第一篇：美學(xué)原理期末考試

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1

以下不屬于藝術(shù)品與器具的區(qū)別的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、制作目的不同

? ? B、制作程序不同

? ? C、制作依據(jù)不同

? ? D、觀賞感受不同

?

我的答案：B 2

不是中國(guó)近代美學(xué)家的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、梁?jiǎn)⒊?/p>

? ? B、蔡元培

? ? C、王國(guó)維

? ? D、華羅庚

?

我的答案：D 3

寫意是中國(guó)繪畫美學(xué)的概念，它與哪一家的美學(xué)有密切聯(lián)系？（）（1.0分）1.0 分

? A、儒家

? ? B、道家

? ? C、佛家

? ? D、陰陽家

?

我的答案：B 4

被封為“凈壇使者”的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、沙僧

? ? B、豬八戒

? ? C、玄奘

? ? D、孫悟空 ?

我的答案：B 5

審美活動(dòng)在主體方面的前提條件是（）。（1.0分）1.0 分

? A、堅(jiān)持主客二分

? ? B、跳出主客二分

? ? C、堅(jiān)持情境融合

? ? D、堅(jiān)持天人合一

?

我的答案：B 6

想象得之在瞬間（）。（1.0分）1.0 分 ? A、與體驗(yàn)和修養(yǎng)無關(guān)

? ? B、與體驗(yàn)無關(guān)但與修養(yǎng)相關(guān)

? ? C、與體驗(yàn)有關(guān)但與修養(yǎng)無關(guān)

? ? D、與體驗(yàn)和修養(yǎng)息息相關(guān)

?

我的答案：D 7

下列對(duì)悲劇研究貢獻(xiàn)不大的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、亞里士多德

? ? B、黑格爾 ? ? C、畢達(dá)哥拉斯

? ? D、尼采

?

我的答案：C 8

“想象力比知識(shí)更重要”是（）的觀點(diǎn)。（1.0分）1.0 分

? A、彭加勒

? ? B、牛頓

? ? C、愛因斯坦

? ? D、狄拉克 ?

我的答案：C 9

下列不屬于古希臘式美的因素的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、單純的

? ? B、完整的

? ? C、部分的

? ? D、和諧的

?

我的答案：C 10

第一次正式提出“意象”的概念并將其納入審美范疇的是（）。（1.0分）1.0 分 ? A、劉勰

? ? B、嚴(yán)羽

? ? C、莊子

? ? D、王國(guó)維

?

我的答案：A 11

不屬于北京最有名的八大廟會(huì)之一的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、潭柘寺

? ? B、大鐘寺 ? ? C、護(hù)國(guó)寺

? ? D、雍和宮

?

我的答案：A 12

不屬于中國(guó)美學(xué)的概念是（）。（1.0分）1.0 分

? A、大

? ? B、崇高

? ? C、壯美

? ? D、優(yōu)美 ?

我的答案：B 13

以下關(guān)于20世紀(jì)50年代“美學(xué)大討論”的說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、它是針對(duì)解放前朱光潛美學(xué)思想的批判。

? ? B、它的中心問題是“美是什么”。

? ? C、這次美學(xué)討論形成了對(duì)美的一致看法和完整體系。

? ? D、蔡儀認(rèn)為美是客觀的。

?

我的答案：C 14

以下說法有誤的是（）。（1.0分）1.0 分 ? A、美感是認(rèn)識(shí)

? ? B、審美意識(shí)要求天人合一

? ? C、美感是體驗(yàn)

? ? D、美感能夠產(chǎn)生生理上的快感

?

我的答案：A 15

李澤厚認(rèn)為（）。（1.0分）1.0 分

? A、自然美是獨(dú)立的

? ? B、不存在自然美 ? ? C、自然美應(yīng)存在于社會(huì)之中

? ? D、自然美在于自然的人化

?

我的答案：D 16

屬于《俄狄浦斯王》的悲劇意蘊(yùn)的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、它說明命運(yùn)是不可抗拒的，并有捉弄人的意味。

? ? B、人的“知識(shí)”造成人的“錯(cuò)誤”。

? ? C、故事中顯示出主人公“自主”、“自決”的品質(zhì)。

? ? D、以上說法都正確 ?

我的答案：D 17

以下對(duì)高峰體驗(yàn)說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、高峰體驗(yàn)的歡悅是一種“屬于存在價(jià)值”的歡悅。

? ? B、在高峰體驗(yàn)中，感知對(duì)象的意蘊(yùn)會(huì)越來越豐富。

? ? C、在高峰體驗(yàn)中往往會(huì)失去時(shí)空的感覺。

? ? D、以上說法都正確

?

我的答案：D 18

以下說法中不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 ? A、百姓的日常生活為文學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)作提供了不竭的源泉。

? ? B、民俗風(fēng)情具有時(shí)代地域的差異性。

? ? C、節(jié)慶狂歡活動(dòng)是對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹某健?/p>

? ? D、尼采認(rèn)為節(jié)慶狂歡的生活狀態(tài)就是日神精神的體現(xiàn)。

?

我的答案：D 19

陶淵明認(rèn)為，欣賞自然美景時(shí)，“此中有真意，欲辯已忘言”，屬于（）。（1.0分）1.0 分

? A、審美的非功利性

? ? B、審美的非自覺性 ? ? C、審美的具象性

? ? D、審美的個(gè)性

?

我的答案：B 20

以下不屬于社會(huì)美范疇的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、人物美

? ? B、自然風(fēng)光

? ? C、日常生活

? ? D、風(fēng)俗民情 ?

我的答案：B 21

與胡適并稱為“新紅學(xué)派”的創(chuàng)始人是（）。（1.0分）1.0 分

? A、王國(guó)維

? ? B、俞平伯

? ? C、魯迅

? ? D、周汝昌

?

我的答案：B 22

以下說法中不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 ? A、藝術(shù)品是意象的外化。

? ? B、藝術(shù)的本體就是美，藝術(shù)和美是不可分的。

? ? C、狹義的美是審美意象。

? ? D、藝術(shù)是多層面的復(fù)合體。

?

我的答案：C 23

誰提出“自下而上”的美學(xué)，并引發(fā)了將美學(xué)看作時(shí)心理科學(xué)的思潮？（）（1.0分）1.0 分

? A、海德格爾

? ? B、費(fèi)希納 ? ? C、薩特

? ? D、杜夫海納

?

我的答案：B 24

不屬于《紅樓夢(mèng)》的詩詞是（）。（1.0分）1.0 分

? A、《紅豆曲》

? ? B、《枉凝眉》

? ? C、《悵詩》

? ? D、《葬花詞》 ?

我的答案：C 25

審美趣味集合了以下哪種要素？（）（1.0分）1.0 分

? A、審美偏愛

? ? B、審美標(biāo)準(zhǔn)

? ? C、審美理想

? ? D、以上都有

?

我的答案：D 26

《北平情歌》是誰的作品？（）（1.0分）1.0 分 ? A、葉朗

? ? B、林庚

? ? C、吳祖湘

? ? D、宗白華

?

我的答案：B 27

對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生決定性影響的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、地理環(huán)境

? ? B、社會(huì)文化環(huán)境 ? ? C、審美對(duì)象

? ? D、審美主體

?

我的答案：B 28

被評(píng)為“情不情”的《紅樓夢(mèng)》中人物是（）。（1.0分）1.0 分

? A、林黛玉

? ? B、賈寶玉

? ? C、薛寶釵

? ? D、晴雯 ?

我的答案：B 29

美感的主要器官是（）。（1.0分）1.0 分

? A、耳目

? ? B、嘴

? ? C、鼻

? ? D、手

?

我的答案：A 30

《紅樓夢(mèng)》中“淚盡而逝”的是（）。（1.0分）1.0 分 ? A、金釧

? ? B、林黛玉

? ? C、司棋

? ? D、晴雯

?

我的答案：B 31

以下對(duì)盛唐氣象的說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、它呈現(xiàn)出博大恢弘的氣象。

? ? B、它具有一種開放性和包容性。? ? C、它廣泛體現(xiàn)在詩歌、繪畫、雕塑等各種領(lǐng)域。

? ? D、以上說法都正確

?

我的答案：D 32

主張自然美高于藝術(shù)美的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、宗白華

? ? B、黑格爾

? ? C、車爾尼雪夫斯基

? ? D、鄭板橋 ?

我的答案：C 33

下列人物中，最早發(fā)現(xiàn)移情作用的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、柏拉圖

? ? B、蘇格拉底

? ? C、亞里士多德

? ? D、杜夫海納

?

我的答案：C 34

曹雪芹美學(xué)思想的核心是（）。（1.0分）1.0 分 ? A、美

? ? B、理

? ? C、法

? ? D、情

?

我的答案：D 35

以下不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為的人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大經(jīng)濟(jì)形態(tài)的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)

? ? B、工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài) ? ? C、商業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)

? ? D、大審美經(jīng)濟(jì)形態(tài)

?

我的答案：C 36

以下說法中不正確的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、自然美的性質(zhì)實(shí)質(zhì)上是“美是什么”的問題。

? ? B、自然美是情景交融，物我同一而產(chǎn)生的審美意象，是人與世界的溝通和契合。

? ? C、存在著純審美的眼光。

? ? D、自然物的審美價(jià)值不能脫離人的生活世界及人的審美意識(shí)。?

我的答案：C 37

以下說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、老子認(rèn)為道是宇宙萬物的本體和生命。

? ? B、道是有和無，虛和實(shí)的統(tǒng)一。

? ? C、道不具有規(guī)定性。

? ? D、以上說法都正確

?

我的答案：D 38

下列美學(xué)范疇，屬于中國(guó)古典美學(xué)思想的是（）。（1.0分）1.0 分 ? A、崇高

? ? B、悲劇性

? ? C、優(yōu)美

? ? D、氣韻

?

我的答案：D 39

“以美育代宗教”的說法是由誰提出的？（）（1.0分）1.0 分

? A、王國(guó)維

? ? B、梁?jiǎn)⒊?? ? C、魯迅

? ? D、蔡元培

?

我的答案：D 40

“物的形象是不依賴于鑒賞的人而存在的，物的形象的美也是不依懶于鑒賞的人而存在的?！边@一觀點(diǎn)來自（）。（1.0分）1.0 分

? A、朱光潛

? ? B、李澤厚

? ? C、蔡儀

? ? D、高爾泰

?

我的答案：C 41

關(guān)于中國(guó)美學(xué)下列說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、意象世界是一個(gè)真實(shí)的世界。

? ? B、人和天地萬物是和諧統(tǒng)一的。

? ? C、中國(guó)美學(xué)的體系是一個(gè)唯理的體系。

? ? D、中國(guó)美學(xué)認(rèn)為真就是自然。

?

我的答案：C 42 “請(qǐng)你講話、走路、吃飯、穿衣，然后我就可以告訴你你是什么人”體現(xiàn)出一個(gè)人的格調(diào)可能體現(xiàn)在（）。（1.0分）1.0 分

? A、言談舉止

? ? B、衣食住行

? ? C、衣著服飾

? ? D、以上都對(duì)

?

我的答案：D 43

王國(guó)維的作品不包括（）。（1.0分）1.0 分

? A、《宋元戲曲考》 ? ? B、《人間詞話》

? ? C、《談美》

? ? D、《紅樓夢(mèng)評(píng)論》

?

我的答案：C 44

審美的重要領(lǐng)域不包括（）。（1.0分）1.0 分

? A、時(shí)尚美

? ? B、自然美

? ? C、社會(huì)美 ? ? D、藝術(shù)美

?

我的答案：A 45

藝術(shù)品就是（）的物化。（1.0分）1.0 分

? A、思維

? ? B、意象

? ? C、感情

? ? D、心靈

?

我的答案：B 46 黑格爾強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)美高于自然美屬于（）。（1.0分）1.0 分

? A、量的分別

? ? B、質(zhì)的分別

? ? C、質(zhì)與量的區(qū)別皆有

? ? D、二者范疇的區(qū)別

?

我的答案：B 47

美學(xué)研究的對(duì)象是（）。（1.0分）1.0 分

? A、美好事物

? ? B、積極事物

? ? C、審美活動(dòng)

? ? D、美麗景色

?

我的答案：C 48

以李白為代表的道家文化的審美狀態(tài)是（）。（1.0分）1.0 分

? A、空靈

? ? B、飄逸

? ? C、沉郁 ? ? D、愉快

?

我的答案：B 49

“氣味要比景象和聲音更能撥動(dòng)你的心弦。”這句話出自（）。（1.0分）1.0 分

? A、馬斯洛

? ? B、吉卜林

? ? C、朱光潛

? ? D、宗白華

?

我的答案：B 50 以下說法中不正確的是（）。（1.0分）1.0 分

? A、生態(tài)美學(xué)在我國(guó)已發(fā)展成熟。

? ? B、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)意識(shí)可以成為建立生態(tài)美學(xué)的思想資源。

? ? C、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)是“生”的哲學(xué)，生就是仁，就是善。

? ? D、生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)哲學(xué)的核心思想是要超越“人類中心主義”的西方傳統(tǒng)觀念，樹立“生態(tài)整體主義”的新觀念。

?

我的答案：A

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1

《易經(jīng)》認(rèn)為天地萬物與人的生辰命運(yùn)息息相關(guān)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 2

審美活動(dòng)的核心是創(chuàng)造一個(gè)意象世界。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 3

在科學(xué)發(fā)明活動(dòng)中，科學(xué)家常常因?yàn)樽非竺赖男问蕉呦蛘胬?。（）?.0分）1.0 分 我的答案： √ 4

中國(guó)美學(xué)里面情景交融是用來定義意象的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 5

尼采認(rèn)為悲劇是日神和酒神的結(jié)合，但本質(zhì)上是酒神精神。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 6

美感通常都是精神愉悅，與生理快感沒有關(guān)系。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 7

《文藝心理學(xué)》里引過普希金的散文詩。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 8

一些流派所謂的“一切可能的東西都可以發(fā)生”其實(shí)是什么都沒有發(fā)生。不能算作藝術(shù)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 9

休閑文化活動(dòng)所展示的意象世界是社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美的交叉和融合。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 10

詩史意味著詩歌可以作為歷史的實(shí)錄來讀。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 11

除內(nèi)容外，社會(huì)美的形式也是重要的研究?jī)?nèi)容。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 12

梵高是荷蘭的后印象派畫家。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 13

《四分三十三秒》因鋼琴優(yōu)美的旋律受到眾人贊揚(yáng)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 14

審美趣味與審美能力無關(guān)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 15

大觀園是太虛幻境，是清凈兒女之境。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 16

從美作為審美意象的層面看，自然美和藝術(shù)美沒有高下之分。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 17

俄國(guó)大作家列夫·托爾斯泰贊成真善美三者的統(tǒng)一。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 18

美與美感統(tǒng)一于審美經(jīng)驗(yàn)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 19

審美趣味和審美格調(diào)是在審美活動(dòng)中逐漸形成的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 20

服裝是階級(jí)隔離的最重要的手段之一。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 21

湯顯祖美學(xué)思想的核心是一個(gè)“情”字。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 22

文化產(chǎn)業(yè)古已有之。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 23

學(xué)習(xí)美學(xué)既要重視直接方法，又要注重間接方法。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 24

德育是熏陶、感化。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 25

迦達(dá)默爾認(rèn)為人是一種“理論的生物”。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 26

藝術(shù)美、社會(huì)美和自然美都是無所不在的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 27

物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回還震蕩，全賴移情作用。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 28

德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家伽達(dá)默爾，是現(xiàn)代哲學(xué)解釋學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 29

美育是依附于德育的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 30

詩的意蘊(yùn)很難用概念來把握。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 31

理性沖動(dòng)使人受到自然要求的壓力。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 32

朱光潛在美學(xué)大討論中解決的理論問題是：說明藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一；對(duì)美的社會(huì)性做出了合理的解釋。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 33

審美范疇可以隨意地增加。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 34

人生的概念不等于事業(yè)的概念。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 35

時(shí)尚的擴(kuò)張和流行往往要經(jīng)歷一個(gè)“裝模作樣”“裝腔作勢(shì)”的過程。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 36

《金瓶梅》是中國(guó)文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 37

學(xué)習(xí)美學(xué)要立足于中國(guó)文化，為此對(duì)西方美學(xué)都要摒棄。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 38

美的社會(huì)性不在審美主體，而在自然物本身。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 39

審美風(fēng)尚是一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期中流行的審美趣味。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 40

美并非對(duì)任何人而言都一樣。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 41

中國(guó)古代是不存在美學(xué)的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 42

動(dòng)物的生活和人的生活一樣，都是一種有覺解的生活。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 43

意境是意象中間最富有形而上意味的一種類型。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 44

“體驗(yàn)”這個(gè)概念，是由伽達(dá)默爾加以概念化的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 45

禪宗認(rèn)為事物的意義在于事物之外。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 46

自然物具有社會(huì)性，所以美和美感具有社會(huì)性。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 47

日常生活是社會(huì)生活中最大量最基礎(chǔ)的部分。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 48

脂硯齋將《紅樓夢(mèng)》的悲劇性與“情”聯(lián)系在一起。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： √ 49

李白是禪宗文化的空靈代表人物。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： × 50

在審美中，人之所以為人，主要在于他的物質(zhì)性。（）（1.0分）1.0 分 我的答案： ×

第二篇：美學(xué)原理期末考試試題及答案

《美學(xué)原理》試題

一、小題。

1、最早使用“美學(xué)”這個(gè)術(shù)語作為一門科學(xué)名稱的，是被稱為“美學(xué)之父”的德國(guó)理性主義者鮑姆嘉通（Baumgarten，1714—1762年）。

2、我國(guó)最早接受西方美學(xué)的要算王國(guó)維。他在《古雅之在美學(xué)上之位置》、《紅樓夢(mèng)評(píng)論》等文章中，力圖用西方古典美學(xué)思想作為研究《紅樓夢(mèng)》的指導(dǎo)以及闡明“古雅”作為美學(xué)范疇的位置等。他繼承了康德、叔本華的美學(xué)觀點(diǎn)。

3、柏拉圖（公元前427—前347年）所寫的《大希庇阿斯篇》是西方最早的一篇系統(tǒng)地論美的著作，用的是對(duì)話的形式。

4、古希臘的柏拉圖是在歐洲美學(xué)史上最早對(duì)美的問題做深入的哲學(xué)思考的人。他提出，美的本質(zhì)就是美的理式，他認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的一切事物的美都根源于“美的理式”，即“美本身”。

5、康德（1724—1804年）的美學(xué)是建立在先驗(yàn)論的基礎(chǔ)上。他認(rèn)為美“只能是主觀的”，他提出審美是一種趣味判斷或鑒賞判斷。代表性的美學(xué)著作《判斷力批判》。

6、荷迦茲（1679—1764年），英國(guó)著名畫家和藝術(shù)理論家，代表作《美的分析》。他提出蛇形線是最美的線條。

7、博克（1729—1797年），英國(guó)18世紀(jì)美學(xué)家，他繼承了英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義的傳統(tǒng)，在美學(xué)研究中以經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作為出發(fā)點(diǎn)。他承認(rèn)美的客觀性，肯定美是物體的某些屬性。他說：“我們所謂美，是指物體中能引起愛或類似情感的某一性質(zhì)或某些性質(zhì)”。

8、劉勰（約406—532年）總結(jié)了魏晉南北朝時(shí)期文藝發(fā)展的豐富經(jīng)驗(yàn)，建立了一個(gè)比較系統(tǒng)完整的美學(xué)理論。他的美的觀點(diǎn)是建立在“自然之道”的基礎(chǔ)上的。代表作《文心雕龍》。

9、形式丑表現(xiàn)在：畸形、毀損、蕪雜等等。形式丑形成原因較復(fù)雜，就人物形象看，一種情況是由于先天的條件或疾病所形成的生理缺陷。另一種情況是由于某種社會(huì)條件造成的畸形、毀損。

10、劉熙載在《藝概》中寫道：“怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處?！边@里所說的“丑”，實(shí)際上是指一種不規(guī)則的變化，也可以說是一種險(xiǎn)怪的美。李漁在《閑情偶寄》中寫道：“言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。此通于彼，彼通于此，若有道路可行，所謂透也；石上有眼，四面玲瓏，所謂漏也；壁立當(dāng)空，孤峙無倚，所謂瘦也。”除了透、漏、瘦，還有人加上皺，指山石表面凹凸不平。又據(jù)《園治》上記載，太湖石“性堅(jiān)而潤(rùn)，有嵌空、穿眼、宛轉(zhuǎn)、崄怪勢(shì)……其質(zhì)紋理縱橫、籠絡(luò)起隱，于石面遍多坳坎，蓋因風(fēng)浪中沖擊而成。”

11、《說文解字》中對(duì)美的評(píng)價(jià)：中言：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳。美與膳同意。”所謂“美善同意”，說明美的事物起初是和實(shí)用相結(jié)合。

12、南朝時(shí)宗炳著有《畫山水序》，王微著有《敘畫》，都是專門總結(jié)山水畫的經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)現(xiàn)存最早的卷軸山水畫是隋代展子虔的《游春圖》（一說為唐代作品）。從魏曹操的《觀滄?！房煽闯錾剿姳壬剿嫵霈F(xiàn)可能更早一些。

13、形式美是從體現(xiàn)一定內(nèi)容的美的形式中概括出來的。形式美是指生活、自然中各種形式因素（色彩、線條、形體、聲音等）的有規(guī)律的組合。形式美的主要法則有：?jiǎn)渭凖R

一、對(duì)稱均衡、調(diào)和對(duì)比、比例、節(jié)奏韻律、多樣統(tǒng)一。

14、唐張璪說：“外師造化，中得心源?！闭f明藝術(shù)美來源于生活。

15、典型化是指藝術(shù)家概括現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)造典型形象的方法。

16、柯勒惠支是對(duì)中國(guó)藝術(shù)界很有影響的德國(guó)女畫家。代表作《面包》。

17、黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，把藝術(shù)分為三大類：象征藝術(shù)、古典藝術(shù)、浪漫藝術(shù)。

18、藝術(shù)可分為：再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)、語言的藝術(shù)。再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇、電影等；表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等；語言藝術(shù)有文學(xué)等。

19、法國(guó)人尼普斯在1826年用白蠟板攝制出世界上第一張照片。

20、法國(guó)人盧米埃爾兄弟于1895年12月在巴黎第一次放映了他們攝制的影片《墻》、《火車到站》、《嬰兒的午餐》、《園丁澆水》等。

21、蒙太奇是電影的一種特有的手段，是電影省美本質(zhì)的主要特征之一。蒙太奇來自法語（mantage）的音譯，原意是構(gòu)成、裝配的意思。

22、在西方美學(xué)史上，古羅馬的朗加納斯在《論崇高》中最早使用“崇高”這一范疇。

23、18世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義者博克，詳細(xì)地研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。他認(rèn)為人的所有情感都可以歸結(jié)為兩大類，這就是自我保全和相互交往。

24、悲劇是崇高的集中形態(tài)，是一種崇高的美。悲劇的崇高特征，是通過社會(huì)上新舊力量的矛盾沖突，顯示新生力量與舊勢(shì)力的抗?fàn)帯?/p>

25、《安提戈尼》是古希臘三大悲劇家之一索?？死账沟淖髌贰＃ü畔ＥD三大悲劇家：埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯）

26、西方美學(xué)史將悲劇藝術(shù)分為“命運(yùn)悲劇”、“性格悲劇”、和“社會(huì)悲劇”。

27、喜劇的幾種類型：諷刺喜劇、幽默喜劇、歌頌喜劇。

28、易卜生的一部小說中，主角叫娜拉的小說名叫（《玩偶之家》又譯《娜拉》或《傀儡家庭》）。

29、《紅樓夢(mèng)》中“明是一盆火，暗是一把刀”說的是（王熙鳳）。

名詞解釋：

1、意境：所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是藝術(shù)家的主觀的思想情感、審美情趣，與自然景物的貫通交融。因此不是純客觀的描寫自然，而是化景物為情思、為意境。它能引起欣賞者的想象，具有深刻的感染力。

2、傳神：是中國(guó)美學(xué)中的重要命題之一。形神問題是漢代以來哲學(xué)關(guān)心的核心問題之一，也是魏晉玄學(xué)的基本問題。傳神在藝術(shù)中主要是指表現(xiàn)人物性格特征，也包括為花鳥魚蟲傳神。

3、寓莊于諧：“莊”是指喜劇的主題思想體現(xiàn)了深刻的社會(huì)內(nèi)容；“諧”是指主題思想的表現(xiàn)形式是詼諧可笑的。寓莊于諧的意思就是用詼諧幽默的語言來說明事理，使人在輕松和愉悅中感其深刻的蘊(yùn)含。

二、大題。

1、怎樣理解美和丑的辯證關(guān)系？

答：美和丑是相互依存的。在現(xiàn)實(shí)生活中，美和丑總是相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。

美丑是可以相互轉(zhuǎn)化的，而轉(zhuǎn)化要有條件。如：舊中國(guó)變成新中國(guó)，就包含了丑向美的轉(zhuǎn)化，這一轉(zhuǎn)化的條件就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離開了這一條件，轉(zhuǎn)化就無法實(shí)現(xiàn)了。與此相反，美在一定條件下，也可向丑轉(zhuǎn)化。例如原來純潔的青年，由于經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘惑，墮落為小偷、殺人犯，相應(yīng)地在形象上會(huì)有美向丑的轉(zhuǎn)化。由于現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在著美丑之間的轉(zhuǎn)化，這就給審美教育提出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)而重要的任務(wù)。

2、現(xiàn)實(shí)中的丑與藝術(shù)中的丑有什么聯(lián)系和區(qū)別？

答：現(xiàn)實(shí)中的丑，只是按照人類道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這是有關(guān)倫理學(xué)的人類社會(huì)的病態(tài)。

而藝術(shù)中的丑，則不能叫丑，若評(píng)定藝術(shù)為丑，則不能稱之為藝術(shù)，不過能達(dá)到藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)而又丑到極點(diǎn)，藝術(shù)中的丑也許又是一種精神產(chǎn)物，本身意識(shí)產(chǎn)物中能拍案驚奇的的東西，都可以成為藝術(shù)，不論丑與不丑。

3、怎樣理解人物形象的內(nèi)在品質(zhì)和形式美之間的關(guān)系？

答：人物形象的美首先是內(nèi)在品質(zhì)的美，其次才是外在的形式美。內(nèi)在品質(zhì)的美可以彌補(bǔ)外在形式的某些缺陷，而心靈的卑污卻不能用外在形式的美去抵消。心靈美的人雖不一定長(zhǎng)得好看，但仍能使人感到可愛、可親，而心靈丑陋的人，即使長(zhǎng)得再漂亮，卻免不了使人厭惡。當(dāng)然最好的是人的內(nèi)在美與外在形式美相結(jié)合。

4、什么是形式美？

答:形式美是指自然、生活、藝術(shù)中各種形式因素（色彩、線條、形體、聲音）及其有規(guī)律的組合所具有的美。

5、什么是形式美的法則？形式美的法則有哪些？

答：形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過程中對(duì)美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。主要法則有：?jiǎn)渭凖R

一、對(duì)稱均衡、調(diào)和對(duì)比、比例、節(jié)奏韻律、多樣統(tǒng)一。

6、藝術(shù)美中怎樣體現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)？

答：主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

首先，體現(xiàn)在從生活到意象的孕育，即意向的形成。在意象中形象的特征更鮮明更生動(dòng)，更加符合生活的本質(zhì)；同時(shí)，把藝術(shù)家的思想感情融會(huì)到形象中去。這一過程中充滿了藝術(shù)家的創(chuàng)造性想象活動(dòng)。

其次，是把孕育的意象表現(xiàn)為作品中的形象，這需要藝術(shù)家高超的技巧，通過技巧使完美的藝術(shù)形式和深刻的內(nèi)容統(tǒng)一起來。

7、怎樣理解恩格斯所說的：“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”？

答：恩格斯在此提出了一條重要的美學(xué)要求，即藝術(shù)典型應(yīng)當(dāng)是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。“每個(gè)人都是典型”是說典型應(yīng)具有高度的概括性，揭示社會(huì)生活的本質(zhì)，指的是典型的共性，“又是一定的單個(gè)人”，是說藝術(shù)典型應(yīng)當(dāng)有自己的特殊性，即鮮明獨(dú)特的個(gè)性?！笆且粋€(gè)‘這個(gè)’”是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)典型的個(gè)性特點(diǎn)的重要性，以便創(chuàng)造出典型環(huán)境中的典型性格。

8、什么是悲劇？悲劇的本質(zhì)何在？

答：悲劇是崇高的集中形態(tài)，是一種崇高的美。悲劇的本質(zhì)是“歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突”。悲劇的特征是通過社會(huì)上新舊力量的矛盾沖突，顯示新生力量與舊勢(shì)力的抗?fàn)?。在?yán)重的實(shí)際斗爭(zhēng)中顯示出先進(jìn)人物的巨大精神和偉大人格。在這里，悲劇是一個(gè)美學(xué)范疇，而不是戲劇的種類。

9、什么是喜?。肯矂〉谋举|(zhì)是什么？對(duì)喜劇的本質(zhì)進(jìn)行分析。

答：喜劇是以倒錯(cuò)、乖訛、自相矛盾的形式顯示現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)的一種美學(xué)范疇。

喜劇的本質(zhì)是“寓莊于諧”。生活中的喜劇的本質(zhì)決定了喜劇藝術(shù)的本質(zhì)。

首先，一切藝術(shù)的源泉都是生活，喜劇藝術(shù)反映的是生活中的喜劇，喜劇作品是藝術(shù)家對(duì)生活中的喜劇進(jìn)行提煉、集中和能動(dòng)反映的結(jié)果。

其次生活中的喜劇的本質(zhì)是：在倒錯(cuò)、乖訛、自相矛盾的形式中顯示生活的本質(zhì)。生活喜劇中的丑角都是用一種假象把自己的丑的本質(zhì)掩蓋起來，產(chǎn)生自相矛盾、乖訛的可笑形式。生活中的這種喜劇本質(zhì)和特點(diǎn)反映在喜劇藝術(shù)中就是“寓莊于諧”，即用詼諧可笑的形式表現(xiàn)嚴(yán)肅深刻的思想內(nèi)容。藝術(shù)家必須按照生活喜劇本來的特點(diǎn)進(jìn)行再現(xiàn)和表現(xiàn)，才能產(chǎn)生喜劇效果，產(chǎn)生優(yōu)秀的喜劇作品。

所以，“寓莊于諧”是喜劇的本質(zhì)。

10、藝術(shù)創(chuàng)造中內(nèi)容和形式的關(guān)系是什么？

答：藝術(shù)美是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，無論是藝術(shù)美的內(nèi)容，還是藝術(shù)美的形式，都是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物。

1、在藝術(shù)作品中內(nèi)容和形式是一個(gè)統(tǒng)一的整體。藝術(shù)美是通過用一定藝術(shù)形式表現(xiàn)一定藝術(shù)內(nèi)容的藝術(shù)形象產(chǎn)生的。

2、內(nèi)容是探索形式的依據(jù)，內(nèi)容的變換決定形式的選擇，形式的價(jià)值在于表現(xiàn)內(nèi)容。

3、形式的審美價(jià)值及其對(duì)表現(xiàn)內(nèi)容具有能動(dòng)作用。形式是精神內(nèi)涵的載體，且具有相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)作用。藝術(shù)家只注重內(nèi)容的構(gòu)思，忽視藝術(shù)形式的創(chuàng)造，必然導(dǎo)致藝術(shù)美創(chuàng)造的失敗。粗糙的藝術(shù)形式不可能充分的、正確的表達(dá)出美的藝術(shù)內(nèi)容，也不可能產(chǎn)生完整的藝術(shù)美。4、11、《哈姆雷特》屬于什么悲劇？為什么會(huì)導(dǎo)致這種悲??？

答：《哈姆雷特》屬于社會(huì)悲劇。

12、《巴黎圣母院》中各主人公的性格。

答：巴黎圣母院副主教克洛德：道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎愛絲美拉達(dá)。外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯美拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯美拉達(dá)，未遂。刺殺福比斯并嫁禍于愛斯美拉達(dá)，令她被判死刑。

卡西莫多：丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，面目丑陋、心地善良為救女郎舍身。愛斯美拉達(dá)行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯美拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯美拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯美拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡西莫多撫著愛斯美拉達(dá)的尸體殉情。

愛斯美拉達(dá)： 波希米亞少女愛斯美拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

13、唐代張璪提出：“外師造化，中得心源”，結(jié)合第十章說美的體現(xiàn)。

論述題（20分）

1、什么是藝術(shù)美？藝術(shù)美有哪些不同于現(xiàn)實(shí)美的特點(diǎn)？試比較黑格爾和車爾尼雪夫斯基對(duì)藝術(shù)美的論述的優(yōu)缺點(diǎn)。答：藝術(shù)美是藝術(shù)家對(duì)生活和自然中審美特征的能動(dòng)反映，是藝術(shù)家在對(duì)象世界中肯定自己的一種形式。藝術(shù)美作為美的高級(jí)形態(tài)來源于客觀事實(shí)，但不等于現(xiàn)實(shí)，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物。

藝術(shù)美不同于現(xiàn)實(shí)美的特點(diǎn)在于：

1、它是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，凝結(jié)著藝術(shù)家的思想感情和審美理想，現(xiàn)實(shí)美是客觀存在的美，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

2、現(xiàn)實(shí)美隨著自然條件的改變而改變，藝術(shù)美一經(jīng)創(chuàng)造出來就固定不變了，可長(zhǎng)久供人欣賞。

3、藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的集中反映，比現(xiàn)實(shí)美更精粹、更鮮明、更生動(dòng)、更具典型性。

4、藝術(shù)美不是直接為了滿足實(shí)用的需要，而是在滿足人們的審美需要中，給人以精神的影響。

車爾尼雪夫斯基認(rèn)為“美是生活”，（藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的“代用品”；在藝術(shù)中創(chuàng)造想象的作用的有限的；藝術(shù)形式本身帶來的局限）認(rèn)為藝術(shù)美來源于生活，肯定現(xiàn)實(shí)及其生動(dòng)豐富性，這是正確的，但他采用貶低藝術(shù)美的方法來肯定現(xiàn)實(shí)美，忽視了藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)，就是錯(cuò)誤的了。黑格爾則否認(rèn)藝術(shù)美來于生活，抽象地發(fā)展了人的能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)想象在藝術(shù)創(chuàng)造的作用，發(fā)對(duì)藝術(shù)機(jī)械模仿自然。他認(rèn)為藝術(shù)是藝術(shù)家創(chuàng)造的結(jié)果，接觸到了藝術(shù)的審美特性，有合理的因素，但他完全否認(rèn)社會(huì)生活是錯(cuò)誤的。二人的觀點(diǎn)都有片面性。

2、唐代張璪提出：“外師造化，中得心源”。結(jié)合第十一章說說你對(duì)這句話的理解，在作品中又是如何體現(xiàn)這句話的。答：“造化”，即大自然，“心源”即作者內(nèi)心的感悟?！巴鈳熢旎?，中得心源”也就是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于對(duì)大自然的感悟，但是自然的美并不能夠自動(dòng)地成為藝術(shù)的美，對(duì)于這一轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。“外師造化“明確現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的根源，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)師法自然，是基于堅(jiān)持藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的唯物論基礎(chǔ)上，帶有樸素唯物主義的色彩。從本質(zhì)上講不是再現(xiàn)模仿，而是更重視主體的抒情與表現(xiàn)，是主體與客體、再現(xiàn)與表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。

第三篇：爾雅美學(xué)原理期末考試答案

1被評(píng)為“情不情”的《紅樓夢(mèng)》中人物是（）。（1.0分）1.0 分 A、林黛玉 B、賈寶玉 C、薛寶釵 D、晴雯 我的答案：B 2對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生影響的社會(huì)文化環(huán)境不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、種族因素 B、經(jīng)濟(jì)因素 C、政治因素 D、宗教因素 我的答案：A 3被魯迅稱之為“人情小說”“世情小說”的著作是（）。（1.0分）1.0 分 A、《紅樓夢(mèng)》 B、《金瓶梅》 C、《西游記》 D、《水滸傳》 我的答案：B 4李澤厚認(rèn)為，所謂社會(huì)性，就是社會(huì)發(fā)展的（）。（1.0分）1.0 分 A、本質(zhì)和規(guī)律 B、規(guī)律和理想 C、本質(zhì)和理想 D、本質(zhì)、規(guī)律和理想 我的答案：D 5不屬于北京最有名的八大廟會(huì)之一的是（）。（1.0分）1.0 分 A、潭柘寺 B、大鐘寺 C、護(hù)國(guó)寺 D、雍和宮 我的答案：A 6以下對(duì)“美不自美，因人而彰”的理解正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、美不是天生自在的，美離不開觀賞者，任何觀賞都帶有創(chuàng)造性。

B、美并不是對(duì)任何人都是一樣的，同一外物在不同人的面前顯示為不同的景象，生成不同的意蘊(yùn)。

C、美帶有歷史性，在不同的歷史時(shí)代，民族和階級(jí)里，美具有共同性和差異性。D、以上說法都正確 我的答案：D 7“自我并不是實(shí)體”是誰的觀點(diǎn)？（）（1.0分）1.0 分 A、笛卡爾 B、叔本華 C、歌德 D、康德 我的答案：D 8以下關(guān)于格調(diào)的說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、格調(diào)是一個(gè)人審美趣味的整體表現(xiàn)。

B、一個(gè)人的格調(diào)品味會(huì)在他的一舉一動(dòng)中表現(xiàn)出來。C、人文教養(yǎng)能夠?qū)σ粋€(gè)人的格調(diào)發(fā)生改變作用。D、以上說法都正確 我的答案：D 9“愛是深深地理解和尊重”，這一觀點(diǎn)的提出者是（）。（1.0分）1.0 分 A、弗洛伊德 B、馬克思 C、榮格 D、馬斯洛 我的答案：D 10以下關(guān)于20世紀(jì)50年代“美學(xué)大討論”的說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0 分 A、它是針對(duì)解放前朱光潛美學(xué)思想的批判。B、它的中心問題是“美是什么”。

C、這次美學(xué)討論形成了對(duì)美的一致看法和完整體系。D、蔡儀認(rèn)為美是客觀的。我的答案：C 11宋明理學(xué)家主要強(qiáng)調(diào)（）。（1.0分）1.0 分 A、處于特定歷史情景中的人的美 B、人體美 C、心靈美

D、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美 我的答案：D 12以李白為代表的道家文化的審美狀態(tài)是（）。（1.0分）1.0 分 A、空靈 B、飄逸 C、沉郁 D、愉快 我的答案：B 13關(guān)于賈寶玉與林黛玉，下列說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0 分 A、他們是小說中對(duì)生活最敏感，體驗(yàn)最深刻的兩個(gè)人物。B、他倆的愛情悲劇是小說的一條主要線索。

C、在情榜上，賈寶玉被評(píng)為“情情”，而林黛玉則是“情不情”。D、他們兩個(gè)人都常常憂郁惆悵。我的答案：C 14人的靈魂美屬于（）。（1.0分）1.0 分 A、人體美

B、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美

C、處于特定歷史情景中的人的美 D、心靈美 我的答案：B 15一個(gè)地方相對(duì)固定的生活方式稱之為（）。（1.0分）1.0 分 A、節(jié)慶 B、風(fēng)情 C、民俗 D、狂歡 我的答案：C 16以下關(guān)于美育的說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）1.0 分 A、美育屬于人文教育。

B、美育的根本目的是追求人性的完滿。C、美育指的是在知識(shí)層面上的全面發(fā)展。D、孔子是中國(guó)最早提出美育的思想家。我的答案：C 17老子認(rèn)為宇宙萬物的本體和生命是（）。（1.0分）1.0 分 A、儒 B、善 C、道 D、法 我的答案：C 18中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心概念是（）。（1.0分）1.0 分 A、意象 B、寫意 C、傳情 D、情趣 我的答案：A 19決定美學(xué)學(xué)習(xí)方法的因素是（）。（1.0分）1.0 分 A、經(jīng)濟(jì)制度 B、政治制度 C、美學(xué)的學(xué)科性質(zhì) D、人們的喜好 我的答案：C 20王國(guó)維曾主要采用西方哲學(xué)家（）的思想來闡釋《紅樓夢(mèng)》。（A、盧梭 B、尼采 C、叔本華 D、薩特 我的答案：C 21人的風(fēng)姿與風(fēng)神主要通過（）表現(xiàn)出來。（1.0分）1.0 分 A、言行舉止 B、形體比例 C、曲線色彩

1.0分）1.0 分 D、社會(huì)地位 我的答案：A 22《第聶伯河上的月夜》是哪個(gè)畫家的作品？（）。（1.0分）1.0 分 A、列賓 B、庫因茲 C、夏加爾 D、列維坦 我的答案：B 23以下對(duì)曹雪芹說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、他的審美理想是肯定情的價(jià)值。B、他追求情的解放。C、他追求有情之天下。D、以上說法都正確 我的答案：D 24審美趣味集合了以下哪種要素？（）（1.0分）1.0 分 A、審美偏愛 B、審美標(biāo)準(zhǔn) C、審美理想 D、以上都有 我的答案：D 25中國(guó)傳統(tǒng)文化中，茶是與（）緊密聯(lián)系的。（1.0分）1.0 分 A、成人禮 B、婚姻 C、喪禮 D、出生 我的答案：B 26不能用來代指“美感”的概念是（）。（1.0分）1.0 分 A、審美經(jīng)驗(yàn) B、審美意象 C、審美意識(shí) D、感興 我的答案：B 27在《對(duì)于教育方針的意見》提出把美育列入教育方針的是（）。（1.0分）1.0 分 A、陶行知 B、蔡元培 C、朱光潛 D、胡適 我的答案：B 28以下說法中不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、京劇是角兒的藝術(shù)

B、《形而上學(xué)》的作者是亞里士多德 C、東漢劉安著有《淮南子》

D、審美活動(dòng)對(duì)于人類精神活動(dòng)是絕對(duì)必要的 我的答案：C 29以下說法錯(cuò)誤的是（）。（1.0分）0.0 分 A、科學(xué)家常常因追求美而走向真理。

B、美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力。C、美育的目標(biāo)是使人獲得足夠的知識(shí)。

D、美育應(yīng)該滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，并且伴隨人的一生。我的答案：B 30把一切強(qiáng)壯有力的東西、力量認(rèn)為是丑陋的是（）。（1.0分）1.0 分 A、文藝復(fù)興時(shí)期 B、啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 C、中世紀(jì) D、君主專制時(shí)代 我的答案：D 31以下哪項(xiàng)不是主客關(guān)系的特征？（）（1.0分）1.0 分 A、對(duì)象性 B、相對(duì)性 C、外在性 D、認(rèn)識(shí)的橋梁性 我的答案：B 32下列美學(xué)范疇，屬于中國(guó)古典美學(xué)思想的是（）。（1.0分）1.0 分 A、崇高 B、悲劇性 C、優(yōu)美 D、氣韻 我的答案：D 33不屬于優(yōu)美的特點(diǎn)的是（）。（1.0分）1.0 分 A、靜默 B、單純 C、和諧 D、恐懼 我的答案：D 34認(rèn)為節(jié)慶狂歡活動(dòng)是對(duì)人們的日常生活的超越的是（）。（1.0分）1.0 分 A、約瑟夫皮珀 B、柏拉圖 C、歌德 D、以上都有 我的答案：D 35下面能表達(dá)超越了主客二分關(guān)系，超越了“自我”的是（）。（A、見山是山，見水是水 B、見山不是山，見水不是水 C、“依前見山只是山，見水只是水” D、心外無物 我的答案：C 36審美活動(dòng)在主體方面的前提條件是（）。（1.0分）1.0 分 A、堅(jiān)持主客二分 B、跳出主客二分 C、堅(jiān)持情境融合 D、堅(jiān)持天人合一 我的答案：B 37以下說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、在節(jié)慶狂歡中一般人們超越了階層地位的差別。B、狂歡節(jié)的生活是具有審美意義的生活。

C、人在狂歡節(jié)的感性活動(dòng)中體驗(yàn)到人與世界的一體。D、以上說法都正確 我的答案：D 38《悲劇的誕生》是尼采的第（）部作品。（1.0分）1.0 分 A、四

1.0分）1.0 分 B、三 C、二 D、一 我的答案：D 39關(guān)于審美活動(dòng)下列說法不正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)。

B、審美活動(dòng)是人類的一項(xiàng)不可缺少的精神文化活動(dòng)。C、審美活動(dòng)是人類的一種基本的生存活動(dòng)。D、審美活動(dòng)是人類唯一的價(jià)值需求。我的答案：D 40曹雪芹美學(xué)思想的核心是（）。（1.0分）1.0 分 A、美 B、理 C、法 D、情 我的答案：D 41第一次提出意象這個(gè)概念的是（）。（1.0分）1.0 分 A、謝安 B、劉勰 C、王夫之 D、朱光潛 我的答案：B 42“其實(shí)自然美三個(gè)字從美學(xué)觀點(diǎn)來說是自相矛盾的。是美就不自然，只是自然就還沒有成為美?！笔牵ǎ┑挠^點(diǎn)。（1.0分）1.0 分 A、黑格爾 B、錢鐘書 C、朱光潛 D、古德洛維奇 我的答案：C 43（）認(rèn)為審美活動(dòng)不是“比量”。（1.0分）1.0 分 A、老子 B、莊子 C、周敦頤 D、王夫之 我的答案：D 44車爾尼雪夫斯基認(rèn)為繪畫把最好的東西描繪的最壞，而把最壞的東西描繪的最令人滿意是因?yàn)椋ǎ?。?.0分）1.0 分 A、自然美高于藝術(shù)美 B、人無法把握自然美 C、自然美是獨(dú)立的 D、藝術(shù)無法表現(xiàn)自然 我的答案：A

45以下說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、悲劇最積極的審美效果是使人正視人生的負(fù)面。

B、只有由個(gè)人不能支配的力量所引起的災(zāi)難卻要由某個(gè)個(gè)人來承擔(dān)責(zé)任，這才構(gòu)成真正的悲劇。

C、古希臘悲劇中知道預(yù)言是預(yù)言實(shí)現(xiàn)的條件。D、以上說法都正確 我的答案：D 46《格調(diào)》的作者是（）。（1.0分）1.0 分 A、巴爾扎克 B、愛德華·傅克斯 C、保羅.福塞爾 D、維特根斯坦 我的答案：C 47以下屬于對(duì)“生活世界”的正確理解的是（）。（1.0分）0.0 分 A、生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的經(jīng)驗(yàn)世界。

B、生活世界不是脫離人的死寂的物質(zhì)世界，而是人與世界的“共在世界”。C、生活世界就是一種意象世界。D、生活世界是人的生存活動(dòng)本身。我的答案：C 48“夫美不自美，因人而彰”是誰的觀點(diǎn)？（）（1.0分）1.0 分 A、白居易 B、韓愈 C、柳宗元 D、王安石 我的答案：C 49馮友蘭的將人生境界分為四個(gè)品位，不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、功利境界 B、道德境界 C、天地境界 D、生物境界 我的答案：D 50以下說法中正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、感性沖動(dòng)的對(duì)象是最廣義的生活。B、游戲沖動(dòng)的對(duì)象是活的對(duì)象。C、只有游戲沖動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)人格的完美，使人成為自由的人。D、以上說法都正確 我的答案：D

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）

1藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分主要是看一部作品能不能呈現(xiàn)出一個(gè)意象世界。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

2基督教文化繼承了希伯來文化。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

3黑格爾將自然美排除在美學(xué)研究的范圍之外。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

4審美活動(dòng)的核心是創(chuàng)造一個(gè)意象世界。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

5《金瓶梅》是中國(guó)文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。（）（我的答案：√

6高科技的發(fā)展使人精神生活的空間更加廣泛。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

7美感與生理快感是相同的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

8所有的西方美學(xué)家都贊同心理的距離理論。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

9“美是生活”是黑格爾的觀點(diǎn)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

10觀念作為藝術(shù)的本質(zhì)也是可以接受的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

1.0分）1.0 分 11中國(guó)美學(xué)中的“大”與西方美學(xué)中的“崇高”的涵義是相同的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

12中國(guó)山水畫中的“高遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”中，尤以“深遠(yuǎn)”境界最高。（）（1.0分）0.0 分 我的答案：√

13美的社會(huì)性不在審美主體，而在自然物本身。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

14“現(xiàn)代社會(huì)是一種散文的世界，而不是一種詩意的世界”是馮友蘭說的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

15“外師造化，中得心源”不是體驗(yàn)而是認(rèn)識(shí)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

16中國(guó)的茶文化和西方的咖啡文化都包含著豐富的文化意蘊(yùn)和審美情趣。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

17中國(guó)美學(xué)認(rèn)為，我們的世界是天人合一的世界。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

18從美作為審美意象的層面看，自然美和藝術(shù)美沒有高下之分。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

19真理具有相對(duì)性，依靠人的思維只能達(dá)到邏輯的真。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

20保羅·福塞爾認(rèn)為不同的格調(diào)和品位都會(huì)打上社會(huì)等級(jí)的烙印。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

21《紅樓夢(mèng)》的一系列情節(jié)的細(xì)節(jié)描寫，最后并不是為了表現(xiàn)悲涼的主題。（）（1.0分）0.0 分 我的答案：√ 22美是一個(gè)歷史的范疇。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

23一些流派所謂的“一切可能的東西都可以發(fā)生”其實(shí)是什么都沒有發(fā)生。不能算作藝術(shù)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

24美具有客觀性，是永恒的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

25美感是從審美意象方面表述審美活動(dòng)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

26意境不僅僅是中國(guó)文化中的概念。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

27埃爾金斯《視覺品位》中看油畫的方式有助于產(chǎn)生一個(gè)充滿意蘊(yùn)的感性世界。（）（1.0分）0.0 分 我的答案：√

28學(xué)習(xí)美學(xué)的必要性只是是美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)決定的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

29馮友蘭說一個(gè)境界首先是功利境界。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

30“物”的世界就是“象”的世界。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

31美學(xué)就是研究藝術(shù)的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

32物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回還震蕩，全賴移情作用。（）（1.0分）1.0 分

我的答案：√

33愉悅性是美感的重要特性。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

34審美范疇可以隨意地增加。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

35中國(guó)古代是不存在美學(xué)的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：× 36 宗白華認(rèn)為，藝術(shù)家表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)和客觀的自然風(fēng)景交融互滲。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

37《四分三十三秒》因鋼琴優(yōu)美的旋律受到眾人贊揚(yáng)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

38“脂評(píng)”完全是脂硯齋一個(gè)人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)語。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

39中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為不存在一種實(shí)體化的，外在于人的“美”。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

40返回人生家園的道路就是超越自我，超越自我與萬物的分離，超越主客二分。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

41審美心胸是進(jìn)入審美活動(dòng)的前提。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

42世界上沒有兩個(gè)人的境界是完全相同的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

43西方美學(xué)中的崇高一定有對(duì)對(duì)象道德的評(píng)價(jià)。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

44黑格爾認(rèn)為自然美高于藝術(shù)美。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

45自然美就是在自然物、自然風(fēng)景上面顯現(xiàn)的審美意象。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

46審美風(fēng)尚是一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期中流行的審美趣味。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

47境界對(duì)一個(gè)人的生活實(shí)踐沒有指引作用。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：×

48學(xué)習(xí)美學(xué)既要重視直接方法，又要注重間接方法。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

49美育可以培養(yǎng)審美直覺的能力。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

50電視劇《紅樓夢(mèng)》的插曲充分表現(xiàn)了小說蘊(yùn)含的人生感。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√

第四篇：爾雅美學(xué)原理期末考試滿分答案

爾雅美學(xué)原理期末考試滿分答案

一、單選題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1 闡釋的作用在于（）。1.0 分 A、全面解讀作品 B、表達(dá)個(gè)人喜好 C、對(duì)作品意蘊(yùn)蓋棺定論 D、照亮作品的某一個(gè)側(cè)面

正確答案： D 我的答案：D 2杜夫海納的燦爛的感性是指（）。1.0 分 A、物理的實(shí)在 B、抽象的理念概念 C、情景交融 D、主客分離

正確答案： C 我的答案：C 3 認(rèn)為休閑“天下之樂孰大于是”的是（）。1.0 分 A、王國(guó)維 B、胡適 C、張潮 D、歐陽修

正確答案： C 我的答案：C 4 宗白華認(rèn)為（）。1.0 分 A、自然美與心靈無關(guān) B、自然美高于心靈美 C、自然美來源于心靈 D、自然美對(duì)應(yīng)心靈美

正確答案： C 我的答案：C 5審美趣味決定了一個(gè)人的（）。1.0 分 A、審美理想 B、審美標(biāo)準(zhǔn) C、審美指向 D、審美能力

正確答案： C 我的答案：C 6繪畫美學(xué)的綱領(lǐng)“外師造化，中得心源”是誰說的？（）1.0 分 A、吳道子 B、張璪 C、石濤 D、鄭板橋

正確答案： B 我的答案：B 7以下說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分 A、科學(xué)家常常因追求美而走向真理。B、美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力。C、美育的目標(biāo)是使人獲得足夠的知識(shí)。D、美育應(yīng)該滲透在社會(huì)生活的各個(gè)方面，并且伴隨人的一生。正確答案： C 我的答案：C 8以下說法中不正確的是？1.0 分 A、生態(tài)美學(xué)在我國(guó)已發(fā)展成熟。B、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)意識(shí)可以成為建立生態(tài)美學(xué)的思想資源。C、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)是“生”的哲學(xué)，生就是仁，就是善。D、生態(tài)倫理學(xué)和生態(tài)哲學(xué)的核心思想是要超越“人類中心主義”的西方傳統(tǒng)觀念，樹立“生態(tài)整體主義”的新觀念。

正確答案： A 我的答案：A 9對(duì)于美育說法有誤的是（）。1.0 分 A、孔子是最早提倡美育的中國(guó)古代思想家 B、席勒認(rèn)為應(yīng)大力推行美育 C、美育是德育的一部分 D、美育屬于人文教育

正確答案： C 我的答案：C 10“美學(xué)”這一名稱最早由誰提出？（）1.0 分 A、黑格爾 B、康德 C、鮑姆嘉通 D、海德格爾

正確答案： C 我的答案：C 111870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)以哪國(guó)失敗而告終？ 1.0 分 A、美國(guó) B、德國(guó) C、法國(guó) D、西班牙

正確答案： C 我的答案：C 12時(shí)尚體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)期社會(huì)上（）的生活追求和生活方式，并且形成為整個(gè)社會(huì)的一種精神的氣氛。1.0 分 A、少數(shù)人 B、多數(shù)人 C、所有人 D、特定人群

正確答案： B 我的答案：B 13對(duì)文化產(chǎn)業(yè)說法有誤的是（）。1.0 分 A、文化產(chǎn)業(yè)和世界市場(chǎng)緊密相連 B、是在全球化背景下發(fā)展起來的 C、文化產(chǎn)業(yè)自古就有 D、推崇創(chuàng)新

正確答案： C 我的答案：C 14 從一個(gè)點(diǎn)去透視，去看一個(gè)世界的是（）。1.0 分 A、中國(guó)詩人 B、中西皆有 C、古代詩人 D、西方畫家

正確答案： D 我的答案：D 15叔本華說：“國(guó)王和乞丐從窗口看夕陽，兩者都可以感覺到美。這是在強(qiáng)調(diào)（）1.0 分 A、美有絕對(duì)一致的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn) B、美的普遍性和超功利性 C、審美是純粹的知性活動(dòng) D、審美與社會(huì)地位毫不相干 正確答案： B 我的答案：B 16以下說法中不正確的是（）。1.0 分 A、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在 B、審美活動(dòng)可以脫離社會(huì)歷史環(huán)境進(jìn)行。C、泰納用時(shí)代精神和風(fēng)俗習(xí)慣來概括社會(huì)文化多方面的因素。D、審美趣味具有個(gè)體性和超個(gè)體性的特征。正確答案： B 我的答案：B 17隨著文明的發(fā)展，飲食行為逐漸成為了（）的行為。1.0 分 A、可有可無 B、維持生存需要 C、包含社會(huì)文化活動(dòng) D、區(qū)分種族階級(jí)

正確答案： C 我的答案：C 18“境界”的涵義不包括（）。1.0 分 A、學(xué)問、事業(yè)的階段 B、審美意象 C、審美風(fēng)尚 D、精神境界

正確答案： C 我的答案：C 19 對(duì)“象”的理解不正確的是： 1.0 分 A、“象”是知覺的世界 B、象可以脫離人的意識(shí)而存在 C、象是物的一種顯現(xiàn) D、中國(guó)古代藝術(shù)家常常把象稱為“物色” 正確答案： B 我的答案：B 20 怡紅院是（）住的地方。1.0 分 A、林黛玉 B、薛寶釵 C、賈寶玉 D、探春

正確答案： C 我的答案：C 21不屬于展示人體美畫作的是（）。1.0 分 A、《法庭上的芙麗涅》 B、《維納斯的誕生》 C、《米洛斯的維納斯》 D、《沉睡的維納斯》

正確答案： C 我的答案：C 22 人的風(fēng)姿與風(fēng)神主要通過（）表現(xiàn)出來。1.0 分 A、言行舉止 B、形體比例 C、曲線色彩 D、社會(huì)地位

正確答案： A 我的答案：A 23主張美是客觀的的學(xué)者認(rèn)為自然美存在于（）。1.0 分 A、人的審美意識(shí)中 B、自然物本身的屬性中 C、社會(huì)的主流審美風(fēng)尚中 D、上層社會(huì)的審美格調(diào)中

正確答案： B 我的答案：B 24《格調(diào)》的作者是（）。1.0 分 A、巴爾扎克 B、愛德華·傅克斯 C、保羅.福塞爾 D、維特根斯坦

正確答案： C 我的答案：C 25 美育的階段分別為：①胎兒的美育②學(xué)齡前兒童的美育③青少年的美育④成年人的美育⑤老年人的美育；下列選項(xiàng)正確的是（）。1.0 分 A、①③④⑤ B、②③④⑤ C、③④⑤ D、①②③④⑤

正確答案： D 我的答案：D 26高峰體驗(yàn)是由誰提出的？（）1.0 分 A、歐亨利 B、馬可波羅 C、馬克吐溫 D、馬斯洛

正確答案： D 我的答案：D 27以下說法中不正確的是（）。1.0 分 A、京劇是角兒的藝術(shù) B、《形而上學(xué)》的作者是亞里士多德 C、東漢劉安著有《淮南子》 D、審美活動(dòng)對(duì)于人類精神活動(dòng)是絕對(duì)必要的 正確答案： C 我的答案：C 28《美學(xué)散步》是誰的作品？1.0 分 A、宗白華 B、傅雷 C、傅聰 D、朱光潛

正確答案： A 我的答案：A 29關(guān)于中國(guó)美學(xué)下列說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分 A、意象世界是一個(gè)真實(shí)的世界。B、人和天地萬物是和諧統(tǒng)一的。C、中國(guó)美學(xué)的體系是一個(gè)唯理的體系。D、中國(guó)美學(xué)認(rèn)為真就是自然。正確答案： C 我的答案：C 30 “請(qǐng)你講話、走路、吃飯、穿衣，然后我就可以告訴你你是什么人”體現(xiàn)出一個(gè)人的格調(diào)可能體現(xiàn)在（）。1.0 分 A、言談舉止 B、衣食住行 C、衣著服飾 D、以上都對(duì)

正確答案： D 我的答案：D 31 車爾尼雪夫斯基認(rèn)為繪畫把最好的東西描繪的最壞，而把最壞的東西描繪的最令人滿意是因?yàn)椋ǎ?.0 分 A、自然美高于藝術(shù)美 B、人無法把握自然美 C、自然美是獨(dú)立的 D、藝術(shù)無法表現(xiàn)自然

正確答案： A 我的答案：A 32宗白華認(rèn)為，中國(guó)形而上學(xué)屬于（）的體系。1.0 分 A、唯美 B、生命 C、唯心 D、意趣

正確答案： B 我的答案：B 33中國(guó)園林藝術(shù)之所以特殊，是因?yàn)椋ǎ?.0 分 A、混合中國(guó)文化 B、包含意境 C、種類繁多 D、歷史悠久

正確答案： B 我的答案：B 34決定美學(xué)學(xué)習(xí)方法的因素是（）。1.0 分 A、經(jīng)濟(jì)制度 B、政治制度 C、美學(xué)的學(xué)科性質(zhì) D、人們的喜好

正確答案： C 我的答案：C 35《藝術(shù)哲學(xué)》的作者是（）。1.0 分 A、溫克爾曼 B、泰納 C、普列漢諾夫 D、克羅齊

正確答案： B 我的答案：B 36 一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的民俗風(fēng)情是（）。1.0 分 A、獨(dú)立于時(shí)代之外的 B、不一定會(huì)變化 C、不斷變化的 D、一成不變的

正確答案： C 我的答案：C 37“物的形象是不依賴于鑒賞的人而存在的，物的形象的美也是不依懶于鑒賞的人而存在的?！边@一觀點(diǎn)來自（）。1.0 分 A、朱光潛 B、李澤厚 C、蔡儀 D、高爾泰

正確答案： C 我的答案：C 38審美的人生不包括（）。1.0 分 A、詩意的人生 B、功利的人生 C、愛的人生 D、創(chuàng)造的人生

正確答案： B 我的答案：B 39國(guó)內(nèi)美學(xué)界一般將美學(xué)的研究對(duì)象設(shè)定為什么？（）1.0 分 A、藝術(shù) B、審美活動(dòng) C、美 D、審美關(guān)系

正確答案： B 我的答案：B 40以下屬于對(duì)“生活世界”的正確理解的是（）。1.0 分 A、生活世界不是抽象的概念世界，而是原初的經(jīng)驗(yàn)世界。B、生活世界不是脫離人的死寂的物質(zhì)世界，而是人與世界的“共在世界”。C、生活世界就是一種意象世界。D、生活世界是人的生存活動(dòng)本身。正確答案： C 我的答案：C 41“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人”出自（）。1.0 分 A、《審美教育書簡(jiǎn)》 B、《論美》 C、《詩的藝術(shù)》 D、《美學(xué)散步》

正確答案： A 我的答案：A 42對(duì)審美活動(dòng)產(chǎn)生影響的社會(huì)文化環(huán)境不包括（）。1.0 分 A、種族因素 B、經(jīng)濟(jì)因素 C、政治因素 D、宗教因素

正確答案： A 我的答案：A 43張岱的《西湖七月半》看似寫景，其實(shí)表現(xiàn)出的是（）。1.0 分 A、自然之美 B、日常生活之美 C、人之美 D、民俗風(fēng)情之美

正確答案： D 我的答案：D 44以下說法錯(cuò)誤的是（）。1.0 分 A、持肯定美學(xué)觀點(diǎn)的人認(rèn)為自然美不能按照等級(jí)區(qū)分。B、純審美的眼光是不存在的。C、美是人與世界的溝通和契合，是由情景交融物我同一而產(chǎn)生的意象世界。D、自然美是形式大于內(nèi)容，社會(huì)美是內(nèi)容大于形式。正確答案： D 我的答案：D 45以下對(duì)于“自然的人化”說法正確的是（）。1.0 分 A、它有廣義和狹義之分。B、它的狹義指的是通過勞動(dòng)、技術(shù)去改造自然事物。C、整個(gè)社會(huì)發(fā)展到一定的階段，人和自然的關(guān)系發(fā)生了根本的改變。D、以上說法都正確

正確答案： D 我的答案：D 46宗白華認(rèn)為（）。1.0 分 A、自然美與心靈無關(guān) B、自然美高于心靈美 C、自然美來源于心靈 D、自然美對(duì)應(yīng)心靈美

正確答案： C 我的答案：C 47 “構(gòu)成自然界美的是指我們想起的或者預(yù)示人格來的東西”是（）的觀點(diǎn)。1.0 分 A、羅斯金 B、車爾尼雪夫斯基 C、黑格爾 D、杜漢諾夫

正確答案： B 我的答案：B 48 “樂”可以使人心氣平和，這是（）的觀點(diǎn)。1.0 分 A、荀子 B、老子 C、莊子 D、孟子

正確答案： A 我的答案：A 49關(guān)于審美活動(dòng)下列說法不正確的是（）。1.0 分 A、藝術(shù)活動(dòng)是審美活動(dòng)。B、審美活動(dòng)是人類的一項(xiàng)不可缺少的精神文化活動(dòng)。C、審美活動(dòng)是人類的一種基本的生存活動(dòng)。D、審美活動(dòng)是人類唯一的價(jià)值需求。正確答案： D 我的答案：D 50被稱為古希臘悲劇的典范的作品是（）。1.0 分 A、《安提戈涅》 B、《被縛的普羅米修斯》 C、《俄狄浦斯王》 D、《美狄亞》

正確答案： C 我的答案：C

二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）1馮友蘭說一個(gè)境界首先是功利境界。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：×

2一些流派所謂的“一切可能的東西都可以發(fā)生”其實(shí)是什么都沒有發(fā)生。不能算作藝術(shù)。（）1.0 分

正確答案：√我的答案：√ 3 理性沖動(dòng)使人受到自然要求的壓力。（）1.0 分

正確答案：×我的答案：×

4學(xué)習(xí)美學(xué)要立足于中國(guó)文化，為此對(duì)西方美學(xué)都要摒棄。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：× 5中國(guó)古代是不存在美學(xué)的。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：×

6物我交感，人的生命和宇宙的生命互相回還震蕩，全賴移情作用。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√ 7 命運(yùn)是悲劇的核心。（）1.0 分

正確答案：√我的答案：√ 8美帶有歷史性。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

9美育可以培養(yǎng)審美直覺的能力。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

10一件藝術(shù)品的創(chuàng)造，其中心始終是一個(gè)意象生成的問題。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

11美感是從審美意象方面表述審美活動(dòng)。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：× 12審美范疇可以隨意地增加。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：×

13朱光潛認(rèn)為美的社會(huì)性不在自然物本身，而在審美主體。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√ 14 蔡元培企圖用一些西方的美學(xué)的理論來解釋《紅樓夢(mèng)》。（）1.0 分

正確答案：×我的答案：× 15 《文心雕龍》的作者是劉勰。（）1.0 分

正確答案：√我的答案：√

16一個(gè)人的氣象是可以感知的。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

17西方美學(xué)中的崇高一定有對(duì)對(duì)象道德的評(píng)價(jià)。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：×

18藝術(shù)美、社會(huì)美和自然美都是無所不在的。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

19埃爾金斯《視覺品位》中看油畫的方式有助于產(chǎn)生一個(gè)充滿意蘊(yùn)的感性世界。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：×

20朱光潛認(rèn)為自然美高于藝術(shù)美。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√ 21動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是一種文化產(chǎn)業(yè)。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

22詩史意味著詩歌可以作為歷史的實(shí)錄來讀。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：×

23狂歡節(jié)慶是日常生活中最具審美意義的活動(dòng)。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

24蔡儀先生認(rèn)為，美是客觀的。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

25時(shí)間的距離和空間的距離有助于產(chǎn)生美感。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√ 26表象就是物的形象。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：×

27能否高價(jià)出售不是判斷一件物品是不是藝術(shù)品的根據(jù)。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

28時(shí)代風(fēng)貌是一個(gè)社會(huì)較長(zhǎng)時(shí)期所顯示的相對(duì)比較穩(wěn)定的審美風(fēng)貌。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

29宗白華認(rèn)為，藝術(shù)家表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

30文化產(chǎn)業(yè)比創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)范圍更廣。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

31“現(xiàn)代社會(huì)是一種散文的世界，而不是一種詩意的世界”是馮友蘭說的。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：× 32美學(xué)就是研究藝術(shù)的。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：×

33美感不因時(shí)代階級(jí)種族有差別。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：× 34 “狂風(fēng)落盡深紅色”是杜牧的詩句。（）1.0 分

正確答案：√我的答案：√ 35保羅·福塞爾認(rèn)為不同的格調(diào)和品位都會(huì)打上社會(huì)等級(jí)的烙印。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

36“庭前柏樹子”的典故告訴人們佛法大道就在當(dāng)下眼前這個(gè)世界。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

37湯顯祖的審美理想可以概括為“肯定情的價(jià)值”“追求情的解放”。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

38意境是意象中間最富有形而上意味的一種類型。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

39美感是超實(shí)用的，超功利的。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

40從美作為審美意象的層面看，自然美和藝術(shù)美沒有高下之分。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√ 41美是超越與復(fù)歸的統(tǒng)一。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

42體現(xiàn)21世紀(jì)時(shí)代精神的具有現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)學(xué)科體系已經(jīng)形成。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：×

43物質(zhì)生活和精神生活的失衡已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)面臨的重大的危機(jī)。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

44《金瓶梅》是中國(guó)文學(xué)史上第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

45中國(guó)美學(xué)里面情景交融是用來定義意象的。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√ 46 藝術(shù)美、社會(huì)美和自然美都是無所不在的。（）1.0 分

正確答案：√我的答案：√ 47 物質(zhì)生活和精神生活的失衡已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)面臨的重大的危機(jī)。（）1.0 分

正確答案：√我的答案：√

48《紅樓夢(mèng)》的一系列情節(jié)的細(xì)節(jié)描寫，最后并不是為了表現(xiàn)悲涼的主題。（）1.0 分 正確答案：×我的答案：×

49學(xué)習(xí)美學(xué)既要重視直接方法，又要注重間接方法。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

50王夫之強(qiáng)調(diào)美感的直接性是受禪宗的影響。（）1.0 分 正確答案：√我的答案：√

第五篇：美學(xué)原理習(xí)題

1、以下說法中正確的是？(3.00分)

A．感性沖動(dòng)的對(duì)象是最廣義的生活。B．游戲沖動(dòng)的對(duì)象是活的對(duì)象。

C．只有游戲沖動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)人格的完美，使人成為自由的人。D．以上說法都正確

2、以下關(guān)于美育的說法錯(cuò)誤的是？(3.00分)A．美育屬于人文教育。

B．美育的根本目的是追求人性的完滿。

C．美育指的是在知識(shí)層面上的全面發(fā)展。

D．孔子是中國(guó)最早提出美育的思想家。

3、下列不屬于人物美的是？(3.00分)A．靈魂美

B．精神美

C．形體美

D．風(fēng)姿美

4、“境界”的涵義不包括：(3.00分)A．學(xué)問、事業(yè)的階段

B．審美意象

C．審美風(fēng)尚

D．精神境界

5、“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人”出自：(3.00分)A．《審美教育書簡(jiǎn)》

B．《論美》

C．《詩的藝術(shù)》

D．《美學(xué)散步》

6、以下不屬于曹禺作品的是：(3.00分)A．《雷雨》

B．《日出》

C．《北京人》

D．《茶館》

7、提倡“人生的藝術(shù)化”的著作是(3.00分)A．《西方美學(xué)史》

B．《美學(xué)散步》

C．《談美》

D．《詩論》

8、王國(guó)維在哪本書中提到做學(xué)問要經(jīng)歷三種經(jīng)歷？(3.00分)A．人間百年

B．飲水集

C．人間詞話

D．惻行集

9、千里不同風(fēng)，百里不同俗說的是哪種美？(3.00分)A．人物美

B．人體美 C．風(fēng)俗風(fēng)情美

D．休閑美

10、以下說法中正確的是？(3.00分)A．審美教育的目標(biāo)是追求審美的人生。

B．審美的人生就是詩意的人生、創(chuàng)造的人生、愛的人生。

C．追求審美的人生能夠拓寬人們的胸襟，涵養(yǎng)自己的氣象。

D．以上說法都正確

11、美育之所以能起到潛移默化的作用，主要因?yàn)樗?3.00分)A．人生教育

B．思想教育

C．情感教育

D．智慧教育

12、”一個(gè)人的靈魂，看他持手杖的姿勢(shì)邊可以知曉?！笔钦l說的？(3.00分)A．韋伯

B．貝多芬

C．巴爾扎克

D．福塞爾

13、“一切美的光是來自心靈的源泉，沒有心靈的映射是無所謂美的?！眮碓从谀牟孔髌?？(3.00分)A．沈德潛《唐詩別裁集》

B．宗白華《美學(xué)散步》

C．車爾尼雪夫斯基《生活與美學(xué)》

D．黑格爾《美學(xué)》

14、“現(xiàn)代社會(huì)是一種散文的世界，而不是一種詩意的世界”是誰說的？的？(3.00分)A．康德

B．黑格爾

C．馬克思

D．恩格斯

15、“沒有世界的自我是空的，沒有自我的世界是死的?！笔钦l說的？(3.00分)A．體力系

B．席勒

C．黑格爾

D．湯因比

16、以下不屬于馮友蘭對(duì)人生境界的四種劃分的是？(3.00分)A．自然境界

B．天地境界

C．功利境界

D．宇宙境界

17、以下不屬于“境界”的三種涵義的是？(3.00分)A．學(xué)問、事業(yè)的階段、品位

B．審美對(duì)象

C．人的精神境界、心靈的境界，即人生境界

D．審美心胸

18、以下對(duì)德育和美育的說法中不正確的是？(3.00分)A．德育是“禮”的教育，內(nèi)容是“序”。

B．美育是“樂”的教育，內(nèi)容是“和”。

C．德育和美育可以互相取代。

D．美育對(duì)于維護(hù)社會(huì)安定有重要作用。

19、下列不屬于王夫之：“因明學(xué)中現(xiàn)量的分類的是(3.00分)A．現(xiàn)成B．現(xiàn)在C．顯現(xiàn)真實(shí)

D．現(xiàn)實(shí)

20、美育的階段有①胎兒的美育②學(xué)齡前兒童的美育③青少年的美育④成年人的美育⑤老年人的美育(3.00分)A．①③④⑤

B．②③④⑤

C．③④⑤

D．①②③④⑤ 判斷題(40分)

1、“生態(tài)美”就是體現(xiàn)人與萬物一體的美，體現(xiàn)人與萬物一體的意象世界。(2.00分)

是

否

2、美育可以培養(yǎng)審美直覺的能力(2.00分)

是

否

3、美學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該指向人生。(2.00分)

是

否

4、“若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化”是《紅樓夢(mèng)》中的枉凝眉。

(2.00分)

是

否

5、審美能力是體驗(yàn)人生的能力。(2.00分)

是

否

6、美育屬于德育的一部分。(2.00分)

是

否

7、審美教育就是引導(dǎo)人們?nèi)プ非笕诵缘耐隄M，這就是美育的最根本的性質(zhì)。(2.00分)

是

否

8、美學(xué)最根本的就是要提升人的人生境界。(2.00分)

是

否

9、美應(yīng)該貫穿在學(xué)校的全部教育之中。(2.00分)

是

否

10、科學(xué)家常常因?yàn)樽非竺赖男问蕉呦蛘胬怼?2.00分)

是

否

11、老子的哲學(xué)中，道”不是有和無的統(tǒng)一，虛和實(shí)的統(tǒng)一。(2.00分)

是

否

12、中國(guó)戲曲是虛擬的特點(diǎn)，虛擬就等于寫意。(2.00分)

是

否

13、實(shí)施美育具有階段性的特點(diǎn)。(2.00分)

是

否

14、一個(gè)人的氣象是可以感知的。(2.00分)

是

否

15、審美趣味與審美能力無關(guān)。(2.00分)

是

否

16、美育等同于藝術(shù)教育(2.00分)

是

否

17、馮友蘭認(rèn)為境界有高低，不同境界的人在宇宙間有不同的地位。(2.00分)

是

否

18、世界上沒有兩個(gè)人的境界是完全相同的。(2.00分)

是

否

19、審美的層面是人生中最高的層面。(2.00分)

是

否

20、審美趣味和審美格調(diào)是在審美活動(dòng)中逐漸形成的。

是

否

(2.00分)