第一篇：著名的名言

蘇格拉底最著名的名言

1、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值?！?蘇格拉底

2、世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！?蘇格拉底

3、真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人?！?蘇格拉底

4、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾?！?蘇格拉底

5、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人?！?蘇格拉底

6、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去?！?蘇格拉底<

7、許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。—— 蘇格拉底<

8、真理有三部分：考查，即求取它；認(rèn)識(shí)，即它已存在；信心，即運(yùn)用它?！?蘇格拉底<

9、不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個(gè)人的心。—— 蘇格拉底

10、人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)

11、每個(gè)人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。

12、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

13、知道的越多，才知知道的越少。

14、逆境是人類獲得知識(shí)的最高學(xué)府，難題是人們?nèi)〉弥腔壑T。

15、一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。

16、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣

17、想左右天下的人，須先能左右自己。

18、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。

14、認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。

柏拉圖

1、良好的開端，等于成功的一半。—— 柏拉圖

2、拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。

3、耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)

4、當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會(huì)看到，這是世上最完善的美。

5、無論你從什么時(shí)候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨。

叔本華

1、人性一個(gè)最特別的弱點(diǎn)就是：在意別人如何看待自己。

2、--世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略?，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。

3、挫折可增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。

4、唯有對(duì)自己卓越的才能和獨(dú)特的價(jià)值有堅(jiān)定、不可動(dòng)搖之確信的人才被稱為驕傲。

5、普通人耗神於如何打發(fā)時(shí)間；精干的人卻耗神於如何有效利用時(shí)間。

尼采1、2、謙遜基于力量，高傲基于無能。

強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂，對(duì)人生具有更大的激奮作用

3、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈4、5、6、7、8、許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì) 聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。愚昧無知是一切痛苦之源。

正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。──

知識(shí)就是力量。──培根

9、知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。──李大釗

10、只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。──華羅庚

11、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。──高爾基

12、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量。有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。──托爾斯泰

13、追求真理比占有真理更加難能可貴。──愛因斯坦

14、走你的路，讓別人去說吧!──但丁

15、最有成就的科學(xué)家都具有狂熱者的熱情。──貝弗里奇

16、昨天不能喚回來，明天還不確實(shí)，而能確有把握的就是今天。今日一天，當(dāng)明日兩天。──耶曼遜

17、只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。──斯賓塞

18、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。──羅曼?羅蘭

19、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。──馬克思

20、人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的 2 完善。──馬克思

21、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。──馬克思

22、人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。──馬克思

23、萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。──馬克思

24、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。──馬克思

25、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。──恩格斯

26、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。──恩格斯

27、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。──列寧

28、把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。──高爾基

29、不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。──伏爾泰

30不要在已成的事業(yè)中逗留著!──巴斯德

31、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。──托爾斯泰32、33、34、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。──愛因斯坦

對(duì)一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。──愛因斯坦 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。──巴而扎克

35、青年時(shí)種下什么，老年時(shí)就收獲什么。──易卜生

36、人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利?。──托爾斯?/p>

37、人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。──達(dá)?芬奇

38、人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。──高爾基

39、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。──雨果

40、人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間，只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來臨，而自己沒有能力把握的時(shí)候，才能覺悟自己平時(shí)沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。──羅曼.羅蘭

41、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。──蕭楚女

42、任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。──愛迪生

43、如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵。──愛迪生

44、善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來。──華羅庚

45、生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。──羅曼?羅蘭

46、生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。──巴金

47、時(shí)間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。──魯迅

時(shí)間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局。──卓別林

48、書讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多;而當(dāng)你讀書而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。──伏爾泰

49、我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。──愛迪生

50、信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會(huì)有幸福。──雨果

51、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。──孔子

52、要迎著晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞幻想。──卡萊爾

53、一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。──卡耐基

54、一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。──巴爾扎克

55、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。──愛因斯坦

56、一個(gè)人就好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。──托爾斯泰

57、一個(gè)人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用，舒服。──愛迪生

58、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。──高爾基

59、發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。──愛迪生

60、堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。──馬爾頓

61、立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素──巴斯德

62、逆境是達(dá)到真理的一條通路。──拜倫

63、平靜的湖面，煉不出精悍的水手;安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。──列別捷夫

64、奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。──培根

65、偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。──愛迪生

66、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索。──達(dá)爾文

67、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。──屠格涅夫 68、辛苦是獲得一切的定律。──牛頓

69、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。──愛因斯坦 70、天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。──愛迪生 71、通向榮譽(yù)的路上，并不鋪滿鮮花。──但丁

72、最好不要在西下的時(shí)候去幻想什么，而要在旭日初升的時(shí)候即投入工作。──謝覺哉

73、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！髯?/p>

畢淑敏語錄

只要你自己不倒，別人可以把你按倒在地上，卻不能阻止你滿面灰塵、遍體傷痕地站起來。

假若是個(gè)蘿卜，就要力求做一個(gè)水多肉脆的好蘿卜，假若是白菜，就要做一棵瓷瓷實(shí)實(shí)的包心好白菜。--楊絳語

青年的動(dòng)人之處，就在于勇氣，和他們的遠(yuǎn)大前程。----王小波語錄

第二篇：著名愛國(guó)名言

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我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。—— 巴金

我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼?！?賀拉斯

我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物?！?歌德

我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血?！?魯迅

我們愛我們的民族，這是我們心的泉源。—— 周恩來

我們波蘭人，當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候，是無權(quán)離開自己祖國(guó)的。—— 居里夫人

我們從別人的發(fā)明中享受了很大的利益，我們也應(yīng)該樂于有機(jī)會(huì)以我們的任何一種發(fā)明為別人服務(wù)；而這種事我們應(yīng)該自愿的和慷慨地去作?！?富蘭克林

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第三篇：著名商人經(jīng)典名言

著名商人經(jīng)典名言

著名商人經(jīng)典名言，這篇文章由成功勵(lì)志網(wǎng)收集整理，有時(shí)候一篇文章，一個(gè)故事就能讓人的一生改變，希望有關(guān)于著名商人經(jīng)典名言的這篇文章能對(duì)您有所幫助！

1.討厭的工作即使勉強(qiáng)去做，最后也不會(huì)成功的?！咎镒谝焕桑ū咎锛佳泄I(yè)公司創(chuàng)辦人）

2.不管什么時(shí)候，人都不可以自暴自棄?！锊课囊焕桑ㄈ馍淌虑岸麻L(zhǎng)）3.一開始設(shè)定高目標(biāo)，日后才能構(gòu)思出嶄新的方法。——伊克德·皮費(fèi)佛（康柏電腦公司前總經(jīng)理兼執(zhí)行長(zhǎng)）

4.對(duì)商人而言，最重要的莫過于靈活?！撂僦冶l(wèi)（伊藤忠商事公司創(chuàng)辦人）5.光靠一個(gè)人，是不可能展現(xiàn)出這種能力?！撂傺趴。ㄒ撂傺蛉A堂公司榮譽(yù)董事）6.看書是從頭開始看，但經(jīng)營(yíng)企業(yè)卻恰好相反，先從結(jié)局開始，為達(dá)成結(jié)局而努力?！宓隆ぜ岫鳎▏?guó)際電話電信公司前董事長(zhǎng)兼執(zhí)行長(zhǎng)）

7.領(lǐng)導(dǎo)階層與其用言語指示，不如用態(tài)度和行動(dòng)宣示?！宓隆ぜ岫鳎▏?guó)際電話電信公司前董事長(zhǎng)兼執(zhí)行長(zhǎng)）

8.自認(rèn)從事有意義工作的員工，所制造出來的產(chǎn)品，必定是高品質(zhì)的產(chǎn)品。——P·G·吉勒漢莫（富豪汽車公司前董事長(zhǎng)兼執(zhí)行長(zhǎng)）

9.棘手的事千萬不可放任不管。——吉越浩一郎（黛安芬公司總經(jīng)理）

10.有反對(duì)聲的想法是健全的想法，因?yàn)檫@是真正有實(shí)力的想法，也因此值得我們嘗試?！w瑞·托克（摩托羅拉公司前董事長(zhǎng)）

第四篇：著名教育家名言薈萃

教育經(jīng)典名言—關(guān)于教育與教育學(xué)

法國(guó)啟蒙思想家盧梭說：“植物的形成在于栽培，人的形成在于教育。”

康德說：“人只有通過教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物?！蔽蚁嘈?，不論孩子將來從事哪一種事業(yè)，都應(yīng)當(dāng)從小做起。真不知道有多少父母能夠認(rèn)識(shí)到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會(huì)迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng)造美好事物的任何機(jī)會(huì)。

—（美）《鄧肯自傳》

教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。

—（英）洛克

即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。

—（法）愛爾維修

動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速?！钯?/p>

棍棒下成長(zhǎng)起來的孩子，心靈更為懦弱，更為固執(zhí)?！ǚǎ┟商?/p>

只有家庭、社會(huì)、學(xué)校三者配合起來，才能夠使孩子健康成長(zhǎng)。人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。

—（法）盧梭《愛彌兒》

教育經(jīng)典名言—教育功能與教育規(guī)律

1、“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”

—陶行知

2、拿破侖說過：“世界上只有兩種強(qiáng)大的力量，即刀槍和思想。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，1

刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的

3、人生當(dāng)中最危險(xiǎn)的一段時(shí)間是從出生到12歲。在這段時(shí)間中還不采取摧毀種種錯(cuò)誤和惡習(xí)的手段的話，它們就會(huì)發(fā)芽滋長(zhǎng)，及至以后采取手段去改的時(shí)候，它們已經(jīng)是扎下了深根，以致永遠(yuǎn)也把它們拔不掉了。

—（法）盧梭《愛彌爾》

4、學(xué)生在學(xué)習(xí)上大致可分為四種：“生而好學(xué)為上，熏染而學(xué)次之，督促而學(xué)以次之，最下者雖督促不學(xué)。然而生而好學(xué)與督促不學(xué)的人究竟是少數(shù)，大多數(shù)得到相當(dāng)熏染、督促就學(xué)習(xí)。”

——陶行知

5、蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰！”

著名哲學(xué)家威廉?詹姆斯說過：“種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣就會(huì)收獲品格，種下品格就會(huì)收獲命運(yùn)?！?/p>

教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。

—馬卡連柯

6、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈??只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。

—蘇霍姆林斯基

7、人類的精神與動(dòng)物的本能區(qū)別在于, 我們?cè)诜毖芎蟠耐瑫r(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對(duì)于崇高而美好的事物的信念。

—蘇霍姆林斯

8、教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律.這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律。教育上操之過急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。野性難馴的馬兒，只要合適地加以訓(xùn)練，是可以成為駿馬的。

—（捷克）夸美紐斯

教育經(jīng)典名言—關(guān)于教育目的

1、“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！?/p>

——愛因斯坦

2、犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)??而是為的要使日后不去再犯?！ń菘耍┛涿兰~斯

3、.教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人人’。——陶行知

3、“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也?！薄淘?/p>

4、陶行知：“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生?！?/p>

5、“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。”

——愛因斯坦

6、教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究，而是要開闊年輕人的心胸，使其能盡力運(yùn)用自己之所長(zhǎng)?！蹇?/p>

教育經(jīng)典名言—教師和學(xué)生

1、教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，??是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。

——烏申斯基

2、只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！獝垡蛩固?/p>

3、“如果老師只愛事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好教師。如果教師只像父母那樣愛學(xué)生，那他會(huì)比那種通曉課本，但既不愛事業(yè)，又不愛學(xué)生的教師好。如果教師既愛事業(yè)，又愛學(xué)生，那他是一個(gè)完美的教師?！?/p>

——列夫.托爾斯泰

4、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。

—（英）羅素《教育與美好生活》

5、野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的手段。

—（英）斯賓塞《教育論》

6、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”

——陶行知

7、美國(guó)第威夫人：“時(shí)時(shí)要讓孩子知道，我們愛他們，大家喜歡他們，是因?yàn)樗麄兊钠返?，與他們的成績(jī)單沒有任何關(guān)系。”

8、學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固?/p>

9、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

—烏申斯基

10、教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。

——烏申斯基

11、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。

—盧梭

12、“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。

——（英）洛克《教育漫話》

13、一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對(duì)父母，反對(duì)學(xué)校，或者反對(duì)整個(gè)世界。

——布魯諾

14.讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。

——蘇霍姆林斯基

15.要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。

——盧梭

16、孩子是活生生的生命，美好的生命，因此對(duì)待他們就該像對(duì)待同志和公民一樣，必須了解和尊重他們的權(quán)利和義務(wù)：享受快樂的權(quán)利，擔(dān)當(dāng)責(zé)任的義務(wù)。

——馬卡連柯

17、“教育的秘訣是尊重學(xué)生?！?——美國(guó)教育家愛默生

18、“人生中最深切的稟質(zhì)，乃是被人賞識(shí)的渴望?！?——詹姆斯

19、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。

——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

20、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆士

教育經(jīng)典名言—關(guān)于教育內(nèi)容

1、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！?/p>

不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。

——蘇霍姆林斯基

2、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積。——（美）愛德華茲

3、什么是教育？教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，作出獨(dú)立的判斷，并作為一個(gè)負(fù)責(zé)的公民參加工作。

——（美）赫欽斯《教育中的沖突》

4、教育的意旨并非知識(shí)的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。

——（美）賽珍珠

5、“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！?/p>

——聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)前主席埃德加?富爾《學(xué)會(huì)生存》、美國(guó)人類資源研究所心理學(xué)家赫伯特。格喬伊、美國(guó)未來學(xué)家阿爾涅?托夫勒

6、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。好先生，不是教書，而是教學(xué)生學(xué)。不僅教學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是教學(xué)生會(huì)學(xué)?！薄招兄?/p>

8、“禮、義、廉、恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。”（德育）

9、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

——陶行知

10、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，6

是善、美和真。

—愛因斯坦

11、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

12、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。

——達(dá)爾文

13、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。

——狄德羅

14、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。

——烏申斯基

15、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。??習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。

——洛克

16、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。

17、著名教育家贊可夫曾說：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來說，是一生中最有價(jià)值的本錢。

18、沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國(guó)土??

——美國(guó)詩人惠特曼

18、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！喔?/p>

19、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的自我概念。

——布魯姆

20、讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯。------培根，英國(guó)哲學(xué)家

22、哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭在“世界著名大學(xué)校長(zhǎng)論壇”上所說：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造。

23、狄更斯：“頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山

24、德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說過：錯(cuò)誤本身是“達(dá)到真理的一個(gè)必然環(huán)節(jié)”，“由于錯(cuò)誤真理才會(huì)發(fā)現(xiàn)”

25、愛因斯坦：如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。

26、蘇霍姆林斯基：“請(qǐng)記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”

教育經(jīng)典名言—關(guān)于教學(xué)過程

1、布魯納：“使學(xué)生對(duì)一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢(shì)必使之知道這門學(xué)科是值得學(xué)習(xí)的?！?/p>

2、布魯納曾經(jīng)指出：“教一門學(xué)科，不是建立一個(gè)小型的圖書館，而是要學(xué)生獨(dú)立思考，積極參與獲得知識(shí)的過程中去?！?/p>

3、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。

——（德）愛因斯坦

4、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。

——（德）第斯多惠

5、“思維由驚奇和問題開始。”——亞里士多德

6、“擁有一顆好奇心最重要?！?/p>

——“DNA之父”、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)生物學(xué)家詹姆斯.沃森

7、如果沒有情感的溝通，智慧的交流是無法達(dá)成的。

——皮亞杰

8、“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”

——陶行知

9、美國(guó)教育界流行一句話：“I HEAR，I FORGET。I SEE，I KNOW。I DO，I UNDERSTAND！”（我聽了，我忘了。我看了，我知道。我做了，我懂了?。?/p>

10、當(dāng)代科學(xué)研究最新成果表明：學(xué)習(xí)效果=50%的學(xué)習(xí)策略+40%的努力程度+10%的智商

11、“卓越的激勵(lì)是找到能力和忠誠的可靠途徑?！?/p>

12、前蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！?/p>

13、“人與人之間只有很少的差異，但這種很少的差異卻往往造成了巨大的差別！很少的差異就是具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗?！?/p>

——拿破侖?希爾博士《人人都能成功》

14、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。

——愛因斯坦

15、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

——愛因斯坦

16、中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。

——楊振寧

17、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。——林格倫

18、烏申斯基說過：“智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識(shí)體系?！?/p>

教育經(jīng)典名言—關(guān)于教學(xué)原則和教學(xué)方法

1、夸美紐斯說過“尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但是學(xué)生卻可以因此多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞動(dòng)，多具閑暇、快樂和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！?/p>

2、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。

——（法）盧梭《愛彌兒》

3、教育孩童首重激發(fā)興趣和愛心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無意義可言。

—（法）蒙田

4、美國(guó)學(xué)者布魯巴克：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題?！?/p>

5、郭沫若說：“教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。”

6、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。

——蘇霍姆林斯基

7、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。

——蘇霍姆林斯基

8、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。

——蘇霍姆林斯基

9、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識(shí)的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。

——贊科夫

10、.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。

——斯賓塞

11、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

——陶行知

12、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

——陶行知

13、教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能 11

講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。

——魏書生

14、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過多的學(xué)科”；

二、“凡是你所教的東西，要教得透徹” ——（英）羅素《教育目的》

15、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始?！ㄓⅲ┝_素《教育的目的》

16、.硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。

——（英）斯賓寒《教育論》

17、在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。

——（英）斯賓塞《教育論》

18、積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來得好，但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫，一濫恐失其效用；刺激法若用得其當(dāng)，也是很好，不過只可偶一為之而已。

——陳鶴琴《家庭教育》

19、活教育教人變活，死教育教人變死?！短招兄募?師范生第一變》

20、假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)。-----夸美紐斯

21、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

——陶行知

22、人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。

——陶行知

23、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。——贊科夫

24、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。

教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！ǚǎ┍R梭《愛彌兒》

26、“用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)孩子的自信是一種方式，但是在提倡表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視‘懲罰’在教育中的積極作用?！?/p>

——孫云曉《一個(gè)故事一堂課》（中山大學(xué)出版社）

27、一個(gè)壞的教師廉價(jià)真理,一個(gè)好的教師發(fā)現(xiàn)真理?！谒苟嗷?/p>

29、愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，心理學(xué)家研究也表明：人們對(duì)自己感興趣的事物總是力求探索它，認(rèn)識(shí)它；興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)并趨向某種事物特有的意向，是個(gè)體主觀能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。

30、有位教育家說過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的引導(dǎo)學(xué)生作答?！?/p>

31、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?/p>

32、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?/p>

33、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)??（這）是教育過程的邏輯?！K霍姆林斯基

34、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。

——盧梭

35、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?/p>

36、.知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。

——狄德羅

37、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。

——裴斯泰洛齊

教育經(jīng)典名言—關(guān)于德育與班級(jí)活動(dòng)

1.沒有情感, 道德就會(huì)變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子。

——蘇霍姆林斯基

2.如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。??教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。

——蘇霍姆林斯基

3.對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集 14

體。

---蘇霍姆林斯基

4.只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。

——蘇霍姆林斯基

5.愛人吧！對(duì)人的愛是你道德的核心！應(yīng)當(dāng)這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強(qiáng)大無比！做一個(gè)真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西。

——蘇霍姆林斯基

6、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。

——愛因斯坦

7、幸福與其說是用任何其他方法，不如說是用情感的這種敏感性來達(dá)到的。如果一個(gè)人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大。他從一首詩、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大?！菽?/p>

8、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。

——蘇霍姆林斯基

9、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。

—蘇霍姆林斯基

10、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。

—馬卡連柯

11、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開花結(jié)果的條件。如果認(rèn)為只要對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫《和教師的談話》

12、人性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能；集體生活要具有應(yīng)有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因、愿望和意向。

——（前蘇聯(lián)）贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》

13使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。

——馬卡連柯

14、集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

——陶行知

15、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長(zhǎng)城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益??

——陶行知

16、教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現(xiàn)時(shí)，才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來的一代人時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)首先在個(gè)人領(lǐng)域，即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里，培養(yǎng)最純潔，最富有人道主義的情感。

——蘇霍姆林斯基

17、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。

——蘇霍姆林斯基

18、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng) 16

它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。

——蘇霍姆林斯基

19、要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人。

——蘇霍姆林斯基

20、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了?！白孕聭?yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無歇時(shí)?！?/p>

——魏書生

22、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。

——林格倫

24、當(dāng)勞動(dòng)是種快樂時(shí)，生活是美的；當(dāng)勞動(dòng)是一種責(zé)任時(shí)，生活就是奴役。

—高爾基

25、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對(duì)各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。

——（法）盧梭《愛彌兒》

第五篇：著名的修養(yǎng)名言

一個(gè)人的真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)自己的渺小。

――約翰?保羅

當(dāng)為天下養(yǎng)身，不當(dāng)天下惜身。

――陳宏謀

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

――孔子

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。

――培根

精神不運(yùn)則愈，血脈不運(yùn)則病。

――陸九淵

沒有健康，便沒有生活上真正的快樂。

――盧棱

教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。

――赫拉克里特

有學(xué)問而無道德，如一惡漢有道德而無學(xué)問，如一鄙夫。

――羅斯福

日省其身，有則改之，無則加勉。

――朱熹

掩飾一個(gè)缺點(diǎn)，結(jié)果會(huì)暴露另一個(gè)缺點(diǎn)。

――伊索

對(duì)可恥行為的追悔是對(duì)生命的拯救。

――德謨克里特

君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動(dòng)，斯可以無失矣。

――顏元

修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。

――呂坤

一個(gè)人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧。

――雪萊

真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。

――羅曼?羅蘭

做一個(gè)杰出的人，光有一個(gè)合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強(qiáng)烈的氣質(zhì)。

――司湯達(dá)

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。

――冰心

反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。

――巴爾扎克

十全十美是上天的尺度，而要達(dá)到十全十美的這種愿望，則是人類的尺度。

――歌德

修其身而后交，善其謀而后動(dòng)。

――楊子