第一篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)(閱讀與答案)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》選段 梁?jiǎn)⒊?/p>

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng)，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌予，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 閱讀答案

19．選文中作者闡明的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)答：

20．選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？(2分)答：

21．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好?為什么?(3分)答：

22．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，請(qǐng)從身邊舉一個(gè)這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡(jiǎn)評(píng)。(2分)答：

參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理 19．我們要敬業(yè)(2分)20．道理論據(jù)。（1分）論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點(diǎn)。（意近即可）（1分）

21．不好。（1分）因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，使論證內(nèi)容不全面，論證過(guò)程不嚴(yán)密。（1分）

22．示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以?xún)?nèi)的事情，這種干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。（舉例正確1分，評(píng)價(jià)合理1分）

敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 閱讀答案

第二篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》練習(xí)題答案

答案：

一、（一）

1、xiè 騖 聒

2、（1）唯一途徑（2）合計(jì)、盤(pán)算

（二）1、這篇講演論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，過(guò)人類(lèi)合理的生活。、（1）“為勞動(dòng)而生活”，就是為勞作也就是為職業(yè)而生活。人類(lèi)既然不是“消化面包的機(jī)器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動(dòng)。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂(lè)，三是從勞苦中找到快樂(lè)，四是勞苦中的快樂(lè)才是真快樂(lè)。

3、沒(méi)有矛盾。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說(shuō)的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同角度說(shuō)的。作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每一個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，都是社會(huì)所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相等，“并沒(méi)有高下”。所以，“凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。

二、（一）我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。敬業(yè) 樂(lè)業(yè) 責(zé)任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的話解釋什么是“敬”，再論述為什么要敬業(yè)，最后論述怎樣敬業(yè)。文中體現(xiàn)論述層次的語(yǔ)句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對(duì)比論證

三、1、B句表達(dá)效果好。A句“不愿意做又不能逃過(guò)”是一般陳述句，B句改成設(shè)問(wèn)“不愿意做逃得了嗎？到底不能。”不但能吸引聽(tīng)眾，啟發(fā)思考，而且使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)活潑，更加有力。A句“這是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑”，也是一般陳述句，B句改成否定反問(wèn)，表達(dá)了強(qiáng)烈的肯定意思，語(yǔ)氣活潑而有變化，感染力比A句強(qiáng)。

2、語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，讓聽(tīng)眾容易理解。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代語(yǔ)句時(shí)，如果文字較深，就用語(yǔ)體文加以解釋?zhuān)茏匀坏鼗顬闇\。

第三篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)明文，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)的時(shí)候沒(méi)有把握其重點(diǎn)中心內(nèi)容。今天小編給大家分享的是敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案，同學(xué)們動(dòng)手完成下。如果想快速提高語(yǔ)文閱讀能力，還需要在反復(fù)完成閱讀習(xí)題中積累和磨練。祝大家學(xué)習(xí)進(jìn)步!

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案

①第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：主一無(wú)適便是敬。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng)，從俗人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌予，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：坐這山，望那山，一事無(wú)成。一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：用志不分，乃凝于神?？鬃诱f(shuō)：素其位而行，不愿乎其外。我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。

1.選文中作者闡明的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)

2.選文第②段中劃線句屬于什么論據(jù)?其具體作用是什么?(2分)

3.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好?為什么?(3分)

4.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，請(qǐng)從身邊舉一個(gè)這樣天地間第一等人的例子并加以簡(jiǎn)評(píng)。(2分)

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案：來(lái)自查字典語(yǔ)文網(wǎng) 1.我們要敬業(yè)(2分)

2.道理論據(jù)。(1分)論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點(diǎn)。(意近即可)(1分)

3.不好。(1分)因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，使論證內(nèi)容不全面，論證過(guò)程不嚴(yán)密。(1分)

4.示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以?xún)?nèi)的事情，這種干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。(舉例正確1分，評(píng)價(jià)合理1分)

以上是小編整理的敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案，僅供各位同學(xué)參考和學(xué)習(xí)，旨在讓同學(xué)們更好的把握《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇文章的重點(diǎn)內(nèi)容，并有所啟發(fā)和收獲。

第四篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》答案（模版）

1.給下列加點(diǎn)字注音。

旁騖（wù）強(qiáng)聒不舍（guō）褻瀆（xiè dú）駢進(jìn)（pián）禪師（chán）厭惡（wù）百行業(yè)為先（háng）佝僂（gōu）（lóu）層累（lěi）

2、填入句中橫線上的字完全正確的是（C）

①凡做一件事，便忠于一件事，將全幅精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁，便是敬。②但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理易明。

③人生一切毛病都有藥可醫(yī)，有無(wú)業(yè)游民，??沒(méi)有辦法。

④專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、想杜絕了，省卻無(wú)限煩惱。

A．騖 致 唯 妄B．鶩 致 惟 忘

C．騖 至 惟 妄D．鶩 至 唯 忘

3、下列句子畫(huà)線處關(guān)聯(lián)詞填寫(xiě)正確的一項(xiàng)是：(C)

①我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。

②凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。

④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，滿(mǎn)肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但

B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③無(wú)論；④但

D、①故；②所以；③無(wú)論；④才

4、根據(jù)詞語(yǔ)解釋?zhuān)诤竺娴睦ㄌ?hào)內(nèi)寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

①不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。（斷章取義）

②道理極容易明白。（理至易明）

③做事專(zhuān)心致志，一點(diǎn)兒也不分心。（心無(wú)旁騖）

④?chē)Z嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。（強(qiáng)聒不舍）

⑤直接入道，不可言傳的法門(mén)。后常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。（不二法門(mén)）

5、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）：

A、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)?！蹦莾删湓挘瑪嗾氯×x造出來(lái)的。

B、孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”

C、我生平最?lèi)?ài)用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論任何人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。

6、下列引文和出處有誤的一項(xiàng)是（D）：

A、“安其居，樂(lè)其業(yè)。”——《老子》

B、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語(yǔ)》

C、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄墩撜Z(yǔ)》

D、“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語(yǔ)》(《禮記》)

★★努把力下面的能力提升題我也會(huì)做好！

7、這是一篇為上海中華職業(yè)學(xué)校演講而寫(xiě)的演講詞，整體感知課文，想一想，作者先后在文中談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？

作者在文中先后談了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

8、文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

“人類(lèi)合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

9、文章中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得我當(dāng)木匠的做好一張桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！蹦闶窃鯓涌创@一問(wèn)題的？ 分歧點(diǎn)在于課文中是針對(duì)本職工作而言，任何職業(yè)的性質(zhì)都是可敬的，沒(méi)有高低之分。拿破侖的話注重在干好本職工作的基礎(chǔ)上要能不斷追求，不斷創(chuàng)新，有更新更高的目標(biāo)

第二要樂(lè)業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常從口邊流露出來(lái)。但是我要問(wèn)他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過(guò)。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿(mǎn)肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好象賽球一般，因競(jìng)爭(zhēng)而得快樂(lè)。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！比松軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得上人類(lèi)理想的生活了。

10.本段要說(shuō)的中心話題是：樂(lè)業(yè) ；本段的中心論點(diǎn)是：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生

11.為本段的中心論點(diǎn)提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。

12.本段中設(shè)例的作用是引出話題

13.本段除了運(yùn)用舉例論證外,還運(yùn)用道理論證 對(duì)比論證的論證方法。

14.發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類(lèi)理想的生活了”中“理想的生活”描寫(xiě)出來(lái)。“人類(lèi)合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

15.說(shuō)說(shuō)本段語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。

多用口語(yǔ),注意交流,易使人產(chǎn)生共鳴

16．我們要敬業(yè)。

17凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來(lái)。

18凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。

19道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對(duì)意思即可）。

20．一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說(shuō)，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒(méi)有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿(mǎn)意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會(huì)認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。

21．不好，去掉一個(gè)使道理論據(jù)不夠充分，說(shuō)服力不強(qiáng)，論證不嚴(yán)密。

22．示例：看大門(mén)的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿(mǎn)懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以?xún)?nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

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17、按要求默寫(xiě)。(山東煙臺(tái)市中考題)

①___山隨平野盡___，江入大荒流。(《渡荊門(mén)送別》)

②但愿人長(zhǎng)久，___千里共嬋娟_____。(《水調(diào)歌頭》)

③江山代有才人出，__各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年______。(《論詩(shī)》)

④__談笑有鴻儒 __，往來(lái)無(wú)白丁。(《陋室銘》)

⑤居廟堂之高則憂其民，__處江湖之遠(yuǎn)則憂其君__。(《岳陽(yáng)樓記》)

⑥疏影橫斜水清淺，_暗香浮動(dòng)月黃昏____。(《山園小梅》)

18、根據(jù)提示，填寫(xiě)句子。

①劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：_沉舟側(cè)畔千帆過(guò)__，_病樹(shù)前頭萬(wàn)木春__。

②《己亥雜詩(shī)》中表明龔自珍雖然辭官回鄉(xiāng)，但仍然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的句子是：_落紅不是無(wú)情物______，__化作春泥更護(hù)花__。

19、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(D)

A．魯迅，原名周樹(shù)人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。

B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，原稱(chēng)《詩(shī)》，收詩(shī)三百零五首，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

C．在古代，“江”指長(zhǎng)江，“河”指黃河，今天的“江”、“河”則泛指河流。

D．“而立”代稱(chēng)三十歲，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡；“不惑”代稱(chēng)四十歲，“不惑之年”指有所成就的年齡。

第五篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１、理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨

２、領(lǐng)會(huì)舉例子和講道理兩種論證方法

３、大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累

培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度

【教學(xué)重點(diǎn)】

把握文章的主要觀點(diǎn)和思路

【教學(xué)難點(diǎn)】

真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)

【教學(xué)方法】

１、誦讀法

２、研討探究法

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

俗話說(shuō)：人各有志同學(xué)們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作??

到時(shí)，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會(huì)因?yàn)槭亲黾艺员暗靥Р黄痤^或者因?yàn)槭莻€(gè)官員就趾高氣揚(yáng)？或者當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》或許會(huì)給我們極大的啟示

二、作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代維新代表人物及學(xué)者，與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”.梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。

這篇文章是梁先生７０多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校該校學(xué)生所做的職前演講

演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：①認(rèn)清對(duì)象。確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。②思路清晰，節(jié)奏明快。③感情充沛，例證動(dòng)人。④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。

三、誦讀，整體感知文意

1．學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

征引：引用。

旁騖(wù)：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強(qiáng)聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)聒，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。

敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

三、整體感知

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？

播放課文錄音。

①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)?！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

四、合作探究

１、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問(wèn)題說(shuō)清楚的

明確：課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開(kāi)頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。２、思考演講稿與一般議論文章的異同：

相同點(diǎn)：

⑴ 議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

⑵ 議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論

⑶ 論據(jù)分為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證

不同點(diǎn)：

⑴ 結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流

⑵ 語(yǔ)言通俗，如話家常

2.什么是業(yè)？作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。

.作者所說(shuō)的業(yè)不僅僅指的是職業(yè)，他認(rèn)為凡是做事情都是業(yè)。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

一部分還運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法。引用孔子的話是為了說(shuō)明無(wú)業(yè)的害處，這應(yīng)該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說(shuō)明世界上還有以有業(yè)為重的人，這是從正面進(jìn)行事實(shí)論證，一反一正，說(shuō)明的是一個(gè)問(wèn)題，那就是“人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對(duì)比論證。

(1)文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明,試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

“有業(yè)之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴(lài)他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊；③使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；④從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿(mǎn)足；⑥有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。

3.課文第6、7段作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

.先解釋什么是敬。專(zhuān)一于某種工作不旁及其他的事情就是敬?！胺沧鲆患?，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！?/p>

引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

當(dāng)大總統(tǒng)“實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做”拉黃包車(chē)“實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。”這兩個(gè)事例正說(shuō)明敬業(yè)的含義，認(rèn)認(rèn)真真地做事情，正正經(jīng)經(jīng)地對(duì)待自己的工作，就是敬業(yè)。

(2)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，請(qǐng)舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)交流。

我們的日常生活中你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)像作者所說(shuō)的天地間的第一等人呢？

獨(dú)臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當(dāng)一名舉人的責(zé)任，他是個(gè)真正的英雄。

2006年感動(dòng)中國(guó)十大人物——王百姓，始終戰(zhàn)斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時(shí)間排除各類(lèi)炸彈1.5萬(wàn)余枚，用自己的性命安危換來(lái)他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)的人的照片和事跡。讓學(xué)生看看這些可敬的人）

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

上節(jié)課同學(xué)們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點(diǎn)不同，這堂課我們結(jié)合“學(xué)習(xí)”是我們學(xué)生的“職業(yè)”這個(gè)實(shí)際，看能否談得更真切些，精彩些！

引導(dǎo)生分析：覺(jué)得第七自然段中說(shuō)的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。”這也是在闡述敬業(yè)的含義。

總結(jié)：文章的六、七自然段作者都在論述敬業(yè)的重要性，闡述敬業(yè)的含義的句子當(dāng)然俯拾即是，可見(jiàn)作者的論述是針對(duì)性是相當(dāng)明確的，中心也很清楚。

1.理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)，列出了四個(gè)理由。明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。第六段，更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說(shuō)明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂(lè)業(yè))，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。

2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

如何樂(lè)業(yè)？3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。

3.談到“凡職業(yè)都有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。試舉出其中的例子

“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想放棄。

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”廣趣味“就是”樂(lè)業(yè)“。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于”從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味?！耙粋€(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的精神，專(zhuān)心致志做圓滿(mǎn)，就是”人類(lèi)合理的生活“。結(jié)束句”我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿(mǎn)了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

綜合上面，我們不難看出，正像作者再最后一段總結(jié)的那樣“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。我深信人類(lèi)合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭，滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界

四、作業(yè)

摘抄文中經(jīng)典語(yǔ)句、格言

五、結(jié)語(yǔ)

課堂學(xué)習(xí)時(shí)間終歸非常有限，所以課內(nèi)學(xué)習(xí)并非終點(diǎn)讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)業(yè)唉聲嘆氣時(shí)，在你將來(lái)面對(duì)不喜歡的職業(yè)怨天尤人時(shí)，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無(wú)窮的力量！

板書(shū)設(shè)計(jì)：

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)

梁?jiǎn)⒊?/p>

敬業(yè)

樂(lè)業(yè)

提出論點(diǎn)

有業(yè)

敬業(yè)

樂(lè)業(yè)

總結(jié)全文

敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén) 舉例論證、道理論證 什么是“敬”

為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證 與如何做到敬業(yè)

列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁 舉例論證、道理論證 為什么要樂(lè)業(yè)

敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。