第一篇:社會進步、經濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系
社會進步、經濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系
環(huán)境保護、經濟發(fā)展與社會進步這三者是相互作用、相互影響。沒有經濟發(fā)展,環(huán)境保護無法實施,社會無法進步,因為環(huán)保,社會的進步都需要大量的資金。而只顧經濟發(fā)展,不注意環(huán)保,對人類來說只是一種自殺行為,社會的進步也只是短暫的。今天我們對自然掠奪式的的索取,最終會導致資源枯竭,環(huán)境惡化嚴重,性命不保,更別提經濟發(fā)展,社會進步,所以三者應共同存在。
當今的中國是一個正在走向工業(yè)文明的國家。西方發(fā)達國家在工業(yè)化過程中走的“先污染后治理”的老路不適合中國國情,也不符合當今世界環(huán)境與發(fā)展的潮流。在工業(yè)化的過程中怎樣處理好發(fā)展與環(huán)境的關系,把環(huán)境保護與經濟社會發(fā)展有機地統(tǒng)一于現(xiàn)代化建設中,這是擺在我們面前的一個十分嚴峻的問題,它既關系到我國當前的發(fā)展,更關系子孫后代的可持續(xù)發(fā)展。
環(huán)境通常是指大氣、水、海洋、土地、草原等環(huán)境要素和自然資源的綜合體。它是人類賴以生存和發(fā)展的場所,也是支撐和維持整個生命系統(tǒng)的物質基礎。在經濟社會的發(fā)展過程中,當人們從自然界索取資源的速度、強度超過資源本身及其替代品的再生增值能力即生態(tài)承載力時,就造成資源枯竭和生態(tài)破壞,主要表現(xiàn)為植被破壞、水土流失、沙漠化等;當排放到環(huán)境中的廢物超過生態(tài)環(huán)境的自凈能力即環(huán)境容量時,就造成環(huán)境污染,主要表現(xiàn)為大氣污染、水污染、固體廢棄物污染等。而資源枯竭、生態(tài)破壞與環(huán)境污染這兩種類型的環(huán)境問題又常常相互影響、相互滲透,產生復合效應,從而對環(huán)境資源、人體健康、經濟發(fā)展造成更大危害。
目前,無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,都不同程度存在著環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題。如何處理環(huán)境保護與經濟發(fā)展的關系,以1992 年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會提出可持續(xù)發(fā)展為標志,表明人們已經認識到,要從根本上解決環(huán)境問題,必須建立經濟、社會、資源與環(huán)境協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展的新模式;環(huán)境與發(fā)展密不可分,環(huán)境是發(fā)展的自身要素之一。所謂可持續(xù)發(fā)展就是“既滿足當代人的需要,又不對后代人滿足其需要的能力構成危害”的發(fā)展模式,其實質在于限制、調整人類的各種活動特別是經濟活動,使經濟社會的發(fā)展建立在環(huán)境資源可以承受的基礎上,并促使其充分、持久地發(fā)展,從而最大限度地滿足當代人和后代人的需要。經濟社會發(fā)展帶來了環(huán)境問題,但反過來又可以為環(huán)境資源的保護提供必要的資金、技術、管理和動力等方面的支持,增強解決環(huán)境問題的能力,是實現(xiàn)環(huán)境資源可持續(xù)利用的重要保障。而環(huán)境問題的解決,又可以為經濟社會的健康、持續(xù)發(fā)展提供必要的物質基礎和生存環(huán)境??梢?“環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展進程的一個整體組成部分”,環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展追求實現(xiàn)的最基本目標之一,也是衡量發(fā)展質量、發(fā)展水平和發(fā)展程度的宏觀標準之一。
建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,是貫徹落實科學發(fā)展觀的戰(zhàn)略部署,是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展和促進可持續(xù)發(fā)展的重大舉措,是實現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務。
建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,是根據我國國情和可持續(xù)發(fā)展要求作出的正確抉擇。我國人口眾多,人均資源占有量少,正處在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化程度不斷提高的發(fā)展階段,面臨很大的資源環(huán)境壓力。改革開放以來,我國經濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的成就,但由于經濟增長基本建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式上,一些地區(qū)以犧牲環(huán)境為代價實現(xiàn)經濟增長,出現(xiàn)了比較嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。發(fā)達國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題,在我國已經集中出現(xiàn)。特別是隨著經濟快速增長和人口不斷增加,能源、水、土地、礦產等資源不足的矛盾越來越尖銳,資源利用、環(huán)境保護面臨的壓力越來越大??朔Y源短缺的瓶頸,解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的矛盾和問題,是增強可持續(xù)發(fā)展能力、實現(xiàn)經濟社會又快又好發(fā)展的迫切需要,是關系中華民族生存和長遠發(fā)展的根本大計。
建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力,正確處理經濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關系,統(tǒng)籌考慮當前發(fā)展和長遠發(fā)展的需要,不斷提高發(fā)展的質量和效益,走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
發(fā)展循環(huán)經濟,是建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的重要途徑。循環(huán)經濟以減量化、再利用和資源化為原則,以提高資源利用效率為核心,以資源節(jié)約、資源綜合利用、清潔生產為重點,通過調整結構、技術進步和加強管理等措施,大幅度減少資源消耗、降低廢物排放、提高生產率。要積極開發(fā)和推廣新技術、新工藝、新設備,加快高耗能行業(yè)和企業(yè)的技術改造,促進能源資源的合理開發(fā)、節(jié)約使用。要以節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地、資源綜合利用為重點,積極建設節(jié)水型社會,落實最嚴格的耕地保護制度,嚴格保護礦產資源,做好國土資源工作。努力促進資源循環(huán)式利用,鼓勵企業(yè)循環(huán)式生產,推動產業(yè)循環(huán)式組合,形成能源資源節(jié)約型的經濟增長方式。
保護生態(tài)環(huán)境,關系廣大人民的切身利益,關系中華民族的長遠發(fā)展。改革開放以來,黨中央采取一系列重大政策措施,環(huán)境保護工作取得了顯著成就。但應當清醒地認識到,我國的生態(tài)環(huán)境形勢相當嚴峻,一些地方環(huán)境污染和生態(tài)惡化問題相當嚴重,主要污染物排放量超過環(huán)境承載能力,重大污染事故不斷發(fā)生,環(huán)境保護仍然沒有擺脫先污染、后治理的被動局面。必須充分認識保護生態(tài)環(huán)境的重要性、艱巨性、長期性,堅持保護環(huán)境的基本國策,加大保護生態(tài)環(huán)境的力度,逐步改善生態(tài)環(huán)境,為經濟社會可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好條件,為人民群眾的生產生活創(chuàng)造良好環(huán)境。
要科學認識和正確運用自然規(guī)律,學會按照自然規(guī)律辦事,更加科學地利用自然為人們的生活和經濟社會發(fā)展服務,堅決禁止掠奪自然、破壞自然的做法,堅決摒棄先污染后治理、先破壞后恢復的做法。堅持保護優(yōu)先、開發(fā)有序,進行合理的功能區(qū)劃。堅持預防為主、綜合治理,采取更加有效的措施,努力解決影響經濟社會發(fā)展特別是嚴重危害人民健康的突出問題,重點要抓好水污染防治,保障城鄉(xiāng)飲用水源安全;加快城市大氣污染治理,提高城市空氣質量;加快土壤污染治理,保障食品安全。加強建設項目和有關規(guī)劃的環(huán)境影響評價,堅決防止產生新的污染。加快制定和完善環(huán)境保護的法律法規(guī)和標準,提高環(huán)境監(jiān)管執(zhí)法能力,建立健全生態(tài)補償機制,增強公眾保護生態(tài)環(huán)境的自覺意識,在全社會形成愛護生態(tài)環(huán)境、保護生態(tài)環(huán)境的良好風尚。
在現(xiàn)代化建設中,必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境放到重要位置,使人口增長與社會生產力的發(fā)展相適應,使經濟建設與資源、環(huán)境相協(xié)調,實現(xiàn)良性循環(huán)。
在整個現(xiàn)代化進程中,必須妥善處理短期的、局部的發(fā)展損害長遠的、全局的發(fā)展的問題。建設有中國特色的社會主義,實現(xiàn)現(xiàn)代化,包括要保護和創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。不但要為人民群眾提供日益豐富的物質產品,還要逐步提高生活質量,而環(huán)境質量是生活質量的一個重要組成部分。
總之,實施可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略在我國具有客觀必然性,在具體組織實施時,必須在正確原則指導下進行,如公平性原則、可持續(xù)性原則、共同性原則等。
本世紀頭二十年是我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,“十一五”時期尤為關鍵。我們必須緊緊抓住機遇,應對各種挑戰(zhàn),認真解決長期積累的突出矛盾和問題,突破發(fā)展的瓶頸制約和體制障礙,開創(chuàng)社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的新局面,為后十年順利發(fā)展打下堅實基礎。我們一定要有高度的歷史責任感、強烈的憂患意識和寬廣的世界眼光,立足科學發(fā)展,著力自主創(chuàng)新,完善體制機制,促進社會和諧,全面提高我國的綜合國力、國際競爭力和抗風險能力,奮力把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。
第二篇:經濟發(fā)展與社會進步的關系1
馬克思主義理論論述經濟發(fā)展與社會進步
就當代經濟而言,發(fā)展的含義相當豐富復雜。發(fā)展總是與發(fā)達、與工業(yè)化、與現(xiàn)代化、與增長之間交替使用。一般所指的經濟發(fā)展包含四種含義:
一.經濟增長。即一個地區(qū)在一定時期內的產品和服務的實際產量的增加,經濟增長的實質是規(guī)模不斷擴大的社會再生產過程和社會財富的增殖過程。測量指標一般用國民生產總值來衡量經濟增長水平和速度。
二.指結構變遷,即指產業(yè)結構的變化,這是廣義的產業(yè)結構變化,包括分配結構,職業(yè)結構,技術結構,產品結構等,以及各個層次上的經濟結構的變化。
三.指福利的改善,即社會成員生活水平的提高。發(fā)達地區(qū)與欠發(fā)達地區(qū)居民收入水平存在巨大差異,政府必須采取有力的政策措施使欠發(fā)達地區(qū)的教育、醫(yī)療、文化、營養(yǎng)、健康、公益事業(yè)等有基本的保障。
四.環(huán)境與經濟可持續(xù)發(fā)展,即經濟發(fā)展不能以危害環(huán)境為代價,可持續(xù)發(fā)展要求一個國家或地區(qū)的發(fā)展不應影響其他國家或地區(qū)的發(fā)展,可持續(xù)性意味著維持乃至嗇人類福利的自然資源基礎,使生態(tài)環(huán)境和經濟社會協(xié)調發(fā)展。
一、社會進步的含義、內在根據和實現(xiàn)途徑:
社會進步是指人類社會由低級向高級合乎規(guī)律和前進運動,社會形態(tài)的更替是社會進步的過程。
含義:社會進步既包括物質文明
和進步和發(fā)展也包括精神文明的進步和發(fā)展社會文明是社會進步和表現(xiàn)。
內在根據:
1、社會進步和內在根據是社會基本矛盾,即:生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動,這是社會進步的根本動力,把人類歷史以一個社會形態(tài)推進到另一個更高的社會形態(tài)。
2、社會進步還在于社會發(fā)展是自我否定和不斷揚棄的過程,是辨證的否定,所以后一個社會形態(tài),在整體上高于和優(yōu)于前一個社會形態(tài),使社會發(fā)展到新的高度。
3、社會進步符合人民群眾的利益和愿望。
4、社會進步是客觀的、必然的、其趨勢是前進的、上升的、但不是一帆風順的,具有曲折性和復雜性,是曲折前進的。(這是社會進步的實現(xiàn)途徑)
二、衡量社會進步的標準(或社會進步標準的綜合性,其中包括衡量社會進步的最高根本標準,還包括生產力標準的客觀性和科學性)
衡量社會進步的標準是綜合的,生產關系的性質、政治法律制度、科學文化發(fā)展水平和道德風尚都是衡量社會進步的標準,而生產力發(fā)展水平則是衡量社會進步的最高的根本的標準。這是因為:
1、生產力是全部社會歷史的基礎,是社會發(fā)展的最終決定力量,而且它具有決定性;
2、這個標準是客觀的,科學的,其客觀性是指每一個社會的生產力總是一種既得力量,其科學性是因為,它本身是由物質因素所構成,它的發(fā)展程度可以用物質手段精確測定;
3、這個標準的客觀性和科學性是統(tǒng)一的。
三、社會進步的價值尺度和生產力標準的一致性:
社會進步的價值尺度是指:作為社會主體的人,從自身的利益和需要出發(fā),對客體進行選擇和評價時所參照的標準。
1、社會進步的價值尺度與生產力標準相一致,是指在階級社會里進步階級和價值尺度與生
產力標準一致;
2、落后階級的價值尺度與生產力標準并不一致。
四、社會進步的曲折性和復雜性,并說明正確認識和對待社會主義事業(yè):
社會進步是通過新舊社會形態(tài)的更替實現(xiàn)的,新的社會形態(tài)代替舊的社會形態(tài)具有歷史必然性,是不可阻擋的,而社會進步又不是一帆風順的,它不可避免的要遭到舊勢力和反動階級的反抗,這是社會進步曲折性和復雜性的根本原因。
意義:
1、社會主義代替資本主義是社會基本矛盾運動的必然結果,符合客觀規(guī)律,對此應堅信不移;
2、社會主義建設會有曲折和反復,對此要有足夠的思想準備;
3、我們要在挫折中經受鍛煉,吸取經驗教訓,克報困難,促進社會主義健康發(fā)展。
如果聯(lián)系“全面建設小康社會”回答意義時,把以上意義中的答題點中的“社會主義”改為“全面建設小康社會”即可。
第三篇:經濟發(fā)展與社會進步
為了經濟發(fā)展與社會進步,當代中國選擇了社會主i義市場經濟之路。這將是一個異常艱難和復雜的制度創(chuàng)新過程。然而,輝煌燦爛的中國傳統(tǒng)文化必然以某種內在的機制對現(xiàn)代市場經濟的建立和發(fā)展產生著重要的影響。因此,現(xiàn)代市場經濟如何在中華民族文化的土壤里扎根結實,這是一個發(fā)人深思的重大問題,也是一個跨世紀的研究課題。
在這一問題面前,如果不考慮中華民族數千年來所形成的文化背景,單純地將“拿來主義”的方式視為建立現(xiàn)代市場經濟的捷徑,那將是十分短視的。從文化的角度而言,任何一種社會經濟體制的建構必須以其傳統(tǒng)文化的土壤為根基,任何一個經濟行為主體所做出的選擇必定要受到文化價值觀的規(guī)范。同時,在市場經濟的沖擊下,中國社會在舊有文化背景下所形成的社會結構、社會整合機制、倫理道德等都將產生復雜的變化。因此,在現(xiàn)代市場經濟逐步確立于中國社會的漫長過程中,我們必須回答:中國傳統(tǒng)文化將會對經濟發(fā)展和市場經濟體制建設產生什么樣的影響?或者說,在中國傳統(tǒng)文化背景下,將會產生出一個什么樣的市場經濟,而這正是本文所要嘗試探討的核心問題。
一、新發(fā)展觀:文化背景下的市場經濟發(fā)展
當代中國選擇社會主義市場經濟,其目的在于經濟發(fā)展與社會進步。從這一點出發(fā),許多經濟學家從各種不同的角度論證了現(xiàn)代市場經濟在中國建立的必要性與前提條件。然而,持這種觀點的人所忽略的恰恰是,市場經濟在中國的確立,不僅僅是作為一種經濟手段的被植入,而更為重要的是市場經濟體制的確立本身就是一個社會諸因素交互作用的錯綜復雜的漫長歷程。他們更多地看到了現(xiàn)代市場經濟體制的一些共同表象一一經濟主體多元化、交易自由、平等競爭等等,但卻沒有深究隱含這些共同表象之下的一個決定因素一一市場經濟作為一個自然歷史過程所由以產生的內在的經濟技術條件和人文條件。
中國有些經濟學家在探討和研究市場經濟問題時,遵循的往往是西方經濟學的經典思維方式,而忽視了對中國現(xiàn)實背景的考察。在這種理論里,制度因素、文化因素等均被視作外生變量而不予考慮,經濟行為主體只作為“經濟人”出現(xiàn)在市場體系中,通過價格機制的作用去完成其“最大化行為”,而行為主體復雜的社會層面、文化層面則統(tǒng)統(tǒng)被舍棄。這種分析方法所帶來的一個直接后果是,缺乏一種對于發(fā)展中的主體—一人的全面考察以及對于經濟發(fā)展的社會基礎的透視。正是由于這一點,西方的發(fā)展理論或現(xiàn)代化理論存在著不可避免的缺陷:在整體性問題上說服力不強,缺乏深厚的歷史感。尤其是在用以說明像中國這樣一個文化傳統(tǒng)深厚、歷史悠久的大國的發(fā)展問題時,更顯得捉襟見肘。因此,在西方發(fā)展理論經歷了戰(zhàn)后幾十年的演變之后,越來越多的發(fā)展經濟學家和社會學家開始把目光轉向了文化因素—對特定發(fā)展主體的歷史環(huán)境和文化傳統(tǒng)進行透視,以期發(fā)現(xiàn)更為深刻的發(fā)展規(guī)律。發(fā)展觀念的重大轉變過程正在來臨。
按照馬克思的唯物史觀,經濟基礎決定上層建筑,上層建筑反過來對經濟基礎起能動作用。在這里,文化因素正是發(fā)揮了上層建筑的作用。事實上,每一個具體的社會與經濟發(fā)展進程的決定因素都是極為錯綜復雜的。
人們往往有這樣一種片面曲解唯物史觀的傾向,即總是強調歷史發(fā)展進程中的唯物因素,從而忽略了人在發(fā)展中的作用以及發(fā)展過程中人的價值的實現(xiàn)。比如,在經濟學研究中把市場與交換的出現(xiàn)看作是勞動分工的必然產物、而不去深究市場與交換的存在與發(fā)展的倫理道德基礎。這樣做其實恰恰違背了唯物史觀的真正意義。他們忘記了,現(xiàn)代市場經濟不僅僅是生產力發(fā)展的必然產物,它同時也是人類所創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果,是人類文化的結晶。n
關于市場經濟的人文條件問題,許多經典作家都曾做出過精辟的論述。早在亞當·斯密的古典經濟學時期,自愛、同情、追求自Ek,的欲望、正義感和相互交換的傾向等就已經被視作市場經濟秩序必不可少的倫理道德基礎。馬克斯·韋伯在他的東西方諸大宗教的比較研究中,則突出地表明了這樣的思想:宗教價值在經濟發(fā)展中具有獨立性與自發(fā)性,因此理性精神與物質質料都是發(fā)展不可或缺的因素。在缺乏一種理性精神和動機力量的情況下,即便是最有希望的制度性條件也不能被有效地運用于理性的經濟目的。現(xiàn)代資本主義只有在質料和精神一一結構性支持和規(guī)范性支持—都已出現(xiàn)時,才能求得發(fā)展。上述這一基本思想貫穿著韋伯整個龐大的比較宗教研究體系,集中地體現(xiàn)在他的《新教倫理與資本主義精神》、《中國的宗教》等代表作中。雖然韋伯本人對東方宗教與倫理(尤其是濡家倫理)的論斷失之偏頗,但他確實深刻地揭示了經濟發(fā)展所必需的精神文化要素。這一點對于深入理解建立現(xiàn)代市場經濟與傳統(tǒng)文化因素之間的內在關系,仍然極富現(xiàn)實意義。
至此可以得出一些初步的結論。市場經濟的產生和運行有其內在的自然秩序,這一內在的自然秩序是物質質料和理性精神要素所決定的各種約束條件共同起作用的內生化過程的產物。這個“內生化過程”實際上就是恩格斯所說的“一切因素間的相對的交互作用”的過程。因此,文化因素對于市場經濟自然秩序的形成具有舉足輕重的作用??梢赃@么說,不同的文化背景,將使產生于不同社會環(huán)境的市場經濟表現(xiàn)出不同的特色的自然秩序。所以,市場經濟的發(fā)展,歸根到底依賴于文化積淀的擅變,如果沒有一種理性的精神要素作為有形制度體系的基礎,那么市場經濟體制就會成為空中樓閣。只有當經濟發(fā)展理論完成了將經濟、技術才制度、政治、文化等諸因素“內生化”的過程之后,它才能準確地揭示經濟和社會發(fā)展的規(guī)律,才能把具有內在自然秩序的市場經濟的運行和發(fā)展看作是人類實現(xiàn)自我價值的自然歷史過程,而不僅僅是視作一種手段。從這樣的發(fā)展理論出發(fā),就可以發(fā)現(xiàn),市場經濟不僅有其物質基礎和物質條件,同時也有其文化基礎和條件。在文化的進化變遷過程中,產生了規(guī)范人們行為和思維模式的價值系統(tǒng)和道德秩序,并成為市場經濟產生和發(fā)展的文化與倫理基礎。而這種由特定的文化所決定的價值系統(tǒng)和道德秩序一經形成,便成為市場經濟自然秩序密不可分的內在成分。
總之,不去冷靜地和深入地剖析中國傳統(tǒng)文化的特質以及由此形成的社會政治結構以及民族心態(tài),而是單純地去談論產生于西方文化背景下的市場經濟模式,這起碼是不符合唯物史觀的。同時也是淺薄的。中國式的市場經濟體制必須放入中國的文化背景下去考察。
第四篇:區(qū)域經濟發(fā)展與環(huán)境保護關系[模版]
區(qū)域經濟發(fā)展與環(huán)境保護究竟是一種什么關系?
從理論上看,環(huán)境保護與區(qū)域經濟發(fā)展是對立統(tǒng)一的辨證關系,它們之間不僅是相互制約的,而且是相互促進的。區(qū)域經濟發(fā)展是維護和改善生態(tài)環(huán)境的重要物質條件與保障,而良好的生態(tài)環(huán)境是區(qū)域經濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展的基礎。
首先,二者是對立關系。非科學的區(qū)域經濟發(fā)展會導致環(huán)境污染問題的產生與加劇,環(huán)境污染反過來又會制約區(qū)域經濟發(fā)展。
一般來說,在經濟發(fā)展的起步階段,區(qū)域經濟發(fā)展與環(huán)境保護的矛盾要大一些。這是因為一方面,由于人們認識的滯后性與利益的誘惑性,欠發(fā)達地區(qū)在經濟發(fā)展中急于求成,會采取“以環(huán)境換增長的模式”;另一方面,由于經濟發(fā)展水平的制約,欠發(fā)達地區(qū)用于治理環(huán)境的經費不足。目前,我國大部分地區(qū)處于工業(yè)化初期向中期過渡的加速發(fā)展階段,這個階段的特點是經濟總量小而增長速度快。因此區(qū)域經濟發(fā)展對生態(tài)環(huán)境的巨大壓力和環(huán)境問題對區(qū)域經濟發(fā)展的嚴重制約是我國大部分地區(qū)經濟發(fā)展中面臨的主要困難和突出矛盾。
其次,二者是統(tǒng)一關系。環(huán)境的改善有助于區(qū)域經濟的發(fā)展,而區(qū)域經濟的發(fā)展則能為環(huán)境保護提供強有力的資金、技術與基礎設施支持。
一方面,良好的生態(tài)環(huán)境不但能降低區(qū)域經濟發(fā)展成本,為區(qū)域經濟可持續(xù)發(fā)展提供動力支持,而且越來越成為區(qū)域經濟發(fā)展的重要內容與組成部分,通過新的產業(yè)形態(tài)(如生態(tài)產業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)、環(huán)保產業(yè))促進區(qū)域產業(yè)結構優(yōu)化與區(qū)域經濟發(fā)展質量提高。另一方面,區(qū)域經濟發(fā)展不但是生態(tài)環(huán)境保護的物質基礎,而且是生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)的重要源泉與內容。從物質基礎看,區(qū)域經濟實力的增強,為環(huán)境保護提供更多的資金和技術支持;從源泉與內容看,合理的區(qū)域產業(yè)結構可以促進生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán),改變氣候,培育新的質量更高的環(huán)境。
環(huán)境保護對區(qū)域經濟發(fā)展有什么重要作用?
從表面和短期看,環(huán)境保護對區(qū)域經濟發(fā)展具有一定的消極作用。表現(xiàn)在一定時期內環(huán)境保護的目標與區(qū)域經濟發(fā)展的目標脫節(jié),影響區(qū)域經濟發(fā)展速度與效益。但從本質和長期看,環(huán)境保護對區(qū)域經濟發(fā)展具有積極的促進作用。
促進區(qū)域經濟平穩(wěn)較快持續(xù)發(fā)展。區(qū)域經濟發(fā)展是以生態(tài)環(huán)境為基礎的,良好的環(huán)境有利于區(qū)域經濟發(fā)展。環(huán)境資源的多寡、優(yōu)劣決定著區(qū)域經濟活動的規(guī)模和速度。環(huán)境保護與環(huán)境生態(tài)化又是區(qū)域經濟發(fā)展的重要內容,決定著區(qū)域經濟發(fā)展速度與質量。就環(huán)境保護而言,將環(huán)保產業(yè)與服務納入區(qū)域產業(yè)的體系之內,將環(huán)保產業(yè)作為一種新的產業(yè)來經營,同樣可以促進區(qū)域經濟發(fā)展,為國家和企業(yè)帶來直接經濟利益。就環(huán)境生態(tài)化而言,環(huán)境生態(tài)化會直接或間接衍生出一系列產業(yè)(綠化、衛(wèi)生、文化產業(yè)),提供許多就業(yè)機會。
推動區(qū)域產業(yè)結構不斷優(yōu)化升級。環(huán)境保護的結果必然衍生出一系列相關新型產業(yè),促進區(qū)域產業(yè)結構優(yōu)化,推動區(qū)域經濟增長方式轉變。比如,環(huán)保產業(yè)、生態(tài)產業(yè)、循環(huán)經濟產業(yè)等??梢哉f環(huán)境保護是實現(xiàn)產業(yè)結構優(yōu)化升級的助推器。
降低區(qū)域經濟發(fā)展的成本。環(huán)境保護使環(huán)境良性化,從短期看直接降低區(qū)域經濟發(fā)展的成本,從長期看為區(qū)域經濟持續(xù)發(fā)展提供動力支持。
促進區(qū)域經濟良性循環(huán)與運行。環(huán)境保護與培育能夠吸納和同化區(qū)域經濟發(fā)展過程中產生的各種廢棄物,實現(xiàn)清潔生產,廢物利用,支持人類新陳代謝和消費活動。良好的環(huán)境保護與培育,可以促進節(jié)約經濟、循環(huán)經濟發(fā)展,使區(qū)域經濟實現(xiàn)良性運行。
提高生活質量與提升人們的境界。良好的環(huán)境,可以滿足人們的精神享受,提高生活質量,可以使人們心情輕松、精神愉快,有利于提高人體素質與思想境界,還可以使人們容易形成友好的相互關系,更有效地工作促進社會經濟持續(xù)發(fā)展。
第五篇:經濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系
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經濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系
經濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系
摘 要 工業(yè)化轉型階段,石化資源廣泛使用、粗放的發(fā)展模式、對GDP的過度追求,導致中國大氣污染嚴重,同時大氣污染也帶來了經濟損失,超越了環(huán)境承載能力,部分地區(qū)已經影響到人類的生存環(huán)境質量。在本文看來,實現(xiàn)經濟發(fā)展與環(huán)境保護的和諧與協(xié)調是我們的必然選擇,也是完全有可能做到的。關鍵在于準確把握經濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系,形成敏感的環(huán)境意識,強化環(huán)境法制建設及執(zhí)行力度,促進經濟轉型升級。
關鍵詞 大氣污染 經濟發(fā)展 環(huán)境保護 可持續(xù)發(fā)展
作者簡介:沈逸,西南財經大學法學院。
中圖分類號:D922.29 文獻 標識碼:A 文章編號:1009-0592(2014)05-066-02
一、經濟發(fā)展與環(huán)境保護矛盾凸顯
改革開放以來,我國的經濟發(fā)展迅速,2010年達到6.04萬億美元,成為世界第二大經濟體。但由于粗放的發(fā)展模式及以煤為主的能源結構和低效能源利用方式,使目前我國煤炭生產與消費量均居世界首位,CO2排放居世界第二,另外,產生的SO2、NOx使81.6%的城市出現(xiàn)酸雨,汽車尾氣――NOx、CO、固體顆粒等成為大城市空氣污染物的主要來源。根據前瞻產業(yè)研究院《中國大氣污染治理行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》最新數據,從我國大氣污染排放量來看,2000-2011年,中國工業(yè)廢氣排放量年均增速為19.06%,由2000年的138145億標立方米增長至2011年的674509億標立方米,11年間增長了2.39倍。受資金、技術、能源價格等因素的影響。中國的能源利用效率與其他國家橫向比較,差距較大.單位產值能耗是世界平均水平的兩倍多.據預測,到21世紀我國達到中等國家發(fā)展水平時,能源供應量為29――36億噸標煤,化石燃料排放的CO2將超過15――20億噸標煤。巨大的資源消耗顯然是不能持續(xù)的,日益加重的污染也使生態(tài)環(huán)境難以承受。
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同時,室內化學品污染、日用化學品污染也不可小覷,美國成立專門機構歷時五年進行專題調查發(fā)現(xiàn):許多民用和商用建筑,室內的空氣污染程度是室外空氣污染的2-5倍,有的甚至超過100倍?!哆~向環(huán)境可持續(xù)的未來――中華人民共和國國家環(huán)境分析》報告中有關空氣污染的章節(jié)稱,列舉一個關鍵的事實是,世界上大氣污染最嚴重的10個城市之中,有7個在中國。
此外,在我國局部地區(qū),污染物相互作用,并且與來自附近城市和工業(yè)區(qū)的污染疊加,形成空氣污染比較嚴重的區(qū)域。報告以懸浮顆粒物為例介紹,在中國,最顯著的大氣污染物是懸浮顆粒物(PM10)。
中國大部分地區(qū)的PM2.5濃度也很高,并成為嚴重的區(qū)域環(huán)境問題。10月17日世界衛(wèi)生組織所屬研究機構國際癌癥研究所在日內瓦表示,研究發(fā)現(xiàn)空氣污染能夠導致罹患癌癥,應該將其列為人類致癌物質,戶外空氣污染不僅會對基本健康構成威脅,同樣是導致因癌癥死亡的重要環(huán)境因素。據統(tǒng)計,2010年全球22.3萬人死于因空氣污染而導致的肺癌。此外,空氣污染還有可能增加罹患膀胱癌的風險。
煤炭為主能源消耗造成城市的大氣污染,過度消耗生物質能引起生態(tài)破壞,生態(tài)環(huán)境壓力越來越大,在國際上也將承受越來越大壓力。世界銀行認為,中國空氣和水污染造成的經濟損失大體占國內生產總值3%-8%,中國有的學者甚至認為中國環(huán)境破壞經濟損失占到國內生產總值10%。危機推進改革,催動和觸發(fā)了走保護生態(tài)環(huán)境,促進經濟持續(xù)發(fā)展的道路。而在工業(yè)污染較為嚴重的同時,中國治理污染投入占GDP的比例嚴重不足。2007年到2011年我國環(huán)保財政支出占GDP的比重均不足1%,不能充分滿足環(huán)境治理需要。
二、科學定位經濟發(fā)展與環(huán)境保護
既要發(fā)展經濟,又要保護環(huán)境,實現(xiàn)二者的和諧與協(xié)調是我們的現(xiàn)實選擇,也是人與自然和諧相處的本源命題。在資源有限的前提下,人類生存不可避免的和環(huán)境保護存在一定的矛盾。20世紀后半葉,環(huán)境問題威脅到人類的發(fā)展。人類必須作出取舍:對資金短缺的發(fā)展中國家來說,在其中任何一方面增加資源的投入,在短期,必然會減少另一方面資源的投入,這一矛盾尤其尖銳。但從長期看,環(huán)境保護與經濟發(fā)展并不一定是矛盾的。環(huán)境的改善可能有助于經濟的發(fā)展,最新【精品】范文 參考文獻
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而經濟的發(fā)展則能為環(huán)境保護提供資金和技術
當今中國以經濟建設為中心的旅程,已經持續(xù)了30多年,進入時期后的中國,經濟還能繼續(xù)高速增長30年嗎?不少經濟增長來源于新的“思想”或新的“配方”的發(fā)現(xiàn),以及事物由低價值組合向高價值組合的轉型。這種新的經濟增長依賴的主要不是自然環(huán)境和自然資源,而是智力、資訊、管理等軟資源。因此在這些國家和地區(qū),經濟發(fā)展與環(huán)境保護之間實現(xiàn)了良性循環(huán),良好的經濟發(fā)展和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境都是人類生存的重要支柱。
三、經濟發(fā)展與環(huán)境保護協(xié)調的路徑選擇
中國大氣污染治理從起步階段的煤煙型大氣污染治理,到酸雨、二氧化硫“兩控區(qū)”建設,到開展區(qū)域性復合型大氣污染控制,在全國范圍內采取了優(yōu)化產業(yè)結構、實施綠色低碳能源戰(zhàn)略、控制
2013年9月,備受關注的《大氣污染防治行動計劃》頒布,認識到大污染影響的不僅是一地,需要區(qū)域聯(lián)合治理,將全國分為京津冀、長三角、珠三角等區(qū)域,加大綜合治理力度、調整優(yōu)化產
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