第一篇：一個國家,兩種制度讀后感

《一個國家，兩種制度》讀后感

1984年鄧小平同志提出的“一個國家，兩種制度”構(gòu)想解決香港、澳門、臺灣問題是一種新思維，“新問題就得用新辦法來解決。”這是一個偉大的創(chuàng)造?，F(xiàn)在“一國兩制”在香港、澳門成功實(shí)踐就是強(qiáng)有力的證明。

“我們的政策是實(shí)行“一個國家，兩種制度”，具體說，就是在中華人民共和國內(nèi)，１０億人口的大陸實(shí)行社會主義制度，香港、臺灣實(shí)行資本主義制度?！薄拔覀儗ο愀鄣恼呶迨瓴蛔?。”“我們采勸一個國家，兩種制度”的辦法解決香港問題，不是一時的感情沖動，也不是玩弄手法，完全是從實(shí)際出發(fā)的，是充分照顧到香港的歷史和現(xiàn)實(shí)情況的?！边@是根據(jù)我們國家的實(shí)際情況，實(shí)事求是，照顧港臺利益解決問題，同時也是符合我們國家實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一和中華民族共同利益的。

“一國兩制”，和平談判，平等對話，相互尊重，互補(bǔ)互利，循序漸進(jìn)是和平解決臺灣問題的唯一途徑?，F(xiàn)在雙方已經(jīng)在努力積極推動兩岸經(jīng)濟(jì)合作和各項(xiàng)交往。兩岸三通已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而2010年6月29日在重慶簽署的ECFA是1949年后臺海兩岸關(guān)系發(fā)展中最具有標(biāo)志意義的重要協(xié)定,意味著兩岸經(jīng)貿(mào)往來全面自由化的開始，將造就兩岸新的經(jīng)濟(jì)情勢，是兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正?；贫然睦锍瘫?，為兩岸政治議題協(xié)商創(chuàng)造基礎(chǔ)，開啟政治手段處理兩岸關(guān)系新時代。ECFA助推臺灣經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“大陸依存時代”，同時也加速“臺獨(dú)”及其政治謊言崩解。我相信，通過兩岸人民共同的不懈努力，臺灣問題一定會得到完滿的解決。

香港、澳門成功回歸，臺灣問題和平解決進(jìn)程不斷向前推進(jìn)并且成果累累，這些成功都是在“一個國家，兩種制度”指導(dǎo)下和平談判取得的。事實(shí)充分證明“一國兩制”是正確的，是成功的。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚，實(shí)事求是提出的“一個國家，兩種制度”偉大構(gòu)想不僅解決了我國歷史遺留問題，同時也為世界其他國家解決爭議問題提供重要借鑒?！耙粐鴥芍啤辈粌H給中華民族和平做出偉大貢獻(xiàn)，同時也為亞太地區(qū)穩(wěn)定乃至世界和平做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

“一國兩制”構(gòu)想是中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是，把馬克思主義的基本原理與解決臺灣、香港、澳門問題的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。第一，“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。一個統(tǒng)一的主權(quán)國家內(nèi)部兩種對立的制度可以長期并存，這是馬克思主義經(jīng)典作家從來沒有講過的，但“一國兩制”依據(jù)的仍然是馬克思主義，依據(jù)的是馬克思主義的世界觀和方法論。

第一，“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式，它有利于保 持臺灣、香港、澳門地區(qū)的繁榮與穩(wěn)定?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想豐富了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則，既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一和主權(quán)的完整，堅(jiān)持國家主體的社會主義制度，又考慮到臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，考慮到各方面的意愿，考慮到祖國統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)可能性，允許兩種制度并存，這又表現(xiàn)出極大的靈活性。

第二，“一國兩制”構(gòu)想是對和平共處原則的創(chuàng)造和運(yùn)用發(fā)展。和平共處本來是處理國際關(guān)系的一項(xiàng)普遍原則，現(xiàn)在被用于解決一個國家內(nèi)部實(shí)行不同社會制度的不同地區(qū)之間的關(guān)系，這是一個創(chuàng)造，為和平共處思想增添了新的內(nèi)涵。

第三，“一國兩制”為解決國際爭端和遺留問題提供了一個成功范例?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想提供了一種全新的視野和思維，是解決國際爭端和歷史遺留問題的富有想像力的答案，為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路和新的方法。

總之，堅(jiān)持按照“一國兩制”構(gòu)想實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，是我國政府為解決臺灣、香港、澳門問題的既定方針。香港已于1997年7月1日回歸祖國，澳門也已在1999 年12月20日回歸祖國。香港、澳門問題的成功解決，使“一國兩制”構(gòu)想成為現(xiàn)實(shí)，證明“一國兩制”構(gòu)想合情合理，切實(shí)可行；它有利于香港、澳門的繁榮與穩(wěn)定；促進(jìn)了海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，為最終解決臺灣問題創(chuàng)造了條件，積累了經(jīng)驗(yàn)。

第二篇：《一個國家,兩種制度》讀后感

《一個國家，兩種制度》讀后感

1984年鄧小平同志提出的“一個國家，兩種制度”構(gòu)想解決香港、澳門、臺灣問題是一種新思維，“新問題就得用新辦法來解決。”這是一個偉大的創(chuàng)造?，F(xiàn)在“一國兩制”在香港、澳門成功實(shí)踐就是強(qiáng)有力的證明。

“我們的政策是實(shí)行“一個國家，兩種制度”，具體說，就是在中華人民共和國內(nèi)，１０億人口的大陸實(shí)行社會主義制度，香港、臺灣實(shí)行資本主義制度?！薄拔覀儗ο愀鄣恼呶迨瓴蛔儭！薄拔覀儾蓜褚粋€國家，兩種制度”的辦法解決香港問題，不是一時的感情沖動，也不是玩弄手法，完全是從實(shí)際出發(fā)的，是充分照顧到香港的歷史和現(xiàn)實(shí)情況的?！边@是根據(jù)我們國家的實(shí)際情況，實(shí)事求是，照顧港臺利益解決問題，同時也是符合我們國家實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一和中華民族共同利益的。

“香港人也是有這種民族自豪感的。香港人是能治好香港的，要有這個自信心?！备廴酥胃郏拔覀冞€多次講過，北京除了派軍隊(duì)以外，不向香港特區(qū)政府派出干部，這也是不會改變的。我們派軍隊(duì)是為了維護(hù)國家的安全，而不是去干預(yù)香港的內(nèi)部事務(wù)。”港人高度自治，這體現(xiàn)了我們國家充分考慮香港人民利益，香港人可以享受自己的生活方式，建立自己的司法法制，決定自己的民主自由。2010年06月25日香港特別行政區(qū)政改兩決議通過，中央政府樂見其成，這一結(jié)果符合香港公眾的普遍愿望，推進(jìn)香港政制的民主發(fā)展，與香港各界人士特區(qū)政府一道，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，切實(shí)有效改善民生，循序漸進(jìn)推進(jìn)民主，包容共濟(jì)促進(jìn)和諧，為保持香港的長期繁榮穩(wěn)定而共同努力，這是我國政府堅(jiān)定不移的立場。這就是港人治港高度體現(xiàn)，香港人民有權(quán)決定自己的民主自由的權(quán)利。

現(xiàn)在香港，澳門早已解決，回歸后的香港和澳門，并沒有如回歸前外國人說的那樣：香港的經(jīng)濟(jì)會垮掉，正好相反，香港和澳門的經(jīng)濟(jì)在回歸后更加繁榮發(fā)展，香港成了珠三角地區(qū)的龍頭，甚至覆蓋整個西南地區(qū)，引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)的騰飛。事實(shí)充分證明，“一國兩制”是正確的，港人治港也是對的，香港人有能力發(fā)展好香港，香港的明天會更好。

鄧小平同志的“一個國家，兩種制度”構(gòu)想，本來是計(jì)劃用來解決臺灣問題的，結(jié)果提前運(yùn)用，成功地解決了港澳問題。臺灣同胞看到，“一國兩制”在香港和澳門成功實(shí)踐，對他們產(chǎn)生了積極的影響，越來越多的人認(rèn)同“一國兩制”。然而，臺灣問題與港澳問題還是不太一樣，但是解決港澳問題的經(jīng)驗(yàn)是非常值得借鑒的。我相信在鄧小平同志的“一個國家，兩種制度”構(gòu)想的指導(dǎo)下，共同積極發(fā)揮兩岸中華民族的智慧，臺灣問題一定會逐步部解決的。

“一國兩制”，和平談判，平等對話，相互尊重，互補(bǔ)互利，循序漸進(jìn)是和平解決臺灣問題的唯一途徑。現(xiàn)在雙方已經(jīng)在努力積極推動兩岸經(jīng)濟(jì)合作和各項(xiàng)交往。兩岸三通已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而2010年6月29日在重慶簽署的ECFA是1949年后臺海兩岸關(guān)系發(fā)展

中最具有標(biāo)志意義的重要協(xié)定,意味著兩岸經(jīng)貿(mào)往來全面自由化的開始，將造就兩岸新的經(jīng)濟(jì)情勢，是兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正?；贫然睦锍瘫?，為兩岸政治議題協(xié)商創(chuàng)造基礎(chǔ)，開啟政治手段處理兩岸關(guān)系新時代。ECFA助推臺灣經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“大陸依存時代”，同時也加速“臺獨(dú)”及其政治謊言崩解。我相信，通過兩岸人民共同的不懈努力，臺灣問題一定會得到完滿的解決。

香港、澳門成功回歸，臺灣問題和平解決進(jìn)程不斷向前推進(jìn)并且成果累累，這些成功都是在“一個國家，兩種制度”指導(dǎo)下和平談判取得的。事實(shí)充分證明“一國兩制”是正確的，是成功的。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚，實(shí)事求是提出的“一個國家，兩種制度”偉大構(gòu)想不僅解決了我國歷史遺留問題，同時也為世界其他國家解決爭議問題提供重要借鑒?！耙粐鴥芍啤辈粌H給中華民族和平做出偉大貢獻(xiàn)，同時也為亞太地區(qū)穩(wěn)定乃至世界和平做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

第三篇：《一個國家,兩種制度》的學(xué)習(xí)心得

《一個國家，兩種制度》的學(xué)習(xí)心得

讀完鄧小平的《一個國家，兩種制度》后，我的感觸很深。以前只是大概的對它一些最基本的概念、信息有一個了解，這次讓我真正的對這個構(gòu)想的有了更深層次的認(rèn)識。我將我的那些感想和認(rèn)識做了一個簡要的歸納：

“一個國家，兩種制度”，簡單來說即是“一國兩制”，它的基本內(nèi)容是：在中華人民共和國內(nèi)，國家的主體實(shí)行社會主義，香港、澳門和臺灣實(shí)行資本主義。

以下是簡單地從三個方面來說說“一個國家，兩種制度”的偉大構(gòu)想：

一、“一國兩制”這一偉大構(gòu)想的提出

“一個國家，兩種制度”的構(gòu)想最早是針對臺灣問題提出來的。20世紀(jì)70年代，國內(nèi)國際形勢發(fā)生了深刻變化，為確立和平解決臺灣問題的方針創(chuàng)造了新的有利條件。在黨的十一屆三中全會決定將黨和國家工作的重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的背景之下，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體從國家和名族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于爭取和平解放臺灣思想的基礎(chǔ)上，確立了和平統(tǒng)一的大政方針，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想，隨后，逐步形成了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針。

1985年3月，“一國兩制”被正式確定為一項(xiàng)基本國策。

另外，在黨的十一屆三中全會以后，隨著國際形勢的變化和我國現(xiàn)代化建設(shè)新局面的開創(chuàng)，在面對香港回歸的問題上，鄧小平同志在談話中指出:“ 如果不能和平解決,只有用武力解決.這對各方都是不利的?！?既然用武力解決對各方都不利.那就不用武力, 而只能用和平的方式了。所以在解決這個問題上我們是以和平的方式來解決的，后來，中國開始一步一步順利地讓香港和澳門都回到了祖國的懷抱。香港、澳門的順利回歸使“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，充分說明了“一國兩制”構(gòu)想是正確可行的。

二、“一國兩制”的科學(xué)內(nèi)涵

“一國兩制”作為一個嶄新的理論體系，有其特定的完整的科學(xué)內(nèi)涵：在堅(jiān)持“一國兩制”不容動搖前提下還有“兩種制度”、港人治港，澳人治澳、高度自治、50年不變這四個基本要素，它們相互組成一個完整的要素體系，互相關(guān)聯(lián)，缺一不可。

堅(jiān)持“一國”是前提和基礎(chǔ)，這就是說，世界上只有一個中國，中華民族只有一個統(tǒng)一的國家，即中國。兩種制度并存，大陸實(shí)行社會主義制度，是我國的主體，港、澳、臺保留原有的資本主義制度和生活方式長期不變。高度自治，祖國完全統(tǒng)一后，臺灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)，港人治港，澳人治澳，高度自治, 其含義是什么呢? 鄧小平同志在談話中說: “中央確實(shí)是不干預(yù)特別行政區(qū)的具體事務(wù)的, 也不需要干預(yù)”。如果香港、澳門不發(fā)生危害國家根本利益和香港根本利益的事情，那么他們就充分享有相應(yīng)的法定權(quán)利。特別是針對香港回歸這一問題，鄧小平同志在談話中得出明確的、堅(jiān)定的結(jié)論：“我們相信香港人能治理好香港, 不能繼續(xù)讓外國人統(tǒng)治, 否則香港人也是決不會答應(yīng)的”?！耙粐鴥芍啤弊鳛橐豁?xiàng)基本國策，不能變，不應(yīng)該變，當(dāng)前不能變，今后也不能變。

三、“一國兩制”的重要意義

“一國兩制”是鄧小平一個深思熟慮的科學(xué)構(gòu)想，不僅對于實(shí)現(xiàn)中國和平統(tǒng)一具有重要意義，而且創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展了政治學(xué)與科學(xué)社會主義理論，同時也為和平解決國際爭端提供了可借鑒的新經(jīng)驗(yàn)、新方法，具有現(xiàn)實(shí)的國際意義。它屬于建設(shè)有中國特色社會主義的嶄新內(nèi)容和理論突破。

“一國兩制”首先運(yùn)用于解決香港和澳門問題。香港、澳門相繼回歸祖國，是按照“一國兩制”方針實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的重要步驟，對臺灣問題的解決有著重要的示范作用。香港和澳門的回歸, 是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一而邁出的重要一步香港順利回歸祖國的成功實(shí)踐充分說明, “ 一國兩制” 是鄧小平同志把握時代特征, 反映我國實(shí)際和民族愿望, 實(shí)行和平統(tǒng)一祖國的最佳選擇和切實(shí)可行的途徑。從這種程度上來說，這個構(gòu)想將這一準(zhǔn)則的精神應(yīng)用于解決一個國家內(nèi)部不同社會制度的地區(qū)之間的關(guān)系，以解決祖國的和平統(tǒng)一問題。第二，“一國兩制”這一構(gòu)想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境，正如鄧小平同志在談話中所說: “ 香港回歸的成功解決, 這個事例可能為國際上許多問題的解決提供一個有益的線索?！?事實(shí)也正是如此。

另外，香港、澳門實(shí)行“一國兩制”的成功實(shí)踐，對解決臺灣問題具有重要的推動作用。它表明通過“和平統(tǒng)一、一國兩制”來實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺灣人民當(dāng)家作主的愿望。隨著時間的推移，祖國大陸日新月異的變化和香港、澳門的穩(wěn)定繁榮，“一國兩制”必將顯示出越來越大的生命力和影響力。

認(rèn)真學(xué)習(xí)《一個國家, 兩種制度》, 不僅是緬懷鄧小平同志為推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)所建樹的豐功偉績, 而且要學(xué)習(xí)鄧小平同志強(qiáng)烈的愛國主義精神, 以激勵我們高舉鄧小平理論偉大旗幟, 把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)。為了祖國的統(tǒng)一大業(yè)，為了實(shí)現(xiàn)國家的和平統(tǒng)一，偉大的鄧小平同志付出了巨大的心血！

對于新世紀(jì)的我們來說，一定要加強(qiáng)愛國主義信念的培養(yǎng)，不斷地培養(yǎng)愛國家、愛人民的思想感情，還有，最重要的是將其付諸于行動中，為中華民族更加美麗、更加繁榮的未來而努力奮斗！

第四篇：讀《一個國家,兩種制度》有感

題目：讀《一個國家，兩種制度》有感

摘要：“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本點(diǎn)?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”是建設(shè)中國特色社會主義理論和實(shí)踐的重要組成部分，是中國政府一項(xiàng)長期不變的基本國策。“一國兩制”是鄧小平同志解決祖國統(tǒng)一問題上的創(chuàng)造性構(gòu)想?！耙粐鴥芍?。”是鄧小平在新形勢下為解決臺灣問題開始提出，在解決香港、澳門行問題中形成、完善并法制化，在解決臺灣問題上，逐步形成的實(shí)現(xiàn)祖國的重大戰(zhàn)略決策和科學(xué)構(gòu)想?！耙粐鴥芍啤笔怯蓛蓚€基本概念組成的，它們的關(guān)系不是簡單的并列，而是有主有次?！耙粐笔莾芍频那疤?，“一國”也是兩制的基礎(chǔ)。沒有對“一國”的認(rèn)同，“兩制”的實(shí)行就無從談起[。“兩制”的共存是對“一國”穩(wěn)定最好的維護(hù)，對“一國”發(fā)展最好的保障。

（一）前提是一個統(tǒng)一的中國。

（二）兩制長期并存。

（三）享有高度自治，特別行政區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)制度五十年不變。

（四）統(tǒng)一方式，和平談判，平穩(wěn)過渡。

關(guān)鍵詞：和平統(tǒng)一、一國兩制、特別行政區(qū)、時代特色 正文：

（一）一國兩制提出的背景（1）古代的一國兩制

在中國古代史上，就有運(yùn)用這一思想的朝代——遼朝。

遼，為契丹族所建，遼太宗統(tǒng)治幽云十六州后，為適應(yīng)兩個不同的社會，實(shí)行了不同的制度。即“北南面官制”的一國兩制政治制度?！耙試浦纹醯?，以漢制待漢人”，即以契丹官制統(tǒng)治契丹人，以漢族官制統(tǒng)治漢族人。

遼代實(shí)行“一個國家兩種制度”的時間長達(dá)200年之久，這種統(tǒng)治方式，既有利于封建制的鞏固和發(fā)展，又促進(jìn)了契丹本族的繁榮。

（2）現(xiàn)代的“一國兩制”構(gòu)想提出時的國內(nèi)和國際背景

解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。中華人民共和國成立后，中國政府為之進(jìn)行了長期不懈的努力。中國政府解決臺灣問題的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國兩制”。

“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針的形成。早在五十年代，中國政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺灣問題。一九五五年五月，周恩來總理在全國人民代表大會常務(wù)委員會會議上即提出：中國人民解決臺灣問題有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭的方式和和平的方式，中國人民愿意在可能的條件下，爭取用和平的方式解決問題。一九五六年四月，毛澤東主席又提出：“和為貴”、“愛國一家”、“愛國不分先后”等政策主張。但由于某些外國勢力的干預(yù)等原因，這些主張未能付諸實(shí)踐。

自20世紀(jì)70年代末開始，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?；中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會，決定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。與此同時，海峽兩岸的中國人、港澳同胞以及海外僑胞、華人，都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對整個國家民族利益與前途的考慮，本著尊重歷史、尊重現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、照顧各方利益的原則，提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。

一九七九年一月一日，第五屆全國人大常委會發(fā)表《中華人民共和國全國人民代表大會常務(wù)委員會告臺灣同胞書》，鄭重宣告了中國政府和平解決臺灣問題的大政方針，呼吁兩岸就結(jié)束軍事對峙狀態(tài)進(jìn)行商談，但不承諾放棄武力。中國政府同時命令解放軍停止對金門等島嶼的炮擊。1981.9 全國人大常委會委員長葉劍英發(fā)表《關(guān)于打碗回歸祖國，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話，主張國共兩黨實(shí)行對等談判，進(jìn)行第三次國共合作，闡明了對臺的基本政策。表示在實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一時，一定“尊重臺灣現(xiàn)狀和臺灣各界人士的意見，采取合情合理的政策和辦法”。

一九八三年六月二十六日，鄧小平進(jìn)一步發(fā)揮了關(guān)於實(shí)現(xiàn)臺灣與大陸和平統(tǒng)一的構(gòu)想，指出，問題的核心是祖國統(tǒng)一。他還就兩岸統(tǒng)一和設(shè)置臺灣特別行政區(qū)問題，闡明了中國政府的政策。

（二）“一國兩制”的基本內(nèi)容和特點(diǎn)是什么？

鄧小平同志創(chuàng)造性地提出的“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想，作為和平統(tǒng)一方針的核心內(nèi)容，使這一方針更科學(xué)化，更加切實(shí)可行?！耙粐鴥芍啤笔侵袊豁?xiàng)長期不變的基本國策，是鄧小平理論的重要組成部分。這一方針，既體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則性，又體現(xiàn)了充分考慮臺灣歷史和現(xiàn)實(shí)的高度靈活性。

江澤民同志《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的講話，概括了“一國兩制”的基本內(nèi)容：統(tǒng)一以后實(shí)行“一國兩制”，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，臺灣保持原有的制度?！安皇俏页缘裟?，也不是你吃掉我”。統(tǒng)一后，臺灣的社會經(jīng)濟(jì)制度不變，生活方式不變，臺灣同外國的民間關(guān)系不變，包括外國在臺灣的投資及民間交往不變。臺灣作為特別行政區(qū)有高度的自治權(quán)，擁有立法權(quán)和司法權(quán)（包括終審權(quán)），可以有自己的軍隊(duì)，黨、政、軍等系統(tǒng)都由自己管理。中央政府不派軍隊(duì)、行政人員駐臺，而且在中央政府里還要給臺灣留出名額。

“一國兩制”具有如下特點(diǎn)：

（1）一個中國。世界上只有一個中國，臺灣是中國的一部分。堅(jiān)決反對任何制造“臺灣獨(dú)立”、“兩個中國”、“一中一臺”等分裂活動。在一個中國原則的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一。在一個統(tǒng)一國家的范圍內(nèi)，對統(tǒng)一后的各項(xiàng)事宜做出安排。臺灣被宰割、被殖民的歷史將不會重演；違背臺灣同胞意愿的專制政權(quán)將不會再現(xiàn)。

（2）兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。

（3）高度自治。兩岸統(tǒng)一后，臺灣作為特別行政區(qū)，享有不同于中國其它省區(qū)市的高度自治權(quán)。不僅臺灣同胞現(xiàn)有的各種權(quán)益將得到切實(shí)尊重和維護(hù)，而且他們希望獲得的其他權(quán)益也將得到充分實(shí)現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的鳳愿、充分行使選擇社會制度和生活方式的權(quán)利、更加廣泛、直接地參與管理國家大事。

江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：“'一國兩制'是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。”他精辟地論述了按照“一國兩制”實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一給臺灣同胞帶來的好處：“兩岸統(tǒng)一后，臺灣可以保持原有的社會制度不變，高度自治。臺灣同胞的生活方式不變，他們的切身利益將得到充分保障，永享太平。臺灣經(jīng)濟(jì)將真正以祖國大陸為腹地，獲得廣闊的發(fā)展空間。臺灣同胞可以同大陸同胞一道，行使管理國家的權(quán)利，共享偉大祖國在國際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)?！蔽覀兿嘈?，隨著兩岸關(guān)系的發(fā)展，廣大臺灣同胞將越來越多地認(rèn)同和支持“一國兩制”，愿意按照“一國兩制”的方式實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一。

（4）“和平統(tǒng)一”是中國政府既定的方針。然而，每一個主權(quán)國家都有權(quán)采取自己認(rèn)為必要的一切手段包括軍事手段，來維護(hù)本國主權(quán)和領(lǐng)土的完整。中國政府在采取何種方式處理本國內(nèi)部事務(wù)的問題上，并無義務(wù)對任何外國或圖謀分裂中國者作出承諾。

這里還應(yīng)指出，臺灣問題純屬中國的內(nèi)政，不同於第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)國際協(xié)議而形成的德國問題和朝鮮問題。因此，臺灣問題不能和德國、朝鮮問題相提并論。中國政府歷來反對用處理德國問題、朝鮮問題的方式來處理臺灣問題。臺灣問題應(yīng)該也完全可以通過兩岸的協(xié)商，在一個中國的架構(gòu)內(nèi)求得合理的解決。

（三）鄧小平與“一國兩制”

鄧小平提出的“一國兩制”，是偉大的科學(xué)構(gòu)想，是他所倡導(dǎo)的中國特色社會主義理論的重要 組成部分。鄧小平的這個構(gòu)想，本擬用之于臺灣，后則提前用之于港澳。近幾年的實(shí)踐證明，它完全是可行的，成功的。鄧六條

1982年1月10日，鄧小平在接見來華訪問的美國華人協(xié)會主席李耀基時說：“在實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的前提下，國家的主體性實(shí)行社會主義制度，臺灣實(shí)行資本主義制度。”在這次談話中，鄧小平第一次正式提出了“一個國家，兩種制度”的概念。

1983年6月25日，鄧小平同志在會見美國西東大學(xué)教授楊力宇時，又進(jìn)一步闡述了實(shí)現(xiàn)臺灣和祖國大陸和平統(tǒng)一的六條具體構(gòu)想（簡稱“鄧六條”）。

（1）臺灣問題的核心是祖國統(tǒng)一。和平統(tǒng)一已成為國共兩黨的共同語言。（2）制度可以不同，但在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國。

（3）不贊成臺灣“完全自治”的提法，“完全自治”就是“兩個中國”，而不是一個中國。自治不能沒有限度，不能損害統(tǒng)一的國家的利益。

（4）祖國統(tǒng)一后，臺灣特別行政區(qū)可以實(shí)行同大陸不同的制度，可以有其他省、市、自治區(qū)所沒有而為自己所獨(dú)有的某些權(quán)力。司法獨(dú)立，終審權(quán)不須到北京。臺灣還可以有自己的軍隊(duì)，只是不能構(gòu)成對大陸的威脅。大陸不派人駐臺，不僅軍隊(duì)不去，行政人員也不去。臺灣的黨、政、軍等系統(tǒng)都由臺灣自己來管。中央政府還要給臺灣留出名額。

（5）和平統(tǒng)一不是大陸把臺灣吃掉，當(dāng)然也不能是臺灣把大陸吃掉，所謂“三民主義統(tǒng)一中國”不現(xiàn)實(shí)。

（6）要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，就要有個適當(dāng)方式。建議舉行兩黨平等會談，實(shí)行國共第三次合作，而不提中央與地方談判。雙方達(dá)成協(xié)議后可以正式宣布，但萬萬不可讓外國插手，那樣只能意味著中國還未獨(dú)立，后患無窮。

鄧小平自1982年提出“一國兩制”以來，“一國兩制”的光芒已經(jīng)照亮了中國的香港和澳門，其影響已擴(kuò)及全世界?！耙粐鴥芍啤钡暮诵氖恰耙粐保皟芍啤眲t是要通過 “和平”手段來實(shí)現(xiàn)“一國”，沒有“一國”，“兩制”就沒有了靈魂；沒有“兩制”，“一國” 就無以通過和平手段來實(shí)現(xiàn)?！耙粐迸c“兩制”是一個整體，是并行不悖的。否定了“一國”，國家就會走向分裂；否定了“兩制”，國家就會導(dǎo)致戰(zhàn)爭。

鄧小平提出的“一國兩制”是一種新思維，旨在把臺港澳問題作為人民內(nèi)部矛盾來處理，把國際上通用的“和平共處”原則用之于國內(nèi)。這是一個偉大的創(chuàng)造，是對人類社會科學(xué)理論的一個新的重大貢獻(xiàn)。

黨的十一屆三中全會后，中國共產(chǎn)黨為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，解決歷史遺留的臺灣、香港、澳門等領(lǐng)土問題，大膽地提出了“一個國家，兩種制度”的創(chuàng)造性構(gòu)想。1981年國慶前夕，葉劍英委員長提出了關(guān)于臺灣回歸祖國實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策。1984年２月22日，鄧小平在會見外賓時說：“我們提出的大陸與臺灣統(tǒng)一的方式是合情合理的。統(tǒng)一后，臺灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會主義，但是是一個統(tǒng)一的中國。一個中國，兩種制度。香港問題也是這樣，一個中國，兩種制度?！焙髞磬囆∑郊包h的其他領(lǐng)導(dǎo)人多次對“一國兩制”作了類似的解釋。黨和國家職能部門依據(jù)這一構(gòu)想，對臺灣、香港、澳門分別制定“一國兩制，和平統(tǒng)一”、“一國兩制，港人治港”、“一國兩制，澳人治澳”等具體的方針、政策，順利地實(shí)現(xiàn)了香港1997年、澳門1999年回歸祖國的工作，并對臺灣的和平統(tǒng)一工作起了積極的推動作用。

（四）一國兩制的意義

“一國兩制”構(gòu)想是中國共產(chǎn)黨實(shí)事求是，把馬克思主義的基本原理與解決臺灣、香港、澳門問題的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。

第一，“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。一個統(tǒng)一的主權(quán)國家內(nèi)部兩種對立的制度可以長期并存，這是馬克思主義經(jīng)典作家從來沒有講過的，但“一國兩制”依據(jù)的仍然是馬克思主義，依據(jù)的是馬克思主義的世界觀和方法論。

第二，“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式，它有利于保 持臺灣、香港、澳門地區(qū)的繁榮與穩(wěn)定?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想豐富了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則，既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一和主權(quán)的完整，堅(jiān)持國家主體的社會主義制度，又考慮到臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，考慮到各方面的意愿，考慮到祖國統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)可能性，允許兩種制度并存，這又表現(xiàn)出極大的靈活性。

第三，“一國兩制”構(gòu)想是對和平共處原則的創(chuàng)造和運(yùn)用發(fā)展。和平共處本來是處理國際關(guān)系的一項(xiàng)普遍原則，現(xiàn)在被用于解決一個國家內(nèi)部實(shí)行不同社會制度的不同地區(qū)之間的關(guān)系，這是一個創(chuàng)造，為和平共處思想增添了新的內(nèi)涵。

第四，“一國兩制”為解決國際爭端和遺留問題提供了一個成功范例。“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想提供了一種全新的視野和思維，是解決國際爭端和歷史遺留問題的富有想像力的答案，為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路和新的方法。

第五，“一國兩制”構(gòu)想，也是從我國社會主義現(xiàn)代化需要一個和平的國際環(huán)境出發(fā)的。我國解決臺、港、澳問題，會涉及到有關(guān)國家在這些地區(qū)的利益，實(shí)行“一國兩制”可以避免一些國際爭端，有利于世界的和平與穩(wěn)定。

總之，堅(jiān)持按照“一國兩制”構(gòu)想實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，是我國政府為解決臺灣、香港、澳門問題的既定方針。香港已于1997年7月1日回歸祖國，澳門也已在1999 年12月20日回歸祖國。香港、澳門問題的成功解決，使“一國兩制”構(gòu)想成為現(xiàn)實(shí)，證明“一國兩制”構(gòu)想合情合理，切實(shí)可行；它有利于香港、澳門的繁榮與穩(wěn)定；促進(jìn)了海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展，為最終解決臺灣問題創(chuàng)造了條件，積累了經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

（一）葉劍英向新華社記者發(fā)表的談話(1981年9月30日)

（二）【鄧小平原作：一個國家，兩種制度】（《鄧小平文選第３卷人民出版社１９９３年版）

（三）《臺灣問題與中國的統(tǒng)一》白皮書（1993年8月）

（四）《中國古代政治制度史略》王漢昌等，吉林教育出版社，1995年

（五）國防部關(guān)于停止對大金門等島嶼炮擊的聲明（1979年1月1日

（六）《一個中國的原則與臺灣問題》白皮書（2000年2月）

（七）《中國政治制度史》韋慶遠(yuǎn)著，中國人民大學(xué)出版社，2005年

第五篇：讀《一個國家,兩種制度》心得體會

《一個國家，兩種制度》心得體會

【摘要】實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益，對實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動作用，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，為什么要實(shí)行“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針？如何理解中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一方針政策的一貫性和連續(xù)性？香港和澳門順利回歸祖國后，如何繼續(xù)推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，最終解決臺灣問題？這些問題關(guān)系到維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，關(guān)系到中華民族的根本利益。

關(guān)鍵詞：一國兩制 和平政策 偉績

引言：每個主權(quán)國家都有收復(fù) 捍衛(wèi)守于自己的領(lǐng)土 領(lǐng)空 領(lǐng)海的權(quán)利與義務(wù)，歷史遺留下來的問題，不能如以往發(fā)動戰(zhàn)爭來解決殘留問題。不同國家間都盡可能的避免戰(zhàn)爭硝煙，何況同為中華兒女的我們，不由讓我想起了曹植的《七步詩》“本是同根生，相煎何太急”。

歷史遺留問題我們必須采取和平談判的方式進(jìn)行有效的商解，為此提出了“一國兩制”的方針。

一、提出祖國統(tǒng)一的方針

1、一國兩制的提出

1984年鄧小平同志提出的“一個國家，兩種制度”構(gòu)想解決香港、澳門、臺灣問題是一種新思維，“新問題就得用新辦法來解決?！边@是一個偉大的創(chuàng)造?，F(xiàn)在“一國兩制”在香港、澳門成功實(shí)踐就是強(qiáng)有力的證明。

2、一國兩制的實(shí)施政策

“我們的政策是實(shí)行“一個國家，兩種制度”，具體說，就是在中華人民共和國內(nèi)，１０億人口的大陸實(shí)行社會主義制度，香港、臺灣實(shí)行資本主義制度。”[1]“我們對香港的政策五十年不變?！薄拔覀儾蓜褚粋€國家，兩種制度”的辦法解決香港問題，不是一時的感情沖動，也不是玩弄手法，完全是從實(shí)際出發(fā)的，是充分照顧到香港的歷史和現(xiàn)實(shí)情況的。”這是根據(jù)我們國家的實(shí)際情況，實(shí)事求是，照顧港臺利益解決問題，同時也是符合我們國家實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一和中華民族共同利益的。

1.2.1鄧小平同志的“一國兩制”的構(gòu)想

鄧小平同志的“一個國家，兩種制度”構(gòu)想，本來是計(jì)劃用來解決臺灣問題的，結(jié)果提前運(yùn)用，成功地解決了港澳問題。臺灣同胞看到，“一國兩制”在香港和澳門成功實(shí)踐，對他們產(chǎn)生了積極的影響，越來越多的人認(rèn)同“一國兩制”。然而，臺灣問題與港澳問題還是不太一樣，但是解決港澳問題的經(jīng)驗(yàn)是非常值得借鑒的。我相信在鄧小平同志的“一個國家，兩種制度”構(gòu)想的指導(dǎo)下，共同積極發(fā)揮兩岸中華民族的智慧，臺灣問題一定會逐步部解決的。“鄧小平說：根據(jù)中國自己的實(shí)踐，我們提出‘一個國家，兩種制度’的辦法來解決中國的統(tǒng)一問題，這也是一種和平共處。”[2] 1.2.2香港的民主自由權(quán)利

“香港人也是有這種民族自豪感的。香港人是能治好香港的，要有這個自信心?！备?1

人治港，“我們還多次講過，北京除了派軍隊(duì)以外，不向香港特區(qū)政府派出干部，這也是不會改變的。我們派軍隊(duì)是為了維護(hù)國家的安全，而不是去干預(yù)香港的內(nèi)部事務(wù)。”港人高度自治，這體現(xiàn)了我們國家充分考慮香港人民利益，香港人可以享受自己的生活方式，建立自己的司法法制，決定自己的民主自由。2010年06月25日香港特別行政區(qū)政改兩決議通過，中央政府樂見其成，這一結(jié)果符合香港公眾的普遍愿望，推進(jìn)香港政制的民主發(fā)展，與香港各界人士特區(qū)政府一道，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，切實(shí)有效改善民生，循序漸進(jìn)推進(jìn)民主，包容共濟(jì)促進(jìn)和諧，為保持香港的長期繁榮穩(wěn)定而共同努力，這是我國政府堅(jiān)定不移的立場。這就是港人治港高度體現(xiàn)，香港人民有權(quán)決定自己的民主自由的權(quán)利。

3世人對一國兩制、和平談判的意見

“一國兩制，和平談判，平等對話，相互尊重，互補(bǔ)互利，循序漸進(jìn)是和平解決臺灣問題的唯一途徑?！盵3]現(xiàn)在雙方已經(jīng)在努力積極推動兩岸經(jīng)濟(jì)合作和各項(xiàng)交往。兩岸三通已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，而2010年6月29日在重慶簽署的ECFA是1949年后臺海兩岸關(guān)系發(fā)展中最具有標(biāo)志意義的重要協(xié)定,意味著兩岸經(jīng)貿(mào)往來全面自由化的開始，將造就兩岸新的經(jīng)濟(jì)情勢，是兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系正?；贫然睦锍瘫瑸閮砂墩巫h題協(xié)商創(chuàng)造基礎(chǔ)，開啟政治手段處理兩岸關(guān)系新時代。ECFA助推臺灣經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“大陸依存時代”，同時也加速“臺獨(dú)”及其政治謊言崩解。我相信，通過兩岸人民共同的不懈努力，臺灣問題一定會得到完滿的解決。二、一國兩制政策實(shí)現(xiàn)的偉績

1、香港回歸

“一國兩制”的偉大實(shí)踐取得了舉世矚目的成就，在中央政府的大力支持下，香港特區(qū)行政長官和特區(qū)政府帶領(lǐng)廣大香港市民團(tuán)結(jié)拼搏，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、切實(shí)有效改善民生、循序漸進(jìn)推進(jìn)民主、包容共濟(jì)促進(jìn)和諧，保持了香港的繁榮穩(wěn)定。這不由得讓我回想起——1982年9月24日，鄧小平在人民大會堂會見了英國首相瑪格麗特·撒切爾夫人，并與其進(jìn)行的談判。小平爺爺?shù)恼Z氣是溫和的，態(tài)度卻是堅(jiān)決的，香港是祖國的一份子，必須回歸祖國懷抱。于是，兩國領(lǐng)導(dǎo)人在友好的氣氛中就香港前途問題進(jìn)行了深入的討論。雙方領(lǐng)導(dǎo)人就此問題闡述了各自的立場。雙方本著維持香港的繁榮和穩(wěn)定的共同目的，同意在這次訪問后通過外交途徑進(jìn)行商談。也就在此次會見期間，鄧小平公開提出了一國兩制的偉大構(gòu)想，與撒切爾夫人就香港問題和諧地達(dá)成了共識。

2、正式簽署澳門問題與回歸

回憶往昔，從1984年12月20日，發(fā)布中英聯(lián)合聲明到1997年7月1日，香港回到祖國懷抱，再到1987年4月13日正式簽署了關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明，最后1999年12月20日對澳門恢復(fù)行使主權(quán)，至此，港澳已都回歸了祖國懷抱，剩下的臺灣問題不日也將迎刃而解??顯然，一國兩制構(gòu)想以其不可思議的速度飛快地發(fā)展著，滲透到每一位國人，港澳人的心中，在這發(fā)展過程中，當(dāng)然沒有忘記展示它的勃勃生機(jī)及其鮮活魅力。自從一聲稚嫩的“你可知MACO，不是我真名。我離開你太久了，母親”唱出所有港澳人的歸家的心聲以來，我們見證著港澳回歸后的發(fā)展歷程。港澳回歸后經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的事實(shí)充分證明，鄧小平所提出的一國兩制方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力，這為兩岸和平統(tǒng)一樹立了光輝的典范，2

在世人面前展示了我們智慧的治國方針。

3、一國兩制的四個基本點(diǎn)

一，一個中國。世界上只有一個中國，中國政府堅(jiān)決反對任何旨在分裂中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，反對“兩個中國”、“一中一臺”或“一國兩府”；

二，兩制并存。在一個中國的前提下，大陸的社會主義制度和港澳臺的資本主義制度，實(shí)行長期共存，共同發(fā)展；

三，高度自治。統(tǒng)一后，港澳臺將成為特別行政區(qū)。它不同于中國其他一般省區(qū)，享有高度的自治權(quán)的同時享有參政權(quán)；

四，和平談判。通過接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人的共同心愿。

4、一國兩制的含義

一國兩制，顧名思義，乃一個中國，兩種制度，概括的說，就是在一個中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的社會主義制度，香港、澳門、臺灣是中國不可分割的組成部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有生產(chǎn)資料私有制的資本主義制度和生活方式五十年不變。閱讀導(dǎo)文后，我對其有了更為清楚地認(rèn)識，深刻的體會。

5、一國兩制對港澳的繁榮發(fā)展起至關(guān)重要

港澳方面，世人有目共睹，一國兩制在其的實(shí)施取得了卓越的成效。九年前，在香港回歸中國五周年之際，曾經(jīng)直接參與中英香港問題談判的英國前副首相杰弗里·豪在接見新華社記者采訪時指出，“一國兩制”方針是史無前例的驚人之舉，在解決香港問題過程中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在過去的五年里，香港原有的生活方式并沒有改變，人們尊重法制和司法獨(dú)立，香港特區(qū)政府也重視民主。中國恢復(fù)對香港行使主權(quán)五年來的事實(shí)說明，“一國兩制”的構(gòu)想得到成功實(shí)施，并為解決其他歷史遺留問題提供了可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。鄧小平也曾提出，要相信香港的中國人能治理好香港。凡是中華兒女，不論身處何地，起碼都有中華民族的自豪感。香港人也是有這種民族自豪感的，所以他們能治理好香港。事實(shí)擺在眼前，香港確實(shí)繁榮地發(fā)展起來，一如我們所預(yù)期的，我們見證到了中國人治理香港的智慧，見證到了一國兩制在促進(jìn)香港繁榮發(fā)展進(jìn)程中起到的重大的推動作用及其重要意義。三、一國兩制與臺灣問題

1、臺灣問題純屬中國的內(nèi)政

而對于臺灣問題，不得不說，臺灣問題純屬中國的內(nèi)政。臺灣問題不能和德國、朝鮮問題相提并論。中國政府歷來反對用處理德國問題、朝鮮問題的方式來處理臺灣問題。臺灣問題應(yīng)該也完全可以通過兩岸的協(xié)商，在一個中國的架構(gòu)內(nèi)求得合理的解決。早在五十年代，中國政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺灣問題。一九五五年五月，周恩來總理在全國人民代表大會常務(wù)委員會會議上即提出：中國人民解決臺灣問題有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭的方式和和平的方式，中國人民愿意在可能的條件下，爭取用和平的方式解決問題。解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一，是全體中國人民一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的使命。1984年２月22日，鄧小平在會見外賓時說：“我們提出的大陸與臺灣統(tǒng)一的方式是合情合理的。統(tǒng)一后，臺灣仍搞它的資本主義，大陸搞社會主義，但是是一個統(tǒng)一的中國?！北M管海峽兩岸，暫時還沒 3

有統(tǒng)一，中國大陸的治權(quán)尚未及于對岸，但作為中國這個國家領(lǐng)土主權(quán)的歸屬，以及它的統(tǒng)一性和完整性，則是毫無疑問的。正是從這個意義上說，不僅過去是“一中”，未來是“一中”，現(xiàn)在也是“一中”。世界上只有一個中國，臺灣和大陸同屬一個中國，中國的領(lǐng)土主權(quán)完整絕不允許分割。絕不允許為了“臺獨(dú)”的一黨一己之私利而閉著眼睛說瞎話。于是，一國兩制已是大陸方作出的最大讓步，也一應(yīng)中國政府初衷——和平解決臺灣問題。香港、澳門順利回歸以后的發(fā)展充分證明，“一國兩制”已經(jīng)首先在解決香港、澳門問題中得到了成功的運(yùn)用，人們有更加充分的理由相信，“一國兩制”同樣可以成為解決臺灣問題的最佳方式。

2、對臺灣問題的一貫表態(tài)

“解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。我們將遵循“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，堅(jiān)持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨(dú)”分裂活動決不妥協(xié)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，真誠為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區(qū)謀和平，維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族根本利益。臺灣那些一心想搞“臺獨(dú)”的政黨，想盡一切歪理來阻擋兩岸的友好交流，付出高昂的金錢拉攏相干國家作為靠山，這一切都是不可行的。”[4]因?yàn)榕_灣自古以來就屬于中國的一個省罷了，這歷史的遺留問題也出自中國當(dāng)初的內(nèi)戰(zhàn)導(dǎo)致，所以說這是中國的家事，其他國家無權(quán)干涉主權(quán)國家的內(nèi)務(wù)問題。中國大陸宜調(diào)整其對臺政策，宜從“聽其言、觀其行”轉(zhuǎn)到實(shí)施一種中國式的“陽光政策”，這對化解兩岸僵局、爭取臺灣民眾、制約“臺獨(dú)”勢力具有重要價值?！瓣柟庹摺保瑑?nèi)容須包含：

一、有條件放棄使用武力。就是說，只有在臺灣宣布獨(dú)立的情況下才使用武力，一般情況下，宜減少在公海地區(qū)的軍事演習(xí)和軍事行動。向臺灣民眾突顯和平統(tǒng)一的誠意。在“有條件放棄使用武力”的框架下，只有“臺獨(dú)”才會引發(fā)武力，責(zé)任在“臺獨(dú)”，這就把球拋給了“臺獨(dú)”分子。

二、全面接觸政策。中國大陸目前的政策是不與不承認(rèn)一個中國原則的黨派和個人接觸。這“陽光政策”就是以“一國兩制”為背景前提的情況下提出的，只要情況不惡化，中國大陸就不會采取軍事行動，這也符合以人為本的政策，戰(zhàn)爭爆發(fā)苦的注定是百姓。

總結(jié)

香港、澳門成功回歸，臺灣問題和平解決進(jìn)程不斷向前推進(jìn)并且成果累累，這些成功都是在“一個國家，兩種制度”指導(dǎo)下和平談判取得的。事實(shí)充分證明“一國兩制”是正確的，是成功的。鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚，實(shí)事求是提出的“一個國家，兩種制度”偉大構(gòu)想不僅解決了我國歷史遺留問題，同時也為世界其他國家解決爭議問題提供重要借鑒?！耙粐鴥芍啤辈粌H給中華民族和平做出偉大貢獻(xiàn)，同時也為亞太地區(qū)穩(wěn)定乃至世界和平做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第58頁。

[2]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第96~97頁。

[3]鄧小平：《一個國家，兩種制度》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

[4]胡錦濤：《攜手推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展 同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興------在紀(jì)念<告臺灣同胞書>發(fā)表30周年座談會上的講話》，《人民日報(bào)》2009年1月1日