第一篇：傳承國學文化 弘揚詩聯(lián)藝術

傳承國學文化 弘揚詩聯(lián)藝術

2015年3月26日，應向小海校長邀請，湖南省中方縣詩詞楹聯(lián)協(xié)會在湖南省中方縣新建中學（以下稱“新建中學”）舉辦“詩詞楹聯(lián)進校園”專題講座暨朗誦會。新建中學全體師生，中方縣詩詞楹聯(lián)協(xié)會20多位會員及作家協(xié)會、書法家協(xié)會、攝影家協(xié)會、懷化市詩詞楹聯(lián)協(xié)會等多家協(xié)會共40余位領導、專家、老藝術家參加了這一活動。會上，懷化市詩詞楹聯(lián)協(xié)會主席毛墀芳為師生作詩詞楹聯(lián)知識講座，引用經(jīng)典，深入淺出。伴著悠揚的樂曲，師生們和老藝術家分別進行了詩詞朗誦欣賞。緊接著，書法家們揮毫潑墨，不僅有“大江東去浪淘盡”的豪氣，又有“小荷初露”的婉約，更有詩中有畫的意境交融。最后，中方縣詩詞楹聯(lián)協(xié)會主席肖守鎮(zhèn)作了總結(jié)發(fā)言。通過這次活動，一是師生對古體詩聯(lián)的韻律知識有了更進一步的了解。二是更進一步體會到古典詩詞楹聯(lián)中躍動著的形式優(yōu)美、語言凝練、節(jié)奏和諧、意境深遠的那種溫柔敦厚的靈性以及閃爍的愛國主義光輝。三是在莘莘學子心中架設起連通中華文脈的橋梁。通過這座橋，可以傾聽古今名賢志士的心聲，可以欣賞詩聯(lián)園地里姹紫嫣紅的無限風光，領略到中華民族的堅韌精神和偉力！本活動為中方縣中小學推進傳承國學文化，弘揚詩聯(lián)藝術進校園活動奠定了良好基礎。

湖南省懷化市中方縣教師培訓中心 周興平陸靜

二○一五年三月三十日

第二篇：弘揚國學文化 傳承中華文明

弘揚國學文化 傳承中華文明

--校園詩歌朗誦比賽

為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2015年暑假，市工商職業(yè)中專組織語文組的教師精選優(yōu)秀篇章，自編國學教材，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進校園。

2016年為進一步提高中職生的人文素質(zhì)和道德情操，推動校園文化建設，彰顯工商職專人靚麗的風采，推動學校職業(yè)教育宣傳周活動的開展，5月11日，組織了“弘揚國學文化，傳承中華文明”詩歌朗誦比賽決賽。經(jīng)過初賽和決賽的層層選拔，共有20組學生進入決賽環(huán)節(jié)。

比賽現(xiàn)場，選手們以整齊劃一的著裝，鏗鏘磅礴的氣勢，飽滿昂揚的激情，自信大方的形象贏得老師和同學們的陣陣掌聲。

比賽內(nèi)容和形式更是豐富多彩，有的朗讀千古傳頌的名篇，讓我們在精簡的語言當中解讀古人的感人事跡；有的表達思鄉(xiāng)之情，輕悠的配樂中，吟誦者帶領著我們走進詩人的心田，情景交融；有的朗誦富含哲理，啟迪同學們?nèi)プ非螅テ床?.....一聲聲、一句句穿越時空的詩歌撲面而來，帶給同學們的是一次空前的文化盛宴。

最后是師生共誦節(jié)目，把此次活動推向高潮。

通過這次活動，不僅豐富了同學們的課余生活，陶冶了情操，同時提升了同學們對傳統(tǒng)文化的認識，進一步感受了傳統(tǒng)文化藝術的魅力！

第三篇：弘揚國學經(jīng)典傳承優(yōu)秀文化

弘揚國學經(jīng)典傳承優(yōu)秀文化

——麗春小學2013年10月國學經(jīng)典活動綜合報道為弘揚中華民族國學經(jīng)典，傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)廣大少年兒童良好的道德情操和學習習慣，進一步豐富新課改內(nèi)涵，麗春小學于2013年10開展了為期一個月的國學經(jīng)典活動。

這次活動，全校師生全身心投入，人手一本經(jīng)典，開展了誦讀經(jīng)典比賽，經(jīng)典讀后感展覽，以及時代需要經(jīng)典的辯論比賽，不斷掀起誦讀國學經(jīng)典的高潮。

這次活動，不僅讓麗春小學全體師生感受到了國學經(jīng)典的魅力，提升了對中華文化的感染力，也深化了新課改工作。

張徐靜

2013.11.5

第四篇：弘揚國學經(jīng)典,傳承民族優(yōu)秀文化

弘揚國學經(jīng)典，傳承民族優(yōu)秀文化

—鄭州師專中原國學講壇紀實

鄭州師范高等?？茖W

改革開放以來，由于市場經(jīng)濟、全球化浪潮的影響、互聯(lián)網(wǎng)的普及和獨生子女的增多，在我國青年大學生中出現(xiàn)了人文素養(yǎng)下降，道德滑坡的現(xiàn)象。為改變這一現(xiàn)象，促進大學生全面成長，迫切需要對廣大青年學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德教育。

2006年11月，我校開辦“鄭州師專中原國學講壇”，以弘揚“弘揚國學經(jīng)典，傳承優(yōu)秀民族文化，提升人文精神、豐富校園文化，締造師專英才?！逼淠康氖菫榱顺浞职l(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，以服務于人才培養(yǎng)，全面提高大學生綜合素質(zhì)，成為國家建設的有用人才。

經(jīng)過兩年多的艱苦工作，我校國學講壇在提升我校師生的人文素養(yǎng)、校園文化建設、良好學風的形成等方面都發(fā)揮了積極而有效的作用，成為我校一塊重要的學術陣地和對外學術交流的窗口。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族傲立于世界民族之林的根。國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的部分，是中華傳統(tǒng)文化的精華。在大學生中進行“弘揚國學經(jīng)典，傳承民族優(yōu)秀文化”的教育活動，對于提升廣大青年學生人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，促進大學生全面成才；對于繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族自豪感自信心，營造構(gòu)建和諧社會的良好氛圍具有重大而深遠的意義。

一、工作目標與思路

江澤民同志指出，21世紀國與國的競爭，歸根到底是人才的競爭。大學生是青少年中的皎皎者，是祖國建設的主力軍，是民族的脊梁和國家的希望，他們的精神狀態(tài)直接關系到中華民族的未來走向。

（一）背景

改革開放以來，我國文化教育事業(yè)特別是高等教育隨著國家的重視和投入的增加而迅速發(fā)展，目前我國高校無論是招生規(guī)?；蚴窃谛Ｉ藬?shù)均居世界前列。高等教育日益成為我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的助推器。與此同時，我們也看到隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和全球化浪潮的沖擊，互聯(lián)網(wǎng)的日益普及和獨生子女的增多，在我國青年大學生中出現(xiàn)了人文素養(yǎng)下降，道德意識滑坡等現(xiàn)象，一些大學生缺乏社會責任感和使命感，個人中心主義不斷膨脹，缺乏遠大的理想抱負，缺乏責任感和使命感。人文精神的缺失將直接導致大學生價值判斷的失衡和人格的異化,一些人明顯呈現(xiàn)出 “有知識沒文化”的現(xiàn)象。如為了“驗證熊的嗅覺敏感程度”，清華學子劉海洋竟然先后兩次把摻有火堿、硫酸的飲料和食品投喂北京動物園飼養(yǎng)的狗熊的等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，說明我們的教育在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方面確實還存在著很大的缺憾。

拉拍雷說：“沒有良知的科學只會是靈魂的廢墟?！?愛因斯坦也說：“僅憑知識和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴?！敝锌圃涸菏織钍遄酉壬舱f道：“一個國家，一個民族，沒有先進技術，毫無疑問一打就垮，然而，一個國家，一個民族，沒有優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒有崇高人文精神，必定就是不打自垮?！庇纱丝磥恚瑑H靠現(xiàn)代科學知識武裝起來而缺乏深厚人文素養(yǎng)的“瘸腿”大學生是無法承擔起國家和民族未來發(fā)展重任的。

鑒于這種形勢，2006年11月，我校以中原文化研究所為依托，在校宣傳部的統(tǒng)籌下，聯(lián)合有關系、處等相關部門共同籌備開辦“鄭州師專中原國學講壇”，以弘揚“國學經(jīng)典、宣傳中原文化”為核心，開展一系列講座，構(gòu)建高品位的校園文化。使廣大學子更好地了解、傳承中華經(jīng)典，接受人文精神的熏陶，進而提高學生的自我修養(yǎng)、陶冶學生的性情，提升學生的人格品質(zhì)，最終實現(xiàn)學生的自我完善和自我發(fā)展。

（二）工作目標

國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的部分，作為傳統(tǒng)文化主要載體的古代典籍，其中很多優(yōu)秀作品，歷久而彌新，全面而獨到地揭示出中華民族特有的文化心理結(jié)構(gòu)，成為中國文化精神最主要而深刻的體現(xiàn)，也成為傳統(tǒng)文化中最易為現(xiàn)代人理解和接受的一種形態(tài)，是溝通現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化最直接的精神橋梁，是認識中國國情、領略中國文化的最佳窗口。具有高度思想性和藝術水平的經(jīng)典作品，不僅可以提高我們的思想文化素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的民族自豪感和愛國情操，而且還可以從中得到高尚的美學享受。正是有感于此，鄭州師專將中原國學講壇的宗旨確定為：“弘揚國學經(jīng)典，傳承優(yōu)秀民族文化，提升人文精神、豐富校園文化，締造師專英才?！逼淠康氖菫榱顺浞职l(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功

能，以服務于人才培養(yǎng)，全面提高大學生綜合素質(zhì)，成為國家建設的有用人才。

（三）工作思路

鄭州師專中原國學講壇采用學術論壇、學生社團輔導、頌經(jīng)讀典、詩朗頌、知識竟賽、書法比賽等多種形式，吸引不同興趣和愛好的師生共同參與，同時還通過校園網(wǎng)、校園廣播等大力宣傳，在全校營造出濃厚的國學氛圍，使全校師生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶和影響，加深對傳統(tǒng)文化的理解與認識，進而提高學生的自我修養(yǎng)、陶冶學生的性情，提升學生的人格品質(zhì)，最終實現(xiàn)學生的自我完善和自我發(fā)展。

二、實施方法與過程

鄭州師專中原國學講壇采用開放式學術講座，采用每月一位名師講一個主題的方式面向全校師生舉行開放式學術講座。由校內(nèi)外學術見解深邃、授課藝術高超的著名專家學者擔任主講嘉賓。力爭做到主題鮮明、內(nèi)容豐富，形式活潑，觀點新穎。內(nèi)容涉及文學、藝術、歷史、哲學、教育、法律、政治、經(jīng)濟等諸多領域，內(nèi)容豐富多彩。在形式方面采取以專家講座、論壇、學生社團輔導、頌經(jīng)讀典、詩朗頌、知識竟賽、書法比賽等多種形式，吸引不同興趣和愛好的師生共同參與，同時還通過校園網(wǎng)、校園廣播等大力宣傳，在全校營造出濃厚的國學氛圍。我校“國學講壇”除由我校在某一領域的研究中具有建樹的教師擔任主講嘉賓以外，并請當代著名學者和專家到學校指導交流。國內(nèi)外著名學者如范曾、李學勤、朱紹侯、沈伯俊、馮天瑜、谷振詣、張德水、張維華、張新斌及韓國學者孫興策等，都曾先后到我校國學講壇講學。這些名師高水平的學術講座不僅使廣大師生人文精神和學術素養(yǎng)得到很大提高，開闊了學術視野，而且對校園文化的建設也起到了很好的推動作用。

鄭州師專中原國學講壇自2006年11月開辦以來，經(jīng)過兩年多的運作，共舉辦二十多場以國學經(jīng)典、中原文化為核心的高品位的學術講座，在提升全校師生人文素養(yǎng)和校園文化建設方面養(yǎng)取得了明顯的成效，受到上級有關部門的重視和多家新聞媒體的關注，省文化廳授予我校“中原國學講壇鄭州師專分會場”的匾牌，新華網(wǎng)、鄭州日報、鄭州晚報、河南商報、東方今報、河南電視臺、鄭州電視臺、河南文化網(wǎng)等多家媒體紛紛報道。在河南省高校產(chǎn)生了廣泛的影響，目前“鄭州師專中原國學講壇”已成我校一塊重要的學術陣地和對外交流的窗口。

三、工作成效與經(jīng)驗

（一）中原國學講壇的效果與影響

“弘揚國學經(jīng)典，傳承優(yōu)秀民族文化”活動實施以來，在校黨委的關懷支持下，在國學講壇參與單位的共同努力下，在提升我校學生人文素養(yǎng)、校園文化建設、良好學風的形成等方面都發(fā)揮了積極而有效的作用，其主要表現(xiàn)有以下幾個方面：

1、促進高品味校園文化的形成與發(fā)展

通過國學講壇的開放式學術講座和讀經(jīng)頌典活動，加深了廣大師生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的人文精神的理解與接受，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下為公”、“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”、“天行健，君子自強不息”等觀念深入人心，大大提升廣大師生的人文精神、責任感和使命感。他們團結(jié)協(xié)作，積極進取、勇于開拓、勇于創(chuàng)新。一個有利于廣大師生身心健康和全面發(fā)展的高品味的校園文化正在形成和發(fā)展。

2、人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高

通過對傳統(tǒng)文化的學習與了解，在中華先民光輝成就的激勵下，同學們的民族自豪感油然而生，激發(fā)了同學為祖國美好明天而奮斗的決心和斗志，大大增強了學生學習的自覺性、積極性和主動性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，培育了良好學風，從而使學校的人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高。

（二）我校國學講壇動作特色

“鄭州師專中原國學講壇”自成立以來，在具體運作過程中，逐步形成自己的特色，突出表現(xiàn)在以下四個方面：

1、校內(nèi)校外相結(jié)合，為了使講壇既具有更高的水平和質(zhì)量，又能緊貼教學，服務人才培養(yǎng)，講壇開辦以來始終堅持校內(nèi)校外相結(jié)合的運行方式。一方面立足本校，面向全校師生公開征集選題，并將征集所有選題放在學校網(wǎng)頁上，以便全校教師充分了解情況，根據(jù)自己的研究專長報名應聘，從中選擇那些內(nèi)涵深刻，主題新穎，理論前沿的課題，安排具體時間，面對全校師生演講。同時還積極邀請國內(nèi)外著名學者到講壇開展學術講座，提升講壇的理論深度和學術知名度。如著名學者李學勤先生所作《中華文明與中原文化》；河南著名史學專家朱紹侯先生所作《漢民族的形成與發(fā)展》；三國文化專家沈伯俊先生所作《劉備的領導藝術》；著名學者馮天瑜先生所作《張之洞與中國早期現(xiàn)代化》；韓國學者孫興策先生所作《韓國的儒學研究》；《鄭州大學學報》主編辛世俊先生所作《中國傳統(tǒng)仁學的形成與發(fā)展》；《河南文物》主編張德水先生所作《中原文明的歷史進程》；鄭州師專中原文化研究所所長劉玉娥教授所作《中原詩詞鑒賞》、《中原文化華與中華文化》等20多場次高水平的學術講座，使廣大師生加深對國學以及中原文化的了解，增強熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的感情。

2、開放式學術講座與課堂教學相結(jié)合中華民族是一個有著悠久歷史和燦爛文化的文明古國，在長期的發(fā)展中積累了豐富的文化典籍。如何保存、傳承我們的國學經(jīng)典，并使之發(fā)揚光大，更好地服務于當代社會，這是作為文化、教育工作者應該認真思考的問題。鄭州師專是一所以師范教育為主的地方院校，培養(yǎng)的主要對象是中小學教師，他們走出校門后擔負著全省乃至更多地區(qū)的中小學生的培養(yǎng)任務，中小學生關系著祖國的未來，因此對中小學教師的培養(yǎng)，尤其是在國學素養(yǎng)和傳承民族精神方面比非師院校更要加注重。中原國學講壇自覺地將國學講座與課堂教學相結(jié)合，加強師生對國學經(jīng)典及傳統(tǒng)文化的學習與了解，使學校的人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高。

中原國學講壇始終致力于將學術講座與全校語文課堂教學緊密結(jié)合，以《大學語文》中國學經(jīng)典名篇的學習為契機，在相關系部掀起讀經(jīng)頌典活動。我們選擇了一些特別優(yōu)秀的文學經(jīng)典，利用現(xiàn)代傳媒方式，將文學作品的朗誦和視頻傳輸?shù)礁鱾€教室，讓師生結(jié)合《大學語文》、《口語》、《書法》等課堂教學，反復聆聽、濡染、感悟，于潛移默化中受到鼓舞。通過這種講座與課堂結(jié)合的讀經(jīng)頌典活動，不僅讓學生切身感悟到祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，培育學生的人文精神，增強學生閱讀經(jīng)典的自覺性和積極性，而且提高了學生的語文能力，培育了良好的學風和學養(yǎng)，切實做到了 “以優(yōu)秀作品鼓舞人、以高尚的精神塑造人”，使師生的精神文明得到較大提升。

3、講座與學生社團密切結(jié)合，有效指導學生社團活動

學生社團是大學生中最活躍的一個團體，在學生社團中聚集了一大批朝氣蓬勃，觀念新、組織管理協(xié)調(diào)能力強，思想活躍的優(yōu)秀青年。他們在校園文化建設中有著不可忽視的重要作用。因此中原國學講壇充分利用名師來校進行學術講座的機會，對相關學生社團進行指導，如與中文系寒鐘國學社和初等教育部剪紙社的同學們建立聯(lián)絡機制，抓住一切機會，為他們答疑解難，提建議，指導活動。通過這一有效活動，不僅使我校社團工作的文化內(nèi)涵更加厚重，內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多變，更重要的是通過學生社團影響了一大批學生探索國學奧秘的積極性和濃厚興趣，推動了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我校的宣傳和普及。

4、傳承、普及經(jīng)典與校園文化建設相結(jié)合校園文化是一所大學賴以生存和發(fā)展的重要根基，是大學個性特征的重要標志，是大學的精神和靈魂。優(yōu)秀的校園文化環(huán)境是學生健康成長、成才的沃土和搖籃，直接影響著大學生人生觀、世界觀和優(yōu)良個性品格的形成和塑造，也關系著學校人才培養(yǎng)目標的全面實施。因此，學校領導非常重視校園文化建設。幾年來，學校不僅投入了很大的人力、物力和財力，在綠化、凈化、美化上狠下功夫，天鵝湖、牡丹園、奇石、綠樹、青草，春有花，夏有萌，秋有果，冬有青，自然景色優(yōu)美，而且注重文化內(nèi)涵，在校園文化建設方面，緊密配合中原國學講壇系列文化講座和“頌經(jīng)讀典”的課堂活動，在校內(nèi)開展各種宣傳活動，對校園內(nèi)主干道路的命名，充分體現(xiàn)出學校重國學經(jīng)典的特色，如“弘毅”路，是取自《論語》：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！薄懊鞯隆甭穭t是取自《大學》：“大學之道，在明明德?！边@些校園道路命名多取國學經(jīng)典，旨在校園中營造出濃重的國學文化氛圍，這些飽含中華先賢無窮智慧的路名猶如無聲的春雨時時滋潤師專每一位師生的心田，激勵著他們?yōu)樽鎳訝N爛、更加美好的明天而努力地奮斗!

總之，自從我校國學講壇開講以來，隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園的普及，進一步提升了人文精神，豐富了校園文化的內(nèi)涵，我校師生的文化素養(yǎng)、精神面貌和綜合素質(zhì)都有了明顯的轉(zhuǎn)變和提高，有效地促進了和諧校園的建設。

第五篇：弘揚國學經(jīng)典傳承中華文化

弘揚國學經(jīng)典傳承中華文化

——國學經(jīng)典培訓學習心得體會

讀國學學經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。

現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣?！眹鴮W經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味?！墩撜Z 述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！蓖轮腥瞬艥鷿麄兊幕竟Ψ浅Ｔ鷮?，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。

在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。

在為人處世上，我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸?/p>

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。

弘揚國學經(jīng)典傳承中華文化

——國學經(jīng)典培訓學習心得體會

大冶鎮(zhèn)東施初中

景軍營 2015、5、29