第一篇：文學(xué)閱讀與欣賞200507

中央廣播電視大學(xué)2004—2005學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試

英語(yǔ)專業(yè) 文學(xué)閱讀與欣賞 試題

2005年7月

注 意 事 項(xiàng)

一、將你的學(xué)號(hào)、姓名及分校(工作站)名稱填寫在答題紙的規(guī)定欄內(nèi)。考試結(jié)束后，把試卷和答題紙放在桌子上，試卷和答題紙均不得帶出考場(chǎng)。監(jiān)考人收完考卷和答題紙后才可離開考場(chǎng)。

二、仔細(xì)讀懂題目的說明，并按題目要求和答題示例答題。答案一定要寫在答題紙的指定位置上，寫在試卷上的答案無效。

三、用藍(lán)、黑圓珠筆或鋼筆答題，使用鉛筆答題無效。Information for the examinees: This examination consists of three sections.They are: Section Ⅰ: Listening Test(40 points, 40 minutes)Section Ⅱ: Reading Test(40 points, 50 minutes)Section Ⅲ: Writing Test(20 points, 30 minutes)The total marks for this examination are 100 points.Time allowed for completing this examination is 2 hours(120 minutes).Section Ⅰ: Literary Fundamentals [25 points] Part 1.Multiple Choice(10 points).Questions 1-10 are based on this part.Choose the best answer from A, B, C and D.Circle your answers on the Answer Sheet.1.In the poem, The Reverie of Pour Susan, Wordsworth set out to avoid literary language and to use the English of ordinary conversation among educated people, what he called “the language of men”.A.true B.real C.good D.kind 2.A narrator who observes the events like a camera is called a(n)_______narrator.A.subjective B.active C.objective D.passive 3.Shakespeare's play Hamlet was written in_______.A.epic B.ballad C.sonnet D.blank verse 4.The poem “A Day” was written by the American poet Emily Dickinson.The title ,“A Day ” metaphorically refers to_______.A.a life B.a holiday C.a date D.a love 5.The famous tale of the little ugly duckling by Hans _______ tells the story of a wretched little “duck” who was knocked about and eventually deserted by everyone.A.Johnson B.Jackson C.Anderson D.Robinson 6.In_______, Shakespeare arranges the three witches to meet in the foul weather to suggest a sense of danger and evil.A.Macbeth B.Hamlet C.As You Like It D.Tzuelfth-Night 7.In the novel Jane Eyre, Jane is a _______to a little girl in Thornfield.A.supervisor B.governess C.hostess D.advisor 8.Which of the following books was written by Mark Twain? A.The Red Badge of Courage B.Life on the Mississippi C.Who's Afraid of Virginia Wolf el D.Emma

9.The novel, Com With The Wind, written by Margaret Mitchell, was set against the historical background of the _______Civil War.A.French B.American C.British D.Russian 10.The metaphor is a figure of_______—used to describe something by referring to something else.A.place B.scene C.speech D.action Part 2: Blank-Filling(15 points).Choose a proper word or phrase from the following box to complete each sentence.Write your answers on the Answer Sheet.Sour Grapes, King, Fox, Wilde, Shelly play, comedy, money, fable, play-house, poem rich, friendless, wooden, circular 11.“Ozymandias” written by P.B.is a about a called “King of Kings”

12.Theatre in Elizabethan time was very different from theatre today.First of all, the Elizabethan ________ was a _______building, usually ________or octagonal.13.The________, The Importance of Being Ernest, is a ________by Oscar_______ which was first performed in 1895.14.We are probably familiar with some of the traits of a miserly person.In literary works, the miser is often a________ man, who is keen on collecting and storing _______ and wealth.He would grudge every penny he spends and is always mean with people and even with himself.So a miser is almost always________.15.A _______ is a story meant to leach a normal.Actually, we heard many similar allegorical stories when we were young children.In Aesop's “Sour Grapes” the_______ tries in vain to get a, some grapes, but when he finds that they are beyond his reach, he goes away saying, “I see they are sour”.So, the phrase _______ is used to allude something disparaged only because it is out of one's reach.Section Ⅱ: Poem Analysis [16 points] Read the following poem by Scottish poet Robert Burns carefully and answer Questions 16-19 that follow.Write your answers on the Answer Sheet.O My Luve's like a red, red rose, That's newly sprung in June;O my luve's like the melodie, That's sweetly played in tune.As fair art thou, my bonie lass, So deep in luve am I;And I will luve thee still, my dear, Till a' the seas gang dry.Till a' the seas gang dry, my dear, And the rocks melt wi' the sun;And I will luve thee still, my dear, While the sands o'life shall run.And fare thee weel, my only luve，And fare thee weel a while;And I will come again, my luve, Tho' it were ten thousands mile!16.What is the poetic form of the poem? What is the rhyme scheme of the first four lines of the poem?(4 points)17.Find(and name)two examples of figures of speech used in the poem.(4 points)18.Point out two well-known lines which have a similar expression in Chinese(?？菔癄€).(4 points)19.What is the poem mainly about?(4 points)

Section Ⅲ : Drama Analysis [14 points] Part 1.Questions 20-23(8 points).Here's an excerpt from the play Jane Eyre.Read it and answer the questions that follow.Write your answers on the Answer Sheet.(Note: A few parts of the following excerpt are shortened or simplified.)(Mr.Rochester and Blanche are taking a walk in the garden.)B：It is a beautiful place, your Thornfield.R: As a dungeon it serves its purpose.B: Dungeon, why, it's paradise' Though of course, if one lived here, one would really have to have a house in London?.Wouldn't one? R: Unquestionably, A little apartment in Paris, perhaps a villa in the Mediterranean.B: Delightful that would be.But Thornfield would always be there as a retreat from the world.A green haven of peace and love.R: Love, who's talking of love? All a fellow needs is a bit of distraction.A house full of beautiful women every now and then to keep him from brooding on his walls.Peering too closely into the mysteries of his heart.B: That if he has a heart.And sometimes I wonder if you really do have one.R: Have I ever done or said anything to make you believe that I have? If so, I assure you that it was quite unintentional.B: I never said?

R: Never more than at this moment except perhaps when I'm eating my dinner.B: Really Edward, you can be revoltingly coarse, at times.R: It's a very nice point, Blanche.Would you or would you not? Let's begin by considering the significant facts of the case first.Mr.Rochester is revoltingly coarse and is ugly as sin.B：Edward, I?

R: Allow me, my dear Blanche, I repeat as ugly as sin.Second, he flirts sometimes but is careful never to talk about love or marriage.However, this is the third point.Lady Ingrain is somewhat impoverished whereas the revolting Mr.Rochester has an assured income of 8000 a year, and I knew all this.What is the attitude that Miss Blanche may be expected to take, from my experience of the world, I'd surmise that she'd ignore the coarseness etc., until such time?

B: How dare you!R: Now, now, now, horseplay!B: I've never been so grossly insulted in all my life!R: Insulted? I merely paid you the enormous compliment of being completely honest.B: Mr.Rochester, you are a boor and a cur.(In the evening Jane is wandering in the garden, when Rochester comes to her.)J: I thought you'd gone.R: I changed my mind.Or rather the Ingram family changed theirs.Why are you crying? J: I was thinking about having to leave Thornfield.R: You've become quite attached to that foolish little Adele, haven't you? To that simple old Fairfax.You'd be sorry to part with them.J: Yes, sir!R: It's always the way in this life.No sooner have you got settled in a pleasant resting place than you are summoned to move on.J: I told you sir, I shall be ready when the order comes.R: It has come now!J: Then it's settled.R: All settled.Even about your future situation.J: You've found a place for me? R: Yes, Jane.I have? er? West of Ireland.You'll like Ireland, I think.There are such warm-hearted people there.J: It's a long way off, sir.R: From what, Jane? J: From England and from Thornfield.R;Well? J: And from you，sir.R: Yes, Jane.It's a long way.When you get there I'll probably never see you again.We've been good friends, Jane, haven't we? J: Yes, sir.R: Even good friends may be forced to part.Let's make the most of what time is left to us.Let us sit here in peace.Even though we should be destined never to sit here again.Sometimes I have a queer feeling with regard to you, Jane.Especially when you are near me as now.It is as if I had a string somewhere under my left rib.Tightly and inextricably knotted to a similar string situated in a corresponding corner of your little frame.And if we should have to be parted, that cord of communion will be snapped.Kind of a nervous notion I should take to bleeding inwardly.As for you, you'd forget me.J: That I never will, sir.You know that.I see the necessity of going but it's like looking on the necessity of death.R: Where do you see that necessity? J: In your bride.R: What bride? I have no bride.J: But you'll have.R: Yes, I will.I will.J: You think I could stay here to become nothing to you.Do you think because I'm poor and obscure and plain that I'm heartless? I have as much soul as you and fully as much heart.And if God had gifted me with wealth and beauty, I should have made it as hard for you to leave me as it is now for me to leave you.There, I've spoken my heart now, let me go.R: Jane, Jane...you strange almost unearthly thing.You that I love as my own flesh.J: Don't mock...R: I'm over with Blanche.It's you I want.Answer me Jane, quickly.Say, “Edward.I'll marry you”.Say it, Jane.Say it.J: I want to read your face.R: Read quickly.Say, “Edward.I'll marry you.” 20.Has Mr.Rochester ever been in love with Lady Ingram? How do you know that? 21.Do you think both Jane and Lady Ingrain love Thornfieid? Are their feeling towards Thornfield the same? Give reasons to support your view.22.Mr.Rochester speaks to both Blanche and Jane teasingly, vet to Jane, his words are full of emotions, to Lady Ingram, satire.Write down two sentences respectively from what Mr.Rochester says to Lady Ingram and that to Jane to illustrate this point.Rochester to Lady Ingram:

Rochester to Jane: 23.What do you think Jane will say after Rochester asks her to say that she will marry him? Write down Jane's words and Rochester's reply to give an ending of this scene.Part 2: Questions 24—26(6 points).The following is an extract from Shakespeare's play Hamlet.Read it and paraphrase the underlined parts.Write your answers on the Answer Sheet.24.To be or not to be — that is a question.Whether it's nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune, Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them? to die, to sleep-No more;-and by a sleep to say we end The heartache, and thousand natural shocks That flesh is heir to.'Tis a consummation Devoutly to be wished.To die, to sleep;To sleep, perchance to dream.Ay, there's the rub;For in that sleep of death what dreams may come, When we shuffled off this mortal coil, Must give us pause.25.There's the respect That makes calamity of so long life;For who would bear the whips and scorns of time, Th' oppressor's wrong, the poor man's contumely, The pangs of disprized love, the law's delay The insolence of office, and the spurns

eThat the patient merit of th unworthy takes.When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would these fardels bear, To grunt and sweat under a weary life But that the dread of something after death — The undiscover'd country, from whose bourn No traveler returns —puzzles the will.And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? And thus conscience does make cowards of us all And thus the native hue of resolution Is sicklied o'er with the pale cast of thought, 26.And enterprises of great pitch and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action.Section Ⅳ:Short Story Analysis [25 points] Here is a complete short story, My Wonderful Lousy Poem , written by Budd Schulbery.Read it and answer Questions 27-34.Write your answers on the Answer Sheet.(Note: This reading task will be relevant to the writing task in Section V.)

My Wonderful Lousy Poem By Budd Schulbery When I was eight or nine years old, I wrote my first poem.At that time my father was a Hollywood tycoon, head of Paramount Studios.My mother was a prime mover in various intellectual projects, helping to bring “culture” to the exuberant Hollywood community of the 1920's.My mother read the little poem and began to cry.“Buddy, you didn't really write this beautiful, beautiful poem!” Shyly, proud-bursting, I stammered that I had.She poured out her praise.Why, this poem was nothing short of genius!I glowed.“What time will Father be home?” I asked.I could hardly wait to show him.I spent the best part of that afternoon preparing for his arrival.First, I wrote the poem out in my finest flourish.Then I crayoned an elaborate border around it that would do justice to its brilliant content.As seven o'clock drew near, I confidently placed it on my father's plate on the dining room table.But my father did not return at seven.Seven-fifteen came.Seven-thirty.The suspense was exquisite.1 admired my father.I like to go to the studio and watch the cuts of his new pictures in his big projection room.He had begun his motion-picture career as a writer.He would be able to appreciate this wonderful poem of mine even more than my mother.But this evening when my father burst in, his mood seem even more thunderous than usual.An hour late for dinner, he could not sit down but circled the long dining room with a Scotch highball in his hand, calling down terrible oaths on his employees.1 can see him now, a big Havana cigar in one hand, highball in the other, crying out against the Fates that had sentenced him to the cruel job of running a Hollywood studio.“Imagine, we would have finished the picture tonight,” my father was shouting.“Instead that moron(stupid person)suddenly gets it into her beautiful, empty little head that she can't play the last scene.So the whole company has to stand there at $ 1000 a minute while this silly little blank, who's lucky she isn't behind the counter of a five-and-ten, walks off the set!And now I have to beg her to come back on Monday!” He wheeled in his pacing, paused and glared at his plate.There was a suspenseful silence.“What is this?” He was reaching for my poem.“Ben, a wonderful thing has happened,” my mother began.“Buddy has written his first poem!And it's beautiful, absolutely amaz—” “If you don't mind, I'd like to decide that for myself,” Father said.I kept my face lowered to my plate as he read that poem.It was only ten lines.But it seemed to take hours.I remember wondering why it was taking so long.I could hear my father breathing.Then I could hear him dropping the poem back on the table.Now came the moment of decision.“I think it's lousy,” my father said.I couldn't look up.My eyes were getting wet.“Ben, sometimes I don't understand you,” my mother was saying.“This is just a little boy.You're not in your studio now.These are the first lines of poetry he's ever written.He needs encouragement.” “I don't know why.” My father held his ground.“Isn't there enough lousy poetry in the world already? No law says Buddy has to become a poet.” They quarreled over it, and I still remember my father's self-defense: “Look, I pay my best writers $ 2000 a week.All afternoon I've been tearing apart their stuff.I only pay Buddy 50 cents a week.And you're trying to tell me I don't have a right to tear apart his stuff if I think it's lousy!” I couldn't stand it another second.I ran from the dining room bawling.Up in my room I threw myself on the bed and sobbed.That may have been the end of the anecdote, but not of its significance for me.Inevitably the family wounds healed.My mother began talking to my father again.My father asked me whether I would like to go to a prizefight-his favorite recreation.I even began committing poetry again, though of course f dared not expose it to my father.A few years later I took a second look at that first poem-, it was a pretty lousy room.After a while, I worked up the courage to show him something new, a primitive short story written in what 1 fancied to be the dark Russian manner.My father thought it was overwritten but not hopeless.I was learning to rewrite and my mother was learning that she could criticize me without crushing me.You might say we were all learning.I was going on 12.But it wasn't until years later that the true meaning of that painful “first poem” experience dawned on me.As I became a professional writer, doing books and plays and films, it became clearer and clearer to me how fortunate I had been to have a mother who said, “Buddy, did you really write this? I think it's wonderful!” and a father who shook his head no and drove me to tears with, “I think it's lousy.” A writer — in fact every one of us in life needs that loving-mother force from which all creation flows;and yet alone it is incomplete, even misleading, finally destructive, without the father force to caution, “Watch.Listen.Review.Improve.” Sometimes you find these opposing forces personified in associates, friends, loved ones.But finally you must counter-poise these opposites within yourself;first, the confidence to go forward, to do, to become;second, the tempering of rampant self-approval with hardheaded, realistic self-appraisal, the father discipline.Those conflicting but complementary voices of my childhood echo down through the years wonderful?lousy? wonderful? lousy — like two powerful, opposing winds buffeting me.I try to navigate my little craft so as not to capsize before either.Between the two poles of affirmation and doubt, both in the name of love, I try to follow my true course.27.What do you think the title means? Who considered the writer's poem wonderful? Who considered it lousy? 28.Why did the author's mother cry when she read the poem? 29.Why did the boy think that his father would be able to appreciate his poem even more than his mother? 30.Was his father in a good mood when he returned? What did he do in the dining room? 31.What had happened at the studio? 32.How did the boy feel when his father said the poem was lousy? What did the boy do when his parents began to quarrel over it? 33.What were they all learning? 34.What did the author realize as he became a professional writer?

Section Ⅴ: Writing [20 points] In the story of Section IV, the author argues that all of us need “the mother force” and “the father force”.Please write an article of about 150 words to illustrate how you think you should counterpoise these forces within yourself.Give your article a topic and write it on the Answer Sheet.中央廣播電視大學(xué)2004—2005學(xué)年度第二學(xué)期“開放本科”期末考試

英語(yǔ)專業(yè) 文學(xué)閱讀與欣賞 試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

(供參考)

2005年7月

Section Ⅰ: Literary Fundamentals [25 points] Part 1.(10 points* one point each.)1．B 2.C 3.D 4.A 5.C 6．A 7.B 8.B 9.B 10.C Part 2.(15 points, 1 point for each correct answer)11.Shelley, poem, King 12.playhouse, wooden, circular 13.play, comedy, Wilde/comedy, play, wilde 14.rich, money, friendless 15.fable, Fox, Sour Grapes

Section Ⅱ: Poem Analysis [16 points] 16.(4 points, 2 points each): 1)The poem is written in ballad metre.2)The rhyme scheme is a, b, c, b.17.(Award a maximum of 4 points, 2 points for any of the following): 1)My luve's like a red, red rose/my luve's like the melodie — simile;2)Till a' the seas gang dry/the rocks melt wi' the sun/Tho' it were ten thousands mile — hyperbole;3)while the sands o'life shall run — metaphor 18.(4 points, 2 points each):

1)Till a'the seas gang dry, my dear, 2)And the rocks melt wi' the sun.19.It's about a person's love for a pretty girl.(4 points)

Section Ⅲ: Drama Analysis [14 points]

第二篇：文學(xué)欣賞與創(chuàng)作教案

文學(xué)欣賞與創(chuàng)作教案

一、課題：第三章

散文欣賞與創(chuàng)作概述

二、授課班級(jí)：04、05美術(shù)裝璜，05公共管理（脫產(chǎn)）、中英文秘（業(yè)余），全校公修課班級(jí)。

三、教學(xué)目的、要求：講授詩(shī)詞欣賞與創(chuàng)作知識(shí)和規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生有創(chuàng)造性地欣賞詩(shī)詞作品，提高學(xué)生的欣賞能力和審美水平。

四、教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》；

2．《孟子·寡人之于國(guó)也》。3．《左傳·鄭伯克段于鄢》

5．司馬遷《項(xiàng)羽之死》

8．文化苦旅之《都江堰》（余秋雨）

五、課程總學(xué)時(shí)、學(xué)時(shí)分配：共8學(xué)時(shí)，具體分配如下

（一）概述；《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》； 《孟子·寡人之于國(guó)也》；

《左傳·鄭伯克段于鄢》。

（二）李斯《諫逐客書》；司馬遷《項(xiàng)羽之死》；歐陽(yáng)修《秋聲賦》。

（三）魯迅《春末閑談》；文化苦旅之《都江堰》（余秋雨）

上述每段課各安排3課時(shí)。

六、教學(xué)方法、教學(xué)手段

（一）采用多媒體教學(xué)，以教材以基礎(chǔ)，輔以音像材料，全方位 調(diào)動(dòng)視、聽、感受、想象、思考的積極性，并且采取字、詞、句、段解說、字正腔圓，抑揚(yáng)頓挫地誦讀、理論聯(lián)系實(shí)際評(píng)析鑒賞等教學(xué)方法，以便更好地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和享受文學(xué)作品的審美內(nèi)容與方式、方法。

（二）結(jié)合堂上討論、寫作文學(xué)批評(píng)作業(yè)等師生互動(dòng)形式，取其精華，去其糟粕，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高其文學(xué)鑒賞力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“我手寫我心”，“我寫故我在”，嘗試開展文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)，最終 在社會(huì)上發(fā)表文學(xué)作品。

七、參考書

余秋雨《文化苦旅》等文集。

八、課堂練習(xí)

讓學(xué)生對(duì)教學(xué)重（難）點(diǎn)先進(jìn)行鑒賞討論，再分析。

九、課外作業(yè) 學(xué)習(xí)完畢有感而發(fā)，創(chuàng)作一篇散文，并對(duì)自己的這一作品寫一篇鑒賞文章。

十、課堂小結(jié)

在學(xué)生中受到廣泛好評(píng)和熱烈歡迎，其學(xué)習(xí)熱情空前高漲，06第一學(xué)期的全校公修課要增加班次才能滿足其學(xué)習(xí)需求。學(xué)生們非常熱愛文學(xué)與欣賞課程，本學(xué)期這門公修課僅在海珠校區(qū)就有300多人選修，我系緊急增加班次以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。他們?cè)谡n堂上與老師一起抑揚(yáng)頓錯(cuò)高聲誦讀文學(xué)作品，探討文學(xué)真諦，還寫了很多熱情洋溢的學(xué)習(xí)體會(huì)、心得的文章，普遍認(rèn)為文學(xué)欣賞與創(chuàng)作的教學(xué)非常必要和實(shí)用。因?yàn)槲膶W(xué)蘊(yùn)藏著恒久的治世做人之道與管理智慧，掌握、傳習(xí)、運(yùn)用文學(xué)的綜合思維，從中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中挖掘古代思想家的智慧，汲取生活智慧，并且與當(dāng)代的思維相結(jié)合來指導(dǎo)工作，使之從中國(guó)傳統(tǒng)文化中挖掘出什么是最適合中國(guó)人的傳統(tǒng)東西，從而成為現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科結(jié)合的復(fù)合型人才，實(shí)現(xiàn)東方傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代文明的對(duì)話，解開管理人的困惑，正是現(xiàn)今信息時(shí)代極為渴求和企盼的。所以很高興能夠在大學(xué)階段繼續(xù)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，圓自己熱愛文學(xué)的夢(mèng)，也十分感謝老師們從中灌輸?shù)臑槿颂幨乐篮臀膶W(xué)審美方式方法，培養(yǎng)他們一個(gè)良好的心態(tài)，學(xué)會(huì)洞明世事的知識(shí)和如何做人、做學(xué)問、寫作，懂得社會(huì)上各式各樣人物的復(fù)雜心理，為今后能在社會(huì)上安身立命做好充分的思想準(zhǔn)備?！拔沂謱懳倚摹薄拔覍懝饰以凇?，有感而發(fā)，同時(shí)還成立了《云帆社》等社團(tuán)，積極投稿嘗試文學(xué)創(chuàng)作，相當(dāng)部分的同學(xué)已經(jīng)在《活色校園》和《校報(bào)》等的文學(xué)專版上發(fā)表作品。

第三章 散文欣賞

第一節(jié) 散文欣賞概說

一、散文概說

1．散文的含義

? 廣義散文 廣義的散文與韻文、駢文相對(duì)，泛指除詩(shī)歌之外的一切文學(xué)作品。

? 狹義散文 狹義的散文與詩(shī)歌、小說、劇本并稱，是文體“四分法”中的一種。現(xiàn)代人又稱其為“美文”、“不同凡響的美的文學(xué)”。2．種類

? 敘事寫人散文

? 寫景狀物散文 ? 議論說理散文 3．特征

“形散而神不散”是散文的基本特征。

? 形散

? 內(nèi)容散

? “章法”散

? “筆法”散

? “神不散”

? 題旨鮮明，意蘊(yùn)通達(dá)。不論散文怎樣“散”，但總有一條線索貫穿始終，作者總是圍繞一個(gè)主題，放開去，收攏來。

? 內(nèi)在韻味、情趣籠罩著全篇，或清新、或雋永、或華美、或古樸，因作者的風(fēng)格而異。情趣雖各異，歸旨卻為一。

4．如何使“形散”與“神不散”有機(jī)交融，需要作者的籌思和才華。

5．吳伯簫：說真話，敘事實(shí)，寫實(shí)物、實(shí)情，這仿佛是散文的傳統(tǒng)。古代散文是這樣，現(xiàn)代散文也是這樣?！?散文名作欣賞>序》

二、散文欣賞

散文鑒賞的根基也只能是“形散而神不散”。

1．品散文的神韻

? 詩(shī)有“詩(shī)眼”，散文有“文眼”?！拔难邸笔侵改鼙磉_(dá)或暗示作者情感或文章主旨的警策詞句。

? 劉熙載：“余謂眼乃神光所聚，故有通體之眼，有數(shù)句之眼，前前后后無不待眼光照映?！?《藝概·詞曲概》

? 瑪拉沁夫：抒情和敘述的目的是引出發(fā)人深思的哲理?！墩芾淼奶剿鳌?/p>

? 歐陽(yáng)修《<新五代史·伶官傳>序》被稱為“千年絕唱”，首句“嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”可謂“文眼”。

? 柳宗元《捕蛇者說》中，“苛政猛于虎”，可謂“文眼”。2．抓散文的線索

? 劉熙載：散文，“文如云龍霧豹，出沒隱見，變化無窮?！薄拔闹衩?，莫過于能飛。莊子言鵬曰‘怒而飛’，今觀其文，無端而來，無端而去，殆得‘飛’之機(jī)者?！?散文是“飛”的藝術(shù)，所以“惟能線索在手，則錯(cuò)綜變化，為吾所施?！薄端嚫拧の母拧? ? 縱式（或以時(shí)間為序、或以空間為序）；

? 橫式（或以事理為序，或以情感為序，或以事物為序）；例如，歐陽(yáng)修《醉翁 3 亭記》以“樂”貫穿全篇：山水之樂、四時(shí)之樂、游宴之樂、與民同樂。

? 縱橫式（縱式、橫式的綜合運(yùn)用）。

例如姚鼐的《登泰山記》，既以游蹤為序，又以雪（物）為線索貫穿全篇。3．欣賞散文的表現(xiàn)手法

? 抒情手法——寓情于景，托物言志，因事寫意。

? 敘述手法——人稱變換、方式變換、技巧變換等，形成見情見性的敘述。

? 描寫手法——精致的工描、寫意的白描，收到以形寫神的效果。

? 詩(shī)化、意化手段——把散文寫得如詩(shī)如畫，給人以情的陶冶，美的愉悅。

三、散文欣賞的中外比較

? 共同點(diǎn)：歷史散文是其他散文，如游說、小品、抒情散文的母體。

? 不同點(diǎn)：

范圍：中國(guó)的歷史散文注重博而全，且史論發(fā)達(dá)；西方的歷史散文側(cè)重社會(huì)歷史的一個(gè)側(cè)面。

作者：中國(guó)的歷史散文以官修為主；西方的歷史散文多為私家著述。

表達(dá)：中國(guó)的哲學(xué)、政論散文氣勢(shì)雄闊，文學(xué)性強(qiáng)；西方的哲學(xué)、政論散文常探討某一個(gè)問題，文筆精巧嚴(yán)謹(jǐn)。

立意：中國(guó)散文的意靠“養(yǎng)”獲得；西方散文的意靠“思”獲得。

第二節(jié) 中國(guó)古典散文欣賞

一、先秦時(shí)期

1．諸子散文：《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》、《莊子》、《韓非子》等 2．歷史散文：《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等

二、漢魏六朝時(shí)期

1．賦--漢代文學(xué)的代表

? 發(fā)展階段：騷體賦、大賦、抒情小賦

? 代表作家：賈誼、枚乘、司馬相如、揚(yáng)雄、張衡、趙壹等

2．司馬遷的《史記》--中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史

? 時(shí)代：上自黃帝，下至漢武帝太初年間

? 體例：十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，130篇，52萬(wàn)余字

? 文學(xué)成就：人物形象有血有肉、栩栩如生，語(yǔ)言高度個(gè)性化，極富形象性和表現(xiàn)力

? 地位：開創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)和傳記文學(xué)的新紀(jì)元，代表了兩漢散文的最高成就，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”

3．曹植的《洛神賦》、陶淵明的《桃花源記》和《歸去來辭》、庾信的《哀江南賦》、酈道元的《水經(jīng)注》

三、唐宋時(shí)期

1．唐代古文運(yùn)動(dòng)

? 韓愈

? 柳宗元

2．晚唐小品文

3．北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)

? 歐陽(yáng)修

? 蘇軾

4．唐宋八大家--韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍.四、明代

1．明初揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品

? 劉基的《賣柑者言》 2．臺(tái)閣體

3．前后七子：主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐” 4．唐宋派：提倡唐宋古文傳統(tǒng)

? 歸有光的《項(xiàng)脊軒志》

5．公安派：主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”

公安三袁——袁宗道、袁宏道、袁中道 6．竟陵派 7．晚明小品文

? 張岱的《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》 8．復(fù)社、幾社

? 張溥的《五人墓碑記》

? 夏完淳的《獄中上母書》

五、清代

1．國(guó)初三大家--魏禧、侯方域、汪琬

2．桐城派--清代最著名、影響最大的散文流派

桐城三祖--方苞、劉大櫆、姚鼐

3．清代駢文中興：陳維崧、袁枚、洪亮吉、汪中等為主。

第三節(jié)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文欣賞

一、現(xiàn)代散文

1．五四時(shí)期的散文

? 主題：反帝反封建，宣傳民主和科學(xué)，提倡個(gè)性解放。

? 成就：擴(kuò)大了創(chuàng)作題材--擴(kuò)充了散文文體--雜文和小品散文；

? 名家名篇。2．左聯(lián)時(shí)期的散文

? 幽默閑適小品--林語(yǔ)堂與“閑話風(fēng)”；

? 現(xiàn)代雜文--魯迅與“魯迅風(fēng)”；

? 京派散文--何其芳與《畫夢(mèng)錄》；

? 報(bào)告文學(xué)興起--夏衍及其《包身工》等。3．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的散文

? 報(bào)告文學(xué)再度勃興，例如丘東平的《我們?cè)谀抢锎蛄藬≌獭返取? 雜文創(chuàng)作興盛，例如梁實(shí)秋的《雅舍小品》，張愛玲的《流言》等。

二、當(dāng)代散文

1．解放后十七年的散文

? 兩次散文創(chuàng)作高峰——20世紀(jì)50年代中期和20世紀(jì)60年代初期。

? 著名散文家

詩(shī)人散文——楊朔及其《茶花賦》；

戰(zhàn)士散文――劉白羽及其《長(zhǎng)江三日》；

學(xué)者散文――秦牧及其《社稷壇抒情》； 雜文――鄧拓、吳晗和廖沫沙及其《三家村扎記》。2．文化大革命時(shí)期，散文界一片荒漠。3．新時(shí)期的散文

? 報(bào)告文學(xué)很有“轟動(dòng)效應(yīng)”，例如徐遲的《哥德巴赫猜想》等；

? 文藝性詩(shī)書，例如巴金的5集《隨想錄》，代表了新時(shí)期散文創(chuàng)作的最高成就。4．20世紀(jì)90年代以來的散文

? 總體趨勢(shì)：散文創(chuàng)作朝多元化發(fā)展。

? “散文熱”現(xiàn)象： 學(xué)者式的文化散文，例如余秋雨；

作家式的人文散文，例如賈平凹。

一、散文的欣賞

散文，在我國(guó)有著悠久的歷史。散文的概念和范圍，隨著文學(xué) 的發(fā)展在不斷演變。在我國(guó)古代，凡是與韻文、駢文相對(duì)，不押韻不排偶的散體文章，無論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都叫散文。人們有所謂“六經(jīng)之中，除詩(shī)經(jīng)外全系散文”的說法（即古代散文的含義）。文學(xué)史上稱的先秦散文、漢魏散文、唐宋散文等，都是包括除韻文以外的文學(xué)作品和非文學(xué)作品的散體文章的，而且成了我國(guó)文學(xué)的正宗。不過那時(shí)侯人們沒有叫它散文，而是稱之為文章?！疤扑伟舜蠹摇焙汀豆盼挠^止》便是古代散文的代表。

作為文學(xué)一部分的散文的這一名稱，是在“五四”新文化興起后才出現(xiàn)的?！爸袊?guó)向來沒有散文這一名字”，“我們現(xiàn)在所用的散文兩字，還是西方文化東漸后的產(chǎn)品，或者簡(jiǎn)直是翻譯也說不定”。我國(guó)“五四”以來，隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，由于各種文學(xué)樣式逐漸成熟，趨于完善，“散文”的概念有所縮小，而把與詩(shī)歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)樣式稱為散文，它包括隨筆、小品、雜文、傳記、游記、速寫、報(bào)告文學(xué)、序跋、日記、札記、書信、回憶錄，等等。隨著社會(huì)生活的發(fā)展，各種文體的含義和特征日益明顯，許多原來稱為散文的文章體式又各自獨(dú)立成類；因此，現(xiàn)在一般所說的散文是指的更狹義的文學(xué)作品。它的含義應(yīng)該是：散文，是指區(qū)別于詩(shī)歌、小說、戲劇，又區(qū)別于雜文、報(bào)告文學(xué)等，用優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言寫成的以敘事、抒情為主的短小精悍的文章。因?yàn)樗x材海闊天空，“半瓣花里說人情”，“一粒沙里見世界”，篇幅短小，反映現(xiàn)實(shí)生活迅速及時(shí)，人們把它稱為“文學(xué)輕騎兵”。亦即我們本章所講的散文（195）：散文是與詩(shī)歌、小說、戲劇文學(xué)并列的一種文學(xué)體裁，也就是通常所說的文藝性散文，把不具文學(xué)特性的記敘文、議論文、說明文劃出了散文的范圍。

二十世紀(jì)90年代以來的文壇，除了長(zhǎng)篇小說較熱之外，其它文藝體裁較沉寂。既沒詩(shī)也沒歌，詩(shī)歌不斷走下坡路，通篇說的是大白話，寫詩(shī)的比讀詩(shī)的人還多（詩(shī)歌應(yīng)與時(shí)代和人民結(jié)合才有價(jià)值）?！跋蠕h派”小說晦澀難懂，再不就是美女（男）“作家”的“身體語(yǔ)言”小說（網(wǎng)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“木子美”便是典型），盡管備受輿論的批評(píng)，讀者也不“買帳”，可作者們還孤芳自賞，自我感覺良好。戲劇就更是門可羅雀，不景氣，“夕陽(yáng)藝術(shù)”真不為過（粵劇，要“上山下鄉(xiāng)”才能維持下去，劇場(chǎng)里坐的觀眾都是老年人）。不過，散文卻一枝獨(dú)秀，一直繁榮發(fā)達(dá)。這時(shí)最紅火的就是散文隨筆，尤其是余秋雨的《文化苦旅》、《文明碎片》等作品，讀者最愛讀，特別受歡迎。這是余秋雨先生九十年代在國(guó)內(nèi)講學(xué)和考察途中寫下的系列性散文，在社會(huì)這反響很大，其中有些文章不止一次在文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中獲得首獎(jiǎng)。非常精彩，很有才氣、機(jī)智、深沉，深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)中國(guó)文化有深刻的思考?！段幕嗦谩返闹髡{(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈 魂和人生密諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成，思考作為中國(guó)知識(shí)分子應(yīng)有的人格。既對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判，同時(shí)也有守護(hù)繼承。余秋雨每到一處講學(xué)游歷，都對(duì)當(dāng)?shù)匚幕癄€熟，但寫出來又有其藝術(shù)加工。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐富的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下是這些文章，不但揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例?！段幕嗦谩分械摹兜朗克?、《陽(yáng)關(guān)雪》等，通過一個(gè)個(gè)古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神懼佳?！讹L(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國(guó)文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的分析文化走向的文章《上海人》、《筆墨祭》，毛筆文化，文人的思想寄托，毛筆“與知識(shí)分子的命運(yùn)相連，但沉溺其中，阻礙與外面世界的溝通”?！盀跖畲幕薄耙狗笔侵袊?guó)文化的縮影，笑談中揮霍生命脈，西方正發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)理念，狄德羅，永遠(yuǎn)駛不進(jìn)現(xiàn)代化的航道。《廢墟》也是一種美，孕育現(xiàn)代化文明。以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》、《家住龍華》等?！哆@里真安靜》夜里日本的軍人、妓女、文人。三維結(jié)構(gòu)，運(yùn)用小說的想象文筆非常優(yōu)美，構(gòu)思獨(dú)特。為保吸引讀者，小說的寫法，有情節(jié)的要求吸引人，文字漂亮，但又有理性和感情，可不泛情，表述機(jī)智，現(xiàn)代白領(lǐng)特別喜歡看，調(diào)節(jié)工作緊張的節(jié)奏，提高文化素質(zhì)的要求。余先生的散文意境獨(dú)特，“言已盡而意無窮”，不愧是當(dāng)代散文大家。講到當(dāng)代散文，我們必須讀余秋雨的散文。

一、散文的分類

（一）記敘散文：這是一種指以記敘事件、描寫人物為主 的散文，往往也洋溢著濃厚的抒情氣氛。它在表現(xiàn)上與小說相似，但不象小說那樣用典型化的手法塑造人物。

它是通過敘寫真人真事、真景真物來反映現(xiàn)實(shí)生活，如參觀記、訪問記、見聞錄、傳記、游記、瑣憶等等。記人的，如魯迅的《藤野先生》。敘事的，如魯迅的《從百草園到三味書屋》，寫景的，如朱自清的《荷塘月色》，碧野的《天山景物記》。狀物的，老舍的《小麻雀》。

（二）抒情散文：這是一種以描寫景物、具體生動(dòng)地抒發(fā)作者感情為主的散文。它在反映生活的方法上與詩(shī)近似，但它又不象詩(shī)那樣要講究節(jié)奏和聲韻。如周墩的《愛蓮說》高爾基的《海燕》、茅盾的`《白楊禮贊》、朱自清的《背影》、劉白羽的《長(zhǎng)江三日》等。

（三）議論散文：這是一種寓理于象、借端寄慨的散文，是指除雜文以外的，以議論為主，借助形象說理，具有鮮明的文學(xué)色彩的散文。韓非子的《買櫝還珠》等?！段幕嗦谩?。

三、散文的特點(diǎn)

（一）、題材廣泛，體式多樣

不管何種文學(xué)形式，都可以從多方面反映生活，題材都是豐富的。但是，散文的題材，比起其它文學(xué)樣式來，更少受限制。凡是人事景物、感觸情思，既不能做小說又不適宜寫劇本的，都可以用散文的形式表現(xiàn)出來。它既可抒喜怒哀樂之情，又可敘古今中外之事，不 可論文，史、哲、經(jīng)之理。冰心就說過：“我們的前輩作家，拿散文來抒情，來說理，來歌頌，來諷刺，在短小的篇幅之中，有時(shí)‘小題大做’，從一粒沙來年一個(gè)世界，真是從心所欲，豐富多彩！”總之，大至于宇宙空間，小至于針頭線腦，均可在散文的筆下，生發(fā)出一篇散文來。“一葉且合人意，蟲聲有足引心?！北热?，一片霜葉，小說家就很難以之為主要內(nèi)容寫成小說，而散文家卻能以其制作出思想深邃，凝聚著時(shí)代風(fēng)煙的佳作，如魯迅的《臘葉》。又如，一個(gè)古城，戲劇家就不能以之為對(duì)象寫成劇本，而散文家卻以之結(jié)撰成為飽孕著鄉(xiāng)土之情的精品，茅盾見白楊挺拔而命筆，寫成了《白楊禮贊》；劉白羽因在“江津”號(hào)上感受到祖國(guó)山河的壯美而寫出了情文并茂的《長(zhǎng)江三日》??總之，作者在生活中的所見所聞、所知所感，都可以攝取來作為寫作散文的題材。所以魯迅說，散文的“題材應(yīng)聽其十分自由選擇，風(fēng)景靜物，蟲魚、即一花一葉均可”。散文在反映生活的時(shí)候，不象詩(shī)歌那樣講究韻律；不象劇本那樣分場(chǎng)分幕；不象小說那樣要有開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾。只要適應(yīng)內(nèi)容表達(dá)的需要，它可以選用多種樣式。除一般常用的文章樣式外，也可以用書信體，日記體，對(duì)話體等。正如魯迅所說的：“散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的，有破綻也不妨?！濒斞傅摹哆^客》是對(duì)話體，劉白羽的《長(zhǎng)江三日》是日記體，冰心的《寄小讀者》、周作人的《烏篷船》、陶斯亮的《一封終于發(fā)出的信》等是書信體。

（二）、結(jié)構(gòu)形式上自由靈活，形散神集

即它的結(jié)構(gòu)靈活，筆法疏放，文句自然。散文，往往是以主觀的情態(tài)處理客觀的事物，因此它的結(jié)構(gòu)形式也往往取決于作者感情的波 瀾。它不象小說那樣一般要有緊湊的故事情節(jié)貫穿全篇；也不象詩(shī)歌那樣要分行、分節(jié)或分章，反復(fù)詠漢；也不象戲劇文學(xué)那樣，要按劇情矛盾的沖突的發(fā)展分幕分場(chǎng)。它只根據(jù)所寫事物的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，把內(nèi)容不同的生活片斷串成篇。它可以有人也可以無人，可以有故事也可以無故事；可以按時(shí)間的推移、空間的變換組織材料，還可以按作者的思想認(rèn)識(shí)或見聞、感受將某一片斷、某一場(chǎng)景、某一事件連綴成文?？傊茸⒁庖话阄恼陆Y(jié)構(gòu)的美學(xué)原則，即嚴(yán)謹(jǐn)、自然、完整、統(tǒng)一；又體現(xiàn)了散文這一特殊體裁的特點(diǎn)，即要松動(dòng)，散得開，在抒寫中可以隨時(shí)插入其它事情，一環(huán)扣一環(huán)不是那么太緊、太死。例如茅盾的《白楊禮贊》，結(jié)構(gòu)就比較靈活。作品開頭用兩句話點(diǎn)出題意后，筆觸輕輕一宕，轉(zhuǎn)而著力鋪寫“望不到邊際”的西北高原景色；接著用虛擬手法提出人們對(duì)于高原景色感到有點(diǎn)“單調(diào)”為下文托出白楊樹蓄勢(shì)，然而又沒有立即引出白楊樹，只是說有三五株象哨兵的樹。而轉(zhuǎn)到寫白楊樹，轉(zhuǎn)得十分急驟，寫得頗有氣勢(shì)，造成了結(jié)構(gòu)中的第一個(gè)“凸峰”。在上“凸峰”以后，又轉(zhuǎn)而用較為舒緩的筆調(diào)寫白楊樹的，枝，葉，皮。到此，白楊樹的情狀似已寫完，但隨即又寫它的內(nèi)在特質(zhì)，點(diǎn)明它的象征意義，這是結(jié)構(gòu)中的又一個(gè)“凸峰”。這樣峰回路轉(zhuǎn)，突起波瀾，欲揚(yáng)卻抑，抑揚(yáng)相間的特點(diǎn)，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的靈活性。但是它在材料布局上又是嚴(yán)密有致的。

筆法疏放，主要表現(xiàn)在表達(dá)方式方面的自由靈活。小說必須是對(duì)客觀事物作具體的描寫，即使是議論，是感想，是觀念的陳述，也必須納入具體的描寫之中。而散文就比較自由靈活，它可以運(yùn)用多種表達(dá)方式，或者敘述事件的發(fā)展，或者描寫人物的形象，或者托物抒情，或者抽象議論，或者進(jìn)行說明，或者采取對(duì)話，或者多種方式綜合運(yùn)用?？傊?，可以根據(jù)表達(dá)內(nèi)容和主題的需要，隨意變化。

散文是抒情的。作者的主觀感情要求有與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式，使其感情能自然而有致地傾流。因此它的寫作是文隨情生，隨順自然，較少斧鑿痕跡。特別是在文句方面，該駢就駢，該散就散。散文的行文如流水、隨物賦形，流轉(zhuǎn)自如。比如許地山的膾炙人口的散文《落花生》，開頭說種花生收花生；接著說吃花生議花生，暢談花生的用處；最后說做人要象花生那樣，“要做有用的人，不要做偉大、體面的人。”全文如拉家常，行文自然，故事動(dòng)聽，意蘊(yùn)深刻。總之，散文在表達(dá)形式上是不拘成法的，它無論在結(jié)構(gòu)上，在筆法上，都顯得“散”。而由于散，文章就得寫得生動(dòng)活潑，蘊(yùn)籍無窮。使人讀后感到自然親切，心情激蕩，饒有興味，并由此及彼地領(lǐng)會(huì)到更多更深的意思。從這個(gè)意義上計(jì)，有人說“散文貴散”這是頗有道理的。但是，散文貴散，并不是說散文可以寫得散漫而沒有中心，在結(jié)構(gòu)上可以松松垮垮。它自由不失紀(jì)，變化不離宗。它同其它文學(xué)作品一樣，同樣有明確的主題，周密的構(gòu)思，精心的選材，精巧的結(jié)構(gòu)，表達(dá)方式的恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。一切受限于主題之下，顯現(xiàn)出“散而不亂”。

李廣田在《談散文》中說：“說散文是‘散’的，然而既已成為‘它’，而且假如是一篇很好的散文，它也絕不應(yīng)當(dāng)是‘散漫’或‘散亂’，而同樣的，也應(yīng)該象一座建筑，也應(yīng)當(dāng)象一顆明珠”。曹靖華的《花》，它的主題是說明培養(yǎng)祖國(guó)的花朵這種平凡的勞動(dòng)的重大意義。文章從蘇東坡詠花談到魯迅詠花；從別人詠從談到自己栽花；從花的可貴可愛談到祖國(guó)的“寶花”——新生一代的可貴可愛；從而談到當(dāng)年魯迅 的“護(hù)花”，解放后黨和毛澤東同志的“育花”；從黨的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針談到繁榮兒童文學(xué)創(chuàng)作的意義；最呼吁人們要“有心栽花”，讓“寶花”在黨支部的春風(fēng)化雨中，迎風(fēng)怒放，為祖國(guó)增添幾許春色。這就看出了它選材自由，結(jié)構(gòu)靈活，筆法疏放，文句自然，但它卻毫無松散神集的特點(diǎn)。（三）、真人真事、真實(shí)真感

作家的筆觸伸進(jìn)歷史領(lǐng)域，便有了傳記散文；它的筆伸進(jìn)地理領(lǐng)域，便有了游記散文；伸進(jìn)哲學(xué)、政治領(lǐng)域，便有了議論性散文；伸進(jìn)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，便有了說明性散文。散文既然要與歷史、地理、哲學(xué)、政治、科學(xué)技術(shù)等攀親，就不能不受這些領(lǐng)域的影響，從而養(yǎng)成與其近親——詩(shī)歌、小說、戲劇文學(xué)的不同性格。也就是說它不依靠虛構(gòu)（詩(shī)歌、小說、戲劇文學(xué)是虛構(gòu)的真實(shí)），而是要描述真人真事、真物、真景?！懊枋稣嫒苏媸率巧⑽牡氖滓卣鳎⑽募覀円揽柯眯性L問、調(diào)查研究來積累豐富的素材；要把事件的經(jīng)過，人物的真容，場(chǎng)地的實(shí)景審查清楚了，然后對(duì)能提筆伸紙，散文特寫決不能仰仗虛構(gòu)。它和小說、戲劇的主要區(qū)別就在這時(shí)里?！鄙⑽?，一方面是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中真事、真人、真景的真實(shí)記錄，另一方面，在文學(xué)的小說、詩(shī)歌、戲劇、散文四大部類中，散文和詩(shī)歌又最接近，都強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者對(duì)真實(shí)事物的感情。散文的作者，只有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事物有了深刻的感覺激起了強(qiáng)烈的感情，才能產(chǎn)生寫作的愿望。散文的寫作也只有表現(xiàn)了作者對(duì)一定生活事件的感受，抒發(fā)了作者一定的感情，才能有致力人的力量，起到一定的感染作用。

（四）言近旨遠(yuǎn)、短小精悍，表達(dá)手法多樣

言近旨遠(yuǎn)是指作者在作品中從眼前所看到的、遇到的、想到的寫起，引出了發(fā)人深省、耐人尋味的深刻的含義和旨趣。短小精悍則是指篇幅短小，內(nèi)容精煉。短小是對(duì)形式而言，具體指結(jié)構(gòu)單一，層次少，語(yǔ)言精煉。一篇散文一般只有幾百字千把字，或兩三千字，五千字以上的很少。精悍是指內(nèi)容而言，內(nèi)容堅(jiān)實(shí)，思想深刻，觀點(diǎn)鮮明。這兩者是互想聯(lián)系，不可分割的。言之有物，內(nèi)容精悍，才有可能談得上篇幅短??；篇幅短小就需要內(nèi)容精悍，就得言近旨遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意賅。我國(guó)古代的優(yōu)秀散文都這樣，如《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國(guó)策》）；《桃花源記》（陶淵明）、《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的 《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）、《愛蓮說》（周敦頤）、《病梅館記》（龔自珍）等都是沒有上千字的。但是不管記事、寫景、說理都材料具體，內(nèi)容生動(dòng)，意思深刻。現(xiàn)代散文也如此，茅盾的《白楊禮贊》，楊朔的《荔枝蜜》等，少的只有幾百字，最多的也沒有超過三千字，但是記人、敘事、寫景、狀物、抒情、議論等，表達(dá)手法多樣，都能給讀者一個(gè)鮮明生動(dòng)的印象。

四、散文的詩(shī)意

散文（尤其是抒情散文）與詩(shī)歌，除了語(yǔ)言表達(dá)的形式有所差別外，抒情的本質(zhì)屬性基本相同。所以特別強(qiáng)調(diào)有詩(shī)意（詩(shī)的意境）。即：文藝作品中客觀景物和主觀情思融合一致而形成的藝術(shù)境界。詩(shī)意是客觀的景、物、人、事與主觀的情、意、理、志的自然結(jié)合，即“境”與“意”有機(jī)統(tǒng)一而形成的富有韻味的藝術(shù)境界（200）。意境是衡量抒情文學(xué)（包括詩(shī)歌、散文詩(shī)和抒情散文）優(yōu)劣高下的一個(gè)重要的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，它能使作品產(chǎn)生“象外之旨，韻外之味”，“含不 盡之意于意外”，從而達(dá)到“形象大于思想”的藝術(shù)效果。朱自清的《荷塘月色》就是典型的詩(shī)情畫意，優(yōu)美清新的抒情性散文。

五、散文的構(gòu)思

第三篇：中外文學(xué)欣賞

中外文學(xué)欣賞

一、文學(xué)活動(dòng)

文學(xué)活動(dòng)是人們所從事的文學(xué)閱讀、創(chuàng)作、評(píng)論等活動(dòng)的總稱，是一種審美意識(shí)活動(dòng)

二、文學(xué)的本質(zhì)

1、文學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)活動(dòng)

如茅盾創(chuàng)作《子夜》

2、文學(xué)的審美特質(zhì)

（1）形象性

如新派武俠小說《射雕英雄傳》中的人物形象（2）情感性

如夏綠蒂.勃朗特《簡(jiǎn).愛》（3）想象性

如李白的詩(shī)歌中狂放的想象性,體現(xiàn)為一種鮮明的主觀色彩和自我抒情

“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間” 《贈(zèng)裴十四》

“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”《北風(fēng)行》

3、文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)

《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言是中國(guó)古典小說語(yǔ)言的頂峰之作，第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲驚芳心”是這樣寫林黛玉

三、文學(xué)鑒賞

文學(xué)鑒賞是人們?cè)陂喿x文學(xué)、把握藝術(shù)形象的過程中，形成的認(rèn)識(shí)、體味、玩賞的審

美活動(dòng)。

△ 讀者在鑒賞過程中總要加入自己的情感，以自 己的生活經(jīng)歷、體驗(yàn)去豐富、補(bǔ)充文學(xué)形象。

如《哈姆萊特》中“復(fù)仇的延宕”

1、舞臺(tái)效果說

2、人文主義說（性格的軟弱，人文主義者的優(yōu)柔寡斷）

3、戀母—俄狄浦斯情結(jié)說

（古希臘索?？死账沟谋瘎　抖淼移炙雇酢罚?/p>

3.理性、思辨的“朦朧”詩(shī)人----北

島

一、創(chuàng)作的背景

1、“ 文革”

2、北島的家庭和所受到的文學(xué)影響

妹妹趙姍姍之死

詩(shī)人食指

二、北島詩(shī)歌特點(diǎn) 1.批判意識(shí)

} 理想主義

歷史責(zé)任感.講究節(jié)奏和韻律，詩(shī)歌情緒層次分明； 4.冷峻凝重的詩(shī)歌語(yǔ)言 “朦朧詩(shī)”的來歷： 1、1979年《詩(shī)刊》發(fā)表了北島的《回答》和舒婷的《致橡樹》，有人表示讀不懂，貶稱為“朦朧詩(shī)”，代表詩(shī)人：北島、舒婷、顧城

2、老一輩詩(shī)人的質(zhì)疑：公劉在《新的課題——從顧城同志的幾首詩(shī)談起》一文，對(duì)那些詩(shī) 表示“不勝駭異”，提出“我們必須努力去理解他們和對(duì)他們加以‘引導(dǎo)’”

3、三個(gè)“崛起”（三篇論文支持朦朧詩(shī)）

謝冕《在新的崛起面前》

孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》

徐敬亞《崛起的詩(shī)群》

△舒婷的詩(shī)歌一般抒情方式低緩，善用隱喻,局部或整體象征的手法 △顧城“ 童話詩(shī)人”，詩(shī)作有《一代人》《遠(yuǎn)和近》

遠(yuǎn)和近

你

一會(huì)看我 一會(huì)看云 我覺得 你看我時(shí)很遠(yuǎn) 你看云時(shí)很近

第三章 海子——80年代最后的詩(shī)人

一、生平

原名査海生，安徽懷寧人，生于1964年3月，1989年3月自殺?！褚庀?青麥地、雪、太陽(yáng)、星辰 ●內(nèi)容：對(duì)農(nóng)耕文化的追慕 ●抒情主人公：詩(shī)人 ●形式：麥地與詩(shī)人一問一答 ●思想特質(zhì)：質(zhì)問人類存在的意義

二、海子詩(shī)歌審美特征

1、以農(nóng)耕文化的衰亡，來隱喻精神家園的喪失，并寫出一個(gè)大地之子對(duì)千百年來生存根念與緬懷。

《麥地與詩(shī)人﹒詢問》.精神氣質(zhì),人性的高邁和純潔，對(duì)靈魂和道義的追慕及守護(hù)

《春天，十個(gè)海子》 3.海子詩(shī)屬于歌唱型，在作品中發(fā)掘一種飛升的調(diào)子和一種箴言般的語(yǔ)式，具有形式的美

《祖國(guó)，或以夢(mèng)為馬》

海子詩(shī)歌的審美特征：

1.以大量自然意象，隱喻了農(nóng)耕文化的衰亡；

基的感感。

2.從精神氣質(zhì)來說，指向理想烏托邦；

3.海子詩(shī)屬于歌唱型。

第四章 現(xiàn)代化進(jìn)程中的”蒼涼”——

張愛玲其人其文

一、作品

中短篇小說：《沉香屑-第一爐香》、《 花凋》 《傾城之戀》、《 多少恨》、《金鎖

記》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《色.戒 》

長(zhǎng)篇小說：《連環(huán)套 》、《怨女 》、《十八春》、《 小艾》、《秧歌》

二、張愛玲小說的特征

△ “個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉(cāng)皇的，已經(jīng)在毀壞中，還有更大的粉碎要來?！?/p>

——《傳奇》序言

△ “碩大非常的自身和這腐臭而斑斕的世界，兩個(gè)尸首背對(duì)背栓在一路，你墜著我，我墜 下沉?！?/p>

——小說《花凋》

△“人們只是感覺日常的一切都有點(diǎn)兒不對(duì)，不對(duì)到恐怖的程度??為要證實(shí)自己的存在，真實(shí)的，最基本的東西，不能不求助于古老的記憶。”

——散文《自己的文章》

1、譜寫出關(guān)于文明和人性的哀歌，對(duì)時(shí)代轉(zhuǎn)換中價(jià)值崩潰有一種深入的理解。

《十八春》（《半生緣》）

主人公：世鈞與曼楨

“那時(shí)候一直想著有朝一日見到世鈞，要把這些事情全告訴他，也曾經(jīng)屢次在夢(mèng)中告訴他過，做到那樣的夢(mèng)，每回都是哭醒了的，醒來還是嗚嗚咽咽地流眼淚?，F(xiàn)在她真的在這兒講給他聽了，卻是用最平淡的口吻，因?yàn)橐呀?jīng)是那么些年前的事了。”

——《十八春》

△主題：描寫幾對(duì)青年男女的被阻隔的愛情

（被亂世、被瘋狂的親情、被罪惡的人性）

△敘述特征：洗盡鉛華的略帶感傷的筆調(diào)

△藝術(shù)氛圍：一以貫之的悲涼氛圍

2、藝術(shù)上充滿了“創(chuàng)新”與“襲舊” “襲舊”

（1）取材多來自舊家庭

（2）在某些情節(jié)和結(jié)構(gòu)方面，受到鴛鴦蝴蝶小說的影響。

《紅玫瑰與白玫瑰》

振保

嬌蕊

△故事外殼：婚外情

△內(nèi)質(zhì)：對(duì)中國(guó)男性的文化批判 “創(chuàng)新”：（1）華麗語(yǔ)言

△“逝世生契闊，與子成悅；執(zhí)子之手，與子偕老”是一首悲痛的詩(shī)，然而它的人生立場(chǎng)又是多么必

抓住一點(diǎn)著你，往定。我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡凄涼, 壯烈只是力，沒有美，仿佛貧乏人道。悲哀則如大紅大綠的配色，是一種強(qiáng)烈的對(duì)比.”

——散文《自己的文章》

(2)

繽紛意象

△院子正中生了一棵樹，一樹的枯枝高高印在淡青的天上，像瓷上的冰紋。長(zhǎng)安靜靜地跟在他后面送出來。她藏青長(zhǎng)袖旗袍上有著淡黃色的雛菊?！?/p>

——小說《金鎖記》(3)參差對(duì)照的寫法，善于營(yíng)造意境、刻畫人物心理活動(dòng)。

△振保謝了她，看了她一眼。她穿著的一件曳地長(zhǎng)袍，是最鮮辣的潮濕的綠色，沾著什么就染綠了。她略略移動(dòng)了一步，仿佛她剛才所占有的空氣上便留著個(gè)綠跡子。衣服似乎做得太小了，兩邊迸開一寸半的裂縫，用綠緞帶十字交叉一路絡(luò)了起來，露出里面深粉紅的襯裙。那過份刺眼的色調(diào)是使人看久了要患色盲癥的。也只有她能夠若無其事地穿著這樣的衣服。

——《紅玫瑰與白玫瑰》

第五章 余華創(chuàng)作的轉(zhuǎn)型

前期創(chuàng)作（1984—1990）

中短篇小說：《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《一九八六年》、《世事如煙》、《古典愛情》、《鮮血梅花

《河邊的錯(cuò)誤》

后期創(chuàng)作（1991 至今）

長(zhǎng)篇小說：《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》 《十八歲出門遠(yuǎn)行》

△“我”的主觀感受超越了一切客觀環(huán)境的“真實(shí)” △語(yǔ)言細(xì)膩、平實(shí) 早期

講解：《一九八六年》

“文革”中失蹤的中學(xué)歷史老師在1986年歸來

●中學(xué)歷史老師：文化隱喻，人類的暴力沖動(dòng)，權(quán)力制度的極端化 二.余華前期創(chuàng)作小結(jié)

先鋒創(chuàng)作特征（余華早期）：a、缺少故事邏輯性b、不追求人物典型性格c、注重主觀 △1990年后余華進(jìn)行轉(zhuǎn)型

先鋒文學(xué)走向低潮 { 作家自身創(chuàng)作必須突破

2.余華后期創(chuàng)作小結(jié)：

反叛了先鋒文學(xué)，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義

平實(shí)的民間姿態(tài)

故事情節(jié)清晰

人物具有個(gè)性

“長(zhǎng)期以來，我的作品都是源出于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系??寫作就是回家?！?/p>

——余華 第六章

中國(guó)式的魔幻現(xiàn)實(shí)主義——莫言

一、作家生平

1953年生于山東高密市大欄鄉(xiāng)。

●代表作：《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》、《酒國(guó)》、《天堂蒜苔之歌》、《檀香刑》、《四十一炮》、《生死疲勞》、《蛙》

二、創(chuàng)作道路

1、早期創(chuàng)作：以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，被稱“尋根派”作家?！鳌都t高粱》

追溯了民族歷史和民間文化土壤中野性的元素

△早期創(chuàng)作就體現(xiàn)了一定的魔幻現(xiàn)實(shí)主義特征：感覺、觸覺、色彩、語(yǔ)言、細(xì)節(jié)

2、后期創(chuàng)作：轉(zhuǎn)向敘述手法更為激進(jìn)的先鋒文學(xué)創(chuàng)作,形成了具有魔幻主義色彩的美學(xué)體系。

《酒國(guó)》丁鉤兒

●特征：

1、語(yǔ)言具有相當(dāng)?shù)目駳g特征，汪洋恣肆、大開大合；

2、在結(jié)構(gòu)上采用了完全的亂序手法，故事的敘述、人物形象的塑造和對(duì)伏筆的呼應(yīng) 是透過不同人物的視角展開的。

三、莫言小說藝術(shù)特征小結(jié)

1、在寫實(shí)中融入奇異的感官意象與怪誕的色彩，表現(xiàn)出非凡的想象力。

2、結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為新的時(shí)空形態(tài)，構(gòu)成了非邏輯的復(fù)述結(jié)構(gòu)。

3、表現(xiàn)出富于感性化的審美風(fēng)格。

●重視感受的敘述態(tài)度

●充滿心理的跳躍、流動(dòng)

●語(yǔ)言的狂歡

第七章

靈魂的獵者——斯蒂芬.茨威格

一、茨威格生平（1881——1942）

二、《一個(gè)陌生女人的來信 》

△以一名女子最痛苦的經(jīng)歷，寫出了愛的深沉與奉獻(xiàn)

△從心理角度再現(xiàn)人物的性格和生活遭遇,特別擅長(zhǎng)刻畫女性心理

第八章 余秋雨與90年代的散文

一、90年代散文創(chuàng)作的社會(huì)文化因素

80年代文學(xué)思潮的啟蒙話語(yǔ)

反封建、反集權(quán)

人道主義和異化討論 文學(xué)主體性問題 90年代文化：a大眾文化 b主流意識(shí)形態(tài)文化 c知識(shí)分子文化

1、大眾文化崛起

2、各種思潮交匯（現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、新國(guó)學(xué)、后殖民主義）3、讀者開始嘗試接受文化散文

都

二、余秋雨 生平

（1942——）浙江余杭人，1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院，出版有《戲劇理論史稿》等多部專著和散文集多部。

三、余秋雨散文特征

（1）鮮明的文化色彩，并貫穿以“文化良知”的主線； 《風(fēng)雨天一閣》范欽 《都江堰》長(zhǎng)城與都江堰 《蘇東坡突圍》 《道士塔》

（2）慣用透析的方法，層層遞進(jìn)，且“小說化”； 開頭：由其它進(jìn)入主題

正文：描述一人、一景——對(duì)該人該景的文化評(píng)論 結(jié)尾：導(dǎo)師式的感喟

三、余秋雨散文特征

（3）語(yǔ)言具有情感性，善用對(duì)比、排比、遞進(jìn)、夸張、隱喻的手法，構(gòu)成詩(shī)情洋溢的語(yǔ)境。小結(jié)：

1.余秋雨的創(chuàng)作提高了當(dāng)代散文的藝術(shù)品位；

2.余秋雨的散文具有一定的模式化。當(dāng)代散文的兩個(gè)誤區(qū) 1.50年代楊朔散文模式

（1）狀物抒情

（2）政治式提升

2.90年代的小女人散文，以黃愛東西、素素 為代表 △90年代散文的興盛及其原因

1.舊作重刊

2.散文刊物增多，“晚報(bào)”、“周末”類報(bào)紙幾乎都開有隨筆、小品專欄 3.從事散文創(chuàng)作者甚多；

4..轉(zhuǎn)型期知識(shí)分子的分流，使散文成為知識(shí)分子精神與情感的存在方式

5.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起；

△八個(gè)樣板戲之一《沙家浜》 △主人公：阿慶嫂、郭建光

國(guó)民黨司令胡傳魁

副官刁德一

△二男一女故事原型——極左政治話語(yǔ)縫隙中的民間情態(tài)

第九章

中國(guó)最后一個(gè)士大夫——汪曾祺

一、作者介紹

汪曾祺（1920—1997），江蘇高郵人，京派作家的代表人物。

二、作品：《受戒》、《大淖記事》、《陳小手》、《歲寒三友》

三、汪曾祺寫作的文化背景：

深受性靈文化的影響，肯定正當(dāng)、健康的世俗欲望，善于在凡俗人生中尋覓意。

四、汪曾祺小說的創(chuàng)作特征

１、題材多取材于民間生活，反映的民間生存方式和生活態(tài)度；

民間姿態(tài)

此岸生命的哲學(xué)內(nèi)涵

構(gòu)筑愛與美的世界 《大淖記事》人物 巧云 巧云爹 十一子 保安隊(duì)劉號(hào)長(zhǎng)

《大淖紀(jì)事》審美特征：民間化的敘事特征

1． 想象中的讀者（隱含讀者）是一個(gè)充滿好奇心理期待的信息接受者。2． 敘述語(yǔ)調(diào)的民間性

平緩流暢的敘述語(yǔ)調(diào)

簡(jiǎn)短樸素的句式 3． 敘事結(jié)構(gòu)的民間性

民間愛情結(jié)構(gòu)：男女兩性相悅——

惡人窺視、尋機(jī)破壞-——

佳人落入魔掌、受到羞辱-——

英雄挺身而出、保護(hù)佳人——

惡人行兇、打擊英雄——

英雄借助第三者的幫助，挫敗惡人-—

惡人受到懲處、英雄佳人結(jié)為伉儷

２、在小說形式上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的詩(shī)性傾向，消解故事情節(jié)，強(qiáng)調(diào)小說氛圍； ３、語(yǔ)言上追求一種閑散、優(yōu)美的白話風(fēng)格。

第十章

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

一、定義

“在線”的三位一體：

網(wǎng)民在電腦上創(chuàng)作

通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表

由其他網(wǎng)民完成閱讀、參與評(píng)論作品 ●第一部引起廣泛關(guān)注的中文網(wǎng)絡(luò)小說

痞子蔡《第一次的親密接觸》

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手

刑育森、李尋歡、寧財(cái)神、今何在、步非煙、蕭鼎、痞子蔡、安妮寶貝

三、安妮寶貝

1、作品

《告別薇安》、《七月與安生》、《八月未央》、《彼岸花》、《二三事》、《蓮花 》

2、特征 《七月與安生》

（1）主人公經(jīng)常是一個(gè)名叫“安”的年輕女性，通過她，寫到了都市青年男女的漂泊不定 的人生和悲劇性的內(nèi)心體驗(yàn)（2）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、跳躍、凝練，風(fēng)格艷麗詭異。（3）在情節(jié)、人物、語(yǔ)句上多有重復(fù)

第四篇：文學(xué)欣賞作業(yè)

你認(rèn)為哪些當(dāng)代作品適合給中學(xué)生進(jìn)行閱讀欣賞？為什么？

金華市婺城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)姜淑芬sch0203510001

中學(xué)是吸收知識(shí)的最好時(shí)期，博覽各類書籍對(duì)于中學(xué)生而言十分有益，因此我所推薦的書中涉及哲學(xué)、文學(xué)、歷史等方面，而且文字往往流暢優(yōu)美，思想深入淺出，特別是對(duì)人生的各種感悟，很適合中學(xué)生閱讀，相信他們可以從中汲取到各種知識(shí)的養(yǎng)分。

1、史鐵生的散文集。如《我與地壇》、《秋天的懷念》、《合歡樹》、《我的夢(mèng)想》等。史鐵生由于飽受了常人所不能體驗(yàn)的苦難而發(fā)之生命的呼喊，他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，探索人生，拷問靈魂，“獻(xiàn)身于一場(chǎng)精神的圣戰(zhàn)”，這是他人所不能達(dá)到的光輝和價(jià)值。這種以殘缺的身體，說出了最為健全豐滿的思想，卻是最為令人敬佩的。

其中《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文中充滿了對(duì)生命意義的思索，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活。面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺??這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

現(xiàn)在的中學(xué)生思想也相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。特別是對(duì)于生命的敬畏和珍惜，更需要教育和引導(dǎo)。其中史鐵生的一句樸實(shí)卻值得珍藏的話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！币蚨麤]有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個(gè)新秀。這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對(duì)挫折，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。

2、周國(guó)平的《人與永恒》。這本書貫穿著對(duì)人生重大問題的哲學(xué)思考，諸如生和死、時(shí)間與永恒、幸福與痛苦，還是幽默、信仰和藝術(shù)等此類的“大問題”，一經(jīng)周國(guó)平的“感悟”，馬上變成一串串鮮活的思想火花，照亮了我們的心靈空 1

間。隨感集被評(píng)為陶冶性情最應(yīng)閱讀的十本書之一，就在于其中談到許多為人處世的哲學(xué)。這種哲學(xué)式的人生解讀，既不是一種世俗的圓滑哲學(xué)，也不是游離于塵世之外的出世哲學(xué)，而是追尋幸福感悟生活，發(fā)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)自我，更貼近一個(gè)有著痛苦心靈的人的哲學(xué)。

周國(guó)平在談到《人與永恒》時(shí)說：“我自己喜歡它，是因?yàn)樗耆菬o意為之的產(chǎn)物，腦中閃過一個(gè)思緒，一點(diǎn)感想，我就隨手記了下來，心態(tài)非常自由。它記錄的仿佛是思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)是存在于每一個(gè)感受著思考著的人的頭腦里的，很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、驚疑，我想也許正因?yàn)榇?，就也獲得了讀者的喜歡?！?/p>

無論是形式還是體驗(yàn)。周國(guó)平將推心置腹地與你講述一點(diǎn)什么，然后讓你自覺地提升一點(diǎn)什么。我們?yōu)槭裁床蝗A聽一位智慧的心靈之聲？我們?yōu)槭裁床辉讵?dú)處的時(shí)候擁有一位最真誠(chéng)的朋友？我們?yōu)槭裁床辉跒槿颂幨婪矫嬲?qǐng)一位智者常伴左右呢？如果你的心靈躁動(dòng),那就找一塊寧?kù)o的草坪,閱讀著周國(guó)平，尋找著種種不問“意義”的共鳴，并且以此為快樂。

3、余秋雨的《文化苦旅》和《尋覓中華》?！段幕嗦谩肥怯嗲镉晗壬拇碜鳎瑫饕且杂嗲镉晗壬谌珖?guó)文化之地的游覽過程為線索，思想非常深刻，語(yǔ)言也極有震撼力，揭示了中國(guó)文化巨大的內(nèi)涵，其中對(duì)人性的拷問也極為深刻。整本書向讀者展示了余秋雨先生淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，以及書中豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力，非常值得中學(xué)生一看。

《尋覓中華》全書，沒有多少優(yōu)美的詞句和華麗的詞藻，其間多的是睿智的語(yǔ)言，以及一則則通俗的故事。余秋雨也很少對(duì)山水名勝作具體的描述，往往是筆鋒一轉(zhuǎn)，人為地構(gòu)造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景，緊跟著便進(jìn)入了直抒式的詠嘆，繼而以縱橫四海的氣勢(shì)，揮灑著對(duì)中國(guó)文化的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰，使讀者為文章的情緒所感染，在不知不覺中接受作者發(fā)自內(nèi)心的感悟，從而以一種嶄新的姿態(tài)去思索人生、思索未來。

4、奧格?曼狄諾（美）所著的《羊皮卷》。在古老的西方，人們習(xí)慣于把智

慧與精美的文字書寫在珍貴的羊皮卷上。人們開始被深邃而又神奇的羊皮卷散發(fā)出的精神力量所傾倒是在閱讀了《世界上最偉大的推銷員》之后，這本書記載了一則感人肺腑的傳奇故事。一個(gè)名叫海菲的牧童，從他的主人那里幸運(yùn)地得到了十道神秘的羊皮卷，遵循卷中的原則，他執(zhí)著創(chuàng)業(yè)，最終成為了一名偉大的推銷員，建立了一座浩大的商業(yè)王國(guó)。

如果說《世界上最偉大的推銷員》中的羊皮卷是引導(dǎo)人們改變自己、挖掘自己潛能的話，那么《羊皮卷》將全方位地使人們達(dá)到塑造自己、完善自己內(nèi)心的目的。《羊皮卷》問世至今，英文版銷量已經(jīng)突破2000萬(wàn)，迅即被譯成德、俄、法、西、阿拉伯等17種文字，每年的銷量有增無減。全世界不同階層的讀者都由于受奧格?曼蒂諾的影響而改變了他們的生活或發(fā)現(xiàn)了奇跡，從他的書籍中得到了神奇的力量。他的書充滿智慧、靈感和愛心。任何想獲得真正成功的人，一定不要放棄閱讀一下這本《羊皮卷》的機(jī)會(huì)。

5、東山魁夷（日）散文。如《聽泉》、《和風(fēng)景的對(duì)話》、《探求日本的美》等。他是日本當(dāng)代著名風(fēng)景畫家兼作家。其散文集在日本很受歡迎，與川端康成并稱“雙璧”。他的詩(shī)文常常根據(jù)文字、裝飾的需要配以適當(dāng)?shù)睦L畫作品。達(dá)到了“詩(shī)為心聲、畫為心境”的審美境界。學(xué)習(xí)養(yǎng)成他的觀察、思考習(xí)慣，不但是一種高尚的消遣方法，也能練成我們隨時(shí)隨地注意研究宇宙萬(wàn)物的慣性。并且能引導(dǎo)我們的“思想”、“文字”，漸漸地趨到活潑神妙的境界里去。這正是東山魁夷帶給我們的啟示。

6、戴安?福茜（美）《我和大猩猩握了手》。在動(dòng)物面前，人類習(xí)慣了扮演獵人的角色，結(jié)果，大地上的動(dòng)物不斷滅絕。人類文明進(jìn)化至今，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)幻覺：以為地球上就只有人類一個(gè)物種是有生命的，其他的物種不是觀賞對(duì)象就是食用對(duì)象，出現(xiàn)在鐵籠里和餐桌上，從來不是平等相處的朋友（我們不會(huì)去吃自己的朋友，也不會(huì)把他們關(guān)在籠里。小貓、小狗等寵物例外嗎？認(rèn)真想想，也不例外）。人類已經(jīng)生活在自己建筑的人造世界里，正在失去與地球其他物種和諧共存的關(guān)系，人類的自負(fù)和無知日益嚴(yán)重，無所顧忌地攫取自然成為各國(guó)政府共同的愚昧競(jìng)賽。某一天，當(dāng)?shù)厍蛏现皇Ｏ氯祟?，人類也就活到頭了。尊重生命，敬畏生命，保護(hù)生命，或許是中學(xué)生必須進(jìn)修的一課。

文學(xué)作品以其深刻的語(yǔ)言和厚重的內(nèi)容凝聚著作家對(duì)宇宙、社會(huì)、人生的情感體驗(yàn)和深度思考,在波濤沉浮的人類文化發(fā)展長(zhǎng)河中經(jīng)過歷史的錘煉、文化的積淀而生成。在當(dāng)今的“讀圖時(shí)代”,中學(xué)生只有閱讀更多的文學(xué)作品，才利于提高語(yǔ)文素養(yǎng)和進(jìn)行人文精神教育。文學(xué)作品具有教育性,閱讀文學(xué)作品是激勵(lì)青少年通往成功的重要途徑。文學(xué)經(jīng)典具有人文性,閱讀文學(xué)作品可以傳承民族精神,啟迪學(xué)生智慧,幫助學(xué)生尋找精神的家園。文學(xué)經(jīng)典具有工具性,閱讀文學(xué)作品,還能增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感,提高學(xué)生鑒賞能力和寫作能力。真可謂一舉數(shù)得。

第五篇：文學(xué)欣賞廣播稿

片花 春天里的綿綿細(xì)雨，夏日里的干爽清風(fēng)，秋季中的溫暖陽(yáng)光，冬季里的霓虹火燭，文學(xué)欣賞，一年四季為您守候。

歡迎收聽今天的文學(xué)欣賞，我是播音。。我是播音。。

佛說：“一花一世界，一葉菩提?！?/p>

我想沒有人會(huì)討厭花的吧，如果一朵花只擺在花盆中，那么她只是一種植物而已，假使放在人的心中，那么他就擁有動(dòng)人心魄的分量。花的世界蘊(yùn)藉著無數(shù)或噓唏，或燦爛，或嗟嘆。本期的佳作有約為您帶來的是《四月芳菲盡》，好書在線為您推薦安意如的作品《陌上花緩緩歸》，文學(xué)之旅為您講述一朵開在唐朝的友誼之花。

----片花：我們的聲音很好聽，我們的節(jié)目正流行。聽眾朋友們您現(xiàn)在正在收聽的是文學(xué)欣賞之佳作有約--------

四月芳菲盡

此時(shí)的農(nóng)大校園所有的花，大概都謝完了吧。曾經(jīng)姹紫嫣紅的色調(diào)，現(xiàn)在只能下鋪天蓋地的綠，充滿生機(jī)的綠。

記得走過圖書館時(shí)，轉(zhuǎn)角看到怒放的海棠，瞬間吸引我的目光，留住我匆匆腳步，為他駐足觀賞。

四月的微風(fēng)輕似夢(mèng)，撥弄著薄如蟬翼的花瓣，那在風(fēng)中婆娑搖曳的海棠，釋放生命全部的力量，忘我而又唯我的綻放著，極盡燦爛之勢(shì)，像陽(yáng)光一般耀眼，是如此的濃烈，如此的張揚(yáng)，仿佛全世界只剩下它自己。

不禁傷春悲秋的我會(huì)想，如此張揚(yáng)的海棠，該以一種怎樣的方式結(jié)束他的花期呢，是否會(huì)在謝幕時(shí)甚是慘烈呢，會(huì)不會(huì)在某個(gè)夜里，在凄風(fēng)苦雨中結(jié)束他的生命歷程，上演一幕“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”爛熟的苦情戲。

這一天終于到來了，從西門通向圖書館的甬道上，街道上零星散落著粉紅的花瓣，愈是靠近圖書館花瓣愈多，當(dāng)走進(jìn)圖書館只見里面鋪了一層花瓣，遙望這粉紅的地毯仿佛通往幸福的出口。我想此時(shí)的海棠定時(shí)亂了姿色，失了顏色，可是當(dāng)我抬起頭時(shí)引入眼簾的還是依然在盛開的海棠，依然的燦爛，這不禁讓我懷疑這地上散落的花瓣和這依然盛開的海棠還是出自同一個(gè)母體嗎？而海棠依用舊燦爛的綻放回應(yīng)著我。

所謂的“生如夏花之燦爛”就是指的是海棠吧，只是這種燦爛從生命誕生之初，到終結(jié)之時(shí)，貫穿這條生命的長(zhǎng)線。也同樣是這種燦爛拉扯生命的弧度，感染每一個(gè)人。我們不過都是紅塵一過客，何必糾結(jié)與一切都是未知數(shù)的未來?；钤诋?dāng)下，珍視現(xiàn)在的分分秒秒，為了讓我們的青春了無遺憾，就像山崗上那輪靜靜的明月。

海棠在凋零的時(shí)候況且能燦爛面對(duì)，那又有什么是我們不能面對(duì)的呢？

印象中家鄉(xiāng)的春天是不能沒有楊花飛絮的。今年保定的楊花終究還是沒能飄起。

所有花中，我最喜歡的當(dāng)數(shù)楊花，或許有人很是不屑“楊花可以算作花嗎？”的確蘇東坡也稱其為“似花還似飛花”楊絮蒼茫，隨風(fēng)萬(wàn)里，即使拋家旁路，也無人為他惋惜吧，甚好，也絕非我一人喜愛楊花，還有一代文豪東坡作陪，否者定會(huì)有人把我當(dāng)作異類吧！

喜歡楊花，喜歡楊花的純潔，尤其是故鄉(xiāng)的楊花。素雅的楊花隨風(fēng)而逝，裝飾著整個(gè)城市，為城市平添了純情，浪漫。每次看到楊花時(shí)總能想到舊日的人和事，腦海中總是會(huì)浮現(xiàn)那些在飛中追逐楊花的身影，回憶起楊花落在地面時(shí)，然后大步的踩上去，驚起楊絮飛舞。

舊時(shí)陪伴我踩楊花，逐柳絮的人，現(xiàn)在都已各分東西，僅留

回憶總會(huì)讓人沉迷不能自拔，可是誰(shuí)也無法讓時(shí)光靜止，誰(shuí)也無法停留在昨天，喜歡一句話，如果我們擁抱過去太緊，我們?cè)跄茯v出手擁抱未來。

如果我們總是停留在過去，我們又怎么會(huì)為未來創(chuàng)造更加美好的回憶呢。何不把對(duì)往昔的追憶轉(zhuǎn)化為對(duì)明天的期待，把回憶塵封起來鎖在心中，等到我們到了耄耋之年再打開，細(xì)細(xì)品鑒呢！

又是一年風(fēng)飄絮，滿城飛雪滿城春。

春色未減人未在，楊花無情盈衫袖。

可憐相思不相見，只愿飛花寄相思，又恐飛花載不動(dòng)，唯見飛花不見情。

兒時(shí)的玩伴，舊事的朋友，你們那里楊花飄絮了嗎？你們的身邊有陪和你們一起賞花的人嗎？

---片花：書中你我相遇，書中你我相知。好書相伴，一生無憾。接下來您將聽到的是文學(xué)欣賞之好書時(shí)光---

樂府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，語(yǔ)言通俗、貼近生活，刻畫人物細(xì)致入微，故事情節(jié)較為完整，是中國(guó)詩(shī)史五言詩(shī)體發(fā)展的一個(gè)重要階段。時(shí)間猶如一面巨大的墻壁，阻擋了我們情感的交流，艱澀難懂的文字來自遙遠(yuǎn)的古代，精致珍貴卻又那么模糊遙遠(yuǎn)，在成堆枯燥無味的注釋幫助下，終于可以把它翻譯成現(xiàn)代的文字，可是那距離，似乎未曾拉近一點(diǎn)點(diǎn)。但是，在安意如細(xì)膩的文字中，樂府，已經(jīng)不僅僅是樂府，她用猛虎輕嗅薔薇的姿態(tài)，小心的將它們從心中釋放出來，描繪出一幕幕古典詩(shī)詞背后唯美、動(dòng)人的歷史愛情畫卷，引領(lǐng)讀者傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。

從《人生若只如初見》、《當(dāng)時(shí)只道是尋?！?、《思無邪》直到這本《陌上花開緩緩歸》，在安意如的作品中，讀者真真切切地感受到了古典與現(xiàn)代也是可以找到契合點(diǎn)的，幾千年來什么都翻天覆地的變了，但是只有人心的變化是緩慢的。安意如不拘泥于對(duì)古典詩(shī)詞字面的理解，也非傳統(tǒng)意義上的簡(jiǎn)單賞析，而是一種風(fēng)格獨(dú)特、感情豐富的散文隨筆，結(jié)合宏觀的歷史環(huán)境和細(xì)膩真摯的人類情感，用現(xiàn)代的視角闡述了她獨(dú)特的想法，當(dāng)讀者用心去體會(huì)，去理解，去閱讀的時(shí)候，頓時(shí)，有種跨越時(shí)代的心心相印之感。安意如說：要去看隱藏在詩(shī)詞后面的故事，要寫一些真的情感、真的人，仔細(xì)描述出那些跨越歷史時(shí)空的真性情，不因人廢文，亦不因文廢人?！闭窃谶@個(gè)想法的支持下，她動(dòng)筆寫出了一系列古詩(shī)詞賞析的文章。而《陌上花開緩緩歸》，無疑是將會(huì)帶給人們更多的感動(dòng)和思考。本書在追尋古典詩(shī)詞的浪漫足跡，沉醉唯美愛情的曠世韻味。在歷史中游歷，有如行走在薔薇園。你可看到那些華美的詩(shī)句，一如正放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那薔薇下的刺，不被歷史的滄桑人世的坎坷所刺傷刺痛。

讓我們回到漢魏，兩晉，六朝，盛唐。去觀望彼時(shí)的風(fēng)月無限，向那些古人討一些情愛暖暖身。南北朝的歷史光怪陸離，大一統(tǒng)之前的年代荒誕華美不可盡言。那些簡(jiǎn)單的歌章，在歷史的游歷中一如綻放的花般鮮艷，一如明日的花般凋零，或喜或悲，本書注定要以史來繹情。用猛虎細(xì)嗅薔薇的姿態(tài)，小心將它們從心中釋放出來，描繪出一幕幕古典詩(shī)詞背后唯美、動(dòng)人的歷史愛情畫卷，引領(lǐng)我們傾聽一段段經(jīng)典、震撼的浪漫往事。

----片花：插著文學(xué)的翅膀，迎著文學(xué)的新風(fēng)，你，和我，自由翱翔在文學(xué)的國(guó)度。歡迎來到文

桃花總是詩(shī)里最艷的詞，讀到有關(guān)桃花的詩(shī)詞時(shí)，那書上總宛若見到滟出的一朵緋紅。

那時(shí)候《詩(shī)經(jīng)》里的桃花意象不似后來的桃花蘸水般的淺，光有著“岸夾桃花錦浪生”的艷，而是暗暗地帶著“桃花春浸一篙深”的深，是用來居家過日子的。艷的深度，恰在這種一心一意地居家過日子的淡泊里。美人的美，是要驀地輕寒一陣，才能上得了桃花的顏色。不是一層胭脂一層胭脂地覆蓋就做出了桃花色。

在唐朝同樣有個(gè)癡愛桃花的男子，他便是劉禹錫。

劉禹錫大半輩子總是被貶，第一次被貶后重回長(zhǎng)安，已經(jīng)是離開長(zhǎng)安十年風(fēng)光，那長(zhǎng)安的桃花開得跟以前已經(jīng)不一樣了。

那一日，他約好友柳宗元一起去玄都觀看桃花。

柳宗元十年前，就跟他一起被貶，十年后，亦是跟他一起被召回長(zhǎng)安。他們是共進(jìn)退的鱖魚和桃花浪?；貋砗髣⒂礤a寫了一首《戲贈(zèng)看花諸君子》：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

有些人看到這詩(shī)，心里很不爽，所以跟皇帝說劉禹錫“挾邪亂政，不宜在朝”。所以劉禹錫再次被貶，被貶到了更遠(yuǎn)更苦的播州也就是現(xiàn)在的遵義一帶。柳宗元也被貶到了柳州。

柳宗元得知自己被貶至柳州，而劉禹錫遠(yuǎn)謫播州時(shí)，不禁大哭起來……他哭不是為了自己再次被貶，只是因?yàn)椋骸安ブ莘侨怂?，而?mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無辭以白其大人，且萬(wàn)無母子俱往理?！闭f劉夢(mèng)得應(yīng)該好好去照顧母親。于是，柳宗元向朝廷請(qǐng)示，希望跟劉禹錫換一換：“愿以柳易播，雖重得罪，死不恨?！笨偹愫髞碛腥藥椭f話，劉禹錫才得以改貶到連州。柳宗元雖比劉禹錫小一歲，但他卻是這樣地勇于擔(dān)待。這件事，是韓愈為柳宗元寫《柳子厚墓志銘》時(shí)被提起來的。柳宗元和劉禹錫，是桃花浪暖春風(fēng)的相親相扶。

所以，柳宗元是劉禹錫的桃花。

他們一起離開了長(zhǎng)安，一直相送，送到了衡陽(yáng)。衡陽(yáng)一別，劉禹錫越過五嶺，南下連州，而柳宗元沿湘江而上，到達(dá)柳州。

從此，柳宗元和劉禹錫只能憑窗遙望，以書信往來聊寄相思——才明白，原來很多唐詩(shī)宋詞的相思詩(shī)是男人寫給男人的。而相思的情調(diào)竟也如愛情般婉轉(zhuǎn)婀娜。

柳宗元到達(dá)柳州后，身體日趨惡化，臨終前，寫下遺囑，要仆人在他死后將書稿交與劉禹錫，信中說：“我不幸卒以謫死，以遺草累故人?！?/p>

公元819年，柳宗元去世。

而此時(shí)的劉禹錫正扶著母親的靈柩行走在去衡陽(yáng)的路上。后來劉禹錫給韓愈寫信，讓韓愈為柳宗元撰寫了墓志銘，那件以柳州換播州的事情也就被記在了石碑上。而后的劉禹錫花畢生之力，整理柳宗元的遺作，又全力籌資刊印，使其得以問世。

柳宗元去世后，劉禹錫獨(dú)自待了24年。其間14年后，他又回到了長(zhǎng)安。自上次離開長(zhǎng)安后，已經(jīng)是過了14年。14年，一個(gè)女孩已經(jīng)可以開花，而一個(gè)男孩也可以發(fā)芽，而劉禹錫卻已然失去了最美的顏色。當(dāng)長(zhǎng)安的桃花還在開的時(shí)候，他的桃花已經(jīng)不見了。

劉禹錫再次來到玄都觀，發(fā)現(xiàn)觀中“蕩然無復(fù)一樹，唯兔葵、燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)中耳，因再題二十八字”，即《再游玄都觀》：

百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。

種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。

當(dāng)年種桃花的和與他一起看桃花的人都已經(jīng)不見了。一首桃花詩(shī)，寫了14年，一朵桃花，系緊了兩個(gè)男人的大半生。劉禹錫與柳宗元用這人間最艷的桃花，照亮了唐朝的長(zhǎng)安城，朋友之間那相遇相知相恩的桃花逐春水的情誼。

本期的文學(xué)欣賞到現(xiàn)在就結(jié)束了，播音……代表編輯...，感