就拿個毯子倚在我旁邊，我就是去洗臉，都會站在門口和我說兩句，要是出門，一定揪著不放問我要去哪啥時候回來和誰一起干些什么??這時候我總能想起片中，媽媽在哥哥身邊像念經(jīng)一樣念叨“快去學習快去學習快去學習”。但是，她比任何一個人都關(guān)心家人，也許平時不一定能看出來，但是有任何意外，她一定是最著急最擔心的那一個，外婆咳嗽了，爸爸回來晚了，我出個什么事，在媽媽看來就好像天大的事一樣，一定要大驚小怪地折騰出一番驚天動地才罷手，讓我們后悔讓她擔心。

每個人家里都有一位這樣的爸爸。每天早出晚歸，為了家庭辛勤付出，但是時常感到家里人不了解他，“我上了一天班回到家，怎么就沒有人給我端茶倒水捶捶背呢”，我家就是這樣，或者說我家的爸爸更辛苦。我爸爸不僅要上班，還要買菜做飯打掃衛(wèi)生，愛好是看書，所以很少和媽媽搶電視，很少和我搶電腦。有時候我放假，會讓我陪他去菜市場買菜，一般都是我賴在床上沙發(fā)上寧死不屈，不歡而散，我爸獨自一人出去買菜。爸爸把門關(guān)上的時候一定內(nèi)心一陣凄涼，配上一首俳句那真是??有一次，我上學下大雨，別的同學都有父母來接，我卻遲遲不見我爸的身影，又生氣又委屈，邊哭邊罵，淋著雨回到家，發(fā)現(xiàn)爸爸還沒回家，打電話一問，還在上班，于是撇撇嘴擦擦眼淚拿上雨傘，去單位接爸爸回家。

每個人孩子的時候都會問“學習有什么用”吧？我沒敢當著我爸問，作為一個傳統(tǒng)的學者，一個高中老師，我爸認為學習是一切，要是我不知趣地問他，肯定拉著我上半天的政治課。每個孩子看了電視小說后，都會想“要是我爸是個百萬富翁，我媽是絕世美人就好了”，可是我們99%的人都沒有這樣良好的配置，父親不是百萬富翁，靠著自己的能力養(yǎng)活家人，母親不是絕世美人，但是一定會自豪的說我家姑娘最美。沒有人見過自己的親生父母結(jié)婚，但是每個人都會根據(jù)自己經(jīng)歷過的婚禮來猜測當時是怎樣的情形。然后想著爸媽怎么在他們自己還沒成熟的時候就把自己拉扯大的，看著“今日說法”那些不靠譜的父母，內(nèi)心都慶幸著，還好我安全健康的活到現(xiàn)在啊~

野野子在商場里迷路的經(jīng)歷也是成長必經(jīng)的過程，還有那句不知是對是錯的“不要和陌生人說話”。我小時候在商場里和爸爸媽媽走散了，一陣驚慌失措，然后故作鎮(zhèn)定的走出商場，想起一個認識的阿姨家就在附近，一陣小跑來到阿姨家，終于聯(lián)系上了爸媽。那時候還沒有手機，就如片中一樣，爸爸媽媽焦急的尋找著，終于有驚無險的找回了我。事后，爸爸問我怎么走著走著不見了，無知懵懂的我回答“我去坐電爐子去了”，哈哈，那是我第一次見到扶手電梯。

每一件片中發(fā)生的瑣碎小事，都有種似曾相識的感覺。家里要來客人，一家人慌亂地收拾著屋子；去超市買東西總也記不住應(yīng)該要買什么；被媽媽念著去學習，結(jié)果剛到桌子前就困了；每個人都在心里假想過自己是拯救大家的英雄吧。還有搶電視遙控器這種事真是百做不厭，小時候表哥的學校離我家很近，所以中午飯都在我家吃，等吃飯前兩個人就會搶遙控器，他要看體育比賽，我要看加菲貓，拼體力和身高我是怎么也贏不過表哥的，于是我都在表哥來之前先調(diào)好臺，然后把遙控器藏起來，要是不幸被發(fā)現(xiàn)了，就一直擋在感應(yīng)燈前面寧死不屈。要是實在不行，作為年紀尚小的我就只能使出殺手锏：“媽媽，哥哥不讓我看電視！”

我可以說，山田家就是我們家。大部分人，也可以說他們就是山田家。因為，山田就是最最普通的家庭。天空中有很多很多星星，亮的堪比北極星也就那么幾顆，更多的是像我們這樣普通家庭一樣的普通星星，微微的光亮，小小的一片天地間，但是卻照亮了周圍的夜空。

整個影片洋溢著歡樂溫馨的氣息，但也沒有回避生活中的灰色地帶。作為上班族的爸爸工作的壓力，媽媽作為家庭主婦的煩惱，家里還曾為房產(chǎn)爭吵過。爸爸想要在下雪的時候給

大家照張相，卻敵不過電視劇魅力大，于是默默地調(diào)整好相機，照了一張所謂的全家福，看著有些凄凄慘慘。但是細想，這些灰色的細節(jié)也常出現(xiàn)在我們的生活中。但是誠如爸爸結(jié)尾發(fā)言說的那樣，沒有人天生就能完美契合，既然大家成為了家人就要互相忍耐，互相扶持。

這部影片本身就是生活。以前總覺得藝術(shù)作品是在寫我們的生活，或者我們應(yīng)該過的生活，于是想要過的轟轟烈烈，波瀾壯闊?，F(xiàn)在才明白，藝術(shù)作品就是告訴你，“世界上可以有這樣一種過法，但是我們都不這么過，所以才寫進小說里拍進影片里”，我們大多數(shù)人的生活都差不多，但是這部電影除了來自二次元以外，就是我們所過的日子，雖然這些日子疊日子，讓我們過的很乏味，但是當它制作成這樣一部影片時，就讓人回味無窮了。

原因，其一，電影拍得很出色；其二，平淡的日常本身就是出色的。

《鄰居家的山田君》的配音十分自然，精神矍鑠的奶奶，沉穩(wěn)的爸爸，迷糊的媽媽，呆萌的哥哥，還有可愛天真的野野子。畫風簡單，色彩溫和，但每個細節(jié)都經(jīng)得起考究。在一出出家庭瑣事發(fā)生時，伴隨著輕快的背景音樂緩緩流出，好像躺在一張軟軟的床上，窗外吹著海風，浪拍打在岸上，還有昆蟲協(xié)奏，安穩(wěn)的進入夢鄉(xiāng)。

又好像春暖花開之時，走到院子里，聞了聞清新的泥土，聽見了鳥兒歡樂的叫聲，瞥見桃花綻放帶來陣陣春意，轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)家人穿著薄薄的小衫，手里捧著一杯熱茶，問你要不要喝。去留無意望窗外云卷云舒，寵辱不驚看庭前花開花落。

人生得意時，閑庭信步尋花香，步履不停歇?！尽阕髻骄洹?/p>

第三篇：歐美電影欣賞論文

序號：137

課題名稱：歐美影視欣賞

南京理工大學泰州科技學院土木工程學院

學號：11********

姓名:&&&

《肖申克的救贖》觀后感

在我們自己的現(xiàn)實中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經(jīng)常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現(xiàn)實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

肖申克的救贖（The Shawshank Redemption），保守穩(wěn)重的銀行家Andy因謀殺罪被判入獄，實際上是被冤枉，兩個無期徒刑將他后半生推入無底深淵，他沒有就此淪落，卻通過自己的智慧，在貪婪、殘暴的獄卒手下為犯人們贏得了冰啤酒、圖書館以及與尊嚴和自由更為靠近的牢籠生活；用一把小石槌在美女海報后面鑿了二十年，鑿開了Red認為六百年都無法鑿穿的隧洞，爬過500碼的下水道，在電閃雷鳴的大雨中輕笑著擁抱久違的自由。我仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在暗夜中打了一道奪目霹靂。亮光之下，我們懦弱的靈魂紛紛在Andy 張開的雙臂下現(xiàn)形并且顫抖。《肖申克的救贖》是什么感動了我？是Andy歷經(jīng)20年的牢獄之災、20年鍥而不舍地挖掘，終于在一個雷雨交加之夜從500碼長的下水道中爬出，奔向自由？是被關(guān)押40年的Red在假釋審查官面前那番看似無謂，卻令人動容的話？是Red看完Andy埋在大樹下的信之后。激動而感慨萬千的表情？是Red在去往德薩斯州·漢格堡路上的自述？

此片無關(guān)愛情，除了背叛。有的只是監(jiān)獄中的男人間的友誼。Red 和 Andy 的那種友誼置放在高墻之下，似乎比我們紛繁俗世中的友情來得更加純粹和干凈。他們都是內(nèi)斂的人，然而洞悉一切，心意契合。我喜歡這種感情。所以在他們終于相會在太平洋小島的陽光

沙灘之上的時候，忍不住一人笑了。

是這些，卻又不止這些。電影是在一點一滴的敘述中滲入我們的思想。一點一滴地敘述，在不設(shè)防間直觸內(nèi)心深處。

這是一部崇尚自由的電影。重要的是，它向人展現(xiàn)了取得自由的過程，它告訴你，自由不可能那么輕而易舉，它也許要曲折，也許要在黑暗里瑟瑟發(fā)抖，甚至可能會依靠向強權(quán)妥協(xié)來換取自身的生存，它告訴你自由是那樣一個艱難甚至是必須穿越猥瑣與骯臟的過程；換句話說，它給了自由甚至說是理想一個完整的定義。

電影告訴我們，自由可以依靠妥協(xié)來茍延殘喘，卻不能依靠妥協(xié)來取得自由。片中有這樣一段，一個在獄中度過大半生的老管理員出獄后，由于多年的牢獄生活已經(jīng)使他體制化，面對自由的人生突然失去了生存下去的信心，自殺在房間里，影片給了我們一個悖論：當自由突然而至的時候，它也許已經(jīng)失去了光輝，因為沒有了生活的支持，沒有了生存意義的賦予，自由對于你來說，不過是另一座監(jiān)獄。Busy for living, or busy for dying。Andy的自由雖然艱難，雖然屈辱，有了信念的支撐，才有了它本應(yīng)有的光澤。

Red說，希望是危險的東西，是精神苦悶的根源。在重重擠壓之下的牢獄里呆了三十年的他的確有資格這么說。因為從進來的那一天起，獄長就說過，“把靈魂交給上帝，把身體交給我?！背怂芘獊淼南銦熀陀≈闩膿淇伺疲魏纹渌悇釉谶@個黑暗的高墻之內(nèi)似乎都無法生長。

These walls are kind of funny like that.First you hate them, then you get used to them.Enough time passed, get so you depend on them.That's institutionalizing.電影給了體制化一個很形象的比喻。

強者終究是少數(shù)。自由面前，更多的人們紛紛選擇禁錮。在監(jiān)獄圖書館呆了五十年的Brooks，為了不被假釋，竟然想通過傷害獄友來達到留在監(jiān)獄的目的。很難理解么？自由、平等、博愛，本來應(yīng)該是人們向往和追求的理想?？墒?Brooks 卻早已經(jīng)被監(jiān)獄的規(guī)則之

下規(guī)則了自己，他需要規(guī)則，需要秩序，如果沒有它們，甚至無法生存。

肖申克就如現(xiàn)實社會的一個縮影，那里有最廣大的“遵紀守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權(quán)的當?shù)勒?，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發(fā)的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當權(quán)者干著骯臟的勾當卻會在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當Red “因沒有報告而撒不出一滴尿”時，伴我的不是發(fā)笑而是顫栗：體制可怕??！Brooks在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是Brooks懸掛著的身軀，而是個性與思想的死亡。

Get busy living or get busy dying，步履匆匆的人們也許規(guī)則的人們將付出巨大代價來習慣本來屬于每一個人的自由。

《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的杰作，影片的一切似乎都在表明：日常生活埋葬著所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。

第四篇：法律電影欣賞論文

法律電影欣賞論文

———《馬背上的法庭 》

學院：空中交通管理學院

學號：110441817

姓名：劉彰

《馬背上的法庭 》觀后感

題記

當我們了解法律和鄉(xiāng)愿、道義的關(guān)系，老馮之死就成為道德完成的方式，而那個庇護盜馬賊的奶奶似乎隱約告訴高度規(guī)范化的城里人，道德自律有時比法律更有作用，而老馮在民情和規(guī)則之間的選擇變成了他的宿命，在導演的心中這樣的結(jié)果是必須的，因為當你擔負起國徽給你的責任，作為國家法律的體現(xiàn)者這是毫無商量余地的――――卡夫卡·陸（Kavkalu）

一、影片內(nèi)容簡介

影片講述了三名司法工作者進入滇西少數(shù)民族山區(qū)巡回審判短短幾天里處理的案件以及發(fā)生在他們和周圍人身上的故事。46歲的摩梭族女書記員楊阿姨因為沒有文憑，按照政策被安排離崗退養(yǎng)，辦完案件后她將留在當?shù)氐募亦l(xiāng)；年輕的彝族大學生法官阿洛作為接替者第一次跟隨下鄉(xiāng)，除了辦案外，還將到未婚妻的村寨完成婚禮；五十幾歲的鄉(xiāng)村法官老馮是這支隊伍的主心骨，遇到棘手的案件總還得靠他處理，他的一位同事20年前因為意外永遠留在了這條路的陡峭

山崖下；還有一頭失而復得的老馬，沉默而嫻熟地馱著國徽一路行進在蜿蜒曲折且不無險況的山路上。在普米族的山寨，老馮熱心的處理了豬拱罐罐山的事件，在摩梭人的沼澤，阿洛因為不慎，丟失了象征國家權(quán)利的國徽，老馮一行人求助當?shù)氐呐L老，終于找回了國徽。最后，他們走到了阿洛新娘子的家鄉(xiāng)，在這里，因為一個意外發(fā)生的小案件，他們的命運和情感發(fā)生了一系列的變化：由于和老馮的見解和看法的不同，阿洛帶著新娘子逃跑了，背叛了這條在他看來沒有前途和希望的路。退休的楊阿姨留在寨子里了，失去了相濡以沫的伙伴，忽然衰老的老馮一個人走上了那條孤獨的路??

二、影片反映的主題和現(xiàn)象

影片的一個主題主要在表現(xiàn)鄉(xiāng)村派與學院派的思想碰撞;國家法律在實際運行中的效力；法律與傳統(tǒng)習慣之間的關(guān)系；法與情的關(guān)系。影片中所表現(xiàn)的另一個重要主題就是國家制定的法律與地方或民族傳統(tǒng)之間的不協(xié)調(diào)、不一致甚至于沖突，這在影片中的很多細節(jié)都有體現(xiàn)。

這種情況在法社會學者專業(yè)用語中叫做國家的法與非國家的法之間的沖突，因為民間民族的一些傳統(tǒng)在長期過程中形成了一套解決社會糾紛和民間矛盾的民間解決體系這就是非國家法也叫有民間法、傳統(tǒng)法等的稱呼。

電影中的幾個主人公分別扮演不同的角色：其中老馮所代表的是能將國家法律與農(nóng)村地區(qū)實際情況相結(jié)合解決糾紛矛盾的鄉(xiāng)村派法制工作者;楊阿姨所代表的是我國長期工作在少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)法制一線的工作人員，雖然其業(yè)務(wù)水平不高，但是卻在貧困落后地區(qū)法制建設(shè)過程中發(fā)揮了獨特的 重要作用，我們是不能忘記這些人的；阿洛代表的是我國在新時期通過正規(guī)院校培養(yǎng)的法律人才，但是其實際司法經(jīng)驗不足，是一名堅持奉行書本知識的學院派法制工作者。影片是反應(yīng)我國西部欠發(fā)達地區(qū)關(guān)于法制的一部紀錄片，因為該片比較客觀真實的反應(yīng)了我國廣大西部地區(qū)普遍存在的法制建設(shè)、法制觀念、法制水平落后的情況。

當然最根本的原因在于我國貧困地區(qū)各項條件太差，法治水平落后使我國基層司法人員的工作面臨很多困難和挑戰(zhàn)，馮法官和其同事長腿都是在巡回審判過程中墜崖，說明我們應(yīng)該給予堅守在艱苦地區(qū)、戰(zhàn)斗在我國司法第一線的人員更多的關(guān)注和幫助。

從該影片中我有一個很大的感觸是我國的立法者在立法時更應(yīng)該注重實際運行法律的效果而不是只是期望和預計的法律運行效果，立法機構(gòu)在立法過程中更應(yīng)該傾聽最基層司法人員的意見和看法。

同時可以探索授予我國基層司法機構(gòu)及其工作人員在面對貧困落后地區(qū)、少數(shù)民族聚居區(qū)以及有特殊地方習俗地區(qū)司法執(zhí)法時在符合我國基本法律及基本司法執(zhí)法原則的前提下有一些自主的變通權(quán)，這也是我國司法過程中必須面對也應(yīng)該給予足夠重視和考慮的一個方面。

四、我對影片關(guān)于法律方面的感想

1、民族傳統(tǒng)習慣與法律規(guī)范邏輯的協(xié)調(diào)問題

對于第一起糾紛，由于一家的豬搗毀了另一個家族的祖墳，而發(fā)生了激烈的沖突，該家族就用最樸素的方法把他家的豬抬到了法庭，讓法官斷案，山村的老百姓依然懷著他們那樸素的、傳統(tǒng)的思想，我認為這是他們當?shù)氐牧曀资怪斶@個案子擺在阿洛的面前時，他卻完全依據(jù)自己的所學判定這是一起封建糾紛，兩家的標的不應(yīng)該受法律保護，而排除了應(yīng)用法律解決兩家沖突?？墒沁@樣并不能真正將矛盾化解，而且只是將矛盾更深層次地埋在了兩家之間。這讓我想起了美國著名法學家博登海默的一句話，法律的生命始終不是邏輯，而是經(jīng)驗。阿洛主要是學會了在大學里書本上的邏輯推理，但是我認為他的邏輯推理也并不是那么的完美，當然博登海默的這句話也有值得檢討之處，阿洛他是用自己涉世不深的邏輯來去應(yīng)用現(xiàn)實的復雜，當然他的這種做法并不能將法律更好地去調(diào)整社會，這是法律的憋足之處嗎？我認為不是，這只是阿洛沒有深刻的理解法律在現(xiàn)實生活中如何應(yīng)用的問題，老馮是一個經(jīng)驗法官，他懂得用自己的法律邏輯和現(xiàn)實的法律實踐相結(jié)合，而不是像阿洛那樣“削現(xiàn)實之足，適自己的法律邏輯之履”，當然這里并不是說老馮就是一個冥頑不化的人，在這樣的時代還要支持封建迷信，民族的習俗，傳統(tǒng)的習慣始終就要和現(xiàn)實的法律找到一個好的契合點，這樣才能讓法律去更好地規(guī)整社會。朱蘇力在其最近的調(diào)研報告《堅硬的軟法——以農(nóng)村結(jié)婚彩禮為例》中，筆者認為，它其中就滲透著法律在現(xiàn)實的蕪雜面前一定程度上表現(xiàn)出無力來的時候，遵循當?shù)氐膫鹘y(tǒng)習慣并不會導致法律權(quán)威的旁落，反而更有利于體現(xiàn)和滲透法律的本源目的，同時在理論上講，遵循當?shù)氐牧晳T并不是濫用法官的自由裁量權(quán)，反而在很大程度上是把法官的自由裁量權(quán)，因為法官要遵循當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民族習慣，這樣就限制了法官借題自由發(fā)揮、信馬由韁的范圍。

2、法官代為執(zhí)行判決是否有損法官的形象問題

當阿洛、老馮和楊阿姨判決一家將豬賠給對方后，敗訴方嚴厲拒絕對方直接執(zhí)行，這時老馮就充當了法院執(zhí)行局的職能，老馮拖著瘦弱的身體牽著一頭豬在村里艱難前行，之后勝訴方一家人歡呼自己的官司打贏了。而此時阿洛反說老馮把自己的形象弄毀了，身上的天平形象損害了。筆者認為在這樣的山區(qū)彝寨里老風的代為執(zhí)行行為不但沒有損害法官的形象，反而提升了法院的權(quán)威，畢竟當時的情況就是整個彝寨地區(qū)就這么三名法官，老馮的行為正好彌補了缺少執(zhí)行局的不足，因為在中國當代，法院的執(zhí)行難是導致法院權(quán)威喪失的重要原因之一，老馮加強了執(zhí)行力，因而可以認為他為提高法院在當?shù)氐臋?quán)威還是很有積極作用的。

而阿洛的觀點并不能說他不正確，只能這樣認為，他的觀點還是與現(xiàn)實有些脫節(jié)的，在當?shù)噩F(xiàn)實的面前，尤其是當?shù)厝罕姷男闹羞€是欠缺合理性的。

3、使用民族語言訴訟是尊重當?shù)亓晳T，保障當?shù)厝嗣裨V訟權(quán)利的重要體現(xiàn)在由阿洛、老馮和楊阿姨組成的法庭審理一起離婚案件時，那位婦女在法官面前哭鬧，用著彝族人的語言進行陳述、抱怨時，給他配備一名翻譯是很重要的，三人做的就很好，很好保證了這位婦女的權(quán)利，這樣給她與法官的交流搭建了平臺，免除了法官因語言不通而對該案件置之不理的不好局面。

我國廣闊的領(lǐng)域中很多偏遠的地區(qū)老百姓與東部沿海與大城市的交流是很有限的，他們對漢語幾乎不通曉，如果僅僅因為他們不懂漢語就將他們擋在運用法律維護自己權(quán)利的法院大門之外是不人道的，而且也是違憲、違背我國立法初衷的。本影片中年輕的法官阿洛與他的妻子逃避當?shù)孛褡褰Y(jié)婚習慣私奔，雖然在法律程序上、實體上是合法的，但是卻導致了當?shù)乩习傩諏Ψㄔ旱哪暋僖膊徽曳ㄔ捍蚬偎玖耍m然在法律上并無不妥之處，但是筆者認為作為一名人民法官，在當?shù)囟胰⒌氖且粋€彝族姑娘，遵循當?shù)亓晳T并不會導致他信奉的法律的理念的倒塌，反而會更容易讓當?shù)厝嗣襁M一步領(lǐng)會法律，進而尊重、信奉法律。影片

最后老馮的離去，愴然的歌聲和楊阿姨的歌謠讓本片增加了濃重的人情味道，讓人凄凄落淚。老馮的話更是讓人深思，他還會沿著這條路走下去的。

這正是那些已經(jīng)遠去和依然默默奉獻在審判崗位上的法官們的真實寫照，他們用自己的一生，用青春、熱血和生命，無怨無悔地書寫著一個大大的“法”字！

備注：

參考文獻及資料：

1.百度文庫

2.法律信息網(wǎng)：http：///

第五篇：如何欣賞電影

一直都標榜自己是電影帝，那今天就發(fā)篇像樣的評論。雖然篇幅看上去唬人，但標題上也說到了，靜心看就會發(fā)現(xiàn)并不顯長。這篇也被不少人評價“長而不膩”“靜下心看發(fā)現(xiàn)根本不長”。真的好開心，因為自己一直以來努力的目標就是：字數(shù)長，聊的多，但讀著不費力。

本篇主要談?wù)剛€人對于“看電影”的看法。就如文前第一句所言“ 有多少人看了一部頗受好評的電影之后沒有感覺？有多少人看一部經(jīng)典電影時直打瞌睡？有多少人看了一部學院級別的佳作卻不知所云？”，談一談為什么這樣的事會這么多，如何避免在自己身上發(fā)生這些事。全文不聊深刻的理論，只談個人的感受，全力做到成文的水平，嘮嗑的風度。------有多少人看了一部頗受好評的電影之后沒有感覺？有多少人看一部經(jīng)典電影時直打瞌睡？有多少人看了一部學院級別的佳作卻不知所云？

誠然，他可以找出什么風格不對路，口味不對號，理念不相容等許許多多的理由。他甚至還可以直接攻擊導演是垃圾，電影本身也是垃圾，而這部電影之所以被打了這么高的分只是因為大家都在裝X，或人云亦云，等等等等。他們可以用各種各樣冠冕堂皇的理由來否決一部電影，而且看上去還像是很對很有道理很無法反駁的樣子。

但是，經(jīng)過我個人這么久這么久以來的觀察，我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)有而且不時有以上情況的人，要么是帶著偏見去看一部電影的，要么本身算不上一個合格的影迷，要么干脆就不懂電影，更不懂如何去觀賞一部電影。絕大多數(shù)忽略了一部經(jīng)典電影的人問題當然不是出在別人或電影身上，而是出在自己身上。

可惜的是，他們自己卻不愛檢討這一點。今天我就替他們來檢討檢討，做哪些其實非常簡單的事情才能讓一個人最大限度(因為沒有絕對)的不“錯過”一部好電影。

第一，檢查自己是否簡單了解了導演、演員以及編劇的大創(chuàng)作背景和時代環(huán)境；

(1936)查理·卓別林

把這一點放在文首似乎真的挺zhuangbility，但是我要說，這是基本的，哪怕你只是輕微的了解一下，都比一無所知強。

現(xiàn)在有很多自稱非?？駸岬挠懊裕吹钠与m然有上千部，但其實都是局限在近十年這個時間段的。為什么？就是因為超過了十年以上，電影基本就在任何一個方面脫離了我們目前所處時代的時代背景，閱讀起來有難度，他就不愿意看了。然而好電影，尤其是那些青史留名的經(jīng)典電影往往一年只有幾部，甚至幾年才能誕生一部?，F(xiàn)在任何一個電影TOP榜單上排前列的片子，有很多都是十足的老片。如果你對片子拍攝的時間或片子內(nèi)表達故事所處時間一無所知，你要怎么才能了解這部片子的內(nèi)涵呢？正如人們要餓了才會吃飯渴了才會喝水一樣，一個導演只有有了強烈的表達欲望，才會誕生一部經(jīng)典的電影，而觀眾在看的時候如果不將自己代入其中，保持一定的饑餓感，將很難在其中挖掘出什么內(nèi)容來。還有一些經(jīng)典的片子，其經(jīng)典之處就在于它在某些方面的開山壯舉。多年以后，可能有無數(shù)電影仿制了它的表現(xiàn)手法，講述了和它類似的故事，致敬了它的主題思想。也許你在看過無數(shù)模仿之作之后覺得原作平庸無奇，但我還是希望你能記得它曾經(jīng)創(chuàng)造的歷史。

第二，檢查自己是否挑選了一個合適的觀影狀態(tài)和觀影時間來觀看電影； 《記憶碎片》 2000 克里斯托弗·諾蘭

這一點真的非常非常的重要，但卻真的經(jīng)常經(jīng)常被完全忽略。很多人因為個人的狀態(tài)完全不適合看某種類型的電影，結(jié)果看了一半哈欠連天，拉幾下進度條就算“看”完了(我本來想把“請完整觀影”也列為一條的，后來覺得還是算了，如果你過去的片子有很多都是這么看的，那你還是別看我剩下寫的東西了)。

試問，一部劇情非常復雜，觀影難度較高的片子，你選在一個大腦混亂，反應(yīng)遲鈍的時候看，將是一種什么效果？試問，一部氣氛非常悲傷，故事非常壓抑的片子，你選在一個樂不思蜀，嘻嘻哈哈的時候看，將是一種什么效果？試問，一部片長較長，甚至干脆是上下部聯(lián)系緊密的系列電影，你從下午或晚上已略為疲倦時才開始看，第二天凌晨甚至早上才勉強看完，將會是一種什么效果？很多人真的是完全不注意這個問題，以致明明自己昏昏欲睡，非要說電影冗長不堪；明明是自己反應(yīng)遲鈍，卻說是電影殘破零亂。這樣的事情，究竟已經(jīng)在多少人身上發(fā)生了多少次了？下次當你看一部片子時，我希望你能挑選一個合適的狀態(tài)和一個合適的時間。

第三，觀影之后是否參看了一些影評來解答自己的疑惑，剖析電影中的經(jīng)典情節(jié)和那些自己所沒有留意到的細節(jié)；

(2011)德魯·高達

絲毫不夸張的說，有些電影，在看完影評前和看完影評后，你會給出完全不同的評價。很多時候原因在于，一個人對電影的感觸，的確在某種程度上囿于他的知識水平和個人經(jīng)歷，不經(jīng)過資深影迷或高人達人的點撥，你真的會不知所云。舉比較新的例子來說吧：林中小屋和一次別離。前者口碑真心不錯，但并不全在于甚至大部分都并不在于它是一部恐怖片，而是其內(nèi)蘊含的折射和諷刺意味。而后者呢，一部較為普通的家庭/宗教倫理片，又怎么會輕易摘取奧斯卡最佳外語片獎呢？精髓所在，莫不是其中深深的政治隱喻。我非常坦誠的講，在看完這兩部片子之后，我是沒摸到頭腦的，但豆瓣上幾篇影評，才讓我恍然大悟。從此不僅對這兩部片子印象深刻，而且也的確贊不絕口。而相反，很多人看前不了解電影背景和簡單介紹(有人倒是看了，可看的是劇透，WTF？)，看后又不翻兩篇優(yōu)質(zhì)影評讀讀別人的意見，這樣的人，如何能算作是真正看完了一部電影呢？

(2011)阿斯發(fā)·法哈蒂

再就是電影的細節(jié)認識和不同人的剖析角度的問題。一個微小的細節(jié)，可能就是宏大場景曲折劇情的起點，我們雖可能已感嘆于場景和劇情的震撼，卻因細節(jié)的流逝而少了幾分味道。一個震撼人心的場景，你我他都覺得經(jīng)典，但大家認識的角度，又因差異而不同。我曾經(jīng)見過很多將個人經(jīng)歷代入電影從而深化電影主題解讀的影評，讀來發(fā)自肺腑的欽佩，這樣的文字，不去讀它和細心感受一邊，區(qū)別是極大的。細節(jié)之把握和情節(jié)之剖析，讀罷幾篇好影評變可產(chǎn)生翻天覆地的變化。只因一個人的所思所想所得，永遠都是有限的，不借鑒和學習別人的知識與觀點，又如何能獲得提高呢？書本如此，電影亦如此。

(2011)克里斯托弗·諾蘭

第四，放下偏見，摒除曲解，摘掉有色眼鏡，然后個給自己一定時間沉淀。有很多人對好片子的評價之所以被弱化了，這一點也是一個重要的原因。

比如，很多人對于觀影都有一種叛逆的心態(tài)。越是學院派推崇的，教科書式的經(jīng)典片子，他越是抗拒；越是被人頂禮膜拜和極力推崇的，他越是帶著挑刺的眼光去看；越是流行的，人人都說好的片子，他越要采取一種消極的方式去看或者根本不看。我想說的是，叛逆情緒雖然人人或多或少會有一點，但如果代入到看電影里去，那得不償失的只會是你自己。我很贊同一句話：高分看大家，低分看自己。也就是那些獲得了大多數(shù)人，影評人，專家學者乃至時代認可的片子，一定要以平和以及不帶任何偏見的心態(tài)去欣賞和感悟，因為它之所以這么受歡迎，足可以證明它的普適性和經(jīng)典程度，如果你帶著挑刺或叛逆的心態(tài)去看，一定會失去很多很多有益的感受。

(2001~2003)彼得·杰克遜

還有一個重要的要點是沉淀。如果你認真感受完一部好片子，真的覺得不覺得怎么樣的話，不要忙著評論，更不要忙著下結(jié)論(下結(jié)論是最糟糕的，因為一旦結(jié)論已定，你的思維就被自己先入為主了，以后很難再改變)。請給自己幾小時，幾天，幾周，幾月甚至幾年的沉淀時間，時不時回頭再想想。時間之所以有魔力，是因為一個人在隨著時間的流逝不斷的成長，同樣的一部片子，以不同年齡段的自己和不同的閱歷去看，感覺是完全不同的。再隨舉兩例：無論是我五年前第一次看肖申克的救贖還是七年前第一次看指環(huán)王，都沒有今天時有這么多的感悟。這些年人聚人散事喜事悲，以今天的視角再回頭，很多東西才能再參透，經(jīng)典之處才會淋漓盡致的展現(xiàn)出來。我依然記得當我不久以前再在一則剪輯中看到肖申克的男主人公一撥一撥的打開監(jiān)獄廣播室的音響時，我被那時的氛圍，音樂的渲染，演員的神態(tài)震撼的說不出話來，而得知指環(huán)王將拍攝前傳時，我的興奮更是無以言表，就像一個做了多年的夢得以延續(xù)一般。

第五，放寬心態(tài)，給自己無限的可能。

看電影真的是一件很私人的事情，這點無可非議。剛才朋友還在跟我談羅杰·艾伯特和托德·麥卡錫對綠燈俠的評價也是好番茄，即使是他們這樣的資深影評人，也有自己獨特的評價標準。當然，我更認可的是，在一部大眾認為的爛片中找到自己頗為欣賞的地方(即“低分看自己”)從而認可這部電影遠遠比低估一部大眾認為的好電影要好，因為至少在前面一種情況中，你多獲得了那么多愉悅的觀影體驗。

還有很多人，他們因為過去先入為主的緣故(這往往意味著偏見)，強烈的贊同或者抗拒某一種具體類型/某一導演/某一國家/某一演員的電影。當后面這一種情況發(fā)生的時候，很不幸，你的固執(zhí)和偏激將直接導致你錯過這其中全部的好片子。而這是一件非常可惜的事情。

《流浪者》 1951 拉茲·卡普爾 你真的以為科幻片是只適合宅男看的嗎？你認為魔幻/奇幻電影純屬是哄小孩的？你打心眼里就反感日本電影？你覺得韓國電影都如同泡菜？你內(nèi)心深處就感覺主打“感人”牌的片子都是在矯揉造作？很遺憾，如果你有以上或其他任何一種偏見，你將和影史上至少10%的片子失之交臂；如果你的偏執(zhí)不止一種，那么你能欣賞的電影只能是一個圈子，看不到外面的世界；如果你干脆是一個各種各樣偏激癥的患者，那你能看的電影大概也只有畫皮二了。

打開你的內(nèi)心，平和你的心態(tài)，從而接受無限的可能。尤其當有人向你熱情的推薦某部作品時，請冷靜的想想他的熱情是否有道理。如果你僅僅因為自己幼稚的偏執(zhí)而拒絕，那只會讓一切都變得非常尷尬。

第六，其他一些其實很基本的要求。

比如，既不要急于求成，又不要拖拖拉拉。不要急于看完某部系列的全部電影，也不要看完一部后晾上很長很長的時間。我經(jīng)常在推薦電影時聽到“太長，我不看”“有好幾部哦，我不看了”的回應(yīng)，讓我恨不得直接把臉盆扣在他的腦袋上。

比如，看片子的時候，真的集中一下注意力吧。本來你就不是在影院這種用票價、大屏幕和巨大的聲效逼著你集中注意力的地方觀影(我對在電影院睡覺的人充滿著真誠的欽佩)，面對一塊也許不怎么樣的屏幕，底下隨時蹦出QQ消息，人人消息或微博消息，然后你一會兒刷刷貼吧，一會兒看看豆瓣，如此時斷時續(xù)……你確定有任何一部片子能經(jīng)得起這種折騰嗎？所以，下一次看電影時，請騰一個什么也不干的時間，關(guān)掉其他一切，把手機都給靜音了，然后開始看。

《霍比特人》(2012~2014)彼得·杰克遜

比如，看個高清的電影吧。攝影機的性能越來越強勁，攝影技術(shù)不斷更新，視覺效果每年都在快速發(fā)展，清晰度的規(guī)格在被不斷的提高，這一切都是有理由的。電影作為視覺藝術(shù)，如果你看的是連人臉都帶點馬賽克級別清晰度的片子，你要如何才能感受到其中的魅力呢？你可以不是標準1080P和720P的粉絲，但你至少應(yīng)該去下一個網(wǎng)速承受范圍內(nèi)盡可能清晰的版本。不說那些注重視效的電影，即使是普通的文藝片，微妙之處也往往在于細節(jié)，如果你因為清晰度的問題錯過了這一切，那可真的算得上是愚蠢的遺憾。相信我，只需要去下載一個1080P的短片感受一次，你就不可能再能忍受320*240級別的清晰度了。

比如，如果看的是譯制片，請盡量找一個好一點的字幕吧。字幕遠遠不是告訴你臺詞在說什么這么簡單，一部配的好的字幕之于粗制濫造翻譯機效果的字幕，就如同名著之于最小說一樣，差距在云泥之別。英語不夠好無法生肉的觀眾，在看譯制片時直接留意的是字幕，甚至甚于畫面，由此可見做得差的字幕將會多么坑人。我曾經(jīng)耗時三個月為自己心愛的電影做字幕，也是出于同樣的考慮。該煽情的時候直白，該剛烈的時候嬌柔，該精悍的時候婆婆媽媽，字幕和電影氛圍相沖，還如何談得上欣賞？

再比如，找找電影的花絮，翻翻劇照，看看短評，嘗試著自己寫寫影評，和同類型電影對比對比，等等等等，都是盡可能深度挖掘和全面欣賞一部好電影的辦法。

我知道這樣的一篇文章寫出來，一定會遭致不少的反對聲。很多人會覺得要求太高，做到太費時，有人會覺得自己看電影只是為了娛樂，用不著做這些前前后后的功課。對于前者，我只能說，我雖然寫的很多，談的很寬，但真正這樣的事情能花多長時間？其實很短，絕對比你從頭讀到這里所花的時間要短，因為任何一部電影你在看之前所需要了解的東西絕對比我這一篇的字數(shù)要少很多，而當你真的選對了狀態(tài)，有所了解的去欣賞了一部作品，它自然會產(chǎn)生強大的向心力吸引你去了解更多關(guān)于它的故事，由此產(chǎn)生的興趣，就更談不上會耗時耗力。

對于后者，我很鄭重的說，電影初誕生之時，的確是一種娛樂，但電影之所以誕生了百年之后仍然欣欣向榮，蓬勃發(fā)展的原因，就在于電影并不僅僅是一種娛樂。影史上那些能深深將人震撼的經(jīng)典電影，你看完可能僅僅是哈哈一笑，消磨了時光而已嗎？毫無疑問，那意味著更多。而如果你實在認為電影于你只是娛樂，只是消磨，那我還是建議你不要用輕浮的態(tài)度看完一部經(jīng)典，卻有輕易對它妄加評判。在這個世界的任何一個地方，都有很多人在愛著這部電影，而且在許許多多的時刻還能感受到這部電影帶來的魅力和力量，而你的評判對于愛電影的人來說，可能就是一種傷害。

下次，當你在某處與某部佳作偶遇，當朋友熱情的向你推薦某部經(jīng)典，當你計劃要去影院看一部電影，當你在網(wǎng)上下載了一個視頻，記得用這些關(guān)于看電影的基本方法吧，你將會獲得比你不做這些多得多的東西，而這也將會讓你從此不再那么頻繁的與經(jīng)典錯身而過。------全文完，本文系原創(chuàng)。