第一篇：淺談生活陶藝

淺談生活陶藝

摘要：眾所周知，中國(guó)陶瓷文化有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、遠(yuǎn)為長(zhǎng)久和燦爛的歷史。古人制陶是因?yàn)楹?jiǎn)單的生存需要，隨后便有了相對(duì)復(fù)雜的身心要求。生活陶瓷在人類生活中具有很重要的意義，不僅豐富了生活用具，而且也加強(qiáng)了定居的穩(wěn)定性。到現(xiàn)代，生活陶藝在我國(guó)迅速發(fā)展，為越來越多的人們所熟悉和喜愛，并且密切地滿足著人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活上的享受。本文從生活陶藝的風(fēng)格演變出發(fā)，分析了我國(guó)生活陶藝的發(fā)展現(xiàn)狀及時(shí)代變化需求對(duì)生活陶藝的影響。

關(guān)鍵詞：生活陶藝

演變

發(fā)展現(xiàn)狀

影響

生活陶藝把生活與陶瓷藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起，相對(duì)陶瓷藝術(shù)的其它分支更貼近人們的日常生活，它是以服務(wù)人們?nèi)粘Ｉ钇骶叩姆奖闶褂脼槌霭l(fā)點(diǎn)。生活陶藝是從傳統(tǒng)陶瓷的技藝中脫穎而出的，以多元化的創(chuàng)作理念支配著不同生活陶藝創(chuàng)作們的構(gòu)思，以更廣闊的視角，從不同方位尋求著有意味的創(chuàng)作形式，顯示出無限的表現(xiàn)力?，F(xiàn)代生活陶藝除具有傳統(tǒng)生活陶藝實(shí)用主義的功能特征，同時(shí)具有現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者所追求的個(gè)性化、藝術(shù)化的獨(dú)特審美性特征?？梢哉f它是一種以現(xiàn)實(shí)生活理念為創(chuàng)作基礎(chǔ)，以實(shí)用功能性為載體的功能性藝術(shù)類陶瓷產(chǎn)品，在遵循傳統(tǒng)陶瓷實(shí)用功能設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，又對(duì)其使用功能和藝術(shù)化處理進(jìn)行突破性的改良，作品中豐富的內(nèi)涵意義和情感內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其造型的使用功能，作品的形態(tài)也因藝術(shù)家極富才情的創(chuàng)造使之具有了全新的審美理念，除了實(shí)用性以外，更加注重生活情趣性、作品的藝術(shù)性和回歸自然之美。

生活陶藝風(fēng)格的演變

由于生活陶藝的生產(chǎn)制作所采用的材料不同，產(chǎn)品所表現(xiàn)出的風(fēng)格也不盡相同。有以陶為原料進(jìn)行生產(chǎn)和制作的器皿，如瓦罐、大缸等，這類產(chǎn)品風(fēng)格粗獷、奔放；有以瓷為原料進(jìn)行生產(chǎn)和制作的器皿，其產(chǎn)品則細(xì)膩、含蓄。

隨著生活水平的提高，消費(fèi)觀念的改變，生活陶藝的創(chuàng)作風(fēng)格呈現(xiàn)出多元的發(fā)展面貌。首先，在造型語言的處理上大大拓展了傳統(tǒng)生活陶藝的表現(xiàn)范圍，表現(xiàn)出時(shí)代特征和陶藝家的個(gè)性。陶藝家把現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的造型語言和理念運(yùn)用到生活陶藝的制作中，而且，在成型手段上不再局限于手工拉坯，而是結(jié)合作品的風(fēng)格，采用不同的成型手段，諸如泥板成型、手捏成型以及多種成型手段的綜合運(yùn)用等，大大豐富了生活陶藝的造型語言。

其次，在裝飾的表現(xiàn)上改變了傳統(tǒng)生活陶藝風(fēng)格單一的面貌。陶藝家在進(jìn)行生活陶藝的設(shè)計(jì)或創(chuàng)作時(shí)，是憑借生活陶藝的“用”為媒介來表現(xiàn)對(duì)泥的感悟，因此，在他們的作品中能讓人感受到陶藝家的實(shí)驗(yàn)性品格。各種釉色的綜合運(yùn)用，刻、劃、畫等各種裝飾手法的綜合表現(xiàn)，以及器皿表面各種肌理效果的處理等，充分體現(xiàn)了陶藝家的創(chuàng)新意識(shí)。因此，在他們的作品中，能讓人感受到陶藝家的創(chuàng)新性品格。在他們的作品中，我們經(jīng)常能看到捏、壓、拍打所留下的指紋或工具的紋理，以及碗口、杯口等有意識(shí)的扭曲變形等，這些痕跡的自然呈現(xiàn)給人以親切感。尤其值得一提的是對(duì)色釉的運(yùn)用，陶藝家們?cè)谶M(jìn)行生活陶藝的制作時(shí)，著意于色釉自然肌理的表達(dá)，并刻意在作品中保留火的自然痕跡，師法自然，力圖通過作品流露出的自然紋理來打動(dòng)觀眾。透過造型和釉色所呈現(xiàn)出的張揚(yáng)個(gè)性特征是傳統(tǒng)生活陶藝所不能相比擬的。

生活陶藝的發(fā)展現(xiàn)狀

任何時(shí)候，藝術(shù)都會(huì)對(duì)人的心理起著平衡作用，生活陶藝作為獨(dú)特的藝術(shù)形式，與人們的生活密不可分?，F(xiàn)代生活陶藝作為一種特殊材料藝術(shù)在人居環(huán)境中顯示出其它材料所無法比擬的優(yōu)勢(shì)——豐富的形式與肌理表現(xiàn)，神秘莫測(cè)的釉色的獨(dú)特魅力，它作用于人們的視覺、觸覺，能夠影響人們的視覺體驗(yàn)和心理體現(xiàn)。生活陶藝處在特定的人居空間內(nèi)，服從整體環(huán)境表情的同時(shí)也能注重人的心理感受，注重人的個(gè)性情感的表達(dá)，這一點(diǎn)正是現(xiàn)代生活陶藝在環(huán)境設(shè)計(jì)中的魅力所在。各種視覺語言的交融超越了時(shí)空的概念，體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求人性化與個(gè)性化這一終極目的。

隨著生活與文化水平的進(jìn)一步提高，近幾年人們審美觀念和消費(fèi)觀念的改變以及部分生活陶藝設(shè)計(jì)師的潛心參與，生活陶藝的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和文化意義也發(fā)生了深刻的變化。生活陶藝的設(shè)計(jì)更多地與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，并把人機(jī)工程學(xué)原理運(yùn)用其產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，人性化和智能化的設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代生活陶藝設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)發(fā)展態(tài)勢(shì)。內(nèi)容上和形式上的變遷現(xiàn)象形成了現(xiàn)代生活陶藝發(fā)展的多元化趨勢(shì)。由于現(xiàn)代陶藝在設(shè)計(jì)創(chuàng)作形態(tài)上具有多元性、包容性，使設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的生活陶藝產(chǎn)品呈現(xiàn)出多樣化的面貌。傳統(tǒng)生活陶藝中被認(rèn)為是缺陷的肌理，如縮釉、變形、開裂，或是釉色不均等，在設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，經(jīng)常被有意識(shí)地利用，有的甚至被夸大地加以運(yùn)用，成為一種新的設(shè)計(jì)語言。每個(gè)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)追求都不一樣，他們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品呈現(xiàn)出風(fēng)格的多樣性。有的偏重于設(shè)計(jì)的理性，有的偏重于情感的表現(xiàn)。所以，現(xiàn)代生活陶藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)作豐富了傳統(tǒng)生活陶藝的表現(xiàn)語言，創(chuàng)作觀念現(xiàn)代化，以純藝術(shù)文化理念的形式或藝術(shù)文化理念兼實(shí)用的新形態(tài)步入當(dāng)代人們的生活，朝著貼近生活，符合現(xiàn)代都市人情趣的方向發(fā)展。

另一方面，生活陶藝與大眾的生活緊密相連，而且容易被大眾所接受，近年來受到了國(guó)內(nèi)陶藝家的青睞。因?yàn)樯钐账嚿婕暗缴畹姆椒矫婷?，陶藝家可以選擇其中的某一種或某幾種器皿來進(jìn)行自由創(chuàng)作和表現(xiàn)，并借此來表達(dá)個(gè)人的藝術(shù)追求。生活陶藝的創(chuàng)作自由度較大，沒有日用陶瓷設(shè)計(jì)的理性約束，就是圍繞日常生活中的“用”來表達(dá)陶藝家的個(gè)性情感。陶藝家一邊從事著現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作，一邊從事生活陶藝的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，作品風(fēng)格多樣，表現(xiàn)手法新穎，令人贊嘆。

時(shí)代變化對(duì)生活陶藝的影響

在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人們要在城市的喧囂中尋找一種與自然和諧的溫馨情調(diào)，不僅需要不斷地調(diào)整自己的理性并運(yùn)用各種先進(jìn)的技術(shù)使生活變得舒適、快捷、有效，而且也需要運(yùn)用各種富有激情和創(chuàng)造性能休閑娛樂方式和藝術(shù)活動(dòng)來表達(dá)自己的情感，使生活更加充實(shí)和豐富。因此，生活陶藝不光存于陶藝家的設(shè)計(jì)室里、展覽館里，更多地使用在日常生活中，如居室里、辦公場(chǎng)所等。隨著現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，生活陶藝的藝術(shù)性與工業(yè)批量生產(chǎn)相接合，在現(xiàn)代生活人們滿目機(jī)械商品的物質(zhì)社會(huì)中，天然的、手語的、手工生活實(shí)用陶瓷藝術(shù)給人們以清新自然之感。生活陶藝作品表現(xiàn)有規(guī)則、隨意、粗獷、精細(xì)，它真實(shí)地保留下制作過程中情緒化的痕跡，具有強(qiáng)烈的個(gè)性化特征和濃厚的手工美，是人們情感的釋放和真情自然流露的過程。人們?cè)谕嫣諘r(shí)會(huì)不自覺地做些與生活緊密相關(guān)的碗、杯子、壺等極具實(shí)用品格而又不失審美情趣的作品，當(dāng)從窯中取出一件件富有個(gè)性風(fēng)格、形態(tài)各異、具有人情味、體現(xiàn)生命律動(dòng)的作品時(shí)，創(chuàng)作者的心里充滿了愉悅與興奮。這就克服了大批量生產(chǎn)帶來的這種個(gè)性和人情味的匱乏。

現(xiàn)代陶藝家以體現(xiàn)創(chuàng)作個(gè)性，向純粹藝術(shù)性、觀念性發(fā)展成為必然，真正靠觀念性陶藝生活的陶藝家并不多。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，陶藝家不想也沒人愿意學(xué)習(xí)梵高、黃秋園的生活狀態(tài)，陶藝家也需要吃飽肚子再搞藝術(shù)。尤其陶藝創(chuàng)作不比國(guó)畫、油畫，它受其他客觀條件諸如泥料、釉料、窯爐、場(chǎng)地等因素制約，這些都需要?jiǎng)?chuàng)作者投入大量的資金，這也是陶藝家不放棄生活陶藝創(chuàng)作的原因之一。相比之下，日本、韓國(guó)的陶藝家生存狀況較好，他們大都是家庭式的作坊或工作室，有足夠的創(chuàng)作條件，甚至有豪華的展室。他們一直沒有放棄對(duì)生活陶藝研究和創(chuàng)作，沒有放棄對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)料的汲取與創(chuàng)新，他們創(chuàng)作出質(zhì)樸、清新的現(xiàn)代生活陶藝來滿足現(xiàn)代人的精神追求。因此，對(duì)中國(guó)陶藝家來說，關(guān)注生活陶藝的創(chuàng)作有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（點(diǎn)提生活陶藝市場(chǎng)前景）

生活陶藝制品起到陶冶情操、美化生活、改善人民生活的作用。我國(guó)的生活陶藝是人們適應(yīng)社會(huì)物質(zhì)、文化生活需要，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。所以，新生一代生活陶藝設(shè)計(jì)家將創(chuàng)造更多更好的獨(dú)具特性的生活陶藝品造型，充分發(fā)揮陶瓷的自身特性，滿足不同環(huán)境生活，不同層次品味，不同風(fēng)格樣式的人居環(huán)境氛圍，推動(dòng)生活陶瓷作品長(zhǎng)足發(fā)展。也讓我們看到了我國(guó)生活陶藝市場(chǎng)發(fā)展前景的曙光。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，加強(qiáng)國(guó)際間的陶藝交流，不斷培養(yǎng)壯大市場(chǎng)，我國(guó)生活陶藝將走出一片屬于自己的廣闊空間。

（周永鏘）

本文構(gòu)思較完整，盡管深度還是有些局限，但基本闡述內(nèi)容完整。寫得不錯(cuò)，可以先發(fā)給周看看。繼續(xù)努力！

第二篇：陶藝心得

陶藝心得

幾周的陶藝課讓我學(xué)到了很多很多以前沒有接觸過的東西，對(duì)于那些只為了學(xué)分的人來講，這門課不過就是一門玩泥巴課，而對(duì)我來講它是一門可以真真切切的學(xué)到知識(shí)的課程。

陶藝是一門實(shí)用的課程，它在讓你不斷的接觸陶泥的同時(shí)，也讓你好好的體會(huì)到它真實(shí)存在的手感。它讓我知道做什么事都要親身的去體驗(yàn)，親手去做過，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)它存在的價(jià)值與意義。

簡(jiǎn)單的講講陶藝。

陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。人只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同是注重造型與裝飾的有機(jī)結(jié)合，通過人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識(shí)，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)發(fā)展到一定階段，都會(huì)形成完整的技巧。

現(xiàn)在國(guó)內(nèi)陶藝發(fā)展非常快，從小學(xué)到大學(xué)都有陶藝課，而且許多家庭建成了陶藝作坊，還出現(xiàn)了一些個(gè)人經(jīng)營(yíng)的陶藝工作室，許多休閑場(chǎng)所也擺放陳設(shè)著陶藝家的作品，這樣既能很好地發(fā)展陶藝事業(yè)，又增近了與陶藝家的學(xué)習(xí)和交流。

陶藝是一門實(shí)用的課程，它在讓你不斷的接觸陶泥的同時(shí)，也讓你好好的體會(huì)到它真實(shí)存在的手感。它讓我知道做什么事都要親身的去體驗(yàn)，親手去做過，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)它存在的價(jià)值與意義。

陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個(gè)代名詞。然而，當(dāng)中國(guó)的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實(shí)用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己落后了。的確，現(xiàn)代陶藝已不僅僅只是作為一種與人們的日常生活息息相關(guān)的工藝美術(shù)而存在，也不是僅僅“實(shí)用”、“美觀”、“經(jīng)濟(jì)”、“大方”的觀念便能涵蓋得了的。它已經(jīng)以其獨(dú)特的藝術(shù)語言形成廣泛的參與到現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中，成為藝術(shù)家表達(dá)自己的觀念，進(jìn)行文化批判的利器。

中國(guó)傳統(tǒng)陶藝是附屬于陶器的，“實(shí)用而盡量美觀”在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)限制了當(dāng)代中國(guó)陶藝發(fā)展。在這種觀念下，陶藝只能屬于工藝美術(shù)，其功能只是實(shí)用加玩賞。在這種情況下，陶藝家的才智更多的受到了“制器”的局限，只能在追求設(shè)計(jì)與形式美的領(lǐng)域里探索，陶藝家也更接近于工藝家，無法融入現(xiàn)代藝術(shù)的潮流。

“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系在如今的各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都是一個(gè)爭(zhēng)不完的話題，陶藝也不便外。然而，在關(guān)于陶藝從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的許多討論中卻輕視了一個(gè)非常重要的問題，即陶藝的功能問題。它不僅關(guān)系到陶藝品的功能與價(jià)值，而且對(duì)于陶藝在整個(gè)文化體系中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧疤账嚰业纳鐣?huì)定位都關(guān)系很大。只有擺正了“現(xiàn)代陶藝是干什么的？”這樣一個(gè)問題，而不只是“現(xiàn)代陶藝是什么樣子？”，我認(rèn)為陶藝才能真正從“傳統(tǒng)”走入“現(xiàn)代”。

我認(rèn)為陶藝是一門可以提高一個(gè)人整體素質(zhì)的一門課程，在不久的將來它將成為大學(xué)校園內(nèi)一門不可缺少的課程。

第三篇：陶藝文化淺談

《起點(diǎn)幼兒數(shù)學(xué)》廣西教研服務(wù)中心

陶 藝 文 化 淺 談

陶藝是陶瓷藝術(shù)的簡(jiǎn)稱，是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)的英文名稱叫china，意思是陶瓷，中國(guó)是陶瓷古國(guó)，說起陶瓷，外國(guó)人就想到中國(guó)，就想到瓷都——景德鎮(zhèn)。大文學(xué)家郭沫若先生曾以“中華向好瓷之國(guó)，瓷業(yè)高峰在此都”的詩(shī)句盛贊景德鎮(zhèn)的陶瓷歷史和文化。陶藝是融繪畫、雕刻、工藝美術(shù)于一體的綜合美術(shù)，被譽(yù)為 “火與土的藝術(shù)”。

陶藝是一種文化，一種既年輕又古老的藝術(shù)，年輕是因?yàn)楝F(xiàn)代陶藝的獨(dú)立和發(fā)展，古老是因?yàn)樗殡S著人類文明史，透著原始的魅力。陶是土的藝術(shù)，火的藝術(shù)，其實(shí)更是人生藝術(shù)。親自動(dòng)手，或拉坯，或捏塑，作品從自己的手中誕生，帶著泥的味道，透出你的個(gè)性?，F(xiàn)代陶藝的創(chuàng)作主要通過作品的造型、材料、肌理、紋飾、釉色來表達(dá)意念，滿足人回歸自然，體現(xiàn)自我個(gè)性的要求。陶藝并列于繪畫，雕塑等造型藝術(shù)行列之中，以獨(dú)特的藝術(shù)語言和豐富的表現(xiàn)力吸引眾多的藝術(shù)家、藝術(shù)愛好者、學(xué)生及少兒從事陶藝創(chuàng)作或制作。從揉泥開始，到盤條，泥板，捏塑，拉坯等技法的應(yīng)用到制作，從成型到裝飾，從作品干燥到施涂釉色，從作品入窯到成功燒制，這中間凝聚了做陶人的血汗與情感。當(dāng)色澤或艷麗或樸拙的作品從自己的手中誕生出來，出現(xiàn)在滿懷激情、翹首以待的自己面前時(shí)，來裝點(diǎn)自己美麗的生活時(shí)。那為之付出的辛勞都被無盡的喜悅和自豪所融解，一切都勿需言表。

陶藝是一種人工形態(tài)。陶藝形態(tài)的基本材料是土、水、火。只有掌握了水土揉合的可塑性，流變性，以及成型方法和燒結(jié)規(guī)律，才能促成陶藝形態(tài)的產(chǎn)生和演化，使陶瓷器物產(chǎn)生美的形式。同時(shí)是注重造型與裝飾的有機(jī)結(jié)合，通過人們敏銳的靈感和創(chuàng)新意識(shí)，捕捉并揭示泥土的塑性美、柔韌美以及表現(xiàn)活力，這樣就出現(xiàn)了全新陶藝形態(tài)，為智慧的人所掌握、發(fā)展、創(chuàng)新。任何藝術(shù)發(fā)展到一定階段，都會(huì)形成完整的技巧。在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下，古代陶瓷藝術(shù)借助陶瓷雕塑而成的形態(tài)語言，繪畫語言和材料質(zhì)地內(nèi)容，敘述華夏大地的藝術(shù)理念，形成綿綿不絕、一脈相承、風(fēng)靡全球的中國(guó)古典陶瓷藝術(shù)文明。

現(xiàn)代藝術(shù)背景下的陶瓷藝術(shù)借助于工業(yè)的發(fā)展，使得一個(gè)最普通的人都可以盡心盡性地用泥土和火焰進(jìn)行創(chuàng)造，而高溫?zé)珊筇沾刹牧系姆€(wěn)定性賦予每件陶藝作品都具有金屬、紙畫和漆器等所不具有的永恒的屬性；從而使另

起點(diǎn)決定高度??！

《起點(diǎn)幼兒數(shù)學(xué)》廣西教研服務(wù)中心

外一個(gè)現(xiàn)代人以及之后上千年的后來人通過每一個(gè)留存的陶藝作品里可以讀出創(chuàng)作者的生命意志，感覺，對(duì)身心的把握控制，以及個(gè)人的品質(zhì)和文化修養(yǎng)等等。

在眾多視覺藝術(shù)手段中，陶藝屬于最自由、最直白、最富有空間感的藝術(shù)形式。這種自由給做陶者的心靈創(chuàng)造了回旋的空間，使人將日常行為中所壓結(jié)的淤滯疏散開來。陶藝技法規(guī)范的寬泛，是自由定義的首要條件?？梢员P筑、可以拉坯、可以注漿、可以印坯等等。你能得到所有形式，任何手法都可能是通過這一目的途徑，只要有感想，陶藝工作室便會(huì)充當(dāng)心靈躍動(dòng)的舞場(chǎng)。當(dāng)沉浸在這種狀態(tài)中，心性就會(huì)單純到童年的記憶里：像手拉一只木制的玩具車，信馬由韁地漫步，這段路程的前方?jīng)]有目的地，也許是環(huán)行、也許是撞到南墻再折回，沒有時(shí)間限制，沒有效益驅(qū)使。每個(gè)腳步只是心靈自然的游走，像心跳、像呼吸、像人生每個(gè)年齡段的遞進(jìn)。這種心態(tài)在講求爭(zhēng)分奪秒的速度時(shí)代里顯得那么放縱、那么奢侈！直白是未成年人獨(dú)有的權(quán)利。如果踏入社會(huì)、仍堅(jiān)持直白自己心緒的人，必定會(huì)給眾人歸到低能弱智群落中去。然而，哪個(gè)社會(huì)角色不是戴著面具、束裹了鋒芒，亦步亦趨地隨了風(fēng)潮的勢(shì)向。面具有卸下來的時(shí)刻，鋒芒需要喘息，逐勢(shì)的腳步也有暫時(shí)的停頓。而心緒的述說正是休憩的姿態(tài)，陶藝的泥性毫無掩飾地記錄了無遮無攔的表白：手紋印記、舉止緩急、行頓間的果斷，不都是心靈的舒展和心緒的釋放！會(huì)欣賞陶藝的人可以從中接受到創(chuàng)作者傳達(dá)出的心靈信息。它像黃土高坡上飄揚(yáng)的信天游，像激情詠頌的詩(shī)句。陶藝實(shí)在是人類情感的轉(zhuǎn)嫁者、載體，一個(gè)心靈信息的傳遞者。

當(dāng)然，陶藝具有多種多樣的技法和一定的造型法則，比如：用手工捏制、泥條盤筑、泥板拼接、拉坯成型或注漿、印坯等等，每一種方法都有它的獨(dú)到之處。過分強(qiáng)調(diào)技法只會(huì)扼殺創(chuàng)造能力，很多時(shí)候要去引導(dǎo)并利用創(chuàng)作者自己的方式去表達(dá)內(nèi)心世界，感覺心靈的愉悅，對(duì)陶藝的造型法則進(jìn)行自由地分割整合，技法不僅沒有約束想象，反而催生許多令人始料未及、嘖嘖稱奇的佳作。

起點(diǎn)決定高度！！

第四篇：陶藝教學(xué)計(jì)劃

陶藝教學(xué)計(jì)劃

中國(guó)的陶瓷藝術(shù)歷史悠久，早在一萬年前人類就發(fā)明了陶器。陶藝是我們中華民族文化的瑰寶，它技藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)涵深厚，名揚(yáng)中外。它獨(dú)特的魅力和藝術(shù)感染力震撼著，影響著世人。通過開設(shè)陶藝課，可以讓學(xué)生生動(dòng)直觀的了解中國(guó)燦爛的歷史文化！出于此目的的考慮，我作了如下的工作：

一、按時(shí)按量的完成我校陶藝興趣班的教育教學(xué)工作，教學(xué)的內(nèi)容主要是從捏制成型、泥條成型、泥板成型、拉坯成型和混合成型幾方面的教學(xué)入手，讓陶藝教學(xué)能夠在學(xué)生中快速的成長(zhǎng)起來。從而能夠讓學(xué)生的作品更好更快的出來。

二、本學(xué)期學(xué)校給我們陶藝班配備了電窯，并且還配備了專門的電窯燒制房間，通過一段時(shí)間的準(zhǔn)備和調(diào)試，電窯的使用基本上已經(jīng)熟悉。可以完成簡(jiǎn)單的陶瓷燒制工作。而且通過試燒，整個(gè)燒制的效果還是較為理想的。同時(shí)也燒制出了一部分的陶藝作品。本學(xué)期準(zhǔn)備燒制出更多更好的陶藝作品，打造我校的陶藝文化氛圍。

三、將拉坯教學(xué)提上日程，之前我校的陶藝教學(xué)工作，因?yàn)闆]有電窯的的緣故，所以一直沒有進(jìn)行過多的嘗試，主要時(shí)怕制作出來的作品無法存放，所以就沒有進(jìn)行太多的拉坯教學(xué)。

四、加強(qiáng)施釉工作的探索和研究，現(xiàn)在對(duì)于施釉的方法還不是很了解所以還需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，把我校的陶藝教學(xué)能夠更上一個(gè)臺(tái)階做好準(zhǔn)備。

安排如下：

第一周 泥條制作筆筒

第二周 泥球小制作

第三周 泥板制作

第四周 泥板創(chuàng)意制作

第五周 泥板創(chuàng)意制作2

第六周 泥板創(chuàng)意制作3

第七周 精細(xì)的雕刻

第八周 精細(xì)的雕刻2

第九周 精細(xì)的雕刻3

第十周 精細(xì)的雕刻4

第十一周 有趣的壓印

第十二周 有趣的壓印2

第十三周 有趣的壓印3

第十四周 拉坯制作陶罐

第十五周 拉坯制作陶罐2

第十六周 拉坯制作陶罐3

第十七周 施釉的樂趣

城關(guān)鎮(zhèn)中心小學(xué) 張兵

2021年3月2日

第五篇：陶藝課件

實(shí)踐活動(dòng)—陶藝課程教案

有趣的陶藝

課型：造型·表現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：1.了解中國(guó)陶瓷藝術(shù)。2.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的陶藝制作。3.在創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：欣賞、提問、探究討論、課堂創(chuàng)作。

教學(xué)重點(diǎn)：傳授陶藝的相關(guān)常識(shí)；讓學(xué)生親身體驗(yàn)陶藝制作的過程。教學(xué)難點(diǎn)：用發(fā)散性思維設(shè)計(jì)并創(chuàng)作一件陶藝作品。

教學(xué)準(zhǔn)備：教材、多媒體、課件、陶瓷作品、軟陶泥、簡(jiǎn)單的制陶工具等。教學(xué)過程：

以提問導(dǎo)入課題

師：你們知道“中國(guó)”的英文是什么嗎？ 生：china！

師：很好，那么為什么我們中國(guó)被叫做“china”呢？ 生：因?yàn)椤癱hina”是瓷器的意思，瓷器是中國(guó)發(fā)明的。

師：恩，同學(xué)們回答的簡(jiǎn)單明了。以陶瓷（china）的聞名世界而得名，這是被公認(rèn)的原因。此外中國(guó)被稱為“china”還有不少的其他來源，有興趣的同學(xué)可以課后查一下。那么同學(xué)們，聽了我剛才的提問和課桌上的這件作品，可以猜到我們今天學(xué)什么了吧。就是陶藝創(chuàng)作！（學(xué)生活動(dòng)：由“中國(guó)”展開對(duì)陶瓷的聯(lián)想）簡(jiǎn)單介紹陶瓷發(fā)明

師：新石器時(shí)代，我們的祖先在長(zhǎng)期的實(shí)踐中發(fā)明了陶器。陶器的制作追其根源也有近萬年的歷史，人類自從開始懂得制作陶器，各方面都發(fā)生了深刻的變化，正如恩格斯所說的那樣“野蠻時(shí)代的最低級(jí)階段——是由制陶術(shù)的應(yīng)用開始的”。在制陶技術(shù)不斷發(fā)展和提高的基礎(chǔ)上，我國(guó)在商代發(fā)明了瓷器。中國(guó)被世界譽(yù)為陶瓷的故鄉(xiāng)。陶瓷器的發(fā)明不僅解決了人們生活問題，還提供藝術(shù)的享受?，F(xiàn)在，陶瓷器具仍然是我們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡闹匾糠帧Ｓ懻?/p>

1.大家可以想想自己的家里有哪些陶瓷器具。告訴同桌或者告訴老師。2.看看大家對(duì)陶瓷的制作有多少了解，陶瓷制作有哪些步驟？（古今不同，大致：制胚、陰干、素?zé)?、上釉?/p>

3.有人說“中國(guó)”被稱為“china”有貶低中國(guó)的意思，你們認(rèn)為呢？ 展示陶瓷制作工序和欣賞部分作品

師：好，現(xiàn)在我把這件陶器拿給大家。輪流看的同時(shí)我們來欣賞一些陶藝作品，我沒有具體講陶器和瓷器的區(qū)別，大家是否可以從這些作品中看出些什么嗎？ 生：用料不同，陶器用陶土，瓷器不是。陶器厚，瓷器?。▽W(xué)生活動(dòng)：培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)的能力）

師：恩，同學(xué)們的觀察很仔細(xì)。陶器與瓷器的作胎原料不同：陶器一般用粘土，少數(shù)也用瓷土，而瓷器是用瓷石或瓷土作胎。此外，燒制溫度不同，陶的燒結(jié)溫度低，而瓷的燒結(jié)溫度高。胎色不同，釉的種類不同（釉就是陶瓷表**有玻璃質(zhì)感的光亮層），吸水率不同等。通常瓷器看起來要比陶器晶瑩，薄脆。但是真正鑒別是陶還是瓷必須綜合以上的特點(diǎn)來區(qū)分，所以教材中的作品在沒有注明類別的情況下不能憑外觀來判斷。同學(xué)們看到教材中上部陶藝工具中的陶泥有什么特點(diǎn)呢？

生：和那些陶瓷的材料感覺不一樣。彩色的，像是橡皮泥……

師：對(duì)！這其實(shí)是軟陶，所謂“軟陶”其實(shí)并不是陶，而是一種人工的低溫聚合粘土。又叫[彩陶]，也有人稱[燒烤粘土]。從外形上看，這種粘土的小包裝極其類似橡皮泥，而在烘烤之前的玩法上也與橡皮泥有很多接近的地方。所以很容易被誤認(rèn)為是橡皮泥。它具有高度延展性和可塑性，能充分滿足人們的創(chuàng)造欲望，風(fēng)靡于很多地區(qū)。一會(huì)就讓大家一展身手將一塊塊軟陶變成藝術(shù)品。陶藝創(chuàng)作

發(fā)揮自己的想象力，將手上的軟陶變成一件藝術(shù)品。（學(xué)生活動(dòng)：進(jìn)行創(chuàng)作）自我評(píng)價(jià)與點(diǎn)評(píng)（學(xué)生活動(dòng)：自評(píng)，互評(píng)）創(chuàng)作的想法與靈感來源，表達(dá)了什么樣的情感

泥條盤制方法

課型：造型·表現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：1.了解中國(guó)陶瓷藝術(shù)。2.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的陶藝制作。3.在創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：欣賞、提問、探究討論、課堂創(chuàng)作。

教學(xué)重點(diǎn)：傳授陶藝的相關(guān)常識(shí)；讓學(xué)生親身體驗(yàn)陶藝制作的過程。教學(xué)難點(diǎn)：用發(fā)散性思維設(shè)計(jì)并創(chuàng)作一件陶藝作品。教學(xué)準(zhǔn)備：教材、多媒體、課件、陶瓷作品、軟陶泥、簡(jiǎn)單的制陶工具等。無論是黃河流域的彩陶還是尼羅河邊的陶罐，泥條盤制法是人類最早掌握的陶瓷造型方法之一。就是把泥搓成長(zhǎng)條，再圈積成型。此法是制陶的技法中最為古老的方法。仰韶文化時(shí)期的陶器已經(jīng)大量使用盤制泥條的方法成型。日本的繩紋古陶也是利用泥條盤制的方法成型。

泥條盤制的方法應(yīng)該說是陶藝成型的技法之中最為方便、造型表現(xiàn)力最強(qiáng)的技法之一。它幾乎可以制作出其他任何成型方法所能做出的作品圓形、方形、異形乃至雕塑等等。古人創(chuàng)造出在轆轤上拉坯以前，泥條盤筑法可以制作較大型的器物，比如大缸、罐子等，現(xiàn)在西雙版納等地的原始部落依然保留這種方法制作日常陶器。國(guó)外常常將泥條盤筑和手捏成型一并通稱為“手筑”，指不借助任何工具純粹用手制作?，F(xiàn)代陶藝家之所以喜歡用泥條盤制法制作陶藝，一方面是由于泥條可以自由地彎曲與變化，方便制作一些比較復(fù)雜的、不太規(guī)整的、較隨意的陶塑，另一方面是他們更傾向于保留泥條在盤筑時(shí)留下來的手工痕跡和一道道盤旋的紋理——當(dāng)然，也可以修整得不留痕跡。

搓泥條：

方法一：

1． 取一塊稍濕的陶土，大小為剛剛 容于兩手之中為宜。兩手交互前后滑動(dòng)，手掌

靠近的小指部分一面勒緊粘土，一面捻出使其向下延伸。

2． 揉搓的過程中，感覺雙手的手掌稍稍向內(nèi)傾斜，而用力靠近小指，輕輕用力盡量 少擺動(dòng)。方法二：

1.取一團(tuán)泥，先由粗捏至長(zhǎng)條的形狀，放在案板上。

2.雙手五指岔開，手指和泥成45度，用力均勻輕輕前后滾動(dòng)，由掌心到指尖反復(fù)地操作。

3.隨著泥條的伸長(zhǎng)由粗變細(xì)，雙手逐漸向兩側(cè)移動(dòng)。

4.搓泥條的過程中，有時(shí)用力不勻把泥條壓扁，可以將壓扁的泥條擰成麻花狀，繼續(xù)在案上搓動(dòng)，即可復(fù)原。

盤制方法

：

通常泥條成型的作品的做法又有兩種。一是泥條盤制成型時(shí)，盡量保留泥條捏壓的原始形態(tài)和起伏關(guān)系，著眼與表現(xiàn)泥條的原始粗狂和其豐富的肌理變化之美；另外就是盤制起型后，修整作品使之光整。操作過程中可以在一定基礎(chǔ)上按順序一環(huán)一環(huán)盤筑，叫做單環(huán)盤制；還可以多根泥條首尾相接，逐層盤筑，稱為連續(xù)盤制。

課型：造型·表現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：1.了解中國(guó)陶瓷藝術(shù)。2.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的陶藝制作。3.在創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：欣賞、提問、探究討論、課堂創(chuàng)作。

教學(xué)重點(diǎn)：傳授陶藝的相關(guān)常識(shí)；讓學(xué)生親身體驗(yàn)陶藝制作的過程。教學(xué)難點(diǎn)：用發(fā)散性思維設(shè)計(jì)并創(chuàng)作一件陶藝作品。

教學(xué)準(zhǔn)備：教材、多媒體、課件、陶瓷作品、軟陶泥、簡(jiǎn)單的制陶工具等。

教學(xué)過程：

連續(xù)盤制法

1.將陶土放在轉(zhuǎn)盤中心，一面慢慢旋轉(zhuǎn) 轉(zhuǎn)臺(tái)，一面用手掌側(cè)面拍打，做出適當(dāng) 厚度的泥片為底。泥片下最好墊上紙片 或撒上干泥粉，以免泥片粘在轉(zhuǎn)臺(tái)上。2．將搓好的泥條盤在泥片的周邊，用 手指擠壓泥條的內(nèi)側(cè)使其與泥片粘接 結(jié)實(shí)。

3． 第二根泥條接前一根連續(xù)盤上，泥條外部 也用指尖輕壓與底片粘接。注意泥條與痛片之 間不可以有氣泡進(jìn)入。

4． 順勢(shì)向上盤起，轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤，用指尖將上一層 泥條與下層的內(nèi)外依次擠壓粘勞。

5．大拇指在內(nèi)四指在外輕捏坯體，調(diào)整作品形狀。

單環(huán)盤制法

l．把泥條盤與泥片旋轉(zhuǎn)一周，獨(dú)立成行，同樣指壓泥條內(nèi)側(cè)與泥片粘接。

2．上一層平行盤與下層之上獨(dú)立層行，指壓b層內(nèi)側(cè)與下層粘接，外部不作處理，保留泥條排列效果。3．每做一層隨時(shí)調(diào)整作品造型。做敞口造型，需將上層泥條盤與下層偏外一點(diǎn)，依次向上盤起；收口則反之。注意變化不能太突然，以免塌落變形。4．口部回收后用水拍拍平。

泥板成型法

課型：造型·表現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：1.了解中國(guó)陶瓷藝術(shù)。2.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的陶藝制作。3.在創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：欣賞、提問、探究討論、課堂創(chuàng)作。

教學(xué)重點(diǎn)：傳授陶藝的相關(guān)常識(shí)；讓學(xué)生親身體驗(yàn)陶藝制作的過程。教學(xué)難點(diǎn)：用發(fā)散性思維設(shè)計(jì)并創(chuàng)作一件陶藝作品。

教學(xué)準(zhǔn)備：教材、多媒體、課件、陶瓷作品、軟陶泥、簡(jiǎn)單的制陶工具等。教學(xué)過程：

利用陶土碾成、拍成或切割成板狀，來鑲控制作器物的方法，叫做泥板成型法。這種方法在陶藝制作中運(yùn)用廣泛，變化豐富。傳統(tǒng)的紫砂器就是用泥板成型來制作的。有人形象的稱之為“粘土木工”。

泥板成型的器物可隨陶土的濕度加以變化。比較濕軟泥板可以扭曲、卷和等方法自由變化，隨意造型；稍干的泥板可以鎮(zhèn)粘制作成比較挺直的器物。泥板的厚度隨器物制作大小而定，但應(yīng)注意泥板的厚度要均勻。

制泥板： 滾壓法：

先在陶土下墊一塊布，用手掌將粘土壓扁。然后在粘土的兩端各放置一和所需泥板厚度等厚的木條，用攤面棍前后滾壓，直至壓到和木條厚度相同為止。適于制作較大面積的泥板。

拍片法

1.拍片法是制作紫砂壺常用的方法，先將粘土放在泥案上，用泥拍的背部從粘土的中間向四周拍打。

2．而后將粘土小心翻轉(zhuǎn)過來。

3．再用泥拍的正面斜下方用力，均勻有序拍打至所需厚度。4．泥板成型。

實(shí)踐活動(dòng)—陶藝課程教案

五年級(jí) 三元小學(xué)

葉形盤的制作

課型：造型·表現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：1.了解中國(guó)陶瓷藝術(shù)。2.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的陶藝制作。3.在創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：欣賞、提問、探究討論、課堂創(chuàng)作。

教學(xué)重點(diǎn)：傳授陶藝的相關(guān)常識(shí)；讓學(xué)生親身體驗(yàn)陶藝制作的過程。教學(xué)難點(diǎn)：用發(fā)散性思維設(shè)計(jì)并創(chuàng)作一件陶藝作品。

教學(xué)準(zhǔn)備：教材、多媒體、課件、陶瓷作品、軟陶泥、簡(jiǎn)單的制陶工具等。教學(xué)過程：

1． 摘取一個(gè)葉紋比較清晰的植物葉，放到事先做好的泥板上

2．用泥滾在葉上滾壓，加深紋理，壓至葉片微微嵌入泥片。3．用薄刀沿葉片的邊緣切下 4．輕輕除去多余的泥片

5．翻轉(zhuǎn)泥片在葉形周邊加上一圈泥條。6．再次翻轉(zhuǎn)輕放至案上

7．從中向外按壓葉片到靠近墊有泥條的邊緣，使之接觸到案板。8．揭下葉片 9．修整邊

10．加上裝飾的瓢蟲。

11．待坯體干燥至不易變形的程度，取下背面的泥條。12．完成。

徒手捏制法

課型：造型·表現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：1.了解中國(guó)陶瓷藝術(shù)。2.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的陶藝制作。3.在創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：欣賞、提問、探究討論、課堂創(chuàng)作。

教學(xué)重點(diǎn)：傳授陶藝的相關(guān)常識(shí)；讓學(xué)生親身體驗(yàn)陶藝制作的過程。教學(xué)難點(diǎn)：用發(fā)散性思維設(shè)計(jì)并創(chuàng)作一件陶藝作品。

教學(xué)準(zhǔn)備：教材、多媒體、課件、陶瓷作品、軟陶泥、簡(jiǎn)單的制陶工具等。教學(xué)過程：

在陶藝的成型技法中，徒手捏制法是最基本的方法。徒手捏制可以最直接地表達(dá)作者的手法和構(gòu)想，也一如我們兒時(shí)的玩泥巴游戲一樣原始、簡(jiǎn)單。同初學(xué)者通過手捏成型的基本方法，可對(duì)陶土的干濕泥性有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他成型方法打下基礎(chǔ)。徒手捏制造是最簡(jiǎn)單的練習(xí)做陶的方式，它加強(qiáng)我們對(duì)泥土的感覺，激發(fā)創(chuàng)作欲望和想像力。所有的陶藝作品的坯體應(yīng)該是空心的，并要有一個(gè)通氣孔。

徒手捏制法所選擇的泥料要軟硬適宜，過于干燥不宜成型也容易龜裂。反之陶土太軟作品成型后容易坍垮。此外一件作品也不可捏制過久，因?yàn)槭譁貢?huì)使陶土的水分蒸發(fā)，減少可塑性。

手捏成型的作品，由于坯壁薄厚不易控制，一般僅限于小型作品。

怪獸成型

1．先將泥揉成一個(gè)圓蛇用大拇指開 口手指按逆肘針方向用力均勻地?cái)D壓成筒形。

2．裝上四肢，也應(yīng)是空心的。3．提出前伸的大嘴。

4．加上眼睛、牙齒、尾巴等細(xì)節(jié)

陶碗制作

課型：造型·表現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：1.了解中國(guó)陶瓷藝術(shù)。2.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的陶藝制作。3.在創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：欣賞、提問、探究討論、課堂創(chuàng)作。

教學(xué)重點(diǎn)：傳授陶藝的相關(guān)常識(shí)；讓學(xué)生親身體驗(yàn)陶藝制作的過程。教學(xué)難點(diǎn)：用發(fā)散性思維設(shè)計(jì)并創(chuàng)作一件陶藝作品。

教學(xué)準(zhǔn)備：教材、多媒體、課件、陶瓷作品、軟陶泥、簡(jiǎn)單的制陶工具等。教學(xué)過程：

1.陶土團(tuán)成球狀，注意陶土要保持一定的濕度。

2.一手平托陶球，另一手大拇指按人陶球的中心，其余四指在外并攏與大拇指相對(duì)。

3．大拇指深按并留出適當(dāng)厚度的碗底，口部逐漸向外擴(kuò)充。擴(kuò)大幅度不易太大，速度也不可太快，否則口部極易開裂。

4．把坯體放在輪盤上，雙手一邊逐漸捏薄碗壁一邊旋轉(zhuǎn)坯體。

5． 雙手用力不易過大，以免壁薄厚不均。仔細(xì)調(diào)整碗的形狀。碗

6.外形基本確定后，一手兩指進(jìn)入碗內(nèi)修整內(nèi)壁，另一手緩慢轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)盤。7．把碗翻轉(zhuǎn)放到轉(zhuǎn)臺(tái)上，用一泥條 圈成環(huán)狀放在杭底做足。

8．用手指將泥條里外的下邊緣向下壓，使其于碗體粘和。9．坯體稍干后，放置轉(zhuǎn)臺(tái)，用木拍調(diào)整碗口平整。

佳作欣賞：

拉坯成型

課型：造型·表現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：1.了解中國(guó)陶瓷藝術(shù)。2.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的陶藝制作。3.在創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：欣賞、提問、探究討論、課堂創(chuàng)作。

教學(xué)重點(diǎn)：傳授陶藝的相關(guān)常識(shí)；讓學(xué)生親身體驗(yàn)陶藝制作的過程。教學(xué)難點(diǎn)：用發(fā)散性思維設(shè)計(jì)并創(chuàng)作一件陶藝作品。

教學(xué)準(zhǔn)備：教材、多媒體、課件、陶瓷作品、軟陶泥、簡(jiǎn)單的制陶工具等。教學(xué)過程：

在快速轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子上，將手探進(jìn)柔軟的粘土里，開洞。借助螺旋運(yùn)動(dòng)的慣力，讓粘土向外擴(kuò)展、向上推升，形成環(huán)形墻體……這就是拉坯！

拉坯成型是陶瓷發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的較為先進(jìn)的成型工藝，是陶瓷歷史上一個(gè)重大的革命。它不僅提高了工作效率，而且用這種方法制作的器物更完美、精致，同時(shí)可以拉塑出很大型的作品。新石器時(shí)代的仰韶文化已經(jīng)出現(xiàn)了慢輪輔助成型，后來發(fā)展到快輪，從此拉坯以其不可替代的優(yōu)勢(shì)成為陶瓷成型工藝的主流！用拉坯的方法可以制作圓形、弧型等渾圓的造型，比如盤子、碗、罐子等等，它的特點(diǎn)是作品挺拔、規(guī)整，器物的表面會(huì)留下一道道旋轉(zhuǎn)的紋路。現(xiàn)代陶藝甚至通過對(duì)拉坯成型的作品進(jìn)行切割，再重組成一件新作品；或者通過對(duì)拉坯成型的作品進(jìn)行扭曲、樓空、擠壓之后再拼合，創(chuàng)作出新的，富有特色的作品，包括器皿、容器、雕塑。

看別人拉坯也許覺得很新鮮、過癮，但事實(shí)初學(xué)者要學(xué)習(xí)拉坯技術(shù)必須經(jīng)過一個(gè)較長(zhǎng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程，才能達(dá)到得心應(yīng)手、應(yīng)用自如的境界。初學(xué)者要有耐心，持之以恒，按部就班地練習(xí)，一定能掌握好拉坯成型這種制陶法。

1．把扶正的粘土起住，用雙手的中指指起適當(dāng)大小的一塊。

2．雙手扶住泥塊，右手拇指從頂部中心點(diǎn)壓下。

3．左手輔助，右手拇指從底部中心外擴(kuò)，井平整底部。

4．左手在內(nèi)，右手在外，左手中指與右手拇指相對(duì)，從底部向上緩緩提起，保持勻速，將坯體拉高。

5．雙手指尖內(nèi)外相對(duì)，左手稍用力外擴(kuò)逐漸拉薄坯體，可反復(fù)保持坯體的薄厚、均勻。

6．將坯體拉高、修薄時(shí)注意整體帶動(dòng)，保持四線平整，形狀固定后雙手夾薄皮條將口緣壓光。

7．用手指平穩(wěn)利平底足臺(tái)，除去多余的粘土。

8．拉坯機(jī)減慢速度，雙手平行輪盤拉緊割線，輕輕靠近并嵌入底足部位約三分之一處，左手松開任割線卷入，拔出割線。

9．關(guān)閉電源，雙手中指夾住坯體根部輕輕托起。

雕塑挖空法

課型：造型·表現(xiàn)

教學(xué)目標(biāo)：1.了解中國(guó)陶瓷藝術(shù)。2.學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的陶藝制作。3.在創(chuàng)作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教學(xué)方法：欣賞、提問、探究討論、課堂創(chuàng)作。

教學(xué)重點(diǎn)：傳授陶藝的相關(guān)常識(shí)；讓學(xué)生親身體驗(yàn)陶藝制作的過程。教學(xué)難點(diǎn)：用發(fā)散性思維設(shè)計(jì)并創(chuàng)作一件陶藝作品。

教學(xué)準(zhǔn)備：教材、多媒體、課件、陶瓷作品、軟陶泥、簡(jiǎn)單的制陶工具等。教學(xué)過程：

在這里，你將欣賞到如何運(yùn)用雕塑挖空的方法進(jìn)行陶藝藝術(shù)創(chuàng)作的例子，從中你能學(xué)到許多方法技巧和創(chuàng)作思維，對(duì)你的創(chuàng)作會(huì)有很大的啟發(fā).不過，在進(jìn)行雕塑挖空法創(chuàng)作前，要先對(duì)作品有整體的構(gòu)思。最好畫一個(gè)小草圖，當(dāng)然，如果你對(duì)此胸有成竹的話，這步就可以省略掉啦！1.將揉好無氣泡的粘土用泥拍打成長(zhǎng)方體。2．按設(shè)計(jì)用線弓割出大體形狀。

3．拿起坯體，用刮刀從底部挖去多余粘土。4.仔細(xì)雕塑外形.