第一篇：論社交禮儀對大學(xué)生人際交往的重要性

題目：論社交禮儀對大學(xué)生人際交往 的重要性

姓名：王艷宏

班級：旅游管理131班

學(xué)號：76（201308490417)論社交禮儀對大學(xué)生人際交往的重要性

王艷宏 旅游管理131班 學(xué)號：76 摘要：我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦?！倍Y儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛而深遠的影響，其內(nèi)容十分豐富，涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于社會生活的各個方面。在今天的社會主義精神文明建設(shè)中，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該掌握禮儀的相關(guān)知識。學(xué)校，作為一個學(xué)習(xí)和育人的地方，置身其中就應(yīng)該以自己的行動來維護它的禮儀和文明。在立足于吸收民族文化中的精華，使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用，并吸收世界各國優(yōu)秀文明成果，發(fā)展掌握現(xiàn)代禮儀知識，在現(xiàn)實生活中為我所用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；人際交往；社交禮儀 正文：

中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。荀子曰：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不成?！?/p>

“禮儀”一詞最早出于《詩經(jīng)》和《禮記》。而所謂“禮儀”，我們認(rèn)為指的是一定地區(qū)、民族、國家或群體在共同的社會生活和社會交往中形成的，為人們所認(rèn)同和共同遵守，并以確立、維護和協(xié)調(diào)人們之間相互關(guān)系、維持一定的社會秩序為目的的各種符合禮的精神及要求的社會交往方式、行為的準(zhǔn)則、價值觀念、道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的典章制度、器物、標(biāo)志、服飾、象征等的總和。它是人們逐步擺脫愚昧、落后，并走向文明、進步的標(biāo)志和見證，體現(xiàn)著人類的文明程度和文化教養(yǎng)水平的提高。

那社交禮儀又是什么呢？社交禮儀作為一種文化，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德，講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使社會更加的安定。禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。

社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，ii

i建立、保持、改善人際關(guān)系。

古人云：“禮者，人道之極也”，“不學(xué)禮，無以立”。中華民族是社會禮儀之邦，隨著社會的進步和文明的發(fā)展，社交禮儀越來越受到社會的重視，講究禮儀已成為人們的生活需要，并被納入道德文明建設(shè)的內(nèi)容。隨著社會交往范圍的不斷擴大和日益頻繁，正確處理復(fù)雜的人際關(guān)系已經(jīng)成為人們社會生活的重要課題。特別是在國際交流日益密切的今天，人們更需要以良好的禮儀形象來展示國人的文明風(fēng)采。社交禮儀是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的行為規(guī)范，因此，掌握社交禮儀知識，講究社交禮儀，不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì)，而且有利于在社會中建立相互尊重、友好合作的新型人際關(guān)系，它是社會交往和事業(yè)成功的重要條件，因此人們必須學(xué)習(xí)和掌握必要的禮儀知識。而作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)和掌握必要的禮儀知識便必然成為我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。

在對待禮儀，我們應(yīng)該注意以下的幾個方面。首先，禮儀在我們大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，是值得注意學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀不僅有助于大學(xué)里面的人際交往的良好發(fā)展，它也為大學(xué)生的社會化做好了基礎(chǔ)，提高了大學(xué)生的心理承受力，為進入社會和成為社會人的過程中發(fā)展良好的人際關(guān)系做好鋪墊。人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而現(xiàn)代禮儀是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為，禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。禮儀有以下作用：一是，促進溝通，促進我們相互尊重。在人際交往中，自覺地執(zhí)行禮儀規(guī)范，可以使交往雙方的感情得到溝通，在向?qū)Ψ奖硎咀鹬?、敬意的過程中，獲得對方的理解和尊重。我們在交往時以禮相待，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關(guān)系，緩和或者避免不必要的矛盾和沖突。二是，規(guī)范和約束我們的行為。在社會生活中，禮儀約束著我們的態(tài)度和動機，規(guī)范著我們的行為方式，協(xié)調(diào)著同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系，維護著社會的正常秩序，在學(xué)校師生交往中發(fā)揮著巨大的作用。三是，倡導(dǎo)、教育我們遵守道德習(xí)俗。禮儀以一種道德習(xí)俗的方式對全社會的每一個人發(fā)揮維護社會正常秩序的教育作用。人們通過對禮儀的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，建立新型的人際關(guān)系，從而在交往中嚴(yán)于律己，寬以待人，互尊互敬，互謙互讓，講文明，懂禮貌，和睦相處，形成良好的社會風(fēng)尚。四是，凝聚、協(xié)調(diào)。在校園生活中，人們的相互關(guān)系錯綜復(fù)雜，有時會突然發(fā)生沖突，甚至?xí)扇O端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾，使人際之間的感情得以溝通，建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進而有利于各項事業(yè)的發(fā)展。

其次，禮儀是人們在社會生活中形成的律己敬人的規(guī)范。在生活中，不管在上司、下屬、領(lǐng)導(dǎo)、同事、還是家人、朋友面前，也不管是在公共場合還是私人空間，都應(yīng)該時時注意你的禮儀。比如，在陌生人面前，自我介紹要平和自信，除非情況特殊，人們一般都不習(xí)慣毛遂自薦，主動地自報姓名，這是不禮貌的。如果你基于某種理由要知道某人的名字，最好先找個第三者問一問，無論如何不要莽撞地問人家：“你叫什么名字？”如果萬不得已也應(yīng)說得婉轉(zhuǎn)一點：“對不起。不知該怎么稱呼您？” 進行自我介紹時，應(yīng)顯得落落大方，既不要小里小氣、畏首畏尾，又不要虛張聲勢、輕浮夸張，而且要敢于正視對方的眼睛，不慌不忙。必要時可以對自己的“姓”和“名”加以解釋，你解釋得越巧妙，給人留下的印象就越深，這可以反映一個人的知識水平和性格修養(yǎng)。當(dāng)你初次與人見面時應(yīng)注意講話的禮儀，因為初次見面的第一句話，是留給對方的第一印象。說第一句話的原則是：熱誠、貼心、消除陌生感。因此，由此可見社交禮儀對我們大學(xué)生有著十分重要的意義。

在意識到社交禮儀對我們大學(xué)生的重要性后，我閱讀了大量關(guān)于社交禮儀方面的書籍，書籍內(nèi)大體關(guān)于“社交裝束”“社交慣例”“社交語言”“社交禮節(jié)”“社交工具”“交際禮儀”“商務(wù)禮儀”“涉外禮儀”等內(nèi)容，我針對這些內(nèi)容并參考一些書籍對此進行了大概的總結(jié)和反思，著重探討社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的重要性以及當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的現(xiàn)實意義。

第一，社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴iii望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會的需要。事實上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。

第二，社交禮儀有利于促進大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。人在社會化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺地接受社會禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識為“成熟的人”，符合社會要求的人。反之，一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求，他就會被該社會中的人視為“奇怪的人”，就會受到人們的排斥，社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會人”，還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動前，常會出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。

第三，社交禮儀有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。

第四，社交禮儀有利于對大學(xué)生進行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標(biāo)是較會大學(xué)生學(xué)會與他人相處，學(xué)會做文明人。

第五，社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。社交禮儀是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文明、講禮貌是人們精神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。

因此，我認(rèn)為在生活里最重要的是以禮待人，有時侯禮的作用不可估量，從某種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)識都重要。

“加強社會主義文化建設(shè)。抓好理想信念教育，特別是青少年的思想道德教育。” 國務(wù)院總理溫家寶在2006年3月5日的第十屆全國人民代表大會第四次會議上政府工作報告中指出了加強社會主義文化建設(shè)，抓好理想信念教育，特別是青少年的思想道德教育的重要性。

由此可見，不管是學(xué)校還是社會，對于禮儀都是十分重視的。之前我有看過“中國禮儀教授第一人”、知名禮儀與公共關(guān)系專家金正昆作客九江學(xué)院，以《人際交往與社交禮儀》

iv為題在九江學(xué)院為該校師生做報告。金教授以孔子的話“禮者理也”闡釋了“禮”的具體涵義和其在社會交往中的重要作用。他指出，所謂禮儀就是如何使我們更好地與人合作，與人合作要講求“大事堅持原則，小事善于變通”，以及“善解人意”等原則。個人素養(yǎng)在交往中很關(guān)鍵，這其中包括禮和情商，“你要作多大的事情就要承受多大的壓力?！?做人與做事哪個更加重要？金教授認(rèn)為，顯然做人更重要。因為不會做人就根本沒有做事的機會，何談做事？而做人其實就是與人合作。他引用美國著名社會學(xué)家喬治.梅奧的話說：“知識與技巧給人謀生的武器，但只有與人合作的能力才能讓人可持續(xù)發(fā)展”。禮儀就是對人的交往與合作的一種把握，它不僅是一種外在的表達形式，更是一種內(nèi)在的人格修養(yǎng)，荀子云：“禮者養(yǎng)也”，即指此意。在談到我們應(yīng)該怎么做時，金教授提出了“內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象”的原則。所謂“內(nèi)強素質(zhì)”就是要在不斷加強自身素質(zhì)的同時使得自己擁有“陽光心態(tài)”，這其中的關(guān)鍵就是要習(xí)慣接受，“有什么樣的心態(tài)就有什么樣的人際關(guān)系，做人要寬以待人，不要對他人苛刻，完美的人是不存在的。敵人往往是被我們主觀尋找和制造出來的，問題不是出在問題本身，而是看問題的角度?！倍谡f明“外塑形象”時，他指出了職場著裝以及面試時的許多注意點，包括正裝的穿著，職業(yè)服裝禁忌，面試禮儀和如何進行有效溝通等幾點。

總的說來，人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。學(xué)好和熟練現(xiàn)代禮儀有助于提升自身素質(zhì)，塑造良好的個人形象，處理各種人際關(guān)系，建立適合自己發(fā)展的人際網(wǎng)絡(luò)，為我們的生活和事業(yè)搭建成功的橋梁。

i 《社交禮儀概論》 黃辛隱主編 蘇州大學(xué)出版社 2008年8月

《社交禮儀》 張錫東 主編 清華大學(xué)出版社 2010年7月 iii 《社交禮儀教程.第四版》 金正昆主編 中國人民大學(xué)出版社 2014年3月 iv 《現(xiàn)代社交禮儀金典》 君子主編 天津科學(xué)技術(shù)出版社 2009年10月 ii

第二篇：論社交禮儀對大學(xué)生人際交往的重要性.

題目:論社交禮儀對大學(xué)生人際交往的重要性 姓名:王艷宏 班級:旅游管理131班 學(xué)號:76(201308490417 論社交禮儀對大學(xué)生人際交往的重要性 王艷宏旅游管理131班學(xué)號:76 摘要:我國是歷史悠久的文明古國,幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化,形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范,被世人稱為“文明古國,禮儀之邦?！倍Y儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛而深遠的影響,其內(nèi)容十分豐富,涉及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于社會生活的各個方面。在今天的社會主義精神文明建設(shè)中,作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該掌握禮儀的相關(guān)知識。學(xué)校,作為一個學(xué)習(xí)和育人的地方,置身其中就應(yīng)該以自己的行動來維護它的禮儀和文明。在立足于吸收民族文化中的精華,使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用,并吸收世界各國優(yōu)秀文明成果,發(fā)展掌握現(xiàn)代禮儀知識,在現(xiàn)實生活中為我所用。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;人際交往;社交禮儀 正文: 中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。荀子曰:“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不成?！?/p>

“禮儀”一詞最早出于《詩經(jīng)》和《禮記》。而所謂“禮儀”,我們認(rèn)為指的是一定地區(qū)、民族、國家或群體在共同的社會生活和社會交往中形成的,為人們所認(rèn)同和共同遵守,并以確立、維護和協(xié)調(diào)人們之間相互關(guān)系、維持一定的社會秩序為目的的各種符合禮的精神及要求的社會交往方式、行為的準(zhǔn)則、價值觀念、道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的典章制度、器物、標(biāo)志、服飾、象征等的總和。它是人們逐步擺脫愚昧、落后,并走向文明、進步的標(biāo)志和見證,體現(xiàn)著人類的文明程度和文化教養(yǎng)水平的提高。i 那社交禮儀又是什么呢?社交禮儀作為一種文化,是人們在社會生活中處理人際關(guān)系,用來對他人表達友誼和好感的符號。講禮儀可以使一個人變得有道德,講禮儀可以塑造一個理想的個人形象,講禮儀可以使你的事業(yè)成功,講禮儀可以使社會更加的安定。禮儀是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。ii 社交禮儀是在社會交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。一個人生活在社會上,要想讓別人尊重自己,首先要學(xué)會尊重別人。掌握規(guī)范的社交禮儀,能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛, 建立、保持、改善人際關(guān)系。

古人云:“禮者,人道之極也”,“不學(xué)禮,無以立”。中華民族是社會禮儀之邦,隨著社會的進步和文明的發(fā)展,社交禮儀越來越受到社會的重視,講究禮儀已成為人們的生活需要,并被納入道德文明建設(shè)的內(nèi)容。隨著社會交往范圍的不斷擴大和日益頻繁,正確處理復(fù)雜的人際關(guān)系已經(jīng)成為人們社會生活的重要課題。特別是在國際交流日益密切的今天,人們更需要以良好的禮儀形象來展示國人的文明風(fēng)采。社交禮儀是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的行為規(guī)范,因此,掌握社交禮儀知識,講究社交禮儀,不僅是現(xiàn)代文明人必備的基本素質(zhì),而且有利于在社會中建立相互尊重、友好合作的新型人際關(guān)系,它是社會交往和事業(yè)成功的重要條件,因此人們必須學(xué)習(xí)和掌握必要的禮儀知識。而作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們,學(xué)習(xí)和掌握必要的禮儀知識便必然成為我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。

在對待禮儀,我們應(yīng)該注意以下的幾個方面。首先,禮儀在我們大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中,是值得注意學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀不僅有助于大學(xué)里面的人際交往的良好發(fā)展,它也為大學(xué)生的社會化做好了基礎(chǔ),提高了大學(xué)生的心理承受力,為進入社會和成為社會人的過程中發(fā)展良好的人際關(guān)系做好鋪墊。人在社會化過程中,需要學(xué)習(xí)的東西很多,而現(xiàn)代禮儀是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為,禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。禮儀有以下作用:一是,促進溝通,促進我們相互尊重。在人際交往中,自覺地執(zhí)行禮儀規(guī)范,可以使交往雙方的感情得到溝通,在向?qū)Ψ奖硎咀鹬?、敬意的過程中,獲得對方的理解和尊重。我們在交往時以禮相待,有助于加強人們之間互相尊重,建立友好合作的關(guān)系,緩和或者避免不必要的矛盾和沖突。二是,規(guī)范和約束我們的行為。在社會生活中,禮儀約束著我們的態(tài)度和動機,規(guī)范著我們的行為方式,協(xié)調(diào)著同學(xué)與同學(xué)之間的關(guān)系,維護著社會的正常秩序,在學(xué)校師生交往中發(fā)揮著巨大的作用。三是,倡導(dǎo)、教育我們遵守道德習(xí)俗。禮儀以一種道德習(xí)俗的方式對全社會的每一個人發(fā)揮維護社會正常秩序的教育作用。人們通過對禮儀的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,建立新型的人際關(guān)系,從而在交往中嚴(yán)于律己,寬以待人,互尊互敬,互謙互讓, 講文明,懂禮貌,和睦相處,形成良好的社會風(fēng)尚。四是,凝聚、協(xié)調(diào)。在校園生活中,人們的相互關(guān)系錯綜復(fù)雜,有時會突然發(fā)生沖突,甚至?xí)扇O端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜,緩解已經(jīng)激化的矛盾,使人際之間的感情得以溝通,建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系,進而有利于各項事業(yè)的發(fā)展。

其次,禮儀是人們在社會生活中形成的律己敬人的規(guī)范。在生活中,不管在上司、下屬、領(lǐng)導(dǎo)、同事、還是家人、朋友面前,也不管是在公共場合還是私人空間,都應(yīng)該時時注意你的禮儀。比如,在陌生人面前,自我介紹要平和自信,除非情況特殊,人們一般都不習(xí)慣毛遂自薦,主動地自報姓名,這是不禮貌的。如果你基于某種理由要知道某人的名字,最好先找個第三者問一問,無論如何不要莽撞地問人家:“你叫什么名字?”如果萬不得已也應(yīng)說得婉轉(zhuǎn)一點:“對不起。不知該怎么稱呼您?”進行自我介紹時,應(yīng)顯得落落大方,既不要小里小氣、畏首畏尾,又不要虛張聲勢、輕浮夸張,而

且要敢于正視對方的眼睛,不慌不忙。必要時可以對自己的“姓”和“名”加以解釋,你解釋得越巧妙,給人留下的印象就越深,這可以反映一個人的知識水平和性格修養(yǎng)。當(dāng)你初次與人見面時應(yīng)注意講話的禮儀,因為初次見面的第一句話,是留給對方的第一印象。說第一句話的原則是:熱誠、貼心、消除陌生感。因此,由此可見社交禮儀對我們大學(xué)生有著十分重要的意義。

在意識到社交禮儀對我們大學(xué)生的重要性后,我閱讀了大量關(guān)于社交禮儀方面的書籍,書籍內(nèi)大體關(guān)于“社交裝束”“社交慣例”“社交語言”“社交禮節(jié)”“社交工具”“交際禮儀”“商務(wù)禮儀”“涉外禮儀”等內(nèi)容,我針對這些內(nèi)容并參考一些書籍對此進行了大概的總結(jié)和反思,著重探討社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的重要性以及當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的現(xiàn)實意義。iii 第一,社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進大學(xué)生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀,而且人類越進步,社會生活越社會化,人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化,自我意識有了新的發(fā)展,他們十分渴

望獲得真正的友誼,進行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠離家鄉(xiāng)父母,過著集體生活,與其他同學(xué)處在平等位置,失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此,通過人際交往活動,并在交往過程中獲得友誼,是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要,是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要,也是大學(xué)生成功地走向社會的需要。事實上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。

第二,社交禮儀有利于促進大學(xué)生的社會化,提高社會心理承受力。人在社會化過程中,需要學(xué)習(xí)的東西很多,而社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。任何一個生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人,都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束,自覺地接受社會禮儀約束的人,就被人們認(rèn)識為“成熟的人”,符合社會要求的人。反之,一個人如果不能遵守社會生活中的禮儀要求,他就會被該社會中 的人視為“奇怪的人”,就會受到人們的排斥,社會就會以道德和輿論的手段來對他加以約束。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會人”,還不是真正的社會人。他們有一種強烈地走向社會的需要,同時又普遍存在一些心理困惑,比如,走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道,如何建立良好的人際關(guān)系,如何進行自我形象設(shè)計,如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力人,在交際活動中遇到各種情況和困難時,都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài),根據(jù)所掌握的信息,迅速采取最合理的行為方式,化險為夷,爭取主動。相反,一些缺乏良好的心理承受力的人,在參加重大交際活動前,常會出現(xiàn)驚慌恐懼,心神不定,坐臥不安的狀況,有的在交際活動開始后,甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快,四肢顫抖,說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。

第三,社交禮儀有利于對大學(xué)生進行思想道德教育,提高思想道德素質(zhì)。目前,在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象:學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范,實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為,禮儀是一種社會規(guī)范,是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范,它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其

中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會生活中概括提煉出來的一種自覺的 社會意識形態(tài)，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個人的內(nèi)心信念來維持的。社會禮儀反映了 人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德關(guān)系，是保證交往活動順利進行和社會生活正常 秩序的重要因素。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。第四，社交禮儀有利于對大學(xué)生進行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)文化素質(zhì) 教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué) 生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情 感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r值觀、人生觀、個性等，最終目標(biāo)是較會大學(xué)生學(xué)會與他人相處，學(xué)會做文明人。第五，社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明 建設(shè)。社交禮儀是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。講文

明、講禮貌是人們精 神文明程度的實際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過 社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程 度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時也影響到整個學(xué)校的精 神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進一步提高大學(xué)生的社交禮儀修養(yǎng)，培 養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的社交禮儀尤其重要。iv 因此，我認(rèn)為在生活里最重要的是以禮待人，有時侯禮的作用不可估量，從某種意義 上講，禮儀比智慧和學(xué)識都重要?！凹訌娚鐣髁x文化建設(shè)。抓好理想信念教育，特別是青少年的思想道德教育。” 國 務(wù)院總理溫家寶在 2006 年 3 月 5 日的第十屆全國人民代表大會第四次會議上政府工作報告 中指出了加強社會主義文化建設(shè)，抓好理想信念教育，特別是青少年的思想道德教育的重要 性。由此可見，不管是學(xué)校還是社會，對于禮儀都是十分重視的。之前我有看過“中國禮儀 教授第一人”、知名禮儀與公共關(guān)系專家金正昆作客九江學(xué)院，以《人際交往與社交禮儀》

為題在九江學(xué)院為該校師生做報告。金教授以孔子的話“禮者理也”闡釋了“禮”的具體涵 義和其在社會交往中的重要作用。他指出，所謂禮儀就是如何使我們更好地與人合作，與人 合作要講求“大事堅持原則，小事善于變通”，以及“善解人意”等原則。個人素養(yǎng)在交往 中很關(guān)鍵，這其中包括禮和情商，“你要作多大的事情就要承受多大的壓力?！?做人與做 事哪個更加重要？金教授認(rèn)為，顯然做人更重要。因為不會做人就根本沒有做事的機會，何 談做事？而做人其實就是與人合作。他引用美國著名社會學(xué)家喬治.梅奧的話說：“知識與 技巧給人謀生的武器，但只有與人合作的能力才能讓人可持續(xù)發(fā)展”。禮儀就是對人的交往 與合作的一種把握，它不僅是一種外在的表達形式，更是一種內(nèi)在的人格修養(yǎng)，荀子云： “禮 者養(yǎng)也”，即指此意。在談到我們應(yīng)該怎么做時，金教授提出了“內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象”的 原則。所謂“內(nèi)強素質(zhì)”就是要在不斷加強自身素質(zhì)的同時使得自己擁有“陽光心態(tài)”，這 其中的關(guān)鍵就是要習(xí)慣接受，“有什么樣的心態(tài)就有什么樣的人際關(guān)系，做人要寬以待人，不要對他人苛刻，完美的人是不存在的。敵人往往是被我們主觀尋找和制造出來的，問題不 是出在問題本身，而是看問題的角度。”而在說明“外塑形象”時，他指出了職場著裝以及 面試時的許多注意點，包括正裝的穿

著，職業(yè)服裝禁忌，面試禮儀和如何進行有效溝通等幾 點。總的說來，人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。學(xué)好和熟練現(xiàn)代禮儀有助于 提升自身素質(zhì)，塑造良好的個人形象，處理各種人際關(guān)系，建立適合自己發(fā)展的人際網(wǎng)絡(luò)，為我們的生活和事業(yè)搭建成功的橋梁。

i 《社交禮儀概論》 黃辛隱主編 蘇州大學(xué)出版社 2008 年 8 月 《社交禮儀》 張錫東 主編 清華大學(xué)出版社 2010 年 7 月 iii 《社交禮儀教程.第四版》 金正昆主編 中國人民大學(xué)出版社 2014 年 3 月 iv 《現(xiàn)代社交禮儀金典》 君子主編 天津科學(xué)技術(shù)出版社 2009 年 10 月 ii

第三篇：社交禮儀對大學(xué)生的重要性

社交禮儀對大學(xué)生的重要性

——淺談我通過學(xué)習(xí)社交禮儀的感受

系別：

專業(yè)：

班級：

姓名：

學(xué)號：

聯(lián)系方式:

這學(xué)期選了《社交禮儀與面試細(xì)節(jié)應(yīng)對》這門公選課，學(xué)到了許多禮儀知識，也更加懂得了禮儀對于我們平時學(xué)習(xí)和生活的重要性。我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。荀子指出：人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。

隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。一直都覺得現(xiàn)在的競爭，已不僅僅是產(chǎn)品的競爭、硬件的競爭，更是形象的競爭、服務(wù)的競爭。禮儀，是表現(xiàn)律己、敬人的一種行為準(zhǔn)則，是個人素質(zhì)、素養(yǎng)和社會觀的外在表現(xiàn)，也是單位形象的具體化表現(xiàn)。所以，禮儀已經(jīng)越來越受到人們的重視，是“內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位形象，人際關(guān)系的潤滑劑、現(xiàn)代競爭的附加值”，是有效提高服務(wù)質(zhì)量、處理客戶異議、提高企業(yè)美譽度的有效手段。而對于我們這些涉世未深的大學(xué)生來說，有關(guān)禮儀方面的基本常識了解得不多。但這些又是和我們的生活息息相關(guān)的，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。

想起大學(xué)之前的自己，對于很多的基本禮儀都不清楚，所以時不時也會遇到一些交往、交際中的尷尬，如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會說話等等，比如說：在別人發(fā)表言論的時候，自己突然有話想說，就隨便的打斷別人，先自己把話給說了。這些事情雖小，但常常挫傷我們的自信，影響我們的形象。所以總感覺自己還有好多好多東西是不懂的。上了大學(xué)之后，可能接觸的人多了，交際的圈子也大了，不知不覺也懂得了很多平時生活中應(yīng)該注意的事項。每一個路人都是自己的鏡子，不管是好的，還是不好的，我們都能從中看到一些現(xiàn)象，學(xué)到一些東西。我覺得這句話很有道理。所謂：有則改之，無則加勉。從周圍人的行為舉止中，時不時總能看到自己的影子，我們能夠以此來鞭策自己，提醒自己哪方面做錯了，哪方面做得不夠恰當(dāng)。

上了《社交禮儀與面試細(xì)節(jié)應(yīng)對》的第一節(jié)課之后，我就有種感覺：在課堂里面，我能學(xué)到很多實用的東西，這些都會對自己的各個方面有一定的幫助。我選對了這個課。下面就簡單的從各個方面的知識來談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會吧。

舉止禮儀：舉止是一個人文明教養(yǎng)和人格成熟的標(biāo)志，它比言談更具有說服力。幾千年來，人類除了不斷的努力創(chuàng)造自已生存的最基本需求，還注重追求個人與社會都公認(rèn)的美的表現(xiàn)形式，行為舉止正是這種美的重要的表現(xiàn)形式之一。作為一名大學(xué)生，也作為一個女生來說，讓我更加有種欲望想要去了解多一些禮儀方面的知識。比如：如何使自己的氣質(zhì)更高雅、形象更出眾；如何使自己充滿自信地出現(xiàn)在同學(xué)老師、上級下屬和客戶面前；如何使自己得體而又自如的參加會議、出席社交活動？通過平時生活經(jīng)驗的積累，也通過上了這個課，讓我懂得在不同的場合，應(yīng)該怎么穿，應(yīng)該怎么坐，怎么說話，怎么站，怎么走路。雖然這個課程只有短短的幾個星期，但從中真的讓我學(xué)到了很多，也感受了許多。通過對社交禮儀的學(xué)習(xí)我懂得如何與別人溝通，如何更好地提高自己在社會各個方面的修養(yǎng)，了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。禮儀的核心是給人舒適和尊重：桌位要有主次，介紹要有先后，穿衣要分場合，送禮要有講究??讓他人感到舒適，感到被尊重。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。

另外，我還從中認(rèn)識到有一個禮儀是最基本的，最簡單的，但卻也是最重要的，那就是微笑。微笑是一種國際禮儀，它能充分體現(xiàn)一個人的熱情、修養(yǎng)和魅力。在面對客戶、賓客及同仁時，要養(yǎng)成微笑的好習(xí)慣。回頭過來，想想自己，在這一點上，似乎做得還不夠。我想笑得多了，人看起來也會更加親和吧。所以，以后要常常微笑。我們都知道禮儀知識很重要，可是有時候，我也會有一個這樣的困惑。那就是在平時生活中，在一些平時不怎么講究禮儀方面的人群當(dāng)中，如果就只是你一個人一味固執(zhí)的在講究那些禮儀的時候，往往會引起周圍人的一些鄙視的眼光，會讓人覺得你過分講究禮儀就是在扮高貴，炫耀自己的身份。所以，我覺得在這個方面，需要懂得變通，也需要很好的把握好這個度。所以，我覺得我們在平時的交往中要以下幾個原則：

1,自律的原則

這是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求，自我約束，自我對照，自我反省，自我檢查。

自律就是自我約束，按照禮儀規(guī)范嚴(yán)格要求自己，知道自己該做什么，不該做什么 2，遵守的原則

在交際應(yīng)酬中，每一位參與者都必須自覺、自愿地遵守禮儀，用禮儀去規(guī)范自己在交往活動中的言行舉止。

遵守的原則就是對行為主體提出的基本要求，更是人格素質(zhì)的基本體現(xiàn)。遵守禮儀規(guī)范，才能贏得他人的尊重，確保交際活動達到預(yù)期的目標(biāo)。3，適度的原則

應(yīng)用禮儀時要注意把握分寸，認(rèn)真得體。

適度就是把握分寸。禮儀是一種程序規(guī)定，而程序自身就是一種“度”。禮儀無論是表示尊敬還是熱情都有一個“度”的問題，沒有“度”，施禮就可能進入誤區(qū)。4,寬容的原則

即人們在交際活動中運用禮儀時，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。理解寬容就是說要豁達大度，有氣量，不計較和不追究。具體表現(xiàn)為一種胸襟，一種容納意識和自控能力。5，真誠的原則

運用禮儀時，務(wù)必誠信無欺，言行一致，表里如一。

真誠就是在交際過程中做到誠實守信，不虛偽、不做作。交際活動作為人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通的過程，如果缺乏真誠則不可能達到目的，更無法保證交際效果。6，從俗的原則

由于國情、民族、文化背景的不同，必須堅持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致，切勿目中無人，自以為是。

從俗就是指交往各方都應(yīng)尊重相互之間的風(fēng)俗、習(xí)慣，了解并尊重各自的禁忌，如果不注意禁忌，就會在交際中引起障礙和麻煩。7，敬人的原則

即人們在社會交往中，要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個人尊嚴(yán)，更不能侮辱對方的人格。

敬人就是尊敬他人，包括尊敬自己，維護個人乃至組織的形象。不可損人利己，這也是人的品格問題。8，平等的原則

平等是禮儀的核心，即尊重交往對象，以禮相待，對任何交往對象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。

禮儀是在平等的基礎(chǔ)上形成的，是一種平等的、彼此之間的相互對待關(guān)系的體現(xiàn)，其核心問題是尊重以及滿足相互之間獲得尊重的需求。在交際活動中既要遵守平等的原則，同時也要善于理解具體條件下對方的一些行為，不應(yīng)過多地挑剔對方的行為。

我們大學(xué)生不僅要了解社交禮儀的基本原則，還要了解社交禮儀對我們自身的重要性，能夠嫻熟地掌握和得心應(yīng)手地運用社交禮儀，是一個人成功的重要因素。

1，社交禮儀在大學(xué)生人際交往中的重要性

（1）良好的社交禮儀有益于信息交流。交流信息也叫信息資源共享。我們在生活中需要獲取大量信息以供生計參考，由于個人的活動范圍有限，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制，而這眾多的信息大多是在我們與他人打交道時所獲取來的。良好的社交禮儀有助于人與人、組織與組織之間的溝通，有利于信息資源的交流共享。

（2）良好的社交禮儀有益于增進感情。良好的社交禮儀可以使我們在社交

上投入的時間帶來感情上的收獲。

（3）良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系。社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。在建立關(guān)系的過程中，記得要學(xué)會跟進關(guān)系，避免忘記。日近日密，日疏日遙。2，社交禮儀對大學(xué)生走向社會的重要性

（1）學(xué)習(xí)社交禮儀是適應(yīng)對外開放的需要。對外開放的國策打破了長期封閉的環(huán)境，要從狹小封閉的環(huán)境中走出來，除了應(yīng)具備一些必備的專業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的法則和規(guī)范。這些規(guī)范就是社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會，走向世界，相互溝通，尋找成功。

（2）良好的社交禮儀能創(chuàng)造機會。任何社交都不是盲目的，人們總會在社交的過程中捕捉到成功的條件和因素。因此，成功人士總是在社交與機遇之間尋找必然的聯(lián)系。

3，社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的作用

知書達禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。對大學(xué)生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀(jì)的特殊意義。因為，社交禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。

（1）學(xué)習(xí)社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生的身心健康。實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

（2）社交禮儀教育有利于促進大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。對大學(xué)生進行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，不僅滿

足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進大學(xué)生社會化；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。

（3）社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社交禮儀是一門具有較強的實踐性和實用性的學(xué)科。對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識，讓他們明確地掌握符合社會主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們在實際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

（4）社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。社交禮儀教育更能直接地教會大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。作為大學(xué)生的必修課有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實處。

（5）社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進社會主義精神文明建設(shè)。社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達到高度和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。

社會如此之大，我們該學(xué)的禮儀知識還有很多很多。我想，除了課堂上學(xué)到的基本禮儀知識，更多的還是要從生活里的點點滴滴里去觀察，去學(xué)習(xí)，去實踐吧。而且，個人覺得：禮儀知識你學(xué)到了，如果在平時生活中，你不以此來約束自己，以此來鞭策自己的話，那就算你學(xué)得再多，你的修養(yǎng)，你的素質(zhì)也只是一個零。所以，在我們?nèi)粘９ぷ魃畹姆椒矫婷?，要學(xué)會養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，要從小事開始，從自己開始，從這一刻開始，把過往的一些陋習(xí)，一些錯誤慢慢的糾正過來。但這是一個長期的艱苦的過程，需要我們不懈地努力，才能夠取得成效。我相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

第四篇：淺談社交禮儀對大學(xué)生的重要性

淺談社交禮儀對大學(xué)生的重要性

【摘要】我國是一個歷史悠久文明古國，素有禮儀之邦的美稱，禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓；是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成的。

對于人類來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，也是工作單位形象的具體表現(xiàn)。隨著社會的不斷進步，人際之間的交往日趨頻繁和密切，而交往禮儀也更加顯得重要。對于我們尚未涉足社會的大學(xué)生來說，有關(guān)禮儀方面的基本常識了解的不多，但這些又是和我們的學(xué)習(xí)生活息息相關(guān)的，良好的社交禮儀是我們走向成功的鋪路石。

一個人要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人，掌握規(guī)范的社交禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，改善人際關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生

社交禮儀

重要性

一、大學(xué)生社交禮儀的重要性

1、含義:社交禮儀指人們在人際交往中所具備的基本素質(zhì)、交往能力，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達友誼和好感和好感的符號。

2、大學(xué)生社交禮儀內(nèi)容

大學(xué)生社交禮儀是多種多樣的，通常有儀表禮儀、舉止禮儀、談吐禮儀、宿舍禮儀、應(yīng)聘禮儀等。

2.1儀表禮儀

儀表禮儀即個人形象禮儀，形象禮儀主要是著裝、化妝。著裝要求整潔、美觀、大方得體。大學(xué)生的著裝以休閑、大方為主，并講究衣著應(yīng)與出入的場所相符。

2.2舉止禮儀

舉止是一種不說話的“語言”，能在很大程度上反映一個人的素質(zhì)、受教育的程度及能夠被別人信任的程度。在社會交往中，一個人的行為既體現(xiàn)他的道德修養(yǎng)、文化水平，又能表現(xiàn)出他與別人交往是否有誠意，更關(guān)系到一個人形象的塑造，甚至?xí)绊憞颐褡宓男蜗?。冰冷生硬，懶散懈怠，矯柔造作的行為，無疑有損于良好的形象。相反，從容瀟灑的動作，給人以清新明快的感覺；端莊含蓄的行為，給人以深沉穩(wěn)健的印象；坦率的微笑，則使人賞心悅目。因此，我們在交往中應(yīng)該使自己成為舉止優(yōu)美的人。

要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節(jié)，為此，就必須注意你的行為舉止。舉止禮儀是自我心誠的表現(xiàn)，一個人的外在舉止行動可直接表明他的態(tài)度。做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習(xí)慣。例如到老師辦公室或家中訪問，進門之前先按門鈴或輕輕敲門，然后站在門口等候。按門鈴或敲門的時間不要過長，無人或未經(jīng)主人允許，不要擅自進入室內(nèi)。2.3談吐禮儀

語言是雙方信息溝通的橋梁，是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據(jù)著最基本、最重要的位置。語言作為一種表達方式，能隨著時間、場合、對象的不同，而表達出各種各樣的信息和豐富多彩的思想感情。語言表達出來。說話禮貌的關(guān)鍵在于尊重對方和自我謙讓。

大學(xué)生是民族的希望、國家的未來，在他們身上體現(xiàn)的應(yīng)該是積極的、陽光的、代表先進的文明的事物，所以大學(xué)生首先必須做到語言文明，拒絕說臟話、粗話、在公共場合大聲喧嘩等。其次，在與人交談時要注意語速和音量，要盡可能吐字清晰，講話聲音要適中。最后在與人交談的過程中，要注意回避對方隱私，談話時應(yīng)注意不要批評長輩和身份高的人，不要譏笑諷刺他人，注意言語不要過于客套和過分粉飾雕琢，繞彎過多，禮儀過分，否則給人“見外”的感覺，顯得不夠坦誠。

3、社交禮儀對大學(xué)生的重要性

現(xiàn)代社會文明程度的提高，自然促進了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對禮儀文化也就更重視。在當(dāng)今社會學(xué)習(xí)現(xiàn)代社交禮儀具有深遠的意義。

大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀有助于提高自信心，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨，寂寞，空虛，有益于我們身心健康。同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，正確運用能順利地開啟交際活動的大門，建立和諧融洽的人際關(guān)系，形成良好社會心理氛圍，對大學(xué)生具有極其重要的心理保健功能。而且禮儀是一個人修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，學(xué)習(xí)社交禮儀對今后找工作等方面有重要影響，而且習(xí)慣成自然，自身具備良好的社交禮儀素質(zhì)后，將在以后的社交過程中越來越受別人的欣賞和尊重。

二、當(dāng)前大學(xué)生社交中存在的問題

1、現(xiàn)在大學(xué)生的社交能力基本上只相當(dāng)于一個七八歲孩子的水平?，F(xiàn)在，越來越多的孩子不僅是社交恐懼，還會徹底厭惡社交活動，幾乎把自己完全封閉起來，社交缺失與社交能力弱化已經(jīng)成為如今青年一代中比較普遍的問題。

2、存在封閉心理，在交往過程中人為的將自己與周圍的人隔離開來，整天封閉在自我的世界了長吁短嘆，對人心存戒心，不輕易暴露自己的思想感情。

3、沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，拒絕與他人交流，沉浸在游戲的世界，常常感到與他人沒有共同語言，找不到共同的愛好，對他人缺少信任

4、嚴(yán)重的社交恐懼癥，與他人交談時總是缺少自信心和信任

三、針對大學(xué)生社交禮儀存在的問題的解決方法

1、學(xué)校方面：學(xué)校應(yīng)加強學(xué)校網(wǎng)絡(luò)信息交流網(wǎng)，多多舉辦有利于大學(xué)生交流的活動；加強大學(xué)生的心理健康教育，幫助學(xué)生克服社交恐懼心理和缺乏對他人的信任；開展大學(xué)生團體素質(zhì)拓展訓(xùn)練,促進其人格健康發(fā)展，開展交往實踐,引導(dǎo)大學(xué)生掌握建立良好人際關(guān)系的技能技巧

2、學(xué)生個人：學(xué)生要清楚的認(rèn)識到當(dāng)前的就業(yè)形勢，如果還是保持現(xiàn)狀，以后怎么適應(yīng)社會，到時畢業(yè)找工作時人是不可能被用人錄用的；良好的社交禮儀有助于我們的生活工作，學(xué)生應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣

3、社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。在建立關(guān)系的過程中，記得要學(xué)會跟進關(guān)系，避免忘記。日近日密，日疏日遠。

四、結(jié)束語

禮儀在我們的生活中越來越重要，良好的禮儀有助于我們的學(xué)習(xí)生活，特別是對于我們準(zhǔn)備求職的大學(xué)生來說，良好的禮儀對今后找工作等方面有重要的影響，所以我們大學(xué)生應(yīng)該督促自己保持良好的社交禮儀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

第五篇：論得體的社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的重要性

論得體的社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的重要性

論得體的社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的重要性

摘要：中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽。在大理提倡社會注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分,它是在人際交往、社會交往和國際交往活動中用于表示尊重、親善和友好的行為規(guī)范和慣用形式。良好的社交禮儀有益于增加彼此間的感情能使自己與他人建立起友好的關(guān)系給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍促進大學(xué)生的身心健康,本文著重探討當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性及當(dāng)代大學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀等問題。

關(guān)鍵詞：禮儀修養(yǎng) 重要性大學(xué)生修養(yǎng)缺失

我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。得體的社交禮儀對大學(xué)生有著至關(guān)重要的作用，具體表現(xiàn)在以下幾點：

（一）社交禮儀有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍促進大學(xué)生的身心健康。

禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何社會的交際活動都離不開禮儀而且人類越進步社會生活越社會化人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。大學(xué)生處在剛要步入社會的階段同時又普遍存在一些心理困惑比如走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道如何建立良好的人際關(guān)系如何進行自我形象設(shè)計如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。禮儀是人際交往的前提條件。實踐表明良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊而且也會使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。對大學(xué)生進行社交禮儀教育讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范不僅滿足大學(xué)生走向社會的需要而且還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力提高社會心理承受力。

（二）社交禮儀有利于提高大學(xué)生的素質(zhì)

論得體的社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的重要性

社交禮儀有利于強化大學(xué)生文明行為通過社交禮儀教育讓我們明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)和文明程度。文明的舉止往往能給人留下深刻的印象使人樂意與你接近而粗俗的舉止便會使人疏而遠之必將影響你的社交活動的展開。也可以使你從小處著眼從小事做起其次還可以使你注意文明舉止的養(yǎng)成和積累。做到這樣你就會成為一個品格高尚的人。養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣促使良好社會風(fēng)尚形成使人與人之間、人與社會之間達到和諧與有序。

一個知書不達禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。

大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點，在追求突出個性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。

造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因，大致有以下幾點：

第一點：中學(xué)時代的應(yīng)試教育副作用。在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應(yīng)該的冷落。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”，老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”，家長只看學(xué)生的成績，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。這種只用學(xué)習(xí)成績的名次來衡量學(xué)生的優(yōu)劣，就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時間和精力?？磥斫逃闹贫仁且罅Φ耐度耄粩嘟梃b古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應(yīng)時代發(fā)展的教育體系。

第二點：社會的轉(zhuǎn)型。當(dāng)社會初于價值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。作為一個典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。當(dāng)代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。

論得體的社交禮儀對當(dāng)代大學(xué)生的重要性

第三點：社會的不良的風(fēng)氣的影響。就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如“課桌文學(xué)”，“廁所文學(xué)”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露，有些教師為了創(chuàng)收而對上課敷衍了事??，還有是社會上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙??

由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。

其實，不知道大學(xué)生們是否曾想過：當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。

禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)，更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關(guān)系，顯得尤為重要。

那么什么是文明禮儀呢？即：人與人社會交往時，把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過美好的儀表、儀式表達出來。從社會交往來說，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學(xué)問。每個人只要置身于社會，無論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場合，居家還是外出，均離不開文明禮儀。文明禮儀無處不在，他不僅可以展現(xiàn)一個人的風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在學(xué)識和文化修養(yǎng)。

禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。