第一篇：歷史小知識(shí)

從毛澤東詩(shī)詞看中國(guó)革命

不了解毛澤東，就不可能了解二十世紀(jì)的中國(guó)革命。我們通過(guò)欣賞毛澤東的一些詩(shī)詞，來(lái)了解一下毛澤東其人，來(lái)感受一下中國(guó)革命（新民主主義革命和社會(huì)主義革命）的艱難曲折和波瀾壯闊。

（一）問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？（1919－1927年）

1919－1927年是中國(guó)革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。這一 時(shí)期，中國(guó)社會(huì)的基本矛盾集中表現(xiàn)為中國(guó)人民同帝國(guó)主義支持的北洋軍閥的矛盾；革命的中心任務(wù)是打倒列強(qiáng)，除軍閥；其突出特點(diǎn)是國(guó)共實(shí)現(xiàn)了第一次合作，建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同推動(dòng)國(guó)民大革命的進(jìn)行。這一時(shí)期，毛澤東參加過(guò)中共“一大”、“三大”和國(guó)民黨“一大”，并先后擔(dān)任一些重要的職務(wù)；在國(guó)民大革命中，已經(jīng)開始關(guān)注農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，被稱為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的王”。這一時(shí)期毛澤東的詩(shī)詞主要有四首，分別是《虞美人·枕上》《賀新郎·別友》《沁園春·長(zhǎng)沙》《菩薩蠻﹒黃鶴樓》等。我們主要介紹后兩首。

第一首：《沁園春·長(zhǎng)沙》

詞中“憶往昔”的內(nèi)容，是作者回憶在長(zhǎng)沙一師求學(xué)期間，與同學(xué)們一塊暢游湘江、針砭時(shí)政的情景。而詞中的“悵”則引出了作者的困惑：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”聯(lián)系20世紀(jì)20年代初的中國(guó)形勢(shì)，作者為什么會(huì)有這樣的困惑？

1923年，中共三大召開，主要討論國(guó)共合作問(wèn)題，但關(guān)于合作后的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，這次大會(huì)并沒有明確規(guī)定。1924年，國(guó)民黨“一大”召開，標(biāo)志著國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第一次合作。但從合作開始，共產(chǎn)黨就一直受到國(guó)民黨右派的排擠。這首詞寫作的背景就是1925年，因受國(guó)民黨右派的排擠，作者回鄉(xiāng)一面“養(yǎng)病”，一面組織農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，其間遭到當(dāng)局捕拿而潛入長(zhǎng)沙，故地重游情景。作者的擔(dān)憂很快變成了現(xiàn)實(shí)。一首《菩薩蠻·黃鶴樓》體現(xiàn)了大革命失敗前夕作者凄涼的心情。

第二首：《菩薩蠻·黃鶴樓》

茫茫、沉沉、莽蒼蒼、鎖，幾個(gè)字眼勾勒了一副黑云壓城城欲摧的畫面，令人壓抑的筆調(diào)，表達(dá)了一種蒼涼的心情。聯(lián)系1927年春大革命的形勢(shì)，作者的心情為什么如此沉重？

1927年春，國(guó)民黨右派公開叛變革命，向共產(chǎn)黨和革命志士舉起了屠刀；而黨內(nèi)陳獨(dú)秀仍然把持政權(quán)，右派投降主義日趨嚴(yán)重，大革命處于失敗的前夕，所以作者心情沉重，一時(shí)不知如何是好。隨后，汪精衛(wèi)也發(fā)動(dòng)了“七一五”反革命政變。一場(chǎng)轟轟烈烈的前所未有的大革命就這樣落下了帷幕。正所謂“其興也勃矣，其亡也忽矣”。路在何方？南昌起義、秋收起義似暴風(fēng)雨來(lái)臨前的聲聲驚雷，給布滿陰霾的中國(guó)大地又送來(lái)了絲絲希望。

﹙二﹚星星之火，可以燎原（1927－1937年）

1927-1937年是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期。大革命失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨艱難地探索中國(guó)革命的正確道路，并從幼稚走向成熟。同時(shí)，隨著日本侵華的加劇，中日民族矛盾逐漸上升為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，中國(guó)局勢(shì)也逐漸由內(nèi)戰(zhàn)走向抗日。

這時(shí)期也是革命最艱難的時(shí)期，革命道路的坎坷，個(gè)人命運(yùn)的沉浮，戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的艱難，戰(zhàn)斗場(chǎng)面的慘烈，給了詩(shī)人更多的靈感，一首首膾炙人口的詩(shī)也應(yīng)運(yùn)而生。存在決定意識(shí)，此時(shí)毛澤東的詩(shī)詞，既有對(duì)革命斗爭(zhēng)寫實(shí)般的記載，如《西江月·秋收起義》《西江月·井岡山》《漁家傲·反第一次大圍剿》《漁家傲·反第二次大圍剿》《七律·長(zhǎng)征》等，又有因個(gè)人命運(yùn)的沉浮而引發(fā)的對(duì)人生的思考，如《十六字令三首》《清平樂·六盤山》等，又有對(duì)人物的謳歌贊美，如《六言詩(shī)·給彭德懷同志》《臨江仙·給丁玲同志》等。因此這一時(shí)期也是毛澤東創(chuàng)作詩(shī)的高峰期。我們主要來(lái)看五首，分別是：《西江月·秋收起義》《漁家傲·反第二次大圍剿》《憶秦娥·婁山關(guān)》《七律·長(zhǎng)征》《沁園春·雪》。

第一首：《西江月·秋收起義》

這次起義中國(guó)共產(chǎn)黨第一次公開地打出了自己的旗號(hào)──工農(nóng)革命軍；由于敵人力量強(qiáng)大，起義軍損失嚴(yán)重，毛澤東開始帶領(lǐng)軍隊(duì)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)，創(chuàng)建了中國(guó)第一塊革命根據(jù)地──井岡山革命根據(jù)地。在井岡山，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)軍民，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)行土地革命，終于使井岡山上的星星之火成為燎原之勢(shì)。紅軍和革命根據(jù)地發(fā)展壯大，使國(guó)民黨大為恐慌。1930-1933年，國(guó)民黨先后對(duì)中央革命根據(jù)地進(jìn)行了五次“圍剿”。國(guó)民黨與紅軍之間展開了一場(chǎng)“圍剿”與“反圍剿”的斗爭(zhēng)。毛澤東對(duì)次也作了史詩(shī)般的記載。

第二首：《漁家傲·反第二次大圍剿》

這首詞寫得痛快淋漓。詞中提到“七百里驅(qū)十五日”，反映了紅軍作戰(zhàn)的主要方式是以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的五次“反圍剿”的斗爭(zhēng)中，前三次在毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了勝利。第四次“反圍剿”時(shí)毛澤東已經(jīng)被剝奪了中央蘇區(qū)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“左”傾錯(cuò)誤在中央蘇區(qū)占據(jù)著統(tǒng)治地位。但周恩來(lái)、朱德抵制了王明等人的錯(cuò)誤指令，仍然執(zhí)行毛澤東的軍事路線，第四次“反圍剿”也取得了勝利。而第五次“反圍剿”是在博古、李德的領(lǐng)導(dǎo)下，執(zhí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義，防御中的保守主義，退卻中的逃跑主義，結(jié)果第五次“反圍剿失利”，這也是紅軍長(zhǎng)征的原因。萬(wàn)里長(zhǎng)征，千回百折，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的。但一曲《憶秦娥·婁山關(guān)》則又如柳暗花明，作者心情豁然開朗。

第三首：《憶秦娥·婁山關(guān)》

西風(fēng)、晨月、凄鳴的寒雁，哽咽的軍號(hào)，細(xì)碎的馬蹄聲，把人引入悲壯蕭殺的境地。而“從頭越”三字則顯露了作者瘦虎雄心之威，死地后生之勇。何為如鐵雄關(guān)，今也要從頭越過(guò)。想一想：作者的心情為什么如此豪邁？在正確與錯(cuò)誤的對(duì)比中，歷史重又選擇了毛澤東。遵義會(huì)議事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)。所以毛澤東的心情是豪邁的，遵義會(huì)議也成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之后，毛澤東指揮紅軍，聲東擊西，四渡赤水，打亂了敵人的追剿計(jì)劃，然后渡過(guò)金沙江，沖破敵人的包圍圈；又繼續(xù)北上，強(qiáng)渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越夾金山，穿過(guò)大草地，進(jìn)入甘肅、陜西。1935年10月，中央紅軍同陜北紅軍會(huì)師。身后的腳印，已化作了留給大地的詩(shī)行，如此驚心動(dòng)魄的征程，總該給后人留下點(diǎn)什么？對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，最好的表達(dá)方式依然是寫詩(shī)。于是，我們又聽見了詩(shī)人的吟哦。

第四首：《七律·長(zhǎng)征》

從這首詩(shī)中，我們可以清楚地看到紅軍長(zhǎng)征的路線。長(zhǎng)征是什么？在作家魏巍的筆下，長(zhǎng)征是“地球的紅飄帶”；在美國(guó)作家素爾茲·伯里筆下，長(zhǎng)征是“前所未有”的事；在埃德加·斯諾的筆下，長(zhǎng)征是“驚心動(dòng)魄的史詩(shī)”；在毛澤東筆下，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！伴L(zhǎng)征一完結(jié)，新局面也開始了”。1936年2月，毛澤東率中國(guó)人民紅軍抗日先鋒隊(duì)東征，到達(dá)清澗縣袁家溝準(zhǔn)備渡黃河時(shí)，適逢大雪。皚皚白雪把個(gè)西北高原蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這又激起了素愛白雪的毛澤東的無(wú)限詩(shī)興。一首千古絕唱《沁園春·雪》便在陜北小小的窯洞里誕生了。

第五首：《沁園春·雪》

平生愛雪，正好置身于雪的世界，憑著雄奇的構(gòu)思，給我們描繪了半個(gè)中國(guó)的雪色：內(nèi)外茫茫的長(zhǎng)城，頓失滔滔的大河，如銀蛇逶迤的山群，似蠟像驅(qū)馳的高原；忽而又想到了紅日照耀雪國(guó)的妖嬈壯美。長(zhǎng)征中犧牲的許多戰(zhàn)士的身影一一浮現(xiàn)出來(lái)了，一種蕩氣回腸的壯烈情懷化為意欲超出歷代有為政治家的具體圖像。這首詞寫于1936年2月，但真正讓世人領(lǐng)略到毛澤東風(fēng)騷獨(dú)步的事發(fā)生在1945年的重慶。是啊，沒有經(jīng)歷過(guò)艱難險(xiǎn)阻，沒有博古通今的文化積淀，怎能寫出如此大氣的詩(shī)篇？詞中提到：“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”這首詞寫于中央紅軍長(zhǎng)征結(jié)束后，表達(dá)了作者對(duì)前途充滿信心的豪情壯志。1958年，毛澤東在自注中提到，“末三句，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。是啊，在毛澤東眼里，只有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)革命，方才造出真正的風(fēng)流人物。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歷史證明了這一點(diǎn)。我們來(lái)看第三篇“民族陣線，救國(guó)良方”。

（三）民族陣線，救國(guó)良方﹙1937年7月-1945年8月﹚

1937年7月-1945年8月是全民族抗戰(zhàn)時(shí)期。中日民族矛盾是這一時(shí)期的主要矛盾，以國(guó)共第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在斗爭(zhēng)中得以鞏固和擴(kuò)大，直至戰(zhàn)爭(zhēng)完全勝利。除了《四言·祭黃陵》和《五律·挽戴安瀾將軍》外，毛澤東很少寫詩(shī)。但在這個(gè)時(shí)期，他理論方面的著作卻很多，如《矛盾論》《實(shí)踐論》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等，都是在這個(gè)時(shí)期寫成的，這些為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了理論基礎(chǔ)。我們來(lái)看第四篇《天翻地覆慷而慨》。

﹙四﹚天翻地覆慷而慨﹙1945年8月-1949年10月﹚

1945年8月-1949年10月是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。社會(huì)的主要矛盾是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量同美帝國(guó)主義支持的國(guó)民黨反動(dòng)派之間的矛盾。這時(shí)期，以毛澤東為首的中共中央艱難地指揮著全國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，先后粉碎了國(guó)民黨的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻，取得了三大戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役的勝利，最終贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

這時(shí)期毛澤東的詩(shī)主要有三首：《五律·張冠道中》《五律·喜聞捷報(bào)》《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。前兩首描述的是作者離開延安后轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)戰(zhàn)斗的場(chǎng)面或戰(zhàn)后的感受?！镀呗伞と嗣窠夥跑娬碱I(lǐng)南京》寫于渡江戰(zhàn)役后。詩(shī)中提到“不可沽名學(xué)霸王”，“霸王”指的是項(xiàng)羽。項(xiàng)羽先勝后敗的嚴(yán)重教訓(xùn)，使得這位政治家詩(shī)人能夠遇喜不亢，臨勝不驕，不去憐憫毒蛇一樣的惡人，而擇取徹底消滅頑敵，一統(tǒng)中國(guó)的歷史必由之路。

（五）一唱雄雞天下白（1949-1956年）

1949-1956年是新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民徹底完成了新民主主義革命的任務(wù)，并完成了社會(huì)主義改造。這時(shí)期毛澤東的詩(shī)詞主要有《浣溪沙·和柳亞子先生》《浪淘沙·北戴河》《七律·和周世釗同志》《五律·看山》《七律·莫干山》《七絕·五云山》《水調(diào)歌頭·游泳》。

我們主要來(lái)看《水調(diào)歌頭·游泳》這首詞。一闋《水調(diào)歌頭·游泳》，道出了無(wú)限的樂趣和無(wú)窮的奧秘。毛澤東說(shuō)這首詞是贊美社會(huì)主義建設(shè)成就的。詞中提到“一橋飛架南北”中的“一橋”指的是武漢長(zhǎng)江大橋，它是萬(wàn)里長(zhǎng)江上第一座鐵路、公路兩用橋，1955年9月開始修建，1957年10月建成通車。詞中“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖”指的是三峽工程。經(jīng)過(guò)幾十年的論證，1994年三峽工程正式開工，2006年三峽大壩全線建成。由當(dāng)時(shí)正成為現(xiàn)實(shí)的“一橋飛架南北”，而憧憬“高峽出平湖”，不正是毛澤東勃勃雄心的詩(shī)化嗎？正如毛澤東在新中國(guó)成立前所預(yù)言的“我們將不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界?！睔v史雖然經(jīng)歷了曲折，但歷史最終證明了這一點(diǎn)。

可以說(shuō)，毛澤東一生奮斗，一生有詩(shī)。正是中國(guó)革命的艱難曲折，造就了政治家毛澤東；正是革命戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)酷悲壯，造就了軍事家毛澤東；正是戰(zhàn)爭(zhēng)生涯的驚濤駭浪，造就了詩(shī)人毛澤東。毛澤東的詩(shī)詞不僅是他個(gè)人的心理實(shí)錄，也見證了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的艱難歷程。希望大家能喜歡毛澤東的詩(shī)詞，更加深對(duì)中國(guó)革命的理解。

歷史之最

1、最早的學(xué)位制

我國(guó)最早的學(xué)位制是清朝末年的“附生、貢生、舉人、進(jìn)士”四級(jí)學(xué)位制。

學(xué)位，是根據(jù)專業(yè)學(xué)術(shù)水平而授予的稱號(hào)，是對(duì)某一學(xué)者在學(xué)術(shù)水平上的一個(gè)評(píng)價(jià)。我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)位制，是世界上一般通行的“學(xué)士、碩士、博士”三級(jí)學(xué)位制。學(xué)士、碩士、博士的稱呼，雖然自古就有，但與學(xué)位制并不沾邊。因?yàn)樵诠糯┦渴莻€(gè)官名；學(xué)士最初指在學(xué)讀書的貴族子弟，以后也成了官職的名稱；而碩士只不過(guò)是對(duì)德高望重、博學(xué)廣聞的人一種敬稱而已。另外，我國(guó)古代的科舉制度，雖然有秀才、舉人、進(jìn)士等級(jí)，但這些等級(jí)只是充作當(dāng)官任職的階梯，與學(xué)位制同樣是風(fēng)馬牛不相及。

清末于戊戌變法后興辦了學(xué)校。1902年（光緒二十八年），清政府頒布了《欽定學(xué)堂章程》，規(guī)定：“小學(xué)卒業(yè)（畢業(yè)），獎(jiǎng)給附生；大學(xué)分科卒業(yè)，獎(jiǎng)給進(jìn)士?！边@樣，以獎(jiǎng)勵(lì)的形式，對(duì)不同程度、水平的知識(shí)分子授予相應(yīng)的稱號(hào)?？梢哉f(shuō)，這就是我國(guó)最早的學(xué)位制。

2、最短命的封建統(tǒng)一朝代

秦統(tǒng)一中國(guó)之初，秦王贏政在自稱“始皇帝”時(shí)說(shuō)：我做皇帝，后代按世序計(jì)算，稱為二世、三世以至萬(wàn)世，傳之無(wú)窮。秦始皇還讓人制了一方傳國(guó)玉璽（xi喜，帝王的?。?，上面鐫刻著“受命于天，既壽永昌”八個(gè)字，意思是他當(dāng)皇帝是受命于天，永遠(yuǎn)昌盛。秦始皇把整個(gè)國(guó)家視為自己的私產(chǎn)，做著傳之于子孫萬(wàn)代的美夢(mèng)。然而，秦王朝非但沒有“既壽永昌”，而且只延續(xù)了十五年就滅亡了，成為中國(guó)歷史上最短命的封建統(tǒng)一朝代。

在戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂后，農(nóng)民渴望求得休養(yǎng)生息，可是秦王朝給予農(nóng)民的卻是超過(guò)前代幾十倍的租稅和力役，壓得人民喘不過(guò)氣來(lái)。嚴(yán)法酷刑，使人民動(dòng)輒便受重罰，而且一人獲罪，親族蒙難；一家出事，四鄰遭殃。以至當(dāng)時(shí)竟出現(xiàn)了“赭衣”（穿罪犯服裝的）塞路，囹圄（監(jiān)獄）成市”的恐怖景象，全國(guó)成為了一座大監(jiān)獄！秦二世胡亥即位后，對(duì)百姓更加暴虐，而且誅戮大臣，甚至把他的二十二個(gè)兄弟姐妹殺個(gè)凈光，結(jié)果統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也“人人自危，欲叛者眾”。這時(shí)的秦王朝，如同布滿了干柴，星星之火，便可燎原。

陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義雖然失敗了，但他們首先掀起的農(nóng)民革命風(fēng)暴，卻越來(lái)越猛烈。劉邦和項(xiàng)羽率領(lǐng)的起義軍逐漸壯大。公元前207年，項(xiàng)羽率領(lǐng)的起義軍。在巨鹿（今河北平鄉(xiāng)）殲滅了秦軍主力。公元前206年十月，劉邦率領(lǐng)的起義軍沒有遇到大的抵抗，便打入關(guān)中，逼近秦都城咸陽(yáng)（今陜西咸陽(yáng)附近）。剛被立為秦王四十多天的子?jì)耄ㄇ囟赖闹蹲?，去掉帝?hào)，稱秦王）見大勢(shì)巳去，乘著素車白馬，來(lái)到咸陽(yáng)城東的灞上，站在道旁，頸上系著一條白練，躬身捧著那塊刻著“受命于天，既壽永昌”的玉璽，向劉邦投降。至此，煊赫一時(shí)的秦王朝，在秦始皇死后剛剛?cè)昃蜏缤隽恕?/p>

3、最早的紙幣

我國(guó)最初的貨幣是原始社會(huì)末期使用的海貝。秦朝以前，已出現(xiàn)了金屬貨幣和鑄幣。秦朝建立后，統(tǒng)一了幣制，以黃金和方孔圓形的銅錢流通全國(guó)。最早的紙幣則是北宋時(shí)期的“交子”。

宋代銅錢和鐵錢并用，四川地區(qū)則專用鐵錢。當(dāng)時(shí)，四川是鹽、茶、絲綢的重要產(chǎn)地，貨幣流通很大，但鐵錢非常笨重，大錢一千枚重二十五斤，買一匹羅需中錢二萬(wàn)枚，重二百六十斤，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鐵錢不便流通的弊病越來(lái)越突出，因而宋真宗時(shí)（997——1022）成都有十六家富商共同印制發(fā)行了代替鐵錢的紙幣——“交子”?！敖蛔印鄙厦嬗∮蟹课荨淠?、人物等圖案，還有簽押作為暗記。交子可以兌換現(xiàn)錢，也可以在市場(chǎng)上流通，用交子向交子鋪兌換現(xiàn)錢時(shí)，須交一定數(shù)量的傭金。新舊交子三年兌換一次。后來(lái)，由于交子鋪的富商挪用吞沒現(xiàn)錢，交子的兌換不能保證，常引起爭(zhēng)訟，官府遂禁止商人發(fā)行。1023年（仁宗天圣元年），改由政府發(fā)行交子。

“交子”是我國(guó)、也是世界上最早的紙幣。紙幣的出現(xiàn)是貨幣發(fā)展的重大進(jìn)步，在經(jīng)濟(jì)史上具有劃時(shí)代的意義。南宋、元、明、清各朝也都發(fā)行和使用紙幣，不過(guò)，在我國(guó)封建社會(huì)里紙幣的流通面并不廣，尚不能完全代替金屬貨幣。我國(guó)紙幣的大量發(fā)行和使用，是近代以后的事情。

4、最早的土地制度

我國(guó)最早的土地制度是原始社會(huì)的土地公有制。原始社會(huì)的氏族公社時(shí)期，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)。原始農(nóng)業(yè)最初是火耕，后來(lái)發(fā)展為鋤耕和犁耕。當(dāng)時(shí)，土地屬于氏族公社所有。開始，由于生產(chǎn)力低下，公社成員必須互相協(xié)作才能耕種、收獲，因而氏族成員一起在土地上勞動(dòng)，產(chǎn)品歸氏族成員平均分配。氏族公社后期，生產(chǎn)工具得到改進(jìn)，人們也積累了一些生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，生產(chǎn)力有了提高。公社的各個(gè)家族或家庭具備了獨(dú)自進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力，公社便把土地平均分配給各個(gè)家族或家庭耕種，過(guò)了一年或幾年再將土地收回，根據(jù)人口的變動(dòng)等情況重新分配。這就是原始社會(huì)的土地公有制。

5、最早的醫(yī)療制度

我國(guó)不但醫(yī)藥學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且早在周代就建立了比較健全的醫(yī)療制度。

周代的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，設(shè)有醫(yī)師、上士、下士、府（管藥庫(kù)）、史（管記錄）、徒若干人。下面又分食醫(yī)（管飲食衛(wèi)庫(kù)）、疾醫(yī)（內(nèi)科）、瘍醫(yī)（外科）、獸醫(yī)四種。醫(yī)師總管醫(yī)藥行政，并在年終對(duì)醫(yī)生進(jìn)行考核；“歲冬則稽其事，以制其食”，就是說(shuō)，醫(yī)生每年都要通過(guò)年終考核增減俸祿。

當(dāng)時(shí)的患者已經(jīng)分科治療，而且建立病歷?！八澜K則各書其所以，而入于醫(yī)師”，規(guī)定在死者病歷上要寫明死因，然后送交醫(yī)師存檔，以便總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，提高醫(yī)療技術(shù)。

6、郡縣制之始

郡縣制是古代中央集權(quán)制在地方政權(quán)上的體現(xiàn)，它形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

春秋初期，秦、晉、楚等國(guó)往往在新兼并的地方設(shè)縣?？h與卿大夫的封邑不同，是直接隸屬于國(guó)君的地方行政區(qū)域，有利于國(guó)君對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治。春秋中期以后，設(shè)縣的國(guó)家增多，有的在內(nèi)地也設(shè)置了縣，縣開始成為地方行政組織。春秋末期，有的國(guó)家又在新得到的邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)置了郡。這時(shí)的郡，雖然面積比縣大，但是由于偏僻荒涼，地廣人稀，地位卻比縣低。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后，郡所轄的地區(qū)逐漸繁榮，人口增多，于是在郡的下面分設(shè)了縣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)先后在邊地和內(nèi)地設(shè)置了郡縣，產(chǎn)生了郡統(tǒng)轄縣的兩級(jí)地方行政組織。至此，郡縣制開始形成。

郡的長(zhǎng)官稱“守”，縣的長(zhǎng)官稱“令”，均由國(guó)君任免。郡縣制使各諸侯國(guó)形成了中央、郡、鄉(xiāng)一套比較系統(tǒng)的行政機(jī)構(gòu)，對(duì)地主階級(jí)實(shí)行集權(quán)統(tǒng)治起了重要的作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，郡縣制雖然形成并得到了很大的發(fā)展，但由于各國(guó)分立，執(zhí)行情況不盡相同。直到秦統(tǒng)一中國(guó)后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，才健全了郡縣制，進(jìn)而在全國(guó)推廣。

7、科舉制度之始

科舉制度始于隋朝?？婆e，就是由封建國(guó)家設(shè)立科目，定期舉行統(tǒng)一考試，通過(guò)考試來(lái)選拔官吏，這種作法，也叫“開科取士”。

在奴隸社會(huì)，主要官職都是世襲的。封建社會(huì)逐漸采取選拔官吏的辦法。魏、晉、南北朝時(shí)，選拔官吏實(shí)行“九品中正制”由地方政府進(jìn)行。九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)全憑門第出身，于是名門望族子弟被選為上品作高官，庶族寒門出身的人只能被選為下品小官，以至出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的現(xiàn)象。

隨著封建經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，族地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)力量不斷加強(qiáng)，人數(shù)不斷增多，形成了一股重要的社會(huì)力量。他們要求在政治上得到相應(yīng)的地位 按門第高低選官的九品中正制，堵塞了他們進(jìn)入仕途的道路。加上這種作法容易造成世家大族長(zhǎng)期操縱地方政權(quán)，稱霸一方的弊病，因而越來(lái)越不適應(yīng)封建王朝的統(tǒng)治利益。隋朝建立后，隋文帝楊堅(jiān)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，擴(kuò)大地主階級(jí)的政權(quán)基礎(chǔ)，正式廢除了九品中正制，將選官權(quán)力收歸中央。規(guī)定各州每年以文章華美為標(biāo)準(zhǔn)選拔三人，薦給朝廷。后又命令京官五品以上、地方官總管、刺史等以“志行修謹(jǐn)”（有才）、“清平干濟(jì)”（有德）二科薦舉人才。隋煬帝楊廣即位后，又創(chuàng)置了進(jìn)士科，國(guó)家用考試的方法以才取人，考取的就可以到中央或地方政府中作官，這就是我國(guó)科舉制度的開始。

創(chuàng)置科舉制度，是我國(guó)古代選官制度的一外重大改革。它適應(yīng)了庶族地主階級(jí)興起的歷史趨勢(shì)，為地主階級(jí)的各個(gè)階層加入統(tǒng)治集團(tuán)開辟了道路。隋朝實(shí)行的科舉制度，一直為以后的封建朝代所沿用，并不斷加以發(fā)展和完善，成為封建國(guó)家選官的基本制度。和隋朝以前的選官制度相比較，它有利于選拔人才，提高行政效率，對(duì)維護(hù)中央集權(quán)的封建統(tǒng)治起了重要作用。

8、最早的國(guó)歌

國(guó)歌是代表一個(gè)國(guó)家的歌曲。從清朝末年到民國(guó)，我國(guó)曾先后頒布過(guò)五次國(guó)歌。最早的國(guó)歌名為《鞏金甌》。

清朝之前，我國(guó)一直沒有國(guó)歌。近代，因受西方國(guó)家的影響，1906年清政府曾于陸軍部成立后，將新制訂的軍歌代替國(guó)歌。1911年(宣統(tǒng)三年)，清政府頒布了中國(guó)歷史上的第一首國(guó)歌——《鞏金甌》。歌詞是：“鞏金甌，承天幬(dao道，覆蓋),民物欣鳧藻，喜同袍，清時(shí)幸遭。真熙暤（hao浩，明亮），帝國(guó)蒼穹保。天高高，海滔滔”。“金甌”指國(guó)土，“鞏金甌”是要鞏固腐朽不堪、瀕臨崩潰的清帝國(guó)。國(guó)歌的內(nèi)容更是為清王朝歌功頌德，粉飾太平。然而，這首國(guó)歌頒布還不到一年，隨著武昌城頭的槍聲，清王朝便被辛亥革命推翻了。

9、最早的國(guó)旗

國(guó)旗是代表國(guó)家的旗幟。古代的中國(guó)雖有多種多樣的旗幟，卻一直沒有國(guó)旗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方列強(qiáng)的侵入，原來(lái)閉關(guān)自守的清王朝同各國(guó)的交往日益增多，在外交場(chǎng)合中需要有代表大清帝國(guó)的旗幟?！褒垺北緛?lái)是整個(gè)中華民族的象征，卻被封建君主視為自己的化身；黃色是中國(guó)封建社會(huì)最高貴的顏色，后來(lái)又成了皇帝的專用之色。出于“朕即國(guó)家”的觀念，清廷從十九世紀(jì)六十年代后期起，允許以黃龍旗（三角形）作為國(guó)旗使用。八十年代后期，清政府正式?jīng)Q定以長(zhǎng)方形的黃龍旗作為官方使用的國(guó)旗，而旅外華商只能以三角形的龍旗作為國(guó)旗使用。這是中國(guó)最早的正式國(guó)旗。黃龍旗的旗面為黃色，上繪飛龍戲珠的圖案；龍為青色，珠為紅色，龍頭向左上方昂起。

9、“東道主”的來(lái)歷

“東道主”這一詞語(yǔ)，我們經(jīng)常在各種媒體、場(chǎng)合看到。那么它是怎么來(lái)的呢？原來(lái)它是有典故的。

魯僖公三十年（公元前630年）九月十三日，晉文公和秦穆公的聯(lián)軍包圍了鄭國(guó)國(guó)都。鄭文公在走投無(wú)路的情況下，只得向老臣燭之武請(qǐng)教，設(shè)法解圍。當(dāng)夜，燭之武乘著天黑叫人用粗繩子把他從城頭上吊下去，私下會(huì)見秦穆公。

晉國(guó)和秦國(guó)是兩個(gè)大國(guó)，他們之間本不和諧，常常明爭(zhēng)暗斗。燭之武巧妙地利用他們的矛盾，對(duì)秦穆公說(shuō)：“秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)怕是保不住了。但鄭國(guó)滅亡了，對(duì)貴國(guó)也許并無(wú)一點(diǎn)好處。因?yàn)閺牡乩砦恢蒙现v，秦國(guó)和咱鄭國(guó)之間隔著一個(gè)晉國(guó)，貴國(guó)要越過(guò)晉國(guó)來(lái)控制鄭國(guó)，恐怕是難于做到的吧？到頭來(lái)得到好處的還是晉國(guó)。晉國(guó)的實(shí)力增加一分，就是秦國(guó)的實(shí)力相應(yīng)地削弱一分??！”秦穆公覺得燭之武說(shuō)得有理，燭之武于是進(jìn)一步說(shuō)：“要是你能把鄭國(guó)留下，讓他作為你們東方道路的主人。你們使者來(lái)往經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，萬(wàn)一缺少點(diǎn)什么，鄭國(guó)一定供應(yīng)，作好充分的安排，這有什么不好？”

秦穆公終于被說(shuō)服了，他單方面跟鄭國(guó)簽訂了和約，晉文公無(wú)奈，也只得退兵了。秦國(guó)在西，鄭國(guó)在東，所以鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)自稱“東道主”。后來(lái)，它泛指招待迎接客人的主人。

端午節(jié)的傳說(shuō)和習(xí)俗

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。端午節(jié)的習(xí)俗有： 吃粽子、賽龍舟等等

第二篇：歷史課外知識(shí)

古代與開國(guó)皇帝一同辛辛苦苦打天下的人一般沒啥好結(jié)果?？偯獠涣恕八耐钡慕Y(jié)局同舟共濟(jì)-同床異夢(mèng)-同室操戈-同歸于盡。

劉邦?yuàn)Z取天下后良將大多被殺，這與一千五百年后的朱元璋有著驚人的相似。張良似劉基（劉伯溫），蕭何與李善長(zhǎng)相仿，韓信之于藍(lán)玉，傅友德等。

凡是歷史上偉大君王的子女基本上都不咋地。秦始皇嬴政，漢武帝劉徹，唐太宗李世民，明宣宗朱瞻基，明孝宗朱佑鏜，他們的繼承人都有問(wèn)題~~~但也有違反這條規(guī)律的——代表人物，有請(qǐng)朱元璋同志，朱棣同志，朱高熾同志和朱瞻基同志上場(chǎng)——嘩~~~（掌聲）

——請(qǐng)問(wèn)朱元璋先生，您培養(yǎng)出這么個(gè)好兒子有什么秘訣嗎？

——朱元璋：那有啥秘訣，咱兒子都是戰(zhàn)火里摸爬滾打出來(lái)的。不比猴都精早死幾百回了~~~

——那朱高熾同志也就不用說(shuō)了，畢竟也是靖難中過(guò)來(lái)的嘛~~~但是朱瞻基同志就不同了啊，他是怎么成為明君的？

——朱瞻基：主要是因?yàn)槲野质莻€(gè)瘸子，不好好干活怕別人說(shuō)我“看，瘸子生了個(gè)傻子~~~”

皇帝的稱號(hào)問(wèn)題

皇帝有許多稱號(hào)，什么廟號(hào)，謚號(hào)，年號(hào)一大堆，在這里解釋一下

年號(hào)最容易，就是康熙，永樂，萬(wàn)歷等等在明清之前一般皇帝有N個(gè)年號(hào)，比如漢武帝，這位仁兄太生猛啦——生猛的都快趕上海鮮啦——竟有17個(gè)年號(hào)，什么元朔，元狩我都叫不上來(lái)~~~而在明朝以后就改為一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以就出現(xiàn)了恐怖的康熙60年，乾隆55年等令人瞠目的紀(jì)錄~~~

謚號(hào)，謚號(hào)是指漢武帝，漢光武帝這樣的死后追封的號(hào)，之前一般只有一兩個(gè)字，比如漢武帝的謚號(hào)就是一個(gè)“武”，漢文帝就是“文”，漢光武帝就是“光武”。但到了明代之后，為了證明人類的智慧是無(wú)窮盡的，大臣們（注意，皇帝的謚號(hào)都是由大臣制定的）絞盡腦汁，極盡所能地“掰”——明代皇帝的謚號(hào)竟多達(dá)十七個(gè)字——滿清就更夸張了~~~智慧再次升級(jí)——多達(dá)二十一個(gè)字~~~真無(wú)語(yǔ)，當(dāng)時(shí)要去祭祖，都得念一大串極盡贊美之詞的謚號(hào)，念錯(cuò)了還不行，小心你的腦袋~~~

還有一個(gè)小插曲,先前的大臣們?cè)谥贫ㄖu號(hào)時(shí)還頗具黑色幽默——腦子癡呆的，就定個(gè)“惠”；亡國(guó)的，給他個(gè)“哀”；荒淫無(wú)道的，送你個(gè)“廢”；當(dāng)傀儡皇帝的，就給個(gè)“質(zhì)”；少年暴猝的，甩給你個(gè)“少”自己偷著樂吧~~~

廟號(hào)，這個(gè)就有來(lái)頭了，由于謚號(hào)字太多不好念，在唐宋之后就改為稱呼廟號(hào)——諸如唐太宗，明太祖，明成祖，清世宗之類。但是為什么有些皇帝是宗，有些皇帝是祖呢？這是源自劉邦同志偉大的一句話：祖有功，宗有德。所以皇帝的廟號(hào)中必定會(huì)有祖和宗。故曰：皇帝者，祖宗也...（玩笑）

但是在唐代之前，廟號(hào)的給予是很嚴(yán)格的，只有那些有先進(jìn)事跡，革命影響的皇帝才能得到廟號(hào)——東西漢加起來(lái)有24位皇帝，得到廟號(hào)的只有8位，連文帝景帝都沒得上，你說(shuō)嚴(yán)不嚴(yán)。

唐代之后就沒那么多規(guī)矩了，但有一條沒變——只有有“大功”的才能稱“祖”——這個(gè)大功一般指打天下等危險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)，機(jī)會(huì)少難度大。所以一般只有開國(guó)皇帝有。例外的是朱棣先生和玄燁同學(xué)。朱棣先生的廟號(hào)本來(lái)是明太宗，在嘉靖時(shí)改為明成祖，為啥呢？

靖難！

是的，就是靖難。朱棣推翻了“殘暴”的朱允炆，有大功。

那么玄燁同學(xué)就不必說(shuō)了，畢竟人家參加工作這么多年...哦，對(duì)了，還有個(gè)白癡——三國(guó)時(shí)曹丕的兒子曹睿，這位仁兄更是生猛，把他爺爺（曹操），他老子（曹丕），捎帶手還有他（其實(shí)這是主要的）都給封了“祖”

遺臭萬(wàn)年~~~ 下面來(lái)點(diǎn)更有趣的...東晉孝武帝司馬曜可謂中國(guó)歷史上死的最冤的皇帝：話說(shuō)有一天晚上他閑來(lái)無(wú)事跟他的大老婆喝酒，喝著喝著他就醉了，她的大老婆也喝不下了，就說(shuō)皇上臣妾不勝酒力，先行告退。司馬曜說(shuō)不行，過(guò)來(lái)，這還好多呢，喝完再走。他老婆說(shuō)我真喝不下了。這個(gè)司馬曜大概是喝糊涂了，說(shuō)了一句話，翻譯成白話文就是：你別以為自己多有姿色，天下的美女多的是，難道老子會(huì)在乎你一個(gè)？——這明擺著是告訴他老婆，老子想包二奶，你能咋地。他老婆聽到這話當(dāng)時(shí)就目瞪口呆，晚上睡覺時(shí)越想越生氣，一時(shí)想不開——呵呵，不是自殺，她找了個(gè)宮女，一錢二權(quán)三威脅，這個(gè)宮女就去用被子把皇帝悶死了...中國(guó)歷史上即位年齡最小的皇帝——東漢漢殤帝劉隆，這位大爺滿月就當(dāng)上了皇帝，上朝得皇太后抱著...八個(gè)月時(shí)夭折（估計(jì)是當(dāng)皇帝心理壓力太大~~~）。

南北朝中的南朝宋，有一出荒誕不經(jīng)的喜劇。宋的皇帝中竟有兩個(gè)的謚號(hào)一樣，都是“廢”，故一稱前廢帝，一稱后廢帝。再加上這來(lái)那個(gè)人中間有個(gè)明帝，這三個(gè)人的故事可謂曲折離奇，堪比韓?。ㄉ賰翰灰耍┰捳f(shuō)這前廢帝登基之前，一天看見他的...我算算...應(yīng)該算是她的嬸嬸，覺得這女的太正點(diǎn)了~~~就...那什么了。最要命的是這個(gè)人竟然都懷孕了！這下大發(fā)了！墮胎藥，冷水泡，仰臥起坐撐竿跳，啥都試了，可這個(gè)嬸嬸健康的很，愣是沒墮掉，于是乎前廢帝的叔叔算是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)戴了一頂大大的綠帽子。于是乎男人是要面子的，于是乎前廢帝登基6個(gè)月后，被他叔叔派人暗殺，鞭尸，肢解...年僅17歲。他叔叔接替皇帝位，是為明帝。而那明帝跟他外甥一個(gè)德行，專喜歡搶別人的老婆，甚至動(dòng)了他父親的一個(gè)妃子，他應(yīng)該叫大媽二媽三媽之類的，而且他玩完了竟然把她殺了，還把肚子剖開觀察內(nèi)部結(jié)構(gòu)...（惡心）果然不到5年他也被殺，時(shí)年35歲，而即為的，太搞笑了~~~竟然是當(dāng)年前廢帝與明帝老婆生的那個(gè)孩子，是為后廢帝。這個(gè)后廢帝變本加厲，不僅亂性而且亂殺，一天不殺人便覺怏怏不快，好一副狗嘴臉...死時(shí)15歲（所以說(shuō)家庭教育要搞好。）

唐代因?yàn)槲鋭t天的存在，有兩位皇帝當(dāng)了兩次皇帝（有點(diǎn)繞口吧）分別是中宗李顯和睿宗李旦。真是何苦生在帝王家。

南宋的皇帝大多信服讓位制，當(dāng)幾年就下崗，兒子接著來(lái)，真是見好就收，大概是受了南宋開國(guó)皇帝趙構(gòu)的影響，趙構(gòu)晚年就是讓位的

元朝的皇帝名字極其繞口，看元朝史書真是一種折磨~~~而且元朝皇帝突發(fā)奇想，不僅要當(dāng)皇帝，還要當(dāng)大汗，于是乎在元朝祭祖的時(shí)候得先說(shuō)什么什么皇帝，再說(shuō)什么什么汗，真惱了...在下把元朝皇帝（包括北元）的名稱廟號(hào)都摘錄下來(lái)，保證能讓人目瞪口呆。

元世祖圣德神功文武皇帝 薛禪汗 孛兒只斤忽必烈

元成宗欽明廣孝皇帝 完澤篤汗 孛兒只斤鐵穆耳

元武宗仁惠宣孝皇帝 曲律汗 孛兒只斤海山

元仁宗圣文欽孝皇帝普顏篤汗孛兒只斤愛育黎拔力八達(dá)

元英宗睿圣文孝皇帝 格堅(jiān)汗 孛兒只斤碩德八剌 元泰定帝 也孫鐵木耳孛兒只斤也孫鐵木兒

元文宗圣明元孝皇帝 札牙篤汗 孛兒只斤圖帖睦爾

元明宗翼獻(xiàn)景孝皇帝 和西拉古圖土孛兒只斤和世琜

元寧宗沖圣嗣孝皇帝 宜林奇葆孛兒只斤懿璘質(zhì)班

元惠宗 圖干鐵木耳孛兒只斤妥歡貼睦爾

惠宗 順帝 圖干鐵木耳孛兒只斤妥歡鐵木兒

昭宗 和孝皇帝 閉里可圖汗孛兒只斤愛猷識(shí)理答臘

平宗 寧孝皇帝 烏薩哈汗 孛兒只斤脫古思鐵木兒

咋樣，傻眼了吧。

話說(shuō)這忽必烈當(dāng)了皇帝之后，生怕對(duì)不起自己的祖宗，于是乎連封了5個(gè)太上皇...太祖 法天啟運(yùn)圣武皇帝 成吉思汗孛兒只斤鐵木真

睿宗 監(jiān)國(guó)景襄皇帝 也可那顏孛兒只斤拖雷攝政

太宗 英文皇帝 窩闊臺(tái)汗 孛兒只斤窩闊臺(tái)

定宗 簡(jiǎn)平皇帝 貴由汗 孛兒只斤貴由

憲宗 桓肅皇帝 蒙哥汗 孛兒只斤蒙哥 真沒話說(shuō)了...宋恭帝，這是一個(gè)奇特的皇帝，他是退位后活的最久的皇帝，4歲登基，6歲時(shí)忽必烈攻陷臨安，恭帝退位，18歲時(shí)忽必烈強(qiáng)迫他去西藏出家，53歲時(shí)被賜死。

李遵頊，西夏皇帝，他可是以狀元的身份當(dāng)皇帝的??！我佩服的五體投地都不夠...1226年對(duì)西夏而言是個(gè)奇特的年份，這一年西夏死了一個(gè)皇帝，按理說(shuō)死個(gè)皇帝不算奇怪，但是這個(gè)皇帝的死法實(shí)在是...憲宗李德旺，看見成吉思汗連下數(shù)城，所向披靡，不知咋的，就死了——史書記載“驚死”，若想看看驚死的模樣，就去看看《名偵探柯南》里面的被殺者的表情（恐怖）?？雌饋?lái)成吉思汗真是無(wú)愧于上帝之鞭。跟諸葛亮有的一拼，能把人嚇?biāo)?，還是個(gè)皇帝。

第三篇：歷史小故事

“小故事”的撰寫

上海市七寶中學(xué)的青年教師王紅曾寫過(guò)一篇《走近語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)殿堂》，其中寫到在一次作文講評(píng)課上，讓一個(gè)男生上講臺(tái)朗讀，結(jié)果這位略有口吃的同學(xué)遭到了哄笑。臺(tái)下的同學(xué)們緊緊注視著他，課堂里死寂一片。沉默中，我突然從后悔自責(zé)中省悟：初為人師的我不是也有過(guò)臨場(chǎng)時(shí)的恐懼和冷場(chǎng)時(shí)手足無(wú)措的尷尬嗎？然而是自信戰(zhàn)勝了這一切。有時(shí)候，一次小小的成功能夠激活一個(gè)人在的巨大的自信，可一次難忘的失敗也往往可以摧毀一個(gè)人僅有的一點(diǎn)自信。眼前的這一個(gè)男孩難道會(huì)陷入后一種情形嗎？不，絕不能。我終于微笑著開口了：“既然他不太習(xí)慣在眾目睽睽之下說(shuō)話，那索性我們大家都趴在桌上，不看，只用耳朵聽吧！”我?guī)ь^走到教室后，背對(duì)講臺(tái)站定，同學(xué)們也紛紛趴下頭來(lái)。終于，我的背后傳來(lái)了輕巧的羞怯的聲音。那的確是篇好作文，寫的是他和父親間的故事。因?yàn)閯?dòng)情的緣故，我聽到他的聲音漸漸響了起來(lái)，停頓也不多了，有的地方甚至可以說(shuō)是聲情并茂了，我知道他已漸漸進(jìn)入了狀態(tài)，涌上心頭的陣陣竊喜使我禁不住悄悄回頭看看他。我竟然發(fā)現(xiàn)臺(tái)下早已經(jīng)有不少同學(xué)抬起頭，默默地贊許地注視著他。朗讀結(jié)束后，教室里響起一陣熱烈的掌聲。我知道這掌聲不僅僅是給予這篇作文的。

上海市教委副主任張民生同志在《一個(gè)素質(zhì)教育進(jìn)課堂的生動(dòng)案例》一文中，對(duì)這個(gè)事例評(píng)論道：有口吃的孩子說(shuō)不出話了，一般好教師的處理方式是：“沒關(guān)系，你先下去，下次有機(jī)會(huì)，再好好準(zhǔn)備一下?！钡跫t有另一種視角，一種新的境界，這么處理這種場(chǎng)面，化解尷尬的處境，對(duì)于學(xué)生可能是終身難忘。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是在教學(xué)過(guò)程中，思考問(wèn)題的角度是以我原來(lái)設(shè)計(jì)好的教學(xué) 過(guò)程為主呢，還是以學(xué)生為本去考慮問(wèn)題。（參見《上海教育科研》1999年第6期）

第四篇：歷史小論文

歷史小論文范文

1.改革和創(chuàng)新是一個(gè)民族前進(jìn)的不竭動(dòng)力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以改革為主題,自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。(要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰，史論結(jié)合，不低于200字。14分)

堅(jiān)持不懈

深化改革

縱觀歷史，古今中外，很多國(guó)家都進(jìn)行過(guò)改革。這些改革有的成功，也有的失敗，有時(shí)甚至?xí)侇^顱灑熱血，付出生命的代價(jià)。但我始終堅(jiān)信，改革是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的不竭動(dòng)力，所以我們國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)持不懈，深化改革。(2分)(論點(diǎn))

改革并不都是一帆風(fēng)順的，商鞅、譚嗣同等人為改革獻(xiàn)出了寶貴的生命。但商鞅變法促成了秦國(guó)的強(qiáng)大，為中國(guó)的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ);戊戌變法也促進(jìn)了中國(guó)的近代化。(2分)戈?duì)柊蛦谭虻母母锷踔翆?dǎo)致了蘇聯(lián)解體，但這并不意味著社會(huì)主義的失敗，因?yàn)樗o予了我們更多的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。(2分)(論證)

1861年改革是俄國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它讓俄國(guó)走上了資本主義道路;(2分)明治維新使日本實(shí)現(xiàn)了脫亞入歐的夢(mèng)想，成為近代亞洲強(qiáng)大的資本主義國(guó)家;(2分)中國(guó)改革開放40年來(lái)成績(jī)斐然，舉世矚目。(2分)這些都是改革才能讓國(guó)家富強(qiáng)的有力證明!

(論證)

綜上所述，我們國(guó)家不能因?yàn)楦母镉欣щy、有壓力就停滯不前。我們堅(jiān)信，改革能讓我們國(guó)家更加強(qiáng)大，能讓我們的人民更加富裕，所以我們國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)持不懈，深化改革。(2分)(結(jié)論)

2.創(chuàng)新——國(guó)家發(fā)展的靈魂(3分)

創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的靈魂。(3分)(論點(diǎn))

1927年，毛澤東創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，將馬列主義同中國(guó)具體的國(guó)情相結(jié)合，開創(chuàng)一條具有中國(guó)特色的農(nóng)村包圍城市、武裝爭(zhēng)取政權(quán)的革命新道路，并最終取得中國(guó)新民主主義革命的勝利。(5分)1978年,中共十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開放的新決策，這次全會(huì)后，全國(guó)人民在以鄧小平為核心的中央集體領(lǐng)導(dǎo)下,開始走上建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新道路。對(duì)內(nèi)改革，農(nóng)村中實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，城市中給企業(yè)“松綁”;對(duì)外開放，融入世界。這使我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就。(6分)(論證)

中國(guó)的探索歷程告訴我們，盲目照搬是行不通的，只有不斷創(chuàng)新，才能推動(dòng)民族進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展。(3分)(結(jié)論)

3.當(dāng)今世界，既充滿希望，又遍布危機(jī)?；仨鴼v史，雖有沖突，但和平合作、互學(xué)互鑒成為人類文明發(fā)展的共同追求。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬題目,寫一篇?dú)v史小論文。(要求:觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，文字流暢,200字左右。20分)

和平合作互學(xué)互鑒促發(fā)展(2分)

和平發(fā)展、合作共贏是時(shí)代潮流，也是人類文明發(fā)展的共同追求。(3分)(論點(diǎn))

自古以來(lái)，人類的和平交往帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步與雙方的互利共贏。絲綢之路見證了和平交往促進(jìn)文明之間的互通。(3分)近代史上，世界反法西斯聯(lián)盟的建立是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利的決定性因素。(3分)反之，弱肉強(qiáng)食、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸不是人類共存之道、和平之策。比如兩次世界大戰(zhàn)，都給人類帶來(lái)了空前浩劫，給參戰(zhàn)各國(guó)帶來(lái)了巨大災(zāi)難。經(jīng)歷了二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)后的人們更加清楚地認(rèn)識(shí)到和平交流、合作發(fā)展的重要性。(3

分)從萬(wàn)隆會(huì)議上的“求同存異”,到歐洲一體化的發(fā)展，還有聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織等合作組織的出現(xiàn)，加強(qiáng)了各國(guó)的合作。(3分)(論證)

隨著人類文明的演進(jìn)，從人類命運(yùn)共同體的角度出發(fā)，本著和平合作，互通互贏的態(tài)度，才能推進(jìn)人類的和平,進(jìn)步與發(fā)展。(3分)(結(jié)論)

4.一個(gè)國(guó)家，沒有先進(jìn)的科技，一打就垮；沒有民族精神，不打就垮。2019

年,中美貿(mào)易摩擦不斷升級(jí),對(duì)此,中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心,攻堅(jiān)克難。請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí),從中華民族精神的角度，自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。(要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,邏輯合理，語(yǔ)言通順。22分)

高舉愛國(guó)旗幟弘揚(yáng)民族精神(3分)

愛國(guó)主義是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。

(4分)(論點(diǎn))

1919年的五四運(yùn)動(dòng)追求愛國(guó)、民主、科學(xué)、進(jìn)步，是一次徹底的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng),形成以愛國(guó)主義為核心的“五四精神”。(3分)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，洗雪了近代以來(lái)的民族恥辱，成為中華民族由衰弱走向強(qiáng)盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成愛國(guó)主義、英雄主義和民族團(tuán)結(jié)的“抗日精神”;(3分)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，破除了美軍不可戰(zhàn)勝的神話，提高了我國(guó)的國(guó)際威望，增強(qiáng)了我國(guó)的民族自信心和自豪感;(3分)面對(duì)英國(guó)瘋狂的鴉片走私，林則徐虎門硝煙，彰顯了中華民族抵御外侮的堅(jiān)強(qiáng)決心。(3分)(論證)

綜上所述，我們要高舉愛國(guó)主義大旗，弘揚(yáng)民族精神，保持民族氣節(jié)，堅(jiān)持民族自信和國(guó)家自信。(3分)(結(jié)論)

5.科學(xué)的思想理論指導(dǎo)偉大的實(shí)踐，正確的道路引領(lǐng)嶄新的時(shí)代。結(jié)合所學(xué)知識(shí),從“思想的引領(lǐng)”的角度,自擬題目,寫一篇?dú)v史小論文。(要求點(diǎn)正確,語(yǔ)句通

順,表述完整，論證充分。20分)

偉大的思想引領(lǐng)偉大的時(shí)代(2分)

新時(shí)代需要新思想的指引，新征程需要新理論的領(lǐng)航。(2分)(論點(diǎn))

恩格斯指出:“每一個(gè)時(shí)代的理論思維....都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！?/p>

人文主義思想的傳播，引領(lǐng)西方世界走出黑暗的中世紀(jì);(2分)啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，引領(lǐng)了西方從封建社會(huì)走向資本主義社會(huì)。(2分)(論證)

馬克思主義思想傳到中國(guó)，引領(lǐng)著中國(guó)革命和建設(shè)，中華民族最終獲得了民族獨(dú)立。(2分)鄧小平把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，找到了一條符合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。(4分)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更是全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。(4分)(論證)

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論，保持與中央高度一致，中華民族的復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。(2分)(結(jié)論)

6.交流、合作、學(xué)習(xí)是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)及當(dāng)今現(xiàn)狀,圍繞“合作與發(fā)展”的主題,自擬題目，寫篇?dú)v史小論文。(要求:觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，200字左右。20分)

合作才能共贏(3分)

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展已成為時(shí)代主題。各國(guó)、各地區(qū)之間只有加強(qiáng)合作與交流，才能進(jìn)一步促進(jìn)自身的發(fā)展，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。(3分)(論點(diǎn))

新航路開辟后,世界歷史開始連為一個(gè)整體,人類的關(guān)系日益密切。直到20世紀(jì)90年代后,世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。(3分)時(shí)至今日，世界已形成多個(gè)合作共同體，如歐盟、亞太經(jīng)合組織、聯(lián)合國(guó)、國(guó)際生態(tài)安全合作組織等，共同促進(jìn)了地區(qū)和世界的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的交流。(3分)(論證)

2019年，亞投行成員的擴(kuò)大、中國(guó)助力非洲經(jīng)濟(jì)、挪威致力于人類疾病的援助等事件，都說(shuō)明只有相互合作才能解決人類共同面臨的問(wèn)題。(3分)在2020年抗擊新冠肺炎取得初步成效后，中國(guó)向伊朗派出了專家并提供了設(shè)備，也向世界分享了中國(guó)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。(3分)(論證)

縱觀古今中外，合作才能共贏，讓我們攜手共建人類美好的家園。(2分)(結(jié)論)

7.材料：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到中國(guó)共產(chǎn)黨成立,從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在,中國(guó)經(jīng)歷了截然不同的兩個(gè)八十年。在前八十年中,封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國(guó),社會(huì)戰(zhàn)亂不斷,國(guó)家積貧積弱,人民饑寒交迫。在后八十年中,中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下空前團(tuán)結(jié)和組織起來(lái),沖破重重難關(guān),革命斗爭(zhēng)不斷勝利;新中國(guó)成立后,經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,國(guó)家日益昌盛,人民的社會(huì)地位、物質(zhì)生活水平和文化教育水平顯著提高。從這前后兩個(gè)八十年的比較中,中國(guó)人民和中華民族一切愛國(guó)力量深深認(rèn)識(shí)到,中國(guó)能從最悲慘的境遇向著光明的前途實(shí)現(xiàn)偉大的歷史轉(zhuǎn)變,就是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

——摘自江澤民同志在建黨八十周年紀(jì)念大會(huì)講話

閱讀以上材料，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并加以論述。（要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，行文流暢）

沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)

1921年7月，“中共一大”的召開標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。她的誕生是中國(guó)歷史上開天辟地的大事，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。建黨九十多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民先后完成了新民主主義革命任務(wù)、建立了社會(huì)主義制度、開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面等各項(xiàng)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的全面發(fā)展，走上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。

從黨的奮斗歷程中，可以得到一個(gè)重要結(jié)論：沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國(guó)。

8.社會(huì)大變動(dòng)、大轉(zhuǎn)折的時(shí)代往往是學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的時(shí)代。郭沫若作為百科全書式學(xué)者和堅(jiān)定革命戰(zhàn)士，對(duì)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴推動(dòng)學(xué)術(shù)繁榮、啟動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用和意義有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴尤有獨(dú)到的體悟。他把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”，深刻地指出是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”“促成春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴、群花怒放”、“由秦到現(xiàn)在兩千多年了我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代。他還滿腔熱忱地預(yù)言“以前是歷史左右人的時(shí)代，以后是人創(chuàng)造歷史的時(shí)代?！?000多年后，五四運(yùn)動(dòng)不僅是近代中國(guó)政治由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并且推動(dòng)了近代新文化運(yùn)動(dòng)更加深入地健康發(fā)展，其具體體現(xiàn)是這次運(yùn)動(dòng)大大加速、深化了馬克思主義在中國(guó)的傳播，從而給新文化運(yùn)動(dòng)注入了新的、更為強(qiáng)大、更加科學(xué)的思想活力。

－章玉鈞,譚繼和《論郭沫若后三十年的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴》馮天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》

回答：

閱讀以上材料提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

范文①

學(xué)術(shù)的繁榮、思想的解放推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和巨變

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成“百家爭(zhēng)鳴、群花怒放”

學(xué)術(shù)和思想繁榮的局面，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，兩千年來(lái)對(duì)中國(guó)有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。新文化運(yùn)動(dòng)中人們的思想得到空前的解放，熱情地追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，傳播馬克思主義主。引領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中走上歷史舞臺(tái)，使中國(guó)歷史由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命。

所以說(shuō)，學(xué)術(shù)的繁榮、思想的解放推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和巨變

范文②

社會(huì)大變動(dòng)、大轉(zhuǎn)折推動(dòng)思想和學(xué)術(shù)的繁榮

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，各諸侯爭(zhēng)霸兼并斗爭(zhēng)日益激烈，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，大大提高社會(huì)生產(chǎn)力，西周的各種制度遭到破壞和瓦解，整個(gè)社會(huì)處于動(dòng)蕩與巨變之中。與此同時(shí),學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成不同的學(xué)派，各陳學(xué)說(shuō)，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，形成“百家爭(zhēng)鳴”這一思想文化繁榮的局面，使中國(guó)進(jìn)入學(xué)術(shù)思想史上的黃金時(shí)代。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)社會(huì)由舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命，推動(dòng)了近代新文化運(yùn)動(dòng)深入地發(fā)展，大大加速、深化了馬克思主義在中國(guó)的傳播，從而給新文化運(yùn)動(dòng)注入了新的、更為強(qiáng)大、更加科學(xué)的思想活力。

所以說(shuō)，“第一次五四運(yùn)動(dòng)”、五四運(yùn)動(dòng)的社會(huì)大變動(dòng)、大轉(zhuǎn)折推動(dòng)思想和學(xué)術(shù)的繁榮。

第五篇：歷史小頁(yè)

課標(biāo)：

（1）概述20世紀(jì)50年代至70年代我國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（2）了解中共十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)我國(guó)開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史意義。

（3）講述家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國(guó)有企業(yè)改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)改革與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（4）概述我國(guó)創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)和開發(fā)開放上海浦東的史實(shí)，分析我國(guó)對(duì)外開放格局初步形成的特點(diǎn)。

（5）了解我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程，認(rèn)識(shí)其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的意義。

（2011年高考廣東文綜39題）（27分）在探討“中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的形成和變革”問(wèn)題時(shí)，某同學(xué)發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)30年代中國(guó)興起了一股計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮，并摘錄了以下材料。請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在下列問(wèn)題的指引下，進(jìn)行深入探究。

材料：

許多人“對(duì)蘇俄表示同情之美感，有的甚至替它大事鼓吹，以為蘇俄成功之秘訣，在于它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)檫@個(gè)制度是有計(jì)劃的，有組織的?！薄獡?jù)《東方雜志》（1933年）

“在內(nèi)外層層疊疊的高壓狀態(tài)底下的中國(guó)”，最急需的是“整個(gè)地實(shí)行社會(huì)主義的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)）和集體生產(chǎn)”。——據(jù)《申報(bào)月報(bào)》（1933年）

“左傾的也好，右傾的也好，大家都承認(rèn)放任經(jīng)濟(jì)的末日到了?！?/p>

——據(jù)《獨(dú)立評(píng)論》（1934年）

（1）從國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩方面分析20世紀(jì)30年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮在中國(guó)興起的原因。（6分）

（2）分析20世紀(jì)50年代中國(guó)選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因，并簡(jiǎn)述這一體制對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響。

（10分）

（3）20世紀(jì)70年代以來(lái)，世界范圍內(nèi)興起了經(jīng)濟(jì)調(diào)整之風(fēng)。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)

達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整；簡(jiǎn)述改革開放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（8分）

（4）通過(guò)上述探究學(xué)習(xí)，你獲得什么歷史啟示？（3分）

課標(biāo)：

（1）概述20世紀(jì)50年代至70年代我國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐，總結(jié)其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（2）了解中共十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)我國(guó)開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的歷史意義。

（3）講述家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國(guó)有企業(yè)改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)改革與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（4）概述我國(guó)創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)、興辦經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、開辟沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)和開發(fā)開放上海浦東的史實(shí)，分析我國(guó)對(duì)外開放格局初步形成的特點(diǎn)。

（5）了解我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程，認(rèn)識(shí)其對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的意義。

（2011年高考廣東文綜39題）（27分）在探討“中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的形成和變革”問(wèn)題時(shí)，某同學(xué)發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)30年代中國(guó)興起了一股計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮，并摘錄了以下材料。請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在下列問(wèn)題的指引下，進(jìn)行深入探究。

材料：

許多人“對(duì)蘇俄表示同情之美感，有的甚至替它大事鼓吹，以為蘇俄成功之秘訣，在于它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)檫@個(gè)制度是有計(jì)劃的，有組織的?！薄獡?jù)《東方雜志》（1933年）

“在內(nèi)外層層疊疊的高壓狀態(tài)底下的中國(guó)”，最急需的是“整個(gè)地實(shí)行社會(huì)主義的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)）和集體生產(chǎn)”?！獡?jù)《申報(bào)月報(bào)》（1933年）

“左傾的也好，右傾的也好，大家都承認(rèn)放任經(jīng)濟(jì)的末日到了?！?/p>

——據(jù)《獨(dú)立評(píng)論》（1934年）

（1）從國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩方面分析20世紀(jì)30年代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮在中國(guó)興起的原因。（6分）

（2）分析20世紀(jì)50年代中國(guó)選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的原因，并簡(jiǎn)述這一體制對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響。

（10分）

（3）20世紀(jì)70年代以來(lái)，世界范圍內(nèi)興起了經(jīng)濟(jì)調(diào)整之風(fēng)。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)

達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整；簡(jiǎn)述改革開放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（8分）

（4）通過(guò)上述探究學(xué)習(xí)，你獲得什么歷史啟示？（3分）

(1)資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),自由放任經(jīng)濟(jì)破產(chǎn);(2分)蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制取得巨大成就;(2分)中國(guó)內(nèi)憂外患。(2分)

(2)原因:美國(guó)為首的資本主義國(guó)家孤立和包圍新中國(guó),(2分)“一邊倒”,學(xué)習(xí)蘇聯(lián);(2分)底子薄。(2分)

影響:初期產(chǎn)生積極影響,初步形成了獨(dú)立的工業(yè)體系;(2分)后期束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。(2分)(3)西方:適當(dāng)減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。(2分)

中國(guó):農(nóng)村首先進(jìn)行改革,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;(2分)城市經(jīng)濟(jì)體制改革中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)活力;(2分)黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。(2分)(4)本問(wèn)總分3分?？忌灾欣?皆可得分。

(1)資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),自由放任經(jīng)濟(jì)破產(chǎn);(2分)蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制取得巨大成就;(2分)中國(guó)內(nèi)憂外患。(2分)

(2)原因:美國(guó)為首的資本主義國(guó)家孤立和包圍新中國(guó),(2分)“一邊倒”,學(xué)習(xí)蘇聯(lián);(2分)底子薄。(2分)

影響:初期產(chǎn)生積極影響,初步形成了獨(dú)立的工業(yè)體系;(2分)后期束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。(2分)(3)西方:適當(dāng)減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。(2分)

中國(guó):農(nóng)村首先進(jìn)行改革,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;(2分)城市經(jīng)濟(jì)體制改革中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)活力;(2分)黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。(2分)(4)本問(wèn)總分3分?？忌灾欣?皆可得分。

(1)資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),自由放任經(jīng)濟(jì)破產(chǎn);(2分)蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制取得巨大成就;(2分)中國(guó)內(nèi)憂外患。(2分)

(2)原因:美國(guó)為首的資本主義國(guó)家孤立和包圍新中國(guó),(2分)“一邊倒”,學(xué)習(xí)蘇聯(lián);(2分)底子薄。(2分)

影響:初期產(chǎn)生積極影響,初步形成了獨(dú)立的工業(yè)體系;(2分)后期束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。(2分)(3)西方:適當(dāng)減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。(2分)

中國(guó):農(nóng)村首先進(jìn)行改革,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;(2分)城市經(jīng)濟(jì)體制改革中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)活力;(2分)黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。(2分)(4)本問(wèn)總分3分?？忌灾欣?皆可得分。

(1)資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),自由放任經(jīng)濟(jì)破產(chǎn);(2分)蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制取得巨大成就;(2分)中國(guó)內(nèi)憂外患。(2分)

(2)原因:美國(guó)為首的資本主義國(guó)家孤立和包圍新中國(guó),(2分)“一邊倒”,學(xué)習(xí)蘇聯(lián);(2分)底子薄。(2分)

影響:初期產(chǎn)生積極影響,初步形成了獨(dú)立的工業(yè)體系;(2分)后期束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。(2分)(3)西方:適當(dāng)減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。(2分)

中國(guó):農(nóng)村首先進(jìn)行改革,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;(2分)城市經(jīng)濟(jì)體制改革中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)活力;(2分)黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。(2分)(4)本問(wèn)總分3分?？忌灾欣?皆可得分。