第一篇：文言文集錦

一 王冕僧寺夜讀

【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧（1）牛隴上，竊（2）入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒（3）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（4）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷（5）不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摚?）出坐佛膝上，執(zhí)策（7）映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦（8）。佛像多土偶，獰惡可怖（9），冕小兒，恬（10）若不知。（《宋學(xué)士文集》）【注釋】（1）牧：放牧牲畜。（2）竊：偷偷地，暗中。（3）輒：總是（常常）、就。（4）撻：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，為什么。（6）潛：暗暗地、悄悄地步。（7）執(zhí)策：拿著書(shū)。（8）達(dá)旦：到早晨，到天亮。（9）獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕，（10）：恬：神色安然，滿不在乎的樣子。

思考：從本文中可以看出，王冕后來(lái)之所以成為著名的畫(huà)家、詩(shī)人，其根本原因是？你有何啟示？

（二）薛譚學(xué)謳

【原文】 薛譚學(xué)謳（1）于（2）秦青，未窮（3）青之技，自謂盡之，遂辭歸（4）。秦青弗止（5），餞行于郊衢（6），撫節(jié)（7）悲歌，聲振林木，響遏（8）行云。薛譚乃謝而（9）求反（10），終身不敢言歸?！咀⑨尅浚?）謳：唱歌；（2）于：向；（3）窮：盡，完；（4）遂辭歸：于是就告辭回家；（5）弗止：沒(méi)有勸阻；（6）餞行于郊衢：在城外大道旁給他餞行；（7）撫節(jié)：打著拍節(jié)：（8）遏：阻止；（9）謝：道歉；（10）反：通假字，通“返”，返回。思考: 薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么？

（三）三人成虎

【原文】龐恭與太子質(zhì)[1]于邯鄲[2]，謂魏王曰：“今一人言市[3]有虎，王信之乎？”曰：“不信?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖甗4]乎？”曰：“不信[5]。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人[6]信之?！饼嫻г唬骸肮适兄疅o(wú)虎也明[7]矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去[8]魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過(guò)于三人，愿王察[8]之?！饼嫻暮惙?，竟不得見(jiàn)[9]。

【注釋】[1]質(zhì)：人質(zhì)，這里用作動(dòng)詞，謂將人在為抵押品，這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代國(guó)與國(guó)之間的外交慣例。[2]邯鄲：趙國(guó)的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十里。[3]市：墟集，后世衍申為城市。[4]之：代詞，指市上有虎這件事。[5]信：相信。[6]寡人：古代國(guó)君的自稱。夫：語(yǔ)氣詞，用于句首，表示下文要發(fā)表議論，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有與此相應(yīng)的詞語(yǔ)。明：明擺 的，明明白白的。[7]去：距離。[8]察：詳審，辨別是非，明察。[9]見(jiàn)：作使動(dòng)動(dòng)詞解，謂龐 結(jié)果得不到魏王召見(jiàn)。

1、從龐蔥與魏王的對(duì)話中，可以看出龐蔥有哪些思想顧慮?

2、后人從這個(gè)故事中概括出成語(yǔ)“三人成虎”。這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻什么?

（四）畫(huà)蛇添足

楚有祠①者，賜其舍②人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮③，右手畫(huà)蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯桑蝗酥叱?，奪其卮，曰：“蛇固無(wú)足，予安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。(選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)注：①祠：祭祀。②舍人：達(dá)官貴族家里的門(mén)客。③卮(zhī)：古代一種盛酒的器皿。

選出與本則寓言的寓意相對(duì)的—個(gè)成語(yǔ)。()(A)畫(huà)餅充饑(B)畫(huà)地為牢(C)畫(huà)虎類犬(D)畫(huà)龍點(diǎn)睛

（五）范仲淹有志于天下

范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適①長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏?、?，輒③以水沃④面。往往粥不繼，日昃⑤始食。遂大通“六經(jīng)”之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”

適：嫁。②昏?。夯璩晾Ь搿＂圯m：就。沃：澆。文中有“洗”之意。⑤日昃(za)：太陽(yáng)偏西。思考：本文給了我們什么啟示？

（六）歧路亡羊

楊子之鄰人亡羊，既率其黨；又請(qǐng)楊子之豎(豎：童仆)追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾?”鄰人曰：“多歧路?！奔确?，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?思考：本文給了我們什么啟示？

（七）鑿壁借光

匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮①，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓②文不識(shí)③，家富多書(shū)，衡乃與④其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。”主人感嘆，資⑤給以書(shū)，遂成大學(xué)⑥。

逮：到，及。②大姓：富戶;大戶人家。③ 文不識(shí)：姓文名不識(shí)。④ 與：幫助。⑤資：借。⑥大學(xué)：很大的學(xué)問(wèn)。思考：本文給了我們什么啟示？（主要運(yùn)用哪種方法？）

（八）秦西巴縱麑①

孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而予之。孟孫歸，求麑安在。秦西巴對(duì)曰：“其母隨而啼，臣誠(chéng)弗忍，竊②縱而予之?！泵蠈O怒，逐秦西巴。居一年，取以為子傅③。左右曰：“秦西巴有罪于君，今以為子傅，何也？”孟孫曰：“夫一麑而不忍，又何況人乎？” 【注釋】①縱麑（zòng ní）：放走小鹿。麑：小鹿。②竊：私自。③傅：任輔導(dǎo)責(zé)任的官或負(fù)責(zé)教導(dǎo)的人。在文中指老師。思考：從孟孫對(duì)秦西巴前后態(tài)度的變化中，本文給了我們什么啟示？

（九）永之氓 永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)②，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常③。其侶④曰：“汝善游最也，今何后為?”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之?”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠⑤。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽⑥之甚!身⑦且死，何以貨為?”又搖其首，遂溺死。

[注釋]①氓，百姓。②中濟(jì)：渡到河水的中間。③尋常：古代以八尺為尋，兩尋為常。④侶：同伴。⑤?。簯卸瑁尚?。此為疲倦無(wú)力。⑥蔽：蒙蔽，指為金錢所迷惑。⑦身：自身，自己。

思考：這篇文章諷刺了。

（十）為學(xué)①

天下事有難易乎？為之②，則難者③亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙④有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如?” 富者曰：“子何恃⑤而往？” 曰：“吾一瓶一缽⑥足矣?！?富者曰：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！” 越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉? ①為學(xué)：做學(xué)問(wèn)。②之：代詞，它，指天下事。③者：?的事情；?的人。④鄙：讀（bǐ）音，邊遠(yuǎn)的地方。⑤恃：憑借，倚仗。⑥缽：佛教徒盛飯的用具。

1、本文通過(guò)一個(gè)生動(dòng)的故事，告訴我們_________________________對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。

2、下列哪句話可以看出作者希望子侄立定志向，刻苦學(xué)習(xí)？（）A、天下事有難易乎? B、人之為學(xué)有難易乎? C、僧富者不能至而貧者至焉 D、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉? 3．文中可以看出“之南?！笔欠浅＠щy的語(yǔ)句是。

（十一）顏回好學(xué)

回⑴年二十九，發(fā)盡⑵白，蚤⑶死?？鬃涌拗畱Q⑷，曰：“自⑸吾有回，門(mén)人益親⑹?！濒敯Ч藛?wèn)：“弟子孰⑻為⑼好⑽學(xué)？”孔子對(duì)⑾曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒⑿，不貳過(guò)⒀。不幸短命死矣，今⒂也則亡⒃?！?/p>

注釋： ⑴回：顏回，又稱顏淵，孔子弟子。⑵盡：全都。⑶蚤：通“早”。⑷慟（tòng）：哀痛之至。⑸自：自從。⑹門(mén)人益親：學(xué)生更加親近。益：(副詞)更;更加。⑺魯哀公：魯國(guó)國(guó)君。⑻孰：誰(shuí)。⑼為：最。⑽好：喜好 愛(ài)好（組詞法）。⑾對(duì)：回答。⑿不遷怒：不轉(zhuǎn)移憤怒。遷：轉(zhuǎn)移。⒀不貳過(guò)：不重復(fù)犯一個(gè)錯(cuò)誤。貳：重復(fù)。過(guò)：錯(cuò)誤。⒁短命死矣：命短死了。⒂今：現(xiàn)在。⒃亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。顏回好學(xué)具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（用原文回答）

（十二）邴原泣學(xué)《初潭集》

【原文】邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳?！睅煇湃辉唬骸坝麜?shū)可耳！”原曰：“無(wú)錢資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁?shū)。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。書(shū)塾中的老師值得我們敬佩的是 2．我們應(yīng)該向邴原學(xué)什么？

（十三）孔子猶江海

趙簡(jiǎn)子①問(wèn)子貢②曰：“孔子為人何如?”子貢對(duì)曰：“賜不能識(shí)也?！焙?jiǎn)子不說(shuō)③曰：“夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)④而去之，寡人問(wèn)子，子曰‘不能識(shí)’，何也?”子貢曰：“賜譬渴者之飲江海，知足而已?？鬃营q江海也，賜則奚足以識(shí)之?”簡(jiǎn)子曰：“善哉，子貢之言也!”

【注釋】①趙簡(jiǎn)子：趙國(guó)開(kāi)國(guó)君主，名鞅。②子貢：孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。③說(shuō)：同“悅”。④終業(yè)：完成學(xué)業(yè)。

（十四）．推 敲

《劉公嘉話》云：島初赴舉京師。一日于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！笔加巴啤弊郑钟鳌扒谩弊?，煉之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆。島不覺(jué)沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對(duì)所得詩(shī)句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣?！彼觳⑥\而歸。留連論詩(shī)，與為布衣之交。

一、對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A．遂于驢上吟哦(歌唱)B．時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)(不時(shí)地)C．時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)(伸出手)D．遂并轡而歸(騎著馬一同走)

二、翻譯下列句子。1．始欲著“推”字()2．煉之未定()3．時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)()4．與為布衣之交()

（十五）羅生還鐲

羅一峰先生，名倫，以孝廉①赴會(huì)試。仆于途中拾一金鐲。行已五日，先生憂旅費(fèi)不給②，仆曰：“無(wú)慮也，向于山東某處拾一金鐲，可質(zhì)為費(fèi)?！毕壬?，欲親赍③付還。仆叩首，且屈指曰：“往返必誤場(chǎng)期，不可。”先生曰：“此必婢仆遺失，萬(wàn)一主人拷訊，因而致死，是誰(shuí)之咎?吾寧不會(huì)試，不忍令人死于非命也。”竟尋至其家，果系婦遺面盆，而婢誤投于地者。主婦疑婢竊取，鞭笞流血，幾次尋死。夫復(fù)疑妻有私，辱罵不休，妻亦憤怒投繯④，賴人解救。先生至，出鐲與之，舉家感激。急行至京，試期已屆⑤矣，倉(cāng)皇投卷，竟得中試，狀元及第?！咀ⅰ竣傩⒘骸芭e人”別稱。②給：充足。③赍(jī)：以物送人。④投繯：上吊自殺。⑤屆(jia)到。

（十六）．剛峰宦囊

都御史剛峰海公①卒于官舍，同鄉(xiāng)宦②南京者，惟戶部蘇懷民一人。蘇點(diǎn)其宦囊③，竹籠中俸金八兩、葛布一端③、舊衣數(shù)件而已。如此都御史，那可多得!王司寇鳳洲⑤評(píng)之云：“不怕死，不愛(ài)錢，不立黨。”此九字?jǐn)啾M海公生平。即千萬(wàn)言諛之，能加于此評(píng)乎? 【注釋】①剛峰海公：指海瑞。剛峰，海瑞的字。②宦(hu6n)：作動(dòng)詞，做官。③宦囊：指海瑞死后的遺物、遺產(chǎn)。囊，口袋。④端：古代布帛長(zhǎng)度單位，一端為二丈。⑤王司寇鳳洲：指王世貞。

（十七）．孫叔敖納言

孫叔敖為楚令尹①，一國(guó)②吏民皆為賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊③。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖④，使臣受吏民之垢⑤，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之⑥?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟??！备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦垄?，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣!”

【注釋】①令尹(yǐn)：楚國(guó)官名，相當(dāng)于宰相。②國(guó)：指都城。③吊：吊唁。④不肖：不能干，沒(méi)有賢德。⑤受吏民之垢：意即擔(dān)任宰相一事，這是一種謙虛的說(shuō)法。⑥患處之：災(zāi)禍就隱伏在那里。⑦意益下：越發(fā)將自己看低。

（十八）趙將括母

趙將馬服君趙奢①之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母上書(shū)言于王曰：“括不可使將?！蓖踉唬骸昂我?”曰：“始妾事其父，父時(shí)為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫。主命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無(wú)敢仰視之者。王所賜金帛，歸藏于家。乃日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父乎?父子異心，愿王勿遣?！蓖踉唬骸澳钢弥?，吾計(jì)已決矣?！崩冈唬骸巴踅K遣之，即有不稱，妾得無(wú)隨坐乎?”王許諾。括既行，代廉頗。三卜余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以括母先言，故卒不加誅。

【注釋】①馬服君趙奢：趙奢，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的大將。馬服君是趙奢的封號(hào)。

（十九）高山流水

伯牙子①鼓琴，其友鐘子期②聽(tīng)之，方鼓而志在太山③，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少選④之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴，湯湯⑤乎若流水!”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無(wú)以接之，賢者奚由⑥盡忠哉!驥不自至千里者，待伯樂(lè)而后至也?！咀⑨尅?①伯牙子：春秋時(shí)精于琴藝的音樂(lè)家。②鐘子期：春秋時(shí)精通音律的音樂(lè)鑒賞大師。③方鼓而志在太山：正彈奏到意在描繪泰山的樂(lè)曲。鼓，動(dòng)詞，彈奏。太山，指泰山。④少選：一會(huì)兒。⑤湯湯(shāng shāng)：形容大水急流的樣子。⑥奚由：“由奚”的倒裝，即“由何”，從何。

（二十）治國(guó)安民

貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝①意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜②，惟欲清凈，使天下無(wú)事，遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根③不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎?”

【注釋】①煬(yáng)帝：楊廣，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤懇懇不疲倦的樣子。③本根：本，樹(shù)干；根，樹(shù)根。比喻國(guó)家的基礎(chǔ)和根本。

（二十一）王勃故事

九月九日都督大宴滕王閣，宿①命其婿作序以夸客②，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃③，然④不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇⑤，乃矍⑥然曰：“天才也!”請(qǐng)遂成文，極歡罷。勃屬文⑦，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤⑧，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為腹稿。

【注釋】①宿：事先。②夸客：向賓客夸耀(女婿的才能)。③勃：指王勃。④汎(fàn)然：輕松、愉快之意。⑤語(yǔ)益奇：(勃文)語(yǔ)益奇。⑥矍(ju?)：驚惶貌。⑦屬(zhǔ)文：寫(xiě)文章。屬，連綴。⑧寤：睡醒。

（二十二）范仲淹作墓志

范文正公嘗為人作墓志，已封將發(fā)，忽曰：“不可不使師魯①見(jiàn)之?！泵魅找允疽燈斣唬骸熬拿匾粫r(shí)，后世所取信，不可不慎也。今謂轉(zhuǎn)運(yùn)使為都刺史，知州為太守，誠(chéng)為清佳，然今無(wú)其官，后必疑之，此正起俗儒爭(zhēng)論也?！毕Ｎ膽撊辉唬骸百囈允居瑁蝗?，吾幾失之。” 【注釋】①師魯：尹洙的字

（二十三）楊修穎悟

楊德祖為魏武主簿。時(shí)作相國(guó)門(mén)，始構(gòu)榱桷，魏武出門(mén)看，使人題門(mén)作“活”字便去。楊見(jiàn)即令壞之。既而曰：“門(mén)中‘活’，闊字。”王正嫌門(mén)大也。人餉魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字，以示眾。眾莫能解。次至楊修，修便啖，曰：“公 教人啖一口也，復(fù)何疑?”

（二十四）宋太祖怒責(zé)宋白

太祖時(shí)，宋白知舉①，多收金銀，取舍不公。恐榜出，群議沸騰，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知舉，取舍汝當(dāng)自決，何為白我?我安能知其可否?若榜出，別致人言，當(dāng)斫汝頭以謝眾!”白大懼，乃悉改其榜，使協(xié)公議而出之。

【注釋】①知舉：主持考試。

（二十五）張良奇遇

良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我!”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣!后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！?五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早會(huì)?！?五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)。” 五日，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，榖城下黃石即我矣?！彼烊ィ瑹o(wú)他言。不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。

（二十六）晏予使楚

晏子將使楚①，楚王聞之，謂左右曰：“晏子，齊之習(xí)辭者也。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也?”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰，‘何為者也?’對(duì)曰，‘齊人也?！踉唬巫?’曰，‘坐盜。” 晏子至，楚五賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人過(guò)王而行，王曰：“縛者曷為者也?”對(duì)曰：“齊人也?！蓖踉唬骸昂巫?”對(duì)曰：“坐盜?！蓖踉唬骸褒R人固善盜乎?”晏子反顧之曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳③，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)④楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙(通嬉)也，寡人反取病焉?！?/p>

【注釋】①楚：楚國(guó)。②坐：犯罪。③枳：樹(shù)名，似橘樹(shù)而矮小，果小味酸。④得無(wú)：恐怕??吧。

（二十七）.李生論善學(xué)者

王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)曰：?或謂君不善學(xué)，信乎？?王生不說(shuō)，曰：?凡師所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？?李生說(shuō)之曰孔子云學(xué)而不思則罔蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成何謂之善學(xué)也？王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：?夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。??學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！?王生驚覺(jué)，謝曰：?余不敏③，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒。? 【注釋】①盍：h?，何不。②迨：dài，等到。③敏：聰明。

（二十八）多多益善

上(劉邦)嘗從容與信（韓信）言諸將能不同“否”，各有差，高低。上問(wèn)曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸坝诰稳?？”曰：“臣多多益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽同“擒”？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。”

（二十九）曹操誑父 出自《三國(guó)志·武帝紀(jì)》

曹瞞傳云：太祖(1)少好飛鷹走狗，游蕩無(wú)度(2)，其叔父數(shù)言之于嵩（3）。太祖患（4)之，后逢叔父于路，乃陽(yáng)(5)敗面喎口（6）；叔父怪而問(wèn)其故，太祖曰：“卒（7）中惡風(fēng)?！笔甯敢愿驷?。嵩驚愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩問(wèn)曰：“叔父言汝中風(fēng)，已差（8）乎？”太祖曰：“初（9 不中風(fēng)，但失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳?！贬阅艘裳?。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信，太祖于是益得肆意矣。

注釋（1）太祖：曹操。(2)節(jié)制。（3）嵩：曹嵩，曹操的父親。（4初：本來(lái)（5陽(yáng)：同“佯”，假裝。（6）敗面歪口：臉和嘴巴歪斜。（7）卒：同“猝”，突然。（8）差：痊愈。(9)擔(dān)憂 罔：誣陷。

（三十）余幼時(shí)即嗜學(xué)

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?、佟ｄ洰?，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不能動(dòng)，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。蓋余之勤且艱若此。

[注]①?。盒傅?。②篋：書(shū)箱。③舍：學(xué)舍，書(shū)館。④媵人：服侍的人。

（三十一）鄒忌諷齊王納諫 于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

（三十二）曹沖稱象

曹沖生五六歲，智意①所及，有若成人之智。時(shí)孫權(quán)曾致巨象，太祖②欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理③。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則校④可知?！碧鎼?，即施行焉⑤。

補(bǔ)充注釋：①智意：知識(shí)和判斷能力。②太祖：曹操。③出其理：想出稱象的辦法。④校（jiào）：比較。⑤施行焉：按這個(gè)辦法做。

（三十三）鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！?反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?/p>

（三十四）北人食菱

北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口?；蛟唬骸班⒘忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。

（三十五）刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

(三十六)以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)

夫?qū)W者，所以求益（1）耳。見(jiàn)人讀數(shù)十卷書(shū)便自高大，凌忽（2）長(zhǎng)者，輕慢同列（3）。人疾之（4）如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學(xué)自損，不如無(wú)學(xué)也。[注釋]（1）[求益]求得長(zhǎng)進(jìn)。（2）[凌忽]欺侮和輕視。（3）[同列]同輩。（4）[疾之]怨恨他。

(三十七)答謝中書(shū)書(shū)（節(jié)選）

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝（1）。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹（2），沈鱗競(jìng)躍。實(shí)是 初中文言文課外閱讀 精美短文三十一篇 欲界（3）之仙都。自康樂(lè)（4）以來(lái)，不復(fù)有能與（5）其奇者。

[注釋]（1）[交輝]交相輝映。（2）[頹]墜落。（3）[欲界]佛家有三界之說(shuō)，欲界即指人間。（4）[康樂(lè)]指謝靈運(yùn)。他曾襲封康樂(lè)公。（5）[與]這里指欣賞、進(jìn)入某種境界（這里是江蘇茅山風(fēng)景）。

(三十八)王充求學(xué)

王充字仲任，會(huì)稽上虞人也，其先自魏郡無(wú)城徒焉。充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到應(yīng)有京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪（1）。好博覽而不守章句。家貧無(wú)書(shū)，常游洛陽(yáng)市肆，閱所賣書(shū)，一見(jiàn)輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。

[注釋]（1）[扶風(fēng)班彪]扶風(fēng)人班彪，漢代著名史學(xué)家，班固的父親，《漢書(shū)》是他草創(chuàng)的。

(三十九)買櫝還珠（《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》）

楚人有賣某珠于鄭者。為木蘭之柜（1），熏以桂椒（2），綴以珠玉，飾以玫瑰（3），緝（4）以翡翠。鄭人買其櫝而還（5）其珠。此可謂善賣櫝者，未可謂善鬻珠也。[注釋]（1）[木蘭]一種香木。[柜]這里指小匣子。（2）[桂椒]桂花和花椒，兩種香料。（3）[玫瑰]一種美石。（4）[緝]裝飾邊沿。（5）[還]退還。

(四十)齊莊公出獵

齊莊公出獵，有一蟲(chóng)舉足將搏其輪。問(wèn)其御曰：“此何蟲(chóng)也？”對(duì)曰：“此所謂螳螂者也。其為蟲(chóng)也，知進(jìn)而不知卻，不量力而輕敵?！鼻f公曰：“此為人，而必為天下勇武矣！”回車而避之。

（四十一)予產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校

鄭人游于鄉(xiāng)校 1，以議執(zhí)政之善否。然明 2 謂子產(chǎn) 3 曰：“何不毀鄉(xiāng)校？”子產(chǎn)曰：“胡為？夫 4 人朝夕游焉，以議執(zhí)政之善否，其所善者，吾將行之；其所惡者，吾將改之，是吾師也，如之何 5 毀之？吾聞為國(guó)忠信以損怨，不聞作威以防怨。譬之若防川也，大決 6 所犯，傷人必多，吾不能救也，不如小決之使導(dǎo) 7，吾聞而藥之也?！?/p>

注釋： 1 鄉(xiāng)校：鄭國(guó)都城中一個(gè)養(yǎng)老而兼校射的地方。2 然明：鄭國(guó)大夫。3 子產(chǎn)：鄭國(guó)國(guó)相。4 夫：發(fā)語(yǔ)詞。5 如之何；怎么能。6 大決：河流大的決口。7 導(dǎo)；疏導(dǎo)。

（四十二）蚌鷸相爭(zhēng) 蚌方出曝（曬太陽(yáng)），而鷸啄其肉。蚌合而鉗（夾?。┢溧?。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸?！眱烧卟豢舷嗌幔瑵O者得而并禽之。（四十三）孔子過(guò)泰山側(cè)。有婦人哭于墓者而哀。夫子式（同“軾”，車前橫木。這里指孔子立身靠著橫木，表示重視）而聽(tīng)之。使子路問(wèn)之，曰：“子之哭也，壹（實(shí)在）似重有憂（連著有幾件悲痛的事）者?！倍唬骸叭?。昔者吾舅（丈夫的父親）死于虎，吾夫死于虎，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o(wú)苛政（苛酷的統(tǒng)治）。”夫子曰：“小子（年輕人）識(shí)（記?。┲?，苛政猛于虎也?！保ㄋ氖模R人攫金

昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適（到）鬻（賣）金（金子）者之所（地方），因攫（搶）其金而去。吏捕得之，問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金?！?/p>

（四十五）孟母三遷 孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以（用來(lái)）處子（安頓兒子）也?！彼爝w居市旁；孟子又嬉為賈人吆賣（沿街叫賣）之事，母曰：“此又非所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之旁；孟子乃嬉為俎豆（古代的祭祀儀式）揖讓進(jìn)退（賓主相見(jiàn)的禮儀）之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友?。（四十六）司馬光砸缸

司馬光生七歲，凜然（嚴(yán)肅莊重的樣子）如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其大指（通“旨”主要的意思）。自是手不釋書(shū)，至（甚至）不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

（四十七）文征明

文征明（明代著名書(shū)畫(huà)家）臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率（標(biāo)準(zhǔn)），書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)未嘗茍且（馬虎），或答人書(shū)札，少（稍微）不當(dāng)心，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。

（四十八）《師曠撞晉平公》

晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂(lè)為人君！惟其言而莫之違?！睅煏纰偈套谇?，援②琴撞之。公披衽③而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰(shuí)撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之?！惫唬骸肮讶艘病！睅煏缭唬骸皢、?！是非君人者之言也。”左右請(qǐng)除⑤之。公曰：“釋之，以為寡人戒⑥。”

【注】 ①師曠：春秋時(shí)晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明，對(duì)音樂(lè)有極深的造詣。②援：執(zhí)持，拿。③衽：衣襟。④?。罕硎静灰詾槿坏捏@嘆聲。⑤除：清除。⑥戒：鑒戒。

（四十九）楚莊王欲伐越 楚莊王欲伐越①。莊子諫日：“王之伐越，何也？”日：“政亂兵弱?！鼻f子日：“臣愚患之，智之如目也，能見(jiàn)百步之外，而不能自見(jiàn)其睫②。王之兵自敗于秦晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也；莊蹻③為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也?！蓖跄酥?。故知之難，不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)，故日：自見(jiàn)之謂明。

（節(jié)選自《韓非子》）

【注釋】①越：越國(guó)。②睫：眼睫毛。③莊蹻(qiāo)：當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。

（五十）錐刺股

蘇秦游秦，秦不用之而歸，金盡裘敝。至家中，妻不下機(jī)，父母不與言。秦及夜出書(shū)讀之。夜深欲睡，以錐刺其股。一年而學(xué)成，遂為六國(guó)相。

（五十一）王者何貴

齊桓公問(wèn)管仲①曰：“王者何貴?”曰；“貴天?！被腹龆曁?。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者②，以百姓為天。百姓與③之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡?！?/p>

——（選自劉向《說(shuō)苑》）

注釋：①管仲：齊桓公的賢相，名夷吾，輔佐桓公成霸業(yè)。②君人者：給人民當(dāng)君主的人。③與：親附，擁護(hù)愛(ài)戴。

第二篇：文言文

(2011·溫州)文言文閱讀。(10分)李世民畏魏征

征狀貌不逾中人，而有膽略，善回①人主意，每犯顏苦諫；或逢上②怒甚，征神色不移，上亦為霽威③。嘗謁告④上冢，還，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆嚴(yán)裝已畢，而竟不行，何也？”上笑曰：“初實(shí)有此心，畏卿嗔，故中輟耳?！鄙蠂L得佳鷂⑤，自臂⑥之，望見(jiàn)征來(lái)，匿懷中；征奏事固⑦久不已，鷂竟死懷中。

(選自《資治通鑒》)【注釋】①回：回轉(zhuǎn)，扭轉(zhuǎn)。②上：指唐太宗李世民。③霽威：息怒。④謁告：請(qǐng)假。⑤鷂：猛禽。⑥臂：手臂，這里的意思是用手臂架著。⑦固：故意。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)善回人主意 __________(2)故中輟耳 __________(3)外皆嚴(yán)裝已畢 __________(4)上嘗得佳鷂 __________ 2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。(3分)或逢上怒甚，征神色不移，上亦為霽威。

_________________________________________________________ 3．魏征向皇上奏事時(shí)，為什么故意久久不停止？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(3分)

(2011·梅州)閱讀下面短文，回答相關(guān)問(wèn)題。(12分)陳諫議教子

宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭，蹄嚙傷人多矣。一日，諫議入廄，不見(jiàn)是馬，因詰仆①：“彼馬何以不見(jiàn)？”仆言為陳堯咨售之賈人②矣。堯咨者，陳之子也。諫議遽招子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制，賈人安能蓄之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直。戒仆養(yǎng)之終老。時(shí)人稱陳諫議有古仁人之風(fēng)?！咀⑨尅竣僭懫停嘿|(zhì)問(wèn)仆人。②賈人：商人。

1．下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()(4分)A．不可馭：駕馭

B．蹄嚙傷人多矣：踢 C．汝為貴臣：你 D．而償其直：直接 2．下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是()(4分)A．不見(jiàn)是馬：沒(méi)有看到這匹馬。B．諫議遽招子：諫議馬上召來(lái)兒子。C．賈人安能蓄之：商人又怎么能養(yǎng)它呢？ D．戒仆養(yǎng)之終老：讓仆人養(yǎng)它到老。

解析：警告仆人把那匹馬養(yǎng)到老死不準(zhǔn)再賣出。3．對(duì)上面短文的理解不正確的一項(xiàng)是()(4分)A．陳諫議“急命人追賈人取馬”是怕劣馬“移禍于人也！” B．陳諫議的兒子陳堯咨處事為人淳樸、忠信、寬容。C．“時(shí)人稱陳諫議有古仁人之風(fēng)”是對(duì)陳諫議的贊揚(yáng)評(píng)價(jià)。

D．“陳諫議教子”這則短文印證了《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人”這句名言。

(2011·蘇州)閱讀下面一段文言文，完成問(wèn)題。(4分)北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼?！逼淙俗詳U(kuò)所短，曰：“我非不知。并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。【注釋】菱：俗稱菱角，水生植物，果肉可以吃。把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)或曰：“食菱須去殼。”

_______________________________________________________________________________(2)此坐強(qiáng)不知以為知也。

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(2011·聊城)文言文閱讀。(7分)目不見(jiàn)睫

楚莊王欲伐越，莊子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”

莊子曰：“臣患智之如目也，能見(jiàn)百步之外而不能自見(jiàn)其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地?cái)?shù)百里，此兵之弱也；莊躋①為盜于境內(nèi)，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也?！鼻f王乃止。故知之難，不在見(jiàn)人，在自見(jiàn)。故曰：“自見(jiàn)之謂明?！?/p>

【注釋】①莊躋：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚莊王后裔，后降漢。1．加點(diǎn)詞意思不相同的一組是()(3分)?楚莊王欲伐越?A.???齊師伐我??王之伐越，何也C.???無(wú)絲竹之亂耳

?此智之如目也?

B.?

??其家甚智其子

??莊王乃止 D.?

??不可久居，乃記之而去

2．翻譯下面的句子。(2分)自見(jiàn)之謂明。

____________________________________________________________ 3．讀后，你想到了與此文主旨相關(guān)的哪個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)？(2分)__________________________________________________________________________________________________________________________

第三篇：文言文

課外文言文閱讀

1勾踐宴群臣，而言吳王夫差之亡也以殺子胥故。群臣未應(yīng)，大夫子余起而言曰：“臣嘗之東海矣，東海之若游于青渚，介鱗之屬以班見(jiàn)。見(jiàn)夔出，鱉延頸而笑，夔曰：?爾何笑？?鱉曰：?吾笑爾之蹺躍，而憂爾之踣也。?夔曰：?我之蹺躍不猶爾之跛行乎？且我之用一，而爾用四，四猶不爾持也，而笑我乎？故跂之則傷其足，曳之則毀其腹，終日匍匐，所行幾許。爾胡不自憂而憂我也？?今王殺大夫種，而走范蠡，四方之士掉首不敢南顧，越無(wú)人矣。臣恐諸侯之笑王者在后也。?王默然。

2智伯欲襲衛(wèi)，故遺（wèi贈(zèng)送）之乘馬，先之一璧，衛(wèi)君大悅，酌酒。諸大夫皆喜，南文子獨(dú)不喜，有憂色。衛(wèi)君曰：“大國(guó)禮（送禮）寡人，寡人故酌諸大夫酒，諸大夫皆喜，而子獨(dú)不喜，有憂色者，何也？”南文子曰：“無(wú)方之禮，無(wú)功之賞，禍之先（先兆）也。我未有往彼有以來(lái)，是以憂也?！庇谑切l(wèi)君乃修梁津，而擬邊城。智伯聞衛(wèi)兵在境上，乃還。

3楚王急召太子。楚國(guó)之法，車不得至于茆門(mén)。天雨，廷中有潦，太子遂驅(qū)車至于茆門(mén)。廷理曰：“車不得至茆門(mén)，非法也?！碧釉唬骸巴跽偌?，不得須無(wú)潦?！彼祢?qū)之。廷理舉殳而擊其馬，敗其駕。太子入為王泣曰：“廷中多潦，驅(qū)車至茆門(mén)，廷理曰非法也，舉殳擊臣馬，敗臣駕，王必誅之?！?王曰：“前有老主而不踰，后有儲(chǔ)主而不屬，矜矣。是真吾守法之臣也?！蹦艘婢舳?jí)，而開(kāi)后門(mén)出太子：“勿復(fù)過(guò)?！?/p>

4趙簡(jiǎn)子①之子，長(zhǎng)日伯魯，幼日無(wú)恤②。將置后③，不知所立。乃書(shū)訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)④，以授二子，日：“謹(jǐn)識(shí)⑤之?！比甓鴨?wèn)之，伯魯不能舉其詞。問(wèn)其簡(jiǎn)，已失之矣。問(wèn)無(wú)恤，誦其詞甚習(xí)固。問(wèn)其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后，是為趙襄子，而果昌趙。

5【甲】晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！蓖跻曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”（《晏子春秋》）

【乙】景公游于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪者，而有饑色。公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之！”晏子曰：“臣聞之，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也。君愛(ài)老而恩無(wú)所不逮①治國(guó)之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王見(jiàn)賢以樂(lè)賢，見(jiàn)不肖以哀不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡②之無(wú)室者，論而共秩焉?！惫唬骸爸Z?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室。（《晏子春秋》）

6臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：?請(qǐng)求之。?君遣之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：?所求者生馬，安事死馬而捐五百金??涓人對(duì)曰：?死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。?于是不能期年，千里之馬至者三。

7齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸叭羰瞧浯蠛?？”曰：“民猶以為小也?！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖?，民猶以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？”

8齊王①使②使者問(wèn)趙威后③。書(shū)未發(fā)④，威后問(wèn)使者曰：“歲⑤亦無(wú)恙⑥耶?民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使⑦威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍⑧無(wú)歲何以⑨有民?茍無(wú)民何以有君?故有問(wèn)舍本而問(wèn)末者耶？”

第四篇：文言文

柳慶字更興，小的時(shí)候非常聰明敏銳，很有器量，博覽群書(shū)。大統(tǒng)十年，他被任命為尚書(shū)都兵郎中，并領(lǐng)記室，很快又以這個(gè)官位擔(dān)任了雍州別駕的職位。

廣陵王欣（這里不太清楚是應(yīng)該斷做“廣陵王/欣”還是“廣陵/王欣”，個(gè)人傾向于前者，但是這個(gè)人的姓氏也沒(méi)有查到，姑且存疑）是西魏的至親，他的外甥姓孟的，經(jīng)常做一些兇惡強(qiáng)橫之事。有人狀告他偷盜牛，柳慶調(diào)查到是實(shí)情，很快就下令拘捕他。姓孟的一點(diǎn)害怕的樣子都沒(méi)有，對(duì)柳慶說(shuō)：“你現(xiàn)在要是給我?guī)闲叹?，以后你要怎么給我摘下來(lái)呢？”廣陵王欣也派人給他分辯，說(shuō)他無(wú)罪，姓孟的從此更加驕橫。于是柳慶召集僚屬和官吏，宣布姓孟的倚仗權(quán)勢(shì)侵?jǐn)_暴虐的樣子，說(shuō)完了就下令打死他，從此之后貴人的親戚們都收斂了很多。又有一家姓胡的被搶劫，郡縣的調(diào)查機(jī)關(guān)都不知道賊人在哪里，附近被囚禁起來(lái)的人有很多。柳慶認(rèn)為這些賊人是烏合之眾，可以詐他們一下，就寫(xiě)了匿名信，張貼在官府門(mén)前說(shuō)：“我們一起搶劫了胡家，人有很多，害怕泄露消息，現(xiàn)在想要自首，害怕不能逃脫死罪，如果聽(tīng)說(shuō)了先自首的人可以免罪，我們?cè)敢鈦?lái)自首。”然后又公布了免罪的公文。過(guò)了兩天，廣陵王欣家的奴仆自己把自己捆起來(lái)到張貼的免罪公文下面自首，借這個(gè)機(jī)會(huì)把參與這件事的人一網(wǎng)打盡。柳慶的堅(jiān)守正道，明察秋毫，都像這幾件事一樣。原文

黃仙裳幼赴童子試，為州守陳澹仙所知。后陳官給事中①，以事系獄，貧甚。黃售其負(fù)郭②田，得百金，盡以贈(zèng)陳，與之同臥起囹圄中。陳后得釋，兩人同出白門(mén)③而去。陳歿后，黃赴桐鄉(xiāng)④往吊之。至之日，正陳忌辰，舉聲哀號(hào)，感動(dòng)行路。

泰州守田雪龕居官廉，黃仙裳與周旋，絕不干以私。后田落職在州不得去。黃自汝寧⑤歸，囊中僅有二十金。乃先至田寓，分其半以贈(zèng)。后語(yǔ)人曰：“是日吾先至家，則家中需金甚亟，不得分以贈(zèng)田矣?！?/p>

(選自《今世說(shuō)》)注釋

①給事中：官名。

②負(fù)郭：靠近城墻。

③白門(mén)：南京古稱“白門(mén)”。

④桐鄉(xiāng)：地名，是陳澹仙的故鄉(xiāng)。

⑤汝寧：地名，在河南。

⑥囹圄：監(jiān)獄 翻譯

黃仙裳早年參加童子試，被州太守陳澹仙所賞識(shí)，后來(lái)陳做了給事中，因?yàn)榉缸锉魂P(guān)押在牢獄中，很貧困。黃賣掉了他靠近城墻的土地，得到了一百兩銀子，把所有錢都給了陳，還和他一起在監(jiān)牢里住。陳后來(lái)被釋放，兩人同時(shí)離開(kāi)南京。陳死后，黃趕赴桐鄉(xiāng)吊唁他。到的時(shí)候，正好是陳的忌日，大哭哀號(hào)，把過(guò)路人都感動(dòng)。

泰州太守田雪龕為官清廉,黃仙裳與他打交道的時(shí)候,絕對(duì)不拿私事找他幫忙。后來(lái)田雪龕被罷了官,沒(méi)有錢回不了家。黃仙裳正要回家,身上有二十兩銀子。于是先到了田雪龕的住所，把身上所帶的錢的一半給了他。后來(lái)黃仙裳對(duì)別人說(shuō)：“那天我如果先回到自己家里，由于我家里非常需要錢，就不能把錢分給田雪龕了。”習(xí)題解答

1.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋正確的兩項(xiàng)是(B)(D)(2分)

A.后陳官給事中(官場(chǎng))因改為“做官” B.絕不干以私(謀取)

C.以事系獄，貧甚。(案件)因改為“監(jiān)牢” D.與之同臥起囹圄中(監(jiān)獄)

2.下列句子中加點(diǎn)的詞意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(D)(2分)

A.盡以贈(zèng)陳(把)B.為州守陳澹仙所知(被)

C.乃先至田寓(就)D.分其半以贈(zèng)(他的)指代“錢”

3.下列句子括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(C)(2分)

A.黃售負(fù)廓田，(黃仙裳)得百金 B.黃仙裳與(田雪龕)周旋。

C.正陳忌辰，(全家)舉聲哀號(hào) D.(黃仙裳)后語(yǔ)人曰

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。(共4分，各2分)

①后陳官給事中，以事系獄。

譯：后來(lái)陳澹仙官至給事中，因?yàn)槭艿綘窟B被關(guān)押在監(jiān)獄里。

②是日吾先至家，則家中需金甚亟，不得分以贈(zèng)田矣。

譯：那天如果我先到家，因?yàn)榧抑屑毙栌缅X，就不能分一半給田雪龕了。黃仙裳是一個(gè)怎樣的人

1.從"以事系獄，貧甚。黃售其負(fù)郭田，得百金，盡以贈(zèng)陳，與之同臥起囹圄中。陳后得釋，兩人同出白門(mén)“而去看出他是一個(gè)有恩必報(bào)與人同甘共苦的人。

2.“黃自汝寧歸，囊中僅有二十金。乃先至田寓，分其半以贈(zèng)”看出他是一個(gè)仗義疏財(cái)，為人兩肋插刀的人。

3.絕不干以私 不徇私的人

第五篇：文言文

孟母三遷

昔孟子少時(shí)，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也?！蹦巳?，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也?！鄙崾?，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shu?，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也?！彼炀佑诖?。

解釋

舍：住處。

嬉：游戲。

所以：用來(lái)。

處：安頓。

復(fù)：再，又。

是：這。

焉：在那里。

譯文

（釋文）從前孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居??！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個(gè)地方。

后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。

這也說(shuō)明了環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣。

文言文啟蒙讀本答案

1.孟子是儒家學(xué)派的直接繼承人

2.翻譯；是亦非所以居子矣

這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！

文言知識(shí)

焉。焉是個(gè)文言虛詞，常用在句末作語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于了。但有時(shí)又相當(dāng)于于之，即在這里，在那里。上文遂居焉，即遂居于之，意為就住在這里。又，《曹劌論戰(zhàn)》夫大國(guó)，懼有伏焉。懼有伏焉，即俱有伏與之，意為擔(dān)心齊國(guó)在那里有埋伏

文化常識(shí)

我國(guó)古代統(tǒng)治者十分講究禮制，家庭有禮，官府有禮，堂上更有禮，所以說(shuō)中國(guó)是禮儀之邦。孟子小時(shí)候在學(xué)堂里，除了識(shí)字外，還要學(xué)習(xí)揖讓揖退，這些都是朝堂上的規(guī)矩，比作，姿勢(shì)都有規(guī)定，不合禮制輕者斥責(zé)，重者處刑。

曾子殺彘

曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：“女(汝)還，顧反為女殺彘（zhì）②?！逼捱m市來(lái)③，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特④與嬰兒戲耳⑤?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也⑦，聽(tīng)父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩?！彼炫脲棰弦?。

注釋

①曾子(前505～前432):曾參，春秋末年魯國(guó)人.孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子.性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱.曾提出“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法.據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》是他的作品。

②彘(zhì)：豬。

③適：往，適市來(lái)：去集市上回來(lái)。

④特：不過(guò)，只是。

⑤戲耳：開(kāi)玩笑罷了。

⑥非與戲：不可同他開(kāi)玩笑。戲：開(kāi)玩笑。他：孩子

⑦待：依賴。

⑧子：你，對(duì)對(duì)方的尊稱。

⑨而：則，就。

⑩非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。

⑾烹(pēng)：煮。

譯文

曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃?！痹拥姆蛉说郊猩匣貋?lái)，就看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺。她就勸止說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了?！痹诱f(shuō)：“妻子，這可不能開(kāi)玩笑??！小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人?。∧赣H欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊。”于是把豬殺了，煮后吃了。

賞析

曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見(jiàn)得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過(guò)是宣揚(yáng)他的重法守信的法治思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。

反思

教育兒童言行一致，家長(zhǎng)不能信口開(kāi)河，有言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見(jiàn)得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過(guò)是宣揚(yáng)他的重法守信的法治思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。

鷸蚌相爭(zhēng)

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也。故愿王之熟計(jì)之也！”惠王曰：“善。”乃止。（《戰(zhàn)國(guó)策》）

釋義

方——?jiǎng)倓偂?/p>

蚌——貝類，軟體動(dòng)物有兩個(gè)橢圓形介殼，可以開(kāi)閉

曝——曬。

支——支持，即相持、對(duì)峙

鷸——一種水鳥(niǎo)，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都細(xì)長(zhǎng)，常在淺水邊或水田中捕食小魚(yú)、昆蟲(chóng)、河蚌等。

箝——同“鉗”，把東西夾住的意思

喙——嘴，專指鳥(niǎo)獸的嘴。

雨——這里用作動(dòng)詞，下雨。

即——就，那就。

謂——對(duì)??說(shuō)。

舍——放棄。

相舍——互相放棄。

并——一起，一齊，一同。

禽——同“擒”，捕捉，抓住。

且——將要。

弊——弊??；害處，這里指疲弊的意思。

禽——通“擒”，捕捉。

恐——擔(dān)心。

為——替，給。

翻譯

趙國(guó)將要出戰(zhàn)燕國(guó)，蘇代為燕國(guó)對(duì)惠王說(shuō)：“今天我來(lái)，路過(guò)了易水，看見(jiàn)一只河蚌正從水里出來(lái)曬太陽(yáng)，一只鷸飛來(lái)啄它的肉，河蚌馬上閉攏，夾住了鷸的嘴。鷸說(shuō)：‘今天不下雨，明天不下雨，就會(huì)干死你?！影鲆矊?duì)鷸說(shuō)：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就會(huì)餓死你?！瘍蓚€(gè)不肯互相放棄，結(jié)果一個(gè)漁夫把它們倆一起捉走了。現(xiàn)在趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，燕趙如果長(zhǎng)期相持不下，老百姓就會(huì)疲憊不堪，我擔(dān)心強(qiáng)大的秦國(guó)就要成為那不勞而獲的漁翁了。所以我希望大王認(rèn)真考慮出兵之事。”趙惠文王說(shuō)：“好吧?！庇谑峭Ｖ钩霰ゴ蜓鄧?guó)。

陳元方候袁公

陳元方年十一歲時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏（suí）之以德，弱者撫之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！保ㄟx自《 世說(shuō)新語(yǔ) 政事》）

注釋

1、候：拜訪，問(wèn)候。

2、履行：實(shí)踐，做。

3、綏：安，安撫。

4、孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。王侯皇后對(duì)自己的尊稱，還有寡人等稱呼.5、師：學(xué)習(xí)。

6、嘗：曾經(jīng)。

7、卿：客氣，親熱的稱呼

8、法：效法，仿效。

9、稱：稱贊，贊不絕口

10、周公：文中周武王的弟弟

11、周旋動(dòng)靜：這里指思想和行動(dòng)

12、益敬：更加尊敬，益：更加

方言證古

老父：對(duì)父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。老爸（父親）、老母（母親）。家君（對(duì)自己父親的尊稱,謙詞）。君（對(duì)他的尊稱，謙詞)

譯文

陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)我父親更加敬重?！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公?！?/p>

鑒賞

袁公

比較自負(fù)，問(wèn)題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個(gè)問(wèn)題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰(shuí)學(xué)了誰(shuí)，而是有意為難陳元方。

元方

機(jī)智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。」 如此巧妙回答，既照顧了對(duì)方的尊嚴(yán)，又保存了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也不損己，想袁公聽(tīng)了，定會(huì)暗暗點(diǎn)頭稱奇。

鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度（du?）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。

人曰：“何不試之以足？ ”

曰：“寧（nìng）信度，無(wú)自信也?！?/p>

注釋

16.履：鞋。

1.鄭：春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱，在現(xiàn)

17.乃：于是，這才。

今河南省的新鄭縣。

18.持：拿。

2.欲：將要，想要。

19.度（dù)：量好的尺碼。

3.者：......的人。（定語(yǔ)后置）

20.反：通假字，同“返”，返回。

4.先：首先。

21.市罷：集市散了。

5.度（du?）：測(cè)量。

23.遂：于是。

6.而：連詞，表示承接。

24.曰：說(shuō)。

7.置：放置，擱在。

25.寧（nìng）：寧可。

8.之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。

26.無(wú)：不。

9.其：他的。

27.自信：相信自己。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

28.以：用。

11.至：等到，直到。

注意字詞 【讀音】履：lǚ 邊音，第12.之：到??去，往

三聲

13.操：攜帶。

【讀音】度：du? 多音字，第二聲

14.已：已經(jīng)。

【讀音】寧：nìng 鼻音，第四聲

15.得：得到；拿到。

【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲

譯文

有一個(gè)想要買鞋的鄭國(guó)人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒(méi)有買到鞋。有人問(wèn)：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？” 他說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！?/p>

評(píng)點(diǎn)

這個(gè)鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。而現(xiàn)實(shí)生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，可能是不會(huì)有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從書(shū)本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)；書(shū)本上寫(xiě)到的，他就相信，書(shū)本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有書(shū)本上的才是真理，沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就要碰壁。

掩耳盜鈴

范氏之亡也①，百姓有得鐘②者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)③；以錘④毀之，鐘況然⑤有聲?？秩寺勚鴬Z己也，遽⑥掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖(7)也！

注釋

(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國(guó)的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國(guó)。

亡，逃亡。

(2)鐘：古代的打擊樂(lè)器。

(3)則：但是

(4)負(fù)：用背馱東西。

(5)錘（chuí）：槌子或棒子。

(6)況（huàng）然：形容鐘聲。

(7)遽（jù）：立刻。

(8)悖（bèi）：荒謬。(8)惡(e):害怕。

譯文

范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰(shuí)知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太荒謬了。

寓意

鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。有的人對(duì)不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。