第一篇：利弊辯題

關于利大于弊或者弊大于利的辯題，怎么樣才能真正的比較出來誰大于誰呢？很多問題無法量化的時候，要比較就很困難了。還是請教各位前輩這種辯題的立論應該如何出發(fā)。

凡事都有利弊好壞，根本不可能量化，單純的數(shù)量比較自然無用。這里的比較，是一種核心利弊的考量，是基于事實清掃基礎上的價值判斷。譬如大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊/弊大于利，大學生創(chuàng)業(yè)會帶來鍛煉、金錢以及社會經驗等利大家都知道，大學生創(chuàng)業(yè)會有風險、會影響學習、可能失敗血本無歸等弊大家也都清楚。這些利弊都是雙方互相都應該坦然承認的，因此此時利弊比較需要討論的就是：用一定的代價來獲取歷練，到底對于大學生而言是否值得，而不是斤斤計較于我有四條利你有三條弊什么的。

那我是不是可以具體一下這樣理解：

利弊比較的問題，實質比較的是這樣子犧牲是否值得的問題。

所以正方要解釋清楚短時間內弊端帶來的犧牲是可以承受的，同時遠視角下其擁有巨大的未來預期。但是這樣解釋會很像“賭博”，所以我覺得還要加上第三點，美化這種“賭博”，將其美化為“奮斗”、“創(chuàng)新”、“挑戰(zhàn)自我”之類，稱贊奮斗本身，而不是具體討論的問題。

反之反方只要回答任意一個問題就可以了，第一這種犧牲承擔不起，第二這種預期實際沒有看起來那么美好或者沒有保障能實現(xiàn)。

這些都是在自由辯論攻辯以及結辯環(huán)節(jié)應該討論的問題，至于開篇陳詞，似乎還是要圍繞具體的利弊討論，說清楚講明白到底有什么利弊。有什么其他辦法嗎？

具體化的思考比較容易考慮一些 就如樓上說的“大學生創(chuàng)業(yè)”

從學業(yè)、精力、在校生的經驗、能力、學生在校的任務、創(chuàng)業(yè)本身的難度等方面，弊端大于利端 從人生歷練、經驗獲取等方面，相對而言利端就大些了

就是說要具體化一下，大學生創(chuàng)業(yè)，對于大學生本身的方方面面，是起積極影響多還是消極影響多，這個稍微好判斷些，例如：從學習成績來看，總的趨勢是弊端更大的

然后結合立場分析之

但是我覺得如果強加限定一個方面討論的話，例如說成績，比賽很可能變成“成績到底重不重要、是不是第一重要之爭”，大大的偏離的原題，所以隊伍中一定要有一位可以控場的辯手，時時刻刻提醒自己辯手要拉回來打。但是另一方面，對于“成績是學生第一職責”這一觀點說的多了當然是偏題，說的少了論證不得力。關鍵問題是，這個命題本身值得討論，所以選擇這個單一方面來講利弊沒那么容易，場上技巧就太重要的。

我能想象的是，如果反方強調“成績是第一職責”，我是正方那我的思路就是繞開成績討論，不跟你當面唱反調——對于準備充分的正方來說，這樣子的臨場選擇沒有難度。但是反方就很不利了，因為你不是不能證明，而是不能有力證明。我不知道這樣子說是不是清楚，正方的戰(zhàn)術就是讓你自己說自己的，我不跟你討論，讓你沒辦法有力證明，最后因為這個第一職責的命題本身值得爭議，評委很容易就偏向正方的立論了。所以我覺得這樣打太場上技巧性，如果技巧有自信，倒是省力的辦法。

我們學校打利弊的問題，一直都是這樣的思路，“利可被替代，而弊不可被避免”，就是說創(chuàng)業(yè)帶來的閱歷上的長進、金錢之類，大學生通過其他方法也能獲得，比如實習兼職志愿者服務等等名頭。而創(chuàng)業(yè)帶來的時間精力的損失、巨大的風險卻是不能被避免的。從而來說明弊大于利。相反正方就試圖說明“弊可被控制，而利不可被替代”，就是時間精力的損失并不是完全由創(chuàng)業(yè)帶來的，而且我們可以通過合理的計劃安排減少這種損失。而創(chuàng)業(yè)帶來的閱歷增加，無論是從效率還是深刻性上都是實習之類所無法比擬的。我們學校這種論證的比較多，不知道如何。

感覺講的太多了，只是想得到一個討論利弊問題的抽象標準。突然聯(lián)想到鄧爺爺?shù)娜齻€有利于，如果有一個得到共識的標準的話，那么討論什么就目標清晰了。當然這只是對工作有利，對辯論來說，不一定是件好事。

只打一個方面確實“離題”，不過在分析問題的時候，確實可以把“影響”所涉及到的范圍分為幾大塊，一塊一塊的“各個擊破”，確定哪種影響在那個范疇是對本方有利的，哪個范疇是不利的，同時，這是劃分戰(zhàn)場的一個依據(jù)。

而利可被替代，而弊不可被避免，這種思路，貌似有所不妥，因為基本上，完全不可替代和完全不可避免的事情似乎沒有那么多，而且“可以避免”本身包含了“處理”的過程。就好像“把姚明的腿砍掉再去跟潘長江比身高還比不贏潘長江一樣”，處理，可以避免某一方面的發(fā)生，確實是這樣，但是一旦這樣處理，就成了“處理過的某事情是利大于弊還是弊大于利”了，是不是有偏題之嫌？雖然這個偏題“很隱蔽”。不知樓上有何指教？

談利弊比較辯題之標準問題

緣起大一時參加法學院新生杯辯論賽，半決賽時碰到了一支隊伍，這支隊伍產生了后來法學院辯論隊的第一任隊長沈夏明，第二任隊長徐小奔，04級最終堅持下來的8名隊員當中的李臻、何卿源。當時的辯題是“網(wǎng)絡對于大學生的影響利大于弊還是弊大于利”，采取99年自由人賽制。在進行第一輪自由人對話時，對方自由人李臻問了我這樣一個問題，“請問對方辯友判斷利大于弊的標準是什么？”我當時想也未想，就回答說當然是看利和弊何者影響更大，因為在討論辯題時我和我的隊友并沒有涉及這個問題。后來比賽以3分之差敗北，點評的師兄說正方一個很大的問題就是在立論中沒有提出判斷標準，失了先機，是打這類辯題的大忌，在后面的環(huán)節(jié)也沒有很好的解決這個問題。當時就對“要提出明確的標準”這個觀點抱有很大疑惑，只是那個時候辯論于我一切都是新鮮，好不容易有前輩指點，那當然是前輩說什么，自然就奉行不渝了??

在以后準備各種比賽的過程中，經常碰到這樣利弊比較的辯題，而師兄師姐們也一再的強調，碰到這樣的辯題，不提出判斷標準幾乎能說明這個辯手是十足的外行了。在去年國辯賽國內選拔賽的第一場，對陣上海對外貿易大學，辯題是“在校大學生結婚利大于弊還是弊大于利”，對方又提標準之爭。然而此時比賽打得多了，原有的疑惑卻是越來越強了。為什么要提出判斷標準？標準能起到什么樣的作用？當然，這樣的問題在當時是有答案的。不提出判斷標準那怎么進行利弊比較呢？想當然嗎？標準的作用當然是符合標準才能說己方觀點成立啊。所以當時在打這類辯題時，如果一方沒有給出標準，那對手仿佛找到死穴一般窮追猛打，一些慣用的伎倆也是屢試不爽，比如“對方同學沒有給出比較的標準卻給出了比較的結論，是不是無源之水，無本之木呢？”或者“沒有標準卻告訴我們利大于弊，是不是您說利大就是利大呢？”再或者“我方一再追問對方同學判斷利弊大小的標準對方同學都不回答，是不是利處說的多就是利大呢？”而一旦場上出現(xiàn)了這樣的情況，沒有給出標準的一方幾乎是輸定了?！袄妆容^辯題一定要率先提出判斷標準”被各路辯手奉為無上的金科玉律，然而仔細推究一下，這樣的做法究竟有沒有道理呢？

我們不妨再來看一下在這個金科玉律之下大家又是怎樣提出這種理所當然的判斷標準的呢？通常都是這樣的，比如上面提到過的辯題“網(wǎng)絡對于大學生影響利大還是弊大”，通常會這樣提標準：網(wǎng)絡是否有利于大學生今后的發(fā)展。如果辯題是“加入WTO對中國是利大于弊還是弊大于利”，那么所提的標準通常就是：是否能夠促進中國的發(fā)展。辯題不同，但所提的標準大抵如此，那我們就來看看這些標準合適嗎？能起到什么樣的作用呢？我們仍然以前一個辯題為例，乍一看，“網(wǎng)絡是否有利于大學生今后的發(fā)展”當然是可以作為標準的啊，因為符合這個標準，是促進大學生的發(fā)展當然不就說明了是利大于弊嗎？反之，不符合自然也就意味著弊大于利啊。然而這里有兩個問題了，其一，有促進作用就一定意味著利大于弊嗎？為什么不會是“有利”呢？當然，這里我們完全可以堅持矛盾論的幾家之言回答：矛盾是普遍存在的，那當然結果就是利大于弊，怎么會是單純的“有利”呢？辯論場上基本都是在說一家之言有理或是數(shù)家之言有理，那么我們姑且認為這第一個問題不成問題。其二，這樣一個“標準”應該是衡量的標準還是我們論證出觀點之后理所當然的推導結論？為什么不是我們先論證出了網(wǎng)絡對于大學生影響利大于弊，然后再推導出結論——網(wǎng)絡能夠促進大學生今后的發(fā)展呢？或者說我們所要論證的立場實際上根本就是可以跟這個所謂的標準劃等號的，也就是說論證“網(wǎng)絡對于大學生的影響利大于弊還是弊大于利”跟論證“網(wǎng)絡是否促進大學生的發(fā)展”根本就是一碼事，只不過是換了個說法而已，那么我們不妨再這樣問，判斷網(wǎng)絡是否促進大學生的發(fā)展的標準是什么呢？我們自然也可以說標準就是“網(wǎng)絡對于大學生的影響利大還是弊大”，如此，何謂標準？意義何在？完全沒有意義，完全是當初我們想當然地認為了打這類辯題或說是討論這類問題就必然該提出一個經得起“推敲”的標準，有人這樣說了，成習慣了，我們也就認為是天經地義了。

我們再來看看大家又是如何應用自己提的經得起推敲的標準的呢？前文已經說過一方給了標準另一方未給時常見的情況，下面再來談談兩邊都給了“標準”時的情況。要么是雙方執(zhí)著于標準之爭，互相指責對方標準有誤，但是爭來爭去，往往在賽后點評時被人說成“你們的標準不是一回事么？只是話說的不同罷了”，或者雙方所謂的標準只不過是毫厘之差，也可能真的差別很大，那么仍然是拼命指責對方同時誓死捍衛(wèi)己方的標準，甚至整場都糾纏于標準的問題，對于辯題應該討論的實質性問題反而根本不提，所以在賽后也往往被人說成是“局限于標準，使得比賽毫無意義”。實際上我倒不認為是局限于標準，因為如果要提標準是個真理的話，那么標準就成了論證辯題的前提，標準如果被人攻擊了而不能捍衛(wèi)，那么在一個“錯誤”的標準之下又如何能夠得出正確的結論呢？所以，在這種情況下，整場比賽陷于標準之爭就非常能夠理解，也非常值得同情了??還有一種可能，就是雙方給的標準都差不多，彼此默認，那么這時候的標準又是被如何應用的呢？幾乎無一例外都是將標準棄之不用，不過在立論時提一下而已，整場比賽再也聽不到了，了不起在結辯時似是而非的說一下以上種種，顯然是符合了我們的標準，于是我方觀點自然就成立了。還是前文說過的問題，這時候也完全可以說“以上種種，顯然我方觀點成立，于是自然可以推出符合我們的標準了”。由此來看，這個標準問題實在是無聊得緊，荒唐得緊??

然而還有一種慣性思維在作祟，那就是每人心中一桿秤，自己不提出一個讓大家信服的標準，又如何談利弊呢？是舉出利處有三四點，弊處只有一點，就能說明利大于弊嗎？那顯然也不是，這點在場上也成了套話，經常被人用“是不是利處說得多了就證明利大于弊”來惡心。那既然這樣，是不是說明我們仍然需要提出一個標準呢？我們想想我們生活中是如何談利弊的？當然是把自己認為的利都講出來，弊也談出來，在利弊都擺出來的時候自然就能理性的判斷利弊大小了，這里面是利弊數(shù)量、程度、緩急等等的綜合博弈，而這些問題本來就包含在自己所要談的利弊之中，而別人如何否定你的觀點呢？要么是全部否定，你說的利我不覺得是，你所說的弊我認為不能稱其為弊，或者你所說的利很可能轉換，你所說的弊很好解決，也有可能是在部分肯定你所談的利弊前提下進行上面的工作，如何得出結論呢？仍然是上面所說的暗含在自己所談的利弊本身的數(shù)量、程度、緩急等等的綜合博弈，不服則說服之，這才是談利弊問題的本質，而不在什么題目轉換似的標準游戲。我們再想一下諸葛亮赤壁之戰(zhàn)時，前往東吳向孫權、周瑜陳述聯(lián)合抗曹之利弊，諸葛亮沒有給出標準，而是直陳利害，舌戰(zhàn)群儒時反對孔明者也沒說諸葛沒給標準或是標準不對，而是不承認諸葛所說的利，也反對諸葛所說的弊，為什么？這個時候如果按照辯論賽的做法，那么諸葛亮提出的標準八成該是是否有利于東吳之前途命運？這不是廢話么？又回到了前面所說的“一個問題，換個說法”罷了??

如果還有人認為就是應該提出標準的話，那我們甚至可以提出一個應對一切利弊辯題的標準，那就是“是否有利于人類的發(fā)展”，我相信這樣一個標準絕對可以衡量一切問題，然而這個或是這類標準本身不就也是個問題么？這樣又有什么意義呢？更加使得辯論徹底淪為游戲了??

那么拋開標準，利弊辯題我們該如何打呢？還是回到了我們所講的辯論是打給誰的。搞辯論的基本已經達成共識——辯論是打給觀眾和評委的，因為對手無論怎樣處于劣勢總還是會誓死捍衛(wèi)己方的立場的。所以我們打這類辯題其實并無多少特別之處，仍然是擺出利弊，渲染之，找詳細材料佐證之，然后力求說服之,是要通過自己的展示讓大家接受你的這個博弈過程。標準，實在是該讓他見鬼去了??

第二篇：使用手機利弊辯論賽班會材料【辯題】

高二（9）班 使用手機利弊辯論賽班會材料【辯題】

高中生使用手機利大于弊（正方）高中生使用手機弊大于利（反方）

【辯論過程】【主持人朱倩文】各位同學走進中學校園，我們會發(fā)現(xiàn)許多同學都擁有自己的手機。從某種意義上說，手機已經成為他們生活的極為重要的部分。在校園，有手機引發(fā)的種種問題也同樣的引起了學校的關注和思考。高中生在校園使用手機，會給同學們之間帶來聯(lián)絡之便，但也可能影響學習，此事究竟利大還是弊大已是現(xiàn)在校園的熱門話題。我們班這個班會就舉行關于《高中生使用手機利弊》為主題展開辯論：正方所持觀點是：高中生使用手機利大于弊反方所持觀點是：高中生使用手機弊大于利今天雙方選手就要以此為話題進行一場精彩的辯論。

在辯論賽正式開始之前，請允許我宣讀一下比賽中的注意事項：

1、開篇立論、自由辯論以及總結陳詞環(huán)節(jié)，每方使用時間 剩余 30 秒時，我們回以一陣警 ；用時滿時，以鈴聲中止發(fā)言（請示意）示聲提醒（請示意）。其他環(huán)節(jié)中間，無用時提醒。終止鈴聲響，發(fā)時言辯手必須停止發(fā)言，否則作違規(guī)處理。

2、在比賽中禁止出現(xiàn)挑釁性或不文明的語言。下面我宣布辯論賽正式開始。【正方一辯（章增峰）】手機是時代科技發(fā)展的產物其目的是為了提高人們溝通的方便.當前手機在國內發(fā)展的速度和普及率就證明了人們對手機的需求.科技的發(fā)展就是為了人們服務的既然有先進的技術為人所用為什么要禁止呢再者，手機的如今有許許多多的功能：手機是一種很快捷又方便的聯(lián)系工具；又是一種不錯的消遣工具。手機已成為我們生活中必要的工具。這些都證明了手機明顯是利大于弊的！所以我方堅決認為，中學生使用手機一定是利大于弊的。謝謝 【反方一辯（廖曉銘）】高中生使用手機弊大于利！接下來，我將從以下角度進行論證我方觀點。

第一：從哲學角度出發(fā)，中學生在校園內使用手機娛樂的危害日積月累，必將影響終身發(fā)展。馬克思唯物辯證法的發(fā)展觀認為，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。當中學生上課迷上了手機游戲，用手機 QQ 在學校談戀愛，或登陸手機不健康網(wǎng)站等等，甚至日積月累忍受手機輻射，這些不但影響了中學生的學習成績，更使中學生的身心健康受到了危害，使中學生的世界觀、人生觀、價值觀受到扭曲，不利于終身發(fā)展。

第二：從經濟學角度出發(fā)，中學生在校園內使用手機極易形成攀比和浪費。據(jù)調查多數(shù)擁有手機的學生每月的電話費在 50-80 元，甚至更多而大多會選擇價位在 1500 元左右的手機.有些學生還追求時尚買的是 iphone、開通的彩鈴炫鈴GPRS 業(yè)務使每月的電話費直線升高這已經形成了嚴重的空虛攀比和奢靡浪費手機扮演的已經是“電子海洛因”的角色??！這對我們中學生，何利之有？ 第三：從心理學角度出發(fā)，中學生在校園內使用手機使其對基本道德的判斷力下降甚至喪失。中學生并沒有真正接觸社會，缺少人生閱歷，處于奏響成熟但絕非完全成熟的心理時期，所以當中學生在校園內使用手機時，請不要忘記好奇心是每一個中學生的天性，自制力差是所有中學生的普遍問題，在面對手機的無限誘惑時，中學生特有的年齡特征無法抵擋這些誘惑。

第四：從社會學角度出發(fā)，中學生在校園內使用手機造成交友內容的盲目化，造成人際交往的安全問題和社會問題。中學生在校內使用手機進行各種交流時，1.盲目擴大交友來源，甚至接觸到校外不良人員和社會青年，增加安全隱患；2.無法控制交友的時間性，不管上課還是自習都沉溺于交友，無法保證正常學習生活秩序；3.交友內容無選擇性，良莠不齊，隨便與陌生人做好友交流信息，導致私密信息的暴露，造成各種社會性問題?？傊痪湓?，高中生使用手機弊大于利?！菊蕉q（黃友遠）】隨著手機的應用和普及，中學生擁有手機的數(shù)量越來越多，我們有必要相信這種趨勢會持續(xù)下去，因為這是社會的進步。而伴隨手機的普及，手機的應用功能也越來越多，手機上網(wǎng)也稀松平常。這更為中學生接觸社會、了解社會開辟了新的途徑。試問，我們的社會需要的是一心只讀圣賢書的考試機器，還是能夠融入社會、有所作為的人呢？ 再者，僅從手機通信這方面講，難道中學生就不能加強與親戚朋友的聯(lián)系嗎？難道與父母兄弟表達一下感情都有錯？手機的便利必將惠及所有的中學生。提問：手機科技的迅速發(fā)展給人們帶來了快捷與方便，但對方便辯友卻認為手機使用是弊大于利的。我想請問對方辯友：沒有手機的日子里，光有電話，你會知道那么多的事情嗎？人找你有急事，不知道你在那，打你家固話，你在外面，找不到，怎么辦？沒有手機的日子里，你不知所措，又怎么辦？ 【反方二辯（李思思）】北京市教育部門對 9 所中學學生所做的問卷調查顯示，上網(wǎng)占 21，短信聊天的占 48，下載圖鈴的占 12，拍照片的占 3，用于緊急聯(lián)系的僅占 5。我們中學生的生活就該這樣豐富多彩嘛！其實中學生使用手機不僅可以方便交流，還可以方便談戀愛，方便考試作弊，方便上課開小差，這真是優(yōu)點多多啊。還有據(jù)統(tǒng)計，平均一個中學生，一個月至少花五十元在手機上，可中學生又沒有經濟來源，買手機，玩手機，花的自然是父母的錢嘍。另外，由于手機的好處實在是太多了，許多買不起手機的同學和社會人員，往往把中學生手中的手機當做巧取豪奪的目標。利大還是弊大，各位自有公斷?！菊饺q（林初銹）】最后到了高中，不少同學都需要住宿，一周才可以回家一次，思家之情不言而喻，而手機在此時便起到穩(wěn)定學生情緒，父母擔心之慮。一個電話，一條短信，都帶著濃濃的親情，傳遞到親人的手中，是關切與安心；從使用手機的現(xiàn)狀來看，我們總結出中學生使用手機有利的方面： ①與以前同學多交流，可以保持原有的友誼；與現(xiàn)在同學多交流，可以增進友誼遇到疑難問題時可以用手機進行討論。②一些手機的拍攝功能，可以隨時拍下一些有意義有價值的東西。③手機的鬧鐘裝置可以隨時使用.④通話記錄功能手機不像家里的電話一樣不在家的時候別人打電話來不知道在手機里是有記錄的。方便查閱。⑤手機的本身小兒玲瓏，占很小的面積可以隨身攜帶。⑥當學生外出游玩或在其他地方遇到危險時可以及時向家長，老師或警察求助。⑦學生可以通過手機及時與家長聯(lián)系，也可（這些觀點選擇以向老師匯報學習等。它能方便聯(lián)絡，方便使用，可以通簡迅，非常輕便。說一些。）【反方三辯（楊麗娟）】我要感謝對方辯友精彩的發(fā)言，但我想說“再華麗的言辭也掩飾不了錯誤的理論”首先，我想指出對方辯友以下幾點漏洞：對方辯友一再強調手機的種種優(yōu)勢，功能越來越強大，但我們今天所討論的主體是中學生，使用的地點是在學校。中學生在學校的主要任務就是學習，而手機對于學習來說，絕對不是必需品，沒有哪位學生是因為使用手機而考上清華北大的，并且就中學生本身的特點而言，現(xiàn)在手機所具有的許多功能對于我們中學生在校園使用來說，就是弊大于利的?！菊娇偨Y陳詞（陳高健）】對方辨友認為手機使用弊大于利，這顯然是錯誤的，在我方看來，中學生使用手機，方便聯(lián)系，可以在課余時間放松，發(fā)生緊急事件方便求助。更何況這是社會發(fā)展的一大趨勢，一件事物的產生，必有其原因。那么，手機為什么會產生？它方便了人與人之間的聯(lián)系。隨著手機的日益普及，手機也進入了與我們息息相關的校園，在每個班級中，擁有手機的學生，不占少數(shù)。據(jù)某中學的問卷調查結果顯示：有 48的學生每天帶手機進校園，有 73的學生擁有手機。手機已成為我們生活中必不可少的工具。有人覺得同學上課玩手機游戲，利用手機傳答案，那么沒有手機，也有同學不聽講看別的雜志，考試時傳紙條，偷看書。請問，這是學生的錯還是手機的錯呢？如果說帶手機弊大于利，那么為什么世界上要發(fā)明這種高科技的東西？如果說帶手機弊大于利，那么又為什么家長要給孩子們買手機？就好比一把菜刀，廚子能用它做菜，而殺人犯卻可以用它殺人，那么為了避免殺人犯作案，世界上就不再生產刀具了嗎？顯然不是的，對方辯友你們所提出的手機的弊端，只是一些個別現(xiàn)象，而大部分手機的用途都是正道上。綜上所述，我方認為使用手機是利大于弊的！謝謝。【反方總結陳詞（歐佩佩）】下面，我將對我方觀點進行總結： 第一、中學生在校園內使用手機對自身影響極壞：

其一，影響學習。據(jù)調查 70的中學生在校園內使用手機與學習無關，對于自制力不強的中學生來說，難道這還不影響學習嗎？

其二，影響身心健康。當手機輻射，垃圾短信，攀比之風，洶涌地襲向中學生時，難道我們還要坦然處之，不顧身心健康，將手機校園生活進行到底嗎？

其三，交友盲從。當我們用手機嘗著愛情的味道，盲目地聊著社會青年時，難道這對我們健康成長有極大幫助嗎？

第二，中學生在校園內使用手機對他人產生更惡劣的影響：

其一，擾亂正常校園秩序。上課時響起的鈴聲讓老師如何專心講課，讓學生如何認真聽講？

其二，手機為作弊提供方便。用手機舞弊已經成為公開的秘密了，一條作弊短信波及的范圍是其他任何方式難以達到的，這種助長作弊的工具對于中學生誠信品質的培養(yǎng)有弊無利。其三，手機作為貴重物品，極易誘發(fā)偷盜現(xiàn)象，引發(fā)中學生犯罪，影響校園治安。因此，我方認為，手機本就是一種用來溝通的工具，應該為人所用，但是，當中學生在校園使用手機出現(xiàn)人為物役的情況時，再使用這個工具就一定是弊大于利的了。當手機成為學習的敵人，作弊的工具，健康的殺手，精神的桎梏，生活的枷鎖時，對方辯友還能理直氣壯的說，中學生在校使用手機利大于弊嗎？

【賽后點評】班主任作了精辟的點評，對手機使用弊與利進行了歸納。手機作為先進的通訊工具確實給人們的生活帶來了很大的便利，如果我們能正確地使用它，例如上網(wǎng)下載學習資料、瀏覽信息等，必定可以豐富知識。但事實上絕大部分學生都把它當作玩具，用來聊 qq、玩游戲、上網(wǎng)。真正把手機當作學習工具的同學其實很少。所以如果自我控制能力較差的同學，建議不帶手機上學。

第三篇：網(wǎng)購利弊二辯稿

1.對方辯友啊，您感覺最近鄭州的天氣怎么樣呢？

2.有網(wǎng)友調侃說：昆明四季如春，鄭州春如四季。您有沒有感覺開學到現(xiàn)在溫差很大呢

3.沒錯 剛開學比較冷的時候，有的同學沒有帶棉衣，那真是恨不得腰系麻繩頭頂鍋蓋，整一個寒風中的東方不敗。于是就網(wǎng)購買了棉衣，可是快遞3天后運到時，鄭州已經32度了。放到明年穿又過時。您有沒有感覺網(wǎng)購遠水解不了近渴 不夠方便呢 4.（）但是我們好不容易趕著3 8減價買了春裝回來，最近又降溫了。說到38網(wǎng)購，對方辯友 您看這幅圖片 感覺怎么樣呢（）5.這是淘寶一家店里的商品 但是實物又是怎樣呢 請看這里 可以明顯的看出來（）那您有沒有感覺網(wǎng)購不能試穿 不能直接的看到貨品的質量非常不方便呢

6.現(xiàn)實中往往遇到剛才的情況 賣家都會說一句與圖片存在色差這樣的話來打發(fā)消費者 置消費者的權益于不顧 而且由于網(wǎng)購不能看到實物 很多不法分子正是通過網(wǎng)購這樣的平臺銷售假貨 這樣您還會舉得網(wǎng)購利大于弊嗎

7.（您一定要為了您的辯題忽略事實嗎）（其實正如對方辯友所說 可以看商品評價）那對方辯友 您一定不知道最近的一個新的兼職職業(yè) 專業(yè)刷信譽員了？

8.最近很多人以一筆5元的價錢幫人刷信譽 而且利用各種網(wǎng)絡媒體 擴大自己的團體 那您現(xiàn)在覺得那些好評又有多少可信的呢 網(wǎng)購無疑為這樣的非法團體提供了生存的據(jù)點 您現(xiàn)在是不是覺得網(wǎng)購弊大呢？

第四篇：辯題（模版）

1.人性本善

反方：人性本惡

2.善意的謊言

反方：講誠信

3.成功的關鍵是努力還是機遇

4.正方：溫飽是談道德的必要條件

反方：溫飽不是談道德的必要條件 5.正方：安樂死應該合法化

反方：安樂死不應該合法化

6.正方：艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問

反方：艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學問 8.正方：女性比男性更需要關懷

反方：男性比女性更需要關懷 9.正方：治愚比治貧更重要

反方：治貧比治愚更重要 10.正方：愚公應該移山

反方：愚公應該搬家

11.正方：信息高速公路對發(fā)展中國家有利

反方：信息高速公路對發(fā)展中國家不利 12.正方：金錢追求與道德追求能統(tǒng)一

反方：金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一 13.正方：社會秩序的維系主要靠法律

反方：社會秩序的維系主要靠道德 14.正方：知難行易反

反方：知易行難

15.正方：各國政府應該全面禁煙

反方：各國政府不應該全面禁煙 16.正方：國際網(wǎng)絡應該受管制

反方：國際網(wǎng)絡不應該受管制 17.正方：真理越辯越明

反方：真理不會越辯越明 18.正方：網(wǎng)絡使人更親近

反方：網(wǎng)絡使人更疏遠

19.正方：成功的作品應該拍續(xù)集

反方：成功的作品不應該拍續(xù)集 20.正方：電腦必將取代書本

反方：電腦不會取代書本

21.正方：足球比賽引進電腦裁判利大于弊

反方：足球比賽引進電腦裁判弊大于利 22.正方：都市化有利于人類發(fā)展

反方：都市化不利于人類發(fā)展

23.正方：發(fā)展知識經濟自然科學比社會科學更重要

反方：發(fā)展知識經濟社會科學比自然科學更重要

24.正方：美是客觀存在反方：美是主觀感受

25.正方：青春偶像崇拜利大于弊

反方：青春偶像崇拜弊大于利 26.正方：先成家后立業(yè)

反方：先立業(yè)后成家 27.正方：愛情是自私的 反方：愛情是無私的

28.正方：夜晚對人類利大于弊

反方：夜晚對人類弊大于利 29.正方：人類將毀于科技

反方：人類將不會毀于科技

30.正方：經濟發(fā)展和環(huán)境保護可以并行

反方：經濟發(fā)展和環(huán)境保護不能并行 31.正方：全球化有利于發(fā)展中國家

反方：全球化不利于發(fā)展中國家

32.正方：信息傳播發(fā)展會打擊本土文化

反方：信息傳播發(fā)展不會打擊本土文化 34.正方：個人利益和群眾利益可以兩全

反方：個人利益和群眾利益不能兩全 35.正方：錢是萬惡之源

反方：錢不是萬惡之源

36.正方：電腦給人類帶來福音

反方：電腦未必給人類帶來福音

37.正方：流動人口的增加有利于城市的發(fā)展

反方：流動人口的增加不利于城市的發(fā)展 38.正方：生態(tài)危機可能毀滅人類

反方：生態(tài)危機不可能毀滅人類

39.正方：離婚率上升是社會文明的表現(xiàn)

反方：離婚率上升不是社會文明的表現(xiàn) 40.正方：經濟發(fā)展應該以教育發(fā)展為前提

反方：教育發(fā)展應該以經濟發(fā)展為前提 41.正方：醫(yī)學發(fā)展應有倫理界限

反方：醫(yī)學發(fā)展不應有倫理界限

42.正方：外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊

反方：外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利

43.正方：學生就業(yè)壓力大有利于成才

反方：學生就業(yè)壓力大不利于成才

44.正方：中國足球走向世界關鍵在于商業(yè)化

反方：中國足球走向世界關鍵不在于商業(yè)化 45.正方：跳槽有利于人才發(fā)揮作用

反方：跳槽不利于人才發(fā)揮作用 46.正方：打假主要靠消費者

反方：打假主要靠執(zhí)法者

47.正方：現(xiàn)代社會男女競爭是平等的反方：現(xiàn)代社會男女競爭是不平等的 48.正方：安樂死符合人道主義精神

反方：安樂死不符合人道主義精神 49.正方：思想道德應該適應市場經濟

反方：思想道德應該超越市場經濟

50.正方：克隆技術的應用必將造福人類

反方：克隆技術的應用必將殃及人類 51.正方：Internet能夠改變世界

反方：Internet不能改變世界

52.正方：汽車的發(fā)展取決于道路的發(fā)展

反方：道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展

53.正方：人口問題是未來社會發(fā)展的成敗關鍵

反方：人口問題不是未來社會發(fā)展的成敗關鍵

54.正方：青少年素質的提高主要靠家庭養(yǎng)成反方：青少年素質的提高主要靠學校教育 55.正方：人是大自然的保護者

反方：人是大自然的破壞者

56.正方：現(xiàn)代社會競爭比合作更重要

反方：現(xiàn)代社會合作比競爭更重要 57.正方：世紀回眸喜大于憂

反方：世紀回眸憂大于喜

58.正方：高中畢業(yè)生出國留學利大于弊

反方：高中畢業(yè)生出國留學弊大于利 59.正方：發(fā)展經濟應鼓勵超前消費

反方：發(fā)展經濟不應鼓勵超前消費 60.正方：網(wǎng)絡經濟是泡沫經濟

反方：網(wǎng)絡經濟不是泡沫經濟 61.正方：現(xiàn)代社會男人更累

反方：現(xiàn)代社會女人更累 62.正方：西部開發(fā)引知更重要

反方：西部開發(fā)引資更重要

63.正方：城市交通問題主要是設施問題

反方：城市交通問題主要是管理問題 64.正方：電視征婚利大于弊（女隊）

反方：電視征婚弊大于利（男隊）

65.正方：物價上漲的總趨勢是可以抑制的反方：物價上漲的總趨勢是不可以抑制的 66.正方：進口高檔消費品利大于弊

反方：進口高檔消費品弊大于利

67.正方：北京市乘車難的原因是人多車少

反方：北京市乘車難的原因不是人多車少 68.正方：金錢的作用越來越大是一種進步

反方：金錢的作用越來越大不是一種進步 69．正方：中國體育的發(fā)展應走競技體育之路

反方：中國體育的發(fā)展應走全民體育之路 70.正方：就文化而言越是民族的就越是世界的反方：就文化而言并非越是民族的就越是世界的

71.正方：大學畢業(yè)生擇業(yè)的首要標準在于發(fā)揮個人專長

反方：大學畢業(yè)生擇業(yè)的首要標準不在于發(fā)揮個人專長

72.正方：人類社會應重義輕利

反方：人類社會應重利輕義

73.正方：我國農村剩余勞動力應在當?shù)匚{

反方：我國農村剩余勞動力不應在當?shù)匚{ 74.正方：應對女性就業(yè)實行保護

反方：不應對女性就業(yè)實行保護 75.正方：法治能消除腐敗

反方：法治不能消除腐敗

76.正方：煙草業(yè)對社會利大于弊

反方：煙草業(yè)對社會弊大于利 77.正方：效率必然犧牲平等

反方：效率未必犧牲平等

78.正方：提倡購買國貨利于經濟發(fā)展

反方：提倡購買國貨不利于經濟發(fā)展 79.正方：不破不立

反方：不立不破

80.正方：未來社會，女性比男性壓力大

反方：未來社會，男性比女性壓力大 81.正方：互聯(lián)網(wǎng)絡，使人越來越親近

反方：互聯(lián)網(wǎng)絡，使人越來越疏遠

83.正方：拒絕毒品，教育比懲治更重要

反方：拒絕毒品，懲治比教育更重要 84.正方：不以成敗論英雄

反方：自以成敗論英雄 85.正方：法不容情

反方：法也容情

86.正方：高薪能夠養(yǎng)廉

反方：高薪不能養(yǎng)廉 87.正方：近墨者黑

反方：近墨者未必黑 88.正方：知足者常樂

反方：不知足者常樂

89.正方：強將手下無弱兵

反方：強將手下多弱兵 90.正方：名師出高徒

反方：名師未必出高徒

91.正方：不想當將軍的士兵不是好士兵

反方：總想當將軍的士兵不是好士兵 92.正方：好心總會有好報

反方：好心未必有好報 93.正方：響鼓無需重槌敲

反方：響鼓也需重槌敲 94.正方：清官難斷家務事

反方：清官好斷家務事 95.正方：事實勝于雄辯

反方：事實未必勝于雄辯 96.正方：少年識得愁滋味

反方：少年不識愁滋味 97.正方：身正不怕影子歪

反方：身正也怕影子歪 98.正方：有志者事競成反方：有志者事未必成 99.正方：萬事開頭難

反方：萬事中間難 100.正方：旁觀者清

反方：旁觀者未必清

101.正方：功夫不負有心人

反方：功夫也負有心人 102.正方：失敗是成功之母

反方：失敗未必是成功之母 103.正方：知識就是力量

反方：知識不等于力量

104.正方：五十步不可以笑百步

反方：五十步可以笑百步 105.正方：笨鳥應當先飛

反方：智鳥應也要先飛 106.正方：學海無涯苦作舟

反方：學海無涯巧作舟 107.正方：不知者不為過

反方：不知者也為過

108.正方：三個臭皮匠，抵個諸葛亮

反方：三個臭皮匠，不如諸葛亮 109.正方：酒好不怕巷子深

反方：酒好也怕巷子深

110.正方：存在的就是合理的反方：存在的未必就是合理的 111.正方：不應學“王婆賣瓜”

反方：應當學“王婆賣瓜” 112.正方：“做一天和尚撞一天鐘”好

反方：“做一天和尚撞一天鐘”不好

113.正方：盡可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”

反方：不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)” 114.正方：不要“自掃門前雪”

反方：應當“自掃門前雪” 115.正方：不要“見風使舵”

反方：應當“見風使舵” 116.正方：不可“得寸進尺”

反方：應當“得寸進尺” 117.正方：不應“吹毛求疵”

反方：應當“吹毛求疵” 118.正方：不可“異想天開”

反方：盡可“異想天開” 119.正方：不可“我行我素”

反方：盡可“我行我素” 120.正方：“一意孤行”，應當稱贊

反方：“一意孤行”，應當批判 121.正方：“難得糊涂”好

反方：“難得糊涂”不好 122.正方：“班門弄斧”不可取

反方：“班門弄斧”又何妨 123.正方：“嫉妒之心”不可有

反方：“嫉妒之心”不可無 124.正方：“狂妄之心”不可有

反方：“狂妄之心”不可無 125.正方：“杞人憂天”不該貶

反方：“杞人憂天”實該貶 126.正方：人心叵測

反方：人心可測 127.正方：文人相輕

反方：文人相親 128.正方：高枕無憂

反方：高枕有憂 129.正方：開卷有益

反方：開卷未必有益

130.正方：書讀百遍，其義自見

反方：書讀百遍，其義未必自見 131.正方：街亭失守，過在馬謖

反方：街亭失守，過在孔明 132.正方：應以理服人

反方：應以禮服人 133.正方：成事在天

反方：事在人為

134.正方：干一行，愛一行

反方：愛一行，干一行 135.正方：“做”比“說”重要

反方：“說”比“做”重要 136.正方：小事也應計較

反方：小事不應計較 137.正方：從小事做起

反方：從大事做起 138.正方：機遇出人才

反方：機遇未必出人才

140.正方：逆境更能出人才

反方：順境更能出人才 141.正方：勤奮可以出人才

反方：勤奮未必出人才 142.正方：學習好靠勤奮

反方：學習好靠天資

143.正方：學習比實踐更重要

反方：實踐比學習更重要

144.正方：素質教育應當廢除考試

反方：素質教育不應廢除考試 145.正方：標準化試題弊大于利

反方：標準化試題利大于弊 146.正方：高費上學利大于弊

反方：高費上學弊大于利 147.正方：大學生應包分配

反方：大學生不應包分配 148.正方：高分高能

反方：高分未必高能

149.正方：文憑等于水平

反方：文憑不等于水平

150.正方：聽話的學生是好學生

反方：聽話的學生未必是好學生 151.正方：有錢就有幸福

反方：有錢未必幸福 152.正方：金錢是萬能的反方：金錢不是萬能的

153.正方：追求理想與享受生活是矛盾的反方：追求理想與享受生活不是矛盾的154.正方：競爭精神比互助精神更重要

反方：互助精神比競爭精神更重要

155.個性與集體利益是相沖突的 反方：個性與集體利益不是相沖突的156.服從真理，需要獨立思考

反方：服從真理，不必獨立思考

157.多疑是缺點

反方：多疑是優(yōu)點

158.做好事不應留名

反方：做好事應當留名

159.謊話決不能說

反方：謊話也可以說

160.正方：玩物必然喪志

反方：玩物也能長志

第五篇：辯題

1人類應該加強還是限制對海洋資源的開發(fā) 亞洲金融危機主要是經濟因素還是非經濟因素造成的

2發(fā)展旅游業(yè)是否會造成環(huán)境的惡化 全球經濟一體化是否會導致文化一體化

3人類對自然物種的干預是否有利于生態(tài)平衡 發(fā)展知識經濟會縮小還是擴大國家之間的差距

4城市化使人的生活質量提高還是下降 克隆技術的應用必將造福還是殃及人類

I5NTERNET能否改變世界 汽車的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展（或相反）

6人口問題是不是未來社會發(fā)展的成敗關鍵 青少年素質的提高主要靠家庭養(yǎng)成還是學校教育

7人是大自然的保護者還是破壞者 現(xiàn)代社會競爭比合作更重要（或相反）

8學生學業(yè)壓力大是否有利于成才 中國足球走向世界的關鍵是否在于商業(yè)化

9跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用 打假主要靠消費者還是執(zhí)法者 10現(xiàn)代社會男女競爭是否平等 安樂死是否符合人道主義精神

11思想道德應該適應還是超越市場經濟 海外大片的引進對國產電影的發(fā)展是利大于弊還是相反

12電腦是否會給人類帶來福音 流動人口的增加是否有利于城市發(fā)展

13生態(tài)危機是否可能毀滅人類 離婚率的上升是否是社會文明的表現(xiàn)（應不應該降低離婚難度）

14經濟發(fā)展應該以教育發(fā)展為前提（或反過來）醫(yī)學發(fā)展是否應該有倫理界限

15外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊還是弊大于利 貿易保護主義是否可以抑制

16發(fā)展旅游業(yè)利大弊大 儒家思想是否可以抵御西方歪風

17儒家思想是否是亞洲四小龍經濟快速發(fā)展主要推動因素 亞太地區(qū)是否應該成立經濟聯(lián)盟

18人類和平共處是否是一個可能實現(xiàn)的夢想 溫飽是否是談道德的必要條件

19愛滋病是醫(yī)學問題還是社會問題 人性本善人性本惡

20-物價上漲的勢頭是否可以抑制 進口高檔消費品利大弊大

21發(fā)展教育是否首當提高教育經費 女性比男性更需要關懷

22治愚治貧何者更重要 愚公應該移山還是搬家

23信息高速公路對中國發(fā)展有利還是不利 金錢追求和道德追求可不可以統(tǒng)一

24社會秩序的維系靠法律還是道德 知難行易知易行難

25各國政府應該不應該全面禁煙 復制人類利大弊大

26IQ誠可貴EQ價更高（或相反）藝術商品化利大弊大

27網(wǎng)際網(wǎng)絡應該不應該受到管制 先天遺傳比后天環(huán)境更重要（或相反）

28真理越辯越明、真理不是越辯越明 網(wǎng)絡使人們更親近還是更疏遠

29成功的影視作品應不應該拍續(xù)集 電腦必將取代書本（反方是“不會”）

30足球比賽引進電腦裁判利大弊大 都市化有利不利于人類發(fā)展

31發(fā)展知識經濟自然科學比社會科學更重要（或相反）美是主觀感受還是客觀感受

32青春偶像崇拜利大弊大 先成家后立業(yè)還是先立業(yè)后成家

34愛情是無私的還是自私的 夜晚對人類利大弊大

35就文化而言越是民族的是否越是世界的 法制能否消除腐敗

36不破不立，不立不破 高中生出國留學利大弊大

37大學生擇業(yè)的首要標準是否在于發(fā)揮個人專長 該不該對女性進行就業(yè)保護

38真理是不是美的 英雄是否當以成敗論

39生命與尊嚴何者更重要 生命誠可貴愛情價更高（或反之）

40電視征婚利大弊大 藝術商品化利大于弊還是弊大于利

41體育商業(yè)化利大于弊還是弊大于利 旅游開發(fā)是否有利于環(huán)境保護

42高薪可否養(yǎng)廉 消除毒品主要靠教育還是懲戒

43網(wǎng)絡經濟是不是泡沫經濟 孫悟空豬八戒誰更適合作丈夫

44科技的發(fā)展會抑制還是促進人類的全面發(fā)展 電腦的發(fā)展會導致人腦的進化還是退化

45網(wǎng)絡文化淡化還是強化個性 人類社會當重義輕利還是相反

46正其義不謀其利與正其義當謀其利 我國農村剩余勞動力應在當?shù)匚{還是外地吸納

47效率是否必然犧牲平等 提倡購買國貨是否有利于經濟發(fā)展

48公平比效率更重要（或相反）愛情需不需要理由（真正的愛情是理性的還是感性的）

49經濟發(fā)展是否是道德發(fā)展的必要條件 身教重于言教還是言教重于身教

50外來文化和本土文化何者將成為二十一世紀的主流文化 大學生學習應以專為主還是以博為主

51城市交通問題主要是設施問題還是管理問題 西部開發(fā)引資與引知何者更重要

52超前消費是否應該提倡 現(xiàn)代社會男人女人誰更累

53真理是美的，真理不是美的 婚前財產公證是否值得提倡

54文化對壘與融合何者將成為二十一世紀的文化主流 善者必美，善者未必美

55公理勝強權還是強權勝公理 知足者常樂，不知足者常樂

56能屈能伸方為英雄本色 大學生談戀愛利大弊大

57項羽劉邦誰才是英雄 婚姻是否是愛情的墳墓

58不想當將軍的士兵不是/也是好士兵 理智和情感何者才是人類的根本特征

59對于一個人來說理智與情感何者更為重要 經濟科學與人文科學在現(xiàn)代社會何者更為重要

60見義勇為奮不顧身/奮而顧身 提倡婦女回家是否是社會文明的表現(xiàn)

61現(xiàn)代中國更適合德治還是法治 互聯(lián)網(wǎng)絡應該建立審查制度

62道德是否源于功利 立德比立功更重要或相反

63目的可以/不可以為手段辯護 法不容情與法也容情

64媒體操縱（控制）公眾還是公眾操縱（控制）媒體 死刑應不應該被取消

65安樂死符不符合人道主義 科學是不是對文明的威脅

66生態(tài)危機可能/不可能毀滅人類 教育應不應該市場化

67瞻前必須顧后、瞻前不必顧后 發(fā)行體育彩票利大弊大

68政府資助藝術利大弊大 沖撞型（暴力型）體育運動應不應該被禁止

69平時成績應不應該公布 大學教育應不應該免收學費

70應不應該提倡穿校服 應不應該推廣全民公決

71科學來源于哲學、哲學來源于科學 環(huán)保主要是觀念問題還是技術問題

72諸葛亮應該投靠曹操還是應該投靠劉備 金錢是不是萬惡之源

73人類會不會毀滅于科技的發(fā)展 經濟發(fā)展與環(huán)境保護可以并行

75對于發(fā)展中國家來說經濟發(fā)展與環(huán)境保護何者更重要 食色性也，食色非性也

76傳媒業(yè)的發(fā)展不利于本土文化 加入WTO不利于/有利于中華民族工業(yè)的發(fā)展

77經濟一體化會不會導致二十一世紀全球的文化一體化 當今中國（提倡）綠色消費是否超前

78古代人與現(xiàn)代人誰更自由 研究生培養(yǎng)以自費為主利大弊大

79知識會不會帶來美德（知識即美德/知識并非美德）科技進步給人類帶來幸福還是災難

80誠信納稅環(huán)境的營造主要靠政府還是民眾 誠信納稅主要依靠道德自律還是法治它律

81稅收的主要職能是大學生住宿公寓化利弊 對待歷史文化遺產應以保護還是開發(fā)為主

82（世界文化遺產包裝上市利弊）大學階段學習知識和塑造人格何者更重要 83網(wǎng)聊有聊還是無聊 生命誠可貴愛情價更高還是愛情誠可貴生命價更高

84大學本科生先工作后考研與先考研后工作何者更合理 科學發(fā)展提出問題與解決問題何者更重要

85大都市應鼓勵還是限制私人購車 以人為本應以物質投入為主還是精神關懷為主

辯論賽應以學理內容還是語言技巧為主 大學人文教育應著重突出時代特色還是宏揚傳統(tǒng)文化

86大學辯論趣味為主還是學理為主 男生更適合辯論還是女生更適合辯論

83個人的命運是由個人掌握個人的命運是由社會掌握 84便利器具便利便利器具不便利

85發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試 86民族技藝應該保密民族技藝不應該保密 87理想人才以仁為主理想人才以智為主

88網(wǎng)絡對大學生的影響利大于弊網(wǎng)絡對大學生的影響弊大于利 89金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德可以并行

90杜絕盜版，消費者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版，政府扮演比消費者更重要的角色

91個性需要刻意追求個性不需要刻意追求

92寬松式管理對大學生利大于弊寬松式管理對大學生弊大于利

93留學歸國是個人問題不是社會問題留學歸國是社會問題不是個人問題 94通俗文學比文學名著影響大文學名著比通俗文學影響大 95網(wǎng)絡的娛樂性比實用性強網(wǎng)絡的實用性比娛樂性強

96網(wǎng)絡的發(fā)展對文學弊大于利網(wǎng)絡的發(fā)展對文學利大于弊 97相處容易相愛難相愛容易相處難

98外來文明對中國文明利大于弊外來文明對中國文明弊大于利 99青年成才的關鍵是自身能力青年成才的關鍵是外部機遇 100環(huán)境保護應該以人為本環(huán)境保護應該以自然為本

101企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻精神企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻精神 102大事者不拘小節(jié)成大事者也拘小節(jié)

103審判時參考判例在我國利大于弊審判時參考判例在我國弊大于利

104杜絕盜版，政府比消費者扮演更重要的角色杜絕盜版，消費者比政府扮演更重要的角色

105送子女進名校，利大于弊送子女進名校，弊大于利

106避免人才外流，是政府的責任避免人才外流，不是政府的責任 107愛的教育比體罰更有效體罰比愛的教育更有效

108合作比競爭，更能使文明進步競爭比合作，更能使文明進步 109天災比人禍更可怕人禍比天災更可怕 110相愛容易相處難相處容易相愛難 111遠親不如近鄰近鄰不如遠親

112新聞自由是社會改革的最大動力新聞自由不是社會改革的最大動力 113全球化能為我國帶來經濟發(fā)展全球化不能為我國帶來經濟發(fā)展 114性教育應列為中學課程性教育不應列為中學課程 115性教育是科學教育性教育是道德教育

116道義比利益對人際關系的影響更大利益比道義對人際關系的影響更大 117博彩事業(yè)的興旺是社會進步繁榮的象征博彩事業(yè)的興旺不是社會進步繁榮的象征

118教育應注重人格培訓多于知識培訓教育應注重知識培訓多于人格培訓 119銀行合并對國家未來經濟發(fā)展利大于弊銀行合并對國家未來經濟發(fā)展弊大于利

120男性比女性更需要關懷女性比男性更需要關懷

121勞心者比勞力者對社會更有貢獻勞力者比勞心者對社會更有貢獻 122新聞價值比新聞道德重要新聞道德比新聞價值重要 123強權勝于公理公理勝于強權

124大學私營化的利大于弊大學私營化的弊大于利

125文化建設應先于經濟發(fā)展經濟發(fā)展應先于文化建設 徑

126重獎大學新生利大于弊重獎大學新生弊大于利

127社會安定主要靠法律維持社會安定主要靠道德維持 128代溝的主要責任在父母代溝的主要責任在子女

129名人拍商業(yè)廣告可以虛構名人拍商業(yè)廣告不可以虛構

130類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應當保密

131克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展 132實體法比程序法更重要程序法比實體法更重要 133大學生談戀愛利大于弊大學生談戀愛弊大于利

134電子商務將會改變現(xiàn)有營銷模式電子商務不會改變現(xiàn)有營銷模式 135仁者無敵仁者未必無敵

136亂世應用重典亂世不應用重典

137人的功利色彩增強是社會進步的體現(xiàn)人的功利色彩增強不是社會進步的體現(xiàn)

138文才比口才更重要口才比文才更重要

139同性戀是個人問題，不是社會問題同性戀是社會問題，不是個人問題 140市場經濟條件下財政需要向企業(yè)輸血市場經濟條件下財政不需要向企業(yè)輸血

141傳播中國酒文化應靠酒鄉(xiāng)傳播中國酒文化應靠“吆喝” 142保護弱者是社會的倒退保護弱者不是社會的倒退 143個性需要刻意追求個性不需要刻意追求 144善心是真善善行是真善

145真正的愛情一定是天長地久的真正的愛情不一定是天長地久的 146用和平手段可以遏止恐怖主義用和平手段不能遏止恐怖主義 147情在理先理在情先

148網(wǎng)絡的實用性比娛樂性大網(wǎng)絡的娛樂性比實用性大 149錢是萬惡之源錢不是萬惡之源 150美麗是福不是禍美麗是禍不是福 151功可以補過功不可以補過

152人類應加強對海洋資源的開發(fā)人類應限制對海洋資源的開發(fā) 153管理比收費重要收費比管理重要

154當今世界合作高于競爭當今世界競爭高于合作 155強將手下無弱兵強將手下未必無弱兵

156在人生路上乘勝追擊好在人生路上見好就收好

157實現(xiàn)男女平等主要應該依靠男性的努力實現(xiàn)男女平等主要應該依靠女性的努力

158在校大學生積累知識更重要

在校大學生塑造人格更重要

159“盜版”折價換購“正版”活動利大于弊“盜版”折價換購“正版”活動弊大于利 160艾滋病是醫(yī)學問題，不是社會問題艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學問題 161辯論賽新形式利大于弊辯論賽新形式弊大于利 162不破不立不立不破

163應當允許名人免試就讀名牌大學不應當允許名人免試就讀名牌大學 164應對女性就業(yè)實行保護不應對女性就業(yè)實行保護 165知足常樂不知足常樂

166實體法比程序法更重要程序法比實體法更重要 167挫折有利于成才挫折不利于成才

168大學教育應以市場為導向大學教育不應以市場為導向 169大學生打工利大于弊大學生打工弊大于利

170大學生廣泛社交利大于弊大學生廣泛社交弊大于利 171大學生勤工儉學弊大于利大學生勤工儉利大于弊 172代溝的主要責任在父母代溝的主要責任在子女

173當代社會，“求博“更有利于個人發(fā)展當代社會，“求?！备欣趥€人發(fā)展 174當今時代，應當提倡“干一行，愛一行”當今時代，應當提倡“愛一行，干一行” 175地方保護主義可以克服地方保護主義不可以克服 176電視征婚利大于弊電視征婚弊大于利

177讀大學，長進最大的應該是知識讀大學，長進最大的應該是人格 178對于西部開發(fā)應當知識優(yōu)先對于西部開發(fā)應當資金優(yōu)先 179發(fā)展旅游業(yè)利多于弊發(fā)展旅游業(yè)弊多于利 180法律無情法律有情

181法治能消除腐敗法治不能消除腐敗 182高分是高能的體現(xiàn)高分不是高能的體現(xiàn) 183革新技術更重要革新思想更重要

184廣告競爭對經濟發(fā)展利大于弊廣告競爭對經濟發(fā)展弊大于利 185機遇是成功的關鍵機遇不是成功的關鍵

186紀律會促進個性的發(fā)展紀律會限制個性的發(fā)展

187經濟發(fā)展應該以教育發(fā)展為前提教育發(fā)展應該以經濟發(fā)展為前提 188金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一

189經濟發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化經濟發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化

190經濟發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低經濟發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低

191克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展

192類似川劇變臉這樣的民族技藝應當保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應當保密

193理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主

194流動人口的增加有利于城市的發(fā)展流動人口的增加不利于城市的發(fā)展

195留學生歸國是個人問題，不是社會問題留學生歸國是社會問題，不是個人問題

196名人拍商業(yè)廣告可以虛構名人拍商業(yè)廣告不可以虛構

197目前的彩票發(fā)行方式利大于弊目前的彩票發(fā)行方式弊大于利 198男女平等是可能實現(xiàn)的男女平等是不可能實現(xiàn)的 199女性比男性更需要關懷男性比女性更需要關懷 200逆境有利人才成長逆境不利人才成長

201評價行為善惡的標準是效果，不是動機評價行為善惡的標準是動機，不是效果

202人類和平共處是一個可能實現(xiàn)的理想人類和平共處是一個不可能實現(xiàn)的理想

203人類社會應重義個人的命運是由個人掌握個人的命運是由社會掌握 84便利器具便利便利器具不便利

85發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試 86民族技藝應該保密民族技藝不應該保密

87理想人才以仁為主理想人才以智為主輕利人類社會應重利輕義 204人類是環(huán)境的保護者人類是環(huán)境的破壞者 205人為自己活著快樂人為別人活著快樂 206人性本善 人性本惡

207儒家思想可以抵御西方歪風儒家思想不能抵御西方歪風 208社會發(fā)展應重利輕義 社會發(fā)展應重義輕利 209社會發(fā)展主要靠法制社會發(fā)展主要靠德制

210個人需要對于大學生擇業(yè)更重要社會需要對于大學生擇業(yè)更重要 211社會秩序的維系主要靠法律社會秩序的維系主要靠道德

212社會主義市場經濟能避免拜金主義社會主義市場經濟不能避免拜金主義 213生態(tài)危機可能毀滅人類生態(tài)危機不可能毀滅人類 214實行學分制利大于弊實行學分制弊大于利

215市場經濟有利于道德發(fā)展市場經濟不利于道德發(fā)展

216提倡購買國貨有利于經濟發(fā)展提倡購買國貨不利于經濟發(fā)展

217外來文化對民族文化的發(fā)展利大于弊外來文化對民族文化的發(fā)展弊大于利 218外行能夠管好內行外行不可能管好內行

219網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑 220網(wǎng)絡愛情是真正的愛情網(wǎng)絡愛情不是真正的愛情 221網(wǎng)絡影響人際關系網(wǎng)絡不影響人際關系

222網(wǎng)絡對大學生的的影響利大于弊網(wǎng)絡對大學生的的影響弊大于利 223溫飽是談道德的必要條件溫飽不是談道德的必要條件 224文憑能夠代表知識水平文憑不能夠代表知識水平225現(xiàn)代社會女人更需要關懷現(xiàn)代社會男人更需要關懷 226效率必然犧牲平等效率不一定犧牲平等 227哭比笑難笑比哭難

228信息高速公路對發(fā)展中國家有利信息高速公路對發(fā)展中國家不利 229選美活動利大于弊選美活動弊大于利

230煙草業(yè)對社會利大于弊煙草業(yè)對社會弊大于利

231一所學校的社會地位如何關鍵在領導一所學校的社會地位如何關鍵在學生 232醫(yī)學的發(fā)展應有倫理界限醫(yī)學的發(fā)展不應有倫理界限 233應當鼓勵“新新人類”作家應當批判“新新人類”作家 234時勢造英雄英雄造時勢 235愚公應該移山愚公應該搬家

236去向哪里比與誰同行更重要與誰同行比去向哪里更重要 237在人生的道路上，機遇更重要在人生的道路上，奮斗更重要 238在校大學生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學生創(chuàng)業(yè)弊大于利 239知難行易知易行難

240治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要

241中國發(fā)展網(wǎng)絡經濟應走洋為中用中國發(fā)展網(wǎng)絡經濟應走洋為中用另辟蹊徑 242中國社會更需要德治 中國社會更需要法治

243中小學封閉式管理有利于學生成才中小學封閉式管理不利于學生成才 244中庸之道應該提倡 中庸之道不應提倡

245全才更適應社會競爭, 專才更適應社會競爭 245．A正：寬松式管理對于大學生成長利大于弊

A反：寬松式管理對于大學生成長弊大于利

246．B正：形成代溝的責任更多在于父母

B反：形成代溝的責任更多在于子女

247．C正：個人電子郵箱應該收費

C反：個人電子郵箱不應該收費

248．D正：大學校園秩序的維持，主要靠“自律”

D反：大學校園秩序的維持，主要靠“他律”

249.E正：人生中事業(yè)與愛情相比較，事業(yè)更重要

E反：人生中事業(yè)與愛情相比較，愛情更重要

250．F正：對于企業(yè)而言，物質資源更重要

F 對于企業(yè)而言，人力資源更重要

251．.G正：中國足球走向世界關鍵在于教練

G反：中國足球走向世界關鍵在于體制

252．H正：大學英語四級考試仍然還有存在價值

H反：大學英語四級考試已經失去存在價值

253．I正：歷史題材影視劇可以“戲說”

I反：歷史題材影視劇不可以“戲說”

254． 財稅 正方：和平手段是解決恐怖主義的根本方法

工商 反方：武力手段是解決恐怖主義的根本方法

255．信息 正方：大學生自費出國留學應該提倡 國貿 反方：大學生自費出國留學不應該提倡

256.旅館 正方：選擇你愛的人

高職 反方：選擇愛你的人

257．德經 正方：現(xiàn)代化會威脅傳統(tǒng)文化的生存

公管 反方：現(xiàn)代化不會威脅傳統(tǒng)文化的生存

258．工商 正方：網(wǎng)絡文學更能推動文學的發(fā)展

旅管 反方：傳統(tǒng)文學更能推動文學的發(fā)展

259．國貿 正方：高校擴招利大于弊

公管 反方：高校擴招弊大于利

正方觀點：“克隆”技術對人類是福音 反方觀點：“克隆”技術對人類不是福音

辯題二：

正方觀點：在中國發(fā)展私人小汽車利大于弊 反方觀點：在中國發(fā)展私人小汽車弊大于利

辯題三：

正方觀點：發(fā)行社會福利彩票利大于弊 反方觀點：發(fā)行社會福利彩票弊大于利

辯題四：

正方觀點：中國甲A電腦游戲軟件不應當讓國外開發(fā) 正方觀點：中國甲A電腦游戲軟件不應當讓國外開發(fā)

辯題五：

正方觀點：大量引進外國影視片利大于弊 反方觀點：大量引進外國影視片弊大于利

辯題六：

正方觀點：流動人口的增加有利于城市的發(fā)展 反方觀點：流動人口的增加不利于城市的發(fā)展

辯題七：

正方觀點：現(xiàn)代化教育培養(yǎng)的應主要是專才 反方觀點：現(xiàn)代化教育培養(yǎng)的應主要是通才

辯題八：

正方觀點：社會公德建設主要依靠法律手段 反方觀點：社會公德建設主要依靠教育手段

辯題九：

正方觀點：經濟行為與道德行為能夠統(tǒng)一 反方觀點：經濟行為與道德行為不能夠統(tǒng)一 辯題十：

正方觀點：我國要先治貧，再治愚 反方觀點：我國要先治愚，再治貧

辯題十一：

正方觀點：不想當將軍的士兵是好士兵 反方觀點：不想當將軍的士兵不是好士兵

辯題十二：

正方觀點：一屋不掃何以掃天下 反方觀點：一屋不掃可以掃天下

辯題十三：

正方觀點：學生寢室電腦不應該提倡 反方觀點：學生寢室電腦應該提倡

辯題十四：

正方觀點：“假貨專賣”有利于“打假” 反方觀點：“假貨專賣”不利于“打假”

辯題十五：

正方觀點：大學教育應該嚴進寬出 反方觀點：大學教育應該寬進嚴出

辯題十六：

正方觀點：電腦智力最終會超過人類 反方觀點：電腦智力最終不會超過人類

辯題十七：

正方觀點：各國政府應該全面裁軍 反方觀點：各國政府不應該全面裁軍

辯題十八：

正方觀點：“伯樂相馬”應該提倡 反方觀點：“伯樂相馬”不應該提倡

辯題十九：

正方觀點：進入國際互聯(lián)網(wǎng)絡對民族文化的發(fā)展利大于弊 反方觀點：進入國際互聯(lián)網(wǎng)絡對民族文化的發(fā)展弊大于利 辯題二十：

正方觀點：人類是大自然的保護者 反方觀點：人類是大自然的破壞者

辯題二十一：

正方觀點：南北經濟差距擴大不可避免 反方觀點：南北經濟差距擴大可以避免

辯題二十二：

正方觀點：法制文明優(yōu)于倫理文明 反方觀點：倫理文明優(yōu)于法制文明

辯題二十三：

正方觀點：青少年素質的提高主要靠家庭 反方觀點：青少年素質的教育主要靠教育

辯題二十四：

正方觀點：社會的發(fā)展將導致人際關系的和諧 反方觀點：社會的發(fā)展將導致人際關系的疏遠

辯題二十五：

正方觀點：“出國熱”有利于中國的發(fā)展 反方觀點：“出國熱”不利于中國的發(fā)展

辯題二十六：

正方觀點：現(xiàn)代社會競爭比合作更重要 反方觀點：現(xiàn)代社會合作比競爭更重要

辯題二十七：

正方觀點：設置高額獎學金對大學生的成長利大于弊 反方觀點：設置高額獎學金對大學生的成長弊大于利

辯題二十八：

正方觀點：學生從事有償勞動利大于弊 反方觀點：學生從事有償勞動弊大于利

辯題二十九：

正方觀點：電腦時代會導致人際情感的隔離 反方觀點：電腦時代不會導致人際情感的隔離 調控經濟還是組正方觀點：身教重于言教 反方觀點：言教重于身教

辯題三十一：

正方觀點：公平比效率更重要 反方觀點：效率比公平更重要

辯題三十二：

正方觀點：愛表現(xiàn)是自己的優(yōu)點 反方觀點：愛表現(xiàn)是自己的缺點

辯題三十三：

正方觀點：現(xiàn)代科技的發(fā)展必然促進人的發(fā)展 反方觀點：現(xiàn)代科技的發(fā)展必然抑制人的發(fā)展

辯題三十四：

正方觀點：人類社會的進步必然以破壞自然環(huán)境為代價 反方觀點：人類社會的進步不以破壞自然環(huán)境為代價

辯題三十五：

正方觀點：經濟發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件 反方觀點：經濟發(fā)展不是道德發(fā)展的必要條件

辯題三十六：

正方觀點：本土文化將構成二十一世紀中國文化的主流 反方觀點：西方文化將構成二十一世紀中國文化的主流

辯題三十七：

正方觀點：克隆技術利大于弊 反方觀點：克隆技術弊大于利

辯題三十八：

正方觀點：實力比機遇更重要 反方觀點：機遇比實力更重要

辯題三十九：

正方觀點：體育商業(yè)化利大于弊 反方觀點：體育商業(yè)化弊大于利

辯題四十：

正方觀點：計算機網(wǎng)絡的使用會使人們距離更近反方觀點：計算機網(wǎng)絡的使用會使人們距離更遠

辯題四十一：

正方觀點：全人類和平共處是有可能實現(xiàn)的理想 反方觀點：全人類和平共處是不可能實現(xiàn)的理想

辯題四十二：

正方觀點：不同文化的融合是21世紀世界文化格局的主潮流 反方觀點：不同文化的對壘是21世紀世界文化格局的主潮流

辯題四十三：

正方觀點：對于發(fā)展中國家來說發(fā)展經濟應優(yōu)先于環(huán)境保護 反方觀點：對于發(fā)展中國家來說環(huán)境保護應優(yōu)先于發(fā)展經濟

辯題四十四：

正方觀點：高校擴招有利于拉動社會消費 反方觀點：高校擴招不利于拉動社會消費

辯題四十五：

正方觀點：放開城市戶口利大于弊 反方觀點：放開城市戶口弊大于利

辯題四十六：

正方觀點：獨身子女的成長教育優(yōu)于多子女 反方觀點：獨身子女的成長教育不優(yōu)于多子女

辯題四十七：

正方觀點：正其義不謀其利 反方觀點：正其義當謀其利

辯題四十八：

正方觀點：全球化趨勢中的文化發(fā)展將淡化民族化特色 反方觀點：全球化趨勢中的文化發(fā)展將強化民族化特色

辯題四十九：

正方觀點：經濟發(fā)展主要靠人才 反方觀點：經濟發(fā)展主要靠錢財

辯題五十：

正方觀點：大學生素質培養(yǎng)的主陣地在課堂內 反方觀點：大學生素質培養(yǎng)的主陣地在課堂外

辯題五十一：

正方觀點：社會正氣的弘揚取決于個人正氣的伸張 反方觀點：個人正氣的伸張取決于社會正氣的弘揚

辯題五十二：

正方觀點：學習壓力大有利于學生成才 反方觀點：學習壓力大不利于學生成才

辯題五十三：

正方觀點：知難行易 反方觀點：知易行難

辯題五十四：

正方觀點：社會秩序的維系主要靠法律 反方觀點：社會秩序的維系主要靠道德

辯題五十五：

正方觀點：激烈競爭的社會男性更需要關懷 反方觀點：激烈競爭的社會女性更需要關懷

辯題五十六：

正方觀點：治愚比治貧更重要 反方觀點：治貧比治愚更重要

辯題五十七：

正方觀點：文化商業(yè)化利大于弊 反方觀點：文化商業(yè)化弊大于利

辯題五十八：

正方觀點：“王海現(xiàn)象”應該提倡 反方觀點：“王?，F(xiàn)象”不應該提倡

辯題五十九：

正方觀點：經濟發(fā)展不可避免環(huán)境污染 反方觀點：經濟發(fā)展可以避免環(huán)境污染

辯題六十：

正方觀點：私立學校應在我國大力發(fā)展 反方觀點：私立學校不應在我國大力發(fā)展

辯題六十一：

正方觀點：大學生兼職應該提倡 反方觀點：大學生兼職不應該提倡

辯題六十二：

正方觀點：大學教育應當以市場經濟為導向 反方觀點：大學教育不應該以市場經濟為導向

辯題六十三：

正方觀點：科研重點在于基礎理論 反方觀點：科研重點在于實際應用

辯題六十四：

正方觀點：經濟活動中的“回扣”現(xiàn)象應當杜絕 反方觀點：經濟活動中的“回扣”現(xiàn)象不應當杜絕

辯題六十五：

正方觀點：科學能解決一切問題 反方觀點：科學不能解決一切問題

辯題六十六：

正方觀點：大學生應當在追求實惠中實現(xiàn)自我價值 反方觀點：大學生不應當在追求實惠中實現(xiàn)自我價值

辯題六十七：

正方觀點：平平淡淡才是真 反方觀點：平平淡淡不是真

辯題六十八：

正方觀點：謀事在人，成事在天 反方觀點：謀事在人，成事亦在人

辯題六十九：

正方觀點：大學生談戀愛利大于弊 反方觀點：大學生談戀愛弊大于利

辯題七十：

正方觀點：經濟的發(fā)展必然要付出道德的代價 反方觀點：經濟的發(fā)展不一定要付出道德的代價

辯題七十一：

正方觀點：腐敗是經濟活動中不可缺少的一部分 反方觀點：腐敗不是經濟活動中不可缺少的一部分

辯題七十二：

正方觀點：中庸之道可取 反方觀點：中庸之道不可取

辯題七十三：

正方觀點：提倡“安樂死”利大于弊 反方觀點：提倡“安樂死”弊大于利

辯題七十四：

正方觀點：離婚率上升是社會文明的表現(xiàn) 反方觀點：離婚率上升不是社會文明的表現(xiàn) 辯題七十五：

正方觀點：治學先為人 反方觀點：為人先治學

辯題七十六：

正方觀點：體育運動中的“海外兵團”現(xiàn)象利大于弊 反方觀點：體育運動中的“海外兵團”現(xiàn)象弊大于利

辯題七十七：

正方觀點：市場經濟應該提倡人的個性 反方觀點：市場經濟不應該提倡人的個性

辯題七十八：

正方觀點：聯(lián)合國的“維和行動”能夠帶來真正和平反方觀點：聯(lián)合國的“維和行動“不能夠帶來真正和平

辯題七十九：

正方觀點：股份制改造是國有大中型企業(yè)發(fā)展的出路 反方觀點：股份制改造不是國有大中型企業(yè)發(fā)展的出路

辯題八十：

正方觀點：發(fā)展農業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)必然產生矛盾 反方觀點：發(fā)展農業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不一定產生矛盾

辯題八十一：

正方觀點：我國人口增長的勢頭在當前條件下不可能抑制 反方觀點：我國人口增長的勢頭在當前條件下可以抑制

辯題八十二：

正方觀點：科學有國界 反方觀點：科學沒有國界織財政收入