第一篇：安徽師范大學現(xiàn)代文學史1917-2000(下)筆記

第一章 當代文學的分期與發(fā)展概況

當代文學的分期

? 新文學整體觀 一．從社會政治角度

1949-1956開拓社會主義文學

1957-1966曲折社會主義文學 1967-1976文革社會主義文學

1976-1986新時期社會主義文學 二．從文學本體角度

1949-1978現(xiàn)實主義一元化文學

1979-1989多元美學形態(tài)新文學 三．從兼顧社會政治與文學本體來劃分

1949-1976:

50s、60s

1977-1989:

90s

當代文學的發(fā)展概況

一．戰(zhàn)爭心態(tài)下的文學（50s、60s）1.外部環(huán)境：強調(diào)階級斗爭

? 三大批判運動： 1951——《武訓傳》

1954——“新紅學派”

1956——對胡風文藝思想批判

2.美學形態(tài)：從社會主義現(xiàn)實主義到“兩結(jié)合”

1953提出“社會主義準則”；1958提出“革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義相結(jié)合”的創(chuàng)作方法。

? “三突出”模式：在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；

在主要英雄人物中突出中心人物?！半p百”方針：百花齊放，百家爭鳴 二．和平經(jīng)濟建設(shè)時代的文學（80s）1.外部環(huán)境：思想解放與改革開放

? 關(guān)于真理標準問題的大討論；改革開放的國策 ? “二為”方向：文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù) 2.美學形態(tài)：多元并存

? 現(xiàn)實主義的復歸，深化與開放型發(fā)展

傷痕文學：盧新華《傷痕》，禁區(qū)的突破;徐遲《哥德巴赫猜想》;從維熙的“大墻文學”;張弦《被愛情遺忘的角落》 反思文學：王蒙《蝴蝶》 改革文學：蔣子龍的小說 尋根文學：韓少功《爸爸爸》 新寫實文學小說：池莉《煩惱人生》 現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義的涌現(xiàn) 意識流小說：王蒙《春之聲》 荒誕小說：宗璞《泥沼中的頭顱》 朦朧詩：北島，顧城等人的詩

荒誕戲?。簞渚V《一個死者對生者的訪問》

黑色幽默小說：劉索拉《你別無選擇》、徐星《無主題變奏》 魔幻現(xiàn)實主義小說：莫言、扎西達娃、張煒等人一些小說 先鋒小說：馬原、蘇童、余華等的小說 新歷史小說：蘇童《妻妾成群》 三．市場經(jīng)濟條件下的文學（90s一來）1.外部條件：市場化 2.美學形態(tài)：大眾美學的興起與個體的多元探索

第二章 50、60年代小說

第一節(jié)

概述

一．兩大主要題材（歷史和現(xiàn)實）1.再現(xiàn)革命歷史斗爭(P12)呈現(xiàn)出宏大題材，英雄壯舉，悲壯激昂的史詩風格

路翎的《洼地上的“戰(zhàn)役”》，茹志娟《百合花》這體現(xiàn)另一種抒情化非主流審美風格

2.反映社會現(xiàn)實變革

短篇：李準《不能走那條路》、《李雙雙小傳》；王汶石《新結(jié)識的伙伴》 長篇：趙樹理《三里灣》；柳青《創(chuàng)業(yè)史》；周立波《山鄉(xiāng)巨變》；浩然《艷陽天》、《金光大道》

二．建國初期的問題小說

趙樹理《登記》（1950）：小飛蛾，艾艾，小晚，燕燕，小進 李準：《不能走那條路》（1953）：張栓，宋老定，東山 蕭也牧《我們夫婦之間》（1949秋）：李克，張同志 三．“雙百”方針鼓舞下的小說創(chuàng)作 1.“干預生活”的小說

A.王蒙《組織部新來的青年人》：林震，趙慧文，韓常新，劉世吾，王清泉 B.李國文《改選》：老郝，工會主席（兩化一板）2.婚戀題材小說

鄧友梅《在懸崖上》；宗璞《紅豆》；陸文夫《小巷深處》；豐村《美麗》 四．50年代末60年代初的小說創(chuàng)作 1.短篇小說取得客觀成就

茹志娟《百合花》；王汶石《新結(jié)識的伙伴》；趙樹理《鍛煉鍛煉》；馬烽《三年早知道》、《我的第一個上級》；李準《李雙雙小傳》；西戎《賴大嫂》；王愿堅《普通勞動者》、《七根火柴》 2.長篇小說創(chuàng)作出版高潮

梁斌《紅旗譜》；吳強《紅日》；曲波《林海雪原》；楊沫《青春之歌》；周立波《山鄉(xiāng)巨變》；柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部；歐陽山《三家巷》；羅廣斌、楊益言《紅巖》 長篇小說出現(xiàn)高潮的原因：

A.作者的長期積累

B.讀者有時間精力去閱讀唱片著作

C.社會需求，讀者希望看到中國自己的作品 D.社會安全給作家提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境 E.創(chuàng)作理論認識的不斷深化

F.蘇聯(lián)文學界沖破教條主義束縛，對我國文學界產(chǎn)生較大影響

第二節(jié) 梁斌《紅旗譜》

一．情節(jié)及主題

主題：通過農(nóng)村和城市接濟斗爭的描寫，概括了整個民主革命期間農(nóng)民的命運，反映了農(nóng)民和地主階級的世代深化，再現(xiàn)了我國農(nóng)民從自發(fā)反抗軍到自覺革命的歷史道路，也歌頌了黨的領(lǐng)導和中國人民為掙脫鎖鏈而前仆后繼的斗爭精神。兩個情節(jié)高潮：農(nóng)民大反割頭稅和保定二師** 二．朱老忠形象（跨越兩個年代，30s國民英雄典型）1.具有鮮明強烈的階級愛憎，剛烈不屈的反抗精神和堅忍不拔的斗爭意識 2.慷慨豪爽，講義氣——是一個具有民族性，時代性和革命性的農(nóng)民英雄典型精神特征；體現(xiàn)了農(nóng)民對地主階級的仇恨，體現(xiàn)了農(nóng)民革命要求，他的道路是中國農(nóng)民要走的道路

三．深厚質(zhì)樸的民族風格

1.富于民族特點的生活內(nèi)容和人物形象 2.富于地方色彩的風格畫，風景畫的描寫

3.藝術(shù)手法的民族性：結(jié)構(gòu)——情節(jié)跌宕起伏，主干突出，層次分明

人物刻畫——把人物放在尖銳的矛盾沖突中，通過行動和語言來刻畫

語言——以北方民族語言為基礎(chǔ)，吸取古今文學的語言精華，新鮮活潑，簡明生動

第三節(jié) 趙樹理《三里灣》

一．情節(jié)及主題

1.情節(jié)：三里灣農(nóng)業(yè)社秋收，擴社，整社，開渠等工作，是我過第一部反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說

四戶人家：王寶全，馬多壽，范登高，袁天成

“高、大、好、剝、拆”五字是理解《三里灣》的一把鑰匙

2.主題：通過一個月里三里灣農(nóng)民向集體化邁進的生活的描寫，說明了合作化運動發(fā)展的必然性，揭示了社會主義道路的美好生活前景 二．人物

1.先進人物：王金生，王玉生，王滿喜，范林芝；王玉生：“革新迷”，“小發(fā)明家” 2.落后人物：范登高，馬多壽，袁天成；翻得高，糊涂涂 三．風格：幽默詼諧，體現(xiàn)在情節(jié)上，人物，語言等方面

第三章50，60年代詩歌

第一節(jié)

概述

一．從頌歌到戰(zhàn)歌

1.頌歌舉例：何其芳《我們最偉大的節(jié)目》，胡風《時間開始了》，郭沫若《新華頌》，石方禹《和平的最強音》

2.頌歌隊伍：解放前成名的詩人——郭沫若，臧克家，艾青，田間等；

50年代成名的詩人——郭小川，賀敬之，聞捷等；

60年代活躍部隊的詩人——李瑛，雁翼，顧工，公劉，白樺，梁上泉，張永枚，周良沛等

3.頌歌內(nèi)容：生活抒情詩（聞捷）和政治抒情詩（郭小川，賀敬之）

4.戰(zhàn)歌舉例：賀敬之《西去列車的窗口》，《雷鋒之歌》；郭小川《甘蔗林-青紗帳》；李瑛《戈壁日出》 二．大躍進民歌

1.服從于政治號召的遵命詩歌 2沒有個性的集體主義文學 3.虛假浮夸的浪漫主義 三．探索性詩歌 四．天安門詩歌運動

童懷周《天安門詩抄》，《總理和人民》，《扔眉劍出鞘》

第二節(jié)

郭小川與賀敬之的詩

一．郭小川的詩 1.政治抒情詩與敘事詩

A.政治抒情詩：《致青年公民》（《投入火熱的斗爭》，《向困難進軍》，《把家鄉(xiāng)建成天堂》），《望星空》，《甘蔗林-青紗帳》，《祝酒歌》，《團泊洼的秋天》，《秋歌》等

B.敘事詩：《白雪的贊歌》，《深深的山谷》，《嚴厲的愛》，《將軍三部曲》，《一個和八個》

2.郭小川詩歌的特點

a)強烈的時代精神（不畏困難，積極進取，為建設(shè)祖國做貢獻，永葆革命情操）b)哲理與抒情的融合

c)詩體形式的多種的探索（樓梯式，半格律體，長廊體，新辭賦體）二．賀敬之的詩 著有詩集《放歌集》等

1.抒情短詩《回延安》，《桂林山水歌》，《三門峽-梳妝臺》，多用“信天游”體 2.長篇政治抒情詩《放聲歌唱》，《十年頌歌》，《雷鋒之歌》，《中國的十月》等，多用樓梯式或凸凹體

第四章 50，60年代的散文和戲劇

第一節(jié)

散文創(chuàng)作概述

一．報告文學的蓬勃發(fā)展

1.建國初的通訊報告（魏巍的《誰是最可愛的人》）a)選材嚴，開掘深

b)敘事，議論，抒情相結(jié)合

2.干預生活的報告文學（劉賓雁《在橋梁工地上》，《本報內(nèi)部消息》）二．雜文寫作一度活躍

1.鄧拓《燕山夜話》（《一個雞蛋的家當》《說大話的故事》）2.鄧拓，吳晗，廖沫沙的《三家村札記》 三．抒情散文的空前繁榮(一)楊朔的散文P85 1.簡介：1913-1968與秦牧，劉白羽并稱“當代散文三大家”

作品清新明朗有詩味，善于從花鳥草木和勞動者身上發(fā)掘生活的詩意，贊頌普通勞動者的心靈美，善于在一片奇景，一幅花鳥的素描里再現(xiàn)當前生活，展現(xiàn)祖國辛苦的過去和光輝的未來。2.內(nèi)容模式：物——人——情理

《茶花賦》：茶花，春色——普之仁——勞動創(chuàng)造美 《雪浪花》：雪浪花——老泰山——人民創(chuàng)造歷史 《荔枝蜜》：蜜蜂——老梁農(nóng)民——奉獻精神之偉大

1)藝術(shù)特色： a)創(chuàng)造詩的意境 b)曲折有致的結(jié)構(gòu) c)善于描繪，用字精煉

十分注意布局的精巧和轉(zhuǎn)彎藝術(shù)的運用，曲徑通幽，引人入勝 3.楊朔散文的不足 a)藝術(shù)構(gòu)思雷同化

b)率章顯志，刻意升華，如《泰山極頂》《生命泉》 c)將生活理想化，一味歌功頌德 所謂的“楊朔模式”：詩化散文與雷同化構(gòu)思 思考：何謂“楊朔模式”，你如何看待？(二)秦牧的散文

1.特點

1)知識性，思想性，趣味性的統(tǒng)一 《土地》《面包和鹽》《菱角的喜劇》 2)樸素親切的談話風《花城》

3)善于聯(lián)想，巧用比喻（以聯(lián)想開拓視野，深化主題，如《土地》《花城》）

2.秦牧散文的不足

1)有些作品缺少提煉，顯得松散 2)有些材料重復使用

第二節(jié)

戲劇創(chuàng)作概述

一．戲曲的創(chuàng)作 戲曲改革，推陳出新

1.京劇《白蛇傳》，越劇《梁山伯與祝英臺》《紅樓夢》，昆曲《十五貫》 2.八個“革命樣板戲”：現(xiàn)代京劇《智取威虎山》；《紅燈記》，《沙家浜》，《海港》，《奇襲白虎團》；舞劇《紅色娘子軍》，《白毛女》；交響音樂《沙家浜》 二．話劇創(chuàng)作

1.獨幕?。簩O芋《婦女代表》，陳桂珍《家務(wù)事》

2.第四種劇本：岳野《同甘共苦》，海默《洞簫橫吹》，楊履方《布谷鳥又叫了》 3.多幕?。豪仙帷恫桊^》，沈西蒙《霓虹燈下的哨兵》

4.歷史?。汗簟恫涛募А贰段鋭t天》；田漢《關(guān)漢卿》《文成公主》；曹禺《膽劍篇》

第二章 80年代小說 第一節(jié)

概述

一．現(xiàn)實主義的復歸（深化和發(fā)展）1.傷痕小說

1)揭露“四人幫”的罪行，展示人們心靈和肉體上的創(chuàng)傷 劉心武《班主任》

人物：張俊石，宋寶琦，謝慧敏 盧心華《傷痕》

人物：王曉華，蘇小林 鄭義《楓》，宗璞《我是誰》等 2)歌頌正義力量同邪惡勢力的斗爭

陳世旭《小鎮(zhèn)上的將軍》，王亞平《神圣的使命》，中杰英《羅浮山血淚記》，張浩《從森林里來的孩子》等

傷痕小說的特點：真實性，標志著新時期現(xiàn)實主義文學的回歸，對人的重新發(fā)現(xiàn)和關(guān)注，呼喚人性和人的尊嚴，筆法比較粗糙，幼稚，形象比較單薄。2.反思小說

茹志娟《剪輯錯了的故事》：反思“大躍進”與干群關(guān)系，人物——老甘，老壽 高曉聲《李順大造屋》：反思左傾政策給農(nóng)民帶來的危害 張一弓《犯人李銅鐘的故事》：反思“十七年”“左”的錯誤

其他：古華《芙蓉鎮(zhèn)》；陸文夫《小販世家》；魯彥周《天云山傳奇》；王蒙《蝴蝶》；張賢亮《綠化樹》《男人的一半是女人》等

反思小說的特點：視野超出“傷痕小說”，關(guān)注文革十年和建國后十七年這兩段歷史，有點將筆觸延到解放前；具有強烈地政治批判意識和理性力量，比“傷痕小說”冷峻深刻；表現(xiàn)手法上，以現(xiàn)實主義為主，借鑒了一些現(xiàn)代派技巧。是“傷痕小說”的深化。3.改革小說

工業(yè)題材的改革小說

蔣子龍《喬廠長上任記》：反映了新時期工業(yè)改革的重重困難和尖銳復雜的矛盾斗爭，通過改革與反改革的沖突，塑造了銳意進取的“開拓者”喬光樸的形象。其他如：柯云路《三千萬》；水運憲《禍起蕭墻》；張潔《沉重的翅膀》；李國文《花園街五號》 農(nóng)業(yè)題材的改革小說

何上光《鄉(xiāng)場上》：

人物——馮馮爸，曹支書，任老大家的，羅二娘。

改革引起農(nóng)民精神面貌的變化，在平淡無奇的生活中透露出社會變動的信息，讓僻靜的山鄉(xiāng)傳遞歷史前進的腳步聲。

其他如：賈平凹《小月前本》《雞窩洼人家》（人物——禾禾，麥絨，回回，煙烽）《臘月·正月》等

初期“改革小說”的特點：工業(yè)題材的改革小說多通過尖銳復雜的矛盾沖突，描繪改革與反改革的斗爭，正面塑造改革者的形象。農(nóng)村題材的改革小說多從側(cè)面表現(xiàn)改革生產(chǎn)的巨大作用，寫改革引起了人們的生活方式，道德觀念的變化，改革小說試圖從改革的陣痛中探尋民族的出路。

傷痕小說，反思小說，改革小說都保留了建國初三十年小說很強的政治功利性的特點，沒有擺脫社會政治斗爭的思想慣性；作家仍是時代的代言人的角色，美學風格比較單一。4.尋根小說（1984）

有關(guān)文章：韓少功《文學的“根”》，鄭萬隆《我的根》，李杭育《理一理我們的根》，阿城《文化制約著人類》 尋根小說的思想內(nèi)容：

1)對民族文化的重新認識，發(fā)掘其積極向上的文化內(nèi)核

阿城《棋王》——“棋呆子”王一生，腳卵（倪斌）：“吃”和“下棋”；外道內(nèi)儒

語言特色：通俗，精準，自然，老道 王安憶《小鮑莊》：對儒家仁義文化的反思

2)從民族人格和大自然中，尋找激發(fā)生命能量的源泉

張承志《黑駿馬》（白音寶力格，奶奶，索米婭），《北方的河》（他）李杭育《最后一個魚佬兒》（福奎）

3)深入挖掘民族文化心理，批判丑陋的文化因素，體現(xiàn)對人類生命本體和生存方式的關(guān)懷

韓少功《爸爸爸》：雞頭寨，丙崽，仁寶，仲滿；《歸去來》；《女女女》 王安憶《小鮑莊》；李銳的“厚土”系列小說（《合墳》等）；鄭義《老井》

尋根小說的特點：

a)文化反思與鮮明的地域特色

b)敘述視點的轉(zhuǎn)變（從原有的社會政治視角轉(zhuǎn)化到文化與自然的視角）c)審美主體的隱遁

尋根小說敘述語調(diào)客觀冷靜不動聲色，只提供原始的或現(xiàn)實的生存狀態(tài)，留給讀者去體味思考判斷，調(diào)動讀者主觀能動性。5.新寫實小說（1986）——《鐘山》 新寫實小說的藝術(shù)特點：

1)生活原生態(tài)描寫

劉恒《狗日的糧食》：楊天寬，癭袋女人 池莉《煩惱人生》：印家厚

劉震云《單位》：小林，女老喬；《一地雞毛》

2)零度情感：作者客觀冷靜地敘事，描繪人生，像記流水賬，不著痕跡，不作主觀介入，任生活細節(jié)在筆上滴滴流淌，有自然主義傾向。方方《風景》

3)現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義相交融

與傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的不同：反英雄，反典型和非情節(jié)化傾向 吸收現(xiàn)代主義因素：意識流，象征，反諷，超現(xiàn)實的魔幻

二．現(xiàn)代主義的引進與借鑒 1.意識流小說

王蒙《春之聲》，《蝴蝶》等“集束炸彈”

茹志娟《剪輯錯了的故事》；諶榮《人到中年》：陸文婷 2.荒誕小說

宗璞《泥沼中的頭顱》：泥糊狀態(tài) 王蒙《冬天的話題》：朱慎獨，趙小強 諶榮《減去十歲》 吳若增《臉皮招領(lǐng)啟事》 3.“垮掉的一代“小說

劉索拉《你別無選擇》：森森，孟野，董客，李鳴 徐星《無主題變奏》

王朔《頑主》：于觀，楊重，馬青——“三T公司”：替人解難，替人解悶，替人受過

這些人是垮掉的一代，傳統(tǒng)的信仰已破碎，新信仰還沒能建立，只能在社會低層在做絕望的掙扎，要不玩世不恭，成為嬉皮人士。4.先鋒小說

1)故事迷宮

楊非《迷舟》，《青黃》；洪峰《極地之側(cè)》《一只蝴蝶飛進我的窗口》 2)視角變幻

馬原《岡底斯的誘惑》：“你”“我”“他”三個視角：窮布：陸高，姚亮：頓珠，頓月與尼姆

蘇童《青石與河流》：多元第一人稱 3)元小說現(xiàn)象

關(guān)于小說的小說。在小說里談創(chuàng)作，做技法說明，起到一種間離效果。馬原《岡底斯的誘惑》

葉兆言《棗樹的故事》 4)語言狂歡

純粹的話語表達欲望，形式符號本身即是目的，敘述成為脫離所指的能指之流。

孫甘露《我是少年酒壇子》，《信使之函》

先鋒小說面臨問題：怎么樣使新穎的形式與較深刻的內(nèi)容統(tǒng)一起來，也就是創(chuàng)造出有意味的形式。5.新歷史小說

80年代后期，一些作家不滿足于正史對歷史千篇一律的解釋，不滿足于對歷史教科書教條性判斷，而從野史稗聞，話本筆記，民間傳說中尋找因由，加上自己的想象，隨意點染，寫成不同于傳統(tǒng)歷史小說的“新歷史小說”

1)莫言《紅高粱家族》（《紅高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殯》、《狗皮》）人物：余占鰲——既是土匪，有是抗日英雄；既殺人越貨，有精忠報國

戴鳳蓮——蔑視人間禮法，敢愛敢恨

劉羅漢

主題：呼喚民族精魂，張揚一種野性的生命力

風格：天馬行空的浪漫色彩（意識流；感覺爆炸；美丑并存）線索：伏擊日本人的汽車隊（1939，古歷8月初9），時空前后跳躍，變化多端

2)蘇童的新歷史小說

《1934年的逃亡》：祖父陳寶年，祖母蔣氏，地主陳文治；白玉瓷罐 《罌粟之家》：劉老俠，陳茂，翠花花，陳草

《妻妾成群》：陳佐千，毓如，卓云，梅珊，頌蓮；“一與多的關(guān)系” 《米》：織云——五龍——倚云

米生——雪巧，柴生——乃芳，小碗

阿保，呂六爺，馮老板

新歷史小說的特點：

a)虛擬性質(zhì)，虛擬歷史 b)人性審視，人性惡的揭示 c)隱喻現(xiàn)實，有現(xiàn)實意義

第五章 80

年代的詩歌

第一節(jié)

現(xiàn)實主義詩歌的興盛

一．歸來詩人群

1.七月派詩人：綠原，曾卓，牛漢等 2.九葉詩人：鄭敏，唐祈，唐湜等 3.“右派”詩人：艾青，公劉，邵燕祥等

—— 有較強的理性，具有批判，反思性質(zhì)，如公劉《沉思》 二．詩壇新秀

雷抒雁《小草在歌唱》、葉文?！秾④?，不能這樣做》、駱耕野《不滿》、張學夢《現(xiàn)代化和我們自己》、劉祖慈《為高舉的和不舉的手臂歌唱》、楊牧《我是青年》等

——歌頌與批判，充滿激情，多為政治抒情詩

第二節(jié)

朦朧詩的崛起

一．朦朧詩發(fā)展的三個階段 1.萌芽期（20c60s末70s初）

代表詩人：黃翔《獨唱》、《野獸》；

食指《相信未來》、《這是四點零八分的北京》、《瘋狗》

白洋淀詩人群：多多《無題》；

芒克，根子等 2.興盛期（1978-1982）

代表詩人：北島，舒婷，顧城，梁小斌等 《今天》雜志，北島主編——“今天派”

? 三個崛起：謝冕《在新的崛起面前》；孫紹振《新的美學原則在崛起》；徐敬亞《崛起的詩群》

? 北島：人性和理性兩大標尺；悲劇英雄主義激情；風格冷峻；意象奇崛，充滿象征和暗示 ? 顧城：追求純美的“童話詩人”；敏銳豐富的感覺；躲避現(xiàn)實，耽于夢幻 ? 舒婷：感情細膩（多感傷憂郁）；節(jié)奏明快；意象豐富；風格清新 ? 梁小斌：詩集《少女軍鼓隊》；思想隨筆《地主研究》、《獨自成俑》 3.發(fā)散期（1983-1986）

代表詩人：楊煉《大雁塔》、《諾日朗》；江河《紀念碑》、《太陽和他的反光》 二．朦朧詩的主要內(nèi)容

1.懷疑意識和叛逆精神——強調(diào)抒情主體獨立性，獨特性，不再以階級“我”時代的“我”淹沒個體“我”

2.人道主義思想——以人為本，理解人，尊重人，把人當人看，對非常年代的不正常的生活、人際關(guān)系表示不滿，渴望變革 3.探索心靈的奧秘

——文學史意義：朦朧詩建構(gòu)了新的詩學主題 三．朦朧詩的美學特征

1.意象化，象征化：意象化的詩含蓄而具體，有彈性，更有詩味

2.立體化與朦朧美——北島：“詩歌面臨形式危機，許多陳舊的表現(xiàn)手段，已經(jīng)遠遠不夠用了，隱喻、象征、通感、改變視角和透視關(guān)系、打破時空秩序等手法，為我們提供了新的前景”

——文學史意義：朦朧詩意味著中國現(xiàn)代主義詩歌探索的再出發(fā)，恢復了與世界現(xiàn)代詩壇的聯(lián)系 對朦朧詩的總結(jié)：

朦朧詩是20c70s末80s初崛起的新詩潮，在內(nèi)容上則側(cè)重表現(xiàn)自我，呼喚人性和人道主義的復歸，在藝術(shù)追求詩意的深邃，情感的含蓄和意象的朦朧美，形成新的美學風格，貢獻巨大，影響深遠。

第三節(jié)

新生代詩群的涌現(xiàn)

? 1986年10月，《詩歌報》和《深圳青年報》聯(lián)合舉辦“中國詩壇1986”現(xiàn)代詩群大展

? 新生代詩歌可以分為兩大團塊：

“后朦朧”詩人，以海子，駱一禾，西川，王家新等為代表 第三代詩人，以韓冬，于堅，李亞偉，周倫佑等為代表 ? 第三代詩歌的特點：

一．價值觀念上的“反英雄”、“反崇高”

尚仲敏《大學生詩派宣言》；韓冬《有關(guān)大雁塔》、《你見過大?！?；李亞偉《中文系》

二．藝術(shù)風格上的“反意象”、“反優(yōu)雅”

尚仲敏“消滅意象”、“反對現(xiàn)代派”；于堅“拒絕隱喻”、“命名是元創(chuàng)造”

第四節(jié)

海子的詩

一．海子的簡介

原名查海生（1964-1989），安徽懷寧人，西川《海子詩全編·死亡后記》、《懷念》 二．海子詩歌的主題和風格

1.主題：農(nóng)牧文明與工業(yè)文明的沖突，精神追求與物質(zhì)生存的沖突

西川《懷念》：“你可以嘲笑一個皇帝的富有，但你卻不能嘲笑一個詩人的貧窮”。海子《祖國（或以夢為馬）》：“我要做遠方的忠誠的兒子/和物質(zhì)的短暫情人” 2.風格：浪漫主義

海子反對現(xiàn)代主義，不喜歡東方詩人的文人氣質(zhì)，他認為“詩歌是一場烈火，而不是修辭練習。（”《我熱愛的詩人——荷爾德林》）。他的詩直接關(guān)注生命存在本身，創(chuàng)作姿態(tài)是燃燒。他的抒情方式主要有：隱喻象征；純粹的歌詠；遙想式的傾訴。

第六章 80年代的散文和戲劇 第一節(jié)

80年代的散文

一．報告文學 1.人物型報告文學

徐遲《哥德巴赫猜想》突破禁區(qū)，為科學家樹碑立傳 塑造陳景潤的方法：

1)善于選擇典型事件和生活細節(jié)來表現(xiàn)陳的個性

2)通過想象，運用對比、象征手法，強化主人公的個性，氣質(zhì)和精神面貌

3)將個人與時代環(huán)境聯(lián)系起來，通過社會關(guān)系顯示人物性格

2.問題事件型報告文學 錢鋼《唐山大地震》：

a)內(nèi)容：真實記錄——尊重事與人的本體，真實記錄了天災和天災中的人

理性思辨——對人與自然的矛盾進行了哲理性的思考，從天災與人禍的角度對大地震進行了深入研究；以嚴峻的筆觸揭示了人性中的惡，反省當時人們的思維方式和行為方式

b)形式：全景式、全方位?！翱谑鰧嶄涹w”“全息攝影圖”

規(guī)模宏大，氣勢磅礴。全景式報告文學，對唐山大地震全過程、結(jié)果作全部描寫，避免議論，用材料反映，采用白描，穿插地震科學資料，行為上自然景觀與人情世態(tài)相映照 二．狹義散文

巴金的《隨想錄》：一部講真話的大書 1.內(nèi)容

? 反思文革，緬懷故舊：《“腹地”》、《五四運動六十周年》、《懷念蕭珊》等 ? 強烈的自審意識：《懷念胡風》、《小狗包弟》、《懷念老舍同志》等 ? 無畏的批判精神：《小騙子》、《小端端》、《趙丹同志》等 2.藝術(shù)特色

寫真話，抒真情，敘事平實，明白曉暢；無技巧的境界

《隨想錄》是巴金晚年艱苦探索的真實記錄。他說：“這是我一生的收支總賬，是作為我這一代作家留給后人的遺囑?！笔前徒鹞膶W創(chuàng)作的又一座豐碑，被譽為一部力透紙背，情透紙背，熱透紙背的真話大書，引領(lǐng)散文創(chuàng)作從虛偽矯飾走向真實求真。

第二節(jié)

80年代的戲劇 一．主要戲劇現(xiàn)象

1.現(xiàn)實主義戲劇傳統(tǒng)的恢復（1977-1979）宗福先《于無聲處》：歐陽平

促進話劇復興，為新時期話劇擺脫極左思潮影響，走向現(xiàn)實主義創(chuàng)作道路做出重要貢獻

蘇叔陽《丹心譜》：方凌軒 2.探索戲劇潮流（1980-1985）

馬中駿，賈鴻源，瞿新華《屋外有熱流》：趙長康

高行健《絕對信號》；劉樹剛《一個死者對生者的訪問》：葉肖肖 3.現(xiàn)實主義戲劇與探索戲劇的融合（1986-1989）錦云《狗兒爺涅槃》：狗兒爺（陳賀祥），祁永年； 朱曉平等《桑樹坪紀事》 4.小劇場運動 《絕對信號》等

二．沙葉新《陳毅市長》(一)陳毅形象

1.劇情：第一場-八分鐘講話；第二場-接受投誠；第三場-到資本家傅一樂家吃飯；第四場-視察國營百貨公司；第五場-拜訪化學家齊仰之；第六場-處理家庭人事；第七場-批評童大威，借責魏里；第八場-解決勞資糾紛；第九場-批評彭一虎；第十場-聽交響樂

2.陳毅形象：既有革命家的思想情操，又有普通人的情感世界；既是偉人，有是普通人；一個下馬治國，具有公仆意識的陳毅市長形象

3.現(xiàn)實寓意：不是單純地為了緬懷陳毅同志過去的豐功偉績，更為了使陳毅同志的偉大的精神化為今天的物質(zhì)力量(二)戲劇結(jié)構(gòu) 1.“冰糖葫蘆”式結(jié)構(gòu)

具有線性結(jié)構(gòu)和板塊結(jié)構(gòu)相結(jié)合的特點，把戲集中在陳毅身上，沒有貫穿始終的中心事件和戲劇沖突，時常戲相對獨立，各有中心事件和沖突，相互間又有所關(guān)聯(lián)（埋下伏線）；從而多層面地凸現(xiàn)陳毅市長的風采和思想性格 2.將觀眾組織到劇中

打破“第四堵墻”，重視劇場效應，第一場和第十場 三．高行健的戲劇探索 1.幾個主要劇本

《絕對信號》（1982）：黑子，蜜蜂，小號，車匪，車長

《車站》（1983）；《野人》（1985）“多聲部現(xiàn)代史詩劇”：生態(tài)學家，芳，么妹子等

2.探索的表現(xiàn)

1)小劇場演出，打破“第四堵墻”的理論 2)打破“現(xiàn)在進行式”的老例：

《絕對信號》由現(xiàn)實，回憶和想象構(gòu)成三個層次的時空交疊 3)對西方現(xiàn)代文學手法的借鑒： 意識流，如《絕對信號》中小號的想象；

象征《絕對信號》中的“列車”；《車站》中的“車站”“沉默的人”；《野人》中的“野人”； 荒誕《車站》

4)綜合各種表演藝術(shù)：

《野人》中的《黑暗傳》的吟唱，薅草鑼鼓，上梁號子，儺舞，《陪十姐妹》的婚嫁歌等

第七章 90年代的小說 一．新生態(tài)小說

個人化體驗的邊緣化寫作。韓東、朱文、魯羊等

? 韓東小說：常寫特別情境中的人，重關(guān)系的描寫，敘事充滿智性

“喜歡挖苦和戲劇的效果”，小說集《樹杈間的月亮》、《我的柏拉圖》

例：《乃東》、《房間與風景》

二．女性小說（女性作家關(guān)注女性生存命運，寫女性生存體驗的小說）1.私語化女性寫作

陳染的《私人生活》：倪拗拗；林白《一個人的戰(zhàn)爭》：多米 2.解構(gòu)性女性寫作 徐坤《廚房》：枝子，松澤 三．王安憶的小說 1.《紀實和虛構(gòu)》

a)紀實和虛構(gòu)——創(chuàng)作世界方法之一種

虛構(gòu)：縱向的家族史，尋根；橫向為“我”的社會，孤獨

紀實：“越是抽象的虛構(gòu)，我越是要求有具體的景觀作基礎(chǔ)。（王安憶）”“小說為心靈世界的表現(xiàn)” b)敘事和分析

齊頭并進的兩個過程：“茹”氏家族的演進和“我”虛構(gòu)這段歷史的過程，元小說手法。2.《長恨歌》

a)舍大取小，寫大上海的日常生活，寫世俗的心 程先生、李主任、康明遜、薩沙、老克臘 “弄堂的感動”、“城市里的真心”

第一部第一章：弄堂；流言；閨閣；鴿子；王琦瑤 第一部第二章：片場；…… b)王琦瑤的形象——“上海小姐”

平平淡淡才是真的生活哲學，順其自然人生態(tài)度 是上海女人的代表，上海女人的鏡像。小說通過她寫出了城市的底層生活，城市的心；寫出了個人的渺小和無奈，生長之根 四．余華的長篇小說 1.《活著》：福貴

福貴爹-福貴娘-有慶-家珍-鳳霞-二喜-苦根 面對苦難：逆來順受，忍耐?；钪褪菫榱嘶钪?2.《許三觀賣血記》

1)內(nèi)容：生存寓言

面對苦難：堅韌地支撐，默默地抗爭 2)敘事藝術(shù)：重復與對話

反諷：自我暴露式反諷；天真質(zhì)樸式反諷；直接矛盾式反諷；結(jié)構(gòu)反諷 反諷的作用：刻畫人物性格；化悲劇為戲劇；獲得超然的審美愉悅

第八章 90年代的詩歌

一．解構(gòu)主義詩歌寫作

莽漢主義、他們（80年代）-伊沙（90年代）-下半身、垃圾派（2000年以后）二．個人化與敘事性傾向

個人化：表現(xiàn)私人化的生活，具有私語性質(zhì)，如《經(jīng)過民工》

敘事性：再現(xiàn)過程，現(xiàn)象還原，吸納大量的生活細節(jié)，處理復雜的生活經(jīng)驗，如《一個年輕木匠的故事》 三．網(wǎng)絡(luò)詩歌

官方、民間、網(wǎng)絡(luò)三大塊。網(wǎng)絡(luò)詩歌的傳播，自由與快捷，良莠不齊，泥沙俱下 四．知識分子寫作與民間寫作 程光煒編選《歲月的遺照——90年代詩歌》；楊克主編《1998中國新詩年鑒》 “知識分子寫作”詩人：西川、王家新、歐陽江河、陳東東、孫文波…… “民間寫作”詩人：于堅、韓東、伊沙、朱文、魯羊……

知識分子寫作：崇尚理念、守護知識、分享西方資源、與西方詩歌接軌 民間寫作：直面生存、守護生活、從民間和日常生活中汲取活力 “民間寫作”代表作：于堅《對一只烏鴉的命名》、《0檔案》；伊沙的詩 “知識分子寫作”代表作：王家新《帕斯捷爾納克》等

第九章 90年代的散文

一．汪曾祺（1920-1997）的散文 散文集《蒲橋集》、《人間草木》等 風格：閑適沖淡，充滿情趣和性靈

“散文總得有點見識，有點感慨，有點情致，有點幽默”（《汪曾祺散文集·自序》）舉例：《午門憶舊》、《貓》 二．張中行（1909-2006）的散文

散文集《負暄瑣話》、《負暄續(xù)話》、《負暄三話》 風格：閑話體。

記“可傳之人，可感之事，可念之情。（”《負暄瑣話·小引》）輕松中含有嚴肅，幽默中含有淚水，傷逝之情 舉例：《熊十力》、《辜鴻銘》 三．余秋雨（1946-）的散文

文化散文集《文化苦旅》、《山居筆記》等 思想內(nèi)容：問題意識與使命感 文體特征：知性與感性的渾融

舉例：《寂寞天柱山》（歷史，宗教，風景好等原因）、《夜航船》等 四．張承志（1948-）的散文

散文集：《荒蕪英雄路》、《無援的思想》等

“只要活著，我總是面臨這跋涉的壓力，思考著各種大命題，思考著怎樣活得美和戰(zhàn)勝污臟，對于自己在思想，文學，以及同時代人中保持這個位置，我開始重視和自以為榮。”

“獨立地做人，獨立地思考，創(chuàng)造和戰(zhàn)斗，獨立地樹立起一面旗幟?！?/p>

——《荒蕪英雄路·作者自白》 舉例：《荒蕪英雄路》、《撕名片的方法》、《致先生書》

第十章 臺灣作家舉例

一．白先勇的小說

《孽子》：寫同性戀的長篇小說 二．洛夫的詩

《石榴樹》、《子夜讀信》、《長恨歌》 三．梁實秋的散文

《小聲些！》、《時間觀念》、《吃》

安師大09中文吳少劍

第二篇：中國現(xiàn)代文學史筆記

中國現(xiàn)代文學史

新月詩派的詩歌主張

①反對感傷，反對放縱，主張理性和節(jié)制。著意于主觀情緒的客觀化。

②要求藝術(shù)的“和諧”與“均齊”，強調(diào)詩人帶著鐐銬跳舞——追求詩歌的格律。

③形式上主張“三美”：繪畫美、建筑美、音樂美。

④進行多種形式的實驗：嘗試現(xiàn)代敘事詩、戲劇獨白體、無韻體、十四行等多種體式，完成了為新詩“賦形”的歷史使命。

新月詩派以理性節(jié)制情感的理論和“三美”主張，在詩歌界掀起了一場新格律詩運動。新月詩人——徐志摩

2、詩歌創(chuàng)作

前期：《志摩的詩》1925；《翡冷翠的一夜》1927；

大多具有比較積極的思想意義，一定程度上反映了五四時代精神。藝術(shù)上格調(diào)清新健康。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是追求光明與自由的理想。二是抒唱愛與美的追求。如《雪花的快樂》、《沙揚娜拉》等。

后期：《猛虎集》1931；《云游》1932；后期詩歌情況較復雜，大致三種詩： Ａ、不乏積極進取的篇章（如《拜獻》）；

Ｂ、描寫男女之間感情、戲逗、調(diào)笑，格調(diào)不高（如《別擰我，疼》）；

Ｃ、大多詩作籠罩著傷感、失望、悲哀、頹唐的情緒，如《再別康橋》、《我不知道風是在哪一個方向吹》。３、藝術(shù)特色

①構(gòu)思精巧，意象新穎。如《雪花的快樂》，以“雪花”自比，那飛揚的雪花的意象，傳達了詩人執(zhí)著于真摯的愛情和美好理想的心聲。

②韻律和諧，富于音樂美。如《雪花的快樂》中“飛揚”的連用。《再別康橋》中三次“輕輕的”回環(huán)反復。

③章法整飭，靈活多樣?！对賱e康橋》每節(jié)四行，隔行押韻。如《沙揚娜拉》

④詞藻華美，風格明麗。如《秋月》《再別康橋》 ２、“左聯(lián)”概況

“左聯(lián)”全稱“中國左翼作家聯(lián)盟”。1930年３月成立于上海。主要成員有郭沫若、郁達夫、茅盾、馮雪峰、柔石、沈端先、馮乃超、李初梨、蔣光慈、田漢、陽翰笙、丁玲、馮也頻、姚蓬子等。

左聯(lián)的理論和行動綱領(lǐng)根據(jù)前蘇聯(lián)“拉普”綱領(lǐng)而制定。綱領(lǐng)宣告：“我們的藝術(shù)是反封建階級的，反資產(chǎn)階級的，又反對‘失掉社會地位’的小資產(chǎn)階級的傾向，我們不能不援助而且從事無產(chǎn)階級藝術(shù)的產(chǎn)生?！?/p>

左聯(lián)的成立有其國際和國內(nèi)的背景，國際上，蘇日英法等國都有左翼文學組織；國內(nèi)，經(jīng)過1928年的革命文學論爭，培養(yǎng)了左翼作家隊伍，為左聯(lián)成立提供了思想組織上的準備。

“左聯(lián)”于1936年自動解散。

老舍

二、老舍的小說創(chuàng)作

老舍一生共創(chuàng)作14部長篇小說，70多篇中短篇小說，30多部劇作，1部4000行長詩，近300首短詩，20部譯作以及部分評論文字，合計800多萬字。老舍的創(chuàng)作在中國現(xiàn)代小說史上有著十分突出的地位，他與茅盾、巴金的長篇創(chuàng)作一起，構(gòu)筑了現(xiàn)代長篇小說藝術(shù)的三大高峰。

中長篇小說：

《老張的哲學》《二馬》《趙子曰》《小坡的生日》《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》《駱駝祥子》《月牙兒》《蛻》《火葬》《四世同堂》《正紅旗下》等

短篇集：

《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《微神集》《火車集》《貧血》《老舍幽默詩文集》等 劇本：

《殘霧》《張自忠》《面子問題》《龍須溝》《茶館》等

三、《駱駝祥子》：對城市文明病于人性關(guān)系的探討

老舍筆下除了老派、新派與理想市民集中形象系列，還有一類占有重要位置的人物系列是城市底層貧民形象系列，如祥子、老馬、小崔、老巡警、拳師沙子龍、剃頭匠孫

七、妓女小福子，藝人方寶慶和小文夫婦等。這個形象系列集中體現(xiàn)老舍與下層人民深刻的精神聯(lián)系。如果說對老派、新派市民的描寫充滿通俗喜劇的主調(diào)，那么，刻畫城市貧民形象的作品則具有濃郁的悲劇性色彩。《駱駝祥子》就是這類作品的代表作。

《駱駝祥子》是老舍寫作的一個高峰。小說的成功不僅在于它真實地反映了舊中國城市底層人民的苦難生活，揭示了一個破產(chǎn)的農(nóng)民如何城市化，又如何被社會拋入流氓無產(chǎn)者行列的過程，以及這一過程中所經(jīng)歷的精神毀滅的悲劇。進一步探究還會發(fā)現(xiàn)，小說還具有更深刻的意蘊，那就是對城市文明病與人性關(guān)系的思考。作品表現(xiàn)了一個來自農(nóng)村的純樸的青年農(nóng)民在現(xiàn)代城市文明病中發(fā)生的道德滑落和心靈腐蝕的故事。

故事緣起于1936年春，老舍從朋友處聽到兩個關(guān)于人力車夫的故事，引起創(chuàng)作沖動，遂決定將一個外號“駱駝”，名叫祥子的車夫作為長篇小說的主人公，來表現(xiàn)城市下等人的生活，意在“寫出個勞苦社會”。

１、祥子形象

祥子的性格是變化的，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代文明病對人性的扭曲侵害。起初，祥子是誠實善良、勤勞刻苦的，雖然性格內(nèi)部不乏自私狹隘、目光短淺的一面，但祥子是年輕而富于活力的。小說強調(diào)了祥子性格中突出的“要強”和“韌性”，他希望擺脫形形色色的人身依附關(guān)系，做一個擁有“自己的車”的“自由洋車夫”。然而，在歷經(jīng)三起三落的苦苦掙扎之后，祥子終于冷了“要強”的心，淪落成一個他平日最看不起的“車夫樣的車夫”。

小說開始時，18歲的祥子那樣有生氣，到作品的結(jié)尾，他吃喝嫖賭，掏壞、打架、占便宜、乃至出賣人命，他混在出殯的隊伍里，低頭駝背，“口中叼著撿來的煙卷頭兒，有氣無力地慢慢地蹭“。這時的祥子只有26歲。在社會的重壓之下，祥子終于向命運屈服了。祥子形象的意義：

（１）由理想的祥子被腐敗的環(huán)境鎖住而不得不墮落，他向命運挑戰(zhàn)最后卻不得不向命運屈服。祥子的悲劇反映了城市下層勞動者的深刻悲劇，讓人們看到惡劣的社會如何毀掉了一個人的全部的人性。

（２）祥子被物欲橫流的城市所吞噬，自己也成為那城市丑惡風景的一部分，小說解剖了構(gòu)成城市環(huán)境的各式各樣人物的心靈，揭示了文明失范如何引發(fā)“人心所藏的污濁與獸性”。

（３）祥子形象的深刻社會意義還表現(xiàn)在，他的道路表明了小生產(chǎn)者的個人奮斗是解救不了自己的。

２、虎妞

虎妞是小說中刻畫極為成功的、復雜的又一個藝術(shù)典型。她相貌丑陋、舉止粗鄙，大齡未嫁，像一個正常女人一樣渴望有自己的婚姻生活，視祥子為獵物。當然她對祥子的感情雖然有變態(tài)的一面，但也有真誠的一面。在生活中她的行為常常具有喜劇的色彩，但是它又是一個悲劇性的人物。虎妞形象的兩面性在于，一方面她是劉四盤剝車夫的幫手，屬于剝削階級的一員；另一方面，他又受到劉四的鉗制，耽誤了青春，也是受害者。

虎妞的性格，也有兩面性，她喜歡吃喝玩樂，游手好閑，卻不乏善良和同情心，對祥子既有真情又不乏占有欲，對愛情的追求中，不乏真誠又伴有明顯的變態(tài)心理。作家對她的描寫也是既同情、又鄙夷。

《駱駝祥子》的藝術(shù)成就：

（１）人物形象和主題的深刻社會意義。揭開了底層市民社會的帷幕，揭示了小人物的生存境遇和命運。

（２）精彩的心理描寫，深入人物的內(nèi)心世界，多方面、多層次地展示人物心靈世界的微妙變化。

巴金

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第三篇：中國現(xiàn)代文學史(魯迅)筆記

魯迅

一、簡介

魯迅原名周樹人，字豫才。

“五四”時期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個高峰期，該期間出版了第一篇小說集《吶喊》。

1924~1926年，是魯迅邊戰(zhàn)斗邊探索的時期，也是他戰(zhàn)斗創(chuàng)作的第二個高峰期，該期間創(chuàng)作了第二本小說集《彷徨》，散文集《野草》、《朝花夕拾》，雜文集《華蓋集》。

1930~1936年，是魯迅戰(zhàn)斗創(chuàng)作的第三個高峰期，主要作品是歷史小說集《故事新編》、魯迅是左翼文藝運動的光輝旗手，是中國文化的主將，魯迅的方向就是中華民族新文化運動的方向。

二、小說

《吶喊》是魯迅的第一本小說集，其總主題是反封建，深刻揭示了封建思想、封建道德的吃人本質(zhì)及其對人民群眾毒害的深廣。

《吶喊》第一篇《狂人日記》，小說塑造的狂人形象，就作者所賦予的象征意義來說，是一個具有現(xiàn)代意識的封建社會叛逆者的形象，一個清醒的啟蒙者的形象。《狂人日記》作為中國第一篇現(xiàn)代白話小說，以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識，它的深厚的思想意蘊和新穎特別的格式，成為中國新文學的開山之作。

《彷徨》是魯迅的第二本小說集，作品中不幸的人們主要是農(nóng)村勞動婦女和新知識分子，他們對于封建主義的壓迫有過反抗，但最后都以失敗告終。

《吶喊》、《彷徨》采用“雜取種種人，合成一個”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會歷史內(nèi)涵，同時又非常個性化。、在藝術(shù)上多姿多彩，以將濃烈的感情寓于客觀的敘事之中為主要特色。在中國文學史上有著極為重要的地位。

《故事新編》一共收錄歷史小說8篇?！堆a天》（女媧）、《奔月》（后羿）、《理水》（大禹）、《非攻》（墨子）、《鑄劍》（眉間尺和宴之敖）、《采薇》（伯夷、叔齊）、《出關(guān)》（老子）、《起死》（莊子）。

《故事新編》的創(chuàng)作方法，既有現(xiàn)實主義，又有浪漫主義。是對中國戲曲藝術(shù)這一傳統(tǒng)的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。在中國現(xiàn)代歷史小說中，《故事新編》以它豐厚的思想內(nèi)容和特別而多樣的格式，占有重要地位。

三、雜文

魯迅一生寫的最多的是雜文，前期作品有：《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》四本雜文集，后期有《而已集》、《三閑集》、《心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》十本雜文集。

魯迅雜文內(nèi)容豐富廣博。魯迅前期雜文側(cè)重對封建性舊文明、舊道德的批判，充分體現(xiàn)了以科學民主為旗幟，徹底反對封建文化的“五四”精神。同時還探索和研究國民性問題，暴露和批判了卑怯、惰性、保守、巧滑等國民性弱點。具有深刻性。

魯迅后期的雜文在思想內(nèi)容上有所發(fā)展。首先，政治斗爭和時評的文字增多了。其次，對舊中國社會的思想、文化、文學進行了更為廣泛兒深刻的批判。第三，對革命文學發(fā)表了許多重要意見。后期許多雜文具有深刻的哲理性。

魯迅的雜文具有很高的藝術(shù)性，它的文學特征首先體現(xiàn)在形象性，同時還具有抒情性和諷刺性的藝術(shù)特點。魯迅的雜文文體多樣不拘一格。魯迅雜文的藝術(shù)魅力還在于它的簡練雋永、鮮明生動、機智幽默、多姿多彩的語言。

四、散文

魯迅是現(xiàn)代中國散文詩最早的創(chuàng)作者，其散文詩集《野草》寫于1924年，最初發(fā)表于《語絲》，其中較多的篇數(shù)，雖然流露出彷徨、苦悶、寂寞情緒，但著重表現(xiàn)的是黑暗重壓之下的戰(zhàn)斗精神、追求精神、犧牲精神。《野草》的多數(shù)作品在藝術(shù)上采用象征主義的方法，以創(chuàng)造物質(zhì)感的形象來表現(xiàn)復雜的內(nèi)心感受。

《朝花夕拾》作為敘事性的散文，文體雖有不同，但融敘事、抒情、議論于一爐，以熾烈深沉的感情記事懷人，以白描和花眼睛的方法刻畫人物，在往事追敘中閃耀著社會批判的鋒芒，雜以對丑惡現(xiàn)實的嘲謔諷刺，文筆樸實優(yōu)美，是《朝花夕拾》的主要藝術(shù)特色，在現(xiàn)代散文中具有重要地位。

第四篇：中國現(xiàn)代文學史(茅盾)筆記

一、概述

茅盾

茅盾原名沈德鴻，字雁冰。五四時期，茅盾大力提倡“文學為人生”的藝術(shù) 主張。茅盾認為新文學不僅要“表現(xiàn)人生”，還須“指導人生”，不僅要以人道主義精神揭示出社會和人生的病苦，還須指出未來的希望，來激勵人心，喚醒民眾而給他們力量。

1929年著長篇小說《虹》，作品把知識青年尋求新的生活道路放在較為廣闊的歷史背景下進行遞進描寫，深刻地描摹了一代知識分子從五四到五卅時期如何沖破牢籠，走上與人民大眾攜手戰(zhàn)斗的艱難心靈歷程。小說的女主人公是梅女士。

1930年，茅盾開始創(chuàng)作兩部以知識分子為題材的中篇小說：《路》、《三人行》。1932年到1937年是茅盾創(chuàng)作的鼎盛時期，長篇小說《子夜》的問世，奠定了茅盾在中國現(xiàn)代文學史上舉足輕重的重要地位。這一時期的其他作品還有：農(nóng)村三部曲（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）和《林家鋪子》等。

1938年茅盾以盧溝橋事變?yōu)楸尘皠?chuàng)作了《第一階段的故事》，同時還著有散文集《炮火的洗禮》。

1939年到1944年茅盾創(chuàng)作了長篇小說《腐蝕》、《霜葉紅似二月花》，中篇小說《走上崗位》，短篇小說集《委屈》、《耶穌之死》，散文集《見聞雜記》、《時間的記錄》、《劫后拾遺》、《歸途雜拾》等。

《腐蝕》旨在暴露國民黨法西斯的特務(wù)統(tǒng)治的黑暗，被人稱作“是一部用血寫成的特務(wù)反動分子的罪行記錄”小說采用了心理分析的方法，形成了有別于茅盾其他作品的心理現(xiàn)實主義特色，形式（日記體）與內(nèi)容的有機結(jié)合，是這部小說成為茅盾40年代創(chuàng)作的高峰，《霜葉紅似二月花》以辛亥革命到五四前夕江南一個小縣城為背景的小說，它揭示了當時社會錯綜復雜的階級和人際關(guān)系，歌頌了呼喚民主和要求個性解放的五四啟蒙思潮，這部作品，更多的采用了民族的形成和風格。

建國后，茅盾停止了文學創(chuàng)作，主要從事文學評論的撰寫工作。

二、《蝕》

《蝕》詩集茅盾的小說處女作。它是由三個系列的中篇所組成的：《幻滅》、《動搖》、《追求》。整個作品以大革命前后一群小資產(chǎn)階級知識青年的生活經(jīng)歷和心靈歷程為題材，深刻揭示了革命陣營中林林總總的矛盾和在動蕩斗爭中的階級分化。表現(xiàn)了現(xiàn)代青年在革命壯潮中所經(jīng)過的三個時期：

1、革命前期的亢昂興奮和革命既到面前時的幻滅；

2、革命斗爭劇烈時的動搖；

3、幻滅動搖后不甘寂寞尚思做最后之追求。

在《幻滅》中，茅盾著力描寫了一位抱著美好幻想?yún)⒓痈锩男≠Y產(chǎn)階級女性的悲劇。從小說主人公靜女士的生活過程中，我們看到小資產(chǎn)階級知識分子在踏入革命道路前后的思想境界，他們在毫無思想準備的情況下投身大革命，在革命動蕩中必然就會表現(xiàn)出個人主義的悲觀幻滅心態(tài)。革命給予他們更多的是思想的考驗和肉體的磨練，而非羅曼蒂克式的理想的勝利呈現(xiàn)。

《動搖》反映的是1927年春夏之交，武漢政府蛻變之前，湖北一個小縣城里的**。主人公方羅蘭是革命隊伍中思想極不穩(wěn)定的知識分子典型代表。這部小說展示了大時代風起云涌浪潮中的各色人等的行狀作了非常概況的表現(xiàn)。在這錯綜復雜的人物矛盾中，暗示著革命的必然趨向。

《追求》是描寫在大革命失敗后，一群小資產(chǎn)階級知識分子在各自的追求中所遭受的不同悲劇命運。主要人物張曼青（主張教育救國）、王仲昭（半步主義的典型人物）、史遁（懷疑主義、失敗主義的典型）、章秋柳（女性形象）。

《蝕》是一個狂亂的混合物，是作者在極端苦悶的境況下寫就的，其那種逼真的客觀表現(xiàn)人物形象的主旨和那種不可抑制的奔突情感的傾瀉，形成了這部小說主題指向的不確定性。

《蝕》的政治和歷史意義是：它給我們留下了一塊小資產(chǎn)階級知識分子在革命征途中心靈歷程的活化石，而作為其文學美學意義：它給我們提供了一次現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法與現(xiàn)代主義藝術(shù)技巧想融合的嘗試范例。

三、《子夜》

《子夜》的出版標志著茅盾創(chuàng)作的一個高峰，也顯示了左翼文學的偉大實績，是文藝上表現(xiàn)中國的社會關(guān)系和階級關(guān)系的扛鼎之作。

作品主人公吳蓀甫是半封建、半殖民地這一特定的歷史環(huán)境中的中華民族資產(chǎn)階級的一個失敗了的英雄形象。他有被壓迫的一面，也有壓迫者的一面。其性格上充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩重性：一方面是對帝國主義及買辦資產(chǎn)階級、封建主義的不滿。另一方面又對工農(nóng)運動和革命武裝力量極端恐懼與仇視，一方面對統(tǒng)治階級的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿，另一方面又依靠反動勢力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運動。

四、短篇小說和散文

茅盾的短篇小說也有卓越的成就，《野薔薇》集和《宿莽》集是他短篇小說的早期作品，而《林家鋪子》和農(nóng)村三部曲等則是標志著他的短篇小說的成熟期的到來。

《林家鋪子》敘述的是“一 二八”前后江南某小鎮(zhèn)林家雜貨小店倒閉過程的故事。他是當時中國社會一個縮影，深刻揭露和抨擊了國民黨反動派趁民族危難之時，大肆掠奪、敲詐和欺壓小商人以及窮苦貧民的罪行，從而挖掘了生活在水深火熱之中的中下層百姓的悲慘命運之根源。

農(nóng)村三部曲（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）深刻反映了中國農(nóng)村階級矛盾日益深化，農(nóng)民迅速破產(chǎn)的悲慘命運以及他們定會走上反抗道路的歷史必然。

茅盾的散文代表作，是《風景談》和《白楊禮贊》?！讹L景談》是一幅充滿著勃勃生機的生活圖畫，它反映出延安人民革命生活的風貌，謳歌了革命戰(zhàn)士博大的胸懷。

第五篇：全本北師大中國現(xiàn)代文學史筆記

全本北師大中國現(xiàn)代文學史筆記（劉勇先生主講）

（一）本課程不關(guān)注作品本身，應重點掌握：

1、一個作家、一部作品是如何產(chǎn)生的； 以及在文學史上的地位、價值；

3、綜合性、連續(xù)性的文學現(xiàn)象；

了解，重要的文學社團、風格流派要專門了解與分析。增強歷史感。

本教材比較嚴格按時間順序描述現(xiàn)代文學的發(fā)展歷史。應以本教材為主，適當翻閱其他教材。

推薦： 北大出版社 《現(xiàn)代文學三十年》 錢禮群著； 內(nèi)容上分幾大部分：

一、中國現(xiàn)代文學的歷史進程——概論；

二、重要作家及文學社團的創(chuàng)作過程、風格特點、影響、作用；

三、重要的文藝運動及其作用與影響。緒論

一、歷史發(fā)展進程：

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，出現(xiàn)全國規(guī)模的抗戰(zhàn)文藝運動。

第三個階段更多由政治形式所規(guī)定，文學又出現(xiàn)了一次帶有顯著特色的變化，出現(xiàn)了全國范圍的以抗日救亡為中心的文學熱潮，“抗日救

2、一個作家、一部作品在文學史上出現(xiàn)后產(chǎn)生何種獨特影響和作用亡”是壓倒一切的文學主題，一切文學形式都圍繞抗戰(zhàn)而發(fā)展。

1942年后，現(xiàn)代文學顯著地出現(xiàn)了以地區(qū)為特色的現(xiàn)象。其一，以陜甘寧地區(qū)、延安、廣大農(nóng)村為代表的共產(chǎn)黨領(lǐng)導的解放區(qū)文學，主的國統(tǒng)區(qū)文學，突出描寫對象是知識分子的命運和廣大市民的命運。1949年7月在北平召開了第一次全國文代會，標志著解放區(qū)文學與國統(tǒng)區(qū)文學的合二為一，標志著現(xiàn)代文學歷史階段的結(jié)束，同時標志著當代文學歷史階段的開始。在會上，周揚和茅盾分別代表解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)做了主題報告，郭沫若做了總報告。

二、現(xiàn)代文學的本質(zhì)特征：

1、現(xiàn)代文學的一般特征：

集中地出現(xiàn)了大批著名作家作品，形成眾多風格流派、文學社團（文學研究會、創(chuàng)造社、語絲社、新月社），出現(xiàn)了影響深遠的以作家背景為主的陣營：其一是以留日作家為主的東方文化陣營；其二是以留歐、留美作家為主的西方文化陣營。

4、對文學史上出現(xiàn)的重要的文藝運動（理論、口號、論爭）要專門要描寫對象是農(nóng)民、農(nóng)村土改；其二，是以大中城市廣大地區(qū)為代表

現(xiàn)代文學三個階段如何顯示了相對獨立性和主體聯(lián)系的特色？ △人大出版社 《中國現(xiàn)代文學史》 劉勇等著，大32開。（綠皮）思考：

首先，這個進程是現(xiàn)代文學30年在幾千年中國文學的歷史長河中是現(xiàn)代文學始終伴隨著各種文學思潮、文學運動而發(fā)展。如何發(fā)展的。

2、本質(zhì)特征：

現(xiàn)代文學是幾千年中國文學發(fā)展進程中的一個根本的轉(zhuǎn)折點，是徹底（1）高度集中體現(xiàn)了新與舊的沖突和交接、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。（縱的，是前所未有的；中國幾千年傳統(tǒng)舊詩達到了輝煌的頂點，達到無向）例如周作人

以復加的地步。所以現(xiàn)代新詩只能破舊立新走一條完全不同的新路。（2）中與外的溝通和融匯。（橫向）例如魯迅

啟功先生認為： 唐以前的詩是長出來的，唐代的詩是嚷出來的，宋（3）始終是與時代社會的發(fā)展同步進行的，相輔相成，互為依存。代的詩是想出來的，宋以后的詩是仿出來的。第二，是指現(xiàn)代文學自身的歷史發(fā)展階段。

具有自覺的崇高的責任感和使命感。為人生的現(xiàn)實主義風格是基本的風格流派。

1、現(xiàn)代文學開始的時間是1917年前后。“前”，其一指1915年《新[原創(chuàng)]全本北師大現(xiàn)文史筆記（劉勇先生主講）

（二）青年》創(chuàng)刊，新文化出現(xiàn)萌芽，當時是在上海創(chuàng)刊，稱作《青年雜志》，]第一講 “五四”文學革命的背景、意義和初期新文學創(chuàng)作 再向前推可推至晚清時期。近代文學、晚清文學是現(xiàn)代文學的先聲。范圍較大的問題如背景一般以小題考察，而比較具體的方面一般考大“五四”文學革命發(fā)生的主要背景，晚清文學對“五四”新文學的影題。

響?！昂蟆保?919年，《新青年》在文學革命運動過程中的作用——

一、背景與意義 特殊的陣地。

2、現(xiàn)代文學30年發(fā)展中的幾個主要階段。

以一系列重要的文學運動、文學理論為標志進行劃分。1917－1927——“五四”文學時期；

1928－1937——“左翼”（革命）時期的文學； 1938－1949——抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時期的文學。

中國社會從古代、近代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，中國的有識之士幾乎一致地看到：中國要走向現(xiàn)代化的進程，最重要的是人的精神的健強，是民族的醒悟。因此，“五四”時期，文學被推至前所未有的地位?！拔逅摹蔽膶W運動有廣泛的基礎(chǔ)，即從鴉片戰(zhàn)爭至“五四”運動，中國知識界經(jīng)歷了四個階段、三個變化，即洋務(wù)運動、維新運動、辛亥革命、“五四”新文化運動；洋務(wù)派以經(jīng)濟改革為中心的“中體西用”，維新派為主

“五四”新文化運動以倫首先，從文學革命到革命文學，即1917年開始的提倡白話文反對文的以政治改革為中心的啟蒙主義文化思想，言文，提倡新文學反對舊文學為口號的文學革命，主要是以語言表現(xiàn)理革命為中心的文化思想，真正揭開中國文學發(fā)展進程中嶄新的一形式的改革為核心的文學革命運動，至于文學內(nèi)容的改革還比較模頁，真正體現(xiàn)了中國文學與世界文學交融的眼光，體現(xiàn)了現(xiàn)代文學對糊。

傳統(tǒng)文學又繼承、又批判、又創(chuàng)新的文學發(fā)展觀念。“五四”文學革

革命文學是1928年前后掀起的又一場文學革命運動，著重探討文學命是中國社會從古代、近代到現(xiàn)代根本轉(zhuǎn)型的一個獨特的切入點。內(nèi)容的深入發(fā)展，要求文學和社會革命、實際生活相結(jié)合，在內(nèi)容的二、晚清文學對“五四”新文學的影響 層次上對文學的變革提出了深層的要求。

隨著政治、經(jīng)濟、文化各種維新思潮的發(fā)展，晚清文學呈現(xiàn)了一種繁

第二個階段“五四”新文學不斷走向成熟，出現(xiàn)了內(nèi)容上比較激進的榮局面。晚清文學的繁榮，體現(xiàn)了外國文學對中國的影響。晚清文學“左翼”文學思潮，也出現(xiàn)了文學自由化、多元化的文學思潮，即巴顯示了一種把文學推向現(xiàn)代化的趨勢。金、老舍、曹禺、沈從文等等京派、海派為代表的??（此處未記全）影響：

1、文學觀念的變化和現(xiàn)代性文學格局的形成，最重要體現(xiàn)在晚清文等。

學明顯強化和提高了小說和戲劇這兩種文體的地位，明確小說、戲劇、不足是：缺乏感情、想象力，結(jié)構(gòu)松散、缺乏韻律美。

詩歌、散文為平等并列的四大文體，是對傳統(tǒng)文化的革新，這種觀念其他小說、戲劇、散文做一般了解。

轉(zhuǎn)變，奠定了“五四”新文學整體格局的基礎(chǔ)。思考：晚清文學觀念的變化對“五四”新文學有哪些影響？

2、對翻譯文學的高度重視。1896年－1916年，翻譯外國小說800多★第二講 魯迅出現(xiàn)的意義及魯迅文學創(chuàng)作的價值和文學史地位 種，林紓翻譯的小說被稱作“林譯小說”，形成當時一種特殊的文化

一、魯迅出現(xiàn)的文學史意義：（綠皮書P.58）

現(xiàn)象，繁榮了晚清當時的文學作品，對“五四”新文學作家產(chǎn)生了深

（一）魯迅并不是單獨出現(xiàn)的，是“五四”新文化、新文學運動中的刻的、很大的影響。一批文學巨匠中的一個，但他是獨特的一個，其獨特體現(xiàn)在：他是“五

3、晚清小說創(chuàng)作對“五四”新文學的影響，以梁啟超為代表提出小四”那批人中真正把文學當作自己終身職業(yè)的人。因此他有高度的自說界革命，在藝術(shù)上不成功，但因特別追求小說的社會意義，明確反覺意識，有明確的追求目標，有堅定的執(zhí)著追求，這些決定了魯迅站對把小說看作游戲和娛樂，追求它的社會意義，這種追求實際上就是在新文學的制高點上。

茅盾、葉圣陶等人文學研究會強調(diào)為人生服務(wù)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作的先聲

（二）魯迅的文學創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種思想家的特質(zhì)，魯迅的全部創(chuàng)作都（四大譴責小說）。晚清小說初步吸取和運用了一些西方小說的新的圍繞著一個核心——改造國民性，即立人思想。著名文藝批評家李長表現(xiàn)形式，主要體現(xiàn)在加強了第一人稱的敘事角度，直接取材于現(xiàn)實之先生在《魯迅批判》中指出，魯迅的作品特別是小說都有一個共同中的人和事，甚至出現(xiàn)了對典型環(huán)境和典型人物的刻畫，為新文學作的特點，即幾乎都與死亡有關(guān)。之所以如此普遍地關(guān)注、描寫著死亡家實現(xiàn)小說的根本轉(zhuǎn)變提供了必要的經(jīng)驗。

4、晚清出現(xiàn)了話劇的萌芽。

是第一部登臺演出的話劇。

三、《新青年》的重要作用及“文學革命”口號的正式提出 在于魯迅認為人應當積極地生存——“向死而生”。著名的文藝批評家、魯迅研究專家還有李健吾先生。精神，一種現(xiàn)代反抗意識。魯迅超越了個人人格特征，顯示出一種民族魂。魯迅的全部創(chuàng)作及其獨特的個人人格魅力顯示出一種現(xiàn)實戰(zhàn)斗中國最早的話劇團體是1906年成立的春柳社，1907年演出《茶花女》，（三）

《新青年》是綜合性文化刊物，而非純文學刊物，1915年9月在上

（四）顯示了魯迅對現(xiàn)代文學在多種文體形式上有一種積極的開拓，海創(chuàng)刊，主編陳獨秀，最初稱為《青年雜志》。它是整個“五四”新并且顯示了新文學非常豐富多彩的文學風格的形成。創(chuàng)造了中國現(xiàn)代文化、新文學運動期間代表著新文學、新文化陣營向舊文學、舊文化最早的散文詩作品《野草》，最早嘗試現(xiàn)代雜文，并且經(jīng)過他成就了進攻批判的主要陣地。當時幾乎所有重要的文學理論、口號、文學作雜文的輝煌。

品都是在《新青年》上發(fā)表的。1917年1月、2月，胡適和陳獨秀分魯迅的出現(xiàn)是一個獨特的事件，他一出現(xiàn)即是一座高峰，他一出現(xiàn)就別發(fā)表《文學改良芻議》和《文學革命論》，標志著“五四”文學革是成熟的、豐富多彩的。

命的正式開始。“五四”新文學最初一批重要作品就是在《新青年》

二、魯迅的文學創(chuàng)作在文學史上的影響及地位。

上刊登的，最重要的是1918年1月首次刊登胡適等人創(chuàng)作的白話新

（一）魯迅對農(nóng)民命運的關(guān)注和描寫的文學史意義，魯迅文學創(chuàng)作的詩。同年5月，刊登魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》，這也是現(xiàn)核心：

代文學史上第一篇白話小說，標志著“五四”新文學創(chuàng)作實踐的正式

1、對農(nóng)民關(guān)注本身就顯示了魯迅作為一個思想性作家的獨特意義，開始。農(nóng)民問題是中國的根本問題，思考農(nóng)民即是思考中國的本質(zhì)，反映了“五四”新文學的發(fā)展進程中，以《新青年》為核心，形成了新文化魯迅深刻獨特的眼光和深度。的統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時出現(xiàn)了一個創(chuàng)作群體，稱作“新青年”作家群。同

2、其關(guān)注并不是平面化、簡單化的，并不是就農(nóng)民而論農(nóng)民的，而時還出現(xiàn)了其他一些刊物：《每周評論》、《少年中國》、《星期評論》、是把農(nóng)民的性格和命運與整個民族命運聯(lián)系在一起思考，甚至與整個《新潮》，以《新潮》為核心，也出現(xiàn)了“新潮”作家群。

周作人發(fā)表《人的文學》和《平民文學》。

國語。

四、“五四”新文學進程中封建復古勢力的反撲（綠皮書P.40）

以章士釗為代表。

五、“五四”新文學初期的創(chuàng)作實踐 人類命運結(jié)合在一起思考。

3、對整個現(xiàn)代文學產(chǎn)生了重大而深遠的影響 P.91），而魯迅是開創(chuàng)者。隨后，在30年代，在魯迅影響下加上左翼革命文學的推動，再次出現(xiàn)描寫農(nóng)村和農(nóng)民的高潮，特別是30年代型的如曹禺寫了描寫農(nóng)村的作品《原野》，洪深寫了《農(nóng)村三部曲》，茅盾寫了《子夜》，王統(tǒng)照（文學研究會成員）寫了《山雨》，因此1920年，白話文終于取得了正宗地位，北洋政府被迫承認白話文為在魯迅的啟發(fā)、領(lǐng)導和帶動下，20年代出現(xiàn)鄉(xiāng)土文學熱潮（綠皮書兩個復古派：學衡派，20年代初期南京東南大學教授組成；甲寅派，初、中期，進步作家、有識之士無人不寫農(nóng)村，無人不關(guān)注農(nóng)民，典白話新詩的嘗試，1920年3月胡適出版《嘗試集》，是中國第一部新30年代被人們稱為“子夜、山雨季”。（課本P.364）

詩集。（綠皮書P.50）劉半農(nóng)1918年5月發(fā)表《賣蘿卜的人》，是中40年代解放區(qū)出現(xiàn)趙樹理、孫犁、丁玲、周立波等全面描寫農(nóng)村的魯迅對農(nóng)民的關(guān)注對中國文學來講始終是一個繞不過去的主國現(xiàn)代最早的無韻詩；同年7月又發(fā)表《窗紙》、《無聊》，是中國現(xiàn)新高潮。

代最早的散文詩。（課本P.104）

初期白話詩人的貢獻與不足： 題。

（二）魯迅對知識分子命運的關(guān)注和描寫的文學史意義：

1、堅持用白話寫詩；

2、語言與體式上創(chuàng)立了自由、無韻、散文詩體

1、把眼光集中在對知識分子性格和命運的思考方面，實際上顯示了

魯迅對中國社會又一本質(zhì)問題的思考，對知識分子問題的描寫。由于

二、史劇創(chuàng)作。

魯迅有一個深刻認識，他充分認識到知識分子是中國社會最具有覺悟

（一）敏銳的政治目光和大膽的藝術(shù)創(chuàng)新，觀念和手法的創(chuàng)新，他反的一個階層，他們往往最先覺醒，最先接受新思想、新事物，知識分對歷史劇主要是真實地表現(xiàn)歷史，主張要敢于創(chuàng)造歷史，要讓人們在子也帶有自身的嚴重缺陷：猶豫不決、瞻前顧后、計較個人得失，擺劇中看到對歷史嶄新的解釋，并大膽改寫歷史人物的性格和命運，虛不正個人與時代的關(guān)系，達到了對民族命運思考的深度。構(gòu)歷史人物和有關(guān)情節(jié)。

郭沫若的史劇創(chuàng)作更多體現(xiàn)了詩的特質(zhì)——更多是詩味而不是

2、是和對自我的剖析結(jié)合在一起的，《一件小事》、《孔乙己》、《孤獨

（二）者》、《在酒樓上》、《傷逝》，無距離的創(chuàng)作。劇味，反映了詩劇合一的浪漫主義本質(zhì)。詩中有劇，劇中有詩，集中

3、在現(xiàn)代文學史上有重大和深遠的影響。受其影響的主要有葉圣陶在詩人濃厚的、強烈的主觀情感的抒發(fā)上。

《倪煥之》、郁達夫小說、柔石《二月》、巴金《家》、《春》、《秋》、三、郭沫若的文學主張及對創(chuàng)造社的影響。

《寒夜》、老舍《四世同堂》。

（三）對婦女命運的關(guān)注和描寫的文學史意義：

1、婦女問題是衡量一個民族解放的重要尺度。

（一）郭沫若的美學主張：

1、崇尚主情主義，崇尚抒情、注重自我、主觀抒情。

2、強調(diào)感情自然流露，自然抒發(fā)，主張藝術(shù)形式絕對自由，打破一

2、作品對女性形象的描寫集中體現(xiàn)兩方面：（1）對婦女自身解放的切限制條條框框。

要求給予了充分理解，對其遭遇給予深切同情；（2）揭示了中國婦女

3、未忘記文學的社會功能：為藝術(shù)而藝術(shù)——為人生。的自身弱點與局限，女性形象在魯迅筆下顯示了不同類型，構(gòu)成一個這種主張與追求對創(chuàng)造社有重要影響與作用。

體系——系統(tǒng)而深刻。祥林嫂、單四嫂（《明天》）、愛姑（《離婚》）、創(chuàng)造社分為兩個階段：前期、后期。

子君各代表不同類型，各有不同側(cè)重，但都圍繞婚戀問題。

文小說。

三、魯迅文學創(chuàng)作在藝術(shù)上的價值和意義： 第四講 茅盾文學創(chuàng)作的價值、文學史地位及現(xiàn)實主義風格的追求 茅，巴、老、曹，艾、丁、趙。

一、茅盾的文學主張及其文學研究會所產(chǎn)生的影響。

3、重大深遠的影響：丁玲《沙菲女士的日記》，曹禺劇中人物，沈從茅盾文學創(chuàng)作處于第一、第二階段之間。現(xiàn)代文學九大家：魯、郭、（一）魯迅在藝術(shù)創(chuàng)作上對傳統(tǒng)文學的繼承和對外國文學的借鑒，充△

二、茅盾文學創(chuàng)作道路所顯示的典型意義。

分繼承傳統(tǒng)文學精華，同時廣泛吸取、借鑒了外國文學的特長。

三、茅盾對現(xiàn)代長篇小說所作出的獨特貢獻。

特別注重白描手法的運用，對人物描寫注重對其自身的描寫，通過人

一、作家和文學批評家。

物自身的行動完成人物性格。小說的結(jié)構(gòu)方式也繼承了傳統(tǒng)文學，如

（一）其文學批評有鮮明的針對性、完整系統(tǒng)性。

《阿Q正傳》——紀傳體、章回體。很多注重人物心理的描寫是對

1、鮮明而系統(tǒng)地提出為人生而藝術(shù)的現(xiàn)實主義文藝理論，繼承了晚外國文學的借鑒，如《明天》、《肥皂》。此外，魯迅形式上借鑒日記清以來為人生的文學主張，并且進一步地使之系統(tǒng)化、明確化，明確體、對話體，場景描寫在淡化情節(jié)方面吸取外國文學的手法。在小說提出文學應該是一項工作，是一項對人生有著重要作用的急迫、切實中將古今中外融為一體，顯示出現(xiàn)代小說的品位。的工作，認為把文學當成游戲和消遣的時代永不再返，文學應擔當起

（二）總體風格上，既體現(xiàn)為一種最清醒的現(xiàn)實主義風格，又表現(xiàn)為指導人生、影響社會的責任。

一種多種風格并存的格局。有現(xiàn)實主義即傳統(tǒng)現(xiàn)實主義，有浪漫主義

2、提出文學最根本的藝術(shù)功能應是真實的、客觀的甚至冷靜地描寫——《故事新編》，有現(xiàn)代主義、象征主義——抒情散文詩《野草》，和反映社會生活，最大限度控制作家自己的感情。

多種風格相兼并蓄。

魯迅風格的難以概括就是他的風格。

3、強調(diào)在客觀真實中挖掘典型，是最初的現(xiàn)實主義創(chuàng)作理論——中國現(xiàn)代文學現(xiàn)實主義文學理論的奠基人。

第三講 郭沫若新詩創(chuàng)作的價值，史劇創(chuàng)作的地位及浪漫主義風格的（二）茅盾現(xiàn)實主義理論形成的原因。

開創(chuàng)

一、郭沫若新詩創(chuàng)作的獨特價值。

二、郭沫若史劇創(chuàng)作的獨特意義。

三、郭沫若創(chuàng)作的浪漫主義風格和文學主張。

一、集中體現(xiàn)在兩方面：

1、在新文學第一階段長期、專門從事文學批評和理論研究（一年）；

2、對中國古代文學傳統(tǒng)有積極的繼承；

3、充分吸取外國文學一些思潮，受法國左拉自然主義影響很深； 4、1921年擔任《小說月報》主編，使之成為發(fā)表新文學作品的陣地，顯示出鮮明的現(xiàn)實主義傾向，發(fā)起創(chuàng)立文學研究會，他的文學主張也

（一）從時間上和藝術(shù)上，郭沫若的詩歌創(chuàng)作都不是現(xiàn)代新詩中最早成為文學研究會的文學主張，文學研究會明確提出現(xiàn)實主義??（此和最好的，他是現(xiàn)代新詩格局真正的奠定者，是一代詩風的開創(chuàng)者，處未記全），系統(tǒng)形成了現(xiàn)實主義創(chuàng)作思潮，形成現(xiàn)代文學史上貫穿確立了現(xiàn)代新詩的基本形式：詩體高度自由，語言絕對白話，寫作過現(xiàn)代文學始終的一條主線。

程無拘無束，詩人情感飽滿充實。但也有明顯的局限與不足：過于自△

二、典型意義。

由、過于放縱，使新詩處在一種無邊無際，毫無規(guī)范的形態(tài)。

（二）形成一種總體而又具有鮮明個性的審美風格。由準備而開始而發(fā)展成熟，不斷深化地發(fā)展演進的過程。

1、準備期（1916－1926），從事理論批評，包括翻譯、介紹等，是理整體的美、氣勢的美和個性的美，不以某一首詩顯示其成就，每一首論和生活的積累期。

詩又不以某一句顯示其價值，而在于整體的美，整體的氣魄、胸懷與

2、正式開始文學創(chuàng)作的起步階段（1927－30年代初），創(chuàng)作《蝕》情感，確立了郭沫若新詩在現(xiàn)代文學史上的審美地位。三部曲，《野薔薇》，初步顯示出現(xiàn)實主義風格特色。

3、成熟期和高峰的到來（30年代－抗戰(zhàn)爆發(fā)），代表作《子夜》、《林

1、冰心的作品對愛的體驗深刻、獨到，主要在作品中極力歌頌愛的家鋪子》、《農(nóng)村三部曲》。力量，強調(diào)廣博的愛、人類的愛，以至于上升為一種愛的哲學，她對，包括母愛、童

4、抗戰(zhàn)爆發(fā)后，轉(zhuǎn)化、深化時期，《腐蝕》、《霜葉紅似二月花》，轉(zhuǎn)愛的基本認識歸結(jié)為一句話即“有了愛就有了一切”

化主要體現(xiàn)在逐步流露出作家敏銳的主觀感受，創(chuàng)作的視點（視野）心、對大自然的愛、對祖國的愛，這些構(gòu)成冰心的多重組合的愛的交在發(fā)生變化，《子夜》是俯視圖，是全景圖；《腐蝕》則濃縮了、集中響曲。

了，是解剖圖。

三、貢獻（綠皮書P.202）

們看到中國現(xiàn)代長篇小說的成功與成熟。

2、冰心并不認為世界上已經(jīng)充滿了愛，而是清醒地看到世界上缺乏愛，所以極力褒揚、歌頌愛，冰心對愛的追求顯示在理想與實際之間，冰心對愛的藝術(shù)表現(xiàn)的特點是：冰心以一個女性作家特有的敏感和細善于大規(guī)模、全景性地反映和描寫時代社會生活，在《子夜》身上人是對理想、對信念的追求。

1、《子夜》顯示了一種開闊的視野，宏大而嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，整個作品線膩，以冰心自己那種輕柔、委婉的筆觸，又以其清新、華美的極富感索繁多，人物關(guān)系復雜，反映了多種矛盾：外國資本與民族資本，民染力的語言文字構(gòu)成其藝術(shù)表現(xiàn)魅力。“冰心體”

族資產(chǎn)階級內(nèi)部，民族資產(chǎn)階級與工人，中華民族資產(chǎn)階級與農(nóng)村的冰心的創(chuàng)作道路分為三個階段：

天然的關(guān)系，反映了當時社會各階級、各階層的方方面面，集中展示

1、初期以“問題小說”走上文壇，積極思考各種社會問題，復雜的的是以吳蓀甫為代表的民族資本家的命運，作品線索雜而不亂，有條社會矛盾，顯示出一個初登文壇的作家的敏銳，但往往只是提出問題，不紊。缺乏對于解決問題的方法的思考，所以缺乏相應的思想深度。

2、《子夜》最成功的是塑造了吳蓀甫這個典型環(huán)境中的典型形象，善

2、在20年代中期，冰心積極思考解決問題的方法，她找到了一個基于把人物放在廣闊的時代背景中描寫，善于揭示人物性格隨社會發(fā)展本途徑——用愛解決一切。

變化的命運，以故事和情節(jié)刻畫人物，同時又以人物來帶動情節(jié)發(fā)展，3、30年代初期，冰心的作品再次回到現(xiàn)實中，更深入地接觸到普通寫事寫人融為一體，合二為一。人的命運，包括開始觸及和考慮諸如階級關(guān)系這樣的現(xiàn)實問題。第一、《斯人獨憔悴》，第二階段的代表作有

3、多種藝術(shù)手法的運用，典型環(huán)境、典型人物的塑造，成功運用細階段的代表作有《兩個家庭》

節(jié)描寫的手法，多處用細節(jié)表現(xiàn)有歷史跨度的東西，場景、環(huán)境描寫《超人》，第三個階段的代表作有《冬兒姑娘》、《分》。

（趙伯韜、吳蓀甫），心理描寫（杜竹齋）。語言上個性化的人物語言

（三）許地山，是文學研究會中較特殊的作家（另類），文風既現(xiàn)實，與作家個性化的敘述語言，客觀、準確、冷峻，人物語言充滿鮮活的、又浪漫，既實在，又玄妙。他是文學研究會的發(fā)起人之一，特別關(guān)注個性化的特點，符合各自的身份地位。人物語言越鮮活，越富有個性對現(xiàn)實人生的積極探討，他的作品以女性為中心，真實地反映了當時化，越顯示出茅盾敘述語言的客觀、準確、冷峻。

第五講 文學研究會與創(chuàng)造社的歷史貢獻 社會上的各種問題。許地山是特別受到宗教文化影響的作家，他對宗教有專門、深入、系1921年1月和7月成立的兩個社團，是現(xiàn)代文學史上最早成立的兩統(tǒng)的研究，這使他的作品明顯表現(xiàn)出神秘色彩和玄妙的傾向。他的作個文學社團，標志著新文學創(chuàng)作的成熟，分別奠定了現(xiàn)實主義和浪漫品表現(xiàn)出對現(xiàn)實人生和終極人生的雙重關(guān)注，他對人生采取一種認同主義兩大文學主張，對整個現(xiàn)代文學乃至對20世紀中國文學產(chǎn)生了苦難的態(tài)度，主張承受苦難、忍受苦難，在認同與順應中把握自己的很大影響，它們各自形成了不同的作家群體，各自顯示不同的創(chuàng)作方命運。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，由于受到宗教文化的影響，他的作品無論法，不同的審美追求，文學研究會更多表現(xiàn)廣大知識分子的命運，更小說還是散文都有一種特殊的結(jié)構(gòu)方式——設(shè)寓式的結(jié)構(gòu)方式，這種注重表現(xiàn)他們的生活方式和生活環(huán)境；創(chuàng)造社主要反映知識分子內(nèi)心方式有一種明顯的啟發(fā)力，誘人思考，但顯得比較呆板，且說教味道的矛盾和痛苦，集中表現(xiàn)他們身邊的事情，甚至表現(xiàn)他們自己的事情，較濃。

自我小說、身邊小說是主要的表現(xiàn)形式，而問題小說??（此處未記

（四）朱自清，以散文創(chuàng)作著稱。（現(xiàn)代文學散文大家有兩個半作家，全）。文學研究會強調(diào)真實、客觀地再現(xiàn)社會生活，創(chuàng)造社強調(diào)抒發(fā)魯迅算半個，一個是朱自清，一個是周作人）

個人主觀情緒和感受。

思考：簡單了解和比較文學研究會與創(chuàng)造社的不同。

一、文學研究會的作家包括：

1、他把真實上升到藝術(shù)，他的散文一方面是文中所寫的事情足以感人，另一方面即是將日常中瑣碎的、司空見慣的真實事情上升為藝術(shù)，《背影》即是一種典范。

（一）葉紹鈞，他的主要貢獻和風格是對教育界知識分子的性格和命

2、朱自清的作品特別是小品散文達到了圓潤、華美的境界，真正做運的描寫，從短篇小說《潘先生在難中》到長篇小說《倪煥之》都表到了情景交融、情真意切、自然淳樸，他把現(xiàn)代小品散文的發(fā)展推到現(xiàn)了這個特點。課本P.3611、他的創(chuàng)作讓人看到教育救國的理想是空泛的，難以實現(xiàn)的；

缺乏堅定執(zhí)著的信念，擺不正個人與時代的位置； 一個新的階段。朱自清的散文以一種典型的小資產(chǎn)階級的眼光作為視角，顯示了特有往往缺乏一種大氣。，但

2、教育界知識分子的性格、命運往往緊隨時代風云的變化而變化，的細膩、敏銳，他的文章往往具有一種以小見大的特點（功能）

3、他是最早用長篇小說描寫教育界知識分子命運的作家，較早在作

二、創(chuàng)造社的主要作家：郭沫若、郁達夫。共同特點、傾向：主觀抒品中集中描寫教育界知識分子命運的作家，藝術(shù)上最具代表性，樸實、情、浪漫、激進、情緒化。

客觀、準確、細膩。

（二）冰心，根本價值——對愛的追求，主要表現(xiàn)有兩點：

（一）郁達夫：

1、顯示出典型的浪漫主義主觀抒情風格，是對郭沫若浪漫主義風格

（以散文創(chuàng)作為主的社團）的補充和完善。（郭：詩、劇，郁：小說、散文）（綠皮書P.82）劉先

二、語絲社：

生建議閱讀《沉淪》

1、不是嚴密的社團，是一批在《語絲》刊物上發(fā)表文章的作家，形

集中表現(xiàn)在一致反對文壇上的學

2、郁達夫的創(chuàng)作在文學體式方面有獨特的創(chuàng)造，體現(xiàn)在小說和散文成了在某一方面有共同傾向的理論，這兩種文體上，他的小說顯示出一種自敘傳的體式，最大限度地把小究氣、學霸風，主張隨意而作、率性而為，對現(xiàn)代散文的清新、活潑說寫成自敘傳，他的作品與他本人的距離是所有小說作家中最近的；有重要作用。

他的小說具有一種特別突出的散文化傾向，最大限度地淡化情節(jié)、淡

2、在發(fā)表作品過程中，形成一種相對接近的文體——語絲文體。化故事，突出感情、突出情緒。他的散文的日記體是突出的，這并非

3、周作人充分體現(xiàn)了語絲風格，帶來了小品散文的繁榮，推進了學是指他以日記體作為散文形式，而是將日記直接發(fā)表，他是中國第一者散文的成熟。

個發(fā)表日記的作家。郁達夫?qū)懴铝舜罅康募o行體散文，即以自己某一某個社團的貢獻一般從兩方面看，其一，理論；其二，創(chuàng)作實踐。語階段的經(jīng)歷和感受為題材而創(chuàng)作的散文，例如《一個人在途上》，這絲社的文學創(chuàng)作——魯迅雜文；另一方面是周作人創(chuàng)作的小品散文。種散文，故事性較強，人物較突出，有鮮明的小說傾向，以上構(gòu)成郁周作人是現(xiàn)代文學史上一流的散文大家。

達夫小說、散文創(chuàng)作的互化現(xiàn)象。

思考：對小說、散文互化現(xiàn)象的解釋、說明。

（一）周作人獨到風格的形成。

1、豐富的知識性，反對學究氣不代表反對知識，對知識的傳達生動、2、寫法獨特——散文式的筆法，筆法清淡，蘊含豐富，文章表面非

3、風格幽默、生活氣息濃。

4、語言簡潔，篇幅短小。（重點是1、2）

原因及在文學史上的影響)

1、眼界開闊、學識豐厚，達到了古今中外融會貫通的境界，是中國為什么會產(chǎn)生這種互化——郁達夫所根本追求的審美原則：（1）主觀自然、不賣弄。抒情，（2）強調(diào)表現(xiàn)自我。

（二）張資平：創(chuàng)作了中國現(xiàn)代文學史上第一部現(xiàn)代白話長篇小說：常質(zhì)樸，但文章背后具有深厚的意味?！稕_積期化石》。（綠皮書P.90）

（三）成仿吾：理論家、批評家，以觀點激烈著稱。第六講 新月社、語絲社等其他社團的獨特貢獻及新文學創(chuàng)作的繁榮

（二）周作人代表的學者式散文流派的形成。(掌握散文風格形成的一、新月社 1，新月社出現(xiàn)的意義：（以新詩創(chuàng)作為主的社團）

帶著對新詩要不要格律這個問題的嚴肅思考，新月社走上文壇，主張現(xiàn)代文學史上少有的“雜家”，國學功底深厚，“五四”新文學的源流，新詩要格律，所以又被稱為新格律詩派。新詩格律化理論上的積極建精通外文，眼界開闊，其作品自然顯示出豐富的知識性。設(shè)者是聞一多，他以“詩歌三美”的主張進行建設(shè)，即主張“音樂美、2、獨特的審美追求——追求大而化之，形散神亦散，徹底的散的藝繪畫美、建筑美”，這是對新詩發(fā)展的規(guī)范，是形式上的要求。聞一術(shù)。不精心構(gòu)造文章結(jié)構(gòu)，不刻意描寫某一事物，一切皆渾然天成，多對推進新詩格律化起到重要的作用。一切皆左右逢源，這種風格不僅一舉奠定了他的散文大家的地位，還新月社在新詩格律化的創(chuàng)作實踐中也有創(chuàng)作，聞一多的第二部詩集以他自己的創(chuàng)作和追求影響和帶動了一批作家，形成了“學者式”散《死水》即是嚴格按照“三美”主張創(chuàng)作的，讓人們看到了新詩格律文流派，代表作家有俞平伯、廢名、鐘敬文等人，在二、三十年代產(chǎn)化的樣子，起到了示范作用。徐志摩更是以積極的創(chuàng)作對新詩格律化生了重大影響，并且一直延續(xù)至今。

進行探索，其《再別康橋》顯示了詩作的意境美、音韻美和結(jié)構(gòu)美，三、其他社團：

讓人們看到了新詩格律化更好的樣子。他在藝術(shù)方面的孜孜追求，形

（一）湖畔詩派——二十年代初期四位年輕詩人組（形）成的文學流成了自己獨特的風格，在整個新詩壇上他的影響是深遠的。但聞一多派。汪靜之、潘漠華、應修人、馮雪峰被稱作湖畔四詩人。湖畔詩派嚴謹有余，鮮活不足；徐志摩輕飄有余，嚴謹不夠。有如下特點：

新月社從理論和實踐兩個方面對新詩的規(guī)范化，對新詩在藝術(shù)形式上

1、專心致志地抒發(fā)愛情，也表露人生追求。的要求提出明確的積極的看法，這對中國現(xiàn)代新詩健康發(fā)展是重要和

2、高度個性化。主要體現(xiàn)在他們描寫渺小的事物，歌頌渺小的存在。必要的。

2，新月派的藝術(shù)主張：（07簡答）他們自視為渺小的一群人，但正是由于渺小的存在和價值，他們從中感到輕松、自由、隨意，其中汪靜之最著名的小詩，只有兩行：我是首先，他們系統(tǒng)地闡釋了新格律化的理論，強調(diào)新詩最主要的審美特一只（？此處未記全，遺憾！）在空中漂浮的/無拘無束的灰塵。最能征應該是“和諧”與“均齊”，這突出體現(xiàn)在聞一多提出的“三美”體現(xiàn)這種風格，是愛情詩派與小詩派的代表。

主張上。新格律詩的“新”，破除了文言和舊韻以及舊體格律詩的種

（二）鄉(xiāng)土文學

種規(guī)范，著重強調(diào)詩歌的內(nèi)在的音節(jié)和韻律，它繼承了古典詩詞的精

1、受魯迅的影響而形成，魯迅可以說是鄉(xiāng)土文學的鼻祖。髓而又有所創(chuàng)新。

2、作家和作品多數(shù)是在城市創(chuàng)作，多數(shù)是在都市產(chǎn)生懷鄉(xiāng)之情，表其次，強調(diào)擴大新詩的抒情領(lǐng)域，豐富新詩的抒情技巧，把“理想的達對農(nóng)民的同情。

愛情”題材引入現(xiàn)代新詩，運用心理分析的方法開拓新詩情感的內(nèi)涵，（三）沉鐘社

并且崇尚自然，注重“性靈”，為新詩注入了新的情感活力。1,淺草-沉鐘社的審美趣味及創(chuàng)作特色？（04簡答,艾艾P27）第三，注重對詩體形式的探索，翻譯和移植了英國、意大利等大量的2,其前身是淺草社，由一批青年作家組成，形成多方面的文學理論，外國詩體形式，盡管不完全成功，但開闊了試驗新詩詩體形式的思路。創(chuàng)作也是多方面的——詩歌：馮至；小說：陳翔鶴、陳煒謨；戲?。?，聞一多，徐志摩的藝術(shù)風格：見（艾艾P11）.楊晦。主要了解馮至的詩歌創(chuàng)作，魯迅稱馮至是中國最杰出的抒情詩

人，他的詩歌受到中國晚唐詩、宋詞和德國浪漫派詩人的影響，具有中和的風格。

意象新穎獨特、語言舒卷自如的藝術(shù)特點。他的創(chuàng)作分為兩個階段： b,崇尚自然，表現(xiàn)“鄉(xiāng)土”是京派作家的一個共同傾向，他們表現(xiàn)人a、二十年代，主要是抒情詩歌的創(chuàng)作，講究意象，注重感覺，用非性的美好、寄托對純真的緬懷。此外，對鄉(xiāng)村中國的描繪帶來的古樸常細膩的語言表達出來：《蛇》表達對愛情的感受，意象奇特、豐富、懷舊氣息使得而他們的審美格調(diào)和傳統(tǒng)文人文學更加接近。審美情趣新穎。（指其詩中所使用的意象，并非特指《蛇》）從日常生活中發(fā)現(xiàn)的古典化、抒情化，促使京派文學的語言顯出樸素、簡雅的特點。詩，注重從細節(jié)著眼捕捉詩意，這是馮至詩作的常用手法?！夺♂！稢，在文體特點上，京派小說更加逼近生活的原生狀態(tài)，較少雕琢與將內(nèi)容現(xiàn)實性和故事傳奇性完美的融合在一起。人渣的痕跡，其敘事在寫實的基礎(chǔ)上，顯出散文化的抒情傾向。b、四十年代集中創(chuàng)作了一批十四行詩，《十四行集》成功移植了外來

二、蔣光慈（赤）在革命文學發(fā)展中的影響和作用。的十四行詩體，并且融合了西方現(xiàn)代主義詩歌理念與中國傳統(tǒng)文化精他是最早從事革命文學創(chuàng)作的人，最積極、作品數(shù)量眾多，其創(chuàng)作在神，成為中國詩歌現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的先導，影響巨大。

（四）象征詩派：（又稱早期象征詩派、早期現(xiàn)代派）早期革命文學中具有重要的代表性：

1、作品有高昂的革命激情，描寫革命斗爭的自覺意識，客觀上是他早期是指二十年代。李金發(fā)的探索與嘗試，他是中國最早嘗試運用象最早塑造了一批革命者的藝術(shù)形象；

征主義手法創(chuàng)作詩歌的人，如果沒有他的嘗試，就不會有在他之后三

2、作品明顯表現(xiàn)出激情大于藝術(shù)的傾向，所以他的作品缺乏精細的十年代戴望舒現(xiàn)代派的成功。

第七講 革命文學運動的興起與三十年代文學思潮流派 藝術(shù)描寫，有粗編亂造的現(xiàn)象，缺少生活底蘊，以致形成公式化、概念化、臉譜化——革命＋戀愛，產(chǎn)生了消極的影響。魯迅批評他的作概括地講，文學革命就是“五四”運動加“魯、郭、茅”加四大文學品“革革革革革”，其特點高度代表了革命文學初期的現(xiàn)象。社團——文學研究會、創(chuàng)造社、新月社、語絲社。革命文學就是“巴、三、蕭紅

老、曹”加一系列文學思潮。

一、革命文學的興起 既是一個典型的革命作家，又是非常獨特的，極具個性追求，她的存在使革命文學本身趨于復雜和多元化，她的創(chuàng)作從東北流浪到關(guān)內(nèi)到革命文學的興起是在1928年前后由太陽社和創(chuàng)造社正式提出和發(fā)上海，在“左翼”文學的影響下，在魯迅的幫助下開始創(chuàng)作，第一部起的，具有重要意義：首先標志著中國新文學的發(fā)展從五四文學革命轟動文壇的《生死場》，由魯迅親自作序。這部作品具有典型的革命

反映東北人民的沉重苦難，對民族仇恨和階級仇恨都有所表現(xiàn)，到1928年革命文學進入到一個從文學形式向文學內(nèi)容深入發(fā)展的新色彩，階段——文學與時代、社會與人們的現(xiàn)實生活更加密切地結(jié)合起來。但其中不乏作者個人的獨立思考，主要表現(xiàn)在作品中思考民族的性當時風起云涌的革命生活，就是最現(xiàn)實的生活。三十年代初期，“左格、人性的弱點，注意到生活的復雜性，在其后來的作品《呼蘭河傳》、聯(lián)”的成立標志著革命文學進入了高潮，革命文學運動極大地促進了《小城三月》等一系列作品中，更顯示了蕭紅對人性對人生的思考的新文學的發(fā)展，更加密切了文學與生活的關(guān)系，還造就了一批作家、深度——始終關(guān)注人性的弱點，始終開掘人性的深度，《小城三月》作品。太陽社代表作家有蔣光慈（赤），創(chuàng)造社代表作家是郭沫若。把作家自己對人生最真切的體驗投入到作品中，達到了充滿詩意、象而魯迅、茅盾因支持革命文學運動，所以他們這一時期的創(chuàng)作也被看征的境界，顯示出作者高超的藝術(shù)追求。

成是革命文學的成果?！白舐?lián)五烈士”中的柔石、殷夫、胡也頻較著

名，此外還有葉紫、丁玲、張?zhí)煲?、沙汀、艾蕪、蕭軍、蕭紅等。由

于革命文學的浩大聲勢和正確方向，形成了強大的革命文學主流。

三十年代是文學格局多元化的時代，“左翼”文學只是一個方面，此

外還形成了其他幾種文學創(chuàng)作潮流，其一，民主化、自由化，代表作

家有巴金、老舍、曹禺、沈從文，他們堅持獨立思考，追求個性化風

格，堅持表現(xiàn)自己熟悉的獨特領(lǐng)域；其二，現(xiàn)代主義文學思潮，既受

外國現(xiàn)代主義影響，又有中國文學傳統(tǒng)的根基，還有一部分作家苦悶的情緒形成現(xiàn)代主義思潮。主要表現(xiàn)在詩歌方面——戴望舒、卞之琳、何其芳、艾青，穆時英的小說即新感覺派；還有施蟄存等主編的《現(xiàn)

代》雜志，在推行現(xiàn)代主義理論與創(chuàng)作實踐方面都有重要貢獻，發(fā)表

了國內(nèi)外許多現(xiàn)代主義理論文章和重要作品。此外還有各種文學流

派，京派——北京各大學中的教授、學者組成的作家群，包括老舍、沈從文、廢名、俞平伯、周作人，多元化是現(xiàn)代文學成熟的標志；東

北作家群：蕭軍、蕭紅。

思考：簡述三十年代多元格局的文學形態(tài)。

京派小說的整體藝術(shù)風格：（07簡答）

a,大多傾向于自由主義，提倡純文學，講究“和諧”、“節(jié)制”與“恰

當”的審美格調(diào)，既反對文學的政治化，也反對文學的商業(yè)化。他們

遠離現(xiàn)實功利，強調(diào)藝術(shù)的獨立與個性，表現(xiàn)出平淡、閑適、古樸、