第一篇：淺談音樂教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

淺談音樂教學(xué) 在素質(zhì)教育中的作用

胡家廟中心校 郭 敏

我們黨的教育方針是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，音樂教學(xué)是素質(zhì)教育的一部分，也是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要途徑之一。然藝術(shù)教育就放在了一個相當(dāng)重要的位置。特別是我國的一些高等院校開設(shè)的美育課，更進(jìn)一步說明了音樂教育對于素質(zhì)教育的全面發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

“素質(zhì)”一詞的含義很廣，它包括政治素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)等。這些素質(zhì)是相互滲透、相互聯(lián)系的，為什么說音樂教學(xué)能為素質(zhì)教育起到一定的作用呢？因為音樂作為一門藝術(shù)，它以美感人、以情動人、以音調(diào)人，它表現(xiàn)出的精神和美的魅力，具有獨(dú)特的審美特征和教育功能。音樂最能體現(xiàn)出人們的內(nèi)心活動及感情的抒發(fā)，是情感表達(dá)的具體表現(xiàn)，對于青少年的精神陶冶、審美能力的培養(yǎng)、智力的啟迪、想象力的培養(yǎng)有著重要的作用。

一、音樂教育是進(jìn)行思想品德教育和愛國主義教育的重要途徑

古今中外的偉大思想家、教育家都非常重視音樂的德育教育功能?？鬃诱f：“樂也者，施也”。偉大導(dǎo)師列寧認(rèn)為，音樂是對人們進(jìn)行教育的有利工具。黨和國家向來注重音樂的教育作用，早在革命初期黨就利用音樂這個武器，宣傳群眾、動員

群眾，特別是通過唱革命歌曲來宣傳革命思想，鼓舞人民斗志，揭露敵人陰謀，振奮人的精神，成為宣傳戰(zhàn)線上的強(qiáng)大武器。在中國人民革命斗爭歷史上，許多優(yōu)秀的音樂作品及其深刻的思想，喚起了廣大民眾的革命熱情，激發(fā)了斗志，堅定了信心和決心才能使革命勝利。聶耳創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》，在作品中把工農(nóng)群眾對統(tǒng)治階級的殘酷剝削和壓迫所造成的饑寒交迫生活的憤怒和反對帝國主義侵略的激昂情緒表現(xiàn)的淋漓盡致，用響亮軍號吹遍了全國，喚醒了處在最危險時期的中華民族，激勵千千萬萬同胞拯救國家，愛我們的國家，捍衛(wèi)我們的國家。今天，我們再唱起時，仍然鼓舞人心，催人奮進(jìn)，教育年輕的一代要踏著革命先烈的足跡，向著美好的未來“前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)進(jìn)！”音樂的魅力萬千，調(diào)躍著萬千學(xué)子奮發(fā)向上，建設(shè)祖國，教育青年一代熱愛生活，熱愛黨，熱愛中華人民共和國?！陡赣H》、《母親》、《兒行千里》，這些歌曲以它優(yōu)美、和諧的旋律陶冶孩子們，使他們從小懂得應(yīng)該尊敬父母，愛父母，體諒父母的艱辛?！陡赣H》歌詞中有這樣一句：父親是兒那登天的梯，最能表達(dá)出父親是孩子成材路上的梯子；《母親》中有這樣一句：不論你多富有，不論你官多大，到什么時候也不能忘咱的媽。這說明了人們不能忘自己的母親；《兒行千里》中的兒行千里母擔(dān)憂，這些優(yōu)美而精辟的語句，表現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德，滲透著親情的偉大，也從側(cè)面給學(xué)生寫作起到了一定的作用，學(xué)生可在作文中運(yùn)用他，生活中要把語言變?yōu)樾袆?，這樣既起

到了對學(xué)生的思想素質(zhì)教育，又起到了文化素質(zhì)教育。還有《三個和尚》這首歌中，對學(xué)生的思想素質(zhì)也起到了教育作用，教育學(xué)生要團(tuán)結(jié)一致，熱愛集體、互相幫助、全力合作，不要像三個和尚那樣結(jié)果沒水喝。

二、音樂教育凝聚著“審美”教育

美育的任何一種手段及其功能都具有激起人們情感的作用，而音樂教育與其他教育相比更容易激起人們的情感而達(dá)到以情動人，以美感人的目的。它用情感語言說話，并且通過直接接受的形式來反映人們的思想感情。音樂是心靈的語言，內(nèi)心世界的豐富性決定音樂的觸角可伸向人的思維的各個感官領(lǐng)域。

音樂的意識形態(tài)不是其他意識形態(tài)所能替代的，它是潛移默化的，用美學(xué)的原理去影響人、感化人，使人的靈魂深處發(fā)生質(zhì)的變化，使人在情感上產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到凈化心靈，陶冶情操的作用。音樂的功能有兩個方面：一是欣賞功能；二是教育功能。一方面褒揚(yáng)先進(jìn)的、優(yōu)秀的、真善美的東西，另一方面則鞭撻落后的、愚昧的、假惡丑的東西通過歌詞旋律來表達(dá)內(nèi)心的情感，教育學(xué)生、聽眾懂得分清真假、美丑。欣賞貝多芬的《命運(yùn)交響曲》時，雄偉壯麗的凱旋曲展示了排山倒海的英雄氣概，激昂有力的音樂使人感受到貝多芬在于命運(yùn)作斗爭的堅強(qiáng)意志，表現(xiàn)了人民戰(zhàn)勝厄運(yùn)的無比歡樂。這震撼人心的音樂，啟發(fā)教育人們在生活中要做強(qiáng)者，要與命運(yùn)抗?fàn)?，?/p>

有拼搏精神，不怕困難，不怕挫折，向著理想的境界而爬。欣賞音樂的過程是審美過程，音樂教育就是要培養(yǎng)和提高人們的聽覺審美能力；一首歌的歌詞，是美句妙語的匯聚，是語言的精華，心靈的詮釋，而樂曲則是調(diào)躍人激勵斗志，情感投入的無形動力。

三、音樂教育有利于開啟智力，提高記憶力

音樂教育能促進(jìn)智慧的發(fā)展，記得有人曾說：“音樂凝聚著人類的智慧?！眰ゴ蟮目茖W(xué)家愛因斯坦說：“我的科學(xué)成就許多是受音樂的啟發(fā)而得到的?！庇旯俚恼f：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，再一把就是音符?！边@是說明音樂對于智力的開發(fā)有著不可比擬的作用。由于我國的早期基礎(chǔ)教育只注重語言文字和數(shù)理技能的教育，使得兒童無意識的掌握了“正?！钡乃季S方式，他們理解事物的方式只能是從始到終，從因到果。在這種傳統(tǒng)教育模式的作用下，學(xué)生學(xué)會的是對那些符合體系的信仰，而這種生硬的、傳統(tǒng)的、機(jī)械的思維方式只能束縛學(xué)生的思維能力，而藝術(shù)培養(yǎng)的是直接的感受經(jīng)驗，知識的合理來源在藝術(shù)看來是非冥想的閃念和頓悟，對此，音樂在教育中，有著不可替代的地位和作用，它給人啟示，引人入勝，去創(chuàng)造性的開展工作。

音樂不僅可以開發(fā)智力，還能增強(qiáng)和提高人們的記憶力和創(chuàng)造力。音樂具有直觀性，它能刺激人的感官并引起記憶等心理反應(yīng)。整齊的節(jié)奏、和諧的旋律使人的記憶猶新，優(yōu)美的旋

律不僅容易上口并儲存在腦海中，而且使記憶進(jìn)一步加深鞏固。比如人們熟悉的《三大紀(jì)律八項注意》，把它譜成音樂后以優(yōu)美的旋律，進(jìn)一步加深了軍人對軍隊紀(jì)律的牢記。還有《歌唱二小放牛郎》，歌詞就簡述了二小的英雄事跡，唱起來順口，記起來也容易。這些足以證明音樂在提高記憶思維能力方面的作用之大。

四、音樂教育還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象力是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，進(jìn)行寫作的有力工具，如果想象力不強(qiáng)，描寫場面、景物的作文就寫得不形象，數(shù)學(xué)應(yīng)用題中的已知未知條件和所求問題搞不清，這樣，學(xué)生的文化素質(zhì)就得不到提高，比如，貝多芬的《月光曲》，開始緩慢，和諧的樂曲，讓認(rèn)可以想象明月從水天相接的地方徐徐升起的幽靜情景，隨著漸漸激昂、高漲的旋律，我們可以想象出那微波粼粼的海面和波濤洶涌的大海，這些足以證明音樂對于學(xué)生想象力的開啟有著巨大的作用。

總之，藝術(shù)教育是提高學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。我們在今后的教學(xué)中，要把藝術(shù)教育放在教育工作中的重要位置，以便學(xué)生的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。

第二篇：音樂教學(xué)在素質(zhì)教育的作用

音樂教學(xué)在素質(zhì)教育的作用

在素質(zhì)教育中，如何發(fā)揮音樂教育在提高學(xué)生素質(zhì)中的獨(dú)特作用，是當(dāng)前音樂教學(xué)改革面臨的重要課題。抓好音樂教學(xué)，是構(gòu)建以德育為主導(dǎo)，心理教育為主線，體育為基礎(chǔ)，智育、美育、勞動教育為主體的素質(zhì)教育體系中不可忽視的一環(huán)。人才的藝術(shù)素質(zhì)如何，關(guān)系到整個民族的素質(zhì)。音樂學(xué)科是“應(yīng)試教育”帶來的重災(zāi)學(xué)科。我對今年的初一新生進(jìn)行了調(diào)查，內(nèi)容是他們在小學(xué)階段接受音樂教育的狀況。近千名的學(xué)生，只有20個人能夠視唱《閃爍的小星》的。調(diào)查表明，城市還是農(nóng)村，音樂課大多都開了，教材都訂了，師資力量也不是完全空白，但學(xué)生在識譜方面卻令人瞠目：農(nóng)村學(xué)生幾乎１００％不識譜，縣城小學(xué)的也僅占４％。這不得不引起人們的深思?？磥?，小學(xué)的音樂課大都是排在課表上，基本不上；教材是放在書包里，基本不用；教學(xué)大綱束之高閣，基本不顧；學(xué)生成績隨意給分，基本無要求。這種現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因主要有：１．辦學(xué)方向偏斜，音樂課時不足。２．經(jīng)費(fèi)本就羞澀，音樂設(shè)施更差。３．教師素質(zhì)下降，音樂教學(xué)舉步維艱。４．培養(yǎng)步入誤區(qū)，整體素質(zhì)無法提高。

九年義務(wù)教育課程計劃中，對中小學(xué)音樂課程的任務(wù)作了明確的規(guī)定。其間主要學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀民族音樂作品，接觸了解外國優(yōu)秀音樂作品，初步掌握音樂的基礎(chǔ)知識和基本技巧，增強(qiáng)對音樂的興趣、愛好，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對音樂的感受、表現(xiàn)和鑒賞力，以及愛國主義精神和民族自豪感。真正能達(dá)到這個目標(biāo)，我們就能使音樂教育以其形象性、感染性和愉悅性有效地調(diào)節(jié)學(xué)生的心理，使之淡化厭學(xué)情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動非智力因素，發(fā)展身心潛能；還能通過愛國主義歌曲的學(xué)習(xí)和演唱，加速德育內(nèi)化過程，這就是寓德于樂。真正能達(dá)到這個目標(biāo)，就能運(yùn)用音樂教學(xué)豐富學(xué)生的想象力，啟迪學(xué)生的思維，發(fā)展學(xué)生的智力，能引導(dǎo)學(xué)生始終在形象的感染中進(jìn)行抽象的思考；對音樂作品的欣賞不僅提高了感受力、理解力，而且豐富了想象力，這就是寓智于樂。探索音樂與健美相融，把音樂、舞蹈與形體相融，這就是寓體于樂。我認(rèn)為：一定要根據(jù)《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃》，進(jìn)行有計劃的教學(xué)，從而達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。

一、準(zhǔn)確把握音樂學(xué)科大綱的課程特點

首先，音樂課是一門實踐性、技術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)科，基礎(chǔ)知識、基本技能的獲得都需要練習(xí)，而且是扎扎實實地練習(xí)，才能達(dá)到“雙基”要求。根據(jù)已經(jīng)總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗和現(xiàn)行音樂教材的特點，要在識譜和聽音兩個環(huán)節(jié)中，把增強(qiáng)學(xué)生信心、提高學(xué)生興趣放在重要位置上，把音樂基礎(chǔ)知識、技能和課本歌曲、課外補(bǔ)充歌曲結(jié)合起來。九年義務(wù)教育音樂教材系統(tǒng)性很強(qiáng)，不僅練習(xí)內(nèi)容和唱歌欣賞有機(jī)結(jié)合，而且欣賞的曲目到高年級又是主課教材，這種前有孕伏，后有發(fā)展的配置，顯示了編寫人員的匠心，千萬不可忽略。

在音樂教學(xué)中，許多教師還停留在口口相傳的旋律性教學(xué)中，這和世界上許多先進(jìn)的音樂教學(xué)方式相差太遠(yuǎn)，如西德的奧爾夫音樂教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)節(jié)奏訓(xùn)練和樂器教育。日本的鈴木教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)欣賞和表現(xiàn)并列的體制等等；從他們的教學(xué)方法中，不難看出當(dāng)代音樂教學(xué)正在向著音樂欣賞和節(jié)奏第一的方向發(fā)展。這些都值得我們研究和采用。音樂欣賞是擴(kuò)大學(xué)生視野，提高學(xué)生對音樂的感受、記憶和鑒賞能力的重要途徑，是學(xué)生間接參與音樂藝術(shù)實踐的重要內(nèi)容。教材好，再配以科學(xué)的教法，相得益彰，音樂課就會更受學(xué)生歡迎。

二、加強(qiáng)對音樂學(xué)科的評估

為了盡快改變中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)對音樂學(xué)科的評估力度，要和語、數(shù)、外科目一樣重視、一樣的定期進(jìn)行評估。眾所周知，音樂教育作為學(xué)校審美教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，文化科學(xué)，心理及身體素質(zhì)等方面均可起著重要的輔助促進(jìn)作用。尤其是對提高學(xué)生的思想、道德、審美、藝術(shù)素質(zhì)起著直接的促進(jìn)作用。然而在應(yīng)試教育條件下，不僅音樂教育的應(yīng)有地位受到許多學(xué)校、家長和學(xué)生不同程度的忽視，而且嚴(yán)重影響了音樂教育的上述功能的發(fā)揮。當(dāng)前一個以素質(zhì)教育為導(dǎo)向的教育改革熱潮正在全國興起。素質(zhì)教育觀的確立和實施，為確立音樂教育應(yīng)有地位奠定了基礎(chǔ)，也為音樂教學(xué)的改革與發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。

三、素質(zhì)教育為音樂教學(xué)改革指明了方向

鑒于音樂教育在素質(zhì)教育中的獨(dú)特作用，在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，音樂教育的位置將逐步得到提高，音樂教育的功能將得到更好的發(fā)揮。然而由于應(yīng)試教育的長期影響，在音樂教學(xué)中往往不同程度地打上了應(yīng)試教育的烙印，甚至背離了素質(zhì)教育的方向。例如，在音樂教學(xué)中還存在著用專業(yè)教育的眼光和要求看待普

通學(xué)校的音樂教育問題：重視一節(jié)音樂公開課的質(zhì)量，忽視平時的教學(xué)質(zhì)量；重視音樂尖子人才的培養(yǎng)，忽視面向全體學(xué)生的教育；重視藝術(shù)比賽成績，忽視藝術(shù)活動本身的育人目的；重視音樂專業(yè)知識，技能訓(xùn)練，忽視審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視了音樂教育對德、智、體等各育的重要輔助，促進(jìn)作用。甚至在某些做教學(xué)公開課，示范課的“骨干”教師中，存在著抓少數(shù)“重點”音樂班的問題等。以上的這些做法是與素質(zhì)教育背道而馳的。盡管在應(yīng)試條件下，也對音樂教學(xué)進(jìn)行過各種各樣的改革試驗，并取得了一定的成果，但是應(yīng)該說，只有在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，才真正給音樂教學(xué)改革指明了方向，并為改革的成功創(chuàng)造了條件

四、音樂教學(xué)應(yīng)如何實施素質(zhì)教育呢？

１．面向全體學(xué)生，突出音樂教學(xué)的育人功能。

實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是要把著眼點轉(zhuǎn)向重視對“人”的培養(yǎng)，體現(xiàn)對‘人”的教育上來。應(yīng)試教育把學(xué)生看作是一種學(xué)習(xí)的工具，而素質(zhì)教育則是把學(xué)生看作是有生命意識的人，看成是學(xué)習(xí)的主人。因此，在音樂教學(xué)過程中，我堅持面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生。在音樂教學(xué)實踐中，促進(jìn)學(xué)生主體意識，也就是人的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和主觀能動性的發(fā)展，使之人人成功。例如：在豎笛進(jìn)課堂的器樂教學(xué)中，我注意發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能，但必須面對學(xué)生的個體差異。由于口風(fēng)琴是吹奏的一種群體性教學(xué)樂器，它比較簡單易學(xué)，但也需學(xué)生掌握利用氣息控制的平吹、單吐、雙吐、花舌等吹奏技巧。為使學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的空間，并通過自己的親身體驗，主動地學(xué)習(xí)。我把教學(xué)材料，一首３２小節(jié)單旋律的朝鮮童謠《小白船》，配成一首四聲部的全奏曲。學(xué)生根據(jù)自己掌握樂器的技能和程度，自選聲部。基礎(chǔ)較好的孩子吹奏主、副旋律，其余的孩子吹奏和弦與低音，或者為樂曲配置節(jié)奏樂器，使全體學(xué)生都在參與。每個孩子都為自己的聲部盡心盡力，并為完成同一個目標(biāo)而努力。當(dāng)樂曲達(dá)到了聲部和諧，節(jié)奏整齊，吹奏出有強(qiáng)弱變化的圓舞曲風(fēng)格的音樂感受時，孩子們無不為自己演奏的美妙樂曲所感染，為自己努力的結(jié)果歡心鼓舞。在默契的合奏中，蘊(yùn)藏著孩子們的自我精神與集體精神。這一教學(xué)形式，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，無疑培養(yǎng)了學(xué)生的演奏能力、感受能力、表現(xiàn)能力與合作能力。從而對兒童的健康心理素質(zhì)的形成，起到了促進(jìn)作用。

２．提高審美素質(zhì)，突出音樂教學(xué)的美育功能。

在音樂教學(xué)的諸多功能中，它的美育功能是提高學(xué)生審美素質(zhì)的最為直接和重要的功能。因此，我在教學(xué)中，從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，重點突出音樂教學(xué)的審美教育功能。通過各種教學(xué)活動和教學(xué)方法、手段，來培養(yǎng)少年兒童的綜合審美素質(zhì)。

美在我們的日常生活中普遍存在。學(xué)生作為審美主體，怎樣提高他們的審美意識，審美知識和審美情趣。教師如何按照音樂教育的自身規(guī)律，發(fā)揮音樂藝術(shù)以情動人，以美感人的特殊功能。例如：在《山谷靜悄悄》一課的合唱教學(xué)中，我潛心挖掘教材中描繪大自然美麗風(fēng)光的內(nèi)涵。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了感受這首藝術(shù)歌曲所表達(dá)的意境的學(xué)習(xí)環(huán)境：音樂教室的講臺前，布滿了鮮花綠草。利用現(xiàn)代化電教媒體，投影出巨幅森林畫面。照明燈上布置一些深淺不一的綠色彩條，使教室的光線適度，柔和。黑板上掛著工整，清晰的大歌片，十分醒目。當(dāng)音樂聲起，隨之播放從電視片《動物世界》中剪輯下來的描繪大自然風(fēng)光的錄像片斷：巍峨的群山、壯觀的瀑布、靜靜的山谷、緩緩的小溪、山間的野花、林中的小兔??這首藝術(shù)歌曲的形象有靜、有動，隨之動感不斷加強(qiáng)，高潮后力度漸弱到最弱。在這音與像完美結(jié)合的教學(xué)氛圍中，孩子們的情感為之感動。他們猶如身臨其境，展開了豐富的想象與聯(lián)想。感受著傳大祖國的名山大河之美妙。加上教師形象生動的教學(xué)語言，準(zhǔn)確漂亮的指揮手勢，流暢而富于表現(xiàn)的鋼琴伴奏等，無疑對學(xué)生起到了潛移默化的熏陶與感染。使他們準(zhǔn)確地捕捉到歌曲的藝術(shù)形象，并把自己聽覺和視覺的感受，融匯到那有控制的、柔美和諧的發(fā)音中，那起伏的歌聲，描繪出充滿生機(jī)美麗山谷的形象，也表達(dá)了少年兒童對祖國大好山河無限贊美的思想感情。同時培養(yǎng)了兒童的綜合審美素質(zhì)。

第三篇：體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

摘要：目前，學(xué)校體育繼續(xù)堅持“健康第一”的指導(dǎo)思想，課程與教學(xué)改革不斷深化，素質(zhì)教育全面推進(jìn)，學(xué)生的德智體美得到均衡發(fā)展。但學(xué)校體育在很多地方和學(xué)校還沒有得

到應(yīng)有的重視。造成上述原因是多方面的，有來自社會的，有家庭的，有學(xué)校本身的，也有

政策導(dǎo)向性的等等。但究其實質(zhì)根到底，還是對體育本質(zhì)的認(rèn)識存在偏見：重智輕體，自古

以來在人們的心目中根深蒂固。一些家長寧愿對孩子智力開發(fā)上不惜血本，但不舍得花時間

花本錢投資在增強(qiáng)體質(zhì)上?？偢杏X孩子參加體育活動就影響學(xué)習(xí)，影響了學(xué)習(xí)就影響了升學(xué)，影響了升學(xué)就進(jìn)不了好學(xué)校，導(dǎo)致畢業(yè)后很難找到好的工作等等，這是一種十分錯誤的邏輯

和想法。

在實施素質(zhì)教育的今天，體育具有他學(xué)科教學(xué)不可替代的作用，能促使學(xué)生智力、體質(zhì)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，進(jìn)取精神和健康的審美觀等等。本文從學(xué)校體育在素質(zhì)教育

中的作用這一角度談一些粗淺的認(rèn)識，謹(jǐn)與廣大同仁商榷。目的在于提示學(xué)校教育要充分認(rèn)

識體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要作用。

關(guān)鍵詞:學(xué)校體育 素質(zhì)教育 作用

前言：

所謂的素質(zhì)是人先天的自然性和后天的社會性的綜合。素質(zhì)教育的基本內(nèi)容是：按社會

和人的發(fā)展的實際需要，遵循教學(xué)規(guī)律面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心，注重開

發(fā)青少年潛能訓(xùn)練。其目的是在于提高學(xué)生素質(zhì)入手,全面提高整個民族素質(zhì)，造就跨世紀(jì)的一代新人。體育教學(xué)對于提高學(xué)生體育素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生智力開發(fā)、提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)

生思想道德素質(zhì)的和審美素質(zhì)的作用，體育素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，它與思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等構(gòu)成了一個相對完整的素質(zhì)教育的統(tǒng)一體。

1、具有素質(zhì)教育中的提高身體素質(zhì)的作用1、1“生命在于運(yùn)動”這句格言是由法國啟蒙思想家伏爾泰提出的，但對“生命在于運(yùn)動”的道理我國先秦時期就已有了比較深刻地認(rèn)識，并用“流水不腐，戶樞不蠹，動也。”這樣

形象的比喻說明了這一道理。這種運(yùn)動的樸素觀念是古代社會人們在長期的生活實踐中總結(jié)

出的寶貴經(jīng)驗。

1、2為了研究運(yùn)動與人的健康的關(guān)系，國外一些學(xué)者，曾做過限制人運(yùn)動的科學(xué)實驗：將

若干20~30歲的健康男子分成兩組，要求第一組被試者每天躺著，不許起坐、站立，第二組

被使這也接受同樣的規(guī)定，不同的是允許該組被試者每天躺著時可以在專門的器械上鍛煉4

次。20天后，第一組被試者感到頭昏眼花、四肢無力、心慌氣短、肌肉酸痛和不想吃飯。

如果沒有運(yùn)動，人的健康就會受到很大影響，生命就會受到威脅，運(yùn)動得少，生命力就脆弱。

要保持鍵看和生命力，就應(yīng)進(jìn)行有規(guī)律的運(yùn)動。

2、具有素質(zhì)教育中的智育開發(fā)作用。

2、1體育鍛煉能增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)大腦發(fā)育。經(jīng)常參加運(yùn)動，能增強(qiáng)人的體質(zhì)，而健全的精神來源于健全的身體，同時能增加大腦的重量和大腦的厚度。有的科學(xué)家用老鼠進(jìn)行過

試驗，一組老鼠從幼鼠就關(guān)在籠子中不讓運(yùn)動，另一組將老鼠裝入一特制籠子中讓其經(jīng)常跑

動爬高，到長大時殺掉后分別稱其大腦重量和測量皮層厚度，結(jié)果是經(jīng)常運(yùn)動的老鼠大腦重，皮層厚，而且腦神經(jīng)細(xì)胞的樹突多。這充分證實了運(yùn)動鍛煉能為勤奮學(xué)習(xí)提供充沛的體力和

精力，為智力發(fā)展創(chuàng)造良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、2體育鍛煉可使腦獲得營養(yǎng)和氧氣有助于提高思維力、記憶力。有的科學(xué)家經(jīng)過對北大

附中、北京123中等學(xué)校500人次以上的實驗測定，發(fā)現(xiàn)上體育科教文化課后智力活動效率

有明顯提高，且發(fā)現(xiàn)課間操后的第三節(jié)課往往呈現(xiàn)智力活動的高潮。

2、3體育鍛煉可以提高腦細(xì)胞反應(yīng)速度，有利于發(fā)揮腦的潛力。經(jīng)常參加體育運(yùn)動的人，視覺、聽覺等感覺器官都比較敏銳，大腦神經(jīng)細(xì)胞反應(yīng)速度較快，大腦皮層的分析、綜合能力也較

強(qiáng)。人的大腦中有很大一部分潛力未曾加以利用，而且又是右腦。體育運(yùn)動正是開發(fā)右腦的有利工具。曾有人對學(xué)生關(guān)于體育項目的愛好及興趣做過統(tǒng)計分析，大多數(shù)學(xué)生很喜歡球類

運(yùn)動和常有游戲性的體育活動，這些項目的體育活動過程具有一定的復(fù)雜性、靈活性、多變

性，能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使之具有反應(yīng)敏捷，觀察、判斷準(zhǔn)確，想象豐富的特點。這對

于提高鬧反應(yīng)速度，發(fā)揮腦的潛力具有一定的作用。

2、4經(jīng)常運(yùn)動可使腦子更清醒，有助于提高大腦對疲勞的耐受力。大腦皮層對人體的各種

活動時有分工的。有的區(qū)管腦力活動，有的區(qū)關(guān)體力活動，根據(jù)興奮與抑制過程相互誘導(dǎo)規(guī)

律，運(yùn)動時管體力活動的神經(jīng)中樞高度興奮，加快了管腦力活動的神經(jīng)中樞抑制過程，使之

得到休息，運(yùn)動后由于腦力活動的中樞的功能得到恢復(fù)，從而有助于提高學(xué)習(xí)效率。

3、具有素質(zhì)教育中的心理健康教育作用

3.1 磨煉意志，增強(qiáng)對挫折的耐受力。體育教學(xué)中的每一項內(nèi)容都具有明確的目的性，為

了要達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，學(xué)生是要付出一定的意志努力的，而且要經(jīng)過一個不斷反復(fù)的練習(xí)過

程。這樣，某些意志品質(zhì)和性格特征就在練習(xí)的過程中得到了相應(yīng)的磨煉與升華。如球類能

夠培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智、靈活、沉著、冷靜、頑強(qiáng)拼搏的良好品質(zhì)及集體協(xié)作精神；武術(shù)對學(xué)生的目的性、堅定性、自制性、勇敢等意志性格特征及民族自豪感的培養(yǎng)有較好的促進(jìn)作用；中

長跑能培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、不畏艱難、勇往直前的意志品質(zhì)及戰(zhàn)勝困難的決心，等等。特別

是體育教學(xué)中的每一個練習(xí)，都存在著成功與失敗的交替進(jìn)行，在這種不斷反復(fù)的交替中，學(xué)生不斷忍受失敗的痛苦，嘗試成功的喜悅，勝不驕;敗不餒，用成功釀造自信，在逆境中

堅定戰(zhàn)勝困難的決心，不斷磨煉，逐漸養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)，增強(qiáng)了對挫折的耐受力，提高

了對環(huán)境的適應(yīng)能力。

3.2 渲泄情緒，緩解壓力，調(diào)節(jié)心理平衡。學(xué)生負(fù)擔(dān)過重、社會及家庭的期望值過高、升學(xué)

及就業(yè)競爭壓力的增大等給大多數(shù)學(xué)生帶來了極大的生理負(fù)擔(dān)和心理緊張。許多人都有這樣的體會：當(dāng)心情不好時，就去打一場籃球或踢一場足球或進(jìn)行遠(yuǎn)足就會感覺好受些，這實際

上就是自覺或不自覺地運(yùn)用了心理學(xué)中的轉(zhuǎn)移情緒的方法緩解了緊張的心情。當(dāng)人在從事運(yùn)

動時，主管運(yùn)動的神經(jīng)中樞興奮性加強(qiáng)，主管學(xué)習(xí)的那部分神經(jīng)中樞的興奮性則處于相對抑

制的狀態(tài)而得到了積極的休息。同時，運(yùn)動時引起血漿中某些激素（如糖皮質(zhì)激素）的水平

下降或不變或不再升高，使精神刺激大大減小，從而使高度緊張的大腦神經(jīng)得到了松馳，緩

解了精神壓力。

3.3 發(fā)展個性，培養(yǎng)良好的個性心理品質(zhì)。體育鍛煉的突出特點就是強(qiáng)烈的實踐性，在這

里，每個學(xué)生都懂得只有通過自身主動自覺的活動，才能將運(yùn)動知識和技能轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)

識和行為方式，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新活動，體驗到運(yùn)動的樂趣，使自我意識得到發(fā)展，個

性得以優(yōu)化，逐步形成良好的個性心理品質(zhì)。

3.4 自我調(diào)控，增強(qiáng)對行為的責(zé)任能力。體育教學(xué)因其活動性、實踐性等特點，有著較為特

殊的課堂常規(guī)來要求全體學(xué)生遵照執(zhí)行；游戲、教學(xué)比賽等形式有著較為嚴(yán)格的規(guī)則規(guī)定以

保證學(xué)生在公平、合理、合法、有序的環(huán)境中進(jìn)行競爭；形式多樣的分組練習(xí)、比賽等明確

了個人在活動中充當(dāng)?shù)慕巧皯?yīng)承擔(dān)的責(zé)任，并要求自己為之努力奮斗等等，使學(xué)生在游戲

娛樂的同時養(yǎng)成了遵紀(jì)守法、文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)了自我調(diào)控能力及對自己行為的責(zé)

任能力。

3.5 陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。美在運(yùn)動中，體育教學(xué)中蘊(yùn)藏著大量的美學(xué)因素，一次漂亮的投籃、一記強(qiáng)勁的射門、一次成功的過桿飛越、一段優(yōu)美流暢的舞蹈、一趟純熟的武術(shù)套

路等，無一不使學(xué)生得到美的享受和成功的快樂。這是因為在體育教學(xué)中不僅能夠遵循力量、速度、靈敏、柔韌、節(jié)律等特有的要求，而且還能運(yùn)用和諧、對稱、統(tǒng)一、節(jié)奏和造型等形

式美的法則，做到造型優(yōu)美、技巧嫻熟、柔中有剛、動作舒展而有節(jié)奏，使學(xué)生沉浸在力與

美、樂與舞的熏陶之中，獲得美的享受。從而陶冶學(xué)生情操，幫助學(xué)生樹立正確、健康的審

美觀，提高其發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美、欣賞美的能力。

4、具有素質(zhì)教育中的品德教育作用4、1體育教學(xué)是學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展的重要載體。體育教學(xué)有著豐富的思想教育內(nèi)容和

生動的教學(xué)活動，學(xué)生在體育教學(xué)活動中，要承受一定的生理負(fù)荷（如練習(xí)密度、運(yùn)動強(qiáng)度

等）和心理負(fù)荷（如緊張與輕松、獨(dú)斷與協(xié)作等），要克服物體條件和自然條件的困難，要

調(diào)適人與人之間、人與物之間、人與時空之間的種種關(guān)系，這些體育中的社會文化屬性有利

于培養(yǎng)和提高學(xué)生集體意識、協(xié)作意識、進(jìn)取意識、創(chuàng)新意識、守法意識優(yōu)良的思想道德素

質(zhì)。

4、2隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，不可避免地會造成某些人道德素質(zhì)的每況愈下，道德淪喪

現(xiàn)象也是屢見不鮮，對學(xué)生的思想品德教育是教育的當(dāng)務(wù)之急。道德問題又往往是與利益的競爭相聯(lián)系的，道德的培養(yǎng)也需要在競爭的情況下進(jìn)行方能見效，體育恰恰可以為道德教育

提供這樣的機(jī)會，體育的內(nèi)容載體之一是現(xiàn)代競技運(yùn)動，其不斷完備的規(guī)程、規(guī)則體現(xiàn)了

一種社會的道德期盼，參與其中便會使人懂得社會或群體對個體的期待和行為規(guī)范，自覺地

以社會或群體的行為規(guī)范來指導(dǎo)或約束自己的行為。如足球競賽中要求隊員之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，隊員要服從裁判、尊重觀眾，要正確對待比賽，要正確對待勝負(fù)等等，所有這些都使隊員自

覺或不自覺地以社會或群體的行為規(guī)范約束自己的行為；學(xué)校體育的德育功能還表現(xiàn)在通過

參與或觀看體育比賽，提高了整個民族素質(zhì)和民族的凝聚力。如北京奧運(yùn)會期間，全國上下

一片歡騰，為運(yùn)動健兒的勝利更為祖國的榮譽(yù)歡呼雀躍，無處不體現(xiàn)了體育的德育功能。通

過體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義的思想品質(zhì)，樹立正確的體育道德觀，具有勇敢頑

強(qiáng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、活潑開朗的精神面貌，以及誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成維護(hù)道德規(guī)范、遵紀(jì)守法。體育教

學(xué)的思想品德教育是教學(xué)中結(jié)合課的內(nèi)容的傳授進(jìn)行的，引導(dǎo)學(xué)生去感悟，使學(xué)生在鍛煉身

體的同時，不知不覺地受到思想品德教育。

5、具有素質(zhì)教育中的生存教育功能。

5、1學(xué)校體育首先是教育，然后才是運(yùn)動，也就是說體育是通過運(yùn)動所進(jìn)行的教育，體育

不僅僅是鍛煉學(xué)生的身體，更重要的是教育學(xué)生學(xué)會生存。現(xiàn)代人也許不必再去和猛獸或自

然環(huán)境抗?fàn)?，但卻要去適應(yīng)競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，以免被淘汰，還要預(yù)防運(yùn)動不足導(dǎo)致的過度肥胖、高血壓、糖尿病等現(xiàn)代文明病。隨著人們生活水平的日益提高，人壽命延長的趨勢日趨明顯，為了“生存”和適應(yīng)社會的迅猛發(fā)展，終身教育應(yīng)運(yùn)而生，而終身接受體育

教育和參與體育鍛煉則顯得尤為重要，學(xué)校體育不但為終身體育打下了堅實的身體、心理基

礎(chǔ)，同時也培養(yǎng)了學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣、能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作、合作與競爭的能力。為適

應(yīng)以后競爭日益的社會環(huán)境打下了扎實的身體基礎(chǔ)和良好的意識品質(zhì)，實現(xiàn)了學(xué)校的生存教

育的功能。

5、2現(xiàn)代社會的人除了要能夠生存以外，還要不斷提高自身的生存或生活質(zhì)量，終身體育

運(yùn)動成為現(xiàn)代人文明生活質(zhì)量的重要組成部分早已是不爭的共識。無論是文、史、哲還是數(shù)、理、化，在學(xué)生走上社會加以運(yùn)用之前，都只能是“經(jīng)院文化”，而對學(xué)生而言是難以使之

立足即融入生活的，體育則不是，蘊(yùn)含其中的“玩”的教育、“美”的教育、“安全”的教育、“健康”的教育、“人際關(guān)系”的教育“生活習(xí)慣”的教育、“欣賞”的教育等等，在這個意

義上，我們說不要把體育僅僅看作是運(yùn)動的教育，而是要看到運(yùn)動作為一種載體，其教導(dǎo)生

活的承載力是其他任何教育所難以比擬的。作為生活教育的體育也許不能直接培養(yǎng)出引發(fā)產(chǎn)

業(yè)革命的曠世奇才，但卻可以造就一代懂得如何健康、文明地生活的一代人。

6、具有素質(zhì)教育的勞動素質(zhì)培育作用。

6.1體育教學(xué)的學(xué)習(xí)過程實現(xiàn)了學(xué)生腦力勞動和體力勞動的有機(jī)結(jié)合，而且往往體力勞動大

于腦力勞動。通過體育鍛煉使身體強(qiáng)壯有力，為以后從事各項工作打下良好的身體基礎(chǔ)并且

能使學(xué)生明白勞動付出的越多，取得的成績就越大這一道理。所以通過體育教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的勞動素質(zhì)。對學(xué)生進(jìn)行勞動技能和敬業(yè)教育。學(xué)習(xí)體育動作要有吃苦耐勞精神，要經(jīng)得起

反復(fù)磨練。而一項勞動技能的掌握，同樣也需要多次實踐的過程，進(jìn)而教育學(xué)生正確對待勞

動，樹立勞動光榮的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛本職工作，敬業(yè)愛崗。

結(jié)論：在教育教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，這是關(guān)系到學(xué)生全面成才的關(guān)鍵。廣大教育

工作者要從對教育負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)的角度重視和加強(qiáng)這項工作。特別是體育教育工作者，要結(jié)合實際，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和體育理論，重視學(xué)生個性能力的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生自我生存的能力，教育學(xué)生全面把握素質(zhì)教育的科學(xué)內(nèi)涵，把受教育者培養(yǎng)成全面發(fā)展的跨世紀(jì)人才，這是時代賦予我們的重任，也是教育面向２１世紀(jì)的必然要求。

參考資料：

（1）《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，1999年6月13日。

（2）《論中學(xué)體育在素質(zhì)教育中的功能》-作者：岳貴有體育教師網(wǎng)

（3）《體育教學(xué)》2006年第2 期

第四篇：淺析體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

淺析體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

1.研究目的體育教學(xué)是教育的重要組成部分，其主要任務(wù)是使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握體育基本知識、技術(shù)、技能和鍛煉身體的方法：提高生理、心理機(jī)能能力；發(fā)展速度、耐力、力量、柔韌、靈敏等身體素質(zhì)，培養(yǎng)良好的身體形態(tài)；培養(yǎng)高尚的情操和吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神等，通過這些任務(wù)的完成，使學(xué)生增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展體能、具有良好的思想品質(zhì)，以適應(yīng)未來社會生活。素質(zhì)教育實際上就是根據(jù)全面貫徹黨的教育方針、轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式、提高全民素質(zhì)的要求而提出的，其目的和任務(wù)也就是為了使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，成為建設(shè)具有中國特色社會主義的人才。由此可見，體育教育本身具有實施素質(zhì)教育的任務(wù)，尤其是全面實施身體素質(zhì)教育的任務(wù)。然而，在體育教學(xué)中，如何實施身體素質(zhì)教育呢？

2.研究方法 文獻(xiàn)資料法、研究法、邏輯思維法。

所謂素質(zhì)教育，實際上是個既舊又新的概念，是我國教育工作者在全面深入理解國家的教育方針的基礎(chǔ)上，針對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢，為深化教育改革、推進(jìn)教育持續(xù)發(fā)展而努力的一個組成部分，它是毛澤東同志提出的”要使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者“和鄧小平同志提出的”教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來“的方針指導(dǎo)下形成的，是根據(jù)全面貫徹國家的教育方針，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，提高國民素質(zhì)的要求創(chuàng)造出來的教育學(xué)概念。它從培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會公民出發(fā)，以全面培養(yǎng)受教育者高尚的思想情操，豐富的科學(xué)文化知識、良好的身體、心理素質(zhì)、較強(qiáng)的實踐和動手能力以及健康的個性為宗旨。要面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會勞動，學(xué)會生活，學(xué)會健身，學(xué)會審美打下扎實基礎(chǔ)，使學(xué)生在德、智、體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。國家教委副主任柳斌同志強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育有三個“要點”，一是“面向全體學(xué)生”；二是“要德、智、體全面發(fā)展”；三是讓學(xué)生主動發(fā)展?？傊?，素質(zhì)教育具體的講就是思想品德教育、科學(xué)文化教育和身體素質(zhì)教育?？梢?，體育教學(xué)本身也是素質(zhì)教育的重要組成部分。

3.分析

3.1 體育教學(xué)是實施身體素質(zhì)教育的途徑。

首先，教師要確立素質(zhì)教育的思想，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在安排教學(xué)計劃和內(nèi)容上要有針對性，在教學(xué)過程中，要積極落實身體素質(zhì)教育，采用以發(fā)展基本身體素質(zhì)為主，以達(dá)標(biāo)為輔的兩翼戰(zhàn)略，確保學(xué)生身心得到健康發(fā)展。其次，正確把握分寸，不斷改進(jìn)教法和學(xué)習(xí)方法。學(xué)生的特點是精力充沛、靈活性好、接受能力強(qiáng)，比較活躍、好動、多變、直爽、爭勝好奇、自控能力差、情緒波動大、可塑性大，容易受社會、家庭、教育、生活環(huán)境的影響。我們在體育教學(xué)中，光靠強(qiáng)制性的練習(xí)，學(xué)生必然會產(chǎn)生逆反心理，只有針對學(xué)生的特點，調(diào)動學(xué)生的積極性，采用競賽、娛樂等興趣教學(xué)的方法，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。提高學(xué)生的興趣，完全取決于教師的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。俗話說：學(xué)習(xí)有法，教無定法。無論采取哪種教學(xué)方法，有兩點必須明確，一是“引趣”，因為“引趣”可以激發(fā)學(xué)生求知欲。“引趣”可采用形式多樣的游戲、球類練習(xí)等手段，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生愉快情緒并隨這種情緒產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。二是“學(xué)習(xí)”和“練習(xí)”中進(jìn)行練習(xí)指導(dǎo)，并采用一定的身體素質(zhì)強(qiáng)化手段，讓學(xué)生在有意或無意中進(jìn)行大強(qiáng)度、大運(yùn)動的素質(zhì)練習(xí)，既提高學(xué)生體能，而又使學(xué)生不覺疲勞和枯燥。

3.2 素質(zhì)教育注重能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)社會功能，以順應(yīng)未來的需要。

素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生能對未來社會生活具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力、活動能力、社交能力及專業(yè)工作能力，這就要求體育教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)健的體魄，具有一定的抗耐力強(qiáng)度、抗力量強(qiáng)度的能力及克服困難能力、解決問題的能力、正確思維能力、快速判斷分析能力及動手能力。因而，在體育教學(xué)中就必須有意識地安排一些針對未來工作實踐需要的練習(xí)內(nèi)容，練習(xí)方法，增加一些具有一定強(qiáng)度，一定運(yùn)動量，一定難度，而經(jīng)過努力能達(dá)到的項目內(nèi)容和練習(xí)方法。

3.3 身體素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生。

素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是面向全體學(xué)生，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的，有理想、有文化、守紀(jì)律、有強(qiáng)健體魄的，能適應(yīng)未來社會工作、生活需要的人才，能建設(shè)具有中國特色社會主義的有用人才，但是學(xué)生身心發(fā)育存在著差異，具有各自的特點和不同發(fā)育程度的身體素質(zhì)，有的甚至相差懸殊。體育教學(xué)過程中，如果不分具體對象，采用“千篇一律”、“一視同仁”的相同內(nèi)容，相同強(qiáng)度，同等運(yùn)動量的要求和方法，要完成身體素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是很困難的。因此，作為體育教師應(yīng)當(dāng)特別注意做好以下工作。

3.4 積極了解學(xué)生客觀存在的身心發(fā)育的差異并以次為依據(jù)，認(rèn)真探索和研究符合學(xué)生特點的多種教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，實施“分類要求、全面挖潛、揚(yáng)長避短、各顯其能”的施教策略。保障優(yōu)秀學(xué)生正常發(fā)展，讓“體格健壯者”吃飽，防止為強(qiáng)調(diào)面向全體一刀切，盡量滿足他們發(fā)展需要；提高中等生的現(xiàn)有水平，讓“中等生”吃好，并鼓勵爭先，趕超體格健壯者、要努力轉(zhuǎn)變?nèi)躞w格生的現(xiàn)狀，對“弱體格生”給予熱情關(guān)注，耐心指導(dǎo)，多加表揚(yáng)、鼓勵，激發(fā)他們上進(jìn)，必要時給予一定的強(qiáng)化練習(xí)，提高他們的發(fā)展速度。只要教師能做到因材施教、分層施教，充分發(fā)揮學(xué)生的個性特點，就能幫助他們成長為對社會有用的人才。

3.5 認(rèn)真探索和研究教學(xué)方法，堅持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)為重點，變“學(xué)生適應(yīng)教學(xué)”為“教學(xué)適應(yīng)學(xué)生”，以提高教學(xué)效果。

3.6 重視第二課堂的作用。第二課堂是第一課堂的延續(xù)，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充。僅依靠第一課堂的教學(xué)，畢竟時間有限，而這個時間既要學(xué)習(xí)知識、技術(shù)，又要提高身體素質(zhì)和技能，效果不會很明顯，只有通過對課外活動兩操時間的充分利用，才有效果。因此，為了學(xué)生的身心發(fā)展，應(yīng)開展多種形式、多種內(nèi)容的課外活動，開展多方面、多能力的素質(zhì)培養(yǎng)，保證每天有一小時的時間為學(xué)生提供自由和諧的發(fā)展機(jī)會和空間。

3.7 體育教學(xué)在進(jìn)行身體素質(zhì)教育過程中，要強(qiáng)化德育功能。

德育工作是學(xué)校教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育得導(dǎo)向、動力和保證，是衡量素質(zhì)教育是否得到強(qiáng)化的重要標(biāo)志。體育教學(xué)本身包含著德育，而且有豐富多彩的內(nèi)容和方法。例如，通過觀看奧運(yùn)等項目競賽，可以培養(yǎng)學(xué)生愛祖國愛人民的民族榮譽(yù)感；通過班級之間的體育比賽，可以培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈集體主義精神和積極向上、努力拼搏的良好風(fēng)尚；通過集體項目練習(xí)，可以發(fā)揚(yáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、熱愛集體的良好風(fēng)尚；通過大強(qiáng)度+大運(yùn)動量的耐力練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)；通過武術(shù)、體操等練習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的形體、高尚的情操和民族精神。因此，在教育教學(xué)過程中，應(yīng)充分發(fā)揮體育利于思想品德教育的優(yōu)勢，提高學(xué)生思想道德水準(zhǔn)。

第五篇：論體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

論體育教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

呼蘭區(qū)順邁小學(xué)李龍

一、素質(zhì)教育

社會不斷發(fā)展，對于復(fù)合型人才的迫切需要，使得素質(zhì)教育的推廣與發(fā)展成為新的教育觀下新課標(biāo)的要求。每一個公民的素質(zhì)構(gòu)成了整個社會的素質(zhì)，而提高全民族素質(zhì)的現(xiàn)實要求，也使得學(xué)生時代的素質(zhì)教育勢在必行。

那么什么是素質(zhì)教育呢？國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。著眼于受教育者以及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。”也就是說，素質(zhì)教育重視受教育者的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展等多方面的教育。素質(zhì)教育最終應(yīng)該是既使得每一個學(xué)生都能得到潛力最大的開發(fā)，實現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展，同時又能尊重每一個學(xué)生各自的特點，因材施教，在共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，獲得自身最大的發(fā)展空間，完成個性化的發(fā)展，實現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界的要求。因此，實施素質(zhì)教育是提高教學(xué)質(zhì)量的不可或缺的途徑，是實行全面教育方針的重要手段與任務(wù)。

二、體育教育

體育教育是學(xué)校教育的重要組成部分，主要是通過身體活動和其他一些輔助性手段進(jìn)行的有目的、有計劃、有組織的教育過程，實現(xiàn)讓學(xué)生掌握一些基本的體育知識、鍛煉身體的方法、體育運(yùn)動相關(guān)技巧的目的，同時達(dá)到增進(jìn)身體健康、提高心理健康的水平、增強(qiáng)社會適應(yīng)能力的多重目標(biāo)。學(xué)校體育教育是學(xué)校推廣全面素質(zhì)教育的重要組成部分，它與德育、智育相互結(jié)合、相互滲透，是素質(zhì)教育實施的重要手段和必不可少的一環(huán)。

三、體育教學(xué)中素質(zhì)教育的實施與影響

學(xué)校教育最主要的目的就是：教書育人。而育人更是其核心任務(wù)。顧拜旦先生倡導(dǎo)的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動的目的就是通過體育競技來達(dá)到教育人的目的。教育

家斯霞老師曾說：“智育不好，是次品；體育不好，是廢品；德育不好，則是危險品”。由此可知體育教育是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。因此在素質(zhì)教育中體育教學(xué)的作用不可小覷。

（一）體育教學(xué)與德育

德育教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，是提高人的覺悟，培養(yǎng)人的思想品德的一種活動。將德育教育與體育教學(xué)相結(jié)合是體育教學(xué)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，體育教學(xué)使德育教育不再是生硬干癟的語言，而是鮮活的動作與真切的生活實際。

其一，體育教學(xué)中團(tuán)體合作、集體主義意識的培養(yǎng)

跟體育競技活動類似的是我們現(xiàn)實的社會一個競爭激烈瞬息萬變的社會，擁有團(tuán)隊合作的能力和集體主義的意識顯得尤為重要。比如：在接力跑、拔河、各種集體球類比賽以及體育教學(xué)常規(guī)工作的實施都與團(tuán)結(jié)合作息息相關(guān)，若想取得最后的勝利，單靠個人的努力與能力，往往面對失??；我們不但要有必勝的勇氣與毅力，更重要的是懂得通過與隊友的協(xié)作，依靠集體的配合與默契才能獲得更大的成功，同時增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感。體育教學(xué)中這種獨(dú)有的教學(xué)環(huán)境與實踐機(jī)會，將這種集體主義意識和協(xié)作精神很自然的得到了培養(yǎng)。

其二，體育教學(xué)中遵紀(jì)守法品質(zhì)的培養(yǎng)

在體育教學(xué)中，可以對學(xué)生進(jìn)行法制教育，以增強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性。任何體育活動或競賽都有其規(guī)則的，我們教師可以結(jié)合體育的實際要求與國家法規(guī)、學(xué)校行為規(guī)范相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在小事中、日常行為里時刻警醒自己規(guī)范行為。比如，上課整隊是就要求全體學(xué)生整齊嚴(yán)肅立正站好，這就是規(guī)矩；在足球比賽中對于運(yùn)動員的行為，有紅牌和黃牌以及口頭警告等處罰，這就是規(guī)則。以此告訴學(xué)生在做每一項活動，哪怕是簡單的準(zhǔn)備活動，也有它的規(guī)定和要求，若是不按照要求完成，那么最終可能會傷害到自身的健康。這就像國家的法規(guī)一樣，2011年5月高曉松酒后駕車連撞多臺車輛，事后同樣被判拘役6個月并處罰金40000元。不管社會地位，不管知名度，在法律面前人人平等。讓學(xué)生將遵守紀(jì)律規(guī)則的好習(xí)慣和自我約束的能力保持下去，以后帶入未來的社會活動之中，必然為全民族全面素質(zhì)提升有著卓越的貢獻(xiàn)，同時為學(xué)生終生發(fā)展做準(zhǔn)備。

其三，體育教學(xué)中多種意志品質(zhì)的全面培養(yǎng)

在體育教學(xué)中，能夠培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏、力爭上游、追求卓越的進(jìn)取之心，同時，還能使學(xué)生學(xué)會勝不驕、敗不餒，用平常心看待成功，用樂觀豁達(dá)的心胸接受失敗，然后重新出發(fā)，堅持不懈，直至成功。比如，在平時上課中接力賽跑這一環(huán)節(jié)，就將體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)的優(yōu)勢表現(xiàn)的淋漓盡致：首先將學(xué)生分成多組進(jìn)行接力比賽，所有的學(xué)生都有勇爭第一、力爭最后勝利之心，然而，第一只有一個，在比賽的過程中必然有領(lǐng)先，有落后。就在這時，面對暫時的領(lǐng)先的學(xué)生，應(yīng)該保持頭腦清醒，勝不驕，果斷保持甚至擴(kuò)大領(lǐng)先優(yōu)勢；面對暫時落后的學(xué)生，應(yīng)該發(fā)揮其百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神，堅韌不拔。不怕困難，不怕失敗，同時要注意依靠集體的力量，通力合作。

在體育教學(xué)中，還能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、自強(qiáng)不息、堅持不懈的精神。比如，在體育課上長跑訓(xùn)練中，總有學(xué)生半途而廢。教師可以通過語言鼓勵學(xué)生頑強(qiáng)堅持、挑戰(zhàn)自我；可以提高學(xué)生之間的競爭意識；可以以史為鑒，眾所周知“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”、司馬遷著《史記》，在現(xiàn)實體育世界中，每一個出色的運(yùn)動員的背后都是滿滿的汗水和堅持。

體育活動中，超越自我才是勝利，享受比賽過程才是成功。就像奧林匹克體育追求“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)一樣，讓學(xué)生以積極向上的心態(tài)來學(xué)習(xí)生活，以豁達(dá)樂觀的心境面對失敗。

其四，體育教學(xué)中養(yǎng)成學(xué)生多方面的好習(xí)慣。

首先，公平公正是體育競賽的基本要求，是激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)的一種手段，同時培養(yǎng)學(xué)生成為一個正直的人，這在以后的生活、工作中是很必要的。

其次，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會禮讓。當(dāng)代學(xué)生以獨(dú)生子女居多，每一個學(xué)生都是家里的寶貝，“唯我獨(dú)尊”的想法已經(jīng)習(xí)慣成自然。然而禮讓是我國自古以來的傳統(tǒng)，大家耳熟能詳“孔融三歲讓梨”的故事就是證據(jù)。比如，在體育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生相互謙讓

再次，體育教學(xué)中要求學(xué)生上下課前整理體育教具，比如搬運(yùn)籃球、足球等球類，并提出要求：不允許踢、打，拖拉，以培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共財物；在上課期間注維持上課地點的環(huán)境衛(wèi)生，提高學(xué)生環(huán)保意識，養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣等等。學(xué)生做的好的地方公開表揚(yáng)，樹立標(biāo)兵，注重榜樣的力量；學(xué)生做的不好的地方要及時批評，防止學(xué)生再犯，其他學(xué)生效仿。教育學(xué)生：取人之長，克己之短。雖然這些對于學(xué)生來說，都是普通的小事，但是堅持下來就是好的習(xí)慣。有這樣

一句話：“想要做大事，先要做小事”。因此，在體育教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣是尤為重要的。

其五，體育教學(xué)中愛國主義精神培養(yǎng)

室內(nèi)體育課，可以向?qū)W生介紹一下我國體育事業(yè)取得的輝煌成就以及體育事業(yè)在發(fā)展過程的付出的巨大努力，以增加學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感。比如，08年奧運(yùn)會女子體操隊重獲團(tuán)體金牌，全國人民歡呼雀躍，五星紅旗飄揚(yáng)在最高處的時候，很多人都是熱淚盈眶；姚明在NBA賽場上出色的表現(xiàn)；飛人劉翔創(chuàng)造一個又一個中國、亞洲，乃至世界的記錄。這一幕幕無不讓人激情澎湃，對祖國的熱愛之情和民族自豪之心，油然而生。

（二）體育教學(xué)與智育

智育就是教育者有目的、有計劃、有組織的向?qū)W生傳授系統(tǒng)的傳授文化科學(xué)知識和技能的教育活動。體育為智育提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)——健康的體魄。大文豪蘇軾曾說“厚自養(yǎng)練多少妙，養(yǎng)生有術(shù)文思涌”。這就告訴我們：豐富的體育活動可以提高學(xué)生的反應(yīng)靈敏度、細(xì)致的觀察能力，可以在數(shù)學(xué)學(xué)科中得到充分應(yīng)用，如審題細(xì)致、思維敏捷；豐富的體育活動可以拓展學(xué)生的想象力，這可以在語文作文以及開放性試題中得以顯現(xiàn)優(yōu)勢；豐富的體育活動可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的記憶力，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，這對于學(xué)生階段的發(fā)展無疑是至關(guān)重要的。

（三）體育教學(xué)與美育

美育應(yīng)該是以陶冶學(xué)生情操為目的，使學(xué)生具有美的理想，美的情操、美的品質(zhì)、美的素養(yǎng)，讓學(xué)生具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力的一種教育活動。美育在學(xué)校塑造全面發(fā)展的人以及每個人終生發(fā)展中是不可或缺的。在體育教學(xué)中，有講授健美操、韻律操的環(huán)節(jié)，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的、健康的審美觀；講授武術(shù)中太極的環(huán)節(jié)時，既能擴(kuò)大學(xué)生的視野，也能加深學(xué)生對于世界觀、人生觀的認(rèn)識。滿足了學(xué)生個性的發(fā)展以及全面的發(fā)展，注重了學(xué)生健康心態(tài)的培養(yǎng)，使得學(xué)生成為身心俱美的人。

三、小學(xué)體育教學(xué)中幾點注意事項

體育教育在學(xué)生時代是貫穿始終的，自小學(xué)至大學(xué)，這為努力實現(xiàn)將體育活動作為終身發(fā)展的一部分的目標(biāo)。然而，每個階段的體育教學(xué)又有各自的特點，這主要是由于每個階段教學(xué)對象的特點——學(xué)生的學(xué)情決定的。只有做到“具體問題具體分析”，然后“對癥下藥”，才能到達(dá)事半功倍的效果。以下我根據(jù)小學(xué)學(xué)生的一些特點總結(jié)了幾點注意事項：

第一，根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)，制定教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)教育五年，此間學(xué)生的身體素質(zhì)變化還是很大的，教師應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，以滿足學(xué)生需要的同時注重學(xué)生能接受的范圍。例如：對于低年級的學(xué)生來說，他們的力量和速度略微薄弱，但是身體的柔韌性卻好一些。那么教師在安排教學(xué)內(nèi)容時，注意內(nèi)容和容量要適中，如長跑就不太合適。

第二，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我們都知道“興趣是最好的老師”。對于小學(xué)生來說，由于年齡不大，仍處在好動、自我約束能力不強(qiáng)的階段，但是喜歡學(xué)習(xí)新鮮的體育活動，總是充滿活力和競爭意識。因此，教師可以通過分組團(tuán)隊競賽、個人競賽的多種比賽、游戲的方式，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生對體育這個學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而喜歡體育課，使得他們能主動的參與課堂，自然而然學(xué)生能夠充分掌握所學(xué)，同時體育課的紀(jì)律得以保持、體育課程的教學(xué)內(nèi)容得以完成。

第三，注重言傳身教。由于智育的限制，小學(xué)生學(xué)習(xí)比較復(fù)雜的動作稍顯吃力。故而，教師首先要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，然后要注重親身示范，示范的同時注意動作分解訓(xùn)練以及反復(fù)鞏固練習(xí)。所謂熟能生巧。但是，小學(xué)生對于單一重復(fù)性東西的學(xué)習(xí)耐心很少，因此教學(xué)中可采取多種形式來完成，比如：優(yōu)秀學(xué)生展示等等，來鼓勵學(xué)生積極參與課堂。

第四，注重課堂中學(xué)生主體地位。教學(xué)的對象是學(xué)生，因此教師要注意保護(hù)和維持學(xué)生的主體地位。教師的講與學(xué)生的練相結(jié)合，當(dāng)然學(xué)生的主體作用應(yīng)該是在教師的積極引導(dǎo)、科學(xué)有據(jù)的條件下展開的。課堂上，學(xué)生一方面有所收獲，一方面感受體育課的獨(dú)特魅力。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育工作已經(jīng)展開，對學(xué)生的德育、智育、體育、美育的要求日益提升，學(xué)校教育內(nèi)容日益豐富，學(xué)科間的相互滲透日趨明顯。體育教學(xué)是素質(zhì)教育的一個重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的不可或缺的重要途徑。體育教育在素質(zhì)教育中的作用的研究也需要體育老師在教學(xué)工作中不斷探索、改進(jìn)教學(xué)方法與模式，大膽嘗試，注重自省總結(jié)，為素質(zhì)教育的實施提供豐富的實踐

經(jīng)驗與素材。