第一篇：讓孝順成為一種習(xí)慣

讓孝順成為一種習(xí)慣

——道德講堂系列

活動(dòng)目標(biāo):

1、通過教育和教誨學(xué)生孝順是各種美德中占居第一位的，“百善孝為先”。

2、通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)和參加有關(guān)敬老院活動(dòng)，構(gòu)建“淳厚民風(fēng)、和諧社會(huì)”。

3、讓同學(xué)們以實(shí)際行動(dòng)來孝順自己的父母，讓孝順成為一種習(xí)慣?；顒?dòng)過程：

一、唱一首歌：

古人云：“百善孝為先”，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。父母把我們帶到這個(gè)世界上來，把我們撫養(yǎng)長大并教育了我們?，F(xiàn)在我們慢慢長大，體驗(yàn)生活給予我們的一切，而在當(dāng)今這個(gè)文明的社會(huì)里，多數(shù)同學(xué)似乎把這些全都忽視了。其實(shí)當(dāng)你把孝順變成了一種信手拈來的習(xí)慣，那么你一定會(huì)是成為一個(gè)優(yōu)秀善良有責(zé)任心的人。不知道大家還記那首《時(shí)間都去哪了》嗎？樸實(shí)的歌詞，優(yōu)美的旋律讓我們一起吟唱一感受父母醇厚的愛。

二、誦一經(jīng)典：

時(shí)間都去哪兒了？看著父母日益增加的白發(fā)，端詳那副刻上皺紋的面容，撫摸那雙滿是老繭的手，我想你們一定和我一樣被這歌詞，被這記憶，被這感動(dòng)觸動(dòng)了心底。中華民族的文化源遠(yuǎn)流長，當(dāng)我們?cè)诹w慕國外父母和子女的那種交流模式的同時(shí)，很多國際的名校卻在學(xué)習(xí)我們的孔孟之道，講述我們關(guān)于舔犢情深的故事，讓我們沉下心緒一起朗讀下我們的先輩對(duì)孝順的詮釋。

父母者，人之本也?！抉R遷

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。—出自《家 語〃弟子行》。

親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！ǚǎ┯旯?下面是《孝順訣》感受下古人對(duì)父母的孝順！

三、看一短片：

記得，前不久我在微博上看見這樣一段話：‘世間最好的事，莫過于我已經(jīng)長大，而你們卻仍沒老去，讓我可以有時(shí)間好好孝順你們”是啊，可是時(shí)間卻總是由不得我們等待，所以我想讓我們?cè)谶@次的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)把孝順當(dāng)成一種習(xí)慣，在日常生活中，在點(diǎn)滴經(jīng)歷中把孝敬父母，關(guān)愛老人當(dāng)做一種自然而然的習(xí)慣，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，讓孝心成為一種習(xí)慣，時(shí)刻伴隨著我們每個(gè)人。

四、講一故事：（學(xué)生講）

男子年復(fù)一年，簡單的拳拳孝心 我聽我爸爸說過一個(gè)孝敬父母的事例。那個(gè)人大概跟我爸年紀(jì)差不多，老家在鄉(xiāng)下，離工作單位很遠(yuǎn)。騎自行車要半天到一天的工夫。

這個(gè)人每周周末都會(huì)騎自行車回老家，不管刮風(fēng)下雨。回了老家就往炕頭上一坐，點(diǎn)根煙，聽他老母親嘮叨、說話。老太太七八十歲了，口齒也不太清楚，而且關(guān)心的都是些小農(nóng)瑣事，還有家里的狗跑出去了，昨天摘了筐黃瓜賣了，家里雞不下蛋等等。他就那么聽著，偶爾應(yīng)兩聲。跟那人在城里的工作和他的閱歷相比，這些事情毫無意義，如果放在美國人身上，肯定會(huì)惱了。但那人一點(diǎn)都不煩，盡管他也不喜歡聽。他就是坐在炕頭上，聽他媽嘮叨半天，就為陪著他媽。因?yàn)樗浪麐屜胨?，喜歡經(jīng)常能看見他；他媽也知道他兒子理解他。

就這樣，年復(fù)一年。那人用最簡單的方法盡自己的孝心。娘兒倆往炕頭上一坐，就開始聊。一個(gè)說，一個(gè)聽，簡單而悠閑。這比任何華麗詞藻所堆積出來的孝道都感人，因?yàn)樗莒o靜的沁到人們的心里去。

五、作一點(diǎn)評(píng)

故事是簡短的，故事卻又是厚重的。請(qǐng)大家談?wù)?，您?huì)怎樣把孝順作為一種習(xí)慣去身體力行呢？

三到五位學(xué)生做點(diǎn)評(píng)談感受。

六、送一吉祥

孝順這個(gè)看起來簡單的詞，要成為一種長久的習(xí)慣卻并不是那么簡單。對(duì)長輩孝順不是一句口號(hào)、一種呼吁，讓我們從一點(diǎn)一滴的平凡小事做起。擁有幸福的我們，現(xiàn)在能做到的就是：在父母累了的時(shí)候遞上一杯熱茶，為他們捶捶背；做一些力所能及的家務(wù)。同學(xué)們讓我們一起把孝順當(dāng)成一種習(xí)慣吧!這兩天常常會(huì)考慮關(guān)于“孝順”的問題，很多老人會(huì)在節(jié)目中談到：“我孩子不孝順怎么辦？”說實(shí)在的，孩子不孝順，還真是沒辦法。即使跟他說”你也有老的那一天，不怕到時(shí)你孩子不孝順你嗎？”這么說也不會(huì)馬上讓他變得孝順起來，如果這么簡單就能讓一個(gè)人改變，那就沒有不孝順的人了。所以，孝順應(yīng)該成為一種習(xí)慣，從小培養(yǎng)！小時(shí)候就該讓孩子懂得：出門之前、回來之后，都要給父母打個(gè)招呼；吃飯時(shí)，要等父母先動(dòng)筷子，好東西大家一起分享；有家務(wù)活，讓孩子幫著做……教育孩子，就要具體到每一個(gè)細(xì)節(jié)，久而久之，孩子就會(huì)形成習(xí)慣，心里有父母。這樣，孩子大了，出門上學(xué)，就不會(huì)出現(xiàn)不要錢不給父母打電話的情況了，他心里惦記父母，怎么會(huì)不記得給父母報(bào)個(gè)平安呢？讓孝順成為習(xí)慣，于父母達(dá)到“養(yǎng)兒防老”，于孩子“心中有他人”，這樣的孩子不自私，無論在什么環(huán)境下，孩子都能很好的生存！孝順應(yīng)該成為一種習(xí)慣，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，孩子想不孝順都難！

每個(gè)做子女的都多想想父母的付出，少計(jì)較父母的嘮叨。讓孝順成為你的習(xí)慣吧！

第二篇：學(xué)會(huì)感恩,讓孝順成為習(xí)慣

學(xué)會(huì)感恩，讓孝順成為習(xí)慣

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡單來說，就是通過不同的文化形態(tài)來表示的各種民族文明，風(fēng)俗，精神的總稱。

縱觀我中華民族的歷史長河，傳統(tǒng)文化經(jīng)過朝代的更替，時(shí)代的變遷，歲月的積淀依舊流傳至今，源遠(yuǎn)流長博大精深的中華民族的傳統(tǒng)文化影響了一代又一代炎黃子孫的成長。它是一種力量，朝氣蓬勃而又沉穩(wěn)大氣，帶給我們獨(dú)特的精神動(dòng)力；它是一種氣質(zhì)，高雅脫俗而又質(zhì)樸無華，帶給我們神秘的古典魅力；它是一種品格，嚴(yán)愛有加而又高尚公正，帶給我們嚴(yán)明的法制紀(jì)律。

想必你一定聽過許多這樣的故事，從你還只是稚嫩的孩提時(shí)，你便到聽過孟母三遷的故事，也許當(dāng)時(shí)的你聽到的只是一個(gè)故事，但隨著你逐漸的成長，閱歷的增加，流逝的時(shí)光讓你體會(huì)到了孟母三遷蘊(yùn)含著的深深母愛，孟母為了讓孟子能擁有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，煞費(fèi)苦心，兩遷三地，終于找到了適合真正教育孟子的居所。經(jīng)過孟母不斷的教育和孟子個(gè)人的努力，孟子成為了中國古代著名思想家、政治家、教育家，繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，孟母三遷其中的用心良苦令人深為感動(dòng)。

其實(shí)不光只有孟母對(duì)孟子的悉心教導(dǎo)，這樣的故事還有許多。南宋時(shí)期岳飛的母親為了鼓勵(lì)岳飛放心離家去戰(zhàn)場打仗，就在岳飛背上刺傷上了“精忠報(bào)國”四個(gè)字。從此，“精忠報(bào)國”四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”,后來成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰；晉代名將陶侃為了孝敬母親，便“以一坩鲊餉母”，可陶母卻深感憂慮，其原因是“以官物見餉”，所以陶母毅然“封鲊付使”“反書責(zé)侃”，從中我們看出陶母對(duì)陶侃嚴(yán)格的教育；北宋文學(xué)家歐陽修的母親獨(dú)自撫養(yǎng)歐陽修長大，不辭幸苦，悉心教導(dǎo)歐陽修要做一個(gè)品德高尚的人，即使后來歐陽修因積極支持范仲淹維持新變法被貶職，歐母也對(duì)他說“為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你思想上只要沒負(fù)擔(dān)，我就高興”。我們又可以體會(huì)到歐母的嚴(yán)愛有加。

古往今來，父母為我們能夠生活的更好付出了太多太多，他們的愛偉大無私不求任何回報(bào)，只要孩子可以過得開心快樂，自己受再多的苦也沒關(guān)系。當(dāng)他們工作一天回來可以看到你伏案學(xué)習(xí)的背影時(shí)，我想他們一定深感欣慰。當(dāng)你還在埋怨父母為了工作為了工作忙的不可開交卻不能擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間來陪你的時(shí)候，你可知道他們?yōu)榱俗屇阌懈孢m的生活用咖啡沖淡了多少深夜的疲憊還在加班；當(dāng)你還在跟同學(xué)相互攀比努力讓自的優(yōu)越感得到滿足穿著父母舍不得買的名牌奢侈品用著父母舍不得用的iPhone手機(jī)時(shí)，你可知道你的父母此刻正在辛勤工作省吃儉用？父母付出的艱辛我們都看在眼里?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”，也許現(xiàn)在的我們還沒有經(jīng)濟(jì)來源，并不能減輕他們的負(fù)擔(dān)，但是我們要有一顆懂得孝敬父母的心，它可以是一句簡單的問候，可以是一杯平淡的白水，也可以是一頓簡單的午餐，父母對(duì)我們的愛是無價(jià)的，同樣我們傾注了愛去做的事對(duì)父母來說也是無價(jià)的。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。動(dòng)物尚且都可以做到感恩何況是我們呢？古有漢文帝為母親嘗湯藥；仲由百里負(fù)米；姜詩躍鯉。今有王凱與弟載八旬母親暢游祖國各地；孟佩杰十二年如一日照顧養(yǎng)母；陳春林背父上學(xué)的感人事跡。哪一個(gè)不令你我深受感觸？所以，養(yǎng)成學(xué)會(huì)感恩時(shí)刻孝順父母的習(xí)慣吧，不僅僅是為了弘揚(yáng)中華民族孝順父母的傳統(tǒng)文化，更是為了父母雙鬢間的那幾縷銀絲白的慢一點(diǎn)，讓他們的笑容多一點(diǎn)。

弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是你我共同肩負(fù)的責(zé)任與使命，使每一位中華兒女須遵守的行為道德準(zhǔn)則，讓我們共同發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的傳統(tǒng)文化，讓中華民族屹立于世界之林永遠(yuǎn)不倒！

作者：王麗芳

（注：部分內(nèi)容摘自百度文檔）

第三篇：讓“自省”成為一種習(xí)慣

讓“自省”成為一種習(xí)慣

中共中央組織部發(fā)出通知，要求在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討中，以***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，組織縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部深刻總結(jié)反思，汲取教訓(xùn)、引以為戒，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來、實(shí)起來。

一、共產(chǎn)黨員進(jìn)行自省，要注意在“微”字上下工夫

俗語說：“針大的窟窿能有斗大的風(fēng)”，“千里之堤能潰于蟻穴”。如果不注意細(xì)微之處，不從細(xì)微之處進(jìn)行自省，就等于把一個(gè)毫不起眼的“小疤”養(yǎng)成“巨癰”。胡長清、成克杰、李真等等，每一個(gè)最終被查出來的腐敗分子，幾乎無一例外都是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”簽個(gè)字、批個(gè)條子開始慢慢滑向深淵的，這就是“不慮于微，始貽大患；不防于小，終累大德?！币虼?，在改革、開放、搞活的復(fù)雜形勢下，共產(chǎn)黨員一定要把一些微不足道的不良行為當(dāng)作事關(guān)大是大非的原則問題一樣對(duì)待，一定要及時(shí)對(duì)那些微不足道的不良行為進(jìn)行深刻的自省，切實(shí)把好防微杜漸的關(guān)口，從生活中一點(diǎn)一滴的“小節(jié)”入手，做到“不以惡小而為之”。

二、共產(chǎn)黨員進(jìn)行自省，要注意在“深”字上下工夫 當(dāng)前，許多人將自身的過失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，缺乏對(duì)自身靈魂的拷問，缺乏深刻的自省，即使“自省”也是蜻蜓點(diǎn)水。這是因?yàn)樽允”旧砭褪峭懽兊倪^程，這種“蛻變”就等于揭開舊日的傷疤，撕開因時(shí)間而忘卻疼痛的傷口。但作為一名合格的黨員，自省就是要“不怕丑”、“不怕痛”，因?yàn)榻裉斓摹俺龀蟆闭菫榱嗣魈斓摹安怀龀蟆?，今天的“痛”正是為了明天的“不痛”。因此，作為共產(chǎn)黨員無論是痛苦還是難堪，都必須去正視它，不要害怕對(duì)自己進(jìn)行深入的思考，不要害怕發(fā)掘自己內(nèi)心不那么光明甚至很陰暗的一面，要用鋒利的解剖刀去解剖自己，使自己的思想和靈魂產(chǎn)生刻骨銘心、切膚之痛，只有這樣解剖得越準(zhǔn)確越深刻，思想的成熟度才能越高，取得的成效才可能越大。

三、共產(chǎn)黨員進(jìn)行自省，要注意在“?！弊稚舷鹿し?/p>

古人修養(yǎng)就非常重視“時(shí)時(shí)勤拂拭，不使染塵?！薄７段恼珖L曰：“吾每夜就寢，必計(jì)一日奉養(yǎng)之費(fèi)，及所為之事。若相稱，則熟寐；不然，終夜不能安枕，明日必求以稱之者。”古人尚且“吾日三省吾身”，以“一日之所為”，“一日之功過”來校準(zhǔn)、對(duì)照和檢查自己，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該時(shí)刻檢查自己的思想和行為，象每天的“洗臉”和“掃地”一樣，隨時(shí)除去“灰塵”。經(jīng)常問問自己：一言一行是不是符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)，符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，符合自己的身份？哪些話該說，哪些話不該說？哪些事該做，哪些事不該做？哪些地方可以去，哪些地方不能去？時(shí)時(shí)處處注意嚴(yán)格要求自己，做到“一念之非即遏之”，在頭腦里筑起拒腐防變的鋼鐵長城。唯有常自省，才能常發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)與不足，才能找到努力的方向，唯有如此才能不斷進(jìn)步。

四、共產(chǎn)黨員進(jìn)行自省，要注意在“改”字上下工夫 自省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，但這只是拯救自己的第一步。因此，新時(shí)期的每一名黨員干部都要即知其“失”，同時(shí)要知其所以“失”，進(jìn)而在行動(dòng)中糾其“失”，千萬不可“光打雷不下雨”，“知過而不改”，無視它，不去糾正它。古人講過：“有過勿憚改”，“金無足赤，人無完人”，“孰能無過”，重要的是對(duì)缺點(diǎn)和不足的態(tài)度。怕只怕，明明錯(cuò)了，也明知錯(cuò)了，卻偏要癩蛤蟆墊床腿——死扛著?！爸e(cuò)而能改，則善莫大焉”，在人生的道路上我們并不怕有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，只要我們勇敢地拿起自省的武器，就能不斷地修正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，使自己的內(nèi)在修養(yǎng)得到凈化和升華。

自省是精神層面上的反省，是對(duì)靈魂的追問，要求“省己之言行，省己之思想，省己之習(xí)慣，省己之品格，省己之長短，省己之進(jìn)退”，它是我們共產(chǎn)黨人不斷提高黨性修養(yǎng)的有力思想武器，應(yīng)該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。作為銀行一線員工的我要讓“自省”成為一種習(xí)慣，讓自己變得更優(yōu)秀。

第四篇：讓感恩成為一種習(xí)慣

讓感恩成為一種習(xí)慣

▲烏鴉反哺、羊羔跪乳、結(jié)草銜環(huán)、臥冰求魚，這四個(gè)典故不知道大家聽說過沒有。它們用一個(gè)共同的詞匯可以概括，▲即“感恩”。翻翻史書，我們不難發(fā)現(xiàn)，五千年的華夏文明史上，類似的典故數(shù)不勝數(shù)?！暗嗡?，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，這句格言可謂童叟皆知、家喻戶曉。可見，感恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和精神瑰寶。繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，是當(dāng)代革命軍人的一堂人生必修課。

▲知誰之恩、為何感恩、如何報(bào)恩，是每一位戰(zhàn)友都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待和思考的問題。這節(jié)課，我就圍繞這三個(gè)問題和大家進(jìn)行交流探討。

▲第一個(gè)方面，常懷知恩之心

無論我們走到哪里，也不管我們?nèi)〉昧硕嗌俪删?，都離不開部隊(duì)、社會(huì)、家庭給予我們的各種各樣的關(guān)愛和幫助。雖然對(duì)于他們來說，施恩并不求回報(bào)，但我們應(yīng)該始終牢記所受之恩惠，知恩圖報(bào)。那么，我們究竟要知誰之恩呢？

▲一要知父母的養(yǎng)育之恩?！饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。在《游子吟》中，詩人孟郊形象地描繪了一位慈母的愛子深情，很樸素、很細(xì)膩、很自然、很感人。俗話也說：可憐天下父母心。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有些同志卻認(rèn)為父母的含辛茹苦是理所當(dāng)然的；有的同志在部隊(duì)吃點(diǎn)苦頭、受點(diǎn)挫折，就埋怨父母把自己送到部隊(duì)來。這里，我要給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。有一個(gè)女孩，大二時(shí)父親在車禍中遇難。因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)拮據(jù)，女孩大

難困苦乃至生死的考驗(yàn)。如今，部隊(duì)培養(yǎng)的人才遍及軍營內(nèi)外，有的成為部隊(duì)的技術(shù)骨干、訓(xùn)練標(biāo)兵，有的成為地方的公安干警、高級(jí)廚師，還有的是縱橫商海的企業(yè)家，為政一方的父母官?？梢姡h組織的培養(yǎng)教育是我們成長成才成功的基本條件。

▲第二個(gè)方面，常思感恩之義

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。作為當(dāng)代軍人，我們更應(yīng)該常思感恩之義，這不僅是一種積極的精神動(dòng)力，也是一種高尚的人生境界。

▲首先，感恩是一種優(yōu)良品德。我國素稱“禮儀之邦”，“仁義禮智信”是人們的道德行為準(zhǔn)則，其中包含了感恩這種優(yōu)良品德。在這里我給大家講兩個(gè)故事。一個(gè)是關(guān)于許世友將軍的故事。老將軍是一位有名的孝子。在生命彌留之際，他多次向中央報(bào)告，希望死后能葬在老母墳邊以盡孝道。在報(bào)告中他寫道：▲“生當(dāng)為國盡忠，死后為母盡孝。”60年的戎馬生涯，老將軍戰(zhàn)功赫赫，九死一生，然而忠孝難以兩全，對(duì)老母親的養(yǎng)育之恩，老將軍時(shí)刻銘記在心。還有一個(gè)是“小郎錚”的故事?！鴪D片上這個(gè)天真無邪的小男孩就是小郎錚。5.12汶川地震發(fā)生10多個(gè)小時(shí)后，武警官兵從廢墟中成功救出了滿臉是血的小郎錚。當(dāng)武警官兵準(zhǔn)備把他轉(zhuǎn)移到安全地帶時(shí)，他艱難的舉起還能動(dòng)彈的右手，虛弱而又標(biāo)準(zhǔn)地敬了一個(gè)少先隊(duì)禮。一個(gè)三歲的孩子，還處于懵懂無知的年齡，卻以自己獨(dú)特的方式表達(dá)了感恩之情，成為抗震救災(zāi)中的經(jīng)典瞬間。從以上的故事，我們不難看出，感恩之舉體現(xiàn)的是人性的光輝與善良，感恩之情維系的是人心的美好與和諧。

▲其次，感恩是一種精神動(dòng)力。一個(gè)人受恩于他人，受恩于社

▲第一，要在對(duì)黨忠誠中升華赤子情懷。作為軍人，我們無時(shí)無刻不在享受著黨的恩惠，所以我們應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地聽從黨的指揮?！@里，讓我們把思緒再次拉回到2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川地區(qū)發(fā)生了里氏8.0級(jí)特大地震。頃刻間，千萬房屋化為烏有，幾十萬人民群眾被埋廢墟。在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央、中央軍委一聲令下，我13萬大軍無懼任何艱難險(xiǎn)阻，從大江南北趕赴救災(zāi)一線，用雙腳走出了一條條生命之路?！@個(gè)畫面大家可能還有印象，5月18日重災(zāi)區(qū)北川縣北川中學(xué)里，一名年輕的戰(zhàn)士面對(duì)痛哭的父母，眼淚忍不住的嘩嘩下落，最后終于哭跪在地。他叫陸葦，家就在北川縣城。地震發(fā)生后，家中9名親人被埋在了廢墟下面，其中還包括他的爺爺奶奶。他知道這些親人的生命危在旦夕，但他是救援前指里唯一的通信兵。在整個(gè)災(zāi)區(qū)通信全部癱瘓的情況下，他肩負(fù)著通信保障的重任。面對(duì)悲傷的父母，他含淚說道：▲“我知道家里人需要我，但掩埋在廢墟中的千萬萬的父老鄉(xiāng)親更需要我啊！”大家想想，為什么我們的官兵在忠與孝的抉擇之間，毅然選擇了盡忠。就是因?yàn)槲覀兪屈h締造的軍隊(duì)，只要黨一聲令下，我們就堅(jiān)決執(zhí)行命令、毫不退縮；就是因?yàn)槲覀兪侨嗣竦能婈?duì)，當(dāng)人民有難時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)沖鋒在前、義無反顧。

▲第二，要在獻(xiàn)身使命中書寫人生豪邁。新世紀(jì)新階段，我軍官兵以履行新的歷史使命為己任：在激情燃燒的訓(xùn)練場上，全體將士摸爬滾打、苦練技能、確保打贏，在十萬火急地?fù)岆U(xiǎn)救災(zāi)第一線，每名官兵夜以繼日、奮勇爭先、無所畏懼?！翱拐鹁葹?zāi)英雄戰(zhàn)士”

民情、報(bào)國家”的軍人典范。

第五篇：讓讀書成為一種習(xí)慣

讓讀書成為習(xí)慣

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯說過“讓學(xué)生變聰明的方法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀?！惫湃擞小皶凶杂悬S金屋”之說。朱熹也曾經(jīng)指出，“讀書百遍，其義自見”。杜甫所提倡的“讀書破萬卷，下筆如有神”等，無不強(qiáng)調(diào)了多讀書廣集益的好處。一個(gè)人在學(xué)生時(shí)期能否養(yǎng)成讀書興趣和讀書習(xí)慣是一件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展。

作為教育工作者，我們應(yīng)該及早引導(dǎo)學(xué)生去正確面對(duì)豐富多彩的閱讀世界，博覽群書，開拓視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，從而使學(xué)生身心得以健康的成長，潛能得以充分地發(fā)掘，以淵博的知識(shí)去適應(yīng)和面對(duì)未來社會(huì)的需要和挑戰(zhàn)。因此，教師應(yīng)努力讓讀書成為學(xué)生的一種習(xí)慣。

為了培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣，豐富學(xué)生的課余生活，凈化學(xué)生的精神世界，我們學(xué)校為學(xué)生努力營造良好的讀書氛圍：隨處可見的圖書櫥柜讓學(xué)生隨時(shí)隨地都能有書看，各種激勵(lì)、評(píng)比措施調(diào)動(dòng)了學(xué)生的讀書積極性，而所舉行的一系列的讀書活動(dòng)，更是將孩子的讀書熱情點(diǎn)燃起來，如讀書月、讀書節(jié)的設(shè)立讓學(xué)生有目的地讀書；創(chuàng)建“書香”班級(jí)、爭做書香少年激發(fā)了學(xué)生讀書的熱情；制作小小書簽比賽豐富了學(xué)生的讀書生活； 讀書手抄報(bào)、作文比賽使學(xué)生的讀書成果得到展示；讀書交流會(huì)上讓孩子們思維的火花得到碰撞；圖書漂流活動(dòng)讓圖書資源得以共享；師生、親子共讀一本書讓學(xué)生的見解得到了提升??他們?cè)诨顒?dòng)中收獲著、成長著??

久而久之，讀書已逐漸成為孩子的習(xí)慣，書香在孩子中間彌漫，他們?cè)跁Ｖ袝秤危穱L著讀書帶來的甘甜，感受著讀書帶來的蛻變。

書香溢滿校園！