第一篇：女詩經(jīng),男楚辭
女詩經(jīng)，男楚辭
漢人取名講究“女詩經(jīng)，男楚辭，文論語，武周易”，不知這種說法從何而來，不過現(xiàn)代人取名字確實很喜歡引經(jīng)據(jù)典。這是好事。
1、蓁蓁（音真）?！吨苣稀ぬ邑病罚骸疤抑藏?，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛?！囤L(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。
3、淑慎?！囤L(fēng)·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹(jǐn)慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然?！囤L(fēng)·終風(fēng)》：“終風(fēng)且霾，惠然肯來”?；萑?，順從貌。
5、靜姝。《邶風(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅”。2010版三國里就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤?！囤L(fēng)·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。
7、洵美?！囤L(fēng)·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思?！多嶏L(fēng)·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶風(fēng)·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛(wèi)宣公的亂倫，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。《鄘風(fēng)·君子偕老》：“鬒發(fā)如云，不屑髢也”。如云：像云一樣眾多?！多嶏L(fēng)·出其東門》：“出其東門，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云”。
10、邦媛?！多{風(fēng)·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風(fēng)·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：杰出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨。《鄘風(fēng)·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了><
12、朝雨?！多{風(fēng)·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）。《鄘風(fēng)·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見于記載的第一位女詩人。
14、綠竹?！缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。
15、琇瑩。《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”?，L：寶石?，摚汗饬镣该鳌?/p>
16、巧倩、美盼?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，贊美衛(wèi)莊公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉?！缎l(wèi)風(fēng)·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。
18、瓊琚?！缎l(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。后文還有（大名鼎鼎的）“瓊瑤”、“瓊玖”。
19、陶陶?！锻躏L(fēng)·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。
20、佩玖?！锻躏L(fēng)·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、靜好?！多嶏L(fēng)·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結(jié)婚時，寫下：“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。
22、舜華、舜英?！多嶏L(fēng)·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。
23、德音?！多嶏L(fēng)·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經(jīng)里多次出現(xiàn)，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼
24、子佩。《鄭風(fēng)·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這里都指對方的衣飾（從而代指對方）。
25、零露?！多嶏L(fēng)·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現(xiàn)出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···
26、婉兮、婉如?！多嶏L(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮···婉如清揚(yáng)”。婉：美麗。至于“清揚(yáng)”，應(yīng)該沒有人想和洗發(fā)水重名= =
27、瓊?cè)A?！洱R風(fēng)·著》：“尚之以瓊?cè)A乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。
28、美清。《齊風(fēng)·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌”。
29、如英。《魏風(fēng)·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。
30、清猗?！段猴L(fēng)·伐檀》：“河水清且漣猗”。
31、素衣?！短骑L(fēng)·揚(yáng)之水》：“素衣朱襮，從子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。
32、菁菁?！短骑L(fēng)·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。
33、采苓?！短骑L(fēng)·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經(jīng)》中，“采～”形式的詞語多次出現(xiàn)，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某種植物的意思。
34、文茵?！肚仫L(fēng)·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內(nèi)剛有木有！
35、湄。單名一個“湄”字，取自《秦風(fēng)·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。
36、渥丹?！肚仫L(fēng)·終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。
37、美淑?！蛾愶L(fēng)·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。
38、舒窈?！蛾愶L(fēng)·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態(tài)窈窕貌。但我覺得“舒窈”是個更好聽的名字?！对鲁觥肥钦尽对娊?jīng)》中非常有意境的一篇，在我大愛的電影——徐克的《梁?！分幸灿谐霈F(xiàn)，我對她愛不釋手。
39、楚楚?！恫茱L(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調(diào)是消沉的。
40、如雪?！恫茱L(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。個人最喜歡劉禹錫的一句：“晚來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人”。
41、薈蔚。《曹風(fēng)·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮”。薈蔚：云霧彌漫貌。
1、翕（xī）。單名一個“翕”字，取自《小雅·鹿鳴之什·常棣》：“兄弟既翕，和樂且湛”。翕：和順。以讀音xī為名的人很多，但該字卻不常見?！兑捉?jīng)·系辭上·第六章》曰：“夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉”，“靜翕”也是一個文靜內(nèi)斂的名字。
2、依依?！堵锅Q之什·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”。依依：柳枝隨風(fēng)飄搖。在其它語境中也形容不舍。
3、霏霏?！堵锅Q之什·采薇》：“今我來思，雨雪霏霏”（后文還有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花紛飛貌。然而該詞多用以形容雨雪天氣，陰森氣氛= =如范仲淹《岳陽樓記》：“淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空···”沒完沒了的下雨必然就令人抓狂了??！所以凡事講個度，名中若用“霏”字，一個足矣！
4、燕綏。《南有嘉魚之什·南有嘉魚》：“君子有酒，嘉賓式燕綏之”。燕：即“宴”，這里指宴請，描述席間的景象；綏：安寧。后文還有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令儀?！赌嫌屑昔~之什·湛露》：“豈弟君子，莫不令儀”。令儀：優(yōu)雅的風(fēng)度。取這個名字的知名人士有：包拯他爹包令儀、孔祥熙和宋靄齡的長女孔令儀等。
6、聞天。《鴻雁之什·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天”。個人非常喜歡的一句（總讓我想起三國時的鳳雛···）。譬如Party早期的Leader張聞天同志。
7、金玉?！而櫻阒病ぐ遵x》：“毋金玉爾音，而有遐心”。金玉：比喻珍貴和美好。這里用作動詞，指珍惜。
8、攸寧。《鴻雁之什·斯干》：“君子攸寧”。
9、駿德?！豆?jié)南山之什·雨無正》：“浩浩昊天，不駿其德”，駿德：猶言美好的品德。
10、翰飛?！豆?jié)南山之什·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”。翰飛：高飛。
11、巧顏。該名字絕對是個大花瓶，看看《節(jié)南山之什·巧言》怎么說的：“巧言如簧，顏之厚矣”！這才叫罵人不帶臟字。在《詩經(jīng)》的語境下，無論“巧言”還是“巧顏”都是很不好的名字，不要被字面給騙了。
12、溱溱（音真）?！而櫻阒病o羊》：“旐維旟矣，室家溱溱”。和國風(fēng)篇第一個詞條“蓁蓁”是一樣的意思，表眾多。五行缺水的話可以用“溱”。此字多音，也讀秦。
13、嘉卉?！豆蕊L(fēng)之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美麗的草木。是個帶著青草氣息的名字，小清新范兒。
14、雅南。《谷風(fēng)之什·鼓鐘》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音樂，且相當(dāng)于在維也納金色大廳里演奏的那種高雅音樂。
15、苾芬?！豆蕊L(fēng)之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食”。苾芬：芬芳。又如《谷風(fēng)之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
16、思柔?！陡μ镏病どｌ琛罚骸百铞∑溆p，旨酒思柔”。在這里，思是助詞，柔指柔和。形容美酒溫和。
17、英英?！遏~藻之什·白華》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：輕盈明亮貌。在其它語境中，也可指杰出、有才、美好等。
1、維楨?！洞笱拧の耐踔病の耐酢罚骸巴鯂松?，維周之楨”，維：維系；楨：支柱，棟梁。后文《周頌·維清》中還有“維周之禎”，禎是吉祥的意思。
2、緝熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，于緝熙敬止”。緝熙：光明?！段男牡颀垺r序》曰：“并文明自天，緝熙景祚”。
3、鷹揚(yáng)?！段耐踔病ご竺鳌罚骸熬S師尚父，時維鷹揚(yáng)”。鷹揚(yáng)：猶言鷹之飛揚(yáng)，威武貌。《后漢書·劉陶傳》：“鷹揚(yáng)天下”，霸氣外露有木有！但該詞極易被讀成“陰陽”，登時霸氣側(cè)漏了···
4、玉瓚?！段耐踔病ず德础罚骸吧擞癍?，黃流在中”，玉瓚：天子祭祀時用的酒器。
5、思齊?！段耐踔病に箭R》：“思齊大任，文王之母”。這里“齊”字其實讀“zhāi”，通“齋”，端莊貌?！墩撜Z·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，從而衍生出成語“見賢思齊”，這里就讀“qí”了。例如毛岸英的遺孀劉思齊···
6、徽音?！段耐踔病に箭R》：“大姒嗣徽音，則百斯男”?；找簦好雷u(yù)。
7、靜嘉?！渡裰病ぜ茸怼罚骸捌涓婢S何？籩豆靜嘉”。靜嘉：潔凈美好。
8、清馨?！渡裰病D鹥》：“爾酒既清，爾肴既馨”。
9、柔嘉?！妒幹病ひ帧罚骸熬礌柾x，無不柔嘉”。柔嘉：柔和美善?！妒幹病A民》：“仲山甫之德，柔嘉維則”。
10、柔惠?！妒幹病め赂摺罚骸吧瓴?，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
11、懿德。《蕩之什·烝民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感覺這個詞兒一般都用作什么皇太后的封號···
12、穆清?！妒幹病A民》：“吉甫作誦，穆如清風(fēng)”。穆清指清和之氣。
13、哲成?！妒幹病ふ皡n》：“哲夫成城”。
1、秉文?！吨茼灐で鍙R》：“濟(jì)濟(jì)多士，秉文之德”。
2、德純?！吨茼灐ぞS天之命》：“于乎不顯，文王之德之純”。德純：品德純正。
3、駿惠?！吨茼灐ぞS天之命》：“駿惠我文王，曾孫篤之”。駿﹑惠二字平列﹐皆為順之意。
4、振鷺。《周頌·振鷺》：”振鷺于飛，于彼西雍”。振鷺：振翅高飛的白鷺。
5、和鈴?！吨茼灐ぽd見》：“龍旂陽陽，和鈴央央”。
6、馨寧?！吨茼灐ぽd芟》：“有椒其馨，胡考之寧”。馨：馨香；寧：安寧。
7、純熙?！吨茼灐ぷ谩罚骸皶r純熙矣，是用大介”。純：大。熙：光明。
8、其琛?！遏旐灐ゃ罚骸般奖嘶匆模瑏慝I(xiàn)其琛”。琛：珍寶。如外交部原部長錢其琛。
素絢。巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮
純?nèi)?。曒如。繹如。從之，純?nèi)缫?，曒如也，繹如也，以成。里仁第四。凡二十四章
無適。無莫。君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。賢思。見賢思齊焉
其賦。千乘之國，可使治其賦也
敏文。敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也 臧文。臧文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也
令尹。子文。令尹子文三仕為令尹。令尹：楚國官名 丞相 成章。斐然成章，不知所以裁之。怨希。不念舊惡，怨是用希。
少懷。信之。老者安之，朋友信之，少者懷之。文彬。文質(zhì)彬彬，然后君子
德修。德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。義山。義不食周粟，隱于首陽山采薇而食之 德鄰。德不孤，必有鄰 朝聞。朝聞道，夕死可矣。弘毅。士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。臨淵。履冰。如臨深淵，如履薄冰。虞盛。唐虞之際，于斯為盛
博文。約禮。博我以文，約我以禮，欲罷不能 恂如?？鬃佑卩l(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。惟謹(jǐn)。其在宗廟朝廷，便便言，惟謹(jǐn)爾。
誾與。與上大夫言，誾如也，君在，踧踖如也，與與如也。誾:和顏悅色 與：威儀適度的樣子
修辨。敢問崇德、修慝、辨惑。
白薇：有清熱解毒之效。丁香：溫中降逆，散寒止痛之效。
雪蓮花：活血通經(jīng)，強(qiáng)筋骨，祛風(fēng)濕，溫腎陽之效
佩蘭：具解暑化濕之效。藿香：主要功效同佩蘭。香櫞：理氣寬中，疏肝解郁之效。紫菀：具潤肺下氣之效。珍珠：鎮(zhèn)驚安神，明目祛翳之效。
澤蘭：為唇形科植物毛葉地瓜兒苗的地上部分。處方別名：水香、水澤、澤蘭 芥穗：為唇形科植物荊芥的果穗。處方別名：芥穗、芥禾、荊芥穗、芥穗炭 艾葉：醫(yī)草、艾蒿、灸草、五月艾 白芷：香草
半枝蓮：并頭草、韓信草、半向花、半面花 沉香：沉水香、落水沉
重樓：拳參、紫參、蝦參、山蝦、蚤休、倒根草、七葉一枝花、刀剪草、草河車 丁香：支解香、丁子香、雞舌香、公子香 冬葵（子)：苘麻子、苘實 鳳仙(草)：指甲桃、透骨草 浮萍：水萍
甘草：粉草、甜草、美草、蜜甘、國老 合歡(花)：絨線花、絨花樹、馬纓花、合歡米 龍葵：苦葵、天茄子 凌霄花：紫葳
茜草：血見愁、活血草、拉拉秧、掛拉豆、粘草、西草、小活血 青木香：馬兜鈴根
紫菀：夾板菜、小辮兒菜、驢耳朵菜 葳蕤:雅韻堂中玉，淡泊幽香閣上魁.相思子:止熱悶頭痛。除風(fēng)痰瘴瘧疾，殺蟲。
六月雪:健脾利濕，舒肝活血。【別名】白馬骨、滿天星、路邊姜、天星木、路邊荊、雞骨柴。
夜明砂 :消積，活血，明目?！緞e名】天鼠屎。
夏枯草: 清肝明目，散結(jié)消腫?！緞e名】麥穗夏枯草、鐵線夏枯草、鐵色草、乃東、燕面、夕句等。
旋復(fù)花 : 消痰，下氣，軟堅，行水。【別名】驢兒草、百葉草。蒼術(shù)（zhú）:燥濕健脾，祛風(fēng)散寒，明目。
辛夷: 祛風(fēng)，通竅。【別名】木蘭、紫玉蘭、辛矧、侯桃、木筆花、新雉、迎春等。蒼耳: 祛風(fēng)散熱，解毒殺蟲，濕痹拘攣，散風(fēng)除濕，通竅止痛。【別名】爵耳、耳珰草、常思、羊負(fù)來、野落蘇、青棘子等。
決明子: 清熱明目，潤腸通便?！緞e名】草決明、馬蹄決明、假綠豆等。
連翹 :清熱解毒，消腫散結(jié)，疏散風(fēng)熱，有“瘡家圣藥”之稱?！緞e名】黃花條、連殼、青翹、落翹、黃奇丹等。
青黛: 清熱解毒，涼血消斑，清肝瀉火，定驚。
白頭翁: 清熱解毒，涼血止痢，燥濕殺蟲?！緞e名】奈何草、粉乳草、白頭草、老姑草、菊菊苗、老翁花、老冠花、貓爪子花等。
半夏: 燥濕化痰，和胃止嘔?！緞e名】地文、守田、羊眼半夏、蝎子草、麻芋果、三步跳、和姑。紫蘇: 散寒解表，理氣寬中?！緞e名】蘇葉。
蘇木 :行血祛瘀，消腫止痛?！緞e名】蘇枋、窳木、紅柴、蘇奠、佐模興(藏語名)、沃德印地(維族名)等。
五靈脂 :疏通血脈，散瘀止痛?！緞e名】藥本、寒號蟲糞、寒雀糞。
劉寄奴:療傷止血，破血痛經(jīng)，消食化積，醒脾開胃?！緞e名】金寄奴、六月雪、白花尾、千粒米、斑棗子、苦連婆等。
望江南 :肅肺，清肝，利尿，通便，解毒消腫。【別名】飛天蜈蚣、鐵蜈蚣、鳳凰草、喉百草、夜關(guān)門、假決明、山咖啡。
景天 :祛風(fēng)利濕，活血散瘀，止血止痛?！緞e名】活血三七、八寶（非八寶粥的八寶）、胡豆七。
雪見草 :能活血，消癰腫，止吐衄，全草治瘡毒。徐長卿 :鎮(zhèn)痛、止咳、利水消腫、活血解毒。
紫萱 :清利濕熱、涼血解毒。古代有女人懷孕時戴萱草花就會生男孩的說法?！緞e名】黃花、金針花、忘憂草、宜男草。
第二篇：女詩經(jīng),男楚辭,取名大有學(xué)問
取名詩經(jīng)楚辭，名不見經(jīng)傳
女兒出生，取名便是頭等大事，想了幾個名字都不太理想，最后想到“語笑”取“歡聲笑語”之意。希望女兒一生開開心心，快快樂樂，又有佳句“婉兮清揚(yáng)，語笑嫣然”，古有女詩經(jīng)，男楚辭，既女孩取名詩經(jīng)，男孩取名出于楚辭，名不見經(jīng)傳既由此而來?！罢Z笑”取詩經(jīng)小雅
小雅 南有嘉魚之什 蓼蕭
蓼彼蕭斯，零露湑兮。既見君子，我心寫兮?！狙嘈φZ兮，是以有譽(yù)處兮?！?蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。既見君子，為龍為光。其德不爽，壽考不忘。蓼彼蕭斯，零露泥泥。既見君子，孔燕豈弟。宜兄宜弟，令德壽豈。蓼彼蕭斯，零露濃濃。既見君子，鞗革忡忡。和鸞雍雍，萬福攸同。[題解] 諸侯在宴會中歌頌周天子，祝他令德長壽，萬福俱集。[注釋]
1、蓼（路lù）：長且大。《毛傳》：“蓼，長大貌。蕭，蒿也?！?/p>
2、湑（許xǔ）：清澈?！睹珎鳌罚骸皽暅暼?，蕭上露貌?！?/p>
3、寫：傾吐?！多嵐{》：“既見君子者，遠(yuǎn)國之君朝見于天子也?！?《毛傳》：“輸寫其心也?！?/p>
4、燕：《集傳》：“燕，謂宴飲?！?/p>
5、譽(yù)：歡樂。蘇轍《詩集傳》：“譽(yù)、豫通。凡《詩》之譽(yù)皆言樂也?！?/p>
6、瀼瀼（嚷rǎng）：盛貌。
7、龍：寵，榮?！睹珎鳌罚骸褒垼瑢櫼?。”《鄭箋》：“為寵為光，言天子恩澤光耀被及己也?！?/p>
8、忘：王引之《經(jīng)義述聞》卷五：“亡猶己也。作忘者假借字耳?！?/p>
9、泥泥：《毛傳》：“泥泥，露濡也?！?/p>
10、孔燕：《鄭箋》：“孔，甚。燕，安也?！?/p>
11、豈弟（凱替kǎitì）：和易近人。
12、壽豈：《集傳》：“壽豈，壽而且樂也?！?/p>
13、鞗（條tiáo）革：皮革所制的韁繩。
14、沖沖：垂飾貌。
15、和鸞：《集傳》：“和、鸞皆鈴也。在軾曰和，在鑣曰鸞，皆諸侯車馬之飾也?！?/p>
16、攸：所。《集傳》：“攸，所；同，聚也?！?[參考譯文] 香蒿長得高又長，露落葉上最清涼。如今有幸見君子，我的心情真舒暢。舉杯飲酒又笑談，快樂相處喜洋洋。
香蒿長得高又長，露珠晶瑩落葉上。如今有幸見君子，受寵沾榮臉有光。君子盛德無差失，祝君長壽永無疆。
香蒿長得高又長，露落葉上水沾衣。如今有幸見君子，心情安詳又歡喜。宜作兄長宜作弟，美德高尚樂無已。
香蒿長得高又長，露落葉上水汪汪。如今有幸見君子，金飾馬勒閃閃亮。車上鈴兒叮當(dāng)響，福祿聚集你身上。
據(jù)說漢人取名講究“女詩經(jīng)，男楚辭，文論語，武周易”，不知這種說法從何而來，不過現(xiàn)代人取名字確實很喜歡引經(jīng)據(jù)典。這是好事。今人多有數(shù)典忘祖的傾向，外國語大學(xué)遍布全國，卻不曾聽說有一個國學(xué)學(xué)院（據(jù)說有還是有的，不過都相當(dāng)?shù)驼{(diào)）。取名的時候，終于想到祖宗了，于是臨時抱佛腳的不在少數(shù)。
筆者不才，對于開頭提到的四本書也略有涉獵，通讀下來，詩經(jīng)和楚辭適合取名的更多一些——古人多是單名，現(xiàn)在人口多，單名容易重復(fù)，最好取雙名——特整理于此。本文寫詩經(jīng)，以女名為主，因為過于古典，現(xiàn)在看來可能比較土><。楚辭部分，待有空另開一篇。
1、蓁蓁（音真）?！吨苣稀ぬ邑病罚骸疤抑藏玻淙~蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛?！囤L(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。
3、淑慎?！囤L(fēng)·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹(jǐn)慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然?！囤L(fēng)·終風(fēng)》：“終風(fēng)且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。
5、靜姝?！囤L(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅”。2010版三國里就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤?！囤L(fēng)·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。
7、洵美?！囤L(fēng)·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思?！多嶏L(fēng)·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉?！囤L(fēng)·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛(wèi)宣公的亂倫，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云?！多{風(fēng)·君子偕老》：“鬒發(fā)如云，不屑髢也”。如云：像云一樣眾多?！多嶏L(fēng)·出其東門》：“出其東門，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云”。
10、邦媛。《鄘風(fēng)·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風(fēng)·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：杰出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨?！多{風(fēng)·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了><
12、朝雨?！多{風(fēng)·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）?！多{風(fēng)·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見于記載的第一位女詩人。
14、綠竹?！缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。
15、琇瑩?！缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”?，L：寶石?，摚汗饬镣该?。
16、巧倩、美盼?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，贊美衛(wèi)莊公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉?！缎l(wèi)風(fēng)·竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之儺。
18、瓊琚。《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。后文還有（大名鼎鼎的）“瓊瑤”、“瓊玖”。
19、陶陶?！锻躏L(fēng)·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。
20、佩玖。《王風(fēng)·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、靜好。《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結(jié)婚時，寫下：“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。
22、舜華、舜英?！多嶏L(fēng)·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。
23、德音?！多嶏L(fēng)·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經(jīng)里多次出現(xiàn)，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼
24、子佩?！多嶏L(fēng)·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這里都指對方的衣飾（從而代指對方）。
25、零露?！多嶏L(fēng)·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現(xiàn)出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···
26、婉兮、婉如?！多嶏L(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮···婉如清揚(yáng)”。婉：美麗。至于“清揚(yáng)”，應(yīng)該沒有人想和洗發(fā)水重名= =
27、瓊?cè)A?！洱R風(fēng)·著》：“尚之以瓊?cè)A乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。
28、美清?！洱R風(fēng)·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌”。
29、如英?！段猴L(fēng)·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。
30、清猗?！段猴L(fēng)·伐檀》：“河水清且漣猗”。
31、素衣?！短骑L(fēng)·揚(yáng)之水》：“素衣朱襮，從子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。
32、菁菁。《唐風(fēng)·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。
33、采苓?！短骑L(fēng)·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”?！对娊?jīng)》中，“采～”形式的詞語多次出現(xiàn)，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某種植物的意思。
34、文茵。《秦風(fēng)·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內(nèi)剛有木有！
35、湄。單名一個“湄”字，取自《秦風(fēng)·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。
36、渥丹。《秦風(fēng)·終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。
37、美淑?！蛾愶L(fēng)·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。
38、舒窈?！蛾愶L(fēng)·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態(tài)窈窕貌。但我覺得“舒窈”是個更好聽的名字。《月出》是整本《詩經(jīng)》中非常有意境的一篇，在我大愛的電影——徐克的《梁祝》中也有出現(xiàn)，我對她愛不釋手。
39、楚楚?！恫茱L(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調(diào)是消沉的。
40、如雪?！恫茱L(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。個人最喜歡劉禹錫的一句：“晚來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人”。
41、薈蔚?！恫茱L(fēng)·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮”。薈蔚：云霧彌漫貌。=======
1、翕（xī）。單名一個“翕”字，取自《小雅·鹿鳴之什·常棣》：“兄弟既翕，和樂且湛”。翕：和順。以讀音xī為名的人很多，但該字卻不常見?！兑捉?jīng)·系辭上·第六章》曰：“夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉”，“靜翕”也是一個文靜內(nèi)斂的名字。
2、依依。《鹿鳴之什·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”。依依：柳枝隨風(fēng)飄搖。在其它語境中也形容不舍。
3、霏霏。《鹿鳴之什·采薇》：“今我來思，雨雪霏霏”（后文還有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花紛飛貌。然而該詞多用以形容雨雪天氣，陰森氣氛= =如范仲淹《岳陽樓記》：“淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空···”沒完沒了的下雨必然就令人抓狂了?。∷苑彩轮v個度，名中若用“霏”字，一個足矣！
4、燕綏?！赌嫌屑昔~之什·南有嘉魚》：“君子有酒，嘉賓式燕綏之”。燕：即“宴”，這里指宴請，描述席間的景象；綏：安寧。后文還有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令儀?！赌嫌屑昔~之什·湛露》：“豈弟君子，莫不令儀”。令儀：優(yōu)雅的風(fēng)度。取這個名字的知名人士有：包拯他爹包令儀、孔祥熙和宋靄齡的長女孔令儀等。
6、聞天?！而櫻阒病Q鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天”。個人非常喜歡的一句（總讓我想起三國時的鳳雛···）。譬如Party早期的Leader張聞天同志。
7、金玉?！而櫻阒病ぐ遵x》：“毋金玉爾音，而有遐心”。金玉：比喻珍貴和美好。這里用作動詞，指珍惜。
8、攸寧?！而櫻阒病に垢伞罚骸熬迂鼘帯?。
9、駿德?！豆?jié)南山之什·雨無正》：“浩浩昊天，不駿其德”，駿德：猶言美好的品德。
10、翰飛?！豆?jié)南山之什·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”。翰飛：高飛。
11、巧顏。該名字絕對是個大花瓶，看看《節(jié)南山之什·巧言》怎么說的：“巧言如簧，顏之厚矣”！這才叫罵人不帶臟字。在《詩經(jīng)》的語境下，無論“巧言”還是“巧顏”都是很不好的名字，不要被字面給騙了。
12、溱溱（音真）?！而櫻阒病o羊》：“旐維旟矣，室家溱溱”。和國風(fēng)篇第一個詞條“蓁蓁”是一樣的意思，表眾多。五行缺水的話可以用“溱”。此字多音，也讀秦。
13、嘉卉?！豆蕊L(fēng)之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美麗的草木。是個帶著青草氣息的名字，小清新范兒。
14、雅南?！豆蕊L(fēng)之什·鼓鐘》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音樂，且相當(dāng)于在維也納金色大廳里演奏的那種高雅音樂。
15、苾芬?！豆蕊L(fēng)之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食”。苾芬：芬芳。又如《谷風(fēng)之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
16、思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。在這里，思是助詞，柔指柔和。形容美酒溫和。
17、英英。《魚藻之什·白華》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：輕盈明亮貌。在其它語境中，也可指杰出、有才、美好等。
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1、維楨。《大雅·文王之什·文王》：“王國克生，維周之楨”，維：維系；楨：支柱，棟梁。后文《周頌·維清》中還有“維周之禎”，禎是吉祥的意思。
2、緝熙?！段耐踔病の耐酢罚骸澳履挛耐?，于緝熙敬止”。緝熙：光明?！段男牡颀垺r序》曰：“并文明自天，緝熙景祚”。
3、鷹揚(yáng)。《文王之什·大明》：“維師尚父，時維鷹揚(yáng)”。鷹揚(yáng)：猶言鷹之飛揚(yáng)，威武貌。《后漢書·劉陶傳》：“鷹揚(yáng)天下”，霸氣外露有木有！但該詞極易被讀成“陰陽”，登時霸氣側(cè)漏了···
4、玉瓚?！段耐踔病ず德础罚骸吧擞癍?，黃流在中”，玉瓚：天子祭祀時用的酒器。
5、思齊。《文王之什·思齊》：“思齊大任，文王之母”。這里“齊”字其實讀“zhāi”，通“齋”，端莊貌?！墩撜Z·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，從而衍生出成語“見賢思齊”，這里就讀“qí”了。例如毛岸英的遺孀劉思齊···
6、徽音。《文王之什·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男”?；找簦好雷u(yù)。
7、靜嘉?！渡裰病ぜ茸怼罚骸捌涓婢S何？籩豆靜嘉”。靜嘉：潔凈美好。
8、清馨。《生民之什·鳧鹥》：“爾酒既清，爾肴既馨”。
9、柔嘉。《蕩之什·抑》：“敬爾威儀，無不柔嘉”。柔嘉：柔和美善?！妒幹病A民》：“仲山甫之德，柔嘉維則”。
10、柔惠?！妒幹病め赂摺罚骸吧瓴?，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
11、懿德?！妒幹病A民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感覺這個詞兒一般都用作什么皇太后的封號···
12、穆清。《蕩之什·烝民》：“吉甫作誦，穆如清風(fēng)”。穆清指清和之氣。
13、哲成?！妒幹病ふ皡n》：“哲夫成城”。
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1、秉文?！吨茼灐で鍙R》：“濟(jì)濟(jì)多士，秉文之德”。
2、德純?！吨茼灐ぞS天之命》：“于乎不顯，文王之德之純”。德純：品德純正。
3、駿惠?！吨茼灐ぞS天之命》：“駿惠我文王，曾孫篤之”。駿﹑惠二字平列﹐皆為順之意。
4、振鷺?！吨茼灐ふ聱槨罚骸闭聱樣陲w，于彼西雍”。振鷺：振翅高飛的白鷺。
5、和鈴?！吨茼灐ぽd見》：“龍旂陽陽，和鈴央央”。
6、馨寧。《周頌·載芟》：“有椒其馨，胡考之寧”。馨：馨香；寧：安寧。
7、純熙?！吨茼灐ぷ谩罚骸皶r純熙矣，是用大介”。純：大。熙：光明。
8、其琛。《魯頌·泮水》：“憬彼淮夷，來獻(xiàn)其琛”。琛：珍寶。如外交部原部長錢其琛。
給孩子起好名，中國一直有：“男楚辭，女詩經(jīng)，文論語，武周易”這樣的說法
1．源于《詩經(jīng)》的名字
詞學(xué)專家唐圭璋之名源自《詩經(jīng)·大雅·卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍貴的玉器，比喻人品高尚，為世所重。
外國文學(xué)研究專家楊周翰之名源自《詩經(jīng)·大雅·崧高》“維申及甫，維周之翰”；“周翰”意為：“周朝首都的垣墻”；比喻國家的棟梁之材。
哲學(xué)家邢賁思之名源自《詩經(jīng)·小雅·白駒》“皎皎白駒，賁然之思”；“賁思”意為：“疾馳而來?！?/p>
美學(xué)家蔣孔陽之名源自《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“載玄載黃，我朱孔陽”；“孔陽”意為：“十分鮮明耀眼?！?/p>
文藝?yán)碚摷亦嵆谥醋浴对娊?jīng)·小雅·沔水》“沔波流水，朝宗于?！?；“朝宗”意為：“百川歸海?！?古文字學(xué)家裘錫圭之名源自《詩經(jīng)·大雅·崧高》“錫而介圭，以作爾寶”；“錫圭”意為：“賜給大塊寶玉”，比喻難得的人才。
另如：長庚、思成、邦憲、維漢、其琛、聞天、夢熊、烈文、自牧、洵美、高岡、瓊瑤、錫爵、令儀、令德、萬年、大任、淑君、白華、公劉、則虞、常棣、柔嘉、凱風(fēng)、小宛、華棠、斯年、宜之、作人、綏之、維群、純德、仁美、秉均、其陳、啟明、龜蒙、維高、其馨、徽音、友聲、繩武、翹楚、輯熙、白駒、鶴鳴 等名字也都出于《詩經(jīng)》。
2．源于《楚辭》的名字
詩人翻譯家戴望舒，其名出自《離騷》“前望舒使先驅(qū)兮”?！巴妗笔巧裨拏髡f中為月神駕車的人，含有“光明的前驅(qū)”或“迎取光明”之寓義。
文學(xué)研究專家、作家朱自清，其名出自《卜居》“寧廉潔正直以自清”?！白郧濉币鉃椋骸氨３肿陨淼牧灏??！?/p>
原《中國婦女》雜志社社長沈茲九，其名出自《離騷》“余既茲蘭之九畹兮”?！捌澗拧焙小芭嘤瞬拧敝⒁狻?/p>
戲劇教育家、上海戲劇學(xué)院教授于上沅，其名出自《涉江》“乘舲船余上沅兮”；含有“溯流而上，追求真理”之寓義。
京劇藝術(shù)大師周信芳之名出自《離騷》“茍余情其信芳”；意為“情志真正芳潔”。
另外，源于《楚辭》的名字還有：保真、琳瑯、曼遠(yuǎn)、揚(yáng)靈、佩瓊、靈均、秋蘭、佩蘭、木蘭、蕙芷、靈修、成言、蘭畹、芳芷、芳菲、修常、維圣、維哲、中正、修遠(yuǎn)、瓊枝、榮華、蘭芳、翼翔、九韶、辛夷、自慎、保璐、懷德、自珍、德輝 等。
3、源于詩詞的名字
著名女作家冰心，原名謝婉瑩，其筆名出自唐人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，表現(xiàn)出對冰清玉潔、澄澈純真的精神世界的追求。
著名小說作家張恨水之名出自五代李煜詞《相見歡》“自是人生長恨水長東”，抒發(fā)了人生苦短的遺憾之情。
臺灣詩人鄭愁予之名出于南宋辛棄疾詞《菩薩蠻》“江晚正愁予，山深聞鷓鴣”，昭示對社會人生的憂慮。
古典文學(xué)研究專家程千帆之名取自溫庭筠詞“過盡千帆皆不是”和劉禹錫詩“沈舟側(cè)畔千帆過”，含有在求學(xué)、治學(xué)上不斷質(zhì)疑，不斷超越這兩層意思。
文字改革專家倪海曙，其名出于唐人杜審言《和晉陵陸丞早春游望》詩“云霞出海曙，梅柳渡江春”?！昂Ｊ铩泵鑼懶袢丈R大海，曙光映照云霞，很有氣魄。
文史專家何滿子，其名為古代舞曲名。唐人白居易有《何滿子》詩；唐人張祜《宮詞》“故國三千里，深宮二十年；一聲何滿子，雙淚落君前”更為著名?！昂螡M子”之名充溢著悲劇色彩。
國畫家關(guān)山月，其名為漢樂府舊題。
臺灣著名歌詞作者莊奴，其名出自宋代詩人晁補(bǔ)之《視田五首贈八第》詩“莊奴不入租，報我田久荒”?！扒f奴”即田莊的佃戶，始終為別人耕作。莊奴從事歌詞創(chuàng)作，懷抱著“為人作嫁”的精神。鄧麗君演唱的歌曲，百分之八十是莊奴作詞的。“莊奴”之名昭示出詩人的志趣與追求。另如： 杜若飛——關(guān)山杜若飛。（《木蘭辭》）
安如山——風(fēng)雨不動安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）馬蹄疾——春風(fēng)得意馬蹄疾。（孟郊《登科后》）藍(lán)田玉——藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）
萬夫雄——當(dāng)場只手，畢竟還我萬夫雄。（陳亮《水調(diào)歌頭》）楚天舒——萬里長江橫渡，極目楚天舒。（毛澤東《水調(diào)歌頭》）
以上從詩詞名句中精心選取三個字，以姓連名成意。所取之名與姓氏相配合，或典雅或飄逸，寓意深遠(yuǎn)，讀音順暢，易曉易記，別有情趣。
輕松一下哦，18歲以下莫看！
漢文字的博大精深用在取人名上真的是可大顯神通，大凡給孩子取個好名字，《康熙字典》、《楚辭》、《辭?！?、《天文通歷》、《唐詩宋詞》、《說文解字》、《成語典故》等等，極盡所有工具書之能事，方可決定孩子終身的符號。真是“可憐天下父母心”！
不過，也鬧出不少笑話。
（一）、好名字重復(fù)率太高。
如：李剛，李鵬，李偉，李燕，李艷，李馨，劉剛，劉鵬，劉偉?..即——？剛，？鵬，？偉，？燕，還有眾多帶有明顯歷史事件、明星、名人紀(jì)念和崇拜特征的，如：？抗美，？解放，？建國，？文革，？澤東，？德華，？澤民??
據(jù)國家公安部統(tǒng)計，2006年在冊（戶籍）的“劉剛”、“劉偉”，重復(fù)率高達(dá)130萬人！可以想像，倘若集合所有的“劉剛”、“劉偉”點名呼應(yīng)，那場面肯定很壯觀！
（二）、因迷信“名字越難聽，成活率越高”，因而乳名特搞笑。
早年，我“上山下鄉(xiāng)”的那個村子，就有位農(nóng)民大叔（請恕我將其名字隱去），發(fā)誓要生出個“七狼八虎闖幽州”。然而，那個年代，生活條件太差，醫(yī)療沒有保障。前三個“虎狼”都夭折了。可那位大叔痛定思痛，不怪生活，不怪醫(yī)療，卻偏偏怪名字取的太好（一個叫“？澤東”，一個叫“？紅星”，一個叫“？幸福”）！說來也怪，之后的九個“虎狼”都因怪怪的名字頑強(qiáng)地活了下來：茅缸（長子。北方“大糞池”俗稱）、尿壺（次子）、扔妞（長女）、尿妞（面世三天后，在號哭不止聲中轉(zhuǎn)世。只此一個例外）；屎妞（次女）、海妞（三女）、狗蛋（三子）、驢蛋（四子）、孬蛋（五子）、扁片（后生）。
還有位仁兄更有趣，因生活貧困，大兒子叫“一窮”，二兒子叫“二白“。春節(jié)貼對聯(lián)：上聯(lián)“一窮”，下聯(lián)“二白”，門眉“一窮二白”。
乳名搞笑也只是笑笑作罷，學(xué)名可要小心啊，那是要上戶口的！特別警惕莫要步入諧音的雷區(qū)。本人教書多年，接觸的名字太多了。許多學(xué)生因諧音之故，我不敢直呼其名。
如：楊偉（陽痿）；李佳（例假）；樸昌范（嫖娼犯）；魏炎（胃炎）；杜紫藤（肚子疼）；鐘共（中共）；鐘揚(yáng)（中央）；畢路（閉路）；畢超（B超）；畢靜（閉經(jīng)）；畢明（斃命）；高婉（睪丸）；越靜（月經(jīng)）；尹靜（陰莖）；尹超（陰曹）；狄富（地府）；王沖（網(wǎng)蟲）；王明（亡命）??
（三）、取名還應(yīng)關(guān)注一定的史地知識。
如：很多女孩取名“新月”，其實“新月”是一個地理名詞。它是指農(nóng)歷每月的初
一、初二，月球處于地球和太陽之間，地球上沒有月色，黑夜籠罩地球的一種天象。我問過幾個叫“新月”的女生，她們都稱“喜歡皎潔的月色”，故而取之。顯然只重視了文學(xué)的字義，而忽略了地理的存在，才出現(xiàn)了名字是“黑夜”的尷尬。
整理《九歌》篇。
1、辰良?！毒鸥琛|皇太一》：“吉日兮辰良”?！俺搅肌毕怠傲汲健敝刮模负脮r光。易被讀作“乘涼”。
2、玉鏘、璆鳴?！毒鸥琛|皇太一》：“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯”。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。
3、安歌?！毒鸥琛|皇太一》：“疏緩節(jié)兮安歌”。安歌：神態(tài)安詳?shù)爻?。有一句唐詩說：“安歌送好音”。
4、浩倡?！毒鸥琛|皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡”?！昂瞥庇肿鳌昂瞥保蜕暇洹鞍哺琛毕鄬?yīng)。取名時可改為“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。
5、樂康。《九歌·東皇太一》：“君欣欣兮樂康”。樂康：安樂貌。
6、齊光。《九歌·云中君》：“與日月兮齊光”。有點“曌”字的感覺呢。
7、揚(yáng)靈?！毒鸥琛は婢罚骸皺M大江兮揚(yáng)靈”。揚(yáng)靈：一說即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。
8、飛龍?！毒鸥琛は婢罚骸帮w龍兮翩翩”。飛龍：此處指龍船。若是《易經(jīng)·乾卦》中的“飛龍在天”，那就霸氣外露了。
9、高翔?！毒鸥琛ご笏久罚骸案唢w兮安翔，乘清氣兮御陰陽”。三國蜀的一員武將和清代揚(yáng)州八怪之一都叫高翔。
10、陸離?！毒鸥琛ご笏久罚骸办`衣兮被被，玉佩兮陸離”。陸離：美好貌。我們對于該詞的認(rèn)知多來自于成語“光怪陸離”，意指色彩繁雜、變化多端。
11、云旗?！毒鸥琛ど偎久罚骸俺嘶仫L(fēng)兮載云旗”。云旗即以云為旌旗。
12、揚(yáng)波?！毒鸥琛ど偎久罚骸皼_風(fēng)至兮水揚(yáng)波”。揚(yáng)波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻**。
13、既明?！毒鸥琛|君》：“撫余馬兮安驅(qū)，夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《詩經(jīng)·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——從這里演變出“明哲保身”的成語。
14、翾飛?！毒鸥琛|君》：“翾飛兮翠曾，展詩兮會舞”。翾（音宣）飛：飛翔。
15、誠勇?！毒鸥琛鴼憽罚骸罢\既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”。誠勇：內(nèi)心勇敢?！洞蟠鞫Y記·文王官人》：“誠勇必有難懾之色”。
從確知自己懷了寶寶起，我就開始給寶寶琢磨名字了。給寶寶取名，我遵循了三條基本原則。
一、女詩經(jīng)，男楚辭。
漢人起名自古即有“女詩經(jīng)，男楚辭，文論語，武周易”之說。遵從此項原則，是無所適從之選，也有些許附庸風(fēng)雅之意?！对娊?jīng)》家里原有一本，不用再投資，便只買了一本《楚辭》。
通讀一遍《楚辭》，體會到其文風(fēng)的瀟灑逸動與熱情奔放，此間發(fā)現(xiàn)不少名人名字的出處，但并沒尋到使自己心儀的辭句。另外我感到《楚辭》的文風(fēng)與我的第二條起名原則有沖突，導(dǎo)致我最終放棄在《楚辭》中起男名。
通讀《詩經(jīng)》之后，目光基本鎖定于《靜女》?！鹅o女》中曰：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。譯為：女孩嫻靜且雅麗，約會等待小城角。故意隱身不相見，使我搔首來回找。女孩嫻靜且溫婉，贈我信物紅竹管。管身透紅多璀璨，好看好玩我喜歡。放牧回來贈我茅，十分美麗又奇妙。不是白茅有多美，是她借此把心表。顯而易見，此詩是首情詩，兩情相悅，談不上高尚，但有點情調(diào)，不是控訴碩鼠之類的詩歌。二，男名最好厚重本份，大智若愚，土氣得像地主也行。
給孩子起什么樣的名字，其實是寄托著父母對他的期望。我希望我未來的兒子忠厚本份，大智若愚，風(fēng)流倜儻則不必，因此放棄《楚辭》。另外我有地主情結(jié)，并希望把此情結(jié)凝結(jié)在兒子的名字上。我和老公說：若是男孩，名字里一定要帶土，最好帶多多的土，比如直接叫“九畝”什么的。老公提出疑問：“九畝”里沒土??？我說：畝是土地面積的單位，雖然明面兒上沒土，其實里面含著土，而且“九”也是代表多的意思。老公說：那不如“九坰”，一坰等于好幾畝呢！后來我在網(wǎng)上查，各地坰與畝的換算關(guān)系還不一樣，在東北一坰等于15畝，在西北一坰約等于3－5畝。
說歸說，但老公反對我給未來的兒子起地主名字，于是自己查字典選中“青垚”二字。
當(dāng)然，最后女兒降生，“九坰”、“青垚”均未起用。三、五行相克相生理論。
我查了萬年歷，寶寶出生那年是金命年。按照五行相生相克理論，土生金，所以我希望寶寶的名字中也含些土才好。
現(xiàn)在，曝光一下最后為女兒選用名字的情況，大名：牧荑，小名：垚垚。牧荑，源自《詩經(jīng)靜女》之“自牧歸荑”，牧即放牧，有希望女兒將來自由自在生活之意，但對這個字，我現(xiàn)在有些后悔，因為女兒性格過于外向，不能收放自如，弄得我這個放牧之人已有疲態(tài)；荑即一種草本植物，古代文學(xué)作品中常見，很美，我想女孩子取個花花草草的名字很好。至于小名垚垚，自然是來自老公的創(chuàng)意“青垚”二字?！皥悺钡脑~意為：青色的小山。
總之，為女兒取名總體是遵照上述三項基本原則，大名小名相互照拂，其中含有對女兒的期望與祝福。
希望博友們也在此談?wù)勀o家中寶貝取名的經(jīng)歷與趣事吧！
古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名?！?/p>
漢人起名自古即有“女詩經(jīng)，男楚辭，文論語，武周易”之說。詩經(jīng)、楚辭、論語、周易，都是我國文學(xué)、語言學(xué)上的經(jīng)典，古人起名都有尋經(jīng)據(jù)典的習(xí)慣。
光陰到了21世紀(jì)，隨著易中天、于丹等文化名人掀起的“國學(xué)熱”，讓我們這些80后的年輕父母們也心向往之，紛紛期待著給未來的寶寶起一個既有文化內(nèi)涵、又能引經(jīng)據(jù)典的“文化好名”。于是，“今天你?女詩經(jīng)，男楚辭?了嗎？”成為時下非常時髦的取名流行語。
《詩經(jīng)》雖然作為我國最早的一部詩歌總集，但卻是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它內(nèi)容豐富、形式多樣，詞藻雋美，自古也是很多名人起名的參照和范本。當(dāng)初我也是受了“女詩經(jīng)，男楚辭”之說的影響，決定給女兒取一個“文化名字”。于是，從懷孕開始，我就翻看了《詩經(jīng)》，前后不下四、五遍。因為詩經(jīng)沉靜嫻雅，更適合于女孩起名的標(biāo)準(zhǔn)。雖然最后沒有在《詩經(jīng)》上找到自己心儀的名字，但卻意外地發(fā)現(xiàn)：很多名人、文化人的名字都出自《詩經(jīng)》。例如著名建筑學(xué)家、古建筑研究與保護(hù)專家梁思成及其夫人林徽音，這對志同道合之夫婦的名字都取之于《詩經(jīng)》。思成，見《商頌·那》：“湯孫奏假，綏我思成?！被找?，見《大雅·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男。”徽音，美譽(yù)也?！对娊?jīng)》中的某些詞句用來給寶寶起名字，在今日看來仍不失清新，用得好可使人平添一股獨特的書卷氣和韻味感。
“文化取名”雖有附庸風(fēng)雅之傾向，但也不失一劑良策。但“文化取名”并不等于玩“文字游戲”。現(xiàn)在，很多家長為了給孩子取一個有文化內(nèi)涵的名字，不是刻意地堆砌那些華麗的、優(yōu)美的詞藻，就是一味地選擇那些只有在古籍里才找得到的深奧詞匯，表面上好像達(dá)到了“文化取名”的標(biāo)準(zhǔn)，實則只是為了“文化”而“文化”，往往違背了取名的初衷名，讓人覺得是刻意而為，矯揉造作，給人以緣木求魚的感覺。
為寶寶起名的確是一件大事，因為名字承載了我們父母對于孩子的希望、愿望和祝福，所以馬虎不得。其實，文化取名和一般取名一樣，也必須遵循取名的一些規(guī)則。作為過來人，下面就說說我對于“文化取名”的一些觀點和經(jīng)驗之談，希望對所有準(zhǔn)爸媽們有所幫助和啟發(fā)：
那么如何取一個有文化的名字呢？我個人以為：“好聽、易寫、不俗氣”是文化取名的基本法則。名字首先要從音、形、義上考慮，名字是伴隨人一生的符號，并且，目的是為了別人稱呼自己的，千萬別拗口。所以一定要順口、好記、好聽，否則會影響日后的工作或?qū)W習(xí)。
其二，名字不能太生僻，別人不認(rèn)識，或者字典、電腦里都沒有，以后就很麻煩。如今，很多家長為了避免重名率，都希望給寶寶取一個獨特的名字，但是這“獨特”也被特意地演化為“繁復(fù)”，因為，大家都不認(rèn)識你的名字，難免會引起一些笑話。這樣的結(jié)果是不僅給別人帶來麻煩，還給孩子增添了一份苦惱。其實，用最簡單的字組合成最有意義的名字，才是最難的，用些生僻字不算本事，象毛澤東、劉少奇這樣的名字都是很常見的字組成的。其三，“文化取名”切莫一味追求“高分”?，F(xiàn)在很流行網(wǎng)站取名、大師取名，感覺很對“文化取名”的調(diào)子。有些家長覺得這樣取名很安全，很篤定。因為取出來的名字不僅分?jǐn)?shù)高，而且還都是“專家級別”的。姓名,真的是傳達(dá)著天地之玄機(jī)，注定人一生的命運嗎？我看那多半是封建迷信思想在作祟?，F(xiàn)在都2010年了，我們是新時代的父母，難道我們就成了封建迷信的衛(wèi)道士？至于五行、八字什么的也只是一個參照吧。分高的名字一定會給人帶來好運氣嗎？我看未必。事實上，每個寶寶有每個寶寶的成長軌跡，即便是兩個同年同月同日同一時辰出生的人也絕不會因為同名同姓而擁有同樣的人生；網(wǎng)上的測名打分純屬娛樂，大可一笑而過，否則中國人十有八九都要改名了。
其四，名字一定要自己取，文化取名也同樣如此。升職加薪的機(jī)會年年有，自己給寶寶取名字的機(jī)會可就僅此一次，如果不好好把握將來一定會有遺憾！親自為寶寶起個名吧！父母起的名字一定會包含這世界上最濃最深的愛意和最美最真的期待，其意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過任何通今博古、滿腹經(jīng)倫的“大師”、“牛人”們！寶寶長大后一定會很好奇自己名字的來歷，如果得知自己的名字出自一個陌生人而并非自己的父母或親人，那么一定會覺得很無趣。
社會上傳統(tǒng)的《姓名學(xué)》說：“無名萬物之始、有名萬物之母”。姓名作為文化符號，帶有時代變遷的信息，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母的深情厚意和殷切期望，蘊(yùn)含著我們的理想抱負(fù)、情趣愛好與目標(biāo)追求。每個父母都希望給孩子取一個響亮的、優(yōu)雅的、有品味的名字。但我們一定要遵循著“好聽、好記、好寫”的理念，這樣的“文化取名”才會讓我們真正從心底里感到舒坦和滿意。
第三篇：女詩經(jīng),男楚辭,文論語,武周易之取名寶典
說漢人取名講究“女詩經(jīng)，男楚辭，文論語，武周易”，不知這種說法從何而來，不過現(xiàn)代人取名字確實很喜歡引經(jīng)據(jù)典。這是好事。今人多有數(shù)典忘祖的傾向，外國語大學(xué)遍布全國，卻不曾聽說有一個國學(xué)學(xué)院（據(jù)說有還是有的，不過都相當(dāng)?shù)驼{(diào)）。取名的時候，終于想到祖宗了，于是臨時抱佛腳的不在少數(shù)。
女
筆者不才，對于開頭提到的四本書也略有涉獵，通讀下來，詩經(jīng)和楚辭適合取名的更多一些——古人多是單名，現(xiàn)在人口多，單名易重復(fù)，最好取雙名——特整理于此。本文寫詩經(jīng)，以女名為主，因為過于古典，現(xiàn)在看來可能土里土氣的><。楚辭部分，待有空另開一篇。
1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛?！囤L(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。
3、淑慎?！囤L(fēng)·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹(jǐn)慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然?！囤L(fēng)·終風(fēng)》：“終風(fēng)且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。
5、靜姝?！囤L(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅”。2010版三國里就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤?！囤L(fēng)·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。
7、洵美。《邶風(fēng)·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風(fēng)·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉?！囤L(fēng)·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛(wèi)宣公的**，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云?！多{風(fēng)·君子偕老》：“鬒發(fā)如云，不屑髢也”。如云：像云一樣眾多。《鄭風(fēng)·出其東門》：“出其東門，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云”。
10、邦媛?！多{風(fēng)·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風(fēng)·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：杰出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨?！多{風(fēng)·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了><
12、朝雨?！多{風(fēng)·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）?！多{風(fēng)·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見于記載的第一位女詩人。
14、綠竹?！缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。
15、琇瑩?！缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”?，L：寶石?，摚汗饬镣该?。
16、巧倩、美盼?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，贊美衛(wèi)莊公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉?！缎l(wèi)風(fēng)·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。
18、瓊琚?！缎l(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。后文還有（大名鼎鼎的）“瓊瑤”、“瓊玖”。
19、陶陶。《王風(fēng)·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。
20、佩玖。《王風(fēng)·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、靜好?！多嶏L(fēng)·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結(jié)婚時，寫下：“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。
22、舜華、舜英。《鄭風(fēng)·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。
23、德音?！多嶏L(fēng)·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經(jīng)里多次出現(xiàn)，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼
24、子佩?！多嶏L(fēng)·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這里都指對方的衣飾（從而代指對方）。
25、零露?！多嶏L(fēng)·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現(xiàn)出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···
26、婉兮、婉如?！多嶏L(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮···婉如清揚(yáng)”。婉：美麗。至于“清揚(yáng)”，應(yīng)該沒有人想和洗發(fā)水重名= =
27、瓊?cè)A。《齊風(fēng)·著》：“尚之以瓊?cè)A乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。
28、美清?！洱R風(fēng)·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌”。
29、如英?！段猴L(fēng)·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。30、清猗?！段猴L(fēng)·伐檀》：“河水清且漣猗”。
31、素衣?！短骑L(fēng)·揚(yáng)之水》：“素衣朱襮，從子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國**UT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。
32、菁菁。《唐風(fēng)·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。
33、采苓?！短骑L(fēng)·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經(jīng)》中，“采～”形式的詞語多次出現(xiàn)，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某種植物的意思。
34、文茵?！肚仫L(fēng)·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內(nèi)剛有木有！
35、湄。單名一個“湄”字，取自《秦風(fēng)·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。
36、渥丹?！肚仫L(fēng)·終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。
37、美淑。《陳風(fēng)·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。
38、舒窈?！蛾愶L(fēng)·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態(tài)窈窕貌。但我覺得“舒窈”是個更好聽的名字。《月出》是整本《詩經(jīng)》中非常有意境的一篇，在我大愛的電影——徐克的《梁?！分幸灿谐霈F(xiàn)，我對她愛不釋手。
39、楚楚?！恫茱L(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調(diào)是消沉的。
40、如雪。《曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。個人最喜歡劉禹錫的一句：“晚來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人”。
41、薈蔚?！恫茱L(fēng)·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮”。薈蔚：云霧彌漫貌。
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1、翕（xī）。單名一個“翕”字，取自《小雅·鹿鳴之什·常棣》：“兄弟既翕，和樂且湛”。翕：和順。以讀音xī為名的人很多，但該字卻不常見。《易經(jīng)·系辭上·第六章》曰：“夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉”，“靜翕”也是一個文靜內(nèi)斂的名字。
2、依依?！堵锅Q之什·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”。依依：柳枝隨風(fēng)飄搖。在其它語境中也形容不舍。
3、霏霏?！堵锅Q之什·采薇》：“今我來思，雨雪霏霏”（后文還有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花紛飛貌。然而該詞多用以形容雨雪天氣，陰森氣氛= =如范仲淹《岳陽樓記》：“淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空···”沒完沒了的下雨必然就令人抓狂了??！所以凡事講個度，名中若用“霏”字，一個足矣！
4、燕綏?！赌嫌屑昔~之什·南有嘉魚》：“君子有酒，嘉賓式燕綏之”。燕：即“宴”，這里指宴請，描述席間的景象；綏：安寧。后文還有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令儀?！赌嫌屑昔~之什·湛露》：“豈弟君子，莫不令儀”。令儀：優(yōu)雅的風(fēng)度。取這個名字的知名人士有：包拯他爹包令儀、孔祥熙和宋靄齡的長女孔令儀等。
6、聞天?！而櫻阒病Q鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天”。個人非常喜歡的一句（總讓我想起三國時的鳳雛···）。譬如Party早期的Leader張聞天同志。
7、金玉?！而櫻阒病ぐ遵x》：“毋金玉爾音，而有遐心”。金玉：比喻珍貴和美好。這里用作動詞，指珍惜。
8、攸寧?！而櫻阒病に垢伞罚骸熬迂鼘帯?。
9、駿德?！豆?jié)南山之什·雨無正》：“浩浩昊天，不駿其德”，駿德：猶言美好的品德。
10、翰飛?！豆?jié)南山之什·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”。翰飛：高飛。
11、巧顏。該名字絕對是個大花瓶，看看《節(jié)南山之什·巧言》怎么說的：“巧言如簧，顏之厚矣”！這才叫罵人不帶臟字。在《詩經(jīng)》的語境下，無論“巧言”還是“巧顏”都是很不好的名字，不要被字面給騙了。
12、溱溱（音真）。《鴻雁之什·無羊》：“旐維旟矣，室家溱溱”。和國風(fēng)篇第一個詞條“蓁蓁”是一樣的意思，表眾多。五行缺水的話可以用“溱”。此字多音，也讀秦。
13、嘉卉?！豆蕊L(fēng)之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美麗的草木。是個帶著青草氣息的名字，小清新范兒。
14、雅南。《谷風(fēng)之什·鼓鐘》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音樂，且相當(dāng)于在維也納金色大廳里演奏的那種高雅音樂。
15、苾芬?！豆蕊L(fēng)之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食”。苾芬：芬芳。又如《谷風(fēng)之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
16、思柔?！陡μ镏病どｌ琛罚骸百铞∑溆p，旨酒思柔”。在這里，思是助詞，柔指柔和。形容美酒溫和。
17、英英?！遏~藻之什·白華》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：輕盈明亮貌。在其它語境中，也可指杰出、有才、美好等。
===================大===雅===的===分===界===線===================
1、維楨。《大雅·文王之什·文王》：“王國克生，維周之楨”，維：維系；楨：支柱，棟梁。后文《周頌·維清》中還有“維周之禎”，禎是吉祥的意思。
2、緝熙?！段耐踔病の耐酢罚骸澳履挛耐?，于緝熙敬止”。緝熙：光明?！段男牡颀垺r序》曰：“并文明自天，緝熙景祚”。
3、鷹揚(yáng)?！段耐踔病ご竺鳌罚骸熬S師尚父，時維鷹揚(yáng)”。鷹揚(yáng)：猶言鷹之飛揚(yáng)，威武貌?！逗鬂h書·劉陶傳》：“鷹揚(yáng)天下”，霸氣外露有木有！但該詞極易被讀成“陰陽”，登時霸氣側(cè)漏了···
4、玉瓚?！段耐踔病ず德础罚骸吧擞癍?，黃流在中”，玉瓚：天子祭祀時用的酒器。
5、思齊?！段耐踔病に箭R》：“思齊大任，文王之母”。這里“齊”字其實讀“zhāi”，通“齋”，端莊貌。《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，從而衍生出成語“見賢思齊”，這里就讀“qí”了。例如毛岸英的遺孀劉思齊···
6、徽音?！段耐踔病に箭R》：“大姒嗣徽音，則百斯男”?；找簦好雷u(yù)。
7、靜嘉?！渡裰病ぜ茸怼罚骸捌涓婢S何？籩豆靜嘉”。靜嘉：潔凈美好。
8、清馨?！渡裰病D鹥》：“爾酒既清，爾肴既馨”。
9、柔嘉?！妒幹病ひ帧罚骸熬礌柾x，無不柔嘉”。柔嘉：柔和美善?！妒幹病A民》：“仲山甫之德，柔嘉維則”。
10、柔惠?！妒幹病め赂摺罚骸吧瓴拢峄萸抑薄薄Ｈ峄荩喝岷腿驶?。
11、懿德?！妒幹病A民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感覺這個詞兒一般都用作什么皇太后的封號···
12、穆清?！妒幹病A民》：“吉甫作誦，穆如清風(fēng)”。穆清指清和之氣。
13、哲成?！妒幹病ふ鞍骸罚骸罢芊虺沙恰薄?/p>
===================三===頌===的===分===界===線===================
1、秉文?！吨茼灐で鍙R》：“濟(jì)濟(jì)多士，秉文之德”。
2、德純?！吨茼灐ぞS天之命》：“于乎不顯，文王之德之純”。德純：品德純正。
3、駿惠?！吨茼灐ぞS天之命》：“駿惠我文王，曾孫篤之”。駿、惠二字平列，皆為順之意。
4、振鷺?！吨茼灐ふ聱槨罚骸闭聱樣陲w，于彼西雍”。振鷺：振翅高飛的白鷺。
5、和鈴?！吨茼灐ぽd見》：“龍旗陽陽，和鈴央央”。
6、馨寧。《周頌·載芟》：“有椒其馨，胡考之寧”。馨：馨香；寧：安寧。
7、純熙?！吨茼灐ぷ谩罚骸皶r純熙矣，是用大介”。純：大。熙：光明。
8、其琛?！遏旐灐ゃ罚骸般奖嘶匆?，來獻(xiàn)其琛”。?。赫鋵?。如外交部原部長錢其琛。
因取名有“女詩經(jīng)，男楚辭，文論語，武周易”之說，故普遍認(rèn)為楚辭適合取男名。其實在古代，名字的性別色彩較淡，譬如陳琳、糜芳皆為男子名，伏壽、曹節(jié)卻是女子名。通觀《楚辭》，行文相當(dāng)之瑰麗，《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義之源，而《楚辭》是浪漫主義之宗，這其中諸多的美詞，不乏適合女孩取的名字。此次著手整理的，則是偏男性和中性化的名字（特別好的女孩名也會列出）。同樣的，那就是因為過于古典而不可避免的“老土”了。、1、正則、靈均?！峨x騷》：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調(diào)。屈原名平，字原，正則是對“平”字進(jìn)行的解釋，靈均是對“原”字進(jìn)行的解釋。
2、騏、驥?！峨x騷》：“乘騏驥以馳騁兮”，騏驥：駿馬。
3、信芳?！峨x騷》：“茍余情其信芳”。如京劇表演藝術(shù)家周信芳。
4、圣哲、茂行?！峨x騷》：“夫維圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
5、陸離?！峨x騷》：“斑陸離其上下”。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對于該詞的認(rèn)知多來自于成語“光怪陸離”，意指色彩繁雜、變化多端。
6、望舒?！峨x騷》：“前望舒使先驅(qū)兮”。望舒：神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。
7、珵美?！峨x騷》：“覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)”。珵：美玉。
8、云旗?！峨x騷》：“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇”。云旗：繪有云霓的旗幟。===================九===歌===的===分===界===線===================
1、辰良?！毒鸥琛|皇太一》：“吉日兮辰良”?！俺搅肌毕怠傲汲健敝刮?，指好時光。易被讀作“乘涼”。
2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》：“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯”。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。
3、安歌?！毒鸥琛|皇太一》：“疏緩節(jié)兮安歌”。安歌：神態(tài)安詳?shù)爻?。有一句唐詩說：“安歌送好音”。
4、浩倡?！毒鸥琛|皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相對應(yīng)。取名時可改為“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。
5、樂康?！毒鸥琛|皇太一》：“君欣欣兮樂康”。樂康：安樂貌。
6、齊光?！毒鸥琛ぴ浦芯罚骸芭c日月兮齊光”。有點“曌”字的感覺呢。
7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修飾得宜，恰到好處?！墩鐙謧鳌防锏幕屎竺帧?/p>
8、揚(yáng)靈。《九歌·湘君》：“橫大江兮揚(yáng)靈”。揚(yáng)靈：一說即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。
9、飛龍?！毒鸥琛は婢罚骸帮w龍兮翩翩”。飛龍：此處指龍船。若是《易經(jīng)·乾卦》中的“飛龍在天”，那就霸氣外露了。
10、揚(yáng)波。《九歌·少司命》：“沖風(fēng)至兮水揚(yáng)波”。揚(yáng)波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻**。
11、既明。《九歌·東君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮?！对娊?jīng)·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——從這里演變出“明哲保身”的成語。
12、翾飛?！毒鸥琛|君》：“翾飛兮翠曾，展詩兮會舞”。翾（音宣）飛：飛翔。
13、誠勇?！毒鸥琛鴼憽罚骸罢\既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”。誠勇：內(nèi)心勇敢?！洞蟠鞫Y記·文王官人》：“誠勇必有難懾之色”。
===================九===章===的===分===界===線===================
1、寶璐?！毒耪隆ど娼罚骸氨幻髟沦馀鍖氳础?。寶璐：美玉。
2、承宇?！毒耪隆ど娼罚骸霸砌杏睢?。承宇：指山中云氣旺盛而與屋檐相承接。
3、懷信。《九章·涉江》：“懷信侘傺，忽乎吾將行兮”。懷信：懷抱忠貞誠信之心。
4、懷瑾。《九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮”。如國學(xué)大師南懷瑾。
5、廣志?！毒耪隆焉场罚骸岸ㄐ膹V志，余何畏懼兮”。
6、嘉樹?！毒耪隆ら夙灐罚骸昂蠡始螛?，橘徠服兮”。嘉樹：美好的樹木。又據(jù)《呂氏春秋·本味》載“ ……有菜，其名曰嘉樹，其色若碧”，所以又是個菜名兒……
7、秉德?！毒耪隆ら夙灐罚骸氨聼o私，參天地兮”。秉德：秉持道德。
8、淑離。《九章·橘頌》：“淑離不淫，梗其有理兮”。淑離：鮮明美好的樣子。
9、翼遙?！毒耪隆け仫L(fēng)》：“翼遙遙其左右”。翼：飛動；遙遙：搖擺。
===================其===他===的===分===界===線===================
1、琬琰?！哆h(yuǎn)游》：“懷琬琰之華英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美，如東方朔《七諫·自悲》：“懷琬琰以為心”。
2、繹心（懌心）?！毒呸q》：“有美一人兮心不繹”。繹：通“懌”，喜悅。
3、高翔?！毒呸q》：“將去君而高翔”。三國蜀的一員武將和清代揚(yáng)州八怪之一都叫高翔。
4、懷德?！毒呸q》：“鳥獸猶知懷德兮”。懷德：懷恩報德?！墩撜Z·里仁》：“君子懷德，小人懷土”。
5、顯榮?！毒呸q》：“處濁世而顯榮兮”。顯榮：顯赫榮耀。
6、晏晏?！毒呸q》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮輕柔的樣子。
7、幼清?！墩谢辍罚骸半抻浊逡粤疂嵸狻?。
8、靜閑?！墩谢辍罚骸办o閑安些”。不過，聯(lián)系上下文，該詞是形容遺像“寧謐安詳”的= =
9、盛德?！断摹罚骸耙娛⒌露笙隆?。盛德：高尚的德行。
第四篇：詩經(jīng)楚辭取名
詩經(jīng)取名,楚辭取名起名字大全
1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛?！囤L(fēng)·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。
3、淑慎?！囤L(fēng)·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹(jǐn)慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然?！囤L(fēng)·終風(fēng)》：“終風(fēng)且霾，惠然肯來”?；萑?，順從貌。
5、靜姝?！囤L(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅”。2010版三國里就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤?！囤L(fēng)·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。
7、洵美。《邶風(fēng)·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思?！多嶏L(fēng)·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶風(fēng)·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛(wèi)宣公的亂倫，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如云。《鄘風(fēng)·君子偕老》：“鬒發(fā)如云，不屑髢也”。如云：像云一樣眾多?！多嶏L(fēng)·出其東門》：“出其東門，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云”。
10、邦媛?！多{風(fēng)·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風(fēng)·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：杰出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨?！多{風(fēng)·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了><
12、朝雨?！多{風(fēng)·蝃蝀》：“朝隮于西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。
13、芃芃（音朋）?！多{風(fēng)·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見于記載的第一位女詩人。
14、綠竹?！缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。
15、琇瑩。《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”?，L：寶石?，摚汗饬镣该?。
16、巧倩、美盼?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，贊美衛(wèi)莊公夫人的美貌，文字很美。
17、佩玉?！缎l(wèi)風(fēng)·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。
18、瓊琚?！缎l(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。后文還有（大名鼎鼎的）“瓊瑤”、“瓊玖”。
19、陶陶?！锻躏L(fēng)·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。
20、佩玖?！锻躏L(fēng)·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。
21、靜好?！多嶏L(fēng)·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結(jié)婚時，寫下：“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”。
22、舜華、舜英?！多嶏L(fēng)·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。
23、德音?！多嶏L(fēng)·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經(jīng)里多次出現(xiàn)，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼
24、子佩。《鄭風(fēng)·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這里都指對方的衣飾（從而代指對方）。
25、零露?！多嶏L(fēng)·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現(xiàn)出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···
26、婉兮、婉如?！多嶏L(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮···婉如清揚(yáng)”。婉：美麗。至于“清揚(yáng)”，應(yīng)該沒有人想和洗發(fā)水重名= =
27、瓊?cè)A。《齊風(fēng)·著》：“尚之以瓊?cè)A乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。
28、美清?！洱R風(fēng)·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達(dá)曙酣且歌”。
29、如英?！段猴L(fēng)·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。
30、清猗?！段猴L(fēng)·伐檀》：“河水清且漣猗”。
31、素衣?！短骑L(fēng)·揚(yáng)之水》：“素衣朱襮，從子于沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。
32、菁菁。《唐風(fēng)·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。
33、采苓?！短骑L(fēng)·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經(jīng)》中，“采～”形式的詞語多次出現(xiàn)，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某種植物的意思。
34、文茵?！肚仫L(fēng)·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內(nèi)剛有木有！
35、湄。單名一個“湄”字，取自《秦風(fēng)·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。
36、渥丹?！肚仫L(fēng)·終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。
37、美淑。《陳風(fēng)·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。
38、舒窈?！蛾愶L(fēng)·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態(tài)窈窕貌。但我覺得“舒窈”是個更好聽的名字?！对鲁觥肥钦尽对娊?jīng)》中非常有意境的一篇，在我大愛的電影——徐克的《梁?！分幸灿谐霈F(xiàn)，我對她愛不釋手。
39、楚楚?！恫茱L(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調(diào)是消沉的。
40、如雪?！恫茱L(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。個人最喜歡劉禹錫的一句：“晚來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人”。
41、薈蔚?！恫茱L(fēng)·候人》：“薈兮蔚兮，南山朝隮”。薈蔚：云霧彌漫貌。
===================小===雅===的===分===界===線===========
1、翕（xī）。單名一個“翕”字，取自《小雅·鹿鳴之什·常棣》：“兄弟既翕，和樂且湛”。翕：和順。以讀音xī為名的人很多，但該字卻不常見。《易經(jīng)·系辭上·第六章》曰：“夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉”，“靜翕”也是一個文靜內(nèi)斂的名字。
2、依依?！堵锅Q之什·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”。依依：柳枝隨風(fēng)飄搖。在其它語境中也形容不舍。
3、霏霏。《鹿鳴之什·采薇》：“今我來思，雨雪霏霏”（后文還有：“雨雪雰雰”）。霏霏：雪花紛飛貌。然而該詞多用以形容雨雪天氣，陰森氣 氛= =如范仲淹《岳陽樓記》：“淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空···”沒完沒了的下雨必然就令人抓狂了??！所以凡事講個度，名中若用“霏”字，一個 足矣！
4、燕綏?！赌嫌屑昔~之什·南有嘉魚》：“君子有酒，嘉賓式燕綏之”。燕：即“宴”，這里指宴請，描述席間的景象；綏：安寧。后文還有“燕笑”、“燕喜”等。
5、令儀?！赌嫌屑昔~之什·湛露》：“豈弟君子，莫不令儀”。令儀：優(yōu)雅的風(fēng)度。取這個名字的知名人士有：包拯他爹包令儀、孔祥熙和宋靄齡的長女孔令儀等。
6、聞天。《鴻雁之什·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞于天”。個人非常喜歡的一句（總讓我想起三國時的鳳雛···）。譬如Party早期的Leader張聞天同志。
7、金玉?！而櫻阒病ぐ遵x》：“毋金玉爾音，而有遐心”。金玉：比喻珍貴和美好。這里用作動詞，指珍惜。
8、攸寧。《鴻雁之什·斯干》：“君子攸寧”。
9、駿德?！豆?jié)南山之什·雨無正》：“浩浩昊天，不駿其德”，駿德：猶言美好的品德。
10、翰飛?！豆?jié)南山之什·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”。翰飛：高飛。
11、巧顏。該名字絕對是個大花瓶，看看《節(jié)南山之什·巧言》怎么說的：“巧言如簧，顏之厚矣”！這才叫罵人不帶臟字。在《詩經(jīng)》的語境下，無論“巧言”還是“巧顏”都是很不好的名字，不要被字面給騙了。
12、溱溱（音真）?！而櫻阒病o羊》：“旐維旟矣，室家溱溱”。和國風(fēng)篇第一個詞條“蓁蓁”是一樣的意思，表眾多。五行缺水的話可以用“溱”。此字多音，也讀秦。
13、嘉卉?！豆蕊L(fēng)之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美麗的草木。是個帶著青草氣息的名字，小清新范兒。
14、雅南?！豆蕊L(fēng)之什·鼓鐘》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音樂，且相當(dāng)于在維也納金色大廳里演奏的那種高雅音樂。
15、苾芬?！豆蕊L(fēng)之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜飲食”。苾芬：芬芳。又如《谷風(fēng)之什·信南山》：“是烝是享，苾苾芬芬”。
16、思柔?！陡μ镏病どｌ琛罚骸百铞∑溆p，旨酒思柔”。在這里，思是助詞，柔指柔和。形容美酒溫和。
17、英英?！遏~藻之什·白華》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：輕盈明亮貌。在其它語境中，也可指杰出、有才、美好等。
===================大===雅===的===分===界===線============
1、維楨?！洞笱拧の耐踔病の耐酢罚骸巴鯂松?，維周之楨”，維：維系；楨：支柱，棟梁。后文《周頌·維清》中還有“維周之禎”，禎是吉祥的意思。
2、緝熙?！段耐踔病の耐酢罚骸澳履挛耐酰诰兾蹙粗埂?。緝熙：光明?！段男牡颀垺r序》曰：“并文明自天，緝熙景祚”。
3、鷹揚(yáng)?！段耐踔病ご竺鳌罚骸熬S師尚父，時維鷹揚(yáng)”。鷹揚(yáng)：猶言鷹之飛揚(yáng)，威武貌?！逗鬂h書·劉陶傳》：“鷹揚(yáng)天下”，霸氣外露有木有！但該詞極易被讀成“陰陽”，登時霸氣側(cè)漏了···
4、玉瓚?！段耐踔病ず德础罚骸吧擞癍?，黃流在中”，玉瓚：天子祭祀時用的酒器。
5、思齊?！段耐踔病に箭R》：“思齊大任，文王之母”。這里“齊”字其實讀“zhāi”，通“齋”，端莊貌?！墩撜Z·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，從而衍生出成語“見賢思齊”，這里就讀“qí”了。例如毛岸英的遺孀劉思齊···
6、徽音?！段耐踔病に箭R》：“大姒嗣徽音，則百斯男”?；找簦好雷u(yù)。
7、靜嘉。《生民之什·既醉》：“其告維何？籩豆靜嘉”。靜嘉：潔凈美好。
8、清馨?！渡裰病D鹥》：“爾酒既清，爾肴既馨”。
9、柔嘉?！妒幹病ひ帧罚骸熬礌柾x，無不柔嘉”。柔嘉：柔和美善?！妒幹病A民》：“仲山甫之德，柔嘉維則”。
10、柔惠。《蕩之什·崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
11、懿德?！妒幹病A民》：“民之秉彝，好是懿德”。懿德：美德。感覺這個詞兒一般都用作什么皇太后的謚號···
12、穆清?！妒幹病A民》：“吉甫作誦，穆如清風(fēng)”。穆清指清和之氣。
13、哲成?！妒幹病ふ皡n》：“哲夫成城”。
===================三===頌===的===分===界===線==========
1、秉文?！吨茼灐で鍙R》：“濟(jì)濟(jì)多士，秉文之德”。
2、德純?！吨茼灐ぞS天之命》：“于乎不顯，文王之德之純”。德純：品德純正。
3、駿惠。《周頌·維天之命》：“駿惠我文王，曾孫篤之”。駿﹑惠二字平列﹐皆為順之意。
4、振鷺?！吨茼灐ふ聱槨罚骸闭聱樣陲w，于彼西雍”。振鷺：振翅高飛的白鷺。
5、和鈴?！吨茼灐ぽd見》：“龍旂陽陽，和鈴央央”。
6、馨寧。《周頌·載芟》：“有椒其馨，胡考之寧”。馨：馨香；寧：安寧。
7、純熙?！吨茼灐ぷ谩罚骸皶r純熙矣，是用大介”。純：大。熙：光明。
8、其琛?！遏旐灐ゃ罚骸般奖嘶匆?，來獻(xiàn)其琛”。?。赫鋵殹Ｈ缤饨徊吭块L錢其琛。
楚辭取名起名字大全
取名有“女詩經(jīng)，男楚辭，文論語，武周易”之說，故普遍認(rèn)為楚辭適合 取男名。其實在古代，名字的性別色彩較淡，譬如韓嫣、陳琳皆為男子名，伏壽、曹節(jié)卻是女子名。通觀《楚辭》，行文相當(dāng)之瑰麗，《詩經(jīng)》開現(xiàn)實主義之源，而 《楚辭》創(chuàng)浪漫主義之宗，這其中諸多的美詞，不乏適合女孩取的名字。此次著手整理的，則是偏男性和中性化的名字（特別好的女孩名也會列出）。
詩經(jīng)取名,楚辭取名起名字大全
===============正===文===的===分===界===線============
1、伯庸。《離騷》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家馬伯庸??
2、正則、靈均?！峨x騷》：“名余曰正則兮，字余曰靈均”。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調(diào)。屈原名平，字原，正則是對“平”字進(jìn)行的解釋，靈均是對“原”字進(jìn)行的解釋。
3、修能?！峨x騷》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表儀形。一釋為很強(qiáng)的才干和能力。
4、騏、驥?！峨x騷》：“乘騏驥以馳騁兮”。騏驥：駿馬。
5、峻茂。《離騷》：“冀枝葉之峻茂兮”。峻茂：猶繁茂。
6、信芳?！峨x騷》：“茍余情其信芳”。如京劇表演藝術(shù)家周信芳。
7、圣哲、茂行?！峨x騷》：“夫維圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
8、曼路?！峨x騷》：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
9、望舒?！峨x騷》：“前望舒使先驅(qū)兮”。望舒：神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。
10、陸離?！峨x騷》：“斑陸離其上下”。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對于該詞的認(rèn)知多來自于成語“光怪陸離”，意指色彩繁雜、變化多端。
11、珵美?！峨x騷》：“覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當(dāng)”。珵：美玉。
12、云旗?！峨x騷》：“駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇”。云旗：繪有云霓的旗幟。
===================九===歌===的===分===界===線===========
1、辰良?！毒鸥琛|皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好時光。易被讀作“乘涼”。
2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》：“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯”。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。
3、安歌?！毒鸥琛|皇太一》：“疏緩節(jié)兮安歌”。安歌：神態(tài)安詳?shù)爻?。有一句唐詩說：“安歌送好音”。
4、浩倡?！毒鸥琛|皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡”?！昂瞥庇肿鳌昂瞥保蜕暇洹鞍哺琛毕鄬?yīng)。取名時可改為“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。
5、樂康?！毒鸥琛|皇太一》：“君欣欣兮樂康”。樂康：安樂貌。
6、齊光?！毒鸥琛ぴ浦芯罚骸芭c日月兮齊光”。有點“曌”字的感覺呢。
7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修飾得宜，恰到好處?！墩鐙謧鳌防锏幕屎竺??
8、揚(yáng)靈（揚(yáng)舲）?！毒鸥琛は婢罚骸皺M大江兮揚(yáng)靈”。揚(yáng)靈：一說即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆前進(jìn)。
9、飛龍?！毒鸥琛は婢罚骸帮w龍兮翩翩”。飛龍：此處指龍船。若是《易經(jīng)·乾卦》中的“飛龍在天”，那就霸氣外露了。
10、杜若?！毒鸥琛は婢罚骸安煞贾拶舛湃簟?。杜若：香草名，又名山姜，古人謂服之“令人不忘”。上下文中還有“杜衡”，亦香草名。
11、揚(yáng)波。《九歌·少司命》：“沖風(fēng)至兮水揚(yáng)波”。揚(yáng)波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻**。
12、既明。《九歌·東君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮?！对娊?jīng)·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——從這里演變出“明哲保身”的成語。
13、翾飛?！毒鸥琛|君》：“翾飛兮翠曾，展詩兮會舞”。翾（音宣）飛：飛翔。
14、青云?！毒鸥琛|君》：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”。《紅樓夢》第七十回薛寶釵作詩曰：“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
15、飛揚(yáng)。《九歌·河伯》：“心飛揚(yáng)兮浩蕩”。飛揚(yáng)：心情舒展，思緒飄飛。
16、誠勇。《九歌·國殤》：“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”。誠勇：內(nèi)心勇敢?！洞蟠鞫Y記·文王官人》：“誠勇必有難懾之色”。
===================九===章===的===分===界===線============
1、堅志?！毒耪隆はдb》：“欲橫奔而失路兮，堅志而不忍”。堅志：意志堅定。
2、寶璐?！毒耪隆ど娼罚骸氨幻髟沦猥槍氳础薄氳矗好烙?。
3、承宇?！毒耪隆ど娼罚骸霸砌杏睢薄３杏睿褐干街性茪馔⒍c屋檐相承接。
4、懷信。《九章·涉江》：“懷信侘傺，忽乎吾將行兮”。懷信：懷抱忠貞誠信之心。
5、懷瑾?！毒耪隆焉场罚骸皯谚砧べ狻?。如國學(xué)大師南懷瑾。
6、廣志?！毒耪隆焉场罚骸岸ㄐ膹V志，余何畏懼兮”。
7、嘉樹?！毒耪隆ら夙灐罚骸昂蠡始螛洌購品狻?。嘉樹：美好的樹木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉樹。
8、秉德。《九章·橘頌》：“秉德無私，參天地兮”。秉德：秉持道德。
9、淑離。《九章·橘頌》：“淑離不淫，梗其有理兮”。淑離：鮮明美好的樣子。BUT諧音疏離。
10、翼遙?！毒耪隆け仫L(fēng)》：“翼遙遙其左右”。翼：飛動；遙遙：搖擺。
===================其===他===的===分===界===線===========
1、休德?！哆h(yuǎn)游》：“貴真人之休德兮”。休德：美德。
2、辰星?！哆h(yuǎn)游》：“奇傅說之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于東方天幕。
3、淑尤?！哆h(yuǎn)游》：“絕氛埃而淑尤兮”。淑尤：到達(dá)奇異的境界。
4、耀靈?！哆h(yuǎn)游》：“耀靈曄而西征”。耀靈：太陽的別稱，亦喻指帝王。
5、凱風(fēng)。《遠(yuǎn)游》：“順凱風(fēng)以從游兮”。凱風(fēng)：和暖的風(fēng)，指南風(fēng)。
6、琬琰?！哆h(yuǎn)游》：“懷琬琰之華英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美，如《南史·劉遵傳》：“文史該富，琬琰為心”。
7、冬榮?！哆h(yuǎn)游》：“麗桂樹之冬榮”。冬榮：指桂樹經(jīng)冬不凋。
8、博衍。《遠(yuǎn)游》：“音樂博衍無終極兮”。博衍：這里形容樂聲撥打廣遠(yuǎn)、舒展綿延的樣子。
9、自清?！恫肪印罚骸皩幜疂嵳币宰郧搴酢?。如作家朱自清。
10、昂駒?！恫肪印罚骸皩幇喊喝羟Ю镏x乎”。昂昂：器宇軒昂。
11、繹心（懌心）。《九辯》：“有美一人兮心不繹”。繹：通“懌”，喜悅。
12、高翔?！毒呸q》：“將去君而高翔”。三國蜀的一員武將和清代揚(yáng)州八怪之一都叫高翔。
13、懷德?！毒呸q》：“鳥獸猶知懷德兮”。懷德：懷恩報德?！墩撜Z·里仁》：“君子懷德，小人懷土”。
14、顯榮?！毒呸q》：“處濁世而顯榮兮”。顯榮：顯赫榮耀。
15、晏晏。《九辯》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮輕柔的樣子。
16、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉潔兮”。
17、盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充實、充盛的德行。
18、靜閑?！墩谢辍罚骸办o閑安些”。不過聯(lián)系上下文，該詞是形容遺像“寧謐安詳”的= =
19、嫮?！洞笳小罚骸皨恳诵Α薄ㄒ糇o(hù)）：美好，這里用來形容眼睛。溥杰與嵯峨浩的小女兒名叫嫮生。
===================七===諫===的===分===界===線============
1、振理?！镀咧G·初放》：“悠悠蒼天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨別。
2、慈仁?！镀咧G·沉江》：“堯舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁愛。
3、賢俊?！镀咧G·沉江》：“賢俊慕而自附兮”。賢?。嘿t能杰出之人才。
4、逾明?！镀咧G·沉江》：“叔齊久而逾明”。逾明：歷久而名聲日益顯著。
5、舒志?！镀咧G·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，發(fā)揮才能。
6、凌恒?！镀咧G·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境，只不過屈原寫的是北岳恒山，杜甫寫的是東岳泰山。
7、誠貞。《七諫·自悲》：“哀居者之誠貞”。誠貞：忠誠正直。
8、景云。《七諫·謬諫》：“龍舉而景云往”。景云：濃厚而有光亮的云。
9、依斐?！栋r命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云層堆垛的樣子。
10、淑清?！栋r命》：“中皎潔而淑清”。淑清：善良清正。
===================九===懷===的===分===界===線============
1、嘉月?！毒艖选の？ 罚骸疤占卧沦饪傫{”。陶：喜樂；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
2、慶云。《九懷·思忠》：“枉車登兮慶云”。慶云：祥瑞之氣，這里比喻尊貴顯赫的地位。
3、奮翼?！毒艖选ぬ折铡罚骸皩^翼兮高飛”。奮：振羽展翅。
===================九===嘆===的===分===界===線============
1、鴻永?！毒艊@·逢紛》：“鴻永路有嘉名”。鴻永路：前途遠(yuǎn)大。
2、垂文、揚(yáng)采?！毒艊@·逢紛》：“垂文揚(yáng)采，遺將來兮”。垂文：流傳文章；揚(yáng)采：與“垂文”互文見義，張揚(yáng)文采。
3、素潔?！毒艊@·怨思》：“情素潔于紐帛”。素潔：高潔。
4、妙儀?！毒艊@·遠(yuǎn)逝》：“承皇考之妙儀”。妙儀：美好的法則，高妙的法度。
5、菀青?！毒艊@·憂苦》：“菀彼青青”。此處菀讀作yù。當(dāng)然，讀成wǎn也很好聽。
6、嘉志?！毒艊@·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。
===================九===思===的===分===界===線============
1、昭華、寶璋?！毒潘肌ぜ彩馈罚骸氨д讶A兮寶璋”。昭華：美玉名。寶璋：寶玉。
2、碩明。《九思·悼亂》：“駐俟兮碩明”。碩明：天大亮。
3、俊彥?！毒潘肌麜r》：“覽往昔兮俊彥”?？航艹鲋?，賢才。
4、清和?！毒潘肌麜r》：“聲噭?wù)A兮清和”。清和：清美和諧。
取名網(wǎng)詩經(jīng)取名,楚辭取名起名字大全
1、修遠(yuǎn) 修，有長和高的意思，和遠(yuǎn)并列，對應(yīng)下句的“求索”，表達(dá)不屈的探索精神。適用于男孩取名字。出自楚辭《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
2、芳華 亦作“芳花”。香花。適用于女孩取名字。出自《楚辭·九章·思美人》：“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出?！?/p>
3、芳藹 芳香而繁盛。適用于女孩取名字。出自《楚辭·九辯》：“離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁?！?/p>
4、江沅 沅，水名。適用于男孩和女孩取名字。出自《楚辭·涉江》“乘舲船余上沅兮”
5、樂康 安樂。適用于男孩和女孩取名字。出自《楚辭·九歌·東皇太一》：“五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康?！?/p>
6、若華 古代神話中若木的花。適用于男孩和女孩取名字。出自《楚辭·天問》：“羲和之未揚(yáng)，若華何光？”
7、望舒 含有“迎取光明”的寓意。適用于男孩和女孩取名字。出自《楚辭·離騷》“前望舒使先驅(qū)兮”。指的是神話傳說中為月神駕車的人。
8、信芳 情志高潔。適用于男孩和女孩取名字。出自《楚辭·離騷》“茍余情其信芳”。
9、志致 志向，志趣。適用于男孩取名字。出自《后漢書·齊武王演傳論》“大丈夫之鼓動拔起，其志致蓋遠(yuǎn)矣”。
10、志行 志向和操行。適用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰：雖盤桓，志行正也”。11．雅醇 雅正純厚，亦作“雅淳”。適用于男孩取名字。出自明代胡應(yīng)麟《詩藪·古體上》：“四言典則雅淳，自是三代風(fēng)范?！?/p>
12．雅歌 風(fēng)雅的歌吟。適用于男孩和女孩取名字。出自魏嵇康《游仙詩》：“臨觴奏《九韶》，雅歌何邕邕?！?/p>
13．雅厚 純正寬厚。適用于男孩取名字。出自《新唐書·張弘靖傳》：“弘靖字符理，雅厚信直，以蔭為河南參軍?！?/p>
14．雅亮 正直誠信。適用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域記·摩臘婆國》：“言辭雅亮，學(xué)藝優(yōu)深。”
15．雅勝 美好。適用于男孩取名字。出自《晉書·殷浩傳》：“識理淹長，風(fēng)流雅勝，聲蓋當(dāng)時。”
16．怡然 安適自在、喜悅。適用于男孩和女孩取名字。出自《史記·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉?！?/p>
17．弈鳴 適用于男孩取名字。出自成語“一鳴驚人”中“一鳴”的諧音。
18．熠然 光閃爍的樣子。適用于男孩取名字。出自宋代沈括《夢溪筆談》“有光熠然”。19．懿美 懿，美好。適用于女孩取名字。出自《爾雅》“懿，美也”。
20．瀠泓 水回旋深廣貌。適用于女孩取名字。出自王闿運《珍珠泉銘》序：“茲泉瀠泓，沖瀜清瀾，百步傍流，帶垣通舟?！?/p>
21．穎逸 秀麗超逸。適用于女孩取名字。出自晉代陸云《南衡》詩：“景秀蒙泛，穎逸扶桑?！?/p>
22．余馨 留存的香味。適用于女孩取名字。出自宋代蘇軾《芙蓉城》詩：“俗緣千劫磨不盡，翠被冷落凄余馨?！?/p>
23．羽豐 適用于男孩和女孩取名字。出自成語“羽翼豐滿”。24．語心 談心。適用于男孩和女孩取名字。出自《剪燈新話·秋香亭記004km.cn 起名網(wǎng)》：“有二桂樹，垂蔭婆娑，花方盛開，月色團(tuán)圓，香氣秾馥，生、女私于其下語心焉?！? 25．悠然 閑適。適用于男孩和女孩取名字。出自晉代陶潛《飲酒》詩之五：“采菊東籬下，悠然見南山?！?/p>
26．悠永 久遠(yuǎn)。適用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域記·缽邏耶伽國》：“受天福樂，悠永無窮?！?/p>
27．悠柔 悠揚(yáng)柔和。適用于女孩取名字。明代陸時雍《詩鏡總論》：“何遜詩，語語實際，了無滯色。其探景每入幽微，語氣悠柔，讀之殊不盡纏綿之致?！?/p>
28．煜月 煜，“照耀”的意思。適用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》“日以煜乎晝，月以煜乎夜”。
29．韞玉 包含美玉。適用于男孩和女孩取名字。出自陸機(jī)《文賦》“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚”。
30．悅心 愉悅心情；心里喜悅。適用于男孩和女孩取名字。出自漢代劉向《說苑·修文》：“嗜欲好惡者，所以悅心也?！?/p>
31．悅欣 歡樂。適用于男孩和女孩取名字。出自晉代應(yīng)貞《晉武帝華林園集》詩：“嘉禾重穎，蓂莢載芬，率土咸序，人胥
悅欣?！?/p>
32．悅暢 和暢，歡暢。適用于男孩和女孩取名字。出自《敦煌變文集·降魔變文》：“九夏名花，遍池亭而照灼，足可消愁適悶，悅暢心神?！?/p>
33．悅愛 喜愛，喜歡。適用于女孩取名字。出自《韓非子·內(nèi)儲說下》：“夫人知我愛新人也，其悅愛之甚于寡人?！?/p>
34．志尚 志向，理想。適用于男孩取名字。出自《隋書·藝術(shù)傳·庾質(zhì)》“庾質(zhì)字行修，少而明敏，早有志尚”。
35．志鵬 形容志向遠(yuǎn)大。適用于男孩取名字。出自《莊子·逍遙游》“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬”。
36．致遠(yuǎn) 高瞻遠(yuǎn)矚。適用于男孩取名字。出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
37．鐘靈 凝聚天地間的靈氣。適用于女孩取名字。出自成語“鐘靈毓秀”。38．鐘毓 孕育天地間的靈秀。適用于男孩取名字。出自成語“鐘靈毓秀”。39．朝輝 朝輝，晨光。適用于男孩取名字。出自《三國志·魏志》，朝旦為輝，日中為光。
40．周晟 晟：音同勝，意為興盛。適用于男孩取名字。出自《西陲石刻錄·周李君修佛龕碑》“自秦創(chuàng)興，于周轉(zhuǎn)晟”。
第五篇：《詩經(jīng)》與《楚辭》
《詩經(jīng)》與《楚辭》
一、填空
1.中國文學(xué)史上往往將代表《詩經(jīng)》的 國風(fēng) 和代表《楚辭》的 離騷 并稱為“風(fēng)”“騷”。2.中唐詩人白居易、元稹等繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義精神，發(fā)起進(jìn)行了一場詩歌革新運動 新樂府運動，提倡“惟歌生民病”，這是我國歷史上第一次有理論、有實踐的現(xiàn)實主義詩歌運動。
3.《詩經(jīng)》是我國文學(xué)史上第一部詩歌總集，共收錄了自西周初期到春秋中葉五六百年間的 305 篇詩歌。
4.“思無邪”是 孔子 對《詩》三百的思想內(nèi)容的評價，他還把《詩經(jīng)》的政教功用概括為“興、觀、群、怨”。
5.漢代傳習(xí)《詩經(jīng)》的齊、魯、韓、毛四家詩中，魯詩創(chuàng)建最早，影響也最大，它的創(chuàng)始人是魯人 申培。齊詩的創(chuàng)始人是齊人 轅固，他采用陰陽五行學(xué)說，以《詩》來解說《易》和律歷。韓詩的創(chuàng)始人是燕人 韓嬰。毛詩是魯人 毛亨 和趙人 毛萇 所創(chuàng)，特點是以詩論史。四家詩中，被稱為“今文三家”或者“三家詩”的是 齊詩、魯詩、韓詩。
6.東漢末年，經(jīng)學(xué)大師鄭玄所作的《毛詩傳箋》，集今古文經(jīng)學(xué)研究之大成，主要為毛氏的《詩故訓(xùn)傳》作注。在《毛傳》、《鄭箋》之后，唐代孔穎達(dá)主持撰定的 70卷《毛詩正義》，是唐代科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)《詩經(jīng)》教本，在當(dāng)時具有絕對的權(quán)威地位。朱熹的《詩集傳》是宋代《詩經(jīng)》學(xué)研究的重要成果。
7.關(guān)于《詩經(jīng)》分類的“六詩”說，出自《周禮·春官·大師》，六詩就是 風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。（《周禮》中稱之為“六義”）
8.“四始”說是司馬遷在《史記·孔子世家》里提出的，他以 《關(guān)雎》 為國風(fēng)之始，《鹿鳴》為小雅之始，《文王》為大雅之始，《清廟》 為頌之始。
9.“四詩說”也稱“二南獨立說”，這里的“二南”指的是《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的 《周南》、《召南》，這種說法認(rèn)為二南應(yīng)當(dāng)從《詩經(jīng)·國風(fēng)》中獨立出來，從而把《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌、南四類。
10.唐代的孔穎達(dá)在《毛詩正義》中提出“六義”中的 風(fēng)、雅、頌 三者指的是詩的內(nèi)容體裁，賦、比、興 三者指的是詩歌的表現(xiàn)方法。
11.我們今天看到的《詩經(jīng)》是按照風(fēng)、雅、頌的體例編排的，其中包括十五國風(fēng)，即周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)//、王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)//、秦風(fēng)、陳鳳、檜風(fēng)，曹風(fēng)、豳（bin）風(fēng)，二雅，即 大雅 和 小雅，三頌即 周頌、魯頌 和 商頌。
12.宋代的朱熹在《詩集傳》指出風(fēng)、雅、頌三者中 風(fēng) 是里巷歌謠之作，而
雅、頌 則是朝廷郊廟樂歌之辭。
13.《毛詩序》把風(fēng)、雅、頌三者中的 風(fēng) 看作教化和諷諫的政治工具，以為其中句句關(guān)涉美刺諷喻，甚至把其中著名的戀歌《周南·關(guān)雎》解釋為“后妃之德”。
14.“史詩”這個概念是亞里士多德在其文藝?yán)碚撁对妼W(xué)》中最先提出的，他將當(dāng)時的文學(xué)作品分為史詩、抒情詩和戲劇。
15.目前學(xué)界一致認(rèn)為《詩經(jīng)·大雅》中保存了周民族的五大史詩，它們是《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》。
16.《詩經(jīng)·大雅》中的《公劉》一首記敘了周族的酋長公劉率領(lǐng)周人自邰至豳的大遷徙的歷史，這一時期是周代統(tǒng)治階級開國的時期。
17.被認(rèn)為是《詩經(jīng)》中的五大史詩之一的《生民》 一首敘述了后稷的誕生以及他發(fā)明農(nóng)業(yè)、定居邰地并開創(chuàng)祭禮的歷史，并通過生而無災(zāi)、棄而不死等細(xì)節(jié)，塑造了一個半人半神的周民族始祖的形象。
18.周民族曾經(jīng)經(jīng)歷過五次大規(guī)模的遷徙，其中最重要的一次是古公亶父率領(lǐng)周人從豳地遷居岐山下的周原，這段歷史記載在周民族史詩《綿》一篇中。
19.《詩經(jīng)·大雅》《
生民
》一篇記載了姜嫄“履帝武敏”而受孕及生子之后三棄三收的神話傳說，反映了當(dāng)時周人對生育現(xiàn)象的認(rèn)識水平。
20.周民族史詩《公劉》一首每章都以“篤公劉” 作為首句，表達(dá)了周人對公劉的愛戴贊美之情。
21.《七月》是一首最典型的農(nóng)業(yè)生活詩，它屬于十五國風(fēng)中的 豳風(fēng)，大約是西周初期該地還未被獫狁侵占時的作品。
22.“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入為床下”，這是《詩經(jīng)》《七月》一篇中的句子，詩中用蟋蟀的遷移來表示氣溫的下降和季節(jié)的變化，生動地傳達(dá)出農(nóng)業(yè)生活的氣息。
23.《詩經(jīng)·小雅》中的《鹿鳴》 是一首著名的燕饗詩，詩開篇就以“呦呦鹿鳴，食野之蘋”起興，借助自然物象為全詩奠定了一種和諧融洽、歡快熱烈的基調(diào)。
24.《詩經(jīng)·小雅》中的著名燕饗詩《賓之初筵》 中的“既曰醉止，載號載呶。亂我籩豆，屢舞僛僛”，惟妙惟肖地刻畫了一群驕奢淫逸、丑態(tài)百出的醉鬼形象。
25.《詩經(jīng)·小雅》中的《六月》一首，敘寫了周宣王時大臣尹吉甫北伐獫狁，最終獲勝的事跡，詩中充滿了主體民族的自豪感。
26.《詩經(jīng)·大雅》中的《江漢》一首記載了召公虎奉宣王命平定淮夷，開拓南疆的功績。
27.“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這是《詩經(jīng)·小雅》《采薇》 一首中的句子，表達(dá)了久戍不歸的士卒對故鄉(xiāng)的懷戀、對自身遭際的哀傷。
28.《秦風(fēng)·無衣》是《詩經(jīng)》中最能體現(xiàn)同仇敵愾、抵御外侮的戰(zhàn)斗精神的詩篇，詩曰：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇。29.“雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來”是《詩經(jīng)·王風(fēng)》《君子于役》一詩中的句子，這幾句描繪出一幅典型的黃昏時分農(nóng)家生活的圖景。
30.“王事靡盬，不能蓺稷黍，父母何嘗？悠悠蒼天，曷其有所。”這是《詩經(jīng)·唐風(fēng)》《鴇羽》中的句子，這首詩表現(xiàn)了服役者對造成農(nóng)田荒蕪、父母生活沒有保障的繁重徭役的怨恨。
31.《詩經(jīng)·大雅·烝民》是一首杰出的政治頌美詩，詩篇贊美了王室重臣仲山甫 的赫赫功績，塑造了一個德行完美、勤于王事的政治家的形象。
32.我們常用的成語“不可救藥”出自《詩經(jīng)·大雅》中的《板》一首，這首詩相傳是老臣凡伯為了勸誡周厲王而作的。成語“耳提面命”則出自《詩經(jīng)·大雅》《桑柔》一詩中“匪面命之，言提其耳”一語。
33.《十月之交》是《小雅》中一篇比較有代表性的諷刺批判詩，詩曰“日月告兇，不用其行”，認(rèn)為日食、月食的出現(xiàn)是昏君佞臣的倒行逆施引起的。34.《鄭風(fēng)》中的《溱洧》 一詩描寫了上巳節(jié)時，男女相約游春的歡快場景，其中“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”寫男女互相贈答，情意深長。
35.“一日不見，如三秋兮”是《詩經(jīng)·王風(fēng)》《 采葛 》 中的句子，表達(dá)了男女之間纏綿深摯的相思之情。
36.“所謂伊人，在水一方”是《詩經(jīng)·秦風(fēng)》《 蒹葭 》 中的句子，詩中表達(dá)了因意 中人可望而不可及而產(chǎn)生的悵惘憂傷。
37.“窈窕淑女，君子好逑?！笔恰对娊?jīng)》愛情詩中的名句，它出自《周南》《 關(guān)雎 》一篇。
38.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》《 碩人》 一篇描寫一個貴族女子說：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”，這里用了一連串的比喻，把美麗女子的形象刻畫得栩栩如生。
39.《周南·桃夭》首章寫道：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，贊美了新嫁娘容貌美麗，并能給家庭帶來更多的幸福。40.“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”是《衛(wèi)風(fēng)》《 氓 》一詩中的句子，這是一首著名的棄婦詩，詩中用桑葉的凋落來暗示了女子的年老色衰。
41.許穆夫人是《詩經(jīng)》作品中少數(shù)幾位留下了姓名的作者之一，《詩經(jīng)·鄘風(fēng)》中保存了她的詩 《 載馳 》，詩中表達(dá)了對故國衛(wèi)國滅亡的哀傷，也對阻止她回國吊唁的許國大夫進(jìn)行了譴責(zé)批評。
42.周代人在將詩歌的本質(zhì)總結(jié)為“詩言志”，這句話最早見于《尚書》《堯典》 一篇中舜與夔的對話里。
43.現(xiàn)存最早的《楚辭》本子是東漢王逸的《 楚辭章句 》 本，他在《敘》中表明所依據(jù)的底本是劉向的輯本。
44.《 越人歌 》 中“山有木兮木有枝，心說君兮君不知”二句，是屈原《 湘夫人》一詩中“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”兩句所本。
45.詩人屈原在長詩《 離騷 》中用“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”表明了自己誓死堅持理想、保持高尚人格的決心。
46.屈原的長詩《 天問 》 是一首別開生面的詠史詩，詩通過對宇宙萬物以及夏、商、周興亡的歷史和楚國現(xiàn)狀的探問，表現(xiàn)了詩人對楚國前途的強(qiáng)烈憂患意識。
47.“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原 《 離騷 》 一詩中的名句。48.屈原的短篇抒情詩集《九章》包括 9 篇作品，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》。
49.《惜往日》 一詩是屈原的絕筆，全詩最后說：“寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再”，表明了詩人以死殉志的悲壯之情。
50.《橘頌》 是詩人屈原早期創(chuàng)作的一首詠物述志詩，詩以擬人化的手法贊美橘樹“受命不遷”、“秉德無私”的品性，并將它作為自己的師表。
51.“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”是屈原的《哀郢》一詩中的句子，這首詩大約作于楚國國都淪陷之后，表達(dá)了詩人國破家亡的悲哀和至死不渝的愛國之情。
52.屈原短篇抒情詩集《九章》中的《 涉江》 一篇記敘了屈原晚年被流放江南的凄苦經(jīng)歷，其開頭就說：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”，表達(dá)了詩人矢志不渝地執(zhí)著于理想的精神。
53.屈原的抒情組詩《九歌》共分為11 篇，分別是《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》 和《禮魂》。54.屈原《九歌》《 國殤 》中“首雖離兮心不懲”、“魂魄毅兮為鬼雄”，禮贊了勇武剛強(qiáng)、為國捐軀的將士，充滿了慷慨悲壯的英雄氣概。
55.“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”是屈原《 東君 》一詩中的句子，包含著英雄主義的精神
56.《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知?！眱删?，描寫離別的悲哀，被后人推許為“千古情語之祖”。
57.古人贊譽(yù)《九歌·湘夫人》中“嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！眱删涫菍懢暗拿?句，“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言?！眱删涫菍懬榈拿罹?，兩者互相生發(fā)，形成一一種情景交融的意境。
58.“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”這是《 山鬼 》一詩中對山中女神的描寫，這種描寫充滿了山林的氣息。
二、名詞解釋
風(fēng)騷
風(fēng)騷傳統(tǒng)（詩騷傳統(tǒng)）
獻(xiàn)詩說
采詩說
孔子刪詩說
四家詩
今文三家（三家詩）
《毛詩傳箋》
《毛詩正義》
六詩說
六義說
四始說
二南
四詩說（二南獨立說）
風(fēng)、雅、頌
周民族史詩
農(nóng)事詩
農(nóng)業(yè)祭祀詩
農(nóng)業(yè)生活詩
《七月》
燕饗詩
政治美刺詩
諷喻怨刺詩
諷喻詩人
疊詠體
風(fēng)雅
比興
《楚辭》
楚辭體
《天問》
《九章》
《九歌
六笙詩：指毛詩所傳《詩經(jīng)·小雅》中“有目無辭”的六個篇目，分別是《南陔（gai）》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《紫丘》、《由儀》。根據(jù)《儀禮·鄉(xiāng)禮酒禮》的記載，這六篇詩歌是用笙伴奏的樂歌，因而稱為“六笙詩”。
四家詩：這是漢代研究《詩經(jīng)》的四個學(xué)派，分別是齊詩、魯詩、韓詩、毛詩，齊詩傳自轅固，魯詩傳自申培，韓詩傳自韓嬰，毛詩傳自毛亨和毛萇。四家說詩各有特點，但在曲解詩意、借詩說教方面則是一樣的。齊、魯、韓三家因使用漢代通行的隸書抄寫因而成為今文三家，被朝廷立于官學(xué)，后來相繼散佚。
賦比興：這是《詩經(jīng)》創(chuàng)作的三種藝術(shù)技巧，后人解說其含義多有分歧，一般認(rèn)同南宋朱熹的闡說“賦者，敷陳其事而直言之也”“比者，以彼物比此物”“興者，先言他事以引起所詠之詞”。
風(fēng)雅頌：風(fēng)雅頌是音樂分類。風(fēng)，本義樂調(diào)，所謂國風(fēng)，便是匯集各地的地方土樂；雅，即正，指朝廷正樂；頌，用于宗廟祭祀的舞曲。
采詩說：是關(guān)于《詩經(jīng)》作品來源的一種說法，采詩制度先秦古籍沒有明確記載，但這種制度應(yīng)該是存在的，否則在交通不便、語言 各異、地域廣闊的民間，詩歌難以匯集朝廷。進(jìn)行采詩的當(dāng)是周王朝及各諸侯國的樂官，他們按時到各地收集民歌，統(tǒng)一上交給朝廷。
提示：對名詞解釋可以從以下三個方面進(jìn)行回答：
1、介紹名詞的由來；
2、簡要全面地介紹名詞的內(nèi)容；
3、介紹與該名詞有關(guān)的代表作家、作品。
三、論析題
1、宋代詩人王禹偁有詩曰“可憐詩道日已替，風(fēng)騷委地何人收”，這里的“風(fēng)騷”指的是什么？它們對后世的文學(xué)產(chǎn)生了怎樣的影響？
（1）“風(fēng)騷”指的是我國古代詩歌的兩種優(yōu)良傳統(tǒng)，即代表《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》所形成的“風(fēng)”詩傳統(tǒng)和代表《楚辭》的《離騷》所形成的“騷”詩傳統(tǒng)。所謂的“風(fēng)”詩傳統(tǒng)，是現(xiàn)實主義的精神的世代相傳，“騷”詩則是積極浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。（2）《國風(fēng)》民歌的現(xiàn)實主義的思想內(nèi)容和現(xiàn)實主義的表現(xiàn)藝術(shù)對后世的影響表現(xiàn)在：漢樂府民歌、建安風(fēng)骨、北朝民歌、杜甫的“詩史”、白居易的新樂府運動、宋代王禹偁、金代元好問的詩歌、關(guān)漢卿的雜劇、曹雪芹的《紅樓夢》。（3）“騷”詩的積極浪漫主義影響于后世的曹植、阮籍、鮑照、李白、李賀以至蘇軾、辛棄疾的豪放詞、吳承恩的《西游記》、蒲松齡的《聊齋志異》。
2、關(guān)于《詩經(jīng)》作品的來源主要有哪幾種說法？《詩經(jīng)》采編的目的是什么？
關(guān)于《詩經(jīng)》作品的來源主要手法是獻(xiàn)詩說、采詩說。先秦有公卿士大夫獻(xiàn)詩的制度，獻(xiàn)詩的目的是運用詩歌進(jìn)行諷諫或者贊譽(yù)，表達(dá)對政治的評價，《詩經(jīng)·大雅》《小雅》、《國風(fēng)》中的卿士大夫的政治美刺詩可能就是通過這條途徑搜集起來的。采詩制度先秦古籍沒有明確記載，但是這種制度應(yīng)該是存在的，進(jìn)行采詩的應(yīng)該是周王朝以及各諸侯國的樂官，《國風(fēng)》以及《小雅》中的許多詩就是這樣匯集在一起的。
《詩經(jīng)》采編的目的是多重的，其政治功利目的包括：勸諫君王、補(bǔ)察時政；作為貴族子弟的倫理教科書。其娛樂目的包括參照民間音樂，制禮作樂，滿族耳目之娛；作為音樂教程。
3、試舉例說明周民族史詩的歷史價值。周民族史詩的歷史價值表現(xiàn)在兩個方面：一是記載了周人從產(chǎn)生、發(fā)展到最終滅商建周的歷史；如周民族始祖后稷的出生、周人從邰至豳、從豳至周原的遷徙、文王討伐崇密的戰(zhàn)爭、武王滅商的經(jīng)過，在周民族史詩中都有記載。二是再現(xiàn)了當(dāng)時周人社會生活各個方面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民俗的情況。如姜嫄生子的傳說表現(xiàn)了當(dāng)時對生育現(xiàn)象的認(rèn)識水平還很低，后稷發(fā)明農(nóng)業(yè)的傳說，再現(xiàn)了當(dāng)時的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。
4、試結(jié)合作品，論述周民族史詩的藝術(shù)特色。
周民族史詩的藝術(shù)特色表現(xiàn)為：（1）敘事與抒情、描寫相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)方式；如《公劉》一首敘述公劉率領(lǐng)族人遷居豳地的歷史，詩歌每章都用“篤公劉”起首，表達(dá)了周人對公劉的贊美和愛戴。（2）講究謀篇布局的章法結(jié)構(gòu)；周民族史詩大多按照時間順序敘述，其中有的用相同詞語領(lǐng)起一章，形成章節(jié)之間的排筆，增強(qiáng)了層次感，又使深層內(nèi)容緊密相連。（3）善于運用多種修辭手法，增強(qiáng)了史詩的形象性，如《生民》用一系列的排筆描寫后稷種植莊稼，《綿》中用瓜瓞自小變大比喻周民族的由弱變強(qiáng)。（4）擅長使用疊音詞來摹聲摹態(tài)，不僅生動傳神，還增加了詩的節(jié)奏感。如《生民》中“荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪”。
5、如何理解《詩經(jīng)》中的農(nóng)業(yè)祭祀詩的價值？試舉例說明。
《詩經(jīng)》農(nóng)業(yè)祭祀詩是指《詩經(jīng)》中描寫春夏祈谷、秋冬報賽等祭祀活動的詩歌，如《小雅·楚茨》、《信南山》等。其價值表現(xiàn)在（1）記錄了周人為祈求豐收進(jìn)行的宗教活動及其相關(guān)風(fēng)俗禮制，如《楚茨》對祭祀場面的描寫；（2）具體描寫了周人農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式、5 規(guī)模等情況，如《載殳》中描述的耦耕方式及田間勞作情況；（3）表明了統(tǒng)治集團(tuán)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和提倡，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
6、關(guān)于《豳風(fēng)·七月》，《詩序》認(rèn)為是周公在陳王業(yè)，建國后的學(xué)者多以為是被剝削的農(nóng)奴在傾訴自己的痛苦悲哀，試結(jié)合作品和有關(guān)典籍，闡述一下你自己對《豳風(fēng)·七月》的理解。
《豳風(fēng)·七月》是一首最典型的農(nóng)業(yè)生活詩，從內(nèi)容看，詩中以描寫一年十二月的物候、農(nóng)活和農(nóng)奴終年的勞苦為主，所以詩的主體應(yīng)該是出于熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)奴之手。但其中還描寫了領(lǐng)主們喜氣洋洋的宴飲場面，這應(yīng)該是樂官代領(lǐng)主而言。從用途來看，《七月》是可以用于迎節(jié)、祈年、祭臘的樂歌，語調(diào)也雍容和緩，應(yīng)該是經(jīng)過了樂官的加工。因此它可能是周朝樂官在豳地農(nóng)奴所作歌謠的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作而形成的一首代言體詩，代農(nóng)奴和領(lǐng)主兩者立言，既保留了西周初期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活的原貌，思想藝術(shù)上又具有某些樂官加工潤飾的痕跡。
7、試以《豳風(fēng)·七月》為例，論述《詩經(jīng)》中農(nóng)業(yè)生活詩的社會歷史意義及其文學(xué)價值。
《詩經(jīng)》農(nóng)業(yè)生活詩的社會歷史價值表現(xiàn)在：（1）真實地再現(xiàn)了當(dāng)時的階級差異，使人們更加深刻地認(rèn)識到周朝階級對立的社會本質(zhì)和農(nóng)奴的不幸悲哀；（2）多方面反映了西周時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的具體情況，為研究西周的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了重要的史料。
其文學(xué)價值表現(xiàn)在：(1)充滿農(nóng)業(yè)生活氣息的獨特表達(dá)方式，如以物候描寫形象地表現(xiàn)季節(jié)的更替；（2）擷取富有深意的生產(chǎn)生活片斷，造成含蓄雋永的韻味，如“女心傷悲，殆及公子同歸”，暗示著行將出嫁的女子對父母家人的依依不舍。
8、以《鹿鳴》、《賓之初筵》、《伐木》等詩為例，分析《詩經(jīng)》燕饗詩的主要內(nèi)容及其思想藝術(shù)價值。
燕饗詩反映古代燕禮、饗禮等禮儀活動的詩，其主要內(nèi)容是描寫宴飲的盛況以及賓主之間的互相贊美稱譽(yù)。其政治價值表現(xiàn)為聯(lián)絡(luò)情誼、鞏固統(tǒng)治；其歷史價值表現(xiàn)為記載了古代燕饗之禮的程序儀式，為研究周代禮制提供了重要的史料；其藝術(shù)審美價值表現(xiàn)為：（1）真實再現(xiàn)燕饗活動的場面和融洽熱烈的氣氛，形成一種和諧歡快的總體風(fēng)格；（2）塑造了許多栩栩如生的燕饗活動中的貴族形象。
9、試析《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩所表達(dá)的情感內(nèi)容及其思想價值?！对娊?jīng)》戰(zhàn)爭詩所表現(xiàn)的情感內(nèi)容包括：（1）主體民族的自豪感，如《小雅·六月》等；（2）同仇敵愾抵御外侮的戰(zhàn)斗精神，如《秦風(fēng)·無衣》；（3）怨恨戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)的心情，如《小雅·采薇》、《豳風(fēng)·東山》。
其思想價值表現(xiàn)為：反映了周代戰(zhàn)爭的歷史和周人對戰(zhàn)爭的態(tài)度，表現(xiàn)了周人愛國愛家、明辨善惡的可貴品格。
10、試結(jié)合作品分析《詩經(jīng)》徭役詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
《詩經(jīng)》徭役詩所表現(xiàn)的思想感情主要包括以下兩個方面：（1）深切的思鄉(xiāng)、念親之情，如《鴇羽》中對父母無人奉養(yǎng)的憂心，《君子于役》中對在遠(yuǎn)方服役的丈夫的牽念；（2）對個人勞苦和命運不公的感嘆，如《小雅·何草不黃》中“獨為匪民”的怨憤。
《詩經(jīng)》徭役詩的藝術(shù)成就很高，如《鴇羽》中以呼天式的抒情傾訴自己的痛苦；《君子于役》以平實樸素的語言、白描的手法描繪最典型的黃昏之時農(nóng)村生活的畫面，將女主人公憂傷悵惘的思念之情放在寧靜溫馨的背景之中，更突出了徭役帶給人們的痛苦；《何草不黃》用萎黃干枯的野草起興，暗示了征夫役卒在繁重的勞役驅(qū)使下，也如野草般疲敝憔悴。
11、《詩經(jīng)》中的諷喻規(guī)諫詩和怨刺批判詩在思想情感上有哪些異同？
諷喻規(guī)諫詩的作者大多是貴族中地位較高的人物，其主要內(nèi)容是對統(tǒng)治者的諄諄勸告儆誡，如《板》《桑柔》，其感情基調(diào)表現(xiàn)為對周王朝行將傾圮的命運的憂心如焚，即憂國憂民 6 的憂患意識，；怨刺批判詩的作者大多是等級制度中的受壓迫者或失意者，其主要內(nèi)容是對社會的黑暗現(xiàn)實直言不諱的大膽批判，如《十月之交》，其感情基調(diào)表現(xiàn)為抒憤述傷，即感慨個人際遇的憂生之情。
其精神實質(zhì)上的共同點是對國家命運的的關(guān)注，對現(xiàn)實政治的關(guān)注，它們共同構(gòu)成了《詩經(jīng)》的諷喻精神。
12、創(chuàng)作《詩經(jīng)》諷喻怨刺, 詩的諷喻詩人具有什么樣的精神品格，這對后世的詩人產(chǎn)生了什么樣的影響？
諷喻詩人都是周代貴族中的優(yōu)秀分子，其精神品格包括兩個方面：（1）憂國憂民的情懷，這是它他們與周王朝休戚相關(guān)的命運決定的。（2）守禮修德的自覺意識，表現(xiàn)為對“禮”的篤信并恪守“德”的規(guī)范，用此自律并以之律他。
諷喻詩人的這種精神品格在中國封建社會具有一定的典范意義，對后世詩人及其作品產(chǎn)生了極為重大的影響，如屈原的至死不悔的愛國之情，他憂憤深廣的政治抒情詩《離騷》；唐代“詩圣”杜甫憂國憂民的情懷和他的“三吏”、“三別”等“詩史”作品；白居易倡導(dǎo)的新樂府運動等，都是對《詩經(jīng)》諷喻精神和諷喻詩人的精神品格的繼承發(fā)揚(yáng)。
13、《詩經(jīng)》中的婚戀詩包括哪幾類內(nèi)容？試舉例說明?！对娊?jīng)》婚姻愛情詩的內(nèi)容非常豐富多彩，主要包括（1）男女的相戀相思，如《鄭風(fēng)·叔于田》寫女子對男子的悅慕，《鄭風(fēng)·溱洧》、《邶風(fēng)·靜女》寫男女的歡會，《子衿》、《采葛》寫刻骨銘心的相思，《蒹葭》寫求而不得的惆悵，《鄘風(fēng)·柏舟》寫對戀愛婚姻自由的大膽爭取。（2）對結(jié)婚場景的描繪、對新婚的祝賀，如《碩人》對貴族女子出嫁時盛大的場面的描寫、《桃夭》對新嫁娘的贊美。（3）對不幸婚姻的悲嘆，如《氓》中的棄婦對自己悲慘命運的訴說。
14、結(jié)合作品分析《詩經(jīng)》婚戀詩的思想藝術(shù)成就。
《詩經(jīng)》婚戀詩的思想性表現(xiàn)在它們所表達(dá)的感情是真誠的、高尚的、純潔的，如《關(guān)雎》中對愛情的積極健康的追求，《出其東門》中對愛情的忠貞，《子衿》中對愛人的真誠思念等。
《詩經(jīng)》藝術(shù)成就表現(xiàn)為：（1）現(xiàn)實主義的寫實手法，它真實地再現(xiàn)著周代社會男女之間相愛相戀的世俗生活，抒發(fā)著他們真實的哀樂情感；（2）特點鮮明的形象塑造，詩人通過直接的情感傾訴，在抒情詩中塑造了許多鮮活的少男少女形象。（3）深含意蘊(yùn)的景物描寫，這些景物或用來襯托感受，或用來寄托情意，如《蒹葭》中以凄清的秋景襯托悵惘的心情，《桃夭》以爛漫的桃花暗示婚禮的熱烈氣氛和新嫁娘艷麗的容貌。（4）生動活潑的語言，如溱洧》中男女的對答、《子衿》中女子對情人的抱怨等。
16、為什么說《詩經(jīng)》是中國上古文化一部形象化的歷史？它從哪些方面體現(xiàn)了中華民族上古的文化精神？
《詩經(jīng)》的詩篇從各個方面多角度、多層次地展示了自殷商到春秋中葉社會的歷史風(fēng)貌，社會各個階層的人物，如創(chuàng)業(yè)開國的英雄祖先、辛苦勞作的農(nóng)人、風(fēng)塵仆仆的征夫役卒等；社會生活的各個方面，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、婚戀等，都以詩的形式形象化展現(xiàn)出來。
《詩經(jīng)》從以下四個方面體現(xiàn)了上古的文化精神：（1）根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的鄉(xiāng)土情蘊(yùn)，如史詩中對創(chuàng)造和平安定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境的英雄祖先的贊美，農(nóng)事詩中對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活和農(nóng)業(yè)祭祀的描寫，徭役詩中對破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的戰(zhàn)爭徭役的怨恨。（2）濃厚的宗族倫理情味和宗國情感，如燕饗詩中表現(xiàn)的父兄君臣朋友之間的血肉親情，祭祖詩中對英雄祖先的尊奉等。（3）以人為本的人文精神，平凡人的世俗生活和情感是《詩經(jīng)》詩篇的最主要內(nèi)容，如他們農(nóng)事、燕饗、戰(zhàn)爭、徭役、婚姻、戀愛等。（4）現(xiàn)實主義的創(chuàng)作態(tài)度，這表現(xiàn)在a《詩經(jīng)》是直面現(xiàn)實的藝術(shù)，周人把詩的創(chuàng)作看作對自己現(xiàn)實生活的真實再現(xiàn)。b《詩經(jīng)》直面現(xiàn)實的情感抒發(fā)，周人以個體的抒情來表現(xiàn)了周民族現(xiàn)實生活的各個方面。
17、和原始歌謠相比，《詩經(jīng)》作品的創(chuàng)作有哪些新的發(fā)展？
《詩經(jīng)》作品的創(chuàng)作與原始歌謠相比，有以下三方面的發(fā)展：（1）功利主義的自覺創(chuàng)作，周人開始自覺地有目的的創(chuàng)作詩歌；(2)個體詩人的出現(xiàn)，詩歌從表達(dá)群體意識的集體歌唱向獨抒個人情感的個體創(chuàng)作過渡發(fā)展；（3）藝術(shù)水平的提高，周人開始自覺地在詩歌創(chuàng)作中追求美，從而提高了《詩經(jīng)》的藝術(shù)表現(xiàn)水平。
18、簡敘《詩經(jīng)》抒情詩創(chuàng)作取得的成就。
《詩經(jīng)》標(biāo)志著中國抒情詩藝術(shù)逐漸發(fā)展成熟，其藝術(shù)成就表現(xiàn)在：（1）人物形象的成功塑造，其人物塑造的手法有a通過事件的簡要敘述或人物活動的典型場景描述來塑造人物；b通過簡單的外貌描寫和心理描寫來塑造人物，c通過樸實無華的抒情議論塑造人物。（2）中國古典詩歌藝術(shù)境界的創(chuàng)始，《詩經(jīng)》中不僅運用了許多帶有文化原型意義意象構(gòu)成起興詩句，還使這些意象和人物情感相融合，來創(chuàng)造藝術(shù)意境。（3）高超的藝術(shù)技巧，包括賦比興的手法、多樣的修辭手法和多種抒情方式的運用。
19、怎樣理解《詩經(jīng)》創(chuàng)作與周代文化之間的關(guān)系？試結(jié)合作品進(jìn)行分析。
《詩經(jīng)》創(chuàng)作和周文化之間的關(guān)系體現(xiàn)在兩個方面：（1）《詩經(jīng)》的物象擇取受周文化精神的影響，如人物服飾打扮的描寫中經(jīng)常出現(xiàn)的“狐裘”以及各種各樣的玉指制飾物，在周代文化里是人物身份地位和道德品質(zhì)的象征。（2）《詩經(jīng)》作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)受周人的思維方式和審美心理的影響，如以外在儀容的描寫來人物形象塑造、以思想懷歸之情來反映戰(zhàn)爭徭役。這來兩者對后世的文學(xué)作品都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
20、結(jié)合作品分析《詩經(jīng)》的語言藝術(shù)特征?！对娊?jīng)》作品的語言藝術(shù)特征表現(xiàn)在以下四個方面：第一、名詞和動詞的豐富多彩和具象化，例如《詩經(jīng)》中很少使用抽象的“馬”這個詞，卻運用了三十多個具有描述作用的特殊名詞來寫馬。第二，擅長運用重言或雙聲疊韻詞來摹聲摹形，重言如夭夭、灼灼、霏霏，雙聲如參差、踟躇，疊韻如輾轉(zhuǎn)、窈窕、玄黃等，這些詞的使用大大增強(qiáng)了表現(xiàn)力，收到了極好的藝術(shù)效果。第三，二節(jié)拍的節(jié)奏韻律和語言的音樂美，《詩經(jīng)》的主體是二節(jié)拍的四言詩，帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感；而《詩經(jīng)》的押韻也為后世詩歌的韻律形式奠定了基礎(chǔ)。第四，重章復(fù)沓的章法和中心詞語的多種形式的錘煉。重章復(fù)沓是短章民歌常用的形式，這種形式使《詩經(jīng)》中形成了一些套語；也影響了《詩經(jīng)》的遣詞造句。
21、怎樣全面認(rèn)識《詩經(jīng)》在中國歷史上的地位及其對后世文學(xué)的影響。《詩經(jīng)》的歷史地位和影響體現(xiàn)在：（1）奠定了中國詩歌藝術(shù)創(chuàng)作的民族文化傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)就是抒情詩的傳統(tǒng)、群眾藝術(shù)的傳統(tǒng)、現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)；（2）確立了中國詩歌創(chuàng)作和批評的藝術(shù)原則，這一原則就是“風(fēng)雅”和“比興”；（3）奠定了中國詩歌語言形式的基礎(chǔ)，《詩經(jīng)》的四言形式是后世其他詩歌體裁發(fā)生之源，其遣詞造句、章法結(jié)構(gòu)、節(jié)奏韻律也為后世詩歌奠定了基礎(chǔ)。
22、試述你對楚辭來源的看法。
楚辭是南方楚文化的產(chǎn)物，它的來源包括（1）楚地的原始神話和巫覡、工祝的有關(guān)宗教活動；如《離騷》中一次向重華陳詞、二次向神巫問卜、三次升天遨游，都受了宗教巫事活動有密切關(guān)系。（2）楚地的樂曲和民歌，如《哀郢》等篇的“亂”、《抽思》的“少歌”等都是樂曲體制的名稱。楚辭句式的加長和“兮”字的大量使用，說明楚辭的形成與楚地民歌密切相關(guān)。另外，戰(zhàn)國時期的散文高潮對楚辭的形成發(fā)展也產(chǎn)生了較大的影響。
23、楚辭體具有那些詩體特征？試舉例分析。
楚辭體的詩體特征表現(xiàn)為（1）宏偉繁復(fù)的體制，如屈原的《離騷》、《天問》、《九章》等比起《詩經(jīng)》中的作品，篇章體制要長大得多，其中《離騷》、《涉江》、《哀郢》等篇篇末有亂，《抽思》中還有“少歌”、“倡”等。（2）句式的加長和“兮“字的大量使用，尤其是后者，幾乎成為楚辭體最明顯的標(biāo)志。楚辭體中的“兮”不僅出現(xiàn)頻率極高，而且起著句讀、8 調(diào)節(jié)節(jié)奏、代替某些虛詞的語法作用，這是屈原的獨處，是楚辭體獨有的。
24、如何理解魯迅先生對楚辭的產(chǎn)生與“時與地”的關(guān)系的闡述？ 魯迅先生認(rèn)為楚辭的形式文采之所以和其他文學(xué)作品不同，原因有二，即“時”與“地”，也就是產(chǎn)生的時代和產(chǎn)生的地域。從產(chǎn)生地域是上看，楚辭體是南方楚文化的產(chǎn)物，它的形式文采不可避免地受到了楚地獨特的文化的影響，楚地的原始神話、巫覡工祝的宗教巫術(shù)活動、楚地的樂曲和民歌都對楚辭體的形式文采產(chǎn)生了深遠(yuǎn)巨大的影響。從產(chǎn)生時代來說，楚辭產(chǎn)生于戰(zhàn)國時代，戰(zhàn)國縱橫家鋪陳辭采的言辭和記載這些辭令的“繁辭華句”的散文，對楚辭體的形式文采的特色的形成也產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
25、詩人屈原所處的時代和社會情勢是怎樣的？當(dāng)時楚國的情況如何？
屈原生活的時代的社會情勢有兩個特點：一是各諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭空前激烈，重新統(tǒng)一的局面行將出現(xiàn)，二是變法運動在當(dāng)時各主要諸侯國相遞進(jìn)行。
當(dāng)時的楚國正處于這一時代的洪流之中，秦國和楚國是當(dāng)時左右局勢的兩個重心，統(tǒng)一大業(yè)的完成，非秦即楚，因此秦、楚之間的斗爭非常激烈。而楚國的舊貴族勢力把持著政權(quán)，他們毫無政治遠(yuǎn)見，只知道茍安享樂，楚王朝日趨衰敗，在與秦國的對抗中節(jié)節(jié)敗退。
26、簡敘屈原的生平。屈原生平的大事有：（1）早年以貴族身份擔(dān)任三閭大夫；（2）受楚懷王拔擢擔(dān)任左徒，力圖實現(xiàn)自己的美政理想；（3）蒙冤被疏，創(chuàng)作震爍古今的長詩《離騷》；（4）遭讒言陷害，被流放江南；（5）郢都淪陷后，自沉于汨羅江。（6）其流傳的作品《離騷》、《九章》、《九歌》、《天問》等。
27、長詩《離騷》主要表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？這些感情是怎樣通過詩的形式表達(dá)出來的？
《離騷》抒發(fā)了詩人的忠怨之情和愛國精神，這是長詩《離騷》的主旋律。詩分為兩大部分，第一部分從開篇到“豈余心之可懲”，主要寫詩人矢志報國、高潔自守所遇到的不公正待遇，表現(xiàn)了詩人的美政理想與楚國黑暗現(xiàn)實的沖突。第二部分從女媭的責(zé)難到篇末，主要寫詩人遭讒被疏以后，繼續(xù)求索的精神和他內(nèi)心的矛盾沖突及其決心以死來殉自己的理想的最后抉擇。
28、《離騷》豐富的美學(xué)內(nèi)涵主要表現(xiàn)在哪幾個方面？
《離騷》的美學(xué)內(nèi)涵主要表現(xiàn)在：（1）由莊嚴(yán)而偉大的思想而帶來的無比光輝的崇高美；（2）由于詩人自覺承擔(dān)悲劇命運而形成的慷慨激昂的悲壯美；（3）由高超的、獨創(chuàng)性的藝術(shù)表現(xiàn)手段而形成的奇麗美，表現(xiàn)為三個藝術(shù)世界，即神話世界、往古世界、香草美人世界。
29、屈原在《離騷》中是怎樣吸取和運用神話的？詩中對詩人三次游覽天界的描寫有什么寓意？
在《離騷》中，屈原為了抒寫自己的心情，從古代流傳的大量神話傳說中，汲取了豐富的形象，通過自己奔放不羈的自由想象，把原有的神話結(jié)撰成新的層出不窮的生動情節(jié)和魅力畫面，并使它服從于一個新的抒情主題，成為表達(dá)詩人思想感情的藝術(shù)構(gòu)思的一部分。
詩中詩人三次游覽天界的描寫寄寓了詩人對理想至死不悔的追求和詩人為改變國家的前途、自己的命運而做的不懈努力，展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾沖突和他始終不渝的愛國忠君之情。
30、《離騷》一詩中對往古世界的回顧有怎樣的含義？
屈原借對往古三后堯舜的清明政治和桀紂昏庸失國的歷史的回顧，為統(tǒng)治者的改革樹立了榜樣，并警告楚國君臣，要以桀紂為戒，否則必將重蹈他們的覆轍。詩人還通過對歷史上一些君臣遇合的佳話的回顧，表達(dá)了對君臣知遇的渴望，并以此來鼓舞自己在困境中奮進(jìn)不止，探索不停。
31、《離騷》一詩中的“香草美人”有什么寓意？《離騷》的比興手法與《詩經(jīng)》的比 興有何不同，有身什么新的發(fā)展？
《離騷》中繽紛的香草是詩人內(nèi)心世界的外化，是世界上美好品德的具象化，詩人正是通過他所鑄造的這些絕美意象，展示了自己高潔美好的品德。屈原還借男女情愛的心理來表達(dá)自己政治生活中的希望與失望、堅貞與被嫉、苦戀與追求。
《詩經(jīng)》的比興手法一般是觸景生情，是實寫；《離騷》的比興，大多是虛構(gòu)、想象，是積極浪漫主義創(chuàng)作手法的有機(jī)組成部分?！对娊?jīng)》的往往只是一首詩的片斷，是一種比較單衣的比喻、聯(lián)想；《離騷》卻把物我、情景交融起來，構(gòu)成一種象征體。
32、簡敘《天問》一詩的結(jié)構(gòu)層次及其思想內(nèi)容。
《天問》一詩的前半部分是對宏觀的宇宙自然的發(fā)問，分為四個層次：（1）關(guān)于宇宙本源問題，（2）關(guān)于天體、天象問題，(3)關(guān)于鯀禹治水問題，（4）關(guān)于大地、四方靈異問題。后半部分是對人世間歷代興亡的發(fā)問，也分為四個層次，分別是夏、商、周的歷史和楚國的現(xiàn)狀。
詩人借對宇宙自然和人間興亡的思索，表現(xiàn)了對楚國前途的強(qiáng)烈憂患意識和企圖力挽狂瀾的愛國熱忱，這正是全詩的主題思想所在。
33、《天問》一詩在藝術(shù)上有哪些突出的特色？試結(jié)合作品進(jìn)行分析。《天問》的藝術(shù)特色表現(xiàn)在：（1）通篇問句的獨特的整體結(jié)構(gòu)模式；（2）深沉的理性思考和熱烈的情感相結(jié)合；（3）靈活多變的問句形式。
34、試結(jié)合作品分析屈原《九歌》的藝術(shù)成就。
《九歌》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在（1）擬人化的自然神形象的塑造；詩中各類神的生活環(huán)境、容貌體態(tài)，都與其自然物的特點相合；詩人同時又賦予了它們?nèi)说奶卣?、人的性格。?）情景交融的意境，作者善于把周圍的景物、環(huán)境氣氛合人物的思想感情融合起來；（3）情味悠深的語言，它往往十分單純自然，但又非常優(yōu)美、極富含蘊(yùn)。
35.比、興在詩篇中有何作用？二者有何區(qū)別？ 比就是比喻，它在詩篇中的作用是描繪形象鮮明生動，能夠?qū)⒊橄蟮氖吕黻U述得十分深刻；興，先言他物以引起所詠之詞也，用于起興的物象有四個方面的作用：烘托氣氛、激發(fā)聯(lián)想、象征隱喻、起韻無義。
差別：
一、詩人所要抒發(fā)的情意與選取的物象之間，兩者相互影響的先后次序不同：比是觸物心感，興是情意寓物
二、在情意與物象感發(fā)作用的性質(zhì)方面也有不同：比，關(guān)聯(lián)全局；興，只見局部。
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