第一篇：讀《第三帝國(guó)的興亡》有感

讀《第三帝國(guó)的興亡》有感

提起世界大戰(zhàn)，我總會(huì)想起德國(guó)—這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族殘酷無(wú)情地挑起戰(zhàn)事，是戰(zhàn)爭(zhēng)的始作俑者，是戰(zhàn)事的禍端，對(duì)各被征服國(guó)的人民實(shí)行的恐怖統(tǒng)治的強(qiáng)度超過(guò)有史以來(lái)所有的野蠻與迫害。納粹，希特勒，集中營(yíng)……這些名詞緊緊地與德國(guó)聯(lián)系在一起，如影相隨。一直以來(lái)，我以為，一切均是希特勒與其所領(lǐng)導(dǎo)的納粹黨所做的孽，犯的過(guò)。對(duì)那段塵封的歷史只是知道個(gè)大概，未深究過(guò)其起因進(jìn)過(guò)。直至所謂“博客活動(dòng)”要求，我才閱讀了與此相關(guān)的書(shū)籍——《第三帝國(guó)的興亡》，愣是花了一周的時(shí)間硬啃下了這個(gè)約2CM厚的大部頭，然而只讀完了“上卷”，眼看上交期限逼近，無(wú)奈，只得硬著頭皮寫(xiě)下這管窺之見(jiàn)。威廉·夏伊勒大師的鴻篇巨著在經(jīng)過(guò)我的一番囫圇吞棗之后，難免變味走形，只圖沒(méi)有褻瀆大師的一番心血……

上卷主要描述阿道夫·希特勒的的人成長(zhǎng)經(jīng)歷，他是如何從維也納的流浪漢、第一次世界大戰(zhàn)的棄兒一步步攫取國(guó)家政權(quán)與最高權(quán)力，成為德國(guó)最高統(tǒng)治者，并如何引領(lǐng)德國(guó)一步一步走上納粹，走上戰(zhàn)爭(zhēng)的道路，將德國(guó)，將世界玩弄于手掌之中。而第二次世界大戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)結(jié)果和希特勒的倒臺(tái)則屬于“下卷”的內(nèi)容，沒(méi)來(lái)得及一一品讀。文中“德國(guó)的納粹化”這一章的詳盡敘述引發(fā)了我對(duì)德國(guó)納粹化的思考。

希特勒該為這段歷史負(fù)上全部責(zé)任嗎？很多人都會(huì)這樣認(rèn)為——希特勒是罪魁禍?zhǔn)?，沒(méi)有他，就不會(huì)有后來(lái)這些恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)，肆意的屠殺與摧殘，歷史就會(huì)因此而不同，會(huì)改寫(xiě)，一切都會(huì)不一樣。無(wú)可否認(rèn)，希特勒是罪大惡極，是他，創(chuàng)建了第三帝國(guó)，把德國(guó)人民送上從來(lái)沒(méi)有到達(dá)過(guò)的權(quán)力的高峰，轉(zhuǎn)身又把他們投入悲慘的深淵，在世界實(shí)行恐怖統(tǒng)治，置世界人民于水生火熱的煎熬之中?？墒牵鶕?jù)馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義的原理，歷史英雄人物、重要人物不是歷史的創(chuàng)造者，正如不是意識(shí)決定的物質(zhì)一樣。當(dāng)然，希特勒不是英雄人物（誰(shuí)會(huì)承認(rèn)呢，瘋子才會(huì)這樣想吧，又或者某些日本的狂熱分子會(huì)這樣認(rèn)為也說(shuō)不定呢），但他是個(gè)重要人物，這點(diǎn)不應(yīng)否認(rèn)。正如著名歷史學(xué)家弗雷德里?！ずＲ蚩怂f(shuō)，“希特勒是一個(gè)很好的例子，說(shuō)明在歷史生活中，個(gè)人具有突出的和不可估量的力量”。重要人物雖不起著決定性的作用，卻仍發(fā)揮著重要作用。正如作者所說(shuō)的，“阿道夫·希特勒有著惡魔般的性格、花崗石般的意志、不可思議的本能、無(wú)情的冷酷、杰出的智力、馳騁的奇想以及驚人的判斷人和局勢(shì)的本領(lǐng)”，希特勒的確有著非一般的能力，不過(guò)他卻把它用在了歧途上。然而，把一切都?xì)w咎于一個(gè)人身上，這就犯了歷史唯物主義的錯(cuò)誤，因?yàn)?，人民，才是歷史的創(chuàng)造者。也正是德國(guó)人民，把希特勒送上總理的寶座；也正是德國(guó)人民，親手埋葬了德國(guó)。

“對(duì)于阿道夫·希特勒的得勢(shì)，德國(guó)任何階級(jí)、任何集團(tuán)、任何政黨都不能逃避其應(yīng)負(fù)的一份責(zé)任”，作者如是說(shuō)。我很是贊同認(rèn)可。共和國(guó)后期，政黨數(shù)目過(guò)多，而且彼此相互傾軋，只顧他們所代表的那部分經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，無(wú)法求同存異，更無(wú)法在國(guó)會(huì)中形成一股穩(wěn)定的力量來(lái)應(yīng)對(duì)國(guó)家所面臨的困難和危機(jī)。日本現(xiàn)在的狀況與此很是相像，都是面臨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)，國(guó)內(nèi)勢(shì)力四分五裂，黨派之間勾心斗角，把國(guó)家利益晾在一邊。同樣，日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)為數(shù)不少的激進(jìn)分子，企圖轉(zhuǎn)移民眾注意力到外交上，通過(guò)向外擴(kuò)張，解決自家黨派所面臨的危機(jī)，爭(zhēng)取更多利益。這些現(xiàn)象讓人憂心，應(yīng)引起國(guó)際社會(huì)的警惕，避免在同一處地方栽倒兩次。如果當(dāng)時(shí)德國(guó)當(dāng)局政黨團(tuán)結(jié)一致，豈會(huì)發(fā)生后來(lái)之事？其實(shí)，在當(dāng)時(shí)也有反納粹主義的德國(guó)人，可他們的致命錯(cuò)誤在于沒(méi)有團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)它，不能聯(lián)合起來(lái)對(duì)付共同危險(xiǎn)。忠于共和國(guó)的人，在最后過(guò)于目光短淺，慌張膽怯，不敢承擔(dān)犧牲所帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。不僅如此，德國(guó)還欠缺一個(gè)有力量的中產(chǎn)階級(jí)，一個(gè)能起穩(wěn)定作用的真正的保守政黨。即使納粹黨縱火火燒國(guó)會(huì)，國(guó)家的司法、法庭也完全屈服于納粹黨。國(guó)會(huì)縱火案之后，德國(guó)最有權(quán)勢(shì)的機(jī)構(gòu)一個(gè)接一個(gè)向納粹低頭，毫無(wú)反抗，一聲不吭，自行消聲。就這樣，納粹黨成立發(fā)展起來(lái)了?！八闪⒂诤推綍r(shí)期，是由德國(guó)人們自己用和平的手段創(chuàng)立的，既產(chǎn)自他們的軟弱，也產(chǎn)自他們的力量”。顯然，德國(guó)人是善于反思的，是勇敢的，在戰(zhàn)后德國(guó)政府及其國(guó)民所作出的彌補(bǔ)與努力就可見(jiàn)一斑，比如在對(duì)待歷史教科書(shū)這個(gè)問(wèn)題上就誠(chéng)懇的多，向后代坦承曾犯下的罪孽并鄭重告誡勿要再犯；對(duì)曾深深傷害過(guò)的民族——猶太，也是發(fā)自內(nèi)心的歉疚，兩位德國(guó)總理兩次在猶太人墓前驚世一跪讓人釋?xiě)阎喔纳磁濉Ｋ麄?，仍然是值得讓人敬重的民族。相比，某些?guó)家仍執(zhí)迷不悔，沒(méi)有勇氣正視歷史。

犯錯(cuò)誤不是最可怕的，可怕的是撞到、踏碎了“南墻”還不懂得“回頭”，一錯(cuò)再錯(cuò)，執(zhí)意不悔。人如此，民族何嘗不也是如此？

第二篇：讀《大秦帝國(guó)》有感

鑒賞《大秦帝國(guó)》

《大秦帝國(guó)》是孫皓輝寫(xiě)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。小說(shuō)記敘了秦國(guó)自孝公到秦二世之間的歷史，講述了秦國(guó)如何從一個(gè)倍受六國(guó)欺凌的國(guó)家，變成一個(gè)令六國(guó)聞風(fēng)喪膽的國(guó)家，為我們講述了一個(gè)不一樣的秦國(guó)。秦國(guó)自商鞅變法以后，開(kāi)始了統(tǒng)一六合的準(zhǔn)備。在法令方面，世人說(shuō)秦法嚴(yán)厲，斷足、割鼻等法令層出不窮。但卻不知道，這樣的法令適合于當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，適合于當(dāng)時(shí)的時(shí)代。在有關(guān)斷足法令頒布的近兩百年間只有不到50人被判處這樣的刑罰，且多半為王室貴族。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)真正做到了法律面前人人平等。而且秦法對(duì)于王公貴族規(guī)定，王室中人要想獲得爵位、官職等就必須參軍殺敵立功，對(duì)于王公貴族利用關(guān)系而謀私利處以極刑。對(duì)于軍隊(duì)，進(jìn)行軍功制，取消了貴族特權(quán)。這大大激發(fā)了百姓從軍與上陣殺敵的勇氣，武器為流水線作業(yè)，且責(zé)任到個(gè)人，每個(gè)工匠做一把武器都刻上自己的名字。軍隊(duì)人人奮力殺敵、武器裝備精良。再加上一連幾代秦國(guó)國(guó)主都是明君，百姓也安居樂(lè)業(yè)。試問(wèn)、這樣的國(guó)家怎能不令他國(guó)聞風(fēng)喪膽、怎能不統(tǒng)一華夏？

秦國(guó)在統(tǒng)一六合時(shí)，難能可貴的是做到了防御異族趁此機(jī)會(huì)入侵我華夏大地。始皇設(shè)立30萬(wàn)九原大軍，專門防御異族，使得在十年的統(tǒng)一大業(yè)中，異族人沒(méi)能有機(jī)會(huì)侵?jǐn)_我華夏大地。始皇在統(tǒng)一六國(guó)是說(shuō)“我老秦人能統(tǒng)一華夏，那就必須擔(dān)負(fù)起抵御外族入侵的重?fù)?dān)”這使我們必須對(duì)秦國(guó)、對(duì)始皇有重新的認(rèn)識(shí)秦國(guó)雖然橫征暴斂、濫用民力。但其對(duì)于我華夏文明的進(jìn)步有著重要意義，車同軌、書(shū)同文、漢字的進(jìn)步、以及延續(xù)至今的縣治這些都是不可磨滅的事實(shí)。

以古論今，今天的我們大談中國(guó)夢(mèng)、大談實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?！爸袊?guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。使我中華民族屹立于世界民族之林。與秦國(guó)的優(yōu)點(diǎn)相比較，我們是否也應(yīng)該想想我們還有什么沒(méi)做到位、還有什么沒(méi)做、還有什么想都沒(méi)想。

我們現(xiàn)在的法令是否做到有法可依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。想想看：中央高層官員的一句話就推翻了一個(gè)案子的宣判結(jié)果。想想看：貪官出獄，竟然各地官員夾道歡迎。想想看：“表哥”“雷政富”“劉志軍”等，我國(guó)政府法律方面還須向秦國(guó)好好學(xué)學(xué)。

另外，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的時(shí)候是否應(yīng)該像秦國(guó)一樣做到抵御外族入侵的同時(shí)保證祖國(guó)的統(tǒng)一。釣魚(yú)島、黃巖島、南海主權(quán)、中印邊界糾紛、臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)等問(wèn)題異常嚴(yán)峻，這些問(wèn)題不僅是政府的事，也是每一位中華兒女的事。祖國(guó)利益高于一切，必要時(shí)一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”我華夏兒女愿為國(guó)捐軀，我當(dāng)今華夏子孫有秦國(guó)人“輕兵”的決心。

老秦人有一句話“赳赳老秦，共赴國(guó)難”，這句話體現(xiàn)在孝公斷指寫(xiě)“國(guó)恥”、體現(xiàn)在六國(guó)合而謀秦、體現(xiàn)在百萬(wàn)人力修鄭國(guó)渠、體現(xiàn)在長(zhǎng)平大戰(zhàn)。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”是我們當(dāng)代也是后代的“赳赳老秦，共赴國(guó)難”?，F(xiàn)今我國(guó)正處于關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期與發(fā)展期。我國(guó)雖已是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體但我國(guó)基礎(chǔ)弱，經(jīng)不起大風(fēng)大浪。加上當(dāng)今世界的我國(guó)周邊環(huán)境不太穩(wěn)定，而且隨著我國(guó)綜合國(guó)力的提升，一些大國(guó)強(qiáng)國(guó)也多對(duì)我們不利。但我相信，我十幾億中華兒女團(tuán)結(jié)一致以“赳赳老秦，共赴國(guó)難”的心態(tài)來(lái)面對(duì)這些困難，我們終會(huì)實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處來(lái)增強(qiáng)自己的實(shí)力，這是秦國(guó)人的又一大長(zhǎng)處。老秦人生活習(xí)慣不好，他們和山東六國(guó)學(xué)習(xí)，改正它。農(nóng)耕、精鐵冶煉、教育等都也不如山東六國(guó)。但老秦人虛心請(qǐng)教、不恥下問(wèn)。最終青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，六國(guó)人反而向老秦人學(xué)習(xí)。這點(diǎn)與我國(guó)的改革開(kāi)放政策一樣，我國(guó)放寬政策吸引外資、學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)等。這些都一步一步壯大這我國(guó)的實(shí)力，從我國(guó)近年來(lái)所取的成績(jī)就能看出來(lái)。

《大秦帝國(guó)》讓我重新認(rèn)識(shí)秦國(guó)的同時(shí)，也能讓我學(xué)得一些強(qiáng)國(guó)的知識(shí)，雖然這些知識(shí)或許已人盡皆知，但我還是要說(shuō)。唐太宗的“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替”，是我們看歷史小說(shuō)應(yīng)明白的事。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是任重而道遠(yuǎn)的事，而秦國(guó)的興盛可以給我們很多的啟示，能幫我們?cè)谖磥?lái)的道路上少走一些彎路，同時(shí)也在提醒著我們?nèi)A夏兒女，我們?cè)谧约旱摹爸袊?guó)夢(mèng)”道路上，什么該做，什么必須做，什么即使是會(huì)死也應(yīng)該義無(wú)反顧的去?！爸袊?guó)夢(mèng)”自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今，在這100多年的道路上我中國(guó)人歷盡艱辛無(wú)數(shù)革命先烈離我們而去，他們用生命換來(lái)我們今天實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的機(jī)會(huì)。為了自己，也為了子孫后代。即使付出生命的代價(jià)，我們必須去完成這個(gè)夢(mèng)想。

秦史昭昭，為我們展現(xiàn)興衰之事。

計(jì)算機(jī)學(xué)院

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侯松濤

第三篇：讀“大秦帝國(guó)”有感

讀《大秦帝國(guó)》有感

大爭(zhēng)之勢(shì)，實(shí)力為先，自秦穆公后，秦經(jīng)歷四代之亂，國(guó)力大弱，天下鄙秦。秦國(guó)可謂內(nèi)外交困，幾近亡國(guó)滅種之秋。然而亂世出英雄，自秦孝公商鞅變法、勵(lì)精圖治，又經(jīng)四世，傳至始皇帝，終滅六國(guó)而一統(tǒng)天下，秦人用自己的血澆注了一座宏偉的大秦帝國(guó)。

古語(yǔ)云：以史為鏡，可以知興替。讀大秦帝國(guó)歷史，思企業(yè)發(fā)展之路，感慨良多。

秦之所以能滅六國(guó)而實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)，與秦人的堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)一致的精神密不可分。商鞅改革前，秦國(guó)積貧積弱，一直被壓制在函谷關(guān)外而進(jìn)不得中原一步，面臨著被中原諸國(guó)瓜分的危險(xiǎn)。秦國(guó)此時(shí)雖弱，但秦人卻個(gè)個(gè)血性十足，國(guó)內(nèi)上下一心誓要衛(wèi)秦，“赳赳老秦，共赴國(guó)難”。正是秦人以“共赴國(guó)難”的決心保衛(wèi)國(guó)家，讓中原諸國(guó)雖有分秦之心卻始終難以越過(guò)函谷關(guān)。一個(gè)國(guó)家的精神是民族之魂，可以在危難之際迸發(fā)出無(wú)窮力量；一個(gè)企業(yè)的精神則是企業(yè)文化，也能對(duì)企業(yè)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。企業(yè)文化不應(yīng)只是企業(yè)為了面子而走走過(guò)場(chǎng)，而應(yīng)該真正讓企業(yè)員工感受到歸屬感，從而發(fā)自內(nèi)心對(duì)企業(yè)產(chǎn)生深深的責(zé)任感，對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展目標(biāo)產(chǎn)生認(rèn)同感。只有使企業(yè)文化真正具有了向心力，員工才會(huì)像秦人“共赴國(guó)難”一樣愿意為了企業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。如何加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力、向心力和認(rèn)同感是我們今后一段時(shí)間內(nèi)的重要議題。

厲經(jīng)國(guó)難，秦孝公冒天下之大不韙，不顧國(guó)內(nèi)王親貴胄的激烈反對(duì)，任用商鞅變法圖強(qiáng)。為了變法能夠順利進(jìn)行，凡是不依變法者，秦孝公都嚴(yán)懲不貸，流放太子，判太傅以劓刑，孝公為變法“盡公而無(wú)私”，此等胸襟氣度，令人欽佩。“士為知己者死”，商鞅得孝公信任，主持變法，雖萬(wàn)難而不悔，一生致力于變法、護(hù)法，歷經(jīng)多年，使秦人盡依法而行，并且最終死在自己制定的法律之下。但是變法終于使秦國(guó)兵強(qiáng)馬壯，為后世秦國(guó)滅六國(guó)而統(tǒng)天下奠定了基礎(chǔ)。古語(yǔ)云：窮則變，變則通。做為企業(yè)，也要不斷改革創(chuàng)新。面對(duì)困境之時(shí)，要破舊立新，尋求新途徑新方法，讓企業(yè)走出困境；企業(yè)快速發(fā)展時(shí)，要時(shí)時(shí)居安思危，根據(jù)企業(yè)實(shí)際情況和市場(chǎng)環(huán)境改革創(chuàng)新，不沉靜于過(guò)去的輝煌，不拘泥于曾經(jīng)的成功經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)不斷改革創(chuàng)新，企業(yè)才能一直在市場(chǎng)上具有競(jìng)爭(zhēng)力，不被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)淘汰。

春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴。商鞅作為法家集大成者，在秦國(guó)實(shí)行變法，以加強(qiáng)王權(quán)為軸心，以富國(guó)強(qiáng)兵為目的，以嚴(yán)刑峻法為手段，使秦國(guó)事無(wú)巨細(xì)，均有法可依。從某種意義上講，做到了今人所說(shuō)“依法治國(guó)，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。同時(shí)，商鞅變法改變了一直以來(lái)“刑不上大夫”的弊病，“王子犯法與庶民同罪”，在一定程度上做到了“法律面前，人人平等”。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，一個(gè)企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)離不開(kāi)各種規(guī)章制度。制度就像地鐵的鐵軌一樣，企業(yè)的每一名員工都按照制度辦事，企業(yè)這輛高速行駛的列車才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，否者就會(huì)車毀人亡。此外，完善的制度也是抑制腐敗的有效手段。在今后一段時(shí)間，我們必須繼續(xù)加強(qiáng)和完善現(xiàn)有規(guī)章制度，使公司大小事務(wù)都做到有法可依，同時(shí)繼續(xù)深化制度的執(zhí)行力和權(quán)威性，在制度面前人人平等。

《大秦帝國(guó)》帶給我們的絕不僅僅一個(gè)帝國(guó)的歷史，我們更應(yīng)該從中學(xué)到為人處事的道理，發(fā)現(xiàn)管理好一個(gè)企業(yè)的方法。

第四篇：讀第六帝國(guó)有感

讀《第六帝國(guó)》有感

我初中就讀過(guò)一本叫做《萬(wàn)億美元的神秘家族》了，當(dāng)時(shí)只是看著好玩，也看到了書(shū)下方的小標(biāo)題--揭秘全球最有錢的家族的興衰史。我就深深地被它所吸引了，也決定了現(xiàn)在我所學(xué)習(xí)的專業(yè)（金融），那時(shí)的我讀完它，就感覺(jué)到了金融所具有的無(wú)窮魅力，尤其是那個(gè)當(dāng)時(shí)令我無(wú)比震撼的說(shuō)法。在滑鐵盧戰(zhàn)役中，最大的贏家不是拿破侖，也不是威靈頓，而是內(nèi)森·羅斯柴爾德。經(jīng)過(guò)了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以后,他的財(cái)產(chǎn)就漲了20倍,我當(dāng)時(shí)就被他的遠(yuǎn)見(jiàn)和那令無(wú)數(shù)人所詬病的“猥瑣”深深折服，現(xiàn)在我知道了一個(gè)金融學(xué)的專業(yè)名詞能很好的解釋他的成功，那就是“信息不對(duì)稱”。尤其是當(dāng)他們的事業(yè)如日中天的時(shí)侯，我的崇拜之情就更加的無(wú)與倫比了。

而最近在圖書(shū)館里又看到講他們的一本書(shū)《第六帝國(guó)》，懷著相同的崇拜之情，我毫不猶豫地借來(lái)又看了一遍。

上一本講的是他們的發(fā)家史，從身無(wú)分文到富甲一方，再到顛沛流離，看完后只有崇拜和敬畏，在19世紀(jì)壟斷當(dāng)時(shí)為世界金融中心的歐洲的經(jīng)濟(jì)。那時(shí)的歐洲有六大強(qiáng)國(guó)，分別是大英帝國(guó)，普魯士（后來(lái)的德意志），奧匈帝國(guó)，法蘭西和羅斯柴爾德家族，而羅斯柴爾德家族其實(shí)還有一個(gè)顯赫的外號(hào)，就是第六帝國(guó)。（所以才有了這本叫做《第六帝國(guó)》的書(shū)）據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)其整個(gè)家族的財(cái)富總額即有60億美元，按照每年百分之六的收益率，到今天即有50萬(wàn)億美元，約為現(xiàn)在美國(guó)的GDP的1.5倍，這些雖然是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一些數(shù)字，但是卻說(shuō)明了他們家族的智慧和成就。那時(shí)的我從這本書(shū)中感受到了金融的樂(lè)趣和有遠(yuǎn)見(jiàn)的重要性。

而這本《第六帝國(guó)》看完后只有感傷，只為他們家族的沒(méi)落和那令人發(fā)指的二戰(zhàn)，他們家族的沒(méi)落有很多很多的原因，但是主要就是其決策的失誤和二戰(zhàn)，他們由于發(fā)家于歐洲，又壟斷了歐洲的金融和經(jīng)濟(jì)，有點(diǎn)過(guò)于滿足現(xiàn)狀，所以對(duì)新興的美洲大陸沒(méi)什么興趣，認(rèn)為其不會(huì)崛起，撤回了其在美洲大陸的多數(shù)銀行，使其他新的財(cái)團(tuán)和家族的崛起，像摩根家族和容克財(cái)團(tuán)等等。而二戰(zhàn)更是其沒(méi)落的主要原因，希特勒對(duì)猶太人的大范圍屠殺，直接導(dǎo)致了家族財(cái)產(chǎn)的流失，這段過(guò)于沉重，因此不詳細(xì)展開(kāi)了，老師也一定知道詳情的。這次卻只有感傷，中國(guó)人有句固話叫富不過(guò)三代，他們雖然富過(guò)了三代，但是還是逃不過(guò)沒(méi)落的命運(yùn)。我感嘆世事的無(wú)常，也悲痛于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。我學(xué)到了我要在天命中逆天而行，改變我能夠改變的，安于我不能夠改變的。

其實(shí)在這兩本書(shū)之間我還讀過(guò)宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)，其中也講到過(guò)此家族，不過(guò)只有一個(gè)章節(jié)，并且也只是提到了那場(chǎng)聞名世界的滑鐵盧戰(zhàn)役作為例證，所以沒(méi)有這兩本那么的詳細(xì)。

這是我看完三本書(shū)后，進(jìn)行的一個(gè)舉一反三，以及我所產(chǎn)生的不同的情感。

第五篇：讀《廚房帝國(guó)》有感

讀《廚房帝國(guó)》有感

六年級(jí)六班郭東來(lái)

今年暑假，我讀了一本趙菱的書(shū)，書(shū)中的故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，書(shū)中的人物栩栩如生，性格不一。這本書(shū)就是《廚房帝國(guó)》。

《廚房帝國(guó)》講了少女小棠跟隨自己兒時(shí)的玩伴琥珀哥哥來(lái)到廚房帝國(guó)，用琥珀哥哥送給她的神奇湯勺往返帝國(guó)與現(xiàn)實(shí)生活之間，并解救男孩珍貴的故事。讀完《廚房帝國(guó)》，我被小棠的勇氣深深地折服了。她的勇氣不是魯莽，也不是一味的向前沖，而是那種相信自己，相信他人，為了朋友赴湯蹈火在所不辭的勇氣和力量?？吹叫√倪@樣的勇氣，我在佩服的同事，更多的是慚愧：我會(huì)像小棠那樣為朋友上刀山下火海嗎？如果換成我，恐怕我早就逃之夭夭，再也不肯回到廚房帝國(guó)來(lái)吧？以前，我和同學(xué)犯了錯(cuò)誤被老師批評(píng)時(shí)，我為了免受老師批評(píng)，把責(zé)任全部推到同學(xué)身上，自己逃之夭夭了。還有一次，我和一個(gè)好朋友鬧翻了，她生病沒(méi)來(lái)上學(xué)，找我問(wèn)作業(yè)，我卻冷冷的回敬她：“不知道?！蔽业男男厥嵌嗝椽M窄??！我不僅不能和同學(xué)一起接受老師的批評(píng)和教育，還推卸責(zé)任；我在同學(xué)有困難時(shí)卻不幫助她！我連最起碼的包容同學(xué)都做不到，更別提什么“為朋友上刀山下火海”了。但是，我也不是完全對(duì)同學(xué)冷漠無(wú)情，比如：當(dāng)同學(xué)向我問(wèn)作業(yè)時(shí)，我還是會(huì)把擇業(yè)告訴他；英語(yǔ)班上，有同學(xué)應(yīng)為遲到而錯(cuò)過(guò)了聽(tīng)寫(xiě)時(shí)，我會(huì)主動(dòng)站出來(lái)，犧牲自己的休息時(shí)間來(lái)給他報(bào)聽(tīng)寫(xiě)。但是，我做的還不夠好，盡管我會(huì)做這些，但一般是在自己的事情做完以后，而小棠為了解救珍貴，不惜以生命為代價(jià)，所以我還要多多向小棠學(xué)習(xí)“先天朋友憂而憂，后朋友之樂(lè)而樂(lè)”的精神。

《廚房帝國(guó)》是一本值得反復(fù)研究，思考的好書(shū)，我要把它多讀幾遍，從中汲取更多的知識(shí)，也希望你把它找來(lái)讀一讀，相信你會(huì)有許多收獲的！