第一篇：中國(guó)共產(chǎn)黨思想道路的探索

中國(guó)共產(chǎn)黨思想道路的探索

走自己的路──

【教學(xué)準(zhǔn)備】

課前搜集中國(guó)近代史上中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立而進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的史實(shí)；搜集鄧小平理論形成過(guò)程的有關(guān)資料。

【課堂實(shí)錄】

師：中國(guó)近代史上，中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立問(wèn)題上曾進(jìn)行過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，走過(guò)了曲折的道路，現(xiàn)在請(qǐng)大家將搜集到的資料在學(xué)習(xí)小組內(nèi)相互交流一下，看都走過(guò)了哪幾條道路?

師：好，下面我們就來(lái)看一下有哪幾條道路?

生1：以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派實(shí)行君主立憲制。

師：實(shí)行君主立憲制是仿照哪個(gè)國(guó)家?

生1：是仿照日本，康有為曾向光緒帝進(jìn)呈了《日本變政考》作為借鑒，因?yàn)槿毡驹诘鼓贿\(yùn)動(dòng)后，進(jìn)行了明治維新，走上了發(fā)展資本主義的道路。

師：明治維新迅速使日本走上富強(qiáng)的道路，但以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派卻沒有改革中國(guó)的命運(yùn)，維新運(yùn)動(dòng)如曇花一現(xiàn)。

生2：孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派希望走美國(guó)人的道路，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，結(jié)果被袁世凱竊取果實(shí)，繼續(xù)進(jìn)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治。

師：資產(chǎn)階級(jí)革命派想走美國(guó)人的道路，又一次遭到失敗，那無(wú)產(chǎn)階級(jí)呢?

生3：向俄國(guó)學(xué)習(xí)，武裝奪取政權(quán)。

師：結(jié)果怎樣呢?

生3：中國(guó)共產(chǎn)黨在大城市發(fā)動(dòng)武裝起義，結(jié)果失敗。但毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工農(nóng)紅軍開辟井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，表明黨實(shí)行了工作重心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，突破了俄國(guó)以城市為中心的模式，找到了中國(guó)革命的正確道路。

師：很好。中國(guó)共產(chǎn)黨在正確分析國(guó)情的基礎(chǔ)上，把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，從俄國(guó)道路中擺脫出來(lái)，走自己的路，最終贏得了革命的勝利。這說(shuō)明了什么問(wèn)題呢?

生4：民族資產(chǎn)階級(jí)不能探索正確的救國(guó)救民道路，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。

生5：要正確對(duì)待外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，千萬(wàn)不能照搬。必須從實(shí)際出發(fā)，從具體國(guó)情出發(fā)，按馬克思主義原則制定自己的方針和政策。

師總結(jié)：同學(xué)們都能夠積極思考，大膽回答，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命成功的重要原因是從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義原理，即形成和貫徹了毛澤東思想，這是中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論的第一次歷史性飛躍。在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)上，毛澤東思想被確定為我們黨的指導(dǎo)思想，它是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

師：下面請(qǐng)同學(xué)們觀看鄧小平理論形成過(guò)程的有關(guān)錄像資料，思考一下我們國(guó)家為什么要進(jìn)行改革開放。

師：結(jié)合剛才觀看的錄像，請(qǐng)思考一下我們國(guó)家進(jìn)行改革開放的歷史背景?

生6：在新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨借鑒了蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的模式，形成了高度集中的政治、經(jīng)濟(jì)體制，雖取得了輝煌成就，但也出現(xiàn)了重大失誤，特別是片面強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生?！拔母铩焙螅h中央實(shí)行改革開放，在指導(dǎo)思想上形成了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系──鄧小平理論，這是把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)的第二次飛躍。正是在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國(guó)取得了改革開放的輝煌成就。

師：很好。20世紀(jì)五六十年代，東歐社會(huì)主義國(guó)家也進(jìn)行了改革，但均遭到挫折。同學(xué)們考慮一下改革一成一敗的原因有哪些?在學(xué)習(xí)小組內(nèi)相互交流一下。

生7：一是東歐各國(guó)改革沒有從國(guó)情出發(fā)，沒有把馬克思主義的原理同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合；二是改革不徹底。

生8：東歐各國(guó)沒有成熟的共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，并且在改革中受到外來(lái)干涉。如捷克改革的“布拉格之春”被來(lái)自克里姆林宮的“寒流”扼殺。而中國(guó)的改革是在中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)下，獨(dú)立自主地進(jìn)行的。

生9：以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，實(shí)行改革開放，走上了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

師：這三位同學(xué)較全面地總結(jié)了東歐各國(guó)改革失敗和中國(guó)改革成功的原因。最重要的是是否從國(guó)情出發(fā)，同馬克思主義相結(jié)合。特別是在東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，中國(guó)更是代表著當(dāng)今社會(huì)主義的發(fā)展方向。所以，著名史學(xué)家黃安年教授說(shuō)：“本世紀(jì)有兩位偉大的改革家，一位是羅斯福，在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國(guó)家；一位是鄧小平，在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家。”也有人說(shuō)：“羅斯福的國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，實(shí)際上是社會(huì)主義國(guó)家的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)走資本主義道路?！边@種說(shuō)法對(duì)嗎?你怎樣解釋?

生10：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。他沒有認(rèn)清羅斯福新政和鄧小平理論的實(shí)質(zhì)。新政是美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)在維護(hù)資本主義制度的前提下，為克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)而作出的政策調(diào)整，它在一定程度上減輕了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)美國(guó)社會(huì)的嚴(yán)重破壞，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的恢復(fù)，鞏固了資本主義統(tǒng)治。鄧小平理論是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

生11：我同意他的意見。不論是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不是某種社會(huì)形態(tài)的專有物，它是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

師：很好。兩位同學(xué)都從本質(zhì)上反駁了這一種觀點(diǎn)。我們還應(yīng)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，無(wú)論社會(huì)主義國(guó)家，還是資本主義國(guó)家，制定調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，都必須立足本國(guó)國(guó)情，從實(shí)際出發(fā)，符合本國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平。

小結(jié)：通過(guò)本節(jié)課的分析，我們認(rèn)識(shí)到：中國(guó)革命的成功和建設(shè)的輝煌成就，應(yīng)歸功于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨從實(shí)際出發(fā)，沒有照搬別國(guó)模式，而是走自己的路。特別是十一屆三中全會(huì)后，在鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)下實(shí)行改革開放。鄧小平是我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，讓我們?cè)凇洞禾斓墓适隆愤@首歌中結(jié)束這一節(jié)課，緬懷一代偉人。

第二篇：中國(guó)道路——中國(guó)共產(chǎn)黨的探索歷程(上)

云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 中國(guó)道路——中國(guó)共產(chǎn)黨的探索歷程（上）

主講人：李捷

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組成員 副院長(zhǎng)

今天我要談的題目叫做中國(guó)道路，著重通過(guò)中國(guó)道路來(lái)回顧一下中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)道路的歷程。大家都知道道路是我們黨的生命線，關(guān)系我們黨的命脈，也關(guān)系我們民族和國(guó)家的前途。那么中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、中國(guó)建設(shè)和中國(guó)改革的歷史過(guò)程中帶領(lǐng)我們?nèi)珖?guó)人民和全黨上下不斷的來(lái)求索，最后終于找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而且圍繞著這條道路的偉大實(shí)踐，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路理論體系和制度。

那么這條道路是怎么樣歷經(jīng)艱難困苦，我們中國(guó)共產(chǎn)黨為此付出了巨大的犧牲來(lái)得到的，我們今天為什么又要倍加愛護(hù)，倍加珍惜，堅(jiān)定不移的堅(jiān)持這條道路？這就需要完整的回顧一下我們黨在探索中國(guó)道路里面的歷程。今天著重圍繞著三大轉(zhuǎn)變來(lái)看一下我們道路的探索過(guò)程。

一、中國(guó)革命：實(shí)現(xiàn)第一次歷史性轉(zhuǎn)變

第一個(gè)轉(zhuǎn)變就是我們?cè)谥袊?guó)革命時(shí)期實(shí)現(xiàn)的可以叫做第一次歷史性轉(zhuǎn)變，這個(gè)歷史性轉(zhuǎn)變就是半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立，人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變。大家都知道從1840年開始我們中國(guó)就通過(guò)中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)西方列強(qiáng)打開了中國(guó)的大門，中國(guó)一步一步的淪為了半殖民地半封建社會(huì)，在這樣的一個(gè)情況下反對(duì)西方列強(qiáng)和帝國(guó)主義，反對(duì)國(guó)內(nèi)封建統(tǒng)治的歷史任務(wù)就提上了日程。為了這樣一個(gè)過(guò)程我們中華民族的無(wú)數(shù)的仁人志士在中國(guó)共產(chǎn)黨成立以前做過(guò)非常多的探索，但是都沒能夠成功。而且在整個(gè)的探索過(guò)程中我們開始第一次向西方來(lái)學(xué)習(xí)，就是睜眼看西方，來(lái)向西方學(xué)習(xí)。首先學(xué)習(xí)西方的船堅(jiān)炮利，學(xué)習(xí)他們的器物，這就是大家所熟知的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。但是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無(wú)力去補(bǔ)天，既不能讓中國(guó)走到一個(gè)民主的道路上，更不能讓中國(guó)走到一個(gè)民族獨(dú)立的道路上。

緊接著康有為、梁?jiǎn)⒊_始了資產(chǎn)階級(jí)維新變法的旗幟，希望通過(guò)中國(guó)清朝的開明君主來(lái)實(shí)行君主立憲，來(lái)推行一系列的資產(chǎn)階級(jí)的改良主義的方案，他們的用意是好的，但是最 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 終也沒能夠?yàn)橹袊?guó)走到民族獨(dú)立、人民解放的路上來(lái)。戊戌變法最后也失敗了，而且最有諷刺意義的呢，就是這樣一個(gè)溫和的改良運(yùn)動(dòng)，最后也是流血的代價(jià)，這就是我們大家所熟知的戊戌變法中的譚嗣同等等先列，這是被清政府最后屠殺了。

那么戊戌變法的失敗，維新運(yùn)動(dòng)的失敗，還有我們國(guó)家在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中最后敗給了日本這么一個(gè)小國(guó)，這件事情極大的刺激了我們中國(guó)人，所以以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)的革命派，舉起了挽救民族危亡的大旗，而且第一次在中國(guó)的歷史上取得了部分的成功，這就是推翻了封建帝制，而且打開了民主共和的閘門，從此以后民主共和在中國(guó)深入人心，但畢竟由于資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性和妥協(xié)性，這場(chǎng)革命最后的果實(shí)是被袁世凱等等這些封建軍閥所篡奪，所以中國(guó)最后依然處于水深火熱中。

正是在這樣的背景下十月革命一聲炮響給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，馬克思列寧主義在中國(guó)傳播引起了我們中國(guó)在1919年爆發(fā)的著名的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，在五四運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了一個(gè)開天辟地的事情。大家都知道五四運(yùn)動(dòng)是以愛國(guó)的、激進(jìn)的青年學(xué)生為生力軍的，他們率先舉起了反帝的旗幟。但是真正這場(chǎng)革命，這場(chǎng)五四運(yùn)動(dòng)取得最重要?jiǎng)倮囊粋€(gè)推動(dòng)者，或者這場(chǎng)斗爭(zhēng)的主力軍是誰(shuí)呢？就是中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的工人階級(jí)，中國(guó)的工人階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中第一次走上街頭罷工、聲援學(xué)生，這就標(biāo)志著中國(guó)的工人從此有了政治上的要求，作為一支覺醒了的政治力量走上了中國(guó)舞臺(tái)。所以這以后馬克思列寧主義和中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，就產(chǎn)生了一件開天辟地的事，這就是1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是我們中國(guó)近代以來(lái)歷史上最重大的一個(gè)歷史性的事件，也是實(shí)現(xiàn)第一次歷史性轉(zhuǎn)變的一個(gè)基本前提。整個(gè)中國(guó)革命的歷程說(shuō)明了中國(guó)的特殊性，中國(guó)的革命不是一個(gè)社會(huì)主義性質(zhì)的革命，而是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命。但是中國(guó)革命歷史證明其他的階級(jí)都不能擔(dān)當(dāng)這樣一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命的任務(wù)，只有中國(guó)的工人階級(jí)及其政黨，也就是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠擔(dān)當(dāng)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)人。而且資產(chǎn)階級(jí)的各種各樣的學(xué)說(shuō)，就是我們說(shuō)到的西學(xué)在前面的這些政治運(yùn)動(dòng)中都嘗試過(guò)，但是都沒有能夠成功。實(shí)踐證明了只有用馬克思列寧主義來(lái)指導(dǎo)才能使得中國(guó)革命走向勝利。

那么中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后在整個(gè)的中國(guó)革命的艱難歷程的探索中我們是付出了數(shù)百萬(wàn)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的犧牲。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人用自己的流血犧牲感動(dòng)了中國(guó)人民，在中國(guó)人民里面也有上千萬(wàn)的烈士和我們中國(guó)共產(chǎn)黨人一起來(lái)犧牲，為中華民族的獨(dú)立和人民解放獻(xiàn)出了 2 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 自己寶貴的生命。

那么在這樣的歷程中從我們中國(guó)共產(chǎn)黨剛一成立起來(lái)以后經(jīng)過(guò)一段探索，我們就首先形成了一般非常大的特點(diǎn)，非常鮮明的特點(diǎn)，這就是我們集階級(jí)的使命與民族的使命于一身。為什么這樣說(shuō)呢？就是我們黨的一大召開的時(shí)候當(dāng)時(shí)通過(guò)的第一個(gè)黨的綱領(lǐng)，那個(gè)時(shí)候我們還沒有認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命的特殊的規(guī)律，所以當(dāng)時(shí)提的綱領(lǐng)只有一個(gè)綱領(lǐng)，就是最高綱領(lǐng)。就是要在中國(guó)通過(guò)中國(guó)革命建立社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義進(jìn)而最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這就是最高綱領(lǐng)。

那么我們當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨人也是很了不起的，就是從剛開始只要認(rèn)識(shí)到的東西，只要提出到的東西我們就一定要去做，這就是一個(gè)知行統(tǒng)一的一個(gè)傳統(tǒng)。那么經(jīng)過(guò)第一次，中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后很快的就在中國(guó)的大地上掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮。那么這個(gè)高潮以京漢鐵路工人的大罷工作為它的最高點(diǎn)。確實(shí)在整個(gè)的中國(guó)的社會(huì)里面起了極大的爭(zhēng)論。但是這場(chǎng)革命最后由于只有工人階級(jí)孤軍奮戰(zhàn)力不敵眾，慘遭北洋軍閥的鎮(zhèn)壓。

在這樣的過(guò)程中我們中國(guó)共產(chǎn)黨警醒起來(lái)，認(rèn)真的總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，所以在我們黨的二大的綱領(lǐng)里面鄭重的寫上了，我們不但要為最高綱領(lǐng)而奮斗，而且我們還需要有一個(gè)最低綱領(lǐng)，就是當(dāng)前的綱領(lǐng)，那就是要為民權(quán)革命而奮斗。這個(gè)時(shí)候我們黨就自覺的認(rèn)識(shí)到了中國(guó)革命是有一個(gè)階段的，首先要實(shí)行反帝反封建的民權(quán)革命，也就是我們后來(lái)說(shuō)的民主革命。只有通過(guò)這樣的民主革命，取得了民族獨(dú)立，人民解放的任務(wù)以后才有可能再進(jìn)一步實(shí)行社會(huì)主義革命。

與此同時(shí)我們黨也逐漸的認(rèn)識(shí)多光靠中國(guó)工人階級(jí)的孤軍奮戰(zhàn)是不可能取得革命的勝利的，所以必須要和民族資產(chǎn)階級(jí)、上層小資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民要結(jié)合起來(lái)。于是這就有了第三次，我們黨的第三次全國(guó)代表大會(huì)上做了個(gè)鄭重的決議，就是要響應(yīng)孫中山的號(hào)召，在共產(chǎn)國(guó)際和孫中山的幫助下實(shí)現(xiàn)國(guó)共的第一次合作，應(yīng)該說(shuō)這次合作取得了非常豐碩的成果，掀起了轟轟烈烈的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)過(guò)程中我們中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下整個(gè)的南方從廣東一直到福建，到江西，又到湖南，最后又到湖北掀起了前所未有的整個(gè)農(nóng)村的農(nóng)民革命，農(nóng)民的土地斗爭(zhēng)，起來(lái)響應(yīng)北伐軍的號(hào)召，北伐軍所到之處他們就打土豪分田地掀起了第一次中國(guó)歷史上轟轟烈烈的農(nóng)民革命。

毛澤東同志原來(lái)曾經(jīng)講過(guò)，總結(jié)辛亥革命的教訓(xùn)就講過(guò)，辛亥革命最后之所以沒有成功，3 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 最后失敗了，很重要的一條就是沒有農(nóng)村的廣大的革命，而中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)特點(diǎn)就是一開始不但注意到工人也注意到了農(nóng)村，在農(nóng)村里面發(fā)動(dòng)農(nóng)民的土地革命。

但是這件事情因此是破天荒的第一次，所以隨著北伐革命的深入當(dāng)時(shí)在我們黨內(nèi)就有一場(chǎng)爭(zhēng)論，就是要不要對(duì)當(dāng)前如火如荼轟轟烈烈的農(nóng)民土地革命做一些約束。為什么要做約束呢？這就是像陳獨(dú)秀等等我們黨內(nèi)的一些人當(dāng)時(shí)就認(rèn)為，因?yàn)槲覀儑?guó)民革命軍的主要的中高級(jí)的軍官都是地主、富豪出身的，這些人如果農(nóng)民搞打土豪、分田地觸及到他們的利益的時(shí)候他們就會(huì)背叛革命，所以有這樣的危險(xiǎn)。所以陳獨(dú)秀等人看到這種危險(xiǎn)以后，認(rèn)識(shí)這種危險(xiǎn)是對(duì)的，但是采取的策略就是壓制農(nóng)民的土地革命。

正是在這樣一個(gè)過(guò)程中毛澤東寫下了兩篇非常重要的文章，一篇就是1925年寫的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》這樣一篇著作，這篇著作就第一次把馬克思主義的基本原理，特別是階級(jí)分析的方法和階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)，用它來(lái)深入的通過(guò)調(diào)查研究，深入的來(lái)分析我們中國(guó)農(nóng)村和城市的特殊的階級(jí)、階層的情況。從他們的經(jīng)濟(jì)地位出發(fā)來(lái)解剖他們對(duì)中國(guó)革命的政治態(tài)度，從而來(lái)分清敵我友。這篇文章一開始就是：誰(shuí)是我們的朋友，誰(shuí)是我們的敵人，這是革命的首要問(wèn)題。它確實(shí)是抓住了首要問(wèn)題，所以這篇文章一經(jīng)發(fā)表，在當(dāng)時(shí)黨內(nèi)和社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。

接著毛澤東同志又到湖南農(nóng)村去調(diào)查當(dāng)時(shí)如火如荼的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他帶著一個(gè)基本的問(wèn)題，也是黨內(nèi)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，就是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)究竟是好的很還是糟的很，是痞子運(yùn)動(dòng)還是一場(chǎng)前所未有的空前的大革命？毛澤東最后通過(guò)調(diào)查研究走了很多的地方和農(nóng)民，和農(nóng)民協(xié)會(huì)的代表來(lái)座談，和很多的代表來(lái)座談，走了很多地方，最后他得到的結(jié)論就是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)好得很，而且中國(guó)迫切的需要這樣一場(chǎng)革命，中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)就是要把這場(chǎng)革命引向深入。

但是遺憾的是盡管我們那個(gè)時(shí)候得到了這樣的認(rèn)識(shí)，一方面黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層沒有采納這樣的認(rèn)識(shí)，而更重要的是這時(shí)候蔣介石已經(jīng)向中國(guó)共產(chǎn)黨人大開殺戒，在這樣的過(guò)程中中國(guó)共產(chǎn)黨在4.21中國(guó)革命遭到鎮(zhèn)壓以后，中國(guó)革命究竟何去何從，中國(guó)革命依舊在城市發(fā)展還是到農(nóng)村發(fā)展？這個(gè)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)中國(guó)革命當(dāng)中是一個(gè)生死存亡的問(wèn)題，也是下一步中國(guó)革命以哪里為起點(diǎn)的一個(gè)根本性的問(wèn)題。在我們中國(guó)共產(chǎn)黨解決這些道路問(wèn)題的時(shí)候有一個(gè)突出的特點(diǎn)。就是說(shuō)這個(gè)事情如果僅僅靠開會(huì)，坐而論道的去爭(zhēng)論，那這個(gè)爭(zhēng)論是無(wú)謂的爭(zhēng)論，是無(wú)解的爭(zhēng)論，最根本的是要靠實(shí)踐。

云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 所以大家都知道1927年的8月1號(hào)我們中國(guó)共產(chǎn)黨人率先打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，這就是南昌起義。當(dāng)時(shí)南昌起義的實(shí)踐就是以城市為中心的，而且希望能夠得到蘇聯(lián)的武裝軍火的援助，然后重回廣東，依靠原來(lái)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候廣東作為革命基地、革命大本營(yíng)的這樣的特殊的地位和群眾基礎(chǔ)再發(fā)動(dòng)一場(chǎng)新的革命。當(dāng)時(shí)的計(jì)劃是這樣的。當(dāng)時(shí)由于有這樣一個(gè)指導(dǎo)思想，那么所以在實(shí)踐中最后證明了這條路行不通。所以南昌起義部隊(duì)基本上是慘遭失敗。但是這里面還保留下來(lái)一批火種，這就是南昌起義軍的余部由朱德元帥和陳毅老總他們率領(lǐng)著到了廣東的韶關(guān)一帶潛伏下來(lái)，保留了這樣一個(gè)火種。

那么與此同時(shí)在南昌起義之后中國(guó)共產(chǎn)黨召開了著名的八七會(huì)議，在八七會(huì)議上做了一個(gè)重大的革命，就是中國(guó)革命進(jìn)入到了土地革命，武裝反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的新階段，號(hào)召全黨在八七會(huì)議的緊急告共產(chǎn)黨員書里面就號(hào)召全黨要為此而奮斗。

那么在八七會(huì)議上毛澤東同志做了一個(gè)重要的發(fā)言，這個(gè)發(fā)言里面就講到了中國(guó)大革命的失敗證明了一條道路，就是政權(quán)是從槍桿子頭取得的，這就是武裝斗爭(zhēng)要建立自己的軍隊(duì)的最初的思想。

那么在八七會(huì)議結(jié)束的時(shí)候瞿秋白當(dāng)時(shí)是中央的臨時(shí)負(fù)責(zé)人，他跟毛澤東很要好，而且很賞識(shí)毛澤東的很多真知灼見，前面提到的毛澤東所寫的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》后來(lái)印成小冊(cè)子的時(shí)候，瞿秋白親自作序，而且把毛澤東和彭湃，當(dāng)時(shí)廣東的農(nóng)民領(lǐng)袖彭湃，這兩個(gè)人并稱為中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)之王，給予了很高的評(píng)價(jià)。

這個(gè)時(shí)候瞿秋白就跟毛澤東說(shuō)，說(shuō)咱們到上海去，為什么要到上海去呢？就是當(dāng)時(shí)的黨中央依然還是城市中心論的指導(dǎo)思想，所以當(dāng)時(shí)決定了武漢待不下去了，要在上海建立秘密的黨中央，所以瞿秋白想讓毛主席留在中央跟他一起去上海。毛澤東就婉言謝絕了，他說(shuō)我不愿意去住高樓大廈，我愿意到農(nóng)村去結(jié)識(shí)綠林好漢，去當(dāng)山大王，但是山大王是調(diào)侃，當(dāng)時(shí)是帶有一種詼諧的說(shuō)法，實(shí)際上就是講要到農(nóng)村去。所以八七會(huì)議去毛澤東就接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的委托在湘贛邊界發(fā)動(dòng)了著名的湘贛邊界秋收起義。這場(chǎng)起義肯定是會(huì)失利的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)接到的指示是需要通過(guò)這場(chǎng)秋收起義要聚集十萬(wàn)農(nóng)軍來(lái)共同的攻打省城，但是實(shí)際上當(dāng)時(shí)聚集起來(lái)的這些農(nóng)軍還有安源的工農(nóng)糾察隊(duì)的一些隊(duì)伍，這些人主要的武器就是長(zhǎng)毛、梭鏢當(dāng)然敵不過(guò)國(guó)民黨的地方武裝，打不過(guò)。所以在打?yàn)g陽(yáng)的時(shí)候就失利了。

在這樣的情況下毛主席把打散了的隊(duì)部收集起來(lái)，在湖南的文家市召開了一個(gè)著名的會(huì) 5 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 議，在這個(gè)地方經(jīng)過(guò)了大家激烈的爭(zhēng)論以后毛主席最后做了一個(gè)決定，就是要到漯筱山脈中段去，在那個(gè)地方建立根據(jù)地。所以后來(lái)到了1928年我們的秋收起義的余部最后就上了井岡山，在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖王左、袁文才的支持下，在那個(gè)地方開創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一塊由中國(guó)黨中央領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村革命根據(jù)地。

那么就是在這些斗爭(zhēng)過(guò)程中反反復(fù)復(fù)的實(shí)踐的過(guò)程中，毛主席寫下了兩篇深刻的認(rèn)識(shí)中國(guó)革命規(guī)律的兩篇著名的文章，一篇就是《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》，還有一篇就叫做《井岡山的斗爭(zhēng)》。在這里頭第一次論述了中國(guó)的革命政權(quán)，革命的根據(jù)地為什么能夠在敵人統(tǒng)治比較薄弱的廣大的農(nóng)村，特別是數(shù)省交界的三不管地段建立鞏固的根據(jù)地呢？一些基本的條件，當(dāng)然其中也包括大革命農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的協(xié)力，這是必不可少的一個(gè)重要的條件。那么在這樣的實(shí)踐中毛澤東同志還形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，這個(gè)工農(nóng)武裝各個(gè)的思想非常的寶貴我們過(guò)去經(jīng)常說(shuō)到的三大法寶，黨的建設(shè)、武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線，三大法寶。實(shí)際上是從工農(nóng)武裝割據(jù)的思想逐漸逐漸演化的。

那個(gè)時(shí)候毛澤東提出一個(gè)重要的思想，一個(gè)是在黨的建設(shè)上思想建黨，思想立黨，支部要建在連上。再一個(gè)就是在政權(quán)建設(shè)上我們當(dāng)時(shí)建立了第一個(gè)工農(nóng)蘇維埃政府，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的帶有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的工農(nóng)兵，統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的一個(gè)工農(nóng)民主政黨。那么接下來(lái)毛澤東同志又進(jìn)一步的把革命利用反動(dòng)統(tǒng)治內(nèi)訌的千載難逢的時(shí)期，又把革命的根據(jù)地波浪式的向東南方向發(fā)展，所以后來(lái)開創(chuàng)了贛南、閩西根據(jù)地。

所以在整個(gè)的中國(guó)革命的歷程中，毛澤東同志有一個(gè)著名的話，也是在贛南、閩西根據(jù)地創(chuàng)立的過(guò)程中他提出來(lái)的一句話叫做星星之火可以燎原，我覺得這句話就形象的比喻了我們中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索中國(guó)革命道路中的一個(gè)發(fā)展歷程。

那么中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷的向前發(fā)展，中國(guó)的革命勢(shì)力越發(fā)展越大。在這個(gè)過(guò)程中我們自己也遭受過(guò)挫折，這就是三次左傾，特別是包括王明的左傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤。那么王明的左傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤就使得我們中央革命根據(jù)地完全喪失，所以中央紅軍不得不做出一個(gè)重要的決定，這就是1934年的10月，我們被迫進(jìn)行了兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，當(dāng)時(shí)叫做戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。

當(dāng)時(shí)走的時(shí)候是非常悲壯的，一方面誰(shuí)也不知道未來(lái)我們要到哪里去，同時(shí)誰(shuí)也不知道在我們的面前有多少的艱險(xiǎn)，但是有一條大家是共同的，就是相信中國(guó)革命一定會(huì)勝利，這就造就了一個(gè)偉大的精神，就是中國(guó)共產(chǎn)黨造就的一個(gè)偉大的精神，就是革命理想高于天，6 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 正是這樣一種理想使得我們黨能夠轉(zhuǎn)危為安最后實(shí)現(xiàn)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的偉大勝利。

紅軍長(zhǎng)征到了1935年的1月走到了貴州的遵義，在這個(gè)地方開了一次具有偉大歷史轉(zhuǎn)折性的會(huì)議，這就叫做遵義會(huì)議。這個(gè)遵義會(huì)議上批判了王明左傾冒險(xiǎn)主義的軍事路線，當(dāng)時(shí)只提軍事路線是錯(cuò)誤的，而沒有提政治路線是錯(cuò)誤的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)全黨沒有達(dá)到這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)水平。在長(zhǎng)征這樣一個(gè)緊迫的情況下敵情是非常嚴(yán)重的，我們必須要團(tuán)結(jié)一致對(duì)外，所以先不討論政治路線的問(wèn)題，而首先解決最重要的、最緊迫的軍事路線的問(wèn)題。

同時(shí)又確立了以毛澤東同志為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，也就是說(shuō)毛澤東同志雖然職務(wù)上不是最高領(lǐng)導(dǎo)人，但是他在這個(gè)里頭，在整個(gè)的中央紅軍和黨中央里面已經(jīng)能夠起到非常重要的作用了。他在關(guān)鍵的時(shí)候提的一些很多建議，最后經(jīng)過(guò)反復(fù)的討論都被中央所接受。所以我們說(shuō)確立了以毛澤東同志為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折。

這個(gè)轉(zhuǎn)折不但是我們的長(zhǎng)征從危到安的一個(gè)轉(zhuǎn)折，也是中國(guó)革命從失敗走向勝利的一個(gè)偉大的挫折，更重要的一點(diǎn)就是我們說(shuō)的馬克思主義中國(guó)化，偉大道路開辟的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)實(shí)際上在這個(gè)之前毛澤東同志就已經(jīng)提出了馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)最重要的原則，這個(gè)最重要的原則就是毛澤東同志在1930年5月寫的，《反對(duì)本本主義》這篇著作里面提出來(lái)的，這里面就提出來(lái)：沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)。這實(shí)際上是用一種質(zhì)樸的語(yǔ)言表達(dá)了一個(gè)深刻的道理，就是我們現(xiàn)在說(shuō)的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

同時(shí)他又提了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，就是中國(guó)革命要靠了解中國(guó)情況的中國(guó)同志們來(lái)創(chuàng)造，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)能這么講也是了不得的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是什么背景呢？我們中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就做出了一個(gè)決定，就是我們是無(wú)條件的加入了共產(chǎn)國(guó)際，因?yàn)楣伯a(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)革命，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展是起了巨大的幫助作用的，但是他們也有指導(dǎo)的失誤，但是幫助是巨大的。所以當(dāng)時(shí)我們做了個(gè)決定，我們中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，我們是他的一個(gè)支部，所以要無(wú)條件的來(lái)服從共產(chǎn)國(guó)際的各種決議。那么毛澤東在《反對(duì)本本主義》里面講的說(shuō)不能一切都靠本本，一碰多什么事情都說(shuō)拿本本來(lái)，好象蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的指示就是正確的，這種思想方法是不可取的，中國(guó)革命的勝利必須要靠了解中國(guó)情況的中國(guó)同志來(lái)領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)創(chuàng)造。這實(shí)際上就形成了一個(gè)很重要的思想，就是獨(dú)立自主。實(shí)事求是、獨(dú)立自主這些思想萌芽，包括群眾路線的思想萌芽，實(shí)際上毛澤東同志早在遵義會(huì)議召開之前就形成了，但是那個(gè)時(shí)候這些思想都沒有被全黨所接受。

云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 但是遵義會(huì)議以后就不同了，這個(gè)時(shí)候毛澤東同志的很多意見都被黨所采納，而且這種獨(dú)立自主的思想，這種意識(shí)越來(lái)越深入全黨。包括遵義會(huì)議本身就是獨(dú)立自主的解決我們黨內(nèi)問(wèn)題的一個(gè)范例，也是一個(gè)新的開端。在這個(gè)之前我黨的歷次的問(wèn)題，出現(xiàn)了一些問(wèn)題和分歧都是共產(chǎn)國(guó)際代表出面，按照共產(chǎn)國(guó)際和斯大林的旨意來(lái)解決的。

那么遵義會(huì)議的時(shí)候有一個(gè)特殊的客觀條件，這就是當(dāng)時(shí)我們和共產(chǎn)國(guó)際失去了電臺(tái)的聯(lián)系，這在客觀上保證了我們有可能不事先請(qǐng)示共產(chǎn)國(guó)際我們就可以解決我們自己的問(wèn)題，但是更重要的是我們經(jīng)過(guò)了大革命從勝利最后遭到失敗，又從第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，土地革命10年這樣的反復(fù)的磨難，我們中國(guó)共產(chǎn)黨有了正反兩方面的完整的經(jīng)驗(yàn)，我們開始成熟了，馬克思主義中國(guó)化的開辟的基本的前提條件就是黨的政治上的成熟。所以在這樣的情況下我們?cè)谶@個(gè)會(huì)上獨(dú)立自主的，我們就能夠獨(dú)立自主的來(lái)解決我們自己的問(wèn)題。所以從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)遵義會(huì)議在我們黨，特別是馬克思主義中國(guó)化的歷程中是非常重要的。

偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給我們中國(guó)共產(chǎn)黨提供了一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)正好是我們兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利，在1935年10月勝利到達(dá)陜北以后完成了兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，完成了長(zhǎng)征以后緊接著就面臨一個(gè)全國(guó)抗日救亡浪潮，非常高漲這么一個(gè)新的形勢(shì)。在這樣的新形勢(shì)下剛才講到的這種階級(jí)使命與民族使命集于一身的光榮傳統(tǒng)就得到了很好的發(fā)揚(yáng)。所以我們?cè)?935年的12月召開的瓦窯堡會(huì)議通過(guò)的政治決議案里面就提出來(lái)，在當(dāng)前這樣一種民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，階級(jí)矛盾退居為次要矛盾的特殊的歷史條件下我們必須要結(jié)成一種空前廣泛的愛國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。要和以前曾經(jīng)跟我們打過(guò)仗的這些對(duì)手要講和，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作，停止內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作，最終建立一個(gè)打敗日本法西斯的一個(gè)強(qiáng)大的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨做出這樣一個(gè)決定是非常有胸懷的，所以正因?yàn)檫@樣所以到了1936年中國(guó)共產(chǎn)黨促成了西安事變的和平解決。

西安事變是偉大的愛國(guó)主義將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)的，那通過(guò)這樣的一個(gè)西安事變最后迫使蔣介石答應(yīng)實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作，這樣才有可能在長(zhǎng)達(dá)8年之久的抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人和國(guó)民黨人，還有一切愛國(guó)的中華民族的兒女共同來(lái)奮斗，共同來(lái)奮戰(zhàn)。所以才贏得了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大的勝利。

那么在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中我們中國(guó)共產(chǎn)黨自身的力量也得到了極大的發(fā)展，更重要的是什么呢？是我們中國(guó)共產(chǎn)黨在思想上、政治上空前的，包括組織上空前的成熟起來(lái)，進(jìn)一步 8 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 成熟。那么我們對(duì)中國(guó)革命道路的規(guī)律也認(rèn)識(shí)的越來(lái)越明確了。在這個(gè)過(guò)程中有幾個(gè)非常重要的歷史性的文獻(xiàn)，第一個(gè)就是毛澤東同志在六屆六中全會(huì)上的講話，標(biāo)題叫做《論新階段》。這篇重要的著作現(xiàn)在已經(jīng)收到了中共中央文獻(xiàn)研究史所編的建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編里頭。在這個(gè)重要的文獻(xiàn)里頭毛澤東同志就第一次提出來(lái)了馬克思主義的中國(guó)化這樣一個(gè)概念，這樣一個(gè)命題。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)命題，馬克思主義中國(guó)化這個(gè)命題和后來(lái)鄧小平同志在改革開放之初所提出來(lái)的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義這樣一個(gè)偉大的命題是兩者在中國(guó)革命和中國(guó)建設(shè)過(guò)程中開辟道路的過(guò)程中所取得的作用和地位是同等重要的。

可以說(shuō)沒有馬克思主義的中國(guó)化這樣一個(gè)命題的提出，我們黨不可能最后形成一個(gè)成熟的奪取中國(guó)革命的完整的政治路線、組織路線和思想路線，也不可能有新中國(guó)的誕生。就和后來(lái)沒有小平同志的重要的命題的話我們也不可能找到中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而且取得這么大的成功。

那么正是沿著馬克思主義中國(guó)化這樣一條道路我們黨在1942年就決定開展整風(fēng)，空前的一個(gè)偉大的馬克思主義的自我教育運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，在整風(fēng)里面就提出來(lái)反對(duì)主觀主義，反對(duì)宗派主義，反對(duì)黨八股，來(lái)整頓我們黨的思想作風(fēng)，整頓我們的組織作風(fēng)，整頓我們的聞風(fēng)。當(dāng)前我們中央也提出來(lái)要整頓我們的作風(fēng)，特別是整頓聞風(fēng)，其實(shí)我們黨是有優(yōu)良的傳統(tǒng)的。

那么通過(guò)延安整風(fēng)我們黨確立了一個(gè)偉大的傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是三大作風(fēng)，也就是說(shuō)是理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)這三大作風(fēng)，有了這三大作風(fēng)我們才有可能把中國(guó)共產(chǎn)黨建成一個(gè)帶領(lǐng)中國(guó)人們?nèi)〉萌珖?guó)革命和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)核心。

在延安整風(fēng)之前和之后毛澤東同志不但在進(jìn)行全黨的思想教育，而且在中國(guó)革命道路，中國(guó)革命綱領(lǐng)的探索過(guò)程中取得了一系列的成果，這里面也包括在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前毛澤東所寫的重要的著作，這就是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題。這篇著作總結(jié)了10年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，探索了中國(guó)革命道路的特殊性，指明了武裝斗爭(zhēng)在中國(guó)革命過(guò)程中的極端的重要性。指明了用農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)這條道路的必然性和必定要取得勝利的這種客觀必然性。

在這之后毛澤東同志又寫了兩篇重要的哲學(xué)制作，這就是《時(shí)間論》和《矛盾論》，這兩 9 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 篇哲學(xué)著作應(yīng)該是為馬克思主義的中國(guó)化奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)、世界觀、方法論。那么沿著這樣一個(gè)思路逐漸逐漸的往前發(fā)展，毛澤東最后又寫了《新民主主義論》在《新民主主義論》里面完整的提出來(lái)我們中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國(guó)革命的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。

而且使我們對(duì)中國(guó)革命規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的、空前未有的程度。這篇著作就標(biāo)志著毛澤東同志關(guān)于新民主主義革命的整個(gè)的一套理論，完整的、系統(tǒng)的形成，這是1945年的5月份召開了著名的黨的七大。

黨的七大在我們黨的歷史上是具有非常重要的位置的，黨的七大第一次把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想，當(dāng)時(shí)黨章上叫做行動(dòng)指南。而且劉少奇同志代表黨中央所作的關(guān)于黨章的報(bào)告里面對(duì)毛澤東思想做了科學(xué)的界定，它的科學(xué)內(nèi)涵，它的科學(xué)地位，它的指導(dǎo)作用做了完整的解說(shuō)，包括它和馬克思列寧主義的關(guān)系做了完整的解說(shuō)。

那么黨的七大使得我們黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前的思想統(tǒng)一和行動(dòng)的一致，為后來(lái)奪取全國(guó)勝利奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)革命的勝利應(yīng)該說(shuō)來(lái)之不易，經(jīng)過(guò)了反反復(fù)復(fù)的曲折，20多年的反反復(fù)復(fù)的曲折。但是中國(guó)革命的勝利，它取得全國(guó)勝利的速度是異乎尋常、難以想象的。

在整個(gè)的中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，我們國(guó)內(nèi)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中我們黨當(dāng)時(shí)曾經(jīng)估計(jì)可能要用5年左右的時(shí)間贏得整個(gè)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，實(shí)際上用了不到4年的時(shí)間我們?cè)?949年的10月1號(hào)就創(chuàng)建了新中國(guó)。那么這就標(biāo)志著我們的第一次歷史性轉(zhuǎn)變，也就是從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立，人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變完成了。

這段歷史用了多長(zhǎng)時(shí)間呢？如果從1840年我們開始淪為半殖民地半封建社會(huì)為起點(diǎn)來(lái)計(jì)算的話經(jīng)過(guò)了109年的漫長(zhǎng)的歲月，也就是說(shuō)用了百年的工夫我們創(chuàng)建了真正屬于人民的中華人民共和國(guó)?？梢娺@件事情非常來(lái)之不易，但是中國(guó)共產(chǎn)黨是什么時(shí)候誕生的呢？中國(guó)共產(chǎn)黨是1921年誕生的，也就是說(shuō)在這一百余年的后面中國(guó)共產(chǎn)黨人從誕生之日起只用了28年時(shí)間就徹底的改變了中國(guó)人民和中華民族的歷史命運(yùn)，從此我們完成了中華民族偉大復(fù)興的第一步歷史使命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，這樣就為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二步，也就是國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕鋪平了道路，創(chuàng)造了條件。

那么在這樣的過(guò)程中我們總結(jié)一下我們中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索中國(guó)革命的道路中形成了幾個(gè)非常重要的東西，這些東西對(duì)于我們后來(lái)在中國(guó)建設(shè)和改革的時(shí)期都發(fā)揮了非常重要的作 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 用。一個(gè)就是克敵致勝的三大法寶，這就是武裝斗爭(zhēng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)。特別是黨的建設(shè)這始終是我們探尋中國(guó)道路，領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興不斷走向勝利的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的保證。

另外剛才提到了我們形成三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，這就是理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)。這三大優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)到現(xiàn)在仍然是我們搞好黨的自身建設(shè)的傳家寶。應(yīng)該說(shuō)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)是緊密聯(lián)系在一起，是相通的，應(yīng)該說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路盡管是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期開創(chuàng)的，但是它有一個(gè)悠久的歷史淵源，這個(gè)歷史淵源可以說(shuō)就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)徹底完成民主革命任務(wù)之后為了繼續(xù)完成國(guó)家繁榮富強(qiáng)，人民共同富裕的歷史任務(wù)而開辟出來(lái)的。

二、中國(guó)建設(shè)：實(shí)現(xiàn)第二次歷史性轉(zhuǎn)變

下面我們就來(lái)講第二個(gè)階段，就是中國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)第二次歷史性轉(zhuǎn)變。第二次歷史性轉(zhuǎn)變也有它的特定性的內(nèi)容，這就是我們經(jīng)常所說(shuō)的新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是在毛澤東同志為核心的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

如同前面第一次歷史性轉(zhuǎn)變，剛才講到了有一個(gè)標(biāo)志性的毛澤東的一句話叫做星星之火可以燎原。最后中國(guó)革命的星火確實(shí)是形成燎原之勢(shì)，才有新中國(guó)的創(chuàng)建。那么第二次歷史性轉(zhuǎn)變同樣也有一句標(biāo)志性的話，這就是毛澤東同志在新中國(guó)誕生前夕所講的，莊嚴(yán)的向全世界宣告的叫做中國(guó)人從此站立起來(lái)了。也就是說(shuō)中國(guó)已經(jīng)結(jié)束了屈辱的歷史，結(jié)束了受壓迫，受剝削，受奴役的歷史，中國(guó)人從此可以挺胸昂頭的在世界站立起來(lái)。

在這個(gè)過(guò)程中我們?nèi)〉昧朔浅Ｖ匾某删?，這就是像我們黨的十八大報(bào)告里面所講的，完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，而且確立了社會(huì)主義的基本制度，成功的實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻，最偉大的社會(huì)變革，為中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)，奠定根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。

首先應(yīng)該說(shuō)在新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上我們進(jìn)行了社會(huì)主義改造，在進(jìn)行社會(huì)主義改造的時(shí)候我們是遇到了空前未有的一個(gè)難題，這個(gè)難題是什么呢？就是廣大的農(nóng)村是一個(gè)小生產(chǎn)者的汪洋大海，幾億農(nóng)民雖然是分得了土地，成為自己的土地的所有者和主人，但是很多的農(nóng)民無(wú)力進(jìn)行正常的耕種，他有了土地，但是無(wú)法控制天災(zāi)人禍，一旦天災(zāi)人禍出現(xiàn) 11 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 的時(shí)候這些農(nóng)民剛剛得到土地的農(nóng)民，就要把自己的土地要抵押出去。這樣又重新的失去了土地，所以中央當(dāng)時(shí)及時(shí)的發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)情況以后，做出了一個(gè)重要的決定。這就是號(hào)召農(nóng)民互助組主到初級(jí)社再到高級(jí)社來(lái)初步的實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，這就是改造小生產(chǎn)者。

這個(gè)應(yīng)該說(shuō)是前所未有的，大家都知道蘇聯(lián)在農(nóng)業(yè)集體化的過(guò)程中曾經(jīng)犯過(guò)左的錯(cuò)誤，不但是強(qiáng)攻命令，而且采取消滅富農(nóng)的極左的政策。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人雖然在農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造過(guò)程中也出現(xiàn)了，特別在后期出現(xiàn)了一些強(qiáng)迫命令，過(guò)急、過(guò)快的這樣的問(wèn)題。但總的來(lái)說(shuō)農(nóng)村的改造是建立在自覺自愿的基礎(chǔ)上的，廣大農(nóng)民都是自覺自愿的來(lái)加入互助組，加入初級(jí)社，最后加入高級(jí)社。在整個(gè)的農(nóng)村的社會(huì)主義改造過(guò)程中沒有出現(xiàn)過(guò)像蘇聯(lián)出現(xiàn)的那種大規(guī)模的屠宰牲畜，因?yàn)檗r(nóng)民他是小私有者，他一看馬上要?dú)w公了，馬上要充公了，他就會(huì)把自己的生產(chǎn)資料破壞掉，就容易出現(xiàn)屠宰牲畜等等的這些，那就會(huì)造成社會(huì)的不穩(wěn)，會(huì)造成生產(chǎn)力的極大破壞，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們的農(nóng)業(yè)還沒有機(jī)械化，主要的勞動(dòng)力一個(gè)是靠農(nóng)民自己的體力，干體力活。還有一個(gè)就是靠牲口來(lái)干活，所以在這樣的一個(gè)過(guò)程中毛主席特別強(qiáng)調(diào)自愿的原則和示范的原則，還有一個(gè)一定要使互助組和合作社連年增產(chǎn)的原則，而且要保證在連年增產(chǎn)的基礎(chǔ)上使得社員能夠年年增收，正是在這樣一個(gè)示范作用的過(guò)程中農(nóng)民看到了走集體化道路的好處，所以增強(qiáng)他們自覺自愿的加入到互助組，加入到初級(jí)社，加入到高級(jí)社的這樣的一個(gè)覺悟程度。所以整個(gè)的農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造應(yīng)該說(shuō)還是比較平穩(wěn)的。

那么還有一個(gè)很重要的就是資本主義工商業(yè)的改造，這個(gè)事情毛澤東同志當(dāng)時(shí)也是反復(fù)思考的，感到這個(gè)事情做起來(lái)不是很容易。但是又必須要做，所以毛主席當(dāng)時(shí)還是非常慎重的，怎么來(lái)做？關(guān)鍵是怎么來(lái)做，所以當(dāng)時(shí)就派了李維漢同志帶領(lǐng)調(diào)查組專門下去調(diào)研，這就是從1952年開始進(jìn)行了工商業(yè)的調(diào)查。因?yàn)樵谡{(diào)查開始之前我們?cè)?jīng)出現(xiàn)過(guò)這么一個(gè)過(guò)程，首先是我們新中國(guó)成立以后，我們黨掌管了全國(guó)的政權(quán)，當(dāng)然也就接管了國(guó)民黨留下來(lái)的政權(quán)，特別是財(cái)權(quán)也接手過(guò)來(lái)了。

但是在這樣一個(gè)過(guò)程下民族資產(chǎn)階級(jí)，特別是投機(jī)商們，他們認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人是打天下可以，但是治國(guó)沒有經(jīng)驗(yàn)，所以他們誤判當(dāng)時(shí)的形勢(shì)就搞了搶購(gòu)，就是把我們的人民幣，剛進(jìn)城的人民幣拋售出去來(lái)?yè)屬?gòu)銀元，來(lái)?yè)屬?gòu)白銀，想把我們的人民幣趕出整個(gè)的城市。然后我們中國(guó)共產(chǎn)黨人其實(shí)是有自己的治國(guó)理政的人才的，陳云同志當(dāng)時(shí)就臨危授命采取了果斷的措施，領(lǐng)導(dǎo)著中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)采取了果斷的措施，最后把投機(jī)倒把的步伐商人，把這些行為全部制止了，采取經(jīng)濟(jì)的手段，而不是采取行政命令的手段，都把它打下去了。云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 所以毛主席當(dāng)時(shí)非常高興，聽到了以后給他高度的評(píng)價(jià)，叫做其意義不下于淮海戰(zhàn)役，淮海戰(zhàn)役大家都知道這是在三大戰(zhàn)役里面最關(guān)鍵的一個(gè)戰(zhàn)役，這場(chǎng)戰(zhàn)役打完了以后整個(gè)長(zhǎng)江以北就都被我們中國(guó)共產(chǎn)黨人控制了。不但如此，國(guó)民黨的精銳的主力也在長(zhǎng)江以北全部都被我們聚殲掉了。所以到了后來(lái)為什么一過(guò)了長(zhǎng)江，就是像萬(wàn)里掃殘?jiān)埔粯拥览砭驮谶@個(gè)地方，國(guó)民黨已經(jīng)沒有了主力了，毛主席把這場(chǎng)穩(wěn)定物價(jià)、統(tǒng)一財(cái)經(jīng)的成功的秩序比喻為不下于又一場(chǎng)淮海戰(zhàn)役，評(píng)價(jià)是非常高的。

那么在這個(gè)之后由于統(tǒng)一了財(cái)經(jīng)，后來(lái)我們又跟農(nóng)村實(shí)行了統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的政策，這樣就把城市里的民族資產(chǎn)階級(jí)和鄉(xiāng)村里的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系切斷了，在這種形成下民族資產(chǎn)階級(jí)，這些私營(yíng)企業(yè)就出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)上的非常大的困難。在這么一種困難的情況下，中央為了扶持他們，因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛主席講我們還不到要消滅民族資本的時(shí)候，而且我們也不能消滅民族資本，我們還是要讓它在有利于國(guó)計(jì)民生的總的前提下要使得它繼續(xù)發(fā)展，所以當(dāng)時(shí)國(guó)家采取了很多的政策，包括給國(guó)家提供訂貨，提供訂單，然后包銷他的產(chǎn)品，包括給他供應(yīng)原材料，特別是農(nóng)產(chǎn)品的，農(nóng)業(yè)來(lái)源的原料等等的，采取了很多的措施來(lái)扶持當(dāng)時(shí)比較處于發(fā)展低潮的民族工商業(yè)。

那么在這個(gè)時(shí)候，正好就在這個(gè)時(shí)候李維漢同志就率領(lǐng)著調(diào)查組就下去調(diào)查，這個(gè)時(shí)候民族工商業(yè)的情況在國(guó)家的扶持下發(fā)展的已經(jīng)是越來(lái)越好，那么李維漢同志他們的調(diào)查組調(diào)查就發(fā)現(xiàn)實(shí)際上這已經(jīng)是使得民族資本走上了國(guó)家資本主義的道路，而國(guó)家資本主義的道路這就是列寧在新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，列寧提出來(lái)的一重要的設(shè)想。就是通過(guò)國(guó)家資本主義這樣一個(gè)道路是可以引導(dǎo)民族資本走上社會(huì)主義道路的。

這件事上李維漢同志就寫了一個(gè)調(diào)研報(bào)告向毛主席匯報(bào)，毛主席聽了以后非常興奮，由此不僅是推動(dòng)了我們黨最后下決心實(shí)行民族工商業(yè)的改造，而且使得毛主席最后下定決心提出了過(guò)渡時(shí)期總路線，這就是1953年的事情。

整個(gè)的社會(huì)主義改造非常成功，不但沒有造成整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的破壞，而且使得社會(huì)生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展。另外在社會(huì)主義改造過(guò)程中我們還探索了一個(gè)新的道路，這就是在改造的過(guò)程中同時(shí)又進(jìn)行著大規(guī)模的國(guó)家工業(yè)化建設(shè)。剛才說(shuō)到了我們的過(guò)渡時(shí)期總路線的實(shí)施，從1953年開始，而恰好國(guó)家的第一個(gè)五年計(jì)劃，大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)，也是從1953年開始。

所以社會(huì)主義的工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義的改造相互推動(dòng)，這就使得我們1956年進(jìn)入了社會(huì)主義。那么在進(jìn)入社會(huì)主義之前1954年毛澤東同志又親自主持起草了第一部中華人民共和 13 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 國(guó)的憲法，這部憲法毛澤東同志當(dāng)時(shí)就宣布了兩個(gè)原則，起草這部憲法第一個(gè)是人民民主的原則，第二個(gè)就是社會(huì)主義的原則。根據(jù)人民民主和社會(huì)主義原則當(dāng)時(shí)的第一部憲法里面就把人民代表大會(huì)作為我們國(guó)家的根本政治制度奠定下來(lái)，與此同時(shí)又提出來(lái)關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的制度，在這個(gè)憲法里面也得到了體現(xiàn)。另外民族區(qū)域區(qū)域自治制度也在這里頭得到了體現(xiàn)。所以說(shuō)應(yīng)該說(shuō)到了1956年不但我們大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)進(jìn)行的非常順利，不但社會(huì)主義的三大改造進(jìn)行的也非常順利，而且我們的社會(huì)主義的基本制度，包括基本的政治制度和基本的經(jīng)濟(jì)制度在這個(gè)時(shí)候也確立下來(lái)，這樣就為我們進(jìn)一步的繼續(xù)探索社會(huì)主義道路鋪平了道路，創(chuàng)造了條件，掃清了障礙，而且鋪平了道路。應(yīng)該說(shuō)那一段時(shí)間我們中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索道路的過(guò)程中還是非常的朝氣蓬勃，為什么這么說(shuō)呢？就是剛才講到了我們1956年正式的進(jìn)入到了社會(huì)主義，社會(huì)主義改造完成了，我們正式進(jìn)入到社會(huì)主義。

與此同時(shí)也就是在1956年毛澤東就向全黨提出了一個(gè)重要的思想，叫做以蘇為鑒，這個(gè)意思是什么意思呢？就是說(shuō)我們從新中國(guó)剛建立的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候沒有經(jīng)驗(yàn)，很多東西都是學(xué)蘇聯(lián)的，當(dāng)時(shí)流行的一句話叫做蘇聯(lián)老大哥的今天就是我們美好的明天。所以我們當(dāng)時(shí)一切都以蘇聯(lián)為榜樣，一切都照搬蘇聯(lián)，包括國(guó)家的機(jī)構(gòu)里面蘇聯(lián)設(shè)多少個(gè)部，設(shè)了多少個(gè)局，我們也照搬過(guò)來(lái)設(shè)多少部，設(shè)多少局。而且很多地方都派蘇聯(lián)專家，包括我們的部隊(duì)里面也派蘇聯(lián)專家來(lái)幫助我們，我們的大學(xué)里面很多課程也直接用蘇聯(lián)的課程，也請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專家來(lái)幫我們講課。這個(gè)階段應(yīng)該說(shuō)是必要的，而且確實(shí)我們到今天來(lái)說(shuō)也應(yīng)該記住蘇聯(lián)對(duì)我們的這種無(wú)私的援助，這在新中國(guó)起步的階段是非常必要的。

但是由此就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，就像當(dāng)年探索中國(guó)革命道路的時(shí)候，為什么會(huì)犯三次左傾錯(cuò)誤？特別是王明的左傾，那就是教條主義盛行，把蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際的指示神圣化，那么這個(gè)時(shí)候我們黨實(shí)際上也出現(xiàn)了一種教條主義，這種教條主義就把蘇聯(lián)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)看成是神圣不可侵犯的一種原則，神圣的原則，神圣的不可動(dòng)搖的原則。

所以毛主席在察覺到這個(gè)問(wèn)題以后在1956年就提出來(lái)以蘇為鑒的問(wèn)題，那么他經(jīng)過(guò)認(rèn)真的調(diào)查研究，用了一個(gè)多月的時(shí)間，差不多40多天，聽了34個(gè)中央的部委，還有一些直屬的單位的匯報(bào)，直接聽匯報(bào)，每天他自己就回憶說(shuō)我這一段時(shí)間每天都是床上地下，一吃完飯就聽匯報(bào)，然后一直聽到很晚以后才雙床休息，一下經(jīng)過(guò)了40多天，這種集中的調(diào)查研究在新中國(guó)成立以后是極為少見的。在這個(gè)過(guò)程中毛主席就形成了一個(gè)思想，就是怎么樣以蘇 云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課件 http://004km.cn 為鑒來(lái)探索適合我們中國(guó)國(guó)慶的社會(huì)主義道路呢？他當(dāng)時(shí)提出了十大關(guān)系。

所以在1956年的4月25號(hào)他在中央政局的會(huì)議上就做了論十大關(guān)系的重要的報(bào)告，很有意思的是什么呢？就是本來(lái)這個(gè)政治局會(huì)議通知各個(gè)地方的領(lǐng)導(dǎo)同志來(lái)參加的時(shí)候，會(huì)議通知是討論農(nóng)業(yè)問(wèn)題，結(jié)果大家來(lái)了以后做好了一聽毛主席講的是整個(gè)建設(shè)的問(wèn)題，而且是與蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為借鑒，它哪個(gè)地方成功，哪個(gè)地方不成功，由此提出我們建設(shè)里要解決好十個(gè)關(guān)系。

毛主席最后就講到這十個(gè)關(guān)系也可以說(shuō)是十個(gè)矛盾，我們的總方針就是要調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)、國(guó)外的一切積極因素，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而服務(wù)。那么怎么樣調(diào)動(dòng)一切積極因素呢？他特別講到要把消極的因素化為積極的因素，要把反對(duì)我們的因素變?yōu)椴环磳?duì)我們的因素，他特別講到這一點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)思想在當(dāng)時(shí)形成對(duì)于指導(dǎo)我們探索一條自己的道路是非常具有啟示意義的。

所以這次會(huì)議當(dāng)時(shí)我們正在籌備黨的八大，1956年年初開始中央就提出來(lái)要籌備黨的八大，而且把這個(gè)任務(wù)就交給了少奇同志，所以少奇同志聽了毛主席的論十大關(guān)系以后非常興奮，劉少奇同志就講說(shuō)我們現(xiàn)在起草這個(gè)報(bào)告以前的都不作數(shù)，要以十大關(guān)系作為我們起草八大報(bào)告的指導(dǎo)思想。所以論十大關(guān)系和走自己的道路，以蘇為鑒，這對(duì)后來(lái)形成八大正確的路線是起了非常積極的作用的。

那么在八大以后我們中國(guó)共產(chǎn)黨就沿著八大所確定的政治路線來(lái)探索一個(gè)適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，當(dāng)時(shí)還沒有條件提出來(lái)中國(guó)特色這個(gè)概念，但是已經(jīng)提到了要找到一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。而且更為可貴的是在八大上以后提出了若干的改革的思想，明確的提出來(lái)要改革我的管理體制，就用的改革這個(gè)詞，在八大的報(bào)告和政治決議案上明確就用了改革這個(gè)詞。

但是遺憾的是我們從1957年以后特別是1958年以后我們?cè)谔剿鬟@條道路的過(guò)程中犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，而且是接連不斷的犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤，這就使我們道路的探索遇到了空前未有的一種曲折。

第三篇：中國(guó)道路——中國(guó)共產(chǎn)黨的思想歷程

中國(guó)道路——中國(guó)共產(chǎn)黨的思想歷程

1921 7.23-8月初 中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行、8月中國(guó)勞動(dòng)組合書記部在上海成立、11月中國(guó)共產(chǎn)黨中央局發(fā)出通告，對(duì)黨的組織宣傳工作作出部署、、、、、、，縱觀黨的發(fā)展史，就是通過(guò)不斷的探索碰撞出了思想的火花，推動(dòng)了民族獨(dú)立和人民解放，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，現(xiàn)在已經(jīng)走過(guò)了九十一年艱辛而輝煌的歷程。從新中國(guó)成立到黨的十一屆三中全會(huì)以前是黨領(lǐng)導(dǎo)的從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的道路。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)是黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。黨和人民的奮斗、求索開拓出今天的局面的確來(lái)之不易。中國(guó)的革命是在半殖民地半封建的東方大國(guó)進(jìn)行的。這一國(guó)情決定了中國(guó)的革命和革命勝利后的建設(shè)都要走有中國(guó)特色的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想，在把馬列主義同中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中經(jīng)過(guò)多次的艱難曲折和對(duì)勝利與失敗的反復(fù)比較終于實(shí)現(xiàn)兩次歷史性的飛躍產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)即毛澤東思想；第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論即鄧小平理論。正是在這兩大理論成果的指引下取得了新民主主義革命的勝利建立了新中國(guó)和社會(huì)主義基本制度開

創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。這是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展史的本質(zhì)和主流。

我們的黨是偉大的黨，從帶領(lǐng)人民走向富裕的里程反復(fù)驗(yàn)證了黨的思想路線是正確的，他始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，求真務(wù)實(shí)，是貫穿于一切工作的科學(xué)精神，是體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中的特有作風(fēng)，是始終不渝的政治品格，更是引導(dǎo)我們不斷走向勝利的黨的思想路線的核心內(nèi)容。

從黨的思想路線的內(nèi)容看，求真務(wù)實(shí)體現(xiàn)了思想路線的本質(zhì)特征，是對(duì)思想路線豐富內(nèi)涵的集中概括。我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，形成了一條正確的思想路線，這就是十六大黨章明確指出的：“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！彼酝ㄋ椎谋硎?，涵蓋了馬克思主義世界觀方法論的豐富內(nèi)容，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論基點(diǎn)。從當(dāng)前貫徹落實(shí)黨的思想路線的實(shí)際要求看，只有堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，才能真正做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，要求黨的全部理論和工作不能停留在現(xiàn)有的水平上，必須努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，使我們的思想隨著時(shí)代的變化而變化，隨

著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會(huì)的前進(jìn)而前進(jìn)。要做到這些，最基本的是大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，只要全黨同志始終不渝地堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)一致、不畏艱辛，堅(jiān)持改革開放，我們就能克服面臨的困難，帶領(lǐng)人民走向更加富裕的明天。

第四篇：武漢理工中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)革命新道路的歷程,意義

中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)革命新道路的歷程，意義

1921年中共成立，這年一大，1922年二大，1923年三大。這些會(huì)議內(nèi)容記不太得了，貌似三大上要決定與國(guó)民黨合作

1924年，國(guó)民黨一大，孫中山新三民主義，提出三大政策“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶住農(nóng)工”。這是國(guó)共第一次合作，大革命開始。

1927年，大革命失敗。中共八七會(huì)議，反正就是意識(shí)到了要獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)。受俄國(guó)影響，決定要在城市進(jìn)行斗爭(zhēng)。

這年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義，失敗，就轉(zhuǎn)向農(nóng)村，開了井岡山革命根據(jù)地。

1927-1937土地革命時(shí)期，他寫了《星星之火可以燎原》《井岡山的斗爭(zhēng)》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》，提出工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路和星星之火可以燎原的革命方式。

反圍剿的內(nèi)容我不太清楚。就知道1934年遵義會(huì)議，糾錯(cuò)，實(shí)際是確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。

1937年日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1937到1945，毛澤東寫了《論持久戰(zhàn)》《論聯(lián)合政府》《新民主主義論》?！缎隆分赋?，按中國(guó)社會(huì)性質(zhì)，革命要分兩步：新民主主義革命和社會(huì)主義革命

1945到1949，毛澤東寫了《論人民民主專政》，總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，規(guī)定新中國(guó)國(guó)家性質(zhì)。其中還有個(gè)什么會(huì)，確定要將黨的工作會(huì)議從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市

1949，新民主主義革命勝利

第五篇：中國(guó)共產(chǎn)黨如何從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面探索中國(guó)革命新道路的

（一）開展武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的斗爭(zhēng)

1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議（八七會(huì)議），徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨方針。

八七會(huì)議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段。

（二）走農(nóng)村包圍城市的革命道路

以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。

（三）毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想。

1928年，毛澤東寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為社么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)疑議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。

（四）農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對(duì)1927年革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成的。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。

（五）隨著革命心道路的開辟，中國(guó)革命開始走向復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來(lái)。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。