第一篇：詩經(jīng)中最美的36句話
詩經(jīng)中最美的36句話
1、高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
2、執(zhí)子之手，與之偕老。
3、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何!
4、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
5、豈曰無衣?與子同袍。豈曰無衣?與子同澤。
6、泉涸，魚相與處于陸，相濡以沫，相掬以濕，不若相忘于江湖。
7、投我以木瓜，報之以瓊瑤，匪報也，永以以相好也。
8、悠悠蒼天，此何人哉?
9、月出佼兮，佼人僚兮。
10、一日不見，如三秋兮。
11、夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居。
12、煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。
13、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
14、知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求。
15、寧為秋霜，勿為犬羊。
16、桃之夭夭，爍爍其華，之子與歸，易其室家。
17、彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
18、終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，心中是悼。
19、北風其涼，雨雪其霧?；荻梦?，攜手同行。20、鶴鳴于九皋，而聲聞于野。
21、昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
22、行道遲遲，載饑載渴，我心傷悲，莫知我衷。
23、巧笑倩兮，美目盼兮。
24、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
25、君子作歌，唯以告哀。
26、山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
27、他人有心，予忖度之。
28、他山之石，可以攻玉。
29、高岸為谷，深谷為陵。30、人而無儀，不死何為。
31、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
32、風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜?
33、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
34、靡不有初，鮮克有終。
35、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
36、月月出皎兮，佼人僚兮。
第二篇：最美不過詩經(jīng)
《最美不過詩經(jīng)》讀后感
古人表達感情的方式是婉轉(zhuǎn)的，他們之間的愛情亦是如此。悠游于最美的詩詞間，在詩詞中釋放心靈，靜享當下的愉悅，這種愉悅安靜、沉穩(wěn)卻強有力的震撼了我心靈那一片柔軟的地方。
我被詩歌中純潔的愛情所感染，在委婉悠揚的文字中暢游，像品嘗美酒一般細細地品味愛情該有的醇厚深情。
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。
真愛本無價，《衛(wèi)風·木瓜》中兩廂情愿的感情，以木瓜連接到了一起。在中國古代，戀人的情誼就是以小物品為紐帶的。在他們看來，一滴水、一朵花、一把扇子等等都能表達出深深的愛意。反觀現(xiàn)代，戀愛都有起步價，到底是誰給純真的戀情硬是標注了腐朽的銅臭味？要是我們現(xiàn)代人像《詩經(jīng)》年代的男男女女那樣簡單、執(zhí)著，相信有情人終成眷屬的機會會大大增加。
不要問別人為你付出了什么，而要問你為別人付出了什么。愛情就像投資，有付出才有收獲，但也有可能所付出的付水東流，一無所獲，所以才涌現(xiàn)出那么多的癡男怨女。著名作家沈從文說過，美是散發(fā)著淡淡的哀愁。是啊，人生最痛苦的事情就是求而不得，一個人那么摯愛的東西卻無法得到，這怎么能不痛苦呢？于是，美天生就連帶了一份哀愁。
世事塵囂，尤須心靈的恬靜。在生活中，有那么幾天，你是否會寂靜下來呢？沒有原因，沒有緣頭。我會。總有那么幾個夜晚，我望著黑夜，突然落淚，沒有原因。那個時候，我的心情平靜得像一片湖。這個時候是回憶的時刻，回憶那些過去的幸福、痛苦、歡樂、哀愁，一切的一切，但都有一種淡淡的喜悅縈繞在心頭，我知道，那是活著的幸福。愛情是生活的一種調(diào)味劑，并不是失去了愛情就一無所有了。讀此書我最大的感受是：愛情是純潔美好的，生活是需要調(diào)劑的，活著便是一種幸福.我也會期盼那份屬于我的美好，但我也清楚，那不是唯一，也不是全部。
我們應該像《詩經(jīng)》中的人們學習，堅守那份美好的愛情，這是一種信念、一種態(tài)度。
第三篇：遇見最美詩經(jīng)
遇見最美詩經(jīng)
現(xiàn)代快節(jié)奏的生活快餐式的閱讀常常使我感到消化不良,心靈不免染上塵埃，日趨浮躁,直到那一天我偶遇了最美《詩經(jīng).》 才領略了至美的斜陽余暉，花開花落，,置身其中，細細咀嚼。
<詩經(jīng)>有云：“遁逅相遇，適我愿兮?！庇行┤?有些事,從遇見的第一眼起就注定要羈絆終生，就像一棵樹，生長在心中,生生不息。在這個匆匆而過的時代，彼此不過只是過路客罷了，身邊的我遇見了我就要珍惜，別讓我們走著走著就散了。相遇本身就是上天給予的美好，惜緣，隨緣，但不攀緣，感謝你來過，不遺憾你離開，所以好好享受每一段相遇。
“死生契闊，與子成憂，執(zhí)子之手，與子攜老，”是《詩經(jīng)擊鼓》中的名句，第一次見到這句話的時侯，應該是初二，從那時起便對愛情保留了一個至高無尚的位置。在一個深秋的夜晚，牽著心愛的人之手，在金黃的楓葉中穿行，不言不語，走向永恒，想必《詩經(jīng)》所未達的這種意境打動過無數(shù)少男少女的心吧！在時光的湖畔極盡鮮妍，美人何處，在水一方。
很喜歡,《詩經(jīng)》中有一處對桃花的描寫：桃之夭夭，灼灼其華。為什么我們所見此景卻毫無此感。這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代，我們不再有那么多閑暇去享受自然，去感悟自然。我們似乎把自己的生活過得越來越糟糕，越干涸，沒了自然的滋養(yǎng)，美的享受，生活便也沒了味道，所以放下手中的工作，極窮游于暇日，青山綠水，波光粼粼，大千世界，光怪陸離，一花一世界，一葉一菩提，我們只不過是茫茫眾生中的一個，所以好好感受大自然給予我們的一切。初夏的清晨，陽光明亮而美麗地多樹葉中間輕盈落下，砰砰地鋪滿翻開的〈詩經(jīng)〉非常美好，這種美好于心底滋長蔓延。
年少時侯，覺得《詩經(jīng)》部愛情的詩歌。在優(yōu)美繁密的詩句中穿梭，遙望先古河流兩岸的男女，他們的歡笑與淚水，幸福與怨恨的愛情故事，讓人動容。
《詩經(jīng)》總是美得醉人，一詞一句，樸實無華，卻總能勾人們心靈最深處的那股溫熱。我很慶幸，最美年華遇見了最美的《詩經(jīng)》。
我希望有個“人”如你一般，如山間清爽的風，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，從山野到書房，一切都沒有關系，只要最后是你就好。我希望從你的世界路過，謝謝你，《詩經(jīng)》。
第四篇：最美不過詩經(jīng)讀后感
2010“世界最美的書”評選日前揭曉，中國古籍經(jīng)典《詩經(jīng)》一舉奪魁，我們看看下面的最美不過詩經(jīng)讀后感哦！
最美不過詩經(jīng)讀后感
1《詩經(jīng)》，發(fā)源于那古老而神秘的源頭，仿佛悠遠流長的母親河，從古至今，滋潤著先民們的靈魂，滋潤著文人墨客的情懷，滋潤著我們每一個人的心靈。舒心的原野、山川與河流，頓覺心曠神怡。
春暖花開，是時候遠離下高樓大廈、燈火通明了，帶著一本《最美不過詩經(jīng)》，去郊游，不妨當個手搖木鐸的采詩官，奔走于千頃沃野，彎下腰，采摘著屬于自己的快樂、憂傷，生活的每一個片段，不加修飾，都能吟出動人的樂章。
始終相信，帶本書去郊游，是人生中最華美的奢侈，也是最光燦的自由?！蹲蠲啦贿^詩經(jīng)》（官方讀者群24642192），很美的一本書，陪伴一次很美的旅行。
春暖花開，帶本《最美不過詩經(jīng)》去郊游吧！
作者簡介：李顏壘，筆名李郁落，鄭州大學廣告學學士，廈門大學傳播學碩士，作家。河南許昌人。曾出版小說《青春散場：散落》、《放開你，是我做過最勇敢的事》、《半夏》、《三國群英新傳》、《指尖的陽光》等，于《詩經(jīng)》的源頭踏露而來，感受從遠古時代吹來的和風，陽光細碎的初夏編織華美的錦緞，光影憧憧。
最美不過詩經(jīng)讀后感
2五百年詩詞之沉淀，三千年歷史之光陰，傳承儒家之文化，在如今喧囂世間，如一彎清泉，凈姝心之空靈。
兩千年前的愛情在田園牧歌里生根發(fā)芽。不妨當個手搖木鐸的采詩官，奔走于千頃沃野，彎下腰，采摘著屬于自己的快樂、憂傷，生活的每一個片段，不加修飾，都能吟出動人的樂章。沒有直白的文字，對不起《詩經(jīng)》原初的情感沖動，沒有含蓄的表達，難以讓《詩經(jīng)》的愛情委婉動人。本書以清新的筆調(diào)優(yōu)游于《詩經(jīng)》的田野中，采擷兩千年前田園牧歌里的快樂與甜美，那里有純真無邪的愛情，直抵人心的男女相思，回到《詩經(jīng)》，找回自然的和美與生活的快樂。
初夏的清晨，陽光明亮而柔麗地從樹葉間輕盈落下，碎碎地鋪滿翻開的《詩經(jīng)》書頁里，異常美好。這種美好于心底滋長蔓延，纏繞到窗外聳立的梧桐樹上。在這個夏天，梧桐這種《詩經(jīng)》中就有的遠古植物，在和風中落下清涼的樹蔭。
年少時候，覺得《詩經(jīng)》就是一部愛情的詩歌，漢、溱、洧、淇之水，透徹清涼，我欲淌之；蕙、蘭、芷、蘅之花，招展美麗，我欲采之。在優(yōu)美繁密的詩句中穿梭，遙望先古河流兩岸的男女，他們的歡笑與淚水，幸福與怨恨的愛情故事，讓人動容。
《詩經(jīng)》中那么多的愛情真摯而生活化，沒有呼喊著偉大與高遠，但那些樸實無華的句子，讓人回味無窮。《關雎》中君子對窈窕淑女的熱切追求；《漢廣》中男子對游女的盼望與留戀；《擊鼓》里流傳千載的“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言；還有《木瓜》里不分貴賤的真愛饋贈，都是凡人真實的戀情，字里行間，樸素之美盡現(xiàn)。
愛情之外，還有那個時代的勞作與智慧。伴隨墜落的星辰，先民們耕種、狩獵、祭祀、園藝、婚嫁等，這是人類一代又一代傳承下來的生活方式?！对娊?jīng)》就是那個時代日常生活的真實寫照。
《詩經(jīng)》的言辭是一幅幅質(zhì)樸淡雅的國畫中最美的注腳?；蚴窃鹿馊缢囊雇?，或是彌漫芳香的田園，或是那叢叢纖塵不染的植物，莫不失古樸的意蘊。《詩經(jīng)》的藝術形象，清純簡約，沒有任何粉飾，卻深深烙印在人的心里。
應該感謝《詩經(jīng)》這部詩歌總集。在高樓大廈燈火通明的現(xiàn)代社會中，當我們開卷深讀《詩經(jīng)》，一下子就回到了星點零落的古代村落。穿越過三千年的漫長時光，我們依然可以感觸到先秦諸民的生活。阡陌盡頭的那個古樸小村，有雞鳴狗吠，也有男女談情說愛的身影，在水一方的“伊人”，逾墻的“仲子”，貽我彤管的“靜女”。戰(zhàn)事來了，便有了建功立業(yè)的豪情與馳騁沙場的雄姿，綿長的黑夜給思婦留下望穿秋水的悲涼，那一個個翹首盼望君歸的故事在遙遠的年代成為夢中的期許。
《詩經(jīng)》中的男女是幸運的，他們生活在最樸素的地方。推門而出是一片舒心的原野，山川與河流讓人心曠神怡。這片廣闊的精神天地彌漫著清香，和風習習，人們采摘著植物，采摘著屬于自己的快樂、憂傷與希望。生活的每一個片段都能夠唱出歌來，成為歌謠，也許這就是最高境界的詩歌，不加修飾，卻吟出最純粹的旋律。于是那些手搖木鐸的采詩官奔走在田野花草間，步行于美妙的大自然，聆聽純美的歌聲，執(zhí)筆飛速記下每一個音符。
《詩經(jīng)》這部記載著周朝到春秋時期長達五百多年歲月的詩歌總集，在歷史的長河中流淌而至，滿載著遠古意蘊，裊裊娜娜地走來。遠古的和風拂過心靈，感受這穿越千年依然至美的風景，在喧囂的世界里，滌蕩出清澈的樂感。
第五篇：《詩經(jīng)》里最美十首詩
《詩經(jīng)》里最美十首詩
孔子曰：“詩三百，思無邪。不學詩，無以言”，詩三百指的就是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》最初稱《詩》，漢武帝始稱《詩經(jīng)》，收集了自西周初年到春秋中期各地的詩歌，詩的作者已無考，傳由尹吉普采集，孔子編選?！对娊?jīng)》共計311首詩，內(nèi)容包括了愛情、戰(zhàn)爭、風俗、祭祀、動植物等等，下面讓我們看看詩經(jīng)最美的十首詩歌吧。野有蔓草
《鄭風·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙[tuán]兮。有一美人，清揚婉如。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼[ráng ráng]。有一美人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。這是首戀歌，寫在一個零露未干的清晨，男子在田野草蔓間與女子不期而遇，一見傾心。邂逅總是美好的，而邂逅美人的地點在帶露的蔓草間，正合我意，讓此詩浪漫而唯美。
《唐風 · 綢繆》
綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！《綢繆》描寫新婚之夜的纏綿與喜悅。詩借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描寫了傍晚到入夜的過程，再借助內(nèi)心的獨白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意長和新婚之夜的憧憬和激動。
《鄭風·風雨》 風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷? 風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳? 風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜? 這是一首風雨懷人的名作。在一個“風雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見君子”之時，那種喜出望外之情，真可謂溢于言表。難以形容，唯一唱三嘆而長歌之。
《邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
《擊鼓》全詩采用賦的手法，敘述了戰(zhàn)爭過程中士兵不得回家和對心上人的思念。詩的第四章是流傳千古的名句，可以看出作者在作戰(zhàn)期間不時想起曾許下“執(zhí)子之手，與子偕老”的誓言，想如今生死離別，天涯孤苦，不免流淚蒙眬，肝腸寸斷！
《國風·衛(wèi)風》
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！《木瓜》是先秦時期衛(wèi)國的一首描述愛情的民歌，是通過贈答表達深厚情意的詩作，傳誦極廣。成語“投桃報李”便出自這里。禮尚往來是中華民族的傳統(tǒng)美德，不止友人，戀人之間也是如此。禮物本身的價值已不重要，象征意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。
《小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。
彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀。
《采薇》，是一位久戍之卒在歸途中的追憶唱嘆之作，通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)周人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感。末尾這句“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@是寫景記時，更是抒情傷懷。今人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，可謂絕世文情，千古常新。
《秦風·蒹葭》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《蒹葭》是一首被古今人譽為：“情真景真，風神搖曳的絕唱”，是思心徘徊，百讀而不厭之佳作。整首詩筆調(diào)含蓄委婉,給人一種朦朧的美感。詩中所述的秋水伊人，亦給人以可望不可即之感，然而卻始終使人存有希望。正因為這一份朦朧與期盼，詩人對“伊人”的那種向往、思戀和追求才更為顯得強烈和執(zhí)著，若說穿了，也就沒有了韻味。
《鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？ 挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
《子衿》描寫一個女子在城樓上等候她的戀人，其心理描寫手法開創(chuàng)先河，女子單相思的心理活動，維肖維妙，而且意境很美，是一首難得的優(yōu)美的情歌。這首詩是《詩經(jīng)》眾多情愛詩歌作品中較有代表性的一篇，女主人公在詩中大膽表達自己的情感，即對情人的思念。這在《詩經(jīng)》以后的歷代文學作品中是少見的。
《周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
這首詩非常有名，即便只讀過很少幾篇《詩經(jīng)》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其華”。一般認為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。不論自古以來多少解經(jīng)者就《桃夭》作過多少文章，但像小桃樹那樣年輕，像春日驕陽下桃花那樣鮮艷、美麗的少女，卻永遠活在讀者心里。人們衷心祝愿她：“之子于歸，宜其室家”?！秶L·周南·關雎》
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《周南·關雎》是詩經(jīng)的開篇之作，冠于詩三百之首，在中國文學史上占有特殊位置?！蛾P雎》描寫的是一位青年對女子一見傾心，而后朝思暮想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，渴望得到女子芳心的心理感受。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。全詩朗朗上口，韻律和諧悅耳，且刻畫出樸實戀情和美麗如畫的場景堪稱為千古傳誦名篇。
供稿老師：李波
2018年5月22日
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