第一篇：《情書》影評(píng)分析

電影《情書》的影評(píng)分析范文

東方式的電影構(gòu)思——由日本影片《情書》引發(fā)的思考

近年來(lái)，被日本電影評(píng)論界稱為“日本新電影的旗手”的巖井俊二引起世人矚目。特別是1995年他的愛(ài)情影片《情書》，不僅在日本引起了空前的轟動(dòng)，而且獲得了東南亞乃至歐美的好評(píng)。在同年的橫濱電影節(jié)上，一舉奪得了年度最佳導(dǎo)演和最佳影片兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。

影片《情書》的魅力何在？巖井俊二自己說(shuō)他只不過(guò)是在影片中加入了許多個(gè)人化的東西。所謂“個(gè)人化”，我以為既是他的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，也是民族心理、情感的表達(dá)，更是一種東方式的電影藝術(shù)構(gòu)思。本文擬從《情書》的結(jié)構(gòu)方式、情感表達(dá)和人生感情三個(gè)方面分別加以闡述。

一、細(xì)密的蒙太奇結(jié)構(gòu)

在世界各國(guó)的許許多多愛(ài)情影片中，男女之間相互愛(ài)戀的故事早已司空見慣，形形色色。有的直率傾情，有的明爭(zhēng)暗斗，有的成人之美，有的奪人所愛(ài)，或悲或喜，亦悲亦喜，林林總總，不一而足。故事盡管千差萬(wàn)別，各不相同，但其中的共同點(diǎn)是：鋪陳人物情感發(fā)展變化的歷程。然而，巖井俊二的《情書》卻獨(dú)辟蹊徑，在眾多愛(ài)情影片中脫穎而出。其實(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，《情書》算不上愛(ài)情片，因?yàn)橛捌腥齻€(gè)男女主人公都沒(méi)有真正相愛(ài)過(guò)，所謂“情書”也不是其中一對(duì)男女主人公互訴衷腸的書信，而是通過(guò)兩個(gè)女孩之間的通信喚起回憶的媒介。那么，《情書》用什么打動(dòng)了不同國(guó)界的千百萬(wàn)觀眾呢？這正是巖井俊二東方式電影構(gòu)思的秘密所在。

《情書》的敘事文本很簡(jiǎn)單：處于青春萌動(dòng)期的男中學(xué)生藤井樹深深地暗戀著與自己同姓同名的女孩藤井樹。盡管他這種純真的感情很強(qiáng)烈、很執(zhí)著，但卻始終不曾向她表白過(guò)，只在一些微不足道的細(xì)節(jié)中以惡作劇的形式透露出一絲絲內(nèi)心的隱秘。而女藤井樹全然未覺(jué)，根本感受不到他的愛(ài)戀。中學(xué)未畢業(yè)，男藤井樹內(nèi)心埋藏著那種青春的暗戀情愫轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)到了另一座城市，認(rèn)識(shí)了另一個(gè)叫博子的女孩。博子的相貌、氣質(zhì)與女藤井樹幾乎一模一樣，于是，男藤井樹便把對(duì)女藤井樹的愛(ài)戀傾注在博子身上。后來(lái)，男藤井樹在一次爬山中，意外墜山身亡。

這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，如果采用一般的結(jié)構(gòu)模式，完全可以衍化成一部曲折生動(dòng)但毫無(wú)特色的愛(ài)情片。然而，巖井俊二的獨(dú)特而高明之處就在于他特意舍棄了三個(gè)男女主人公之間愛(ài)情的是是非非、悲歡離合，而把筆墨集中在對(duì)往事的追尋和回憶上，形成了《情書》錯(cuò)綜復(fù)雜的電影結(jié)構(gòu)文本。

影片情節(jié)發(fā)展以博子探尋男友藤井樹的愛(ài)情真相作為推動(dòng)力，引發(fā)了另一女主人公藤井樹的回憶；再以女藤井樹的回憶作為次動(dòng)力，不斷推進(jìn)博子的情感轉(zhuǎn)變，從而共同完成兩個(gè)女孩子情感蛻變的過(guò)程。

時(shí)空層面。在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中的情節(jié)采用外視角的形式，按照編導(dǎo)者的理性思維和情緒變化，表現(xiàn)兩個(gè)女主人公在共同尋找“情書”之謎的答案過(guò)程中，由于某些外在因素的聯(lián)結(jié)，致使兩者或貼近，或遠(yuǎn)離，或若即若離。在回憶時(shí)空中的敘事則采用內(nèi)視角形式，情節(jié)的進(jìn)展完全遵循男女主人公的心理邏輯和行為規(guī)律。從中我們不難發(fā)現(xiàn)在《情書》結(jié)構(gòu)中的現(xiàn)實(shí)與回憶兩個(gè)層面里至少有四組不同時(shí)空的人物行動(dòng)線，編導(dǎo)者能使它們互為因果、互作經(jīng)緯、交錯(cuò)遞進(jìn)，細(xì)針密線地編織起來(lái)，做到了天衣無(wú)縫，精妙之至。這正是日本人細(xì)致入微的思維方式在電影結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)。由此，我不禁聯(lián)想到中國(guó)戲劇家李漁所說(shuō)的話：“編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難，湊成之工全在針線緊密。一節(jié)偶疏，全篇之破綻出矣”?？梢?，中國(guó)戲劇結(jié)構(gòu)的美學(xué)原則與日本導(dǎo)演巖井俊二在電影蒙太奇結(jié)構(gòu)中的美學(xué)實(shí)踐相映成趣，異曲同工，是純粹東方式的審美意識(shí)。

二、細(xì)膩而哀婉的情感表達(dá)

影片《情書》讓我們深深感受到在優(yōu)美抒情中蘊(yùn)含的淡淡哀傷，這正是日本民族特有的情感表達(dá)。這種民族情感的形成有其深遠(yuǎn)的歷史淵源。在世界各國(guó)中，日本無(wú)疑是種族構(gòu)成純粹、文化同質(zhì)性高的民族之一。它獨(dú)特的歷史和地理環(huán)境凝塑了日本人那種心理敏感細(xì)膩的內(nèi)傾型性格。環(huán)海的地緣，狹窄的國(guó)土，曲折的海岸線，形成了日本濕潤(rùn)的氣候。因此，有學(xué)者稱日本文化為“濕氣文化”。它與內(nèi)傾型性格相結(jié)合，使日本人更傾慕清凈、素雅，從而崇尚“清明心”、“心情道德”的執(zhí)著和堅(jiān)韌。這種民族情感在巖井俊二的《情書》中格外濃郁綿長(zhǎng)。影片一開始，博子掃墓對(duì)男藤井樹寄托無(wú)限哀思，歸來(lái)后偶然發(fā)現(xiàn)藤井樹的地址，潛意識(shí)中恍惚覺(jué)得男藤井樹并沒(méi)有死，于是萌生寫信的念頭。信發(fā)出去了，她本無(wú)意收到回信，然而，意外的回信來(lái)了。原來(lái)，身處異地的女藤井樹患感冒在家休息，收到博子莫名其妙的一封信，出于好奇便回了信。從此，兩個(gè)女主人公頻繁地書信往來(lái)，喚起了雙方一連串的回憶。博子在對(duì)秋葉的戀情中時(shí)時(shí)感到愧疚于男藤井樹，這種心理的羈絆，感情的不自由，使她陷入矛盾痛苦中。于是，促使她探尋回信“真相”的愿望更加強(qiáng)烈、更加執(zhí)著。與此同時(shí)，女藤井樹在醫(yī)院等候就診時(shí)，腦海里竟然閃現(xiàn)出中學(xué)時(shí)代男藤井樹倚窗讀書時(shí)的模樣。這表明，在她的內(nèi)心深處仍然珍藏著美好純真的往事。特別是在博子決意前往女藤樹處了解真相時(shí)，不巧沒(méi)有見到。當(dāng)汽車司機(jī)無(wú)意中道出博子與女藤井樹長(zhǎng)得非常相像時(shí)，博子才恍然大悟，情節(jié)也隨之發(fā)生突轉(zhuǎn)，過(guò)渡到博子重新探尋男藤井樹愛(ài)情真相的階段。這里，編導(dǎo)精心設(shè)計(jì)了一個(gè)景深鏡頭，景深處是騎著單車的女藤井樹緩緩前行，處于動(dòng)勢(shì)，成為畫面中引人注目的活躍因素；而前景是佇足沉思的博子，處于靜勢(shì)，一動(dòng)一靜，形成鮮明的對(duì)比，把雙方尋找和期待的心情突現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)女藤井樹擦肩而過(guò)時(shí)，博子脫口叫出她的名字，畫面定格在女藤井樹回頭張望尋找的情景上。但轉(zhuǎn)瞬間，她專注尋找的目光便被川流不息的人群所遮掩，淹沒(méi)在茫茫人海中。兩個(gè)癡情而執(zhí)著的女孩遺憾地失之交臂。從而她們又開始了難忘而又略帶哀傷的回憶。女藤井樹在回憶中，把開學(xué)、選舉、值日、男藤井樹在書卡上寫名字、用自行車發(fā)電對(duì)考卷、運(yùn)動(dòng)會(huì)上為男藤井樹拍照等等點(diǎn)點(diǎn)滴滴的往事串聯(lián)起來(lái)，深切地感受到了男藤井樹對(duì)她純真的愛(ài)戀，她也逐漸意識(shí)到這種幼稚而美好的感情將是她彌足珍貴的財(cái)富，并使她從對(duì)父親死亡的恐懼中掙脫出來(lái)。而博子則從回憶中真正地清醒過(guò)來(lái)：自己竟是男藤井樹初戀對(duì)象的替代品。于是，她從痛苦的緬懷和思考中掙脫出來(lái)，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受了秋葉的愛(ài)。但她對(duì)男藤井樹的那一段摯愛(ài)仍然難以割舍，于是在秋葉的鼓勵(lì)下，當(dāng)太陽(yáng)冉冉升起時(shí)，博子面對(duì)皚皚無(wú)垠的茫茫雪原一遍又一遍地哭喊著：“你好嗎？”以此來(lái)傾吐對(duì)男藤井樹的思戀和哀傷。此時(shí)，躺在病床上的女藤井樹也一遍又一遍地自語(yǔ)似回答：“我很好。你好嗎？”同一時(shí)間，不同空間，兩個(gè)女孩共同的心聲。呼喚著男藤井樹呼喚著彼此，也深切地呼喚著自我。至此，她們完成了漫長(zhǎng)而艱辛的感情蛻變和升華，由“過(guò)去”的我過(guò)渡到“現(xiàn)在”的我，并預(yù)示著超越自己情感的“永恒”。

之所以較具體地復(fù)述影片中的這些情節(jié)、細(xì)節(jié)，意在說(shuō)明巖井俊二如此這般地表現(xiàn)人物心靈的敏銳和情感的細(xì)膩，正是影片看似平淡如水實(shí)則動(dòng)人心魄的魅力所在，也是日本人特有的情感表達(dá)方式，這在西方的影片中是難以見到的。

博子不惜一切地頑強(qiáng)追溯，探尋男藤井樹的愛(ài)情真相，女藤井樹對(duì)昔日暗戀情人的淡淡回憶，不正是追求感情的“純”與“真”？不正是表現(xiàn)了向往理想中的美好事物的執(zhí)著精神嗎？不正是日本民族格外崇尚的“清明心”、“心情道德”的形象表達(dá)嗎？如果把追求真情的執(zhí)著精神置于當(dāng)今商品社會(huì)的大背景下，不難發(fā)現(xiàn)編導(dǎo)者努力尋找和贊揚(yáng)一種超越物質(zhì)利益誘惑、潛藏在人們內(nèi)心深處的真誠(chéng)感情。因此，可以說(shuō)《情書》中細(xì)膩的哀婉的情感是對(duì)今天金錢物欲的間接否定和批判。

三、方式的人生感悟

櫻花之所以成為日本的國(guó)花，民族之花，是因?yàn)榧?xì)膩的日本人以敏銳的心靈觸角從櫻花“開得適時(shí)，謝得利落”中感悟到人生的真諦：壯烈中相伴著傷感。在日本茶道中“一期一會(huì)”的觀念，實(shí)際上就是人生“轉(zhuǎn)瞬即逝”的“無(wú)?！庇^的體現(xiàn)。因此，大家極為珍視有限的生命，珍視生活中的第一次機(jī)緣。這種把自己和對(duì)象同一化，與對(duì)象產(chǎn)生一種共感，或者可以說(shuō)在對(duì)象中發(fā)現(xiàn)自己、觀照自己，是一種無(wú)常美感和無(wú)常哀感的調(diào)和。日本人正是從這種哀愁的藝術(shù)哲學(xué)中感悟世界、感悟人生，以達(dá)到“閑寂”或“寂”的人生境界。

櫻花性格、茶道精神浸透在《情書》的整體藝術(shù)構(gòu)思里，表現(xiàn)出巖井俊二的東方式藝術(shù)風(fēng)格。男藤井樹英年早逝，他帶著與女藤井樹的一段暗戀的情緣去了，帶著一段把博子當(dāng)作女藤井樹的替身而又無(wú)法表白的癡情去了；女藤井樹把男藤井樹這段純真的愛(ài)戀情愫深深地留在自己的記憶里；博子在明了男藤井樹把自己當(dāng)作女藤井樹的替身之后，雖然感到若有所失，但她與男藤井樹的那一段純潔的戀情，卻是銘刻一生的感情經(jīng)歷…這不正如同櫻花一般開得燦爛，而又謝得令人哀傷嗎？這不正是他和她們年青的生命里難得的“一期一會(huì)”嗎？他和她們的這一段美好的情感經(jīng)歷將成為女藤井樹和博子一生中永久的懷戀。生命的價(jià)值和意義，就體現(xiàn)在這一段又一段的情感歷程中。他們追求感情的純真、理想的情操、境界的美好……正是深切的生命體驗(yàn)、人生感悟。

巖井俊二在《情書》里，表面上似乎沒(méi)有闡釋什么哲理，然而，那一段段淡淡的回憶，充滿淡淡的哀傷，更值得珍惜，更值得懷戀，人生的況味正在于此。

當(dāng)好萊塢大片以其光怪陸離的高科技效果編織著一個(gè)個(gè)銀幕童話的時(shí)候，日本電影《情書》則像一首清新的小詩(shī)悄悄喚起人們對(duì)青春、對(duì)愛(ài)情的憧憬與回憶，而且日久彌醇。

第二篇：情書 影評(píng)

可遇之哀，可求之傷

張怡薇

可遇與可求之間，只在太過(guò)年少的時(shí)地看來(lái)，才仿佛隔著滄海桑田。

偏偏又是年少，才會(huì)為一束日光、一盞窗臺(tái)、一級(jí)臺(tái)階的微涼而哽咽。

誰(shuí)又能想到，這哽咽竟能這樣頑強(qiáng)地蹣跚過(guò)歲月，恍恍惚惚，清濁相間，一點(diǎn)一點(diǎn)鑿穿世間最頑冥的時(shí)間之石。

直至透亮透亮，凝成哀而不傷的漬。

生命正因此不輕不重、卻獨(dú)一無(wú)二的痕，在陽(yáng)光下閃耀著生生不息又遙不可及的希冀。

許多人看《情書》，許多人寫《情書》，一遍又一遍不厭其煩地梳理著年少，回味著愛(ài)的博大與徒勞。也許只有到了可以追憶的時(shí)候，愛(ài)才稱其為愛(ài)。它永恒、它不朽，因?yàn)樗钪灿洃?。它可以分享、可以遺忘，卻無(wú)法互相替代。無(wú)法爭(zhēng)搶，無(wú)法偷竊，無(wú)法模擬，因而具有天然的神圣性。

《情書》日本式的優(yōu)雅與委婉常常給人一種震懾的美，日本電影人精微的創(chuàng)作力和感受性，使得他們的作品在模仿之外，更具有獨(dú)立的詩(shī)性追求。“尋找世界上的另一個(gè)我”是世界電影中一個(gè)經(jīng)典的主題，新銳導(dǎo)演們總是能夠敏感地捕捉這種鏡像中的自識(shí)，從而通過(guò)膠片——這一特殊的情感載體，細(xì)密地、委婉地傳達(dá)對(duì)于生命的詩(shī)意追問(wèn)。無(wú)常、宿命、極端美學(xué)常常是日本電影中最為鮮明的基調(diào)，然而《情書》的特別之處在于，它并沒(méi)有過(guò)多地展現(xiàn)這種淋漓的殘酷之美，而是將“悲哀即美”的日本式美學(xué)觀念詮釋得精準(zhǔn)到位。

渡邊博子因?yàn)閺?qiáng)烈的思念而去尋找死去戀人青年時(shí)代的記憶，導(dǎo)演給予她的鏡頭色調(diào)總是暗暗的，與女藤井樹的溫暖色調(diào)對(duì)比，悲憫之心躍然顯現(xiàn)。從影片一開始的雪中祭奠，到渡邊博子壓抑、內(nèi)斂的臉部特寫，整個(gè)故事都籠罩著死亡的陰影。

死亡不是遺忘，而是未知，是無(wú)助，是傷痛。渡邊博子靜靜地躺在浩瀚的雪地中凝住呼吸，她試圖通過(guò)這種親近死亡的方式緩解兩年以來(lái)的強(qiáng)大孤獨(dú)感，試圖走出這段無(wú)果的愛(ài)情企盼。深情的女子，像沉默的雪，綿延浩瀚。在她的眼神中，投影的不僅僅是她無(wú)措的命運(yùn)感，更有她企盼能夠互通情感的對(duì)話世界。情書，是最為古典的傳情方式。它不需要直面，不需要聲音。它承載著等待、承載著希望。它是自我敘述，也是自我認(rèn)識(shí)。

“你好么？”“我很好”

這似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越的問(wèn)話本身，而成為了追問(wèn)生命的直接表達(dá)。

日本文化素來(lái)有著“死亡崇拜”的特殊傳統(tǒng)，在最美的時(shí)刻凋零也成為了詠嘆青春的經(jīng)典手段。但是巖井并沒(méi)有選擇傳統(tǒng)日式對(duì)于櫻花般剎那芳華的迷戀表達(dá)，而是選擇了對(duì)于生者的鼓勵(lì)和關(guān)懷。在這里，男性藤井樹的遇難，少女藤井樹父親的去逝都被淡化為一種哀思和懷念。渡邊博子在對(duì)愛(ài)人的懷念和追思中終于下決心把握秋葉的愛(ài)情，走出曾經(jīng)的陰影；對(duì)女藤井樹的病危、搶救情節(jié)的描寫，更是肯定了生命的延續(xù)。似乎與青春有關(guān)的所有感情都會(huì)無(wú)疾而終，在這部電影中，這種無(wú)疾而終的方式通過(guò)“死亡”來(lái)展現(xiàn)，頻添了一種清冷的韻味。女藤井樹的生命歷程交織著對(duì)于生死的認(rèn)知，她在醫(yī)院產(chǎn)生的對(duì)于父親死前的恍惚幻覺(jué)正是深埋于心底對(duì)于死亡的恐懼，護(hù)士的呼喚又讓她不經(jīng)覺(jué)想起了年少時(shí)同名同姓的男孩。當(dāng)?shù)弥泻⑦^(guò)世，她最先想到的便是父親離開時(shí)的記憶。此時(shí)敘事的節(jié)奏頓時(shí)被悲哀籠罩，在這種悲哀中，融會(huì)著日本式的安慰和解脫——即雪景鋪陳。那是埋葬父親的地方，也是男孩離開的地方。生命終結(jié)于自然，就仿佛終結(jié)于永恒，而此時(shí)將悲哀視為美，無(wú)疑是最好的安慰。探討生存與死亡也許并不是這部影片的主旋律，但青春并不是僅僅以單線鋪成的成長(zhǎng)經(jīng)歷，它更多承載著我們對(duì)于生命最樸質(zhì)的感知，也即是對(duì)于永恒之愛(ài)的渴望。

年少時(shí)的愛(ài)，清澈得不沾染絲毫欲望，純潔如雪，深遠(yuǎn)若天際。如果不去深究，或許我們永遠(yuǎn)不會(huì)如此清晰的知道，自己在別人心中，究竟曾是怎樣的位置。能夠記憶的，或許只有窗前那恍惚的身影，靜默的臉頰，或許只有那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的荒唐片斷，以及百折千回的細(xì)密情懷。寂靜而坦然地走向離別，就好像藤井樹騎著單車消失在小樽的街道，沒(méi)有背負(fù)絲毫的哀痛。時(shí)間深處的心意也只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的蕩滌，才能夠如此雋永悠長(zhǎng)。

博子的愛(ài)濃烈深沉，藤井樹卻如此內(nèi)斂羞澀。然而愛(ài)，卻偏偏相差不起一毫厘。曾經(jīng)因羞澀而錯(cuò)失，如今的熱烈又留不住。愛(ài)的無(wú)措、命運(yùn)的無(wú)可言喻，或許是這段故事永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的悲傷特質(zhì)。

當(dāng)藤井樹打開《追憶似水年華》的扉頁(yè)，看到了那張書簽的背面，相信所有的觀者都會(huì)被她含著淚水又不知所措的笑容所打動(dòng)。仿佛一瞬間，渡邊博子的全部酸澀與思念都轉(zhuǎn)移到了她的心上，莞然間已隔滄海桑田。遺憾的是，藤井樹到死都沒(méi)有忘懷初戀的女孩，女孩卻毫不知情；遺憾的是，藤井樹愛(ài)的并不是渡邊博子，渡邊博子卻深愛(ài)他；遺憾的是，藤井樹未曾愛(ài)過(guò)的男孩竟然成為她永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的回憶。“徒勞”的愛(ài)成為了影片中最感人至深又讓人唏噓不已的因緣。日本似乎偏好這種“徒勞”的渲染，不在乎自己的愛(ài)是否能有回報(bào)，不在乎這種無(wú)望的愛(ài)將能帶來(lái)什么……“徒勞”憑借的是一種精神，一種無(wú)怨無(wú)悔的信仰，可以超越生死而永恒存在的力量。想起雪地中渡邊博子的呼喊，想起病榻上藤井樹的呢喃，想起那束日光，那盞窗臺(tái)……也許，她們都背負(fù)著徒勞之愛(ài)而孤獨(dú)行走，面帶微笑、隱忍堅(jiān)強(qiáng)。

自然地體現(xiàn)出幻覺(jué)式的纖細(xì)哀愁和象征意象是電影中最為成功之處，玄虛的哀感遷移和清冷的風(fēng)韻將影片定位于青春卻又不止行于青春。初看這部影片的時(shí)候并沒(méi)有體會(huì)到這番意蘊(yùn)，只是為曾經(jīng)年少的浪漫哀愁所感動(dòng)，只是猜想倘若女藤井樹與男藤井樹曾經(jīng)相愛(ài)，結(jié)局又會(huì)如何。于是想著，這“情書”究竟指的是什么呢？是渡邊博子寄往天堂的信？還是少年藤井樹細(xì)心描畫喜歡女孩的書簽？

也許每個(gè)人心中都有這樣情感訴求的對(duì)象，這似乎與成長(zhǎng)無(wú)關(guān)，而是隱秘于心的古典情懷。年輕時(shí)，我們總有許多話想對(duì)暗戀的人說(shuō)，即使與他根本不相識(shí)。長(zhǎng)大以后，孤獨(dú)站立在十字街頭，看人影穿梭卻沒(méi)有一個(gè)人會(huì)為自己停留。冥冥間是否會(huì)有一個(gè)人和我一樣面貌、一樣寂寞、一樣站在黑暗的舞臺(tái)上，等待照亮彼此的光線？

是女藤井樹的回憶讓博子終于走出了自我情感的深淵，也是博子讓藤井樹了解到從未深究過(guò)的記憶中的自己。彼此照亮卻從未相逢，似乎沒(méi)有人為她們遺憾。她們已然融為了一體，成為愛(ài)與記憶的象征。

他們各自徒勞之愛(ài)，在這一刻平添了動(dòng)人的韻味。若是沒(méi)有辦法遺忘，不妨就銘記著哀傷吧。就如我們無(wú)法回避死亡，卻仍然要勇敢地生活、相愛(ài)，至死不渝。

“你好么？”

“我很好”

我只愿在心里，再為你投遞一封情書，最后一次忘記你。

第三篇：《情書》影評(píng)

影評(píng)

《情書》日本式的優(yōu)雅與委婉常給人一種心靈上的震懾美，電影人以精微的創(chuàng)作力和感受性，使得他們的作品在模仿之中，更具有獨(dú)立的詩(shī)性追求。無(wú)常、宿命、極端美學(xué)常常是日本電影中最為鮮明的基調(diào)，然而《情書》的特別之處在于，它并沒(méi)有過(guò)多地展現(xiàn)這種淋漓的殘酷之美，而是將“悲哀即美”的日本式美學(xué)觀念詮釋得淋漓盡致。

可遇與可求之間，只在太過(guò)年少的時(shí)地看來(lái)，才仿佛隔著滄海桑田。偏偏又是年少，才會(huì)為一束日光、一盞窗臺(tái)、一級(jí)臺(tái)階的微涼而哽咽。誰(shuí)又能想到，這哽咽竟能這樣頑強(qiáng)地蹣跚過(guò)歲月，恍恍惚惚，清濁相間，一點(diǎn)一點(diǎn)鑿穿世間最頑冥的時(shí)間之石。

直至透亮透亮，凝成哀而不傷的痕。

許多人看《情書》，許多人寫《情書》，一遍一遍地不厭其煩地梳理著年少的記憶，回味著愛(ài)的博大與徒勞。也許只有到了可以追憶的時(shí)候，愛(ài)才稱其為愛(ài)。渡邊博子因?yàn)閺?qiáng)烈的思念而去尋找死去戀人青年時(shí)代的記憶，導(dǎo)演給予她的鏡頭色調(diào)總是暗暗的，與女藤井樹的溫暖色調(diào)對(duì)比，悲憫之心顯而易見。從影片一開始的雪中祭奠，到渡邊博子壓抑、內(nèi)斂的臉部特寫，感覺(jué)整個(gè)故事都籠罩著死亡的陰影。

死亡是未知，是無(wú)助，是傷痛。渡邊博子靜靜地躺在浩瀚的雪地中凝住呼吸，她試圖通過(guò)這種親近死亡的方式緩解兩年以來(lái)的孤獨(dú)感，試圖走出這段無(wú)果的愛(ài)情企盼。深情的女子，像沉默的雪，綿延浩瀚。在她的眼神中，投影的不僅僅是她無(wú)措的命運(yùn)感，更有她企盼能夠互通情感的對(duì)話世界。

情書，是最為古典的傳情方式。它不需要直面，不需要聲音;承載著等待、承

載著希望;是自我敘述，也是一種自我認(rèn)識(shí)。

生者或許是出于對(duì)自己的安慰，向她所認(rèn)為的天國(guó)寫了一封信：“你好嗎？我很好?！被蛟S只是想對(duì)死者報(bào)一聲平安，但畢竟生者仍是要活在這個(gè)世界的，痛苦也好快樂(lè)也罷，終究也是要讓自己快樂(lè)起來(lái)的。

平淡天真的故事與想法，與現(xiàn)實(shí)生活總是有所偏差。

于是，這場(chǎng)特殊的對(duì)話就這樣開始，生者與死者之間的連接者仍是藤井樹。生者固執(zhí)的以為他就是死者藤井樹，死者也清楚地知道這是他的初戀藤井樹。

對(duì)話的開始與結(jié)束其實(shí)都是在大家的預(yù)料之中，秋楊的沖動(dòng)讓博子清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)藤井樹是她，其實(shí)秋楊是希望博子能清醒，因?yàn)樗缫言谒勒呙媲霸S下了承諾，希望承擔(dān)死者所應(yīng)承擔(dān)的一切。而讓那過(guò)去的，死去的都成為歷史的唯一途徑，就是讓美好的一切都被破壞。于是，有了從神戶到小樽的一次經(jīng)歷?；蛟S，對(duì)于博子而言，這是錯(cuò)誤的經(jīng)歷。

盡管，只是匆匆一面，盡管，博子也只是在懷疑，但是，對(duì)話又重新開始，而這一次，是博子和她的初戀藤井樹之間的對(duì)話。

對(duì)話開始也是回憶開始

藤井樹的初戀——藤井樹

我想，除了生與死的對(duì)話以外，這段美好的初戀也是巖井俊二想要表達(dá)的。這一切只不過(guò)是一種說(shuō)不出的沖動(dòng)和失落，是不惜用任何拙劣的方式來(lái)吸引對(duì)方的注意和彼此之間的惡作劇，在用特殊的方式表達(dá)著自己的愛(ài)意，而兩個(gè)人也在這種特殊的關(guān)系中自得其樂(lè)。

圖書館的借書卡上——藤井樹？

是他還是她?

答案其實(shí)早已經(jīng)在我們的心里。

爺爺?shù)慕忉屢苍S是最好的：一定是能夠做到的，就像院子中每一顆他親手種下的樹。

重新回到那座山，博子站在一片空曠的雪野上，不停地對(duì)著遠(yuǎn)山呼喚：“你好嗎？我很好！”，這個(gè)時(shí)候，隨著她淚水的涌出，隨著她如孩子般的抽泣，我們已經(jīng)有理由相信，博子終于獲得了解脫，“情結(jié)”往往就是這樣，越是想躲就越是被纏繞，而只有主動(dòng)去解，才有機(jī)會(huì)打開。

是圖書館的那本《追憶似水流年》，還是那借書卡

背面——藤井樹的肖像 也許只有眼淚了吧，此時(shí)此刻，難以言表。同時(shí)，也有笑容，因?yàn)橛凶允『腕@喜。體驗(yàn)愛(ài)是幸福的，明白被愛(ài)也是幸福的，但是，當(dāng)你明白了這一切，卻已是人鬼殊途的時(shí)候，又會(huì)是怎樣的感受呢？

是女藤井樹的回憶讓博子終于走出了自我情感的深淵，也是博子讓藤井樹了解到從未深究過(guò)的記憶中的自己。彼此照亮卻從未相逢，似乎沒(méi)有人為她們遺憾。她們已然融為了一體，成為愛(ài)與記憶的象征。

在我們眼里，通常生與死的對(duì)話應(yīng)該是痛苦的，但是在這里，生者與死者都得到了解脫，想起了村上春樹的小說(shuō)《挪威的森林》里面的一句話：死并不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。

第四篇：影評(píng) 情書

初看日本影片《情書》是在2007年的一個(gè)雪夜。合上電腦，拉開窗簾，迎接我的是滿天飄飄灑灑的雪花。四周寂靜無(wú)聲,好像在靜默著等候那一場(chǎng)久違的大雪。打開窗，撲面而來(lái)的是雪清甜的氣息，電影里的畫面隨之浮現(xiàn)眼前：

雪中，渡邊博子在藤井的墓前默默祈禱。

雪中，藤井樹在國(guó)中的操場(chǎng)上拍攝照片。

雪地里，渡邊博子寫下給藤井樹的信件。

雪地里，少女時(shí)的藤井樹為死去的蜻蜓輕輕哭泣。雪是《情書》電影畫面的主題，雪的帷幕一經(jīng)拉開，回憶洶涌而來(lái)：

點(diǎn)名時(shí)的尷尬。

黑板上曖昧的值日生表。

選舉時(shí)奇怪的選票。

發(fā)英語(yǔ)考卷時(shí)的驚恐失措。

讓人頭痛不已的同學(xué)們的玩笑起哄。

……

藤井樹的國(guó)中生活因?yàn)橥奶倬鵁o(wú)法平靜。她不曾想到的是，多年以后的一封問(wèn)候信如同石子一般，激起她國(guó)中時(shí)代記憶的波瀾。回憶使她重新認(rèn)識(shí)了同名的男孩藤井樹，一步一步地拾回了未曾發(fā)現(xiàn)的戀情。

雖然故事的背景是寒冷的冬季，《情書》卻是溫暖的。電影中貫穿著一股無(wú)聲的流，由始至終，春潮般暗涌，涌入內(nèi)心。

再看《情書》是今年的夏夜。摘下耳機(jī)，看著天空中懸著的月，圓而明亮。月的水汽濺濕了我的窗子，突然間有種輕而軟的感動(dòng)漫上心來(lái)。枕著夏蟲的夜曲，又是一個(gè)無(wú)眠的夜。

雖然電影開始時(shí)就交待藤井在山難中遇難已經(jīng)兩年，但他仍然是整個(gè)故事的中心人物。

一個(gè)喜歡攀登的人，他的畫布上停留著遠(yuǎn)處的高山。面對(duì)皚皚雪峰，他總是不懈地向前、向上，甚至把年輕的生命獻(xiàn)給了他所熱愛(ài)的山巒。他有山的品格——沉穩(wěn)、冷靜、堅(jiān)韌、勇敢。這樣的男人應(yīng)該是喜歡征服的吧。然而感情上，他卻顯得羞澀笨拙。他用看似冷漠頑劣的外表隱藏著內(nèi)心的柔情。

夜幕下的腳踏車棚，腳踏車的燈光昏暗不定。女孩一邊費(fèi)力地?fù)u著車子一邊連聲催促著，男孩則借著燈光慢悠悠地念著英語(yǔ)單詞研對(duì)著試題的答案。暖黃的燈光映著兩張?jiān)嚲砗蛢蓮埬贻p俊美的臉龐。彼時(shí)，藤井的心里一定漾著暖意吧，不然他不會(huì)看似表情嚴(yán)肅認(rèn)真，眼里卻極力隱藏著笑意。而在完全不知情的藤井樹看來(lái)，他似乎總是喜歡欺負(fù)自己。

圖書室里臨班女孩大井要求藤井樹充當(dāng)自己愛(ài)情使者的那一段，當(dāng)藤井樹前去詢問(wèn)他是否已有喜歡的女孩時(shí)，藤井抬起頭盯著眼前被他悄悄喜歡著卻毫不知情的女孩。那一瞬，他是否想過(guò)要把他深藏的秘密告訴她呢？然而，他只是低下頭清晰地說(shuō)了聲“NO”選擇了對(duì)感情的沉默。

他不輕易將愛(ài)說(shuō)出口，因?yàn)樗湟曌约旱那楦?，?xì)心維護(hù)著愛(ài)的秘密。

安妮寶貝曾在她的書中這樣評(píng)說(shuō)《情書》中的藤井——沉默的男人像一棵樹。

他是一棵樹，沉默的樹，立于高山之巔。他靜靜地守望著，守望著愛(ài)情。

最讓我感動(dòng)的一幕是，博子在雪地里向著大山呼喊著“你好嗎？我很好！你好嗎？我很好……” 聲聲不斷，直至哭泣。藤井雖然已經(jīng)逝去，博子的愛(ài)卻無(wú)法割舍。當(dāng)她決心接納秋場(chǎng)先生時(shí)，她就用這樣的方式與自己的愛(ài)戀告別。簡(jiǎn)單的問(wèn)候，卻飽含著博子對(duì)往昔戀人最真切的懷戀。大山在遠(yuǎn)處默立，滿山的冰雪之中，不知藤井的靈魂是否在聽。

與此同時(shí)，病房中的藤井樹呢喃著“敬啟藤井樹先生：你好嗎？我很好。你好嗎？我很好……”。光陰飛逝，昔日懵懵懂懂的少女如今回身望去，翩翩少年已是逝者?；貞浤枪餐哌^(guò)的青春，誰(shuí)曾想到年少時(shí)的離別就是永別。于是，輕輕送去問(wèn)候：天堂里的藤井，一向可好?

“你好嗎？我很好……”

電影的尾聲，痊愈后的藤井樹收到了學(xué)妹們送來(lái)的特別禮物。翻過(guò)那張看似普通的借書卡，早春午后的陽(yáng)光暖暖地照耀著精致的藤井樹肖像。畫中少女時(shí)的藤井樹恬靜美好，作者正是同名的男孩。那一瞬，藤井樹的心被輕輕一觸，塵封多年的真相讓她手足無(wú)措。穿越時(shí)空，跨越生死，來(lái)自藤井的溫暖在那一刻襲遍全身，淚水潮濕了藤井樹的眼睛。

情書——浸透的滿是真情。

——原來(lái)，一切都是因?yàn)閻?ài)。騎車時(shí)套紙袋的惡作劇、借書卡上的簽名、離開時(shí)要求幫忙的請(qǐng)求……都是暗戀自己的男孩對(duì)愛(ài)羞澀的表達(dá)。

許許多多寫著“藤井樹”這個(gè)名字的借書卡——所謂的“藤井樹旋風(fēng)”竟是同名男孩送給她的最特別的情書。男

孩把自己的情感畫在借書卡的背面、藏進(jìn)書里，離別時(shí)又鼓足勇氣親自交到女孩手中，期望她會(huì)有所察覺(jué)。無(wú)奈，那時(shí)的藤井樹只是渾然不知。

電影進(jìn)行到這里，男孩細(xì)膩柔軟的暗戀讓人嘆息。

暗戀，本來(lái)就是凄美的。年少時(shí)的暗戀更凄美得讓人有輕微的疼痛。

年少時(shí)的暗戀不會(huì)是火，它不曾熱烈得讓人甘心遭受毀滅；也不會(huì)是冰，它不曾堅(jiān)硬到可以劃出道道傷痕。是雪罷，是冬日里純白的雪，精心地鋪滿了大地，覆蓋著睡夢(mèng)中不曾驚醒的春的胚芽。也許只有在年少時(shí)才可能愛(ài)得如此執(zhí)著純粹，不講籌碼、不計(jì)回報(bào)。

我們的人生是否有某人在暗中默默守候？究竟有多少這樣的真情我們至今不曾發(fā)覺(jué)呢？等我們回望過(guò)去，又能否會(huì)像藤井樹一樣懷揣溫暖、心存感激呢？

打開青春的畫卷，也許朦朧的背景中正隱著某位少年孤獨(dú)落寞的身影。他小心翼翼地愛(ài)著，深怕他的愛(ài)會(huì)帶給你哪怕一絲一毫的傷害。只是，那時(shí)我們也是渾然不知。

請(qǐng)感謝那棵曾暗暗守望著你青春的“樹”，感謝他成全了你年少時(shí)的夢(mèng)想。正是他真情呵護(hù)著女孩易碎的憧憬，人生路上，你我才變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。

第五篇：情書 影評(píng)

情書

這部由日本新生代最受矚目的導(dǎo)演巖井俊二所執(zhí)導(dǎo)的愛(ài)情電影，由當(dāng)紅偶像中山美穗，豐川悅司主演。

內(nèi)容講述一位少女渡邊博子（中山美穗飾）在男友攀山意外喪生后，無(wú)意中得知他中學(xué)時(shí)代在故鄉(xiāng)的地址，於是寄了一封明知不會(huì)有回音的情書到那裏，但意外地卻收到回信，原來(lái)是一位與她已故男友同名同姓的女孩～藤井樹（中山美穗分飾）收到，并回了信。

之后兩人開始通信，博子因而進(jìn)一步了解少年時(shí)代的男藤井樹（柏原崇飾）及女藤井樹（酒井美紀(jì)飾）的故事。

而后博子決定到北海道，與現(xiàn)任男友秋葉茂（豐川悅司飾）尋找此同名同姓的藤井樹。兩人錯(cuò)過(guò)了相遇的機(jī)會(huì)，但博子卻偶然發(fā)現(xiàn)藤井樹與自己的樣貌原來(lái)十分相似。

回去后，博子漸了解她已故的男友對(duì)她一見鐘情的原因是因?yàn)樗退闹袑W(xué)同學(xué)藤井樹樣子酷似，於是便放開懷抱，往已故男友遇難的山前大聲舒發(fā)心中郁結(jié)，并接受了秋葉茂的一段新戀情。

另一方面，藤井樹也漸回憶起以往與其同名同姓的同學(xué)一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最后因機(jī)緣巧合得到了一個(gè)埋藏多年的答案...「情書」在日本上映時(shí)，極為轟動(dòng)，中山美穗更憑此片榮獲日本藍(lán)絲帶獎(jiǎng)最佳女主角，而片中的小主角柏原崇及酒井美紀(jì)亦因此片而人氣急升，為近年難得一見之風(fēng)格清新的典雅小品，配樂(lè)更是細(xì)膩動(dòng)人，實(shí)為 96 年最出色的愛(ài)情電影。

一封寄往天國(guó)的信竟然收到了逝者的回信；是不舍的亡魂 ,還是同名同姓的巧合？

渡邊博子的未婚夫藤井樹在一次山難中不幸亡故，在經(jīng)過(guò)了三年之后，博子卻依然無(wú)法釋懷，就在亡夫的三年忌的典禮后，她順道至藤井家拜訪，一時(shí)興起地抄下了同學(xué)錄上的藤井家的舊址，不死心的博子回家后便寫了一封信寄給在天國(guó)的藤井樹（一些觀眾看到這裏，可能會(huì)認(rèn)為劇中的博子小姐實(shí)在是傻得可以，但是對(duì)於那些曾經(jīng)歷過(guò)一段刻骨銘心之思念的觀眾群們當(dāng)然能夠充份地體會(huì)到博子小姐完全是因?yàn)椴辉父钌徇@段感情，才有了這種傻念頭?。?/p>

幾天后博子居然在收到了回信，博子小姐的內(nèi)心執(zhí)著地想要相信這封信真的是未婚夫從天國(guó)寄來(lái)的回信，但另一方面，博子的追求者秋葉茂卻認(rèn)為這件事是荒誕不經(jīng)的，堅(jiān)持要證明給博子看清只是同名同姓的巧合罷了。

於是兩人為了徹底發(fā)掘事情的真象，他們便出發(fā)到藤井的舊宅一探究竟，終於了解原來(lái)竟是博子的未婚夫在國(guó)中時(shí)代便有一位同名同姓的同班同學(xué)，這封信正是因?yàn)槌e(cuò)了住址而誤寄到女藤井樹的手裏。

雖然真相已被揭露，可是因?yàn)椴┳涌释麖呐倬畼淠莾韩@知一些故人的點(diǎn)滴，兩人便開始了往后的魚雁往返，博子雖然從中獲得極大的撫慰，另一方面卻也逐漸地懷疑女藤井樹原來(lái)就是未婚夫的初戀情人；但同樣的，原來(lái)這方面的女藤井樹也是一直對(duì)男藤井樹當(dāng)初暗戀之事毫無(wú)所悉的；就這樣隨著追憶起當(dāng)初的種種點(diǎn)滴，最后雙方終於都了解了關(guān)於男藤井樹當(dāng)初埋藏在心底的一段未完成的心愿。

整個(gè)電影內(nèi)容，談的不是山盟海誓的約束，也不是驚天地,泣鬼神的瓊瑤式苦戀，只是單純的兩段逝去的純純感情；一段是埋藏在男藤井樹心底的舊愛(ài)-對(duì)於同班同學(xué)從未表白的暗戀；另一段是渡邊博子對(duì)逝者表達(dá)的無(wú)盡的追念。最后博子終於知道未婚夫愛(ài)上她的原因只是因?yàn)榕倬畼渑c自己長(zhǎng)得神似之后，雖然悲傷依舊，卻終於走出了這段感情的陰影，尋得自己心靈上最終的解脫。

導(dǎo)演以回憶的手法來(lái)帶領(lǐng)觀眾逐漸進(jìn)入男藤井樹的內(nèi)心世界，像片中安排 柏原崇 刻意到酒井美紀(jì)家還書的一段，原想表白的他，因?yàn)闀r(shí)機(jī)的不對(duì)，終歸欲言又止，當(dāng)悠悠的配樂(lè)響起時(shí)，柏原崇不舍地看了看美紀(jì)，隨后將圍巾甩到肩上，一語(yǔ)未發(fā)地騎上單車離去，清楚地描繪出樹心中的那種暗戀，這時(shí)旁白說(shuō)明了這是兩人最后的見面之時(shí)，的確令人感觸良多.....整篇故事之所以成功吸引人之處，就彷佛呼應(yīng)了片中那本男藤井樹借的書 “似水年華的回憶”，訴說(shuō)著大家心中都曾經(jīng)可能有過(guò)的似水年華的回憶。