第一篇：初探誠信教育的原則和方法

【內(nèi)容提要“契約——誠信”教育和“同等——***”教育、“尊重個人——社會合作”教育一起，共同構(gòu)成新時期新道德教育的基礎(chǔ)。實施“誠信”教育應遵循下列原則和方法摘要：既要關(guān)注孩子行為的結(jié)果，又要關(guān)注孩子行為過程和手段的公道性和正當性摘要：對不同年齡階段的孩子采取不同的教育方式；注重成人行為的示范性摘要：讓孩子直面真實性的道德沖突。

【摘 要 題德育教育

【英文摘要education nb??

“誠信”是有序、有效和成熟社會的重要標志。它作為一個社會的基礎(chǔ)道德的重要內(nèi)容和市場經(jīng)濟以及整個社會道德體系的穩(wěn)定和發(fā)展密切相關(guān)。歷史已經(jīng)反復證實，在一個誠信喪失的社會，不僅正常的市場經(jīng)濟秩序很難建立起來，而且，整個社會的道德體系都將面臨傾覆和崩塌的危險。

新中國成立以來，我國一直在計劃經(jīng)濟體制下運行，人們對社會主義市場經(jīng)濟體制下的“誠信”道德的內(nèi)容、體系及其價值和意義還相當生疏，這使得社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展得不到社會道德氣力的強有力的支撐，在很多地方，“誠信”的喪失已經(jīng)成為窒息經(jīng)濟發(fā)展的強大障礙和“瓶頸”。因此，在整個社會中建立起社會主義“誠信”道德體系，在我國具有非凡重要的意義。

誠信道德體系的建立和發(fā)展，既有賴于社會法律體系的建立和完善、公眾對道德行為的自我約束，也有賴于社會對年輕一代的教育。美國著名教育家杜威曾經(jīng)說過，當一個社會對現(xiàn)實的道德狀況不滿足時，它首先應求助于教育。這是由于現(xiàn)實社會的道德價值觀固然無明無刻不對學校教育產(chǎn)生重要的影響，但學校究竟是社會主流文化的代言人并且具有強大的教育能力，一個社會假如要想主動地改造和重建社會道德，它就應首先在學校中倡導并實踐新道德。一些專家曾這樣評價20世紀上半葉杜威所倡導的進步主義教育改革，以為這次改革固然在科學知識的教育方面沒有取得成功，但其倡導并實踐的同等的師生關(guān)系、***的學校氣氛，卻滲透到年輕一代的深層道德價值體系中，為現(xiàn)代美國式的同等、***社會制度的建設(shè)和發(fā)展打下了堅實和久遠的民眾心理基礎(chǔ)。由此可見，我國要想在不久的將來建立起能適應社會市場經(jīng)濟發(fā)展的社會新道德體系，就必須在學校中倡導并實踐以“誠信”為重要內(nèi)容的新道德和新道德教育。

“契約——誠信”教育是適應時代發(fā)展的我國社會主義道德教育的重要組成部分，它和“同等——***”教育、“尊重個人——社會合作”教育一起，共同構(gòu)成新時期新道德教育的基礎(chǔ)。由于這三個方面是建立成熟的市場經(jīng)濟體制，推進社會政治***化進程和形成人和人之間相互尊重和合作新關(guān)系的核心道德基礎(chǔ)，代表當今社會文明進步的發(fā)展方向。我們之所以成對地提出三種新道德觀，是由于每對道德觀或道德行為都是密不可分的。沒有契約就無所謂誠信；沒有同等就不可能出現(xiàn)真正意義上的***；沒有對個人的尊重，社會合作就難以健康的發(fā)展。

一、在誠信教育過程中，既要關(guān)注孩子行為的結(jié)果，又要關(guān)注孩子行為過程的公道性和正當性

個體是社會環(huán)境的產(chǎn)物，兒童的思維方式和行為習慣時時刻刻受到他們所接觸的成人社會的影響，而成人社會的價值取向又是社會文化傳統(tǒng)積淀的結(jié)果。在此我們舉一個相關(guān)方面來分析中西方文化對人的行為進行評價的依據(jù)和重點的不同。西方文化既重視行為結(jié)果的意義，又重視行為過程的正當性；而中國文化更關(guān)注行為結(jié)果，忽視或不關(guān)注行為過程和獲取結(jié)果手段的道德意義。中國這種傳統(tǒng)文化價值取向在很大程度上影響著中國人對誠信新題目的熟悉和評價。例如，中國人對孩子好壞、成功和否的看法多半是看重他們的終極學業(yè)成就。假如孩子在重大考試中通過作弊或其他不正當?shù)姆绞饺〉脙?yōu)異的成績，一些家長或教師會賜與默認甚至贊許。這種過分看重行為結(jié)果而忽視行為過程正當性的評價方式使得欺詐等非誠信行為有了被容忍的社會心理基礎(chǔ)。

因此，要改變或根除兒童社會的非誠信行為，必須從根本上糾正只重行為結(jié)果無視行為過程正當性的價值取向和道德評價標準。在兒童的誠信教育中，教育者應當采用進步健康的價值取向，在評價孩子道德行為的過程中既要關(guān)注行為結(jié)果，又要關(guān)注行為過程的公道性和正當性。比如在學校的運動會上，教師應帶頭實踐“公平競爭”的原則，不能為班級的比賽分數(shù)而答應或默認學生的“替跑”或“超項”現(xiàn)象。

二、在誠信教育過程中，對不同年齡階段的孩子采取不同的教育方式

個體道德的發(fā)展是分階段的連續(xù)的過程。美國心理學家科爾伯格把兒童道德發(fā)展分為三種水平、六個階段。兒童誠信的發(fā)展屬道德發(fā)展范疇，也存在著明顯的階段性特征。一般來說，學齡前的兒童判定是非的標準是能否得到成人的獎勵和懲罰。對于這一年齡階段的孩子進行誠信教育時，勿需向他們講過多的大道理，關(guān)鍵是幫助他們養(yǎng)成說實話、不撒謊的行為習慣。小學階段中低年級的孩子常以一種“對等”的方式往看待誠信新題目，即“你怎樣對待我，我就如何對待你，你對我說謊，我也對你說謊”。他們還以為，抄別人的作業(yè)并不是什么丟人的事情，由于這樣做并沒有損壞別人什么。因此，對待這一年齡階段的學生，教育者要善于創(chuàng)造老實取信的風氣，并用事例向孩子講明，“誠信”對個人、集體和社會的意義。到了小學高年級和初中低年級，孩子會重視人際間的協(xié)調(diào)并有努力做個“好孩子”的傾向。在這一時期，教育者要對孩子表現(xiàn)出的誠信行為及時給予表揚，讓他們知道誠信對于維系良好的人際關(guān)系極具價值。到了初中高年級和高中階段，孩子們逐漸形成了他們自己的行事原則，他們有維護權(quán)威和社會秩序的傾向。在這一階段，要引導他們既要重視行為結(jié)果，又要重視行為過程的公道性和正當性，學會全面分析和評價社會上人們的行為。

三、在誠信教育過程中，要注重成人行為的示范性

個體誠信的發(fā)展要經(jīng)歷一個由模擬到內(nèi)化的過程。兒童表現(xiàn)出的最初的某些具有“誠信”性質(zhì)的行為或是帶有“欺詐”性質(zhì)的行為多半可以在其生活環(huán)境中找到影響源。在個體的成長環(huán)境中，父母和教師是兒童最早的模擬對象，他們的行為和誠信程度影響著兒童誠信行為的發(fā)生和發(fā)展。和家長相比，教師對于個體誠信觀念和行為發(fā)展的功能更大一些。這是由于，父母是家庭成員中的一員，而教師是社會主流文化的象征（教師和學生通常沒有血緣關(guān)系）。另外教師在學生（尤其是小學低年級學生）心目中往往是知識和道德的雙重權(quán)威。假如教師的行為具有欺騙性，那么一些學生個心得以為整個社會是頗具欺詐性的不公正的社會，日后他們會把相應的欺詐行為“回報”給社會。因此要在學校樹立誠信的觀念和行為習慣，學校非凡是教師首先應當以身作則，堅持做任何事情都要考慮到行為過程和行為結(jié)果是否正當公道。具體而言，教師對工作要忠于職守，決不能敷衍塞責；教師要同等、公正、***地對待每一個學生，盡不能以民族、性別、地域、家庭背景、身體狀況、學習成績以及身心發(fā)展水平為由左袒或歧視學生；教師決不能因個人私利向?qū)W生和學生家長索要錢物或謀求其他方面的方便和好處。

四、在誠信教育過程中，要讓孩子直面真實性的道德沖突

只有當個體直接面臨和個人利益密切相關(guān)的矛盾和沖突，并切實解決了這些矛盾和沖突時，個體的誠信才能得到真實性發(fā)展。一般而言，當個體直接面臨和自身利益切實相關(guān)的矛盾和沖突時，往往要經(jīng)歷一個連續(xù)而有階段的心理過程摘要：對誠信情境或事件的感知——情感關(guān)注和參和——誠信價值判定（辨認事件的誠信和否以及卷進的必要性和緊迫性）——責任意識和明確態(tài)度——誠信行為抉擇——誠信行為的實現(xiàn)和堅持。每個階段都存在肯定和否定兩種可能。假如是肯定的，就前進到下一階段，否則過程中斷[6(p86)。個體誠信選擇的心理過程有時瞬間就能完成，但在復雜條件下，將延伸較長時間并伴隨著激烈的思想沖突和困難的選擇。個體誠信行為的發(fā)生，以個體誠信行為動機和行為代價和報償?shù)臋?quán)衡結(jié)果為基礎(chǔ)；以個體誠信發(fā)展的現(xiàn)有水平和社會對其誠信水平期看之間的矛盾為動力。

在誠信教育中，教育者要公道運用學生社會活動和交往中的真實的帶有沖突性的誠信情境。對于那些選擇誠信行為，主動放棄既得利益的個體進行及時的表揚和鼓勵；對于那些為了獲得某種行為結(jié)果而放棄行為過程公道性的帶有欺騙性質(zhì)的個體的行為及時進行批評和糾正。教育者還要以個體誠信發(fā)展水平為基礎(chǔ)，精心選擇和設(shè)計含有誠信沖突和矛盾的情境，以有目的地促進學生誠信水平的進步。由于只有當個體目前的誠信水平和客觀的道德環(huán)境和誠信要求處于某種矛盾的狀態(tài)，只有當這種矛盾狀態(tài)和總體環(huán)境條件能夠促使學生積極向上地解決這些矛盾和沖突時，學生的誠信觀念和行為方式才能真正形成。

第二篇：誠信教育

[摘要] 中國自古就是禮儀之邦，“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國為人處事的基本之道。誠信，是人與人交往的基礎(chǔ)，是一個人應當具有的最基本的道德素質(zhì)，是一個社會高度文明的標準之一?？梢?，進一步加強和改進高中生的誠信教育，這也是當前高中教育的重要任務之一。

[關(guān)鍵詞] 班級管理；高中生；誠信教育；

社會發(fā)展至今，離不開個人的誠信。當前高中生誠信現(xiàn)狀令人擔憂，為了追求更多的物質(zhì)利益，很多人忘記了祖祖輩輩留下的美德，使得我們的社會處處充滿危機和欺騙，如近年來在全國都出現(xiàn)的高考舞弊現(xiàn)象就是不誠信的表現(xiàn)。胡錦濤、溫家寶等中央領(lǐng)導同志多次強調(diào)：要以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強青少年的思想道德建設(shè)。因此重視誠信教育有利于班級管理，一個良好的班級也會對學生形成良好的誠信品格起到非常關(guān)鍵的作用。作為班主任老師在平常的教育、教學的過程中如何將誠信教育落到實處，值得探討深思。本文結(jié)合教育教學實踐，就加強高中生的誠信教育談幾點自己的看法。

一、創(chuàng)造誠信氛圍

結(jié)合學校開展的誠信道德宣傳教育活動，努力在班級創(chuàng)造一種有利于誠信品質(zhì)形成的環(huán)境氛圍。引導學生說老實話、辦老實事、做老實人，強化“誠信光榮，不誠信可恥”的道德觀念，形成誠信者人人夸，不誠信者遭鄙視甚至受懲罰的班級道德氛圍。如我在開展《誠信教育與做人》的主題班會上，分以下幾步進行

1、誠信大家談，同學們根據(jù)自己的理解和通過看過的資料發(fā)表自己對誠信的看法。

2、誠信教育故事，讓同學講自己聽說過的誠信小故事，通過與故事中人物的溝通，讓我們知道講誠信是多么美好的事。

3、面對誠信的危機，我們中學生怎么做？通過創(chuàng)造形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的符合青少年心理發(fā)展特點和成長規(guī)律的教育活動氛圍，使廣大青少年從小養(yǎng)成誠信的良好習慣，講求信用，真誠待人，說老實話，辦老實事，做老實人。把他們培養(yǎng)成為合格的有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、用高尚的誠信人格影響學生

教師的影響是永久的，教師在讀學生時，學生也在讀教師，學生會時時注意教師的言談舉止。作為班主任，我一貫堅持實事求是，誠實守信要培養(yǎng)誠信的學生,首先,要培養(yǎng)誠信的教師.教師是我們學生成長中的重要參照對象, 所謂：言傳不如身教，身教重于言傳。教師的一言一行就是學生最好的榜樣，而榜樣的力量是無窮的！2002年2月，美國一所中學28名學生在完成一項生物課作業(yè)時，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學生家長的抱怨和反對下，學校要求女教師提高學生的分數(shù)，女教師憤然辭職，學校有近一半的老師表示，如果學校要求老師改分數(shù)，他們也將辭職。教師們認為：教育學生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學校公布這28名學生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學生。案例中，學生抄襲作業(yè)無疑是不誠實的表現(xiàn)，而這位教師不僅要求學生做到誠實守信，而且自己首先做到誠實守信，堅持原則，以自身正直的道德人格力量引導和感召學生和教師。

三、注重實踐體驗誠信道德

體驗是道德品質(zhì)養(yǎng)成中的重要環(huán)節(jié)，它具有主體性、實踐性、社會化的特點，具有瞬間性與長期性的統(tǒng)一；偶然性與必然性的統(tǒng)一；客觀性與主觀性的統(tǒng)一；無意識與有意識的統(tǒng)一等心理及行為特征。誠信教育的實踐與實效必然要求教育過程要注重體驗環(huán)節(jié)的深化與教育引導，使外在的行為要求轉(zhuǎn)化為受教育者的內(nèi)在意志品質(zhì)。誠信教育實踐體驗活動的實施，就是要充分發(fā)揮體驗教育的這些優(yōu)勢功能，幫助隊員逐步確立正確的社會道德觀念，不斷提高道德素質(zhì)并最終實現(xiàn)未成年人的道德成熟，以實現(xiàn)未成年人個性化與社會化的和諧發(fā)展。這也是誠信教育的“生命”所在。如在去年學校運動會上,本班的男子一百米已經(jīng)進入決賽,這時由于該名選手參加預賽時受傷沒法參加決賽，學生們?yōu)榱税嗉壞苋〉酶玫某煽兙拖胝胰舜?，而且覺得只要自己不說別人就不知道。這正是對學生誠信品質(zhì)進行教育的關(guān)鍵時刻。我及早制止了事件的發(fā)生。這里涉及到道德意志力的問題。鍛煉學生的道德意志，使學生養(yǎng)成控制和調(diào)節(jié)自己行為的能力，用自己的道德意志去克服各種干擾，并調(diào)節(jié)自己的行為，這樣就會形成高尚的誠信道德品質(zhì)。抓住這一契機，我召開了“運動會后話誠信”主題班會。通過討論，大家的思想得到了凈化，誠信的品德得以弘揚。

四、倡導誠信文化，抵制反誠信文化

社會誠信行為大量缺失，其中一個重要原因是誠信文化的失落，而各種反誠信文化卻相當活躍。比如，在反誠信文化的支持下抄襲作業(yè)、考試作弊屢禁不止，抄襲作弊普遍不被學生認為是可恥的行為而被認為是一種有刺激性的冒險游戲。因而，社會各界要大力倡導誠信文化。與此同時，誠信文化的倡導要和創(chuàng)新意識結(jié)合起來，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和吸收古今中外誠信文化精華的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的誠信文化。

五、將誠信教育與學生生活實際結(jié)合起來

在對高中學生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結(jié)合的原則，關(guān)注高中學生的思想，關(guān)注高中學生的日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理高中學生生活實際問題中去。針對高中學生在日常生活中所遇到的生活、學習和思想壓力加重等現(xiàn)象，采取有步驟、有計劃的誠信教育措施，通過了解學生的思想狀況和生活狀況，做耐心細微的思想工作，幫助大學生減輕各種壓力，正確面對生活挑戰(zhàn)，保持樂觀、向上、健康的精神狀態(tài)，養(yǎng)成“言必行、行必果”的習慣，從而切實提高誠信教育的實效性。

總之，讓誠信引領(lǐng)學生起航是一項注重實踐體驗誠信道德長期而艱巨的工程，只有創(chuàng)造誠信氛圍，教師用高尚的誠信人格影響學生，倡導誠信文化，抵制反誠信文化，將誠信教育與學生生活實際結(jié)合起來才能使青年一代具備誠實守信的良好品質(zhì)，具有正確的世界觀、人生觀、價值觀和高尚的道德水準，才能成為有益于社會、有益于民族的建設(shè)人才，成為中國特色社會主義事業(yè)的可靠接班人和建設(shè)者

第三篇：誠信教育

微探高職大學生誠信教育 廣安職業(yè)技術(shù)學院 滕春燕

摘要：誠信問題貫通古今，是人類交往關(guān)系中的一個永恒話題，高職院校正確認識和對待誠信教育、開辟嶄新的誠信教育途徑、探討有效的措施與手段，真正培養(yǎng)具有信用素質(zhì)、誠信精神的新一代誠信大學生。

關(guān)鍵詞：誠信 誠信教育

本文系四川省教育廳課題《高職大學生誠信檔案制度建立的研究》階段性研究成果之一，編號14SB0388

“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)文化中最根本、最耀眼的倫理范疇和取向，是儒家思想文化的精髓，誠信問題貫通古今，是人類交往關(guān)系中的一個永恒話題，誠信思想貫通古今，對人格塑造、品德的培養(yǎng)都產(chǎn)生了重大而深遠地影響。

一、誠信的內(nèi)涵：

誠信是立身之本、處世之道，孔子首次提出了“修德”、“著信”的主張。確立了忠信之道，《論語》：從政要“敬事而信”，交友要“言而有信”，修身要“謹而信”；《中庸》有“君子誠之為貴”；孟子亦指出“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！闭\信問題是一個歷史問題，是全民族的事；是國家的立國之本，也是個人的人性之美?！罢\信”作為一種道德原則和行為規(guī)范。其思想內(nèi)涵主要有兩層意義：“誠”作為哲學與道德范疇，本義真實，亦即宇宙萬物真實無妄的本然之道；引義誠實，是為人的基本素質(zhì)；誠是思、言、行、待已、待人、接物等方面終身恪守的準則和規(guī)范“信”作為道德和行為規(guī)范，是為信用，是人的內(nèi)在“誠”的外化，體現(xiàn)為社會化的道德踐行，亦即取信于人。信是立身處世、為政、交友、自我修養(yǎng)的基本準則。故而，“誠”、“信”結(jié)合，誠實而守信，為人表里如

一、言行一致、知行合一。

二、高職大學生誠信教育意義

青年大學生肩負著建設(shè)現(xiàn)代社會主義社會的使命，是祖國的希望，民族的未來，是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，高職校園內(nèi)，大學生出現(xiàn)各類誠信危機，加強高職大學生誠信教育，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，和社會主義核心價值體系為誠信教育內(nèi)容，要將誠實守信作為高職大學生自己的行為準則，作為立人之本、成事之基。入腦入心，讓他們在思想上重視誠信，行動上踐行誠信，在學校自覺做到重約守信、在家庭自覺做到以誠相待、社會生活中自覺做到有約必踐，堅決抵制唯利是圖、弄虛作假、反對背信棄義、不講信譽、爾虞我詐的思想和行為。準確定位高職大學生人生觀，價值觀和世界觀，做誠信人，干誠信事，做誠信的傳承和發(fā)揚者。共同營造守信光榮、失信可恥的社會氛圍，使誠信成為一種道德文化，提高全民素質(zhì)，更好的維護社會秩序，使社會真正全面的進步。

三 高職大學生誠信教育對策

加強大學生誠信教育，是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，根據(jù)高職大學生誠信狀況的現(xiàn)實特點，立足現(xiàn)實，與時俱進，開拓創(chuàng)新，將理論與實踐緊密結(jié)合起來，真正將高職大學生誠信教育落到實處。

（一）打造主陣地，努力創(chuàng)新誠信教育的方法

高校是誠信教育的主陣地，高校教育工作者是教育工作的具體實施者，高校教師素質(zhì)是加強當前高校大學生誠信教育的重要前提和保證。其工作直接影響教育成效。高職院校領(lǐng)導要立足高校的職能，重視誠信教育，樹立切實加強誠信教育的觀念，明確誠信教育的指導思想，認識加強大學生誠信教育的重要作用，在高職院校保障一定物力財力的基礎(chǔ)上，組建高素質(zhì)、有戰(zhàn)斗力的誠信教育團隊，加強團隊在教書、科研、工作、生活中的誠信修養(yǎng)，樹立良好的誠信形象，緊跟時代步伐，在傳統(tǒng)教育方法的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，運用現(xiàn)代化的傳播媒介和手段，把現(xiàn)代化教育手段的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，廣泛收集高職大學生日常道德行為規(guī)范方面的生動貼切的信息，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，并積極探索一系列的創(chuàng)新誠信教育的新方法，廣開門路，使大學生誠信教育的影響力全覆蓋，全面影響和帶動高職大學生。

（二）夯實“兩課”教育，提高大學生思想理論素養(yǎng)

在大學校園里，學校必須加強大學生的思想理論教育，要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，八榮八恥和社會主義核心價值觀的教育同高職大學生的世界觀、人生觀和價值觀教育緊密結(jié)合起來，引導他們運用正確的觀點、立場與方法去認識和解決具體現(xiàn)實問題。牢牢明確自己誠信選擇的方向，結(jié)合校園、社會、生活中具體的事例進行誠信教育，提高大學生的理論素養(yǎng)，體現(xiàn)“兩課”教學的堅定性和徹底性、時代性和現(xiàn)實性，讓大學生深刻認識誠信教育的必要性和緊迫性，提高誠信教學效果。

（三）理論聯(lián)系實際，豐富第二課堂開展誠信教育實踐活動

大學生進行誠信教育切實堅持理論與實際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學生的思想和日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育。針對不同的對象，如學校統(tǒng)一組織、院系組織不同年級、不同系科的學生開展有針對性的活動；如3月15日商業(yè)誠信、9月法律誠信、11月政治誠信不同的主題，采取多種創(chuàng)意活動形式，如公益簽名活動、誠信征文活動、主題誠信知識問答、社會問卷調(diào)查、劇社活動等；也可以以學生學團、社團組織、等不同的組織形式，以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動，用通過豐富有益的社會公益活動，將誠信教育實踐活動滲透到處理高職大學生生活實際的方方面面的問題中去，采取有步驟、有計劃的誠信教育措施，減輕大學生在日常生活中所遇到的生活、學習和思想壓力，通過了解學生的思想狀況和生活狀況，做耐心細微的思想工作，幫助大學生減輕各種壓力，正確面對生活挑戰(zhàn)，保持樂觀、向上、健康的精神狀態(tài)，養(yǎng)成“言必行、行必果”的習慣，從而切實提高誠信教育的實效性。

（四）、提高家庭誠信教育環(huán)境質(zhì)量。

家庭是學生的第一教育基地，父母是孩子的第一任教師，父母的一言一行很大程度上影響和潛移默化自己的子女一生的行為方式，自古以來就有“曾子殺豬”的故事，這就給大家一個典型誠信教育的范例。家長以身立信，在日常的生活細節(jié)中正確的引導，以誠信的言行舉止影響子女，改變錯誤的家庭教育觀，樹立德育為先的觀念，智育德育并重，家庭一定要把培養(yǎng)孩子的“誠信”、文明的行為習慣和心理健康等各種非智力因素與開發(fā)孩子的智力相提并論，家長把誠信落實到日常的學習、生活等各個方面，把培養(yǎng)一個真實誠懇、講求信用，誠實的孩子為己任，提高孩子的綜合素質(zhì)，適應目前日益激烈的競爭環(huán)境。

（五）廣泛開展誠信評價，營造誠信教育氛圍

針對部分大學生在誠信問題上是非不分、標準不明的現(xiàn)象，學校組建一個部門，制定合理有效、科學客觀的評價標準，組織大學生開展真實可行的誠信評價，首先引導他們對社會上的敏感話題、國內(nèi)國際局勢展開討論與評價，以及評價自己在社會生活中的行為規(guī)范和道德倫理，提高大學生的自我教育、自我管理、自我約束的能力和水平，從而使當代大學生明確以后人生路上誠信的價值標準和航向，明確真善美，假丑惡。切實營造良好的誠信教育氛圍。

學無信不才，人無信不立，國無信不強。高職院校的誠信教育必須站在時代教育前列，家庭，社會和大學生本人相互配合，在改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺上，讓當代高職大學生做到誠實守信，志存高遠，胸懷寬廣，充分發(fā)揮自己的聰明才智，以誠信為道德標桿，明白“先成人，方可成才”的道理。樹立誠信觀，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。

參考文獻：

1、黃蓉生主編：《21世紀青年大學生思想政治教育創(chuàng)新研究》，西南師范大學出版社，2001年7月版

2、陳秉公著：《思想政治教育學原理》，遼寧人民出版社，2001年1月版

3、黃蓉生著：《當代思想政治教育方法論研究》，西南師范大學出版社，2000年4月版

關(guān)于高職大學生誠信檔案制度建立研究的調(diào)查報告

滕春燕

廣安職業(yè)技術(shù)學院

一、引言

誠實守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，2004年中共中央、國務院《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》提出大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信的基本道德規(guī)范。2014年中央提出《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，將誠信作為公民個人層面的價值準則。新世紀的大學生，應該繼承美德，倡導誠信，建設(shè)文明校園。為了配合課題組誠信教育活動的開展，本著“呼喚誠信，踐行誠信，共筑誠信長城”的愿望,了解我院大學生誠信狀況和對誠信的認識，以及背后究竟隱藏著什么樣的價值觀和心態(tài)。探討改善和營造誠信氛圍的對策，本報告是課題組在問卷調(diào)查、文獻研究、座談訪談調(diào)研的基礎(chǔ)上撰寫而成的。

二、調(diào)查性質(zhì)

“高職大學生誠信檔案制度建立研究”是一項比較前沿的課題，具有探索性和預測性研究的性質(zhì)。由于本課題帶有綜合性，因此應遵循定性研究和定量研究相結(jié)合的原則，在收集問卷調(diào)查資料方面以定量研究方法為主（問卷調(diào)查），在誠信教育對大學生的影響等重大結(jié)論方面以定性研究方法為主（小組訪談）。

三、調(diào)查的內(nèi)容和方法

本次調(diào)查采用無記名形式進行，主要圍繞高職大學生對“誠信教育的現(xiàn)狀”、“誠信缺失的原因”、“誠信教育的內(nèi)容”、“誠信檔案制度建立”等方面展開。通過了解大學生誠信認識理解程度、范圍及其隱藏在其背后的道德形態(tài)，讓學生明白誠信問題對自己一身的影響，并提出有效的建立誠信檔案制度對策，為掌握了解大學生心理特征，有效在大學校園內(nèi)展開豐富多彩，形式多樣的誠信教育活動，凈化大學校園和社會提供重要的參考價值。

四、實踐調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)出問卷540份，回收有效問卷540份，回收率達到了100%。本次調(diào)查所獲的主要信息有：

1.被調(diào)查者的性別比例。（男生36.3%；女生63.7%，其中大一74.5%；大二25.5%）。

2、專業(yè)類別。（理工類44.78%；文史類31.1%；藝術(shù)類5.9%；其他類18.2%）

在對調(diào)查學生對象中，我們覆蓋了所有學生專業(yè)范圍，數(shù)據(jù)真實可靠。

3.在調(diào)查中，高職大學生對誠信的認知及誠信對自己的影響的問題中，高職大學生意識到誠信在學習生活交友中的重要性，并認為誠信是道德范疇，是公民的第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。

本次問卷題就涉及到了這樣的問題,具體如下： 一）大學生社會誠信度現(xiàn)狀

1、高職大學生對誠信度自我評價：

87%的學生認為誠信在學習生活中發(fā)揮著舉足輕重的作用；97%的高職大學生信守誠信；有49%的同學高職大學生認為自己誠信狀態(tài)一般，14%的同學認為自己學習誠信度不夠好；對于高職大學生誠信度的總體狀況自我評價上看，堅持“很好，踐行誠信”觀點的僅占9%，認為“一般，就事而論，就人而別”的觀點占61%，覺得“較差，生活學習中存在一些不守信的行為”的占31%，覺得“糟透了，令人擔憂”的觀點占8%。

2、高職大學生考試作弊

38%的高職大學生表明學習生涯中沒有做過弊，58%的同學視監(jiān)考老師、考風、考紀見機行事偶爾作弊，然而有4%的人都要采取措施經(jīng)常作弊。對于作弊的認識，27.1%的同學認為作弊是欺騙行為極力反對；41.9%的同學認為作弊是因為學科課程理論太枯燥，對專業(yè)和自己未來無用，要修學分，為了考試通過無奈造成作弊，25.5%的同學保持中立；而5.5%的同學心存僥幸作弊。

3、作業(yè)、論文抄襲 9.4%的高職大學生個人獨立完成自己的作業(yè)論文，49.2%的高職大學生是少量引用別人資料的基礎(chǔ)上大部分自己獨自寫出來，36.5%的高職大學生是在大量借用資料稍作修改名字，時間而完成任務，而占5%的學生完全拼湊別人的文章沒有自己的觀點和主見。

4、有錢申貸 46.1%的高職大學生自己有錢而去想辦法找關(guān)系申請助學貸款；實事求是，沒有助學貸款的占45.3%，有學生自己家庭情況具體，但是自己沒去助學貸款，靠親戚朋友資助上學僅占8.1%。

5、請假造假

經(jīng)常胡編亂造理由來搪塞糊弄班導師請假的高職大學生占47.5%，52.5%的高職大學生自己對自己行為負責，尊重事實，客觀的真實的理由請假。

6、編造假的家庭情況申請助學金

大一新生如實說明自己的家庭情況占47.5%，大二學生基本情況會照實說，但會稍在一個具體點上作加工渲染占45.3%；而有7.2%的同學為了得到國家資助的這筆助學金，任意編造完全不符合家庭實際的情況，再在編造的情況上大肆夸張加工渲染。

通過調(diào)查可以清楚地知道：當代高職大學生總體誠信狀況較好，多數(shù)學生都是誠實守信的，在過去的學習生活中有過不誠信的行為，通過這次調(diào)查也有所內(nèi)疚，清醒的認識和自醒。不誠信都不是他們的一貫做法，然而個別不誠信行為的確存在。

二）對誠信的內(nèi)涵及重要性的認識

(1)根據(jù)調(diào)查結(jié)果，認為“誠信是中國傳統(tǒng)文化中的道德標準，但己不適合今天社會發(fā)展的要求”的人占12.6%，認為“誠信是中國傳統(tǒng)文化的精髓，在今天仍適用”的人占82.7%，認為“誠信是一種道德約束，靠個人自律”的人數(shù)占36.8%，認為“誠信不僅是一種道德約束，也是一種法律約束”的人數(shù)占21.2%。

(2)76.8%的同學認為誠信度與找工作是具有“一損俱損、一榮俱榮”的連帶重要性，認為隨遇而安，一般重要的占19.9%，只有2.8%的同學認為一點都不重要。87.8%的同學誠信度嚴重影響人際關(guān)系，是一衣帶水的關(guān)系，11%認為影響不大，還有1.1%的同學認為毫無意義，不重要。

通過這一調(diào)查結(jié)果，當代高職學生通過自身學習，大多數(shù)大學生清楚認識對誠信內(nèi)涵及其重要性，極少部分人沒有意識到誠信的重要性。三）當今高職大學生誠信度現(xiàn)狀形成原因

（1)調(diào)查顯示： 在成長過程中，家長在日常學習生活中要求自己孩子講誠信，并對其進行誠信教育的占57%，接收家長的一些誠信教育的占31.6%，不太多的為11%，幾乎沒有的僅為0.4%。

(2)關(guān)于誠信度與教育程度的關(guān)系，認為接收教育程度越高，越誠信，成正比關(guān)系的占55.8%，關(guān)系一般的為30.9%，認為毫無關(guān)系的占13.3%。對于大學生誠信與社會風氣的關(guān)系，認為關(guān)系重要的占74.6%，有一點關(guān)系的占24.5%，認為毫無關(guān)系的僅占0.9%。

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高職大學生誠信度主要受個人、家庭、學校和社會四個方面的因素的影響。當代高職大學生對于誠信的觀念的認知度高，對誠信的選擇有點力不從心，有時候誠信意識與誠信行為會出現(xiàn)背道而馳，誠信行為選擇有“現(xiàn)實性”、“變化性”“隨意性”的特點，學習生活中并未建立被普遍接受，可以維護和捍衛(wèi)的的誠信原則，因而不誠信的行為得以滋長蔓延。四）提高大學生誠信度

提高大學生誠信度也是高職大學生討論的熱點話題，很多同學都熱血沸騰，建言獻策，提出一些肺腑之言，認為“建立個人誠信檔案”占75.5%，認為采取多種形式的豐富的“誠信教育活動”的占46.2%，41.9%認為要“加強誠信輿論宣傳”，認為要“建立失信的懲罰措施”感染全社會，營造全社會誠信氛圍的占28.2%。

五、調(diào)查總結(jié)

通過調(diào)查實踐活動，對大學生誠信度現(xiàn)狀有了了解，大多數(shù)高職大學生對誠信認識較清楚，能夠正確、理性的知曉誠信的內(nèi)涵，在實際行動中做到誠實守信。但有少部分高職大學生不能認真理性的看待誠實守信，甚至誠信與當今現(xiàn)代社會經(jīng)濟高速發(fā)展完全不合拍。從中間接地知曉當今高職大學生對誠信及其相關(guān)性的認識和態(tài)度，如家庭、教育、社會風氣等，多數(shù)人呼吁：“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，各行各業(yè)都要踐行誠信”。

六、調(diào)查后建議

結(jié)合這次問卷的分析，我們對提出了提高當代大學生的社會誠信度的幾點建議。

第一、重視家庭教育。

家長是孩子的第一任教師，家是孩子最信賴的地方，家長對學生做誠信教育，樹立德育為先的觀念將深深影響孩子的一生。誠信教育是一個潛移默化的過程，家長在生活細節(jié)中正確引導，做好孩子的榜樣，身體力行，從生活做起，從點滴做起，形成一個誠信良好的家庭氛圍，感染、熏陶孩子，從小形成誠信的好品質(zhì)。第二，學校要做好誠信教育。

學校是教育的主陣地，學院領(lǐng)導班子應立足誠信教育方法上創(chuàng)新，樹立“先成人，方可成才”誠信育人觀，努力組建打造一支高素質(zhì)的誠信教育師資隊伍。教師在學校給學生起到模范帶頭引領(lǐng)作用，緊跟時代步伐，有機結(jié)合傳統(tǒng)的教育方法，充分有效利用現(xiàn)代化教學手段的優(yōu)勢，全方位、多方面、多渠道對高職大學生進行多維度誠信教育，將誠信教育與學生生活息息相關(guān)的事例結(jié)合起來，堅持理論聯(lián)系實際的原則，關(guān)注他們的思想，關(guān)注他們的日常生活，多角度展開誠信教育，啟迪學生，將解決思想問題，滲透到處理大學生生活實際問題中去。讓大學生身體力行，從思想上、理論上真正踐行誠信的實際行動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中考核評價誠信素養(yǎng)，從而真正將誠信教育貫穿于大學生的學習、生活和工作中。

第三，創(chuàng)造良好的社會氛圍。

各部門應該齊抓共管，加大合力，大力誠信宣傳教育，健全法制，加大失信懲處力度，使失信者無地自容，無利可圖；加強誠信信息一體化網(wǎng)絡(luò)共享建設(shè)，使失信者無處藏身；加強輿論監(jiān)督，讓失信者名裂身?。桓骷壵兔课活I(lǐng)導干部要率先垂范，做好表率，提高公信力，傳播正能量，以自己人格魅力形成強大的向心力、凝聚力，形成“個個講誠信，人人行誠信”的良好社會氛圍。

第四，建立公開透明的個人誠信檔案。

學院花大力氣將建立每個學生的誠信電子檔案數(shù)據(jù)庫，從學生大一入學到大三畢業(yè)，將大學生個人誠信信息，其中包括身份證、家庭住址、電話號碼，照片、學習經(jīng)歷、助學貸款、信用狀況、學習成績、獎懲情況等建立檔案，把學生學習生活中誠信與不誠信行為點滴詳細如實記錄在冊。在校期間，在評先評優(yōu)時，申請獎學金、助學金、助學貸款時，甚至在學生畢業(yè)就業(yè)時，把誠信作為一個衡量道德思想重要標準；在學生畢業(yè)后，引入社會個人信用聯(lián)合誠信系統(tǒng)，也將學生的誠信電子檔案數(shù)據(jù)庫放進學生個人檔案，用人單位根據(jù)自己需要也可進數(shù)據(jù)庫查詢詳情。將大學生誠信檔案作為本人的一份個人寶貴資源，成為走向社會的通行證，將誠信的管理規(guī)范化、制度化的，保障個人誠信，讓高職大學生自覺地去珍惜、維護它，努力構(gòu)建誠實的自我，提高自己的誠信度，加強大學生“自律”，時刻銘記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的誠實守信觀念，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

基金項目：四川省教育廳2014年科研項目《高職大學生誠信檔案建立研究》（項目編號：14SB0388）

作者簡介：滕春燕

女 本科

副教授

1978年出生，系廣安職業(yè)技術(shù)學院教師，主研方向 ：教育管理

英語教育，聯(lián)系電話：***

第四篇：誠信教育

學校

開展“誠信教育”活動方案

為了認真貫徹教育部辦公廳《關(guān)于進一步加強中小學誠信教育的通知》精神，進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，學校將于今年在全校師生中開展誠信教育活動?，F(xiàn)制定活動實施方案如下：

一、提高認識，統(tǒng)一思想，明確誠信教育的重要性

自2011年9月20日，中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實施綱要》以來，全社會普遍開展了多種形式的公民道德教育活動，良好社會道德風尚逐漸形成，全校師生的文明素質(zhì)不斷提高。但是，我們還要看到，在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止，這些社會不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給未成年人的健康成長帶來了不利的影響。

面對社會發(fā)展變化和未成年人思想道德教育的新要求，我們要提高認識，統(tǒng)一思想，從貫徹“三個代表”重要思想的高度，充分認識加強中小學誠信教育、建設(shè)誠信社會對實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的重要性；充分認識誠實守信的品德是立身之本、做人之道，必須從現(xiàn)在培養(yǎng)，貫穿于教育的全過程；充分認識誠信教育是擺在我們面前的一項重要任務，必須作為學校工作的一件大事，認真抓緊抓好。

二、分清層次，突出重點，明確誠信教育的內(nèi)容

為了切實抓好誠信教育，我們要把握住時代的脈搏，突出“兩個

重點”，做到“六個結(jié)合”，明確誠信教育的內(nèi)容。

（一）突出“兩個重點”

一是突出誠實教育的重點，培養(yǎng)學生誠實待人，以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊；二是突出守信教育的重點，培養(yǎng)學生守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，知錯就改。

（二）做到“六個結(jié)合”

要將誠信教育與弘揚和培育民族精神教育相結(jié)合，與文明禮儀教育相結(jié)合，與遵紀守法教育相結(jié)合，與社會公德教育相結(jié)合，與體驗教育相結(jié)合，與教師職業(yè)道德教育相結(jié)合，培養(yǎng)師生良好的道德品質(zhì)。

三、拓寬渠道，抓住載體，明確誠信教育的途徑與方法

為了切實開展好誠信教育，我們要發(fā)揮“五條渠道”的作用，抓住“七個載體”，明確教育的途徑與方法。

（一）發(fā)揮“五條渠道”的作用

一是發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，寓誠信教育于課堂教學之中。語文、思品、品德與生活、品德與社會、社會、心理健康、音樂等學科的教師應以教育部通知要求和《課程標準》、《德育大綱》為依據(jù)，遵循學生認知發(fā)展的規(guī)律，科學、扎實、有效地進行誠信教育。

二是發(fā)揮黨團組織的先鋒作用，寓誠信教育于黨團支部活動之中。

要利用升旗儀式舉行“誠信教育”國旗下講話，各班級要召開一次主題班會，通過故事、小品、相聲、快板、對口詞、演講、背誦格言、研討等多種形式，對學生進行誠信教育。

三是發(fā)揮信息宣傳的鼓動作用，寓誠信教育于宣傳陣地之中。校園廣播站要以誠信為主題舉辦一期專題節(jié)目；各班級以誠信為主題更換教室內(nèi)黑板報（專欄內(nèi)容：格言、故事、班報、演講稿等）。

四是發(fā)揮家庭、社區(qū)的實效作用，寓誠信教育于家庭、社區(qū)教育之中。

（二）抓住“七個載體”

一是以“學雷鋒、樹新風活動月”為載體，引導學生關(guān)心他人，奉獻社會；二是以“養(yǎng)成教育月”活動為載體，引導學生養(yǎng)成良好的文明行為習慣；三是以“兩個明天更美好”主題教育為載體，弘揚和培育民族精神，深化誠信教育；四是以“誠實守信、傳承美德”主題教育為載體，抓好誠信教育；五是以團組織生活為載體，加大考核力度，細化誠信教育；六是以重大節(jié)日、紀念日活動為載體，開展好“五一節(jié)里我真行”、“十一黃金周六個一活動”，夯實誠信教育；七是以“校園藝術(shù)節(jié)”活動為載體，拓展誠信教育，引導學生快樂健康成長。

四、貼近實際，貼近學生，明確誠信教育活動的具體要求

（一）提高認識，統(tǒng)一思想，黨政工團攜手，形成教育的合力。

（二）注重實效，不走過場，扎扎實實抓好誠信教育。

1．起點要低。根據(jù)學生的特點，從“不說謊話”入手，培養(yǎng)學生的誠信品德。

2．內(nèi)容要實。著眼于實際，立足于具體，用學生看得見、想得出的事例來激起共鳴。

3．針對性強。有的放矢的進行教育。

二0一一年三月

學校

學校

開展“誠信教育”活動總結(jié)

為了貫徹教育部關(guān)工委文件精神，進一步落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，促進學生從自身做起養(yǎng)成良好的社會道德觀、責任感和良好的行為習慣，使“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”以及“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”精神理念成為學生的自覺意識，從而促進學生的德育發(fā)展。使學生能在日常學習和生活中不斷提高自身的素質(zhì)，我校以《公民道德建設(shè)實施綱要》為基點，開展了爭做“五好小公民”的教育活動?，F(xiàn)特總結(jié)如下：

一、立足德育，細化《公民建設(shè)實施綱要》。開展以“我是中學生，文明記心中；我是小公民，爭做文明人”為主題的文明德育系列活動。

1、“文明在校園”——開展“我是中學生，文明記心中”活動。具體內(nèi)容包括：

（1）通過以“我做文明使者”為主題的校班會形式，對學生進行思想意識的教育，將“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容與自己的實際行動相對照，找出自己的優(yōu)點和不足，為學生指明了今后努力的方向。

（2）以蘭州市申辦文明城市為契機，教育學生：文明從小事做起。全校師生參與編寫出“校園文明、社會文明、家庭文明”三個文明四字歌，并一直作為學生的基本文明素質(zhì)進行考評，通過“文明四

字歌”使“文明”具體化、形象化，學生在日常生活中有章可循，有矩可依。由音樂組老師集中教唱，由班主任狠抓落實，并與學校的德育考核管理緊密結(jié)合，通過五級德育管理網(wǎng)絡(luò)，嚴把“四項評比”制度關(guān)，把對學生的文明禮儀教育做為評價一個班集體的重要依據(jù)。

（3）在學校開展有針對性的活動，強化學生的文明意識。由校學生會發(fā)出倡議：垃圾桶歸位、垃圾入桶，建我文明校園。許多班級組織學生清理校園里的口香糖污漬，清理衛(wèi)生死角，大大提高了學生的文明意識。通過參加青年志愿者活動，許多學生深受鼓舞，紛紛表示要用自己的行動來幫助他人。

（4）加強學生互助精神和合作精神的培養(yǎng)，形成團結(jié)友善，樂于奉獻的良好風尚。組織學生進行“一幫一”活動，學習優(yōu)秀的學生結(jié)對幫助學習落后的學生，品德優(yōu)秀的學生結(jié)對幫助問題學生，文明、友愛、互助的風氣在學校蔚然成風。每年學校都要組織“愛心捐助活動，學生節(jié)省下自己的零花錢，集中資助家庭困難的學生，使學生感受到大家庭的溫暖，培養(yǎng)了學生的文明意識。

（5）加強文明校園的文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人在德育工作中的重要作用。加強學生意識的滲透。繼續(xù)發(fā)揮學生社團、學生廣播站和已有的《每周古名言》《每周一詩》《中華英雄譜》《歷史上的今天》《名曲欣賞》《名畫欣賞》等專欄作用。本學期還計劃由團委牽頭組織各類活動興趣小組，特別是發(fā)揮問題學生的愛好特長，組織各類活動，如：計算機小組、繪畫小組、書法小組、周末體育沙龍等活動，注重學生

個性發(fā)揮。讀書、演講的教育形式要更加規(guī)范和注重實效性。

（6）開展“學革命先烈，做世紀棟梁”的氣節(jié)教育活動?！吨腥A英雄譜》是我校對學生進行革命傳統(tǒng)教育的主要渠道，并利用“升國旗儀式”和“學百名先驅(qū)”等活動形式，讓學生了解歷史，緬懷先驅(qū)，培養(yǎng)學生的民族精神和革命英雄主義精神。我校組織學生到八路軍駐蘭辦事處，舉行了“踏著先烈的足跡前進”主題教育。

2、“文明在社會”——開展“我是小公民，爭做文明人”活動。主要以家庭和社會為陣地，實踐道德規(guī)范，宣傳道德規(guī)范，以實際行動爭做五好小公民

（1）家庭社會的細胞，學生是家庭的核心成員之一。充分發(fā)揮學生在家庭的特殊地位和作用，組織學生利用“母親節(jié)”、“老人節(jié)”等節(jié)日，進行尊老敬老活動，組織學生撰寫相關(guān)心得體會的文章。

（2）充分利用社會實踐基地和軍警民共建單位的教育功能，使學生們在受教育和熏陶的同時成為文明的宣傳者、倡導者，成為社會主義精神文明的生力軍。學校與街道辦事處、社區(qū)經(jīng)常組織學生打掃公共衛(wèi)生、清除街頭小廣告活動，提高學生的社會責任意識。

（3）對學生進行社會責任意識教育，讓學生深入社會盡己所能奉獻社會，樹立正確的人生觀和價值觀。他們深入社區(qū)，深入生活，在活動中感受文明，在奉獻中學習文明。

二、唱響主旋律，誠信伴青春——開展以誠信為主題的主旋律教育，將爭創(chuàng)“五好小公民”活動推向深入。

圍繞“誠信”，學校逐級制定周密的實施計劃，分為“塑造新自我，迎接新挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新成績、再求新發(fā)展”（即“誠”“程”“騁”“成”）四個階段，開展了大量的“誠信”教育活動。各種教育活動的開展，為鑄造學生健全的人格，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，為學生提供可操作的實踐性較強的發(fā)展平臺，為學生思想境界的發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。

1、寒假期間，學校班主任便組織了搜集誠信格言和編寫認識體會的工作，從而豐富了學生對“誠”、“信”、“誠信”從字義到內(nèi)涵的認識，加深對誠信的理解，并落實在具體行動當中。如，舞蹈一年級王倩同學拾金不昧，在寒風中等待失主兩個小時就是很好的例子。本學期同學們拾金不昧、助人為樂，做好人好事多達200余起。2、3月下旬，各班分別召開了以誠信為主題班會。強燕紋老師組織了一次“五四暨成人宣誓儀式”的主題教育、對同學們起了很好的教育作用，而且對青年教師起了很好的指導作用。

三、積極實踐，積累經(jīng)驗，不斷探索：

在開展“爭創(chuàng)五好小公民活動”中，我們始終本著活動要與教育教學相結(jié)合，要與學校的常規(guī)管理相結(jié)合，要與社會生活實踐相結(jié)合，要與學生的思想實際相結(jié)合。組織活動要有計劃、有組織、有過程、有總結(jié)、有反饋。在活動中不斷發(fā)現(xiàn)學生中存在的新問題，不斷調(diào)整活動中的新思路，不斷尋求解決問題的新方法。

我?！盃巹?chuàng)五好小公民誠信教育活動”將會按照上級有關(guān)文件精神和具體安排與時俱進，發(fā)揮學校的教育資源優(yōu)勢和教育的引導功能

和作用，以《公民道德建設(shè)實施綱要》為根本，以培養(yǎng)學生的社會公民意識為目標，常抓不懈，常抓常新。取得學生“小公民道德”建設(shè)的更大成績。

學校

二0一一年三月

第五篇：誠信教育

誠信教育心得體會

誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n的事情,因為他們失去了誠信,甚至為我們?nèi)祟悗頌碾y.納米技術(shù),克隆基因,導彈防御??這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時,又危害著我們?nèi)祟?因為某些人心中的信念變了質(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個人.每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,“只要稍微動動手腳,幾百萬就有了.”就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個講規(guī)則的時代,誠信無疑是這個社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:“信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了.”

古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.對于誠信,社會上有太多的爭議,我認為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最后的團結(jié)精神.誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因為它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.我決不是危言聳聽，也決不是故意和學院領(lǐng)導唱反調(diào)，我所說的話都是有根有據(jù)的。我認為我們學校的誠信教育課必須上但應具體到實踐中，為什么呢？“人無信不立”這話是古人說的，它已經(jīng)在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的大學生都是經(jīng)過十多年的寒窗苦讀才考上大學成為天之驕子的，如果他們連這個最基本的做人道理都不懂，那他們根本就不應該成為大學生了；如果他們已經(jīng)懂得了這個最基本的做人道理，那我們學院領(lǐng)導再給他們上誠信教育課純粹是多此一舉。而實際上我們大學生的主要問題不是不懂得遵守誠信，而是他們不會遵守誠信和不愿意遵守誠信。中國人和中國大學生失去誠信的問題已經(jīng)由來已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個根深蒂固的危機，我們學院的領(lǐng)導卻幻想用幾天幾節(jié)的誠信教育課來力挽狂瀾，那簡直是比癡人說夢還癡人說夢。誠信本來應該是人人都遵守的一種美德，可是我們當前的大學生卻為了自己個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。如果我們現(xiàn)在還幻想用我們微不足道的力量來改變他們，并讓他們寫出自己的心得體會，呵呵，我覺得這比去看一場可怪的搞笑更無奈了。在我們的大學生中，百分之九十以上的人是團員，很多人已經(jīng)成為預備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個不誠信的問題，在有些問題上也并不是實事求是地寫出自己的優(yōu)缺點，而是把丑的說成美的，把美的說成更美，甚至無中生有地編造了許多本來不屬于自己的美德和才能。

誠信，我們的品格，和諧校園的基石。我們是新中國的接班人，學校便是培養(yǎng)接班人的搖籃，大學的教育工作更是離不開同學們的支持與配合。我希望真正在這次誠信活動中學習的同學做到收益，更重要的是這種心得體會將成為我們專業(yè)課學習和以后就業(yè)的寶貴財富。作為大學生我們除了保持誠信的品格，也要有奉獻精神，無論為家人，為母校，甚至為國家。我們應有這樣的義務，做誠信之人，行誠信之路。為誠信校園誠信社會貢獻自己的一份力。