第一篇：第十三課 《秦帝國的興亡》（小編推薦）

第十三課 秦帝國的興亡

主備人：郭漢鋒 復(fù)備人：周惠遠(yuǎn) 審核人：林麗華

〖課程標(biāo)準(zhǔn)〗

了解秦兼并六國和秦始皇加強中央集權(quán)的史實，探討統(tǒng)一國家建立的意義。

知道陳勝吳廣起義?！冀虒W(xué)目標(biāo)〗

知識與能力

了解秦統(tǒng)一的背景，說出秦兼并六國的順序，完成統(tǒng)一并建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家的時間。

探討統(tǒng)一國家建立的意義，培養(yǎng)分析問題的能力。

知道陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。

通過閱讀、繪制“秦朝疆域圖”，掌握識讀、繪制歷史地圖的基本技能。

過程與方法

學(xué)習(xí)收集成語典故的方法，通過討論培養(yǎng)分析問題的能力。

情感態(tài)度與價值觀

通過學(xué)習(xí)秦統(tǒng)一的歷史意義，認(rèn)識秦始皇統(tǒng)一中國，開創(chuàng)了我國歷史的新局面，對我國多民族國家的形成和中華民族的發(fā)展做出了積極貢獻。

通過對陳勝、吳廣起義的學(xué)習(xí)，認(rèn)識陳勝、吳廣起義沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治，知道秦的暴政是導(dǎo)致人民反抗和秦朝滅亡的根本原因。

〖教學(xué)重點難點〗

重點 秦并六國建立統(tǒng)一的多民族國家的歷史意義。秦兼并六國完成統(tǒng)一，結(jié)束了諸侯割據(jù)爭霸的局面，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，有利于民族融合。秦的各種政治、經(jīng)濟措施對后世產(chǎn)生了巨大影響。

難點 對秦統(tǒng)治的正確評價和指導(dǎo)學(xué)生形成正確的情感價值取向。秦統(tǒng)治者既有偉大的歷史功績，又實施了殘暴的統(tǒng)治。通過歷史知識的學(xué)習(xí)與分析，形成正確的是非功過觀念，提高全面地和辨證地分析問題的能力。

〖教學(xué)準(zhǔn)備〗

教師自制“戰(zhàn)國七雄形勢圖”和各諸侯國國名卡(“齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦”)、時間卡(“公元前２２１年”“公元前２０２年”)、朝代卡(大字“秦”“西漢”)以及制作幻燈片(戰(zhàn)國后期的歷史背景、本課線索圖表等)。

學(xué)生預(yù)習(xí)課文，收集有關(guān)成語典故及秦王朝的資料?！冀虒W(xué)方法〗

利用掛圖、幻燈片，通過閱讀資料、分組討論、分析問題、動手繪圖進行探究式教學(xué)。

〖板書設(shè)計〗

第１３課秦帝國的興亡

一、“秦王掃六合”――――秦的統(tǒng)一(前２２１)

“紙上談兵”

二、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭――――秦的滅亡(前２０６)

“揭竿而起”“破釜沉舟”

三、楚漢之爭――――西漢建立(前２０２)

“項莊舞劍，意在沛公”“四面楚歌”

〖教學(xué)過程〗

復(fù)習(xí)戰(zhàn)國形勢

師：我國在夏、商、西周以后經(jīng)歷了長達五百多年的春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸，社會處于分裂狀態(tài)。

１．請同學(xué)們回憶戰(zhàn)國時有哪幾個大的諸侯國？

(選學(xué)生回答戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，并出示“戰(zhàn)國形勢圖”)

２．誰能把七個諸侯國名稱貼入老師繪制的戰(zhàn)國形勢圖中相應(yīng)的位置上？

(指導(dǎo)一學(xué)生將七個諸侯國名稱貼入圖中，其他同學(xué)回憶并互相驗證、鞏固七個諸侯國名稱及位置)

幻燈出示秦統(tǒng)一前的歷史背景材料。

從經(jīng)濟條件看，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，各地的經(jīng)濟聯(lián)系已有一定程度的加強，北方的馬匹、吠犬，南方的象牙、朱砂，東方的魚鹽，西方的皮革都運到中原地區(qū)交換，這給統(tǒng)一局面的形成提供了必要的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

從民族關(guān)系講，經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國長期的民族融合，華夏族像滾雪球一樣越滾越大，在中國境內(nèi)形成了一個相當(dāng)鞏固的民族共同體，且有較高的經(jīng)濟文化水平，能夠作為一個核心民族，促進各民族進一步融合。

因為封建割據(jù)及混戰(zhàn)不斷，人民遭受了難以忍受的痛苦和災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一，地主階級也希望建立一個統(tǒng)一的強有力的中央集權(quán)國家，以保證對農(nóng)民的剝削與壓迫。

３．從以上材料中，同學(xué)們能得到什么信息？

學(xué)生進行小組討論。

小組代表發(fā)言：

生A：統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的必然要求。

生B：只有統(tǒng)一才能有利于經(jīng)濟發(fā)展，人民才能安居樂業(yè)。

……

師：進行概括性總結(jié)：經(jīng)濟的發(fā)展、民族關(guān)系的融合以及兼并戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難，使廣大人民迫切希望有一個統(tǒng)一安定的社會環(huán)境。因此，戰(zhàn)國后期，統(tǒng)一成為大勢所趨。

師：哪一個國家能順應(yīng)歷史潮流，肩負(fù)起統(tǒng)一大業(yè)？為什么？

生1：秦國能完成統(tǒng)一大業(yè)，因為秦國在商鞅變法后成為七國中實力最強的國家。

(引導(dǎo)學(xué)生回憶：公元前３５６年，商鞅在秦國進行了富國強兵、加強中央集權(quán)的變法，主要內(nèi)容是：獎勵生產(chǎn)，承認(rèn)土地私有；獎勵軍功；編制戶口，加強刑罰；推行縣制，統(tǒng)一度量衡。通過變法，秦國富強起來，國力大增，為兼并六國打下了基礎(chǔ))

生2：秦能夠兼并六國，是因為秦始皇是一個有雄心壯志的國王，并且得到了李斯、呂不韋等人的輔助。

生3：講述長平之戰(zhàn)(紙上談兵)。

戰(zhàn)國時，趙國名將趙奢的兒子叫趙括，他從小讀了不少兵書，很能談用兵之道。別人往往說不過他，有時他的父親也難不倒他，趙括因此很得意，自以為天下無敵。但趙奢很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他只知兵書，不知變通，只是“紙上談兵”。并且說：“將來趙國若用他為上將，肯定會大敗?！焙髞?，秦軍進犯趙國，趙軍在長平堅持抵抗。那時，趙奢已經(jīng)去世，由老將廉頗指揮作戰(zhàn)。廉頗雖然上了年紀(jì)，但身經(jīng)百戰(zhàn)，很懂用兵之道，他見秦軍勢力強大，便采取持久之計，打算把秦軍拖垮，于是下令堅守營壘，不理睬秦軍的挑戰(zhàn)。秦將白起知道廉頗善于用兵，僵持下去對秦軍不利，便派人散布謠言，說秦軍最怕趙括，別的人都不在乎。趙王正嫌廉頗沒有速戰(zhàn)速勝，不顧別人的勸告，派趙括接替了廉頗。趙括到了長平后，死搬兵書，完全改變了廉頗的作戰(zhàn)計劃，結(jié)果被秦軍包圍，趙軍糧絕，趙括在突圍時被亂箭射死，趙國四十萬軍隊全做了俘虜，并被活埋。

成語“紙上談兵”就是從這個故事發(fā)展而來的，比喻只會空發(fā)議論，不能解決實際問題。(讓學(xué)生概括出這一意思)

……

師：以上幾位同學(xué)回答得很好。他們從商鞅變法后的富國強兵，秦王嬴政的雄心壯志，以及長平之戰(zhàn)使與秦國抗衡的趙國一敗涂地等幾個方面說明了七國中秦國最有可能完成統(tǒng)一的大業(yè)。由秦來完成封建統(tǒng)一，是歷史的必然。

一、秦王掃六合(板書)

秦自商鞅變法以來建立了比較鞏固的中央集權(quán)的封建政權(quán)，經(jīng)濟發(fā)展迅速，軍事力量逐漸壯大。在與其他國家交戰(zhàn)中越戰(zhàn)越強，領(lǐng)土不斷擴大，而關(guān)東六國則一個一個地衰敗下去。長平之戰(zhàn)后，六國再無力與秦國抗衡。

請同學(xué)們閱讀課本中關(guān)于“六合”的注釋，了解六合并非六國，而是指上、下、東、南、西、北，泛指天下。

再請同學(xué)們根據(jù)書中所述回答：

１.秦國在什么時間內(nèi)兼并了六國？

(選一學(xué)生回答：公元前２３０―前２２１年)

２.誰能把七國形勢圖中其他六國名稱，按秦滅六國的順序撕下？

選一學(xué)生撕國名，其他同學(xué)比賽記憶。

老師將大字“秦”貼到圖中央，并貼上時間“公元前２２１年”。

請同學(xué)們仔細(xì)觀察教師繪制形勢圖的方法，希望同學(xué)們在課后能按老師繪制的方法或用自己掌握、喜歡的其他方法動手繪制一幅“秦朝疆域圖”(形勢圖、示意圖等均可)。各小組內(nèi)評選出最佳繪圖能手。

師：在秦完成統(tǒng)一大業(yè)中，秦王嬴政的功績是不可忽視的。下面我們進行一個小活動，同學(xué)觀看課本上“秦始皇像”及李白的詩，摹仿并描述一下秦始皇千古一帝的風(fēng)貌和神韻(亦可打出幻燈)。

生：每組選出兩位學(xué)生，一位表演，一位描述。

師：鼓勵、贊揚、補充學(xué)生發(fā)言，通過活動師生獲如下認(rèn)知：

畫像上的秦始皇目光炯炯，一手指向前方的威嚴(yán)而傲慢的神態(tài)，流露出了當(dāng)年威震六國，一統(tǒng)天下的壯志雄心；他頭戴冕旒，身穿龍袍，腰佩寶劍，顯示了他那唯我獨尊、君臨天下的帝王身份。唐朝大詩人李白的詩，正好是對這幅像的生動寫照――“秦王掃六合，虎視何雄哉？”

請同學(xué)們討論下面問題：秦統(tǒng)一對中國歷史發(fā)展有何作用？

生根據(jù)秦統(tǒng)一前背景材料分析討論，小組代表發(fā)言。

生A：秦完成統(tǒng)一六國的事業(yè)，從此結(jié)束了春秋以來諸侯割據(jù)爭霸的混戰(zhàn)局面，建立了第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家。

生B：秦的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，符合廣大人民的共同愿望，秦統(tǒng)一后，人民可以有一個比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。

生C：秦王朝推行了許多消除分裂因素的措施，增強了各地區(qū)的經(jīng)濟、文化聯(lián)系，為我國長期的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

……

學(xué)生閱讀每課一得：你知道皇帝稱號的由來嗎？

師：秦王嬴政幻想秦的統(tǒng)治世代繼續(xù)下去，他自稱始皇帝，后代為二世、三世……以至千世萬世。強大的秦王朝是否像秦始皇所設(shè)想的那樣傳至千世萬世呢？

二、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(板書)

１.秦末農(nóng)民起義的根本原因是什么？

幻燈出示材料：

(１)徭役、兵役負(fù)擔(dān)沉重。據(jù)史書記載，修驪山陵的有７０萬人；北擊匈奴、筑長城的有３０萬；移民戍守越族地區(qū)５０萬，以上共計１５０萬。再加上修建馳道的，建筑宮殿的，更有大量日夜奔走于途，運輸糧食的。所以秦朝長年在外服役的有二三百萬人。當(dāng)時全國總?cè)丝诖蠹s２０００萬，減去婦女１０００萬，男子１０００萬中除去老弱病殘，青壯年男子總數(shù)也只有三四百萬人。因此，“丁男”全部服役也不夠，連“丁女”也抽調(diào)去運輸糧餉，出現(xiàn)了“丁男被甲、丁女轉(zhuǎn)輸”的現(xiàn)象。

(２)秦朝的賦稅很重，農(nóng)民要將收獲物的三分之二以上交給國家。

(３)秦朝的刑法很殘酷。單是死刑就有腰斬、車裂等十多種，還有族誅和連坐。據(jù)統(tǒng)計全國的刑徒有１００萬人以上，占全國總?cè)丝诘亩种?。勞動人民稍有反抗，就會遭到殘酷的?zhèn)壓，全國變成了一個大監(jiān)獄。

(４)秦二世即位后，他的統(tǒng)治殘暴程度同其父相比有過之而無不及，更加激化了階級矛盾。

學(xué)生閱讀討論：秦建立以后，秦始皇過度地使用民力，超負(fù)荷地征收賦稅，使用嚴(yán)酷的法律。殘暴的統(tǒng)治終于觸發(fā)了秦末大規(guī)模的農(nóng)民起義。所以秦的暴政是秦末農(nóng)民起義的根本原因。

請一位同學(xué)講述“揭竿而起”的成語典故：

公元前２０９年夏，一些貧苦的農(nóng)民被征發(fā)到漁陽戍邊，隊伍在大澤鄉(xiāng)遇到大雨，因道路被沖毀而無法按期到達，按照秦朝的法律，誤期就要被處死。于是陳勝和吳廣殺死押送的軍官，率眾起義，陳勝振臂高呼：“王侯將相，寧有種乎？”意思是那些王侯將相難道是天生的嗎？號召大家起來推翻秦朝的統(tǒng)治，九百壯士“斬木為兵，揭竿為旗”，開始了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。起義軍攻下陳縣后，陳勝在眾人的擁戴下，自立為王，國號“張楚”。這是中國歷史上第一個農(nóng)民革命政權(quán)，并提出了“伐無道，誅暴秦”的革命口號。起義軍分兵三路直逼咸陽，秦二世驚恐萬分，急忙把幾十萬刑徒武裝起來向起義軍反撲，起義軍寡不敵眾，吳廣、陳勝相繼被害，起義失敗。

“揭竿而起”的成語典故常指人民起義。

師：在同學(xué)們繪聲繪色的講述中，我們了解了中國歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義的名稱、時間、地點、經(jīng)過、結(jié)果等。

２.討論陳勝、吳廣起義的歷史意義。

(１)陳勝、吳廣起義沉重打擊了秦王朝的殘暴統(tǒng)治。

(２)陳勝、吳廣的首創(chuàng)精神鼓舞著全國人民起來反抗暴秦，秦王朝最后被項羽、劉邦等所推翻。

學(xué)生閱讀小字，講述“破釜沉舟”的故事：

秦朝末年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義后，抗秦斗爭蓬勃發(fā)展。當(dāng)時，項羽和他的叔父項梁也在吳中起兵抗秦，項羽身材魁梧，氣力過人，他一人能扛起一只大鼎。他和叔父起兵后，獲得節(jié)節(jié)勝利。

秦將章邯引軍渡過黃河北上，圍攻趙國。起義軍主將宋義懼怕秦軍，貽誤戰(zhàn)機，被項羽一怒之下殺死，項羽引大軍救趙。當(dāng)他渡過黃河后，下令擊沉船只，以絕士兵戰(zhàn)敗返渡之念，并燒掉軍帳，每人只發(fā)給三天的干糧。他還打破飯鍋，以示戰(zhàn)勝秦兵之決心。這樣一來，全體士兵唯有以死相拼，才能取得戰(zhàn)爭勝利。

成語“破釜沉舟”就是這個故事的概括，后比喻誓死殺敵取勝之決心和同仇敵愾之士氣。(讓學(xué)生概括出這一意思)

師生鼓掌。

師：非常精彩。陳勝、吳廣起義失敗后，各地的反秦斗爭仍在繼續(xù)，項羽與秦兵在巨鹿展開決戰(zhàn)。劉邦趁機攻取咸陽，秦朝統(tǒng)治者無力抵抗，向劉邦投降，秦朝滅亡。

三、楚漢戰(zhàn)爭(板書)

１.楚漢之爭是怎么回事？

生閱讀回答：

秦朝滅亡以后項羽自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。他們?yōu)榱藸帄Z統(tǒng)治權(quán)，展開了長達四年之久的戰(zhàn)爭，歷史上稱為楚漢戰(zhàn)爭。

師區(qū)分楚漢戰(zhàn)爭與農(nóng)民戰(zhàn)爭的性質(zhì)：

楚漢戰(zhàn)爭已不屬于農(nóng)民戰(zhàn)爭的范疇，是區(qū)別于農(nóng)民戰(zhàn)爭的另一場戰(zhàn)爭。它是項羽和劉邦為爭奪統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)的，所以是統(tǒng)治階級內(nèi)部的戰(zhàn)爭。項羽和劉邦已經(jīng)不是農(nóng)民起義領(lǐng)袖，他們的身份分別是“西楚霸王”和“漢王”。

２.組織學(xué)生表演“項莊舞劍，意在沛公”“四面楚歌”的成語典故。

旁白：

“項莊舞劍，意在沛公”比喻說話或舉動雖然表面上另有名目，其真實意圖卻在于對某人某事進行威脅或攻擊。

“四面楚歌”比喻陷入四面受敵、孤立無援的困境。

３.楚漢戰(zhàn)爭的結(jié)果，劉邦打敗項羽，劉邦稱帝，于公元前２０２年建立漢朝，歷史上稱為西漢，劉邦即為漢高祖。

師從圖中去掉“秦”，代之以“西漢”“公元前２０２年”。

總結(jié)

統(tǒng)一 公元前２２１年――公元前230-前221年，秦先后兼并六國，建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集 權(quán)的國家

滅亡 公元前２０６年――由陳勝吳廣起義而開始的秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭于公元前２０６年推翻秦的統(tǒng)治

西漢建立 公元前２０２年――秦滅亡后，劉邦項羽為爭奪統(tǒng)治權(quán)，進行了長達四年之久的楚漢之爭。劉邦勝，于公元前２０２年建立西漢。

出示幻燈，結(jié)合板書小結(jié)：

本課講了秦帝國的興亡及西漢的建立過程，學(xué)習(xí)了許多歷史知識與成語典故，希望大家把這些知識、成語運用到我們的現(xiàn)實生活中，增長智慧、提高能力。

隨堂檢測：

一．單選題

1．公元前260年，秦大破東方六國中實力最強的趙國軍隊,坑殺趙軍士卒40多萬人，從此，六國再也無力抵御秦國攻勢。這場戰(zhàn)役是（）A.馬陵之戰(zhàn) B.桂陵之戰(zhàn) C.長平之戰(zhàn) D.城濮之戰(zhàn)

2．秦王嬴政順應(yīng)歷史潮流，最終滅六國，統(tǒng)一天下的時間是：（）A.公元前475年 B.公元前221年 C.公元前230年 D.公元前220年 3.我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家是：（）A.夏朝 B.西周 C.商朝 D.秦朝

4.中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家的建立者是（）A．禹 B．啟 C．周武王 D．嬴政 5.秦朝滅亡的主要原因是()A．秦的暴政 B．陳勝吳廣起義

C．賦稅的沉重 D．專制主義中央集權(quán)制度的建立 6.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中打敗秦軍的決定性戰(zhàn)役是()A．牧野之戰(zhàn) B．巨鹿之戰(zhàn) C．長平之戰(zhàn) D．城濮之戰(zhàn) 7.我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)人是（）A．陳勝、吳廣 B．劉邦、項羽 C．李斯、蒙恬 D．張角

答案：C、B、D、D、A、B、A

第二篇：《秦帝國的興亡》教學(xué)設(shè)計

北師大版初中歷史七年級七年級上冊第三單元 大一統(tǒng)的秦漢帝國第13課 秦帝國的興亡 第13課《秦帝國的興亡》(初中歷史七年級)[學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析] 在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生已經(jīng)能夠運用網(wǎng)絡(luò)，而且他們對新事物也比較感興趣，對一些社會熱點問題也會給予一定的關(guān)注。但初一學(xué)生知識的積累還較少，同時對國家興亡的概念還比較模糊。[教學(xué)內(nèi)容分析] 本課來源于北師大版七年級歷史上冊教材，秦朝是中國歷史上第一個大一統(tǒng)的封建朝代。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，將中國歷史推向一個新的階段。它存在的時間雖短，但對后世影響深遠(yuǎn)。所以本課在整個中國古代史上占有重要地位。由于初一學(xué)生的年齡特點和知識積累程度的限制，對理性的知識較難領(lǐng)會，所以本課的重點是通過一系列的歷史事實如何讓學(xué)生認(rèn)識秦兼并六國的意義和對后世的影響。[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識目標(biāo)：

（1）了解秦兼并六國和秦始皇加強中央集權(quán)的史實，探討統(tǒng)一國家建立的意義。

（2）認(rèn)識陳勝吳廣起義。

二、能力目標(biāo)：

（1）通過網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會查找資料，搜集信息的方法及使用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)的技能。通過探究式的合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會交流，培養(yǎng)學(xué)生樂于同他人合作的意識。

（2）培養(yǎng)學(xué)生通過認(rèn)識秦朝的文物古跡來分析秦朝在中國歷史中的作用，同時總結(jié)秦朝在統(tǒng)治國家中有哪些經(jīng)驗教訓(xùn)。

三、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)秦統(tǒng)一的歷史意義，認(rèn)識到秦始皇統(tǒng)一中國，開創(chuàng)了我國歷史的新局面，對我國多民族國家的形成和中華民族的發(fā)展，做出了積極貢獻。[教學(xué)難點分析] 秦朝的統(tǒng)一，對中國歷史發(fā)展有什么作用？安排學(xué)生分組討論。通過討論，使學(xué)生明白秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，秦朝的統(tǒng)一是人民的要求。戰(zhàn)爭對生產(chǎn)力的破壞是極大的，統(tǒng)一可以是人民安心生產(chǎn)，生活也相對安定。

3、陳勝吳廣起義。

首先通過對學(xué)生收集的圖片“兵馬俑”、“萬里長城”、“阿房宮”等名勝古跡，從另一個角度反映秦朝的賦稅沉重徭役繁多，從而最終爆發(fā)了歷史上第一場農(nóng)民起義——陳勝吳廣起義。

其次起義過程，簡單介紹一下“大澤鄉(xiāng)起義”以及起義軍的路線和最后的失敗。涉及成語“斬木為兵，揭竿為旗”。

最后總結(jié)一下我國歷史上第一次農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義，應(yīng)著重強調(diào)其首創(chuàng)精神。

4、楚漢戰(zhàn)爭。

楚漢戰(zhàn)爭在教材中屬小字內(nèi)容，只需引導(dǎo)學(xué)生了解戰(zhàn)爭雙方以及結(jié)果即可。在講述巨鹿之戰(zhàn)和楚漢戰(zhàn)爭時，簡介“破釜沉舟“”項莊舞劍，意在沛公“”四面楚歌“等成語典故的來源。[課堂練習(xí)] 【認(rèn)定目標(biāo)】（心中有目標(biāo)，你就會走向成功?。?/p>

1．了解秦統(tǒng)一的背景、時間和秦朝的都城；探討秦統(tǒng)一的意義。2．了解陳勝吳廣起義爆發(fā)的時間、地點和意義；分析秦朝速亡的原因。【預(yù)習(xí)檢測】

請同學(xué)們閱讀教材64－65頁“秦王掃六合”一目的內(nèi)容,回答下列問題：模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文66頁“陳勝吳廣起義”一目的內(nèi)容，

第三篇：秦帝國的興亡教學(xué)設(shè)計.doc

教學(xué)設(shè)計課 題：第13課 秦帝國的興亡 授課教師：苗玉良 授課班級：七年級5班 教學(xué)目標(biāo) 知識與能力

1．了解秦統(tǒng)一的背景,培養(yǎng)從不同的角度分析問題的能力。

2．說出秦兼并六國的順序和完成統(tǒng)一并建立中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家的時間。探索統(tǒng)一國家建立的意義，培養(yǎng)分析問題的能力。通過閱讀“秦疆域圖”，培養(yǎng)識讀歷史地圖的基本技能。

3．知道陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。過程和方法

1．通過識圖，了解秦兼并六國的基本史實。

2．通過對“紙上談兵”“揭竿而起”“破釜沉舟”等成語典故的運用，了解相關(guān)的基本史實。情感態(tài)度與價值觀

1．通過學(xué)習(xí)秦統(tǒng)一的歷史意義，認(rèn)識到秦始皇統(tǒng)一中國，開創(chuàng)了我國歷史的新局面，對我國多民族國家的形成和中華民族的發(fā)展，做出了積極的貢獻。2．通過對陳勝吳廣起義的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到陳勝吳廣起義沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治；通過閱讀相關(guān)小字內(nèi)容，認(rèn)識到秦的暴政是導(dǎo)致人民反抗和秦滅亡的根本原因。

重點：秦國的兼并戰(zhàn)爭及秦朝統(tǒng)一的歷史意義。難點：理解秦國為什么能統(tǒng)一全國。教學(xué)輔助：PPt 教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

二、新授

〔一〕興——秦王掃六合

1、秦統(tǒng)一全國的背景和原因（自學(xué)P64第一段文字）。1）戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨。

2）商鞅變法后（回顧商鞅變法），秦國成為七國中勢力最強大的國家。3）秦趙長平之戰(zhàn)后，東方六國在也無力抵御秦國的攻勢了。（學(xué)生講故事：長平之戰(zhàn)）

2、過程：公元前230年—公元前221年，秦國先后滅掉了“韓趙魏楚燕齊”（可教學(xué)生采用諧音記憶法“喊趙薇去演戲），建立了秦朝。

3、秦朝的建立（時間、都城、建立者、歷史意義）學(xué)生小組合作自學(xué)解決以上四個問題 課本劇表演：“皇帝”的由來

4、秦朝的疆域四至。

〔二〕亡———秦末農(nóng)民大起義

1、根本原因：秦王朝的暴政。暴政的表現(xiàn)：1）徭役、兵役負(fù)擔(dān)沉重。

2）秦朝的賦稅很重，農(nóng)民要將三分之二的收入交給國家。3）秦朝的刑法很殘酷，單是死刑就要腰斬、車裂等十多種，還有族誅和連作。4）秦二世即位后，統(tǒng)治更加殘暴。

2、陳勝、吳廣起義（原因、時間、地點、口號、建立政權(quán)、結(jié)果和影響）學(xué)生小組合作解決以上問題

在講解的過程中觀看視頻進一步認(rèn)識起義爆發(fā)的原因。

3、秦朝的滅亡 〔三〕楚漢戰(zhàn)爭

1、時間及結(jié)果

2、性質(zhì)（簡要的給學(xué)生予以介紹）

3、找一找這部分內(nèi)容中所涉及的成語典故。

三、小結(jié)：讓學(xué)生自己來談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲。

四、課堂練習(xí)：小組大比拼

五、課后作業(yè)：評價秦始皇

第四篇：手語第十三課

第十三課

詞語

（體育

衛(wèi)生）

體育

運動

比賽

鍛煉

裁判

喝彩

冠軍

亞軍

季軍

獎?wù)?/p>

金牌

銀牌

銅牌

訓(xùn)練

輪椅

籃球

網(wǎng)球

游泳

足球

排球

田徑

跳高

跳遠(yuǎn)

衛(wèi)生

身體

醫(yī)院

感冒

發(fā)燒

失眠

中藥

西藥

門診

診斷

內(nèi)科

外科

按摩

化驗

手術(shù)

急救

環(huán)境

預(yù)防

營養(yǎng)

傳染

污染

治療

理療

療養(yǎng)

健康

康復(fù)

保健

句子

1、小李(57-2)(366-2)（59-4）在（1003-1）跳高（764-4）比賽（195-5）中（837-

4（一））獲得了（267-5）冠軍（775-5）。

2、媽媽（16-2）感冒（789-5）了（1004-5），我（9-4））陪（270-5）她（10-1）去（360-5）醫(yī)院（794-4）看（264-5）病（36-4）。

3、經(jīng)常（1013-1）參加（488-2）體育（761-4）鍛煉（762-1），保持（469-2）身體（1-2）健康（805-5）

1、小李在跳高比賽中獲得了冠軍。小李 一、一手拇、小指指尖相捏。二、一手打手指字母“L”和“I”的指式。

小李 小李

在

左手橫伸；右手伸出拇、小指，由上而下移至左手掌心上。

在 在 跳高

左手食指橫伸，象征跳高欄桿；右手食、中指分開，手背向外從左手食指上越過，如背躍式跳高動作。

跳高 跳高 比賽

雙手伸拇指，在胸前上下交替動幾下，表示兩者之間做高低比較。

比賽 比賽 中

左手拇、食指與右手食指搭成“中”字形。左手拇、食指與右手食指搭成“中”字。中 中

獲得

一、雙手五指彎曲，掌心相對，由外向內(nèi)收進。

二、雙手平伸，掌心向上，邊向內(nèi)移動邊握拳。獲得

獲得 了

一手食指書空“了”字。

了 了 冠軍

一、左手伸拇指；右手食指敲一下左手拇指，表示第一。

二、右手橫伸，掌心向下，貼于前額。

冠軍 冠軍

好，我們來復(fù)習(xí)一下：

小李在跳高比賽中獲得了冠軍。

小李在跳高比賽中獲得了冠軍。

這一句話部分聾人的習(xí)慣打法是：小李比賽跳高冠軍。

2、媽媽感冒了，我陪她去醫(yī)院看病。媽媽

右手伸食指，指尖左側(cè)部貼在嘴唇上。

媽媽 媽媽

感冒 一、一手捂于胸部，面露痛苦表情。二、一手伸食、中指，指尖對著鼻部，上下移動幾下，如流鼻涕狀。感冒 感冒

了

一手食指書空“了”字。了 了

我

一手食指指自己。

我 我 陪

雙手食指直立，一左一右，同時向前移動，如一個人陪著另一個人。陪 陪

她

一手食指指向側(cè)方第三者。

她 她 去

一手伸拇、小指，由內(nèi)向外移動。去 去 醫(yī)院 一、一手拇、食指搭成“十”字形置于前額。

二、雙手搭成“∧”形。

醫(yī)院 醫(yī)院 看病 一、一手食中指分開，指尖朝前，從眼部向前移動一下。一、一手食中指分開，指尖朝前，從眼部向前移動一下。（可根據(jù)實際情況模仿看的的動作）一、一手食中指分開，指尖朝前，從眼部向前移動一下。

二、左手平伸，掌心向上；右手五指并攏，食、中、無名指指尖按于左手脈門處，如中醫(yī)診脈動作。看病 看病

好，我們來復(fù)習(xí)一下：

媽媽感冒了，我陪她去醫(yī)院看病。媽媽感冒了，我陪她去醫(yī)院看病。

3、經(jīng)常參加體育鍛煉，保持身體健康。經(jīng)常

右手食、中指直立并攏，掌心向外，向太陽處碰兩下。右手食、中指直立并攏，掌心向外，向太陽處碰幾下。右手食、中指直立并攏，掌心向外，向太陽處碰兩下。經(jīng)常 經(jīng)常

參加

左手直立，掌心向右；右手伸出拇、小指，向左手掌心靠攏，表示加入一個行列的意思。

參加 參加 體育

一、雙手握拳屈肘，在胸前做擴胸運動。

二、雙手五指撮合，指尖相對，手背向外，前后微動幾下。

體育 體育

鍛煉

雙手握拳屈肘，在胸前做兩下擴胸運動。

鍛煉 鍛煉 保持

一、雙手斜伸，掌心向下按一下。

一、雙手斜伸，掌心向外，然后同時向下按動一下。

一、雙手斜伸，掌心向下按一下。

二、雙手伸食指，指尖斜向相對，然后向斜下方移動。

保持 保持 身體

雙手掌心向內(nèi)，貼于胸部，向下微移，表示身體。

身體 身體 健康

雙手貼于胸部，邊向下移動，邊伸出拇指，并向下一頓。

健康 健康

經(jīng)常參加體育鍛煉，保持身體健康。經(jīng)常參加體育鍛煉，保持身體健康。

聾人的習(xí)慣打法是：經(jīng)常鍛煉，身體健康。

課后練習(xí)

想一想

練一練

(一)手譯本課的詞語和句子

(二)區(qū)別下列兩組帶點字的手勢動作

裁判、法律

籃球、排球、足球、網(wǎng)球

(三)用所學(xué)的詞語編幾句話，再用手語表示出來

答：(一)手譯本課的詞語和句子

(二)區(qū)別下列兩組帶點字的手勢動作

裁判、法律

籃球、排球、足球、網(wǎng)球 答：“裁判”的“判”與“法律”的“法”的區(qū)別是：

“裁判”的“判”—— 一手食、中指并攏，向下一揮。

“法律”的“法”—— 一手打手指字母“F”的指式，然后向下微動一下。

“籃球”、“排球”、“足球”、“網(wǎng)球”的區(qū)別是：

“籃球”——左手橫伸，五指微曲，掌心向上置于頭部前上方；右手五指分開，掌心向前，置于左手后，然后手腕向前彎動一下，如投籃狀。

“排球”——雙手上舉，五指微曲，指尖朝前上方彈動一下，如打排球狀。

“足球”——左手拇、食指捏成小圓形；右手食、中指叉開，交替踢向左手小圓，如踢足球狀。

“網(wǎng)球”——

一、雙手五指分開，交叉相疊，然后向兩側(cè)下移，象征球網(wǎng)。

二、右手虛握拳在胸前左右揮動，如打網(wǎng)球狀。

(三)用所學(xué)的詞語編幾句話，再用手語表示出來

我哥哥是個游泳冠軍 媽媽是個內(nèi)科醫(yī)生

第五篇：第十三課 辛亥革命

第十三課 辛亥革命

一、教學(xué)目標(biāo)

二、教材分析與教學(xué)建議

2．教材分析與教學(xué)建議

重點

爆發(fā)原因、《臨時約法》、評價辛亥革命。

難點

三民主義、袁世凱篡權(quán)、辛亥革命的局限性。

教材內(nèi)容分析與教學(xué)建議

本課導(dǎo)入

1925年3月12日，一位偉大的醫(yī)生病逝于北京的協(xié)和醫(yī)院，他就是孫中山。在中央公園（今中山公園）為他舉行了隆重的葬禮，十幾萬民眾自發(fā)前去悼念，更有數(shù)萬群眾護送其靈柩一路步行到西山下葬，充分表達了各界對孫先生的高度擁戴。3月12日是植樹節(jié)，當(dāng)我們播種綠色的生命讓世界變得更美好時，別忘了孫中山和辛亥革命烈士們?yōu)⑾碌孽r血。

在那樣一個軍閥混戰(zhàn)，魑魅橫行的年代，孫中山的偉大實踐越來越被廣大民眾所認(rèn)同。年輕的孫中山認(rèn)識到“醫(yī)術(shù)救人，所濟有限”，唯有“醫(yī)國救族才能解救億兆窮苦大眾”，從此，作為革命家的孫中山擔(dān)負(fù)起了醫(yī)治中國的重任。傾其畢生精力，他要使中國走向獨立、統(tǒng)一、民主、富強，讓中華民族自立自強于世界民族之林，而這一切理想的實現(xiàn)都必須通過革命打造現(xiàn)代化的制度方能完成。當(dāng)“中體西用”的洋務(wù)運動慘敗，“救亡圖存”的戊戌變法遇挫，“扶清滅洋”的義和團運動被剿殺后，辛亥革命能完成對中國腐朽肌體脫胎換骨般的改造嗎？讓我們一起走近孫中山，走近辛亥革命來尋找答案。

教材分析 首先，應(yīng)明確辛亥革命是近代以來帝國主義侵略和封建主義壓迫所導(dǎo)致的一次革命能量的大規(guī)模釋放，是社會矛盾激化，內(nèi)憂外患的必然結(jié)果，是舊民主主義革命的頂峰，是資產(chǎn)階級三次救國方案中承上啟下的行動，是二十世紀(jì)對中國歷史進程影響最大的三大事件之一。其次，作為第三單元近代中國的民主革命之下的一個專題，作者試圖通過這樣的思路設(shè)計來詮釋辛亥革命，即中國近代是一個外受侵略內(nèi)受壓迫的畸形的半封建半殖民地社會，帝國主義和封建主義是阻礙中國進步的最大桎梏，因此，反帝反封是中國民主革命最主要任務(wù)，先有農(nóng)民階級發(fā)動的太平天國，后有資產(chǎn)階級發(fā)動的辛亥革命，都因其主觀的不足和客觀條件限制而功敗垂成，而這一偉大的歷史任務(wù)最終由中國共產(chǎn)黨完成了，這是中國特殊國情所決定的歷史必然結(jié)果，因此辛亥革命的發(fā)生和失敗同樣也是歷史的必然。第三，本課以辛亥革命的發(fā)展歷程和對辛亥革命的評價為中心，通過三個子目加以簡明的闡釋。

第一目，“武昌起義”。辛亥革命從興起到爆發(fā)將近二十年，從全國整體來看它是古代與近代、主觀與客觀、根本與直接、政治與經(jīng)濟、偶然與必然多種因素匯集而成的結(jié)果。教師要通過對事件的條分縷析，層層剝筍，切實提高學(xué)生認(rèn)知重大歷史事件的時代背景和條件之能力。從各省來看，湖北從地理、歷史、政治、經(jīng)濟、階級等方面都具有其他各省所不具備的優(yōu)勢，在武昌拉開革命的序幕，也體現(xiàn)一切依時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移的辯證唯物主義原理，探究中應(yīng)悉心體會。

第二目，“中華民國的成立”。1912年中華民國南京臨時政府的創(chuàng)立，資產(chǎn)階級實現(xiàn)了夢寐以求的目標(biāo)，建立了資產(chǎn)階級共和國，無論是政體設(shè)置、首都選擇、歷史紀(jì)元、國旗與國名的認(rèn)定都彰顯以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派決心開辟中國燦爛未來的希冀和愿望，盡管它運作了兩個多月就宣告夭折，但從其人員的構(gòu)成、體制的構(gòu)建、法律的頒布，都表明這是一個真正的資產(chǎn)階級政府，它體現(xiàn)了以一國之民而治一國之事，則事無不治；以一國之民而享一國之權(quán)，則權(quán)無越限的政治構(gòu)想。孫中山把西方資產(chǎn)階級民主學(xué)說與中國實際相結(jié)合，創(chuàng)造了五權(quán)、三民、三步走的民主發(fā)展戰(zhàn)略，希望徹底實現(xiàn)主權(quán)在民、民為邦本的目標(biāo)，然而僅僅兩個月孫先生的目標(biāo)就化為了泡影。

第三目，“中國民主進程的豐碑”。辛亥革命的失敗是歷史的必然，無論從哪個方面講，中國的民族資產(chǎn)階級都不具備徹底鏟除腐敗社會機制，建立更新機制的能力。從主觀角度看，中華民族資本自身發(fā)育嚴(yán)重不良。從客觀角度看，阻礙中國進步的反動力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于資產(chǎn)階級，辛亥革命的失敗就是不可避免的了。盡管如此，辛亥革命仍可稱是近代歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命，因為它對封建體制的沖擊、對社會生產(chǎn)力的推動、對進步意識的弘揚、對風(fēng)俗習(xí)慣的革故鼎新與激濁揚清都是空前的，盡管它沒有完成反帝反封最根本的任務(wù)，但是它留下的經(jīng)驗和教訓(xùn)成了一筆寶貴的財富，為薪火相傳的后來者提供了極好的借鑒。毛澤東同志正是從前輩的革命歷程中悟出了革命綱領(lǐng)、革命政黨、農(nóng)民問題、武裝斗爭、革命中心等關(guān)鍵性問題的解決方法，才積小勝為大勝，最終取得了新民主主義革命的偉大勝利，由此可見，簡單地講辛亥革命成功還是失敗都不是正確的世界觀和方法論，應(yīng)該進一步拓寬歷史的視界，而不是簡單下結(jié)論。

三、教學(xué)設(shè)計與案例

1．教學(xué)設(shè)計

①導(dǎo)言的設(shè)計

每當(dāng)“五一”和“十一”這樣的重大節(jié)日，孫中山先生的巨幅畫像總會擺在天安門廣場，與天安門城樓正中的毛主席的巨幅畫像遙相面對，作為一位偉大的資產(chǎn)階級革命家，孫先生何以在一個共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家里有如此崇高的地位呢？陳天華，一個正當(dāng)風(fēng)華正茂的熱血青年為了祖國的獨立、統(tǒng)一、民主和富強何以有如此大的膽魄，以赴湯蹈海犧牲生命為代價來喚醒億萬同胞呢？鄒容、吳樾、秋瑾、宋教仁，一個個閃光的名字，他們用鮮血譜寫了振興中華的華彩樂章，讓我們通過本課來回顧這段悲愴而輝煌的歷史，在緬懷中珍惜美好的今天。

②三個子目相互關(guān)系的設(shè)計

首先，通過設(shè)計提問，讓學(xué)生明確辛亥革命在近代前期表現(xiàn)為三個層次的向西方學(xué)習(xí)過程中，在三個資產(chǎn)階級救國方案和二十世紀(jì)三次巨變中所處的地位，增強學(xué)生宏觀化歷史的感覺。

其次，以表格為載體，以師生共同探究為形式，完成對辛亥革命時代背景知識意義的構(gòu)建。

通過對本表的操作，使學(xué)生對時代背景的領(lǐng)悟具備一定的穿透力，同時也為其同化和順應(yīng)新的知識提供了一種可資借鑒的模式和思路。

其三，辛亥革命的醞釀是一個長達近二十年的較長過程，進行歷史時空的動態(tài)研究才是歷史思維的高級形式。辛亥革命的醞釀從經(jīng)濟發(fā)展到階級的強大、從思想理論的提出到組織的建立、從人民的斗爭到革命黨的起義、環(huán)環(huán)相扣，一度前行，節(jié)奏很快。一次大的革命行動往往要有一定的時間來聚集能量，而辛亥革命的能量聚集正是從1894~1911年的過程，武昌起義是其能量的釋放，在這之后的種種變化又在為新的革命聚集能量。而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命則聚集了最大能量，一舉蕩滌了舊的塵埃，完成了對舊制度的初步改造。我們在教學(xué)中可利用哲學(xué)化的思考來詮釋歷史，看看辛亥革命前有著怎樣的積累能量之過程。在師生的活動中首先歸納出辛亥革命醞釀的五個方面，再提供材料對其進行深層分析。經(jīng)濟發(fā)展是辛亥革命的物質(zhì)基礎(chǔ)，民族資產(chǎn)階級的壯大提供了革命的偉大力量。對辛亥革命的指導(dǎo)思想三民主義和革命組織中國同盟會則要進行重點分析，對于軍事斗爭略講即可。

其四，關(guān)于辛亥革命的爆發(fā)，則可以充分利用辛亥革命形勢示意圖，讓學(xué)生充分發(fā)掘本圖所包含的歷史信息：保路運動、武昌起義、三鎮(zhèn)光復(fù)、湖北軍政府、全國響應(yīng)、南京政府、南北對立、臺港澳的殖民化等。

其五，辛亥革命的高潮?？梢蕴峁┮粋€臨時政府構(gòu)成的成員名單，借以強調(diào)其資產(chǎn)階級性質(zhì)。繪制一幅西方代議制示意圖，使學(xué)生能更加直觀地認(rèn)識民主共和整體架構(gòu)。引用《中華民國臨時約法》的重要條文，歸納其主權(quán)在民、自由平等、三權(quán)分立、議會內(nèi)閣、總理負(fù)責(zé)、總統(tǒng)象征的具體內(nèi)涵，使學(xué)生真切感受這第一部資產(chǎn)階級憲法對民主共和的熱切追求。

其六，辛亥革命的失敗及其評價很易搞成生硬的一言堂形式，可以從多種角度把學(xué)生思維調(diào)動起來。比如通過介紹學(xué)術(shù)爭鳴，辛亥革命勝利說，失敗說和有勝有敗說，使學(xué)生能夠既學(xué)會以史實支持觀點的基本方法。同時這也可以更深切地認(rèn)識我們所說的歷史是客觀的真實和后人的主觀活動交互作用的結(jié)果，人類所認(rèn)識的歷史只是客觀歷史的一個仿真品。因此，迷信任何一個固定不變的結(jié)論并不是尊重歷史本身，鼓勵學(xué)生大膽地質(zhì)疑評論。還可以就社會性質(zhì)、政權(quán)轉(zhuǎn)移、生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系變革、社會意識進步與風(fēng)俗習(xí)慣的變遷作革命前后的比較與思考，這樣比干背條文要更易被學(xué)生吸納。把馬克思、列寧的有關(guān)革命最精彩的言論提供給學(xué)生，同時也適當(dāng)介紹一點歷史唯物主義與辯證唯物主義理性認(rèn)知的方法，如怎樣理解歷史與階級的局限，怎樣認(rèn)識事件的功績與不足，怎樣把握評價的標(biāo)準(zhǔn)等。評價是學(xué)生認(rèn)知的最高層次，多給學(xué)生以實踐的機會，才能逐步提高學(xué)科能力。

2．教學(xué)案例

案例1 關(guān)于辛亥革命的時代背景：1911年10月4日，清廷諭令內(nèi)閣，典禮院會同禮部各衙創(chuàng)作“國樂”，聲稱聲詞壯美，定為“國樂”（國歌）。

其歌曰：鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻，喜同袍，清時幸遭，真熙臬，帝國蒼穹保，天高高，海滔滔。

今譯曰：保牢疆土，靠老天庇佑，百姓歡欣鼓舞，慶幸生于清平盛世，真是幸福吉祥，心情舒暢，大清帝國有上蒼保佑，象天不會坍下，象海不會枯干。

當(dāng)時百姓倒懸，歌詞卻說其樂融融；天下已大亂，歌詞卻說歌舞升平；清覆亡在即，歌詞卻說固若金湯，清廷行將就木而不自知，沒幾天國歌變挽歌，今天看來不失為笑料。這段材料出現(xiàn)在武昌起義的前一周，又是以國歌的面貌出現(xiàn)，具有強烈的諷刺意味，非常有利于提升學(xué)生的興趣并對清朝的腐朽有更深刻的認(rèn)識，教學(xué)中可以擇機采用。

案例2 關(guān)于清朝的“新政”和“憲政”

20世紀(jì)初，清朝為維持統(tǒng)治，先后推出了“新政”與“憲政”，其力度大大超過了洋務(wù)運動，其措施歸納如下：

政治：裁冗官衙及軍機處、設(shè)內(nèi)閣、資政院咨議局、初行三權(quán)分立、地方自治。

法律：頒《大清新刑律》，仿西方體例，刑分主刑從刑，刑民分開。

經(jīng)濟：1902清上諭，工商業(yè)為富強之根本，設(shè)立商部，出臺保商措施。

教育：1904通過《癸卯學(xué)制》，分學(xué)前、小、中、大、職等教育層次，是現(xiàn)代教育開端。軍警：編練新軍，仿照西方設(shè)立警察制度。

這段材料的運用對于激活學(xué)生的思維，突破權(quán)威定論很有幫助。歷史本身是完全客觀真實的，但主觀的認(rèn)識卻差異很大，我們通過此材料使學(xué)生能站在更公正、全面的立場上而不囿于某種定論很有幫助。比如，辛亥革命后民族資本主義短暫春天出現(xiàn)的原因，各種版本課本都未提及清政府及北洋政府所起的作用，這顯然是片面的。此外通過這些很有見地措施與清朝辛亥年間的土崩瓦解結(jié)果之間的相互悖離，提醒學(xué)生歷史的因果因素是相當(dāng)復(fù)雜的，主觀愿望與客觀效果有時一致，有時完全悖離是經(jīng)常出現(xiàn)的，需要尋找其答案。

案例3 關(guān)于資產(chǎn)階級革命思想的傳播

沒有盧梭就沒有法國大革命。

──拿破侖

凡是要想推翻一個政權(quán)，首先是制造輿論，搞意識形態(tài)，搞上層建筑，革命如此，反革命也是如此。

──毛澤東

利用以上這兩段歷史名人的言論再結(jié)合書上的《革命軍》的材料，充分認(rèn)識思想動員為革命所起的鳴羅開道作用，思想解放是革命的前提和先導(dǎo)已經(jīng)被無數(shù)革命或改革所證明，法國大革命、中國真理討論都表現(xiàn)了思想動員所起的偉大作用。

案例4 關(guān)于三民主義

我們絕不能讓先烈們的鮮血白流，我們要使我們這個國家在上帝的保護下，得到自由的新生，使這個民有、民治、民享的政府永世長存。

──林肯《葛底斯堡演說》

今者中國以千年專制之毒而不解，異族殘之，外邦逼之，民族主義，民權(quán)主義，殆不司以須臾緩。而民生主義歐、美所慮積重難返者，中國獨受病未深而去之易。??吾國治民生主義者，發(fā)達最先，睹其禍害于未萌，證可舉政治革命，社會革命畢其功于一役。

──孫中山《民報·發(fā)刊詞》

我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命，不想君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命。

──孫中山《三民主義與中國前途》

以上三段材料的合理運用可以幫助解決如下幾個問題：

首先：孫中山的三民主義是借鑒了林肯的三民主義，但有所發(fā)展；其次，孫中山的三民主義是其民族觀、政治觀、經(jīng)濟觀的具體體現(xiàn)；第三，三民主義的內(nèi)容、手段、積極性與局限性應(yīng)是分析的重點；第四，孫中山的民生主義是想既調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，又不打倒地主，又不兩級分化，不適合中國國情，不可操作。

案例5 關(guān)于武昌起義

武昌起義前，革命黨機關(guān)被清破獲，三位領(lǐng)導(dǎo)人犧牲，當(dāng)時清方搜出名冊一本，內(nèi)有新軍多名。有人給湖廣總督瑞徵獻計，說香帥（張之洞）處理此類方法是將名單當(dāng)眾燒掉，可安軍心。瑞覺得有理：“我也當(dāng)眾燒掉，但要抄錄一份保存”。這席話不久傳開，新軍中革命者更不安，也是加速武昌起義原因之一。

1911年5月由清朝鐵路國有政策引發(fā)了保路運動，四川最為猛烈，甚至產(chǎn)生了全國第一個革命政權(quán)，清朝急調(diào)三批鄂軍入川鎮(zhèn)壓，湖北防務(wù)大大削弱，客觀上為武昌起義提供了大好時機。孫中山曾說：若無四川保路起義，武昌起義要遲一年半載。

武昌起義前，湖北的革命黨總部被破壞，群龍無首，熊秉坤是革命黨在新軍第八工程營總代表，發(fā)展了二百多人。10月10號他主動承擔(dān)起指揮之責(zé)，一舉攻占武昌城，取得了辛亥革命第一個勝利。孫中山親切地稱熊為“熊一槍”，高度贊揚他在辛亥革命中的功績。

以上材料的應(yīng)用可以幫助學(xué)生更加深刻的理解辛亥革命的第一槍為什么首先在武昌打響，除了帝國主義與封建勢力的侵略壓迫與中國人民奮起反抗這個導(dǎo)致革命的根本因素外，在發(fā)生革命的必然性之外還有許多偶發(fā)因素在影響著革命的發(fā)生，聯(lián)系前面所說的辛亥革命發(fā)生的深刻社會背景，就會使學(xué)生對歷史事件背景的考察有了更加全面的認(rèn)識。

案例6 關(guān)于南北議和

首先，要學(xué)生參照辛亥革命的形勢圖，盡可能提取更多的信息，保路運動、武昌起義、各省響應(yīng)、南北對立、建立民國。

其次，選用材料：

??我認(rèn)為，行動的時間已經(jīng)到了。如果列強不欲擔(dān)負(fù)使北京政府癱瘓的后果，袁世凱必須得到支持，因為只有他是穩(wěn)定的保障。

──德國駐華公使·哈豪森

用此段材料幫助學(xué)生認(rèn)清列強嚴(yán)守中立與策劃南北和談的目的。案例7 關(guān)于中華民國的成立

國號：中華民國正式提出是在1905年同盟會大會上，南北議和時有人主張用中華共和國、大漢民國，但未采用。

國旗：湖北軍政府用十八星旗，南京臨時政府用五色旗，1914年孫中山組建中華革命黨時采用青天白日滿地紅為國旗，1921年孫中山在廣州任非常大總統(tǒng)時廢十八星旗和五色旗，正式以青天白日滿地紅為國旗、軍旗。

國歌：民國初年，雜然紛陳未能統(tǒng)一，直到1924年孫中山為黃埔軍校訓(xùn)詞定為國歌。歌詞為：三民主義吾黨所宗以建民國，以進大同，咨爾多士，為民前鋒。夙夜匪懈，主義是從，矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終。

公歷紀(jì)年：公元與民國紀(jì)年換算方法是具體某年后二位數(shù)加減11即可，公元換算成民國減11，民國換算成公元加11。如1912年，后二位12-11=1，民國1年。民國三十八年，38+11=49即1949年。以上這些民國初建的小常識，可以使學(xué)生興趣更濃厚。

案例8 《中華民國臨時約法》

當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不存在了；因為，人們將要害怕這個國家或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。

如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分開，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因為法官就是立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合而為一，法官便握有壓迫者的力量。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一機關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了。

──孟德斯鳩《論法的精神》

這段材料的采用可以幫助學(xué)生了解孫中山民主共和的思想主要來自法國啟蒙思想，臨時約法所規(guī)定的主權(quán)在民，自由平等、三權(quán)分立、代議內(nèi)閣無不是西方資產(chǎn)階級政治價值觀的體現(xiàn)，也是導(dǎo)致西方強大的精神力量，然而規(guī)則的制定，必須遵循一個最根本的原則，暴力最強者說了算，這是一條元規(guī)則，是決定規(guī)則的規(guī)則，古今中外概莫例外。英法美三國資產(chǎn)階級首先用暴力推翻舊體制，成了掌握國家權(quán)力的暴力最強者，然后再以政權(quán)為杠桿，按照自己的意志去改造國家，在改造中完善規(guī)則。而孫中山當(dāng)時并沒有成為暴力最強者，自然也就不能左右規(guī)則的執(zhí)行，袁世凱與北洋軍閥為什么玩議會、約法、政黨于股掌之中？皆因他們是封建勢力代表，又是暴力最強者，這充分證明一個真理，武器的批判是批判的武器的前提條件，完不成武器的批判，批判的武器發(fā)揮不了作用，毛澤東同志槍桿子打天下，鄧小平推行改革開放正說明此點。

案例9 對辛亥革命的評價

文已循途東歸，自美到歐，皆密吾要人，中立之約甚固??

──武昌起義后孫中山電告國內(nèi)

凡革命以前所有滿洲政府與各國締結(jié)之條約民國均認(rèn)為有效，至于條約期滿為至。其締結(jié)于革命起事以后則否。

──《臨時大總統(tǒng)告各友邦書》1912年1月

1913年江蘇第一師范學(xué)校出了一份考卷，應(yīng)考者300多人，有一道題要求考生列舉崇拜的人物，統(tǒng)計結(jié)果是：崇拜孔子157人，孟子61人，孫文17人，顏淵11人，諸葛亮8人，岳飛7人，王守仁、黎元洪各6人，大禹、華盛頓、程德全（江蘇省都督）各3人，康有為、袁世凱各2人??。

──摘自《近代中國社會文化變遷錄》

1912~1919年，中國新建廠礦企業(yè)達470多家，投資近1億元，加上原有擴建新增資本達1．3億元以上，相當(dāng)于革命前50年的投資總額，中國工廠使用的蒸汽動力，1913年為43448馬力，1918年為82750馬力，約增加1倍。

──嚴(yán)中平《中國近代經(jīng)濟史資料》

民國建立后，中央集權(quán)政治體制的倒臺，引發(fā)了以傳統(tǒng)政治為基礎(chǔ)的舊有倫理與價值體系的松動，男人剪辮子、女人放足、青年離家、自由戀愛、神位被黜、洋貨暢銷、西學(xué)昌盛??這些社會生活的表征，實際反映的是傳統(tǒng)價值觀念，開始失去在社會中的正統(tǒng)地位。

──張豈之《中國歷史·晚清民國卷》

辛亥革命極大地推動了中華民族的思想解放，為中國先進分子探索救國道路打開新的視野。辛亥革命開始了比較完全意義上的反帝反封的民族民主革命，雖然未改變舊中國社會性質(zhì)和人民悲慘境遇，但為中國的進步潮流打開了閘門。

中國共產(chǎn)黨是孫中山革命事業(yè)的忠實繼承者，始終把自己為之奮斗的事業(yè)視為辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展。

──江澤民在紀(jì)念辛亥革命九十周年大會上的講話

資產(chǎn)階級革命面前只有一個任務(wù)，就是掃除、擯棄并破壞舊社會的一切桎梏。任何資產(chǎn)階級革命完成了這個任務(wù)，也就是完成了它應(yīng)做的一切，它加強了資本主義的發(fā)展。

──列寧

革命是歷史發(fā)展的火車頭。

──馬克思

評價是史學(xué)的最高層次，也是學(xué)生認(rèn)知的最高層次。以往教學(xué)多是要學(xué)生干背教條，缺乏生動活潑的活動方式，本課嘗試做一些變化。

首先，應(yīng)明確評價的標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)力、實踐、社會的進步是最主要的衡量尺度。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生從以上提供的豐富多彩的史料中選取哪些材料反映的是導(dǎo)致革命失敗的原因，哪些材料反映了革命的巨大影響，并能具體從不同角度闡述。使學(xué)生牢固樹立“史由證來，論從史出”的意識，引導(dǎo)學(xué)生先占有理解材料，再下結(jié)論。

第三，應(yīng)指明學(xué)生評價的一個明確的路徑，如社會性質(zhì)、政權(quán)轉(zhuǎn)移、生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系變革、社會意識進步與風(fēng)俗習(xí)慣的變遷等，使學(xué)生在前后對比當(dāng)中有很強的可操作性。

第四，“神入”一詞由西方歷史教學(xué)界傳入我國，是指研究者要置身于歷史發(fā)展的環(huán)境中去觀察歷史，站在歷史人物的立場上去研究歷史。這種教學(xué)方法的操作就要幫助學(xué)生盡量站在歷史人物的立場上去觀察當(dāng)時的世界，像他們那樣思考，盡可能的深入歷史人物所處的時代、環(huán)境、條件、經(jīng)歷、經(jīng)驗，不要迷信現(xiàn)成的定論，事實上像黎元洪為何被逼上任、南北和談、孫中山去職、告友邦書等都有許多未定的疑點，大膽鼓勵學(xué)生去探究，文字的歷史永遠(yuǎn)都不是絕對的，客觀的歷史不可能完全被人類所掌握，只能求得更接近真實。

第五，馬列主義經(jīng)典作家有許多精彩的論述，常有畫龍點睛之功效，理性認(rèn)識的一般理論問題應(yīng)循序漸進地傳導(dǎo)給學(xué)生。

說到底，評價能力的高低取決于學(xué)生綜合學(xué)科能力的高低，教師要不斷在教學(xué)中精心策劃聚沙成塔，學(xué)生的史學(xué)能力才能得到穩(wěn)步的提高。

四、問題解答

【學(xué)思之窗】

19世紀(jì)90年代走在時代前面的維新派代表人物康有為，為什么會在民主革命思潮興起后，發(fā)表這樣的言論？

解題關(guān)鍵：首先要讀懂題文立意，然后解剖題型結(jié)構(gòu)（分出提示項、限定項、中心項和求答項），確定基本題型（述、析、評、比），篩選二基（基本知識、基本觀點），發(fā)表獨到見解，規(guī)范文字。

本題的提示項為查找，確定了分析類題型，限定項為19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，民主革命思潮興起后，中心項為康有為發(fā)表言論。求答項為查找原因，注意應(yīng)以史帶論，以論馭史，史論結(jié)合。

思路引領(lǐng)：首先，應(yīng)回顧19世紀(jì)末20世紀(jì)初國際國內(nèi)的大背景及中國面臨的問題。其次，明確在當(dāng)時面臨國家危亡，出現(xiàn)了維新、保皇、立憲、革命等代表進步政治傾向的派別，其共性都屬于民族資產(chǎn)階級，但其繼承性、手段策略、追求的形式，又有其個性。第三，進一步挖掘造成資產(chǎn)階級不同派別手段不同的內(nèi)在原因及外部條件。最后，根據(jù)分析得出結(jié)論。

答案提示：①鴉片戰(zhàn)爭以來，面對內(nèi)憂外患，各界有識之士就開始了追求強國富民道路。②19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國面臨亡國滅種危機，在此關(guān)頭幾乎同時出現(xiàn)了資產(chǎn)階級維新派和革命派。③這兩派在挽救民族危亡，追求建立資本主義制度方面有其共性。④維新派代表了民族資產(chǎn)階級上層主張借鑒日俄經(jīng)驗，實施變法，建立君主立憲的資本主義國家。而革命派代表民族資產(chǎn)階級的下層，主張借鑒法美經(jīng)驗，用暴力推翻清王朝，建資產(chǎn)階級共和國。⑤兩派圍繞國家體制、斗爭策略以及土地政策發(fā)生了一系列爭論。⑥最終事實說明，由于半封建半殖民地社會造成了中華民族資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上的先天不足，不管它用什么樣的手段，都沒有改造中國的能力，結(jié)果只能是失敗。

【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】

本課測評

結(jié)合《中華民國臨時約法》的內(nèi)容，分析它所體現(xiàn)的民主精神。

解題關(guān)鍵：首先要弄清民主精神的內(nèi)涵與外延，其次，抓住每一項具體條款闡釋民主精神的精髓。

思路引領(lǐng)：從《臨時約法》的產(chǎn)生過程、主權(quán)的歸屬、公民的權(quán)利和義務(wù)、國體與政體的運作四個方面考察新舊體制的本質(zhì)區(qū)別。

答案提示：

①《臨時約法》吸收了西方民主政治的精華。

②這部憲法是通過民主程序由參議院制定的。

③憲法就權(quán)利歸屬實現(xiàn)了從主權(quán)在君到主權(quán)在民、由人治到法制的轉(zhuǎn)換，賦予公民人權(quán)與自由，使人從臣民轉(zhuǎn)變?yōu)楣瘛?/p>

④在政體運作方面，實行三權(quán)分立，保障權(quán)力的制約與平衡，通過內(nèi)閣總理制實現(xiàn)政黨、代議制，選舉等諸多民主機制的運行，保障民主法制的真正實現(xiàn)。

⑤這部憲法是中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法，對于反對封建專制，推動中國的民主化進程具有重大歷史意義。

學(xué)習(xí)延伸 收集外國資產(chǎn)階級革命成功后封建勢力妄圖復(fù)辟的材料，同辛亥革命后封建勢力的復(fù)辟活動進行比較，認(rèn)識辛亥革命使民主共和觀念逐漸深入人心的歷史作用。

答案提示：

1923年12月17日北京大學(xué)25周年紀(jì)念日民意測驗結(jié)果：

這次民意測驗發(fā)生在辛亥革命十年之后的中國，它反映的主流民意是：革命救國，親蘇遠(yuǎn)美，列寧和孫中山兩位革命家如日中天。這份材料是對那個特定時代關(guān)于革命、民主、共和、領(lǐng)袖、民意等諸多歷史元素最生動的反映。

1660~1688年是英國復(fù)辟王朝時代，能否發(fā)現(xiàn)類似的反映主流民意的材料，對于從社會角度把握時代的特征大有好處，同學(xué)們可以尋找最基層的材料來解讀這段歷史，百度、雅虎、谷歌是很好的工具。

五、資料與注釋

1．原始資料

興中會宣言論時局

中國積弱，非一日矣！上則因循茍且，粉飾虛張；下則蒙昧無知，鮮能遠(yuǎn)慮。近之辱國喪師，剪藩壓境，堂堂華夏，不齒于鄰邦，文物冠裳，被輕于異族。有志之士，能無撫膺！夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下；乃以庸奴誤國，荼毒蒼生，一蹶不興，如斯之極。方今強鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之富、物產(chǎn)之饒，蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。

──孫中山《興中會宣言》

《同盟會宣言》中闡述同盟會綱領(lǐng)

我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國體民生，尚當(dāng)與民變革，雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命，今日為國民革命。所謂國民革命者，一國之人皆有自由、平等、博愛之精神，即皆負(fù)革命之責(zé)任，軍政府特為其樞機而已。自今以往，國民之責(zé)任即軍政府之責(zé)任，軍政府之功即國民之功，軍政府與國民同心戮力，以盡責(zé)任。用特披露腹心，以今日革命之經(jīng)綸暨將來治國之大本，布告天下：

(一)驅(qū)除韃虜今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國多事，長驅(qū)入關(guān)，滅我中國，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戳戮億萬。我漢人為亡國之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。其滿洲、漢軍人等，如悔悟來降者，免其罪；敢有抵抗，殺無赦!漢人有為滿奴以作漢奸者，亦如之。

(二)恢復(fù)中華中國者，中國人之中國；中國之政治，中國人任之。驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國家。敢有為石敬瑭、吳三桂之所為者，天下共擊之!

(三)建立民國今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之!

(四)平均地權(quán)文明之福祉，國民平等以享之。當(dāng)改良社會經(jīng)濟組織，核定天下地價。其現(xiàn)有之地價，仍屬原主所有；其革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享。肇造社會的國家，俾家給人足，四海之內(nèi)無一夫不獲其所。敢有壟斷以制國民之生命者，與眾棄之!

──孫中山《孫中山選集》上冊

孫中山論說三民主義

余維歐美之進化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生。羅馬之亡，民族主義興，而歐美各國以獨立。洎自帝其國，威行專制，在下者不堪其苦，則民權(quán)主義起。十八世紀(jì)之末，十九世紀(jì)之初，專制仆而立憲政體殖焉。世界開化，人智益蒸，物質(zhì)發(fā)舒，百年銳于千載，經(jīng)濟問題，繼政治問題之后，則民生主義躍躍然動。二十世紀(jì)不得不為民生主義之壇場時代也。是三大主義皆基本于民，遞嬗變易，而歐美之人種胥治化焉。其他施維于小已大群之間，而成為故說者，皆比三者之充滿發(fā)揮而旁及者耳。

今者中國以千年專制之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義，殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國獨受病未深而去之易。是故或于人為既往之陳跡，或于我為方來之大患，要為繕吾群所有事，則不可不并時而弛張之。嗟夫！所陟卑者其所視不遠(yuǎn)；游五都之市，見美服而求之，忘其身之未稱也，又但以當(dāng)前者為至美。近時志士，舌敝唇枯，惟企強中國以比歐美。然而歐美強矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨之日熾，社會革命其將不遠(yuǎn)。吾國縱能媲跡歐美，猶不能免于第二次之革命，而況追逐于人已然之末軌者之終無成耶！夫歐美社會之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)見之，又不能使之遽去；吾國治民生主義者，發(fā)達最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役。還視歐美，彼且瞠乎后也。

──孫中山《民報·發(fā)刊詞》

《臨時大總統(tǒng)就職宣言》

中華民國締造之始，而文以不才，膺臨時大總統(tǒng)之任，夙夜戒懼，慮無以副國民之望。夫中國專制政治之毒，至二百余年來而滋甚，一旦以國民之力踣而去之，起事不過數(shù)旬，光復(fù)已十余行省，自有歷史以來成功未有如是之速也。國民以為于內(nèi)無統(tǒng)一之機關(guān)，于外無對待之主體，建設(shè)之事更不容緩，于是以組織臨時政府之責(zé)相屬。自推功讓能之觀念以言，文所不敢任也；自服務(wù)盡職之觀念以言，則文所不敢辭也。是用黽勉從國民之后，能盡掃專制之流毒，確定共和，以達革命之宗旨，完國民之志愿，端在今日。敢披肝瀝膽，為國民告：

國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。──是曰民族之統(tǒng)一。

武漢首義，十?dāng)?shù)行省先后獨立。所謂獨立，對于清廷為脫離，對于各省為聯(lián)合。蒙古、西藏，意亦同此。行動既一，決無歧趨，樞機成于中央，斯經(jīng)緯周于四至。──是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一。

血鐘一鳴，義旗四起，擁甲帶戈之士遍于十余行省。雖編制或不一，號令或不齊，而目的所在則無不同。由共同之目的，以為共同行動，整齊劃一，夫豈甚難?──是曰軍政之統(tǒng)一。

國家幅員遼闊，各省自有其風(fēng)氣所宜。前此清廷強以中央集權(quán)之法行之，遂其偽立憲之術(shù)；今者各省聯(lián)合，互謀自治，此后行政，期于中央政府與各省之關(guān)系調(diào)劑得宜。大綱既挈，條目自舉。──是曰內(nèi)治之統(tǒng)一。

滿清時代，藉立憲之名，行斂財之實，雜捐苛細(xì)，民不聊生。此后國家經(jīng)費，取給于民，必期合于理財學(xué)理，而尤在改良社會經(jīng)濟組織，使人民知有生之樂。──是曰財政之統(tǒng)一。

以上數(shù)者，為行政之方針，持此進行，庶無大過。

若夫革命主義，為吾儕所倡言，萬國所同喻，前次雖屢起屢躓，外人無不鑒其用心。八月以來，義旗飆發(fā)，諸友邦對之抱平和之望，持中立之態(tài)，而報紙及輿論，尤每表其同情。鄰誼之篤，良足深謝。臨時政府成立以后，當(dāng)盡文明國應(yīng)盡之義務(wù)，以期享文明國應(yīng)享之權(quán)利。滿清時代辱國之舉措，及排外之心理，務(wù)一洗而去之。持平和主義，與我友邦益增親睦，使中國見重于國際社會，且將使世界漸趨于大同。循序以進，不為幸獲。對外方針，實在于是。

夫民國新建，外交內(nèi)政，百緒繁生，文顧何人，而克勝此?然而臨時政府，革命時代之政府也，十余年來以至今日，從事于革命者，皆以誠摯純潔之精神，戰(zhàn)勝其所遇之艱難。即使后此之艱難，遠(yuǎn)逾于前日，而吾人惟保此革命之精神，一往無阻，必使中華民國基礎(chǔ)確立于大地，此后臨時政府之職務(wù)始盡，而吾人始可告無罪于國民也。今以與我國民初相見之日，披布腹心，惟我之四萬萬同胞鑒之。

──孫中山《孫中山選集》上卷

2．課文注釋

預(yù)備立憲

1905年，清政府派載澤等五大臣出洋考察憲政，“為將來實行立憲之準(zhǔn)備”。1906年，清政府發(fā)布“預(yù)備仿行憲政”的上諭，說因為“規(guī)制未備，民智未開”，所以只能作立憲的準(zhǔn)備工作。開始改變中央官制，設(shè)度支部、法部、郵傳部、民政部、農(nóng)工商部等，同時削減地方督撫的權(quán)力，把他們的軍權(quán)收歸中央。1907年，頒布《欽定憲法大綱》，下令在中央設(shè)咨政院，“以立議院基礎(chǔ)”，各省設(shè)咨議局。第二年又宣布以九年為期完成立憲的籌備工作。革命派不斷揭露清政府預(yù)備立憲的騙局，接連發(fā)動推翻清政府的武裝起義。?；逝珊土椗蓪︻A(yù)備立憲熱烈響應(yīng)?？涤袨閷λ蠹淤澷p，將?；蕰臑椤暗蹏鴳椪?，期待從清朝的立憲中尋找政治出路。立憲派張謇等在上海組織“預(yù)備立憲公會”，湯化龍等在湖北成立“憲政籌備會”。他們在各省咨議局中占據(jù)多數(shù)，希望從此走上政治舞臺。他們發(fā)起16省咨議局聯(lián)合請愿，要求立即召開國會。1910年，清政府宣布，將原定九年預(yù)備立憲期縮短為五年，提前于1913年召開國會，在國會召開前兩年成立新內(nèi)閣。1911年5月，撤銷軍機處，成立以慶親王奕劻為首的責(zé)任內(nèi)閣。在13名閣員中，滿族占9人，其中皇族7人，全部軍政大權(quán)集中于皇室，被稱為“皇族內(nèi)閣”。預(yù)備立憲的騙局完全暴露，立憲派大失所望，許多人轉(zhuǎn)而投機革命，清政府更加孤立。

章炳麟宣揚革命論

章炳麟(1869—1936)，初名學(xué)乘，后改名絳，號太炎，浙江余杭人。1897年任《時務(wù)報》撰述，因參與維新運動被通緝，流亡日本。1900年剪去發(fā)辮立志革命。1902年康有為發(fā)表《答南北美洲諸華僑論中國只可行立憲不可行革命》一文(即《南海先生最近政見書》)，鼓吹?；手囌?。1903年，章炳麟在上?！短K報》上發(fā)表《駁康有為論革命書》。他主要以反對滿族的統(tǒng)治來論證革命的必要，他說：“今日之民智，不必恃它事以開之，而但恃革命以開之。”他在文章中猛烈抨擊康有為詆毀革命、宣揚保皇的謬論，并熱情歌頌革命說：“公理之未明，即以革命明之，舊俗之俱在，即以革命去之。革命非天雄大黃之猛劑，而實補瀉兼?zhèn)渲妓幰印！?《辛亥革命前十年時論選集》第一卷，第760頁)

鄒容與他的《革命軍》

鄒容(1885—1905)，原名紹陶，四川巴縣人。1902年留學(xué)日本。次年撰成《革命軍》一書，由章炳麟作序發(fā)表。全書共七章，二萬余字，宣傳“革命是天演之公例”，“順乎天而應(yīng)乎人”，號召推翻清朝統(tǒng)治，建立中華共和國。書中論述了革命是社會發(fā)展的必然：“我中國今日欲脫滿洲人之羈縛，不可不革命；我中國欲獨立，不可不革命；我中國欲與世界列強并雄，不可不革命；我中國欲長存于二十世紀(jì)新世界上，不可不革命。”他號召人們奮起革命，“作十年血戰(zhàn)之期，磨吾劍，建吾旗，各出其九死一生之魄力”，同清朝統(tǒng)治者“馳騁于槍林彈雨之中”?！陡锩姟穼懗珊蟛幻劧?，風(fēng)行海內(nèi)外，發(fā)行總數(shù)達一百多萬冊。“君既卒，所著《革命軍》因大行，凡摹印二十余版。遠(yuǎn)道不能致者，或以白金十兩購之，置籠中，雜衣履餈餅以入，清關(guān)郵不能禁??”(章炳麟：《贈大將軍鄒君墓表》)

陳天華撰寫《猛回頭》和《警世鐘》

陳天華(1875—1905)，字星臺，號思黃，湖北新化人。1903年留學(xué)日本，與黃興等人從事反清革命活動。1904年，陳天華用淺顯通俗的文字寫成《猛回頭》《警世鐘》兩本著作，成為宣傳民主革命的銳利武器。其中心內(nèi)容是指明中國在帝國主義侵略下的危亡局勢，喚起人們?yōu)楦淖冞@種局勢而斗爭。

《猛回頭》揭露了帝國主義侵略罪行及清王朝的走狗本質(zhì)。書中寫道：“這朝廷，原是個，名存實亡。替洋人，做一個，守土官長。壓制我，眾漢人，拱手降洋?！睍羞€描述了祖國面臨被瓜分的危險，指出帝國主義“把我們18省都劃在那各國的勢力圈內(nèi)，絲毫也不準(zhǔn)我們自由。”《警世鐘》體現(xiàn)了中國人民頑強不屈的斗爭精神。書中寫道：“四萬萬人都舍得死，各國縱有精兵百萬也不足畏了”。陳天華號召各階層群眾一致奮起抗擊帝國主義的侵略：“洋兵若來，奉勸各人把膽子放大，全不要怕他。讀書的放了筆，耕田的放了犁耙，做生意的放了職事，做手藝的放了器具，齊把刀子磨快，子藥上足??萬眾直前，殺那洋鬼子?！薄斑@愛國的心，一定就要發(fā)達了，這救國的事，一定就要擔(dān)任了”，“要想拒洋人，只有講革命獨立，不能講勤王”。陳天華的文章一字一淚，深刻感人。學(xué)生讀之“如同著迷”，兵士讀之“即奉為至寶”，“散至民間，則用為歌本，遍行歌唱，其效力之大，不可言喻。”(《辛亥革命》第1冊，第577頁)

偉大的革命先行者孫中山

孫中山(1866—1925)，名文，號逸仙，廣東香山縣(今中山市)人。1894年在檀香山組織資產(chǎn)階級革命團體興中會，次年在香港成立興中會總會，準(zhǔn)備在廣州起義，事泄未成。1897年在日本奔走革命時化名中山樵，此后即以孫中山見稱于世。1900年派人至惠州發(fā)動起義。1905年在日本東京創(chuàng)立中國同盟會，被推為總理，確定“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為同盟會的政治綱領(lǐng)，提出三民主義學(xué)說。1911年10月10日武昌起義后，被推選為中華民國臨時大總統(tǒng)。1912年1月1日在南京建立中華民國臨時政府，宣誓就職。2月13日，因革命黨人與袁世凱妥協(xié)，被迫辭去大總統(tǒng)職務(wù)。其后領(lǐng)導(dǎo)“二次革命”、護國運動、護法運動，屢經(jīng)失敗。1924年在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會，通過宣言，實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實現(xiàn)國共第一次合作。1925年3月12日在北京病逝，遺體安葬于南京中山陵。

中國最早的資產(chǎn)階級革命團體興中會

孫中山最初的革命活動是從華僑中開始的。1894年11月24日，孫中山在進步華僑的支持下，在檀香山創(chuàng)立興中會。興中會是中國最早的資產(chǎn)階級革命團體，會員有一百多人。當(dāng)時參加興中會的有華僑工商界人士二十多人，其中有孫眉(孫中山的哥哥)、鄧蔭南、何寬等人。據(jù)統(tǒng)計，華僑人數(shù)占可查的全部興中會成員的78%，因此孫中山把華僑稱為“革命之母”。

興中會以救國為目的，其章程說：“是會之役，專為振興中華、維持國體起見。蓋我中華受外國欺凌，已非一日，皆由內(nèi)外隔絕，上下之情罔通，國體抑損而不知，子民受制而無告。苦厄日深，為害何極!茲特聯(lián)絡(luò)中外華人，創(chuàng)興是會，以申民志而扶國宗?！?《孫中山全集》第一卷，第19頁)孫中山在會員秘密入會誓詞中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立合眾政府”的革命主張，表明興中會以推翻清政府、建立資產(chǎn)階級共和國為宗旨。興中會成立后，數(shù)月之內(nèi)會員增至百余人。第二年2月21日，孫中山又在香港成立興中會總會，對外用“乾亨行”名義作掩護，楊衢云被選為會長。

以湖南革命黨人為主體的華興會

華興會是黃興等在湖南長沙成立的資產(chǎn)階級革命團體。1902年，黃興被派到日本留學(xué)，經(jīng)常與湖南留日學(xué)生傾談反清革命。他十分留意軍事技能的學(xué)習(xí)，每天演習(xí)槍彈騎射。1903年7月，他被東京軍國民教育會派遣回國，從此堅定地走上了武裝反清的道路。11月4日，他在長沙以慶祝自己30歲生日為名，邀集劉揆

一、陳天華、宋教仁、章士釗等人舉行秘密會議，決定組織反清革命團體華興會，推黃興領(lǐng)首。次年2月15日，華興會正式成立，先后入會的有五百多人，大部分是歸國留學(xué)生和國內(nèi)各學(xué)堂的知識分子。在斗爭過程中，華興會曾提出“驅(qū)逐韃虜，復(fù)興中華”的口號。

光復(fù)會的建立和發(fā)展

光復(fù)會是成立于上海的資產(chǎn)階級革命團體。1903年，東京軍國民教育會派龔寶銓等人回國，在上海組織暗殺團，參加的成員基本上是浙江籍的留日學(xué)生。1904年冬，在暗殺團的基礎(chǔ)上成立了光復(fù)會，蔡元培被推為會長。入會誓詞為“光復(fù)漢族，還我山河，以身許國，功成身退。”光復(fù)會以“排滿復(fù)仇”為號召，帶有較為濃厚的漢族傳統(tǒng)的民族主義色彩。以后不久，徐錫麟、秋瑾、陶成章等先后入會，成為領(lǐng)導(dǎo)骨干。光復(fù)會還注意聯(lián)絡(luò)蘇、浙、皖、閩、贛五省的會黨，因此一部分會黨成員參加了光復(fù)會。

中國同盟會

革命團體如雨后春筍般地出現(xiàn)，各地革命活動蓬勃發(fā)展，為建立統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨準(zhǔn)備了條件。1905年7月，孫中山到達日本東京，先后同黃興、宋教仁、陳天華等人商議籌建統(tǒng)一的革命政黨問題。他指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號召，終必成秦末二十余國之爭”，“故現(xiàn)今之主義，總以互相聯(lián)絡(luò)為要?！?《宋教仁集》下冊，第546頁)7月30日，孫中山召集籌備會，決定成立中國同盟會。8月20日，中國同盟會(簡稱同盟會)在東京召開成立大會，到會者數(shù)百人。大會通過了黃興等人起草的章程?？傉碌诙l規(guī)定，以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為同盟會的政治綱領(lǐng)。大會推舉孫中山為總理，黃興為執(zhí)行部庶務(wù)干事。在東京設(shè)立總部，在總理之下設(shè)立執(zhí)行、評議、司法三部。國內(nèi)設(shè)立東、西、南、北、中五個支部，支部下按省設(shè)立分會，國外設(shè)立南洋、歐洲、美洲、檀香山四個支部。還決定將刊物《二十世紀(jì)之支那》作為同盟會的機關(guān)報，后來出版時改名為《民報》。同盟會是第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨。它的成立，標(biāo)志著中國的民主革命進入一個新的階段，“從此革命風(fēng)潮一日千丈，其進步之速，有出人意表者矣?！?《孫中山選集》第201頁)三民主義

1905年11月，孫中山在《民報》創(chuàng)刊號《發(fā)刊詞》中，把同盟會的政治綱領(lǐng)概括為民族、民權(quán)、民生三大主義，簡稱三民主義。

民族主義，是指“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的內(nèi)容，即以革命的手段推翻滿洲貴族的統(tǒng)治，變半殖民地的中國為民族獨立的中國。清政府已成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，“故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，則無挽救之法也”。(《孫中山全集》第一卷，第234頁)民族主義“并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理?！?《孫中山選集》第81頁)所以，民族主義反對的不是整個滿族，而是反對滿族統(tǒng)治者。

民權(quán)主義，是指“創(chuàng)立民國”的內(nèi)容，即推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國?！胺矠閲窠云降纫杂袇⒄?quán)。大總統(tǒng)由國民公舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之!”(《孫中山選集》第75頁)民權(quán)主義是孫中山三民主義思想的核心，從理論上解決了當(dāng)時革命派迫切需要解決的問題，即奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題。

民生主義，是指“平均地權(quán)”的內(nèi)容，即試圖通過解決土地問題達到兩個目的：其一，消除國民經(jīng)濟生活中貧富懸殊和貧富尖銳對立的社會現(xiàn)象；其二，為消滅封建土地制度，發(fā)展資本主義開辟道路。平均地權(quán)“不是奪富人之田為己有”，而是由國家統(tǒng)一核定地價。“其現(xiàn)在之地價，仍屬原主。所有革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享?！?《孫中山選集》第78頁)孫中山解釋說：“比方地主有地價值一千元，可定價為一千或多至二千，就算那地將來因交通發(fā)達，價漲至一萬，地主應(yīng)得二千，已屬有益無損，贏利八千當(dāng)歸國家，這于國計民生，皆大有益。少數(shù)富人把持壟斷的弊竇自然永絕，這是簡便易行之法?！?《中國國民黨史稿》第45頁)民生主義反映了孫中山對勞動人民的同情，因此具有一定的進步意義。

三民主義是中國近代史上第一個比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)。列寧曾經(jīng)高度評價說：“孫中山綱領(lǐng)的每一行都滲透了戰(zhàn)斗的、真誠的民主主義。它充分認(rèn)識到‘種族’革命的不足，絲毫沒有對政治表示冷淡，甚至絲毫沒有忽視政治自由或容許中國專制制度與中國‘社會改革’、中國立憲改革等等并存的思想。這是帶有建立共和國制度要求的完整的民主主義。它直接提出群眾生活狀況及群眾斗爭問題，熱烈地同情被剝削勞動者，相信他們是正義的和有力量的?！?《列寧選集》第2卷，第424頁)由于階級和歷史條件的局限，三民主義也存在自身的一些弱點，主要是未正面提出反對帝國主義侵略的主張，沒有提出正確解決土地問題的辦法，等等。這些都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命派的軟弱性，因此它不可能領(lǐng)導(dǎo)中國的民主革命走向勝利。三民主義是舊時期的產(chǎn)物，反映了當(dāng)時的歷史特點，因此又稱為舊三民主義。

同盟會的重要輿論陣地《民報》

《民報》是中國同盟會機關(guān)報，1905年11月創(chuàng)刊于日本東京，初為月刊。它的前身是黃興等創(chuàng)辦的《二十世紀(jì)之支那》?！睹駡蟆酚?908年10月遭日本政府封禁，共出二十四號，另附《天討》等增刊(章炳麟主編)，1910年初又在日本秘密印行第二十五號、第二十六號。主要編輯和撰稿人有陳天華、朱執(zhí)信、宋教仁、汪精衛(wèi)、胡漢民、章炳麟、陶成章等。《民報》從一開始就以戰(zhàn)斗的、批判的姿態(tài)出現(xiàn)在政治舞臺。以孫中山名義發(fā)表的發(fā)刊詞，第一次公開提出民族、民權(quán)、民生三大主義。一系列文章以犀利的筆鋒和嚴(yán)密的邏輯，從政治上、理論上、歷史上對保皇派提倡的君主立憲以及清王朝的假立憲進行了系統(tǒng)的批判，同時宣傳了資產(chǎn)階級民主革命思想和革命黨人的主張?！睹駡蟆吩趪鴥?nèi)進步分子中廣泛流傳，也和國外進步輿論相呼應(yīng)，對促進革命高潮的到來起了巨大作用。

資產(chǎn)階級革命家黃興

黃興(1874—1916)，湖南善化(今長沙人)。1898年入武昌兩湖書院讀書。1902年留學(xué)日本，入東京弘文學(xué)院速成師范科學(xué)習(xí)，和楊篤生等創(chuàng)辦《湖南游學(xué)譯編》，組織“湖南編輯社”。次年參加拒俄義勇隊(后改為軍國民教育會)，不久即回國進行革命活動。1904年2月15日和陳天華、宋教仁等在長沙成立華興會，被推舉為會長，決定于11月16日(農(nóng)歷10月10日，慈禧太后70歲生日)在長沙起義，未發(fā)事泄，流亡日本。1905年在日本與孫中山籌劃成立中國同盟會，參加起草會章，被推為執(zhí)行部庶務(wù)。1907年到1908年間，參與或指揮欽州、防城起義，鎮(zhèn)南關(guān)起義，欽州、廉州、上思起義與云南河口起義。1911年4月27日發(fā)動廣州起義(黃花崗起義)。武昌起義爆發(fā)后，被任命為戰(zhàn)時總司令。1912年南京臨時政府成立，任陸軍總長兼參謀總長。臨時政府北遷后，任南京留守府留守。8月，同盟會改組為國民黨，被推為理事。12月，接受袁世凱委任之川粵漢鐵路督辦一職，次年1月辭職。1913年7月“二次革命”爆發(fā)，在南京任江蘇討袁軍總司令。1916年10月病逝。著有《黃興集》。

黃花崗起義

黃花崗起義即辛亥“三二九”廣州起義。1910年11月13日，孫中山在馬來半島的檳榔嶼，召集黃興等同盟會重要骨干會議，決定集同盟會精英，在廣州發(fā)難，和清政府決一死戰(zhàn)。會后進行分頭準(zhǔn)備，黃興、趙聲在香港成立起義領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)──“統(tǒng)籌部”，并派人到廣州附近各地，聯(lián)絡(luò)新軍、防營、會黨、民軍，以備響應(yīng)。同時在廣州設(shè)立38處秘密機關(guān)，刺探敵情，轉(zhuǎn)運軍火，為起義做準(zhǔn)備。

原定4月13日起義，因發(fā)生同盟會員溫生才8日單獨行動，槍殺廣州將軍孚琦，吳鏡運被捕，原定起義被迫改期。4月27日(農(nóng)歷三月二十九日)下午5時30分，黃興率800名敢死隊員分四路攻打兩廣總督衙門、小北門、巡警教練所和南大門。黃興率隊攻入總督衙門，決心生擒兩廣總督張鳴岐。不料張越墻逃遁。由于敵眾我寡，起義隊伍得不到接應(yīng)，各路隊伍雖與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，徹夜相攻，但都先后失敗。黃興僥幸脫險。

事后，同盟會會員潘達微多方設(shè)法收殮烈士遺骸72具，合葬于城東紅花崗，后改名黃花崗。1932年，查得此次死難烈士達86人。由于習(xí)慣，人們?nèi)苑Q“黃花崗七十二烈士”。文學(xué)社

清末湖北革命團體。1911年，蔣翊武、詹大悲等鑒于振武學(xué)社已遭破壞，決定將其改名為文學(xué)社，以研究文學(xué)為名，秘密進行革命活動。蔣翊武為社長，詹大悲為文書部長，劉復(fù)基為評議部長，遙尊孫中山為總理，以同盟會的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”為綱領(lǐng)。半年間社員發(fā)展到近三千人，遍布湖北新軍各標(biāo)、營、隊。由于發(fā)展對象主要是新軍中的普通士兵和學(xué)堂中的小資產(chǎn)階級知識分子，因而具有較堅實的群眾基礎(chǔ)和較強的戰(zhàn)斗力。文學(xué)社還出版《大江報》，進行革命宣傳，促使湖北革命形勢日益高漲。9月，在同盟會的幫助下，與共進會聯(lián)合組成統(tǒng)一的革命領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，發(fā)動了10月10日的武昌起義。之后，停止活動。

共進會

1907年成立于日本東京的革命團體。由同盟會員焦達峰、張伯祥、孫武等發(fā)起，推舉張伯祥為會長。由于不滿孫中山、黃興等只注意在華南邊境發(fā)動起義，所以致力于策動長江流域的起義，在四川、兩湖、江西的會黨中吸收會員。雖擁戴孫中山為領(lǐng)袖，以同盟會的綱領(lǐng)為綱領(lǐng)，但有相對獨立性，并將同盟會誓詞中的“平均地權(quán)”改為“平均人權(quán)”。1908年10月，主要成員陸續(xù)回國。1909年4月在漢口設(shè)總機關(guān)，后焦達峰在長沙建立組織，鄧文輝在南昌建分會。除聯(lián)絡(luò)會黨外，還注意在新軍中發(fā)展勢力。1911年9月，在同盟會幫助下，與文學(xué)社聯(lián)合組成革命領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，發(fā)動了武昌起義。之后，停止活動。

清末的新軍

新軍是清朝末年組建的近代化陸軍。1895年，由胡燏芬募集5 000人，編為10營，號為“定武軍”，由德國教官用西法訓(xùn)練，以新式槍炮裝備，初駐天津馬廠，后移屯天津小站。旋由袁世凱接辦，擴充為7 000人，改稱“新建陸軍”。同時，署兩江總督張之洞也在江蘇編練“自強軍”兩千余人。1901年，袁世凱任直隸總督、北洋大臣后，逐步將新建陸軍擴充為六鎮(zhèn)(師)，人稱“北洋六鎮(zhèn)”。1903年，清政府以推行“新政”的名義，設(shè)立練兵處，由奕劻任總理。袁世凱為會辦，掌握實權(quán)。而后由練兵處制定陸軍軍制，各省設(shè)督練公所，新軍編練推廣到全國，計劃全國編練36鎮(zhèn)，每鎮(zhèn)包括步、馬、炮、工程、輜重等兵種，編制為12 512人。采取募兵制，應(yīng)募士兵在年齡、體格、文化程度等方面有較嚴(yán)格的規(guī)定。中下級軍官多由國內(nèi)各武備學(xué)堂的畢業(yè)生充任，也任用一些學(xué)習(xí)軍事的歸國留學(xué)生。到清朝覆亡前，全國已編練成新軍14鎮(zhèn)。清朝統(tǒng)治者的本意是以新軍作為維護其垂危統(tǒng)治的支柱，但它卻成為革命黨人爭取的重要對象。經(jīng)過革命黨人的秘密工作，新軍中許多中下級軍官和士兵傾向革命，成為武昌起義和各省響應(yīng)起義的重要力量。

武昌起義時清朝的湖廣總督瑞澂

瑞澂(1864—1912)，博爾濟吉特氏。滿洲正黃旗人。曾任江蘇布政使、巡撫。1910年任湖廣總督。1911年10月10日晨殺害革命黨人彭楚藩、劉復(fù)基、楊宏勝，并下令搜捕革命黨人。當(dāng)晚，武昌起義爆發(fā)，民軍攻占督署，瑞澂率部分衛(wèi)隊在署后圍墻鑿洞而跑，避入“楚豫”號軍艦，逃往上海。清政府以失守武昌，潛逃出省，下令逮治，不久病死。

打響武昌首義第一槍的熊秉坤

熊秉坤(1885—1969)，湖北江夏(今武昌)人。早年參加湖北新軍第八鎮(zhèn)工程第八營為士兵，加入共進會，任該營總代表，秘密開展革命活動。1911年10月10日夜七時許在該營率部起義，打響武昌首義第一槍。16日民軍擴編第五協(xié)，被推為統(tǒng)領(lǐng)，率部轉(zhuǎn)戰(zhàn)漢口、漢陽，后退守武昌。次年3月改協(xié)為旅，任第五旅旅長?！岸胃锩睍r，在南京參加反袁斗爭，失敗后亡命日本，加入中華革命黨。護法運動期間，任廣州大元帥府參軍。1927年參加國民革命軍北伐。

被逼“革命”的黎元洪

黎元洪(1864—1928)，字宋卿，湖北黃陂人。1883年考入北洋水師學(xué)堂。1888年派往海軍服役。1896年參與訓(xùn)練新軍。1900年任護軍馬隊第1營管帶。1905年任湖北常備軍第2鎮(zhèn)第3協(xié)統(tǒng)領(lǐng)官，后為暫編第21混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)。1911年武昌起義勝利之初，被士兵和下級軍官逼迫“革命”，出任湖北軍政府都督，實際上他一貫仇視反清革命，曾殺害革命黨人。1912年被選為中華民國南京臨時政府副總統(tǒng)。1916年8月，袁世凱死后繼任為大總統(tǒng)。張勛復(fù)辟后，黎元洪辭去大總統(tǒng)職務(wù)。1928年6月病死于天津。

1911年10～11月各地獨立情況

10月22日，湖南共進會首領(lǐng)焦達峰、陳作新率會黨及新軍攻入長沙，驅(qū)逐清巡撫，建立都督府。焦達峰為都督，陳作新為副。

10月22日，陜西新軍起義，清軍將領(lǐng)文瑞自殺。革命黨人推新軍管帶張鳳翙為全陜復(fù)漢軍大統(tǒng)領(lǐng)。

10月23日，九江獨立。11月1日，南昌光復(fù)，新軍協(xié)統(tǒng)吳介璋為都督。

10月29日，山西新軍起義，殺清巡撫陸鐘琦，新軍協(xié)統(tǒng)閻錫山為都督。

10月30日，云南獨立，新軍協(xié)統(tǒng)蔡鍔為都督。

11月3日，同盟會在上海起義，6日，成立滬軍，推陳其美為都督。上海宣布獨立。

11月4日，貴州光復(fù)，新軍教練楊藎誠任都督。

11月5日，江蘇巡撫程德全搖身一變?yōu)榻K都督，宣布江蘇獨立。

11月5日，浙江獨立，立憲派湯壽潛為都督。

11月7日，廣西獨立，原巡撫沈秉堃任都督。

11月8日，安徽獨立，同盟會員孫毓筠、柏文蔚相繼任都督。

11月9日，廣東獨立，同盟會員胡漢民任都督。

11月9日，福建獨立，新軍統(tǒng)制孫道仁任都督。

11月4~11日，海軍宣布起義，“海籌”艦管帶黃鐘瑛為海軍司令。

11月13日，山東獨立，原巡撫孫寶琦為都督。

11月22日，四川重慶光復(fù)，中學(xué)監(jiān)學(xué)張培爵任蜀軍都督。

11月27日，四川獨立，立憲派蒲殿俊為都督。

南京臨時政府成員

1912年元旦，孫中山在南京組成中華民國臨時政府，內(nèi)閣成員是：

外交部總長王寵惠(同盟會員)

陸軍部總長黃興(同盟會員)

海軍部總長黃鐘英(原清海軍“海籌”艦管帶)

內(nèi)務(wù)部總長程德全(原清江蘇巡撫)

財政部總長陳錦濤(曾在清政府中任過要職)司法部總長伍廷芳(原清駐外公使)

教育部總長蔡元培(同盟會員)

實業(yè)部總長張謇(江蘇咨議局局長，立憲派)

交通部總長湯壽潛(浙江咨議局議長，立憲派)

參謀本部總長黃興(兼)

秘書處秘書長胡漢民(同盟會員)

法制局長宋教仁(同盟會員)

印鑄局長黃復(fù)興(同盟會員)

(各部次長除湯薌銘外，均為同盟會重要骨干)

民國最早的法定國旗──五色旗

五色旗，中華民國國旗之一。旗面為紅、黃、藍、白、黑五種顏色，代表漢、滿、蒙、回、藏五個民族，即所謂“五族共和”。

自1906年同盟會討論旗幟時起，孫中山一貫主張定“青天白日滿地紅”旗為國旗。但當(dāng)時因意見不一，未作正式?jīng)Q定。武昌起義時，共進會在湖北用的是“十八星旗”，陳炯明在惠州用的是“井字旗”，陳其美等在上海用的是“五色旗”。南京臨時政府通過決議，以五色旗為國旗，在全國懸掛。但各省仍不統(tǒng)一，“青天白日滿地紅”旗在廣東、廣西、福建、云南、貴州等地則仍被當(dāng)作國旗使用。至1927年蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變，改懸青天白日旗為國旗。

中華民國改用陽歷

辛亥革命以前中國采用的是夏歷(即今農(nóng)歷)。革命勝利后有人提出：“我們始祖軒轅氏，以甲子年、甲子月朔的一天冬至為歲首，而現(xiàn)在世界所用的陽歷，以冬至后第十天為一月一日，是與軒轅氏所定以冬至為歲首相近，不同夏歷正月初一，要后冬至四十五天。”經(jīng)過討論，多數(shù)代表同意改用陽歷。1912年1月2日，孫中山通電各省改用陽歷，以臨時大總統(tǒng)就職之日──1912年1月1日(黃帝紀(jì)元4609年，即辛亥年十一月十三日)為中華民國建元的開始。

《中華民國臨時約法》

《中華民國臨時約法》于1912年3月11日公布，共七章五十六條。

第一章“總綱”，規(guī)定：“中華民國由中華人民組織之”；“中華民國之主權(quán)屬于國民全體”；“中華民國領(lǐng)土，為二十二行省、內(nèi)外蒙古、西藏、青?！?；“中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)?！?/p>

第二章“人民”，規(guī)定：“中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別”；人民得享有人身、居住、財產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、通信、信仰等自由；人民有請愿、訴訟、考試、選舉及被選舉等權(quán)利；人民有納稅、服兵役等義務(wù)。

第三章“參議院”，規(guī)定：“中華民國之立法權(quán)，以參議院行之”；“參議院以國會成立之日解散，其職權(quán)由國會行之。”

第四章“臨時大總統(tǒng)副總統(tǒng)”，規(guī)定，總統(tǒng)由參議院選舉產(chǎn)生；“臨時大總統(tǒng)代表臨時政府，總攬政務(wù)，公布法律”；“臨時大總統(tǒng)代表全國，接受外國之大使、公使”；“臨時大總統(tǒng)受參議院彈劾后，由最高法院全院審判官互選九人組織特別法庭審判之?！?/p>

第五章“國務(wù)員”，規(guī)定：“國務(wù)總理及各部總長，均稱為國務(wù)員”；“國務(wù)員輔佐臨時大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任”；“國務(wù)員受參議院彈劾后，臨時大總統(tǒng)應(yīng)免其職，但得交參議院復(fù)議一次?！?/p>

第六章“法院”，規(guī)定：“法院以臨時大總統(tǒng)及司法總長分別任命之法官組織之”；“法官獨立審判，不受上級官廳之干涉”。

第七章“附則”，規(guī)定：“中華民國之憲法，由國會制定，憲法未施行以前，本約法之效力，與憲法等?！?/p>

清政府起用袁世凱作內(nèi)閣總理大臣

武昌起義的消息震驚了清王朝，清政府急忙派陸軍大臣蔭昌率北洋軍隊趕往武昌鎮(zhèn)壓革命。但袁世凱一手培植起來的北洋軍不聽蔭昌指揮，清政府束手無策。袁世凱的黨羽們乘機掀起一股擁袁登臺的聲浪，理由是：不用袁世凱，指日可亡；如用袁世凱，或可不亡。東交民巷使館區(qū)也有“非袁出來不能收拾大局”的傳言。10月14日，清政府任命袁世凱為湖廣總督，兼辦“剿匪”事宜。但袁世凱嫌官職太小，借口“足疾未愈”拒絕出山，并指使他的親信、北洋軍將領(lǐng)采取觀望態(tài)度，不要貿(mào)然向革命軍進攻。此刻湖南、陜西、江西等省又相繼獨立。27日，清政府不得不任命袁世凱為欽差大臣，授予指揮水陸各軍的全權(quán)。袁世凱仍不滿意，提出召開國會，組織責(zé)任內(nèi)閣，授他軍事全權(quán)，保證供應(yīng)充足軍餉等條件。清政府不肯接受這些條件。這時，獨立省份日增。29日，山西宣布獨立，革命烽火已燒到清政府腳下。同一天，駐灤州新軍第二十鎮(zhèn)統(tǒng)制在袁世凱指使下致電清政府，提出組織責(zé)任內(nèi)閣等十二條主張，揚言如清廷不允，就要率軍進攻北京。在此壓力下，10月30日攝政王載灃連忙下“罪己詔”，解散皇族內(nèi)閣，宣布解除黨禁。11月1日，清政府任命袁世凱為內(nèi)閣總理大臣，組織“責(zé)任內(nèi)閣”。這樣，清政府的軍政大權(quán)實際落入袁世凱之手。

南北議和 1911年武昌起義后，帝國主義為誘脅革命軍向袁世凱妥協(xié)，向湖北軍政府多次試探，11月26日由英國駐漢口總領(lǐng)事葛福出面“調(diào)?！?，向湖北軍政府提出議和條件。湖北都督黎元洪等以軍事失利為理由，竭力主張妥協(xié)。12月初，南北雙方達成停戰(zhàn)協(xié)議，雙方代表隨即在上海英租界市政廳舉行談判。伍廷芳代表革命軍方面提出：清帝退位、選舉總統(tǒng)、建立共和政府等條件。唐紹儀代表袁世凱向革命軍進行要挾。與此同時，英、美、德、俄、日、法等帝國主義對議和施加壓力，聲稱“中國的戰(zhàn)爭若持續(xù)下去，將有危于外人的利益與安全”，促使雙方盡快達成協(xié)議?；烊敫锩嚑I的舊官僚和立憲派也竭力把南方引向擁袁的道路。在內(nèi)外脅迫下，革命勢力作出讓步，孫中山發(fā)表聲明，表示只要清帝退位，袁世凱贊成共和，即舉袁世凱當(dāng)大總統(tǒng)。革命勢力對袁世凱的妥協(xié)退讓，終于導(dǎo)致了辛亥革命的失敗。

袁世凱迫使清帝退位

1912年1月26日，袁世凱指使北洋軍將領(lǐng)段祺瑞等四十多人聯(lián)名向內(nèi)閣軍咨府、陸軍部和各王公大臣發(fā)出通電，極言局勢萬分危急，如“政體仍待國會公決”而再遷延不決，即“有兵潰民亂，盜賊蜂起之憂。寰宇糜爛，必?zé)o完土，瓜分慘禍，迫在目前”。強硬要求“明降諭旨，宣示中外，立定共和政體，以現(xiàn)內(nèi)閣及國務(wù)大臣等暫時代表政府”，不得為“

一、二親貴所尼”，否則將帶兵入京。原已心驚膽顫的皇族親貴讀到這份通電后，更加喪魂失魄，感到大勢已去。1月29、30日清廷御前會議決定“遜位”，以取得革命黨人的優(yōu)待條件。2月12日清政府公布退位詔書，并宣布退位后“由袁世凱以全權(quán)組織臨時共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法”。

3．學(xué)術(shù)觀點

① 關(guān)于辛亥革命的性質(zhì)

將辛亥革命認(rèn)定為資產(chǎn)階級革命，是多年來的主流觀點。這種觀點認(rèn)為，辛亥革命發(fā)生之時，中國業(yè)已存在著一個作為新興社會集團的民族資產(chǎn)階級，它盡管幼稚和弱小，但確實“形成了一股階級的力量”，足以扮演發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)一場革命的角色，是這個階級的中下層政治力量的代表，發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命；他們提出了代表資產(chǎn)階級利益、體現(xiàn)發(fā)展民族資本主義要求和趨勢的綱領(lǐng)及方針政策，并在可能的條件下努力付諸社會實踐。有的論者持有不同意見。如有人認(rèn)為，辛亥革命實質(zhì)上是一次國內(nèi)民族革命運動，它由國內(nèi)被排擠的漢民族中的統(tǒng)治階級和在其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民所進行，以推翻滿民族的統(tǒng)治階級為主要目標(biāo)。近年有的學(xué)者則這樣對辛亥革命的資產(chǎn)階級性質(zhì)提出質(zhì)疑：如果把資產(chǎn)階級狹義地理解為“資本家階級”，那么辛亥革命還在較大程度上缺乏這樣的階級基礎(chǔ)；即使對資產(chǎn)階級作相對廣義的理解，孫中山等人雖然可以被認(rèn)為具有資產(chǎn)階級的階級屬性，但他們并非就是資產(chǎn)階級；從孫中山等人提出的革命綱領(lǐng)及其實踐是否代表資產(chǎn)階級的利益要求看，其民生主義綱領(lǐng)至少在主觀上并不代表資產(chǎn)階級利益，因為它并不主張大力發(fā)展資本主義，而是要節(jié)制資本。

② 關(guān)于辛亥革命的結(jié)局

對辛亥革命的結(jié)局，傳統(tǒng)觀點一般認(rèn)為，這場革命既勝利，又最終失敗。言其勝利，主要是鑒于它推翻了清王朝，結(jié)束了在中國歷史上延續(xù)了兩千多年的封建帝制，建立了中華民國。言其失敗，主要是因為革命勝利果實未能保持和鞏固，南京臨時政府很快完結(jié)，政權(quán)最終落于袁世凱等軍閥之手，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成，中國依然是半殖民地半封建社會。近年來有的學(xué)者對這種觀點提出異議，認(rèn)為既勝利又失敗的表述似有自相矛盾之嫌，衡量辛亥革命的成敗得失，應(yīng)當(dāng)主要從革命者所應(yīng)擔(dān)負(fù)和所能擔(dān)負(fù)的兩項基本任務(wù)，既推翻清王朝的民族革命和建立民權(quán)政治的政治革命所完成的情況去考察：就推翻清王朝而言，辛亥革命無疑是勝利了；就建立民主立憲政體來說，盡管不能說辛亥革命取得徹底勝利，但也不能說它的結(jié)局就意味著失敗。有的論者更明確提出，辛亥革命作為近代中國一次有廣泛群眾參加的資產(chǎn)階級革命運動，已經(jīng)成功地完成了它應(yīng)該完成的歷史使命，取得了巨大的勝利，它有終結(jié)，但不是失敗。

4．圖畫說明

中國同盟會成立大會

1905年8月20日，中國同盟會成立大會在日本東京赤坂區(qū)靈南坂召開。具體地點是日本國會議員阪本金彌的住宅。圖為后人根據(jù)歷史資料繪制的油畫。

黃花崗七十二烈士墓

始建于1912年，建成于1921年，墓園大門上鐫刻孫中山題寫的“浩氣長存”四個大字。烈士墓穴位于黃花崗崗頂，以麻石砌成方形墓基，上修建碑亭，碑上有“七十二烈士墓”七個字。墓后立有“紀(jì)功坊”，坊的上半部用72塊青石壘成金字塔狀，坊頂立有高舉火炬的自由神像，象征先烈們爭自由，灑熱血，精神崇高。

5．參考資料目錄 ① 章開沅、林增平主編：《辛亥革命史》，人民出版社1981年版。

② 金沖及、胡繩武：《辛亥革命史稿》，上海人民出版社。

③ 陳錫祺主編：《孫中山年譜》，中華書局1991年版。

④ 張磊：《孫中山論》，廣東人民出版社1986年版。

⑤ 張憲文主編：《中華民國史綱》，河南人民出版社1985年版。