第一篇：論小學(xué)誠信教育的有效途徑與方法

論小學(xué)誠信教育的有效途徑和方法

摘要：“誠信”即誠實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人與人之間相處的基本道德。不誠信，無以立。面對今天物質(zhì)社會，誠信教育尤為重要。而對小學(xué)生的誠信教育更是重中之重。小學(xué)是孩子心靈的塑造期，小學(xué)生誠信教育是每個孩子成長過程中必須接受的。而在小學(xué)生誠信教育中，社會，家長，老師起著重要的作用。

關(guān)鍵詞：誠信 良好環(huán)境 榜樣 為人師表 道德評估

古人常說“言而無信，不知其可也“，自古以來，誠信一直是大家備受關(guān)注的話題。面對當(dāng)今物欲橫流，燈紅酒綠的社會，誠信問題更是顯得尤為重要，誠信教育刻不容緩。而孩子是祖國的未來，教育必須從娃娃抓起，誠信教育也必須從娃娃抓起。

孩子是無知的，單純的。也許他們還不知道什么叫做不誠信，可是縱觀中國新一代的孩子們，在他們身上表現(xiàn)出的不誠信現(xiàn)象著實(shí)讓人擔(dān)憂。冒充家長的筆跡在不及格的成績單上簽字；在大馬路上隨便找人去給自己開家長會；騙老師身體不舒服要回家休息而逃課去打游戲。。。這種現(xiàn)象在小學(xué)生中非常常見，也許他們還意識不到這種行為就是誠信缺失的行為，可是量變終究會引起質(zhì)變，如果不早點(diǎn)讓他們清楚認(rèn)識到自己的不誠信，并且及時改正，以后不如社會就不僅僅是欺騙老師，欺騙家長這樣的小錯誤了。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，誠信教育鼻血從孩子做起，對小學(xué)生的誠信教育工作刻不容緩。那么如何才能對小學(xué)生進(jìn)行正確有效的誠信教育呢。我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起。

一、營造良好環(huán)境是誠信教育的前提

社會是學(xué)生最好的學(xué)校，環(huán)境是孩子最好的老師。良好的環(huán)境對孩子的身心發(fā)展起著重要的作用。所謂“居芝蘭之室，久而不聞其香，亦與之化矣”說的就是這個道理。給孩子創(chuàng)造一個誠信的環(huán)境，讓孩子們在其中暢游，就算不告訴他什么叫做誠信，耳濡目染，久而久之，他也會是一個講誠信的人。學(xué)生待的時間最長的地方就是學(xué)校，校園環(huán)境對孩子的健康成長起著不可替代的作用。因此，學(xué)校的氛圍一定要好。加強(qiáng)校園道德誠信建設(shè)，有花誠信教育的環(huán)境，是小學(xué)生誠信教育的前提。

二、樹立良好榜樣，家長義不容辭

家長是孩子的第一任老師，與孩子相處時間最多的也是家長，孩子的身上或多或少都會存在著家長的影子，因此，家長的行為表現(xiàn)對孩子的行為起著至關(guān)重要的作用。在小學(xué)生誠信教育中，家長起著一個重要的作用。家長的榜樣作用很重要。試想，一個不誠信的家長，如何能將他的孩子教的講究誠信。只有家長講究誠信，為孩子做一個良好的榜樣，讓孩子在行為處事的時候時刻以自己為標(biāo)準(zhǔn)，這樣環(huán)境成長下的孩子才能更加誠實(shí)守信。

三、老師引導(dǎo)，誠信教育不可缺少的法寶

老師是孩子前行道路上的指明燈，老師的引導(dǎo)對孩子的成長方向尤為重要。因此，老師在小學(xué)生誠信教育中就要發(fā)揮好優(yōu)勢，讓學(xué)生懂得：一個不具備誠信的人，最終只會害了自己。在平時教學(xué)中老師要在體現(xiàn)實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)精神的基礎(chǔ)上，融入誠信精神。時刻向?qū)W生灌輸誠信思想，如考試不僅要認(rèn)真作答，要誠實(shí)，倡導(dǎo)“誠信從我做起，堅(jiān)決杜絕考試中的作弊行為”。學(xué)生要學(xué)做正直人，養(yǎng)成良好品質(zhì)，樹立誠信觀念，明辨是非。明白人不怕犯錯誤，就怕不承認(rèn)錯誤，人為掩蓋錯誤，是一種壞習(xí)慣，沾染上這種毛病，不僅影響個人進(jìn)步，還會釀成大錯。結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)誠信品質(zhì)，把誠信教育有機(jī)地滲透到教育教學(xué)活動之中，從而實(shí)現(xiàn)教書和育誠的統(tǒng)一，最終完成教書育人的最終目標(biāo)。

四、在道德評價(jià)中強(qiáng)化誠信

在日常生活當(dāng)中，我們的教師應(yīng)當(dāng)日常的生活課堂中向?qū)W生強(qiáng)調(diào)道德的重要性。通過借助一個科學(xué)的道德評價(jià)來更好的為學(xué)生樹立一個正面的形象。通過反復(fù)向?qū)W生輸送這種道德標(biāo)桿，來更一步的強(qiáng)化學(xué)生對于誠信的意識。建立一個良好的道德評價(jià)體系，關(guān)鍵在于教師能夠在實(shí)際生活中進(jìn)行，通過運(yùn)用發(fā)生在身邊的事物，來向?qū)W生進(jìn)行言傳身教。例如拾金不昧、好人好事等行為在同學(xué)中間出現(xiàn)的頻率還是挺高的，教師可以借助這些來進(jìn)行誠實(shí)信用的宣傳和表揚(yáng)，例如通過口頭的表揚(yáng)，或者在學(xué)校的廣播、黑板報(bào)中進(jìn)行指明表揚(yáng)。這樣，不僅可以在很大程度上鼓勵做好人好事的同學(xué)，也可以從另一個側(cè)面來對于其他的學(xué)生進(jìn)行一次正面教育。通過向他們傳達(dá)道德模范的標(biāo)準(zhǔn)，來敦促他們也投入到其中。通過建立道德評價(jià)來進(jìn)一步加深同學(xué)們對于誠實(shí)信用的認(rèn)識和理解，從而在潛意識中形成一種正確的價(jià)值觀、人生觀，從而為日后更好的指導(dǎo)他們的行為活動而奠定基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

誠信教育是學(xué)校德育的基石，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求，尤其是對于可塑性較強(qiáng)的小學(xué)生而言，我們的每一位教育工作者都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對待這一問題，因?yàn)樗P(guān)系到學(xué)生今后能否成為一個對社會有用的人。作為一名小學(xué)生學(xué)會誠信，堅(jiān)守誠信，對其一生的成長至關(guān)重要，良好的生活習(xí)慣要從小培養(yǎng)，良好的道德情操更要從小培養(yǎng)。因此，開展誠信教育，弘揚(yáng)誠信美德，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會風(fēng)尚的形成。從發(fā)展角度來看，通過對于小學(xué)生誠信教育的開展，也是為構(gòu)建和諧社會的一種需要。

參考文獻(xiàn)

[1] 傅維利,王丹,劉磊,李德顯.誠信觀的構(gòu)成及其對誠信教育的啟示[J].教育研究.2010(01)[2] 傅維利,王丹.小學(xué)低年級學(xué)生誠信知行沖突特征及教育建議[J].教育科學(xué).2009(02)[3] 戴銳.榜樣教育的有效性與科學(xué)化[J].教育研究.2002(08)

第二篇：初中誠信教育的有效途徑與方法研究

初中誠信教育的有效途徑與方法研究

課題實(shí)驗(yàn)報(bào)告

作者：張 偉

單位：湖南省長沙市岳麓區(qū)含浦鎮(zhèn)含浦中學(xué)

一、問題的提出：

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人們的思想道德素養(yǎng)在不斷發(fā)生變化，因而全社會對人們的道德素質(zhì)要求也就越來越高。尤其是在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的時代背景和我國加入“WTO”的大好前景下，“守信為榮，失信可恥”的道德觀念已深入人心，因此，增強(qiáng)全體公民的誠信意識，大力倡導(dǎo)誠信的社會風(fēng)尚顯得尤為重要。它對于促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高中華民族的國際聲望有著不可估量的作用。

當(dāng)前，我國正在經(jīng)歷的社會轉(zhuǎn)型，帶來了價(jià)值觀念的嬗變和社會秩序的調(diào)整，一些領(lǐng)域道德失范，見利忘義，背信棄義，不講信用，欺騙欺詐現(xiàn)象成為社會公害。學(xué)生的心理狀態(tài)和道德發(fā)展也受時代、社會大氣候的影響，心理失導(dǎo)，講謊話、失信、考試舞弊、抄襲作業(yè)的現(xiàn)象時而有之，這些歪風(fēng)嚴(yán)重地影響了學(xué)生身心健康的成長，也為學(xué)校的德育教育和誠信教育帶來了負(fù)面影響。

在新的歷史條件下，“守信為榮，失信可恥”的道德觀念已深入人心，因此，在學(xué)校這塊主陣地大力倡導(dǎo)“明禮誠信”的基本道德規(guī)范顯得尤為重要，它對于倡導(dǎo)和弘揚(yáng)誠實(shí)守信的良好風(fēng)尚，提高學(xué)生的誠信意識，構(gòu)建和諧校園有著不可估量的作用。我校是一所“長沙市示范性學(xué)?！?，也是“全國中小學(xué)公民道德教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?，2006年元月,我校申請為“長沙市教育學(xué)會中小學(xué)德育專業(yè)委員會會員單位”，在此基礎(chǔ)上，全體師生積極開展誠信教育活動，精心組織“初中誠信教育的有效途徑與方法研究”課題研究，為解決我校德育尤其是誠信教育中存在的實(shí)際問題探索一條可行之路。

二、研究目標(biāo)：

新的歷史時期，呼喚新的理論指導(dǎo)，社會與學(xué)校的德育工作也不例外。我們自2005年11月開始，在全校師生中開展了“初中誠信教育的有效途徑與方法研究”的課題研究，以期達(dá)到以下三個方面的目標(biāo)。

一是探索培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)和習(xí)慣的有效途徑和方法，把誠信教育滲透到

學(xué)校形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的教育教學(xué)活動之中，注意家校結(jié)合，重視社會力量，宣揚(yáng)誠信，傳播誠信，完成教育廣大學(xué)生“誠實(shí)守信，學(xué)做真人”的偉大使命。

二是適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才及合格公民的需要；以誠信教育為切入口，注重人的培養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，倡導(dǎo)社會文明新風(fēng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為有益于社會的現(xiàn)代公民。

三是通過本課題研究，以誠信教育促進(jìn)德育，從而提高我校的德育工作水平，增強(qiáng)德育工作實(shí)效。

三、理論依據(jù)：

1、政策依據(jù)

初中生是成長中的小公民，他們道德素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，直接關(guān)系到整個社會成員道德水平的提高。講誠信是社會公德的一個重要方面，誠信是道德之基石，是立人之根本。根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要（試行）》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》及《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠信教育的通知》等政策文件精神，我們提出了本課題，這是課題的指導(dǎo)思想和力量源泉。

2、心理學(xué)依據(jù)

初中生正處于心理發(fā)展的一個重要的轉(zhuǎn)變期，生理和心理尚不成熟，是個性形成的關(guān)鍵時期。講謊話、失信、考試作弊、抄襲作業(yè)的現(xiàn)象時而有之，因此，我們應(yīng)以正確的輿論引導(dǎo)他們，培養(yǎng)他們良好的誠信品德。初中生思想實(shí)際情況和心理特征是本課題的主體依據(jù)。

3、行為規(guī)范依據(jù)

《中學(xué)生守則》第十條：誠實(shí)謙虛，知錯就改?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》第十六條：惜時守信，答應(yīng)別人的事要按時做到，做不到時要表示歉意，借他人錢物要及時歸還等。

4、傳統(tǒng)美德傳承

誠信素來是中華民族的傳統(tǒng)美德?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也，人車無，小車無，其何以行之哉？”另外，“人無信不立”、“言必行，行必果”、“一諾千金”等俗語都強(qiáng)調(diào)了“誠信”二字。

四、研究概況：

（一）研究內(nèi)容：

初中誠信教育的有效途徑與方法研究，包括以下具體內(nèi)容：

1、誠信教育與教學(xué)工作的融合。教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)，是誠信教育的主渠道，因此我們要求全體教師將誠信教育有機(jī)滲透于各科教學(xué)之中。

2、科學(xué)、嚴(yán)格的常規(guī)管理。初中生自控能力較差，良好的誠信品德的形成必須依靠扎實(shí)、經(jīng)常的行為規(guī)范管理來做保證。具體地說，主要從講制度、規(guī)范；查教育措施落實(shí)情況；踐誠信行為規(guī)范；樹示范榜樣等方面抓起。

3、創(chuàng)設(shè)健康向上的校園文化環(huán)境。以光榮榜、校園廣播站、宣傳欄、主題黑板報(bào)等為教育宣傳陣地，充分發(fā)揮其較強(qiáng)的輻射功能，對學(xué)生起著潛移默化的作用。

4、開展豐富多彩的活動。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，從深入開展系列主題教育；充分利用“3·15”、“9·20”重大紀(jì)念日開展公民道德宣傳活動；搞好常規(guī)教育活動等方面不斷提高學(xué)生的誠信品德修養(yǎng)。

5、學(xué)校教育與家庭、社會教育有機(jī)融合。構(gòu)建教育網(wǎng)絡(luò)，使家校、社會教育同步，統(tǒng)一認(rèn)識，統(tǒng)一行動，互通信息，以便掌握學(xué)生的實(shí)際思想狀況，從而采取有效措施對學(xué)生加強(qiáng)誠信教育。

（二）研究方法和研究學(xué)校、教師：

本課題采用行動研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、個案研究、調(diào)查分析等研究方法，旨在通過這些研究方法，發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的社會公民意識為目標(biāo)，常抓不懈，常抓常新，努力取得“小公民道德”建設(shè)的更大成績，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的誠信品德和提高我校學(xué)生的公民道德素質(zhì)，努力探討初中誠信教育的有效途徑與方法。

本課題研究過程中研究學(xué)校是農(nóng)村初中學(xué)校，我校被教育部關(guān)協(xié)、中國教育學(xué)會、中央教科所聯(lián)合授予“全國中小學(xué)公民道德教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！狈Q號，具有一定的代表性，對從事本課題研究提供了有利條件。

本課題研究過程中所選定的主要成員系學(xué)校行政人員及班主任，部分老師為“長沙市教育學(xué)會中小學(xué)德育專業(yè)委員會會員”，都有一定的教育學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)，具有一定的理論知識水平，骨干教師曾參加過區(qū)級課題研究和課題研討會，具備從事本課題研究的理論基礎(chǔ)。

（三）研究過程：

本課題自2005年11月～2008年6月，分三個階段實(shí)施。

1、第一階段：準(zhǔn)備階段（2005年11月～2006年2月）

本階段制定了課題方案與計(jì)劃，成立了課題組，對課題組成員進(jìn)行了集中培訓(xùn)，以加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高研究水平。邀請上級領(lǐng)導(dǎo)、專家對課題的可行性進(jìn)行開題論證。

2、第二階段：實(shí)驗(yàn)階段（2006年3月～2008年3月）

本階段已進(jìn)入實(shí)質(zhì)性實(shí)踐與研究。這一階段，課題組組織開展了一系列活動，如開展專題講座、定期召開研討會、開展訓(xùn)練與實(shí)踐教育活動、國旗下講話、組織教師論文評比等。尤其是“誠信考場”、“構(gòu)建和諧學(xué)?！獜奈易銎稹弊x書征文活動、“誠信教育園地”的展覽、征集“誠信格言”等系列活動，結(jié)合了學(xué)生實(shí)際，為我校積極創(chuàng)建和諧校園，倡導(dǎo)文明新風(fēng)增添了不少生機(jī)。

3、第三階段：總結(jié)階段（2008年4月～2008年6月）

本階段著重對課題材料進(jìn)行分類、整理、歸檔，撰寫課題研究報(bào)告，邀請長沙市教科院專家結(jié)題評審驗(yàn)收。與此同時，我們將課題研究進(jìn)一步深入和推廣，從中探討總結(jié)誠信教育的有效途徑與方法，使其向縱深發(fā)展：不光在教師、學(xué)生中進(jìn)行教育學(xué)習(xí)，也在家長中開展培訓(xùn)講座；不光在學(xué)校教育中進(jìn)行，也在家庭教育、社會教育中進(jìn)行；在光在教育領(lǐng)域中進(jìn)行，也在教育領(lǐng)域以外的場所（如商店、廠礦、企業(yè)、社區(qū)等）中進(jìn)行??總之，我們將開展課題研究中得出的理論經(jīng)驗(yàn)及實(shí)踐途徑與方法廣泛用于學(xué)生的教育實(shí)際中，為倡導(dǎo)文明新風(fēng)，培育新人作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

五、具體操作：

我們在開展初中誠信教育的有效途徑與方法研究課題研究時，形成了以活動為載體，以學(xué)生需要為根本，以“認(rèn)知誠信——感悟誠信——踐行誠信”為主線的教育模式，通過專家的整理和論證，正使之系統(tǒng)化、理論化。通過教育活動，使學(xué)生做到知、行、情的統(tǒng)一，以尋求解決誠信教育過程中所遇問題的有效途徑與方法，歸納起來，可以概括為以下幾點(diǎn)：

（一）、認(rèn)知誠信，注重學(xué)校教育，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。

1、加強(qiáng)教師誠信觀念，實(shí)施學(xué)科滲透。老師的思想行為，很大程度地直接影響著學(xué)生的思想行為，以教師的誠信人格魅力才能影響學(xué)生，才能把誠實(shí)守信教育落到實(shí)處。所以我們注意了教師誠信人格養(yǎng)成的督導(dǎo)；在全體教師中開展了理論研討活動，注重政治學(xué)習(xí)、師德師風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)教師要以誠信的言行作學(xué)生的表率，教師在授課時要有誠信教育的滲透與體現(xiàn)，并開展了教師的誠信教育論文征集評比活動，一系列活動的開展，使教師們深刻地認(rèn)識到了誠信人格力量的無窮與巨大。

2、堅(jiān)持學(xué)生誠信教育，關(guān)注品德形成。首先在學(xué)生中我們進(jìn)行了誠信教育知識講座，使學(xué)生深刻領(lǐng)會誠信的實(shí)質(zhì)問題，另外我們還在學(xué)生中進(jìn)行了“誠信教育問卷”調(diào)查，了解了學(xué)生的思想狀態(tài)，針對所反映的問題舉辦了各種活動：

“誠信主題征文大賽”、“誠信伴我行”講故事比賽、“我們需要誠信嗎”為主題的手抄報(bào)評比活動、“真誠到永遠(yuǎn)”誠信演講比賽、征集學(xué)生誠信格言大賽等，獲獎學(xué)生的作品無論是征文，還是格言都創(chuàng)意新穎，具有一定的警示和啟迪意義。

為創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍，課題組精心組織，舉辦了一期“構(gòu)建和諧校園”為主題的誠信教育宣傳長廊和多期誠信主題黑板報(bào)，效果明顯，教育作用突出。學(xué)期末，學(xué)校組織各班按“優(yōu)秀、良好、合格、有待進(jìn)步”四等對學(xué)生進(jìn)行誠信品德等級評價(jià)，以此檢查學(xué)生的誠信言行。

（二）、感悟誠信，注意家校結(jié)合，努力求得家庭教育對學(xué)校的支持。

在前一階段認(rèn)知誠信的基礎(chǔ)上，我們注重探索家校結(jié)合，對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。

1、利用家長學(xué)校召開家長會時機(jī)，為學(xué)生家長進(jìn)行了《怎樣培養(yǎng)孩子的誠信品質(zhì)》教育講座。家長了解了誠信品德對于孩子成長的重要意義，掌握了誠信教育的方法策略。

2、配合中央教科所進(jìn)行了“學(xué)生上網(wǎng)行為”家長問卷調(diào)查和學(xué)生問卷調(diào)查，并組織家長認(rèn)真參與填寫，以此測試學(xué)生的誠信度。

3、做好家訪活動，及時了解學(xué)生在家的思想表現(xiàn)，行為表現(xiàn)，調(diào)查學(xué)生在父母面前是否有講謊話、欺騙、抄襲作業(yè)等行為表現(xiàn)，班主任認(rèn)真做好此方面的教育工作。

4、成立家長委員會，交流經(jīng)驗(yàn)、做法。

（三）、傳播誠信，重視社會力量，切實(shí)減少社會載體對學(xué)生的負(fù)面影響。

社會道德氛圍對學(xué)生們的影響不可忽視。孩子們每天活動的場所基本是學(xué)校、家庭、社區(qū)，而社區(qū)則是社會的一個縮影，針對這點(diǎn)，我們開展了與社區(qū)的互動教育。

1、指導(dǎo)學(xué)生在社區(qū)活動中宣傳誠信品質(zhì)，如：張貼宣傳標(biāo)語等。

2、利用“3·15消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日”開展實(shí)踐打假活動，向顧客宣傳辨別商品真?zhèn)蔚囊话惴椒?，切?shí)維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。

3、利用“9·20公民道德宣傳日”開展公民道德宣傳活動，走訪社區(qū)、廠礦、商店等，認(rèn)真做好社會調(diào)查活動。

六、實(shí)驗(yàn)成果：

兩年多來，課題研究取得了一定的理論成果和一大批實(shí)踐成果，學(xué)校的德育實(shí)效、辦學(xué)水平和地位影響得到了極大的提升。

1、課題研究使學(xué)生政治思想素質(zhì)不斷提高，學(xué)生從認(rèn)識到行為有了很大的

轉(zhuǎn)變。學(xué)生能自覺遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，學(xué)生文明守紀(jì)，講誠信，講禮貌蔚然成風(fēng)，思想品德合格率為100%，優(yōu)秀率達(dá)80%以上，犯罪率為“0”。近兩年來，涌現(xiàn)了一批市級三好學(xué)生、市級先進(jìn)班集體、市級先進(jìn)德育集體，發(fā)展了一批團(tuán)員。

通過問卷調(diào)查，我們得知有90%以上的學(xué)生能夠做到認(rèn)真聽課、做作業(yè)、考試、值日等，做到言行一致，表里如一，只有極少數(shù)后進(jìn)生有撒謊、考試舞弊等行為，通過開展課題研究，這部分學(xué)生從認(rèn)識到行為有了很大的轉(zhuǎn)變。另外我們還調(diào)查到，大多數(shù)學(xué)生在家能尊敬家長，在家長的正確引導(dǎo)下，逐漸把誠信作為了一種生活習(xí)慣。在“3·15”、“9·20”社會實(shí)踐調(diào)查活動中，我們共評選出了20篇優(yōu)秀調(diào)查報(bào)告。

2、課題研究使學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)日趨良好。實(shí)驗(yàn)開展以來，由于學(xué)校狠抓了以誠信教育為中心的校風(fēng)建設(shè)，學(xué)生的誠信意識不斷加強(qiáng)，學(xué)校出現(xiàn)了學(xué)風(fēng)、考風(fēng)優(yōu)良的新氣象，2006年、2007年連續(xù)兩年被評為區(qū)級中考“優(yōu)秀考點(diǎn)”。

3、課題研究使教師的教育理論和教育教學(xué)水平不斷提升，使學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量極大地提高。在教師研究活動中，我校全體教師積極行動，認(rèn)真配合課題組開展課題研究，在從事教育教學(xué)過程中，有的放矢地向?qū)W生滲透誠信教育，并以自己的誠信言行來規(guī)范學(xué)生的誠信言行，善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)典型案例，并形成了自己獨(dú)特的見解觀點(diǎn)。在征集教師誠信論文評比過程中，我校送交上級教研部門參評的11篇論文全部獲國家級獎勵。如李紅波老師撰寫的《淺談?wù)\信教育的原則和方法》、童雙全、謝琳老師撰寫的《淺談班級管理中的誠信教育》、陳小紅老師撰寫的《語文教學(xué)中如何滲透誠信教育》等文章均獲全國二等獎。在指導(dǎo)學(xué)生誠信征文比賽中，我校有周亞輝、張偉、譚映萍等老師獲全國“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧學(xué)?！弊x書征文活動指導(dǎo)老師獎，有李從、李淑元、陳曉紅等老師獲“長沙市中小學(xué)生創(chuàng)新作文大賽”指導(dǎo)老師獎。

在學(xué)生教育活動中，2006年7月我校學(xué)生李鍶鍶、劉望、徐常青等同學(xué)在全國青少年主題教育“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧學(xué)?！弊x書征文活動中，他們所寫的誠信主題文章全部獲獎，如徐常青同學(xué)的《絢爛的星光》獲全國優(yōu)秀獎，李鍶鍶同學(xué)的《人生的資本——誠信》獲全國三等獎，并被授予“全國五好小公民”的光榮稱號。2007年C117李麗詩同學(xué)參加鎮(zhèn)演講比賽，她所演講的《真誠的力量》獲二等獎。另外，在其他征文、征集誠信格言、故事、手抄報(bào)評比中，我們收到了大量的優(yōu)秀作品，并將這些作品裝訂成集，存入學(xué)校檔案，我們將其出刊展覽，為學(xué)校營造了良好的文化氛圍。兩年來，我們在建立學(xué)生誠信評價(jià)體系的基礎(chǔ)上，通過開展評選“誠信之星”、“誠信小公民”、“最誠信的同學(xué)”等活動，共評選出40余名這樣的優(yōu)秀代表。

4、課題研究使學(xué)校的辦學(xué)成績明顯提升。兩年多來，通過全體師生的共同努力，在呼喚誠信教育的環(huán)境與氛圍中，學(xué)校教育取得了豐碩的成果。2007～2008學(xué)年中，我校獲得了區(qū)級“安全文明校園”、區(qū)級“和諧校園”、“長沙市科技教育先進(jìn)單位”等光榮稱號。在課題研究的帶動下，我校積極申請成為“長沙市教育學(xué)會中小學(xué)德育專業(yè)委員會會員單位”，并有張偉、唐誠、周佳龍、田富華、徐建剛五位老師成為該會會員。

七、幾點(diǎn)思考與體會：

1、課題研究的實(shí)踐為誠信教育提供了新思路，為學(xué)校教育、家庭教育、社會教育三者的有機(jī)結(jié)合找到了比較有效的結(jié)合點(diǎn)。但在實(shí)施過程中，課題組想到了兩方面的問題：一是作為這一系統(tǒng)中的學(xué)校，它究竟獲得了多大的空間？二是多元化的社會環(huán)境，現(xiàn)實(shí)性、功利性更突出的家庭教育對學(xué)校教育的負(fù)面影響能否徹底消除？即“5﹤2”、“5＋2＝0”的社會現(xiàn)象還有待我們進(jìn)行深刻的反思，還有待我們正確處理對待。

2、課題研究的實(shí)踐證明，學(xué)生優(yōu)良誠信品德的形成，學(xué)校優(yōu)良校風(fēng)的建立，不是一朝一夕的功夫，必須反復(fù)抓，全體人員抓，班班抓，年級抓，學(xué)校抓，家庭抓，社會抓，校內(nèi)抓，校外抓，齊抓共管，一抓到底，在學(xué)校內(nèi)外造成一股蓬勃向上的朝氣，那么，每個學(xué)生都是可以教好的。課題實(shí)施兩年多以來，我們形成了對誠信教育功能的新認(rèn)識，就在這些新理念指導(dǎo)下開展誠信教育，以誠信教育促進(jìn)德育，以教研興校，取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。但在誠信教育內(nèi)容與方法途徑的有機(jī)統(tǒng)一方面，還有更廣闊的開拓空間，促使我們課題組成員去進(jìn)一步探討、摸索。

3、課題研究的實(shí)踐證明，農(nóng)村初中學(xué)校誠信教育要取得成效，必須找準(zhǔn)切合實(shí)際的新路子、新方法、新途徑，必須建立卓有成效的德育工作網(wǎng)絡(luò)，有一套較為完整的具體可行、便于操作、切合學(xué)生實(shí)際的誠信教育活動方案，并與之配套的有布置有檢查有評比的制度。我們課題組大膽推行：將誠信教育實(shí)踐活動納入學(xué)校德育規(guī)劃之中，由學(xué)校統(tǒng)一布署，作為班級主題活動課開設(shè)。這樣，既能保證學(xué)校德育實(shí)踐活動的制度化、經(jīng)常化，也能得到社會和家長的理解與支持。但是，如何挖掘農(nóng)村德育資源，開展形式多樣的誠信教育活動，進(jìn)一步形成農(nóng)村學(xué)校的德育工作特色，還值得我們進(jìn)一步研究、探討和改良。

本課題研究經(jīng)過我們的初步探索，已取得點(diǎn)滴成績，但這是微不足道的，還需要我們進(jìn)一步完善初中誠信教育的有效途徑與方法研究，使之系統(tǒng)化、理論化、特色化。

總結(jié)過去，我校與上級領(lǐng)導(dǎo)和專家指導(dǎo)論證提出的標(biāo)準(zhǔn)還存在著一定的差距，展望未來，我們將不斷探索新時期農(nóng)村初中誠信教育的新途徑與新方法，開動腦筋，鞏固成果，為形成農(nóng)村學(xué)校的德育工作特色而努力奮斗！

主要研究人員：

張 偉 田富華 胡國文 唐 誠 李自新 徐建剛 歐漢文 周德軍 周佳龍 謝 琳 周亞輝 李紅波 各班主任

主要參考文獻(xiàn)：

（1）孔子《論語·為政》、《禮記·中庸》。

（2）蘇振芳《道德教育論》、《結(jié)交朋友，誠信為本》。（3）《教育創(chuàng)新研究》（長沙市教科院）2007.1（4）《中小學(xué)德育工作文件選編》（長沙市教育局編?。?004.11（5）人教版《思想品德》八年級上冊教材（人民教育出版社）2007.3

長沙市岳麓區(qū)含浦中學(xué)課題組

第三篇：提高小學(xué)作文教學(xué)的有效途徑與方法

提高小學(xué)作文教學(xué)的有效途徑與方法

培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力是語文教學(xué)的重點(diǎn)，而作文教學(xué)則更是語文教學(xué)的重中之重，既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。因而，小學(xué)生作文指導(dǎo)課如何上，已成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。從當(dāng)前小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀來看，存在一個普遍的現(xiàn)象就是老師怕教，學(xué)生怕寫。雖然每個班中都有一小部分語言基礎(chǔ)非常好的學(xué)生對寫作確實(shí)有悟性，似乎不需要老師過多的“牽線搭橋”。但我們看到更多的狀況是：大部分學(xué)生面對寫作顯得無比痛苦。中等及偏下的學(xué)生，面對習(xí)作，更是無所適從，無從下筆。在作文指導(dǎo)課上，雖然師生都付出了許多努力，但常常收效甚微。那么，提高小學(xué)作文教學(xué)有沒有什么有效的途徑與方法呢？有。通過近兩年來對小學(xué)作文教學(xué)的瓶頸分析與對策的研究，結(jié)合自己多年作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

一、通過教師的講解和示范作文，讓學(xué)生把握要點(diǎn)，培養(yǎng)其寫作的靈感

在寫作訓(xùn)練中，語文教師往往把文章的字、詞、句、段、篇、主題思想、文章結(jié)構(gòu)、邏輯修辭等作為不同階段的訓(xùn)練中心任務(wù)。這些任務(wù)雖然很重要，但并不是中心任務(wù)，中心任務(wù)應(yīng)當(dāng)是“靈感”的訓(xùn)練。靈感來源于生活，靈感來源于思考，靈感來源于主動性，靈感來源于個體對大自然的愛……

以前我們的作文題目多是命題作文，學(xué)生的思維打不開，沒有多少靈感，只能靠苦思冥想、生搬硬套來完成習(xí)作任務(wù)。新課程改

革以來，我們作文的命題方式也有了很大的變化，如“你曾到過哪些風(fēng)景優(yōu)美的地方，請你把它寫下來”。面對不同的場景，學(xué)生一定會用不同的視覺對待，當(dāng)然就會產(chǎn)生不同的靈感。這些開放式的作文命題方式，貼近學(xué)生生活，尊重個人的生活體驗(yàn)，讓他們能寫出自己的個性，寫出高質(zhì)量的文章。

老師要善于創(chuàng)設(shè)習(xí)作情景，開展豐富多彩的課堂活動，激起學(xué)生的習(xí)作靈感，并給學(xué)生充分的習(xí)作時間，讓學(xué)生寫下當(dāng)時的感受，捕捉瞬間的靈感?？梢哉f，個人的寫作才華，是在活動的過程中鍛煉出來的。在活動中，學(xué)生是主角，是主體，既可以是活動的參與者，還可以是活動的具體組織者和設(shè)計(jì)者，教師只是活動的引導(dǎo)者，對活動起促進(jìn)和輔導(dǎo)作用。讓學(xué)生在活動中自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，積極想象，勇于創(chuàng)新，把活動推向更高層次。同時，教師還應(yīng)在不同活動中及時激勵評價(jià)學(xué)生，鼓勵學(xué)生持續(xù)發(fā)展，大膽運(yùn)用語言，實(shí)踐語言，最終達(dá)到自主學(xué)習(xí)，自我評價(jià)，靈活掌握和運(yùn)用語言的目的?？傊?，如果我們的課堂把靈感當(dāng)作中心任務(wù)，學(xué)生一定不會被字、詞、句、段、篇、修辭所困擾，因?yàn)殪`感會全面啟動學(xué)生的思維，會主動調(diào)取素材庫的素材，也會自動生成新的話語。

二、注重生活積累，提高作文能力

1、廣泛閱讀，積累語言。量的積累才有可能導(dǎo)致質(zhì)的提升?！胺蛉酥⒀裕蜃侄?，積句而成章，積章而成篇?！边@告訴我們寫好文章必須有豐富的語言積累，只有語言積累豐厚了，才有可能文思泉涌，筆下生花?！缎抡n標(biāo)》也提出要“重視文本”。因此我們要利用好課文內(nèi)容來積累語言。入選小學(xué)教材的很多課文

文質(zhì)兼美，是非常好的積累源，老師可以布置學(xué)生每天練習(xí)背誦自己喜歡的段落，摘抄文中好詞佳句，教師定期檢查。同時，課外向?qū)W生介紹一些名言，古詩詞、兒童詩歌，要求他們熟讀成誦，并學(xué)習(xí)運(yùn)用。有了良好的語言積累，就會為其寫作作好鋪墊，在作文中就能夠有詞可用，有話可說。

2、注意觀察，積累生活。觀察是人們認(rèn)識事物的第一步，是一種復(fù)雜的多側(cè)面活動，對初學(xué)作文的小學(xué)生而言，只有親身去接觸事物，仔細(xì)地觀察事物，才能獲得真實(shí)、深刻、細(xì)致的第一手資料，寫作時才能信手拈來，寫出的文章才能真實(shí)生動。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時，除了學(xué)會有序地觀察，養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣之外，還要引導(dǎo)學(xué)生不能單用眼睛看，要耳、口、手、腦并用，做生活中的有心人，及時記下觀察發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持寫觀察日記，把每天觀察到的人、事、景、物選取自己認(rèn)為重要的，有價(jià)值的東西記錄下來。不拘長短、內(nèi)容及形式。人要重點(diǎn)記錄下人物的語言、動作、神態(tài)；事要重點(diǎn)記錄下事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果；景要重點(diǎn)記錄下景物的特征、顏色、動靜；物要重點(diǎn)記下物件的外形和結(jié)構(gòu)，用途與功能……

3、增強(qiáng)體驗(yàn)，積累技巧

小學(xué)生作文要求內(nèi)容具體，情感真實(shí)，滿足自我表達(dá)的需要。但小學(xué)生作文還有一個重要的作用就是與人交流，這就要求作者有讀者意識。語言必須流暢，言之有序，有感染力。因此，我們必須在各種單項(xiàng)作文訓(xùn)練中指導(dǎo)學(xué)生積累語言的表達(dá)技巧。所謂積累技

巧，就是通過與閱讀教學(xué)相結(jié)合的各種作文單項(xiàng)訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握一些表達(dá)思想的方法，它包括語言表達(dá)的技巧，篇章結(jié)構(gòu)的技巧，選材立意的技巧。在閱讀教學(xué)中教師可以結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行片斷訓(xùn)練，如進(jìn)行總分式、并列式的語序結(jié)構(gòu)訓(xùn)練；進(jìn)行仿寫擬人句、排比句、比喻句的語言感染力訓(xùn)練；借鑒課文的表達(dá)方式進(jìn)行人物的動作、語言、外貌、神態(tài)的描寫訓(xùn)練；還可以對課文進(jìn)行擴(kuò)寫、縮寫、續(xù)寫、改寫?？梢杂?xùn)練各種形式的開頭結(jié)尾；可以結(jié)合相關(guān)課文練習(xí)寫景、狀物的寫作順序；可以聯(lián)系課文的題目分析作者的選材，立意的目的。在進(jìn)行片斷訓(xùn)練的同時還可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和想象能力。進(jìn)行多向思維、逆向思維等思維技巧的訓(xùn)練，鼓勵學(xué)生寫童話式、暢想式作文，提高學(xué)生對社會生活的認(rèn)識水平。

三、增強(qiáng)信心，培養(yǎng)學(xué)生自信地寫作

學(xué)生之所以怕寫作文，除了平時積累少外，還因?yàn)樽魑牡臈l條框框太多，要求越多，作文就越容易離題，一次次的打擊，讓孩子再不敢動筆寫作了。那么，怎樣才能讓學(xué)生敢寫作文呢？這就要求老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主、平等、和諧的對話平臺，讓學(xué)生重塑自信。美國作家愛默生說：“自信是成功的第一秘訣?！币寣W(xué)生充滿自信，那我們的作文批改就不能老是去“找茬”，而應(yīng)該學(xué)會善用鼓勵，讓學(xué)生在作文中體會到成功的快樂。從一個字詞的運(yùn)用到一個片斷的描寫，從文章的材料、內(nèi)容、立意到學(xué)生寫作的表達(dá)技巧，從工整的書寫到錯別字的減少，多們都應(yīng)該提出建設(shè)性的意見，避免使用侮辱和帶歧視性的語言。我們要引導(dǎo)學(xué)生自我欣賞，自我接

納，為自己的人生喝彩。

我曾經(jīng)教過這樣一位男孩子，十分好動，籃球是他喜愛的運(yùn)動項(xiàng)目。因此，在言談間，作文里經(jīng)常提到他的籃球，可是在有關(guān)打籃球的作文里我看到的是這樣的敘述：甲同學(xué)搶到籃球傳給乙同學(xué)，乙同學(xué)又傳給丙同學(xué)，丙同學(xué)又傳給丁同學(xué)，丁同學(xué)又傳給……，最后某同學(xué)投籃了，球進(jìn)了！作文也寫完了。這樣的作文按照書面的情況給予評價(jià)顯然會挫傷他的積極性。我選擇了和他一同觀看一場籃球比賽，請他給我這個“門外人”講解比賽，當(dāng)我?guī)е蝗汉⒆訃诨@球場外，看著他眉飛色舞，聽著他滔滔不絕的講解時，相信他已獲得了極大的滿足。賽后我告訴他：“你說得太棒了，如果你能把剛才所說的都寫下來，那肯定是一篇優(yōu)秀的作文！”積極向上的評價(jià)點(diǎn)燃了他的寫作熱情，在以后的文章中總能看到他不少精彩的語句和生動的描寫。

正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給老師的一百條建議》中說：“要使我們的每個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一條專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能夠給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感?！?/p>

四、重視作文評閱

學(xué)生寫作與專業(yè)人士寫作有所不同。專業(yè)人士寫一篇文章，從開始構(gòu)思起一直到完稿，差不多是一個連續(xù)的過程。在這個過程中，作家的精力一方面致力于文章的選材，立意、結(jié)構(gòu)、語言；同時還時時用“第三只眼”對自己的寫作行為進(jìn)行監(jiān)測和診斷，并將診斷的信息及時反饋給大腦，根據(jù)反饋信息對寫作行為再進(jìn)行調(diào)整，也就是邊寫作邊修改。學(xué)生在寫作文的過程中，雖然伴隨著一定的反思與修正活動，但這種意識和能力都不夠，所起的作用也不大。因?yàn)槌鯇W(xué)寫作的人，對什么是好文章，應(yīng)該怎樣寫，缺乏客觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，較難做出合理的判斷。也就是說，學(xué)生在寫作文的時候，依靠自己的力量，無法擔(dān)負(fù)對寫好作文來說的必要監(jiān)測、反饋功能，而這個功能是需要教師來承擔(dān)的。這樣一來，學(xué)生寫作文的過程被劃分成了兩部分，從審題、構(gòu)思，到寫作完成后交作文，這只是寫這篇作文的第一個環(huán)節(jié)；教師評閱后，學(xué)生根據(jù)修改意見修改成定稿（有時還需要再次評閱，再次修改），這篇作文才算全部完成。而教師的評閱，正好是聯(lián)系兩個寫作環(huán)節(jié)的紐帶，因此，作文評閱的意義十分重要，一點(diǎn)也不能省略。

端正了作文評閱的觀念，還需要掌握一些具體的要求和方法，才能充分發(fā)揮評閱的作用。教師最常用的作文評閱方式是在學(xué)生作文本上寫評語和在班級作集體講評兩種，前者適合對每個學(xué)生的作文作具體評價(jià)，后者適合對全班作文的整體情況作總結(jié)。如果時間允許，最有效的方式還是面批。不管采用哪種方式的評閱方式，總的來說還是要遵循一個原則，那就是多就少改，鼓勵為主。

總之，提高小學(xué)作文教學(xué)的途徑和方法是多種多樣的，老師應(yīng)采取靈活多樣的教育教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作的靈感，增強(qiáng)孩子的習(xí)作積累，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和積極性，在提高小學(xué)生作文水平的同時，使廣大學(xué)生學(xué)會表達(dá)，學(xué)會交流，學(xué)會做人。

第四篇：淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)文本解讀的有效途徑與方法

淺談小學(xué)語文閱讀教學(xué)文本解讀的有效途徑與方法

崇德小學(xué) 崔偉成

課改春風(fēng)又綠校園大地，無數(shù)專家和一線老師們不懈探索實(shí)踐，使我們語文教學(xué)不斷地糾偏反正，推陳出新，取得了累累碩果。欣喜之余我們不禁高呼：閱讀教學(xué)離不開文本解讀。而如何有效地進(jìn)行文本解讀是我們一直以來的追求，經(jīng)過多年的實(shí)踐，筆者認(rèn)為使其有效可從以下四個方面入手。

一、初讀嘗味，走近文本

把文章讀通讀順是閱讀教學(xué)的基本要求，但在通順的基礎(chǔ)上進(jìn)一步入情、入理則是我們閱讀教學(xué)的落腳點(diǎn)。因?yàn)樽x書的方法與策略是多樣化的，朗讀、默讀，誦讀、精讀、略讀、瀏覽，邊讀邊思考、邊讀邊做記號等等。正如王崧舟所說“語文是一種感性的存在，語文不用概念和命題說話，這就有別于數(shù)學(xué)，它用形象作詞、用感情譜曲。語文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的歌。”因此，在初讀時，要從整體上入手，把握文本內(nèi)容，感知文本，使學(xué)生初入文章情境之中，嘗嘗字詞的意蘊(yùn)之“味”，嘗嘗段落的安排之“味”嘗嘗作者的構(gòu)思之“味”。

二、再讀入味，走進(jìn)文本

嘗味之時已進(jìn)文本。當(dāng)學(xué)生有了個性化體驗(yàn)后，引導(dǎo)學(xué)生分析解讀文本的過程，才能使學(xué)生學(xué)得更入味。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是閱讀文本的起點(diǎn)，理解總是從已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)開始。由于學(xué)生在解讀文本時，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異很大，所以教師要善于幫助學(xué)生從他們自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去實(shí)現(xiàn)與文本的視界融合，讀得入味。要允許學(xué)生對文本作出多種解讀，甚至是相互矛盾的解讀，讀出真滋味。

三、細(xì)讀品味，深入文本

“故書不嫌百回讀，熟讀深思子自知”。品味語言是語文老師的教學(xué)基本功，作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，老師更要品味、體悟文章中的重點(diǎn)詞句，在咬文嚼字中揣摩作者的語言，把握作者的思路，感悟作者的情感。從而豐富學(xué)生的內(nèi)心世界和情感世界。還要在對語言文字進(jìn)行揣摩、推敲、咀嚼、鑒賞中獲得美感、培養(yǎng)與語感。同時，引導(dǎo)學(xué)生品味語言的過程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程，規(guī)范學(xué)生語言表達(dá)，內(nèi)化文本語言的過程?？梢姟捌贰钡膭討B(tài)過程，是細(xì)膩的入微的，對學(xué)生來講是刻骨銘心的，學(xué)生感悟到難以用語言敘述的愉悅感，這就是文本解讀有效性的最好見證。王崧舟老師在教學(xué)《一夜的工作》時，對學(xué)生說了這么一段話：“感人的文字光找出來是不夠的，你得用自己全部的感動去品位它們、咀嚼它們，不要放過其中的任何一句話、一個詞，甚至一個標(biāo)點(diǎn)符號。”與其說是在教導(dǎo)學(xué)生，還不如說在告誡老師怎樣解讀文本。

四、讀后回味，走出文本

“閱讀教學(xué)要帶領(lǐng)學(xué)生在課文里走一個來回?！薄皝怼敝竿ㄟ^語言文字理解課文的思想內(nèi)容，“回”是指從思想內(nèi)容又回到語言文字上來，了解課文是怎樣表達(dá)思想內(nèi)容的。這個“來”的過程就是“語言——思想”，而“回”的過程就是“思想——語言”。因而在新課程理念下，我們的課堂中引導(dǎo)學(xué)生解讀文本時就需回味語言，從而摸索語言規(guī)律和技巧，體會詞句的表達(dá)效果，揣摩作者是怎樣用語言表達(dá)思想的內(nèi)容的，領(lǐng)會作者的表達(dá)方法、敘述和說明的方法，從讀學(xué)寫，了解文章寫法，學(xué)以致用。

王安石的《泊船瓜洲》千古聞名，特別是對“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，更是為后人所津津樂道。我在幾次教學(xué)中，也逃脫不了傳統(tǒng)的理解，緊抓“綠”字大做文章，把它當(dāng)作一首寫景詩來處理，試圖讓學(xué)生明白——春天江南的美麗?？僧?dāng)我了解了《泊船瓜洲》的寫作背景后，讓我感到自己是如此的淺薄和無知。寫這首詩時，王安石已年過半百，對政治早已心恢意冷。已經(jīng)歷了兩次因推行新法而被罷相的坎坷遭遇，此次的他再次被起用為相，他曾兩次辭官而未獲準(zhǔn)，因而他的赴任是勉強(qiáng)的、違心的。就在他上任后，又多次請求解除宰相職務(wù)，并終于在復(fù)出后的第二年，終于如愿以償?shù)卦俣攘T相。顯而易見，在這種際遇心境下，寫作《泊船瓜洲》，也就難免字里行間，貯滿了憂郁、傷感、消沉之情，也就難免對即將遠(yuǎn)離的家鄉(xiāng)懷有深深的眷戀之意了。把詩眼定位于“綠”字，真是“滑天下之大稽”。真是“大師一出手，方知有沒有”，著名特級教師孫雙金就敏銳的捕捉到了這一點(diǎn)，于是就有了對《泊船瓜洲》如下的解讀：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”是說詩人離家近，應(yīng)該還。“春風(fēng)又綠江南岸”，是說詩人離家久，更該還。“明月何時照我還”是說詩人思家切，但當(dāng)下卻不能還。詩眼抓準(zhǔn)了，這首詩的基調(diào)也準(zhǔn)了，意境也有了，于是就像庖丁解?！卸饬?。

參禪有三重境界：初悟，看山是山，看水是水；有悟，看山不是山，看水不是水；徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。我想，文本的解讀也是如此。不論是嘗味、入味、品味、回味，文本的解讀最終都是要皈依于語言本身的，它是我們語文教師生存方式的風(fēng)向標(biāo)，是“安身立命”之道。作為教師，必須學(xué)會解讀文本，才能做到“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。

第五篇：論當(dāng)前我國的小學(xué)誠信教育

論當(dāng)前我國的小學(xué)誠信教育

誠信是中國傳統(tǒng)倫理的核心規(guī)范，在當(dāng)代，誠信作為德性，為全國各族人民所普遍認(rèn)同。對個人來說，誠信是做人的根本，是一個人立足于社會和事業(yè)發(fā)展的基石；對社會來說，誠信是我們社會得以形成凝聚力的根基，反映整個社會的風(fēng)貌。中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，把明禮誠信放在基礎(chǔ)和核心地位。愛國守法、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，都是以明禮誠信為基礎(chǔ)的，缺乏誠信的人是很難做到這些的。黨中央強(qiáng)調(diào)公民道德建設(shè)要從娃娃抓起，小學(xué)階段是孩子生理、心理生長發(fā)育的重要階段，更是道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期。為了讓我們的孩子將來能夠與社會、與他人和諧友好相處并得到充分發(fā)展，我們應(yīng)該讓孩子從小懂得要做一個誠信的人。因此，在小學(xué)生中開展誠信教育顯得尤為重要。在此我著重從誠信教育的內(nèi)容、方法兩個層面談?wù)勛约捍譁\的看法。

一、小學(xué)誠信教育的內(nèi)容

誠實(shí)守信是中華傳統(tǒng)美德，也是世界各國共同推崇的高尚品

質(zhì)。誠信實(shí)際上是一個人對自己言行負(fù)責(zé)的倫理規(guī)范，基本內(nèi)涵包括“誠”和“信”兩個方面?！罢\”主要講忠誠老實(shí)、誠懇待人；“信”主要講取信于人，信任他人。有學(xué)者認(rèn)為：“‘誠’強(qiáng)調(diào)的是主觀動機(jī)，是內(nèi)心態(tài)度和內(nèi)在品質(zhì)；‘信’則強(qiáng)調(diào)言行的客觀后果，涉及到自己外在言行以及自己與他人的關(guān)系。‘誠’的重心在我，涉及自身的道德水準(zhǔn)；‘信’則重心在人，涉及自身言行對他人和社會的影響，也涉及他人對自己的態(tài)度。”我國以文件形式對小學(xué)生的誠信要求，主要反映在《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，主要內(nèi)容為語言誠實(shí)，求知誠實(shí)，知行一致，真誠交流，拾金不昧，建立信用，信任他人等。具體要求指：實(shí)事求是，說真話，說實(shí)話，不夸大，不掩蓋，不歪曲事實(shí)真相，勇于承認(rèn)錯誤，改正錯誤，與人交往要守信用講信譽(yù)，言而可信，拾到東西要?dú)w還失主或交公。隨著時代的發(fā)展，環(huán)境問題越來越受到各國政府、組織和人們的重視。我們古代就有親山川、友麋鹿的自然觀。自然是我們?nèi)祟悘闹挟a(chǎn)生并依賴于生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類發(fā)展到了今天，我們再也不能像以往文明社會征服野蠻民族那樣，去征服自然了。在小學(xué)誠信教育中，我認(rèn)為還要增加善待自然的內(nèi)容。具體要求指要愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，保護(hù)野生動物，人類自然平等相處，真誠地對待自然的一草一木，保護(hù)好自然是我們義不容辭的職責(zé)。

根據(jù)小學(xué)生的不同年齡特征，按照小學(xué)生品德形成發(fā)展的順序性和階段性，誠信教育可分低段、中段、高段三個層次。

1、誠實(shí)做人教育。低段：誠實(shí)做人是最基本的道德，如實(shí)反映事情真相、不夸大、不縮小、不掩蓋、不說謊，說謊害己又害人，拾物交公，拾金不昧，愛護(hù)花草。中段：真誠待人，不說謊話，在對不起別人時主動道歉，別人有錯誤缺點(diǎn)時不偏袒，表里如一，不弄虛作假，考試不作弊，作業(yè)不抄襲，知錯就主動承認(rèn)。高段：實(shí)事求是，不懂不裝懂，不投機(jī)取巧，在自覺控制自己的基礎(chǔ)上，對別人的虛假行為提出善意批評和勸告，正確的公平競爭觀念教育。

2、講究信用教育。低段：說得到，做得到；答應(yīng)別人的事盡力做到。中段：承諾是嚴(yán)肅的，要分析可能產(chǎn)生的后果，再做出承諾。高段：不隨便承諾，在情況有變化時要及時說明，以求得諒解；在壞人面前要能隨機(jī)應(yīng)變，勇敢對付。保護(hù)野生動物，保護(hù)自然。

二、小學(xué)生誠信教育的方法

誠信教育是道德教育的持續(xù)、深化和發(fā)展。根據(jù)小學(xué)生誠信教育的“起點(diǎn)要低、內(nèi)容要實(shí)、針對性要強(qiáng)、須循序漸進(jìn)”這些基本要求，結(jié)合當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)社會、信息網(wǎng)絡(luò)時代和受教育者大多數(shù)是獨(dú)生子女等不同特點(diǎn)，教育方法上要大膽選擇傳統(tǒng)的優(yōu)秀教育方法，勇于實(shí)踐，并在此基礎(chǔ)上敢于創(chuàng)新，以增強(qiáng)對小學(xué)生誠信教育的主動性、針對性和實(shí)踐性。

1.說服教育法。是通過擺事實(shí)、講道理，使受教育者明辨是非、善惡、美丑，提高思想道德認(rèn)識的一種方法。這一方法在我們學(xué)校德育中應(yīng)用廣泛。誠信的品質(zhì)不是與生俱來的，需要后天的培養(yǎng)和教育，人的天性無所謂善、惡，后天的生活與學(xué)習(xí)積累，導(dǎo)致了人們品質(zhì)的高低。小學(xué)生理論水平不高、閱歷淺，思想觀念、行為習(xí)慣正處于形成和鞏固之中。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！闭f明后天教育環(huán)境的重要性。學(xué)校要通過講解、報(bào)告、談話、討論、讀書活動等，對學(xué)生進(jìn)行說服教育，使學(xué)生了解誠信在社會生活中的價(jià)值和意義?！把远鵁o信，不知其可也。”明白無誠信的人，在社會生活中寸步難行。中華民族有五千年的文明傳統(tǒng)，產(chǎn)生了無以數(shù)計(jì)的誠信范例：“一言九鼎”，“一言既出駟馬難追”等，都是人們所推崇的誠信品質(zhì)，而朝三暮

四、出爾反爾，為人們所不齒。這樣耐心細(xì)致、平等和以理服人的說服教育方法，適合小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和特點(diǎn)，能起到較好的教育效果。

2.情感陶冶法。是通過教育者自覺地利用一定的教育情境及自身的教育因素，對受教育者進(jìn)行潛移默化、耳濡目染的感染和熏陶，以培養(yǎng)他們健康的道德情感，使他們的人格逐步完善的一種方法。小學(xué)階段是培養(yǎng)誠信教育的重要時期，通過教師和家長的情感陶冶，使小學(xué)生逐步樹立誠信的觀念，并將誠信的行為付諸實(shí)踐。教師要對學(xué)生傾注滿腔的愛，不能簡單地把學(xué)生看作是誠信教育的被動接受者，要尊重和相信學(xué)生，把學(xué)生放在誠信品質(zhì)的培養(yǎng)和完成的主體地位，使學(xué)生真正成為誠信教育的積極參與者，達(dá)到誠信品質(zhì)的培養(yǎng)是學(xué)生自己的主動選擇；家庭是孩子成長的搖籃，家長的品行和作風(fēng)，家庭的民主、平等氛圍無疑會有力地促進(jìn)孩子誠信品質(zhì)的養(yǎng)成；校園的精神文化建設(shè)在陶冶學(xué)生情感、養(yǎng)成誠信品質(zhì)方面同樣起著重要的作用，校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)和行為規(guī)范的訓(xùn)練，促使學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的習(xí)慣，朝著真誠待人、健康向上的方向發(fā)展。

3.榜樣示范法。“榜樣的力量是無窮的”。小學(xué)生具有明顯的模仿性，凡是他們感興趣的事、向往的活動和他們羨慕、敬佩的人物，都容易引起他們的模仿。教師在介紹一些古今中外誠實(shí)守信的優(yōu)秀模范人物、帶領(lǐng)學(xué)生參觀相關(guān)展覽、組織學(xué)生走訪身邊典型人物的同時，以身作則，為人師表，踏實(shí)守信，做學(xué)生的楷模。學(xué)校要大力宏揚(yáng)正氣，營造誠信的氛圍，經(jīng)常利用校報(bào)、黑板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播室、校內(nèi)電視等，大力表揚(yáng)誠實(shí)守信的好學(xué)生、好老師、好家長。宣傳優(yōu)秀事跡,樹立以講誠信為榮,不講誠信為恥的觀念,樹立身邊的榜樣。家長也要努力塑造在孩子心目中的形象，要求孩子做到的首先自己做到,樹立良好的家風(fēng),從生活小事做起,時時處處注重培養(yǎng)孩子的誠信品質(zhì)，使孩子從小學(xué)習(xí)好榜樣，做一個誠實(shí)守信的人。

4.研究性學(xué)習(xí)法。要組織學(xué)生跨出校門，走訪社會，開展調(diào)查研究，收集有關(guān)誠信正、反兩方面的資料，使學(xué)生自己從歷史和現(xiàn)實(shí)的資料中，分析、比較，明白欺瞞狡詐雖能得逞一時，但不能一生得志，終為人們所拋棄。從竊國大盜到偷雞摸狗之輩，莫不如此。

5.生活體驗(yàn)法。我們注重安排學(xué)生體驗(yàn)生活實(shí)際，如自己使用過的衣、食用品等，體驗(yàn)?zāi)切┵|(zhì)量好、服務(wù)周到的品牌用品，在使用過程中讓人放心，并且獲得精神的愉悅；而一旦遇到假冒偽劣產(chǎn)品，會令人懊惱，并且還會影響到你的健康和安全。又如體驗(yàn)在人們交往中，友善相處，真誠相待，給人以和諧、心理的安寧；相互欺詐、互相猜疑，讓人防備、警惕、以他人為敵。尤其現(xiàn)在獨(dú)生子女多，以我為中心，事事不能吃虧，易養(yǎng)成驕橫的脾氣。通過生活和學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)，讓學(xué)生深切體會到整個社會人與人之間誠信的重要，明白要使自己在社會中順利發(fā)展、進(jìn)步，就必須以寬容的態(tài)度對待別人，以誠信的言行與大家交往，從而自覺樹立誠信觀念。

6信息處理法。隨著信息時代的到來、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展和社會交往范圍的擴(kuò)大，人們每天無時無刻不在經(jīng)受著信息的刺激。我們要根據(jù)小學(xué)生辨別是非能力弱的特點(diǎn)，注意從生活中、學(xué)習(xí)中的小事著手，教育學(xué)生逐漸學(xué)會善于進(jìn)行信息處理。通過課堂交流、晨會教育、十分鐘隊(duì)會、班隊(duì)會、記日記、寫作文等多種形式，把各自接受的大量信息反饋、交流、討論并進(jìn)行歸類，發(fā)展學(xué)生辨別是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生善于分清好壞，擇善而從。尤其面對網(wǎng)絡(luò)信息，在自己做出誠信行為的同時，應(yīng)警惕他人欺詐行為，避免上當(dāng)受騙。并要注重差異教育，照顧學(xué)生個性特點(diǎn)，做好個別學(xué)生的思想工作。對待有缺點(diǎn)或錯誤的學(xué)生，要堅(jiān)持正面教育為主，與學(xué)生交心，做到“潤物細(xì)無聲”，達(dá)到切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生思想的目的，培養(yǎng)學(xué)生辨別誠信品質(zhì)基本行為的能力。

7反思行為法。古人云：“吾身三省吾身?！比耸撬枷氲膭游?，在一定程度上說，人是在對過去的總結(jié)和反思中前進(jìn)的，個人如此，社會也是如此。因此，在對小學(xué)生誠信教育中，我們也應(yīng)該采用讓學(xué)生“反思行為”的方法，經(jīng)常反思自己或者別人堅(jiān)持誠信得到的回報(bào)，以及不誠信遭到的損害。如個別學(xué)生單元考試成績退步，經(jīng)過自我反思，找到近階段貪玩、作業(yè)經(jīng)常抄襲別人、缺乏獨(dú)立思考、不懂裝懂等造成退步的原因。今后應(yīng)該吸取教訓(xùn)，誠實(shí)學(xué)習(xí)，修正和改變自己的不良行為，等等。使學(xué)生經(jīng)常性地反思自己的點(diǎn)滴言行和周圍的人和事中，進(jìn)行比較和分析，明辨是非，促進(jìn)誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。