第一篇：學(xué)點議論句式

學(xué)點議論句式 ——作文課堂一瞥 示例一：

從容是一種境界，從容是一種品行，從容是處在紛繁復(fù)雜社會惟我純凈的一種灑脫。從容是莊子的龜游弋于泥濘的那種自在；從容是李白在長安一覺醒來后繼續(xù)行走在名山大川的那種灑脫；從容是邱少云面對熊熊烈火自己咬牙忍痛，讓生命染成鮮紅旗幟的那份責(zé)任；從容是十幾歲的女子劉胡蘭面對鍘刀不動聲色，走向生命永恒的那份淡定。

特點總結(jié)：

用了事例、用了排比、抓住了一些人物的細(xì)節(jié)、并且有一些想象。示例二：

當(dāng)江南的細(xì)雨霏霏飄落，秦淮兩岸香擁翠繞，是誰在碧水秋云間黯然傷懷于那舴艋小舟中？當(dāng)塞上的風(fēng)沙卷起，羌笛悠悠吹滿落霜，又是誰身披蓑笠狂歌大江東去，挑燈醉看吳鉤猶利？

特點總結(jié)：

用了“當(dāng)??是誰??”的句式，語言很美 語言美在何處呢？ 一個是用了議論的句式，一個就是運(yùn)用了聯(lián)想。想象詩人在江南、在塞北的場景，運(yùn)用風(fēng)花雪月來襯托。想象就要借助一定的環(huán)境，借助景物來渲染烘托。這樣，文字就有了靈性，有了彈性與張力，就有了靈魂。

另外“是誰”還有遞進(jìn)的某些韻味。示例三：《提籃春光看媽媽》的一段文字：

是誰陪我櫛風(fēng)沐雨，靜看春花秋實？是誰為我驅(qū)寒散熱卻獨(dú)自承受坎坷？是誰忙里忙外、腳步匆匆？是誰日漸蒼老、為我面容憔悴？我感覺到了，那是我的媽媽——我慷慨的母親，慷慨到把母愛化成光環(huán)，永無終點；我感覺到了，那是我的媽媽——我吝嗇的母親，吝嗇到只愿一個人咀嚼生活的艱辛，永不言悔。

特點總結(jié)：

1、一篇文章要一下子抓住閱卷老師的眼睛，關(guān)鍵要有文采！在這里作者用了四個“是誰”，一下子概括了母親的全景，一下子把母親的形象在讀者面前展現(xiàn)出來。有文采，也有內(nèi)容。

2、這些“是誰??是誰??是誰??”是怎么寫的呢？ 他是從生活中的小事寫起，也用了很形象、很概括的句子。作者用了很好的形容詞，像“櫛風(fēng)沐雨、日漸蒼老，面容憔悴”等等。作者是很在乎語言的，是吧？關(guān)鍵是作者有一種使用句式的意識。使用句式是一種很好的寫法，它可以用概括的筆墨，把形象的文字、生活的細(xì)節(jié)、豐富的感情流暢的表達(dá)出來。

示例四：“時間不會使記憶風(fēng)化”

我忘不了文天祥的愛國正氣，忘不了他那首擲地有聲的《正氣歌》；我忘不了圓明園的殘垣斷壁，忘不了三天三夜的那場大火；我更忘不了莊嚴(yán)凝重的天安門，忘不了世紀(jì)偉人站在那里宣布新中國的成立。

特點總結(jié)：

1、作者用了六個“忘不了??”，“忘不了”是不一樣的，每組兩個，先概括，再說細(xì)節(jié)。

2、先概括的去說，如寫“圓明園的殘垣斷壁”，這是概括的議論，然后是“忘不了三天三夜的那場大火”，這是細(xì)節(jié)描摹?？偨Y(jié)這種句式就是——先概括陳述，再寫具體細(xì)節(jié)。試問：作者光概括地寫“忘不了圓明園的斷壁殘垣”就行了，為何還要寫“三天三夜的大火”呢？為什么要寫得那樣細(xì)致呢？從細(xì)節(jié)出發(fā)，使人不斷地聯(lián)想，也讓人記憶深刻。

3、細(xì)節(jié)在文章中是很有分量的，如果用句式進(jìn)行合理的包裝，你文章靈動的文采就體現(xiàn)出來了。當(dāng)然，還有一些句式，像“君不見?? 君不見??”“想起了?? 想起了??”“曾記否?? 曾記否?? ”“為什么?? 為什么??”等等，也是很好的表達(dá)形式。

二，句式使用的意義：

議論文中使用句式，是一個考生有文采的標(biāo)志。使用句式有三個好處：一是內(nèi)容極度濃縮化，就是在最短的文字里，融入了最多的內(nèi)涵，容量大，信息廣，充分展示了考生的視野；二是文采斐然，閱讀朗朗上口，有氣勢，有張力，有韻味；三是借助人物或生活細(xì)節(jié)，內(nèi)涵更加豐富，聯(lián)想更加開拓，給人更大的想象空間。

三，句式使用的兩種主要類型：

議論文的句式是多樣與多彩的。在這里我們重點學(xué)習(xí)習(xí)近平行式句式和遞進(jìn)式句式。平行式句式可以用這種用數(shù)學(xué)符號來表示：1+1+1=觀點。就是平行用兩個或三個以上的事例，平行式增加。

遞進(jìn)式句式可以用這種用數(shù)學(xué)符號來表示：1×1+1×1+1×1=觀點。就是每個事例可以用兩句話，進(jìn)行遞進(jìn)式議論，當(dāng)然，整體看幾組句式還是并列的。這只是議論句式的幾種形式，其他的句式還有很多，也很復(fù)雜，我們今天先學(xué)習(xí)這兩種形式。

四，練習(xí)題目出示：

“淡泊”“魅力”“情在不言中”“必須跨過這道坎”。要求：

句式寫議論性散文的排比也可以，寫純議論文的也可以。同學(xué)任選一個題目，注意滲透這兩種議論的句式方式，注意寫細(xì)節(jié)。

學(xué)生習(xí)作示例：淡泊。忘不了陶淵明在田園里東籬采菊的背影，忘不了季羨林感動中國人物獲獎時的那句話“受之有愧”，忘不了印度甘地面對“國父”圣雄的稱號，依然拋棄榮譽(yù)，奉行苦行僧式的個人克己生活，主張非暴力思想，平息內(nèi)戰(zhàn)。淡泊是埋藏在人們心中的一粒種子，定能長出鮮艷得花兒，讓人生更美，淡泊是一縷春風(fēng)，定能驅(qū)散心靈的烏云。

分析：這個同學(xué)用了第一種方式，選了三個事例，先國內(nèi)，后國外，注意了細(xì)節(jié)，挺符合要求的。甘地這個例子用得好，在甘地的個人生活中有一些獨(dú)特的現(xiàn)象，包括素食，獨(dú)身，默想，每周有一天不說話，只穿印度土布做的傳統(tǒng)服裝，用紡車紡紗，參加勞動等等。他的思想影響著世界，可以再具體一些。

魅力。

當(dāng)你面對奔騰的黃河，你是否感到那生生不息的魅力；當(dāng)你行走在田間小徑，你是否感受到陶潛那份灑脫的魅力；當(dāng)你佇立于零丁洋邊，你是否感到了文天祥那份剛毅正直的魅力；當(dāng)你的耳畔響起不屈的交響曲，你是否感受到貝多芬那份與命運(yùn)抗?fàn)幍镊攘Α?/p>

分析：這段文字緊緊扣住了“魅力”，使用了第二種遞進(jìn)句式，用“當(dāng)你??你是否??”的句式形式，讀起來很有氣勢，有力量。就是在寫人物上再鋪墊一下，“陶潛”“貝多芬”出現(xiàn)還是有點突兀？可以增加點內(nèi)容。情在不言中

是誰在撿到路上的萬元巨款，放到了派出所而匆匆離去？是誰在母親的腎臟危險時，偷偷把自己的一個腎捐獻(xiàn)給自己的母親？是誰在自己難產(chǎn)時，醫(yī)生詢問“保大人還是孩子”時，媽媽勇敢地簽上“保孩子平安”的字樣？情在不言中，情在濃濃的行動中，在眉宇間，在靜默的祈禱里。

分析：這位同學(xué)用了第一種平行式，凸現(xiàn)了生活的三個事例，挺令人感動的。為母親捐腎的是山東棗莊的田世國。

必須跨過這道坎

在人生的道路上，我們不得不，而且必須跨過一道道人生之坎，曾記得廉頗跨過那道心靈之坎，傳出了“將相和”的千古佳話；曾記得華羅庚跨過那道誘惑之坎，千里迢迢報效祖國，終于完成生命的夙愿；曾記得??

必須跨過這道坎

是誰在寒煙衰草的北國，手持旌節(jié)，跨過了饑餓、寂寞、孤困這道坎，而保持了忠義的節(jié)操；是誰在零丁洋頭怒嗔元兵，跨過鞭笞、凌辱、誘惑這道坎，而保持威武不屈的正義；是誰在歷史的篇章里手握如椽大筆，跨過宮刑恥辱這道坎，而保持秉正實錄一代史官的品質(zhì)。

分析：這兩個同學(xué)都寫了“必須跨過這道坎”，第一個同學(xué)用了第一種并行方式，第二個同學(xué)用了遞進(jìn)方式。很明顯第二個同學(xué)有細(xì)節(jié)，材料也豐富，要比第一個同學(xué)寫得好一些。

第二篇：高考作文中常見的三十種議論句式

高考作文中常見的三十種議論句式

1.不求??但求??:不求轟動效應(yīng),但求經(jīng)世致用;不求輝煌卓越,但求從容淡定;不求如日中天,但求月白風(fēng)清。

2.不是??而是??:不是大地歸屬心靈,而是心靈歸屬大地。因為我們都是地之子，厚德載物的大地是我們茁壯成長和詩意棲居的家園，是我們精神和情感的港灣。不是人使真理偉大，而是真理使人偉大。(羅曼·羅蘭)

3.??也??:親情的生長，源自生活的環(huán)境，也渴望制度的保障。

4.??是??是??:尊嚴(yán)是生命的天賦內(nèi)涵，尊嚴(yán)是人格力量的彰顯，尊嚴(yán)是人生價值的標(biāo)桿.淡定是一種心態(tài)，淡定是一種力量，淡定是一種胸懷。

淡定是一種從容的心態(tài)，淡定是一種內(nèi)在的力量，淡定是一種博大的胸懷。

淡定是一種從容不迫的心態(tài)，淡定是一種以柔克剛的力量，淡定是一種博大寬容的胸懷。

5.需要??更需要??:改革需要理念設(shè)計，更需要信心和行動；改革需要智慧和能力，更需要勇氣和良知；改革需要激情和超越，更需要理性和務(wù)實。

人生需要理想和憧憬，更需要腳踏實地的行動；人生需要燦爛和輝煌，更需要平淡和從容；人生需要激情和個性，更需要理性和寬容。

6.需要??不需要??:我們需要自尊，不需要廉價的憐憫；我們需要理性，不需要盲目的激情；我們需要信念，不需要混沌和懵懂。

7.要看到??更要看到??:要看到民生是國計的起點和終點，民富是國強(qiáng)的保障和支撐。但更要看到，民生深處是民權(quán)，沒有民權(quán)就沒有民生。

8.沒有??就沒有??:沒有姹紫嫣紅的花朵，就沒有美麗婀娜的春天；沒有高遠(yuǎn)不俗的理想，就沒有五彩斑斕的翅膀；沒有明亮清澈的眼睛，就沒有美麗無邊的風(fēng)景；沒有堅定執(zhí)著的信念，就沒有詩意氤氳的人生。

9.沒有??哪有??:沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有你,沒有你哪有我?

10.（需要）有一種??叫??:面對生活，我們需要一種姿態(tài)，這種姿態(tài)叫擁抱。擁抱燦爛擁抱輝煌，也擁抱悲傷和滄桑；擁抱鮮花擁抱掌聲，也擁抱誤解和爭鳴。有一種力量叫從容，有一種腳步叫匆匆，有一種幸福叫淡定，有一種眷戀叫深情。

11.所有的??:所有的故事都有一個主題歌。但我知道，那永遠(yuǎn)不是我。

所有的故事都在詮釋著今天，所有的歷史都在當(dāng)下發(fā)言。往事并不如煙，人心并不健忘，歷史也不是任人打扮的小姑娘。

所有的智慧都來自思考?xì)v練，所有的尊嚴(yán)都來自人格風(fēng)范，所有的幸福都來自淡定的心態(tài)和匆匆的步履。

所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。

12.??的??還是??:激情的里面還是激情，天空的上面還是天空，腳步的前面還是腳步,道路的前面還是道路。

13.??而且??:只要樹立了遠(yuǎn)大理想,就會有一種激情從內(nèi)心最深處的每一寸角落里孕育、澎湃而且升騰。

14.最:一個純潔甜美的微笑,讓人想起春風(fēng)中最嫵媚的那朵玫瑰花。

15.??但??:貧窮永遠(yuǎn)不能湮滅親情，但貧窮時時可能壓抑甚至扭曲親情。

心態(tài)雖然不能解決所有的問題，但如果心態(tài)不端正甚至消極、畸形、陰暗，那么人生注定會暗淡無光、荊棘叢生。

16.??著??的??：我幸福著你的幸福，孤獨(dú)著你的孤獨(dú)，牽掛著你的牽掛，焦慮著你的焦慮。

17.?? ??和??:電視春晚的出現(xiàn)，曾經(jīng)帶給人們些許激動。但是很快就引發(fā)了人們的懷疑、疲憊和失望。

18.有??有??有??:每個人都應(yīng)該有一雙清澈銳利的眼睛，有一個美麗繽紛的夢想，有一顆淳樸博大的心靈。因為只有這樣，我們才能坦然面對人生二字，不因懵懂愚昧而羞恥，不因平庸無能而赧顏，不因心胸狹隘而無地自容。

19.??的??的??的:愛是純潔的，愛是博大的，愛是永恒的。

20??里面有??:愛里面有純潔優(yōu)雅的情感，有優(yōu)美豐富的人性，有神圣莊嚴(yán)的責(zé)任，有闊大坦蕩的胸襟。愛是給予是奉獻(xiàn)是悲憫是擔(dān)當(dāng)，是永恒的人性之光。

21.這就是??:這就是生活，這就是人生。這就是生活的魅力，這就是輝煌的人生。

22.比如??比如??:要想為個性的成長塑造良好社會環(huán)境，我們就必須堅決摒棄那些壓抑個性發(fā)育的陳腐僵化、沒有出息的觀念，比如不求有功但求無過，比如出頭的椽子先爛，比如木秀于林風(fēng)必摧之。

23.??對??的??:渾渾噩噩的生活，是對生活的褻瀆，是對自我的放縱，是對青春的辜負(fù)，是對心靈的玷污。

24.為??的??:那一刻，我差點落下淚來，為他們稚嫩的臉上面向困難始終燦爛著的那抹笑容；那一刻，我差點落下淚來，為他們能在貧瘠中從容書寫飽滿豐富的人生；那一刻，我差點落下淚來，為他們的命運(yùn)，為他們的堅強(qiáng)，為他們艱難困頓中倔強(qiáng)而昂揚(yáng)的成長。

25.大??:偉大的人物也有快樂也有悲傷也有孤獨(dú)也有寂寞，但那是一種大快樂、大悲傷、大孤獨(dú)、大寂寞。因為他們不汲汲于個人得失,他們的心臟和整個宇宙一起跳動。

26.也許:也許花兒只為一人紅,也許楊柳春風(fēng)本無情,也許命運(yùn)也由命注定,也許歷史只是上帝遺落人間的一雙眼睛。其實沒有也許,只有真實的人生。

27.是誰在??著??的??:是誰在敲打著誰的窗欞，是誰在陪伴著誰的孤燈，是誰在誰的詩行里流連，是誰在呼喚著誰的黎明?

28.??著??著??著??：人生無處不風(fēng)光，思考著、感悟著、傾聽著、傾訴著??這一切都是快樂的。

29.當(dāng)??時，當(dāng)??時，當(dāng)??時：書是人的精神支柱，它塑造了我的靈魂。當(dāng)簡.愛說：“我們是平等的,我不是無感情的機(jī)器”時,我懂得了作為女性的尊嚴(yán)；當(dāng)裴多菲說：“若為自由故，二者皆可拋”時，我懂得了生命的價值；當(dāng)魯迅說：“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”時，我懂得了沉默中的力量。

30.不在??中??，就在??中??：沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

不在艱難坎坷中崛起，就在艱難坎坷中沉淪。

第三篇：學(xué)點歷史

學(xué)點歷史

有一位學(xué)習(xí)工科的留學(xué)生，在專修之余，瀏覽世界史，著眼于文藝復(fù)興和宗教，思考著人的信仰和追求，寫了不少相關(guān)的很有見地的文章。年過花甲的地產(chǎn)大亨王石，在美國留學(xué)期間，深感學(xué)點歷史的必要，在微博上訴說自己的心路歷程。這，都讓我想起了一句古訓(xùn)：以史為鑒。

歷史，是人類發(fā)展的記錄，也是人類提升自己的寶庫。學(xué)點歷史，不僅僅是學(xué)者的事情，那是每個年齡段的人的一門必修課。

人類進(jìn)化的歷史是迂回曲折且常有反復(fù)的，人類發(fā)展的途徑包括了相對獨(dú)立又相互制約的物質(zhì)的文化的兩條線索。在這一進(jìn)化和發(fā)展過程中做出探索和貢獻(xiàn)乃至犧牲的科學(xué)家和人文先哲都是值得我們尊敬和感恩的。正是因為有了他們的努力和付出，人類才少走了好多彎路，他們的精神和心靈光輝是人類精神文明的寶藏！

人類的進(jìn)化和發(fā)展，是一個迂回曲折的過程。一般來說，這個過程呈現(xiàn)著螺旋式上升的軌跡。但是，在這一過程中，總有似曾相識的倒退！羅馬帝國的覆滅，非洲古老文化的不再，東方和西方君主制的專制和獨(dú)裁政治的橫行，讓人類反復(fù)遭受著生存的艱難和精神的折磨。

當(dāng)今社會，飛速發(fā)展的科技和經(jīng)濟(jì)與緩慢進(jìn)步又時而倒退的精神文化形成了強(qiáng)烈的反差！功利型的教育，快餐式的文化，娛樂為主的媒體導(dǎo)引，使越來越多的人懶于讀書、疏于讀史，阻斷了人們對歷史文明精華的承傳；婚嫁難、育兒難、上學(xué)難、就業(yè)難、看病難……生存危機(jī)讓人們疲于奔命疏于學(xué)習(xí)很少在精神傳承和自我完善的角度

再去思考。結(jié)果，沒有了正確的理念，沒有了崇高的目標(biāo)，沒有了理想的追求。唯錢是圖，吃喝玩樂，得過且過，渾渾噩噩，虛度光陰，成了一種持續(xù)擴(kuò)散的可怕的社會風(fēng)氣的癌細(xì)胞！

在這樣的時空生存的人們，不管是什么國度什么膚色什么年齡，都面臨著信仰缺失和人本異化的挑戰(zhàn)！也正是在這個意義上，從全人類的角度審視歷史，吸取并繼承弘揚(yáng)歷史上先哲的思想精華；從最人本的角度反省自身，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，就顯得難能可貴。人類只有做到有信仰、有追求、有自我完善和人際間的良性互動，才能多一點和平與和諧，少一些戰(zhàn)爭和罪惡；多一點自我悅納，少一些彷徨苦惱。而這些，有賴于教育的改革，有賴于社會的進(jìn)步，有賴于一代一代榜樣的昭彰，更多的更有價值的是有賴于年輕一代的不懈努力！

我們尊重歷史，借鑒古人，讓自己通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗少走彎路，同時崇尚科學(xué)、崇尚理性、向往和追求真善美；我們總結(jié)和發(fā)展歷史，同時又對未知和未來世界保持一定的敬畏和探索；我們積極的面對世俗的生活，同時努力提升自己的精神文明素養(yǎng)以實現(xiàn)自身的價值。用億萬人的不懈努力去推動人類歷史新的進(jìn)程，人類社會才會有良性的進(jìn)步與發(fā)展。

擺脫勢利和平庸，為自己的理想、信念和追求去努力并樂在其中——這應(yīng)該是人類普適的信仰和價值觀，也是老一代對青年人的希望！

貴州師范大學(xué)求是學(xué)院外語系2012級吳運(yùn)霞

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第四篇：學(xué)點西方諺語

學(xué)點西方諺語，了解西方文化

Man proposes，God disposes.這個說法最早見于14世紀(jì)，起初以 “If man proposes evil，God disposes of it.” 的形式出現(xiàn)，意思是上帝會阻止想要為惡的人。這里的God，既可以指上帝，又可以指天意。就像我們常說的“盡人事，聽天命”、“謀事在人，成事在天”一樣，盡力而為之后，還要順從自然的規(guī)律。畢竟，人類是自然的一部分，凡事皆不可強(qiáng)求，與自然的和諧是人類的生存之本。

eg:

A: Bob，how about tomorrow’s driving test？Sure to pass，huh？

B: I don’t know.I’ve done enough，I’d say.Anyway，man proposes，God disposes.I am praying for good luck.It is a sin to steal a pin.該句的字面意思是： 即使是偷一根針也是一種罪過。還記得那句古訓(xùn)嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！奔酵?，溢于言表。不要因為犯的是小錯就可以聽之任之。

eg: Honesty is the best policy.Never covet what is not yours，for it is a sin to steal a pin.If you play with fire，you get burnt.正如西方諺語所說：Fire is a good servant but a bad master.火在人們的掌控之下時是人類股掌之上的可愛精靈：篝火給人溫暖，煙花處處討人歡心?？墒且坏┧牧α窟^大，就凌駕于人類之上，再不受人的掌握。權(quán)力亦是如此，當(dāng)它逐漸膨脹不可收拾時，就成為一個暴戾的君王，統(tǒng)治人們的言行。所謂“玩火者必自焚”，鋌而走險的盲目舉動會招致無窮禍患。

eg: The abuse of power has sent many people into jail，which shows that playing with fire could get you burnt.Revenge is a dish that could be eaten cold.很形象的一句諺語。所有的菜肴都必須趁熱吃，唯獨(dú)revenge是個例外?！熬訄蟪?，十年未晚。”

eg: He has done serious wrong to his friends.You just wait and see.They will not let him go scot-free.Revenge is a dish that could be eaten cold.There is no smoke without fire.無風(fēng)不起浪，有水才行船。任何事情的發(fā)生都是有前兆的，“流言”的興起有時也不完全是無中生有。雖然說是“坐得船頭穩(wěn)，不怕浪來顛”（相似的西諺是“Do right and fear no man?！保?，但風(fēng)起于青萍之末，一只蝴蝶扇動翅膀就可能引起大洋彼岸的一場大風(fēng)暴。做人、謀事，謹(jǐn)慎為佳。

eg: “No smoke without fire，” said the detective.“Smoke signals can be misread，” countered Sloan.Every dog has its day.這里的day，是指opportunities，即成功的機(jī)會；而dog 則泛指那些地位低下、似乎沒有出息的人?！笆縿e三日，當(dāng)刮目相看”，落魄的人若發(fā)奮圖強(qiáng)，總會有出頭之日。

（又作All dogs have their days。）

eg: You must not look down upon him.Though poor and gloomy.he could turn out to be outstanding one day.As the saying goes，every dog has its day.If you lie down with dogs，you will get up with fleas.這是一句很經(jīng)典的諺語，也就是我們中文里說的“近朱者赤，近墨者黑”。在這條英文諺語中體現(xiàn)出來的只是“近墨者黑”的一面。雖然中文里還有成語“出污泥而不染”一說，但環(huán)境對于人的影響仍然不可小覷。

e。g。-Harry!How come you’re back so late? Where’ve you been?-Just to a friend’s.-To a friend’s? Just for a glass of liquor，huh? You’re going to be drowned in liquor，I’d say!If you lie down with dogs，you’ll get up to find yourself with millions of fleas!It is easy to find a stick to beat a dog.人非圣賢，孰能無過。人們總會犯一些錯誤，也許做者無心但觀者有意。有些小人，自己抱殘守缺，不干實事，卻挖空心思，找別人的缺點和麻煩。欲加之罪，何患無辭？

eg:-Did you know that Jeff’s been fired?-No.What for?

-Jeff sometimes had ideas different from our boss’s.-Yeah，but Jeff hasn’t done anything wrong，has he?-Well，boss is boss。It is always easy to find a stick to beat a dog.You can’t teach old dogs new tricks.這句諺語說的是：人老了思想容易僵化，對新生事物很難接受。

eg: Don’t forget Wang is already 80.At his age，you can’t expect him to learn the tap dance.You can’t teach old dogs new tricks，you know.從以上的幾則諺語我們可以觀察到中西文化的一個有趣的區(qū)別。西方人經(jīng)常用狗來比喻人，如，lucky dog（幸運(yùn)兒），因為他們并不歧視狗。而在漢語中，有不少涉及狗的諺語和成語都是貶義的，如“狗改不了吃屎”、“掛羊頭賣狗肉”、“狗仗人勢”、“狗嘴里吐不出象牙”等。當(dāng)然，英文中dog一詞有時也帶有貶義，但往往含義與中文不盡相同，我們使用時切忌望文生義。如，It is a dog’s life Chris is leading。某位教授認(rèn)為“a dog’s life”的意思是“悲慘的生活”，因而在一篇論及中英文化差別的文章中將其譯成“過著牛馬不如的生活”。其實“a dog’s life”指的是“爭吵不休，過著不安寧的日子”。這類成語很多，如go to the dogs（每況愈下），dog-eat-dog（狗咬狗的，損人利己的），dog in the manger（占著茅坑不拉屎的人）。還有一些沒有任何褒貶涵義的用法，如dog days（大熱天），doggy bag（餐館里的打包袋），據(jù)說，早先人們礙于面子，不愿明說要把剩菜帶回家吃，佯稱要帶給狗吃，所以叫doggy bag.上面四條西方諺語都可以在漢語中找到相似的表達(dá)，但下面兩條卻全然不同了。

Lightning never strikes the same place twice.“閃電從不打同一個地方”，與我們說的“福無雙至，禍不單行”恰恰相反，這也是差異的一個有趣的體現(xiàn)。

eg:-How were your exams? All over?

-I really don’t know.I did rather poorly last time.I hope I’ll do better this time.-Come on，don’t worry about it。You are sure to pass。As the saying goes，lightening never strikes the same place twice.One swallow does not make a summer.swallow 是燕子。西諺說，一只燕子飛來不能代表夏天的來臨。而中國成語卻說，一葉知秋。兩種說法各有其智慧。“One swallow does not make a summer”強(qiáng)調(diào)的是要區(qū)別一般性與特殊性的辯證哲理； 而“一葉知秋”體現(xiàn)的則是從細(xì)微的端倪窺見總體趨勢的睿智。

eg:-Hey，look!The scores are already 2:1！Liverpool is sure to win，I bet!

-I don’t think so.One swallow does not make a summer.Miracles always happen the last minute.

第五篇：從零開始學(xué)點金融學(xué)

《從零開始學(xué)點金融學(xué)》讀后感

金融1201B 王雨萌

《從零開始學(xué)點金融學(xué)》這本書的名字就讓我很有好感。對于我來說，對金融學(xué)專業(yè)方面的了解非常少。但看到前言中寫到本書試用淺顯易懂的語言對人們普遍關(guān)心的金融問題進(jìn)行透徹分析，所以我決定看這本書。很多太過于專業(yè)的書，看不太懂，也只能從最基礎(chǔ)的知識開始學(xué)習(xí)，才能慢慢深入了解。

其實在我們的日常生活中，金融機(jī)構(gòu)隨處可見，這些機(jī)構(gòu)都能幫助我們解決問題。這本書通過從貨幣、信用、利率、金融市場、金融投資、金融服務(wù)、金融投資、金融危機(jī)、國際金融交往以及金融熱點問題九大方面解讀金融學(xué)的基本內(nèi)容。