第一篇：祝福閱讀答案

祝福閱讀答案——閱讀理解，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中最常見(jiàn)的考核題型。如何快速把握文章內(nèi)容，提高理解能力和解題速度，需要我們?cè)诜磸?fù)完成閱讀習(xí)題中積累和磨練。今天小編給大家分享的是祝福閱讀答案，相信同學(xué)們完成后會(huì)有收獲。

《祝福》

閱讀課文《祝?！?/p>

祝福閱讀答案由語(yǔ)文網(wǎng)小編整理并分享，僅供參考：

1.下面這段文字采用了哪幾種表達(dá)方式?在刻畫(huà)人物的方法上有什么特點(diǎn)?

日子很快的過(guò)去了，她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

這段文字有敘述，有描寫(xiě)，也有議論?？坍?huà)祥林嫂時(shí)采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法。

2.在祥林嫂被婆家抓走之后，魯四老爺說(shuō)了三次話：①可惡!然而&&②可惡!③然而&&兩次說(shuō)可惡，意思有什么不同?兩次然而表現(xiàn)了魯四老爺怎樣的態(tài)度和思想性格?

①第一個(gè)可惡對(duì)大白天在面前搶人表示氣憤，認(rèn)為有損魯家尊嚴(yán)。②第二個(gè)可惡是對(duì)衛(wèi)婆子發(fā)泄怒氣。③兩次然而認(rèn)為婆家搶人也有理，表露了維護(hù)封建禮教的態(tài)度和自私、偽善、冷酷無(wú)情的思想性格。

3.指出下列三句話各使用了什么修辭方法，并說(shuō)說(shuō)這些修辭方法在文中的表達(dá)作用。

①即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠;否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。

②只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

③年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，——今年自然也如此。

④一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我胖了，說(shuō)我胖了之后即大罵其新黨。

①比喻。突出祥林嫂在精神上受到毀滅性打擊之后，膽小、恐懼、怕見(jiàn)人的心理狀態(tài)。②擬人、反語(yǔ)。和祥林嫂的慘死形成鮮明對(duì)照，形象地諷刺了封建迷信思想，揭露了其騙人、殺人的本質(zhì)。③反復(fù)。描寫(xiě)了辛亥革命后，中國(guó)農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，人們的思想意識(shí)依舊，封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。④頂針。不但表達(dá)緊湊，語(yǔ)言連貫，而且突出了魯四老爺虛偽和頑固守舊的性格。

4.試歸納作者對(duì)祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像描寫(xiě)的作用。

表現(xiàn)祥林嫂是一個(gè)勤勞善良的舊中國(guó)的女性。

5.作者寫(xiě)到祥林嫂第二次來(lái)到魯鎮(zhèn)時(shí)眼角上帶些淚痕，這樣寫(xiě)的作用是什么?

遭受重大打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。

6.作者第三次寫(xiě)祥林嫂肖像突出了眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物，這樣寫(xiě)的目的是什么?

祥林嫂已極度悲哀，完全麻木，瀕臨死亡。

7.三段描寫(xiě)重點(diǎn)突出了魯迅說(shuō)的畫(huà)眼睛的方法，從祥林嫂的眼神變化中，告訴了人們什么?

通過(guò)眼神的變化暗示了祥林嫂在封建禮教、封建勢(shì)力的迫害摧殘下一步步走向死亡，從而控訴了封建禮教、封建勢(shì)力吃人的罪惡，啟示人們起來(lái)推翻吃人的封建制度。

閱讀最后一段，回答下列問(wèn)題。(8—12)

8.這段文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容?在文中有何作用?

這段文字主要寫(xiě)了魯鎮(zhèn)年底祝福景象，與小說(shuō)開(kāi)頭形成呼應(yīng)，以樂(lè)景襯哀景，與文中祥林嫂悲慘的一生形成鮮明的對(duì)比。

9.每位作家都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，或清新明快，或幽默諷刺，或沉郁悲哀，結(jié)合此段文字具體分析作者的語(yǔ)言風(fēng)格。

《祝?！分械恼Z(yǔ)言是沉郁悲哀的。作者選擇色彩不太強(qiáng)烈的字，聲調(diào)不太響亮的字，造成稍長(zhǎng)的句子，使大家讀了，因語(yǔ)調(diào)的緩慢，文字的暗淡而感到悲哀。例如，云是灰白色的沉重的晚云，爆竹聲是鈍響，天色是愈陰暗了，滿天飛舞的大雪，全無(wú)美感，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。寫(xiě)的是新年的氣象，色彩卻如此暗淡，情調(diào)是如此悲哀，樂(lè)景不樂(lè)，只讓人覺(jué)得沉郁。

10.全段透過(guò)我的感受描寫(xiě)了祝福景象，揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源。

11.我在蒙朧中，①隱約聽(tīng)到了：遠(yuǎn)處聯(lián)綿不斷的爆竹聲。(不超過(guò)10個(gè)字)

②感受到了：聯(lián)綿不斷的爆竹聲似乎合成一天音響的濃云，夾著飛舞的雪花擁抱了全市鎮(zhèn)，感到懶散和舒適，且掃除了白天的疑慮。

12.天地圣眾歆享了牲醴和香煙&&預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。作者以這樣的語(yǔ)言收束全文，其美學(xué)價(jià)值在于：(不超過(guò)35個(gè)字)

與祥林嫂在祝福中死去的慘象形成鮮明對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露。

13.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括開(kāi)頭一段文字中對(duì)魯四老爺語(yǔ)言、外貌描寫(xiě)的作用。

為說(shuō)明小說(shuō)人物之間的關(guān)系拉開(kāi)序幕;同時(shí)凸顯了魯四老爺冷漠無(wú)聊、頑固守舊的思想和性格。

14.在大家都叫她祥林嫂;沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了這句話中，中人的含義是什么?指的是誰(shuí)?大概也就姓衛(wèi)了體現(xiàn)了魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂怎樣的態(tài)度?

指中間人，即介紹祥林嫂到魯家的人，是衛(wèi)老婆子。魯鎮(zhèn)人不在乎祥林嫂到底叫什么名字，一來(lái)因?yàn)榕吮緛?lái)就可能沒(méi)名字，二來(lái)一個(gè)干下活的人，沒(méi)必要知道名字。所以他們并不深究。

15.祥林嫂從夫家逃到魯鎮(zhèn)后，成了魯四老爺家的仆人，人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。為什么祥林嫂反而倒?jié)M足了呢?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

祥林嫂的能干在這段記敘中得到充分的體現(xiàn)，超乎尋常的工作負(fù)荷(竟沒(méi)有添短工表明這工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)人能干下來(lái)的)并沒(méi)有給祥林嫂帶來(lái)抱怨，相反卻是滿足。這恰好是一個(gè)伏筆，下文她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，告訴我們，就算是在魯鎮(zhèn)這么繁重的工作環(huán)境下，也遠(yuǎn)比在家要幸福得多。

16.文章中有一段搶人的描寫(xiě)，魯四老爺對(duì)此的評(píng)價(jià)是：可惡!然而&&。你怎樣理解這個(gè)評(píng)價(jià)。此后，衛(wèi)老婆子又來(lái)訪，魯四老爺又說(shuō)了一次可惡然而&&，這跟之前所說(shuō)的那次含義相同嗎?

可惡的是祥林嫂的婆婆竟敢串通衛(wèi)老婆子，大白天公開(kāi)搶劫魯府的傭人。這實(shí)在有損魯家的尊嚴(yán)和聲譽(yù)，著實(shí)可惡，因此要訓(xùn)斥;然而表示轉(zhuǎn)折，可她們的作為又是族權(quán)范圍之內(nèi)的事，難以公開(kāi)斥責(zé)。這里，訓(xùn)斥也好，轉(zhuǎn)折也好，都反映了魯四老爺滿腦子的封建家長(zhǎng)思想，尊崇族權(quán)。第二次說(shuō)的可惡意思是對(duì)衛(wèi)老婆子串通搶人之后，還敢登門(mén)的行為表示不滿;第二次說(shuō)的然而意思卻是埋怨衛(wèi)老婆子，畢竟像祥林嫂這樣能干的仆人太不好找了。第二次說(shuō)這樣的話，表明了魯四老爺作為地主特有的小氣。

17.文章中兩次描寫(xiě)了祥林嫂的微笑，請(qǐng)找出來(lái)，并比較這兩次微笑有什么不同?作者這樣寫(xiě)的用意是什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四老爺家做工的時(shí)候，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了，這是一種真心實(shí)意的笑，心滿意足的笑。透過(guò)這笑影，我們領(lǐng)略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時(shí)候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無(wú)奈之中笑了，這是一種含羞的笑，是以笑來(lái)掩蓋結(jié)婚之夜那些難以啟齒的經(jīng)歷，同時(shí)也可以看作是對(duì)過(guò)去短暫而和美生活的甜蜜回憶;在寫(xiě)法上，這是伏筆，為魯鎮(zhèn)人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時(shí)也是以樂(lè)寫(xiě)哀，倍增其哀的反襯寫(xiě)法。

18.小說(shuō)中寫(xiě)到衛(wèi)老婆子去魯家拜年，談到祥林嫂被迫再嫁奮力反抗的情形，四嬸反復(fù)問(wèn)了兩遍后來(lái)呢?請(qǐng)問(wèn)：(1)這是否說(shuō)明了她對(duì)祥林嫂的關(guān)心?(2)為什么?(3)后來(lái)為什么她就不再提起祥林嫂了?

(1)不是。(2)四嬸追問(wèn)后來(lái)呢?是為了滿足自己關(guān)于女人反抗男人的外奇心，尤其是祥林嫂還是個(gè)回頭人，在衛(wèi)老婆子已經(jīng)說(shuō)到祥林嫂起不來(lái)了之后，還要追問(wèn)后來(lái)呢?一定程度上體現(xiàn)了她的愛(ài)打聽(tīng)男女私事的陰暗心理。(3)聽(tīng)到祥林嫂過(guò)上普通人的正常生活后，祥林嫂本人就沒(méi)有什么令四嬸好奇的東西了。此外，這也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗，大戶人家一般不對(duì)普通老百姓太多關(guān)注。

19.文章的結(jié)尾描述了一派平和、安詳?shù)淖８＞跋?，作者這么寫(xiě)的意圖是什么?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

沉重的封建禮教沒(méi)有因?yàn)橄榱稚┑乃劳龆兴麥p，揭示出封建迷信扼殺了死者又麻痹著生者的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

20.小說(shuō)以《祝福》為題的深刻寓意是什么?

題目是祝福，內(nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇，富人的福和窮人的苦兩相對(duì)照，深化了小說(shuō)的主題。同時(shí)，我們也可以認(rèn)為這是作者對(duì)祥林嫂這一類(lèi)中封建禮教之毒而死的勞動(dòng)?jì)D女的深深同情，是對(duì)她們未來(lái)命運(yùn)的祈禱和祝福。

閱讀兩段文字①第三段和②P114的第二段，回答下列問(wèn)題。(21—23)

21.比較文字(一)(二)，準(zhǔn)確描述祥林嫂的容貌變化。

臉色由青黃帶紅變成黃中帶黑，烏絲變白發(fā)。

22.試著分析是什么原因造成祥林嫂的這種變化的。

生活的壓迫。逃到魯鎮(zhèn)卻無(wú)法安身做人，孩子被狼吃掉，因?yàn)榧捱^(guò)兩個(gè)男人受到歧視，捐門(mén)檻贖不能受到承認(rèn)。容顏的摧殘，顯示了祥林嫂人生的道路已經(jīng)很渺茫。

23.文字(二)說(shuō)她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，說(shuō)明了祥林嫂怎樣的品格?是什么原因最終促使她變成分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐?

勤勞，能干。就算一個(gè)能干的人，在封建禮教的束縛下，也會(huì)變得毫無(wú)用處。同樣深受封建禮教的毒害和浸淫，淪為乞丐的祥林嫂的悲劇，卻可看出魯鎮(zhèn)人心中的麻木和冷漠，并且他們對(duì)這種冷漠習(xí)以為常。24.祥林嫂臨死前提出這些問(wèn)題說(shuō)明了什么?

臨死前對(duì)魂靈、地獄產(chǎn)生的種種疑惑，說(shuō)明祥林嫂對(duì)自己悲慘命運(yùn)已產(chǎn)生了一定的反抗意識(shí)，但只是朦朧的，帶有迷信色彩，因而也是自發(fā)的、軟弱的。

25.我的答話起了什么作用?從中可以看出我是個(gè)什么樣的人?

同情她并想安慰她，卻起到了相反作用，增加了祥林嫂精神上的恐懼，加速了她的死亡。我是一個(gè)善良、進(jìn)步的知識(shí)分子，既不敢大膽否定這些迷信說(shuō)法，又無(wú)力救治祥林嫂的精神創(chuàng)傷，是一個(gè)軟弱無(wú)能的好人。

26.為什么說(shuō)祥林嫂對(duì)魂靈又希望其有，又希望其無(wú)?

希望其有是封建迷信思想，想要在陰間見(jiàn)到兒子，希望其無(wú)是害怕死后被兩個(gè)丈夫分尸。

閱讀P114的第二段，回答下列問(wèn)題。(27—30)

27.①玩物：和祥林嫂一樣命運(yùn)悲苦的貧窮受欺的人。

②活得有趣的人：魯四老爺一類(lèi)的富人。

③無(wú)聊生者：像祥林嫂這樣貧窮無(wú)靠、難以活命的人。

④厭見(jiàn)者：魯四老爺之類(lèi)的封建統(tǒng)治者、衛(wèi)道士。

這段文字中環(huán)境描寫(xiě)的作用是：反映了社會(huì)上對(duì)祥林嫂悲劇的冷淡，這一切都增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性，也烘托了我對(duì)祥林嫂命運(yùn)的同情和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的激憤之情。

28.想字后所涉及的內(nèi)容，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

對(duì)祥林嫂的同情，對(duì)舊社會(huì)的憎惡。

29.前三句的環(huán)境描寫(xiě)，在文中起哪些作用?

(1)以靜襯動(dòng)，為我的浮想提供契機(jī);(2)以自然景物的寂寞，暗示社會(huì)環(huán)境的冷酷。

30.最后一句應(yīng)該怎樣來(lái)理解才正確?

這是我的激憤而沉痛的反語(yǔ)，表現(xiàn)了我對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。

31.賞析下列句式的特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)這樣表達(dá)的好處。

(1)她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

空的、下端開(kāi)了裂，是定語(yǔ)后置句(倒裝)，表示強(qiáng)調(diào)，突出了祥林嫂忍饑挨餓和沿街乞討的艱辛。

(2)阿!地獄?我很吃驚，只得支梧著，地獄?——論理，就該也有?！欢参幢?，&&誰(shuí)來(lái)管這等事&&。

用了感嘆句、疑問(wèn)句和設(shè)問(wèn)句式，表明我先是驚異，后是支支吾吾，怕負(fù)責(zé)任的心態(tài)。

這篇祝福閱讀答案是由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為您收集整理，希望通過(guò)這些閱讀練習(xí)和答案，能幫助同學(xué)們把握語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步!

第二篇：祝福答案

《祝?！穼?dǎo)學(xué)案

第一課時(shí)

二、速讀課文，復(fù)述祥林嫂的人生悲劇。（書(shū)后練習(xí)一：寫(xiě)出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱）

明確：1．逃出婆家在魯四老爺家做工（滿足、有笑影、白胖了）。

2．被婆家賣(mài)掉，拼死反抗。

3．再婚：沒(méi)婆婆，丈夫有力氣，有自己的房子，生了兒子，胖了。4．丈夫死了，兒子被狼吃了，她又流落到魯四老爺家做工。5．被魯鎮(zhèn)的人歧視，被魯四老爺鄙視，對(duì)地獄恐懼。5．捐門(mén)檻贖罪，神氣很舒暢，眼光也分外有神。

6．參加祭祖儀式被拒絕，惴惴的，頭發(fā)也花白了，最終被趕出魯家，淪為乞丐，帶著疑問(wèn)和恐懼貧困而死。

三、理清情節(jié)結(jié)構(gòu)。

本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，情節(jié)結(jié)構(gòu)如下：教師板書(shū)情節(jié)，學(xué)生指出結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

序幕：祝福景象與魯四老爺（1——2）

結(jié)局：祥林嫂寂然死去（3——33）開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)（34——53）發(fā)展：祥林嫂被賣(mài)改嫁（54——65）高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（66——110）尾聲：祝福景象和我的感受（111）

四、了解倒敘的作用。

1、這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？

明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

2、在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

討論歸納：1.小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題，使讀者急于追根溯源探求原委。2.寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛。3.而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

第二課時(shí)

二、分析祥林嫂形象：

1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂初到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？

討論歸納：

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆＃贻p，勤勞，樸實(shí)，新寡）又只是順著眼。（善良溫順）

表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書(shū)）

2.講析祥林嫂再到魯鎮(zhèn)這一部分。

提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？

明確:頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消 1 失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明她被賣(mài)改嫁，喪夫失子，精神倍受刺激，內(nèi)心極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。

3.思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫(xiě)及其作用。

明確:五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她還是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

從這一次的肖像描寫(xiě)中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，精神麻木，已是瀕于死亡。

總結(jié)：三次肖像描寫(xiě)表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。

4.比較幾次肖像描寫(xiě)，講析作者刻畫(huà)人物的特色——畫(huà)眼睛。

初到魯鎮(zhèn)：順著眼——安分耐勞

再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了——人生路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。

臨死之前：只是那眼珠間或一輪——在長(zhǎng)期嚴(yán)重的打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，內(nèi)心的痛苦已無(wú)法表露，精神已經(jīng)完全麻木了。

肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛?！蔽闹芯糯螌?xiě)到祥林嫂的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，鮮明表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化。（展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程（悲劇命運(yùn)），形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。）

總括祥林嫂的形象：祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、樸實(shí)、頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視。

三、分析魯四老爺?shù)男蜗?。魯四老爺是一個(gè)封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他崇拜祖先，思想僵化，反對(duì)社會(huì)的一切變化。（當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。為人自私偽善，冷酷無(wú)情，輕視、厭惡、打擊祥林嫂，他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。）

１.作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物的呢？

① 間接描寫(xiě)：魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)。

敬奉“陳摶老祖”，是把他當(dāng)作衛(wèi)道的護(hù)法神；對(duì)聯(lián)：崇信理學(xué)，是封建衛(wèi)道的化身；幾部書(shū)：是個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。這段環(huán)境描寫(xiě)的作用是：點(diǎn)明了魯四老爺?shù)恼紊矸趾退枷牖A(chǔ)，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)環(huán)境。（地主階級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士，揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。）

②直接描寫(xiě)：重點(diǎn)分析人物的語(yǔ)言。

在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。

一處是：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸保叭欢笔鞘裁春x？ 討論歸納：

魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，2 也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。

一處是：罵祥林嫂是“謬種”，為什么？（書(shū)后練習(xí)三.1）

討論歸納：魯四老爺是封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他反對(duì)社會(huì)的一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為。女人再嫁，在封建理學(xué)的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣“罪惡深重”的女人“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候”死去，不是更顯得與這個(gè)社會(huì)作對(duì)嗎？所以罵她是“謬種”。（補(bǔ)充“貞節(jié)”，理學(xué)的口號(hào)是“存天理，滅人欲”，夫權(quán)自然是“天理”，寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子，甚至提出自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想滅絕人性。）

四、分析“我”這一形象：

1、提問(wèn)：祥林嫂死前有那些疑問(wèn)？表現(xiàn)怎樣的心理？

明確：她在臨死前，還向我提出了三個(gè)問(wèn)題：“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”“那么，也就有地獄了？”“那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？”這是對(duì)魂靈的有無(wú)表示疑惑。

她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆?jiàn)自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。作者正是通過(guò)塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。

2、提問(wèn)：“我”是怎樣回答的？為什么這樣回答？ 明確：對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無(wú)”的問(wèn)題，“也許有”——自以為慰藉，不忍心增末路人的煩惱，而對(duì)于祥林嫂是一個(gè)似疑實(shí)斷的回答；“也未必”——意識(shí)到增添了祥林嫂的苦惱，只好吞吐，支吾其辭；“說(shuō)不清”——怕負(fù)責(zé)任的含混之辭。其實(shí)“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”卻始終沒(méi)有否定它，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無(wú)能。

第三課時(shí)

二、誰(shuí)殺害了祥林嫂？

明確：大家都不是兇手，有都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為

都是自覺(jué)或不自覺(jué)地受封建思想的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。

丁鈴說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！?/p>

三、精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)。

提問(wèn)：小說(shuō)中幾次描寫(xiě)了“祝福”？在小說(shuō)中起什么樣的作用？

明確：共三次

1．第一次“祝?！睍r(shí)，祥林嫂是一個(gè)年輕能干的寡婦，受到眾人的贊揚(yáng)。提問(wèn)：描寫(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！鼻榫暗淖饔檬鞘裁?？

明確：富人享受，窮人艱辛，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)揭示了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的命運(yùn)性。同時(shí)，通過(guò)“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

2．第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。祥林嫂是一個(gè)被魯四老爺認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”的罪人，被剝奪了做人的權(quán)利。（祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條“贖”罪的門(mén)檻，但所得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。）

3．第三次是結(jié)尾通過(guò)“我”的感受來(lái)描寫(xiě)祝福景象。已經(jīng)是乞丐的祥林嫂懷著對(duì)地獄的恐懼悲慘地死去。祥林嫂的悲劇達(dá)到高潮。（祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡臍夥?，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。）明確：多次寫(xiě)到“祝?！钡淖饔檬恰白８！弊鳛橐粋€(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來(lái)，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。也表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境。包含了作者反諷的深意。

四、作者以“祝福”為題目的意義。

明確：1.小說(shuō)起結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著 密切的關(guān)系。2.封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于祝福聲中，通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號(hào)”，鮮明地?cái)[到讀者面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面就更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。

第三篇：祝福練習(xí)及其答案

祝?！吠骄毩?xí)

一、選擇題（12題每題3分）

1.選出下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)（）A悚然（sǒng）負(fù)疚（jiù）窈陷（yōu）B新正（zhēng）倔強(qiáng)（jiàng）炮烙（laò）C監(jiān)生（jiàn）歆享（xīn）兩頰（jió）D形?。╤ǎi）謬種（miù）朱拓（tuò）

(答案：C A、“窈”yǎo；B“烙”luò；D“拓”tà)2下列各組書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是（）A、渣滓

唾棄

儼然

沸反盈天 B、寒喧

繆種

躊躕

相形見(jiàn)絀 C、彷徨

鬼秘

幽微

咀嚼賞鑒 D、瘦削

怨府

桌緯

絞絲銀鐲（答案A B、寒暄 謬種C、詭秘D、桌幃）

3、下句括號(hào)處里依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（）四嬸，（）后來(lái)雇用的女工，大抵（）懶（）饞，（）饞而且懶，左右不如意，（）也還提起祥林嫂。A、只有 因?yàn)?或 或 而且 所以 B、唯獨(dú) 由于 非 即 或者 所以 C、只有 因?yàn)?非 即 或者 所以 D、只有 因?yàn)?或 或 甚至 所以（答案C）

4、下列橫線上所填的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

①但隨后也就自笑，覺(jué)得（a.偶爾b.偶然c.間或d.隨便）的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲??

②舊歷的年底

最像年底。

③我在極短期的躊躕中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻

了。④“我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有的眼睛忽然發(fā)光了。A、偶然

畢竟

疑慮

精神 B、偶爾

畢竟

疑惑

精采 C、偶然

究竟

疑慮

光采 D、偶爾

究竟

疑惑

神采

（答案B “偶然”是與“必然”相對(duì)；“偶然”與“經(jīng)常”相對(duì)；“畢竟”在這里是“到底”的意思，而“究竟”是表示追問(wèn)；“疑慮”著重在憂慮、擔(dān)心，而“疑惑”著重在困惑；按搭配關(guān)系講，應(yīng)該選“精采”）

5、“‘可惡！然而是；???！氖逭f(shuō)?！?對(duì)魯四老爺這句中的“可惡”的正確理解是（）A、指衛(wèi)老婆子不該自己薦他來(lái)，又合伙劫她去，大家看了不成樣子。

B、指衛(wèi)老婆子合伙劫走了祥林嫂，給魯四老爺家添了麻煩，還再上門(mén)來(lái)做什么？ C、指魯四老爺對(duì)祥林嫂被劫走內(nèi)心憤憤不平，衛(wèi)老婆子一伙實(shí)在可惡。D、指衛(wèi)老婆子合伙劫走了祥林嫂，還好意思再來(lái)魯四老爺家，是什么意思？

（答案A 聯(lián)系下文四嬸的話，便不難理解?！澳闶鞘裁匆馑?？虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們。”四嬸洗著碗，一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開(kāi)玩笑么？”）

6、下列句子中劃線成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、百米決賽開(kāi)始了，我們班的張強(qiáng)一馬當(dāng)先沖在了前面，頓時(shí)同學(xué)們沸反盈天，好不激動(dòng)。B、這幾個(gè)人一坐到一塊兒就談吃談穿，真是百無(wú)聊賴(lài)。

C、面對(duì)這突如其來(lái)的災(zāi)難，少不更事的小利呆坐在那里，大腦一片空白。

D、對(duì)待犯罪的人，我們應(yīng)該寬宏大量，盡量伸出援助之手，使他們從罪惡的深淵中掙脫出來(lái)。（答案C）

7、選出標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）

A、直到十幾天后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆；一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒(méi)了丈夫的；他本來(lái)也以打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。B、“阿呀，米呢，祥林嫂不是去淘米的么？??”好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。C、到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。D、福興樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？（答案B 這是一個(gè)連續(xù)問(wèn)，每個(gè)問(wèn)句后都應(yīng)該用“？”）

8、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A、但是有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。

B、屢次想問(wèn)，而始終中止了；我從四叔正襟危坐的臉色上，又忽兒懷疑起來(lái)。C、在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。D、她怔怔的張著口站著，眼睛直著看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。（答案C A項(xiàng)“秋季”是為“新年”，搭配不當(dāng)，“消息之后”應(yīng)該加一個(gè)“的”；B項(xiàng)“始終”應(yīng)該改為“終于”，“正襟危坐”與“臉色”搭配不當(dāng)，改為“儼然”；D語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“張著口怔怔地” “直著眼睛”）

9、填入橫線處與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）她仍然頭上扎著白頭繩，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

①順著眼②烏裙③月白背心④臉色青黃⑤眼角上帶些淚痕⑥藍(lán)夾襖⑦只是兩頰上已經(jīng)消失了血色

A.⑥③②①⑤④⑦ B.⑥⑤④⑦②③① C.②⑥③④⑦①⑤ D.②③⑥①④⑦⑤（答案C）

10、選出對(duì)“無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)”一句含義理解正確的一項(xiàng)（）A無(wú)所依靠而不想活的人，干脆死去，就使討厭見(jiàn)他的人看不見(jiàn)他了。B無(wú)所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使討厭見(jiàn)他的人不再見(jiàn)到他。C生活沒(méi)有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使討厭見(jiàn)他的人也見(jiàn)不到他了。D沒(méi)有意思而不想活的人，干脆死去，即使討厭見(jiàn)他的人也見(jiàn)不到他了。（答案 B 由選項(xiàng)的主要區(qū)別處“聊”、“生”、“即使”比較、分析判斷）

11、指出下列判斷有誤的一項(xiàng)（）

A、宋朝的朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，與《論語(yǔ)》《孟子》編在一起，稱(chēng)為“四書(shū)”。

B、“犧牲”的古義是指祭祀用的牛、羊、豬三牲，后來(lái)也泛指祭祀用的肉類(lèi)。C、《祝福》以祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命前后中國(guó)社會(huì)的矛盾，深刻地揭露了封建勢(shì)力和封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。

D、魯迅的小說(shuō)集有《彷徨》《吶喊》《故事新編》，《祝?！愤x自《彷徨》。（答案C 應(yīng)該是“辛亥革命以后”）

12、細(xì)讀下面一段文字，選出對(duì)文意理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)：（）

我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

A、嘲弄魯鎮(zhèn)的人們沉浸在迷信的、落后的、麻木的生活狀態(tài)中。

B、揭示出沉重的封建禮教與封建迷信氛圍扼殺了死者又麻痹著生者的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C、暗示這種虛偽和殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不會(huì)維持多久的時(shí)間。D、悲憤地控訴祥林嫂的死在魯鎮(zhèn)活著的人們中沒(méi)有引起一點(diǎn)反響。（答案B）

二、重點(diǎn)段落閱讀（44分）

（一）況且，一想起昨天遇見(jiàn)祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見(jiàn)她；而且見(jiàn)她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了（A）：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；①只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂（B）：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐。??

“這正好。你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——” ②她那沒(méi)有精采的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬(wàn)料不到她卻說(shuō)出這樣的話來(lái)，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說(shuō)，“③一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”

??對(duì)于魂靈的有無(wú)，我自己是向來(lái)毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說(shuō)希望：希望其有，又希望其無(wú)??，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見(jiàn)，不如說(shuō)有罷?！耙苍S有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏潞绲恼f(shuō)?！澳敲?，也就有地獄了？”

“??！地獄？”我很吃驚，只得支吾者，“地獄？——論理，就該也有?！欢参幢?，??誰(shuí)來(lái)管這等事???！?/p>

“那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的？”

“唉唉，見(jiàn)面不見(jiàn)面呢？??”這時(shí)我已知道自己也還是完全一個(gè)愚人，什么躊躇，什么計(jì)畫(huà)，都擋不住三句問(wèn)，我即刻膽怯起來(lái)了，便想全翻過(guò)先前的話來(lái)，“那是，??實(shí)在，我說(shuō)不清??。其實(shí)，究竟有沒(méi)有魂靈，我也說(shuō)不清。”

我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。她大約因?yàn)樵趧e人的祝福時(shí)候，感到自身的寂寞了，然而會(huì)不會(huì)含有別的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答活委實(shí)該負(fù)若干的責(zé)任??。但隨后也就自笑，覺(jué)得偶爾的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無(wú)怪教育家要說(shuō)是生著神經(jīng)?。欢鴽r明明說(shuō)過(guò)“說(shuō)不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無(wú)關(guān)系了。1．第一段文字中冒號(hào)AB的作用各是什么？

（A提示下文，給“改變之大”作精要的注釋。B總結(jié)上文，說(shuō)明祥林嫂已經(jīng)是一個(gè)乞丐了。）2．第一段劃線句中“間或一輪”是什么意思？這句話形象地表明了她怎樣的精神狀態(tài)？（偶爾轉(zhuǎn)動(dòng)一下。悲哀到麻木）

3．劃線句②中，祥林嫂的眼睛為何會(huì)忽然發(fā)光？

（因?yàn)樗蛭以?xún)問(wèn)的一件事包含著她的希望，希望“我”能解答她臨死前心中的疑惑）4．祥林嫂為什么要問(wèn)劃線句③？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？

（因?yàn)樗Ｍ篮笥徐`魂，就能見(jiàn)到自己朝思夜想的愛(ài)子；又希望死后沒(méi)有靈魂，沒(méi)有地獄，那樣就不會(huì)被鋸成兩半。這既反映了祥林嫂受封建禮教思想的摧殘，更能表現(xiàn)她對(duì)命運(yùn)的反抗性格。）

5．我對(duì)祥林嫂三個(gè)問(wèn)題的回答概括起來(lái)是哪七個(gè)字？這說(shuō)明什么？（也許有也未必說(shuō)不清?！拔摇蓖槿跽邊s又無(wú)能為力，推脫逃避）6．最后一段“我”的感想表明了“我”是怎樣一個(gè)人？（①同情勞動(dòng)人民，憎惡封建思想②逃避現(xiàn)實(shí)，軟弱無(wú)能）

（二）冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很（寂靜、沉寂）。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得（寂靜、沉寂）。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無(wú)聊賴(lài)的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要（奇怪、怪訝）她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的（舒暢、舒適）起來(lái)。而先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。

1．在文中的括號(hào)內(nèi)選填一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入橫線上。（寂靜、沉寂、怪訝、舒暢）2．解釋下列加點(diǎn)字詞：①百無(wú)聊賴(lài)（）②塵芥堆（）③形?。ǎ芗词梗ǎá偎枷敫星闆](méi)有依托②垃圾堆③人的形體④就使得，就讓?zhuān)?/p>

3．在文中劃線句子中，①“則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)”一句如何停頓？②“無(wú)聊生者”是什么意思？文中具體指誰(shuí)？“厭見(jiàn)者”是什么意思？文中具體指哪些人？③這句話運(yùn)用了什么修辭手法？④這句話表達(dá)了“我”怎樣的思想感情？

（①則/無(wú)聊生者/不生，即/使/厭見(jiàn)者/不見(jiàn)②無(wú)依無(wú)靠活不下去的人。祥林嫂。見(jiàn)到祥林嫂就討厭的人。魯四老爺之流。③反語(yǔ)。④“我”對(duì)祥林嫂之類(lèi)的窮人的無(wú)限同情，對(duì)吃人的舊社會(huì)的強(qiáng)烈憎恨）

4．雪花本無(wú)聲，作者卻說(shuō)它“似乎瑟瑟有聲”，這樣寫(xiě)有何作用？（反襯周?chē)h(huán)境的沉寂，烘托“我”的內(nèi)心活動(dòng)）

5．作者開(kāi)頭說(shuō)感得沉寂，結(jié)尾卻說(shuō)“漸漸的舒暢起來(lái)”，這應(yīng)當(dāng)怎么理解？（①為祥林嫂終于解脫人世的苦難而慶幸②是反語(yǔ)，體現(xiàn)“我”內(nèi)心的沉痛和憤激）

（三）我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家在“祝?！绷?；知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

1．簡(jiǎn)要概括本段文字的大意。（寫(xiě)祝福景象和我的感受）

2．本段文字如何寫(xiě)祝福景象？（著眼于聽(tīng)覺(jué)，輔之以幻覺(jué)，由近而遠(yuǎn)，由實(shí)而虛）3．“我”的“從白天以至初夜的疑慮”指什么？（懷疑祥林嫂的死與自己的回答有關(guān)）4．作者極力渲染祝福景象有何用意？（首尾呼應(yīng)，將祥林嫂的寂然慘死與富人們的歡樂(lè)祝福形成鮮明對(duì)比，加深悲劇氣氛，突出小說(shuō)反封建的主題）5．最后劃線句有何深刻含義？

（封建社會(huì)的“神”永遠(yuǎn)是站在富人一邊的，它帶給窮人的永遠(yuǎn)是無(wú)盡的苦難；富人們歡樂(lè)的祝福掩蓋了窮人的斑斑血淚和垂死掙扎。含蓄而憤怒地控訴了封建社會(huì)的吃人本質(zhì)）

三、文體知識(shí)與默寫(xiě)（10分）

1、小說(shuō)在敘述方式上采用了 方式，這種方式的好處是：①，②。

（倒敘/①設(shè)置懸念，吸引讀者②將祥林嫂的寂然慘死與富人們歡呼祝福形成鮮明對(duì)比，突出小說(shuō)反封建的主題，發(fā)人深思）

2、作者筆下的魯鎮(zhèn)是封建禮教羅網(wǎng)籠罩下的整個(gè)黑暗社會(huì)縮影，是形成祥林嫂性格的。（典型環(huán)境）

3、魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)，反映出他是個(gè)、、的封建衛(wèi)道士。（迂腐、沒(méi)落、頑固）

4、《祝福》是的《

》第一篇，寫(xiě)于1924年。（《彷徨》）

四、語(yǔ)言運(yùn)用（10分）

1、閱讀下面文字，按要求做題。

百貨大樓將于元月10日上午10時(shí)舉行開(kāi)獎(jiǎng)儀式。這次開(kāi)獎(jiǎng)儀式在百貨大樓舉行，開(kāi)出的是金獎(jiǎng)。

要求：在不改變?cè)敢?、不增減內(nèi)容的前提下把上面兩個(gè)句子合成一個(gè)單句，并分別強(qiáng)調(diào)開(kāi)獎(jiǎng)重要性和開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)間。① 強(qiáng)調(diào)開(kāi)獎(jiǎng)重要性：

（元月10月10日時(shí)將在百貨大樓舉行的開(kāi)獎(jiǎng)儀式開(kāi)出的是金獎(jiǎng)。）② 強(qiáng)調(diào)開(kāi)獎(jiǎng)時(shí)間：

（這次將在百貨大樓舉行的開(kāi)獎(jiǎng)儀式時(shí)間是元月10月10日。）

2、從“挫折”“成功”兩個(gè)詞中，任選一詞做開(kāi)頭，依照下面的修辭和句式寫(xiě)一段話，要求意思完整，不要求與原句字?jǐn)?shù)相同。

失敗像一杯放置過(guò)久的濃茶，又苦，又澀；不像可樂(lè)那樣甜，不像咖啡那樣爽；飲過(guò)之后，常常帶來(lái)不眠的長(zhǎng)夜，也帶來(lái)不迭的思索。

（挫折像一顆炒得過(guò)頭的鐵蠶豆，又糊，又硬；不像胡桃那樣香，不像榛子那樣脆，嚼過(guò)之后，常常帶來(lái)無(wú)味的幽怨，也帶來(lái)無(wú)盡的反思。）

（成功像一株傲雪綻放的寒梅，又純、又艷；不像柳絮那樣淡，看過(guò)之后，常帶來(lái)無(wú)盡的欣喜，也帶來(lái)無(wú)窮的激動(dòng)。）

第四篇：祝福學(xué)案答案

《祝?！穼W(xué)案（第一課時(shí)）

編寫(xiě)者審核人________審批人________

一．三維目標(biāo)：

1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。

2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

4、品味文章細(xì)節(jié)。

二．知識(shí)積累

1、字音積累

鈍（）響寒暄（）朱拓（）間（）或悚（）然躊躕（）（）不更（）事謬（）種淡（）然儼（）然

雪褥（）瑟（）瑟有聲塵芥（）堆形骸（）臉頰（）沸反盈（）天賀家墺（）荸薺（）（）絮絮（）嗚咽（）馴（）熟桌幃（）訕訕（）咀嚼（）（）渣滓（）（）瞥（）拗（）不過(guò)蹙（）縮門(mén)檻（）窈（）陷惴惴（）歆享（）牲醴（）（）蹣跚（）（）

2、字形積累

寒暄（喧嘩）煙靄（和藹）走投無(wú)路（回頭）形骸（驚駭彈劾）惴惴（揣摩湍急）

3、字義識(shí)記

儼然∶訕訕：

怔怔：寒暄：

沸反盈天 ：

三、文學(xué)常識(shí)：

1、《祝福》選自《，作者是，他的另兩部小說(shuō)集是《》和《》，散文集是《》，散文詩(shī)集是《》，還有雜文集16本：《熱風(fēng)》；《墳》；《華蓋集》；《華蓋集續(xù)編》（1926）；《而已集》（1927）；〈三閑集〉，〈二心集〉（1930）；〈南腔北調(diào)集〉（1922——1933）；〈偽自由書(shū)〉；〈準(zhǔn)風(fēng)月談〉；〈花邊文學(xué)〉；〈且介亭雜文〉（1934——1946）；〈且介亭雜文二集〉；〈且介亭雜文末編〉；〈集外集〉；〈集外集拾遺〉。

2、“四書(shū)”指《、《》、《》、《 》，“五經(jīng)”指《》、《》、《》、《》、《》五部經(jīng)典著作。

四、文本整體感知，梳理情節(jié)：

1．本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的，本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)是怎樣的？這樣安排有什么好處？

2．這篇小說(shuō)所寫(xiě)的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類(lèi)。

點(diǎn)撥：

1、（）——（魯四老爺、祥林嫂婆婆）

2、（）——(四嬸、劉媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾)

3、（）——(“我”)

4、（）——(祥林嫂)

五、合作探究：

1．小說(shuō)主要采用什么描寫(xiě)方法描寫(xiě)主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫(xiě)，三次肖像有什么變化，請(qǐng)找出并分析。

2.請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)祥林嫂眼睛的句段畫(huà)出，并作簡(jiǎn)要分析。

六、課外延伸：

細(xì)讀并畫(huà)出小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，思考它有哪些作用？試分條論述

點(diǎn)撥：

開(kāi)篇簡(jiǎn)潔地勾畫(huà)出“舊歷的年底畢竟最像年底”的新年氣象，為小說(shuō)情節(jié)開(kāi)展勾畫(huà)背景和渲染氣氛。

下文描述祝福的禮儀和福禮，又描寫(xiě)了年底常有的大雪天氣，忙碌的新年沉寂的雪夜，互相映襯，為下文抒發(fā)悲憤的感情渲染了氣氛。

在柳媽恫嚇祥林嫂時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”“祥林嫂……旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”，起了點(diǎn)明時(shí)節(jié)，并和全文中的寫(xiě)景相呼應(yīng)相協(xié)調(diào)的作用。

結(jié)尾一段，“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)”，寫(xiě)出祝福時(shí)刻繁亂喧鬧的景象，扣緊題目，并為最后抒情渲染了氣氛。

環(huán)境是人物活動(dòng)的具體場(chǎng)所，它包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境（自然景物）。而環(huán)境描寫(xiě)是指對(duì)人物所處的具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫(xiě)，包括社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)和自然環(huán)境描寫(xiě)（景物描寫(xiě)）。它對(duì)表現(xiàn)人物的身份、地位、性格，表達(dá)人物心情，渲染氣氛都有重要作用。因此，環(huán)境描寫(xiě)在文章中起著重要的作用。主要有以下幾方面：

一、交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增加事情的真實(shí)性。例如：“車(chē)窗外是茫茫的大戈壁，沒(méi)有山，沒(méi)有水，也沒(méi)有人煙??”《白楊》首段便交代了地點(diǎn)：使人初步感受到大戈壁的荒涼與貧瘠，為下文爸爸的沉思做了鋪墊。另外如《孔已己》中開(kāi)頭對(duì)魯鎮(zhèn)酒店的格局的描寫(xiě)也是如此。

二、渲染氣氛，烘托人物的心情。例如“天灰蒙蒙的，又陰又冷，長(zhǎng)安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少。”《十里長(zhǎng)街送總理》一文中的環(huán)境描寫(xiě)，渲染了悲哀的氣氛，襯托出人們悼念周總理的極其沉痛的心情。另外如《故鄉(xiāng)》中對(duì)故鄉(xiāng)景象的描寫(xiě)，渲染了一種悲涼的氣氛。而魯迅《藥》一文結(jié)尾一段：時(shí)令雖已是清明，然而天氣仍“分外寒冷”，“歪歪斜斜”的路旁是“層層疊疊”的叢冢；這里沒(méi)有生機(jī)，只有“支支直立”的枯草發(fā)出“一絲發(fā)抖的聲音”；這里沒(méi)有啼鳴的黃鶯，只有預(yù)兆不祥的烏鴉，而且“縮著頭，鐵鑄一般站著”。這里借助環(huán)境描寫(xiě)渲染出了墳場(chǎng)陰冷、悲涼的氣氛。

三、寄托人物的思想感情。例如《心愿》一文，在點(diǎn)明“我”在一個(gè)假日去巴黎的一座街道公園看書(shū)之后，交代了“我”周?chē)沫h(huán)境以及“我”由花叢聯(lián)想到北京一事，表達(dá)了作者思念祖國(guó)的思想感情。

四、反映人物的性格或品質(zhì)。例如《一夜的工作》一文寫(xiě)周總理工作的環(huán)境：“這是高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單??”可以看出，總理生活多么簡(jiǎn)樸。又如《窮人》一文中寫(xiě)道“屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪??這間漁家的小屋卻溫暖而舒適。”由此可知，桑娜是個(gè)十分勤勞的人。另外如《驛路梨花》中對(duì)小茅屋的描寫(xiě)，則寫(xiě)出了人們的熱心與善良。

五、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。例如：《曹操煮酒論英雄》中“酒至半酣，忽陰云漠漠，聚雨將至。從人遙指天外龍掛”一句，因?yàn)樘鞖獾淖兓隽藢?duì)“龍”的評(píng)論，從而推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

另外如《邊城》中寫(xiě)道：“天已快夜，別的雀子似乎都休息了，只杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣。空氣中有泥土氣味，有草木氣味還有各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味。翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼?！鼻楦]初開(kāi)的翠翠“在成熟中的生命，覺(jué)得好像缺少了什

么”，“好像眼見(jiàn)到這個(gè)日子過(guò)去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成”。翠翠渴望愛(ài)情而還沒(méi)有著落，有孤單失落之感。這時(shí)祖父在渡船上忙個(gè)不息，顧不上她，杜鵑叫個(gè)不

息，泥土、草木、各種甲蟲(chóng)類(lèi)氣味，生意人的雜亂聲音，更增添了翠翠內(nèi)心的紛亂和孤獨(dú)之感，因此她“心中有些薄薄的凄涼”。這里的環(huán)境描寫(xiě)成為人物心里活動(dòng)的契機(jī)并映襯著人物的心情，還有推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。

六、深化作品主題

分析小說(shuō)的主題，離不開(kāi)對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開(kāi)對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。如老舍的《駱駝祥子》中，為了刻畫(huà)人力車(chē)夫祥子的辛苦，揭示舊社會(huì)勞動(dòng)人民的悲慘，作者極力刻畫(huà)了日烈雨暴的情景。當(dāng)日烈到人不能忍受的程度，祥子還不得不拉車(chē)掙錢(qián)；當(dāng)雨暴到人不能行走的程度，祥子還不得不在雨中掙命。通過(guò)這樣的環(huán)境描寫(xiě)，展現(xiàn)了祥子吃苦耐勞、勤勞的本性，從而揭示了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活的疾苦和悲慘的主題。

當(dāng)然，一段具體的環(huán)境描寫(xiě)，它的作用往往是多方面的，這需要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境去綜合分析，切忌生硬地把它歸結(jié)為某一種作用。

練習(xí)：研究祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生的時(shí)間：以“春天”為突破口，以“一個(gè)沒(méi)有春天的女人”為話題分析課文：

（1）春天是什么？

（2）為什么說(shuō)祥林嫂沒(méi)有“春天”？

點(diǎn)撥：

作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天：A、（春上死了丈夫），逃到魯鎮(zhèn)做工。B、（新年剛過(guò)），被婆婆賣(mài)到賀家坳。C、（春天）（過(guò)年時(shí)）阿毛被吃。D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。

（3）誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天？

點(diǎn)撥：

從小說(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門(mén)檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取?/p>

七、作業(yè)：1.請(qǐng)你結(jié)合祥林嫂的生平遭遇，為她擬一副對(duì)聯(lián)或挽聯(lián)。

? 2.練習(xí)冊(cè)課后練習(xí)

? 3.課外閱讀魯迅的小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，做讀書(shū)筆記。

這句話出自《為學(xué)》，原文如下： 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙，有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可持而不可持也；自恃其聰而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也.天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學(xué)習(xí)，那么困難的也變得容易了；如果不學(xué)習(xí)，那么容易的變得也困難了。

四川的邊境上有兩個(gè)和尚，其中的一個(gè)貧窮，其中的一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想去南海，怎么樣？” 富和尚說(shuō)：“您憑借著什么去呢？” 窮和尚說(shuō)：“我憑借一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了?！?富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想要買(mǎi)船順江而下，還沒(méi)有能夠去成。您憑借著什么能去！” 到了第二年，窮和尚從南海回來(lái)了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧的神色。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？因此，天資聰明和敏捷，雖然可靠卻也是不可靠的;

自己仗恃著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，那就是自毀前程的人。愚笨和平庸，好像會(huì)限制人，卻也限制不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，那就是能成就自己的人了。

第五篇：2-祝福答案

1.文化常識(shí)：

三綱五常：“三綱”指“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”；”；“五?！笔侵浮叭?、義、禮、智、信”。

三從四德：“三從”為“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”；“四德”指“婦德，婦言，婦容、婦功”。

宋明程朱理學(xué)：“存天理，滅人欲”，“餓死事小，失節(jié)事大”

2.記敘的順序：記敘的順序一般可分為順敘、倒敘、插敘（還有補(bǔ)敘、分?jǐn)ⅲ?。順敘：按照事件發(fā)展的時(shí)間的先后順序來(lái)敘述故事的一種方法，它是最基本、最常用的敘述方法。倒敘：不按時(shí)間先后順序，而是把某些發(fā)生在后的情節(jié)或結(jié)局先行提出，然后再按順序敘述下去的一種方法。它可以造成懸念，增強(qiáng)藝術(shù)效果。插敘：在敘述主要事件的過(guò)程中，插入另一與之有關(guān)的事件，然后再接上原來(lái)的事件寫(xiě)，這種寫(xiě)法叫插敘。它可以幫助情節(jié)的展開(kāi)，豐富作品的內(nèi)容。

3.環(huán)境描寫(xiě)：包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候以及景物等。環(huán)境描寫(xiě)的作用：①提供人物生活的場(chǎng)所。②反映時(shí)代特征、社會(huì)特征。③渲染氣氛，襯托人物心情。④側(cè)面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展

【知識(shí)鏈接】

作家作品：魯迅（1881——1936），原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。魯迅的小說(shuō)集有《吶喊》和《彷徨》?！秴群啊肥杖媵斞?918——1922年間所寫(xiě)的14篇作品，保留著“五四”前后奮起呼喊的時(shí)代特色，我們?cè)诔踔须A段所學(xué)過(guò)的《故鄉(xiāng)》《社戲》《孔乙己》以及今后我們將要學(xué)到的《藥》《阿Q正傳》等都選自《吶喊》?！夺葆濉肥杖媵斞?924——1925年所寫(xiě)的《祝?！贰对诰茦巧稀贰秱拧返裙?1篇小說(shuō)，反映了魯迅在上世紀(jì)20年代中期思想的苦悶，表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋求出路的可貴精神?！蹲８！肥俏覀?cè)谥袑W(xué)階段所學(xué)的魯迅小說(shuō)中唯一一篇選自《彷徨》的小說(shuō)。

刻畫(huà)人物的主要方法有哪些？

明確：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。

2、明確：本文把祥林嫂的死亡放在了最前面來(lái)寫(xiě)的，開(kāi)始就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

3、討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)福可祝，無(wú)?？裳?。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。

6、明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后 1 一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。

7、明確：這一段景物描寫(xiě)是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買(mǎi)不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。

8、小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒(méi)落的封建階級(jí)代表人物。作者刻畫(huà)人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫(xiě)法值得我們借鑒。

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）

眼睛：順著眼。（善良溫順）

表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書(shū)）

魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。

發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩?！叭欢笔菚?shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。

祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。

2、教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書(shū)人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。

三、1、明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門(mén)檻。④祥林嫂捐門(mén)檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。

2、明確：

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。

3、討論歸納：

是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。

4、討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。

5、討論歸納：

四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。

祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫(xiě)出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。

6、明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

7、明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。

后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。

四、明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝?！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)福可祝，無(wú)?？裳裕榱稚┱且?yàn)檫@祝福而逼上絕境的?？梢?jiàn)，小說(shuō)取名為《祝福》具有深刻含義。祥林嫂

是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。魯四老爺

是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。作品中的“我“

是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣?，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。