第一篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》練習(xí)題2

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》同步訓(xùn)練基本常識(shí)

1．給下列加粗字注音并解釋。（1）心無(wú)旁騖（）________（2）痀僂丈人承蜩（）________（3）強(qiáng)聒不舍（）________（4）知之者不如好之者（）________2．給加粗字注音。旁騖（）佝僂（）解剖（）扯直（）3．根據(jù)注音寫字。褻dú（）pián進(jìn)（）教huì（）jiǎn擇（）4．解釋下列句中加粗的詞。（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。敬業(yè)樂(lè)群：__________________________________________________斷章取義：_________________________________________________（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。理至易明：_________________________________________________（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。強(qiáng)聒不舍：_________________________________________________

2．“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活”一句中，“為勞動(dòng)而生活”是什么意思？答：________________________________________________________3．各種職業(yè)，其工作條件差別很大，對(duì)于艱苦的職業(yè)怎樣才能做到樂(lè)業(yè)？答：________________________________________________________4．《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》文中作者說(shuō)“當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”“當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值”。這跟我們平常所說(shuō)的每個(gè)人做事對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大小之分，有沒(méi)有矛盾？為什么？答：________________________________________________________

能力提高

閱讀《最苦與最樂(lè)》，回答問(wèn)題。

最苦與最樂(lè)梁?jiǎn)⒊松裁词伦羁嗄?？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來(lái)很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)法逃躲啊！答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)；縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為 1 學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開(kāi)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重了。翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f(shuō)，“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。??有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。1．請(qǐng)用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以內(nèi)）___________________________________________________________2．請(qǐng)用原文填空。在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。3．請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。___________________________________________________________4．結(jié)合你的理解，說(shuō)說(shuō)文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個(gè)字以內(nèi)回答）（1）“卸卻”責(zé)任指________。（2）“解除”責(zé)任指________。5．文中多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，試找出一處，并體會(huì)它的好處。___________________________________________________________6．讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣理解的？___________________________________________________________

開(kāi)放探究

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》一文中，作者說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。你是否同意這種觀點(diǎn)？請(qǐng)用一段話闡明你的理由。__________________________________________

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)·同步訓(xùn)練1．根據(jù)課文填空。2 學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn（1）孔子說(shuō)：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________?！保?）孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?．請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。作者認(rèn)為樂(lè)業(yè)的理由是什么？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（一）課內(nèi)閱讀閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神。”孔子說(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外。”我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。3．選文作者的觀點(diǎn)是什么？___________________________________________________________4．什么是“敬”？___________________________________________________________5．為什么該敬業(yè)？___________________________________________________________6．作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？___________________________________________________________7．怎樣理解畫線句子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)劇? 學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？__________________________________________________________________________________________________________________________9．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）課外閱讀閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。

還是要提倡說(shuō)真話

①不知何時(shí)何因，“提倡說(shuō)真話”成了一個(gè)引人關(guān)注的課題，而誰(shuí)能講真話誰(shuí)也就有了值得大家稱道的美德。可見(jiàn)講真話之難。如果不難，也就用不著“提倡”了，也算不上什么“美德”了。②古今中外從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)以講假話為榮，也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人公開(kāi)去贊美一個(gè)天天講假話的騙子。因?yàn)榇蠹叶贾乐v假話違背天理正義，只有講真話才是做人的本分。一個(gè)人一生講真話，即使沒(méi)有高官厚祿、榮華富貴、輝煌業(yè)績(jī)，但他可以毫無(wú)愧疚地說(shuō)自己達(dá)到了做“人”的起碼標(biāo)準(zhǔn)。相反，如果一個(gè)“偉人”說(shuō)假話連篇累牘，習(xí)以為常，則距離做“人”的標(biāo)準(zhǔn)也就非常之遙遠(yuǎn)了。我看，說(shuō)真話假話也是道德范疇美與丑的分野。③楚楚風(fēng)范，甚至有些假話比真話還悅耳動(dòng)聽(tīng)，所以孰真孰假還需要人們動(dòng)一番腦子。有些假話，可能永遠(yuǎn)不被說(shuō)破，而有些假話則很容易被戳穿。如過(guò)去說(shuō)畝產(chǎn)能達(dá)到幾千斤幾萬(wàn)斤糧食，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人一看就知道是假的；但為什么那假話能風(fēng)靡全中國(guó)呢？可見(jiàn)，鑒別假話還不算太難，最難的是敢于揭露那些說(shuō)假話者。所以就有了“提倡說(shuō)真話”這個(gè)課題。講真話必然要涉及講假話者和愛(ài)聽(tīng)假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。如果你講的真話是諸如夏天太熱冬天太冷之類，當(dāng)然不會(huì)有人找岔子。如果是說(shuō)個(gè)別單位假報(bào)成績(jī)：他那里學(xué)雷鋒僅在嘴上說(shuō)說(shuō)就吹噓成已經(jīng)“扎扎實(shí)實(shí)”、“廣泛深入”地開(kāi)展起來(lái)了；他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績(jī)?nèi)绾屋x煌，而實(shí)際上貪污受賄、請(qǐng)客送禮、行業(yè)不正之風(fēng)依然如故。當(dāng)人們都在興高采烈為那些虛假的東西拍手叫好的時(shí)候，你在那里揭老底豈不討人嫌？！輕則說(shuō)你不識(shí)時(shí)務(wù)，重則說(shuō)你戴著有色眼鏡專看陰暗面。所以講真話需要勇氣，需要膽略，一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會(huì)窒息的。④敢于講真話就是針對(duì)講假話的，而且不是針對(duì)一般無(wú)關(guān)宏旨和大局的講假話，主要的是針對(duì)那些當(dāng)權(quán)者為自己升官發(fā)財(cái)牟取私利所講假話說(shuō)的。這些人手中有權(quán)，一句話就能使你受到傷害。你要講真話揭露人家，自己首先要做到無(wú)私無(wú)畏，有為真理獻(xiàn)身的精神，一個(gè)人死都不怕，別人也就奈何你不得了。誰(shuí)能做到這一點(diǎn)，誰(shuí)就為端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣做出了貢獻(xiàn)，就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，這也是十分難得的。⑤提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，這是一個(gè)地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。如果人們?cè)谥e言和空話面前無(wú)動(dòng)于衷，人云亦云，那么那個(gè)地方的工作十之八九是不能真正開(kāi) 4 學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 展并取得成效的。有識(shí)之士應(yīng)該碰碰這個(gè)地方。我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)，就是我們手中的武器，有了這個(gè)武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽(yáng)光必然戰(zhàn)勝陰霾。10．選文的中心論點(diǎn)是什么？___________________________________________________________11．第②段畫線部分主要運(yùn)用________的論證方法，運(yùn)用這種方法的主要目的是__________________________________________________________________________________________________________________________12．第③段“講真話必然要涉及講假話者和愛(ài)聽(tīng)假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)”一句中“風(fēng)險(xiǎn)”在這里是指什么？為什么講真話就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)？請(qǐng)用自己的話回答。__________________________________________________________________________________________________________________________ 13．“講真話需要勇氣，需要膽略”，這其中的“勇氣”“膽略”是指 ____________________________________________（請(qǐng)用原文回答）14．結(jié)尾一段說(shuō)：“有了這個(gè)武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽(yáng)光必然戰(zhàn)勝陰霾”中“這個(gè)武器”是指______________________________________ 15．作者說(shuō)：“提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，這是一個(gè)地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)?！蹦阃膺@種說(shuō)法嗎？為什么？你認(rèn)為自己該為“創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境”做點(diǎn)什么？

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1．（1）wù 馬亂跑（2）tiáo 蟬（3）guō 喧擾（4）hào 喜愛(ài) 2．wù gōu pōu chě 3．瀆 駢 誨 揀

4．（1）對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。（2）道理極容易明白。（3）嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。2．為勞作也就是為職業(yè)而生活，活著是為了更好地勞動(dòng)。

3．從事艱苦的職業(yè)，要認(rèn)識(shí)到勞苦總是免不掉的，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。人生只有從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

4．不矛盾。因?yàn)閮煞N說(shuō)法側(cè)重的角度不一樣。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說(shuō)的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同的角度說(shuō)的。

【能力提高】

學(xué)而思網(wǎng)校 004km.cn 1．人人必須盡責(zé)任。

2．知足 安分 達(dá)觀 應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡

3．盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。4．（1）未盡責(zé)任，丟開(kāi)不管（2）盡了責(zé)任，再無(wú)負(fù)擔(dān)

5．對(duì)比論證如：“卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)”。

運(yùn)用對(duì)比，將正面與反面相互對(duì)照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂(lè)，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點(diǎn)。6．盡你所了解和體悟到的責(zé)任感來(lái)寫，不必茍同，答案略。

【開(kāi)放探究】

此題持同意或不同意的觀點(diǎn)皆可，關(guān)鍵要說(shuō)出道理，自圓其說(shuō)，讓人信服。參考答案

1．（1）無(wú)所用心（2）萬(wàn)惡懶為首（3）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂

2．首先，苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。其次，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。3．我們要敬業(yè)。

4．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來(lái)。5．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

6．道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對(duì)意思即可）。

7．一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說(shuō)，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒(méi)有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會(huì)認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。

8．不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。

9．示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。10．我們要提倡說(shuō)真話

11．對(duì)比 突出強(qiáng)調(diào)了“只有講真話才是做人的本分”這一內(nèi)容，更有力地論證了“提倡說(shuō)真話”這一中心論點(diǎn)。

12．討人嫌，被人誤會(huì)，被人孤立甚至被人誣陷；因?yàn)槟阏f(shuō)出真相，嚴(yán)重地影響了那些說(shuō)假話者的切身利益，他們便會(huì)想方設(shè)法打擊、報(bào)復(fù)，甚至誣陷你。

13．一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會(huì)窒息的。14．我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)。15．同意。因?yàn)槿藗兲岢v真話，就會(huì)為“說(shuō)真話”者提供了一個(gè)良好的道德輿論上的后盾，就會(huì)給說(shuō)真話者以鼓勵(lì)、信心、勇氣和力量。再者，一個(gè)人說(shuō)真話會(huì)影響到另一個(gè)人說(shuō)真話，這樣整個(gè)社會(huì)相互感染、學(xué)習(xí)，最終會(huì)形成人人勇于講真話的良好風(fēng)氣。（也可回答不同意，因?yàn)楫?dāng)人們的自身素質(zhì)還沒(méi)有達(dá)到一定的水準(zhǔn)時(shí)，要讓人們說(shuō)真話恐怕是比較困難。因此，要想提倡講真話，歸根結(jié)底是要努力提高人們的思想水平和自身素質(zhì)，這樣才能真正地“為講真話創(chuàng)造一良好的社會(huì)環(huán)境”。只要回答的有道理即可。）示例：作為一名新時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)該從自己做起，從現(xiàn)在做起，時(shí)時(shí)、事事講真話，并盡自己的最大努力，去說(shuō)服、影響周圍的人說(shuō)真話，敢于揭露和打擊說(shuō)假話者，“為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境”貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

第二篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》練習(xí)題

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》練習(xí)題及參考答案

1．給加粗字注音。

旁騖（）佝僂（）解剖（）扯直（）

2．根據(jù)注音寫字。

褻dú（）pián進(jìn)（）教huì（）jiǎn擇（）

3．解釋下列句中加粗的詞。

（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。

敬業(yè)樂(lè)群：__________________________________________________

斷章取義：_________________________________________________

（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。

理至易明：_________________________________________________

（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。

強(qiáng)聒不舍：_________________________________________________

4．根據(jù)課文填空。

（1）孔子說(shuō)：“飽食終日，________，難矣哉！”

（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________?！?/p>

（3）孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾。”

5．請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。

作者認(rèn)為樂(lè)業(yè)的理由是什么？

_____________________________________________________________________

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和

你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！?孔子說(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。

6．選文作者的觀點(diǎn)是什么？

___________________________________________________________

7．什么是“敬”？

___________________________________________________________

8．為什么該敬業(yè)？

___________________________________________________________

9．作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是什么？

___________________________________________________________

10．怎樣理解畫線句子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?/p>

_____________________________________________________________________

11．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？

_____________________________________________________________________

12．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)。

_____________________________________________________________________參考答案

1．wù gōu pōu chě

2．瀆 駢 誨 揀

3．（1）對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。（2）道理極容易明白。（3）嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。

4．（1）無(wú)所用心（2）萬(wàn)惡懶為首（3）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂

5．首先，苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。其次，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

6．我們要敬業(yè)。

7．凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來(lái)。

8．凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

9．道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對(duì)意思即可）。

10．一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說(shuō)，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒(méi)有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會(huì)認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。

11．不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。12．示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

第三篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)練習(xí)題及答案

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》練習(xí)題

1．給加粗字注音。旁騖（）

佝僂（）

解剖（）

扯直（）

2．根據(jù)注音寫字。褻dú（）

pián進(jìn)（）

教huì（）

jiǎn擇（）

3．解釋下列句中加粗的詞。

（1）我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。敬業(yè)樂(lè)群：__________________________________________________ 斷章取義：_________________________________________________（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。理至易明：（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。強(qiáng)聒不舍：_________________________________________________ 4．根據(jù)課文填空。

（1）孔子說(shuō)：“飽食終日，________，難矣哉！”（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________?！保?）孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?5．請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。

作者認(rèn)為樂(lè)業(yè)的理由是

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！?孔子說(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外。”我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。

6．選文作者的觀點(diǎn)是

7．什么是“敬”？ 8．為什么該敬業(yè)？

9．作者引用曾文正的名言屬于________論證，其目的是 10．怎樣理解畫線句子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)劇?1．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？

12．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)。

《傅雷家書兩則》練習(xí)題

1．給加粗字注音。諛詞（）

羲皇（）

枘鑿（）

借鑒（）

2．根據(jù)注音寫字。yōng碌（）

灰jìn（）

滔滔不jué（）刻骨míng心（）

3．解釋下列句中加粗的詞。

（1）何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。扶掖：_________________________________________（2）形式和內(nèi)容的枘鑿，自己內(nèi)心的許許多多不可預(yù)料的矛盾，都在前途等著你。枘鑿：______________________________________________________

（3）他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。重蹈覆轍：__________________________________________________

（4）多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明。自知之明：___________________________________ 4．根據(jù)課文填空。

成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠________，一半靠________，但只要________，就不怕________，不怕________，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。

5．請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。

從這兩封信可以看出傅雷與兒子有“父子如朋友”的境界，你能從文中找出一兩處“證據(jù)”嗎？

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。

1954年10月2日

聰，親愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你。克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析

前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin［創(chuàng)傷，覆滅］，社交不僅僅需要技巧，更需要真情。不懂得感謝的人對(duì)人是冷漠的，不論他有多少技巧，人們都會(huì)疏遠(yuǎn)他。懂得感謝的人則不同：由于有感謝，在他們眼里的，周圍的人都是那么善良美好，他們對(duì)人有更多的愛(ài)，他們?cè)妇褪且惆堰@些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍。

6．從選文中可以看出，傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？

___________________________________________________________ 7．在“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”一句中作者想借太陽(yáng)和雨水向兒子講明一個(gè)怎樣的道理？

_________________________________________________________________________________________________ 8．文中“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你”一句中的“安慰”和“鼓勵(lì)”兩個(gè)詞顛倒順序好不好？為什么？

_________________________________________________________________________________________________ 9．作者提到克利斯朵夫的目的是什么？

_________________________________________________________________________________________________ 10．“我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin［創(chuàng)傷，覆滅］，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷?！逼渲械摹跋駥?duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”是怎樣的一種心懷？

___________________________________________________________ 11．怎樣理解文中畫線的語(yǔ)句？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)効捶ā?/p>

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

（二）課外閱讀

閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。

學(xué)會(huì)感謝

你去過(guò)印第安原始部落嗎？

如果去過(guò)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里的原始人有種習(xí)慣：喜歡感謝萬(wàn)事萬(wàn)物。他們感謝太陽(yáng)——他們心中的神——給他們送來(lái)光明。他們感謝大地生長(zhǎng)草木。他們感謝牛羊給他們奶??甚至臨死時(shí)，他們還感謝：感謝神帶他們到另一個(gè)世界去。

有些現(xiàn)代人變“聰明”了，他們認(rèn)為不必這樣時(shí)時(shí)感謝：太陽(yáng)發(fā)光，土地生長(zhǎng)植物，天下雨，這是自然規(guī)律，不必感謝。工人制造日用品，農(nóng)民生產(chǎn)糧食，教師教我知識(shí)，醫(yī)生為我治病，我都出了錢，也不用感謝。

我見(jiàn)過(guò)一個(gè)最“聰明”的人，他完全不知感謝為何物。他也常常會(huì)求助于朋友，他也會(huì)在口里說(shuō)謝謝，但在背后，他卻得意地說(shuō)：“我有辦法讓他們做什么他們就做什么。”他說(shuō)沒(méi)什么可感謝他們的，他們幫我也有他們的目的。他認(rèn)為自己很會(huì)社交。

另一個(gè)人仿佛很傻，他習(xí)慣讓自己回憶別人對(duì)自己的善意，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，讓自己時(shí)時(shí)有感激的心情，他說(shuō)這是他的社交方法——他叫歌德。

究竟誰(shuí)是真正的社交高手？我們只要看效果。原始部落的印第安人雖然物質(zhì)享受遠(yuǎn)不能和現(xiàn)代人相比，但是人際關(guān)系很好，生活很滿足?！奥斆鳌钡默F(xiàn)代人卻感到人與人關(guān)系疏遠(yuǎn)、人情冷漠。歌德是公認(rèn)的社交大師。而那個(gè)“聰明”人卻無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)他周圍的人“都是些小人”。

意關(guān)心別人不求回報(bào)——這樣的人，別人當(dāng)然會(huì)喜歡。

不懂感謝的那些現(xiàn)代人錯(cuò)了。錯(cuò)在他們把自然當(dāng)成一個(gè)掠奪的對(duì)象。錯(cuò)在他們把人與人的關(guān)系變成了商品交換關(guān)系。當(dāng)他們這樣想時(shí)，他們就會(huì)很自然地這樣對(duì)待別人，于是別人也自然這樣對(duì)待他，世界就因此變成了地獄。他們看不到：工人農(nóng)民工作時(shí)，不僅僅在想著錢，他們也想讓自己的產(chǎn)品對(duì)別人有用。這種對(duì)別人的心意值得感謝。教師教課時(shí)，不僅在掙錢，他也對(duì)學(xué)生有一些關(guān)心、喜愛(ài)，對(duì)此應(yīng)該感謝。醫(yī)生治病時(shí)，更會(huì)有對(duì)病人的關(guān)心。對(duì)醫(yī)生的勞動(dòng)，我們應(yīng)該付錢，而對(duì)他的關(guān)心，我們應(yīng)該感謝。朋友幫助我時(shí)，也許會(huì)摻雜自己的目的，但是他在幫助我，我就該感謝。

因此，我們可以通過(guò)練習(xí)讓我們學(xué)會(huì)感謝。

第一，我們可以每周一次，專門抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)想想誰(shuí)做過(guò)幫助自己、對(duì)自己有益的事，像歌德一樣。第二，我們可以在其他朋友處，談?wù)撨@個(gè)幫助過(guò)自己的人，談?wù)撍麑?duì)自己的幫助，盡可能講得細(xì)致。這比僅僅在心里感謝別人強(qiáng)，因?yàn)橹v出來(lái)是一種行動(dòng)，行動(dòng)對(duì)我們情感的影響更大，講出來(lái)會(huì)使你心里的感動(dòng)增加。

第三，我們可以直接向?qū)ψ约汉玫呐笥驯磉_(dá)自己的感謝?！叭讼矚g自己幫助過(guò)的人超過(guò)幫助過(guò)自己的人”，這話絕對(duì)是真理，惟一的條件是被幫助者懂得感謝。表達(dá)感謝要具體，要講出來(lái)對(duì)方的幫助對(duì)你有什么意義。在感謝別人時(shí)，正確的態(tài)度是很重要的。感謝必須出自內(nèi)心，必須誠(chéng)懇。另一方面，感謝不能帶有自卑、低三下四的樣子。即使對(duì)方救了你的命也不要低三下四。否則，對(duì)方會(huì)輕視你，你也把對(duì)方推到了一個(gè)沽名釣譽(yù)的偽君子的位置上了。友誼和愛(ài)的付出應(yīng)該得到的回報(bào)是愛(ài)和感謝，而不是奉承，奉承是一種褻瀆。12．本文的中心論點(diǎn)是什么？

________________________________________________ _____ ______ 13．作者在開(kāi)頭記敘印第安原始部落的習(xí)慣有什么好處？

___________________________________________________ ________ 14．作者一開(kāi)始就運(yùn)用了兩組對(duì)比事例，突出論證了

________________________________________ ___________________ 15．“不懂感謝的那些現(xiàn)代人錯(cuò)了”。請(qǐng)問(wèn)：他們錯(cuò)在哪里？

_________________________________________________________________________________________________ 16．文中畫線句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？

_________________________________________________________________________________________________17．感謝別人時(shí)的正確態(tài)度是

_________________________________________________________________________________________________ 18．你怎樣理解“友誼和愛(ài)的付出應(yīng)該得到的回報(bào)是愛(ài)和感謝，而不是奉承，奉承是一種褻瀆”。請(qǐng)你引用名言來(lái)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

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《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》練習(xí)題參考答案

1．wù gōu pōu chě 2．瀆 駢 誨 揀 3.（1）對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。(2)道理極容易明白。（3）嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。4．（1）無(wú)所用心（2）萬(wàn)惡懶為首（3）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂 5．首先，苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。其次，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。6．我們要敬業(yè)。

7、凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來(lái)

8、凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

9、道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對(duì)意思即可）10．一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說(shuō)，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒(méi)有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會(huì)認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。11．不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。12．示例：看大門的師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)

《傅雷家書兩則》練習(xí)題

參考答案

1．yú xī ruì jiàn 2．庸 燼 竭 銘 3．（1）扶持，提攜。（2）比喻兩不相容。（3）再走翻過(guò)車的老路，比喻不重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，再犯以前犯過(guò)的錯(cuò)誤。（4）能正確認(rèn)識(shí)自己、了解自己的長(zhǎng)處和短處。4．人力 天賦 堅(jiān)強(qiáng) 失敗 挫折 5．示例：“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”“倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍?！备道滓耘笥训纳矸菖c口吻，平等地和兒子談心交流，字里行間滲透著自己對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)。6．樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，敢于正視錯(cuò)誤的人。7．要學(xué)會(huì)用平常心態(tài)去對(duì)待生活工作中的成功與失敗，保持心理平衡，不要高潮時(shí)使自己過(guò)分緊張，低潮時(shí)使自己過(guò)分頹廢，才不至于受到傷害。8．不好，因?yàn)榘凑杖藗冋J(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律和邏輯順序來(lái)說(shuō)，在人們遇到困難和挫折時(shí)，應(yīng)該先安慰他，再去鼓勵(lì)，如果顛倒順序就不符合人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律與邏輯順序。9．是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫一樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，寵辱不驚，能用客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。（大意正確即可）10．敢于面對(duì)一切事實(shí)而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。（大意正確即可）11．示例：人生永遠(yuǎn)不可能是一帆風(fēng)順的，總避免不了要遇到或多或少的風(fēng)險(xiǎn)與挫折。既然是避免不了就必須以平常心去正視他，作出理智的分析，正確積極地選擇，并把其中的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)作為一種精神財(cái)富為將來(lái)借鑒。我們正處在成長(zhǎng)時(shí)期的青少年，遇到困難，甚至是犯了錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是我們對(duì)此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因，認(rèn)真分析自己的不足與過(guò)失，重新開(kāi)始，知難而進(jìn)，迎頭趕上。（言之有理即可）12．我們要學(xué)習(xí)感謝。13．與下文形成對(duì)比，引出論題，并用來(lái)論證“我們要學(xué)習(xí)感謝”這一中心論點(diǎn)。14．懂得感謝的必要性，從而更好地論證了“我們要學(xué)習(xí)感謝”這一中心論點(diǎn)。15．錯(cuò)在他們把自然當(dāng)成一個(gè)掠奪的對(duì)象。錯(cuò)在他們把人與人的關(guān)系變成了商品交換關(guān)系。當(dāng)他們這樣想時(shí)，他們就會(huì)很自然地這樣對(duì)待別人，于是別人也自然這樣對(duì)待他，世界就因此變成了地獄。16．因?yàn)椤拔┮弧钡囊馑际恰爸挥幸粋€(gè)”，在文中突出強(qiáng)調(diào)了“懂得感

謝”的重要性，更有力地論證了本文的中心論點(diǎn)。如果去掉就沒(méi)有這種效果，語(yǔ)言不準(zhǔn)確嚴(yán)密。17．感謝必須出自內(nèi)心，必須誠(chéng)懇。另一方面，感謝不能帶有自卑、低三下四的樣子。即使對(duì)方救了你的命也不要低三下四。18．友誼和愛(ài)的付出是真情的付出，是心與心的交換，是靈與靈的碰撞，不摻雜任何虛偽的東西。要回報(bào)“友誼和愛(ài)”，也必須用真情去澆灌，用真心去呵護(hù)。而奉承完全是虛假的吹捧，是與真情格格不入的。因?yàn)椤坝颜x也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開(kāi)的花朵，便會(huì)頃刻萎謝”，何況深沉的愛(ài)呢？！

第四篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》練習(xí)題答案

答案：

一、（一）

1、xiè 騖 聒

2、（1）唯一途徑（2）合計(jì)、盤算

（二）1、這篇講演論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，過(guò)人類合理的生活。、（1）“為勞動(dòng)而生活”，就是為勞作也就是為職業(yè)而生活。人類既然不是“消化面包的機(jī)器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動(dòng)。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂(lè)，三是從勞苦中找到快樂(lè)，四是勞苦中的快樂(lè)才是真快樂(lè)。

3、沒(méi)有矛盾。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說(shuō)的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同角度說(shuō)的。作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每一個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會(huì)所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相等，“并沒(méi)有高下”。所以，“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。

二、（一）我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。敬業(yè) 樂(lè)業(yè) 責(zé)任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的話解釋什么是“敬”，再論述為什么要敬業(yè)，最后論述怎樣敬業(yè)。文中體現(xiàn)論述層次的語(yǔ)句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對(duì)比論證

三、1、B句表達(dá)效果好。A句“不愿意做又不能逃過(guò)”是一般陳述句，B句改成設(shè)問(wèn)“不愿意做逃得了嗎？到底不能?！辈坏芪?tīng)眾，啟發(fā)思考，而且使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)活潑，更加有力。A句“這是專門自己替自己開(kāi)玩笑”，也是一般陳述句，B句改成否定反問(wèn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的肯定意思，語(yǔ)氣活潑而有變化，感染力比A句強(qiáng)。

2、語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，讓聽(tīng)眾容易理解。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代語(yǔ)句時(shí)，如果文字較深，就用語(yǔ)體文加以解釋，很自然地化深為淺。

第五篇：人教版《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》練習(xí)題及參考答案

基礎(chǔ)題

1．注音或?qū)憹h字。

（1）rú（）家（2）老dān（）

（3）xiè dú（）（）（4）承蜩（）

（5）強(qiáng)聒（）（）（6）駢（）進(jìn)

（7）調(diào)（）和（8）折（）本

2．解釋詞語(yǔ)。

（1）強(qiáng)聒不舍：

（2）用志不分，乃凝于神：

（3）惟其：

（4）旁騖：

（5）精微：

（6）敬業(yè)樂(lè)群：

（7）不二法門：

（8）神圣：

3．簡(jiǎn)答題。

（1）作者在開(kāi)篇為什么要談“有業(yè)”的必要？

答：________________________________________________

（2）文中大量引用古今賢能語(yǔ)言的好處是什么？

答：________________________________________________

（3）作者認(rèn)為凡職業(yè)都有趣味的原因是什么？

答：________________________________________________

能力題

閱讀下文，回答問(wèn)題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易，直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變了不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

4．解釋下列加粗的字，并寫出一個(gè)包含這個(gè)字的成語(yǔ)。

（1）一點(diǎn)不旁騖：

成語(yǔ)：

（2）揀擇：

成語(yǔ)：

（3）因自己的才能、境地：

成語(yǔ)：

5．寫出下面句子的主干。

敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門。

答：________________________________________________

6．填空。

（1）各用四個(gè)字概括文中所列舉的兩件事。

①________________；②________________。

（2）概括本段文字的中心論點(diǎn)________________。（包括標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)不超過(guò)20字）

創(chuàng)新題

閱讀下文，回答問(wèn)題。

俗話說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！币话銇?lái)說(shuō)，旁觀者未必清。

這些“旁觀者”究竟清不清呢？其實(shí)，一點(diǎn)也不清。

試想，四個(gè)現(xiàn)代化是中國(guó)人民的共同事業(yè)，按理說(shuō)，人人都應(yīng)當(dāng)是“當(dāng)局者”，是主人翁。碰到困難，自己應(yīng)盡一份力量。顧炎武說(shuō)得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！笨梢?jiàn)他是不主張做旁觀者的，何況我們是新社會(huì)的主人呢？如果你竟當(dāng)了旁觀者，就表明你完全忘記了作為一個(gè)中國(guó)人的起碼責(zé)任，這正是最大的“不清”。

一個(gè)人一旦置身于旁觀者的地位，就會(huì)漸漸地與時(shí)代隔絕，與人民疏遠(yuǎn)，既嘗不到創(chuàng)業(yè)的艱辛，也領(lǐng)受不到勝利的歡樂(lè)。甘與苦，愛(ài)與憎，冷與熱，跟時(shí)代全不相通。這樣就會(huì)變得庸俗猥瑣，心胸狹隘，斤斤計(jì)較于蠅頭小利，而不顧四化之千秋大業(yè)。正是所謂孟子所說(shuō)的“不見(jiàn)輿薪”（一車子柴草都瞧不見(jiàn)），又何“清”之有？

可見(jiàn)今天的旁觀者，因?yàn)椴磺濉獙?duì)四化前途不清，對(duì)社會(huì)規(guī)律不清，對(duì)時(shí)代潮流不清——才旁觀的。而愈是旁觀，便愈是“不清”了。

現(xiàn)時(shí)，那句流行已久的俗話似乎應(yīng)當(dāng)?shù)惯^(guò)來(lái)：“當(dāng)局者清，旁觀者迷。”這樣一改，也許更符合唯物論的認(rèn)識(shí)論。俗話又說(shuō)：“袖手旁觀?！薄靶涫帧?，正是旁觀者的特點(diǎn)。凡事若不動(dòng)手干，只是袖手觀看，就不會(huì)有變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。只憑看，怎么能看得清呢？

一切真知本來(lái)只屬于親身實(shí)踐的人們。今天，對(duì)我們的事業(yè)和前途真正有清醒深刻的認(rèn)識(shí)的，也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會(huì)、獻(xiàn)身“四化”的人們。

7．給下列加粗字注音。

狹隘（）不見(jiàn)輿（）薪

8．結(jié)合原文，解釋下列加粗的詞語(yǔ)。

（1）匹夫有責(zé)：

（2）庸俗猥瑣：

（3）袖手旁觀：

9．議論文的論證方式，一般可以分為_(kāi)_______和________兩種。

上述的議論文從論證方式看，屬________文。其中的“敵論”是________________。

10．“一點(diǎn)也不清”的“一點(diǎn)”指________。

11．從“一點(diǎn)也不清”出發(fā)，作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行批駁？

首先________________；其次______________；而后____________；最后___________。

12．本文論證的結(jié)論是________________。

參考答案

基礎(chǔ)題

1．（1）儒（2）聃（3）褻瀆（4）tiáo（5）qiǎngguō（6）pián（7）tiáo（8）shé

2．（1）～（7）略（8）崇高而莊嚴(yán)。

3．（1）必須先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的依據(jù)，所以作者在講演“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)”以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。

（2）好處：①使文章更簡(jiǎn)潔精煉；②含蓄典雅；③增強(qiáng)說(shuō)服力。（3）原因：①因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。②因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。③職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。④專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限煩悶。

能力題

4．（1）馬亂跑好高騖遠(yuǎn)

（2）挑選披沙揀金

（3）依照，根據(jù)因地制宜

5．敬字為法門。

6．（1）當(dāng)大總統(tǒng)拉黃包車

（2）職業(yè)之神圣，凡職業(yè)都可敬，都應(yīng)做到圓滿

創(chuàng)新題

7．àiyú

8．（1）平常人

（2）庸俗不大方

（3）把手藏在袖子里

9．立論駁論 駁論“旁觀者清”的觀點(diǎn)，即“旁觀者看問(wèn)題清醒”

10．完全

11．批駁“旁觀者”沒(méi)有主人翁精神，忘記了自己是個(gè)中國(guó)人批駁“旁觀者”與時(shí)代隔絕，與人民疏遠(yuǎn)，不知“當(dāng)局者”的甘苦，無(wú)“清”可言批駁“旁觀者”，因其不清而旁觀，而愈是旁觀便愈是不清批駁“旁觀者”，凡事不動(dòng)手，不參與變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，當(dāng)然是看不清

12．對(duì)我們的事業(yè)和前途真正有清醒深刻的認(rèn)識(shí)的，也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會(huì)、獻(xiàn)身“四化”的人們