第一篇：潘知常：《皇帝的新裝》：喪鐘為誰而鳴

潘知常：《皇帝的新裝》：喪鐘為誰而鳴

熟知非真知

在安徒生童話中，最讓我們自以為是的是《皇帝的新裝》，最引發(fā)我們別樣思考的，也是《皇帝的新裝》。

“自以為是”，是因為我們往往以為這個故事淺顯易懂；“別樣思考”，則是因為這個故事讓我們拍案驚奇。一個在中國家喻戶曉的故事，最終卻被我們讀出了異樣的涵義，以至于我們不得不感嘆：熟知非真知。

在中國讀者眼中，這則與《海的女兒》同年寫作并曾合為一書出版的童話揭示的是統(tǒng)治階級的愚昧昏庸，于是乎，《皇帝的新裝》成為揭示“高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明”的丹麥版的教材，也成為中國人譏諷統(tǒng)治者的警世恒言。

然而，這則童話的真諦，卻始終知者寥寥，這就是：對人性的悲憫！

好人與壞人

在中國，要正確解讀《皇帝的新裝》，實在是談何容易。

在中國，存在著一個“毀”人不倦的傳統(tǒng)。當然，這里的“毀”不是“教誨”，而是“詆毀”。一方面，“壞人”，似乎是個揮之不去的陰影。另一方面，“好人”，也往往是每個人的道德高估與自我評價。自己的道德無疑是完美的，自己無疑是好人——哪怕自己剛剛犯過錯誤，但是卻仍舊會自己寬慰自己：無非偶一失足，無非是在為自己的成功交學(xué)費。至于別人，倘若一旦犯錯，那則一定是道德方面問題的爆發(fā)，因為他（她）天生就是壞人。也因此，盡管別人可能也僅僅是偶爾犯了錯誤，可是自己卻往往會說：這是必然的，也是絕對不可饒恕的錯誤。

為此，面對任何作品，國人的習慣是，一上來就先要搞清楚：誰是好人？誰是壞人？而常見的作品也習慣以高高在上的姿態(tài)對壞人進行批判，因此，作品往往不是作品，而是勸善書，福音書，判決書。

可惜，這一切并非真實，人不是十全十美的，也不是十全十丑的。事實上，最大的真實反而是：人是一個未成品，或者離完美最近，或者離完丑最近，但是絕不會等于完丑或完美。在人身上并不存在非此即彼，而是亦此亦彼，或者，不存在非美即丑，而是亦美亦丑。換言之，所有人身上都是天使和魔鬼的綜合體，只不過隨著條件的變化，有時身上魔鬼的成分占主導(dǎo)，有時天使的成分占上風。至于那些完全表現(xiàn)出天使的成分的人或完全表現(xiàn)出魔鬼的成分的人？那至今也還只存在于天方夜譚之中。

同樣，“誰是好人、誰是壞人” 以及以高高在上的姿態(tài)對“好人”與“壞人”進行評判的做法，實際上僅僅是一種十分幼稚的臉譜美學(xué)。長此以往，這種臉譜美學(xué)造成了某種美學(xué)判斷的平面化：每一個人都將自己的責任蓄意予以推卸，都在揭露壞人中開脫自己的罪責，并時時強化自己的道德優(yōu)越感。于是，一代又一代，每一個人都在沒完沒了地彼此控訴，每一個人都在沒完沒了地“怨天尤人”。長此以往，自然也就就無法形成對自身的清醒認識，更永遠也不知道為自身靈魂的豆腐渣工程買單。

人性的弱點

然而，從這樣的臉譜美學(xué)出發(fā)，卻無法讀懂《皇帝的新裝》。

《皇帝的新裝》寫于1837年，取材于中世紀西班牙的一個民間故事。這個民間故事最早見于14世紀堂·曼紐埃索的《盧卡諾伯爵》第七章，說的是一個國王被人整治的故事，篇名為：《赤身裸體的國王》。

在《皇帝的新裝》中也有一個皇帝，可是，這皇帝（也包括其中的大臣），其實都只是一個符號，他可以是他，可以是你，也可以是我，唯獨并非作為“好人”的對立面的“壞人”。

至于其中的主線——自欺欺人，也并非只是針對“壞人”。

事情的起因，在于一個悖論式的陷阱：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。何況，皇帝還特別看中衣服，每一天的每一小時都要換一套衣服。人們提到他的時候總是說：“皇上在更衣室里。”

有了上述兩個條件，事情的展開才特別引人入勝。任何一個人，不論是所謂的“好人”還是“壞人”，只要暗存了自私之念，一旦遭遇這個“陷阱”，面對實際并不存在的“新裝”，就或者只能承認自己是“不稱職的或者愚蠢得不可救藥“，或者只能面不改色地去撒謊。

第一個撒謊的人，本來在皇帝眼里誰都不及他稱職。于是，他自問：難道我是不稱職的嗎？答案當然是否定的，于是，他只有撒謊。第二個撒謊的人也認為，“我并不愚蠢呀！”這位官員想，“這大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧。這也真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來?！庇谑?，他只有撒謊。而對于皇帝本人而言，“這是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也沒有看見！這可駭人聽聞了。難道我是一個愚蠢的人嗎？難道我不夠格當皇帝嗎？這可是最可怕的事情！” 于是，他只有撒謊。還有則是民眾，“愚蠢得不可救藥的人”的大帽子，正是為了恐嚇民眾。這樣，倘若有一些大膽的民眾也許不懼怕人家說他是愚蠢的，但是，被認為是“愚蠢得不可救藥”呢？這可就有點難以承受了，當然沒有人會主動把這項臭不可及的帽子硬戴在自己頭上。

更為令人難堪的是，面前還是一個連環(huán)陷阱。它類似于著名的“囚徒困境”：每個人都不知道別人怎么說，必須自己先做出選擇，可是，一旦選擇錯誤，則勢必終身遺憾。當此之際，唯一安全的，當然是只有從眾，因為，只有如此，自己才是安全的。

無疑，這正是一個丹麥版的“指鹿為馬”的故事。所有人因為暗存私念，結(jié)果把自己推到最尷尬的境地、自取其辱的境地。

如果皇帝不那么虛榮，他還會不會被騙？

如果大臣不擔心被認為“不稱職”，他還會不會被騙？

如果民眾不怕被譏諷為“愚蠢得不可救藥”，他還會不會被騙？

故事何以要由一個“孩子”，而且還必須是一個“小孩子”出面來揭穿謎底？故事為什么要直到最后才被揭開謎底，而且還只能采取“不由自主”的“叫”的方式？道理也正在這里。

一個小孩子，無疑還來不及暗存任何的私念，也還根本意識不到陷阱的存在。他畢竟還沒有被已經(jīng)不再“天真”的人教育得不再“天真”。

他的驚“叫”，則是因為猝不及防，以至于所有的成年人們還完全來不及去加以制止。

這“叫”聲，令我們油然想起魯迅先生在五四時代的大力提倡：要“叫出沒有愛的悲哀，叫出無所可愛的悲哀”，叫出“無所不愛，然而不得所愛的悲哀”。甚至，在《我的失戀》、《秋》、《希望》中，魯迅對貓頭鷹曾寄予了無限的期望，并且追問：“只要一叫而人們大抵震怵的怪鴟的真的惡聲在那里！？”

人所具有的，我都具有

也因此，《皇帝的新裝》所揭示的，就并非壞人的缺點，而是——人性的缺點。

我們每一個人在看《皇帝的新裝》的時候，都曾經(jīng)會覺得特別過癮，因為我們每一個人都以為自己就是那個誠實的小孩，可是，請問誰是那個皇帝？誰是那個大臣？誰又是那些民眾？肯定都不會是我們了？那么，他們是誰？須知，誠實的小孩只有一個，“皇帝“、“大臣”、“民眾“卻有很多。

而且，在日常生活中，難道你就沒有虛榮過？難道你就沒有自欺過？難道你就沒有因為想讓老師表揚你而違心地做過什么？如果不迷戀皇帝的寶座，是不是就不會被騙？如果不貪圖高官厚祿，是不是就不會被騙？如果不迷信權(quán)威，是不是就不會被騙？如果能夠相信自我、能夠獨立思考、能夠敢于說“不”，是不是就不會被騙？我們不必把自己想象得那么純潔，因為所謂“純潔”本身就是很有問題的。中國有一句老話：“不干不凈，吃了沒病?！蔽覀兠恳粋€人也都如此，也都是“不干不凈”的。我們自身根本談不上“美好“，而是與“美好”差了一點點，甚至與“美好”差了很多的一點點。在這個意義上，所謂的“好人”，坦率地說，無非就是比“壞人”好一點。例如很多很多的人之所以還算“好人”，那只是因為還有人比他們更壞。至于有些人被我們稱作“壞人”，那也只是因為有人比他們還好了一點點。紀伯倫在《先知》中說：惡，不過是善被自己的饑渴折磨而成，無疑是至理名言！

于是，事情再清楚不過了，猶如安徒生寫的是人性的缺點，我們在閱讀中所讀到的，也正是人性的缺點——也正是我們自己的缺點。耶穌曾經(jīng)對那些準備用石頭砸死“壞女人”的眾人說：“你們中間誰沒有罪的，誰就可以先拿石頭打。”他所指出的，正是人之為人的缺點，因此才沒有人能夠反駁，并且，也“就從老到少一個一個地都出去了”?，F(xiàn)在，我們也可以同樣的對眾人說：“你們中間誰沒有自欺過虛榮過的，誰就可以先拿石頭打?！笨梢韵嘈庞捎谧云叟c虛榮是人所共有的缺點，因此，也沒有人能夠反駁，并且，也“就從老到少一個一個地都出去了”。

更何況，因為人自身與生俱來的不可戰(zhàn)勝的人性弱點，因此而犯下的一切過失都是可寬恕的。不夠強大、不夠堅定，不夠?qū)嵤虑笫牵@實在不是我們自己的錯。因為我們已經(jīng)盡了力，但是卻仍舊無力。何況，既然上帝希望我們每一個人都成為好人，那么，他又為了什么非要拿各種各樣的自欺與虛榮來折磨我們？因此，真正的“壞人”只有一個，那就是他——上帝。

如此看來，我們每一個人自己都是有過失的，但是上帝卻原諒了我們。那么，我們又為什么不能原諒其他的比我們過失更多的人呢？我們又為什么不能學(xué)會去敬畏生命、尊重生命？學(xué)會把有罪的生命也當成生命？而且，太多太多的自欺與虛榮，其實也只是為了能夠在他（她）置身的惡劣環(huán)境里茍活下去，有的人或許是為了捍衛(wèi)自己的面子，有的人或許是為了爭取自己的利益，當然，也不排除還有一些人是在以自己為圓心而去“巧取”或者“豪奪”，從而鑄成了大錯。其實，我們和他們一樣，都不是完人，都有無奈可笑的時候，都有心酸可憐的時候，都有犯錯失手的時候，所以我們沒有理由不去悲憫和原諒他們。

知道了這一點，我們就不再會對騙子的伎倆憤恨唾罵，對皇帝的愚蠢嘲弄譏諷，對大臣諂媚百般不屑，對街上民眾怯于實話實說而指責批判，因為他們或是為了能夠在他置身的惡劣環(huán)境中茍活下去，或是為了捍衛(wèi)自己的面子，或是為了爭奪自己的利益。何況，在終極的意義面前我們所有人都會失去重量，都只能扮演小丑，玩弄各種把戲取悅生活養(yǎng)活自己。小丑的命運就是犯下種種或巧妙或愚蠢的錯誤，演出或嚴肅或輕浮的荒唐滑稽，所有人也一樣，所謂“壞人”，不過是將小丑的面具帶到了臉上，而我們則將小丑面具深藏心底，并且惟恐被人看見。可是，不管你跑的多快飛的多高，只要你是人，你就逃不掉你腳下的人的陰影。而你的陰影，即使再小，也是這個世界巨大陰霾的組成部分，你都要為這所有的罪惡背上十字架，付出血和淚的代價，而且，沒有誰能幸免。莎士比亞在《雅典的泰門》第四幕中說：“如果有一個人是諂媚之徒，那么誰都是諂媚之徒，因為每一個按照財產(chǎn)多寡區(qū)分的階級，都被次一階級所奉承，博學(xué)的才人必須多向愚夫鞠躬致敬”。高爾基也說：“生活就是一部關(guān)于人的英雄史詩，它描述的是世人尋求人生奧秘而不可得，有心通曉一切而無能為力，渴望成為強者而又無法克服自身弱點的歷程”。因此，我們每一個人都要把自己的過失誠實地看做自己的自由意志、自由選擇的結(jié)果，并且去毅然承擔自己所應(yīng)當承擔的責任。

喪鐘為自己而鳴

總之，《皇帝的新裝》是一幕喜劇，更是一幕悲劇。

在這方面，《皇帝的新裝》的題目就寓意深刻。如果命名為《“穿著新裝的皇帝》，故事的指向就截然不同。因為出現(xiàn)的是皇帝，那么，故事的譏諷和批判也就完全指向了皇帝。與之相應(yīng)，作品的深度就會大打折扣?！痘实鄣男卵b》則不同。它完全是一個比喻，每個人都可能是“皇帝”，每個人也可能都面對“新裝”的問題，更重要的是，人性的弱點在每個人自身都同樣具備，也正是因此，一旦這些人性的弱點被騙子緊緊抓住，就必然會上當受騙。

海明威在《喪鐘為誰而鳴》中引用了約翰?多恩三百多年前寫下的《沉思錄》中的一段話：“沒有人是座孤島，獨自一個人；每個人都是一座大陸的一片，任何人的死亡都是對我縮小，因為我是處于人類之中；因此不必去知道喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。”

在重讀《皇帝的新裝》的時候，我們每一個人所必須謹記的，正是：喪鐘為我而鳴！

第二篇：喪鐘為誰而鳴讀后感

《喪鐘為誰而鳴》讀后感

上世紀40年代，著名美國小說家厄尼斯特·海明威以西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景、以反法西斯主義為主題，創(chuàng)作了長篇小說《喪鐘為誰而鳴》，塑造了國際縱隊的美國志愿兵、反法西斯戰(zhàn)士羅伯特·喬丹為配合一支游擊隊的一次炸橋行動而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的感人故事，這部作品是海明威創(chuàng)作生涯中一部承前啟后的重要作品，在相當程度上克服和擺脫了迷惘、孤獨與悲觀的情緒，把個人融入到社會中，表現(xiàn)出為正義事業(yè)而獻身的崇高精神。成為海明威中期創(chuàng)作中思想性最強的作品之一。對美國文學(xué)界產(chǎn)生了很大影響。小說被譯成幾十國文字，是一部暢銷全世界的巨著。

在這本小說里，人物眾多，除了著名的男主人公羅伯特·喬丹之外還有同命運戰(zhàn)斗的皮拉爾也非常受讀者歡迎。但是在此我就安塞爾莫詳細談?wù)勎业母邢?。在《喪鐘為誰而鳴》中，我們可以看到西班牙共和國政府軍在首都東北瓜達拉哈拉城附近大敗意大利侵略軍，首都已轉(zhuǎn)危為安。戈爾茲將軍率領(lǐng)的政府軍正準備對首都西北向瓜達拉馬山區(qū)叛軍山上防線發(fā)動一次大規(guī)模的反攻，為切斷敵人的援路線，喬丹奉命在進攻開始時炸毀敵人的一座橋梁。在西班牙老人安塞爾莫的帶領(lǐng)下，喬丹來到敵后的巴勃羅游擊隊，在和游擊隊共同生活的日子里，作品從喬丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。最后喬丹完成了炸橋任務(wù)，自己受重傷留下來掩護游擊隊撤退。游擊隊的其他人員也各自完成自己的任務(wù)，或是死亡，或是奔向未知的死亡，而他們各自的性格也在這一過程中完全地展現(xiàn)出來。在小說中，安塞爾莫是海明威著力刻劃的人物之一。他帶領(lǐng)羅伯特·喬丹進入山中，聯(lián)系上了山里的游擊隊。他是喬丹忠誠的擁護者，義不容辭地執(zhí)行喬丹的命令，他莫帶領(lǐng)羅伯特·喬丹進人敵后，就以喬丹助手的身份，給喬丹介紹敵情，幫助喬丹了解情況。游擊隊長巴勃羅是馬販子出身。革命爆發(fā)時，巴勃羅帶領(lǐng)眾鄉(xiāng)親在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)包圍了民防團的兵營，逮捕、處死了所有的法西斯分子。法西斯軍隊開始反攻倒算，于是他就率眾兄弟到深山中打游擊，在襲擊了幾次敵人的據(jù)點，炸了一次火車后，意氣開始消沉，變成了一個鼠目寸光的酒鬼和膽小鬼。他得悉了喬丹的來意，就提出了他所謂的狐貍的原則：要在一個地區(qū)待得下去，就只能到別的地區(qū)去活動，不然會有被敵人趕走的可能。當巴勃羅對喬丹的到來明顯地感到不滿和敵意，甚至擺出不合作的態(tài)度時，安塞爾莫狂怒尖銳地指責巴勃羅，指出巴勃羅怯懦的“狐貍原則”，而聲稱“我們需要的是狼?！弊鳛橐粋€忠誠的衛(wèi)士，安塞爾莫維護的是喬丹，這不在于喬丹的爆破和實戰(zhàn)經(jīng)驗超過他，而在于喬丹是馬德里的最高軍事機關(guān)派來的。在這小山區(qū)里，喬丹就成了共和國的代表和化身，安塞爾莫維護喬丹，實際上是在維護西班牙和共和國，維護祖國的正義事業(yè)。他不認得字，但他的立場卻極為鮮明而堅定。在羅特·喬丹三天的活動中，安爾莫沒有花言巧語，在行動上極其忠實于喬丹，當游擊隊中的人動搖、當游擊隊出現(xiàn)波折時、當游擊隊出現(xiàn)叛徒時，在人心不穩(wěn)的情況下，安塞爾莫依然堅決執(zhí)行已定的炸橋計劃，沒有絲毫的更改和動搖，甚至在內(nèi)心也沒有更多的猶豫。巴勃羅在炸橋前幾次反覆甚至是破壞；皮拉爾也為炸橋的危險而煩惱，甚至于突然向喬丹爆發(fā)神經(jīng)質(zhì)的責罵，聾子雖然接受了喬丹所給予的任務(wù)，但內(nèi)心也知道怎樣的結(jié)局，游擊隊的人們都在為炸橋后自己的生死和出路擔心時，安塞爾莫似乎毫不在意任務(wù)的危險，關(guān)于這一任務(wù)，關(guān)于喬丹的命令，安塞爾莫只有一種反應(yīng)：無條件執(zhí)行。當游擊隊的人們多少有各自的想法

時，安塞爾莫卻一直在外奔波、偵察。《喪鐘為誰而鳴》中除了開頭有他的部分描寫和偵察的描寫外，其它地方很少對他有大段描寫和大規(guī)模展現(xiàn)，他是一個行動者，一個沒有花花外衣的樸素的戰(zhàn)斗者。安塞爾莫忠誠于喬丹，是喬丹的忠實助手，同時也是喬丹的好參謀，安塞爾莫是個勇敢的戰(zhàn)斗者，也是經(jīng)驗豐富的睿智老人，他憑借獵人的銳利眼睛，敏銳地感受一切，分析一切，他為喬丹分析每個人的情況，這種分析恰恰是被以后的事實證明了的。安塞爾莫是一個智慧的標準，他的行為本身就體現(xiàn)著這種標準。他不僅僅是一個真正的戰(zhàn)斗者，同時也是思考的老人，他認為殺人僅僅是爭取勝利的一種手段，他心中明白，為了勝利必須殺人，這是戰(zhàn)爭的必然性。但殺人不是目的，也不是嗜好，尤其是象巴勃羅那樣殘暴地殺人。在安塞爾莫老人看來，殺人和打贏戰(zhàn)爭完全不是一回事，應(yīng)該打贏戰(zhàn)爭，而不能一味地去殺人。作為一個戰(zhàn)斗者，安塞爾莫不得不去殺人，而且為自己殺人而深感內(nèi)疚，作為一個慈善的人，安塞爾莫不喜歡殺任何人，他認為，殺人最終解決不了任何問題，而且殺人只能會播下仇恨的種子，會引向更大的殺戮，他說：“我連主教也不想殺，我也不想殺哪個財主老板，我要叫他們后半輩子像我們一樣，天天在地里干，像我們一樣在山里砍樹。他們這樣才會明白，人生在世該干些啥。讓他們睡我們睡的地方。讓他們吃我們吃的東西。不過頂要緊的是讓他們千活。這樣他們就會得到教訓(xùn)了?！彼J為即使在勝利之后也不能殺人，而是要用勞動改造敵人，這是安塞爾莫人性思想的體現(xiàn)。從意識方面來看，安塞爾莫是《喪鐘為誰而鳴》中體現(xiàn)出來的“人性標準”。

在《喪鐘為誰而鳴》中，海明威以獨特的風格、簡潔的文體和生動明快的語言著力刻畫了主人公羅伯特·喬丹、游擊隊隊員的安塞爾莫、皮拉爾、瑪麗亞和巴勃羅，這個四個人物和喬丹構(gòu)成密切的關(guān)系。以羅伯特·喬丹為核心和支點，支撐起眾多人物，猶如一個大樹的主干，支撐起了天一樣，這種支撐，即是《喪鐘為誰而鳴》的人物結(jié)構(gòu)方式，同樣也是它的主題表達方式。這正是《喪鐘為誰而鳴》中游擊隊正面描寫的人物形象的格局，同時也是整部作品的核心格局。篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

喪鐘為誰而鳴讀后感

篇一：喪鐘為誰而鳴>讀后感

《 喪鐘為誰而鳴》這本書并不是很出名 , 也因此它可以說是 一部被引用最多，卻少有人讀過的經(jīng)典名著。

初次閱讀這本書我并不是十分喜歡，因為我覺得這本書枯燥乏味，實在不適合我們這些青少年閱讀，一想到這本書是我花了九牛二虎之力而淘來的卻一點都激發(fā)不起我的興趣我就十分氣惱。但是，再次拾起這本書細細品味時，卻發(fā)現(xiàn)其中趣味無窮 ?? 《喪鐘為誰而鳴》的作者海明威也給我留下了深刻的印象。查閱資料后我知道：海明威是 美國著名小說家，出生于一個醫(yī)生家庭。他的作品具有獨特的風格，不僅文體簡潔，而且語言生動明快，對美國文學(xué)界產(chǎn)生了很大影響。1954 年海明威獲諾貝爾文學(xué)獎。在第一次世界大戰(zhàn)時任紅十字會救護車司機，在意大利前線受傷。后作為《多倫多明星日報》駐外記者赴法國，開始在報刊上發(fā)表作品。第一部短篇小說集《在我們的時代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太陽照樣升起》，描寫戰(zhàn)后一批流落歐洲的青年的迷惘、彷徨和幻滅感，小說被稱為迷惘的一代代表作。短篇小說集《沒有女人的男人》（1927）和《勝者無所得》（193）塑造了臨危不懼、視死如歸的“硬漢性格”，確立了他短篇小說大師的地位。長篇小說《永別了，武器》（1929），以他在意大利戰(zhàn)場的經(jīng)歷為背景，描寫一對戀人的>幸福被戰(zhàn)爭摧毀的悲劇。中篇小說《老人與?！罚?952）描寫一個古巴漁民面對失敗時的頑強拼搏精神，此書獲得普利策獎?！秵淑姙檎l而嗚》（1940）以反法西斯主義為主題，描寫一名美國志愿兵在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的英勇犧牲精神。它以及《永別了，武器》這兩部反戰(zhàn)小說被譽為現(xiàn)代>世界文學(xué)名著。此書的特點無外乎有三點，第一點： 此書是偉大詩人和圣公會主教多恩最具代表性的作品，書中收錄的二十三篇緊急時刻的禱告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉勵 ”“ 禱告 ” 三部分，此書在西方神學(xué)、>心理學(xué)和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。第二點：此書具有極為重要的心理學(xué)價值，細致入微地分析了病人的心理特征。第三點：書中配有英國浪漫主義詩人威廉 · 布萊克的經(jīng)典插畫，實在令人賞心悅目??！

這部小說主要講述的>故事是：美國青年羅伯特 · 喬丹在大學(xué)里教授西班牙語，對西班牙有深切的感情。他志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊聯(lián)系，完成炸橋任務(wù)。他爭取到游擊隊隊長巴勃羅的妻子比拉爾和其他隊員的擁護，孤立了已喪失斗志的巴勃羅，并按部就班地布置好各人的具體任務(wù)。在紛飛的戰(zhàn)火中，他和比拉爾收留的被敵人糟蹋過的小姑娘瑪麗亞墜入愛河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創(chuàng)傷。在這三天中，羅伯特歷經(jīng)愛情與職責的沖突和生與死的考驗，人性不斷升華。在炸橋的人，自己卻被炮彈炸斷了大腿，獨自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻出了年輕的生命。羅伯特 · 喬丹的無私奉獻以及舍己為人的精神深深得震撼了我，一時之間我竟無法用言語表達出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主義力量感動了我，讓我十分地佩服這位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ?? 讀完《喪鐘為誰而鳴》這本書，我確實思考了很多，此時我的心情百感交集，不知

大家是否有這興趣去閱讀一番，同我一起細細品味呢？ 篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

這本書的評論是不是很難寫？那么多條評論里沒看到幾篇是跟內(nèi)容有沾邊的。對西班牙內(nèi)戰(zhàn)我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特？喬丹――一個思想復(fù)雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰(zhàn)斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現(xiàn)實的矛盾交織在一起。

你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續(xù)殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權(quán)利，我們對他們也干下了令人發(fā)指的暴行，“但那是因為我們?nèi)狈甜B(yǎng)，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著?！庇螕絷爢T們射擊，投擲手榴彈，炸火車?？墒菤⒌舻娜擞袔讉€是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰(zhàn)壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯(lián)合政府內(nèi)部也是成分復(fù)雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內(nèi)的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內(nèi)部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。

盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰(zhàn)斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰(zhàn)斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠？是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業(yè)，以前沒有，今后也不會有。

我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要接著進攻，繼續(xù)殺人。因為不這樣干戰(zhàn)爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執(zhí)行。是啊，誰也沒權(quán)奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調(diào)，但這也是真話。世界上還有什么事情是比戰(zhàn)爭更壞的呢？

篇三：喪鐘為誰而鳴讀后感

從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發(fā)出號召一般的詩，是我的心靈產(chǎn)生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。

三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。

在二千年前的中國，偉大的孔子就已經(jīng)對世界提出了設(shè)想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對戰(zhàn)爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災(zāi)難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關(guān)頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。

沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！篇三：讀《喪鐘為誰而鳴》有感 《喪鐘為誰而鳴》----歐內(nèi)斯特米勒爾海明威

《喪鐘為誰而鳴》是以1936~1939年期間西班牙內(nèi)戰(zhàn)為背景，描寫美國志愿者羅伯特喬丹在執(zhí)行炸橋任務(wù)的三天時間內(nèi)的一系列驚心動魄的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。1936年2月16日，以西班牙共產(chǎn)黨、社會黨左派等為中堅力量的人民陣線在西班牙國會選舉中取的壓倒多數(shù)的勝利，成立了聯(lián)合政府。1936年7月18日，西班牙軍官弗朗哥在西屬摩洛哥發(fā)動武裝叛亂，很快得到西班牙各地駐軍及法西斯組織長槍黨等右派集團的響應(yīng)，內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)，希特勒墨索里尼公然支持弗朗哥，將物資送給西班牙叛軍，協(xié)助弗朗哥叛軍作戰(zhàn)，殘酷屠殺西班牙人，激起了世界進步力量的公憤，以各國共產(chǎn)黨人為中堅力量的工人階級以及知識分子中的反戰(zhàn)者紛紛奔赴馬德里，三萬多名來自54個國家的志愿者組成國際縱隊，與西班牙人民并肩作戰(zhàn)，共同抗擊法西斯分子的瘋狂反撲。1937年5月，西班牙政府軍司令戈爾茲將軍計劃向盤踞在馬德里西北部的瓜達拉山區(qū)的叛軍發(fā)動強攻。為了這次行動，羅伯特喬丹深入法西斯占領(lǐng)區(qū)尋找游擊隊，爭取到游擊隊長巴勃羅妻子比拉爾的支持及時完成炸橋任務(wù)。

對全人類共同的災(zāi)難，人們所產(chǎn)生的共鳴。

作品中的羅伯特喬丹是一個冷靜、沉著又善于觀察和忍耐的年輕人，他有一顆積極向上和充滿陽光的心，他能伸能縮，在那樣緊急甚至驚心動魄的情況下，依然臨危不懼，他在最后一晚幻想勝利后場景、幻想在蓋洛德飯店里同好友談話、聊天的場景，一切都是那么的安靜和祥和。

他深愛瑪利亞但我不明白是如何開始的，或許就是一見鐘情吧！總之，他們愛的很深沉，瑪利亞告訴了羅伯特自己全部的經(jīng)歷、告訴他關(guān)于自己的一切、告訴他自己是如何被侮辱的，這也從側(cè)面反映了法西斯的強暴和兇殘。安奈爾莫是一個忠誠的老者，他有著自己的信仰和原則、高尚而又堅定的活著。比拉爾忠于共和國，她希望早日趕走法西斯、希望國家安定統(tǒng)一、她同樣希望自己的丈夫巴勃羅能更加勇敢的活著，她幾次提到其以前勇猛作戰(zhàn)的場景，她堅決救回瑪利亞并且悉心照顧保護她，知道喬丹的到來，她希望他們倆能夠幸福。

巴勃羅似乎整日買醉、似乎真的變得懦弱和頹廢，但實際上他并沒有，他只是不想太多的戰(zhàn)爭和殺戮、不想再有太多的兄弟傷亡。他的想法似乎很狹隘但對于過著這種游擊日子的人來說，似乎很有道理，他只是渴望一片沒有戰(zhàn)爭的天空，但當一切都在進行時，他知道已經(jīng)無法改變，所以他開始思索著應(yīng)對方案。他敏感而又機靈，他知道一切潛在的危

機。他孤單、他沒有人可以去傾訴，只有他的馬兒，但最后他還是回來了，與他們并肩作戰(zhàn)，共同完成了炸橋任務(wù)。整個過程就好像一個小短片，記錄著這緊張而又歡快的三天。三天中有太多的美好和殘酷、有太多的回憶和憧憬，三天好比三個月，又好比三小時。

第三篇：喪鐘為誰而鳴讀后感

喪鐘為誰而鳴讀后感

篇一：喪鐘為誰而鳴>讀后感

《 喪鐘為誰而鳴》這本書并不是很出名 , 也因此它可以說是 一部被引用最多，卻少有人讀過的經(jīng)典名著。

初次閱讀這本書我并不是十分喜歡，因為我覺得這本書枯燥乏味，實在不適合我們這些青少年閱讀，一想到這本書是我花了九牛二虎之力而淘來的卻一點都激發(fā)不起我的興趣我就十分氣惱。但是，再次拾起這本書細細品味時，卻發(fā)現(xiàn)其中趣味無窮 ??

《喪鐘為誰而鳴》的作者海明威也給我留下了深刻的印象。查閱資料后我知道：海明威是 美國著名小說家，出生于一個醫(yī)生家庭。他的作品具有獨特的風格，不僅文體簡潔，而且語言生動明快，對美國文學(xué)界產(chǎn)生了很大影響。1954 年海明威獲諾貝爾文學(xué)獎。在第一次世界大戰(zhàn)時任紅十字會救護車司機，在意大利前線受傷。后作為《多倫多明星日報》駐外記者赴法國，開始在報刊上發(fā)表作品。第一部短篇小說集《在我們的時代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太陽照樣升起》，描寫戰(zhàn)后一批流落歐洲的青年的迷惘、彷徨和幻滅感，小說被稱為迷惘的一代代表作。短篇小說集《沒有女人的男人》（1927）和《勝者無所得》（193）塑造了臨危不懼、視死如歸的“硬漢性格”，確立了他短篇小說大師的地位。長篇小說《永別了，武器》（1929），以他在意大利戰(zhàn)場的經(jīng)歷為背景，描寫一對戀人的>幸福被戰(zhàn)爭摧毀的悲劇。中篇小說《老人與?！罚?952）描寫一個古巴漁民面對失敗時的頑強拼搏精神，此書獲得普利策獎?！秵淑姙檎l而嗚》（1940）以反法西斯主義為主題，描寫一名美國志愿兵在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的英勇犧牲精神。它以及《永別了，武器》這兩部反戰(zhàn)小說被譽為現(xiàn)代>世界文學(xué)名著。此書的特點無外乎有三點，第一點： 此書是偉大詩人和圣公會主教多恩最具代表性的作品，書中收錄的二十三篇緊急時刻的禱告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉勵 ”“ 禱告 ” 三部分，此書在西方神學(xué)、>心理學(xué)和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。第二點：此書具有極為重要的心理學(xué)價值，細致入微地分析了病人的心理特征。第三點：書中配有英國浪漫主義詩人威廉 · 布萊克的經(jīng)典插畫，實在令人賞心悅目啊！

這部小說主要講述的>故事是：美國青年羅伯特 · 喬丹在大學(xué)里教授西班牙語，對西班牙有深切的感情。他志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊聯(lián)系，完成炸橋任務(wù)。他爭取到游擊隊隊長巴勃羅的妻子比拉爾和其他隊員的擁護，孤立了已喪失斗志的巴勃羅，并按部就班地布置好各人的具體任務(wù)。在紛飛的戰(zhàn)火中，他和比拉爾收留的被敵人糟蹋過的小姑娘瑪麗亞墜入愛河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創(chuàng)傷。在這三天中，羅伯特歷經(jīng)愛情與職責的沖突和生與死的考驗，人性不斷升華。在炸橋的人，自己卻被炮彈炸斷了大腿，獨自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻出了年輕的生命。羅伯特 · 喬丹的無私奉獻以及舍己為人的精神深深得震撼了我，一時之間我竟無法用言語表達出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主義力量感動了我，讓我十分地佩服這位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ??

讀完《喪鐘為誰而鳴》這本書，我確實思考了很多，此時我的心情百感交集，不知大家是否有這興趣去閱讀一番，同我一起細細品味呢？

篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

這本書的評論是不是很難寫？那么多條評論里沒看到幾篇是跟內(nèi)容有沾邊的。對西班牙內(nèi)戰(zhàn)我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特？喬丹――一個思想復(fù)雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰(zhàn)斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現(xiàn)實的矛盾交織在一起。

你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續(xù)殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權(quán)利，我們對他們也干下了令人發(fā)指的暴行，“但那是因為我們?nèi)狈甜B(yǎng)，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著?！庇螕絷爢T們射擊，投擲手榴彈，炸火車?？墒菤⒌舻娜擞袔讉€是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰(zhàn)壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯(lián)合政府內(nèi)部也是成分復(fù)雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內(nèi)的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內(nèi)部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。

盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰(zhàn)斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰(zhàn)斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠？是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業(yè)，以前沒有，今后也不會有。

我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要接著進攻，繼續(xù)殺人。因為不這樣干戰(zhàn)爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執(zhí)行。是啊，誰也沒權(quán)奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調(diào)，但這也是真話。世界上還有什么事情是比戰(zhàn)爭更壞的呢？

篇三：喪鐘為誰而鳴讀后感

從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發(fā)出號召一般的詩，是我的心靈產(chǎn)生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。

三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。

直到讀到最后一頁，我才真切感受到作者所宣揚的精神是多么博大，它所宣揚的人道主義精神不僅只存在于虛幻的小說之中，更>溫暖充盈著整個世界。經(jīng)過二戰(zhàn)的炮火洗禮，無數(shù)國家走到了一起；經(jīng)過印度尼西亞的巨大地震，無數(shù)孤兒又重獲家庭；經(jīng)過汶川8.0級大地震，從四面八方寄來的匯款和物品散發(fā)著人性的溫暖；經(jīng)過08年的北京奧運會，在體育賽場上更加體現(xiàn)出世界人民的友誼與熱情??

除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說明了這個世界被一種博愛的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護著，無時無刻不感受到愛的溫暖這個世界是我們共同的世界，每個人都是這個世界的一份子，每人都應(yīng)該將自己心中最真摯的愛去溫暖每一個角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛與溫暖永遠傳播下去。

在二千年前的中國，偉大的孔子就已經(jīng)對世界提出了設(shè)想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己。”所指的正是人道主義思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對戰(zhàn)爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災(zāi)難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關(guān)頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。

沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！

第四篇：喪鐘為誰而鳴讀后感

篇一：喪鐘為誰而鳴讀后感

《 喪鐘為誰而鳴》這本書并不是很出名 , 也因此它可以說是 一部被引用最多，卻少有人讀過的經(jīng)典名著。

初次閱讀這本書我并不是十分喜歡，因為我覺得這本書枯燥乏味，實在不適合我們這些青少年閱讀，一想到這本書是我花了九牛二虎之力而淘來的卻一點都激發(fā)不起我的興趣我就十分氣惱。但是，再次拾起這本書細細品味時，卻發(fā)現(xiàn)其中趣味無窮 ??

《喪鐘為誰而鳴》的作者海明威也給我留下了深刻的印象。查閱資料后我知道：海明威是 美國著名小說家，出生于一個醫(yī)生家庭。他的作品具有獨特的風格，不僅文體簡潔，而且語言生動明快，對美國文學(xué)界產(chǎn)生了很大影響。1954 年海明威獲諾貝爾文學(xué)獎。在第一次世界大戰(zhàn)時任紅十字會救護車司機，在意大利前線受傷。后作為《多倫多明星日報》駐外記者赴法國，開始在報刊上發(fā)表作品。第一部短篇小說集《在我們的時代里》于 1925 年出版。40 年代出版成名作《太陽照樣升起》，描寫戰(zhàn)后一批流落歐洲的青年的迷惘、彷徨和幻滅感，小說被稱為迷惘的一代代表作。短篇小說集《沒有女人的男人》（1927）和《勝者無所得》（193）塑造了臨危不懼、視死如歸的“硬漢性格”，確立了他短篇小說大師的地位。長篇小說《永別了，武器》（1929），以他在意大利戰(zhàn)場的經(jīng)歷為背景，描寫一對戀人的幸福被戰(zhàn)爭摧毀的悲劇。中篇小說《老人與?！罚?952）描寫一個古巴漁民面對失敗時的頑強拼搏精神，此書獲得普利策獎。《喪鐘為誰而嗚》（1940）以反法西斯主義為主題，描寫一名美國志愿兵在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的英勇犧牲精神。它以及《永別了，武器》這兩部反戰(zhàn)小說被譽為現(xiàn)代世界文學(xué)名著。此書的特點無外乎有三點，第一點： 此書是偉大詩人和圣公會主教多恩最具代表性的作品，書中收錄的二十三篇緊急時刻的禱告，其中每一篇包括 “ 思考 ”“ 自我勉勵 ”“ 禱告 ” 三部分，此書在西方神學(xué)、心理學(xué)和詩歌著作中具有極高地位，思想深刻，影響深遠。第二點：此書具有極為重要的心理學(xué)價值，細致入微地分析了病人的心理特征。第三點：書中配有英國浪漫主義詩人威廉 · 布萊克的經(jīng)典插畫，實在令人賞心悅目??！

這部小說主要講述的故事是：美國青年羅伯特 · 喬丹在大學(xué)里教授西班牙語，對西班牙有深切的感情。他志愿參加西班牙政府軍，在敵后搞爆破活動。為配合反攻，他奉命和地方游擊隊聯(lián)系，完成炸橋任務(wù)。他爭取到游擊隊隊長巴勃羅的妻子比拉爾和其他隊員的擁護，孤立了已喪失斗志的巴勃羅，并按部就班地布置好各人的具體任務(wù)。在紛飛的戰(zhàn)火中，他和比拉爾收留的被敵人糟蹋過的小姑娘瑪麗亞墜入愛河，藉此抹平了瑪麗亞心靈的創(chuàng)傷。在這三天中，羅伯特歷經(jīng)愛情與職責的沖突和生與死的考驗，人性不斷升華。在炸橋的人，自己卻被炮彈炸斷了大腿，獨自留下阻擊敵人，最終為西班牙人民獻出了年輕的生命。羅伯特 · 喬丹的無私奉獻以及舍己為人的精神深深得震撼了我，一時之間我竟無法用言語表達出自己的那份感受 ?? 其深沉的人道主義力量感動了我，讓我十分地佩服這位主人公，又不得不自我反思自己是否有如此的情操 ??

讀完《喪鐘為誰而鳴》這本書，我確實思考了很多，此時我的心情百感交集，不知大家是否有這興趣去閱讀一番，同我一起細細品味呢？

篇二：喪鐘為誰而鳴讀后感

這本書的評論是不是很難寫？那么多條評論里沒看到幾篇是跟內(nèi)容有沾邊的。對西班牙內(nèi)戰(zhàn)我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特？喬丹――一個思想復(fù)雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰(zhàn)斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現(xiàn)實的矛盾交織在一起。

你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續(xù)殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。

雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權(quán)利，我們對他們也干下了令人發(fā)指的暴行，“但那是因為我們?nèi)狈甜B(yǎng)，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著?！庇螕絷爢T們射擊，投擲手榴彈，炸火車?？墒菤⒌舻娜擞袔讉€是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰(zhàn)壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯(lián)合政府內(nèi)部也是成分復(fù)雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內(nèi)的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內(nèi)部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。

盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰(zhàn)斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰(zhàn)斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠？是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業(yè)，以前沒有，今后也不會有。

我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要接著進攻，繼續(xù)殺人。因為不這樣干戰(zhàn)爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執(zhí)行。是啊，誰也沒權(quán)奪取別人的生命，可不這樣我們自己就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調(diào)，但這也是真話。

第五篇：《喪鐘為誰而鳴》讀后感 英文版

The American Literature

Journal Entry of For Whom the Bell Tolls

ByShi TaiwenClass six41004177

Journal Entry of For Whom the Bell Tolls

From the early autumn of 1936 to spring of 1939, the Spanish Civil War, forgotten by modern people, had become the old history.However, actually, it was the prelude of the European front of World War Two, and was the first battle between the world's progressive forces and the regime of Germany and Italy fascist.Because of great many complicated historical reasons, the progressive forces failed in the war.There are few of literature works reflecting the periodical history, and For Whom the Bell Tolls is the only book which is respected and read.For Whom the Bell Tolls is the longest novel of Hemingway, but the plot of the novel is limited to three days(on a Saturday afternoon to Tuesday morning in the end of May 1937), and it is very compact.At that time, due to the march of government forces near the capital of the northeast city of Guadalajara trounced the Italian army, the capital has turned the corner.Gore general then was preparing an attack to their enemies in the northeast of the capital of Guadalajara.In order to cut off the reinforcement of enemies, Robert Jordan as a volunteer was sent to the depth of mountain and got touch with guerrillas.As soon as the fighting started, they smashed the railway bridge.At the beginning of the book, it describes that the old guidance Ansel Mo with Jordan went to bridge post reconnaissance, then heading for guerrilla camp.The old man found out Pablo, the leader of that team.Jordan communicated with him immediately, and the contradiction was carried step by step.Pablo was a coper before, supplying horses for unit and bullring.Later he met Fini’ mistress when he was a helper in bullring.After Fini was killed by cattle, Bilal stayed with Pablo.When the revolution broke out, Pablo lead people surrounding the civil defense, and arrested all the fascists, put them all to death.Three days later, they were attacked by fascists, and withdraw to the mountains guerrilla.Past year, they attacked several enemy strongholds, bombing a train, getting a few horses.At the same time, Pablo became another person.He started drinking, and his emotion was desperate.He just wanted to stay in this mountain.When he knew the reason that Jordan came, he put his Fox principle: To be afloat in an area, you can only go to other activities in the

region, or will be rid of the enemy.Bilal was a straightforward passionate woman.Before she lived with several bullfighters and understood a few bitter over life, tasting some earthly joy.She thought Pablo was full of manly when she met him at the first time.But now as an old woman, she found out that he became a short-sighted drunkard and a coward.She was very upset, just like those guerrilla fighters as being hard-pressed to make a contribution to the republic they love.At this juncture, the Republic sent a blaster.That night they gathered in the cave, Bilal lead against Pablo favoring to break Railway Bridge, unanimously expressed support for her, she said bravely: “Here I decide.” In this tense moment, Jordan could not help but reach out and press the pistol on Pablo succumbed, but then gone back everywhere only from his personal safety.Jordan Bilal and everyone had to help overcome his enemy sabotage and interference caused by enemy cavalry difficulties in the timely completion of Tuesday morning task, but unfortunately they lost their lives.Hemingway played his unique narrative art to describe the action nuanced dialogue and colorful, tightly surrounded Robert Jordan's actions, all in one place this story in the end.While he made use of a large section of the inner monologue and insert memories, to make the hero’s image is very plump......