第一篇：試析海明威《喪鐘為誰而鳴》中的人物形象

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作

不同的閱讀任務對高中生英語詞匯附帶習得的影響 語用合作原則及禮貌原則在商業(yè)廣告中的有效運用 英漢恐懼隱喻對比研究

從跨文化交際的發(fā)展看西方飲食文化對中國飲食文化的影響 A Feminist Study of William Shakespeare’s As You Like It 論《推銷員之死》基于傳統(tǒng)希臘悲劇的發(fā)展

從《沒有國家的人》看一個無政府主義者對人性的呼喚 淺談英語教學中體態(tài)語的運用 圣誕節(jié)對大學生的影響的調(diào)查研究 新聞英語的特征及其翻譯

淺析英語語言中的性別歧視及消除語言歧視的策略 從英漢習語視角看中英文化差異

論簡奧斯丁在《傲慢與偏見》中的女性意識和婚姻觀 《荊棘鳥》中的三位女性形象——追尋荊棘的女人 中美文化中面子理論的對比分析

解讀電影《刮痧》中西方文化背景下的中國父親 雙關語在廣告英語中的語用分析及其運用 英語中的性別歧視

藝術與現(xiàn)實之間的沖突－－解讀毛姆的《月亮和六便士》 對《秀拉》中死亡事件的探究 淺析《飄》中斯嘉麗的婚姻觀 從女權(quán)主義視角解讀《簡愛》

中外英語教師的優(yōu)劣勢比較：從中學生視角 《織工馬南》中馬南的性格

A Comparative Study on Lin Daiyu and Xue Baochai 淺談商務函電的寫作

高中英語聽前活動設計探究

《小婦人》中的家庭教育及它對現(xiàn)代家庭教育的意義 美國俚語的社會文化特征

淺析美國嘻哈文化影響下的美國俚語 探索《小王子》中主人公的性格 旅游資料翻譯中文化因素的處理

探討法國葡萄酒營銷與中國白酒營銷中的民族特色 從功能對等理論談漢語成語的英譯

從華裔少女的自傳《此時，彼地》看中美兩國校園文化差異 法律語言淺析

從電影《七宗罪》看‘七宗罪’與基督教傳統(tǒng)的關系 英語環(huán)境公示語翻譯中的問題以及解決方法

《覺醒》與《歡樂之家》中的女性形象和女權(quán)思想之比較 人際會話中英語委婉語的功能與應用 淺談中西方服飾禮儀之色彩差異 淺析委婉語的構(gòu)造方式及功能 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

如何設計中學英語課堂中的提問 論中庸觀對中西方文化的影響

“垮掉的一代”沒有垮——簡析《在路上》中年輕人的生活觀 生存與對話—淺析《非笑之事》 論《圍城》的幽默語翻譯

關聯(lián)理論視角下《詩經(jīng)》中愛情隱喻的英譯研究 英漢味覺詞“酸甜苦辣”的比較分析

海明威短篇小說的敘述藝術－－以《一個明亮干凈的地方》為例 身勢語在國際商務談判中的應用 中西飲食文化的差異 論《皮格馬利翁》的結(jié)局 英語體育新聞的翻譯

中美隱私觀的跨文化視角分析 探析中國電影英譯的幾個誤區(qū)

Analysis of the Female Characters in Oliver Twist An Analysis of the Feminism in The Scarlet Letter 解讀《哈利?波特》中納西莎?馬爾福的形象 《理智與情感》的現(xiàn)實主義特征

初中生英語聽力理解的障礙因素及對策 李安電影中的文化融合現(xiàn)象

A Study of Angel Clare’s Multiple Personalities in Tess of the D’Urbervilles 透過電影《假結(jié)婚》看中美傳統(tǒng)婚姻習俗差異 從功能對等角度分析英文電影片名漢譯 淺析“蘋果”廣告中的文化因素 英語閱讀理解中的若干信息處理手段

影視字幕翻譯原則——從文化角度進行研究

Psychoanalytical Study of Kate Chopin’s The Awakening 文化語境視域下英語習語的漢譯研究 從《教長的黑面紗》看霍桑的象征主義 美國動畫片名的翻譯

簡析《日常用品》中的矛盾沖突

論建構(gòu)主義理論下初中英語教師的課堂角色定位 功能目的論視角下的企業(yè)外宣資料的英譯研究 英語習語翻譯中的“功能對等” 中西方飲料的跨文化差異 英漢數(shù)字的文化差異

漢英翻譯中文化傳遞的可接受度 英漢廣告文化和翻譯

《巴比特》主人公形象解析 淺析葉芝詩歌中的象征主義特征

透過中西諺語的對比分析中西文化異同 交際教學法在初中英語語法教學中的運用 從日常交際禮貌用語失誤看中西方文化差異 論《蘇菲的選擇》中的悲劇性沖突 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

麥當勞的制勝之道

E-C Translation of Adverbial Clauses in Business Contracts from the Perspective of Functional Equivalence 89 影響英語詞匯發(fā)展的言外因素

拜倫式人物—艾米莉?勃朗特——《呼嘯山莊》的弗洛伊德解讀 91 認識、尋找和實現(xiàn)自我價值——剖析《飄》中的人生價值 92 在經(jīng)濟全球化下中西方文化差異與跨文化管理 93 從《愛瑪》看簡?奧斯丁的愛情觀 94 英漢稱謂的文化差異研究

男女二元等級對立的顛覆－－《奧蘭多》之女性主義解讀 96 《看不見的人》中的“暗與明”意象探究

英語新詞特點研究——詞匯學習和了解文化的有效途徑 98 《荊棘鳥》之宗教觀 99 《天邊外》的悲劇分析

語境適應論下電影片名翻譯的研究 101 傳統(tǒng)教法與交際法結(jié)合的英語教學探討 102 從功能對等的理論看英語歌詞的翻譯

附帶學習和有意識學習對英語詞匯習得效果的比較研究

從叔本華的哲學思想角度簡析《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇 105 論企業(yè)對員工過度壓力的管理

A Study on English and Chinese Euphemisms from the Perspective of Cultural Difference 107 論《荊棘鳥》中的女性形象

設計中國際主義風格與民族主義風格的平衡

從美國刑偵劇《犯罪現(xiàn)場調(diào)查》看訊問過程中合作原則的違反 110 英語學習能力與風格的性別差異研究

The Conflict between Desire and Surroundings：an Analysis of Clyde in An American Tragedy 112 The Changes of Women’s Status in China and Western Countries 113 論《麥田里的守望者》的意義

中學英語任務型教學理論研究及應用現(xiàn)狀評述 115 國內(nèi)旅游景點介紹英譯的策略與技巧 116 論商業(yè)美學指導下的英文電影片名翻譯 117 淺析初中學生英語閱讀理解障礙及解決對策 118 英漢顏色詞的認知語義分析—以紅色、黃色為例

《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》之東西方愛情比較

Tragic Elements——An analysis of the protagonist Holden’s growth experience in The Catcher in the Rye 121 戰(zhàn)爭時期墜入凡間的天使——通過《永別了，武器》分析海明威眼中的理想女性 122 從語體學論《一九八四》中的反極權(quán)主義 123 由《紅樓夢》中人名的英譯看中西文化差異

適者生存—解讀《野性的呼喚》中的“生命的法則” 125 角色扮演活動在小學英語教學中的應用 126 電影《獅子王》中象征手法的運用

Proverb and Its Cultural Differences in Chinese and English Language 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

技術性貿(mào)易壁壘對中國外貿(mào)行業(yè)的影響—以CR法案為例 129 威廉?？思{與弗蘭納里奧康納短篇小說女性角色分析 130 跨文化視角下研究英漢民俗詞語的不等值翻譯 131 性格、學習策略和英語學習成績的關系研究 132 《飄》中斯佳麗的人物形象淺析

A Study of Cultural Influence upon Internet Language 134 The Comparison of Table Manners between China and Western Countries 135 淺析小組合作在小學英語教學中的應用 136 淺析《德伯家的苔絲》中的苔絲悲劇的成因

Translation of Gududeqiu from the Perspective of Qian Zhongshu’s Realm of Sublimation 138 英語課堂教學—教師主宰還是學生為中心

英語新聞標題的漢譯方法——以英國《金融時報》中文網(wǎng)為例 140 淺談英語中歧義

汽車廣告中的中西文化差異研究 142 中式英語特點及發(fā)展趨勢

約翰·福爾斯《法國中尉的女人》的元小說敘事研究 144 《哈克貝利?費恩歷險記》的藝術特色分析 145 非限制性定語從句的漢譯

概念隱喻在英語汽車廣告中的應用 147 論《科利奧蘭納斯》的政治悲劇

覺醒的靈魂——解讀《兔子歸來》中的女性主義 149 跨國廣告的在華本土化策略淺析 150 《紅樓夢》楊霍兩譯本建筑名比較

151 譯前準備對交替?zhèn)髯g成效的課堂研究——以禮儀祝辭類口譯為例 152 從好萊塢電影看美國的文化霸權(quán)

153 全身反應教學法在兒童英語教學中的運用 154 中國神話與希臘神話的對比

155 用陌生化理論闡述《紅色手推車》的悲劇色彩 156 《吉檀迦利》中的泛神論思想

157 淺論簡?奧斯汀在《傲慢與偏見》中的婚姻觀及其女性主義意識 158 翻譯中的語境因素分析

159 中小學輔導機構(gòu)英語教學模式——一對一教學與小班課堂教學教案的比較分析 160 模糊語言在商務英語談判中的語用功能 161 淺議英語廣告的翻譯

162 A Diachronic Study on Sexism in English Lexicon 163 《到燈塔去》中的“雙性和諧”研究 164 教師在初中教學中對學生的評價

165 從《遠眺》看翁達杰的立體主義敘事形式

166 高中英語聽、說、讀教學活動中寫作融入模式的初探 167 An Analysis of Hamlet’s Delay of Revenge in Hamlet 168 淺議中國菜名的英譯

169 試析《第二十二條軍規(guī)》中的諷刺藝術 170 從《簡愛》分析夏洛蒂勃朗特的獨立意識 171 論《太陽照常升起》中的象征主義 英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

172 對喬治艾略特作品中的獨特女性意識的研究——以《米德爾馬契》為例 173 The Problem of Evil－－-A Universal Issue Seen From Western Perspectives 174 D.H 勞倫斯《盲人》中的人文主義研究 175 毛姆眼中的簡奧斯丁

176 內(nèi)向型與外向型性格對英語學習的影響 177 聊天室中網(wǎng)絡英語縮略詞淺析

178 從合作原則看英語廣告中模糊語言的運用及解讀

179 How to Make Students Participate in Class Activities Actively 180 外貿(mào)英文函電中委婉語的特點及應用研究 181 交際教學法在高中英語語法教學中的研究 182 從關聯(lián)理論的角度看英語廣告中隱喻的翻譯

183 On Cultural Differences in English & Chinese Advertisement Translation 184 淺談英語俚語

185 文化視角下的品牌名翻譯研究

186 從《喪鐘為誰而鳴》看海明威的生死觀 187 訣別武器之緣由——再讀《永別了，武器》 188 企業(yè)行為管理的共同價值觀淺析

189 論《兒子與情人》中保羅人格形成的影響因素 190 英語廣告的修辭及其翻譯

191 A Cross-Cultural Study on Linguistic Taboo 192 從目的論角度看外宣翻譯—以年《政府工作報告》為例 193 《紅色英勇勛章》主人公刻畫手法分析

194 現(xiàn)代倫理和俄狄浦斯情結(jié)的沖突－－淺析勞倫斯作品《兒子與情人》 195 American Country Music 196 從功能對等的角度分析《紅樓夢》中的習語翻譯 197 試析海明威《喪鐘為誰而鳴》中的人物形象

198 The Application of Cooperative Learning in English Teaching 199 《呼嘯山莊》的女性主義詮釋

200 從原型批評角度淺析《小伙子古德曼?布朗》

第二篇：試析海明威《喪鐘為誰而鳴》中的人物形象

英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，是近期寫作，公布的題目可以用于免費參考

最新200份英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作

《紅字》中的基督教因素初探 從《嘉莉妹妹》看本性與理性的斗爭 西方騎士精神與中國俠義精神的比較研究—以《亞瑟王之死》和《水滸傳》為例 論應變能力在同聲傳譯中的應用 商務合同中的語篇銜接分析 論“迷惘的一代”告別“美國夢”——淺談《永別了，武器》和《了不起的蓋茨比》 中美文化差異對商務談判的影響 在幻想中回歸童年──評析《愛麗絲漫游奇境記》 An Analysis of Language Features of English News Headlines 中介語對二語習得的影響探究 《荒原》中的神話溯源 哥特文化－－十字架背后的光 論漢英詩歌翻譯中對“真”和“美”的追求 探析《夜訪吸血鬼》中的孤獨 互動在高中英語閱讀課的應用 一位《飄》不去的女性—《飄》中斯佳麗的女性主義性格特點成長分析 偵探小說的發(fā)展 活動教學法在農(nóng)村初中英語教學中的應用——以新安中學為例 英語專業(yè)本科畢業(yè)論文摘要的體裁分析 從多視角比較《論讀書》的兩個譯本 論《麥田里的守望者》的意義 論《簡愛》中話語的人際意義 旅游標語英語翻譯標準研究 Charlotte Bronte’s Concept of Marriage－－Comment on Jane Eyre from angle of true love A Paralysed Wilderness—The Appreciation and Analysis of Symbols in Araby 流行語的翻譯 由《紅樓夢》中人名的英譯看中西文化差異 英語新聞標題：特點及翻譯 壓力下的優(yōu)雅?—美國當代戰(zhàn)爭小說與電影中的人性 新聞英語模糊語的語用功能分析 英漢動物諺語中動物形象的意義及翻譯 論《麥田里的守望者》中的佛教禪宗因素 《麥琪的禮物》看語境在中英翻譯中的影響 On the Character of Scarlett O’Hara and the Transition of American Society 解讀西方傳統(tǒng)童話中兩位典型女性形象 論現(xiàn)實主義在《野性的呼喚》中的體現(xiàn) English to Chinese Translation Methods An Analysis of Tess’s Tragedy in Tess of the D’Urbervilles 英語專業(yè)學生英語口語學習動機調(diào)查研究 簡析商務溝通中的非語言溝通 從鹿鼎記和唐吉訶德的主要人物的較對比來比中西方俠文化 A Study of Stylistic Features and Translation of Journalistic English

較

《收藏家》中空間與人物心理關系的解讀 相同的追求，不同的命運——《紅樓夢》中的林黛玉和《傲慢與偏見》中的伊麗莎白比論文化對詞語內(nèi)涵意義的影響 《蠅王》中神話元素的象征意義 A Study on the Effective Ways to Improve Memory Efficiency in Consecutive Interpreting 環(huán)境與命運——從自然主義的角度分析《美國悲劇》中的克萊德 對“細密畫”的背叛亦或拯救？——從《我的名字叫紅》看文明沖突下的陣痛 論英語稱謂語中的性別歧視 論網(wǎng)絡英語的特征 中英愛情隱喻的對比研究 Problems Occured in the Process of the Chinese Learning English and Its Possible Solution 論《純真年代》的女性意識 初中英語課堂教師話語分析 淺談中外記者招待會中口譯者的跨文化意識 Modern Views on Marriages in Wuthering Heights 試析英語諺語中的性別歧視 被忽略的人群－－詹姆斯喬伊斯《都柏林人》女性角色分析 論《亞瑟王之死》中的騎士精神 Harmony is Everything: an Ecological Analysis of The Grapes of Wrath 淺析《雨中貓》中的貓和雨的象征意義 英漢白色詞的文化象征意義及翻譯 培養(yǎng)元認知策略, 提高學生自主學習能力 凱特?肖邦小說《覺醒》中的超驗主義思想分析 英語模糊限制語的分類界定及其語用功能 從生態(tài)視角解讀《瓦爾登湖》 論《最藍的眼睛》中的黑人文化傳統(tǒng) 中美婚姻時間選擇的對比研究 《石頭天使》中哈格形象的女性主義解讀 《傲慢與偏見》中英語反語的語用分析 英語委婉語的表達模式和應用 英語演講語篇中的parallelism及其漢譯策略—以奧巴馬就職演說稿為例 An Analysis of the Fool in King Lear from the Perspective of New Historicism 美式英語與英式英語的比較 《了不起的蓋茨比》的敘事技巧分析 對希臘神話和中國神話中“愛”的比較及其文化影響初探 《麥田里的守望者》中霍爾頓的成長三部曲 運用概念整合理論解讀英語幽默理解障礙 中英寒暄語的對比與研究 歐?亨利作品中的人生的價值探索 奧巴馬競選總統(tǒng)獲勝演講的文體分析 從肢體語言看中西方文化差異 從追求走向幻滅與死亡——談馬丁?伊登的美國夢 現(xiàn)代英語情歌中的隱語研究

互聯(lián)網(wǎng)對英語翻譯的影響

英漢動物詞匯隱喻意義的對比研究

A Study of Hawthorne’s Criticism on Puritanism in The Scarlet Letter

Exploring How to Increase Students' Interest in English

簡析譯者文化背景對其處理習語翻譯的影響－－《水滸傳》賽珍珠譯本中的習語翻譯 91 英漢新詞形成因素研究

《周六夜現(xiàn)場》的幽默剖析

從文化語境角度分析英漢禁忌語的異同

Cultivation of Students’ Autonomy in Listening in Junior High School

《雙城記》與《呼嘯山莊》的家庭主題對比

《兒子與情人》中扭曲的愛

試析《遠大前程》中匹普性格發(fā)展與社會環(huán)境的關系

隱喻視角下奧巴馬就職演講辭的分析

人民幣升值對我國進出口貿(mào)易的影響研究

對《呼嘯山莊》中女主角的女性哥特情結(jié)分析

從奈達的功能對等理論看《老友記》字幕中的幽默翻譯

《飛屋環(huán)游記》的人物設置特色分析

淺析俚語在美國亞文化群中的使用及其成因

覺醒的女性意識：《嘉莉妹妹》中女性主義分析

A Survey on Self-regulated Learning of English Major

Cause Analysis of Pragmatic Failure in Cross-cultural Communication

淺析《老人與?！分腥伺c自然的和諧之美

論《殺死一只知更鳥》的成長主題

英語專業(yè)學生議論文寫作中連接詞使用情況研究

高中英語寫作中母語負遷移現(xiàn)象分析

《占有》中維多利亞時代女權(quán)主義者的愛情觀分析

從《老人與海》看海明威小說中的英雄式人物的刻畫

The Same Experience, Different Life—The Comparison between Jane Eyre and Lin Daiyu 114 論人性自私在《呼嘯山莊》中的體現(xiàn)

《洛麗塔》悲劇結(jié)局因素探析

A Research of Translation of English Songs into Chinese by Poetic Norms

從譯者的讀者意識看童話英漢翻譯

從順應論的角度談英文電影片名的漢譯

從文化角度分析《穿普拉達的惡魔》所反映的職業(yè)觀

The Artistic Value of The Call of the Wild

從關聯(lián)理論解讀《家庭戰(zhàn)爭》的幽默

從葉芝的詩歌看象征主義的發(fā)展

The Gothic Love in Wuthering Heights

論《在另一個國度里》中的象征主義

外貿(mào)英文函電中委婉語的特點及應用研究

中西方在養(yǎng)老孝道方面的差異

Who Is Ishmael: Kantian Philosophy in Moby Dick

影響英語專業(yè)學生理解英語習語的因素調(diào)查

英漢災難性新聞導語寫作手法初探

Conflicts between Chinese Culture and American Culture in The Joy Luck Club

論《寵兒》中的象征意象

論愛倫坡小說中的哥特式風格

對《呼嘯山莊》里所反映的人性的解讀

從功能翻譯理論淺談公示語翻譯

逆成構(gòu)詞的分類及其認知機制和規(guī)律

模糊數(shù)詞在英語習語中的構(gòu)成形式及其修辭功能

對《卡斯特橋市長》主人公亨查德矛盾性格的分析

中英委婉語語用功能的對比研究

論葉芝的寫作風格

The Use of Body Language in Teaching

從文化差異的角度看《紅樓夢》顏色詞的英譯

Pursuit and Disillusionment of American Dream— On Sister Carrie’s Tragedy

論《欲望號街車》中的兩姐妹的角色塑造

中國旅游指南的中譯英研究

中美企業(yè)招聘廣告文化對比分析

A Brief Analysis of Chinese and American Philanthropists in Recent Ten Years

班德瑞曲名漢譯策略之解析

A Study of Intertextuality in Advertising Text

解讀《喜福會》中吳夙愿與吳精美母女之間被誤解的愛

黑色孤島上的灰色母親—從黑人女性主義角度解讀《寵兒》中的母女關系

151 淺析兒童自然英語教學法的心理學優(yōu)勢

152 從男性角色解讀《簡愛》中的女性反抗意識

153 On Metaphor Translation Strategies from Cultural Perspective

154 從象征主義視角看《阿拉比》和《一個干凈明亮的地方》

155 美國“寂靜五十年代”的騷動——《麥田里的守望者》主人公分析

156 目的論指導下《頁巖》英譯漢中的詞類轉(zhuǎn)譯現(xiàn)象

157 英語中法語外來詞對英國文化的影響

158 對文化差異引起的誤譯的研究

159 英漢基本顏色詞的文化內(nèi)涵對比研究

160 從電影《刮痧》看中西文化沖突

161 英語語義歧義分析及其語用價值

162 美國猶太文化與傳統(tǒng)猶太文化的沖突——淺析《再見吧，哥倫布》

163 錢鐘書翻譯研究

164 A Study of the Protagonist’s Pursuit of Identity in Invisible Man

165 德伯家的苔絲中人類的欲望——悲劇的根源

166 《貴婦畫像》主題和寫作藝術特征

167 A Comparative Study of Cultural Factors in Two English Versions of Kong Yiji— From the Perspective of Skopos Theory

168 Where Should Gone With the Wind Go?——Study on The Disputes Among Critics of Gone With the Wind

169 溫和的反叛者——論《小婦人》中的女性群像

170 論《永別了，武器》中戰(zhàn)爭對人物的影響

171 Effects of First Person Narration on Thematic Expression in Araby

172 裘德悲劇成因的分析

173 從尊卑與平權(quán)的詞匯看中西方文化的差異

174 淺析《道林·格雷的畫像》中的享樂主義

175 從節(jié)日習俗分析東西方文化差異——以春節(jié)和圣誕節(jié)為例

176 Living in the Crack: A Study of the Grotesques in Winesburg, Ohio

177 外語詞匯磨蝕及對外語教學的啟示

178 A Tentative Study of Affective Factors in Second Language Acquisition

179 商務信函中的介詞用法

180 An Analysis of The Call of the Wild from the Perspective of Existentialism

181 當代中美青年恭維言語行為對比研究

182 英漢天氣詞匯的隱喻用法

183 淺析合作原則在外貿(mào)英文電函中的應用

184 《動物農(nóng)場》中隱喻的應用及其政治諷刺作用

185 英語外貿(mào)信函的特點及翻譯

186 Translation of Gududeqiu from the Perspective of Qian Zhongshu’s Realm of Sublimation 187 《印度之行》的象征主義分析

188 中餐菜譜翻譯的錯誤分析

189 “贊同”在英語商務談判中的應用

190 從文化視角看英語習語的翻譯

191 從《七個尖角閣的房子》看霍桑的罪惡觀

192 比較約翰·鄧恩與艾米麗·迪金森詩歌中奇思妙喻的藝術效果

193 On Contradiction Between Comprehension and Expression in Translation

194 合作學習在初中英語寫作教學中應用的可行性研究

195 忠實與變通策略在科技翻譯中的運用

196 《美國麗人》中的倫理主題研究

197 Analysis of Cross Cultural Business Communication Failure

198 Memory Theories and Their Applications to English Vocabulary Learning

199 從目的論角度分析中醫(yī)藥藥品說明書的英譯

200 試析海明威《喪鐘為誰而鳴》中的人物形象

第三篇：海明威《喪鐘為誰而鳴》讀后感

《喪鐘為誰而鳴》讀后感

上世紀40年代，著名美國小說家厄尼斯特·海明威以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景、以反法西斯主義為主題，創(chuàng)作了長篇小說《喪鐘為誰而鳴》，塑造了國際縱隊的美國志愿兵、反法西斯戰(zhàn)士羅伯特·喬丹為配合一支游擊隊的一次炸橋行動而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的感人故事，這部作品是海明威創(chuàng)作生涯中一部承前啟后的重要作品，在相當程度上克服和擺脫了迷惘、孤獨與悲觀的情緒，把個人融入到社會中，表現(xiàn)出為正義事業(yè)而獻身的崇高精神。成為海明威中期創(chuàng)作中思想性最強的作品之一。對美國文學界產(chǎn)生了很大影響。小說被譯成幾十國文字，是一部暢銷全世界的巨著。

在這本小說里，人物眾多，除了著名的男主人公羅伯特·喬丹之外還有同命運戰(zhàn)斗的皮拉爾也非常受讀者歡迎。但是在此我就安塞爾莫詳細談談我的感想。

在《喪鐘為誰而鳴》中，我們可以看到西班牙共和國政府軍在首都東北瓜達拉哈拉城附近大敗意大利侵略軍，首都已轉(zhuǎn)危為安。戈爾茲將軍率領的政府軍正準備對首都西北向瓜達拉馬山區(qū)叛軍山上防線發(fā)動一次大規(guī)模的反攻，為切斷敵人的援路線，喬丹奉命在進攻開始時炸毀敵人的一座橋梁。在西班牙老人安塞爾莫的帶領下，喬丹來到敵后的巴勃羅游擊隊，在和游擊隊共同生活的日子里，作品從喬丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。最后喬丹完成了炸橋任務，自己受重傷留下來掩護游擊隊撤退。游擊隊的其他人員也各自完成自己的任務，或是死亡，或是奔向未知的死亡，而他們各自的性格也在這一過程中完全地展現(xiàn)出來。在小說中，安塞爾莫是海明威著力刻劃的人物之一。他帶領羅伯特·喬丹進入山中，聯(lián)系上了山里的游擊隊。他是喬丹忠誠的擁護者，義不容辭地執(zhí)行喬丹的命令，他莫帶領羅伯特·喬丹進人敵后，就以喬丹助手的身份，給喬丹介紹敵情，幫助喬丹了解情況。

游擊隊長巴勃羅是馬販子出身。革命爆發(fā)時，巴勃羅帶領眾鄉(xiāng)親在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)包圍了民防團的兵營，逮捕、處死了所有的法西斯分子。法西斯軍隊開始反攻倒算，于是他就率眾兄弟到深山中打游擊，在襲擊了幾次敵人的據(jù)點，炸了一次火車后，意氣開始消沉，變成了一個鼠目寸光的酒鬼和膽小鬼。他得悉了喬丹的來意，就提出了他所謂的狐貍的原則：要在一個地區(qū)待得下去，就只能到別的地區(qū)去活動，不然會有被敵人趕走的可能。當巴勃羅對喬丹的到來明顯地感到不滿和敵意，甚至擺出不合作的態(tài)度時，安塞爾莫狂怒尖銳地指責巴勃羅，指出巴勃羅怯懦的“狐貍原則”，而聲稱“我們需要的是狼?！弊鳛橐粋€忠誠的衛(wèi)士，安塞爾莫維護的是喬丹，這不在于喬丹的爆破和實戰(zhàn)經(jīng)驗超過他，而在于喬丹是馬德里的最高軍事機關派來的。在這小山區(qū)里，喬丹就成了共和國的代表和化身，安塞爾莫維護喬丹，實際上是在維護西班牙和共和國，維護祖國的正義事業(yè)。他不認得字，但他的立場卻極為鮮明而堅定。在羅特·喬丹三天的活動中，安爾莫沒有花言巧語，在行動上極其忠實于喬丹，當游擊隊中的人動搖、當游擊隊出現(xiàn)波折時、當游擊隊出現(xiàn)叛徒時，在人心不穩(wěn)的情況下，安塞爾莫依然堅決執(zhí)行已定的炸橋計劃，沒有絲毫的更改和動搖，甚至在內(nèi)心也沒有更多的猶豫。巴勃羅在炸橋前幾次反覆甚至是破壞；皮拉爾也為炸橋的危險而煩惱，甚至于突然向喬丹爆發(fā)神經(jīng)質(zhì)的責罵，聾子雖然接受了喬丹所給予的任務，但內(nèi)心也知道怎樣的結(jié)局，游擊隊的人們都在為炸橋后自己的生死和出路擔心時，安塞爾莫似乎毫不在意任務的危險，關于這一任務，關于喬丹的命令，安塞爾莫只有一種反應：無條件執(zhí)行。當游擊隊的人們多少有各自的想法

時，安塞爾莫卻一直在外奔波、偵察。《喪鐘為誰而鳴》中除了開頭有他的部分描寫和偵察的描寫外，其它地方很少對他有大段描寫和大規(guī)模展現(xiàn)，他是一個行動者，一個沒有花花外衣的樸素的戰(zhàn)斗者。

安塞爾莫忠誠于喬丹，是喬丹的忠實助手，同時也是喬丹的好參謀，安塞爾莫是個勇敢的戰(zhàn)斗者，也是經(jīng)驗豐富的睿智老人，他憑借獵人的銳利眼睛，敏銳地感受一切，分析一切，他為喬丹分析每個人的情況，這種分析恰恰是被以后的事實證明了的。安塞爾莫是一個智慧的標準，他的行為本身就體現(xiàn)著這種標準。他不僅僅是一個真正的戰(zhàn)斗者，同時也是思考的老人，他認為殺人僅僅是爭取勝利的一種手段，他心中明白，為了勝利必須殺人，這是戰(zhàn)爭的必然性。但殺人不是目的，也不是嗜好，尤其是象巴勃羅那樣殘暴地殺人。在安塞爾莫老人看來，殺人和打贏戰(zhàn)爭完全不是一回事，應該打贏戰(zhàn)爭，而不能一味地去殺人。作為一個戰(zhàn)斗者，安塞爾莫不得不去殺人，而且為自己殺人而深感內(nèi)疚，作為一個慈善的人，安塞爾莫不喜歡殺任何人，他認為，殺人最終解決不了任何問題，而且殺人只能會播下仇恨的種子，會引向更大的殺戮，他說：“我連主教也不想殺，我也不想殺哪個財主老板，我要叫他們后半輩子像我們一樣，天天在地里干，像我們一樣在山里砍樹。他們這樣才會明白，人生在世該干些啥。讓他們睡我們睡的地方。讓他們吃我們吃的東西。不過頂要緊的是讓他們千活。這樣他們就會得到教訓了。”他認為即使在勝利之后也不能殺人，而是要用勞動改造敵人，這是安塞爾莫人性思想的體現(xiàn)。從意識方面來看，安塞爾莫是《喪鐘為誰而鳴》中體現(xiàn)出來的“人性標準”。

在《喪鐘為誰而鳴》中，海明威以獨特的風格、簡潔的文體和生動明快的語言著力刻畫了主人公羅伯特·喬丹、游擊隊隊員的安塞爾莫、皮拉爾、瑪麗亞和巴勃羅，這個四個人物和喬丹構(gòu)成密切的關系。以羅伯特·喬丹為核心和支點，支撐起眾多人物，猶如一個大樹的主干，支撐起了天一樣，這種支撐，即是《喪鐘為誰而鳴》的人物結(jié)構(gòu)方式，同樣也是它的主題表達方式。這正是《喪鐘為誰而鳴》中游擊隊正面描寫的人物形象的格局，同時也是整部作品的核心格局。

第四篇：《喪鐘為誰而鳴》中人物形象格局探究

摘 要

在《喪鐘為誰而鳴》中，海明威塑造出了一系列栩栩如生的人物形象，使廣大讀者深受啟迪。本文主要研究海明威是如何塑造主人公羅伯特·喬丹、安塞爾莫、皮拉爾和瑪麗亞等正面人物形象、揭示反面人物巴勃羅的復雜性格，探討海明威如何在《喪鐘為誰而鳴》中構(gòu)成了“三點一線對一點”的人物格局，從而解讀人生的。

關鍵詞：海明威 喬丹 安塞爾莫 皮拉爾 瑪麗亞 巴勃羅

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Abstract Hemingway portrayed a series of characters which are lifelike and full of vitality in his book For Whom the Bell Tolls, and which gave people some enlightenment.This article is mainly study how Hemingway portrayed the positive characters such as Jordan Robert, Anselmo, Pilar, Maria, reveal the complex characteristic of Pablo who as the opposite side in the novel, and investigate how Hemingway compose the figure pattern to comprehend life.Key words: Hemingway, Jordan, Anselmo, Pilar, Maria, Pablo

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目錄

摘 要.....................................................................................................................................i Abstract.................................................................................................................................ii 1.引言...................................................................................................................................1 2．主人公羅伯特.喬丹..........................................................................................................1

2.1頭腦清的羅伯特.喬丹……………………………………………………………………1

2.2反法西斯民主戰(zhàn)士...................................................................................................1 2.3硬漢羅伯特.喬丹......................................................................................................2 3.人性境界高尚的安塞爾莫..................................................................................................3 4.同命運戰(zhàn)斗的比拉爾…………………………………………………....………………………4 5.喬丹的愛人瑪麗亞………………………………………………………………………………5

5.1理想女性瑪麗亞.......................................................................................................5

5.2瑪麗亞——作為幻想的存........................................................................................6 5.3愛情的象征瑪麗亞………………………………………………………………………6

6反面人物巴勃羅???????????????????????????????7 7.結(jié)論...................................................................................................................................8 參考文獻...............................................................................................................................9

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1.引言

《喪鐘為誰而鳴》描寫的是西班牙內(nèi)戰(zhàn)時期，共和國的游擊隊在美國人羅伯特·喬丹的領導下，炸斷鐵橋，配合共和國政府軍隊進攻的軍事行動。海明威主要的筆墨，放在了主人公羅伯特·喬丹身上?！秵淑姙檎l而鳴》中和羅伯特·喬丹直接聯(lián)系的是西班牙共和國政府的游擊隊。共和國政府軍準備發(fā)動一次大規(guī)模的反攻，喬丹奉命在進攻開始后炸毀敵人的一座橋梁，使敵人不能增援。喬丹在西班牙老人安塞爾莫的帶領下來到敵后的巴勃羅游擊隊，在和游擊隊共同生活的三天里，作品從喬丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。這樣，《喪鐘為誰而鳴》中的人物形體系，就以羅伯特·喬丹為核心和支點，支撐起眾多人物，猶如一個大樹的主干，支撐起了天一樣，這種支撐即是《喪鐘為誰而鳴》的人物結(jié)構(gòu)方式，同樣也是它的主題表達方式。2．主人公羅伯特.喬丹 2.1頭腦清醒的羅伯特.喬丹

在《喪鐘為誰而鳴》中，喬丹是所有優(yōu)點的集中者，體現(xiàn)在第一個方面，喬丹是一位清醒者。喬丹熱愛共和事業(yè)，執(zhí)著于共和主義的追求，甚至于為了共和而不惜犧牲生命，但這種熱愛和執(zhí)著，是深深藏埋于喬丹內(nèi)心的，與作品中的其他人物相比，喬丹是最理智，最冷靜、最清醒、最成熟的戰(zhàn)斗者。在《喪鐘為誰而鳴》中的眾多人物中，除瑪麗亞和華金外，喬丹是最年輕的，但年輕并不意味著幼稚，喬丹在諸多事情的處理上，是極顯其機敏成熟的。喬丹跟隨安塞爾莫老人進入游擊隊，就敏銳地意識到其中潛在的危險因素，尤其是潛在于游擊隊長巴勃羅身上的敵對情緒，于是喬丹就試圖改善與巴勃羅陌生疏遠的關系，他違心地恭維巴勃羅，在看巴勃羅的五匹馬時，迅速覺察到其中的微妙之處。喬丹信任安塞爾莫老人，這種信任是一個指揮員對一個老戰(zhàn)士的信任，喬丹時時都在了解安塞爾莫，而且不斷地做著安塞爾莫的思想工作，喬丹和安塞爾莫的關系，在很多時候既是指揮員和老戰(zhàn)士的關系，又是老師和學生的關系。在山洞的第一夜巴勃羅與游擊隊員們關于炸橋一事激烈交鋒，喬丹雖是旁觀者，他沒有置身于游擊隊內(nèi)部的爭論，卻是山洞的主要人物，喬丹機敏地把握住形勢，以隨機應變，但處變不驚。皮拉爾評價喬丹，“你是個很冷靜的小伙子”。喬丹是清醒的、理智的，他不同于農(nóng)民式的愚蠢者，也不同于共產(chǎn)主義的狂熱者。他有自己的立場和看法，而不受其他因素的影響?？梢哉f，他是一個具有資產(chǎn)階級意識的、自立于天地的獨立者。2.2反法西斯民主戰(zhàn)士

主人公羅伯特·喬丹是教西班牙語的美國教師，對西班牙有深切的感情，他受祖父 的影響，一生熱愛共和事業(yè)。同時也與職業(yè)有關，他一生熱愛西班牙，因此，當西班牙戰(zhàn)事一起，正在西班牙考察學習的喬丹毫不猶豫地站在西班牙共和國一方，投身于反對法西斯、保衛(wèi)共和國的戰(zhàn)斗。在共和國政府軍組織的反攻中，喬丹奉命進入敵后，炸毀敵人后援必經(jīng)之橋,喬丹明知困難重重、任務艱巨，但依然領命而行。他克服了自然的、人為的各種困難，在敵后游擊隊的幫助下成功炸毀敵橋，在撤退中身負重傷，喬丹送別戰(zhàn)友和愛人，獨自留下阻擊追擊的敵人。結(jié)局是不言而喻的。喬丹以他最后的毀滅閃耀出自覺地走向死亡的勇士精神，他的宿命和虛無，他的理想追求，他的勇士精神都在這最后的毀滅中得到了升華。2.3硬漢羅伯特.喬丹

喬丹是一個成功的硬漢形象，但硬漢是在“人”的基礎上的硬漢，在人的本性—向往愛，向往和平；懷著希望與理想生活—鮮潤而蓬勃的前提下，為了大于“自己”的更多人的“大我”的生存勇敢的斗爭，堅定，執(zhí)著，隨時準備犧牲自己。

炸橋情節(jié)突出了喬丹堅韌不拔的英雄氣慨,可歌可泣。喬丹和他的游擊戰(zhàn)友們通過周密的計劃與部署，成功的完成了炸橋的任務，在撤回的途中他不幸中彈，被倒在地上的馬壓斷了左腿，為了不拖累大家，他毅然留在了原地阻擊敵人，也就毅然決然地選擇了死?！?他們已經(jīng)撤走了，真是好事。他們既然撤走了，我對眼前的情況就一點也不在乎了?！系垩?，幸運的是我總算把他們打發(fā)走了?！雹佟拔蚁氲竭@里，苦笑起來，又冒起汗來，因為摔倒時被壓壞大神經(jīng)的腿痛的厲害。啊，讓他們來吧”他想?！拔也辉赶敫赣H一樣自殺。我完全可以這樣做，可是巴不得不必這樣做。我反對這樣做。別考慮這個了。什么也別想了。單元這幫雜種就來吧，他想。我多么希望他們就來啊。”②這些是喬丹在生命的最后時刻的內(nèi)心獨白。面對死我們從喬丹身上看不到半點怯懦，她是那樣的坦然，她完全可以選擇自殺結(jié)束自己的生命，但最后他還是選擇堅持下去，“哪怕能頂住他們一會兒，或者只要干掉那個軍官，一切就不同了，一件事情干得好，會使---，好吧，他想”③ 在這里我們村喬丹身上看到了那只能夠大義凜然的精神和濃重的英雄主義色彩。有人說，如果喬丹的腿不斷，他是不會留下來的，他也就不能徹徹底底地成為一個英雄。然而恰恰相反，這正說明他是個英雄，因為他可以選擇離開，騎上那匹用來馱行李的馬，從女友第一次鉆進喬丹的睡袋兩人的談話中，從最后兩人生離死別，喬丹平靜的話語中，我們也不難看出他參加這次戰(zhàn)爭的真正目的，以至于最后“聽著自己的心臟在草地上砰砰跳動的聲音”。因而，喬丹這一形像在讀者的心里是高大的——一個完美的英雄主義者。

喬丹雖然完成了炸橋任務，可他的腿也斷了。敵人就要圍攻上來，可他不愿拖戰(zhàn)友的后

腿。他無法和他愛著的姑娘去馬德里，無法看到他蒙大拿的家鄉(xiāng)，他年輕的生命就要結(jié)束了，但他用平靜的語調(diào)勸瑪麗亞離開：“我們下次去馬德里吧。真的，走吧。”他的同伴哭著說：“你要我槍殺你嗎？要嗎？沒關系?！薄安挥昧?，”羅伯特說，“走吧，我在這兒很好。”他的命運與一般人相同，或比一般人更不幸；他的能力與一般人相同，不會變痛苦為歡樂。他與別人不一樣的就是對待不幸的態(tài)度：他沒有悔恨、恐懼、絕望或麻木，卻把不幸承擔了下來。承擔不幸是硬漢性格的出發(fā)點。即使要死也保持了體面和尊嚴。通過這部小說我們應該總結(jié)出“硬漢”面對死亡應有的態(tài)度是：生活中有值得為之生存的，也有值得為之獻身的。而羅伯特就做到了這兩點。3.人性境界高尚的安塞爾莫

安塞爾莫也是海明威著力刻畫的人物之一。他不是游擊隊員，他負責的是共和國與游擊隊之間的往來聯(lián)絡。他帶領羅伯特·喬丹進入山中，聯(lián)系上山的游擊隊。他是喬丹忠誠的擁護者，義不容辭地執(zhí)行喬丹的命令。山中三日，安塞爾莫主要幫助喬丹穩(wěn)定游擊隊，偵察敵情，最后協(xié)助喬丹炸毀敵橋。由于巴勃羅的破壞，喬丹不能用引爆器引爆炸藥，只好用手榴彈替代，這樣，近距離爆破奪去了老人的生命，安塞爾莫安靜地伏在地上，這個六十八歲的忠于共和國的老人，靜靜地離開了人世。

如同《喪鐘為誰而鳴》中的許多人物一樣，安塞爾莫有兩種表現(xiàn)。一個是行動的安塞爾莫，一個是思考的安塞爾莫。作為一個年近古稀的老人，安塞爾莫積極投身于保衛(wèi)正義、保衛(wèi)共和國政府的戰(zhàn)爭。他不像許多同齡人那樣已放棄一切，準備安度晚年了。安塞爾莫奔波在前線和敵后，他是一個戰(zhàn)斗者，而且是一個正義的戰(zhàn)斗者，一個忠誠的共和衛(wèi)士?！坝私形覄e走，他想。說不定這會兒他就在路上快到這兒了，要是我離開這地方，他在雪里找我，可能會迷路。我們這次打仗自始至終因為缺乏紀律、不聽命令而吃苦頭，我要在等等這個英國人，但如果他不馬上來，那么管他所有的命令，我都得走，因為現(xiàn)在有東西可以交差了，而且這些天來，我要干的事可不少，凍僵在這兒未免過分，于事無補?！雹茈m然這么想，但他還是頂住嚴寒，一直到喬丹來了才和喬丹一起回去，這充分表現(xiàn)了她對共和國的忠誠和對共和國事業(yè)的熱愛。

安塞爾莫不僅僅是一個真正的戰(zhàn)斗者，同時也是一個思考的老人，安塞爾莫對世界有一個基本劃線，這就是人的世界與野獸的世界。安塞爾莫是個獵人，他一輩子都是和野獸打交道，他對野獸的態(tài)度是堅決的，作為獵手，他感到快樂和自豪。但是對待人，安塞爾莫卻只用一個標準，那就是人的標準。這個人的標準，是普遍的，抽象意義的，它沒有絕對的階級 的分別。人在安塞爾莫那里是一個整體，如同作品中引用的約翰·堂恩的詩。他主張殺野獸但是不主張殺人，他認為人是應該相愛相恕的，他反對人與人之間的仇殺，而正是由于法西斯的存在，“人們才變成遠古時候那樣，互相殘殺而不受懲罰”?！拔覀儜撢A得這場戰(zhàn)爭的勝利，而不去槍斃任何人。我們應該公正地治理國家。每個人都應根據(jù)他的貢獻大小來分享社會福利。對那些反對過我們的人，應當教育他們認識他們過去的錯誤。”

殺人僅僅是爭取勝利的一種手段，即使在勝利之后也不能殺人，而是要用勞動改造敵人，這是安塞爾莫人性思想的體現(xiàn)，尤其是在戰(zhàn)爭時期，面對著強大力量的敵人，安塞爾莫的這種思考，就已經(jīng)超出了所有階級的局限，進而上升到一個純凈的理想的人性境界。從意識方面來看，安塞爾莫是《喪鐘為誰而鳴》中體現(xiàn)出來的“人性標準”。4.同命運戰(zhàn)斗的比拉爾

比拉爾熱愛生活，熱愛共和國，她爽朗潑辣，嫉惡如仇，眼看巴勃羅一天天成論下去，恨鐵不成鋼，沖著他就罵“醉鬼！”喬丹長得壯實，生氣勃勃，她一見就打心眼里喜歡。知道瑪麗亞喜歡喬丹，就極力成全他們，但看到他們相親相愛，不禁有些嫉妒。她緬懷自己過去的好時光，她自稱曾和西班牙三個收入最少的斗牛士生活過九年。當年輕的游擊隊員輕蔑地說非你托沒什么了不起，患者肺炎，長得矮小，本來就不該做斗牛士時，她沉不住氣了，滿懷激情地講述非你托這苦孩子如何為了出人頭地而發(fā)憤苦學，最后當上斗牛士的經(jīng)過。她當他孩子似得疼他，一直待到他悲慘地死去。她巴不得到共和國去，為此和喬丹爭吵。

山中游擊隊的實際領導是皮拉爾，她是原來游擊隊長巴勃羅的妻子，西班牙內(nèi)戰(zhàn)初期，她隨同巴勃羅一起攻打民團，肅清法西斯分子之后撤入山中打游擊。當羅伯特·喬丹奉命而來時，巴勃羅意識到任務的危險和艱巨，因而拒絕配合行動，皮拉爾主動站起來，同意炸橋并取得游擊隊其他隊員的贊同和支持，因而取代巴勃羅，成為這支游擊隊的實際領導人。

與安塞爾莫老人有很大的不同，她是一個女巫式的人物，身上帶著濃重的宿命的影子，但同時又是反法西斯戰(zhàn)士，是迎著死亡的勇士，同時她身上又體現(xiàn)著愛和情欲，是熱情的西班牙的象征。這里主要的方面是她的女巫精神。

第一次見到羅伯特·喬丹，皮拉爾就從他的手相上看到了他的結(jié)局，她認為喬丹可必死無疑。而且難以置信的是，皮拉爾的預言在作品結(jié)尾處應驗了。在完成了炸橋之后，喬丹出人意外地受了傷，靜靜地躺在那里等待死亡，喬丹后來的結(jié)局，似乎在完成一個巨大輪子的圈圈，似乎也在有意地應驗皮拉爾的寓言。皮拉爾或許不僅看喬丹的死亡，也看到了游擊隊的滅亡。與巴勃羅不同，巴勃羅自從弄清了喬丹炸橋目的之后，即以他機敏的嗅覺和軍事才

能，看到了令人恐懼的結(jié)局，但皮拉爾不是從軍事角度，不是從機敏的才能，而是憑女巫式的直覺感受到的。皮拉爾雖然有濃重的女巫氣息，但從她內(nèi)心深處，卻有著一般男人也難以匹敵的勇氣。她是內(nèi)心堅強的勇士，海明威賦予皮拉爾以丑陋的外表，一方面強調(diào)皮拉爾的女巫氣息和宿命，另一方面也吻合于她的勇士品格，這種粗獷的丑陋，這不是纖纖細弱所能比的。皮拉爾之所以和巴勃羅走到一起，原因就是皮拉爾被革命早期的巴勃羅身上的勇氣所吸引，皮拉爾多次提及巴勃羅以前的英勇，而且特別自豪。皮拉爾向往勇士，這是她一生的追求。

5.喬丹的愛人瑪麗亞 5.1 理想女性瑪麗亞

瑪麗亞是一位堅強、忠貞的女性，她生性溫柔，天真無邪。她在戰(zhàn)爭中遭受了父母慘死，以及自己被法西斯分子凌辱的厄運。當游擊隊最初發(fā)現(xiàn)瑪麗亞時，“她很不正常??一句話也不肯說，一個勁的哭。要是誰碰她一下，她就會像一只渾身濕透了的狗兒，抖個不停?！雹菀驗樗纳硇氖艿搅舜直┑拇輾垼栽谟龅絾痰ひ院?，便以身相許。當她聽到青年哨兵華金的悲慘家史時，她摟著他說，“我把你當哥哥，??你有家啦。我們?yōu)槟际且患胰??！倍鴨痰ひ脖贿@一場景感動的摟著華金說，“我們都是兄弟。”

理想女性瑪利亞既保持著令人仰慕的傳統(tǒng)女性的品質(zhì)，如溫柔多情、賢淑善良、無私忘我，同時又具有堅毅勇敢、聰明能干、獨立自主的現(xiàn)代新女性的特征。在與喬丹的交往中他用愛和奉獻來與其和睦相處，絕不會給對方帶來恐懼和威脅；在幫助喬丹尋求本體、完善自我的過程中起著催化促進作用。與此同時，非人的法西斯在瑪麗亞身上留下的床上也因喬丹的愛而愈合，重燃瑪麗亞對生活的希望。這種男女感情互補的關系在很大程度上與當代女權(quán)主義的社會性別觀不謀而合。

瑪麗亞的父親是親共和的鎮(zhèn)長，法西斯分子反攻倒算的時候，殺害了瑪麗亞的父親和母親，又對瑪麗亞肆意蹂躪，在把瑪麗亞押解南方途中，恰遇皮拉爾游擊隊炸火車，瑪麗亞被皮拉爾救了出來。此時的瑪麗亞心力交瘁，身心受到極大損傷，在皮拉爾的愛護下，瑪麗亞漸漸恢復，當羅伯特·喬丹來到游擊隊之際，瑪麗亞與喬丹一見鐘情，在皮拉爾的撮合下，瑪麗亞和喬丹結(jié)合了，而且相愛至深，用喬丹的話說即：“你就是我?！闭虻娜蝿胀瓿芍?，正在撤退途中，喬丹受了重傷，瑪麗亞忍死訣別，被游擊隊員帶往不可知的遠方。短短的三天之中，瑪麗亞得到了喬丹，又很快失去了他，但由于喬丹的愛，瑪麗亞的美與生命最終恢復了?，旣悂喿呦蜻h方，象征著美的不滅。如同海明威其他小說的女主人公，瑪麗亞溫

柔可親，柔情似水，愛情突然來臨，而又猛然失去。5.2 瑪麗亞——作為幻想的存在

從比拉爾與瑪麗亞這一角度來看。比拉爾是個愛自己的女人，她愛瑪麗亞，將瑪麗亞推給喬丹，一方面出于豐富的同情“她受過一番苦”，比拉爾要求喬丹好好對瑪麗亞，女人的敏感使她認識到喬丹對瑪麗亞的重要性，她對喬丹說：“我看出了她看見你以后的那副神情”，她知道愛情可以幫助瑪麗亞愈合傷口。另一方面，瑪麗亞是比拉爾心對她“自己”的幻想，她對于瑪麗亞的愛實際是對自己的愛，是對自己身為女人而且是個年輕時候還挺不錯的女人的憐惜，在這個意義上，瑪麗亞就成了比拉爾對于自身性別的復雜心理。瑪麗亞作為幻想的存在，慰藉著她。

但就瑪麗亞個人而言，她除了為游擊隊員燉肉，舀酒，她似乎沒做其他的事。她的過去是零碎的，由別的游擊隊員的嘴里，由比拉爾還有她自己對喬丹的傾訴里才串成了一個整體。父親是共和主義者，是村長，母親是天主教徒，父親慘遭法西斯分子殺戮，自己也倍受蹂躪；現(xiàn)在，就像喬丹說的，“你就是我，你是為我們倆走，你活是為我們倆活，你要盡自己的責任。”瑪麗亞本身就是一個理想，有理想才有希望，有希望才有將來。她的頭發(fā)是麥田的金褐色，皮膚和眼睛是太陽的金色，牙齒白而閃亮，動作起來像一只敏捷的小鹿---太陽的金色和長滿麥子的成熟的田野就是希望。5.3 愛情的象征瑪麗亞

瑪麗亞是男女之間純美愛情的象征，這使男人成為男人，女人成為女人，歸根結(jié)底，成為人，在沒有瑪麗亞之前，喬丹是一個戰(zhàn)爭狀態(tài)中的人，而且很投入于戰(zhàn)爭。但瑪麗亞的出現(xiàn)把戰(zhàn)爭以外的光明的正常人的世界帶入到這三天內(nèi)，與戰(zhàn)爭并行，愛情成了喬丹新的希望之源。愛情成了喬丹新的希望之源，“別用太多的辯證法來作弄你自己了。---為了打贏這場戰(zhàn)爭，你把很多的事情擱到一邊了，如果這場戰(zhàn)爭失敗的話，這些事情就辦不成?！薄叭欢憧梢阅憧梢赞饤壞悴幌敫傻哪切┦虑椤Ｄ悴幌嘈诺氖虑楹芏?，而你真心相信的事情也不少?！薄皭矍槭钦鎸嵈嬖诘?，而且得到了它，哪怕你明天就去死也是幸運的?！雹抻谑菃痰は胫鴳?zhàn)爭結(jié)束后要好好享受幾天生活，洗熱水澡，睡寬闊的床和干凈的床單，窗子要敞開，這樣春天才能進來；去飯店里吃好吃的飯菜，喝各種酒，看流行歌劇，結(jié)婚后一起到蒙大拿定居。但時間流逝的那么快，喬丹擁著愛人注視著秒針滴答行進?！坝谑撬麄兒隙橐涣耍@樣，盡管表上的指針還在走動---他們卻知道凡是發(fā)生在一個人身上的事也一定會發(fā)生在另外一個人身上，而除此之外再不會發(fā)生別的事了；這就是一切，是永恒；這是過去、現(xiàn)在、將來

會發(fā)生的一切?！庇肋h是現(xiàn)在，他們在體會現(xiàn)在，他們就體會了永恒：喬丹說“啊，瑪麗亞，我愛你，我為這個感謝你。”⑦喬丹從戰(zhàn)爭中學會了很多東西，但瑪麗亞的愛情使喬丹學到了更多。故事的最后，瑪麗亞要和負傷的喬丹待在一起，喬丹命令她離開。在喬丹單獨留下來等待敵人的時候，他對生的信念與希望變的格外強烈。

瑪麗亞的愛對喬丹有著無法估量的意義。與瑪麗亞結(jié)合之前，喬丹在痛苦地等待末日的來臨。他們相愛之后，他感到時間停滯了，感到了一種永恒：“如果你的生命用七十個時辰來換取七十年歲月，我已經(jīng)擁有那份價值了。很幸運我能認識到這一點?！绻麤]有什么很長時間的話，你的余生中也不會有，今后也不會有，但是卻有?現(xiàn)在?。所以現(xiàn)在是值得贊揚的。擁有它我現(xiàn)在很幸福”?，旣悂喤c喬丹的關系并非象評論界所說的那樣是主與仆的關系，而是絕境中的兩個個體的相互吸引，因為他們需要對方的幫助和撫慰。正是他們的愛情使瑪麗亞擺脫了噩夢般的過去，也使喬丹保持了“重壓下的風度”，勇敢地面對災難和死亡?！皢痰な窃谂c他志同道合的姑娘的熱烈相愛之中，而不是在為事業(yè)的自我犧牲中領悟到了生與死的真諦”。

瑪麗亞使喬丹更為成熟，對愛情與職責、生與死、個人幸福與人類命運喬丹做了反復思考，這使他變的更加成熟。6.反面人物巴勃羅

在海明威的《喪鐘為誰而鳴》中，作為游擊隊對立面，也是作為喬丹對立面出現(xiàn)的、性格最為豐富與復雜的人物是巴勃羅。西班牙內(nèi)戰(zhàn)之前，他是個為斗牛士服務的馬販子，內(nèi)戰(zhàn)初期，他領頭進攻民團，并且殺死了投降的民團隊員，之后聚起鎮(zhèn)子里的農(nóng)民和酒鬼將鎮(zhèn)子里的法西斯分子和有法西斯傾向分子全部殺死。法西斯反攻倒算時，他帶領一支人數(shù)不多的游擊隊進入山中。經(jīng)過一年多的戰(zhàn)斗，巴勃羅的戰(zhàn)斗意識日漸減弱，意志逐漸消沉。當羅伯特·喬丹進入山中時，巴勃羅已經(jīng)是擁有幾匹馬的陰郁的消沉者，而且也是堅守“狐貍原則”的狡猾者。喬丹的到來，第一要炸橋，第二要戰(zhàn)斗，這都違背了巴勃羅的消極和“狐貍原則”，因此巴勃羅拒絕與喬丹合作，而且不許其他人配合喬丹行動，甚至不允許喬丹炸橋，因為這種行動要招來敵人的清剿，危及自身的安全，在皮拉爾和游擊隊其他隊員的堅持下，巴勃羅不得已放棄了這種態(tài)度，然后數(shù)次為難，幾次掣肘，甚至是破壞。為使喬丹不能如期炸橋，夜里偷走了喬丹的爆破器材，之后無路可投而回到了游擊隊，并且招來了五名其他地方的游擊隊員，協(xié)同喬丹炸橋，在撤退途中，為了得到這五名游擊隊員的五匹馬，巴勃羅殺了他們之后才撤向格雷多斯大山。

作為一個反面角色，巴勃羅的行為與品格是和喬丹、安塞爾莫、皮拉爾、瑪麗亞、奧古斯丁等人的行為品格截然對立的。安塞爾莫是人性標準，瑪麗亞代表愛，而巴勃羅則是嗜血殺戮的人物；皮拉爾、安塞爾莫、喬丹、奧古斯丁是為共和國政府而戰(zhàn)的勇士，而巴勃羅則是守候幾匹馬的怯懦者，喬丹、安塞爾莫、皮拉爾的忠誠和坦直，映襯著巴勃羅的機警和狡猾。

海明威是通過對立來塑造巴勃羅的形象的。巴勃羅是個反面人物，但只是游擊隊方面的反面人物，而不是純粹的法西斯分子，尤其是曾經(jīng)叱咤風云而今消極的反面人物，海明威沒有簡單地塑造巴勃羅，而是將他的性格的豐富與復雜揭示出來。7.結(jié)論

《喪鐘為誰而鳴》著力刻畫了主人公羅伯特·喬丹和游擊隊隊員的安塞爾莫、皮拉爾、瑪麗亞和巴勃羅。這個四個人物和喬丹構(gòu)成極為密切的關系。瑪麗亞是喬丹的至愛，是喬丹第二，她與喬丹融為一體，體現(xiàn)著喬丹對真摯的愛情和美好的向往；安塞爾莫是人性標準的化身，也體現(xiàn)著喬丹人類之愛的側(cè)面；皮拉爾是個英勇的女巫，體現(xiàn)著喬丹的命運觀和戰(zhàn)斗精神；巴勃羅作為一個狡猾、怯懦和嗜殺成性的人物，成為喬丹的對立面。海明威在《喪鐘為誰而鳴》中構(gòu)成了“三點一線對一點”的人物格局，三點：即安塞爾莫(喬丹)，瑪麗亞(喬丹)，皮拉爾(喬丹)，他們站在同一陣壘，同時體現(xiàn)著喬丹的性格和思想。而一線之中以瑪麗亞喬丹為核心，與安塞爾莫和皮拉爾為一線之外對立的一點即巴勃羅。這是《喪鐘為誰而鳴》中游擊隊正面描寫的人物形象的格局，同時也是整部作品的核心格局。

注釋：

①②③④分別摘自《喪鐘為誰而鳴》第523頁、524頁、525頁、215頁 ⑤摘自《海明威文集》第524頁

⑥⑦分別摘自《海明威評傳》第380頁、474頁

參考文獻

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王亞平，論海明威作品中的女性形象，《江西農(nóng)業(yè)大學學報（社科版）》，2004年第2期。吳定柏，2002，《美國文學大綱》[M].上海：上海外語教育出版社。億萬科目http://

第五篇：喪鐘為誰而鳴讀后感

篇一：喪鐘為誰而鳴讀后感

《 喪鐘為誰而鳴》這本書并不是很出名 , 也因此它可以說是 一部被引用最多，卻少有人讀過的經(jīng)典名著。

初次閱讀這本書我并不是十分喜歡，因為我覺得這本書枯燥乏味，實在不適合我們這些青少年閱讀，一想到這本書是我花了九牛二虎之力而淘來的卻一點都激發(fā)不起我的興趣我就十分氣惱。但是，再次拾起這本書細細品味時，卻發(fā)現(xiàn)其中趣味無窮 ??

《喪鐘為誰而鳴》的作者海明威也給我留下了深刻的印象。查閱資料后我知道：海明威是 美國著名小說家，出生于一個醫(yī)生家庭。他的作品具有獨特的風格，不僅文體簡潔，而且語言生動明快，對美國文學界產(chǎn)生了很大影響。1954 年海明威獲諾貝爾文學獎。在第一次世界大戰(zhàn)時任紅十字會救護車司機，在意大利前線受傷。后作為《多倫多明星日報》駐外記者赴法國，開始在報刊上發(fā)表作品。第一部短篇小說集《在我們的時代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太陽照樣升起》，描寫戰(zhàn)后一批流落歐洲的青年的迷惘、彷徨和幻滅感，小說被稱為迷惘的一代代表作。短篇小說集《沒有女人的男人》（1927）和《勝者無所得》（193）塑造了臨危不懼、視死如歸的“硬漢性格”，確立了他短篇小說大師的地位。長篇小說《永別了，武器》（1929），以他在意大利戰(zhàn)場的經(jīng)歷為背景，描寫一對戀人的幸福被戰(zhàn)爭摧毀的悲劇。中篇小說《老人與海》（1952）描寫一個古巴漁民面對失敗時的頑強拼搏精神，此書獲得普利策獎?！秵淑姙檎l而嗚》（1940）以反法西斯主義為主題，描寫一名美國志愿兵在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的英勇犧牲精神。它以及《永別了，武器》這兩部反戰(zhàn)小說被譽為現(xiàn)代世界文學名著。此書的特點無外乎有三點，第一點： 此書是偉大詩人和圣公會主教多恩最具代表性的作品，書中收錄的二十三篇緊急時刻的禱告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉勵 ”“ 禱告 ” 三部分，此書在西方神學、心理學和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。第二點：此書具有極為重要的心理學價值，細致入微地分析了病人的心理特征。第三點：書中配有英國浪漫主義詩人威廉 · 布萊克的經(jīng)典插畫，實在令人賞心悅目啊！

這部小說主要講述的故事是：美國青年羅伯特 · 喬丹在大學里教授西班牙語，對西班牙有深切的感情。他志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊聯(lián)系，完成炸橋任務。他爭取到游擊隊隊長巴勃羅的妻子比拉爾和其他隊員的擁護，孤立了已喪失斗志的巴勃羅，并按部就班地布置好各人的具體任務。在紛飛的戰(zhàn)火中，他和比拉爾收留的被敵人糟蹋過的小姑娘瑪麗亞墜入愛河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創(chuàng)傷。在這三天中，羅伯特歷經(jīng)愛情與職責的沖突和生與死的考驗，人性不斷升華。在炸橋的人，自己卻被炮彈炸斷了大腿，獨自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻出了年輕的生命。羅伯特 · 喬丹的無私奉獻以及舍己為人的精神深深得震撼了我，一時之間我竟無法用言語表達出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主義力量感動了我，讓我十分地佩服這位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ??

讀完《喪鐘為誰而鳴》這本書，我確實思考了很多，此時我的心情百感交集，不知大家是否有這興趣去閱讀一番，同我一起細細品味呢？

篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

這本書的評論是不是很難寫？那么多條評論里沒看到幾篇是跟內(nèi)容有沾邊的。對西班牙內(nèi)戰(zhàn)我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特？喬丹――一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰(zhàn)斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現(xiàn)實的矛盾交織在一起。

你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續(xù)殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權(quán)利，我們對他們也干下了令人發(fā)指的暴行，“但那是因為我們?nèi)狈甜B(yǎng)，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。可是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰(zhàn)壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯(lián)合政府內(nèi)部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內(nèi)的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內(nèi)部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。

盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰(zhàn)斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰(zhàn)斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠？是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業(yè)，以前沒有，今后也不會有。

我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要接著進攻，繼續(xù)殺人。因為不這樣干戰(zhàn)爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執(zhí)行。是啊，誰也沒權(quán)奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調(diào)，但這也是真話。