第一篇：紀(jì)曉嵐為何哈哈大笑 姓名與詩聯(lián)

紀(jì)曉嵐為何哈哈大笑 姓名與詩聯(lián)

古詩、詞、曲、賦、對聯(lián)等（詩聯(lián)），是中華民族五千年文明的晶核。作為文學(xué)藝術(shù)范疇內(nèi)的人名學(xué)，既然領(lǐng)襲一缽齋，數(shù)典論祖，雕蟲最好要歌龍。因此，姓名與詩聯(lián)沾親帶故的紐帶關(guān)系，正如那些做了女婿換來財勢的時風(fēng)世俗一般，若不大書特書一番，確實是人名研究者的一大疏誤。

姓名與詩聯(lián)是一對互為利用、互為詮釋的統(tǒng)一體。詩聯(lián)可取的為名，姓名也能入詩入時出于全書行文退避章節(jié)間內(nèi)容撞車的考慮，本章著重娓述姓名入詩聯(lián)這方面的推究，而詩聯(lián)入名，則留給姓名與典故一章。

對于姓名與詩聯(lián)的定義范疇，筆者想把它劃歸語言學(xué)的統(tǒng)轄范圍，姓名之以發(fā)音粗細(xì)來區(qū)別男女名的特征，利用聲、韻、調(diào)的聚合形成的樂感，講究對比和平衡形成的節(jié)奏感，無一不踏合詩聯(lián)所必由的聲韻之路；姓名字形的分合、增損、變形、重構(gòu)，與詩聯(lián)對漢字形休變化淋漓盡致的發(fā)揮方式又不謀而合；漢名所追求的美好意義的寓含，無疑為其直接服務(wù)于詩聯(lián)提供了便利條件。由于漢名音、形、義三方面嚴(yán)謹(jǐn)活潑的語言特征，文人墨客們才得以自如地用人名字形的離合構(gòu)成詩章，或直接將人名作為素材成詩立對。

作為人的標(biāo)志，姓，名本來都是特定的指代符號，失去其理性含義。但人名一經(jīng)入詩入聯(lián)，其本身的意蘊俱被作者“復(fù)活”，賦予了一定的心緒或信仰。這些連貫、合義后的姓名，往往有著別出心裁的內(nèi)涵，成就出種種其他語詞無可比擬的詩趣和理趣。

姓名入詩，如唐代權(quán)德輿寫的《古人名詩》最有代表性。其詩云：

藩宣秉戎奇，衡石崇勢位。

言紀(jì)信不留，馳張良自愧。

樵蘇則為愜，瓜李斯可畏。

不顧榮宦尊，每陳農(nóng)畝利。

家林類巖，負(fù)郭躬斂積。

忌滿寵生嫌，養(yǎng)蒙恬勝利。

疏仲皓自曉，晚景丹霞異。

澗谷永不變，山梁翼無累。

論自王符肇，學(xué)得展禽志。

從此直不疑，支離疏世事。權(quán)公以人名貫串全詩，起承轉(zhuǎn)合，一句一名，意表一山居陶公怡然自得之情。詩中，多數(shù)人名已不再是其人所代，轉(zhuǎn)而分解成一個個單獨或與他詞聯(lián)合的有意義的字詞了。權(quán)德輿以后，作人名詩者從眾，連文學(xué)大家白居易、王安石、黃庭堅、曹雪芹之流都沾上了這種業(yè)余愛好。直至本世紀(jì)初，仍有不少文壇巨腕愛玩這種名字游戲。抗日戰(zhàn)爭時期，老舍和吳祖緗為宣傳抗戰(zhàn)，曾在《新蜀報》副刊上發(fā)表了一組與抗戰(zhàn)有關(guān)的人名詩，如《憶昔》云：

也頻胡仲年，火雪明田間。

大雨冼星海，長虹穆木天。

佩弦盧翼野，振鐸歐陽山，王語今空了，紺弩黃藥眠。

全詩的11個文藝界名人的名字組合成篇，妙趣無比，余味不了。

姓名詩寫得好，不用說是雅致曲折，趣味盎然。然而要想寫好姓名詩，卻是件撓頭事。一般作詩，心有所思，只顧在古往今來文山書海中撈捕些雅字典句，排列組合一番即可成文，可是要想作好姓名詩，不僅要以大家都熟知的人名所代的字詞為句，而且要這些字詞符合詩所要求的一切規(guī)則，表述一定的含義，弄不好搞得削足適履，貂尾狗尾雜亂相陳，讓人不可捉摸。因此，姓名詩之難是不可反駁的。

如果就此認(rèn)為姓名詩是老虎屁股摸不得，那也不是莘莘學(xué)子應(yīng)有的態(tài)度。筆者翻查資料，偶見馬來西亞學(xué)者蕭遙天先生關(guān)于名與字意義間排出的十一種聯(lián)系方法，亦可引申到姓名詩領(lǐng)域。肖先生利用漢語意合法的特點，按姓名中單章節(jié)語素的意義直接組合在一起，找出如此十一種聯(lián)系方式，即：同義互訓(xùn)、反義相對、連義推想、連義指實、辯物統(tǒng)類，原名加辭，干支五行、形體離合、形體增損、成語貫串、表白思慕。這十一種聯(lián)系方法，幾乎能夠滿足人名入詩的所有吹毛求疵的愿望和要求，完全可以擔(dān)當(dāng)姓名與詩聯(lián)的月老紅娘。

本文無意在姓名入詩的理論分析上大做文章，謹(jǐn)將幾種入詩方式介紹性地攤給讀者，相信聰明的讀者定能對字入座，為它們提供雙方滿意的雅舍馨園。

按照各自的寫作方法，姓名入詩的第一種類型是直接將姓名聯(lián)綴成詩，這種姓名詩最是難寫，須得有名人，全詩都要由名人的名字聯(lián)成，并且要求這些名字擁有一定的含義，各自的含義拼聯(lián)起來共有一個鮮明的主題，做到句有其意，詩有其象、其韻、其蘊。與《憶昔》同載于《新蜀報》副刊的另一姓名詩《野望》，就達(dá)到了這種境界。詩曰：

望道郭源新，盧焚蘇雪林，烽白朗冀野，山草明霞村。

梅雨周而復(fù)，蒲風(fēng)葉以群，素園陳瘦竹，老舍謝冰心。

詩的五、六兩句：“梅雨周而復(fù)，蒲風(fēng)葉以群”，梅對蒲、雨對風(fēng)、周而復(fù)對葉以群，甚至連虛詞“而”、“以”都配上了對，果然是幅難得的無情對。最后兩句：“素園陳瘦竹，老舍謝冰心”，對仗工整，有情有景，情景交流，亦是幅不可多得的妙對。

三、四兩句：“烽白朗冀野，山草明霞村”，據(jù)另一資料，似以“絳白朗冀野，山草明霞村”更佳，改后名對嵌入六個名人，且有羅絳、白朗，歐陽山、草明兩對夫妻作家；有白、絳兩種顏色；有冀、村兩地域；有山、草、霞、野四物事；還有朗、明兩兩相對的形容詞，實絕對也。

《野望》詩其實是由四副對聯(lián)合成的。聯(lián)綴成詩，詩中藏聯(lián)，是姓名詩的一大特色。這首詩中提及的老舍，本人就是一位善耍姓名詩的捉刀公，他有一首贈戲劇家藩子農(nóng)的詩，就是一首標(biāo)準(zhǔn)的姓名聯(lián)詩，其詩云：

天翼高長虹，田間潘子農(nóng)，佩弦盧冀野，望道吳云峰。

萬籟鳴秋葦，獨清徐轉(zhuǎn)蓬，霞光王統(tǒng)照，常任俠何容。

這首詩每句化入兩個人名，共廊括了現(xiàn)代文壇卓有著述的十六位作家，細(xì)細(xì)品味，詼諧幽默，令人拍案。像第一句“天翼高長虹，田間潘子農(nóng)”句，去卻名字不論，單講其寫意，就是副不可多得的風(fēng)景畫：落霞染空，朗星初上，一道長虹高高地跨乘在蔚藍(lán)的天上；藍(lán)天下，一望無際的田野里，一位辛勤的農(nóng)夫，獨自耕耘勞作，矯健的身影共長虹、藍(lán)天相融。

姓名詩的第二種寫作手法是將姓名鑲?cè)朐娭校娦胁孛?，名融于詩，若非有一定文史知識的袞袞諸公，輕易還找不出名埋何處。南朝梁元帝蕭鐸就是采用如此方法寫出我國最早的一首姓名詩的?？上У氖?，詩作到底嵌入了哪些姓名，已無從查考。然此詩既是皇上御制，其中蘊含的人物定非等閑之輩，筆者特錄于下，愿聰明的讀者能從中推究出來，“必也正乎名”，也算消卻文壇一段疑慮。詩曰：

征人習(xí)水戰(zhàn)，辛苦配戈船。

夜城隨偃月，朝軍逐避年。

龍吟澈水度，虹光入夜圓。

濤來如陣起，星上似烽燃。

經(jīng)時事南越，還復(fù)討朝鮮。

此詩與本文始錄權(quán)德輿的《古人名詩》異曲同工。權(quán)詩其二十句，鑲?cè)肴嗣畟€，可稱第二類姓名詩作的代表?！鞍舜蠹摇敝唬未逋醢彩惺仔彰?，化入兩個人名：

老景春可惜，無花可留得；

莫嫌柳渾青，終恨李太白。

柳渾、李白者，唐人也。詩中，柳、李兩姓指代楊柳和李花二物，柳之渾青對李之太白，兩個人名承擔(dān)了詩行中傳情達(dá)意的喻擬任務(wù)，給其郁郁寡歡“無枝可依”的無奈心態(tài)：盡管春暖花開，奈何姹紫嫣紅，無一為自己獨賞。

同是李白，在不同的詩中有著不同的含義。公元755年，李白偕安微經(jīng)縣汪倫同游桃花潭，共銷“萬古愁”。為賦知遇之誼，寫了首《贈汪倫》云：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

詩中插入李白、汪倫兩個人名，它算不算人名詩呢？答案是否定的。姓名詩要有姓名、有詩意，但并非詩中有姓名便叫姓名詩，而是要求詩中的姓名必須脫其本身符號所代，轉(zhuǎn)而化為詩中特定意境下不可或缺的意象。此詩李白、汪倫均只代本人身份，而無他化，因此不能把它排入姓名詩行列。

將姓名拆開分別引入詩行，或重新組合、或借助諧音、或干脆由意象借代、或輔以字號等其它姓名字錄成詩，是姓名詩的第三種表現(xiàn)手法。這種姓名詩往往孕含一定的寓意，藉此手法，表達(dá)作者的志向、追求、諷喻，幽默、難言之隱等，是姓名學(xué)中大有挖頭的富礦。

姓名詩的第三種表現(xiàn)手法在文學(xué)名著《紅樓夢》中廣為使用，它一經(jīng)文學(xué)大師曹雪芹的天成妙手，立即染上了一層神秘而又深刻的戲劇色彩。且看第二回，剛剛補授了應(yīng)天府的賈雨村，新官上任，不免不諳為官之道，碰上薛蟠打死馮淵案，就要發(fā)令緝兇。門子雖為小吏卻知曉其中厲害，趕緊拿出一張“護官符”來，“上面皆是本地大族名宦之家的諺語口碑”，曰：

賈不假，白玉為堂金作馬。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。

東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。

豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

“賈”者，寧榮二公之后也；“史”者，保齡侯尚書史公之后也；“王”者，都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后也；“雪”者，薛也，紫薇舍人薛公之后。四句詩隱含四大家族的代稱，寓諧于莊，形象生動。賈雨村是個明白人，丟了“護官符”，這官恐怕做不長，只好讓馮淵在陰間繼續(xù)做個冤鬼。馮淵者，逢冤也，命中注定，小小應(yīng)天府，豈奈天何？ 賈寶玉夢游太虛仙境，是《紅樓夢》的重頭戲。曹公藉寶玉之手，給我們翻開了金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的紅顏淑女們預(yù)征她們生命歷程的姓名詩和姓名畫。且看正冊：“頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪?！边@副畫，是林黛玉和薛寶釵二釵的姓名畫，再看判詞：

可嘆停機德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

“玉帶林”三字倒讀即“林帶玉”，林黛玉之謂也；“金簪”，寶釵也，雪，薛也，即薛寶釵。此姓名詩意寓有樂羊子妻之德的薛寶釵難逃冷落、凄苦之劫，備謝道韞詠絮之才的林黛玉與賈寶玉情結(jié)難解。

李紈的判詞象一首打油詩：

桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭準(zhǔn)似一盆蘭。

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

首句“桃李”、“完”諧李紈二字。全詩寓李紈一生三從四德，晚年榮華方至，卻隨即死去，只留得一個誥封虛名，白白地給世人作談笑之資。

寶玉在看正冊前，曾偷翻過副冊和又副冊。其時，寶玉“又去開了副冊櫥門，拿起一本冊來，揭開看時??，后面書云：

根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。

自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

此詩是香菱的判詞?！案⒑苫ā?，指菱根換著蓮根，表示香菱就是原來的英蓮?！皟傻厣菽尽?，乃拆字法，兩個“土（地）”字，加一個“木”字，拼合成“桂”，寓夏金桂。由于夏金桂的虐待，香菱“香魂返故鄉(xiāng)”，故鄉(xiāng)者，天國也，香菱受虐而死，其“遭際實堪傷”也。

寶玉看到的第一首判詞是被列入“又副冊”的晴雯，詞云：

霽月難逢，彩云易散。

心比天高，身為下賤。

風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

“霽月”，雨過天晴之喻，寓“晴”字；“彩云”雯之詮釋也；“多情公子”寶玉專稱也。詩志晴雯心比天高，而命比紙薄也。姓名入詩之前，姓名入聯(lián)已見濫殤。僅從詩聯(lián)兩兩過從甚密的鐵桿關(guān)系說來，光講姓名詩而棄姓名聯(lián)于陰溝，就足以讓文人墨客臉紅脖子粗了。因而接下來，我們來談?wù)勑彰?lián)。

姓名之所以能入聯(lián)，也應(yīng)歸功于姓名本身字詞“復(fù)活”出來的意蘊；另外，姓名指代人物的典型化亦對姓名入聯(lián)小有益補，大多數(shù)姓名聯(lián)得自文人們對姓名的隨意肢解、屠宰、翻意、茍合，因此說來有些殘酷，但成聯(lián)后出人意料的豐功偉績，又不得不讓人口服心服地默認(rèn)，姓名聯(lián)實乃語言文學(xué)界的一朵奇葩。

因循前文，斯將姓名聯(lián)按對仗技法，分四類奉于讀者。

一曰全名聯(lián)，即上下聯(lián)全都由姓名構(gòu)成。唐武后朝左史東方虬曾吹牛說，后世學(xué)子必拿他的姓名與戰(zhàn)國西門豹作對。這個牛皮吹得未免太大了點，當(dāng)時就有一個九歲的小孩以“南宮?！睉?yīng)對，較之東方兄更佳。不過東方虬牛皮沒有白吹，從他以后，姓名聯(lián)開始成為人們茶余飯后的談資，東方兄一牛吹開姓名聯(lián)之先河，其功不可沒。

全名聯(lián)中最常見的是三字兩名聯(lián)，此種較為簡單，因而文苑內(nèi)外，俯拾皆是，斯舉幾例：

公孫丑

母弟辰

王十朋

陸萬友

張九思 胡三省

殷開山

俞通海

真不疑

何無忌

張惡子 鄭善夫

韓擒虎

李攀龍

鄭小同

楊大異

陳萬年 張千載

李桐客

郭藥師

鄭蝦蟆

王鸚鵡

劉黑闥 寇白門

這十二對三字兩名聯(lián)，均為干干凈凈、徹徹底底的純姓名聯(lián)，其中最佳者，當(dāng)數(shù)第一對，可釋為公公的孫子名丑，母親的弟弟名辰，公對母，孫對弟，丑對辰，是為絕對。姓名聯(lián)堂而皇之地走進高等學(xué)府的考場，是在1933年。當(dāng)時，清華大學(xué)的陳寅恪教授在入學(xué)考試的國文試卷中出了道對對子題，以“孫行者”三字索對，這種帶點出土文物味的試題難倒了不少唯白話文是學(xué)的中學(xué)生。只有極少數(shù)學(xué)生以“胡適之”應(yīng)對得了滿分。據(jù)傳，為此事陳教授曾與人打了場筆墨官司，結(jié)果如何，姑且不論，姓名聯(lián)的影響卻因此而威力陡增了。

由街談巷議至于家喻戶曉的純姓名聯(lián)，信手拈來，亦能成篇，如：

碧野田間牛得草，金山林里馬識途。

胡風(fēng)沙千里，白薇何其芳。

如此名聯(lián)，意蘊雋永，回味無窮，可算文壇佳話了。

多名聯(lián)是相對于純姓名聯(lián)的“純”字來講的，兩名以上的對聯(lián)就可稱多名聯(lián)，所不同的是，全名聯(lián)全部由姓名構(gòu)聯(lián)，多名聯(lián)則是將兩個或兩個以上的姓名嵌入聯(lián)中，姓名可在聯(lián)中唱主角，也可以屈尊跑龍?zhí)住?/p>

多名聯(lián)是姓名聯(lián)的第二種。

清朝乾隆年間，某年春闈奪頭魁者姓劉名玉樹，發(fā)榜后劉到主持春闈的禮部尚書紀(jì)昀府中謁師，行門生之禮。閑談中，紀(jì)問劉居處，劉答暫住芙蓉庵。紀(jì)聽后大笑不己。劉玉樹心中納悶，不知何處得罪恩師。后輾轉(zhuǎn)打聽，才知當(dāng)時紀(jì)突然想起一聯(lián)云：

劉玉樹小住芙蓉庵，潘金蓮大鬧葡萄架。

紀(jì)為人爽朗，有笑癖，一時高興，忍俊不禁，笑癮發(fā)作，才有此舉。

紀(jì)昀，字曉嵐，資質(zhì)聰慧，博聞強記，貫通群籍，旁征百家，為清朝著名學(xué)者，有出口成對之才。乾隆戊申年，工部（又稱水部）失火，乾隆批交尚書金簡大司空負(fù)責(zé)修復(fù)。有人出對詠此事道：

水部失火，金司空大興土木。

聯(lián)中嵌入金、木、水、火、土五行，且有司空官名，一時無人能應(yīng)。紀(jì)昀入朝后，一新選中書，為南方人，相貌魁偉，常自負(fù)為南人北相，他將此事告知紀(jì)昀，要紀(jì)應(yīng)對。紀(jì)略一思吟，道，“要對上不難，不過于公有所不便?！敝袝f此事無妨。已便對道：

南人北相，中書公什么東西。

聯(lián)中也鑲?cè)霒|南西北中五方位，對仗工整滑稽，眾皆嘆服，唯中書公形似關(guān)公，亦即掩嘴呼盧。

紀(jì)所對兩聯(lián)，均為多名聯(lián)中的二名聯(lián)，這樣的對聯(lián)廣為流傳，且再看一例：

劉伶借問誰家好，李白還言此處佳。

劉伶，竹林七賢之一，性豪飲，著有《酒德頌》；李白，酒仙也。此聯(lián)是貼在一家酒府門前的招財聯(lián)，聯(lián)中劉伶、李白二人皆變?yōu)榫频拇Q，通過兩個時代兩位名酒鬼的一問一答，達(dá)到意想不到的宣傳效果。據(jù)說這家酒府一直生意興隆，門面一擴再擴，最后保留下來的就這副對聯(lián)了。

四名聯(lián)也是多名聯(lián)的一種。據(jù)說明代文學(xué)家李夢陽在江西任提學(xué)副使時，發(fā)現(xiàn)有一舉子與自己同名同姓，心稍不快，便出一對聯(lián)考察這位李夢陽的水平，聯(lián)云：

藺相如，司馬相如，名相如，實不相如。

意思是說，你我同名，才能卻不在一條線上，干脆改名算了吧。哪知這舉子并非等閑之輩，他立即對出下聯(lián)曰：

魏無忌，長孫無忌，彼無忌，此亦無忌。

意思是同名同姓沒什么，憑什么叫我改名。

撇開故事本身不談，先看這對子，四個古人名工整相對，且意義搭配巧奇，實為難得之佳聯(lián)。

關(guān)帝廟前贊關(guān)羽諸聯(lián)中也有這樣一聯(lián)：

師臥龍，友子龍，龍師龍友；

弟翼德，兄玄德，德弟德兄。

一楨楹聯(lián)，盡收蜀國主要人物：諸葛亮、趙子龍、劉備、關(guān)羽、張飛，而且涵蓋了他們間師生、弟兄魚水情深、相沫以濡的親切關(guān)系，如此言簡意賅的精縮，舍我漢語誰能擔(dān)此任哉！

這里還有一副不錯的四名聯(lián)：

齊白石，傅抱石，老石少石，兩石畫壇同凸凹；

許地山，歐陽山，前山后山，雙山文苑互崢嶸。

第三種姓名聯(lián)是單名聯(lián)，即將一人的姓名、字、號分割，拆離后分別鑲進上、下聯(lián)或橫聯(lián)中。單名聯(lián)最為流傳的是袁枚、秦荔裳同游杭州謁岳王墓時諷秦檜聯(lián)： 人自宋后少名檜，我到墳前愧姓秦。

奸臣秦檜之名，為后人所不恥，茲有此聯(lián)。

京劇演員蓋叫天，本名張英杰，演技絕倫。其主演的《三岔口》、《十字坡》等戲均是經(jīng)典名作。有人用聯(lián)贊其演技云：

英名蓋世三岔口；

杰作驚人十字坡。

英杰者，蓋叫天本名也；驚人者，取“叫天”之一鳴驚人也。一聯(lián)括盡其本名、藝名、名作，頗具微雕風(fēng)范。

清將李元度，為曾國藩所寵。李在衢州一役，為太平軍圍追，損兵折將，慘遭敗績。曾本思力保，無奈損失太大，罪不容恕，只得“揮淚斬馬謖”。人感于此，作聯(lián)諷之曰：

橫額：道旁苦李。

士不忘喪其元；

公胡為改其度。

單名聯(lián)小巧靈活，可志情懷，更以表諷刺、追億、悲憤為佳。清初曾流行過一副諷刺貪官葉初春的單名聯(lián)：

霜降遭風(fēng)，四野難容老葉；

元霄遇雨，萬民皆怨初春。

至于寄托哀思的單名聯(lián)，則常見于悼亡挽聯(lián)或吊唁祭文中。1907年7月15日，鑒湖女俠秋瑾烈士就義于浙江紹興軒亭口，當(dāng)即有人在亭柱上題聯(lián)：

悲哉！秋之為氣。

慘矣！瑾其可懷。

上海灘“大世界”創(chuàng)辦人黃楚九從擺地攤到創(chuàng)辦百余家大小企業(yè)，人稱“百家經(jīng)理”，后卻破產(chǎn)身亡。有人在大殮時送一挽聯(lián)：

楚楚大志，十年雄心打天下； 九九歸原，一雙空手赴黃泉。

修辭名聯(lián)是人名聯(lián)的第四類。撰聯(lián)者利用借代、拆字、回文、諧音等修辭手法，將姓名代入聯(lián)中，最是滑稽幽默，快人朵頤。

先看回文聯(lián)?？箲?zhàn)后期，美國副總統(tǒng)華來士準(zhǔn)備來訪重慶。山城一報以“華來士來華”的回文上聯(lián)征對，要求下聯(lián)須是回文，含名人名事。不久，有一中學(xué)生應(yīng)對“霍去病去霍”，此對獲獎。前一華、霍均為姓；后一華代中華、霍指匈奴，皆為地；來對去，華為商討對日戰(zhàn)事，霍為策馬西征匈奴，皆為名事。此聯(lián)可算工事。但據(jù)傳又有以“馬歇爾歇馬”應(yīng)對者，馬歇爾，抗戰(zhàn)將軍也，華來士，山姆大叔副手也，二位美國名人均有一貼切的中文譯名，華來華商量抗日事宜，馬歇爾歇馬去戎，歸職田園，一正一反，可謂絕對了。

再看諧音聯(lián)，其法與諧音名詩類同，茲舉民間廣為流傳二例：

一

罩子籠燈諸角亮（趙子龍蹬諸葛亮）；

張鵬隔燭無大光（張鵬翮觸吳大光）。

二

兩船并行，櫓速不如帆快（魯肅不如樊噲）；

八音齊奏，笛清難比簫和（狄青難比蕭何）。

拆字聯(lián)是通過對姓名的分解、組合手術(shù)而成的姓名聯(lián)。此聯(lián)妙在不僅將拆開的姓名散布聯(lián)中，而且還能意含姓名所代事物，表述作聯(lián)者的見解和思緒。某朝某地有一姓李名儒卿之贓官，貧婪成性，人皆欲分而食之。為聊表恨心，有人作此拆字聯(lián)：

本非正人，裝作雷公模樣，卻少三分面目；

慣開私卯，會打銀子主意，絕無一點良心。

“非正人”即豎心人“亻”；“裝作雷公”，即“雨”；“三分面目”乃“面”少三橫，“而”也；上聯(lián)隱一“儒”字。下聯(lián)慣開私“卯”；“良”入心而無一點，即“艮”合為“卿”字，上下聯(lián)合而暗切“儒卿”之名，明里文入木三分地刻畫出一副貧婪、狡詐，裝腔作勢的污官嘴臉。

拆字名聯(lián)往往又是一則姓名謎。讀者閱聯(lián)常作游山玩水之戲，先是山重水復(fù)，歷經(jīng)艱辛，而后柳暗花明，可列入金圣嘆“不亦快哉”之三十四。據(jù)傳，有潘、何兩家聯(lián)姻，女方何家但求找個能填飽肚子的婿家，男方潘家則希望媳婦的肚子能經(jīng)常大起來，生兒育女，傳宗接代，有滑稽文人贈聯(lián)潘、何二家云：

有水有田方有禾；

添人添口便添丁。

“水（氵）、”“田”、“禾”合成“潘”姓；“人”“口”、“丁”組為“何”姓，一聯(lián)拆拼雙方姓氏，又明彼此希翼，可算妙聯(lián)。讀此聯(lián)諸公，能從中獲得思考后的收獲，不亦快哉！

借代名聯(lián)更是妙趣天成，掩卷而韻在。且看清末一副諷刺袁世凱“皇帝夢”的對聯(lián)。

起病六君子；

送命二陳湯。

“六君子”、“二陳湯”皆中藥湯頭名，從字面上講，可理解為病初囑飲六君子，一命烏呼在陳湯。搬來文學(xué)和歷史工具深掘下去，才知“六君子”乃擁袁立帝、慫恿袁氏做皇帝夢的楊度、劉師培等籌安會六君子所代；“二陳湯”則指袁的親信陳樹藩、陳宦、湯薌銘三人。他們始則極力擁袁，后見大事不妙，又反戈一擊，宣布獨立，過河拆橋，落井下石，成了袁氏送命的符咒，此聯(lián)之妙，其詠味有窮乎？

一副精彩的姓名聯(lián)，必是聯(lián)苑中不可多得的奇葩，完全可以媲美于鴻篇巨著。姓名入對，大有可挖，勸君把酒臨風(fēng)、持蟹捫虱之時，戲以屬對，其樂融融，其性雅雅，不亦快哉！。

來源：起名軟件 http://004km.cn

第二篇：乾隆帝為何不殺紀(jì)曉嵐有關(guān)紀(jì)曉嵐的歷史故事

乾隆皇帝是中國歷史上比較著名的皇帝，喜歡作詩，擅長題詞，號稱十全老人，不過既不是書法家，也不是詩人。盡管如此，乾隆帝手下卻有很多大才子，比如劉墉、紀(jì)曉嵐，至于那位和珅，其實也算得上。

劉墉這個人，父親是大學(xué)士劉統(tǒng)勛，自己本人是書法家，一家人地位顯赫，乾隆帝自然愛屋及烏;和珅相貌英俊，年少有為，精通各種少數(shù)民族語言，很有辦事能力。民間還有傳說和珅是乾隆帝愛妃的化身，乾隆皇帝對和珅的愛有好男風(fēng)之嫌。

至于紀(jì)曉嵐，本人才華是有的，但是嘴損，民間甚至有紀(jì)曉嵐智斗天子的小段子，有一次，乾隆皇帝想開個玩笑為難紀(jì)曉嵐，便問道：“紀(jì)卿，忠孝二字怎么解釋？”紀(jì)曉嵐答：“君叫臣死，臣不得不死，為忠?！鼻×⒓凑f：“我以君的身份，命你現(xiàn)在便去死！”“這……”紀(jì)曉嵐沒想到他竟然會這么說，只好慢聲回答：“臣領(lǐng)旨?！薄澳愦蛩阍趺此溃俊薄疤?。”“好，去吧！”紀(jì)曉嵐只好慢慢走了出去，走了不一會，他又跑了回來。乾隆問：“紀(jì)卿，你怎么沒死？”紀(jì)曉嵐答：“剛想跳河，碰到了屈原，他不讓我死。”“此話怎講？”“我走到河邊，正要往下跳，屈大夫從水里出來，拍著我的肩膀說，‘曉嵐，這就是你的不對了。

想當(dāng)年楚王是昏君，我不得不死，你應(yīng)該先問問當(dāng)今的皇上，他是不是昏君，如果皇上說是，你再死也不遲?。　本蛻{這一句話，不僅抵制了皇帝的“圣旨”，也化解了他的困境，同時討了皇上的歡心。《春明夢錄》卷下里記：有一次南巡的時候，乾隆一行游到白龍寺，正好趕到廟里撞鐘，乾隆突然想到一個句子，便急忙命手下鋪紙，寫下“白龍寺里撞金鐘”七字，紀(jì)曉嵐在旁邊看了這貌似白話的頭句，不免掩嘴竊笑。乾隆大怒，罵道：“朕詩雖然不佳，你豈能當(dāng)面大笑！”紀(jì)曉嵐故作驚恐道：“臣哪里敢取笑皇上，只是曾經(jīng)讀到古人詩里有‘黃鶴樓中吹玉笛’這么一句，臣多年來苦不能對。今見皇上的這七字，恰好是天然對偶，就忍不住就喜而失笑了！”“黃鶴樓中吹玉笛，白龍寺里撞金鐘”，乾隆一聽，覺得對得是不錯，這才轉(zhuǎn)怒為喜。

一般來說，大凡聰明之主往往忌憚臣子聰明，他們要用人才，但這些人才不能恃才放曠，不然如大氣曹孟德者，為何容不下禰衡、孔融、楊修等人，紀(jì)曉嵐多次在乾隆帝面前逞才使氣，乾隆帝為何不殺死他呢？

其一，沒有不要。紀(jì)曉嵐曾經(jīng)在乾隆皇帝身邊借古諷今，立刻引得乾隆帝大罵：“你紀(jì)曉嵐不過是個書生，還敢妄談國事！朕不過覺得你文學(xué)尚優(yōu)，這才讓你領(lǐng)修《四庫全書》，實際上不過是把你當(dāng)娼優(yōu)養(yǎng)著罷了，你跟我談什么國事？”這下好，紀(jì)曉嵐“娼優(yōu)大學(xué)士”的外號傳遍朝野，弄得是人人皆知。

其二，紀(jì)曉嵐絕不謗議朝廷，你看他的《閱微草堂筆記》便是如此，很少有對清朝政府非議的東西，這正是朝廷允許的范圍內(nèi)，既然為朝廷服務(wù)，如何要處置紀(jì)曉嵐呢。

其三，紀(jì)曉嵐詼諧有余，但治世不足，僅是個文人。紀(jì)曉嵐的一生只是與文學(xué)為伴，在大政方針與國計民生方面沒有參與。乾隆親口說過“紀(jì)昀本系無用腐儒”，談不上功高震主之說。

其四，紀(jì)曉嵐并不受乾隆皇帝重視。清史家鄧之誠先生說乾隆用人“頗以貌取，文達(dá)(紀(jì)曉嵐)貌寢短視，且江北人，故不為純帝(即乾隆)所喜。一時若翁覃溪、朱竹君、王蘭泉、鄒一桂皆不得朊仕，際遇頗相似，純帝所許為明敏之才，率外擢督撫。若于文襄、梁文定、董文恭，皆以弄臣蓄之。”乾隆對身邊近臣的用人標(biāo)準(zhǔn)不但要求這些人機警敏捷，聰明干練，而且要相貌俊秀，年輕帥氣。和珅、王杰、于敏中、董誥、梁國治、福長安等人就是這樣的例子。

第三篇：南門月 紀(jì)曉嵐的鬼詩

南門月 紀(jì)曉嵐的鬼詩

紀(jì)曉嵐圖像 作者：韓 沖

紀(jì)昀（曉嵐）是大家熟知的大文豪，他的《閱微草堂筆記》中有許多生動有趣的鬼故事，并夾有大量的“鬼詩”。所謂“鬼詩”并非專寫鬼的，通常通過是描寫一些凄清幽冥的景物，來塑造一些奇特的意境。譬如：

颯颯西風(fēng)吹破欞，蕭蕭秋草滿空庭。

月光穿漏飛檐角，照見莓苔半壁青。

《灤陽消夏錄

（一）》

土花漠漠圍頹垣，中有桃葉桃根魂。

夜深踏遍階下月，可憐羅襪終無痕。

《槐西雜志

（一）》

還有一類“鬼詩”是以“降壇詩”的形式出現(xiàn)的。所謂“降壇詩”是指在扶乩的占卜活動中，神明或鬼魂附體，在沙盤上寫出的詩句。當(dāng)然都是托作。今天向要向大家推介的是紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記·如是我（一）》中以明將孫傳庭身份寫的一首降壇詩。這首詩寫得非常的好，切勿以封建迷信看待。讀起來盡管有一些陰森的感覺，但它實質(zhì)上是一首內(nèi)容豐富的懷古詩。這首詩中層層疊疊地套用了許多典故，我們不妨將其一一打開，看個究竟。這首詩原文如下：

柿園敗將降壇詩

（清）紀(jì)昀

一代英雄付逝波，壯懷空握魯陽戈。

廟堂有策軍書急，天地?zé)o情戰(zhàn)骨多。

故壘春滋新草木，游魂夜覽舊山河。

陳濤十郡良家子，杜老酸吟意若何？

（注：原詩無題，是本文作者加的）

首先看看柿園敗將是誰？他指的就是明末戰(zhàn)將孫傳庭（1593～1643年）。孫傳庭于崇禎十六年出任兵部尚書，督師征流寇，在河南陜縣與李自成義軍的柿園之戰(zhàn)中，先勝后敗。本欲固守潼關(guān)，卻為崇禎所逼出戰(zhàn)，結(jié)果慘遭失敗，戰(zhàn)死疆場，致使眾多將士忠骨難收。

再看看魯陽戈是什么典故。魯陽是古代傳說中的勇士，他是商周時期周武王的部下。周武王率領(lǐng)諸侯討伐殷紂王時，戰(zhàn)斗非常激烈，魯陽公愈戰(zhàn)愈勇，所向披靡。這時眼看天色已晚，魯陽公就舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，感動了太陽，倒退了三個星座，重新恢復(fù)了光明，從而為武王伐紂，全殲敵軍贏得了時間。（由于只是傳說而已，因此在細(xì)節(jié)上有不同的版本。按照《淮南子·冥覽訓(xùn)》的說法魯陽是戰(zhàn)國時期楚國的縣公，在與韓國的戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)酣日暮，援戈揮之，日返三舍。古代一舍是三十里。）李白《日出入行》中有“魯陽何德，駐景揮戈”的詩句。

這首詩的頭兩句是說：孫傳庭不失為一代英雄，縱有魯陽公的勇猛氣概，也不可挽回地“出師未捷身先死”。

廟堂原指帝王祭祀和議事的地方，后來代指朝廷。下面兩句接著說，柿園之戰(zhàn)中明朝軍隊的失敗是由于朝廷決策的錯誤，崇禎一而再，再而三地瞎指揮，導(dǎo)致了慘痛的失敗，大量的官兵尸橫遍野。

頸聯(lián)進一步描寫了一個陰森的沙場圖景：盡管過去的戰(zhàn)場現(xiàn)在已然滋生了新的草木，然而每逢凄清的夜晚，犧牲將士的幽魂都會回來重覽他們?yōu)橹柢|的故國山河。

尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，又引出了一段古老的故事：唐肅宗至德元年（756），房琯率兵收復(fù)在安史之亂中陷落的長安和洛陽兩都。他分三路兵馬攻打長安，在咸陽的陳濤斜和安守忠的軍隊遭遇。由于錯誤的使用所謂牛車戰(zhàn)術(shù)，大敗，死傷四萬多人，活下來的僅數(shù)千人。房因此被貶為邠州刺史，后又晉為刑部尚書，在赴任的途中病故于閬州僧舍。死后贈太尉。杜老指的是杜甫，房琯生前曾對杜甫有推薦提拔之恩。房琯罷相后，杜甫也曾上疏力諫，結(jié)果得罪肅宗，幾遭刑戮。足見房杜友誼深厚，故在房琯去世后，杜甫路過閬州時曾做詩《別房太尉墓》紀(jì)念他。他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。

近淚無干土，低空有斷云。

對棋陪謝傅，把劍覓徐君。

唯見林花落，鶯啼送客聞。

這首詩里謝傅指東晉時的謝安（320～385），他出身官宦世家，早期曾隱居在會稽東山的別墅里，常與王羲之、孫綽等游玩奕棋。后官至宰相，并在著名的淝水之戰(zhàn)中力勝前秦的侵略。杜甫以謝安下棋時的鎮(zhèn)定自若、來比喻房琯的儒雅風(fēng)流。把劍句說的是春秋時吳國公子季札（前576～前484年）受聘于晉，路過徐國時，心知徐國之君愛其寶劍，及還，徐君已死，遂解劍掛在墳樹上而去。這里詩人自比季札，以詩代劍，憑吊房靈，表達(dá)對二人友誼的誠信。這首詩就是紀(jì)曉嵐所說的“杜老酸吟”。紀(jì)曉嵐之所以在尾聯(lián)里拉出房琯的故事，按他自己的說法是：孫公“柿園之役，敗于中旨之促戰(zhàn)，罪不在公。詩乃以房琯車戰(zhàn)自比，引為己過。正人君子之用心，視王化貞輩僨轅（注：僨［fèn］轅意即翻車、失敗）誤國，猶百計卸責(zé)于人者，真三光于九泉矣。

這里又引出一個王化貞的故事。這位王化貞曾是明朝戶部主事歷右參議，東林黨重人。薩爾滸大戰(zhàn)之后，明廷重新啟用熊廷弼經(jīng)略遼東。東林黨人推薦王化貞當(dāng)遼東巡撫。王化貞志大才疏，急于恢復(fù)遼東，輕舉冒進，與老成持重的熊廷弼矛盾重重。他任用毛文龍游擊敵后，又招募遼民組建廣寧軍，在遼河沿岸設(shè)定六營。號稱要“一舉蕩平遼東”。王化貞以降敵明將李永芳作為內(nèi)應(yīng)，孫得功做先鋒，調(diào)出廣寧、閭陽的大軍去攻打后金軍隊，遼西副將祖大壽率領(lǐng)會合明將祁秉忠進援，熊廷弼也派部將劉渠支持，雙方戰(zhàn)于平陽橋（今遼寧大虎山南八家子附近）。孫得功和參將鮑承甫一交鋒即行叛變，劉渠、祁秉忠戰(zhàn)死，祖大壽敗走覺華島，西平堡守將羅一貴殞國。殘余明軍潰退到沙嶺，遭到伏擊，10萬將士皆遭屠戮。至此明軍廣寧軍全軍覆沒。王化貞只得放棄廣寧逃亡，退至山海關(guān)。歸朝后，王化貞意識到東林黨大廈將傾，就果斷背叛東林，投奔閹黨魏忠賢。魏忠賢趁機利用他揭露東林“貪污遼東軍餉”，一舉消滅了東林的殘余力量。天啟五年（1625年）八月，熊廷弼以“失陷廣寧罪”慷慨赴市。相比之下，奸滑的王化貞則樂呵呵地住在監(jiān)獄里等待機會。后來沒想到崇禎即位后面對連連失敗的遭遇，怒而開始將這些死緩犯陸續(xù)祭旗。王化貞也在此過程中被人們想起，于崇禎五年（1632）被斬首。

紀(jì)曉嵐的這首鬼詩，是一幅悲壯的歷史畫面，既歌頌了孫傳庭、房琯雖敗猶榮，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧?，又描寫了“一將功成萬骨枯”的戰(zhàn)爭殘酷性。全詩格律極盡完美，語調(diào)鏗鏘，節(jié)奏跌宕起伏，意境層層迭出，形成了獨特的鬼詩風(fēng)格。我在上一期博文中曾向大家推介了紀(jì)曉嵐以明將孫傳庭身份寫的一首降壇詩。那首詩彰顯的是豪放的氣質(zhì)。今天要推介的則是一首婉約味道的詩。這首詩是以汪孟鋗［xuān］講故事方式，偽托蘇小小的口氣寫的一首降壇詩。見于《閱微草堂筆記·姑妄聽之

（四）》。先看看汪孟鋗是誰。汪孟鋗（1721～1770）字康古，號厚石。嘉興人。乾隆三十一年（1766）進士。官吏部主事。是紀(jì)曉嵐的同事。汪很能寫詩，著有《厚石齋詩集》。至于蘇小小大家都熟知，她是南齊時錢塘名伎，才貌出眾，身世和愛情故事凄婉動人，其詩作“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下”膾炙人口。死后葬于杭州西泠橋畔，后人于墓上覆建慕才亭，今已成為西湖名勝。歷代關(guān)于蘇小小的詩文、小說和戲曲甚多，現(xiàn)在還有電視劇，可謂家喻戶曉?！扒лd芳名留古跡，六朝韻事著西泠”，已成為歷史佳話。《閱微草堂筆記》（以下簡稱《筆記》）的這首降壇詩如下： 舊埋香處草離離，只有西陵夜月知。詞客情多來吊古，幽魂腸斷看題詩。滄桑幾劫湖仍綠，云雨千年夢尚疑。誰信靈山散花女，如今佛火對琉璃。這首詩首聯(lián)以凄婉幽明的場景拉開序幕，起興蒼涼。頷聯(lián)鬼魂出場，夜讀那些千古騷客所寫的吊詞，焉能不令人辛酸！頸聯(lián)拉長景深，站在高處來審視這段風(fēng)流：世道滄桑，江湖依舊，物是人非，幽情如夢。尾聯(lián)比較奇怪。我國有多處靈山，多是佛教伽藍(lán)勝地。天女散花出自佛經(jīng)故事。天女以散花方式試探菩薩和弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。佛火指供佛的油燈香燭之火。琉璃是佛教“七寶”之一。這里應(yīng)指佛前的玻璃燈。明·葉憲祖《鸞鎞記·途逅》：“歸來愁日暮，孤影對琉璃?！蔽覀兤匠Ｂ牭降奶K小小故事并沒有出家為尼的經(jīng)歷，怎么會有這樣的結(jié)語呢？也許另有故事？或許可是理解為：蘇小小自稱是散花女轉(zhuǎn)世，香消玉殞后靈魂超度，又回歸到佛祖身邊，達(dá)到了永生的境界。自古以來，以蘇小小為題的詩作很多，茲舉兩首佳作，一首是被稱為“詩鬼”的李賀（790～816）所寫的真正的“鬼詩”： 《蘇小小墓》 唐·李賀 幽蘭露，如啼眼。

無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為珮。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。

西陵下，風(fēng)吹雨。全詩由景起興，通過一派凄迷的景象和豐富的聯(lián)想，刻畫出飄飄忽忽、若隱若現(xiàn)的蘇小小鬼魂形象。第一句是說眼淚像蘭花上的露水。“煙花不堪剪”說的是墳頭上那煙霧繚繞的野草花，不堪剪來相贈。此外所有的句子都很簡明。把寫景、擬人融合為一體。寫幽蘭，寫露珠，寫煙花，寫芳草，寫青松，寫春風(fēng)，寫流水，筆筆是寫景，卻又筆筆在寫人。詩中美好的景物，不僅烘托出蘇小小鬼魂形象的婉媚多姿，同時也反襯出她心境的索寞凄涼。另一首則是司馬槱（yǒu）的“白日見鬼詩”?！饵S金縷·妾本錢塘江上住》 北宋·司馬槱 妾本錢塘江上住。花落花開，不管流。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。斜插犀梳云半吐。檀板輕敲，唱徹黃金縷。望斷行云無覓處，夢回明月生南浦。司馬槱，字才仲，北宋陜州夏縣人，生卒年不詳。元佑年間經(jīng)蘇式推薦，應(yīng)試賢良方正能直言極諫科，入第五等，賜同進士出身。累遷河中府司理參軍，終知杭州，卒于任。據(jù)何薳（yuǎn)《春渚紀(jì)聞·卷七》記載：司馬槱當(dāng)初在洛陽時，有一天晝寢，夢見一美人牽簾而入，唱的就是這首詞。司馬槱聽了很喜歡，詢問曲名，答曰《黃金縷》。并且說：“以后我們還會相見于錢塘江上的。”后來司馬槱及第后，果然到錢塘做官。其官舍后面就是蘇小小墓。不到一年司馬槱就病亡于任上了。據(jù)說當(dāng)時有個船工，曾見司馬槱攜一麗人登舟，船工剛要上前打招呼，突然船尾起火。趕忙去府上報告時，家中司馬槱已經(jīng)咽氣。這首詞以纏綿的抒情筆調(diào)，將一段浪漫而凄艷的夢中經(jīng)歷敘寫得迷離恍惚，清麗凄惻，收到了很好的藝術(shù)效果。與這兩首名家作品相較，蘇小小的詩要略遜一籌，這并不是紀(jì)曉嵐或汪孟鋗不善做詩，而是作品要體現(xiàn)的是六朝時期煙花女子相應(yīng)的水平。即便這樣露拙，還是容易引起懷疑。所以馬上就有人質(zhì)問：“你不是南朝齊時的人嗎，為什么能作出唐代以后才有的七言律詩呢？”乩仙又寫道：“經(jīng)過年年月月，陰間與陽間是相同的。只要鬼神的性靈沒有堙滅，就能隨著時間的推移而更新知識。以孔子所生時代應(yīng)當(dāng)只認(rèn)識大篆體的文字，可現(xiàn)在人們卻用隸書字來撰寫祭祀他的祭文；釋迦牟尼本不懂中文，而現(xiàn)在的祈禱文卻可以用漢語的駢體文來寫。由此可見，千年以前的人，他們的性靈至今還存在，因此也就聽得懂現(xiàn)在的話，能寫現(xiàn)在的文章。南朝齊、梁時的文人江淹、謝朓能夠作《愛妾換馬》的八韻律賦（見于《纂異記》），而這種賦體是唐代才有的；沈約的兒子青箱能夠作《金陵懷古》的五言律詩，而這種詩體也是唐代才有。既然這種事自古就有，今天我作的詩又有什么好懷疑的呢？” 這里所說的《愛妾換馬》，原是一個熱鬧的文學(xué)公案，最早見于唐李冗《獨異記》，說曹操的兒子曹彰因看中了別人的一匹駿馬，竟用自己的小妾做了交換。更有人說早在西漢時淮南王劉安就已把它當(dāng)“風(fēng)流韻事”作樂傳唱。于是歷代文人樂此不疲，競相為詩。李白《襄陽歌》就有“千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅”的詩句。于是《愛妾換馬》便成了一種文體。江淹（444～505）和謝朓（464～499）都是南朝的著名詩人，《纂異記》中是否記載了他們寫的《愛妾換馬》，不得而知。因為唐人李玫撰寫的原書已佚?，F(xiàn)在我們僅能見到隋末唐初詩僧法宣寫的一首《愛妾換馬》如下： 朱鬣飾金鏢，紅妝束素腰。似云來躞蹀，如雪去飄搖。桃花含淺汗，柳葉帶馀嬌。騁光將獨立，雙絕難俱標(biāo)。這里朱鬣指紅色的馬鬃毛，金鏢系馬鞍的金飾。躞蹀（xiè dié）：亦作蹀躞，小步行走貌。雙絕難俱標(biāo)說的是兩樣絕色的東西很難同時得到。這首詩除了第五句失粘外，已經(jīng)基本符合五言律詩的格律。沈青箱所作《金陵懷古》很著名，不過過去都說這是一首唐詩。說沈青箱是南朝沈約（441～513）之子還是第一回聽到。紀(jì)曉嵐博覽群書，他這么說自有他的道理。《過臺城感舊》 沈青箱 六代舊山川，興亡幾百年。繁華今寂寞，朝市昔喧闐。夜月琉璃水，春風(fēng)卵色天。傷時與懷古，垂淚國門前。臺城是東晉和南朝的朝廷禁省和皇宮的所在地，遺址在今南京市。這首詩除了“懷”字外，基本符合五言律詩要求。若真的出現(xiàn)在南朝時代，實屬不易?！豆P記》的故事到這里還沒有完，在場的人又考問道：“你還能作齊梁時盛行的‘永明體’詩嗎？”乩仙為了展示她的才華隨即寫了四首： 歡來不得來，儂去不得去。懊惱石尤風(fēng)，一夜斷人渡。歡從何處來，今日大風(fēng)雨。濕盡杏子衫，辛苦皆因汝。結(jié)束蛺蝶裙，為歡棹舴艋。宛轉(zhuǎn)沿大堤，綠波雙照影。莫泊荷花汀，且泊楊柳岸。花外有人行，柳深人不見。這里“歡”是指情人，“儂”是我，石尤風(fēng)是頂頭風(fēng)的俗稱。舴艋［zé měnɡ］：小船。所謂“永明體”是南朝齊武帝永明年間出現(xiàn)的詩風(fēng)，亦稱“新體詩”，這種詩體要求嚴(yán)格遵循四聲八病之說，強調(diào)聲韻格律。這種詩體的出現(xiàn)，對于糾正晉宋以來文人詩的語言過于艱澀的弊病，使創(chuàng)作轉(zhuǎn)向清新通暢起了一定的作用。對“近體詩”的形成產(chǎn)生了重大影響。四聲是指周颙發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)立以平上去入制韻的四聲說，沈約等人又根據(jù)四聲和雙聲疊韻來研究詩的聲、韻、調(diào)的配合，提出了八?。ㄆ筋^、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、正紐、旁紐）必須避免之說?！豆P記》說這些詩都是《子夜歌》類型的歌詞。而所謂的《子夜歌》，實際上是樂府的曲名，相傳是晉代一個叫子夜的女子創(chuàng)作的曲調(diào)。現(xiàn)存晉、宋、齊三代歌詞四十二首，收入《樂府詩集》中。其內(nèi)容均寫男女戀情，以女子吟唱其悲歡離合的愛情的故事，形式為四句五言詩。詩中多用雙關(guān)隱語，活潑自然。上面所說的四首詩中只有“歡從何處來”一句見于現(xiàn)存的四十二首中，其余都是新創(chuàng)。這些詩寫得都非常生動有味，誠為通篇故事的壓軸之作。讀者不妨閱讀仔細(xì)體會之。

第四篇：古代的茶詩與茶聯(lián)

古代的茶詩與茶聯(lián)

古代的茶詩與茶聯(lián) 《茶詩》

茶

元稹

茶。

香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

答族侄僧中孚贈玉泉

李 白

嘗聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。舉世未見之，其名定誰傳。宗英乃禪伯，投贈有佳篇。清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。朝坐有余興，長吟播諸天?！端{(lán)素軒遺茶謝之》 明.邱云霄

御茶園里春常早，辟谷年來喜獨嘗。筆陣戰(zhàn)酣青迭甲，騷壇雄助錄沈槍。

波驚魚眼聽濤細(xì)，煙暖鴟罌坐月長。欲訪踏歌云外客，注烹仙掌露華香?！对?茶》宋·蘇軾

武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相寵加。爭新買寵各出意，今年斗品充貢茶。

吾君所乏豈此物，致養(yǎng)口體何陋耶。洛陽相君忠孝家，可憐亦進姚黃花。

《武夷茶》清.陸廷燦

桑苧家傳舊有經(jīng)，彈琴喜傍武夷君。輕濤松下烹溪月，含露梅邊煮嶺云。

醒睡功資宵判牘，清神雅助畫論文。春雷催茁仙巖筍，雀尖龍團取次分。

《嘗云芝茶》 [元] 劉秉忠

鐵色皴皮帶老霜，含英咀美入詩腸。舌根未得天真味，算觀先通圣妙香。

海上精華難品第，江南草木屬尋常。待將膚腠侵微汗，毛骨生風(fēng)六月涼。

《對茶》 [唐] 孫淑

小閣烹香茗，疏簾下玉溝。燈光翻出鼎，釵影倒沈甌。婢捧消春困，親嘗散暮愁。吟詩因坐久，月轉(zhuǎn)晚妝樓。

《尚書惠蠟面茶》 [唐] 徐寅

武夷春暖月初圓，采摘新芽獻地仙。飛鵲印成香蠟片，啼猿溪走木蘭船。

金槽和碾沈香末，冰碗輕涵翠縷煙。分贈恩深知最異，晚鐺宜煮北山泉。

《雪煎茶》 [元] 謝宗可

夜掃寒英煮綠塵，松風(fēng)入鼎更清新。月圓影落銀河水，云腳香融玉樹春。

陸井有泉應(yīng)近俗，陶家無酒未為貧。詩脾奪盡豐年瑞，分付蓬萊頂上人。

《峽中嘗茶》[唐] 鄭谷

簇簇新英摘露光，小江園里火煎嘗。吳僧漫說鴉山好，蜀叟休夸鳥嘴香。

合座半甌輕泛綠，開緘數(shù)片淺含黃。鹿門病家不歸去，酒渴更知春味長。

《茶》[宋] 林逋

石碾輕飛瑟瑟塵，乳香烹出建溪春。世間絕品人難識，閑對茶經(jīng)憶古人。

《嘗茶》 [唐] 劉禹錫

生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。

九日與陸處士飲茶

皎 然

九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。

《嬌女詩》左思

吾家有嬌女，皎皎頗白晰。小字為紈素，口齒自清歷。有姐字惠芳，眉目粲如畫。

弛鶩翔園林，果下皆生摘。貪華風(fēng)雨中，倏忽數(shù)百適。心為茶劇，吹噓對鼎。

蜀州鄭使君寄鳥嘴茶

薛 能

嘴擷一渾芽，精靈勝鏌铘。烹嘗方帶酒，滋味更無茶。拒碾干聲細(xì)，撐封利穎斜。

銜蘆齊勁實，啄木聚菁華。鹽損添常戒，姜宜著更夸。得來拋道藥，攜去就僧家。

旋覺前甌淺，還隨后信賒。千慚故人意，此惠敵丹砂。乳茶謝

梅堯臣

玉斧裁云片，形如阿井膠。春溪豐新色，寒籜見重包。價劣黃金敵，名將紫筍拋?；腹恢?，空問楚人茅。

走竹謝孟諫議寄新茶

盧 仝

日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公?？谠浦G議送書信，白絹斜封三道印。

開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風(fēng)起。

天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。

摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家? 柴門反關(guān)無俗額，紗帽籠頭自煎吃。碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗仙靈。

七碗吃不得也。唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。蓬萊山，在何處? 玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。山中群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦?便為諫議問蒼生，到頭合得蘇息否?

茶館與茶聯(lián)

在我國，各地的茶館、茶樓、茶室、茶葉店、茶座的門庭或石柱上，茶道、茶藝、茶禮表演的廳堂墻壁上，甚至在茶人的起居室內(nèi)，?？梢姷綉覓煊幸圆枋聻閮?nèi)容的茶聯(lián)。茶聯(lián)常給人古樸高雅之美，也常給人以正氣睿智之感，還可以給人帶來聯(lián)想，增加品茗情趣。茶聯(lián)可使茶增香，茶也可使茶聯(lián)生輝。

杭州的“茶人之家”在正門門柱上，懸有一副茶聯(lián)：

一杯春露暫留客，兩腋清風(fēng)幾欲仙。

聯(lián)中既道明了以茶留客，又說出了用茶清心和漂漂欲仙之感。進得前廳入院，在會客室的門前木柱上，又掛有一聯(lián)：

得與天下同其樂，不可一日無此君。

這副茶聯(lián)，并無“茶”字。但一看便知，它道出了人們對茶葉的共同愛好，以及主人“以茶會友”的熱切心情。使人讀來，大有“此地?zé)o茶勝有茶”之感。在陳列室的門庭上，又有另一聯(lián)道：

龍團雀舌香自幽谷，鼎彝玉盞燦若煙霞。

聯(lián)中措辭含蓄，點出了名茶，名具，使人未曾觀賞，已有如入寶山之感。杭州西湖龍井處有一名叫“秀翠堂”的茶堂，門前掛有一幅茶聯(lián)： 泉從石出情宜冽，茶自峰生味更圓。

該聯(lián)把龍井所特有的茶、泉、情、味點化其中，其妙無比.揚州有一家富春茶社的茶聯(lián)也很有特色，直言： 佳肴無肉亦可； 雅淡離我難成。

當(dāng)年紹興的駐蹕嶺茶亭曾掛過一副茶聯(lián)，曰： 一掬甘泉好把清涼洗熱客，兩頭嶺路須將危險話行人。

此聯(lián)語意深刻，既有甘泉香茗給行路人帶來的一份愜意，也有人生旅途的幾分艱辛。

福建泉州市有一家小而雅的茶室，其茶聯(lián)這樣寫道： 小天地，大場合，讓我一席； 論英雄，談古今，喝它幾杯。

此聯(lián)上下縱橫，談古論今，既樸實，又現(xiàn)實，令人叫絕。

福州南門外的茶亭懸掛一聯(lián)： 山好好，水好好，開門一笑無煩惱； 來匆匆，去匆匆，飲茶幾杯各西東。

該聯(lián)通俗易懂，言簡意賅，教人淡泊名利，陶冶情操。北京前門“北京大茶館”的門樓兩旁掛有這樣一副對聯(lián)：

大碗茶廣交九州賓客，老二分奉獻一片丹心。

這不僅刻畫了茶館“以茶聯(lián)誼”的本色，而且還進一步闡明茶館的經(jīng)營宗旨。貴陽市圖云關(guān)茶亭有一副茶聯(lián)：

兩腳不離大道，吃緊關(guān)頭，須要認(rèn)清岔道； 一亭俯著群山，站高地步，自然趕上前人，既明白如話，又激人奮進。

舊時廣東羊城著名的茶樓“陶陶居”，店主為了擴大影響，招攬生意，用“陶”字分別 為上聯(lián)和下聯(lián)的開端，出重金征茶聯(lián)一副。終于作成茶聯(lián)一副。聯(lián)曰：

陶潛喜飲，易牙喜烹，飲烹有度；

陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸無遺。

這里用了四個人名，即陶潛、易牙、陶侃和夏禹；又用了四個典故，即陶潛喜飲，易牙喜烹，陶侃惜分和夏禹惜寸，不但把“陶陶”兩字分別嵌于每句之首，使人看起來自然、流暢，而且還巧妙地把茶樓飲茶技藝和經(jīng)營特色，恰如其分地表露出來，理所當(dāng)然地受到店主和茶人的歡迎和傳誦。

蜀地早年有家茶館，兼營酒業(yè)，但因經(jīng)營不善，生意清淡。后來，店主請一位當(dāng)?shù)夭抛幼珜懥艘桓辈杈坡?lián)，鐫刻大門兩邊：

為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝一杯茶去； 勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯酒來。

此聯(lián)對追名求利者不但未加褒貶，反而勸人要呵護身體，瀟灑人生，讓人頗多感悟，既奇特又貼切，雅俗共賞，人們交口相傳。

中國各地茶館與茶聯(lián)集錦

以下是中國各地著名的茶館與茶聯(lián)集錦：

－龍團雀舌香自幽谷，鼎彝玉盞燦若煙霞。（杭州）

－欲把西湖比西子，從來佳期茗似佳人。

（杭州涌金門藉香居茶室聯(lián)）

如此湖山歸得去，詩人不做做茶農(nóng)。（西湖民間流行聯(lián)網(wǎng)）

洽從石出情宜冽，茶自峰生味更園。

（西湖龍井茶室秀草堂聯(lián)網(wǎng)）

座畔花香留客飲，壺中茶浪擬松濤。（杭州吳山茶室聯(lián)）

得與天下同其東，不可一日無此群。

（杭州“茶人之家”聯(lián)）

客上天然居，居然天上客； 人來交易所，所易交來人。

（為可順讀倒讀之巧妙聯(lián)）（上海“天然居”茶樓聯(lián)）

紅透夕陽，好趁余輝停馬足； 茶烹活水，須從前路汲龍泉。（湖南衡冊望岳門外紅茶亭聯(lián)）

處處通途，何去何從？求兩餐，分清邪正； 頭頭是道，誰賓誰主？吃一碗，各自西東。（廣州長三眼橋茶亭聯(lián)）

認(rèn)春軒內(nèi)一杯茶，春在堂皇前笑語嘩。

（漸江德清“清在堂”茶室聯(lián)）

名茶之中是珍品，國際紅茶是英豪。（國際市場贊祁門紅茶）

雪芽芳香孝勻生，不亞龍井碧螺春。（都勻毛尖贊聯(lián)）

溪邊奇茗冠天下，武夷仙人從古栽。（武夷巖茶贊聯(lián)）

試第二泉，且對明亭黯竇； 攜小團月，分嘗山茗溪茶。（無錫惠山二泉亭）

禪榻常閑，看裊裊茶煙隨落花風(fēng)去； 遠(yuǎn)帆無數(shù)，坐盈盈酒水從罨畫溪來。（宜興杜牧之水榭）

秀萃名潮，游目瀕來過溪處； 腴含古井，怡情正及采茶時。（杭州龍井）

詩寫梅花月，茶煎谷雨春。（杭州龍井）

何須調(diào)水置符，蘇髯竹筒； 自有清風(fēng)入座，陸羽茶經(jīng)。（福建羅源圣水寺茶樓）

山好好，水好好，開門一笑無煩惱； 來匆匆，去匆匆，下馬相逢各西東。（福州古茶亭）

剪取吳淞半江水，且盡盧仝七碗茶。（上海半淞園一集句）

入座煮龍團，去天尺五； 造樓舒鳳彩，拔俗千尋。（上海滬江第一茶樓）

海上掃狂鯨，金甌無缺； 樓頭煮團鳳，玉液流香。（上海滬口第一茶樓）

小住為佳，且吃了趙州茶去； 回歸可緩，試歌陌上花來。（杭州九溪村海亭）

奇乎不奇，不奇又奇； 園耶是園，是園非園。（西安奇園茶社）

莫惜更長濁短，一簾疏月茗濃。（聯(lián)句）

一日無茶則滯，三日無茶則病。（蒙藏流行聯(lián)語）

色到濃時方近苦，味從回處有余甘。（臺灣民聯(lián)）

名園別有天地，老樹不知歲時。（北京春明館聯(lián)）

茶亦醉人何必酒，書能香我無須花。（北京萬和樓茶社聯(lián)）

最宜茶夢同圓，海上壺天容小隱； 休得酒家借問，座中春色亦常留。（上海一壺茶樓聯(lián)）

愛詩愛文愛畫，賠煙賠酒賠茶。（云南大理曠怡村酒家聯(lián)）

好事不容易做，大包不容易賣，針鼻鐵，薄利只憑微中削；

攜子飲茶者多，同父飲茶者少，檐前水，點滴何曾倒轉(zhuǎn)流。（廣州大同茶樓聯(lián)）

邂逅相逢，坐片刻不分你我； 彳亍而來，品一盞漫話古今。（同上）

茶可清心，酒能亂性。（同上）

后會有期，此后莫忘今日語； 前程無量，向前須問過來人。（湖南祁陽某茶亭聯(lián)）

買絲客去休澆酒； 糊餅人來且吃茶。

（云南趙州金山寺古茶亭聯(lián)）來為利，去為名，百年歲月無多，到此且留片刻；

西有湖，東有畈，八里程途尚遠(yuǎn)，勸君更盡一杯。（新洲縣龍五墩茶亭聯(lián)）

斗酒恣歡，方向騷人正妙述； 杯茶泛碧，庵前過客暫停車。（湖北浠水斗方山茶庵聯(lián)）

分道揚鑣姑駐馬，水光山色最宜人。（通城縣分水嶺茶亭聯(lián)）、鹿鳴飲宴，迎我佳客； 閣下請坐，喝杯清茶。（孝感鹿鳴閣茶樓聯(lián)）

雀舌未經(jīng)三月雨，龍芽新占一枝春。

（湖北京山鐘鼓樓茶樓聯(lián)）

品泉茶三口白水，竹仙寺兩個山人。（潛江縣竹仙寺茶樓聯(lián)）

隨手烹茗化白鶴，緣地垂柳釣青錢。

（湖北公安縣藕池鎮(zhèn)隨緣茶社聯(lián)）

小天地，大場合，讓我一席； 論英雄，說古今，喝它幾杯。（福建泉州中山路一茶室聯(lián)）

三楚運來肩且息，六安前去味先嘗。

（湖北英山陶家坊茶亭聯(lián)）

振興古國茶文化，扶植民族藝術(shù)花。（北京老舍茶館聯(lián)）

大碗茶廣交九洲賓客，老二分奉獻一片凡心。（北京老舍茶館聯(lián)）

茶苑重開，撫景歌一泓春水； 魁星高照，臨風(fēng)詠十代名都。（南京魁光閣茶館聯(lián)）

茶是蒙山好，水緣天蓋奇。（山茶廳聯(lián)）陸羽泉中水，御史山上茶。（紫竹巷門聯(lián)）

西天紫竹千年翠，南海蓮花九品香。

（泉州蓮花峰山門石刻聯(lián)）

紫霧弄蓮影，白云繞茶香。

（泉州觀音龕木柱聯(lián)）

若教陸羽持公論，應(yīng)是人間第一茶。（蒙山白云巖詩聯(lián)）

香生玉茗春三月，光照臨川筆一枝。（玉茗堂聯(lián)）

清泉烹雀舌，活水煮龍團。（北京茶館聯(lián)）

蘭芽雀舌今之貴，鳳餅龍團古所珍。

（上海茶葉進出口公司品茶亭）

寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。（瀟湘館聯(lián)）

第五篇：詩聯(lián)應(yīng)征稿

詠西樵山名花全國詩聯(lián)大賽應(yīng)征稿

（一）自創(chuàng)詩聯(lián)：（1）西樵山名花詩：

詠西樵山茶花

雍容華貴露凝香，待字滇山村寨女，爭妍黃綠金身價，疑是仙姬下洛陽。聘來粵海裔榮昌。斗艷紅藍(lán)譽遠(yuǎn)揚。

根扎西樵枝葉茂，尋宗陸羽著文章。

詠西樵山桂花 都說桂花八月開，緣何四季暗香徊。

“嫦娥”赴月歸來日，我向西樵嶺上栽。

詠西樵山杜鵑花

五星閃爍志豪雄，勝利歌聲遍宇中。

改革東風(fēng)吹禹域，西樵競放映山紅。

詠西樵山桃花 尋芳珠浦武陵源，紅粉嬌娃競斗妍。

更有清枝倫密姐，冰清玉潔賽天仙。

詠西樵山含笑花 羞現(xiàn)嬌容半掩腮，晨餐玉露盟心志，冰肌清馨暗徘徊。午后黃昏笑靨開。

注：“清枝密倫”為特名貴的桃花品種，西樵山只有十棵，花白如雪，晶瑩透徹，冰清玉潔，花香襲人，嫵媚窈窕，真是名符其實的桃花仙子。因詩詞韻律要求，故將“清枝密倫”調(diào)整為“清枝倫密”。

作者陳達(dá)興，男，64歲，通信地址：湛江市坡頭區(qū)南調(diào)街勞動保障事務(wù)所，郵編：524057，住宅電話：0759-3962299，手機：***（2）自創(chuàng)聯(lián)

① 千重瑞氣朝玉洞，萬樹名花護云溪。

② 不知何年三島移來，玉洞珠巖，天遣峰巒臨粵地； 有幸此日群賢相會，吟花弄月，眾揮筆墨效青蓮。

③ 杜宇爭研，夭桃斗艷； 茶花耀彩，桂蕊飄香。

④ 含笑迎賓，玉堂酬客； 夭桃舞艷，桂蕊飄香。

⑤ 含笑迎賓，玉堂留客； 青茶醒腦，丹桂提神。

作者陳達(dá)興，男，64歲，通信地址：湛江市坡頭區(qū)南調(diào)街勞動保障事務(wù)所，郵編：524057，住宅電話：0759-3962299，手機：1354359130

（二）出句征聯(lián)：

（1）出句：四十八洞星羅，七十二峰林立，二三百泉玉濺，孕育理學(xué)名山、云海蓮臺，珠水文明留勝跡。

①對句：數(shù)千碼頭棋布，萬千船艦雁行，百十快艇珠飛，傳承儒宗福地、硇洲燈塔，湛江詩韻繼仙蹤。②對句：上千紗廠棋布、百千商店陣排，億萬米布云流，發(fā)揮紡絲優(yōu)勢，佛山寶地，西樵綢緞譽神州。

注：湛江三面臨海，海岸線長達(dá)1321公里，港灣密布，氣候水文條件十分優(yōu)越。湛江港世界著名，港域1400平方公里，岸線長460公里，其中可建深水泊位岸線97公里，港內(nèi)的東海島有水深30—40米的岸線，可建大型深水碼頭，具有很大的開發(fā)價值。海安港位于大陸最南端，為本市第二大港，是連接雷瓊之中樞。此外，市區(qū)還有湛江內(nèi)港、霞海港、調(diào)順港、南油港、麻斜港等眾多港口碼頭，縣屬有梅菉、?？?、安埔、黃坡、流沙、北潭等較大的運輸港，硇洲、烏石、企水、江洪、外羅等一批大型漁港，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的漁民港灣碼頭更是不可勝數(shù)。

湛江古屬南越蠻夷之地，大批被貶謫之官駐湛或經(jīng)湛，或普設(shè)書院，廣收門徒，或吟詩著文，傳承儒宗文化，自明清以來人才輩出。

硇洲島古稱翔龍縣，是南宋最后一代皇帝趙昺建都之地，年號祥興，升硇洲為翔龍縣。硇洲燈塔位于島內(nèi)，年代久遠(yuǎn)，為導(dǎo)航之塔，是湛江八景之一。

湛江詩社是國內(nèi)最早成立的市級詩社之一，1983年7月3日成立至今，現(xiàn)有社員852人，刊物《湛海詩詞》已出至48期，《習(xí)詩選刊》出至88期，百人以上出版?zhèn)€人詩文集，不少人出版二三集以上。

湛江充滿詩情畫意，發(fā)展前途無量。作者陳達(dá)興，男，64歲，通信地址：湛江市坡頭區(qū)南調(diào)街勞動保障事務(wù)所，郵編：524057，住宅電話：0759-3962299，手機：***

（2）出句：壁畫鴻獅，補天旗手康南海；

對句：①沅絲蔭骰，愛國師心冼瑯玕。

②沅絲用骰，傳道儒師冼瑯玕。③陳絲傅骰，學(xué)海宗師冼玉清。

注：陳啟沅，西樵簡村人，曾在安南（今越南）經(jīng)營絲綢生意兼及他業(yè)，巨富后，立志積極引進外國先進的紡織技術(shù)，廣設(shè)廠場，繁榮商貿(mào)，致富家鄉(xiāng)。

傅德用，又名德蔭，俗稱老榕，西樵碧云村人，澳門第二代賭王，幼年隨父流浪香港打工，歷盡艱辛，生活貧苦，博彩富后關(guān)愛家鄉(xiāng)，扶困濟貧。

冼玉清，別署瑯玕館主，原籍西樵簡村，澳門出生。幼年受陳榮袞思想薰陶，立志委身教育，終身不嫁。1921年就讀嶺南大學(xué)，讀書期間兼任附中文史教師，開廣州女師教中學(xué)之先河。畢業(yè)后留校任教，從助教直升至教育部甲級正教授，教績顯赫，著作頗豐，是廣東乃至國內(nèi)首屈一指女文豪。“瑯”字在這聯(lián)里應(yīng)讀上聲，與“朗”字同音，此注。

作者陳達(dá)興，男，64歲，通信地址：湛江市坡頭區(qū)南調(diào)街勞動保障事務(wù)所，郵編：524057，住宅電話：0759-3962299，手機：1354359130

（3）出句：

湖藍(lán)竹翠桃紅，蒼擁白云藏古道；

對句：①水秀山青柳綠，黃繅錦緞譽神洲。

②人杰地靈景瑞，善施良策著華章。③人杰地靈物博，勤施善政著新篇。

注：黃繅錦緞指天然黃色蠶螢繅出的絲織成的閃著光亮的絲綢，飲譽全國乃至世界，十分名貴，價錢比一般絲綢高十倍以上，且十分暢銷。

人、地、景、政、策、物、俱為生產(chǎn)力發(fā)展要素，杰、靈、瑞、善、良、博、勤、皆是各要素健康發(fā)展的必要條件，是地方能否發(fā)達(dá)興旺之關(guān)鍵所在，西樵要素與條件具備，必將更加興旺發(fā)達(dá)。

“章”“篇”既稱政績，亦屬文章?！吧裰蕖奔仁堑孛嗍侵袊鴦e號。

作者陳達(dá)興，男，64歲，通信地址：湛江市坡頭區(qū)南調(diào)街勞動保障事務(wù)所，郵編：524057，住宅電話：0759-3962299，手機：***