第一篇：經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的辯證關(guān)系論文

經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的辯證關(guān)系 2011-1-11

在環(huán)境問題日益嚴峻的今天，解決環(huán)境問題，以實現(xiàn)人與自然、社會的可持續(xù)發(fā)展已成為我國發(fā)展的重要課題。社會的發(fā)展已不再是單純地追求經(jīng)濟的增長，而是追求人與自然和諧發(fā)展。這促使人們思考、探索如何尋找解決環(huán)境問題的對策，在這個思考過程中，人們開始研究人類思想史上與環(huán)境相關(guān)知識，探求環(huán)境污染和生態(tài)破壞的產(chǎn)生的根本原因，從而尋求出保護和治理環(huán)境的方法和對策。而馬克思主義中蘊含著豐富的環(huán)境思想哲學(xué)。研究馬克思主義的環(huán)境思想，對我們解決環(huán)境問題具有重要的指導(dǎo)意義。在此用馬克思主義環(huán)境思想中的觀點探析我國環(huán)境問題產(chǎn)生的原因以及環(huán)境保護面臨的一些問題

原理：堅持主體性原則用唯物主義辯證的觀點正確看待人與自然的對立與統(tǒng)一的關(guān)系（闡述）

現(xiàn)今城市現(xiàn)代化以及人們生活水平的不斷提高等等都是人類通過勞動實踐改造自然，改造客觀世界的結(jié)果，我國從建國初期一窮二白的落后面貌到今天人們過上小康生活，也正是我國全體人民通過勞動實踐得來的。馬克思主義告訴我們，實踐其實就是我們對世界的能動改造，而動物只能被動地適應(yīng)環(huán)境。在這個過程中，馬克思認為，人是主體，自然是客體。我國的快速發(fā)展必然伴隨著改造自然和占用自然資源，在這個過程中，我國一開始沒有正確認識到人與自然的之間的關(guān)系，只是不斷地發(fā)展經(jīng)濟，滿足人們的物質(zhì)文化需求，讓人們脫離貧困，最終達到共同富裕，卻忽略了在改造自然，占用自然資源的同時，我們要自覺承擔(dān)起保護自然的職責(zé)。造成現(xiàn)今嚴峻的環(huán)境問題，嚴重制約著我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。因此，我們要保護自然，保護生態(tài)環(huán)境，保護我們?nèi)祟惿姝h(huán)境。

觀點：科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)了20多年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗，吸取了世界上其他國家在發(fā)展進程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認識。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，與生態(tài)環(huán)境保護有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)前，如何把科學(xué)發(fā)展觀落實到生態(tài)環(huán)境保護中，是一個非常重要而緊迫的問題

一、環(huán)境保護與經(jīng)濟增長的關(guān)系

首先，良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源是經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)和條件。其次，經(jīng)濟增長不足或增長方式不當(dāng)是造成環(huán)境污染、資源枯竭、生態(tài)破壞的重要原因。第三，發(fā)展經(jīng)濟要有可持續(xù)性。我們不僅要考慮當(dāng)代人發(fā)展的需要，也要考慮子孫后代發(fā)展的需要，給后代人留下良好的環(huán)境條件是我們必須負起的歷史責(zé)任。

第四，環(huán)境問題是發(fā)展帶來的也只有通過發(fā)展才能加以解決。沒有必要的經(jīng)濟增長、缺乏改善環(huán)境的條件和資金的支持，保護環(huán)境難以奏效。

綜上所述，保護和改善環(huán)境應(yīng)該是經(jīng)濟發(fā)展的目的之一，解決今天的環(huán)境問題不是不要發(fā)展，而是發(fā)展的目的是什么及如何發(fā)展的問題。

二、當(dāng)前我國主要的環(huán)境問題及其對發(fā)展的影響

嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞對經(jīng)濟社會發(fā)展帶來負面影響。首先是經(jīng)濟損失巨大。其次，環(huán)境污染影響人的身體健康，成為群眾日益關(guān)注的社會問題。第三，環(huán)境問題影響社會穩(wěn)定。

三、加強生態(tài)環(huán)境保護，努力實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

1.解決環(huán)境問題應(yīng)從經(jīng)濟發(fā)展入手 2.堅持以人為本，維護人民群眾的環(huán)境權(quán)益3.依靠科學(xué)技術(shù)進步，實現(xiàn)環(huán)境保護跨越發(fā)展 4.做好企業(yè)的環(huán)境保護工作 5.增加政府對環(huán)境保護的投入 6.開展國際合作，促進全球的可持續(xù)發(fā)展

總而言之，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的矛盾是事物內(nèi)部包含的既對立有統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾不僅是普遍的，而且是客觀的。成人矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認和揭露矛盾，堅持一分為二地分析和解決問題，堅持兩分法、兩點論。樹立經(jīng)濟、人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，著實把握發(fā)展機遇，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益的全面統(tǒng)一。

第二篇：自然辯證法結(jié)業(yè)論文環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的辯證關(guān)系

自然辯證法結(jié)業(yè)論文

環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的辯證關(guān)系

摘要

經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，實際上就是人與自然的關(guān)系。傳統(tǒng)經(jīng)濟增長類型和人們環(huán)保意識淡薄等因素, 造成了對環(huán)境要素的破壞。本文通過介紹自然環(huán)境對人類社會經(jīng)濟發(fā)展的重要性和不重視環(huán)境保護的經(jīng)濟增長所產(chǎn)生的后果，倡導(dǎo)人們正確認識環(huán)境保護對經(jīng)濟發(fā)展的重要性；然后又介紹了環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的相互作用、對立關(guān)系和辯證統(tǒng)一，最后號召人們正確處理“發(fā)展”與“保護”的關(guān)系，使經(jīng)濟社會與環(huán)境保護持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護“雙贏”。因此，我們必須尋找以環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟增長的和諧發(fā)展之路，才能促進我國社會的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：環(huán)境保護；經(jīng)濟發(fā)展；對立；辯證統(tǒng)一；雙贏。

I

目錄

摘要................................................................................................................................I 目錄...............................................................................................................................II 引言................................................................................................................................1 一自然環(huán)境對人類社會經(jīng)濟發(fā)展的重要性................................................................2 二不重視環(huán)境保護的經(jīng)濟增長所產(chǎn)生的后果............................................................2

（一）影響人的生存環(huán)境.....................................................................................3

（二）影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展.............................................................................3

（三）影響和諧社會的構(gòu)建.................................................................................3 三用聯(lián)系的觀點分析環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的相互作用............................................4 四環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的對立關(guān)系............................................................................4 五環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一............................................................................5 六采取措施可實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護“雙贏”........................................................6 七結(jié)論............................................................................................................................6 參考文獻........................................................................................................................8

II 引言

環(huán)境保護是指人類為解決現(xiàn)實的或潛在的環(huán)境問題，協(xié)調(diào)人類與環(huán)境的關(guān)系，保障經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展而采取的各種行動的總稱。就是運用現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)理論和方法、技術(shù)，采取行政的、法律的、經(jīng)濟的、科學(xué)技術(shù)的等多方面措施，合理開發(fā)利用自然資源，防止和治理環(huán)境污染和破壞，綜合整治環(huán)境，保護人體健康，促進社會經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展[1]。

經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系，實際上就是人與自然的關(guān)系。在人類社會發(fā)展過程中，人與自然的關(guān)系，從遠古天然和諧，到近代工業(yè)革命時期的征服與對抗，再到當(dāng)代的自覺調(diào)整、努力建立人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明，是經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護這一矛盾運動和對立統(tǒng)一規(guī)律的客觀反映。實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是一項復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程；正確認識和協(xié)調(diào)處理好保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟的關(guān)系、走可持續(xù)發(fā)展之路、保持經(jīng)濟社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略方針，也是既保護自然生態(tài)環(huán)境，又保持經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的需要，亦是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)又好又快發(fā)展的重要措施和基本保證[2]。要解決生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟社會發(fā)展問題，保護好自然生態(tài)環(huán)境、持續(xù)快速發(fā)展經(jīng)濟，就必須正確認識、協(xié)調(diào)處理好保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟的關(guān)系；只有正確認識、協(xié)調(diào)處理好保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟的關(guān)系，才能達到環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。

經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護是相互依存和制約、相克相生、相輔相成、互為因果的，是既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系。也就是說沒有良好的生態(tài)環(huán)境就沒有經(jīng)濟的快速發(fā)展；如果經(jīng)濟得不到發(fā)展，自然環(huán)境的惡化狀況就會因缺乏財力而得不到有效改善，最終也會制約經(jīng)濟的進一步發(fā)展[3]。反之，環(huán)境保護不力會制約經(jīng)濟發(fā)展；盲目追求經(jīng)濟增長，不合理地利用資源和發(fā)展經(jīng)濟的方式會破壞資源環(huán)境、影響經(jīng)濟發(fā)展；在惡劣的生態(tài)環(huán)境下，不但經(jīng)濟難以發(fā)展，即使發(fā)展了也難以為繼，破壞資源環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力；那種只顧眼前、不顧長遠的發(fā)展，那種“要錢不要命”的發(fā)展，那種“先污染后治理、先破壞后恢復(fù)”的發(fā)展，再也不能繼續(xù)下去了。所以要統(tǒng)籌兼顧，不能片面地強調(diào)任何一方，也就是說經(jīng)濟要發(fā)展、環(huán)境也要保護，要在開發(fā)建設(shè)中保護環(huán)境、在保護環(huán)境中開發(fā)建設(shè)，兩者必須協(xié)調(diào)起來。把環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)擺到更加突出的位置上，集中必要的人力、物力和財力等把環(huán)境保護工作搞好，使人民群眾的根本利益得到切實保障[4]。

本文介紹了自然環(huán)境對人類社會經(jīng)濟發(fā)展的重要性和不重視環(huán)境保護的經(jīng)濟增長所產(chǎn)生的后果；然后又介紹了環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的相互作用、對立關(guān)系和辯證統(tǒng)一，最后號召人們正確處理“發(fā)展”與“保護”的關(guān)系，使經(jīng)濟社會與環(huán)境 保護持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護“雙贏”。

一自然環(huán)境對人類社會經(jīng)濟發(fā)展的重要性

馬克思認為, 歷史發(fā)展的前提既包括了個人的肉體組織、生理特征, 受肉體組織所制約的人與自然界的關(guān)系, 也包括了各種自然條件, 如地質(zhì)條件、地理條件、氣候條件等等?！白匀唤缡窍仍谟谌祟惐旧淼摹? “人直接地是自然存在物”,人類本身是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物, 沒有自然界就沒有人本身[5]。作為自然存在物, 人類永遠不可能擺脫對外部自然界的依賴關(guān)系。人類的各項活動都需要自然資本的支持, 樹木的光合作用、大氣阻擋有害輻射的功能、水的循環(huán)等等無一不保障著人類生存的延續(xù), 維持著整個地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡。這些豐富的物質(zhì)現(xiàn)象可以說明, 人類與自然資本是相互依存, 緊密相連的?？梢哉f, 自然界的優(yōu)先地位一方面是表現(xiàn)在自然界對于人類及其意識的優(yōu)先性以及人的生存對自然界的本源依賴上。人類福利是由自然資本的物流、人流和信息流、制造業(yè)資本及人力資本結(jié)合在一起產(chǎn)生的, 而自然資本對人類產(chǎn)生的福利是效率最高、消耗最少的。自然界表現(xiàn)出的以上種種豐富的物質(zhì)現(xiàn)象說明了其本質(zhì)的問題, 即“自然資本的總的優(yōu)越性對人類福利是至關(guān)重要的。零自然資本意味著零人類福利。因為總的來說用純粹的?非自然? 資本來代替自然資本是不可行的。制造業(yè)資本和人力資本都需要依靠自然資本來構(gòu)建” [6]。因此, 保護、維持自然資本存量是至關(guān)重要的。

人類依托地球上的自然資源繁衍至今, 在這一過程中各類自然資本及生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)數(shù)量和質(zhì)量都在發(fā)生變化。隨著經(jīng)濟和科技的飛速發(fā)展, 人類對資源的需求也越來越大,對自然資本的索取開始變成掠奪。特別是工業(yè)革命以來, 以科學(xué)技術(shù)水平的提高為先導(dǎo), 人們更加變本加厲地開采地球資源, 同時排放出大量的未經(jīng)處理的廢物, 嚴重破壞了地球生態(tài)系統(tǒng)原始資本的質(zhì)量, 并威脅著原始資本的存量。人類無節(jié)制地耗用自然資源終究只會是自取滅亡[3]。所以, 人類在尋求發(fā)展的同時應(yīng)該考慮到地球自然資本的存量, 適度地開發(fā)利用自然資源, 使其能保持質(zhì)與量的穩(wěn)定, 能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)的存在以供給人類福利。

二不重視環(huán)境保護的經(jīng)濟增長所產(chǎn)生的后果

從十一屆三中全會確定以經(jīng)濟建設(shè)為中心以來，我國的國民經(jīng)濟總量迅速增長，國民收入顯著增加，在總體上基本實現(xiàn)小康水平。但遺憾的是，經(jīng)濟建設(shè)的中心地位導(dǎo)致環(huán)境保護工作的邊緣化，長期以來，我國經(jīng)濟建設(shè)的輝煌成就是以資源破壞、環(huán)境污染為代價取得的。隨著全球環(huán)境狀況日益惡化，大氣、陸地、水與海洋污染日益嚴重，野生動植物的生存環(huán)境遭到嚴重破壞，許多物種正瀕臨 滅絕，森林的過度砍伐與礦產(chǎn)資源的過度開采都給人類生存與發(fā)展帶來了現(xiàn)實的與更嚴峻的潛在威脅。時至今日，我們發(fā)現(xiàn)，忽略環(huán)境因素而片面追求經(jīng)濟增長所產(chǎn)生的后果是嚴重的，甚至是自殺性的。這些后果包括：

（一）影響人的生存環(huán)境

人對自然的絕對依賴，主要表現(xiàn)在三方面：水、土地、氣候。水是生命之母，土地是財富之父，而氣候則決定了一個地區(qū)是否適合人類生存。從這三方面考察中國，就會發(fā)現(xiàn)，中國的“三北”地區(qū)，即東北、西北、華北三地區(qū)約331.7 萬多平方公里的土地（占我國國土面積的34.6%），被地質(zhì)學(xué)家稱之為“干旱、半干旱和亞濕潤地區(qū)”，其間80%（即262.2 萬多平方公里）的區(qū)域，實際上早已成了一片荒漠，占了中國國土的27.2%，也就是說，18 個省的471 個縣，近4 億人口的耕地和家園處于荒漠化威脅之中。同時，水土流失嚴重，一些地方的地力下降，產(chǎn)量下降，形成“越窮越墾，越墾越窮”的惡性循環(huán)，很多美麗的河流消失，生態(tài)環(huán)境極其脆弱，造成地質(zhì)災(zāi)害頻繁發(fā)生，目前全國農(nóng)村貧困人口90%以上都生活在生態(tài)環(huán)境比較惡劣的水土流失地區(qū)。水土流失的結(jié)果正是植被消失、土地荒漠化、眾多河流死亡的原因。當(dāng)今新的環(huán)境問題又在不斷產(chǎn)生，一些地區(qū)環(huán)境污染和生態(tài)惡化已經(jīng)相當(dāng)嚴重。主要污染物排放量超過環(huán)境承載能力，水、大氣、土壤等污染日益嚴重，固體廢物、汽車尾氣、持久性有機物等污染持續(xù)增加。流經(jīng)城市的河段普遍遭到污染，1/5 的城市空氣污染嚴重，1/3 的國土面積受到酸雨影響。全國水土流失面積356萬平方公里，沙化土地面積174 萬平方公里，90%以上的天然草原退化，生物多樣性減少［7］。

（二）影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展

經(jīng)濟的發(fā)展取決于人和生產(chǎn)資料兩個方面，環(huán)境遭受破壞意味著生產(chǎn)資料的日漸稀缺和勞動者幸福感的日漸枯竭，這就阻礙了經(jīng)濟的進一步發(fā)展?！笆晃濉睍r期，我國經(jīng)濟發(fā)展的各項指標(biāo)大多超額完成，但環(huán)境保護指標(biāo)沒有完成。環(huán)境狀況對經(jīng)濟發(fā)展已構(gòu)成嚴重制約，對社會穩(wěn)定也造成重大影響。當(dāng)前，經(jīng)濟加快增長與環(huán)境保護的矛盾十分尖銳。2012 年全國經(jīng)濟增長速度達到7.6%，但主要污染物排放繼續(xù)上升。據(jù)對17 個?。▍^(qū)、市）有關(guān)數(shù)據(jù)的綜合分析，上半年化學(xué)需氧量、二氧化硫的排放量分別比上年同期增長了4.2%、5.8%。

（三）影響和諧社會的構(gòu)建

影響人民和經(jīng)濟建設(shè)實體以及公共部門的關(guān)系，進而影響和諧社會的構(gòu)建。當(dāng)某個地方的某個或某些經(jīng)濟實體因發(fā)展經(jīng)濟而給周邊自然環(huán)境帶來巨大污染，造成周邊地區(qū)居民的生活狀況惡化，勢必導(dǎo)致居民和該經(jīng)濟實體之間的沖突，產(chǎn)生民眾對公共部門的不信任，影響干部和群眾的關(guān)系，導(dǎo)致社會的不和諧。因此，把環(huán)境保護擺上更加重要的戰(zhàn)略位置。加強環(huán)境保護是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措，是全面建設(shè)小康社會的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)中國夢的有力保障[8]。

三用聯(lián)系的觀點分析環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的相互作用

世界上任何兩個事物都不是孤立存在的, 它們都存在著一定的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性是指世界上的人和事物都不能孤立地存在, 都同周圍的其他事物聯(lián)系著[5]。人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟正是處在這種相互聯(lián)系的關(guān)系中并互相作用。經(jīng)濟的發(fā)展總是伴隨著能源的消耗。而能源的消耗, 不但關(guān)系到地球資源總量減少的問題, 更會引起環(huán)境的污染。為了滿足人口和工業(yè)發(fā)展需求, 人們在提供這些生產(chǎn)、生活資料的過程中對環(huán)境所產(chǎn)生的影響也就在深度和廣度上不斷加大。隨著后工業(yè)化時代的到來, 人們將意識到環(huán)境問題的嚴重性, 并付出巨大的代價用于環(huán)境治理,這時, 環(huán)境問題就會得到相應(yīng)的改善。

當(dāng)人們把環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展割裂開來看待時, 就會陷入一個不斷惡化的狀況, 即人們自以為省去檢測或處理有害物質(zhì)的過程可以減少生產(chǎn)成本, 但卻忽視了這些廢物對生存環(huán)境產(chǎn)生的負效應(yīng)要以更大的倍數(shù)增加物力、人力的投入, 對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生反作用。因此, 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系性要求我們在了解個別事物時要注意把握它同周圍有關(guān)事物的相互影響、相互作用。我們在分析問題時, 要把握聯(lián)系的復(fù)雜多樣性,要特別注意避免只看到直接聯(lián)系而忽視間接聯(lián)系的片面觀點[9]。

中國則要吸取經(jīng)驗, 不應(yīng)重走先污染再治理的老路。在資源的開發(fā)利用中, 應(yīng)廣泛采用先進的信息技術(shù), 力求工業(yè)設(shè)計、制造以及管理的最優(yōu)化。同時, 通過對各種生活和消費過程進行數(shù)字化、智能化的實時監(jiān)控和調(diào)節(jié), 以達到降低各種資源消耗的目的。通過這些方法使這條曲線可以相對平緩, 雖然在這些過程中會付出較高的代價, 但從長遠角度看, 也是值得的, 因為環(huán)境保護工作的合理落實是為經(jīng)濟發(fā)展提供動力的。

四環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的對立關(guān)系

經(jīng)濟活動是人類不斷利用自然界系列資源謀取自身生存與發(fā)展的過程。人類過分拓展自己的生存空間，于是人口劇增，森林資源銳減，水土流失加劇，草地資源退化，生物多樣化減少，沙漠化、石漠化和荒漠化日益嚴重，空氣及淡水質(zhì)量急速下降。如此不但給國民經(jīng)濟發(fā)展和人民生命財產(chǎn)造成巨大損失，而且勢必影響社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。從另一個方面來看，為保持社會經(jīng)濟的發(fā)展，不得不限制開發(fā)、利用環(huán)境和自然資源，進而為環(huán)境保護而被迫建立起環(huán)境資源有償 使用機制以及生態(tài)環(huán)境恢復(fù)的補償機制會在一定程度上影響到經(jīng)濟的快速發(fā)展，延緩或阻礙日益增長的物質(zhì)文化需求的經(jīng)濟活動。環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展是相互制約的。人類的經(jīng)濟活動與生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)，在社會生產(chǎn)過程中，環(huán)境問題不可避免，環(huán)境保護也日益凸現(xiàn)出它的重要作用，環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展二者缺一不可。

經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的相互關(guān)系：爭論由來已久，傳統(tǒng)觀點認為，經(jīng)濟發(fā)展必然要導(dǎo)致污染，要發(fā)展經(jīng)濟就必須承受環(huán)境污染的代價，否則經(jīng)濟就失去了發(fā)展空間，在經(jīng)濟增長成為各國重要宏觀經(jīng)濟目標(biāo)的條件下，這種觀點一度成為破壞環(huán)境的正當(dāng)理由。許多國家，尤其是部分發(fā)達國家的經(jīng)濟發(fā)展歷程似乎也印證了這一點，幾乎都采取了先發(fā)展經(jīng)濟，后治理環(huán)境的方法。但這并不能作為后起國家借鑒的樣板。目前，世界經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)過上百年歷程，環(huán)境資源供給相對減少，而對其需求卻在不斷增加，環(huán)境所面臨的壓力增大了。人類經(jīng)濟發(fā)展所能夠消耗的資源在減少，環(huán)境資源的稀缺性日益突出。因此，先發(fā)展后治理的道路已走不通了，不保護環(huán)境資源，經(jīng)濟根本無法實現(xiàn)發(fā)展[10]。

在一定的條件下, 經(jīng)濟發(fā)展與資源和環(huán)境之間具有此消彼長的相互制約關(guān)系。要取得較快的經(jīng)濟發(fā)展速度, 就必須以生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的犧牲為代價;若要使生態(tài)環(huán)境得到較高程度的保護和改善, 則必須以經(jīng)濟發(fā)展速度的適當(dāng)降低為代價[11]。但是這種制約關(guān)系又是有一定限度的, 尤其是當(dāng)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降到一定程度后, 生態(tài)環(huán)境的惡化不僅不能繼續(xù)換取經(jīng)濟的發(fā)展, 而且會使經(jīng)濟發(fā)展受到嚴重遏制, 環(huán)境的破壞對發(fā)展的消極影響和阻礙作用是巨大的, 此時矛盾的解決方式由“ 一方克服另一方” 變?yōu)椤半p方同歸于盡”。“ 竭澤而漁, 來年無魚” 正是這種情景的寫照[12]。

五環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的辯證統(tǒng)一

為了社會經(jīng)濟的發(fā)展，人類在不斷地打破自然平衡，同時也應(yīng)更加自覺去重建一個新的平衡、現(xiàn)實的經(jīng)濟活動，人類不可能長期把環(huán)境保護置之不理。環(huán)境保護的中心任務(wù)是維持人類適宜的環(huán)境質(zhì)量，保護、增值可更新資源使其不斷擴大，合理利用不可再生資源使其免于浪費和被破壞，努力尋找可替代的新資源，為人類的經(jīng)濟發(fā)展充分持續(xù)利用。環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展相輔相成、相互促進。生存與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，生存環(huán)境特別是生態(tài)環(huán)境的保護與改善是兩者的根本要求。環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展既是矛盾的關(guān)系，同時又是相互統(tǒng)一的，在矛盾中運動，在運動中發(fā)展并最終統(tǒng)一于人類社會的生存與發(fā)展[13]。

發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境又是統(tǒng)一的整體, 所謂統(tǒng)一, 即人類以環(huán)境為載體總是在一定的環(huán)境空間存在與發(fā)展人類的活動總是同其周圍的環(huán)境相互作用、相互轉(zhuǎn)化, 環(huán)境是發(fā)展的基礎(chǔ), 離開環(huán)境資源,人類的發(fā)展就無從談起, 發(fā)展是環(huán)境的前 提條件, 沒有經(jīng)濟和社會的發(fā)展, 環(huán)境保護就失去了根本保障, 失去了經(jīng)濟發(fā)展, 改善人類生存環(huán)境的目的也就無法實現(xiàn)。事實上, 自從有人類活動以來就開始有了環(huán)境問題, 只不過遠古時期的環(huán)境問題不突出而已。我們不應(yīng)忘記這樣一句名言: “ 文明人跨越過地球表面, 在他們的足跡所到之處, 留下一片荒漠。” 所以我們搞經(jīng)濟建設(shè)離不開環(huán)境保護。而環(huán)境保護本身又是為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的, 它是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展, 促進資源和能源合理配置的必要條件, 而一旦經(jīng)濟發(fā)展了, 改善生態(tài)環(huán)境、減少甚至在一定范圍內(nèi)消除環(huán)境污染也就有了可靠的保障?？梢哉f,保護環(huán)境與經(jīng)濟建設(shè)是密不可分的一對孿生兄弟。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系,歸根到底就是人與自然的關(guān)系,人類的繁衍與社會的發(fā)展離不開大自然, 必須以大自然為依托, 利用自然;同時又必須改造自然, 讓大自然造福于人類服務(wù)于人類, 在一定程度上, 人與自然的這種對立面的同一和斗爭推動社會向前發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間既相互制約又相互促進, 其矛盾運動是對立統(tǒng)一規(guī)律的客觀反映。一方面, 發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境之間是一種相互制約的關(guān)系。發(fā)展經(jīng)濟難免會帶來環(huán)境問題, 保護和改善環(huán)境,需要有一定的財力和物力, 這是相互制約的一面。另一方面發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境之間又是一種相互促進的關(guān)系。保護環(huán)境本質(zhì)上就是保護資源和生產(chǎn)力,促進能源和資源的節(jié)約這有助于經(jīng)濟的增長和效益的提高;反過來, 經(jīng)濟的發(fā)展又為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件和技術(shù)基礎(chǔ)，這是相輔相成的一面[14]。

六采取措施可實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護“雙贏”

正確處理“發(fā)展”與“保護”的關(guān)系，使經(jīng)濟社會與環(huán)境保護持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護“雙贏”，是當(dāng)今人類社會文明進步唯一正確的抉擇[15，16]。

人在創(chuàng)建和拓展人工自然的過程中,通過自覺的活動來完善自己、發(fā)展自己,在改造自然的同時也不斷改造人類本身,最終使人的主觀能動性得到充分發(fā)展。由此,人的能動性的發(fā)展,又加深了人對受動性的認識和對受動性的控制力,從而使人工自然朝著既有利于人類又有利于自然的方向發(fā)展。人類這種主觀能動性的加強,使其在利用與改造自然環(huán)境過程中能有意識地趨于對環(huán)境的保護,注重人類開發(fā)環(huán)境的長遠經(jīng)濟利益,并逐步朝“雙贏”的目標(biāo)邁進。

七結(jié)論

當(dāng)前, 經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的矛盾日益尖銳, 迫切需要從理論上弄清楚二者之間的關(guān)系, 以便在實踐中正確地加以處理。如果不能對二者之間的關(guān)系作出明確回答, 就會引發(fā)一系列間題。只有正確認識、協(xié)調(diào)處理好保護環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟 的關(guān)系，才能達到環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一

在環(huán)境保護與經(jīng)濟增長的矛盾日益突出的今天, 和諧發(fā)展已被國際社會公認為是解決矛盾的最佳選擇。和諧發(fā)展在我國的具體對策之一是以環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟增長, 是保證實現(xiàn)我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的必由之路。許多發(fā)達國家發(fā)展的經(jīng)驗容易給我們形成經(jīng)濟發(fā)展必然造成環(huán)境破壞的誤區(qū), 但只要人們采取有效的措施, 共同來保護我們的環(huán)境,就能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo), 也就是發(fā)揮經(jīng)濟政策的積極作用,矯正環(huán)境間題的外部性, 并完善宏觀調(diào)控與法律體系有利于做好環(huán)境保護工作, 促進我國社會的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。

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第三篇：經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的辯證關(guān)系

如何解決經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境問題之間的關(guān)系

良好的環(huán)境不僅僅我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟發(fā)展的前提。我們所謂的環(huán)境問題就是指由于人為或是自然原因引起的一系列環(huán)境惡化、資源短缺的問題，從而對人們生活帶來不利一面，甚至更進一步對人本身的健康造成損害的一種表現(xiàn)。最主要的體現(xiàn)是人們的一些日?；顒?，例如經(jīng)濟活動。環(huán)境保護不僅關(guān)系到當(dāng)代社會，還關(guān)系到未來人們的生存環(huán)境?；厥走^去，尤其是在工業(yè)革命之后，環(huán)境污染對人類的生存和社會的發(fā)展的威脅與日俱增。雖說人類創(chuàng)造了不可計數(shù)的物質(zhì)上財富，但在此同時也付出了以嚴重的環(huán)境污染為代價的更為無價的財富。所以解決污染問題，加強力度保護環(huán)境，維護自然界的平衡已成為當(dāng)今社會首當(dāng)其沖的要事。要時刻提醒自己要有環(huán)境保護意識，不能以犧牲環(huán)境來換取經(jīng)濟的快速、急劇發(fā)展。因此，環(huán)境保護作為經(jīng)濟發(fā)展不能或缺的組成部分，同時對經(jīng)濟發(fā)展有阻礙或促進的效果。

主要有幾個觀點：第一，認為經(jīng)濟發(fā)展是硬道理，所以首先要解決經(jīng)濟發(fā)展問題，等到生活富裕了，再解決環(huán)境污染問題也不遲。但國外許多沉痛的經(jīng)驗教訓(xùn)已經(jīng)告訴我們，這條路是絕對行不通的，犧牲環(huán)境成全經(jīng)濟帶來的后果將是難以估計的慘痛。第二，過分強調(diào)環(huán)境保護，為了保護環(huán)境，不惜排斥甚至拒絕經(jīng)濟的發(fā)展，典型表現(xiàn)就是西方國家流行的“經(jīng)濟零增長理論。這兩種觀點雖然大相徑庭，但都是把環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展對立起來，完全忽略了它們之間相互的聯(lián)系、依存、促進、轉(zhuǎn)化的對立統(tǒng)一關(guān)系，都是非正確的觀念。

只有當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展了，綜合國力才能增強，人民的生活水平才能提高，環(huán)境質(zhì)量才能改善。事實上，通過實踐的證明，當(dāng)今人類社會的可持續(xù)發(fā)展的最大障礙是在于不可再生資源的銳減和環(huán)境介質(zhì)的污染。眾所周知，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。它在環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展中起著重要的作用。所以，想要解決這些矛盾，首先要依靠科學(xué)技術(shù)從減少資源、能源消耗方面做起。這是因為，要減少資源、能源的消耗，就意味著需要我們降低成本和減輕環(huán)境污染，而降低成本和減輕環(huán)境污染的唯一途徑就是依靠科學(xué)技術(shù)。依靠科學(xué)技術(shù)，既可以不斷擴大可利用資源的范圍來彌補資源的短缺，又可以將廢棄物資源化，進而更好更徹底地消除環(huán)境污染。通過科學(xué)技術(shù)，使資源的一再循環(huán)成為可能，實現(xiàn)物質(zhì)、能量最大化利用和廢物最小化排放，從而形成一個完整、健康、低污染、低耗能的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，在提高經(jīng)濟效益的同時，減少環(huán)境的污染，將對立面轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一面，實現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一。

就如同經(jīng)濟發(fā)展的同時帶來了環(huán)境問題，但從另一方面來說，這在一定程度上提高了人類解決環(huán)境問題的能力。環(huán)境與發(fā)展是矛盾統(tǒng)一體，“發(fā)展”是矛盾的主要方面。環(huán)境問題只有通過發(fā)展才能最終得到解決。而環(huán)境與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展必須依靠科學(xué)技術(shù)。我們應(yīng)遵循客觀規(guī)律，堅持經(jīng)濟建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、實施與發(fā)展，樹立經(jīng)濟、人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念，著實把握發(fā)展機遇，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益的全面統(tǒng)一。

姓名：陳全

學(xué)號:2009115134

日期:2011-11-14

第四篇：環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展課業(yè)論文

環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展課業(yè)論文

由于我所學(xué)的專業(yè)是集計算機，管理，經(jīng)濟為主干的信息管理，在此我選取其中的經(jīng)濟為專業(yè)結(jié)合環(huán)境保護的問題來完成我這一學(xué)期的課業(yè)論文。

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的生活日新月異?？墒欠叛劭慈ィ覀兊沫h(huán)境卻在日益惡化：河流不再澄清，天空不再蔚藍，我們逐漸迷失在固定的“石頭森林”里。為什么會導(dǎo)致這些現(xiàn)象呢？難道經(jīng)濟的發(fā)展必定會導(dǎo)致環(huán)境的問題？

關(guān)于環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展，國際上曾出現(xiàn)過兩種截然不同的觀點：

一種主張:先發(fā)展經(jīng)濟，然后再治理環(huán)境----即“先污染,后治理”。很多工業(yè)發(fā)達國家就是走了這條道路，我國也曾經(jīng)歷過一段“先污染后治理”和嚴重浪費資源的道路。

另一種主張停止發(fā)展論----主張應(yīng)強調(diào)環(huán)境保護，抑制經(jīng)濟發(fā)展。

認為環(huán)境污染和破壞既然是由于經(jīng)濟、社會發(fā)展造成的，那么，要解決環(huán)境問題的出路就只有停止發(fā)展。其著名代表是羅馬俱樂部于1972年發(fā)表的研究報告《增長的極限》，該報告有如下基本觀點：

人類社會的發(fā)展由人口激增、加速發(fā)展的工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、資源消耗和環(huán)境惡化五種相互制約的因素構(gòu)成。這五種趨勢都按一定的指數(shù)增長。五種增長的啟動因素是人口的增長。人口增長要求提供更多的糧食和工業(yè)品，進而使耕地和工業(yè)生產(chǎn)量也以指數(shù)增長，工業(yè)增長使資源的消耗量越來越大，排入環(huán)境的廢棄物也越來越多。它們是人口增長和工業(yè)增長的雙重產(chǎn)物，因而其增長速度比人口增長和工業(yè)增長更快。當(dāng)時通過計算機模擬，五種增長趨勢到本世紀(jì)會達到極限。由于人類與環(huán)境系統(tǒng)存在著發(fā)展的無限性和地球的有限性這一基本的矛盾，如果增長不停止而達到極性時，便會導(dǎo)致全球性危機和人類社會的突然瓦解。因而，他們提出“必須把經(jīng)濟增長限制到零”，即所謂“零增長論”。

結(jié)合我們現(xiàn)在的環(huán)境與社會來看，兩種觀點顯然都不合理。我們絕不能以犧牲環(huán)境為代價來謀求經(jīng)濟的發(fā)展。如果說過去發(fā)達國家在沒有認識到生態(tài)環(huán)境的狀況下而走上“先污染后治理”的經(jīng)濟和社會發(fā)展模式，那么今天，世界各國特別是發(fā)展中國家和地區(qū)則應(yīng)該盡量避免再走這樣的彎路。從另一個角度來說，我們也不可能停止經(jīng)濟的發(fā)展，雖然《增長的極限》忽視了人類社會的能動性，但它提出了五者之間的相互制約的關(guān)系，提出增長超過極限將會導(dǎo)致全球危機的警告是具有科學(xué)意義的。換句話說，只要能正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境保護的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展之路，保持經(jīng)濟，社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，這兩者間的問題就迎刃而解了。至于怎么走可持續(xù)發(fā)展之路，阿爾-戈爾在《難以忽視的真相》一書中給了很好的借鑒意義。面對一場全球性的緊急狀況，戈爾以樂觀的態(tài)度說：“只要今天起，大家團結(jié)一致，為環(huán)保行動起來，我們還是可以阻止地球變暖及其所帶來的后遺癥?！彼€指出：如果我們做出正確的選擇，就可以抓住因?qū)で笪磥砬鍧嵞茉炊鴰淼牡木薮笊虣C。

確實，豐田汽車公司所創(chuàng)造的“綠色”辦公樓就是最好的證明。其能源節(jié)省和工人生產(chǎn)率提高帶來的整體效益遠遠超出了當(dāng)初用于提高設(shè)備環(huán)保性能方面的投入。這才是人們一直追求的環(huán)境與經(jīng)濟雙贏的目標(biāo)。不僅如此，許多大型公司，包括高盛集團和沃爾瑪百貨有限公司都開始投身于這場“綠色革命”中。

當(dāng)綠色經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟成為新世紀(jì)的標(biāo)志時，用環(huán)保促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整成為經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。具體可以實現(xiàn)的措施如下：

1.政府要把關(guān)好各個環(huán)節(jié),對於企業(yè)的審批,生產(chǎn)方面進行監(jiān)督.不要等到我們的環(huán)境污染了才來治理.我們不需要帶血的GDP.2.加大政府的在環(huán)保方面的投入力度,要把環(huán)境保護投入作為公共財政支出的重點.調(diào)支出

結(jié)構(gòu),加大對環(huán)境保護的支持.保持環(huán)境投入增長幅度大於經(jīng)濟增長幅度.3.完善相關(guān)的法律法規(guī),健全相關(guān)的制度.做到有法可依,執(zhí)法必嚴.合環(huán)境保護工作能在法律的配合和強制約束下取得更大的成就.4.加大執(zhí)法力度和監(jiān)管力度.要進行能源消耗的審核和環(huán)境影響的評價,不符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)的不充許開工建設(shè),現(xiàn)有企業(yè)經(jīng)過整改仍沒有達到標(biāo)準(zhǔn)的必須依法停產(chǎn)關(guān)閉,堅決淘汰落後生產(chǎn)力,突出抓好重點行業(yè)和企業(yè).5.加大節(jié)能環(huán)保節(jié)能的進步.積極推進節(jié)能減排主要目標(biāo)的更新和技術(shù)改造,引導(dǎo)企業(yè)采用有利於節(jié)能環(huán)保的新型設(shè)備,新工藝,新技術(shù).加強資源的綜合利用和清潔生產(chǎn),大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè).6.要提高全民的環(huán)保意識.要加大宣傳力度,調(diào)整和改造不利於環(huán)保觀念和價值標(biāo)準(zhǔn).培育友好的環(huán)境理念,提高公眾在環(huán)境保護方面的水平.以上是我對環(huán)境保護與這一學(xué)期上課的感想，由于地理不是我的專業(yè)，文字難免會運用和借鑒到課外知識。其實我們每個人都可以通過自己的行動來幫助解決氣候危機，每個人都可以采取步驟來降低高科技生活為自然世界帶來的壓力，造福每一個子孫的未來。

第五篇：經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護所體現(xiàn)的馬哲辯證關(guān)系

經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護所體現(xiàn)的馬哲辯證關(guān)系

姓名：陳佳 學(xué)號：13006011

一、地理環(huán)境在經(jīng)濟社會發(fā)展中具有重要作用

物質(zhì)范疇是唯物主義世界觀的基石，任何形態(tài)的物質(zhì)運動，都和一定的物相聯(lián)系，是以一定的物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的。社會生活在本質(zhì)上也是實踐的，雖然客觀世界的運動變化是有規(guī)律的，但是規(guī)律是可以被人類認識和利用的。馬克思主義哲學(xué)的實踐觀，不僅揭示了自然界和社會的物質(zhì)統(tǒng)一性，而且闡明了實踐在人類社會生活中的根本地位，這是馬克思主義社會歷史觀的基礎(chǔ)。所謂社會物質(zhì)生活條件，是構(gòu)成人類社會這一運動形態(tài)的各種物質(zhì)要素的總和，其中就包括了地理環(huán)境和必須進行環(huán)境保護這一重要因素。

《馬克思恩格斯全集》第23卷中提到地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，包括氣候、土壤、河流、礦藏、以及植物和動物等等，是社會生活及其發(fā)展的前提，是人類社會得以生存的最經(jīng)常并且非常必要的條件，只要人類社會存在一天，它就不能脫離一定的地理環(huán)境。馬克思說：“勞動首先是人與自然之間的過程?！庇纱丝梢姡瑳]有同一定地理環(huán)境相聯(lián)系的自然條件，沒有由這些自然條件所提供的物質(zhì)和能量，人和人類社會死無法生存下去的。地理環(huán)境的狀況可以加速或者延緩社會的發(fā)展，而且地理環(huán)境保護的好壞，甚至對一個國家、民族的心理、性格、風(fēng)俗和精神面貌等多方面也具有一定的影響作用。

二、地理環(huán)境保護是人類社會是十分重要的問題

聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。任何事物內(nèi)部的不同部分和要素都是相互聯(lián)系的，任何事物都不能孤立存在，都和其他事物處在一定的相互聯(lián)系中。整個世界都是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。地理環(huán)境是由各種自然條件所組成的整體，是各種自然因條件相互聯(lián)系、相互制約和相互作用的有機系統(tǒng)。這一系統(tǒng)中的每一部分、要素遭受到破壞，就必然會影響到其他環(huán)節(jié)，以致影響環(huán)境的整體，從而破壞整體環(huán)境的生態(tài)平衡，造成嚴重的不堪設(shè)想的后果。而馬克思主義哲學(xué)關(guān)于食物普遍性的原理要求人們善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性和開放性觀念，從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。我們應(yīng)該正確認識和處理人與自然、人與人、人與社會的相互關(guān)系，正確認識和處理中國特色社會主義事業(yè)中的重大關(guān)系，堅持統(tǒng)籌兼顧，促進經(jīng)濟社會的全面可持續(xù)發(fā)展，促進人的全面發(fā)展。將生態(tài)文明建設(shè)納入黨和國家工作的總體布局，放在重要地位，并融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，加強資源節(jié)約些、環(huán)境友好型社會建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國。

三：地理環(huán)境保護問題受到社會因素的制約。

在地理環(huán)境問題上，我們既要認識到對社會發(fā)展具有重要作用，也要懂得它不是社會發(fā)展的決定因素。第一：地理環(huán)境不決定社會的性質(zhì)和制度，一個國家的社會制度和性質(zhì)主要是由該國家的社會的內(nèi)部矛盾所決定。第二，地理環(huán)境也不能決定社會制度的變更，一種新的社會制度取代一種舊的社會制度是社會基本矛盾的辯證運動的結(jié)果。故此，考察環(huán)境的作用時，不能脫離社會的因素。四：中國充分尊重發(fā)展經(jīng)濟和環(huán)境保護的關(guān)系

發(fā)展經(jīng)濟與環(huán)境保護之間的關(guān)系是一種相互制約、相互促進的依存關(guān)系，體現(xiàn)矛盾對立統(tǒng)一的規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的根本目的都是為人民造福，為了樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，我們必須要樹立環(huán)境跋扈的意識，看重長遠利益和整體利益，建設(shè)保護的良好風(fēng)氣，增強全民族的環(huán)境保護意識。