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      高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 15:01:11下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬》。

      
	
      

      第一篇：高考文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬
      

      文學(xué)類現(xiàn)代文閱讀模擬
      風(fēng)雨中憶蕭紅
      丁玲
      本來(lái)就沒(méi)有什么地方可去，一下雨便更覺(jué)得悶在窯洞里的日子太長(zhǎng)。要是有更大的風(fēng)雨也好，要是有更洶涌的河水也好，可是仿佛要來(lái)一陣駭人的風(fēng)雨似的，那么一塊骯臟的云成天蓋在頭上，水聲也是那么不斷地嘩啦嘩啦在耳旁響，微微地下著一點(diǎn)看不見的細(xì)雨，打濕了地面，那輕柔的柳絮和蒲公英都飄舞不起而沾在泥土上了。這會(huì)使人有遐想，想到隨風(fēng)而倒的桃李，在風(fēng)雨中更迅速進(jìn)出的苞芽。即使是很小的風(fēng)雨或浪潮，都更能顯出百物的凋謝或生長(zhǎng)，丑陋或美麗。
      世界上什么是最可怕的呢?絕不是艱難險(xiǎn)阻，絕不是洪水猛獸，也絕不是荒涼寂寞。而難于忍耐的卻是陰沉和絮聒。人的偉大也不是能乘風(fēng)而起，青云直上，也不只是能抵抗橫逆之來(lái)，而是能在陰霾的氣壓下，打開局面，指示光明。
      時(shí)代已經(jīng)非復(fù)少年時(shí)代了，誰(shuí)還有悠閑的心情在悶人的風(fēng)雨中煮酒烹茶與琴詩(shī)為侶呢?或者是溫習(xí)著一些細(xì)膩的情致，重讀著那些曾經(jīng)被迷醉過(guò)被感動(dòng)過(guò)的小說(shuō)，或者低徊冥思那些天涯的故人。流著一點(diǎn)溫柔的淚，那些天真、那些純潔、那些無(wú)疵的赤子之心，那些輕微的感傷，那些精神上的享受都飛逝了，早已飛逝得找不到影子了。這個(gè)飛逝得很好，但現(xiàn)在是什么呢?是聽著不斷的水的絮聒，看著臟布也似的云塊，痛感著陰霾，連寂寞的寧?kù)o也沒(méi)有，然而卻需要阿底拉斯的力背負(fù)著宇宙的時(shí)代所給予的創(chuàng)傷，毫不動(dòng)搖地存在著。存在便是一種大聲疾呼，便是一種驕傲，便是給絮聒以回答。
      然而我絕不會(huì)麻木的，我的頭成天膨脹著要爆炸，它裝得太多，需要嘔吐。于是我寫著，我感到我身體內(nèi)有東西在沖撞。它支持了我的疲倦，它使我會(huì)看到將來(lái)，它使我跨過(guò)現(xiàn)在，它會(huì)使我更冷靜，它包括了真理和智慧，它是我生命中的力量，比少年時(shí)代的那種無(wú)愁的青春更可愛啊!
      但我仍會(huì)想起天涯的故人的，那些死去的或是正受著難的。
      蕭紅和我認(rèn)識(shí)的時(shí)候。是在1938年春初。那時(shí)山西還很冷，在軍旅之中生活很久，習(xí)慣于粗獷的我，驟睹著她的蒼白的臉，緊緊閉著的嘴唇，敏捷的動(dòng)作和神經(jīng)質(zhì)的笑聲，使我覺(jué)得很特別，而喚起許多回憶，但她的說(shuō)話是很自然而率真的。我很奇怪作為一個(gè)作家的她，為什么會(huì)那樣少于世故?大概女人都容易保有純潔和幻想，或者也就同時(shí)顯得有些稚嫩和軟弱的緣故吧。我們都很親切，彼此并不感覺(jué)到有什么孤僻的性格。我們盡情地在一塊兒唱歌，每夜談到很晚才睡覺(jué)。當(dāng)然，我們?cè)谒枷肷?、在感情上、在性格上并不是沒(méi)有差異，然而彼此都能理解。并不會(huì)因?yàn)椴煌庖娀虿煌群枚鵂?zhēng)吵，而揶揄。
      那時(shí)候我很希望她能來(lái)延安。平靜地住一段時(shí)間之后而致全力于著作，但蕭紅南去了。
      我們分手后，就沒(méi)有通過(guò)一封信。端未曾來(lái)過(guò)幾次信，在最后的一封信上(香港失陷約一星期前收到)告訴我，蕭紅因病由皇后醫(yī)院遷出。不知為什么我就有一種預(yù)感，覺(jué)得有種可怕的東西會(huì)來(lái)似的。有一次我同白朗說(shuō)：“蕭紅絕不會(huì)長(zhǎng)壽的。”當(dāng)我說(shuō)這話的時(shí)候，我是曾把眼睛掃遍了中國(guó)我所認(rèn)識(shí)的或知道的女性朋友，而感到一種無(wú)言的寂寞。能夠耐苦的，不依賴于別的力量，有才智、有氣節(jié)而從事寫作的女友，是如此寥寥啊!
      不幸的是我的杞憂竟成了現(xiàn)實(shí)，當(dāng)我昂頭望著天的那邊，或低頭細(xì)數(shù)腳底的泥沙，我都不能壓制我喪去一個(gè)真實(shí)的同伴的嘆息。在這樣的世界中生活下去，多一個(gè)真實(shí)的同伴，便多一分力量，我們的責(zé)任還不只于打開局面，指示光明，而是創(chuàng)造光明和美麗。人的靈魂假如只能拘泥于個(gè)體的褊狹之中，便只能陶醉于自我的小小成就。我們要使所有的人都能有崇高的享受，和為這享受而作出的偉大犧牲。
      生在現(xiàn)在的這世界上，活著固然能給整個(gè)事業(yè)添一分力量，而死對(duì)于自己也是莫大的損失。因?yàn)檫@世界上有的是戮尸的遺法，從此你的話語(yǔ)和文學(xué)將更被歪曲、被侮辱，《生死場(chǎng)》的命運(yùn)也就難免于這種災(zāi)難。在活著的時(shí)候。你不能不被逼走到香港：死去，卻還有各種污蔑在等著，而你還不會(huì)知道。那些與你一起脫險(xiǎn)回國(guó)的朋友，還將有被監(jiān)視和被處分的危險(xiǎn)。我完全不懂得到底要把這批人逼到什么地步才算夠?貓?jiān)诔岳鲜笾?，必先玩弄它以?shī)蕵?lè)自己的得意。這種殘酷是比一切屠戮都更惡毒，更需要?dú)绲摹?/p>
      只要我活著，朋友的死耗一定將陸續(xù)地壓住我沉悶的呼吸，尤其是在這風(fēng)雨的日子里，我會(huì)更感到我的重荷。我的工作已經(jīng)夠消磨我的一生，何況再加上你們的屈死，和你們未完的事業(yè)，但我一定可以支持下去的。我要借這風(fēng)雨，寄語(yǔ)你們，死去的、未死的朋友們，我將壓榨我生命所有的余剩，為著你們的安慰和光榮。哪怕就僅僅為著你們也好，因?yàn)槟銈兪鞘芸嚯y的勞動(dòng)者，你們的理想就是真理。
      風(fēng)雨已停，朦朧的月亮浮在西邊的山頭上，明天將有一個(gè)晴天。我為著明天的勝利而微笑，為著永生而休息。我吹熄了燈，平靜地躺到床上。
      一九四二年四月二十五日
      (有刪改)結(jié)合全文，請(qǐng)解釋第2段加點(diǎn)詞語(yǔ)“絮聒”在本文中的含義。賞析“聽著不斷的水的絮聒，看著臟布也似的云塊，痛感著陰霾，連寂寞的寧?kù)o也沒(méi)有”這句話的含意。通觀全文，題目“風(fēng)雨中憶蕭紅”的“風(fēng)雨”有哪些含義? 題目是“憶”，文中卻“議”了很多，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。
      參考答案：
      1、絮聒，本義是嘮叨啰唆，這里是指當(dāng)時(shí)某些人對(duì)蕭紅等作家的懷疑和詆毀。
      2、表面上寫“水”“云塊”“陰霾”等自然景物，構(gòu)建出一種壓抑的意境，實(shí)則寫當(dāng)時(shí)政治氣候很壓抑，“臟布”等寫出了對(duì)進(jìn)步作家們的污蔑。
      3、落筆好像是寫當(dāng)時(shí)自然中的“風(fēng)雨”，實(shí)則是寫斗爭(zhēng)風(fēng)雨、政治風(fēng)雨。自然風(fēng)雨使“桃李”“隨風(fēng)而倒”，但桃李有“在風(fēng)雨中更迅速迸出的苞芽”;政治風(fēng)雨也摧毀了一些作家的肉體，但他們精神不倒。
      4、本文重點(diǎn)不在回憶蕭紅的生平事跡，而是針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)蕭紅的不理解甚至誤解和污蔑的現(xiàn)象，進(jìn)行澄清。議論直接表明作家的態(tài)度觀點(diǎn)，對(duì)蕭紅表示了崇高的評(píng)價(jià)和敬意。本文與其說(shuō)是一篇回憶性文章，還不如說(shuō)是一篇為被污蔑者叫屈平反的檄文。
      第二篇：現(xiàn)代文文學(xué)類閱讀教案 五
      現(xiàn)代文閱讀教案
      （五）探 究
      曹慶渠 蘇恒 房樹斌 劉群
      教學(xué)重點(diǎn) ：探究題思考
      （一）探究題的類型 １．思辨型（評(píng)析型）
      思辨，顧名思義就是深入思考和仔細(xì)辨析。這種題型主要體現(xiàn)大綱中“從不同角度和層面”對(duì)作品進(jìn)行“發(fā)掘”“探討”的精神。換句話說(shuō)，它主要著眼于作品本身，與一般的簡(jiǎn)答題的區(qū)別就是難度系數(shù)不同，要求考生深入思考，綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力，對(duì)疑點(diǎn)難點(diǎn)展開分析。例：
      07廣東卷的《泥濘》18題：最后一段，作者既說(shuō)“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上”，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6分)；
      解析：這道題考查考生從不同層面深入發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力，要求結(jié)合文本探討作品蘊(yùn)涵的人文精神和思想觀點(diǎn)，并能提出獨(dú)到的見解，屬理解性探究。
      05年上海卷第16題：“你是否同意蘇軾對(duì)李、徐兩詩(shī)的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶?。?/p>
      解析：此題需要考生首先理解蘇軾評(píng)論中“古來(lái)唯有謫仙辭”“不與徐凝洗惡詩(shī)”所蘊(yùn)涵的褒李貶徐之意，再結(jié)合作品發(fā)表自己的觀點(diǎn)。考生既可以同意蘇軾的觀點(diǎn)，也可以予以反駁。只要言之成理，持之有據(jù)，自圓其說(shuō)，均能得分。
      回答這個(gè)問(wèn)題一方面可以考查考生對(duì)文本情感、內(nèi)容、技法的理解，另一方面考查也涉及到考生從學(xué)校、社會(huì)生活中獲取的知識(shí)，以及考生的體驗(yàn)、情感、人生價(jià)值觀等。這類題目的特點(diǎn)是要求針對(duì)文本思想內(nèi)容或?qū)懽魉囆g(shù)上某個(gè)比較復(fù)雜、比較有深度的問(wèn)題進(jìn)行思考分析，有一定的難度。由于考查的內(nèi)容多在語(yǔ)文本身范疇之內(nèi)，所以出現(xiàn)的頻率很高。
      ２．拓展型
      拓展，就是題目把涉及的內(nèi)容擴(kuò)大、延伸。要求學(xué)生從文本出發(fā)，按照題目設(shè)定的某種拓展方向去思考回答。這種題型重在考查考生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)聯(lián)系實(shí)際去思考和解決問(wèn)題的能力，具有更鮮明的綜合性和開放性。例：
      ①社會(huì)、人生拓展類——根據(jù)文本內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)和人生實(shí)際回答問(wèn)題。如07山東卷《燈火的溫情》22題：“作者說(shuō)人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來(lái)解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度？假如你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談你的看法”――“你怎樣看待這種人生態(tài)度”一問(wèn)，是“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀”；“假若你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何”一問(wèn)，是“對(duì)作品進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀”。
      解析：本題考查對(duì)文學(xué)作品的探究能力，要求考生就人在孤絕環(huán)境中所采取的人生態(tài)度談看法?？梢越Y(jié)合全文，聯(lián)系自己的實(shí)際加以綜合發(fā)揮。由于此題的答案不具有確定性，因而對(duì)考生有較大的挑戰(zhàn)性?？忌灰芸圩〖词股硖幠婢常惨氨３肿晕?，勇于進(jìn)取”這個(gè)要點(diǎn)，言之成理即可。
      答案示例：這都不是積極的做法。身處逆境，至少要保持平和的心態(tài)，更重要的是在逆境中能在心中點(diǎn)一盞溫情的燈，保持自我，不失人格，不失風(fēng)骨，勇于進(jìn)取。
      06年重慶高考試題：文章中說(shuō)：“這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀，而對(duì)于村落以外的人。是什么也談不上的，或幸或悲?！边@蘊(yùn)含著作者什么樣的情感態(tài)度?你怎樣看待村落的命運(yùn)? 解析：此題有兩問(wèn)，問(wèn)題一是對(duì)文中重要句子的理解概括，而問(wèn)題二既考查了考生的語(yǔ)言組織表達(dá)能力，又考查了考生的情感態(tài)度。如果考生不深入生活，不關(guān)注社會(huì)，答題過(guò)程中其觀點(diǎn)和情感就容易出現(xiàn)偏差。
      如上海卷《剪紙藝術(shù)》第五題：“你將受邀參加全國(guó)民間工藝研討會(huì)，請(qǐng)就如何振興剪紙藝術(shù)準(zhǔn)備一份發(fā)言提綱?！睘檎衽d剪紙藝術(shù)發(fā)表意見，這就要求學(xué)生在讀懂文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己有關(guān)的社會(huì)知識(shí)，有條理地提出這方面的建議。
      這類題主要特點(diǎn)是將對(duì)文本閱讀后得到的收獲拓展到社會(huì)。實(shí)際上是考查學(xué)生的綜合素質(zhì)；同時(shí)它涉及社會(huì)、人生、歷史文化、民族心理、時(shí)代精神等方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了語(yǔ)文課的人文本質(zhì)。這類題目涉及社會(huì)各領(lǐng)域和各學(xué)科，出現(xiàn)的頻率比較高。
      ②文學(xué)拓展類 ——根據(jù)文本涉及到的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)、寫作藝術(shù)，分析文本以外的作品。借助知識(shí)定向研究式。此類試題的特點(diǎn)往往是由閱讀材料導(dǎo)出，討論對(duì)象比較確定。
      如2006年山東高考試題：聯(lián)系本文，并結(jié)合學(xué)過(guò)的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。100字左右。――此題重在考查考生對(duì)具有多方面成就的蘇軾了解的深度、廣度。蘇軾的文學(xué)成就斐然，考生在初高中階段學(xué)過(guò)他的許多詩(shī)文，應(yīng)該不陌生；但如果想對(duì)蘇軾有更全面的了解，如他在政治、書法、繪畫方面的成就和貢獻(xiàn)，還必須有更廣泛的課外閱讀才行。
      如06年上海楊浦區(qū)模擬題：“中國(guó)古代文人墨客往往通過(guò)借物寄情的方式來(lái)抒寫心境，請(qǐng)你聯(lián)系一作品加以簡(jiǎn)述。（提示：歸有光《項(xiàng)脊軒志》、陶淵明《歸園田居》、蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、曹操《觀滄海》、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》等）”
      如06年安徽高考試題：請(qǐng)從下列歷史人物或文學(xué)形象中任選一組，說(shuō)明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由。第1組：孔子與莊子；第2組：項(xiàng)羽與劉邦第；3組：李白與杜甫第；4組：林黛玉與薛寶釵。此類試題體現(xiàn)了新課標(biāo)自主、民主的學(xué)習(xí)探索精神，考查了考生對(duì)一些有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)家、思想家等歷史人物及經(jīng)典名著中人物形象的了解?？忌鷮?duì)列舉的歷史人物或文學(xué)形象應(yīng)該不陌生，只要抓住要求“對(duì)所選組中兩個(gè)人物或形象進(jìn)行比較”，就可以了，但也有可能出現(xiàn)張冠李戴，語(yǔ)焉不詳?shù)膯?wèn)題。因此我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中，應(yīng)該多讀一些名著。
      這一類拓展是考查學(xué)生的課外閱讀情況和對(duì)文學(xué)知識(shí)的了解，以及文學(xué)的鑒賞、分析能力的。這是新課改精神的具體體現(xiàn)。值得我們重視。平時(shí)比較喜歡讀書的同學(xué)將具有一定優(yōu)勢(shì)。回答這種題目，不但要用到一般的文學(xué)常識(shí)，還可能涉及中西方文化、民族心理、社會(huì)文化、時(shí)代精神等因素。
      （二）解題指津 1．明確認(rèn)識(shí)：
      其一，探究類試題的內(nèi)容是有疑難的，甚至是有爭(zhēng)議的，即答題指向不是單一的，是多向的；不是單層次的，是多層次的，可以考查考生對(duì)文本的多元解讀和多層理解。
      其二，試題的答案不是唯一的，甚至不是規(guī)定的，目的在于考查考生“能否發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)和深層意義，是否對(duì)作品有獨(dú)到的感受和創(chuàng)造性理解，是否具有批判質(zhì)疑的能力等”。
      第三，由于高考的選拔性特點(diǎn)，試題將不可能是全開放性的，即“一千個(gè)讀者心目中的一千個(gè)哈姆雷特必須首先是哈姆雷特”，因此，試題應(yīng)該是半開放性的——多角度，但不是漫無(wú)邊際。
      回答本題的基本思路是：首先評(píng)價(jià)作者介紹的人生態(tài)度，然后談自己的做法并加以闡釋。
      吳錦：探究題的特點(diǎn)：答案不唯一，可以有不同的答案；一定要在文中有所生發(fā)，有所聯(lián)系，一定要透過(guò)文字表面進(jìn)行深層次的思考，絕不是表面文句的羅列。
      2．“探究性”試題的解題應(yīng)對(duì)策略
      1．觀點(diǎn)要明確，對(duì)作品有獨(dú)特的理解。2．不能脫離文本而一味強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀。3．必須掌握一定的文學(xué)評(píng)論基本知識(shí)。
      依據(jù)上述特點(diǎn)，“探究性”試題一般要從以下五個(gè)方面思考應(yīng)對(duì)： ⑴要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行探究 ⑵要依據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究 ⑶要按照規(guī)定的角度進(jìn)行探究
      ⑷要對(duì)題干中的關(guān)鍵詞、疑問(wèn)點(diǎn)進(jìn)行探究 ⑸要對(duì)文本深層含義進(jìn)行探究
      1．要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行探究
      例如：2004年福建卷21題：本文切入點(diǎn)與其他寫讀書的文章有什么不同？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
      《書》朱湘
      拿起一本書來(lái)，先不必研究它的內(nèi)容，只是它的外形，就已經(jīng)很夠我們的賞鑒了。
      那眼睛看來(lái)最舒服的黃色毛邊紙，單是紙色已經(jīng)在我們的心目中引起一種幻覺(jué)，令我們以為這書是一個(gè)逃免了時(shí)間之摧殘的遺民。他所以能幸免而來(lái)與我們相見的這段歷史的本身，就已經(jīng)是一本書，值得我們的思索、感嘆，更不須提起它的內(nèi)含的真或美了。
      試題解讀：這是一道比較型探究題。要正確解答本題，就要憑借平時(shí)的閱讀積累，把朱湘的這篇《書》與其他寫讀書的文章做比較，找不同點(diǎn)，本題以切入點(diǎn)作比較對(duì)象。
      參考答案：（1）一般寫讀書的文章，大多從書的內(nèi)容切入，談讀書的心得、體會(huì)、方法等，而本文則從書的外形切入，談?dòng)嘘P(guān)書的歷史和文化內(nèi)涵。
      2、要依據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究
      例：2005年江蘇卷第18題：作者既說(shuō)波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀”，又說(shuō)“波茲曼的書名聽起來(lái)像是詛咒”，你對(duì)此如何理解? 赫胥黎曾預(yù)言：一旦無(wú)人想讀書，無(wú)人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過(guò)悲觀，我相信，只要人
      類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過(guò)，我無(wú)法否認(rèn)，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂(lè)的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂(lè)。面對(duì)這樣的行徑，我的感覺(jué)是，波茲曼的書名（《把我們自己娛樂(lè)死》）聽起來(lái)像是詛咒。
      試題解讀：
      1．波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀”表明作者不同意，依據(jù)文本“只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡”，據(jù)此推斷波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀”；
      2．“波茲曼的書名聽起來(lái)像是詛咒”：波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。下文作者闡釋的目前一種現(xiàn)象：“娛樂(lè)至上的環(huán)境，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂(lè)的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可” 這種現(xiàn)象又將印證波茲曼預(yù)言，所以像詛咒。
      參考答案：相信人類的精神力量，不同意文化滅亡論；娛樂(lè)至上的環(huán)境已經(jīng)造成了對(duì)文化的傷害；如果放任娛樂(lè)至上傾向，波茲曼的話將應(yīng)驗(yàn)。
      3、要按規(guī)定的角度進(jìn)行探究
      例：2006年北京卷21題：文章的結(jié)束句“而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信”，深化了作者給書蟲“當(dāng)夫人”的感受。聯(lián)系最后一段的有關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
      試題解讀：題干有兩個(gè)角度要求：
      一是“當(dāng)夫人”(而不是其他什么人)的感受；二是結(jié)合最后一段(而不是全文)有關(guān)內(nèi)容。
      先生讀書破萬(wàn)卷，但自己的論著并不很多??現(xiàn)在我常常是他的文章的第一讀者。他總是謙虛地說(shuō)想聽聽我的意見，于是關(guān)于他的或者別人的作品的討論便成了我們之間交流最多的內(nèi)容。有時(shí)我也會(huì)不經(jīng)意地把自己工作中的酸甜苦辣說(shuō)給他聽，他總是聚精會(huì)神地聽著，很少插嘴，只是在重要問(wèn)題上才發(fā)表些意見。起初我奇怪他何以那樣客于言辭，后來(lái)才悟出他準(zhǔn)是把我念叨的一切也當(dāng)成書給“吃”了下去。而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信。
      所謂“你的理解”就是對(duì)給書蟲當(dāng)夫人感受的理解。這樣，答案要從“丈夫傾聽”和“妻子傾訴”這兩方面概括“當(dāng)夫人”的感受。
      參考答案：其一，丈夫耐心傾聽而少插嘴，使妻子感受到丈夫的關(guān)懷、理解和尊重；其二，妻子在向丈夫的傾訴中，加深了對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自我價(jià)值的肯定。
      4、要對(duì)題干中的關(guān)鍵詞、疑問(wèn)點(diǎn)進(jìn)行探究
      例：2007年廣東卷18題：最后一段，作者既說(shuō)“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上”，又提出“我們是否渴望著在在泥濘中跋涉一回呢？”你是如何理解的？
      閱讀原文
      我熱愛這種渾然天成的泥濘。
      泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來(lái)的。俄羅斯的藝術(shù)洋
      溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說(shuō)與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
      我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過(guò)的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無(wú)力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美，也誕生了骯臟、使人警醒、給人力量的泥濘。因此它是舉世無(wú)雙的。
      試題解讀：
      第一、抓“刻意制造”、“泥濘”關(guān)鍵詞；“不會(huì)刻意制造”是說(shuō)“泥濘”是“渾然天成的”； “泥濘”從選文看象征苦難和屈辱；沒(méi)人刻意為自己制造磨難。
      第二、抓疑問(wèn)點(diǎn)：為什么渴望在泥濘中走一回呢？處在順境中，當(dāng)我們倦了、茫然不知所措、不再有激情、蒼白無(wú)力時(shí)，會(huì)渴望在泥濘中跋涉一回，因?yàn)槟酀艨梢允谷司?，給人力量。
      兩句話是從兩個(gè)不同角度（不會(huì)刻意制造泥濘；渴望泥濘）說(shuō)的。
      參考答案：因?yàn)槟酀羰菧喨惶斐傻模皇侨藶橹圃斓?；泥濘象征苦難和屈辱，沒(méi)有必要在未來(lái)的人生道路上設(shè)置逆境和挫折。但是當(dāng)我們?cè)陧樉持忻Ｈ缓吐槟緯r(shí)，會(huì)渴望在泥濘中跋涉一回，因?yàn)槟酀艨梢允谷司?，給人力量，以促使人們重溫歷史。
      5、要對(duì)文本深層含義進(jìn)行探究
      例如：2007年北京卷第21題：沈從文從二十歲起就離開了家鄉(xiāng)，有位評(píng)論家卻說(shuō)“沈從文在一條長(zhǎng)達(dá)千里的沅水上生活了一輩子”。結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。
      解讀試題：“20歲離開阮水家鄉(xiāng)”與“在沅水上生活了一輩子”，這看起來(lái)是矛盾的，其實(shí)它給我們一個(gè)啟示，這里的“在沅水上”是虛實(shí)結(jié)合：20歲前生活在沅水邊上是實(shí)；20歲后沈從文離開故鄉(xiāng)，但是沅水給與他的高貴品質(zhì)和精神的滋養(yǎng)一生都沒(méi)有忘記，家鄉(xiāng)的沅水一直扎根于沈從文的記憶里面。這是虛。
      答案要點(diǎn)：20歲以前生活在沅水上；20歲以后生活在對(duì)沅水的記憶里。
      六、總結(jié)
      探究類問(wèn)題，要求考生要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，結(jié)合自己的政治、歷史等學(xué)科知識(shí)，用實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法，去分析問(wèn)題，并提出自己的見解，如涉及社會(huì)、人生、中西方文化、民族心理、時(shí)代精神等，還可能涉及環(huán)保問(wèn)題、人口問(wèn)題、能源問(wèn)題、交通問(wèn)題等因素。
      戰(zhàn)略上要重視，戰(zhàn)術(shù)上要藐視。探究題是為因應(yīng)新課改，為考生發(fā)揮個(gè)性思維和展示自我想象力提供更為充分的發(fā)揮空間而設(shè)定的。因范例較少，所以復(fù)習(xí)方向的確定有難度。但從07年高考有的省份的考題看，學(xué)生得分不難。
      第三篇：現(xiàn)代文文學(xué)類閱讀學(xué)案 五
      現(xiàn)代文閱讀學(xué)案
      （五）探究
      曹慶渠 蘇恒 房樹斌 劉群
      教學(xué)重點(diǎn) ：探究題思考
      （一）探究題的類型
      １．思辨型（評(píng)析型）
      思辨，顧名思義就是深入思考和仔細(xì)辨析。這種題型主要體現(xiàn)大綱中“從不同角度和層面”對(duì)作品進(jìn)行“發(fā)掘”“探討”的精神。換句話說(shuō)，它主要著眼于作品本身，與一般的簡(jiǎn)答題的區(qū)別就是難度系數(shù)不同，要求考生深入思考，綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力，對(duì)疑點(diǎn)難點(diǎn)展開分析。例：
      07廣東卷的《泥濘》18題：最后一段，作者既說(shuō)“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上”，又提出“我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢”，你是如何理解的?(6分)
      解析：這道題考查考生從不同層面深入發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力，要求結(jié)合文本探討作品蘊(yùn)涵的人文精神和思想觀點(diǎn)，并能提出獨(dú)到的見解，屬理解性探究。
      05年上海卷第16題：“你是否同意蘇軾對(duì)李、徐兩詩(shī)的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶?。?/p>
      解析：此題需要考生首先理解蘇軾評(píng)論中“古來(lái)唯有謫仙辭”“不與徐凝洗惡詩(shī)”所蘊(yùn)涵的褒李貶徐之意，再結(jié)合作品發(fā)表自己的觀點(diǎn)?？忌瓤梢酝馓K軾的觀點(diǎn)，也可以予以反駁。只要言之成理，持之有據(jù)，自圓其說(shuō)，均能得分。
      回答這個(gè)問(wèn)題一方面可以考查考生對(duì)文本情感、內(nèi)容、技法的理解，另一方面考查也涉及到考生從學(xué)校、社會(huì)生活中獲取的知識(shí)，以及考生的體驗(yàn)、情感、人生價(jià)值觀等。這類題目的特點(diǎn)是要求針對(duì)文本思想內(nèi)容或?qū)懽魉囆g(shù)上某個(gè)比較復(fù)雜、比較有深度的問(wèn)題進(jìn)行思考分析，有一定的難度。由于考查的內(nèi)容多在語(yǔ)文本身范疇之內(nèi)，所以出現(xiàn)的頻率很高。
      ２．拓展型
      拓展，就是題目把涉及的內(nèi)容擴(kuò)大、延伸。要求學(xué)生從文本出發(fā)，按照題目設(shè)定的某種拓展方向去思考回答。這種題型重在考查考生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)聯(lián)系實(shí)際去思考和解決問(wèn)題的能力，具有更鮮明的綜合性和開放性。例：
      ①社會(huì)、人生拓展類——根據(jù)文本內(nèi)容聯(lián)系社會(huì)和人生實(shí)際回答問(wèn)題。
      如07山東卷《燈火的溫情》22題：“作者說(shuō)人在孤絕的環(huán)境中，往往容易采取酗酒、乞助和尋求憐憫等方式來(lái)解脫自己。你怎樣看待這種人生態(tài)度？假如你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何？請(qǐng)聯(lián)系全文談你的看法”――“你怎樣看待這種人生態(tài)度”一問(wèn)，是“對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀”；“假若你處在這樣的環(huán)境又會(huì)如何”一問(wèn)，是“對(duì)作品進(jìn)行有創(chuàng)意的解讀”。
      解析：本題考查對(duì)文學(xué)作品的探究能力，要求考生就人在孤絕環(huán)境中所采取的人生態(tài)度談看法?？梢越Y(jié)合全文，聯(lián)系自己的實(shí)際加以綜合發(fā)揮。由于此題的答案不具有確定性，因而對(duì)考生有較大的挑戰(zhàn)性?？忌灰芸圩〖词股硖幠婢?，也要“保持自我，1
      勇于進(jìn)取”這個(gè)要點(diǎn)，言之成理即可。
      答案示例：這都不是積極的做法。身處逆境，至少要保持平和的心態(tài)，更重要的是在逆境中能在心中點(diǎn)一盞溫情的燈，保持自我，不失人格，不失風(fēng)骨，勇于進(jìn)取。
      06年重慶高考試題：文章中說(shuō)：“這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀，而對(duì)于村落以外的人。是什么也談不上的，或幸或悲?！边@蘊(yùn)含著作者什么樣的情感態(tài)度?你怎樣看待村落的命運(yùn)?
      解析：此題有兩問(wèn)，問(wèn)題一是對(duì)文中重要句子的理解概括，而問(wèn)題二既考查了考生的語(yǔ)言組織表達(dá)能力，又考查了考生的情感態(tài)度。如果考生不深入生活，不關(guān)注社會(huì)，答題過(guò)程中其觀點(diǎn)和情感就容易出現(xiàn)偏差。
      如上海卷《剪紙藝術(shù)》第五題：“你將受邀參加全國(guó)民間工藝研討會(huì)，請(qǐng)就如何振興剪紙藝術(shù)準(zhǔn)備一份發(fā)言提綱。”為振興剪紙藝術(shù)發(fā)表意見，這就要求學(xué)生在讀懂文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己有關(guān)的社會(huì)知識(shí)，有條理地提出這方面的建議。
      這類題主要特點(diǎn)是將對(duì)文本閱讀后得到的收獲拓展到社會(huì)。實(shí)際上是考查學(xué)生的綜合素質(zhì)；同時(shí)它涉及社會(huì)、人生、歷史文化、民族心理、時(shí)代精神等方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了語(yǔ)文課的人文本質(zhì)。這類題目涉及社會(huì)各領(lǐng)域和各學(xué)科，出現(xiàn)的頻率比較高。
      ②文學(xué)拓展類 ——根據(jù)文本涉及到的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)、寫作藝術(shù)，分析文本以外的作品。借助知識(shí)定向研究式。此類試題的特點(diǎn)往往是由閱讀材料導(dǎo)出，討論對(duì)象比較確定。
      如2006年山東高考試題：聯(lián)系本文，并結(jié)合學(xué)過(guò)的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。100字左右。――此題重在考查考生對(duì)具有多方面成就的蘇軾了解的深度、廣度。蘇軾的文學(xué)成就斐然，考生在初高中階段學(xué)過(guò)他的許多詩(shī)文，應(yīng)該不陌生；但如果想對(duì)蘇軾有更全面的了解，如他在政治、書法、繪畫方面的成就和貢獻(xiàn)，還必須有更廣泛的課外閱讀才行。
      如06年上海楊浦區(qū)模擬題：“中國(guó)古代文人墨客往往通過(guò)借物寄情的方式來(lái)抒寫心境，請(qǐng)你聯(lián)系一作品加以簡(jiǎn)述。（提示：歸有光《項(xiàng)脊軒志》、陶淵明《歸園田居》、蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、曹操《觀滄海》、李白《夢(mèng)游天姥吟留別》等）”
      如06年安徽高考試題：請(qǐng)從下列歷史人物或文學(xué)形象中任選一組，說(shuō)明你更喜歡其中哪一位，并陳述理由。第1組：孔子與莊子；第2組：項(xiàng)羽與劉邦第；3組：李白與杜甫第；4組：林黛玉與薛寶釵。此類試題體現(xiàn)了新課標(biāo)自主、民主的學(xué)習(xí)探索精神，考查了考生對(duì)一些有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)家、思想家等歷史人物及經(jīng)典名著中人物形象的了解?？忌鷮?duì)列舉的歷史人物或文學(xué)形象應(yīng)該不陌生，只要抓住要求“對(duì)所選組中兩個(gè)人物或形象進(jìn)行比較”，就可以了，但也有可能出現(xiàn)張冠李戴，語(yǔ)焉不詳?shù)膯?wèn)題。因此我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中，應(yīng)該多讀一些名著。
      這一類拓展是考查學(xué)生的課外閱讀情況和對(duì)文學(xué)知識(shí)的了解，以及文學(xué)的鑒賞、分析能力的。這是新課改精神的具體體現(xiàn)。值得我們重視。平時(shí)比較喜歡讀書的同學(xué)將具有一定優(yōu)勢(shì)。回答這種題目，不但要用到一般的文學(xué)常識(shí)，還可能涉及中西方文化、民族心理、社會(huì)文化、時(shí)代精神等因素。
      （二）解題指津
      1．明確認(rèn)識(shí)：
      其一，探究類試題的內(nèi)容是有疑難的，甚至是有爭(zhēng)議的，即答題指向不是單一的，是多向的；不是單層次的，是多層次的，可以考查考生對(duì)文本的多元解讀和多層理解。
      其二，試題的答案不是唯一的，甚至不是規(guī)定的，目的在于考查考生“能否發(fā)現(xiàn)作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)和深層意義，是否對(duì)作品有獨(dú)到的感受和創(chuàng)造性理解，是否具有批判質(zhì)疑的能力等”。
      第三，由于高考的選拔性特點(diǎn)，試題將不可能是全開放性的，即“一千個(gè)讀者心目中的一千個(gè)哈姆雷特必須首先是哈姆雷特”，因此，試題應(yīng)該是半開放性的——多角度，但不是漫無(wú)邊際。
      回答本題的基本思路是：首先評(píng)價(jià)作者介紹的人生態(tài)度，然后談自己的做法并加以闡釋。
      吳錦：探究題的特點(diǎn)：答案不唯一，可以有不同的答案；一定要在文中有所生發(fā)，有所聯(lián)系，一定要透過(guò)文字表面進(jìn)行深層次的思考，絕不是表面文句的羅列。
      2．“探究性”試題的解題應(yīng)對(duì)策略
      1．觀點(diǎn)要明確，對(duì)作品有獨(dú)特的理解。
      2．不能脫離文本而一味強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀。
      3．必須掌握一定的文學(xué)評(píng)論基本知識(shí)。
      依據(jù)上述特點(diǎn)，“探究性”試題一般要從以下五個(gè)方面思考應(yīng)對(duì)： ⑴要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行探究 ⑵要依據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究 ⑶要按照規(guī)定的角度進(jìn)行探究 ⑷要對(duì)題干中的關(guān)鍵詞、疑問(wèn)點(diǎn)進(jìn)行探究 ⑸要對(duì)文本深層含義進(jìn)行探究
      1．要運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行探究
      例如：2004年福建卷21題：本文切入點(diǎn)與其他寫讀書的文章有什么不同？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
      《書》朱湘
      拿起一本書來(lái)，先不必研究它的內(nèi)容，只是它的外形，就已經(jīng)很夠我們的賞鑒了。那眼睛看來(lái)最舒服的黃色毛邊紙，單是紙色已經(jīng)在我們的心目中引起一種幻覺(jué)，令我們以為這書是一個(gè)逃免了時(shí)間之摧殘的遺民。他所以能幸免而來(lái)與我們相見的這段歷史的本身，就已經(jīng)是一本書，值得我們的思索、感嘆，更不須提起它的內(nèi)含的真或美了。答：
      2、要依據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究
      例：2005年江蘇卷第18題：作者既說(shuō)波茲曼的結(jié)論“也許太過(guò)悲觀”，又說(shuō)“波茲曼的書名聽起來(lái)像是詛咒”，你對(duì)此如何理解?
      赫胥黎曾預(yù)言：一旦無(wú)人想讀書，無(wú)人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為，赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了。這個(gè)結(jié)論也許太過(guò)悲觀，我相信，只要人類精神存在一天，文化就決不會(huì)滅亡。不過(guò)，我無(wú)法否認(rèn)，對(duì)于文化來(lái)說(shuō)，一個(gè)娛樂(lè)至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂(lè)的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂(lè)不可；如果做不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅
      當(dāng)作一種娛樂(lè)。面對(duì)這樣的行徑，我的感覺(jué)是，波茲曼的書名（《把我們自己娛樂(lè)死》）聽起來(lái)像是詛咒。
      答：
      3、要按規(guī)定的角度進(jìn)行探究
      例：2006年北京卷《給“書蟲”當(dāng)夫人》21題：文章的結(jié)束句“而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信”，深化了作者給書蟲“當(dāng)夫人”的感受。聯(lián)系最后一段的有關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
      先生讀書破萬(wàn)卷，但自己的論著并不很多??現(xiàn)在我常常是他的文章的第一讀者。他總是謙虛地說(shuō)想聽聽我的意見，于是關(guān)于他的或者別人的作品的討論便成了我們之間交流最多的內(nèi)容。有時(shí)我也會(huì)不經(jīng)意地把自己工作中的酸甜苦辣說(shuō)給他聽，他總是聚精會(huì)神地聽著，很少插嘴，只是在重要問(wèn)題上才發(fā)表些意見。起初我奇怪他何以那樣客于言辭，后來(lái)才悟出他準(zhǔn)是把我念叨的一切也當(dāng)成書給“吃”了下去。而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信。所謂“你的理解”就是對(duì)給書蟲當(dāng)夫人感受的理解。這樣，答案要從“丈夫傾聽”和“妻子傾訴”這兩方面概括“當(dāng)夫人”的感受。
      答：
      4、要對(duì)題干中的關(guān)鍵詞、疑問(wèn)點(diǎn)進(jìn)行探究
      例：2007年廣東卷《泥濘》18題：最后一段，作者既說(shuō)“我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上”，又提出“我們是否渴望著在在泥濘中跋涉一回呢？”你是如何理解的？
      閱讀原文
      我熱愛這種渾然天成的泥濘。
      泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來(lái)的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說(shuō)與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過(guò)的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無(wú)力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美，也誕生了骯臟、使人警醒、給人力量的泥濘。因此它是舉世無(wú)雙的。
      答：
      5、要對(duì)文本深層含義進(jìn)行探究
      例如：2007年北京卷《濕濕的想念》第21題：沈從文從二十歲起就離開了家鄉(xiāng)，有位評(píng)論家卻說(shuō)“沈從文在一條長(zhǎng)達(dá)千里的沅水上生活了一輩子”。結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這種說(shuō)法的理解。
      第四篇：高考現(xiàn)代文
      （一）閱讀下面文字，完成8-10題。（9分）
      日本這次大災(zāi)難讓所有人對(duì)科技文明的脆弱有了深刻的體驗(yàn)?，F(xiàn)代人看上去很強(qiáng)大，他能建核電站，能建規(guī)模很大、功率很高的水電站，因?yàn)樗性S多關(guān)于這方面的科技知識(shí)，但僅僅這些知識(shí)對(duì)人類的存在而言就是真理嗎？顯然不是，只有當(dāng)這種技術(shù)的后果呈現(xiàn)在人類面前，被人類充分意識(shí)到，人類才看到自然向我們敞開的完整真理，黑格爾說(shuō)“真理是整體的”就有這個(gè)意思?！案脑熳匀弧笔强萍嘉拿鞯囊粋€(gè)基本觀念，但它卻蘊(yùn)含著摧毀我們生存根基的各種危機(jī)。今天越來(lái)越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的，人與自然的關(guān)系不是改造與被改造的關(guān)系，而是人類適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系?！案脑熳匀弧钡谋举|(zhì)是人要以自己的意志和愿望為目標(biāo)，讓自然服從自己，而不是在天地間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律之內(nèi)，爭(zhēng)取人與自然的共濟(jì)。結(jié)果，人類強(qiáng)行向自然索取的地盤全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶回去了。每每談到這點(diǎn)，我都要對(duì)中國(guó)先人曾經(jīng)的睿智心生敬意。早在兩千多年前中國(guó)人創(chuàng)造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人嘆為觀止。它是一個(gè)體現(xiàn)人類與自然天人合一的規(guī)則。堰意味著對(duì)水的因勢(shì)利導(dǎo)，在達(dá)到人的引水目的同時(shí)，并不違背水的自然本性。而壩則意味著對(duì)水的強(qiáng)硬抗衡，對(duì)水流方向的強(qiáng)力阻遏，是人與自然的迎面撞擊。哲學(xué)家指出，這才是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)。
      但從哲學(xué)角度看，對(duì)我們生存性命攸關(guān)的根本自由是我們對(duì)真理開放的自由，行動(dòng)的自由乃是后發(fā)于它的。如果我們看不清我們的真實(shí)處境，我們的思想還被各種偏見、流行的概念所蒙蔽，那行動(dòng)對(duì)我們?cè)斐傻暮蠊涂赡苁菫?zāi)難性的。對(duì)真理開放并不是一件容易的事。我們這些所謂的正常人往往也不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理、知識(shí)的局限所造成的視野的偏狹，也許，退后一步，放棄（至少是暫時(shí)放棄）那種瘋狂的自我表現(xiàn)，包括由此而生的扭曲行為，傾聽自然，還事物以本來(lái)面目，存在的真理就可能向我們敞開。
      其實(shí)，在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們生活中正在發(fā)生許多我們?cè)谒枷肷仙形醋龊脺?zhǔn)備的變革。以遺傳工程為例，難道我們已經(jīng)想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎？我們完全可以掌握遺傳工程的手段，但并沒(méi)有產(chǎn)生出把這種手段用于造福人類最高利益的人的智慧。哲學(xué)家在這里是想提醒我們這樣一個(gè)事實(shí)：除了技術(shù)性思維外，我們還必須進(jìn)行另一種完全不同的思維。以洞察到我們真實(shí)的存在，明了這項(xiàng)新技術(shù)對(duì)我們的存在究竟意味著什么。這次的核災(zāi)難是自然向人類的又一次敞開：人怎樣對(duì)已主宰人類的技術(shù)施加影響？
      8.下列不屬于“對(duì)真理開放并不是一件容易的事”的原因的一項(xiàng)是
      A.我們往往不能擺脫怪癖的意志、扭曲的心理所造成的視野的狹隘。
      B.洪水、海嘯等諸多自然災(zāi)害使越來(lái)越多的人意識(shí)到，自然是不可改造的。
      C.科技飛速發(fā)展，但人類并不清楚怎樣對(duì)已主宰人類的技術(shù)施加影響。
      D.真理是整體的，而我們對(duì)技術(shù)、知識(shí)的認(rèn)知常常存在局限。
      9.下列各項(xiàng)中，最能概括全文主旨的一項(xiàng)是
      A．人類應(yīng)順從自然。
      B．真理是整體的。
      C．人類應(yīng)與自然共濟(jì)。
      D．使真理向人類敞開。
      答案：D
      10.聯(lián)系全文，指出最后一段畫線句中“另一種完全不同的思維”的具體內(nèi)涵。（3分）
      提示：人類與自然天人合一、在哲學(xué)上對(duì)真理開放，以洞察到我們真實(shí)的存在，明了新技術(shù)對(duì)我們的存在究竟意味著什么。
      （二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）
      第9車廂
      【俄羅斯】
      米哈依爾 扎多爾諾夫
      我要坐15次列車從里加去列寧格勒。我來(lái)到了火車站，我買的是第2車廂的票。我走近列車一看，前三節(jié)車廂根本就沒(méi)有！最后，買了前三節(jié)車廂票的旅客一半被安排到了其他車廂，一半換了下一次列車。最后大家總算是一腔怒氣地到了列寧格勒。
      回到莫斯科后，余怒未消的我在《文學(xué)報(bào)》上發(fā)表了一篇諷刺小品。一個(gè)月后，我收到了一位基輔讀者的來(lái)信。信中說(shuō)：“□□□□□□（此處刪去兩句話）”我正好有事去基輔出差，就在一個(gè)傍晚去拜訪了寫信人。他果然真的沒(méi)讓我白跑一趟。
      如果說(shuō)我坐的那次列車是沒(méi)有前三節(jié)車廂的話，而這位讀者在基輔坐的那次列車竟然掛了兩節(jié)第9車廂。買了第9車廂票的乘客當(dāng)然都坐進(jìn)了前一節(jié)第9車廂，因?yàn)樗械恼Ｈ藦男【椭?，?車廂后就是第9車廂，誰(shuí)會(huì)想到第9車廂后還是第9車廂呢？
      列車開動(dòng)后，后一節(jié)第9車廂的乘務(wù)員看著空無(wú)一人的車廂，莫名其妙，于是去找了列車長(zhǎng)：“我的車廂里一個(gè)乘客也沒(méi)有！”可列車長(zhǎng)說(shuō)：“肯定是售票處又弄錯(cuò)了！” 列車長(zhǎng)說(shuō)完，馬上就通知了下一站賣第9車廂票。
      列車在下一站聽了3分鐘。買第9車廂票的人也都是一些思維正常的人，車一停穩(wěn)，大家就順序跑到前一節(jié)第9車廂門口排隊(duì)上車。乘務(wù)員看著這么多乘客，驚慌失措的擋在車門口說(shuō)：“我這兒只有兩個(gè)空鋪，去找列車長(zhǎng)吧，在第1車廂，讓他把大家都安排到其他車廂去，跑快點(diǎn)，要不車就開了！”憤怒的乘客們拎著大包小包你追我趕的朝第1車廂跑去。列車長(zhǎng)看著這么多遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑來(lái)的乘客一頭霧水：“你們這是從哪兒來(lái)?。俊背丝蛡冋f(shuō)：“從第9車廂來(lái)的……”“那個(gè)車廂早就滿了……”列車長(zhǎng)此刻沒(méi)時(shí)間研究到底是怎么一回事，他需要馬上把這些乘客安排好。一陣忙碌之后，乘客們終于安頓好了，他松了一口氣發(fā)出了發(fā)車命令。
      這時(shí)，后一節(jié)第9車廂的乘務(wù)員又來(lái)了，還是說(shuō)：“我的車廂里一個(gè)乘客也沒(méi)有。”“怎么可能呢？”這次列車長(zhǎng)認(rèn)為這個(gè)乘務(wù)員肯定瘋了。于是，列車長(zhǎng)決定和這個(gè)乘務(wù)員一起去車廂里看看，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這趟列車有兩節(jié)第9車廂。列車長(zhǎng)現(xiàn)在終于明白是怎么回事了，他長(zhǎng)長(zhǎng)地松了一口氣后，回到自己的包廂通知了下一站：“摘掉第9車廂！”
      當(dāng)時(shí)已是半夜，負(fù)責(zé)摘車廂的人也是正常人，也會(huì)從一數(shù)到九。他們數(shù)到前一節(jié)第9車廂，就把它摘了下來(lái)，拖到了備用道上，然后重新組裝好列車就通知了列車長(zhǎng)。列車長(zhǎng)再一次松了口氣后發(fā)出了發(fā)車命令，然后回自己包廂睡覺(jué)?？珊髞?lái)后一節(jié)第9號(hào)車廂的乘務(wù)員又找來(lái)了，“我的車廂里還是一個(gè)乘客也沒(méi)有〃〃〃〃〃〃”
      我不知道這次行車后列車長(zhǎng)是不是瘋了，只是邊吸著煙邊想：“列車怎么停這么長(zhǎng)時(shí)間呀？”然后他往窗外望了一眼，這才發(fā)現(xiàn)前面后面的車廂都沒(méi)了蹤影。就更別說(shuō)半天了，四周是一片大草原，光禿禿的，一輪圓月冷冷照在停著第9車廂的備用道上。他急忙叫醒了所有的乘客，大家連外衣都沒(méi)穿就從鋪位上跳了下來(lái)，猜測(cè)著到底發(fā)生了什么事，他們現(xiàn)在是在哪兒。
      聽他講到這兒，我忍不住哈哈地笑出了聲來(lái)，結(jié)果講故事的人走了：“我一點(diǎn)都不覺(jué)得這有什么好笑！我們第9車廂的這些旅客本來(lái)打算去保加利亞旅游的！”
      （本文有修改）
      11.小說(shuō)開篇寫了“我”的一次乘車經(jīng)歷，有什么作用？
      提示：內(nèi)容上表現(xiàn)車站工作人員的不負(fù)責(zé)任，結(jié)構(gòu)上為發(fā)表諷刺小品，引起讀者回信，我拜訪寫信人，引出第9車廂的故事做鋪墊。
      12.補(bǔ)寫第二段中“基輔讀者”來(lái)信的內(nèi)容。（不超過(guò)50字）
      提示：您的遭遇與我和我妻子上次坐火車時(shí)的遭遇比起來(lái)簡(jiǎn)直就不值一提。請(qǐng)你們趕快派一名記者來(lái)，我肯定不會(huì)讓你們白跑一趟的！
      13.故事的主體部分采用第幾人稱敘述？有什么效果？
      第三人稱，全能視角，有助于寫出各個(gè)人物做出的各種反映，讓讀者全面了解時(shí)間的發(fā)展。
      14.賞析畫線部分的景物描寫。
      提示：（1）點(diǎn)明時(shí)間，渲染氛圍；（2）表明車站工作人員不負(fù)責(zé)任到了極致，深化了主題；
      （3）襯托了人物的心理；（4）為下面情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
      第五篇：2014年年高考語(yǔ)文文學(xué)類文本題目
      2014年高考文學(xué)類文本閱讀題匯編
      （新課標(biāo)卷Ⅰ）11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
      古渡頭 葉紫
      太陽(yáng)漸漸地隱沒(méi)到樹林中去了，晚霞散舐著一片凌亂的光輝，映到茫無(wú)際涯的淡綠的湖上，現(xiàn)出各種各樣的色彩來(lái)。微**動(dòng)著皺紋似的浪頭，輕輕地吻著沙岸。
      破爛不堪的老渡船，橫在枯楊的下面。渡夫戴著一頂尖頭的斗笠，彎著腰，在那里洗刷一葉斷片的船篷。
      我輕輕地踏到他的船上，他抬起頭來(lái)，帶血色的昏花的眼睛，望著我大聲說(shuō)道：
      ?過(guò)湖嗎，小伙子？? ?唔，?我放下包袱，?是的。? ?那么，要等到明天啰。?他又彎腰做事去了。?為什么呢？?我茫然地，?我多給你些錢不能嗎？?
      ?錢？你有多少錢呢？?他的聲音來(lái)得更加響亮了，教訓(xùn)似的。他重新站起來(lái)，拋掉破篷子，把斗笠脫在手中，立時(shí) 現(xiàn)出了白雪般的頭發(fā)，?年紀(jì)輕輕，開口就是‘錢’，有錢就命都不要了嗎？?
      我不由得暗自吃了一驚。
      他從艙里拿出一根煙管，飽飽地吸足了一口，接著說(shuō)：?看你的樣子也不是一個(gè)老出門的。哪里來(lái)的呀？?
      ?從軍隊(duì)里回來(lái)。?
      ?軍隊(duì)里？……?他又停了一停，?是當(dāng)兵的吧，為什么又跑開來(lái)呢?? ?我是請(qǐng)長(zhǎng)假的。我媽病了。? ?唔！……??
      兩個(gè)人都沉默了一會(huì)兒，他把煙管在船頭上磕了兩磕，接著又燃第二口。夜色蒼茫地侵襲著我們的周圍，浪頭蕩出了微微的合拍的呼嘯。我的心里偷偷地發(fā)急，不知道這老頭子到底要玩什么花頭。于是，我說(shuō)：
      ?既然不開船，老人家，就讓我回到岸上去找店家吧！?[來(lái)源:學(xué)?？?。網(wǎng)] ?店家，?老頭子用鼻子哼著，?年輕人到底不知事?；氐桨渡先ミ€不同過(guò)湖一樣的危險(xiǎn)嗎？到連頭鎮(zhèn)去還要退回七里路。唉！年輕人……就在我這船中過(guò)一宵吧。?
      他擦著一根火柴把我引到船艘后頭，給了我一個(gè)兩尺多寬的地方。好在天氣和暖，還不至于十分受凍。
      當(dāng)他再擦火柴吸上了第三口姻的時(shí)候，他的聲音已經(jīng)和緩多了。我躺著，一面細(xì)細(xì)地聽著孤雁唳過(guò)寂靜的長(zhǎng)空，一面又留心他和我談的一些江湖上的情形，和出門人的秘訣。
      ?……就算你有錢吧，小伙子，你也不應(yīng)當(dāng)說(shuō)出來(lái)的。這湖上有多少歹人??！……我歡喜你這樣的孝順孩子。是的，你的媽媽一定比我還歡喜你，要是在病中看見你這樣遠(yuǎn)跑回去。只是，我呢？……我，我有一個(gè)桂兒。你知道嗎？我的桂兒，他比你大得多呀！你怕不認(rèn)識(shí)他吧？外鄉(xiāng)人……那個(gè)時(shí)候，我們爺兒倆同駕著這條船。我給他收了個(gè)媳婦……?
      ?他們呢？? ?他們？那一年，北佬來(lái)，你知道了嗎？北佬打了敗仗，從我們這里過(guò)，我的桂兒給北佬兵拉著，要他做伕子。桂兒，他不肯，臉上一拳！我，我不肯，臉上一拳！……小伙子，你做過(guò)這些個(gè)喪天良的事情嗎？……
      ?小伙子！你看，我等了一年，我又等了兩年，三年……我的兒媳婦改嫁給賣肉的朱胡子了，我的孫子長(zhǎng)大了?？墒牵铱床灰娢业墓饍?，我的孫子他們不肯給我……他們說(shuō)：‘等你有了錢，我們一定將孫子給你送回來(lái)?！墒?，小伙子，我得有錢呀!?結(jié)冰，落雪，我得過(guò)湖；刮風(fēng)，落雨，我得過(guò)湖……
      ?年成荒，捐重，湖里的匪多，過(guò)湖的人少，但是，我得找錢……
      ?小伙子，你是有爹媽的人，你將來(lái)也得做爹媽的。我歡喜你，要是你真的有孝心，你是有好處的，像我，我一定得死在這湖中。我沒(méi)有錢，我尋不到我的桂兒，我的孫子不認(rèn)識(shí)我，沒(méi)有人替我做墳，沒(méi)有人給我燒紙錢……我說(shuō)，我沒(méi)有喪過(guò)天良，可是天老爺他不向我睜開眼睛……?
      他逐漸地說(shuō)得悲哀起來(lái)，終于哭了，不住地把船篷弄得呱啦呱啦地響；他的腳在船艙邊下力地蹬著?？墒?，我尋不出來(lái)一句能夠勸慰他的話，心頭像給什么東西塞得緊緊的。
      外面風(fēng)浪漸漸地大了起來(lái)，我翻來(lái)覆去地睡不著，他也翻來(lái)覆去地睡不著?？墒?，第二天，又是一般的微風(fēng)，細(xì)雨。太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)，他就把我叫起了。他的臉上絲毫看不出一點(diǎn)異樣的表情來(lái)，好像昨夜間的事情，全都忘記了。
      我目不轉(zhuǎn)睛的瞧著他。
      ?有什么好瞧呢？小伙子！過(guò)了湖，你還要趕你的路程呀！?
      離開渡口，因?yàn)槭亲唔橈L(fēng)，他就搭上櫓，扯起破碎風(fēng)篷來(lái)。他獨(dú)自坐在船艘上，毫無(wú)表情地捋著雪白的胡子，任情地高聲朗唱著：
      我住在這古渡前頭六十年。我不管地，也不管天
      我憑良心吃飯，我靠氣力賺錢！有錢的人我不愛，無(wú)錢的人我不憐！……（有刪改）
      （1）下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
      A．作品以抒情的筆調(diào)敘述了渡夫的人生遭遇和心靈世界，反映了動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。B．渡夫不愿馬上開船送我過(guò)湖，還教訓(xùn)我：?年紀(jì)輕輕，開口就是‘錢?，有錢就命都不要了嗎？?這讓我暗自吃驚，因?yàn)槲覔?dān)心他謀財(cái)害命。
      C．渡夫沒(méi)有讓我回到岸上去，而是讓我在他船里過(guò)一宵，因?yàn)樗次姨贻p，怕我遇到不測(cè)，想告訴我一些江湖上的情形和出門在外的經(jīng)驗(yàn)。
      D．渡夫在船里把他兒子桂兒被北佬抓做伕子的事情告訴我，這一方面表達(dá)他對(duì)我孝順母親的贊賞和羨慕之情，一方面表達(dá)他失子之后的孤獨(dú)和憂慮。E．第二天一早，我被渡夫叫起來(lái)之后，目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他，發(fā)現(xiàn)他的臉上沒(méi)有什么異樣的表情，想知道他為什么把昨夜的事情全都忘記了。
      【試題答案】答A給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答C、E不給分。【試題考點(diǎn)】對(duì)小說(shuō)文本內(nèi)容分析與概。
      【試題解析】B項(xiàng)?這讓我暗自吃驚，因?yàn)槲覔?dān)心他謀財(cái)害命?分析不當(dāng)，更多的是?我?為渡夫說(shuō)出那樣的話而震驚。C項(xiàng)?想告訴我一些江湖上的情形和出門在外的經(jīng)驗(yàn)?錯(cuò)誤。E項(xiàng)?目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他，發(fā)現(xiàn)他的臉上沒(méi)什么異樣的表情，想知道他為什么把昨夜的事情全都忘記了?錯(cuò)誤。渡夫并沒(méi)忘記昨夜的事情，作者看他主要是被?他?灑脫淡定的表情而打動(dòng)。（2）作品中的渡夫有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
      【試題答案】①熱情坦誠(chéng)，樂(lè)于助人，喜歡孝順父母的子女；②剛強(qiáng)不屈，不畏身心勞苦，靠自己的氣力賺錢；③堅(jiān)忍不拔，不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)持自由自在的生活信念。
      【試題考點(diǎn)】概括小說(shuō)中人物形象特點(diǎn)
      【試題解析】首先從渡夫與?我?之間直率的對(duì)話，并主動(dòng)留?我?在船上住一宿，可看出他的坦誠(chéng)熱情和樂(lè)于助人；他也直接表達(dá)了?歡喜你這樣的孝順孩子?。其次從他不愿給北佬兵當(dāng)苦力以及在風(fēng)霜雨雪中堅(jiān)持渡船等可以看出，他堅(jiān)強(qiáng)不屈、不畏辛苦、自食其力的性格特征。再次從他盡管抱怨老天不公，但始終沒(méi)有向命運(yùn)屈服可以看出他的堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，從他唱的歌聲中可以看出他自由自在的生活信念。
      （3）作品是怎樣敘述渡夫的故事的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【試題答案】①以?我?的視角來(lái)敘事，使事件顯得真實(shí)可信；②以?錢?為話題，引入渡夫的故事，喚起讀者的閱讀興趣；③多用對(duì)話形式，以渡夫之口自述他的經(jīng)歷，使敘事更加集中；④情景描寫與渡夫講述相結(jié)合，賦予渡夫的故事哀而不傷的詩(shī)意美。（每答一點(diǎn)給2分，給滿6分為止）【試題考點(diǎn)】分析概括小說(shuō)情節(jié)及其作用
      【試題解析】小說(shuō)對(duì)渡夫故事的敘述主要從與?我?的對(duì)話、?錢?話題的引入以及他自身的敘述等角度來(lái)展開。?我?的介入，使得渡夫的故事更加真實(shí)可信；?我?與渡夫之間?錢?話題的引入，引起了讀者興趣；對(duì)話加自述的形式使得渡夫的故事簡(jiǎn)練而集中。
      （4）作品為什么以渡夫的任情高歌為結(jié)尾？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）【試題答案】①藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，通過(guò)突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性效果，最后以歌聲結(jié)尾，余韻悠長(zhǎng)，耐人尋味；②情感表現(xiàn)上，以渡夫的無(wú)表情代替哭泣，以任情高歌代替訴苦，強(qiáng)化了表現(xiàn)苦難的力度；③人物形象上，既表現(xiàn)了渡夫的灑脫豪放，也反襯他的現(xiàn)實(shí)痛苦之深，使渡夫的形象更加豐滿；④思想內(nèi)容上，從批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗到表現(xiàn)渡夫追求自由生活的信念，深化了作品的主題。（答出一點(diǎn)給2分，打出兩點(diǎn)給5分，答出三點(diǎn)給8分；給滿8分為止）【試題考點(diǎn)】探究小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排
      【試題解析】小說(shuō)以渡夫任情高歌做結(jié)尾，主要從小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、小說(shuō)主題等角度進(jìn)行分析。以歌聲作結(jié)，在結(jié)構(gòu)上引發(fā)了讀者的無(wú)限想象；使得小說(shuō)人物——渡夫的形象更加豐滿，充分體現(xiàn)了他灑脫的一面；在小說(shuō)主題上來(lái)看，表達(dá)了渡夫?qū)ψ杂擅篮蒙畹淖非笈c向往。
      （新課標(biāo)卷II）11．閱讀下面的文字，完成（1)-(4)題。（25分)．
      鞋  劉慶邦
      有個(gè)姑娘叫守明，十八歲那年就定了親。定親的彩禮送來(lái)了，是幾塊做衣服的布料。
      媒人一走，母親眼睛彎彎的，說(shuō)：?給，你婆家給你的東西。? ?誰(shuí)要他的東西，我不要!?
      ?不要好呀，我留著給你妹妹作嫁妝。?
      妹妹跟過(guò)來(lái)，要看看是什么好東西。守明像是捍衛(wèi)什么似的，堅(jiān)決不讓妹妹看，她把包被放進(jìn)箱子，啪嗒就鎖上了。
      家里只有自己時(shí)，守明才關(guān)了門，把彩禮包兒拿出來(lái)。她把那塊石榴紅的方巾頂在頭上，對(duì)著鏡子左照右照。她的臉紅通通的，很像剛下花轎的新娘子。想到新娘子，不知為何，她嘆了一口氣，鼻子也酸酸的。21*cnjy*com 按當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，守明該給那個(gè)人做一雙鞋了。她的表情突然變得嚴(yán)肅起來(lái)。她把那個(gè)人的鞋樣子放在床上，張開指頭拃了拃，心中不免吃驚，天哪，那個(gè)人人不算大，腳怎么這樣大。腳大走四方，不知這個(gè)人能不能走四方。她想讓他走四方，又不想讓他走四方。要是他四處亂走，剩下她一個(gè)人在家可怎么辦？她想有了，把鞋做得稍小些，給他一雙小鞋穿，讓他的腳疼，走不成四方。想到這里，她仿佛已看見那人穿上了她做的新鞋，由于用力提鞋，臉都憋得紅了。
      ?合適嗎？?
      那個(gè)人說(shuō)合適是合適，就是有點(diǎn)緊。?穿的次數(shù)多了就合適了。?
      那個(gè)人把新鞋穿了一遭，回來(lái)說(shuō)腳疼。?你疼我也疼。? 那個(gè)人問(wèn)她哪里疼。?我心疼。?
      那個(gè)人就笑了，說(shuō)：?那我給你揉揉吧!?
      她趕緊把胸口抱住了。她抱的動(dòng)作大了些，把自己從幻想中抱了出來(lái)。摸摸臉，臉還火辣辣的。
      瞎想歸瞎想，在動(dòng)剪子剪袼褙時(shí)，她還是照原樣兒一絲不差地剪下來(lái)了。第一次看見那個(gè)人是在社員大會(huì)上，那個(gè)人在黑壓壓的會(huì)場(chǎng)中念一篇稿子。她不記得稿子里說(shuō)的是什么，旁邊的人打聽那個(gè)人是哪莊的，叫什么名字，她卻記住了。她當(dāng)時(shí)想，這個(gè)男孩子，年紀(jì)不大，膽子可夠大的，敢在這么多人面前念那么長(zhǎng)一大篇話。她這個(gè)年齡正是心里亂想的年齡，想著想著，就把自己和那個(gè)人聯(lián)系到一塊兒去了。不知道那人有沒(méi)有對(duì)象，要是沒(méi)對(duì)象的話，不知道喜歡什么樣的……
      有一天家里來(lái)了個(gè)媒人，守明正要表示心煩，一聽介紹的不是別人，正是讓她做夢(mèng)的那個(gè)人，一時(shí)渾身冰涼，小臉發(fā)白，淚珠子一串串往下掉，母親以為她對(duì)這門親事不樂(lè)意，守明說(shuō)：?媽，我是舍不得離開您！?
      媒人遞來(lái)消息，說(shuō)那個(gè)人要外出當(dāng)工人，守明一聽有些犯愣，這真應(yīng)了那句腳大走四方的話。此-去不知何時(shí)才能回還，她一定得送給那人一點(diǎn)東西，讓那個(gè)人念著地，記住她，她沒(méi)有別的可送，只有這一雙鞋。
      那個(gè)外出的日期定下來(lái)了，托媒人傳話，向她約會(huì)。她正好親手把鞋交給那個(gè)人。約會(huì)的地點(diǎn)是村邊那座高橋，時(shí)間是吃過(guò)晚飯，母親要送她到橋頭去，她不讓。守明把一切都想好了，那個(gè)人若說(shuō)正好，她就讓他穿這雙鞋上路——人是你的，鞋就是你的，還脫下來(lái)干什么。臨出門，她又改了主意，覺(jué)得只讓那個(gè)人把鞋穿上誠(chéng)試新就行了，還得讓他脫下來(lái)，等他回來(lái)完婚那一天才能穿。守明的設(shè)想未能實(shí)現(xiàn)．她把鞋遞給那個(gè)人時(shí)，讓那個(gè)人穿上試試．那個(gè)人只笑了笑，說(shuō)聲謝謝，就把鞋豎著插進(jìn)上衣口袋里去了。直到那個(gè)人說(shuō)再見，鞋也沒(méi)試一下。那個(gè)人說(shuō)再見時(shí)，猛地向守明伸出了手，意思要把手握一握。這是守明沒(méi)有料到的。他們雖然見過(guò)幾次面，但從來(lái)沒(méi)有碰過(guò)手。她猶豫了一會(huì)兒，還是低著頭把手交出去了。那個(gè)人的手溫?zé)嵊辛?，握得她的手忽地出了一層汗，接著她身上也出汗了。那個(gè)人大概怕她害臊，就把她的手松開了。守明下了橋往回走時(shí)，見夾道的高莊稼中間攔著一個(gè)黑人影，她大吃一驚，正要折回身去追那個(gè)人，撲進(jìn)那個(gè)人懷里，讓她的那個(gè)人救她，人影說(shuō)話了，原來(lái)是她母親．。怎么會(huì)是母親呢!在回家的路上，守明一直沒(méi)跟母親說(shuō)話。后記：
      我在農(nóng)村老家時(shí)，人家給我介紹了一個(gè)對(duì)象。那個(gè)姑娘很精心地給我做了一雙鞋． 參加工作后，我把那雙鞋帶進(jìn)了城里，先是舍不得穿，后來(lái)想穿也穿不出去了。第一次回家探親，我把那雙鞋退給了那位姑娘。那姑娘接過(guò)鞋后，眼里一直淚汪汪的。后來(lái)我想到，我一定傷害了那位農(nóng)村姑娘的心，我辜負(fù)了她，一輩子都對(duì)不起她。(有刪改〉
      (1)下列對(duì)這篇小說(shuō)思想藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A小說(shuō)注重從細(xì)微處表現(xiàn)人的心靈秘密，守明照鏡子時(shí)，?不知為何，她嘆了一口氣，鼻子也酸酸的?，寥寥數(shù)語(yǔ)，初戀少女的微妙心理就顯露出來(lái)了。
      B小說(shuō)善于使用對(duì)比手法刻畫人物，守明的美好形象，就是在與母親收人家的彩禮、偷偷監(jiān)視女兒約會(huì)等一系列言行的鮮明對(duì)比中，逐漸凸顯出來(lái)的。
      C小說(shuō)擅長(zhǎng)在平淡敘述中營(yíng)造不平常的效果，守明與未婚夫分別后見一黑影，大吃一驚，原來(lái)是母親，這一既在情理之中又在意料之外的情節(jié)就頗具匠心。D小說(shuō)地方特色鮮明，尤其是?守明像是捍衛(wèi)什么似的??在黑壓壓的會(huì)場(chǎng)中念一篇稿子?等日常生活語(yǔ)言的大量使用，更增添了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
      E小說(shuō)善于通過(guò)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格，未婚夫和守明約會(huì)時(shí)隨意把鞋插進(jìn)口袋，分手時(shí)又主動(dòng)與守明握手，表明他雖是一個(gè)農(nóng)村青年卻有現(xiàn)代意識(shí)?！敬鸢浮緼、C 【解析】解答本題，要注意分析各選項(xiàng)表述，從各選項(xiàng)關(guān)于小說(shuō)主題、人物性格、修辭手法和表達(dá)技巧的方面的表述中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。題中，B項(xiàng)錯(cuò)誤在于：?對(duì)比?的說(shuō)法不正確。D項(xiàng)所舉的例子不能證明?地方色彩?。E所舉之例不能證明?有現(xiàn)代意識(shí)?。
      考點(diǎn)定位：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
      (2)小說(shuō)以“鞋”為中心敘亊寫人,這樣處理有什么好處？請(qǐng)筒要分析〃（6分）【答案】①以鞋為紐帶可以傳遞主人公守明的深情與期盼，有利于開展故事情節(jié)。②鞋就是主人公玉明感情的載體，聚集著她對(duì)那個(gè)人幾近全部的愛。以?鞋?為中心有利于突出人物性格。③鞋是主人公守明心中愛情的替代品，是她愛的見證物。以?鞋?為中心有利于表達(dá)人物情感。
      【解析】解答本題，要注意題目要求回答的是?以‘鞋’為中心敘事寫人?的好處，因此回答時(shí)既要扣緊?好處?作答，又不能忽視必須限制在?敘事寫人?這兩方面。
      考點(diǎn)定位：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。（3）小說(shuō)中守明是一個(gè)什么樣的人物形象？她有什么樣的心態(tài)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）
      【答案】①守明猶如一塊未經(jīng)雕鑿的璞玉，晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕，她內(nèi)心淳樸，有著熱烈的愛情。②守明單純又略帶嬌羞，對(duì)于愛情抱有一種嚴(yán)肅甚至神圣的態(tài)度。③守明在生產(chǎn)隊(duì)干活時(shí)，用紗布包手，潔凈但是羞澀地納鞋底的情節(jié)也表現(xiàn)了主人公單純又略帶嬌羞的性格。④守明對(duì)她心中那個(gè)男人的愛更多的是渴望被愛，守明的羞澀實(shí)際上更包蘊(yùn)著對(duì)?被愛?的渴盼。
      【解析】回答此題，要從文本對(duì)人物心理活動(dòng)、行為動(dòng)作和語(yǔ)言等的描寫以及一些細(xì)節(jié)描寫和社會(huì)環(huán)境描寫中捕捉信息。比如文本中對(duì)主人公守明在做鞋看到鞋樣時(shí)心中的想法和近乎夢(mèng)境般的描寫，就可以從中歸納出主人公單純又略帶嬌羞的神態(tài)，以及她對(duì)于愛情抱有的一種嚴(yán)肅甚至神圣的態(tài)度，等等?？键c(diǎn)定位：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
      (4）文末“后記”是獨(dú)立于小說(shuō)外的寫作說(shuō)明，還是屬于小說(shuō)的有機(jī)組成部分？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）
      【答案】觀點(diǎn)一：?后記?是獨(dú)立于小說(shuō)外的寫作說(shuō)明。①既然題為?后記?，當(dāng)然不能算作小說(shuō)的一部分；②小說(shuō)寫的男主角是?那個(gè)人?，而?后記?則是寫作者自己，二者不是同一人；③小說(shuō)中并沒(méi)寫?那個(gè)人?和守明后來(lái)的情況，不能斷定他們后來(lái)就一定會(huì)如?后記?中?我?的遭遇。觀點(diǎn)二：?后記?屬于小說(shuō)的有機(jī)組成部分。①小說(shuō)的情節(jié)和?后記?有相似之處；②小說(shuō)中的?那個(gè)人?和?后記?中的?我?情況也很相似；③小說(shuō)中的不少地方暗示女主人公守明的遭遇和?后記?中?那個(gè)姑娘?的情況很相像；④小說(shuō)流露出的感情和?后記?中我的感情一致。
      【解析】回答此題，可從小說(shuō)和?后記?在情節(jié)、主題、人物和感情方面的異同進(jìn)行分析，然后再根據(jù)自己所持的觀點(diǎn)，選擇論據(jù)，作出答復(fù)。
      考點(diǎn)定位：此題考點(diǎn)為對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
      （浙江卷）
      （二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）
      走眼  王偉鋒
      老街兩邊，一溜兒開有十多家古玩店。?珍寶齋?的門店在老街的最里面。老板姓趙，做這一行已經(jīng)有20多年了。趙老板內(nèi)行，眼力好。據(jù)說(shuō)，好東西只要打他眼前一過(guò)，沒(méi)有看走眼的。
      一次，老街有家店收了一件鈞瓷，吃不準(zhǔn)貨色。半條街的人都看過(guò)了，但誰(shuí)也不敢拍板下結(jié)論。店主親自出馬，恭恭敬敬地請(qǐng)趙老板賞臉，過(guò)去給看一眼。趙老板熱心，當(dāng)即過(guò)去，反復(fù)把玩了，淡淡地說(shuō)：?收著。? 店主心中一喜，禁不住顫聲問(wèn)：?能收?? 趙老板朗聲道：?能收!?后來(lái)，那件鈞瓷出手，價(jià)錢竟然翻了10倍。自此，趙老板名聲日隆。
      但是，新近開張的?云芳齋?的李老板卻偏不信這個(gè)邪。李老板的店原本開在省城，不知怎么一時(shí)興起，在小鎮(zhèn)開了一家分店。他初來(lái)乍到，想干一件露臉的事，好在老街盡快站穩(wěn)腳跟。
      這天，?珍寶齋?來(lái)了個(gè)外鄉(xiāng)人?？创虬?，像是落難之人。一進(jìn)店，那人便掏出一個(gè)精巧的盒子，說(shuō)盤纏兒不夠了，身上有塊玉，想換倆錢花?；镉?jì)打開盒子，一看，心里一驚，趕忙一溜小跑，把正在后院竹椅上閉目養(yǎng)神的趙老板請(qǐng)了過(guò)來(lái)。
      趙老板拿過(guò)那盒子，看了一下玉，又蓋上盒子，端詳良久，問(wèn)賣家：?想淘換多少錢??
      賣家說(shuō)：?少說(shuō)也得這個(gè)數(shù)。?說(shuō)著，伸出五根手指。
      趙老板不語(yǔ)，站起身來(lái)，踱了幾步，站定，對(duì)著賣家伸出了三根手指。
      賣家搖搖頭，固執(zhí)地伸出五根手指，神色凝重地說(shuō)：?這可是家傳的寶貝，低于這個(gè)數(shù)，免談。?
      ?收了。給客人添茶。?趙老板微微皺了皺眉頭，不動(dòng)聲色地吩咐道?？腿俗吆螅w老板拿了盒子，低聲囑咐了伙計(jì)幾句，然后不緊不慢地踱著方步，回后院品茶去了。
      賣家出了古玩街，在鎮(zhèn)上拐了幾個(gè)彎，又勾回頭，一閃身進(jìn)了?云芳齋?的后院?；镉?jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看得仔細(xì)，回來(lái)向趙老板匯報(bào)。趙老板低頭沉思良久，嘆了口氣，說(shuō)：?這個(gè)李老板，不怎么地道啊!?
      隔天，李老板和街上的幾個(gè)店主來(lái)到?珍寶齋?，進(jìn)門便嚷：?聽說(shuō)貴店新近收了件好東西，拿出來(lái)，讓大家開開眼!?
      趙老板拱手道：?小玩意兒而已，不值一提。?見趙老板不肯拿出玉，李老板暗自得意，忍不住大聲嚷嚷：??趙老板，您不讓我們開眼，莫非您這一次走了眼，收了個(gè)扔貨??
      趙老板干咳一下，默不作聲。李老板愈發(fā)得意起來(lái)：?呵呵，想不到，老街赫赫有名的趙老板，也有看走眼的時(shí)候。?
      這可關(guān)系到?珍寶齋?的聲譽(yù)，連伙計(jì)都急了，趙老板依舊笑而不答。李老板恣意取笑一番之后，領(lǐng)著一群人得意洋洋而去?；镉?jì)實(shí)在忍不住了，說(shuō)：?老板，您怎么一句話也不說(shuō)啊?莫非咱們真的著了人家的道，收了個(gè)贗品?? 趙老板粲然一笑，說(shuō)：?玉的確不怎么樣，但盒子實(shí)實(shí)在在是個(gè)好東西。上等的古檀香木，名家雕刻的紋飾。你說(shuō)，究竟是誰(shuí)走眼了??伙計(jì)明白過(guò)來(lái)，心里那塊石頭終于落了地。他不解地問(wèn)：?既然如此，你為何不說(shuō)，羞辱李老板一番呢？以其人之道，還治其人之身！?
      趙老板長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：?都在這個(gè)圈子里混飯吃，得饒人處，且饒人吧!? 一個(gè)月后，?珍寶齋?做成了一筆買賣，一個(gè)雕工精良的古檀香木盒子賣了個(gè)好價(jià)錢，整條老街都轟動(dòng)了。
      不久，老街的人發(fā)現(xiàn)，?云芳齋?的牌子在夜里悄悄摘掉了，店面轉(zhuǎn)給了一個(gè)本地人。（本文有刪改）
      11．趙老板在鑒定鈞瓷時(shí)，小說(shuō)先用“淡淡”，后用“朗聲”來(lái)描寫他的神態(tài)，反映了人物怎樣的心理？（3分）12．“買玉”情節(jié)中，作者使用了“歐·亨利筆法”，試作簡(jiǎn)要分析。（4分）13．小說(shuō)結(jié)尾處，李老板為什么會(huì)悄悄摘牌走人？（3分）14．這篇小說(shuō)為什么要用“走眼”做題目？（5分）15．結(jié)合趙老板這一人物形象分析作品主旨。（5分）
      11.答案：①自信、沉穩(wěn)、果斷。②強(qiáng)調(diào)、不容臵疑。③對(duì)隔壁店主的疑惑微露不悅。
      解析：人物心 理可從人物言行中看出，?淺笑?與?朗聲?既是沉穩(wěn)的體現(xiàn)，也是對(duì)隔壁店主的疑或的掩飾，說(shuō)人物的心理要用形容詞。
      12.答案：①以為趙老板會(huì)走眼，結(jié)果是李老板走了眼；以為價(jià)值在玉，其實(shí)價(jià)值在盒，造成出乎意料的藝術(shù)效果。②趙老板在鈞瓷鑒定中表現(xiàn)出來(lái)的眼光，以及在收玉時(shí)他對(duì)玉盒端詳良久的細(xì)節(jié)，這些鋪墊使結(jié)局合乎情理。解析：所謂歐亨利式結(jié)尾，就是出人意外又在情理之中?；卮饡r(shí)指出什么內(nèi)容是出乎意外，什么地方是在情理之中即可。
      13.答案：①自感技不如人。②自覺(jué)羞愧。③不守行業(yè)規(guī)矩，終究難以立足。解析：這道題考查的是情節(jié)在小說(shuō)中的作用，主要從內(nèi)容方面考慮。
      14.答案：①?走眼?是貫穿全文的線索。②?走眼?是全文的主要事件。③?走眼?在文中具有正話反說(shuō)的效果，較好地突出了主題。
      解析：這道題意在考查題目在全文中的作用，一是線索作用，二是概括事件作用，三是提煉主題作用，四是表現(xiàn)手法的體現(xiàn)。
      15.答案：小說(shuō)塑造了一個(gè)閱歷豐富，洞悉人心，為人仗義，精通業(yè)務(wù)的商人形象，揭示了經(jīng)商與做人一樣，都應(yīng)該誠(chéng)信、寬厚、與人為善的主旨。
      解析：應(yīng)根據(jù)題意要求分兩步解答。先是分析人物形象，再是概括作品主旨。分析人物形象，要著眼于全篇，從人物的言行和故事情節(jié)著手。概括本文主旨，要在整體閱讀把握文意的基礎(chǔ)上，關(guān)注體現(xiàn)文章要旨的段落和語(yǔ)句，尤其要把握文章的情感脈絡(luò)。
      （重慶卷）閱讀下文，完成第14～18題。
      東壇井的陳皮匠  何曉
      ①一個(gè)地方只要?dú)v史長(zhǎng)了，就會(huì)產(chǎn)生些離奇的故事。
      ②古城就是這樣一個(gè)地方。當(dāng)你花費(fèi)了比去歐洲還要多的時(shí)間，從大城市曲里拐彎地來(lái)到這里時(shí)，疲憊的身心會(huì)猛然因眼前遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的古奧而震顫：唐宋格局、明清街院，這化石一樣的小城里,似乎每一扇刻著秦瓊尉遲恭的老木門后面，都有一個(gè)傳承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一個(gè)迎面過(guò)來(lái)的人，他穿得越是普通，你越是不敢小瞧他，因?yàn)樗纳砩献匀坏匮笠缰挥性谶@樣的古城里生長(zhǎng)的人才有的恬靜和自信,哪怕他只是一個(gè)绱鞋掌釘?shù)男∑そ?。③沿襲著?食不過(guò)午?老規(guī)矩的，似乎只有傳統(tǒng)小吃。但古城里曾經(jīng)嚴(yán)格遵守另一種做生意?時(shí)不過(guò)午?老規(guī)矩的，卻還有一個(gè)人，那就是東壇井的陳皮匠。
      ④東壇井是一條老街,街頭有一口叫東壇井的千年老井。老井現(xiàn)在是文物，周圍砌了臺(tái)子，被重點(diǎn)保護(hù)了。陳皮匠的家就是陳家大院子,在老井東邊，大院有兩套天井一個(gè)后花園，一 棟小巧的繡樓,后面一套天井是皮匠的藏書室。陳家大院子的正門在與街面丁對(duì)著的巷子里，除了家人進(jìn)出，平時(shí)總關(guān)著。隔了街道，皮匠的攤子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠從十九歲開始就在那里擺攤，沒(méi)人說(shuō)他不能在那里擺攤，他是這條街上最正宗的土著。
      ⑤皮匠的手藝好,補(bǔ)的鞋既巴適又牢實(shí)。了解他的人都說(shuō)：可惜呦，一個(gè)老高中生，靈巧得能繡花，隨便做啥也能成氣候嘛，去當(dāng)皮匠。皮匠才不這樣想,他悠閑自在地守在攤子上，不管生意好壞，中午十二點(diǎn)都要準(zhǔn)時(shí)收攤。他上午掙了多少錢，下午就要買多少錢的書。古城收售舊書和收藏舊書的人,都認(rèn)得他，曉得他在意哪一類書，只要看到他來(lái)了，立馬抱一摞出來(lái)任他選。錢不夠,也沒(méi)關(guān)系，第二天拿來(lái)就是了。古城的人都愛老書，或者自己讀，或者倒來(lái)倒去當(dāng)古董賣。
      ⑥晚上，皮匠一般都待在他的藏書室里。至于他在里面干些啥，皮匠娘子從不過(guò)問(wèn)。要休息的時(shí)候，只是在外面喊：老漢，等你哈。皮匠聽了，先咳嗽一聲，然后才出來(lái)。
      ⑦皮匠的生活一直都像這樣,很平靜。古城其他人的生活也很平靜——直到上個(gè)月皮匠的女兒回來(lái)。
      ⑧女兒是在上飛機(jī)的時(shí)候才打電話說(shuō)要回來(lái)的。黃昏時(shí)，女兒回來(lái)了，后面還跟了一個(gè)干巴老頭。女兒一進(jìn)屋就介紹說(shuō):這是我的導(dǎo)師，歷史學(xué)家牟漢達(dá)教授。爸爸,老教授想看看我們的族譜。
      ⑨皮匠一聽來(lái)人是歷史專家，心里就已經(jīng)有數(shù)了。第二天，皮匠和女兒陪著教授在藏書室里整整待了六個(gè)小時(shí)，這六個(gè)小時(shí)里，從《續(xù)〈資治通答〉長(zhǎng)編》《宋人軼事匯編》《宋史選舉志》到《南充史志》《保寧府志》《將相堂記》《重修三陳書院記》《陳氏家譜》……教授一直在翻書，皮匠的女兒一直在拍照，皮匠—直在回答教授的提問(wèn)。
      ⑩他們終于從藏書室里出來(lái)時(shí)，教授說(shuō):你已經(jīng)有了我想有的一切。?皮匠回應(yīng)說(shuō):我這一輩子，就等這一天哩。?數(shù)月后，一篇學(xué)術(shù)論文震驚了整個(gè)歷史學(xué)界：《南宋三陳故里之重考》。而同時(shí)被震驚的還有古城的官員、文人和實(shí)業(yè)家：那么著名的歷史人物原來(lái)是古城人??！于是，古城迅速掀起了一股宜傳、發(fā)現(xiàn)、挖掘的熱浪，無(wú)限的商機(jī)突然擺在了眼前,安靜的古城人一下子變得瘋狂了！一批又一批的游客被導(dǎo)游帶來(lái)參現(xiàn)陳家大院，一批又一批的說(shuō)客擁來(lái)勸皮匠合伙開發(fā)陳家大院……皮匠想：這東壇井陳家大院的大門，怕是再也關(guān)不上了。
      ⒀收到女兒寄回的報(bào)紙、雜志，皮匠認(rèn)認(rèn)真真地把老教授的論文和與論文相關(guān)的評(píng)論文章，讀了一遍又一遍。然后他歇了十多天業(yè)，把家里的藏書整理出來(lái)，重新造冊(cè)，一一核對(duì)之后，全部送給了牟漢達(dá)教授。
      ?從此，陳皮匠和古城的其他皮匠一樣，下午也要補(bǔ)鞋了。(有刪改）14.怎樣理解文中“了解他的人都說(shuō):可惜喲，一個(gè)老高中生,靈巧得能繡花,隨便做啥也能成 氣候嘛,去當(dāng)皮匠”這句話的含意？（2分）【答案】14.(1)陳皮匠聰明靈巧有文化,志向卻與眾不同；(2)古城人不觀解陳皮匠的選擇。
      【解析】本題考查?理解文中重要句子的含義及作用?的能力，能力能力層級(jí)為B?？梢詮膬蓚€(gè)角度來(lái)理解：從說(shuō)話人的角度可以看出古城人對(duì)陳皮匠選擇的不理解;從語(yǔ)言的具體內(nèi)容可以看出陳皮匠是個(gè)有文化且聰明、靈巧的人，選擇做皮匠則可以看出他人生志向的與眾不同。
      15.文中第②段的環(huán)境描寫,突出了古城怎樣的特點(diǎn)？這對(duì)塑造陳皮匠的形象有何作用？（5分）【答案】15.（1)突出了古城鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩和豐厚的歷史底蘊(yùn)。（2）為陳皮旺鮮明的性格特征的形成，提供了環(huán)境依據(jù)。
      【解析】本題考查?賞析作品的形象與內(nèi)涵，品味作者的情感，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力?的能力，能力能力層級(jí)為D。主要考查環(huán)境描寫的作用。這段社會(huì)環(huán)境描寫處于文章的開頭部分，介紹了古城的概貌，可以看出其內(nèi)容上的作用是突出古城的文化色彩和文化底蘊(yùn)。本段的末句，點(diǎn)出了绱鞋掌釘?shù)男∑そ?，也有古城人的恬靜與自信，再聯(lián)系社會(huì)環(huán)境對(duì)體現(xiàn)人物形象的作用，便可分析出這是在為人物提供特定的環(huán)境依據(jù)。
      16.陳皮匠的藏書有什么特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文本予以說(shuō)明。（4分）【答案】16.⑴內(nèi)容與古城文化、家族歷史緊密相關(guān),如《續(xù)〈資治通鑒〉長(zhǎng)編》《南充史志》《保寧府志》《重修三陳書院記》《陳氏家譜》等。
      (2)數(shù)設(shè)多:陳皮匠用大半生的時(shí)間收集老書，教授及其助手在書房忙活六小時(shí)時(shí)，陳皮匠用十多天才把書整理完。
      (3)具有研究?jī)r(jià)值：教授說(shuō)，你已經(jīng)有了我想有的一切。
      【解析】本題考查?歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思?的能力，能力層級(jí)為B。主要考查文章內(nèi)容的概括和分析。分析藏書的特點(diǎn)，首先找出原文中與藏書相關(guān)的內(nèi)容，列舉的書名可以判斷出藏書內(nèi)容的特點(diǎn)，教授呆在圖書室的時(shí)間及陳皮匠收集書、整理書的時(shí)間可以看出書籍?dāng)?shù)量的多，教授對(duì)書極高的評(píng)價(jià)可以看出藏書的研究?jī)r(jià)值。
      17.陳皮匠為什么要把自己費(fèi)了不少心血得來(lái)的藏書送給牟漢達(dá)教授？（5分）【答案】17.(1)陳皮匠藏書不只是愛好,其心愿更是在于彰顯古城的文化底蘊(yùn)和家族的歷史榮光；
      (2)他并非專家,難以深究藏書的學(xué)術(shù)價(jià)值和豐厚內(nèi)涵；
      (3)他認(rèn)真閱讀了牟教授的論文和相關(guān)評(píng)論,認(rèn)定牟教授是能進(jìn)一步挖掘藏書價(jià)值的人。
      【解析】本題考查?從不同角度和層面闡發(fā)文本的內(nèi)容和形式?的能力，能力層級(jí)為F。主要考查文章內(nèi)容的理解和分析。陳皮匠送書之前認(rèn)真讀了老教授的論文和與論文相關(guān)的評(píng)論之后，由此可以比較容易分析出陳皮匠對(duì)老教授專業(yè)能力的信任，認(rèn)為他能夠真正認(rèn)識(shí)和挖掘這些藏書的價(jià)值。反之，考慮陳皮匠對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，他清楚地知道自己沒(méi)有能力深究藏書的價(jià)值和內(nèi)涵。另外，老教授論文帶來(lái)的震驚讓他看到了進(jìn)一步彰顯古城文化和家族歷史榮光的可能性。
      18.文中寫了陳皮匠和其他古城人面對(duì)無(wú)限商機(jī)的不同態(tài)度,請(qǐng)予評(píng)價(jià)；作者這樣寫的意圖是什么,請(qǐng)予探討。（7分）【答案】18.（1）評(píng)價(jià)：
      ①作品表現(xiàn)了陳皮匠面對(duì)商機(jī)沖擊時(shí)恬靜淡泊的人生態(tài)度和對(duì)傳統(tǒng)文化的守護(hù)，他在商業(yè)化大潮沖擊下的無(wú)奈,顯示了守護(hù)者的孤獨(dú)；
      ②其他古城人更多關(guān)注的是開發(fā)歷史文化資源帶來(lái)的商業(yè)價(jià)值，這種對(duì)待古文化遺產(chǎn)的態(tài)度有失偏頗。（2）探討：
      肯定守護(hù)傳統(tǒng)文化的行為，批判將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)過(guò)度商品化的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)對(duì)時(shí)下強(qiáng)烈功利化的社會(huì)現(xiàn)象的憂慮。
      【解析】本題考查?評(píng)價(jià)作品的審美價(jià)值和社會(huì)價(jià)值?的能力，能力層級(jí)為F。主要考查對(duì)小說(shuō)主旨的理解。面對(duì)商業(yè)化的強(qiáng)烈沖擊，小說(shuō)展示出相對(duì)立的兩個(gè)態(tài)度，一邊是以陳皮匠代表的傳統(tǒng)派，一心守護(hù)傳統(tǒng)文化；一邊是以其他古城人為代表的功利派，一心想把歷史文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)價(jià)值。作者重點(diǎn)塑造了陳皮匠這個(gè)人物形象，肯定了他守護(hù)傳統(tǒng)文化的行為，同時(shí)也批判了當(dāng)下傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)過(guò)度商品化的現(xiàn)象。
      安徽卷）閱讀下面的文字，完成11~14題。
      獨(dú)木舟之道 [美] 西格德 ? F.奧爾森 ①移動(dòng)的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧?kù)o是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語(yǔ)和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳侵入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是他延長(zhǎng)的手臂，一如手臂是他身體的器官。劃獨(dú)木舟的感覺(jué)與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺(jué)。然而，對(duì)于一個(gè)劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過(guò)于當(dāng)他蕩起船槳時(shí)所體驗(yàn)的那種歡樂(lè)。
      ②掌控獨(dú)木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時(shí)，疲勞便被忘卻，還有時(shí)間來(lái)觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費(fèi)力，也不必去考慮行駛的距離。此時(shí)，獨(dú)木舟隨意滑行，劃槳就如同呼吸那樣毫無(wú)意識(shí)，悠然自然。倘若你幸而劃過(guò)一片映照著云影的平靜水面，或許還會(huì)有懸在天地之間的感覺(jué)，仿佛不是在水中而是在天上蕩舟。
      ③如果風(fēng)起浪涌，你必須破浪前進(jìn)，則另有一番奮戰(zhàn)的樂(lè)趣。每一道席卷而來(lái)的浪頭都成為要被挫敗的敵手。頂風(fēng)破浪的一天——巧妙地躲過(guò)一個(gè)又一個(gè)的小島，沿著狂風(fēng)肆虐的水域下風(fēng)處的岸邊艱難行進(jìn)，猛然再?zèng)_進(jìn)激蕩的水流和狂風(fēng)之中，如此這般，周而復(fù)始——可以確保你晚上睡得香，做個(gè)好夢(mèng)。在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來(lái)與風(fēng)暴雨抗?fàn)?。這就是為什么當(dāng)經(jīng)過(guò)一天的搏斗之后，終于在能擋風(fēng)避雨的懸崖的背風(fēng)處支起帳篷，豎起獨(dú)木舟晾干，燒著晚飯時(shí)，心中會(huì)油然升起那種只有劃獨(dú)木舟的人才會(huì)有的得意之情。乘風(fēng)破浪需要的不只是劃槳的技巧，而且要憑直覺(jué)判斷出浪的規(guī)模勢(shì)頭，要知道它們?cè)谏砗笕绾纹扑?。蕩舟之人不僅要熟悉他的獨(dú)木舟及其路數(shù)，還要懂得身后涌起的波濤意味著什么。在狂野的水路上，乘著萬(wàn)馬奔騰般的風(fēng)浪沖向藍(lán)色的地平線是何等歡快！
      ④急流也是一種挑戰(zhàn)。盡管它們充滿險(xiǎn)情，變化多端，無(wú)法預(yù)測(cè)，但凡事熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛他們的怒吼和激流。人們可以在大船、駁船、橡皮船及木筏上沖過(guò)激流，然而，只有在獨(dú)木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。當(dāng)獨(dú)木舟沖向一瀉千里、奔騰咆哮的急流邊緣，繼而被它那看不見的力量所掌控時(shí)，在全神貫注之中是否也會(huì)有隱隱的不安？起初，并無(wú)速度的感覺(jué)，但是，徒然間你便成為急流的一部分，被卷入吐著白沫、水花四濺的巖石之中。當(dāng)你明白已經(jīng)無(wú)法掌控命運(yùn)，沒(méi)有任何選擇時(shí)，便如同以往所有那些蕩舟人一樣高喊著沖入激流，將自己的生死臵之度外。當(dāng)小舟完全處于河流的掌控之中時(shí)，蕩舟人便知道了超然的含義。當(dāng)他憑借著技巧或運(yùn)氣穿過(guò)河中的沉樹、突出的巖石和掀起的巨浪時(shí)，他沒(méi)必要得到別的獎(jiǎng)賞，只要他體驗(yàn)到那種歡樂(lè)就足矣。
      ⑤印第安人說(shuō)，只有傻子才會(huì)在急流中蕩舟。然而，我卻知道只要有眼里閃爍著探險(xiǎn)的目光，心中懷有觸摸荒野之愿望的年輕人，就會(huì)有人在急流中蕩舟。體驗(yàn)大自然的風(fēng)雨及風(fēng)險(xiǎn)是可怕而又奇妙的，盡管我也悲嘆年輕人的魯莽，可是也疑惑倘若沒(méi)有它，世界會(huì)是個(gè)什么樣子。我知道這種魯莽不對(duì)，是我贊成年輕人感想敢做的精神。我贊許他們所知道的那種榮耀。
      ⑥然而，比沖過(guò)白浪、迎戰(zhàn)颶風(fēng)或躲過(guò)它們更重要的是那種感性認(rèn)識(shí)，即只要水路之間有可以連接的陸路，就沒(méi)有你去不了的地方。獨(dú)木舟所給予的是無(wú)邊無(wú)際的水域和自由，是毫無(wú)約束的樸魯和探索，那種感覺(jué)是大船永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)的。帆船、劃艇、汽艇和游艇無(wú)不因其重量和規(guī)模而受制于所航行的水域。但獨(dú)木舟全無(wú)這種限制。它如同風(fēng)一般自由，可以隨心所欲地到達(dá)任何心馳神往的地方。
      ⑦只要有水路的地方，就有連接水路之間的水路。盡管路上長(zhǎng)滿了荒草，有時(shí)難以被發(fā)現(xiàn)，但它們總是在那里。當(dāng)你背著行囊穿過(guò)這些小路時(shí)，你與歷史上曾走過(guò)這里的無(wú)數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動(dòng)的感覺(jué)，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會(huì)使用舵輪之前很多年，古人便劃著小木舟、獸皮制作的打獵小舟和獨(dú)木舟在大地的水路上運(yùn)行。蕩舟人隨著槳的劃動(dòng)和小舟的前行而搖蕩時(shí)，便沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識(shí)中激起了深深的滄桑感。
      ⑧當(dāng)他蕩舟漂流多日，遠(yuǎn)離自己的家園時(shí)；當(dāng)他查看外出的行囊，知道那是他的全部家當(dāng)并將靠著它旅行到任何他想去的新天地時(shí)，就會(huì)感到自己終于可以直接面對(duì)真實(shí)的生活本質(zhì)。以前他在一些煩瑣小事中花費(fèi)了過(guò)多的精力，如今才回到一種古老明智的生活慣例之中。不知何故，生活突然間變得簡(jiǎn)單圓滿；他的欲望所剩無(wú)幾，迷茫與困惑全無(wú)，取而代之的是深深的幸福和滿足。
      ⑨劃槳和蕩舟的感覺(jué)中有魔力，那是一種由距離、探險(xiǎn)、孤獨(dú)和寧?kù)o融合在一起的魔力。當(dāng)你與自己的獨(dú)木舟融為一體時(shí)，便與獨(dú)木舟所經(jīng)過(guò)的山水密不可分。（選自生活 ? 讀書 ? 新知三聯(lián)書店《低吟的荒野》，有刪節(jié)）
      11.根據(jù)③④兩段內(nèi)容，分別概括在不同的情境下劃獨(dú)木舟的樂(lè)趣。（4分）頂風(fēng)破浪： 沖過(guò)急流：
      【解析】頂風(fēng)破浪：挫敗浪頭，有得奮戰(zhàn)樂(lè)趣；晚上休息時(shí)，有得意的樂(lè)趣；憑機(jī)智穿越時(shí)，有歡快的樂(lè)趣。
      沖過(guò)激流：全神貫注中有隱隱不安，將生死臵之度外，有超然的樂(lè)趣；借著技巧或運(yùn)氣穿過(guò)時(shí)，體驗(yàn)到歡樂(lè)的樂(lè)趣。
      12.請(qǐng)解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）
      （1）船槳是他延長(zhǎng)的手臂，一如手臂是他身體的器官。
      答：
      （2）當(dāng)你背著行囊穿過(guò)這些小路時(shí)，你與歷史上曾走過(guò)這里的無(wú)數(shù)旅者結(jié)伴而行。
      答： 【解析】（1）蕩舟之人將船當(dāng)做自己身體的一部分，能掌控獨(dú)木舟，讓獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。
      (2)蕩舟人蕩舟時(shí)能沉浸于忘卻已久的回憶之中，并在潛意識(shí)中激起了深深的滄桑感。
      13.有人認(rèn)為第⑤段在文中作用不大，可以刪去；也有人認(rèn)為這一段有重要作用，不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明具體理由。（6分）
      答：
      【解析】從尊重原文角度考慮，應(yīng)支持第一種觀點(diǎn)，如同意第二種觀點(diǎn)，只要言之成理，也可以得分。14.在本文中，“獨(dú)木舟之道”不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧，更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)不同的角度談?wù)勀闼虻降摹蔼?dú)木舟之道”。（8分）
      答： 【解析】（1）獨(dú)木舟之道即自然之道，體現(xiàn)了人與自然的和諧之美；（2）獨(dú)木舟之道即生存之道，體現(xiàn)了一種樸素的生活哲學(xué)；（3）獨(dú)木舟之道即探險(xiǎn)之道，就是崇尚一種敢想敢做的挑戰(zhàn)精神；（4）獨(dú)木舟之道即自由之道，就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。（答出任意兩點(diǎn)，且有結(jié)合文本的分析即可得滿分。）
      （北京卷）閱讀下面的文章，完成18—21題。
      廢墟之美
      ?廢墟?在很多中國(guó)人的心目中是一個(gè)跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞，甚至《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)?廢墟?一詞的解釋也僅僅是?城市、村莊遭受破壞或?yàn)?zāi)害后變成的荒涼地方?。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋并沒(méi)有錯(cuò)；但若用世界知識(shí)來(lái)衡量，這樣的理解就很不夠了。在歐洲，?廢墟?的含義自近代以來(lái)有了明顯的豐富和擴(kuò)充，這個(gè)語(yǔ)詞被賦予了更為深厚的內(nèi)涵。
      ?廢墟?的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。早在15世紀(jì)，人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時(shí)代那些生機(jī)勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術(shù)品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為榜樣來(lái)復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了，但它們依然令人肅然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激發(fā)人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的熱情。從那時(shí)起，歐洲人就漸漸養(yǎng)成了對(duì)所謂?殘缺美?的欣賞習(xí)慣。于是各地殘破的古建筑遺址越來(lái)越成為文學(xué)藝術(shù)家描寫和表現(xiàn)的對(duì)象，?文物?的意識(shí)也在人們心中萌發(fā)了。
      廢墟的美學(xué)價(jià)值及品位的提升，另一個(gè)重要進(jìn)程是18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動(dòng)。這一歷史時(shí)期，歐洲工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的弊端已開始顯現(xiàn)出來(lái)，加上啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的?返歸自然?的主張，這些都在浪漫主義運(yùn)動(dòng)中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛好廢墟的景象。歐洲常見的古堡遺址很符合他們的審美理想。
      第三股推動(dòng)力量是1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即?斷臂維納斯?的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢(shì)都以失敗告終。?斷臂維納斯?也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。
      有位外國(guó)作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時(shí)候，發(fā)出這樣的驚嘆：?那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩(shī)，而是悟性的陶醉。?我國(guó)有作家旅歐時(shí)也興發(fā)類似的驚嘆：?看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞爾維亞人的智慧和力量。?美學(xué)家朱光潛說(shuō)：?年代的久遠(yuǎn)常常使一種最尋常的物體也具有一種美。?那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會(huì)引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過(guò)程。
      一見殘破的廢墟就覺(jué)得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長(zhǎng)城廢墟這一?石頭的史詩(shī)?，修了一段又一段，然后把這些新長(zhǎng)城當(dāng)作旅游點(diǎn)，吸引游人來(lái)看這假古董，這是對(duì)國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)！殊不知這種以假亂真的做法，對(duì)那些稍有文物意識(shí)的游客來(lái)說(shuō)是倒胃口的。筆者曾多次陪同來(lái)自各地的朋友游覽長(zhǎng)城，人家往往事先就提出要求：?可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L(zhǎng)城哦！?一次我陪兩對(duì)外國(guó)夫婦游覽司馬臺(tái)長(zhǎng)城，起初我也不知道它是?修舊如舊?過(guò)的，以為是被歲月特舎了的。直到走完最后一個(gè)完好的崗樓時(shí)，眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長(zhǎng)城遺跡。大家不約而同喊了起來(lái)：?長(zhǎng)城在這里呢！?不顧一切地攀爬了起來(lái)。不難理解，人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破，卻帶著歲月滄桑，因而能喚起?悟性的陶醉?的偉大長(zhǎng)城廢墟，而不是任何用錢就能換來(lái)的嶄新建筑。
      聯(lián)系近年來(lái)重修圓明園的呼聲，特別是上世紀(jì)90年代以來(lái)無(wú)數(shù)大拆大建事件，不難看出，關(guān)于廢墟美的意識(shí)在有些人那里還是?○?！
      （取材于葉廷芳《保護(hù)廢墟，欣賞廢墟之美》）
      18．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）
      A．作者寫作本文的目的之一是糾正《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)?廢墟?這一語(yǔ)詞的錯(cuò)誤理解。
      B．中國(guó)的長(zhǎng)城廢墟中凝聚歲月滄桑，如同希臘衛(wèi)城廢墟一樣，給人一種?悟性的陶醉?。
      C．廢墟遺存往往透露著前人的非凡智慧和巨大辛勞，從而帶給后人以心靈的震撼和共鳴。
      D．對(duì)廢墟的認(rèn)知事關(guān)國(guó)人審美意識(shí)的改進(jìn)，也有利于?修舊如舊?文物保護(hù)觀念的普及。
      E．文章既蘊(yùn)含著歷史感興，也滲透了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，表達(dá)了作者對(duì)提升民族文化素質(zhì)的熱望。
      19．通讀全文，用一句話簡(jiǎn)要表述作者所理解的“廢墟”。（3分）
      20．文章勾勒了歐洲自近代以來(lái)理解“廢墟”過(guò)程中的三個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，請(qǐng)分別概括三個(gè)節(jié)點(diǎn)中人們對(duì)“廢墟”的不同審美感悟。（6分）
      21．本文認(rèn)為，已成廢墟的圓明園遺址不應(yīng)重修。你是否同意這種意見，說(shuō)明你的理由。（5分）
      18．答案：AD 解析：?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋并沒(méi)有錯(cuò)；但若用世界知識(shí)衡量，這樣的理解就很不夠。?作者不認(rèn)為詞典錯(cuò)誤，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。?假古董??這一種幼稚性的對(duì)文物的破壞，是對(duì)國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)?作者通篇都在說(shuō)廢墟本身的價(jià)值，應(yīng)保持廢墟原貌，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。
      19．答案：指含有歷史文化信息、具有文物價(jià)值和美學(xué)內(nèi)涵的建筑遺存。解析：?那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會(huì)引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個(gè)審美的過(guò)程。?考生從中提取相關(guān)的語(yǔ)句即可。20．答案：（文藝復(fù)興時(shí)期）人們從廢墟中引發(fā)了思古的幽情和創(chuàng)造的熱情，生成了殘缺美意識(shí)。
      （浪漫主義運(yùn)動(dòng)階段）人們?cè)趶U墟中寄托了緬懷田園，喜好遠(yuǎn)古，追求神奇和神秘的審美理想。
      （1820年?斷臂維納斯?的發(fā)現(xiàn)）使人們深化了對(duì)廢墟殘缺美的認(rèn)識(shí)。解析：?‘廢墟’的詞義變化是從歐洲的文藝復(fù)興開始的。?從此處開始，作者很明顯的將時(shí)間段分為三個(gè)，作者只要從這三段時(shí)間中提取信息即可。21．答案：考生可同意，也可不同意；能夠言之成理、自圓其說(shuō)即可。解析：?一見殘破就覺(jué)得礙眼，不惜工本修葺一新，甚至鏟平重建，那是一種愚昧的行為，是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。??這一種幼稚性的對(duì)文物的破壞，是對(duì)國(guó)民意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)。?從中可以體現(xiàn)作者是反對(duì)圓明園重建的，如果同意，從文中抽取相關(guān)語(yǔ)句加以發(fā)揮即可。例：同意，圓明園凝聚著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，殘缺的圓明園能引起人們痛惜，讓人產(chǎn)生心靈的震撼與共鳴，它帶著歲月的滄桑，能喚起人們?悟性陶醉?，重修圓明園是對(duì)人們國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)。（如果不同意，言之成理即可。）
      （福建卷）閱讀下面的文字，完成13～15 題。
      祖 屋 農(nóng)人
      祖屋，是我內(nèi)心深處最鮮活的那一處，秘不示人，只怕她遭了風(fēng)雨的侵蝕，抑或因晾在空氣下而變質(zhì)。在我心中，她由高大到矮小，由繽紛到簡(jiǎn)單，由喧囂到沉寂，到后來(lái)一直縮進(jìn)我的夢(mèng)里，晶瑩成了枕邊的一顆淚珠。
      在很長(zhǎng)的時(shí)間里，祖屋是我的整個(gè)世界?；蛟S是自第一次睜開眼睛，我便開始了探尋祖屋的秘密。接下來(lái)，便用小小的身軀，摸爬丈量著這個(gè)宅院…… 祖屋的大門朝東南。所謂的大門，只是一個(gè)枝條編成的柴扉而已，柴扉上釘著小扣，上著一把幾乎銹透了的老鎖，其實(shí)只是做做樣子。主屋是三間西屋，石頭砌壘的底層墻上，土坯一直到頂，其上是用厚厚的黃草拍成的蓑衣似的草屋脊。正屋用細(xì)泥糊就的外墻面，被風(fēng)雨侵蝕，一條條的細(xì)槽溝和窄縫遍布其上，斑駁著歲月的手藝。
      祖屋中，正正當(dāng)當(dāng)四平八穩(wěn)地?cái)[著一張八仙桌。記事起，就覺(jué)得爺爺除去到院里納涼、到地里干活之外，從來(lái)沒(méi)有離開過(guò)這桌子右邊——也被我們稱為?上首?——他那把椅子。每年除夕夜，總是這樣一幅場(chǎng)景：爺爺穩(wěn)坐上首，爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟則圍桌而坐，相互讓菜、敬酒、勸酒，奶奶則帶著她的兒媳們張羅忙活。
      大桌子的旁邊，是在農(nóng)村被稱為?憋來(lái)氣?的土爐子，也是我印象里最暖的所在。冬天里，往爐邊一湊，仿佛凍透了的手腳、凍得通紅的鼻頭和接近透明的耳朵瞬間被暖了過(guò)來(lái)，有時(shí)接過(guò)奶奶遞來(lái)的煎餅，貼在爐壁上一烤，一股香氣便悄悄彌漫開來(lái)。那被土爐子烙得焦黃的煎餅，至今烙在我的腦海里，摳都摳不掉……
      呼吸著祖屋院子里幾代人呼吸過(guò)的空氣，踩著院子里疊了無(wú)數(shù)摞的幾代人的腳印，我漸漸長(zhǎng)大。祖屋卻總是一副老成持重的模樣?？雌饋?lái)同樣一成不變的，是屋檐下的那個(gè)燕子窩。小學(xué)時(shí)，有一次放學(xué)回來(lái)，我同忙碌著的燕子有過(guò)一次對(duì)話，剛剛北歸的它，身上還附著南方的暖意。我對(duì)燕子說(shuō)，?佐羅先生，你好?，燕子瞅著我發(fā)愣，看來(lái)這家伙健忘，過(guò)了個(gè)冬天就把老朋友給忘了，?它不是你那只燕子了，這是它孩子，我認(rèn)得?，奶奶在一旁邊喂著雞邊對(duì)我說(shuō)。噢，原來(lái)也是在變的。
      那時(shí)候，無(wú)論上學(xué)還是上班，在外面游蕩累了，總要回祖屋住上幾天。每到清晨，爺爺奶奶便會(huì)在院子里說(shuō)起話來(lái)。有時(shí)是催我們起床，有時(shí)則是云彩啦天氣啦一些無(wú)關(guān)緊要的事情——原來(lái)他們只是需要一個(gè)話頭來(lái)打破這農(nóng)家院的寂靜罷了。早上飄蕩在祖屋院里或高或低的說(shuō)話聲，或許是我所有關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶中最難割舍的情愫。
      后來(lái)，沒(méi)有了人氣養(yǎng)著的祖屋，再也打不起一點(diǎn)點(diǎn)精神來(lái)。就像當(dāng)年我的祖父，坐在他那把咯吱作響的躺椅上，到最后老得連眼皮都不愿眨一下。沒(méi)有懸念，一切都抵御不了歲月的磨洗。我的祖屋，雖然拼命掙扎著力圖站直身子，拼命掙扎著不被風(fēng)雨剝?nèi)プ詈笠粚油庖?，拼命掙扎著給這個(gè)院落和世界留下最后一點(diǎn)記憶，但在一個(gè)風(fēng)雨之夜，最終還是轟然倒下——這當(dāng)然是父親后來(lái)告訴我的。若干年下來(lái)，我覺(jué)得那轟然倒下的身影，一直實(shí)實(shí)在在地壓在我心上。21*c 現(xiàn)在，站在已無(wú)往日印跡的祖屋的院子里，思緒紛揚(yáng)。一陣從歲月深處的角落里吹來(lái)的風(fēng)，撫著我的耳朵，輕輕告訴我：?她也經(jīng)常思念過(guò)去。?（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2013 年7 月13 日）13．下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．祖屋深藏在?我?的內(nèi)心深處，?我?擔(dān)心?她?被侵蝕或變質(zhì);祖屋曾是?我?的整個(gè)世界，?她?陪伴著?我?長(zhǎng)大。B．?一個(gè)枝條編成的柴扉??石頭砌壘的底層墻??厚厚的黃草拍成的蓑衣似的草屋脊?，寫出了祖屋的簡(jiǎn)樸、雅致與厚重。
      C．文中寫祖屋里的八仙桌及發(fā)生在它周圍的生活片段，點(diǎn)明?爺爺?在祖屋中的中心地位，表現(xiàn)了?我?家的和樂(lè)融洽。
      D．祖屋里的?土爐子?是?我?記憶中最溫暖的地方，它既可取暖又可烙餅，用它烙的煎餅，深深地印在?我?的腦海里。
      E．文章生動(dòng)描繪了祖屋形象，突出?她?的可親可愛，借此強(qiáng)調(diào)?她?是?我?的精神支柱，?她?的倒塌令?我?失魂落魄。
      14．文中借“燕子窩”表達(dá)了“我”的什么情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）答：
      15．請(qǐng)根據(jù)文本，探析“她也經(jīng)常思念過(guò)去”這句話的含意。（6分）答： 15【答案】①祖屋具有靈性，也經(jīng)常思念過(guò)去的人和事②祖屋的主人，對(duì)祖屋與故鄉(xiāng)、親人與親情充滿思念與不舍③人與祖屋息息相通，對(duì)逝去的歲月與事物都充滿思念（意思對(duì)即可。）
      （廣東卷）閱讀下面的文字，完成l6－18小題。
      鶴 陸蠡
      一個(gè)初冬的薄暮，弟弟氣喘吁吁地從外邊跑進(jìn)來(lái)，告訴我鄰哥兒捉得一只鳥，長(zhǎng)腳尖喙，頭有纓冠，羽毛潔白。?大概是白鶴吧。?他說(shuō)。他的推測(cè)是根據(jù)書本上和商標(biāo)上的圖畫，還摻加一些想象的成分。我們從未見過(guò)白鶴，但是對(duì)于鶴的品性似乎非常明了：鶴是清高的動(dòng)物，鶴是長(zhǎng)壽的動(dòng)物，鶴是能唳的動(dòng)物，鶴是善舞的動(dòng)物，鶴象征正直，鶴象征淡泊……鶴是隱士的伴侶，帝王之尊所不能屈的……
      當(dāng)我們看見它的時(shí)候，它的腳上系了一條粗繩，被一個(gè)孩子牽在手中，翅膀上殷然有一滴血痕，染在白色的羽毛上，他們告訴我這是槍傷。瞧它那種耿介不屈的樣子，一任孩子們挑逗，一動(dòng)也不動(dòng)，我們立刻便寄予很大的同情。我便請(qǐng)求他們把它交給我們豢養(yǎng)，答應(yīng)他們隨時(shí)可以到我家里觀看，只要不傷害它。大概他們玩得厭了，便毫不為難地應(yīng)允了。
      我們興高采烈地把受傷的鳥抱回來(lái)，放在院子里。復(fù)拿水和飯粒放在它的面前?？此伙嫴皇?，料是驚魂未定，所以便叫跟來(lái)的孩子們跑開，讓它孤獨(dú)地留在院子里。
      第二天一早，我們便起來(lái)觀看這成為我們豢養(yǎng)的鳥。它的樣子確相當(dāng)漂亮，瘦長(zhǎng)的腳，走起路來(lái)大模大樣，像個(gè)?宰相步?。它的頭上有一簇纓毛，略帶黃色，尾部很短。只是老是縮著頭頸，用金紅色的眼睛斜看著人。
      昨晚放在盂里的水和飯粒，仍是原封不動(dòng)。鶴是吃什么的呢？人們都不知道書本上也不曾提起。?從它的長(zhǎng)腳著想，它應(yīng)當(dāng)是吃魚的。?弟弟也贊同我的意見。我們把魚放在它的前面，看它仍是趑趄躊躇，便捉住它，拿一尾魚喂進(jìn)去?？此恢毖氏?，并沒(méi)有顯出不舒服，知道我們的猜想是對(duì)的了，便高興得了不得。而更可喜的，是隔了不久以后，它自動(dòng)到水盂里撈魚來(lái)吃了。
      從此我和弟弟的生活便專于捉魚飼鶴了。它漸漸和我們親近，見我們進(jìn)來(lái)的時(shí)候，便拐著長(zhǎng)腳走攏來(lái)，向我們乞食。我們時(shí)常約鄰家的孩子來(lái)看我們的白鶴，向他們講些?鶴乘軒??梅妻鶴子?的故事。受了父親過(guò)分稱譽(yù)隱逸者流的影響，羨慕清高的意思是有的，養(yǎng)鶴不過(guò)是其一端罷了。
      我們始終不曾聽到它長(zhǎng)唳一聲，不曾看到它做起舞的姿勢(shì)。它的翅膀雖已痊愈，可是并沒(méi)有飛揚(yáng)他去的意思。一天舅父到我家里，在園中看到我們的鶴，他皺皺眉頭說(shuō)道：[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)] ?把這長(zhǎng)腳鷺鷥養(yǎng)在這里干什么？? ?什么，長(zhǎng)腳鷺鷥？?我驚訝地問(wèn)。
      ?是的。長(zhǎng)腳鷺鷥，書上稱為‘白鷺’的。唐詩(shī)里‘一行白鷺上青天’的白鷺。?
      ?白鷺！???！我的鶴！
      到這時(shí)候我才想到它怪愛吃魚的理由，原來(lái)是水邊的鷺啊！我失望而且懊喪了。我的虛榮心受了欺騙。我的?清高?，我的?風(fēng)雅?，都隨同鶴變成了鷺，成為可笑的題材了。舅父接著說(shuō)：
      ?鷺肉怪腥臭，又不好吃。?
      懊喪轉(zhuǎn)為惱怒，我于是決定把這騙人的食客逐出，把假充的隱士趕走。我拳足交加地高聲逐它。它不解我的感情的突變，徘徊瞻顧，不肯離開。我拿竹簾打它，打在它潔白的羽毛上，它才帶飛帶跳地逃走。我把它一直趕到很遠(yuǎn)，到看不見自己的園子的地方為止。
      次晨踏進(jìn)園子的時(shí)候，被逐的食客依然宿在原處。好像忘了昨天的鞭撻，見我走近時(shí)依然做出親熱樣子。這益發(fā)觸了我的惱怒。我把它捉住，越過(guò)溪水，穿過(guò)溪水對(duì)岸的松林，復(fù)渡過(guò)松林前面的溪水，把它放在沙灘上，自己迅速回來(lái)。心想松林遮斷了視線，它一定認(rèn)不得原路跟蹤回來(lái)的。果然以后幾天內(nèi)園子內(nèi)便少了這位貴客了。幾天后路過(guò)一個(gè)獵人，他的槍桿上掛著一只長(zhǎng)腳鳥。我一眼便認(rèn)得是我們?cè)?jīng)豢養(yǎng)的鷺。這回子彈打中了頭頸，已經(jīng)死了。它的左翼上赫然有著結(jié)痂的創(chuàng)疤。我忽然難受起來(lái)，問(wèn)道：
      ?你的長(zhǎng)腳鷺鷥是哪里打來(lái)的？? ?就在那松林前面的溪邊上。?
      ?鷺鷥?nèi)馐切瘸舻?，你打它干什么? ?我不過(guò)玩玩罷了。?
      ?是飛著打還是站著的時(shí)候打的？?
      ?是走著的時(shí)候打的。它看到我的時(shí)候，不但不怕，還拍著翅膀向我走近哩。?
      ?因?yàn)槲茵B(yǎng)過(guò)它，所以不怕人。? ?真的么？?
      ?它左翼上還有一個(gè)傷疤，我認(rèn)得的。? ?那末給你好了。?他卸下槍端的鳥。?不要，我要活的。?
      ?胡說(shuō)，死了還會(huì)再活么？?他又把它掛回槍頭。
      我似乎覺(jué)得鼻子有點(diǎn)發(fā)酸，便回頭奔回家去。恍惚中我好像看見那只白鷺，被棄在沙灘上，日日等候它的主人，不忍他去?？匆娪腥藖?lái)了，迎上前去，但它所接受的不是一尾魚，而是一顆子彈。
      （選自《美麗中國(guó)·自然卷》，人民文學(xué)出版社，2013年，有刪改）
      16．“我”為什么會(huì)以白鷺為“鶴”？（3分）
      【答案】
      因?yàn)?我?從未見過(guò)鶴，看到這只?長(zhǎng)腳尖喙??羽毛潔白?的鳥在外形上和書本上及商標(biāo)上的圖畫相似，特別是它那?耿介不屈?的樣子與我們明了的鶴的?清高??正直??淡泊?等品性相對(duì)應(yīng)，所以?我?才會(huì)以白鷺為?鶴?。【解析】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題及欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。能力層級(jí)為C和D。從第一二段中找出相關(guān)信息并加以概括整合即可。
      17．文中兩處畫線句分別體現(xiàn)了“我”怎樣的心情？請(qǐng)結(jié)合上下文分析。（6分）①??！我的鶴?、?不要，我要活的。? 【答案】
      ①這處心理描寫，體現(xiàn)了?我?的驚訝、失望和懊惱之情。當(dāng)?我?還沉溺在自己養(yǎng)鶴的?風(fēng)雅?想象中時(shí)，突然得知這竟是?白鷺?，感覺(jué)?我?的虛榮心受了欺騙（自以為清高、風(fēng)雅的虛榮心也消失了），內(nèi)心由失望、懊喪轉(zhuǎn)為惱怒。②這句語(yǔ)言描寫，既體現(xiàn)了?我?對(duì)獵人行為的怨恨，更體現(xiàn)了?我?的歉疚與自責(zé)之情。?白鷺?因與?我?的親近而誤讀了獵人的兇殘，又因?我?的驅(qū)趕而遭獵人殘殺，?我?因而自責(zé)與愧疚。
      【解析】本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。能力層級(jí)為D。
      要注意聯(lián)系具體語(yǔ)境，根據(jù)有提示性作用的詞句，結(jié)合上下文能體現(xiàn)?我?的思想感情的內(nèi)容來(lái)作答。
      18．文章為什么不以“白鷺”為標(biāo)題，而以“鶴”為標(biāo)題？（6分）【答案】以?鶴?為標(biāo)題：
      ①點(diǎn)明故事。故事的主角雖是?白鷺?，但它一直被?我?以?鶴?的身份來(lái)豢養(yǎng)。
      ②結(jié)構(gòu)文章。?鶴?貫穿全文，起著線索的作用，使故事情節(jié)出人意料，既可激發(fā)讀者閱讀興趣，又能引起讀者對(duì)人的行為進(jìn)行反思。
      ③深化主題。通過(guò)自己養(yǎng)?鶴?的回憶以及?鶴?的遭遇，委婉地流露出作者對(duì)人性的召喚和對(duì)世間生命的愛戀，也深化了對(duì)人因崇尚高貴品質(zhì)而偽善（附庸風(fēng)雅的虛榮心）的批判。
      【解析】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。能力層級(jí)為C。要注意抓住文章中作者的情感脈絡(luò)來(lái)探尋文章的主旨，再由主旨去明確文中?對(duì)象?的作用；另外，此類題一般要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)等方面分析作答。
      （湖南卷）閱讀下面的文章，完成15～18題。
      糧食 學(xué)群
      人和人見面，會(huì)問(wèn)上一句：吃飯了嗎?后來(lái)人們認(rèn)為這樣的問(wèn)法很土，多半不這樣問(wèn)了，可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問(wèn)著，種糧食的人知道，他們問(wèn)的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。
      陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng)，那便是生命，在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽(yáng)光，最后又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無(wú)不根植于糧食之中。無(wú)處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。．．農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直到走向餐桌的過(guò)程完整地臵于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長(zhǎng)成谷粒，那是天和地還有人一同來(lái)到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽(yáng)光一份雨水。稻子長(zhǎng)成了，鳥會(huì)飛過(guò)來(lái)啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來(lái)到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢?農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。
      養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)?家?字早就說(shuō)出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。
      豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過(guò)去，看著它吃，看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K] 送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，一路上的坎坷，全都通過(guò)那只上了輻條的木輪來(lái)到豬身上，在它腹部和肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根，路的一端傳來(lái)奶奶的呼喚：
      ?豬娃子耶，回來(lái)喲!?
      像是招魂，又像在呼喊著糧食。
      大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來(lái)到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄，機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成為角力場(chǎng)，成為我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。
      化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽(yáng)的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來(lái)的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒(méi)有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢?對(duì)食物的敬意沒(méi)有了，我們拿什么去尊敬自己呢? 小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來(lái)，生命也會(huì)隨之停頓。
      我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找?，地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚!那時(shí)候，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來(lái)的人生。后來(lái)我們看事物想問(wèn)題，都帶上它們的痕跡。
      從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽(yáng)光在催它上路，聽到云在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語(yǔ)。由此我知道，世間萬(wàn)事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來(lái)稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。
      （選自《散文》，2013年第10期，有刪節(jié)）
      15．文章第一自然段在寫法上有哪些特點(diǎn)？（4分）
      答： 【答案】①以人們?nèi)粘Ｒ娒娴膯?wèn)候語(yǔ)開篇，親切自然。②通過(guò)對(duì)這種問(wèn)候語(yǔ)不同態(tài)度的對(duì)比，引出糧食話題，突出其重要性。
      【解析】以問(wèn)候語(yǔ)開篇及其作用，對(duì)比引出話題及其作用。文本與術(shù)語(yǔ)要有機(jī)結(jié)合
      試題分析：對(duì)?第一自然段?的寫法進(jìn)行分析，既要從內(nèi)容本身出發(fā)，又要充分考慮到下文對(duì)這個(gè)故事的感慨的內(nèi)容。作用上，要同時(shí)考慮到結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面。
      考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。16．綜觀全文，簡(jiǎn)析文中加點(diǎn)詞“篡改”的內(nèi)涵。（5分）
      答： 【答案】①機(jī)器切斷了人與糧食之間的聯(lián)系，對(duì)糧食的處理簡(jiǎn)單粗暴、毫無(wú)感情、顛覆了糧食、吃糧的人與吃本身。②話費(fèi)、激素和農(nóng)藥的出現(xiàn)，改寫了季節(jié)、雨水、改寫了生命的密碼，食物因多而賤，人們對(duì)食物不再懷有敬意?！窘馕觥亢?jiǎn)析文中加點(diǎn)詞?篡改?的內(nèi)涵。要分析詞語(yǔ)的感情色彩義，語(yǔ)境義和主旨義，三義合一。
      試題分析：這個(gè)詞語(yǔ)前后沒(méi)有現(xiàn)成的句子可供作答，這就要求我們梳理整個(gè)文章。首先把與這這個(gè)詞語(yǔ)內(nèi)容有關(guān)的句子或詞語(yǔ)劃出來(lái)，再作適當(dāng)?shù)臍w納，分點(diǎn)作答。
      考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
      17．賞析文中“養(yǎng)豬送豬”的細(xì)節(jié)。（6分）
      答： 【答案】①?養(yǎng)豬送豬?的細(xì)節(jié)，綜合運(yùn)用了多種描寫手法，如為豬撓癢梳毛、墊麻袋的動(dòng)作描寫，?于心不忍?的心理描寫，呼喚?豬娃子?的語(yǔ)言描寫，以及豬肥膘晃蕩的形象描寫等，細(xì)膩逼真，生動(dòng) 形象。②細(xì)節(jié)具體而形象地呈現(xiàn)出人們參與糧食生產(chǎn)的完整過(guò)程及與糧食的密切聯(lián)系，表現(xiàn)了爺爺奶奶對(duì)豬的深厚感情，與后文大機(jī)器時(shí)代人們對(duì)糧食的態(tài)度形成對(duì)比。
      【解析】賞析文中的細(xì)節(jié)描寫，首先要把?養(yǎng)豬送豬?的細(xì)節(jié)描寫句子全找出來(lái)，然后按照動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等描寫手法，進(jìn)行分類分析。賞析時(shí)要結(jié)合主題，這叫?萬(wàn)變不離其宗?。
      試題分析：題目要求賞析?養(yǎng)豬送豬?的細(xì)節(jié)描寫。首先要學(xué)會(huì)找——找文本，還要學(xué)會(huì)析——析手法，更要學(xué)會(huì)聯(lián)——聯(lián)主旨。有文本意識(shí)、手法意識(shí)和主旨意識(shí)。
      考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。18．概括全文主旨，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
      答： 【答案】①文章充滿溫情地?cái)懥宿r(nóng)業(yè)時(shí)代糧食與人的血肉聯(lián)系，并以之與大機(jī)器時(shí)代糧食生產(chǎn)、消費(fèi)方式進(jìn)行對(duì)比，表明了糧食是我們生命的源頭和全部，表達(dá)了應(yīng)珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。②可以從珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命等角度來(lái)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的看法。
      【解析】本題兩問(wèn)兩答。先答主旨，按照通用公式?通過(guò)什么表現(xiàn)什么?來(lái)答，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶〞r(shí)可以從珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命等不同角度選兩點(diǎn)來(lái)談。
      試題分析：題目有兩個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)是抓題，一個(gè)是發(fā)題。前者要結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)作答；后者要結(jié)合文意作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮。?一粒糧食很小，滾落在地都很難再覓到蹤跡；一粒糧食很大，一粒糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂，用愛的瓊漿迷醉了淳樸的鄉(xiāng)親。并附麗了有生命的律動(dòng)和情懷。?
      考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C?？键c(diǎn)：對(duì)作品表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
      （江蘇卷）閱讀下面的作品，完成12～15題。
      安娜之死  [俄]列夫?托爾斯泰
      ①在火車進(jìn)站的時(shí)候，安娜夾在一群乘客中間下了車。她想著，如果沒(méi)有回信就準(zhǔn)備再乘車往前走。她攔住一個(gè)挑夫，打聽有沒(méi)有一個(gè)從渥倫斯基伯爵那里帶信來(lái)的車夫。
      ②她正詢問(wèn)時(shí)，那個(gè)面色紅潤(rùn)、神情愉快、穿著一件掛著表鏈的時(shí)髦外套、顯然很得意那么順利就完成了使命的車夫米哈伊爾，走上來(lái)交給她一封信。她撕開信，還沒(méi)有看，她的心就絞痛起來(lái)。③?很抱歉，那封信沒(méi)有交到我手里。十點(diǎn)鐘我就回來(lái)。?渥倫斯基字跡潦草地寫道。
      ④?是的，果然不出我所料！?她含著惡意的微笑自言自語(yǔ)。⑤?好，你回家去吧。?她輕輕地對(duì)米哈伊爾說(shuō)。她說(shuō)得很輕，因?yàn)樗男呐K的急促跳動(dòng)使她透不過(guò)氣來(lái)。?不，我不讓你折磨我了，?她想，既不是威脅他，也不是威脅她自己，而是威脅什么迫使她受苦的人。她順著月臺(tái)走過(guò)去，走過(guò)了車站。
      ⑥幾個(gè)年輕人盯住她的臉，怪聲怪氣地又笑又叫，從她旁邊走過(guò)。站長(zhǎng)走過(guò)來(lái)，問(wèn)她乘車不乘車。一個(gè)賣汽水的男孩目不轉(zhuǎn)睛地望著她。?天哪，我這是到哪里去呀？?她想，沿著月臺(tái)越走越遠(yuǎn)了。她在月臺(tái)盡頭停下來(lái)。幾個(gè)太太和孩子來(lái)迎接一個(gè)戴眼鏡的紳士，高聲談笑著，在她走過(guò)來(lái)的時(shí)候沉默下來(lái)，緊盯著她。她加快腳步，從他們身邊走到月臺(tái)邊上。一輛貨車駛近了，月臺(tái)震撼起來(lái)，她覺(jué)得自己好像又坐在火車?yán)锪恕?/p>
      ⑦突然間她回憶起和渥倫斯基初次相逢那一天被火車軋死的那個(gè)人，她醒悟到她該怎么辦了。她邁著迅速而輕盈的步伐走下從水塔通到鐵軌的臺(tái)階，直到匆匆開過(guò)來(lái)的火車那兒才停下來(lái)。她凝視著車廂下面，凝視著螺旋推進(jìn)器、鎖鏈和緩緩開來(lái)的第一節(jié)車的大鐵輪，試著衡量前輪和后輪的中心點(diǎn)，估計(jì)中心點(diǎn)對(duì)著她的時(shí)間。
      ⑧?到那里去！?她自言自語(yǔ)，望著投到布滿砂土和煤灰的枕木上的車輛的陰影。?到那里去，投到正中間，我要懲罰他，擺脫所有的人，擺脫我自己！?
      ⑨她想倒在開到她身邊的第一節(jié)車廂的車輪中間。但是她因?yàn)閺谋凵贤氯⌒〖t皮包而耽擱了，已經(jīng)太晚了；車廂中心開過(guò)去了。她不得不等待下一節(jié)車廂。一種仿佛她準(zhǔn)備入浴時(shí)所體會(huì)到的心情襲上了她的心頭，于是她畫了個(gè)十字。這種熟悉的畫十字的姿勢(shì)在她心中喚起了一系列少女時(shí)代和童年時(shí)代的回憶，籠罩著一切的黑暗突然破裂了，轉(zhuǎn)瞬間生命以它過(guò)去的全部輝煌的歡樂(lè)呈現(xiàn)在她面前。但是她目不轉(zhuǎn)睛地盯著開過(guò)來(lái)的第二節(jié)車廂的車輪，車輪與車輪之間的中心點(diǎn)剛一和她對(duì)正了，她就拋掉紅皮包，縮著脖子，兩手著地投到車廂下面，她微微地動(dòng)了一動(dòng)，好像準(zhǔn)備馬上又站起來(lái)一樣，但又撲通跪了下去。就在這一剎那，一想到自己在做什么，她嚇得毛骨悚然。?我這是在哪里？我這是在做什么？為了什么呀？?她想站起來(lái)，閃開身子，但是什么巨大的無(wú)情的東西撞在她的頭上，從她的背上碾過(guò)去了。?上帝，饒恕我的一切！?她說(shuō)，覺(jué)得無(wú)力掙扎。一個(gè)正在鐵軌上干活的矮小的農(nóng)民，咕嚕了句什么。一支蠟燭，她曾借著它的燭光瀏覽過(guò)充滿了苦難、虛偽、悲哀和罪惡的書籍，比以往更加明亮地閃爍起來(lái)，為她照亮了以前籠罩在黑暗中的一切，嗶剝響起來(lái)，開始昏暗下去，永遠(yuǎn)熄滅了。
      （選自《安娜?卡列尼娜》，周揚(yáng)、謝素臺(tái)譯，有刪改）
      12．本文前五段寫出了安娜的絕望，請(qǐng)簡(jiǎn)析其具體內(nèi)容。（6分）
      【答案】盡管期待渥倫斯基的回信，但先已絕望；看信后對(duì)兩個(gè)人情感的徹底絕望；由此推廣到對(duì)生存背景(人生、世界、命運(yùn)等)的絕望。
      【解析】此題考查考生對(duì)小說(shuō)人物心理變化的體悟。其實(shí)，也是考查考生對(duì)故事情節(jié)的梳理，梳理得仔細(xì)認(rèn)真，此題就不難作答：第一段，明顯看出她已經(jīng)絕望；等來(lái)了渥的來(lái)信，但信上的內(nèi)容很讓她絕望；于是她向月臺(tái)走去（臥軌自殺），顯然是對(duì)生活徹底絕望。這么答來(lái)，即可獲得滿分了。
      【評(píng)點(diǎn)】立足情節(jié)，體會(huì)人物形象，是常規(guī)題目，這在平時(shí)也是常練的，很切合中學(xué)生的實(shí)際。
      13．第六段中對(duì)安娜周圍人的描寫，具有什么特點(diǎn)和作用。（4分）
      【答案】特點(diǎn)：既是客觀描寫，又體現(xiàn)出安娜主觀的感受。作用：從側(cè)面寫出了安娜恍惚、敏感、神經(jīng)質(zhì)的心理狀態(tài)?！窘馕觥拷獯鸫祟}得審好題：?特點(diǎn)?是?描寫的特點(diǎn)?，而不是?周圍人的特點(diǎn)?；?作用?既可理角為描寫的作用，也可是周圍人的作用。
      【評(píng)點(diǎn)】此題是有些難度的。一是描寫的特點(diǎn)，考生很可能答成什么樣的描寫——?側(cè)面描寫?或?襯托?，因?yàn)樾≌f(shuō)中的?他人?是為主人公服務(wù)的，答得全一點(diǎn)，可能還會(huì)答到?主觀感受?，但與標(biāo)準(zhǔn)答案有些出入；二是描寫的作用，考生在揣摩主人公的心理上是有些困難的，畢竟許多考生沒(méi)讀過(guò)這部小說(shuō)。14．安娜投到鐵軌上之后有什么樣的內(nèi)心活動(dòng)？這樣寫有什么意義？（4分）【答案】?jī)?nèi)心活動(dòng)：恐懼、迷惑、悔恨。意義：表現(xiàn)了安娜之死的偶然性，增強(qiáng)了悲劇意味。
      【解析】認(rèn)真捕捉安娜的心理描寫句，可以體會(huì)出她的內(nèi)心活動(dòng)的：?她就拋掉紅皮包，縮著脖子，兩手著地投到車廂下面，她微微地動(dòng)了一動(dòng)，好像準(zhǔn)備馬上又站起來(lái)一樣，但又撲通跪了下去。就在這一剎那，一想到自己在做什么，她嚇得毛骨悚然?！疫@是在哪里？我這是在做什么？為了什么呀？’她想站起來(lái)，閃開身子，但是什么巨大的無(wú)情的東西撞在她的頭上，從她的背上碾過(guò)去了。‘上帝，饒恕我的一切！’她說(shuō)，覺(jué)得無(wú)力掙扎。?
      【評(píng)點(diǎn)】?jī)?nèi)心活動(dòng)，只要找準(zhǔn)所問(wèn)之處，此問(wèn)不難。難處在于?意義?的回答上，很多考生估計(jì)會(huì)答到俄國(guó)社會(huì)的層面上來(lái)，這樣算不算正確呢？從行文上看，安娜一步步地絕望下去，而且從整部小說(shuō)來(lái)看，安娜在追求愛情上撞得頭破血流，為情而不得而臥軌，不是必然嗎，怎地是偶然？?增強(qiáng)悲劇意味?這一點(diǎn)考生是不難答到的。
      15．請(qǐng)?zhí)骄孔髌方Y(jié)尾畫線句的意蘊(yùn)。（6分）【答案】?蠟燭?的比喻，寫出了安娜死亡前意識(shí)從異常清醒到漸趨模糊、直到消失的過(guò)程。這句話表現(xiàn)了安娜臨終前的內(nèi)心感受，又可以理解為作者對(duì)安娜之死的總結(jié)。畫龍點(diǎn)睛，暗含著作者的喟嘆同情。
      【解析】解答此題，要結(jié)合情節(jié)來(lái)回答。此時(shí)的安娜已被火車碾過(guò)，是漸漸死亡的過(guò)程，亦是作者對(duì)她一生的作比。亦是處在文尾。
      【評(píng)點(diǎn)】此句不管如何地看，總覺(jué)得是作者對(duì)安娜一生的總結(jié)：?她曾借著它的燭光瀏覽過(guò)充滿了苦難、虛偽、悲哀和罪惡的書籍?：安娜經(jīng)歷了苦難、悲哀，看到了社會(huì)的虛偽、罪惡。?比以往更加明亮地閃爍起來(lái)，為她照亮了以前籠罩在黑暗中的一切?：她看得更透徹了、更清楚了。?嗶剝響起來(lái)，開始昏暗下去，永遠(yuǎn)熄滅了?：她被軋死了。似乎不帶有安娜的心理活動(dòng)。
      【總評(píng)】此文是節(jié)選小說(shuō)第七部的最后一章，選得很有特色，主要體現(xiàn)在心理描寫上，而且題目的命制，都圍繞著安娜的心理活動(dòng)。但是有這么幾點(diǎn)值得商榷：一是設(shè)臵的答案是否合理？二是文章的選擇是否合乎中學(xué)生的閱讀實(shí)際，不能因?yàn)榱?xí)總拉近與俄羅斯的關(guān)系，就注重俄羅斯的文學(xué)吧，雖然這些文學(xué)都是經(jīng)典？
      讓中學(xué)生多接觸外國(guó)文學(xué)，這種指導(dǎo)思想是完全正確的，但也要先考慮他們對(duì)自己的文學(xué)是否了解，又了解了多少呢？而且，閱讀過(guò)這部小說(shuō)的考生，一定占些優(yōu)勢(shì)吧！
      今天的學(xué)生，讓他們多讀一點(diǎn)書，比登天還難，而且他們的生活時(shí)間全部被學(xué)校瓜分了！有的教師一見他們拿起小說(shuō)來(lái)讀就沒(méi)收……這是大部分學(xué)生面臨的問(wèn)題。
      （江西卷）閱讀下面文字，完成17-19題
      抻面 阿城
      鐵良是滿族人。問(wèn)他祖上是哪個(gè)旗的的，他說(shuō)不知道，管它哪個(gè)旗的，還不都是干活兒吃飯。
      鐵良在北京是個(gè)小有名氣的人，名氣是抻得一手好面。鐵良有個(gè)要好的弟兄，也是個(gè)有名氣的人，名氣是和餡兒。鐵良專在一家做。
      鐵良原來(lái)有幾股錢在店里，后來(lái)店叫政府公私合營(yíng)了，鐵良有些不太愿意，在公家人面前說(shuō)了幾句。公家人也是以前常來(lái)店里吃鐵良抻的面的主兒，勸了鐵良幾句。幾年以后，鐵良知道害怕了，心理感激著那個(gè)公家人。
      抻面最講究的是和面。和面先和個(gè)大概齊，之后放在案子上沾塊濕布?省?著。后來(lái)運(yùn)動(dòng)多了，鐵良說(shuō)，這反省就是咱們的省面。省好了面，愿意怎么揉掐捏拉，隨您便。
      省好了的面，內(nèi)里沒(méi)有疙瘩。面粉一摻了水，放不多時(shí)就會(huì)發(fā)酸，所以要下堿。下了堿的面，就可以抻了。
      有人用舌頭試堿放多了還是少了，舔舔，有一股苦甜香，就是合適了。鐵良試堿不用舌頭，一半兒的原因是抻面是個(gè)露臉的活兒，是公開的，客人看著，當(dāng)面的。鐵良用鼻子，聞聞，堿多了，就再放放，?省?堿。
      跑堂的的了客人要的數(shù)兒，拉長(zhǎng)聲兒喊給鐵良?？腿顺龅浇稚?，靠在鋪面窗口兒看鐵良抻面，好像是買了一張看戲的站票。
      鐵良不含糊，當(dāng)當(dāng)一手揪出一拳頭面，啪，和在一起，搓成粗條兒，掐著兩頭兒，上下一悠，就一個(gè)人長(zhǎng)了。人伸開胳膊的長(zhǎng)度等于這個(gè)人的身高。鐵良兩手往當(dāng)中一合，就是兩股，再抻再合，就是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，六十四股，一百二十八股。之后掐去兩頭，朝腦后一甩，好像是大閨女的辮子飛落到灶上的鍋里，客人就笑了，轉(zhuǎn)身回去店里座位上。
      鍋邊兒的伙計(jì)用雙長(zhǎng)筷子攪兩下，大笊籬撈出盛到海碗里，海碗里有牛骨高湯，入好面，撒幾片芫荽，蔥絲兒，帶紅根兒的嫩菠菜，滿天星辣椒油花兒，紅，綠，白，啪噠，放在了客人面前?？腿颂羝鹨惑缱用?，撐開嘴吃，熱氣蒸得額頭有點(diǎn)兒亮。鐵良呢，和街上的熟人聊了有一會(huì)兒了。
      50年代初，鎮(zhèn)壓反革命，押去刑場(chǎng)的時(shí)候還許犯人點(diǎn)路邊的館子，吃最后一口人間食。有個(gè)老頭子被押在車上，路過(guò)鐵良的店，說(shuō)是去陰間的路上得吃口抻面。于是押進(jìn)去，老頭子張口要龍須面，鐵良也不說(shuō)話，開始抻。
      鐵良幾下就抻好了，親自放面下鍋，瞬時(shí)撈起，入在湯里雙手捧了碗放在老頭兒面前。圍觀的人都伸頭去看，說(shuō)不出話來(lái)。老頭兒挑起面迎光看看，手上的銬嘩啦啦響，吃了一口，說(shuō)：?是這個(gè)意思。?就招呼上路了。
      鐵良后來(lái)跟人說(shuō)，這就是當(dāng)初借錢給我學(xué)手藝的恩人，他就是要我抻頭發(fā)絲兒面，我也得抻出來(lái)。《選自阿城選集》
      [注]①抻(chēn)用手把面團(tuán)抻成面條。抻：拉長(zhǎng)。
      17.概括文中鐵良這一人物形象的特點(diǎn)。(6分)【答案】抻面手藝高超；本分敬業(yè)；知恩報(bào)恩；有生存智慧。（答對(duì)其中三點(diǎn)即可）
      【解析】試題分析：概括人物形象特點(diǎn)，要結(jié)合小說(shuō)情節(jié)逐點(diǎn)概括。題目只要求概括，分點(diǎn)列舉
      考點(diǎn)：欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
      18.文章哪些地方適用了的方法表現(xiàn)鐵良的抻面手藝!【答案】(1)?客人出到街上，靠在鋪面窗口兒看鐵良抻面，好像是買了一張看戲的站票。?
      (2)?客人就笑了，轉(zhuǎn)身回去店里座位上。?
      (3)?客人挑起一箸子面，撐開嘴吃，熱氣蒸得額頭有點(diǎn)兒亮。?
      運(yùn)用比喻、心理描寫、行動(dòng)描寫等手法，寫出客人不同階段的反應(yīng)，襯托鐵良抻面手藝的高超。
      (4)?老頭兒挑起面迎光看看，手上的銬嘩啦啦響，吃了一口，說(shuō)：‘是這個(gè)意思?！?
      運(yùn)用行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫等手法，表現(xiàn)出?老頭兒?對(duì)鐵良抻面手藝的肯定，襯托鐵良抻面手藝的高超。
      19.理解下面這句話在文中的含義，后來(lái)運(yùn)動(dòng)多了，鐵良說(shuō)，這反省就是咱們的省面。省好了面，愿意怎么揉掐捏拉，隨您便。(6分)【答案】(1)揭示鐵良體悟到的抻面之道。
      (2)表現(xiàn)了鐵良對(duì)那個(gè)?運(yùn)動(dòng)多了?的特殊年代對(duì)人的隨意?揉捏?的無(wú)奈與不滿。
      (3)表達(dá)了作者對(duì)那個(gè)特殊年代的反思與批判。
      （湖北卷）閱讀下面的文章，完成16-19題。
      六 指 猴
      墨中白
      侯六是新來(lái)為東家趕馬車的，右手六手指，護(hù)院的都笑稱他六指猴。侯六也不惱，伸出手問(wèn)：?像六指猴嗎？? ?六指猴是江湖大盜，你是給東家趕馬車的。?說(shuō)完，大伙善意笑了。東家江大佬有錢，有錢的東家不住在泗州城。東家喜歡住在五里坡的鳳凰墩。鳳凰墩背靠九座梅花山，西臨攔山河，東邊一條大道直通南邊的泗州城。東家愛去泗州城聽?wèi)颉?/p>
      東家聽完泗洲戲，侯六就陪他去梅嶺茶館。東家和眾玩家邊品茶，邊玩賞古玉。眾玩家要看東家腰上的玉。
      東家掏出潔白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只見手帕上的蟠螭，圓眼怒睜，細(xì)眉飛揚(yáng)，腳爪上翹，胛骨盡顯，活潑有趣。眾人夸：?好玉。?
      侯六卻在旁邊大碗喝著茶，喝完，就到泗州大街上逛。
      東家品足了茶，侯六準(zhǔn)時(shí)套好馬車等他?？部赖溃R車如履平地。東家喜歡坐在車上瞇著雙眼哼著泗州戲，回味著茶館玩玉時(shí)的愜意。
      到家，東家拎起長(zhǎng)衫下車，侯六就看到他腰帶上那只活潑的蟠螭。
      東家有錢，可有錢的東家人不壞。東家喜歡拿出白花花的銀子救濟(jì)鄉(xiāng)鄰。侯六常聽人夸，東家是善人。
      侯六拴好馬，路過(guò)東家房時(shí)，就聽東家和老婆說(shuō)：?侯六人不小，是該成家了……?
      侯六聽后心一熱，父母去世，無(wú)人再關(guān)心自己。泗州大街，仁義當(dāng)鋪。黑衣人閃身進(jìn)屋。老板賈仁義低聲問(wèn)：?玉呢？大人催要。? 黑衣人說(shuō)：?盜不來(lái)。?
      ?沒(méi)有你偷不來(lái)的寶貝，否則告知官府，丟的不僅是玉，還有多人的性命！? 黑衣人不回答，拋下酬金，飛躍離去，眨眼鉆進(jìn)黑夜里。
      天亮，府衙有人投案，聲稱自己是大盜六指猴。師爺馬皮金一看是馬夫侯六，笑說(shuō)：?你手長(zhǎng)六手指，就是六指猴？?
      ?我是六指猴，為東家趕車，實(shí)是想偷他的玉。? 馬皮金只好向吳知府稟報(bào)。吳知府聽后，說(shuō)：?通知江大佬，讓他看著辦吧。? 馬皮金把知府的話轉(zhuǎn)告給東家，臨別小聲叮囑：?大人的嘴，大著呢！? 東家忙帶上金銀趕到府衙。
      看著滿眼的金銀，學(xué)科網(wǎng)吳知府嘆道：?你有錢心善，好人呀，可好人如何會(huì)讓飛賊趕車呢，要追究……?吳知府瞇著小眼盯著東家的腰間。東家取下玉佩遞給說(shuō)：?一個(gè)趕馬的怎會(huì)是大盜喲？?馬皮金忙上前接玉，旁邊的吳知府就怪怨說(shuō)：?好好馬車不趕，非說(shuō)是飛賊，自己的命賤，也不為主人著想，再說(shuō)，他真是六指猴，怎敢自己找上門來(lái)？這些下人呀，醉酒后，全是醉話！?
      東家忙謝過(guò)知府，剛把侯六帶走，賈仁義就求見吳知府說(shuō)：?真是六指猴呀。? 吳知府笑道：?抓了六指猴，還會(huì)有七指猴八指猴，那多飛賊抓得完嗎？要的是玉！?
      看著吳知府把玩著圓眼怒睜的蟠螭，賈仁義連贊：?大人高明！?[來(lái)源:Zxxk.Com] 侯六得知東家用古玉救他，跪謝說(shuō)：?我不配。?東家伸手拉起他說(shuō)：?玉是寶，可活人更是寶哩！? 侯六說(shuō)：?不能再為您趕馬了。?轉(zhuǎn)身欲去。東家也不換留，說(shuō)：?走正道吧！路平整，好走！? 六指猴點(diǎn)頭，飛身上了大路。平原大道，晨光如金。
      東家坐著馬車去泗州城，路遇一老者，停車，讓其坐。老者摘去胡須，是侯六。侯六感慨說(shuō)：?東家的善心無(wú)處不在呀。?雙手遞來(lái)一玉。東家見是那塊活潑有趣的蟠螭，搖頭嘆說(shuō)：?何必呢！? 侯六說(shuō)：?東家放心，他們無(wú)可奈何，日后還會(huì)尊敬您呢！?看著東家一臉莫名，侯六笑著躍到馬后，接過(guò)馬鞭說(shuō)：?再為您趕一趟吧。?望著飛舞馬鞭的侯六，東家仿佛看到自己年輕時(shí)的影子。侯六走了，東家再也沒(méi)有他的消息。
      東家不明白，古玉被盜，官府也不追問(wèn)，吳知府對(duì)他尊敬如賓，像是他偷了自己的古玉。東家進(jìn)城時(shí)還愛聽泗州戲，去梅嶺茶館。
      東家品茶時(shí)，聽茶客們說(shuō)，江湖上有一飛俠，專盜貪官金銀救濟(jì)窮人，飛俠盜金銀，還拿他們記錄貪污的私賬簿兒……
      聽著，聽著，東家猛喝一口茶，他希望飛俠是六指猴，卻又為侯六捏著把汗。
      （本文有改動(dòng)）
      16．下列對(duì)這篇微型小說(shuō)的賞析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（4分，兩項(xiàng)都對(duì)得4分，答對(duì)一項(xiàng)得2分，錯(cuò)誤項(xiàng)得0分）
      A小說(shuō)中有關(guān)?鳳凰墩?的一段環(huán)境描寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻細(xì)膩鮮活，生動(dòng)傳神，充分地體現(xiàn)了小說(shuō)的環(huán)境描寫對(duì)真實(shí)性的追求。B．侯六聽到東家與老婆的對(duì)話后，?心一熱，父母去世，無(wú)人再關(guān)心自己?。這種敘事中的閑筆，增加了作品的生活氣息。
      C．知府勾結(jié)當(dāng)鋪老板，當(dāng)鋪老板收買黑衣人，黑衣人就是大盜六指猴，六指猴亦即侯六，作者在極短的篇幅內(nèi)巧妙地交代了這些人物關(guān)系。
      D．通過(guò)描寫人物語(yǔ)言的前后矛盾，可以凸顯人物的性格特點(diǎn)，吳知府在得到玉蟠螭前后對(duì)東家說(shuō)的那兩段話，就具有這樣鮮明的表達(dá)效果。
      E．侯六將盜回的玉蟠螭交還東家時(shí)說(shuō)的話是伏筆，后來(lái)茶客們的話是照應(yīng)。這種寫作技巧的運(yùn)用，避免了平鋪直敘?！敬鸢浮緼、B 【解析】A?充分地體現(xiàn)了小說(shuō)的環(huán)境描寫對(duì)真實(shí)性的追求?錯(cuò)。B?這種敘事中的閑筆?錯(cuò)?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
      17．小說(shuō)中那塊活潑有趣的玉蟠螭在情節(jié)安排與人物塑造方面有何作用，請(qǐng)分別作簡(jiǎn)要分析。（4分）
      【答案】情節(jié)方面，玉蟠螭是貫穿全文的線索，學(xué)科網(wǎng)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；人物塑造方面，突出了人物形象，使人物個(gè)性更鮮明。侯六為盜玉蟠螭來(lái)為東家趕車，結(jié)尾又為東家盜回玉蟠螭，玉蟠螭貫穿了全文，突出了侯六俠義的性格；東家以玉蟠螭為寶，但關(guān)鍵時(shí)刻卻用玉蟠螭救回了侯六，表現(xiàn)出東家善良仁義的品格；諷刺了吳知府之流貪贓枉法的丑惡嘴臉。
      【解析】本題只要求從情節(jié)和人物塑造兩方面來(lái)分析，所以考生抓住兩點(diǎn)就可以?？键c(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級(jí)為探究F。18．請(qǐng)概括侯六與東家的性格特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）【答案】侯六：武藝高強(qiáng)，知錯(cuò)能改，俠肝義膽，知恩圖報(bào)。
      東家：仁義，樂(lè)善好施，不圖回報(bào)，重情輕財(cái)，樂(lè)于幫助迷途的人，熱愛曠達(dá)閑適的生活。
      【解析】這類題目解答時(shí)需要對(duì)小說(shuō)的情節(jié)進(jìn)行梳理，找出小說(shuō)中關(guān)于侯六和東家的相關(guān)描述，然后進(jìn)行概括。考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
      19．這篇微型小說(shuō)的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫法？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）【答案】⑴使小說(shuō)情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)清晰，層次分明，主題突出。⑵突出人物形象，小說(shuō)中有大量的人物對(duì)話和動(dòng)作描寫，一句一段的形式可以起到強(qiáng)調(diào)的作用，有助于突出不同人物形象，使各類人物個(gè)性更加鮮明突出。⑶語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，一句一段，學(xué)科 網(wǎng)形式上形成一種參差錯(cuò)落的排列，有一種詩(shī)歌的音韻之美。⑷環(huán)境特點(diǎn)鮮明，有力地烘托了人物形象。環(huán)境描寫的段落，一句一段也就是一句一景，增加了文章的詩(shī)情畫意，襯托了主人公美好心靈。
      【解析】這類題目在解答時(shí)考生可以從小說(shuō)三要素入手，思考，然后結(jié)合文章內(nèi)容具體分析整理出答案即可。考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
      （遼寧卷）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）
      數(shù)學(xué)家的愛情 李伶伶
      ①數(shù)學(xué)家是朋友送他的綽號(hào)，因?yàn)樗麑?duì)數(shù)字特別敏感，數(shù)學(xué)運(yùn)算得特別快。朋友都說(shuō)他是數(shù)學(xué)天才。可是數(shù)學(xué)天才的愛情之路卻一直不順利。
      ②一次，他跟一個(gè)交往不久的女友去飯店吃飯，結(jié)賬時(shí)卻跟服務(wù)員吵了起來(lái)。那天飯錢應(yīng)該是79．80元，如果服務(wù)員報(bào)出準(zhǔn)確的數(shù)值，他也不會(huì)生氣?？墒欠?wù)員向他要80元。他說(shuō)，不對(duì)吧。服務(wù)員說(shuō)，賬單上這么寫的。說(shuō)著把手寫的賬單遞給他，他看賬單上真寫著80元，就說(shuō)，你們算錯(cuò)賬了，不是80元，是79．80元。服務(wù)員說(shuō)，我們這里都是按四舍五入收費(fèi)的。他說(shuō)，你們?cè)趺词召M(fèi)我不管，但是你們這賬確實(shí)算錯(cuò)了。服務(wù)員說(shuō)，差兩角錢還算差呀？數(shù)學(xué)家說(shuō)，怎么不算差？79．8 元和80 元能畫等號(hào)嗎？服務(wù)員說(shuō)他小氣，數(shù)學(xué)家就跟她吵了起來(lái)。
      ③女友很尷尬，勸了半天勸不住他，索性走了。當(dāng)晚就跟他分手了。女友覺(jué)得他為兩角錢就能跟人吵一架，以后她可過(guò)不了。
      ④數(shù)學(xué)家很苦惱。朋友勸他別上火，說(shuō)總能遇到理解他的人。
      ⑤后來(lái)他真遇到了一個(gè)這樣的人。她是個(gè)會(huì)計(jì)，也喜歡計(jì)算，也以看到一組數(shù)字就把它們加起來(lái)算出結(jié)果。兩個(gè)人在一起時(shí)總比賽誰(shuí)算得快。跟她在一起，數(shù)學(xué)家很開心。數(shù)學(xué)家想跟她結(jié)婚，卻因?yàn)橐患∈掠贮S了。
      ⑥那天是情人節(jié)，數(shù)學(xué)家陪女友去逛街?？吹揭患倚麻_業(yè)的咖啡廳搞打折優(yōu)惠活動(dòng)，就進(jìn)去了。要了兩杯咖啡，又要了五樣小點(diǎn)心。吃完去結(jié)賬，看到結(jié)賬的隊(duì)伍排得很長(zhǎng)。原來(lái)那天收銀員有事沒(méi)來(lái)，女老板臨時(shí)頂替。她不太會(huì)算賬，借助計(jì)算器也算得很慢。要結(jié)賬的人在旁邊催她，越催她越著急，越著急越算不好。數(shù)學(xué)家見狀走過(guò)去說(shuō)，你要是信得過(guò)我們，我們幫你算。女老板抬頭看看數(shù)學(xué)家和他的女友，覺(jué)得他們不像壞人，就同意了。
      ⑦于是，數(shù)學(xué)家?guī)团习逅阗~，女友幫核實(shí)，女老板在旁邊收錢。不一會(huì)兒，結(jié)賬的隊(duì)伍就消失了。剩了最后一位客人。就是這最后一個(gè)人的賬，讓數(shù)學(xué)家和女友出現(xiàn)了分歧。數(shù)學(xué)家算出客人應(yīng)付182元，女友說(shuō)是188元。讓客人自己算，結(jié)果跟數(shù)學(xué)家一樣。最后讓女老板算，女老板算完后，看看數(shù)學(xué)家又看看他女友，說(shuō)，這位先生算得對(duì)。數(shù)學(xué)家女友說(shuō)，你說(shuō)謊！女老板說(shuō)，我為什么要說(shuō)謊？我們?nèi)齻€(gè)算的結(jié)果 都一樣，說(shuō)明你確實(shí)算錯(cuò)了。數(shù)學(xué)家女友說(shuō)，我沒(méi)錯(cuò)，不信我重新給你算一遍?？腿擞悬c(diǎn)兒不高興，說(shuō)，你這人怎么這樣？算錯(cuò)了還不承認(rèn)。女老板說(shuō)，您別生氣，我按您算的結(jié)果收錢?？腿诉f過(guò)來(lái)200元錢，女老板找給他18元?？腿四弥一氐牧沐X走了。數(shù)學(xué)家女友氣憤不已，她看看女老板，又看看數(shù)學(xué)家，一句話沒(méi)說(shuō)就走了。數(shù)學(xué)家跑出去追女友。女友說(shuō)，除非你承認(rèn)自己算錯(cuò)了，否則別再來(lái)找我。數(shù)學(xué)家覺(jué)得女友不講道理，就沒(méi)再找她。
      ⑧女老板很感激數(shù)學(xué)家那天幫她算賬，他再去喝咖啡時(shí)，說(shuō)啥也不要錢。一來(lái)二去，兩個(gè)人成了朋友，后來(lái)又成了戀人。女老板是個(gè)年輕的單身女人，厭倦了職場(chǎng)的爾虞我詐，辭職開了這家咖啡廳。數(shù)學(xué)家經(jīng)常來(lái)幫女老板算賬，女老板對(duì)他的計(jì)算能力崇拜得五體投地。一年后的情人節(jié)，兩個(gè)人結(jié)婚了。
      ⑨結(jié)婚那天，咖啡廳全體商品打八折。服務(wù)員問(wèn)：開心果也打折嗎？女老板說(shuō)，當(dāng)然不打，開心怎么能打折呢？數(shù)學(xué)家覺(jué)得這話耳熟，就問(wèn)，開心果不打折，那去年怎么打了？女老板看著數(shù)學(xué)家笑了，說(shuō)，去年也沒(méi)打。最后那位客人買了一碟開心果，你算賬時(shí)一并打了折，所以那天的賬，你當(dāng)時(shí)的女友算的是對(duì)的。數(shù)學(xué)家很意外，說(shuō)，那你為什么說(shuō)她算錯(cuò)了？女老板說(shuō)，傻瓜，因?yàn)槲铱瓷夏懔藛h！數(shù)學(xué)家很生氣，說(shuō)，你怎么能這樣！
      ⑩數(shù)學(xué)家不能原諒女老板，執(zhí)意跟她離了婚。女老板不理解，數(shù)學(xué)家為什么這么對(duì)她。（選自《小說(shuō)選刊》）
      （1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
      A．小說(shuō)第四自然段看似閑筆，其實(shí)承上啟下，引導(dǎo)故事情節(jié)自然發(fā)展，引發(fā)閱讀興趣。
      B．?dāng)?shù)學(xué)家和女會(huì)計(jì)都樂(lè)于助人，因愛好相同而相戀，最終分手根本上是性格使然。
      C．小說(shuō)題目匠心獨(dú)運(yùn)，既是對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確濃縮，又包含明顯的調(diào)侃意味。D．小說(shuō)通過(guò)人物的肖像、言行、心理及環(huán)境描寫，刻畫了社會(huì)眾生相。E．小說(shuō)通過(guò)跌宕起伏、扣人心弦的情節(jié)，啟發(fā)讀者思考愛情的真正涵義。（2）小說(shuō)第七自然段畫線句子分別寫到女老板和數(shù)學(xué)家女友兩次“看看”，試就此對(duì)人物心理加以分析。（6分）
      （3）小說(shuō)最后才交代一年前數(shù)學(xué)家算錯(cuò)了賬，這樣處理有何作用？結(jié)合作品加以分析。（6分）
      （4）數(shù)學(xué)天才為什么贏得愛情又為什么失去愛情？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。你從這個(gè)人物身上得到了什么啟示？（8分）
      （全國(guó)大綱卷）閱讀下面的文字，完成14 ~ 17題。
      聽雨  葉延濱
      寫下這個(gè)題目，便不自覺(jué)地在心里吟誦起那些熟悉的詩(shī)篇，而且大多是古人的句子。雨，大概是古典的。而且常常當(dāng)人們進(jìn)入一種詩(shī)化的境況，才會(huì)從喧囂的市井聲浪里逃出來(lái)，逃出來(lái)的耳朵才能聽雨。聽雨有三個(gè)條件：第一是心靜而神動(dòng)，心靜者不為市井或朝野的得失榮辱而悲喜，心平如水，不起波瀾；神動(dòng)者，是心神與自然呼應(yīng)，天地萬(wàn)象，胸中百感，互交互合。第二是獨(dú)處一室，或書房與書為侶，或山中小亭坐對(duì)群峰。第三是有雨。說(shuō)到這里，話題的主角就出來(lái)了，聽雨者，與雨為友，其喜怒哀樂(lè)，無(wú)不是因雨而起。
      我趕走那些如雨腳一般敲擊我心窗的詩(shī)句，它們雖美，但吟哦的是他人心曲。雨聲已經(jīng)伴千載百代的人，抒發(fā)自己的情懷。像永不退場(chǎng)的樂(lè)師，耐心地為一個(gè)又一個(gè)的登臺(tái)者伴奏，他只是在人們不覺(jué)察之中，調(diào)動(dòng)自己的琴弦。?疏雨漏梧桐，春水洗杏花，劍門斜雨，古城滌塵輕?！?這些都是人們久唱而常新的曲子，它們讓我們只能相信，雨聲是個(gè)能為每一個(gè)人伴奏的好樂(lè)師。
      這是六月，久旱無(wú)雨的京城，下起第一場(chǎng)透雨a雷聲沉沉地滾過(guò)，把都市里嘈雜的市聲驅(qū)走，然后是閃電，是風(fēng)。好風(fēng)啊，讓窗外一排高高的楊樹，起舞俯仰地歡迎，滿世界都是葉子的笑聲!然后急急敲下一排雨腳，如碎玉，如奔馬，如瀑布狂瀉——
      ……
      我躺在床上，聽雨聲從窗外跳進(jìn)屋里來(lái)，又沿著白石灰抹學(xué)科網(wǎng)的老墻往上爬，爬出一道道漬印。這是我最早的記憶，好像是我們搬進(jìn)那座南方老城一條叫斌升巷的窄街。那是一個(gè)舊公館，房子是木結(jié)構(gòu)為主的，木框里砌上轉(zhuǎn)抹上白灰。我們的房子背墻臨街，墻的上部有兩只小窗，用來(lái)通氣透光的。小窗很高，又從不開，布一張掛滿灰塵的蛛網(wǎng)，讓人想到許多故事。故事是雨聲送進(jìn)來(lái)的，這是我對(duì)這個(gè)世界最早的印象：雨夜里兩只高墻上的窗，窗上掛著一張蛛網(wǎng)，網(wǎng)不住的雨聲和更聲漏濕了童年。（前兩年我調(diào)出這個(gè)城市，妻子說(shuō)我不喜歡這個(gè)讓雨水銹滿青苔的老城。)……
      我有一段讓大雨泡著的記憶，那是1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的日子，?文化大革命?一聲炮響，升學(xué)成了泡影，父母又先后被?革命群眾?揪了出來(lái)，我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村?搞社教?。正是屋漏偏遇連陰雨的時(shí)候，在山區(qū)待的幾個(gè)月，也沒(méi)有見到學(xué)幾回晴朗的天。心里下著雨，外面也是雨，風(fēng)聲雨聲，讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動(dòng)，免不了天天晚上的會(huì)。山里人住得分散，一家守一個(gè)山頭，我這個(gè)小工作隊(duì)員，每天就戴一頂大斗笠，提一盞馬燈，風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑，一下雨就變成了鱔魚背，真不知一天摔多少跤。啊，這也許是我命運(yùn)的象征：漫天風(fēng)雨，長(zhǎng)夜窄路，一盞孤燈，一張不知是雨水還是淚水洗了百遍的臉。（到現(xiàn)在說(shuō)到 ?文化大革命?，我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。）
      ……
      我對(duì)雨聲的記憶不全是灰色的，有苦味的記憶，也有溫馨的時(shí)候。那是在陜北，夏天終日在禿山峁勞作的我們，就像在火爐上烘著的紅薯，每天都盼望著天上有塊能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩賜。下雨可以不出工，可以涼涼地躺在炕上，聽雨聲讓高原有了笑語(yǔ)，聽苞谷拔節(jié)的脆響，讓自己干涸的心，也有一個(gè)綠草般的夢(mèng)。（莊稼人聽雨能聽出的快樂(lè)，這種快樂(lè)進(jìn)城后就少了，至少不是那帶著土味和草味的快樂(lè)了。）
      聽雨，是聽時(shí)間的腳步聲，只是各人有各人的雨聲，這是我剛剛想明白的。(有刪改）
      14．文章為什么在開頭一段就說(shuō)“雨，大概是古典的”？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）答：
      15．解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）(1)雨聲是個(gè)能為每一個(gè)人伴奏的好樂(lè)師。答：
      (2)在山區(qū)待的幾個(gè)月，也沒(méi)有見到幾回晴朗的天。答：
      16．文中三個(gè)段落末尾的內(nèi)容為什么用括號(hào)作了標(biāo)示? 學(xué)科網(wǎng)請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（6分）答： 17．“雨”給作者留下了哪些難忘的記憶？ “聽雨”讓他明白了什么道理?請(qǐng)根據(jù)全文進(jìn)行分析。（8分）答：
      (山東卷)閱讀下面的文字,完成19~22題。
      浣花草堂 黃裳
      到四川來(lái)以前，在行篋里放進(jìn)了幾冊(cè)舊書。其中清初張鶴齡的《杜詩(shī)輯注》是部頭最大的，雖然覺(jué)得有些累贅，可是終于還是放進(jìn)去了。半月以來(lái)，枕上燈前，有時(shí)間就拿來(lái)翻翻，真也給旅途平添了無(wú)限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會(huì)給你帶來(lái)更為新鮮的感受。詩(shī)人的寫景抒情、用字遣詞，有時(shí)候也只有面對(duì)真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì)得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。
      杜甫在成都住過(guò)一個(gè)不短的時(shí)間，在集子里留下了四五卷詩(shī)，約占他全部留下來(lái)的作品的六分之一。人們就從他的詩(shī)里追尋他當(dāng)日居住的草堂的遺址。從宋代開始就在成都的西郊建了一座祠堂，這就是?浣花草堂?。歷代經(jīng)過(guò)十次以上的大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。
      走出西郊，經(jīng)過(guò)青羊?qū)m、百花潭，沿著公路走去，二三里后，更左折走上一條田間小徑，就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。
      這里有好大的一座庭院，四面是連綿不斷的圍墻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞過(guò)去，才看得見那山門。走進(jìn)去又是照例的幾重佛殿，伽藍(lán)，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們?cè)鎏砹私辜钡男那?。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來(lái)是草堂寺，還不是草堂。
      從大殿里出來(lái)，向和尚問(wèn)了路，才又從右面的一道側(cè)門里穿出去，來(lái)到真正要來(lái)拜謁的地方。從側(cè)門出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來(lái)的?草堂?兩個(gè)大字，再轉(zhuǎn)過(guò)去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來(lái)的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色，不知怎的，自然會(huì)產(chǎn)生那樣莊嚴(yán)安靜的氣韻。
      從夾墻里穿出去，眼前展開了一個(gè)新的天地。幾十棵參天的翠柏、香楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來(lái)，這就是草堂的一系列主要建筑。
      穿過(guò)花徑，我走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布著幾株用石壇圍起來(lái)的大樹，潔凈無(wú)塵。這時(shí)候，云影微破，秋天金黃色的太陽(yáng)灑了下來(lái)，穿過(guò)翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。
      走進(jìn)祠里去看，廳內(nèi)一排三龕，當(dāng)中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒(méi)有怎樣的仙氣，不能不說(shuō)是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅(jiān)兩位宋代詩(shī)人的塑像。好像是怕他獨(dú)居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。
      草堂后身是一座小小的土山，一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡(jiǎn)樸卻也不失規(guī)模。給人一種清疏而幽峭感覺(jué)，和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。這個(gè)新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠(yuǎn)，在最外面一進(jìn)過(guò)廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來(lái)的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說(shuō)，大紅大綠的建筑、大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合適的。
      這里還新修了一個(gè)文物陳列室，在外面的柱子上看到 郭沫若先生所題的一副對(duì)聯(lián)：
      世上瘡痍，詩(shī)中圣哲； 民間疾苦，筆底波瀾。
      這是一副出色的對(duì)聯(lián)。這概括了詩(shī)人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說(shuō)他的作品是?詩(shī)史?，在中國(guó)文學(xué)史上留給他一個(gè)最光輝的席位——詩(shī)圣。
      坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩(shī)，會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發(fā)出幽香的紅蕖，往還追逐的蝴蝶，相并相親的白鷗，隨風(fēng)的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個(gè)人的野渡，柴門月色，江路梅香……
      老杜是一個(gè)多么勤懇的詩(shī)人！他從不放過(guò)一切刻畫現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)，他的詩(shī)里有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因?yàn)檫@一切都出現(xiàn)在祖國(guó)的土地上，也都是詩(shī)人所摯愛的。杜甫寫出了許多美好的自然景色，多么可愛的和平環(huán)境！可也有人提到杜甫描寫自然的草堂詩(shī)，總不免有些惴惴然，仿佛這些詩(shī)里的?人民性?總看不大清楚，這恰恰把詩(shī)人的偉大處縮小了。
      一九五六年十月十五日，成都
      （選自《黃裳散文選集》，有刪改）
      19.這篇游記為什么從杜詩(shī)寫起？（4分）【試題答案】
      ①符合浣花草堂主人杜甫的詩(shī)人身份。②杜詩(shī)中那些描寫山川風(fēng)物的詩(shī)，引發(fā)了作者更為新鮮的感受，以此統(tǒng)領(lǐng)全文。③引出浣花草堂。
      【試題考點(diǎn)】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。【試題解析】分析作者以杜詩(shī)開頭的原因，一般可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)維度去思考。分析內(nèi)容上的作用時(shí)需注意杜甫的身份和后文描寫的內(nèi)容；分析結(jié)構(gòu)上的作用時(shí)，要注意這篇游記所寫的杜詩(shī)位于文章的開頭部分，文章起始句段的作用一般是統(tǒng)舏全文，或引出下文。20.理解文中畫線句的含義（4分）
      （1）雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒(méi)有怎樣的仙氣，不能不說(shuō)是難得的了。
      （2）默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩(shī)，會(huì)使你像一個(gè)夢(mèng)游者似的走入四時(shí)不同風(fēng)光各異的如許境界?！驹囶}答案】
      （1）①塑像雖然藝術(shù)水平一般，但還是清疏的，沒(méi)有把杜甫仙化；②能夠表現(xiàn)詩(shī)人本色，這是值得肯定的。
      （2）①作者將自己復(fù)誦草堂詩(shī)比喻成?夢(mèng)游?，寫出了作者沉迷于草堂詩(shī)意境中的情態(tài)； ②凸顯了杜詩(shī)中描寫自然風(fēng)物詩(shī)歌的意境之美，表現(xiàn)作者對(duì)杜詩(shī)的新感受?！驹囶}考點(diǎn)】本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力，能力層級(jí)為D級(jí)。
      【試題解析】分析畫線句子的含意需要抓住句子的關(guān)鍵詞語(yǔ)，同時(shí)結(jié)合文章主旨進(jìn)行。（1）句中?清疏??仙氣?等是理解的重點(diǎn)，同時(shí)還要思考作者為什么說(shuō)這樣是?難得?。（2）句中?夢(mèng)游者??四時(shí)不同、風(fēng)光各異?的具體內(nèi)涵，同時(shí)還要分析作者運(yùn)用的修辭手法（比喻）及表達(dá)效果。
      21.文中作者對(duì)杜甫有哪些新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)加以概括。（4分）【試題答案】
      ①杜甫有驚人的才華和嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。②杜甫具有清疏、樸實(shí)的精神氣質(zhì)。③杜甫是一個(gè)勤懇的詩(shī)人。
      ④杜甫熱愛美好的大自然與安寧的和平的生活。⑤杜甫描寫自然風(fēng)物的詩(shī)歌同樣具有巨大成就。（答出其中任意4點(diǎn)即可）
      【試題考點(diǎn)】本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵的能力，能力層級(jí)為D級(jí)。
      【試題解析】本題的答案區(qū)間在第一段、第九段和最后一段。第一段開頭寫蜀道重讀杜詩(shī)帶來(lái)新鮮的感覺(jué)：?詩(shī)人的寫景抒情、用字遣詞，有時(shí)候也只有面對(duì)真實(shí)的山川風(fēng)物才體會(huì)得出那嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華?。第九段，概括了草堂的環(huán)境：?草堂簡(jiǎn)樸卻也不失規(guī)模。給人一種清疏而幽峭感覺(jué)，和杜甫當(dāng)年居處的風(fēng)格是近似的。?由此我們得到對(duì)杜甫的新的認(rèn)識(shí)。最后一段的?老杜是一個(gè)多么勤懇的詩(shī)人??他的詩(shī)里有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫??杜甫寫出了許多美好的自然景色，多么可愛的和平環(huán)境?等語(yǔ)句也是寫作者對(duì)杜甫的新的認(rèn)識(shí)。
      22.要全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)詩(shī)人，作者的做法給了我們哪些啟示？（6分）【試題答案】
      ①反復(fù)研讀詩(shī)人的作品。
      ②深入了解詩(shī)人生活的環(huán)境和詩(shī)歌所描寫的對(duì)象。③不盲從，有自己獨(dú)到的見解。
      ④不片面理解詩(shī)人作品，不憑主觀隨意取舍。（答出其中任意3點(diǎn)即可）
      【試題考點(diǎn)】本題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力，能力層級(jí)為F級(jí)。
      【試題解析】解答此題，要特別注意兩點(diǎn)：一是作者的做法；二是給我們的啟示。首先要分析概括作者在全面認(rèn)識(shí)杜甫的做法是怎樣的，在此基礎(chǔ)上闡述這些做法給了我們哪些啟示。在游記里，作者從別人對(duì)杜甫詩(shī)歌的介紹、評(píng)價(jià)，后人對(duì)杜甫草堂的修建，個(gè)人杜甫詩(shī)歌的理解及他人對(duì)詩(shī)歌的誤解等方面全面介紹了杜甫，我們便可從這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上寫出帶給自己的啟示。
      （四川卷）閱讀下面的文章，完成15-18題。
      山水及自然景物的欣賞
      郁達(dá)夫
      ①自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來(lái)，以為詩(shī)的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說(shuō)，到現(xiàn)在還沒(méi)有絕跡。富有獨(dú)斷性者，甚至于說(shuō)出?所有的藝術(shù)，都是自然的模仿?。雖則說(shuō)得太獨(dú)斷，太籠統(tǒng)，但反過(guò)來(lái)說(shuō)，自然景物以及山水，對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬(wàn)確的事情；所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。
      ②自然的變化，實(shí)在多而且奇，沒(méi)有準(zhǔn)備的欣賞者，對(duì)于他的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的。就單說(shuō)一個(gè)天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也沒(méi)有的景象；若再配上以云和影的交替，海與山的參錯(cuò)，以及一切由人造的建筑園藝，或種植畜牧的產(chǎn)物，如稻麥牛羊飛鳥家畜之類，則在一日之中，就有萬(wàn)千新奇的變化，更不必去說(shuō)暗夜的群星，月明的普照，與四季寒暖的更迭了。
      ③我們?nèi)祟惗加幸环N特性，就是喜新厭舊，每想變更。一碗最珍貴最可口的菜，若每日吃著，到了后來(lái)，寧愿去換一碗粗肴淡菜來(lái)下飯。唯有對(duì)于自然，就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺(jué)，太陽(yáng)自東方出來(lái)，西方下去，日日如此，年年如此，我們可沒(méi)有聽見說(shuō)有厭看的。還有月亮，初一出，月半圓，月底全沒(méi)有，而無(wú)論哪一個(gè)人，看了月亮，總沒(méi)有不喜歡的。自然的偉大，自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系，就此一點(diǎn)也可以看出來(lái)了。
      ④欣賞自然景物的本能，是大家都有的。不過(guò)有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景；有些人習(xí)以為常了，雖在欣賞，也沒(méi)有欣賞的自覺(jué)。更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的欣賞，自然景物就盡在他們的囊中了。
      ⑤我從前有位同事，平時(shí)只曉得鉆門路，積私財(cái)，以升官發(fā)財(cái)為惟一的人生樂(lè)趣，現(xiàn)在他居然位至極品，財(cái)積到了幾百萬(wàn)了，但聞他惟一娛樂(lè)，還是出外則裝學(xué)者的假面，回家則翻存在英國(guó)銀行里的存折，對(duì)于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還是視若仇敵似的。對(duì)于這種利欲熏心的人，我以為對(duì)癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀唬强梢允谷诵园l(fā)現(xiàn)，使人格凈化的陶冶工具。
      ⑥自然景物所包涵的方面，原是極博大、極廣闊的。天地歲時(shí)、社會(huì)人事，靜而觀之，無(wú)一不是自然，無(wú)一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到。至于我們這種庸人，要想得到些自然的美感，還是要上山水佳處去較為直截了當(dāng)。
      ⑦大抵山水佳處，總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就覺(jué)悟到了他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發(fā)憤而著書?？芍覀兤綍r(shí)所感受不到的自然的威力，到了山高水長(zhǎng)的風(fēng)景聚處，就會(huì)得同電光石火一樣，閃耀到我們的性靈上來(lái)。
      ⑧我曾經(jīng)到過(guò)瀨戶內(nèi)海去旅行，月夜行舟，四面青蔥欲滴，當(dāng)時(shí)我就只想在海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民。依船樓而四望，真覺(jué)得物我兩忘，生死全空了。后來(lái)也登過(guò)東海的嶗山，上過(guò)安徽的黃山，更在天臺(tái)雁蕩之間，逗留過(guò)一段時(shí)期，總沒(méi)有一次不感到人類的渺小，天地的悠久。所以要想欣賞自然的人，還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目，最為適當(dāng)。
      ⑨從前有一個(gè)贊美美術(shù)批評(píng)家拉斯肯的人說(shuō)，他在沒(méi)有讀過(guò)拉斯肯以前，對(duì)于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對(duì)于高深的藝術(shù)品的欣賞，或者是真的，但對(duì)于自然美，尤其是山水美的感受，也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香，都市里寄住的小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。我們只教天良不泯，本性尚存，則但憑我們的直覺(jué)，也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了。（有刪改）
      15、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）
      A.文章從亞里士多德的模仿學(xué)說(shuō)談起，意 在引出人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者思考人生的意義。
      B.第②段有關(guān)自然的描述涉及時(shí)間、空間、光線、色彩等元素，平常的自然景物、人文景觀流轉(zhuǎn)變化，姿態(tài)萬(wàn)千。
      C.作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用，?清涼散?之喻形象地告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫?duì)自然的欣賞。
      D.本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性，以?小市民的窗檻栽花?為例表明凡夫俗子也能欣賞自然美，具有生活氣息。
      E.本文談古論今，寫人寫己，由景物而人生，從山水而藝術(shù)，緊扣自然與人生的密切關(guān)系，行文看似閑散，實(shí)則緊湊有序?！敬鸢概c解析】AC。
      該題型是繼2013年高考語(yǔ)文題才出現(xiàn)的選擇題型，既考查學(xué)生們對(duì)全文內(nèi)容和中心的整體把握，又要求學(xué)生對(duì)每一段落的內(nèi)容有清晰的認(rèn)知，才能準(zhǔn)確地判斷出哪兩項(xiàng)有錯(cuò)。這道題A項(xiàng)中提到?從亞里士多德的模仿學(xué)說(shuō)談起，意在引出人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點(diǎn)?，但是我們可以回到原文第一段中去探求，原作者提到?所有的藝術(shù)，都是自然的模仿?是獨(dú)斷是籠統(tǒng)的，所以作者對(duì)藝術(shù)模仿自然的觀點(diǎn)是持否定的態(tài)度，而在后文提到?自然景物以及山水，對(duì)于人生，對(duì)于藝術(shù)，都有絕大的影響?說(shuō)明自然景物只是對(duì)人生和藝術(shù)產(chǎn)生了影響，并不是模仿。然而，我們也可以明顯看出作者的中心論點(diǎn)是最后一句：?欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。?
      C項(xiàng)中提及?清涼散?之喻形象地告誡人們不要因?yàn)楣ぷ鞯姆泵Χ雎詫?duì)自然的欣賞。?實(shí)則不然，作者在第五段中最后一句提到：?因?yàn)樯剿匀?，是可以使人性發(fā)現(xiàn)，使人格凈化的陶冶工具。?表明作者用?清涼散?的比喻是給利欲熏心的人開出一劑良方，希望通過(guò)山水自然，使得這些利欲熏心的人能夠人性發(fā)現(xiàn)，人格能夠得以凈化。
      16、作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（6分）【答案與解析】
      ①留意自然的豐富與變化，做有準(zhǔn)備的欣賞者；
      ②不為世俗所累，主動(dòng)尋訪山水佳處；
      ③保存美好本性，在生活中欣賞自然。
      該題型為概括題，最近幾年考查頻率比較高，主要是從原文中提取相關(guān)信息進(jìn)行概括和整合，所以首先我們要定位材料范圍，在原文中去找到答案。文章從第二段開始就針對(duì)如果欣賞山水以及自然景物進(jìn)行論述，第二段第一句就指出?自然的變化，實(shí)在多而且奇，沒(méi)有準(zhǔn)備的欣賞者，對(duì)于它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的。?從這一句中我們可以得出，要欣賞山水自然就必須關(guān)注自然的變化，做一個(gè)有準(zhǔn)備的欣賞者。接著第4段以及第5段意在表明現(xiàn)在很多人被世俗所牽累而無(wú)法感受山水之美，而第6段中提到我們這種庸人，還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)，由此我們可以得出第二條答案。而最后一段中的最后一句，?只教天良不泯，本性尚存，但憑我們的直覺(jué)，也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞了。?意在說(shuō)明我們要做到欣賞山水就必須保存我們的本性和天良。
      17、文章第⑧段寫“我”在瀨戶內(nèi)海旅行，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案與解析】
      ①生動(dòng)表現(xiàn)物我兩忘的感受，突出自然的偉大；
      ②以個(gè)人體驗(yàn)進(jìn)一步印證山水佳處對(duì)心靈的陶冶作用，親切自然，更具說(shuō)服力；
      ③上承古人游覽經(jīng)歷，下與登臨嶗山等相呼應(yīng)，行文詳略有致，富于變化。
      該題型為作用題，幾乎年年都考，2011年四川卷的現(xiàn)代文閱讀15題，12年四川卷的15題以及去年四川卷的16題都是作用類題型的考察，然而作用題的答題思維可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧三個(gè)角度進(jìn)行分析。
      從內(nèi)容角度我們可以看出，作者寫瀨戶內(nèi)海旅行是突出第二句?真覺(jué)得物我兩忘，生死全空?這一中心；從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，它承上啟下，承接上文寫到古代名人，引起下文自身登臨其他高山的感受；從表達(dá)技巧上來(lái)看，作者采用舉例論證的論證方法，進(jìn)一步說(shuō)明山水對(duì)自身心靈的陶冶。
      18、文中說(shuō)：“欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。”請(qǐng)結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓?duì)這句話的思考。要求觀點(diǎn)明確，闡述河里，有說(shuō)服力。（6分）
      ①掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。（郁達(dá)夫《故都的秋》）②陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩(shī)那樣的好，是由于他們對(duì)于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)時(shí)身入化境濃酣忘我的趣味；他們隨手寫來(lái)，都成妙諦，境與神會(huì)，真氣撲人。（宗白華《論<世說(shuō)新語(yǔ)>和晉人之美》）【答案與解析】
      示例一：這句話點(diǎn)明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。山水以及自然景物，會(huì)影響藝術(shù)和人生；而對(duì)待藝術(shù)和人生的臺(tái)獨(dú)，同樣會(huì)使自然山水染上人化的色彩。陶淵 明、謝靈運(yùn)等人，能發(fā)現(xiàn)自然的美好，忘卻塵世的煩憂，因而寫出?悠然見南山??池塘生春草，園柳變鳴禽?等清新自然的詩(shī)行。郁達(dá)夫《故都的秋》中寫?掃帚的絲紋?，細(xì)膩、清閑卻不免有些寂寞，自然外物因?yàn)辄c(diǎn)染上他獨(dú)特的情緒色彩，具有生命的氣息。
      示例二：欣賞山水自然的心情與欣賞藝術(shù)、人生的心情是同一的。因?yàn)樗囆g(shù)與人生是山水自然的映照，人對(duì)于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰是人對(duì)于藝術(shù)與人生的態(tài)度。能認(rèn)識(shí)山水自然之美好、博大與威力的人，對(duì)于藝術(shù)與人生才能獲得超越世俗的認(rèn)識(shí)，才能如孔夫子、太史公那樣領(lǐng)悟人生、尋求精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能像陶淵明、謝靈運(yùn)、郁達(dá)夫那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘，寫出?境與神會(huì)，真氣撲人?的佳作。
      該類題型為開放題，學(xué)生自由組織語(yǔ)言進(jìn)行答題，但必須圍繞題目中所寫出的觀點(diǎn)，該題很多學(xué)生不知道如果組織語(yǔ)言，實(shí)則這類題就像寫一個(gè)小論文，采?。河^點(diǎn)+論述的方式進(jìn)行答題，如果還有附加材料，如上題，我們務(wù)必對(duì)所給出的附加材料進(jìn)行解讀。文章的中心就是欣賞山水自然就是欣賞人生和藝術(shù)，那么我們就應(yīng)該抓住這兩者的關(guān)系進(jìn)行立意，欣賞人生和藝術(shù)離不開欣賞山水，所以只要將兩者密不可分的關(guān)系作為論述的中心，再輔之原文和附加材料的內(nèi)容進(jìn)行論述，這道題便不會(huì)就不會(huì)偏離出題者的原意。
      （天津卷）閱淡下面的文章，完成16--20題。
      棗香醉人  洪麗麗
      上午接到爺爺?shù)碾娫?，說(shuō)給我釀了一罐醉?xiàng)?，讓我抽空回老家一趟?/p>
      爺爺每年都會(huì)在棗子成熟的季節(jié)，親手挑選出一顆顆飽滿.、紅潤(rùn)的大棗，蘸上白酒，密封在破璃瓶中。瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜臵兩三個(gè)月后，待棗香、酒香融為一體，合為一物，才有了今天爺爺釀的醉?xiàng)棥?/p>
      八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家，固執(zhí)而孤獨(dú)地堅(jiān)守著三間土坯房和一個(gè)種著七棵老棗樹的大院子.奶奶告訴我、棗樹是她嫁給爺爺?shù)牡谌焐嫌H手種下的，到現(xiàn)在已有六十個(gè)年頭了。
      坐小城的公交車到村口已經(jīng)是中午十二點(diǎn)多了。
      雪后的鄉(xiāng)村，色彩單調(diào)得很，所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊，呈現(xiàn)出一片荒涼的景色。汽車沒(méi)停穩(wěn)前，模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹下佇立著一個(gè)人。下車一瞧，原來(lái)是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹，張望著從遠(yuǎn)處駛來(lái)的汽車。
      呼呼的北風(fēng)，依舊是那樣寒冷、剌骨，不時(shí)地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā)，但樹下的她卻像雕塑般一動(dòng)不動(dòng)，只有頭上那頂棗紅色的絨線帽在瑟瑟地抖著。奶奶的個(gè)子似乎又矮了一些，童年印象中的她是個(gè)大高個(gè)，干活利落，走路飛快。我總要仰著小腦袋看她，一溜小跑地跟在她的后面。只是，恍惚間，奶奶竟變成了眼前的模樣；個(gè)子矮了，佝僂著身子，走路也有些不穩(wěn)了。
      ?不是打電話不叫你來(lái)接我嗎？ ?我慌忙上前攙住她的胳膊，把她全身的重量都攬?jiān)谧约荷砩稀?/p>
      ?爺爺?shù)臍夤苎子址噶藛幔??我問(wèn)。
      ?沒(méi)犯，別擔(dān)心，我們壯實(shí)著呢！?奶奶一向報(bào)喜不報(bào)憂。
      走進(jìn)院子，七棵老棗樹揮舞著光禿先的樹枝，像久違的老朋友般無(wú)聲地迎接著我。這七棵老棗樹收藏著我單純而快樂(lè)的童年時(shí)先……
      ?奶奶，今年的棗結(jié)這么多??！?八歲扎著兩根羊角辮的我，蹲在九歲哥哥的后面，一邊和奶奶說(shuō)笑著，一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。
      爺爺笑呵呵地站在木梯上，用力地?fù)]動(dòng)著手中長(zhǎng)長(zhǎng)的打棗竿。一陣疾風(fēng)暴兩，紅通通、圓滾滾的棗子紛玢落下。我和哥哥大呼小叫著，瘋跑著，打賭誰(shuí)先找到今年最大、最紅的棗子。五歲的小妹最為老實(shí)了，兩只胖嘟嘟的小手不時(shí)地檢起兩顆小棗，放進(jìn)奶奶的大棗筐里，乖巧、懂事的模樣，引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。時(shí)光如箭，一晃二十幾年過(guò)去了。
      ?奶奶，那棵棗樹怎么歪成這樣了呢？ ?我問(wèn)奶奶。奶奶撫摸著干枯的樹干說(shuō)：?唉，這棵棗樹也老了！?記憶中這棵棗樹結(jié)的棗子，即便是剛剛點(diǎn)紅，滋味也是酸甜酸甜的，最為解渴、解饞。雖說(shuō)是棵棗樹，它的意義于我來(lái)說(shuō)卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天，頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來(lái)爬去；夏天，撐一個(gè)木床，在它綠色庇護(hù)傘下納涼；秋天，肆意摘取它的果實(shí)；冬天，又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家，和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童年美好圖畫中最不可或缺的記憶。一年又一年，奶奶和爺爺為這個(gè)大家庭日夜操勞著，棗樹發(fā)芽、開花、結(jié)出最大最紅的棗子；一年又一年，奶奶粗糙的手上布滿了淤黑色的老年斑，棗樹的樹皮翅起甚至開始一塊塊地脫落；一年又一年，爺爺健壯的身體日漸衰弱，棗樹的果實(shí)也越來(lái)越少。
      時(shí)間，飛逝的時(shí)間，殘酷的時(shí)間，把所有一切都改變了。爺爺、奶奶和棗樹，卻默默承受住了！
      家中，爺爺正在燒火，鍋臺(tái)旁擺著早已包好的兩簾餃子.?怎么又包鉸子？不怕累著？ ?我嗔怪奶奶。
      ?不累，你不是愛吃菜焰的嗎？我和你爺爺常包！?
      灶下燒火的依然是爺爺，搶也搶不過(guò)他。他總怕我不會(huì)燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風(fēng)箱一唱一和的，聽得我一陣陣的揪心。
      ?讓你們搬到城里就聽話吧，你們這么大歲數(shù)了，還住在老家土坯房里，會(huì)叫人笑話我們不孝順的！?我又開始勸奶奶。
      ?這房子咋了？不能住人？你們不都是在這房子中出生的嗎？?耳背的爺爺顯然是聽到了我的話，像吵架似地嚷嚷著，固執(zhí)的表情完全是一個(gè)三歲小孩子的模樣，令我好氣又好笑。
      ?不就圖你們有個(gè)根，有個(gè)老家嗎？ ?奶奶邊往鍋中下餃子邊說(shuō)。我正用勺子攪著下到鍋中的餃子，聽到這兒鼻子一酸。吃飯時(shí)，照例，爺爺、奶奶一個(gè)勁兒地勸我多吃。
      ?別夾了，我都吃飽了，現(xiàn)在都流行減肥，哪有你們孫女這么胖的！?我夸張地比畫著。
      ?咱可不減，把胃都減壞了！?他幾乎是對(duì)著我吼了。
      我要走了，爺爺讓我捎上那一罐醉?xiàng)棥?這七顆棗樹真是老了，今年才結(jié)了半筐棗子！?我聽到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無(wú)的嘆息聲，很輕很輕，卻只好裝作沒(méi)有聽見，低頭快步地走出家門。
      還是奶奶送我到村口公路上等車，患?xì)夤苎椎臓敔敳怀３鲩T，無(wú)論是誰(shuí)送回老家，總是奶奶送出屋門，院子，一直送到村口。
      一個(gè)沒(méi)有老家的人是沒(méi)有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老參樹的根，鐵鑄石雕的根，屹立不倒的根，屹立不倒的棗，他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗，所以不論我們的外表多鮮亮、滋味都甘甜，依然不能離開這深深扎根地下，已然融入血脈的生命之根——哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路，耗盡了全部心血、力氣，只剩下了風(fēng)燭殘年的軀殼。
      奶奶目送我坐上了公交車，汽車緩緩開動(dòng)，我慢慢地遠(yuǎn)離了老家，最后消失在我視線里的是奶奶那頂棗紅色的絨線帽。
      我緊緊地捧著那罐醉?xiàng)?，不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的四年之中。《選文有刪改》
      16.文中插敘“童年打棗”的場(chǎng)景有什么作用？〈4分）【答案】
      【解析】作用從內(nèi)容（強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)、手法、情感）和結(jié)構(gòu)（對(duì)題目、上文、下文結(jié)尾）兩方面回答?！究键c(diǎn)】分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。17.“哎，這棵棗樹也老了！”這句話表達(dá)了奶奶怎樣的情感？（3分）【答案】
      【解析】這種情感是對(duì)棗樹、自身、世事的感嘆，是對(duì)時(shí)間的感嘆。
      【考點(diǎn)】體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
      18.請(qǐng)賞析文中畫線的語(yǔ)句。（6分）【答案】
      【解析】賞析從修辭、句式特點(diǎn)、句子含義等方面著手。修辭用排比、類比，主要表達(dá)對(duì)爺爺奶奶日夜操勞衰老的感傷。19.本文標(biāo)題為“棗香解人”，有人認(rèn)為也能以“根”為標(biāo)題，你認(rèn)可哪一個(gè)？請(qǐng)闡明理由。（4分）【答案】 【解析】?棗香?是線索，結(jié)構(gòu)全文，渲染氛圍；運(yùn)用比喻寫爺爺奶奶對(duì)我的影響。?根?運(yùn)用比喻，點(diǎn)明主題——對(duì)爺爺奶奶為兒女日夜操勞、耗盡自身的贊頌。認(rèn)為哪一個(gè)好均可。
      【考點(diǎn)】對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。20下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）
      A.文章描寫雪后鄉(xiāng)村的荒涼寒冷，是為了突出爺爺奶奶堅(jiān)守老家的可貴品質(zhì)。B.奶奶說(shuō)他們很壯實(shí)，經(jīng)常包餃子，這都是為了不讓?我?擔(dān)心，寬慰?我?而說(shuō)的。
      C.文章結(jié)尾再次提到了奶奶那頂棗紅色的絨線帽，首尾呼應(yīng)，表現(xiàn)了?我?對(duì)爺爺奶奶的依依不舍之情。
      D.爺爺是個(gè)固執(zhí)的倔老頭，跟?我?說(shuō)話像吵架似的，他?吼?的背后是和奶奶一樣的對(duì)孫輩的關(guān)心體貼。
      E.文章在塑造爺爺奶奶形象時(shí)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、心里描寫、語(yǔ)言描寫、肖像描寫等手法。【答案】A、E 【解析】A不是突出堅(jiān)守鄉(xiāng)村的可貴品質(zhì)，在寒冷中等待我，突出表現(xiàn)了爺爺奶奶對(duì)?我?的關(guān)愛。E沒(méi)有心理描寫。
       
      
    
      

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