第一篇：讓認真成為一種習(xí)慣

讓認真成為一種習(xí)慣

各位老師，同學(xué)：

大家早上好，今天我演講的題目是《讓認真成為一種習(xí)慣》。

毛主席說過：世界上怕就怕認真二字。的確，不論是做人做事做學(xué)問，認真都是我們應(yīng)具有的品質(zhì)。

我們要做學(xué)問，只有認真才能出成果。何為認真？認真就是實事求是，人這就是一絲不茍。任何科學(xué)上的重大突破、理論上的重大創(chuàng)造、技術(shù)上的重大發(fā)明、工作上的巨大成就都是從嚴(yán)肅認真、一絲不茍中取得的。世上無難事只怕有心人，齊白石 先生為了畫好蝦，在案頭自己養(yǎng)了青蝦，認真觀察，勤于動筆，創(chuàng)造了精妙絕倫活靈活現(xiàn)的“白石蝦”。而相反，粗心馬虎得過且過則是做學(xué)問的大忌?；瘜W(xué)家利比息在研究從海藻中提取碘的實驗時，把母液中沉著的未知液體想當(dāng)然地認作是氯化碘，因而與一種新的元素——溴——擦肩而過。認真觀察用心思考又常帶來更多的啟示。牛頓的萬有定力定律從一個掉落的蘋果開始，瓦特的蒸汽機由一個被蒸汽頂起的壺蓋開始，雅各布給考古學(xué)和天體研究帶來意想不到效率的“碎花瓶”理論是從一個打碎的花瓶開始的?？梢姡J真是有所發(fā)現(xiàn)有所收獲乃至有所成就的前提和基礎(chǔ)。

不光是做學(xué)問，做什么事都需要認真。戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基說：沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭時的無用的玩物。這也就是說我們要認真做事。認真做事，就是遇事都要把事情完全弄清楚，不要一知半解就過。同時要堅持真實，堅持到底。我們也都有這樣的生活經(jīng)驗：很多過失都是由于不過認真造成的，而目標(biāo)的達到則往往是認真的結(jié)果；而有時對于同樣的工作，認真和不認真也會有不同的結(jié)果。

認真不光是一種做事的態(tài)度，也應(yīng)是一種做人的態(tài)度，一種人應(yīng)具有的品質(zhì)。認真的人，不是凡事較真得人，不是一個愛鉆牛角尖或是認死理的人，而是一個認真對待人生的人。認真的有一個認真的對待人生的態(tài)度，認真認識自己，認識世界，認真地學(xué)習(xí)。這樣的人會自省、會反思，會努力創(chuàng)造一個更好的自己。認真的人也會認真的對待別人，真誠地與人交往，珍惜親情的可貴，尊重別人的情誼。在生活的洪流中，我們也應(yīng)有時靜下心來想想，目標(biāo)在何方，路在哪里，又要怎么走，想想看我們的態(tài)度是不是夠認真？

三月的桃花花開了又謝了，九月的桂花開了又敗了，期中的腳步近了又近了。理想，目標(biāo)，未來，我們到了一個路口。不過，我相信，只要用心，付出，堅持，認真的度過每一天，相信我們每個人都會到達滿意的未來。

第二篇：《讓認真成為一種習(xí)慣》學(xué)習(xí)體會（最終版）

《讓認真成為一種習(xí)慣》學(xué)習(xí)體會

人民日報8月22日第4版的《讓認真成為一種習(xí)慣》真是一篇好，這篇高屋建瓴，立意深遠，內(nèi)涵豐富，思想深刻,讓我深受啟發(fā)。那么，在我們自身的工作中，如何真正做到“認真”二字呢？

我認為，一是要有大格局，或者說堅定的信仰。為什么要首先強調(diào)這一點呢？因為我們不難發(fā)現(xiàn)，一個認為個人私利高于集體利益的人在工作中是不會真正講認真的。比如說一些人上班常常遲到早退，工作也是馬馬虎虎，得過且過。他們是怎么想的呢？無非是花在公家事情上的精力少一些，自然就有精力做自家的事情了。讓這樣想的人去舍小家顧大家，又怎么可能呢？所以說，格局和信仰是非常重要的。毛主席曾經(jīng)說過：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產(chǎn)黨最講認真?！惫伯a(chǎn)黨為什么最講認真？就是因為共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，共產(chǎn)黨人沒有私心，一心為公。一心為公之人，才能不徇私情、不圖私利，行于公道，用心做人做事，把工作做到極致。

二是要有良好的心態(tài)和勝任工作的能力。一個人的情緒對工作的影響是比較大的，心態(tài)不好，就會抵觸工作，自然沒有辦法做到全身心的投入。既然不能全身心投入工作，又如何能做到認真呢？所以我們時?？吹?，一些帶著情緒工作的人，總是會犯一些淺而易見的錯誤，出這樣那樣的差錯。我們都知道一個成語：南轅北轍，講的是一個人心想往南而車子卻向北行。這個人雖然執(zhí)行力很強，很認真，不停地向北趕路，但我們都知道，他越努力，越認真，反而離自己的目標(biāo)越遠。做工作也是一樣，一個人必須要有足夠的能力勝任自己的工作，才不會犯南轅北轍的錯誤，他的認真也才會真正有價值。一心拉車而不懂得抬頭看路的人，往往免不了一條道走到黑的悲劇。

三是要多運用批評與自我批評這個方法，去發(fā)現(xiàn)和改正自己身上的毛病。俗話說，當(dāng)局者迷，旁觀者清。自己所做的工作，往往自我感覺良好，認為自己是很認真啦，工作做得很好啦，沒有什么瑕疵的啦。實際往往并不是這樣的，把自己所做的工作拿給別人看，讓別人幫忙指正，這樣那樣的問題就出來了，而這些問題往往是被自己忽略了的。多做批評和自我批評，就不容易自滿，就可以比較客觀地看待自己所做的工作，也更容易跳出自己認知的局限，改正自己的缺點，消除自己的毛病，真正做到“認真”二字。

第三篇：讓“自省”成為一種習(xí)慣

讓“自省”成為一種習(xí)慣

中共中央組織部發(fā)出通知，要求在“三嚴(yán)三實”專題教育學(xué)習(xí)研討中，以***、***、徐才厚、令計劃、蘇榮等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件為反面教材，聚焦嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，組織縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部深刻總結(jié)反思，汲取教訓(xùn)、引以為戒，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴(yán)起來、實起來。

一、共產(chǎn)黨員進行自省，要注意在“微”字上下工夫

俗語說：“針大的窟窿能有斗大的風(fēng)”，“千里之堤能潰于蟻穴”。如果不注意細微之處，不從細微之處進行自省，就等于把一個毫不起眼的“小疤”養(yǎng)成“巨癰”。胡長清、成克杰、李真等等，每一個最終被查出來的腐敗分子，幾乎無一例外都是從“笑納”一條煙、一瓶酒，“幫忙”簽個字、批個條子開始慢慢滑向深淵的，這就是“不慮于微，始貽大患；不防于小，終累大德?！币虼?，在改革、開放、搞活的復(fù)雜形勢下，共產(chǎn)黨員一定要把一些微不足道的不良行為當(dāng)作事關(guān)大是大非的原則問題一樣對待，一定要及時對那些微不足道的不良行為進行深刻的自省，切實把好防微杜漸的關(guān)口，從生活中一點一滴的“小節(jié)”入手，做到“不以惡小而為之”。

二、共產(chǎn)黨員進行自省，要注意在“深”字上下工夫 當(dāng)前，許多人將自身的過失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，缺乏對自身靈魂的拷問，缺乏深刻的自省，即使“自省”也是蜻蜓點水。這是因為自省本身就是蛻變的過程，這種“蛻變”就等于揭開舊日的傷疤，撕開因時間而忘卻疼痛的傷口。但作為一名合格的黨員，自省就是要“不怕丑”、“不怕痛”，因為今天的“出丑”正是為了明天的“不出丑”，今天的“痛”正是為了明天的“不痛”。因此，作為共產(chǎn)黨員無論是痛苦還是難堪，都必須去正視它，不要害怕對自己進行深入的思考，不要害怕發(fā)掘自己內(nèi)心不那么光明甚至很陰暗的一面，要用鋒利的解剖刀去解剖自己，使自己的思想和靈魂產(chǎn)生刻骨銘心、切膚之痛，只有這樣解剖得越準(zhǔn)確越深刻，思想的成熟度才能越高，取得的成效才可能越大。

三、共產(chǎn)黨員進行自省，要注意在“常”字上下工夫

古人修養(yǎng)就非常重視“時時勤拂拭，不使染塵埃”。范文正公嘗曰：“吾每夜就寢，必計一日奉養(yǎng)之費，及所為之事。若相稱，則熟寐；不然，終夜不能安枕，明日必求以稱之者?！惫湃松星摇拔崛杖∥嵘怼?，以“一日之所為”，“一日之功過”來校準(zhǔn)、對照和檢查自己，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該時刻檢查自己的思想和行為，象每天的“洗臉”和“掃地”一樣，隨時除去“灰塵”。經(jīng)常問問自己：一言一行是不是符合黨員的標(biāo)準(zhǔn)，符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，符合自己的身份？哪些話該說，哪些話不該說？哪些事該做，哪些事不該做？哪些地方可以去，哪些地方不能去？時時處處注意嚴(yán)格要求自己，做到“一念之非即遏之”，在頭腦里筑起拒腐防變的鋼鐵長城。唯有常自省，才能常發(fā)現(xiàn)自己的缺點與不足，才能找到努力的方向，唯有如此才能不斷進步。

四、共產(chǎn)黨員進行自省，要注意在“改”字上下工夫 自省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，但這只是拯救自己的第一步。因此，新時期的每一名黨員干部都要即知其“失”，同時要知其所以“失”，進而在行動中糾其“失”，千萬不可“光打雷不下雨”，“知過而不改”，無視它，不去糾正它。古人講過：“有過勿憚改”，“金無足赤，人無完人”，“孰能無過”，重要的是對缺點和不足的態(tài)度。怕只怕，明明錯了，也明知錯了，卻偏要癩蛤蟆墊床腿——死扛著?！爸e而能改，則善莫大焉”，在人生的道路上我們并不怕有缺點和錯誤，只要我們勇敢地拿起自省的武器，就能不斷地修正自己的缺點和錯誤，使自己的內(nèi)在修養(yǎng)得到凈化和升華。

自省是精神層面上的反省，是對靈魂的追問，要求“省己之言行，省己之思想，省己之習(xí)慣，省己之品格，省己之長短，省己之進退”，它是我們共產(chǎn)黨人不斷提高黨性修養(yǎng)的有力思想武器，應(yīng)該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。作為銀行一線員工的我要讓“自省”成為一種習(xí)慣，讓自己變得更優(yōu)秀。

第四篇：讓感恩成為一種習(xí)慣

讓感恩成為一種習(xí)慣

▲烏鴉反哺、羊羔跪乳、結(jié)草銜環(huán)、臥冰求魚，這四個典故不知道大家聽說過沒有。它們用一個共同的詞匯可以概括，▲即“感恩”。翻翻史書，我們不難發(fā)現(xiàn)，五千年的華夏文明史上，類似的典故數(shù)不勝數(shù)?！暗嗡?，當(dāng)以涌泉相報”，這句格言可謂童叟皆知、家喻戶曉。可見，感恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和精神瑰寶。繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，是當(dāng)代革命軍人的一堂人生必修課。

▲知誰之恩、為何感恩、如何報恩，是每一位戰(zhàn)友都應(yīng)該認真對待和思考的問題。這節(jié)課，我就圍繞這三個問題和大家進行交流探討。

▲第一個方面，常懷知恩之心

無論我們走到哪里，也不管我們?nèi)〉昧硕嗌俪删?，都離不開部隊、社會、家庭給予我們的各種各樣的關(guān)愛和幫助。雖然對于他們來說，施恩并不求回報，但我們應(yīng)該始終牢記所受之恩惠，知恩圖報。那么，我們究竟要知誰之恩呢？

▲一要知父母的養(yǎng)育之恩?！饶甘种芯€，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。在《游子吟》中，詩人孟郊形象地描繪了一位慈母的愛子深情，很樸素、很細膩、很自然、很感人。俗話也說：可憐天下父母心。然而，現(xiàn)實生活中，有些同志卻認為父母的含辛茹苦是理所當(dāng)然的；有的同志在部隊吃點苦頭、受點挫折，就埋怨父母把自己送到部隊來。這里，我要給大家講一個真實的故事。有一個女孩，大二時父親在車禍中遇難。因為家庭經(jīng)濟拮據(jù)，女孩大

難困苦乃至生死的考驗。如今，部隊培養(yǎng)的人才遍及軍營內(nèi)外，有的成為部隊的技術(shù)骨干、訓(xùn)練標(biāo)兵，有的成為地方的公安干警、高級廚師，還有的是縱橫商海的企業(yè)家，為政一方的父母官?？梢?，黨組織的培養(yǎng)教育是我們成長成才成功的基本條件。

▲第二個方面，常思感恩之義

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。作為當(dāng)代軍人，我們更應(yīng)該常思感恩之義，這不僅是一種積極的精神動力，也是一種高尚的人生境界。

▲首先，感恩是一種優(yōu)良品德。我國素稱“禮儀之邦”，“仁義禮智信”是人們的道德行為準(zhǔn)則，其中包含了感恩這種優(yōu)良品德。在這里我給大家講兩個故事。一個是關(guān)于許世友將軍的故事。老將軍是一位有名的孝子。在生命彌留之際，他多次向中央報告，希望死后能葬在老母墳邊以盡孝道。在報告中他寫道：▲“生當(dāng)為國盡忠，死后為母盡孝?！?0年的戎馬生涯，老將軍戰(zhàn)功赫赫，九死一生，然而忠孝難以兩全，對老母親的養(yǎng)育之恩，老將軍時刻銘記在心。還有一個是“小郎錚”的故事?！鴪D片上這個天真無邪的小男孩就是小郎錚。5.12汶川地震發(fā)生10多個小時后，武警官兵從廢墟中成功救出了滿臉是血的小郎錚。當(dāng)武警官兵準(zhǔn)備把他轉(zhuǎn)移到安全地帶時，他艱難的舉起還能動彈的右手，虛弱而又標(biāo)準(zhǔn)地敬了一個少先隊禮。一個三歲的孩子，還處于懵懂無知的年齡，卻以自己獨特的方式表達了感恩之情，成為抗震救災(zāi)中的經(jīng)典瞬間。從以上的故事，我們不難看出，感恩之舉體現(xiàn)的是人性的光輝與善良，感恩之情維系的是人心的美好與和諧。

▲其次，感恩是一種精神動力。一個人受恩于他人，受恩于社

▲第一，要在對黨忠誠中升華赤子情懷。作為軍人，我們無時無刻不在享受著黨的恩惠，所以我們應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地聽從黨的指揮?！@里，讓我們把思緒再次拉回到2008年5月12日14時28分，四川汶川地區(qū)發(fā)生了里氏8.0級特大地震。頃刻間，千萬房屋化為烏有，幾十萬人民群眾被埋廢墟。在這樣的關(guān)鍵時刻，黨中央、中央軍委一聲令下，我13萬大軍無懼任何艱難險阻，從大江南北趕赴救災(zāi)一線，用雙腳走出了一條條生命之路。▲這個畫面大家可能還有印象，5月18日重災(zāi)區(qū)北川縣北川中學(xué)里，一名年輕的戰(zhàn)士面對痛哭的父母，眼淚忍不住的嘩嘩下落，最后終于哭跪在地。他叫陸葦，家就在北川縣城。地震發(fā)生后，家中9名親人被埋在了廢墟下面，其中還包括他的爺爺奶奶。他知道這些親人的生命危在旦夕，但他是救援前指里唯一的通信兵。在整個災(zāi)區(qū)通信全部癱瘓的情況下，他肩負著通信保障的重任。面對悲傷的父母，他含淚說道：▲“我知道家里人需要我，但掩埋在廢墟中的千萬萬的父老鄉(xiāng)親更需要我?。　贝蠹蚁胂?，為什么我們的官兵在忠與孝的抉擇之間，毅然選擇了盡忠。就是因為我們是黨締造的軍隊，只要黨一聲令下，我們就堅決執(zhí)行命令、毫不退縮；就是因為我們是人民的軍隊，當(dāng)人民有難時，我們就應(yīng)當(dāng)沖鋒在前、義無反顧。

▲第二，要在獻身使命中書寫人生豪邁。新世紀(jì)新階段，我軍官兵以履行新的歷史使命為己任：在激情燃燒的訓(xùn)練場上，全體將士摸爬滾打、苦練技能、確保打贏，在十萬火急地搶險救災(zāi)第一線，每名官兵夜以繼日、奮勇爭先、無所畏懼?！翱拐鹁葹?zāi)英雄戰(zhàn)士”

民情、報國家”的軍人典范。

第五篇：讓讀書成為一種習(xí)慣

讓讀書成為習(xí)慣

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯說過“讓學(xué)生變聰明的方法不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”古人有“書中自有黃金屋”之說。朱熹也曾經(jīng)指出，“讀書百遍，其義自見”。杜甫所提倡的“讀書破萬卷，下筆如有神”等，無不強調(diào)了多讀書廣集益的好處。一個人在學(xué)生時期能否養(yǎng)成讀書興趣和讀書習(xí)慣是一件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展。

作為教育工作者，我們應(yīng)該及早引導(dǎo)學(xué)生去正確面對豐富多彩的閱讀世界，博覽群書，開拓視野，豐富學(xué)生的知識儲備，不斷提升學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，從而使學(xué)生身心得以健康的成長，潛能得以充分地發(fā)掘，以淵博的知識去適應(yīng)和面對未來社會的需要和挑戰(zhàn)。因此，教師應(yīng)努力讓讀書成為學(xué)生的一種習(xí)慣。

為了培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣，豐富學(xué)生的課余生活，凈化學(xué)生的精神世界，我們學(xué)校為學(xué)生努力營造良好的讀書氛圍：隨處可見的圖書櫥柜讓學(xué)生隨時隨地都能有書看，各種激勵、評比措施調(diào)動了學(xué)生的讀書積極性，而所舉行的一系列的讀書活動，更是將孩子的讀書熱情點燃起來，如讀書月、讀書節(jié)的設(shè)立讓學(xué)生有目的地讀書；創(chuàng)建“書香”班級、爭做書香少年激發(fā)了學(xué)生讀書的熱情；制作小小書簽比賽豐富了學(xué)生的讀書生活； 讀書手抄報、作文比賽使學(xué)生的讀書成果得到展示；讀書交流會上讓孩子們思維的火花得到碰撞；圖書漂流活動讓圖書資源得以共享；師生、親子共讀一本書讓學(xué)生的見解得到了提升??他們在活動中收獲著、成長著??

久而久之，讀書已逐漸成為孩子的習(xí)慣，書香在孩子中間彌漫，他們在書海中暢游，品嘗著讀書帶來的甘甜，感受著讀書帶來的蛻變。

書香溢滿校園！