第一篇：中外廣告論文模糊語言論文

中外廣告論文模糊語言論文

中外廣告中模糊現(xiàn)象研究

摘要：以模糊語言學理論為框架，介紹模糊學的發(fā)展以及其定義，以一些中外廣告中模糊語的使用為例，從語義學的角度對其模糊語進行語用分析，指出模糊語在廣告中的得體使用，能使廣告更好的吸引顧客，以到達促銷該產(chǎn)品的目的。

關(guān)鍵詞：廣告語；模糊性；語義

模糊語言學的發(fā)展和定義

1.1 模糊學的發(fā)展

在人類的語言中，許多詞語所表達的概念都沒有精確邊緣的，這些都是所謂的“模糊概念”。模糊概念是一種普遍的現(xiàn)象。自從最早的由美國加利福尼亞大學電機工程系控制論專家查德在《信息與控制》雜志上發(fā)表論文“模糊集”開始，就標志著模糊學和模糊理論的誕生。并且，隨著模糊理論研究的發(fā)展，模糊語言學也應(yīng)運而生。早在中國的古代，許多中國的作家和學者就已經(jīng)注意到這個現(xiàn)象，屈原在《卜居》中寫到：“尺有所短，寸有所長。”同樣的，在《周易.系辭上傳》也有這樣一句話：“書不盡言，言不盡意?！痹诠畔ＥD，根據(jù)所謂的“累積悖論”（Sorites Paradox）也考慮到了模糊這一現(xiàn)象。這一理論要歸功于歐布理德(Eubulides),麥加拉學派的代表人物，并且通過各種不同的版本流傳下來，其中有一種表述方法如下：

“One grain of wheat cannot make a heap.For any number n, if

n grains of wheat cannot make a heap, n+1 grains cannot, either.Thus, arbitrarily many grains of wheat cannot make a heap.”(Ballmer&Pinkal:1)。

自從歐布理德時代以來，模糊語言學以及自然語言的基本所有權(quán)在語義學和語言哲學的研究課題里在一定程度上被忽略了。而語言僅僅是被認做一種爭論的工具，而不是研究的課題。

1965年，美國科學家查德發(fā)表了《模糊集合》一文，模糊語言學逐漸成為研究的熱點，查德的模糊集理論對“模糊概念的定義是不確定的，非一刀切的。萊考夫認為自然語言的模糊性指的是詞義沒有精確指定的界限。他在作品中寫道：“Some of the most interesting job is to make things fuzzier or less fuzzy．”即語言的精確性是處在語言的極點上的,而不確定性卻廣泛存在于兩極之間,從而奠定了模糊語言學的研究基礎(chǔ)。

1.2 模糊學的定義

要認識模糊語言學,首先要弄清模糊性的基本定義.1902年皮爾斯曾就模糊性下過這樣的定義:當事物出現(xiàn)幾種可能的狀態(tài)時,盡管說話者這些狀態(tài)進行了仔細的思考,實際上仍不能確定是把這些狀態(tài)排除于某個命題還是歸屬于這個命題.這時候,這個命題就是模糊.布萊克在《語言和哲學》中說：“一個詞語的模糊性,就表現(xiàn)它有一個應(yīng)用的有限區(qū)域,但這個區(qū)域的界限是不明確的?！倍绹鴶?shù)學家Yager對模糊性下的定義的確更為直觀：“模糊性就是指一個命題與其否定命

題之間缺乏明確的區(qū)別,具體的說,一個概念離它的否定面越遠,它就越不模糊,相反,如果一個概念離它的否定面越近,這個概念就越模糊。”從以上國外學者對模糊性的定義中,我們可以看出,這些定義是“仁者見仁,智者見智。”我國學者陳治安教授等在《模糊語言學概論》中對模糊性所給的定義：“模糊性就是詞語的所指范圍的邊界是不確定的這種屬性.具體地說,它是符號使用者所感到的他使用的某個符號同他所指的一個或一個以上的對象之間的不確定性?！?/p>

廣告語言的特點以及模糊語在廣告語中的應(yīng)用

2.1 廣告語言的特點

廣告,根據(jù)Bolen(1984)所言,需要具備以下特性才能成功:誘人的,簡潔的,易懂的，并且他們需要謹慎使用那些陳詞濫調(diào)和夸張的詞語，要創(chuàng)造出正面的，積極的，能被廣泛理解的言外之意。對于Bolen來說，出色的廣告必須具備阻止的力量，人們會花額外的時間來看這些廣告，他們做出巨大的承諾，這一點用來支持他們的一個核心功能—勸說。勸說觀看廣告的人去買廣告中推銷的產(chǎn)品，因此，用于廣告中的語言被作為一個研究的課題，較其他語言相比，具有四種特點：廣告語言具有明確的目的性；廣告語言豐富并且引人注目，為了吸引和抓住我們的眼球；廣告語言讓我們置身其中；廣告語言是簡單的語言。

2.2 模糊語在廣告語中的應(yīng)用

在現(xiàn)代社會，廣告是無處不在，滲透到人們的生活，成為人們生活中不可缺少的一部分，人們被這些廣告吸引，洗腦，最后變成一個

“消費模特”，廣告成為公司與客戶之間交流的一種重要手段，一個公司營銷活動的重要組成部分。一個詞語的模糊性，就表現(xiàn)在它有一個應(yīng)用的有限區(qū)域，但這個區(qū)域的邊界是不明確的。語言的模糊性是產(chǎn)生模糊修辭的基礎(chǔ)。模糊語在廣告中的使用類型一般有如下幾種：

2.2.1 應(yīng)用閃耀的概念性詞語和模糊概念

在語義學中，Ullmann提到語言的抽象性時辯解到：“模糊語的一個主要特點就是詞的通用性?！痹~語的通用性通常被描述成語言中的抽象概念。例如：“freedom（自由）”，“achievement（成就）”，“spirit（精神）”，“international（國際的）”，“success（成功）”,“l(fā)ove（愛）”，這些詞匯都是最概括和抽象的詞匯，這些詞語概念模糊，沒有定量化標準，在使用時程度可以較大，也可以較小。

在一些商品和服務(wù)廣告中，就利用一些閃耀的概念性詞語來吸引人們的眼球。如：Kenny Shone Store是美國最大的連鎖鞋店，使用的廣告語是：“The Great American Shoe Store.”在此廣告語中使用的是“great”這個形容詞，為了來強調(diào)此鞋店是美國最大，最強，最一流的鞋店，從而達到吸引顧客的目的。另如：早些年流行的黑妹牙膏（HeiMei Toothpaste）宣揚的廣告語中就有一句是：“International Fragrance”（國際香型）這里的“international（國際）就是一個模糊概念，沒有具體到一個特定的香型。何為國際香型，這條廣告使用這個詞語，目的是為了向消費者宣傳這種牙膏的氣味清新、自然，各個年齡段和地區(qū)的人都能接受、喜歡黑妹牙膏的氣味。

自然語言中一些在程度、數(shù)量、范圍、形狀等方面具有伸縮性的詞都可以成為模糊詞語。如“一份好報紙?！毙稳荨昂谩?，什么樣的程度才算得上“好”呢？這里沒有一個定量化的標準；還有一些代詞也是模糊的，如九州文化家園廣告：“想家的人在等他?！贝~“他”具體是指誰呢？這很難有一個確切的指稱對象；再有一些模糊限制詞，如“有點”、“足夠”、“一丁點”等也是表意模糊的。詞語的通用性通常被描述成語言中的抽象概念。

2.2.2 使用描述性的形容詞

“Whether copy sells or not it its criterion of success.”(Leech 1966:29),從這句話我們可以得出：銷售業(yè)績是衡量一個廣告成功與否的關(guān)鍵，這一點是一個廣告人要特別注意的。為了提高銷售量，刊登廣告的人在廣告中喜歡使用夸張的詞語。在“English in Advertising”這本書中，Leech舉出20個最常使用在廣告的形容詞：new，good/better/best，free，fresh，delicious，full，sure，clean，wonderful，special，crisp，fine，big，great，real，easy，bright，extra，safe and rich。這20個都是通用的表示特征的修飾詞，毫無疑問這些詞都屬于描述性詞語。

以在一條100字的廣告為例，就有大約12個模糊詞組和表達，占到整篇廣告的20%。在這些模糊性表達中，有7個是描述性詞匯，而“new”這個詞會用到3次。在這些所例舉的單詞中，“natural，fresh，rich”這三個詞語是食品廣告和美容美體廣告中的關(guān)鍵詞匯。例如在 “Johnson’s Creamy Baby Oil（美國強生嬰兒油）廣告語中：

Believe It or Not

You’ve just struck oil

Soft and silky, never greasy

Introducing Johnson’s Creamy Baby OIL.A new moisturizer made from pure Johnson’s Baby OIL，Baby oil, swirly light and creamy.Try it and strike it rich

很明顯以上這則廣告中的斜體詞匯都是描述性形容詞。形容詞通常被視為模糊性詞語，因為他們的表達外延總是模糊的，廣告商使用這些形容詞來描述產(chǎn)品來突出該產(chǎn)品的特點和使用效果，而不同的人看到這則廣告語會有不同的感受，會迫不及待的想試用，從而達到讓消費者購買的效果。

2.2.3 使用名詞和動詞

旅游廣告語是旅游廣告商或旅游的一些相關(guān)部門，為塑造良好旅游品牌，對其服務(wù)的一種宣傳和承諾，廣告語一般比較簡潔、短小、精練、有內(nèi)涵，有一定的外延深度和廣度，容易與目標受眾共鳴、有通感，富有哲理和人文氣息，極具親和力。大量模糊名詞的使用，反而可以準確地體現(xiàn)旅游產(chǎn)品的定位，樹立品牌。例：

四川成都：天府之國，璀璨明都。

海南：椰風海韻醉游人。

香港：動感之都，亞洲國際都會，愛在此，樂在此。

這些廣告語中的“都”，“國際都會”，“天府之國”，會給一些潛在的游客不同的感受，但究竟是什么地方，只有親自前往才可以可常識中的概念做比較。

關(guān)于模糊動詞，Leech在他的English in Advertising中指出下列動詞最為常用：make，get, give，have，see，buy，come，go，know，keep，look，need，love(1ike)，use，feel，take，start, taste。許多英語廣告里常用這類詞，目的在于漸進演繹其產(chǎn)品之功效自然而然地看到變化，增加產(chǎn)品可信度，比如一些化妝品廣告：

Clinically proven to visibly reduce fine lines

and wrinkles．(Neutrogena)（露得清）。

Studies also confirm that Hylexin actually

helps strengthen the capillary matrix to help stop the。

“l(fā)eaking”……(Hylexin)。

結(jié)語

本文結(jié)合模糊語言學的發(fā)展和語義理論，分析廣告語與自然語的區(qū)別，總結(jié)出廣告語言的特點，對一些流行廣告語進行分析，可以看出該類語體中大量使用模糊詞，廣告中大量使用模糊詞可以增強其說服力。這些模糊詞廣告語中被有意識地使用，與其短小凝練，概括的特點密切相關(guān)，鮮明地突顯產(chǎn)品的特點，吸引更多消費者購買此產(chǎn)品，以達到廣告的目的。限于篇幅，本文未對這類廣告語修辭格的使用做出相關(guān)分析，但其作用不容忽視。Leech認為，修辭格的使用是人們把模糊概念意義和自身的認識結(jié)合在一起思考的表現(xiàn)。因而其使用廣告語模糊詞語的語義理解起重要作用，和用詞一起，可以嘗試在從其它語言學理論角度進行研究。

參考文獻

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第二篇：傲慢與偏見中模糊語言的功能論文

（一）反諷語言中的行為理論

作者指出只有滿足了以下三個條件，反諷語言中的行為才能夠得到實施，不然就會顯得不合時宜。這三個條件為：第一，某種人在特定環(huán)境中說特定的話語這一現(xiàn)象必須允許，并讓受眾能夠接受，特定環(huán)境和人必須對這種已經(jīng)成型的模式予以適應(yīng)；第二，參與語言暗示的所有行為者都要對這種行為模式進行正確的、無差異化的遵照；第三，說話者的言語行為必須發(fā)自內(nèi)心，且務(wù)必執(zhí)行。小說《傲慢與偏見》的思想內(nèi)涵十分深刻，語言富有反諷、幽默特點，表現(xiàn)手法鮮明獨特，通過多次運用反諷手法推動故事發(fā)展，使其富有了深厚的藝術(shù)魅力，強化了作品的藝術(shù)感染力?！栋谅c偏見》可以說是作者運用反諷手法最為純熟的作品，其中反諷手法的體現(xiàn)不僅僅局限在有諷刺意味的語句上，還在人物塑造、情節(jié)處理等方面得到了表現(xiàn)，同時在整部作品的構(gòu)思中也始終貫穿著反諷意味。通過極為敏銳的藝術(shù)觸覺，作者將反諷手法提煉成反諷藝術(shù)，讓其為作品成為包含喜劇色彩的經(jīng)典作品做出了重大貢獻，讓作品富有了長久而強大的藝術(shù)吸引力。

（二）《傲慢與偏見》人物會話中性別語言的分析

簡奧斯汀是英國著名女作家，《傲慢與偏見》為其代表作品。既然是文學作品，必然要對其中的人物對話進行藝術(shù)加工，然而這部作品的題材是18世紀末到19世紀初英國社會各階層的日常生活，不同于當時流行的傷感小說，擁有了現(xiàn)實性的內(nèi)容和寫作方式，將當時英國社會生活真實地再現(xiàn)出來，將上流社會與中產(chǎn)階級、男性與女性間的種種矛盾生動反映出來。作品中的人物對話是對當時各種人物的語言特點的高度濃縮，對其語言特點進行了解，能夠有助于掌握社會語言規(guī)律。小說的開頭就有一段對話，講述的是班納特太太要求丈夫去拜訪彬格萊這個新來的鄰居。班納特太太的會話語言帶有明顯的女性特征，比如親昵稱呼“mydear”在剪短的對話中竟然頻繁使用了五次之多。我們知道，女性在社會中的角色一般是溫柔的妻子或者慈愛的母親，所以女性的語言便富有了這些特點。在作品第三章中，對彬格萊和達西在舞會上的對話進行敘述。當時正在和簡跳舞的彬格萊勸說達西也邀請舞伴來跳舞，達西的答話清楚地表明自己不想如此。兩人的對話方式都十分直接，具有對立性，這就將男性競爭性的會話模式的這一語言特點鮮明地體現(xiàn)出來。男性在會話過程中往往直接明了，不加掩飾，自由的表達的內(nèi)心所想，對他人感受較少顧及。所以，男性多采用祈使句和直陳語氣，講話口吻往往是命令式的。不少人會想達西和彬格萊是好朋友，不必講客套話，可以直接表達想法。但是通過達西和威廉爵士的對話，我們可以清楚地知道，達西和彬格萊并不是十分熟悉。威廉爵士在自家舉辦的舞會上想通過舞會這個話題來同達西說話。顯然，達西對此并不理會，他用“savages”來比喻跳舞的人。雖然在地位和財富方面來，威廉爵士比不上達西，但他并不示弱。當達西對他表示不屑的時候，他予以了反擊。因此，他們語言方式的直接和粗魯并不是地位和財富造成的，而是由于男性性格使然。所以，在男性的話語中往往會出現(xiàn)“damn，shit，hell”等這些咒罵語。在第四章的開篇，在舞會后簡向妹妹對彬格萊進行了夸獎。而妹妹伊麗莎白完全同意姐姐對彬格萊的贊賞，還對他又進行了一番贊賞。這些言語是將女性的某些其他話語風格反映出來。在交談過程中，她們往往表現(xiàn)得較為合作，輪流進行講述，實現(xiàn)真正的交流，而且能夠?qū)λ说脑捳Z進行積極的回饋和反應(yīng)，并且會用mm,hmm,yeah等來表明自己聽取了對方的話語，在合適的時機對對方的話語進行評論；伊麗莎白對姐姐話語的補充就是對此的證明。另外，在別人談話過程中，女性很少去打斷，一旦打斷了也會進行道歉。男性則明顯不同于女性，在交談中往往會呈現(xiàn)較強的競爭性，希望自己能夠選擇和控制話題，擁有發(fā)話機會。在講話過程中，經(jīng)常轉(zhuǎn)換話題，出現(xiàn)較多的話語跳躍，缺乏必要的連貫性，而且在與別人談話的過程中，男性往往缺乏注意力和耐心，對他人話語并不會作出積極回應(yīng)。此外，男性常常會打斷他人談話，且不進行道歉。如果話語被打斷，男性往往會提出明顯的抗議，而女性則多采取沉默的方式。

（三）人物語言與行為的矛盾

在家中，伊麗莎白是老二，雖然她的面容不夠姣好，但也可是說是亭亭玉立。她是一個活潑可愛、聰明機智、富有個性和內(nèi)涵的女性。在設(shè)計情節(jié)時，作者有意將威克姆加入其中，威克姆通過自己巧妙的方式以及自己討人喜歡的外表，將伊麗莎白迷住了，讓其為自己不斷地洗刷冤情，對達西進行中傷。在伊麗莎白的頭腦中，達西就是一個傲慢無禮的人，伊麗莎白受到了很多表象的迷惑，盲目對威克姆的話語進行聽信，偏頗地認識達西。她曾經(jīng)這樣認為，就算世界上只剩下了達西一個男人，她也不會嫁給他，并斷然拒絕了達西的第一次求婚，且嚴苛地批判指責了達西。在盧卡斯爵士舉辦的舞會上，達西改變初衷對伊麗莎白進行了主動邀請，希望她同自己跳舞，但是伊麗莎白傲慢地拒絕了他，她考慮到要維護自己尊嚴，就說了“Mr.Darcyisalwayspoliteness”這樣一句違背原則的話語。這句話是對達西的有力回敬，維護了尊嚴，將自己的個性顯示出來。這句話表面看起來似乎是在贊揚達西，實際上是在指責達西。這之后矛盾接連出現(xiàn)，到最后二人由相互厭惡竟開始相互吸引，言辭爭吵開始變成對自己的指責；對那種不期而至的卻又求之不得的相聚進行刻意的回避，真相總是帶有欺騙的面具，讓人判斷錯誤，并被自己的判斷迷惑，伊麗莎白沒有正確認識威克姆和達西。事實上二人正好相反。更為有意思的是，伊麗莎白對自己的智慧和洞察力非常自豪，但是總是出現(xiàn)錯覺，其原因在于其行為并沒有正確的出發(fā)點。作者讓人物的錯誤行為的結(jié)果呈現(xiàn)最大化，然后進行錯覺原因的揭露，說明這一切是由于人性虛偽造成的。《傲慢與偏見》這部小說是一部戲劇性的作品，其中的人物形象充滿自我矛盾，這可以通過其言行表現(xiàn)出來。作者運用反諷手法將她的理性思考展現(xiàn)給讀者，反映了自己的無奈。在整部作品中都透露著她對社會的嘲諷，將當時中產(chǎn)階級及貴族通過婚姻來實現(xiàn)自我利益的這一丑陋社會現(xiàn)象進行了深刻揭示。

作者：陳衛(wèi)安

第三篇：廣告論文

專業(yè)：土木工程姓名：熊中偉學號：7011509043

1,請結(jié)合優(yōu)秀廣告實例論述廣告創(chuàng)意的重要原則(即3B.ROI和BI三大原則)不少于500字

3B原則

所謂“3B”，是廣告大師奧格威從創(chuàng)意入手提出的廣告表現(xiàn)三原則，Beauty——美女、Beast——動物和Baby—— 幼兒，通稱“3B”，奧格威認為以這些方式表現(xiàn)的廣告符合人關(guān)注自身生命的天性，最容易贏得消費者的注意和喜歡。襁褓中的嬰兒，宛若天仙的美女，可愛的動物，最能博得人們的憐愛和喜悅。

Beauty：性感的魅力

“愛美之心人皆有之”，美女（Beauty）容易引起人們的愉悅心情，而這種心情可以愛屋及烏般的擴展到與之關(guān)聯(lián)的汽車品牌。說到本質(zhì)，女星只是一則廣告表現(xiàn)的橋梁，汽車品牌是為了宣傳自身，而不是要去給女星做嫁衣。天涯何處無美女？只要有好的創(chuàng)意，即使是無名的美女也可大放光彩。有一則很有意思的電視廣告，內(nèi)容是這樣的：一位美女趾高氣昂的走在街上，路人回頭率頗高，一部開著A品牌汽車的男人因為看她，居然撞到路邊的護欄和花臺，而當B品牌的車開過的時候，這位美女放下高傲的表情，目光被B車吸引，沒有看見前面的電線桿，一頭撞了上去??在這部汽車廣告片里，有情節(jié)有對比，美女不出名也無關(guān)主旨，重要的是，廣告的“戲劇性”讓人留下了深刻的印象。

Beast：自然的魅力

動物（Beast）也是汽車廣告中大量使用的元素，通過動物可以設(shè)計很多情節(jié)表現(xiàn)，“廣告的戲劇性”特征能夠得到最富有想象力的擴展。當然，從語義上說，Beast的范圍可能比較狹窄，實際應(yīng)用中，可以泛指一切動物。以動物為載體，的確可以產(chǎn)生出許多意想不到的創(chuàng)意。首先動物的種類非常多，每種動物都有不同的特性，可以帶來不同的聯(lián)想，表現(xiàn)商品不同的品性。例如在國外的一則三菱汽車的廣告，以一種怪誕的烏龜和兔子的混合體作為廣告畫面唯一的內(nèi)容，表達三菱汽車是“安全和速度”的完美結(jié)合。還有一則奧迪四驅(qū)的廣告，是以壁虎來類比的，讓人一目了然，印象深刻。現(xiàn)在只要看到壁虎，很快就會讓人想起奧迪的Quattro技術(shù)，這種有益的聯(lián)想的確是成功之作。

Baby：純真的魅力

廣告創(chuàng)意中所涉及的Baby，其實不僅僅是嬰兒，而是放大到兒童這個范圍，因為未成年人的種種表現(xiàn)，具有有成人所不能企及的魅力，這種魅力是人人都經(jīng)歷過的，因此也都能夠心領(lǐng)神會，從而直達內(nèi)心。有個電視廣告講的是小嬰兒學步，剛開始怎么都走不到兩步之外的玩具面前，嘗試了許多次也未能成功，最后，小嬰兒手腳并用，三兩下便爬到了玩具面前，開心地抱著玩具笑了。這時畫面一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了廣告的主題——“奧迪四驅(qū)”，引起全場哄笑，大家都為絕妙的廣告創(chuàng)意鼓掌叫好。

廣告ROI原則

ROI的英文全稱是“relevance，originality，impact”譯為“關(guān)聯(lián)性、原創(chuàng)性和震撼性”，它是20世紀60年代DDB廣告公司的一套很實用的創(chuàng)意指南。

ROI論的基本觀點如:1.一個好的廣告創(chuàng)意應(yīng)具備三個基本特質(zhì)：關(guān)聯(lián)性——relevance，原創(chuàng)性——originality和震撼性——impact。2.關(guān)聯(lián)性要求廣告創(chuàng)意要與商品、消費者、競爭者相關(guān)，沒有關(guān)聯(lián)性的廣告就失去廣告的意義；原創(chuàng)力要求廣告創(chuàng)意要突破常規(guī)，出人意料，與眾不同，沒有原創(chuàng)力，廣告就缺乏吸引力和生命力；震撼力要求廣告創(chuàng)意能夠深入到人性的深處，沖擊消費者的心靈，沒有震撼性，廣告就難以給人留下深刻印象。3.要同時實現(xiàn)“關(guān)聯(lián)”、“創(chuàng)新”和“震撼”的要求，必須明確解決下列五個基本問題：廣告的目的是什么?廣告的對象是誰?品牌有什么特別的個性?何種媒體最合適?受眾的突破口或切入口在哪里?

例如：1.ROI論的成功之作是W·伯恩巴克為金龜車創(chuàng)作的“次品”廣告，他首先深入工廠找到了廣告與商品的相關(guān)性“這是一輛誠實的車子”，然后又充分發(fā)揮原創(chuàng)力，出人意料地說“這是一輛不合理的車子”，并以車門某處有肉眼不易發(fā)現(xiàn)的微傷的“次品車”畫面，消費者深受震撼。二戰(zhàn)以來最佳作品的《檸檬篇》：“我們剔除了檸檬，而你們得到了李子?！?這條廣告只有一輛車子和一個標題“檸檬”，人們都知道這是對一輛不滿意車子的描寫。然而在這里，它用來再次證明這的確是一輛值得紀念的誠實車子。由于一位苛刻的大眾公司檢查員認為這輛車子是不滿意的車子(檸檬)，而這僅僅是因為車身某處有一點肉眼幾乎看不見的微傷，反襯出大眾公司對產(chǎn)品質(zhì)量的要求是多么嚴格。經(jīng)過他妙手回春，甲殼蟲老樹發(fā)新枝，迅速登上美國市場進口汽車第一的寶座，并且因此長盛不衰。

廣告BI原則

3：.BI理論又稱品牌形象論。20世紀60年代由D.奧格威提出的品牌形象論是廣告創(chuàng)意策略理論中的一個重要流派。在此策略理論影響下，出現(xiàn)了大量優(yōu)秀的、成功的廣告。品牌形象論的基本觀點如：廣告最主要的目標是為塑造品牌形象服務(wù)；任何一個廣告都是對品牌的長期投資，廣告活動應(yīng)該以樹立和保持品牌形象這種長期投資為基礎(chǔ)；為維護一個良好的品牌形象，可以犧牲短期的經(jīng)濟利益；描繪品牌形象比強調(diào)產(chǎn)品的具體功能特征重要得多。例如：

1.BI理論的經(jīng)典廣告是由奧格威創(chuàng)作的《戴眼罩的穿哈撒韋襯衫的男人》，該廣告只用了3萬美元就使一個默默無聞了116年的襯衫在短期內(nèi)成為一個具有全國影響的服裝名牌。2.麥氏咖啡：滴滴香濃，意猶未盡。作為全球第二大咖啡品牌，麥氏的品牌形象堪稱語言的經(jīng)典。與雀巢（雀巢咖啡：味道好極了）不同，麥氏的感覺體驗更勝一籌，雖然不如雀巢那么直白，但卻符合品咖啡時的那種意境，同時又把麥氏咖啡的那種醇香與內(nèi)心的感受緊緊結(jié)合起來，同樣經(jīng)得起考驗。

2.廣告創(chuàng)意的重要原則與我國廣告市場的現(xiàn)狀,發(fā)展前景

現(xiàn)在廣告優(yōu)點是輻射性強，可以在日間提高知名度。弊端是現(xiàn)在廣告多少具有扭曲性，言不符實。而這種利弊對消費者造成的影響，廣告不可信。知道有其物而疑其實。如若廣告持續(xù)現(xiàn)有路線，前景不樂觀。中國廣告市場在短短20年里的發(fā)展我們可以用迅猛來形容，但與此形成一個鮮明反差的事實是，中國的廣告行業(yè)并沒有因為中國的廣告市場而取得相應(yīng)的成就。按照正常的市場規(guī)律，一個市場發(fā)展的同時，必然導(dǎo)致這個市場相關(guān)行業(yè)的完善和發(fā)展。中國的廣告行業(yè)最明顯的優(yōu)勢只是業(yè)務(wù)資源，而這優(yōu)勢的形成卻只能得益于我們所處的地域，也就是說這業(yè)務(wù)資源上的優(yōu)勢只是我們的本土地域性優(yōu)勢。也正是因為這樣的原因，所以中國的廣告市場在走向國際化的同時，中國的廣告行業(yè)并沒有走向國際化，相反是處于被國際化廣告公司吞并或者被邊緣化的境地。

中國的廣告行業(yè)何以走到如此的境地？其實我們了解了另外一些事實，也就不會困惑目前中國廣告行業(yè)的這一現(xiàn)狀了，比如，這一兩年鬧得沸沸揚揚的“歐典”地板事件、“全國牙防組”事件，這還算是比較大影響的，至于其他的小的被查處的虛假廣告、不良廣告就更是不可勝數(shù)了。一個品牌的形成它是一個持續(xù)性長期戰(zhàn)略性問題，在這一點上，中國的廣告行業(yè)缺乏一個明顯的認識姿態(tài)，更多的是立足傾向于給予這個品牌賦予內(nèi)涵的層面，而忽視了品牌一個最基礎(chǔ)的因素，就是誠信問題。當然，造成這樣的認識也是和中國的市場環(huán)境有關(guān)的。目前而言，中國絕大多數(shù)的廣告公司在和企業(yè)合作上，缺乏一種長期戰(zhàn)略合作模式，更多的只是短期合作或者一次性合作。在這樣的一種模式下，企業(yè)的急功近利和廣告公司的浮躁就相互助長，企業(yè)付出了服務(wù)費，就要求廣告公司能夠在短期內(nèi)讓自己的產(chǎn)品在市場上有一種明顯的效益回報，而這樣的一種姿態(tài)又直接影響到了廣告公司對市場的操作分析，更多的傾向于造就短期的轟動效益。而這樣的一種姿態(tài)又是和品牌的長期戰(zhàn)略性這一本質(zhì)特征相

悖的。所以，中國的廣告公司在品牌戰(zhàn)略認識上是存在著致命的缺陷的。

這樣的一種認識不足同時又導(dǎo)致了中國廣告公司在市場營銷理解的局限，把營銷思想獨立于產(chǎn)品品牌本身的戰(zhàn)略建設(shè)之外，而過多的傾向于手段、創(chuàng)意。重創(chuàng)意、重手段在短時期內(nèi)或許可以利用消費人群的心理弱點贏得巨大的市場效益，但是從長期來看，卻完全是一種市場透支行為，短期的市場轟動是以犧牲長期的市場利益為前提的，讓市場缺乏了可持續(xù)性，也正是因為這樣，所以中國的企業(yè)和中國的廣告公司很難有長期合作的可能性前提。，造成這樣兩種后果的根源在于中國的廣告公司對于自身定位的一種迷失，中國的絕大多數(shù)廣告公司在和客戶之間的關(guān)系上，一定意義上是完全被動的，是企業(yè)的附庸，在關(guān)于品牌或者市場營銷上是以完全迎合客戶為主，而缺乏一種戰(zhàn)略性或者建設(shè)性的主導(dǎo)作用，事實上也就是屬于一種執(zhí)行層面上工作。

廣告公司和企業(yè)不一樣，一個企業(yè)可以在最開始的時候完全以市場為主，可以以犧牲品牌為代價完成資本的原始積累，當它發(fā)展到一定的程度的時候，它考慮到品牌戰(zhàn)略的時候，它完全可以和以前的一切市場行為劃清界限，重新開始。但是這個時候，在新的市場思想下或者品牌戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中國的廣告公司在這些開始品牌戰(zhàn)略的企業(yè)看來，它前期的重創(chuàng)意、重手段的廣告行為就已經(jīng)成為了這些企業(yè)拒絕中國廣告公司的一個理由。這也就是為什么中國的優(yōu)秀企業(yè)優(yōu)秀品牌為什么選擇和國際廣告公司合作而不和中國廣告公司合作原因所在。

如果中國的廣告公司無法認清這么一個嚴峻的事實，那么結(jié)果就是，中國廣告行業(yè)的徹底淪陷，最后的結(jié)局是只成為國際廣告公司的發(fā)布渠道或者發(fā)布平臺，也就是在中國的廣告行業(yè)中只能起到中介性的作用，最有價值的核心部分被國際廣告公司掌握。但是中國的廣告公司有改變這種結(jié)局的可能，首先中國的廣告公司必須擺脫目前這樣的一種急噪情緒。在與企業(yè)合作方面要制定長遠的戰(zhàn)略性合作關(guān)系，把自身的發(fā)展和中國企業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，企業(yè)產(chǎn)品的成長就是中國廣告公司的成長，企業(yè)品牌的成長就是中國廣告行業(yè)的成長。也就是說，中國的廣告公司在和企業(yè)之間的關(guān)系上，應(yīng)該是和企業(yè)綁在一起同時又是獨立于企業(yè)的。

如果解決了這樣一種對自身定位的問題，那么中國的廣告公司就有著相比于國際廣告公司更為優(yōu)勢的地方，一是傳媒渠道方面，中國國內(nèi)廣告公司可以比國際廣告公司更為嫻熟的利用各種資源進行整合，讓傳播效果最大化。另外一個方面就是中國的廣告人比國際廣告公司更為了解中國的文化傳統(tǒng)、更為了解中國人的審美價值觀，可以有針對性的出發(fā)，讓廣告效果最大化。

在這樣的情況下，中國的廣告行業(yè)才能隨著中國的廣告市場一起成長起來，也才能形成自己的廣告文化。當然，中國的廣告行業(yè)也不能拒絕接受國際廣告思想的，這是一個文明與文化的關(guān)系，文明是世界性的，文化是地域性的。

當中國的廣告行業(yè)既具備了國際性特征，又具備了我們自己特色的文化特征，那么中國的廣告行業(yè)的真正蓬勃也就不遠了，相信在那個時候，中國廣告行業(yè)的獨特魅力也會在國際廣告行業(yè)中綻放，中國的廣告行業(yè)也就會隨著中國廣告市場的發(fā)展而逐步走向國際，而不是目前這樣一種尷尬的境地。

第四篇：廣告論文

臨沂素稱沂蒙，是全國著名的革命老區(qū)，紅色旅游資源豐富，被旅游專家譽為“兩戰(zhàn)圣地”（抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭）。聞名中外的孟良崮戰(zhàn)役、大青山戰(zhàn)役等都發(fā)生在這里，劉少奇、陳毅、羅榮桓、徐向前、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家都在這里工作戰(zhàn)斗過。從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭的長達12年間，沂蒙山區(qū)作為八路軍山東縱隊、八路軍115師司令部、中共山東分局、山東省政府、中共華東分局、華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍等黨政軍機關(guān)的所在地，成為華東地區(qū)革命斗爭的指揮中心和全國著名的革命根據(jù)地。當時沂蒙革命根據(jù)地420萬人，有120萬群眾參軍支前，10萬多革命先烈的熱血灑在了這片熱土上。

作為山東革命文化的集中代表，臨沂被列為山東省紅色文化聚集區(qū)，是山東省規(guī)劃建設(shè)的三大文化園之一。經(jīng)過多年的建設(shè)和宣傳，臨沂已成為全國聞名的愛國主義教育基地。

以沂蒙精神為主線的紅色文化遺產(chǎn)。沂蒙革命老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭年代形成的“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神，是一筆寶貴的紅色文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭年代涌現(xiàn)的英雄人物、英雄事跡紀念地(館、園)以及紅色歌曲、紅色文學、紅色影視等文藝作品及其題材等諸多方面。英雄人物紀念地有：以明德英、祖秀蓮、李桂芳為代表的“沂蒙紅嫂”紀念地，以王換于為代表的“沂蒙母親”紀念地，以“沂蒙六姐妹”(張玉梅、伊廷珍、楊桂英、伊淑英、姬貞蘭、公方蓮)、“英雄七姐妹”為代表的擁軍支前、愛黨愛軍典型的紀念地；紅色經(jīng)典歌曲的誕生地有：費縣白石屋村《沂蒙山小調(diào)》誕生地、沂南東高莊《跟著共產(chǎn)黨走》歌曲誕生地；此外，還有《南征北戰(zhàn)》、《紅日》、《紅嫂》、《英雄孟良崮》、《車輪滾滾》、《沂蒙山的故事》等一批紅色經(jīng)典文學、影視作品的取材地、拍攝地。

我知道的有《孟良崮戰(zhàn)役》《好人老高》《紅日》《南征北戰(zhàn)》還有前段時間在自己村里看了《沂蒙頌》的歌劇，真的是很老的電影了。在大型電視連續(xù)劇《沂蒙》的拍攝基地山東省沂南縣馬牧池鄉(xiāng)常山莊村，每天都有數(shù)百名來自五湖四海的游客到這里參觀.正是因為沂蒙的紅色文化人們才能利用其特色,對其宣傳的同時也給沂蒙老區(qū)的人們帶來了幸福的生活.知名度提高了旅游業(yè)也發(fā)展起來了.《沂蒙六姐妹》《沂蒙》

礦泉水

鞋

鞋墊

沂蒙六姐妹煎餅

沂蒙山小調(diào)酒

1947年的萊蕪戰(zhàn)役中、淮海戰(zhàn)役中，特別是孟良崮戰(zhàn)役期間，沂蒙六姐妹不分晝夜，在村干部和民兵都上了前線的軍支前重擔，發(fā)動全村男女老幼，為部軍鞋、護理傷病員等，戰(zhàn)役期間，六姐妹和她們的鄉(xiāng)親們一天只吃一頓飯，整天忙碌著，操勞著，每天來回20多里山路。據(jù)不完全統(tǒng)計，在孟良崮戰(zhàn)役期間，她們帶領(lǐng)全村為部隊納軍鞋500多雙,她們還經(jīng)常在村子，前線搞宣傳，鼓舞士氣。沂蒙六姐妹為戰(zhàn)役的勝利做出了突出貢獻。

據(jù)老人回憶，當年一聽說要打仗，六姐妹就合計一下，主動挑起村里擁軍支前重擔，發(fā)動全村男女老幼，為部隊當向?qū)?、送彈藥、送糧草、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護理傷病員等，戰(zhàn)役期間，炮聲隆隆，六姐妹和她們的鄉(xiāng)親們一天只吃一頓飯，整天為支前忙碌。在半個月的時間里，她們起五更睡半夜，有時候通宵不休息，常常一天只吃一頓飯，把5000多斤糧食從野店運回村里加工成煎餅，又送回去。運子彈24箱，燒柴700多斤，往返都是20多里路，給部隊洗了800多身衣服，做了300多雙鞋……停下來還要為戰(zhàn)士唱歌，搞宣傳，鼓舞士氣。

蒙陰煎餅：蒙陰煎餅，歷史悠久，源遠流長，飲譽大江南北，被中央電視臺譽為“中華一絕”。它選用沂蒙山無公害、無污染的優(yōu)質(zhì)小米為主要原料，并配以大豆、芝麻、花生、板栗、核桃、雞蛋、蔬菜、水果等原料，采用傳統(tǒng)手工工藝，科學配制，精工制作而成，具有色澤誘人，香甜可口，柔脆適中，營養(yǎng)豐富等特點是適合現(xiàn)代人口味的民間傳統(tǒng)食品。

“沂蒙紅嫂”是沂蒙山區(qū)婦女擁軍支前的特殊群體，是中國婦女擁軍模范的象征?！懊缮礁?，沂水長，我為親人熬雞湯，續(xù)一把蒙山柴，爐火更旺，添一瓢沂河水情深意長。愿親人，早日養(yǎng)好

傷，為人民，求解放，重返前方”。這首歌真實地反映了沂蒙紅嫂救護傷員，與子弟兵血乳交融的感人情景。沂蒙紅嫂縫軍衣，做軍鞋，推米磨面烙煎餅；抬擔架，推小車，舍生忘死救傷員，冒著生命危險撫養(yǎng)革命后代。沂蒙紅嫂用小米養(yǎng)育革命，用乳汁哺育傷員，培育了偉大的沂蒙精神，為中國革命的勝利做出了巨大奉獻和犧牲。多年來，公司始終堅持以信譽求生存，以質(zhì)量求發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略，維護著千千萬萬沂蒙紅嫂用鮮血和生命換來的紅色品牌，毫不放松對產(chǎn)品質(zhì)量和安全的管理，選用沂蒙山區(qū)特有的農(nóng)家綠色原材料，努力做大做強“沂蒙紅嫂”品牌。

大手筆進行宣傳推介。積極探索新的營銷手段，采取聯(lián)合營銷、人文營銷、產(chǎn)品組合營銷等方式，精心策劃主題宣傳活動，充分展示沂蒙紅色風情。一是通過建設(shè)沂蒙紅色文化雕塑園，舉辦中國臨沂“蒙山沂水”紅色旅游推介展示會、紀念抗日戰(zhàn)爭勝利、孟良崮戰(zhàn)役勝利和山東省政府誕生60周年、沂蒙精神晉京展、中國（臨沂）紅色旅游發(fā)展論壇、全國紅色旅游導(dǎo)游講解骨干（師資）人員培訓(xùn)班、全國紅色旅游市場拓展及融合發(fā)展研討會等，不斷提升沂蒙紅色之旅的影響力。二是走出去推介，通過召開新聞發(fā)布會、旅游資源推介會、洽談會等形式全方位開展宣傳促銷，叫響沂蒙紅色旅游品牌。為進一步加大紅色旅游客源市場開拓力度，激活地接旅游市場，該市今年又出臺了《旅游獎勵辦法》，并組織赴省內(nèi)、京津冀、蘇豫皖、長三角四大目標客源地的42個城市進行了大規(guī)模宣傳推介，在北京、濟南等城市召開了《蒙山沂水》大型水上風情歌舞專場旅游推介會，進一步擴大了臨沂紅色旅游的影響力。三是通過請進來宣傳，組織各級各類媒體來臨沂考察、采風、踏線，擴大臨沂紅色旅游在全國的影響。四是創(chuàng)新沂蒙紅色文化。該市加快實施文化旅游一體化發(fā)展戰(zhàn)略，相繼推出了《沂蒙頌歌》、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》、室內(nèi)版歌舞《蒙山沂水》、大型水上實景紅色風情歌舞《蒙山沂水》，形成了“白天看景點，晚上看表演”的良好格局；聯(lián)合策劃攝制了《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《一個農(nóng)民的1978-2008》、《娘》等影片、電視劇，使沂蒙精神得到了很好的詮釋和弘揚，沂蒙紅色文化得到了最好的傳承和創(chuàng)新。

（四）打造區(qū)域旅游聯(lián)盟。積極發(fā)展與省內(nèi)其他城市的聯(lián)合，組合形成具有競爭力的強勢紅色旅游產(chǎn)品，由臨沂市發(fā)起，泰安、濟寧、棗莊、日照等市參與組成五市旅游聯(lián)盟，實現(xiàn)了區(qū)域合作、線路對接、客源互送、優(yōu)勢互補，形成了山東無障礙旅游“新三角”；積極發(fā)展與全國其他紅色旅游區(qū)的聯(lián)合，陸續(xù)完成了江蘇省連云港、徐州、淮陰等淮海協(xié)作區(qū)紅色旅游重點城市的聯(lián)合，建立了互訪和聯(lián)誼機制，共同研究開發(fā)“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等跨區(qū)精品紅色旅游線路，拓展了臨沂紅色旅游發(fā)展的空間和前景。下一步將繼續(xù)加強本地旅游資源、本地與周邊地區(qū)紅色旅游資源和本地與遠距離紅色旅游資源之間的聯(lián)合與呼應(yīng)，鞏固和發(fā)展“老濱海地區(qū)訪紅游”、“南征北戰(zhàn)舊地游”、“淮海戰(zhàn)役前后方游”等紅色旅游精品線路，提高紅色旅游的品味，增強其吸引力和感染力。

（五）改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。紅色旅游的持續(xù)發(fā)展，改善了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加了富余勞動力的就業(yè)，為當?shù)剞r(nóng)民帶來了實惠，拉動農(nóng)民致富效果明顯，成為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的一個助推器。蒙陰、沂水、平邑、莒南等縣依托其較豐富的紅色旅游資源，大力開發(fā)旅游紀念品和農(nóng)副產(chǎn)品深加工，積極發(fā)展“農(nóng)家樂”等，成為當?shù)亟?jīng)濟增長的新亮點。農(nóng)家樂致富靠旅游，旅游旺，農(nóng)家忙，農(nóng)家才樂。孟良崮旅游區(qū)、八路軍115師司令部舊址暨省政府成立紀念地、沂蒙山小調(diào)誕生地、九間棚、沂蒙山根據(jù)地等紅色旅游景區(qū)周邊大大小小近百家農(nóng)家樂、旅游購物點、采摘園都在紅色旅游中收入頗豐，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“擁軍鞋”、“擁軍煎餅”等一批特色紅色旅游產(chǎn)品得到暢銷，特別是蒙陰河頭泉村、百泉峪村、百花峪村，沂南縣竹泉村、費縣大田莊村、平邑九間棚等農(nóng)家樂旅游示范村在黃金周期間游客如織，熱鬧非凡，利潤比平時增加了三四成，與去年同期相比，收入有較大提高。依靠擁軍鞋發(fā)展起來的沂水“布鞋城”有企業(yè)近300家，年產(chǎn)布鞋１.８億雙，實現(xiàn)產(chǎn)值７億多元、利稅6000余萬。目前，臨沂“紅色”品牌的產(chǎn)品已達數(shù)百個，涉及上百個門類，帶動起數(shù)十萬人走上致富路，促進了新農(nóng)村建設(shè)。

3、加快紅色旅游項目建設(shè)，打造沂蒙紅色旅游精品。重點做好沂蒙山紅色旅游園區(qū)項目建設(shè)，積極爭取發(fā)改委將其項目列入國家、省級重點建設(shè)項目。打造沂蒙紅色鄉(xiāng)村旅游項目。

4、加大宣傳造勢，營造紅色旅游氛圍。一是在臨沂旅游政務(wù)網(wǎng)開設(shè)沂蒙紅色旅游專欄，建設(shè)網(wǎng)上紅色旅游宣傳推廣平臺。二是結(jié)合重大宣傳促銷活動，對紅色旅游實行捆綁式營銷。三是結(jié)合重要紀念日、黃金周及其他重要節(jié)假日，組織好紅色旅游系列主題活動。要以宣傳展示這里是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期八路軍115師師部、中共山東分局、新四軍軍部、中共中央華東局、華東軍區(qū)、華東野戰(zhàn)軍、山東省人民政府等黨政軍機關(guān)所在地為主線，突出沂蒙老區(qū)在革命戰(zhàn)爭年代的歷史地位，宣傳體現(xiàn)偉大沂蒙精神的各種英雄人物及其事跡。與這條主線相聯(lián)系的舊址修復(fù)工作要盡快抓好，史跡陳列及展示工作要高標準搞好，幫助周邊鄉(xiāng)村致富奔小康的輻射工程要精心做好。

5、加快紅色旅游商品研發(fā)工作。做好紅色旅游商品的研發(fā)、生產(chǎn)和銷售工作。近期我們將借助《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》熱播之際，重點做好《沂蒙》、《沂蒙六姐妹》、《英雄孟良崮》等沂蒙影視和《沂蒙山小調(diào)》、《沂蒙頌》、《跟著共產(chǎn)黨走》、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》、《愿親人早日養(yǎng)好傷》等革命歌曲的宣傳工作，傳播沂蒙精神，進一步擴大沂蒙紅色旅游影響

“沂蒙小調(diào)”煎餅、“六姐妹”煎餅、“沂蒙老曲”酒、“擁軍鞋”、“擁軍車”??沂蒙山區(qū)的人們現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并開始發(fā)掘這個革命老區(qū)的政治優(yōu)勢所蘊涵的巨大經(jīng)濟價值

“小調(diào)咱們唱，煎餅俺的香?！?這句小調(diào)經(jīng)常掛在李懷珍的嘴邊上。這位幾年前的臨沂市費縣糧食局下崗女工，1995年從經(jīng)營一個煎餅鋪子開始，現(xiàn)在已經(jīng)是山東省有名的企業(yè)家?！鞍持阅軐⒁粋€小煎餅鋪辦成食品公司，靠的并不是手藝，俺是沾了這首歌的光?！?她說著話又即興唱了一段：“人人那個都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風光??” 李懷珍唱的是伴隨著戰(zhàn)場上的硝煙誕生于費縣北部、東蒙山腹地白石屋的《沂蒙山小調(diào)》。這首歌已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織列為世界優(yōu)秀民歌。她說：“沒有《沂蒙山小調(diào)》為俺免費做廣告，咱的煎餅鋪也開不到大江南北。” 李懷珍的沂蒙小調(diào)特色食品公司生產(chǎn)的煎餅的商標就是“沂蒙小調(diào)”，這個品牌現(xiàn)在有煎餅系列、花生系列、茶系列、果脯系列等眾多食品，不僅在上海、北京銷路不錯，還遠銷國外。

沂蒙山區(qū)當年發(fā)生的“紅色革命故事”如今流傳下來的很多，其中一個是這樣的：1947年的一天，蒙陰縣的煙莊接到上級命令，解放軍的一個團要搶渡沙河，需造橋一座。可村里的男人都隨運輸隊上前線了，于是年輕姑娘公方蓮二話沒說，帶著5個姐妹跳進河里，用纖柔的肩膀扛起一塊塊門板組成了一座浮橋，那個團的士兵是流著淚上橋的。一時，六姐妹的名字隨著陳毅的表彰而響徹全軍。幾十年后，“六姐妹”這個英雄團體與這個縣的經(jīng)濟緊緊聯(lián)系在了一起，這個縣利用“紅色品牌”辦的企業(yè)很有名氣?？h里的官員帶著這幾位老英雄到北京、上海擁軍——為天安門國旗班戰(zhàn)士送去了該縣生產(chǎn)的具有沂蒙特色的食品，到南京路為好八連送去了鞋墊......制造了一個又一個轟動全國的新聞。借助這一獨特的資源優(yōu)勢，蒙陰縣迅速提高了在全國的知名度。這個縣注冊了“六姐妹”品牌，一家食品廠還直接掛出“六姐妹”公司的牌子，聘請這些老英雄為名譽廠長，生產(chǎn)特色食品，將企業(yè)辦得紅紅火火。除了《沂蒙山小調(diào)》和“六姐妹煎餅”，這幾年蒙陰縣又出現(xiàn)了“孟良崮煎餅”、“沂蒙老鄉(xiāng)煎餅”等20多個品牌，規(guī)模較大的加工廠有5家，加工戶3000多戶，從業(yè)人員10000多人，年加工煎餅5萬多噸，年轉(zhuǎn)化小米、玉米、高粱、小麥、大豆等糧食6萬多噸，產(chǎn)品銷往全國各地。位于山東省東南部沂蒙山區(qū)的臨沂市是中國革命老區(qū)之一。由于自然和歷史等方面的原因，沂蒙山區(qū)直到1984年底還有30%的農(nóng)村人口年人均純收入不足150元，被列為全國集中連片的貧困地區(qū)之一。該市宣傳部副部長孔祥廣說：“八百里沂蒙山因戰(zhàn)爭而聞名全國。這是一個響當當?shù)恼信?，是一種難得的優(yōu)勢資源。然而，老區(qū)無與倫比的政治優(yōu)勢自解放后就一直空掛在人們的嘴上，沒有被充分利用?！爆F(xiàn)在，沂蒙人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并開始發(fā)掘老區(qū)的政治優(yōu)勢所蘊涵的巨大經(jīng)濟價值?？紫閺V說，老區(qū)人民已將這種政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為了經(jīng)濟優(yōu)勢，典型的案例就是“沂蒙老曲”這一品牌?！耙拭衫锨笔且患疑a(chǎn)低檔白酒的縣級酒廠，產(chǎn)品缺少知名度，企業(yè)沒有豐厚的文化根源。但自從將“沂蒙老曲”注冊成商標后，憑借著這個深入國人心中的名字，產(chǎn)品迅速打開了市場并在北京獲得了巨大成功。兩三年功夫，“沂蒙老曲”就成了地方上的馳名品牌，小酒廠也發(fā)展成了白酒集團。受“沂蒙老曲”的影響，“沂蒙小調(diào)酒”、“革命的小酒”、“勝利的小酒”等具有老區(qū)色彩的品牌在接下來的日子里也紛紛出籠。中共臨沂市市委書記李群說，臨沂的“紅色”品牌產(chǎn)品目前已達數(shù)百個，像“紅嫂”、“紅日”、“沂蒙母親”、“孟良崮”等名字都已被借用，而且涉及煎餅、小米、果品、工藝品、旅游景點甚至化工產(chǎn)品等上百個門類。在一些山區(qū)縣，“紅色經(jīng)濟”已成為當?shù)貜娍h富民的支柱產(chǎn)業(yè)。因為紅色故事，小布鞋現(xiàn)在也被這個市的沂水縣做成了大產(chǎn)業(yè)。在沂河岸邊，最早做布鞋生意的是郭風蘭。戰(zhàn)爭年代，她的奶奶和母親積極支前，做過大量的“擁軍鞋”?！拔覄傞_始賣的布鞋還是母親教著做的，”她說，“白底黑幫，完全是當年‘支前鞋’的式樣，完全沒想到一投入市場，賣得那么紅火?！?郭風蘭布鞋生意的紅火起到了示范作用?，F(xiàn)在，沂水縣幾乎家家戶戶都有制鞋作坊，男女老少都會做布鞋?，F(xiàn)在，該縣占地800畝的“布鞋城”已經(jīng)有282家企業(yè)落戶，年產(chǎn)布鞋1.8億雙，產(chǎn)值7億多元、利稅6000余萬元。隨之

而來的是縣里的相關(guān)產(chǎn)業(yè)一片興旺，織布廠、線繩廠、橡膠廠、紙箱廠等眾多企業(yè)如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。從小學時代開始就做木匠活的費縣城關(guān)鎮(zhèn)農(nóng)民曲寶營也因為革命故事而在50多歲時改變了自己的命運。他看到人們對革命傳統(tǒng)故事格外青睞，就把當年的擁軍車開發(fā)成了工藝沂蒙“紅色品牌”是半個多世紀前，數(shù)以百萬計的沂蒙百姓用鮮血甚至生命的代價換來的金子招牌，在沂蒙“紅色品牌”遍地開花的形式下，政府有關(guān)部門也有必要從保護這一品牌的神圣性和純潔性的高度來認識“紅色品牌”的價值。在尊重和保護當?shù)匕傩談?chuàng)富沖動的同時，對“紅色品牌”的開發(fā)設(shè)置適度的門檻，以防止因個別企業(yè)市場操守不佳而殃及所有“紅色品牌”之類悲劇的發(fā)生，已經(jīng)是當務(wù)之急。

綜述篇 “紅色經(jīng)濟”反哺革命老區(qū)品，居然很快賣出了名堂。

近年來，一系列來自戰(zhàn)爭年代的革命老區(qū)沂蒙山區(qū)，被冠以“紅色品牌”的特色產(chǎn)品先后走進了人們的視野。如“沂蒙紅嫂”系列食品、已成為在一定區(qū)域內(nèi)響當當?shù)钠放?，產(chǎn)品還遠銷全國各地。

關(guān)于臨沂“紅色經(jīng)濟”的規(guī)模，來自臨沂市委書記李群的權(quán)威數(shù)字給出了一個大體的輪廓：目前臨沂的“紅色”品牌產(chǎn)品已達數(shù)百個，涉及食品、果品、工藝品、旅游景點甚至化工產(chǎn)品等上百個門類……500多個專業(yè)村、100多萬人從事“紅色品牌”商品的生產(chǎn)。去年臨沂市“紅色經(jīng)濟”收入已經(jīng)達到200億，成為沂蒙山區(qū)的一大特色產(chǎn)業(yè)。

雖然這200億的收入在臨沂目前過千億的GDP之中占不了太大的比例，但由于臨沂“紅色經(jīng)濟”多數(shù)屬于勞動密集型產(chǎn)業(yè)，極易拉動就業(yè)。所以，當?shù)剌浾搩A向于把臨沂市于2004年從全國18個聯(lián)片幫扶的革命老區(qū)中率先實現(xiàn)整體脫貧，部分地歸功于“紅色經(jīng)濟”。

“紅色經(jīng)濟”和“紅色品牌”由此成為國內(nèi)媒體和輿論一致關(guān)注的經(jīng)濟現(xiàn)象。案例篇 “沂蒙紅嫂”這樣感動了市場

欣喜于當年為革命做出過重大犧牲和貢獻的沂蒙百姓，終于能夠得益于“紅色經(jīng)濟”而一朝脫貧，我們不由得要為沂蒙地區(qū)的“紅色經(jīng)濟”而鼓掌：這是一筆屬于沂蒙百姓的姍姍來遲的“革命紅利”，也是當今沂蒙人民發(fā)揚“沂蒙精神”，用誠實的勞動換來的幸福和喜悅。

也許正是因為它來得太遲，所以，在臨沂“紅色經(jīng)濟”遍地開花，百姓步履匆匆地向富裕邁進之際，我們更希望冷靜地思考一番，試圖找到一種途徑，能夠讓窮了好幾輩子的沂蒙百姓踏著市場經(jīng)濟的鼓點，以更快的速度和更穩(wěn)健的姿態(tài)去擁抱財富。

我們寄希望于“紅色”產(chǎn)業(yè)能夠盡快孕育出過硬的“紅色品牌”和由此而來的品牌效應(yīng)。于是，“沂蒙紅嫂”便進入了我們的視野。

而當我們把“沂蒙紅嫂”放在幾近火爆的“紅色經(jīng)濟”的背景之下來觀察時，冷靜而穩(wěn)健地致力于打造品牌的種種努力，就讓它的標本價值顯得彌足珍貴了。

情定“沂蒙紅嫂”

32歲的來鑫長著一副臨沂人中極其常見的面孔，但不嗜煙酒的特點卻讓他在臨沂近年來涌現(xiàn)出來的眾多成功人士中顯得特立獨行。當然，真正讓他聲名鵲起的，還是因為他僅用兩年時間就做大了“沂蒙紅嫂”這個“紅色品牌”的商業(yè)成就。

目前屬于來鑫的沂蒙紅嫂食品有限公司，是2006年才注冊成立的。此前，來鑫曾經(jīng)有過一段較為成功的從商經(jīng)歷。他是在臨沂的“紅色產(chǎn)業(yè)”已經(jīng)呈燎原之勢的時候才決定運作一個“紅色品牌”的。在經(jīng)過漫長的思考過程之后，他終于選定“沂蒙紅嫂”作為自己企業(yè)的品牌。

對于“沂蒙紅嫂”這個品牌的情有獨鐘，來鑫是這樣解釋的：在沂蒙地區(qū)眾多可以引為企業(yè)品牌的紅色資源當中，“沂蒙紅嫂”是最有感召力的。它融革命情結(jié)、母愛、博愛、人性等眾多人類靈魂深處最能夠打動人心的情感于一身，而這些又構(gòu)成了一個商業(yè)品牌在情感訴求層面所必不可少的，同時也是最具震撼力的元素。

與此同時，作為一個“紅色品牌”，其獨特的身世和富民特質(zhì)也使其不出意地受到了當?shù)卣那嗖A，這成為對“沂蒙紅嫂”日后的整合營銷至關(guān)重要的市場推手。產(chǎn)品線為全國市場量身定做

在來鑫的盤算之中，“沂蒙紅嫂”雖然來自臨沂，但目標市場并不僅僅局限于沂蒙地區(qū)。他選定的“沂蒙紅嫂”這個“紅色品牌”，希望感動的也絕對不僅限于沂蒙地區(qū)的父老鄉(xiāng)親，他的目標是全國甚至國際市場。這種良苦用心更多地體現(xiàn)在他對企業(yè)產(chǎn)品線的打造上。為此，他對沂蒙地區(qū)的地方特產(chǎn)中的食品和小吃進行了一番梳理。他發(fā)現(xiàn)，臨沂地區(qū)的煎餅、八寶豆豉，干煸辣肉絲、香辣椒`，沂蒙小炒，干煸草雞，糝湯等多種小吃都是極具特色的地方美食。

但是他在篩選過后發(fā)現(xiàn)，煎餅雖然有特色，但是在沂蒙地區(qū)之外卻很難獲得更多的認同，作為零食嘗嘗新鮮 是可以，而想讓外地人像沂蒙人這樣把它作為主食卻很難，這讓他從一開始就把煎餅排除在定只能是

地產(chǎn)地銷產(chǎn)品，最終他選擇了放棄了主打產(chǎn)品之外；糝湯雖然好喝卻難以長期保存和長途運輸，顯然不利于做外地市場，而注定只能是地產(chǎn)地銷產(chǎn)品，最終他選擇了放棄

惟有八寶豆豉，干煸辣肉絲，香辣椒，沂蒙小炒，干煸草雞，讓來鑫難以釋懷。豆豉是中華民族享受了幾千年的美食，在中國食品市場上有著廣泛的普適性，而且它耐久保存，適于長途運輸，來總以干煸產(chǎn)品進而想到了從西南地區(qū)走出來的行銷全國的玻璃瓶裝辣椒系列產(chǎn)品。這讓他決定效仿“老干媽”的做法，用辣椒和當?shù)氐牟蓦u，草豬，一起炒，做成玻璃瓶裝的辣椒調(diào)味品。這一“創(chuàng)舉”，為來鑫確定“沂蒙紅嫂”系列產(chǎn)品以玻璃瓶裝的調(diào)味食品為主打，其他地方特色產(chǎn)品為輔助的產(chǎn)品線提供了靈感。

新產(chǎn)品的研制和產(chǎn)品線的確定耗費了來鑫長達半年的時間和上百萬元的科研經(jīng)費。接下來，他的產(chǎn)品需要接受市場的檢驗。

隨著“中國優(yōu)秀旅游城市”創(chuàng)建活動的開展，匯集了眾多沂蒙特色產(chǎn)品的“沂蒙紅嫂”系列產(chǎn)品逐漸為臨沂市及其周邊縣區(qū)的市場所接受，占據(jù)了幾乎所有當?shù)爻械呢浖堋４撕?，隨著“沂蒙紅嫂”系列產(chǎn)品在西部文博會等各種展會上的頻頻亮相，沂蒙紅嫂食品有限公司先后在全國建立了30多家專營店和60多家代理商，產(chǎn)品進入了多家大型連鎖超市，成為調(diào)味品貨架上陣容堪與“老干媽”爭鋒的為數(shù)不多的產(chǎn)品系列之一。

一年后的今天，沂蒙紅嫂食品有限公司以過千萬元的銷售收入成為當?shù)丶t色產(chǎn)品中的佼佼者。這是當?shù)卦S多已經(jīng)有十幾年歷史的紅色產(chǎn)品至今未曾觸及的高度和速度。

豪邁如斯的來鑫大膽放言：“我不會把銷售收入達到40億元的?老干媽?作為我的競爭對手，但我奮斗的目標就是?老干媽?目前的規(guī)模！思考篇 點亮“紅色品牌”

革命情結(jié)是消費者最容易被“紅色品牌”感召的心理底色，而且這種情緒在當代中國的消費者中具有極強的普適性。這就決定了“紅色品牌”天生就是一張通行全國的品牌，沂蒙“紅色品牌”的經(jīng)營者有必要學會研究品牌，學會通過品牌經(jīng)營獲取利潤。打理好產(chǎn)品線

綜觀目前如火如荼的“紅色經(jīng)濟”，我們發(fā)現(xiàn)其中最亮的產(chǎn)品就是那些曾經(jīng)在戰(zhàn)爭年代養(yǎng)育過人民軍隊的當?shù)靥厣称罚绕湟约屣炞钣写硇?。但是，我們希望眾多的正在致力于煎餅生產(chǎn)的企業(yè)明白這樣一個事實：煎餅雖然有特色，但它畢竟只是山東部分地區(qū)百姓的主食，在山東更多的地區(qū)乃至全國各地，有更多的人并不會像沂蒙百姓這樣每日餐桌不缺煎餅。只是偶爾食之，純屬興趣所致的品嘗型消費。這就決定

了煎餅這種產(chǎn)品的市場規(guī)模不可能太大，而且隨著生產(chǎn)工藝的改進和產(chǎn)品原材料的多樣化，產(chǎn)品的保鮮防霉將成為一個難題。在這種情形之下，大家都去生產(chǎn)像煎餅這類主要靠本地市場消費的產(chǎn)品時，必將因市場相對飽和而導(dǎo)致產(chǎn)品積壓，進而引發(fā)價格下降，使整個產(chǎn)業(yè)的利潤降低。

這恐怕是目前沂蒙地區(qū)多家做了十幾年的煎餅企業(yè)，銷售收入至今在幾百萬元徘徊而無法迅速做大的原因所在。

“沂蒙紅嫂”系列產(chǎn)品成功進入了多家大型連鎖超市，意味著這家企業(yè)已經(jīng)跳出沂蒙地區(qū)這一區(qū)域市場，開始從全國市場掙全國消費者的錢了。而且這個案例同時也佐證了這樣一個簡單的判斷：只有那些在全國范圍內(nèi)都有感召力的沂蒙特色產(chǎn)品才具備更多的市場空間。

據(jù)我們了解，目前國內(nèi)的瓶裝辣椒產(chǎn)品市場空間很大，其中西南地區(qū)以“老干媽”為代表的麻辣口味和湖南剁椒的鮮辣口味的產(chǎn)品為主流產(chǎn)品陣營。近幾年，隨著臨沂地區(qū)像“干煸辣肉絲”“ 香辣椒”“沂蒙小炒”“干煸草雞”芝麻鹽“油燜豆瓣醬”“油燜臭豆子”“八寶豆豉”“沂蒙三絲”之類適合北方人口味的香辣口味瓶裝辣椒產(chǎn)品的出現(xiàn)和快速崛起，國內(nèi)的瓶裝辣椒產(chǎn)品市場有可能出現(xiàn)西南麻辣、湖南鮮辣、山東香辣三大口味產(chǎn)品三足鼎立的局面。沂蒙“紅色品牌”的經(jīng)營者們不妨效仿“沂蒙紅嫂”的成功經(jīng)驗，在進軍全國市場方面多做努力。

由于土特產(chǎn)品大多是價值較低的農(nóng)產(chǎn)品，如果只做某個單一品種，而沒有足夠的銷量來支撐，就很難獲得較多的利潤，所以應(yīng)該有意識地或者開發(fā)配套產(chǎn)品，拉長產(chǎn)業(yè)鏈，提高產(chǎn)品附加值；或者開發(fā)系列產(chǎn)品，做寬產(chǎn)品線，使產(chǎn)品之間互為支撐，形成連帶消費，增加銷售量。如“沂蒙紅嫂”禮盒中根據(jù)當?shù)匕傩盏娘嬍沉晳T設(shè)計的煎餅與“干煸辣肉絲”、“沂蒙三絲”等多種調(diào)味品的搭配，就是做寬產(chǎn)品線的成功案例。政府營銷的“為”與“不為”

目前的沂蒙“紅色品牌”經(jīng)營者似乎大多對于整合政府的力量做營銷情有獨鐘，而政府對于當?shù)匕傩彰撠氈赂坏脑庖泊蠖囿w諒有加，多有幫助“紅色品牌”進行市場營銷的記錄。

第五篇：中外動漫論文

中國動漫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展對策

關(guān)鍵詞：媒體 融合 知性 品牌

摘要：2004年以來，中國 動漫產(chǎn)業(yè) 發(fā)展 如火如荼，但遺憾的是至今只有湖南三辰卡通集團制作的藍貓系列真正建立了自己的品牌，獲得了相應(yīng)的社會效應(yīng)和 經(jīng)濟 效應(yīng)。積弱已久的中國動漫產(chǎn)業(yè)要想在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，并獲得一席之地，不能單從數(shù)量上進行盲目擴張，產(chǎn)品已經(jīng)不再是競爭的焦點。創(chuàng)建品牌、構(gòu)建品牌文化才是培育市場、爭奪市場、最后占領(lǐng)市場的根本途徑。

（一）中國動漫發(fā)展史-黃金時代(1926-1966)

談到中國動畫，不能不提及萬氏兄弟（萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵、萬滌寰），他們可謂中國動畫片的鼻祖。在極其艱難的條件下，他們于1926年攝制了中國第一部動畫片《大鬧畫室》，揭開了中國動畫史的一頁。緊接著在1930年又攝制出《紙人搗亂記》。此后，萬氏兄弟便不辭勞苦、堅持不懈地致力于中國動畫的創(chuàng)作。在反對日本帝國主義和左翼文化運動的影響下，萬氏兄弟拍攝了大量的抗日作品如《血錢》、《航空救國》、《民族痛史》、《新潮》，和提倡國貨的《國貨年》、《漏洞》，以及一些兒童寓言片《鼠與蛙》、《飛來禍》、《龜兔賽跑》等20余部黑白動畫短片。直至20世紀40年代，萬氏兄弟創(chuàng)作了中國動畫第一部長片《鐵扇公主》，發(fā)行到東南亞和日本地區(qū)，并受到人們的熱烈歡迎，為中國動畫走向國際作了很好的鋪墊。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，萬氏兄弟被迫中斷了動畫創(chuàng)作。而以錢家駿為中心的當時的一批動畫人也繪制了以抗日為內(nèi)容的動畫短片《農(nóng)家樂》，隨后又繪制兩部短片。中國動畫片在創(chuàng)作初期就時刻與時代氣息緊密相聯(lián)。同時最早一批的動畫人也顯示了他們百折不撓的精神，具有強烈的民族使命感。

(二)中國動漫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀

2004年，中國動漫終于迎來了產(chǎn)業(yè)的春天，從政府到社會各界對這個行業(yè)投注了前所未有的熱情。4月20日，國家廣電總局頒發(fā)了《關(guān)于發(fā)展我國影視動畫產(chǎn)業(yè)的若干意見》，政府以行政手段加大發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)的力度，這在我國動漫發(fā)展史上是第一次。7月首個“國家動漫游戲產(chǎn)業(yè)振興基地”落戶上海。年底又相繼批準了北京動畫頻道、上海炫動卡通衛(wèi)視、湖南金鷹卡通衛(wèi)視三個動漫上星頻道，正式命名首批國家動畫產(chǎn)業(yè)基地 9 個，動畫 教育 教學研究基地4個。截至目前為止又新增北京、成都、廣州三個國家動漫游戲產(chǎn)業(yè)振興基地，6個國家動畫產(chǎn)業(yè)基地。并且從2005年起，每年舉辦一屆中國國際動漫節(jié)，主辦單位由國家廣電總局以招標方式確定，目前已在杭州舉辦了兩屆。同時專家學者紛紛撰文，暢談產(chǎn)業(yè)發(fā)展對于中國動漫的重要意義，如中國動畫學會秘書長張松林先生的《落實政策措施，推進動畫產(chǎn)業(yè)全面繁榮》、《動員起來，為振興中國動畫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)建新功》，北京電

影學院動畫學院院長孫立軍的《創(chuàng)造中國自己的動畫產(chǎn)業(yè)》，上海社科動畫課題組負責人，復(fù)旦大學新聞學院副教授郭虹的《中國動畫的出路在于產(chǎn)業(yè)化》等等。在國家政策的推動、社會各界的關(guān)注、業(yè)界的努力下，一時間，動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼，各個城市紛紛建立動漫產(chǎn)業(yè)基地，舉辦動漫展，制作動漫作品。在北京、上海、杭州、成都四個城市的動漫受眾消費狀況抽樣調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，消費者最喜歡的還是日本、歐美的動漫作品，其中最喜歡日本動漫的占73.6%，最喜歡歐美動漫的占6.0%，最喜歡國產(chǎn)動漫的僅為7.3%，值得注意的是，支配選擇喜歡國產(chǎn)動漫的理由多為“支持國產(chǎn)動漫”.這個時代的動畫作品也許不是最多的，但卻是最好的；也許不是最精美的，但卻是制作最認真的；也許不是與國際接軌的，但卻是最突出中國傳統(tǒng)特色也時常因此獲得國際獎項的。

(三)中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策探討

長期以來，品牌似乎都是具體的物質(zhì)產(chǎn)品緊密相連，對于動漫產(chǎn)業(yè)而言，這似乎是一個很年輕的概念。實際上，從國外動漫產(chǎn)業(yè)的 發(fā)展 來看，“迪斯尼”連續(xù)數(shù)年入選《商業(yè)周刊》評選的全球10大最有價值的品牌。迪斯尼公司，作為世界動漫第一大品牌，從當初3200 美元起家的小制作公司，到如今成長為一個包括媒體 網(wǎng)絡(luò)、影視娛樂、主題公園、旅游 業(yè)、消費品和互聯(lián)網(wǎng)集團的大型傳媒帝國。其中，“迪斯尼”這個品牌的創(chuàng)立和利用發(fā)揮了重要作用。從動漫產(chǎn)業(yè)體系來看，按照國際慣例，動漫市場一般分為三個層次：第一個層次是動漫影視作品的播出市場；第二個層次是動漫圖書和音像制品市場；第三個層次是動漫形象所衍生的產(chǎn)品,包括服裝、玩具、文具、食品、兒童用品等。而且，后一個層次都比前一個層次的收入要大，周期要長。為了實現(xiàn)向后一個層次的延伸，核心部分就是創(chuàng)造動漫形象品牌。對于品牌而言，從它誕生的那一天起就天然地和文化相聯(lián)系。離開了文化的品牌只能是冷冰冰的符號，除了識別功能之外，不能在心理和情感上為消費者帶來滿足，從而失去與消費者真正的溝通。偉大的品牌之所以偉大，并不是它能夠取得大部分顧客的認知，而是它創(chuàng)造了一種文化，一種可以讓顧客奉為終身的品牌信仰。綜觀任何一個世界名牌，其背后都凝聚著文化的積淀。

當然創(chuàng)建品牌，構(gòu)建品牌決非一朝一夕之功，對于發(fā)展中的中國動漫產(chǎn)業(yè)而言，用品牌文化的思想武裝自己，將民族文化 藝術(shù) 的精髓與時代精神結(jié)合，創(chuàng)作出更多更好的作品，才能真正確立中國動漫在國際舞臺上的地位。

[ 參考 文獻 ]

李彥亮（2006）.品牌文化營銷探析.金融 與經(jīng)濟,2006年第4期,第56-58

張松林(2005).落實政策措施 推進動畫產(chǎn)業(yè)全面繁榮.載于崔保國主編,2004-2005年：中國傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告(第392頁).北京:社會科學文獻出版社.菲利普?科特勒(1997),《市場營銷管理（亞洲版?下）》,北京,中國人民大學出版社.