第一篇：時事評論

新聞怎么了

數(shù)年以前新聞是以人性為主，如今的新聞多以人“性”為主。

以前上初中的時候總看新聞，其實也并不是我想看，而是我的父親。每當(dāng)晚七點新聞聯(lián)播的時候他總是會打開守在電視機旁邊，所以久而久之，我也養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣。

每次看新聞的時候父親總是會感慨，看看外面的世界，看看外面的農(nóng)村，也就連農(nóng)民也住得是樓房。要知道那個時候我所居住的還是從爺爺手中傳下來的黑房子。而那時候，不僅僅我是這樣，在這個西北地區(qū)的小山村里面，幾乎也全都是這樣的土坯房。

可是慢慢地，家里的條件發(fā)生了改變。雖然翻蓋了新房，但是還是那種磚木結(jié)構(gòu)的，總是比不上電視新聞中農(nóng)人所居住的那種二層小樓房。

想想那個時候還是很可笑的，我想制造這種可笑想法的唯一原因就是信息不夠發(fā)達(dá)。然后隨著時間的推移，家中買了電腦之后我的世界好像從此徹底的變了?？芍^是發(fā)生了翻天覆地的變化。

好吧，最開始的感受我還是選擇不講了。因為那真的可謂是從一種思想到另一種思想的巨大改變，而這種改變不僅僅是在物質(zhì)觀，更是在一個人精神觀與金錢觀。

其實在以前沒有電腦的時候，我的所有思想還是被禁錮在新聞聯(lián)播中農(nóng)人住小二層樓房的情節(jié)里。我相信里面所說的讓全國所有的老百姓都齊奔小康，住洋房。這個從中國產(chǎn)生了小康二字直到如今，窮富的差異還是顯而易見的。也不見得有那個村的人存折上面的錢數(shù)是一樣的多的，更不見得所有的村子現(xiàn)如今都有著便利的交通，順暢的水電。而這些最基本的，直到如今在西北農(nóng)村還是有部分地區(qū)沒能實現(xiàn)，更別說十幾萬二十幾萬蓋新房子了。

我喜歡在百度里面看新聞，但是那也只是剛開始?，F(xiàn)在也逐漸的產(chǎn)生了一定的厭惡，我不知道現(xiàn)在國人的究竟是想看什么？如今打開新聞首頁，沒有了某某人見義勇為；居多的便是見義勇為反被誣陷。沒有了某某教師舍身忘己，居多的到時老師強奸學(xué)生的丑聞；沒有了某某官員為人民服務(wù)，居多的到時貪污受賄被雙規(guī)。

安逸，似乎我們的國人已經(jīng)習(xí)慣了。所以在這種安逸中就會變得無聊，變得無趣。先是從物質(zhì)方面滿足自己，而其次，就是從精神方面來滿足自己。物質(zhì)方面現(xiàn)在于部分人而言還是很簡單的，所以在這方面簡單的人在精神方面想要滿足自己的方式就是從異性身上獲得。所以現(xiàn)在的社會才多出來了這么的小三，多出來了這么多的性事件。

然而，如果從物質(zhì)方面都不容易達(dá)到滿足自己的人，他們就會在平時的工作中，在生活中尋求得一點兒精神方面的慰藉。當(dāng)然，在這個安逸的法制的社會中，我們不可能做出什么出格的事情去發(fā)泄。所以現(xiàn)在的社會中就多出來了這么多的洗頭房，練就出來了這么多的異性技術(shù)人員。還有昨天我所看見的一條雷人新聞，十個巡查組，九個竟然調(diào)查出了貪污情節(jié)。呵呵呵，這個數(shù)字我真是不知道教中國這十幾億老百姓情何以堪。國家減免了部分稅收，設(shè)置了醫(yī)療保險。等等這些惠民利民的政策在不斷地實施，可是這中間還是夾雜著一些蛀蟲敗類。

貪污，現(xiàn)在在政界已經(jīng)是一道難以磨滅的坎。人數(shù)太多，關(guān)系網(wǎng)，等等這些已經(jīng)是太過于復(fù)雜。所以也只能殺雞儆猴。沒辦法，這就像是一棵樹的根部生了蟲，滅蟲已經(jīng)不是那么重要了。重要的是找到其根源......今天晚上吃完晚飯，等我從門外一圈回到家中的時候，父親正坐在電視前面看新聞。過了好一會兒對我說到：“這現(xiàn)在的社會怎么還有這樣的事情？中央電視臺怎么都播放出來了？”

一看原來是父親看完新聞之后看焦點訪談，我也便跟上看了一會兒。父親的驚異是對的，這些原本本不會，不應(yīng)該出現(xiàn)在央視的新聞，現(xiàn)在也呈現(xiàn)在了這農(nóng)村人的眼中，這一點足以讓人感覺到欣慰。

可是我依舊是想不通，這新聞究竟是怎么了？

看看數(shù)年以前的報紙，思慮這是人性進(jìn)了一步還是社會進(jìn)了一步？

對“輝哥”刑拘事件的諸多思考

20日凌晨，張家川縣公安局通過官微稱，“由于楊某散布謠言、煽動群眾游行，嚴(yán)重妨礙了社會管理秩序，造成惡劣社會影響”，“對楊某涉嫌尋釁滋事案立案偵查，并依法刑拘”。（9月22日新華網(wǎng)）

自兩高關(guān)于網(wǎng)絡(luò)謠言的司法解釋出臺以來，各地對網(wǎng)絡(luò)謠言可謂重拳出擊，一批批網(wǎng)謠大V紛紛落馬，群眾對此是拍手稱快。眾所周知，捕風(fēng)捉影、混淆視聽、空穴來風(fēng)的網(wǎng)絡(luò)謠言，嚴(yán)重影響人們正常的生產(chǎn)生活秩序，給社會造成了不穩(wěn)定因素，人們對此是深有感觸深惡痛絕！然而對“輝哥”一案而言，卻是輿論、司法都往一邊倒，引起了人們的廣泛關(guān)注和普遍質(zhì)疑，其過中原因值得我們深入探究！

英國哲學(xué)家邊沁曾經(jīng)說過：“溫和的法律能使一個民族的生活方式具有人性；政府的精神會在公民中間得到尊重?！卑凑铡缎谭ā吩淼闹t抑原則，立法機關(guān)只有在該規(guī)范確屬必不可少——沒有可以代替刑罰的其他適當(dāng)方法存在的條件下，才能將某種違反法律秩序的行為設(shè)定成犯罪行為?！吨伟补芾硖幜P法》第三章第二十五條對“散布謠言，謊報險情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序的”已有明確規(guī)定，所以應(yīng)該適用行政處罰。

俗話說：人與人不同，花有幾樣紅。作為一名16歲的未成年人，無論是生理上、心理上、知識上、閱歷上，與成年人相比都有很大的差距，我們不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)來評判他，更不能把他與“大V”等同起來，相提并論?！吨伟补芾硖幜P法》第二章第十二條：“已滿十四周歲不滿十八周歲的人違反治安管理的，從輕或者減輕處罰?！薄蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于審理未成年人刑事案件的若干規(guī)定》規(guī)定：審判未成年人刑事案件，堅持教育為主、懲罰為輔的原則，執(zhí)行教育、感化、挽救的方針。因此，“刑拘”的處罰是否妥當(dāng)，值得大家研究研究！

以事實為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，是我們一以貫之的法治原則。筆者百度了所有網(wǎng)絡(luò)，沒能找到“輝哥”的QQ和微博，只有一張模糊的截圖——“試問小縣城的法院×××的工資如何才能投資建起一個幾百萬的TKV”；“看來必須得游行了，中國的警察怎么成這樣了？”雖然言詞上有些不妥，但事情究竟是真是假，還要等當(dāng)?shù)卣{(diào)查后給個說法，才能打消大家心中的疑慮。再說，公民有集會、游行的權(quán)利和自由，我們應(yīng)該在法定的范圍內(nèi)容給予尊重。

最后，在網(wǎng)絡(luò)時代的今天，一方面我們要加強青少年對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識，增強辨別網(wǎng)絡(luò)謠言的能力；同時，要加大網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督管理力度，及時刪除不良網(wǎng)絡(luò)謠言；此外，要嚴(yán)格法律長度，準(zhǔn)確把握處罰界限，才能使法律偏廢不亂象，充分發(fā)揮法律應(yīng)有的作用。

孩子，你到底怎么了

2013年9月14日，撫州臨川二中發(fā)生命案，高三學(xué)生雷某不滿班主任管理將其殺害。雙方矛盾源于案發(fā)前日，雷某課間玩手機被收走，班主任孫某要求通知家長。

2012年 12月，廣西柳州市某中學(xué)一個初二男生因與同學(xué)違反校規(guī)帶食品進(jìn)校園，遭執(zhí)勤女老師王某勸阻。兩名同學(xué)不聽，將王某拖入男廁所毆打，踢打王某的下體，致王某四肢痙攣，后被送入醫(yī)院治療。

2011年3月6日上午，9年級（4）班第三節(jié)正上著英語課。一名鐘姓男生上課時戴著耳機聽歌。上課的古老師上前制止，要他遵守課堂紀(jì)律。鐘同學(xué)不但不聽，反而唱起歌來，越唱越大聲。此時古老師上前摘下學(xué)生的耳機，鐘同學(xué)卻突然站了起來，大聲吆喝：“你再動我就試試！”古老師再去摘這名同學(xué)的耳機，沒想到學(xué)生用手一扯，耳機斷了線，學(xué)生當(dāng)即給了古老師一個耳光，又吆喝道：“算給你面子了?！睂W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聞訊趕至，這堂課只能暫停了下來。古老師被送到龍村鎮(zhèn)衛(wèi)生院，被診斷為“輕度腦震蕩”。

3月8日第六節(jié)課，正在為7年級（5）班上英語課的黃老師也遭打了。當(dāng)時坐在課堂第一排的鐘某金同學(xué)，上課不認(rèn)真聽講，又畫起畫來。黃老師上前提醒了他。下課鈴響，這位身高僅1.5米的男學(xué)生隨手端起自己坐的方凳子砸向老師。幸虧黃老師比他高，才避免受傷。

3月9日下午第三節(jié)課，8年級（2）班又傳出了學(xué)生上課打老師的事件。這次打人的是一位姓鐘的女學(xué)生。當(dāng)時剛畢業(yè)任教的張老師正上著語文課，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)鐘某萍同學(xué)正低著頭玩手機時，張老師上前勸說。鐘某萍不但不理會，還說：“我不做作業(yè)關(guān)老師屁事！”張老師拿過她的手機，鐘某萍二話沒說，隨手拿起凳子向老師頭部砸去。幸好張老師反應(yīng)及時，手被撞腫了。鐘某萍又和這位年輕老師拉扯了一陣，導(dǎo)致張老師的手擦破了皮?！?/p>

關(guān)于老師和學(xué)生，這些我們已經(jīng)知道的還有隱藏下不知道的種種惡性事件，不能不說是社會的責(zé)任，教育的悲哀。孩子，你究竟怎么了？

不知道從什么時候開始，留守兒童開始一下子多了起來，大批的農(nóng)村人涌入了城市。當(dāng)我們的社會主義標(biāo)榜著奔小康的時候，當(dāng)社會上百分之二十的人卻掌握著社會上百分之八十的財富的時候……讓我想起了杜甫的那句詩：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！必毟徊罹鄬嵲谔?，社會壓力也自然隨之大增，人與人的矛盾也日益尖銳起來。我們一直實行的計劃生育確實從實處緩解了人口壓力，但是，優(yōu)生優(yōu)育似乎并沒有真正的得到落實。從一個普通家庭來說，一個孩子集萬千寵愛于一身，在父母長輩的呵護(hù)疼愛中小心翼翼的長大。在這我不說成長，成長是一個漫長的過程，包括生理和心理的逐步成熟，這是一種歷練，讓你可以稱之長大成人的歷練。

家庭是社會的細(xì)胞，只有每一個細(xì)胞都健康，才會有全社會的健康。只有以家庭的和諧為根基，才會有全社會的和諧。家庭教育“為民族立命，為萬世開太平?！奔彝ソ逃龑θ艘簧绊懼陵P(guān)重要。家長正兒女易行善，家長邪兒女易行惡。家長民主兒女生平等之心，家長獨斷兒女生專行之念，家長仁慈兒女博愛，家長暴戾兒女殘忍。孟母三遷，岳母刺字，“近墨者黑，近朱者赤。”等等，都說明家長的素養(yǎng)、家庭的環(huán)境，對人一生的教養(yǎng)息息相關(guān)、處處相連。人類教育的共同三大基本內(nèi)容：健康、情感、求知。對應(yīng)的三個習(xí)慣：整潔、微笑、閱讀。保證這三大內(nèi)容落到生活實際中的三個習(xí)慣的養(yǎng)成，離開了家庭教育幾乎是不可實現(xiàn)的。然而，家庭教育目前存在的問題已經(jīng)影響甚至是嚴(yán)重扭曲了嬰幼兒、青少年的健康成長。為此，必須為家庭教育立法，使每一位家長和孩子的監(jiān)護(hù)人，為教養(yǎng)子孫而修行。

當(dāng)李天一案件在這社會上引發(fā)輿論一片嘩然，從出事一直到現(xiàn)在，他們依舊在嬌慣、放縱和包庇這個所謂的荒唐至極的未成年人。14歲的時候，李天一便擁有了一臺名為酷橙誘惑的寶馬車。李天一在美國讀書期間因違紀(jì)被學(xué)校勸退，其父母不僅未教育孩子，還試圖用錢擺平，最終未果。李天一父母還縱容其子在小區(qū)車庫里打冰球，引發(fā)沖突后，不僅不認(rèn)錯道歉，又企圖用錢和權(quán)擺平。強奸案發(fā)生后，以其父將軍的地位和其母藝術(shù)碩士的身份，應(yīng)該算知書達(dá)理之人卻至今未向受害人道歉，以己之如此品行放縱孩子可謂達(dá)到極點。以至于后來李天一案發(fā)后，其父母托關(guān)系走后門企圖為其子開脫；夢鴿試圖利用特殊的身份平息事端。這種情緒進(jìn)一步擴張，以至于她強求律師為李天一做“未參與輪奸行為”的無罪辯護(hù)。最后，李天一原辯護(hù)律師薛某主動請辭。

作為一個受黨教育多年的歌唱家李雙江來說，對于一個有著碩士研究生專業(yè)背景的知識分子夢鴿來說，本來正確的家庭教育應(yīng)該是可以嬌慣孩子但要有度、制約孩子的行為和孩子一旦犯錯，決不能包庇。孩子犯錯犯罪后應(yīng)該向公眾誠懇道歉，挽回影響；向被害人代子謝罪，誠懇懺悔；勸其子坦白交代，爭取寬大處理。這一對爹媽的反其道而行之，是家庭教育的失敗。這一案例再次告訴我們，當(dāng)人們越來越注重學(xué)校教育，越來越注重分?jǐn)?shù)的提高和所謂重點校的選擇時，不可忽視家庭教育對孩子的影響，尤其是家長的道德操守和言傳身教。道德操守和言傳身教無關(guān)地位、無關(guān)財富、無關(guān)學(xué)歷。如果天一生在普通且知書達(dá)理之家，可能不僅不會如此墮落，還會很有出息，像李云迪那樣。但是，大錯已鑄成，還能怎樣？唯一可以確定的是，如果父母不注重言傳身教對孩子的教誨，依舊讓他橫行霸道，目無法局，無所畏懼，那么我認(rèn)為他就全然已經(jīng)沒有了存在的價值.一個只會狐假虎威欺凌弱者玷污法律的人，遲早都會再次釀成大禍。這說明家教很重要。

21世紀(jì)更需要知識的力量。當(dāng)社會大肆宣揚“教師是靈魂的工程師”的時候，又為了教師這個行業(yè)做了些什么？ 對于這些被毆打或殘忍殺害的老師們正在以一種沉默的態(tài)度忍受這些看似未成年人的叛逆，憤怒等不穩(wěn)定的負(fù)面情緒所帶來的迫害。記得我高中的一個班主任在一次班會上說：“其實老師的地位還不如你們?！笨此剖峭嫘υ?，其實透漏著諸多無奈與痛心。很多家長普遍認(rèn)為，我既然把孩子送到學(xué)校交給老師了，孩子的一切都和我無關(guān)了，而老師則需要全權(quán)負(fù)責(zé)。常常見到因為一點小事，家長在學(xué)校對老師大吵大鬧。這種情況，似乎孩子犯錯已經(jīng)被完全忽略，他們唯一認(rèn)定的就是，是老師的責(zé)任。沒有任何一部法律可以保障老師在這方面的權(quán)益。老師打?qū)W生是體罰，而學(xué)生打老師，只因為是未成年人，更多的時候大事化小小事化了。對那些違背師德的教師行為應(yīng)該予以譴責(zé)，同時，對那些恪守師德、盡職盡責(zé)教育叛逆期未成年人的教師應(yīng)該予以尊重和理解——對于后者，我們的社會可能還做得不夠。眾所周知，日本的教師地位是很高的，日本中小學(xué)教師職業(yè)被視作“圣職”，教師被稱為“先生”，與議員齊名。人們普遍認(rèn)為，教師是為社會作出巨大犧牲的職業(yè)，因而是無比神圣的，教師本身也是廉潔清正的?！鞍倌甏笥?，教育為本”，一個國家只有真正重視教育了，才有可能健康繁榮發(fā)展。這說明社會教育保障和尊重很重要。

當(dāng)前，一些地區(qū)和學(xué)校在教育教學(xué)中存在違背教育規(guī)律、重智輕德、重文輕體的現(xiàn)象，單純重視智力教育，而忽視了對學(xué)生的道德教育和法制教育。倡導(dǎo)多年的素質(zhì)教育得不到具體落實，應(yīng)試教育仍是占主導(dǎo)，這導(dǎo)致中學(xué)教育存在“智育強、德育弱”的現(xiàn)狀，學(xué)生品德習(xí)慣沒有得到應(yīng)有的培養(yǎng)，在校期間沒有樹立起正確的道德觀、價值觀、人生觀。同時，我們學(xué)校的法制教育也是相當(dāng)滯后的，一些學(xué)校認(rèn)為法制課與重要考試沒有任何關(guān)系，無開設(shè)的必要，也就不開設(shè)。在一些學(xué)校即使開設(shè)了，也是應(yīng)付一下，走走形式，并不能讓這些未成年人真正培養(yǎng)其良好的法制意識。這樣的法制教育沒有多大效果，它根本沒有把法律的觀念傳授給學(xué)生，讓他們自覺遵守法律并把法律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，甚至讓未成年人鉆法律的空子。正是這種道德教育與法制教育的不完善，造成了一些各方面正在成熟的未成人的價值取向存在偏差，從而走上犯罪道路。

據(jù)北大精神衛(wèi)生研究所提供的數(shù)據(jù)，我國17歲以下的未成年人大約有3億4千萬，其中有各類學(xué)習(xí)、情緒、行為障礙者3000萬人，未成年人行為有心理問題的百分率為12.9%，表現(xiàn)為憂郁癥、恐怖癥、焦慮癥等。中小學(xué)生心理障礙患病率為21.6%至32.1%，大學(xué)生則有16.1%至25.4%的心理障礙患病者。中小學(xué)生心理障礙突出表現(xiàn)為人際關(guān)系不良、情緒穩(wěn)定性差和學(xué)習(xí)適應(yīng)不良、焦慮不安、神經(jīng)衰弱、強迫癥等等方面，由此可見，未成年人現(xiàn)在的心理問題極為嚴(yán)重。而現(xiàn)在我們的許多學(xué)校卻仍是沒有重視未成年人的心理教育，很少學(xué)校開設(shè)了專門的心理教育課程，這使得學(xué)生的心理得不到及時的解答和引導(dǎo)而更加嚴(yán)重，他們不能承受時，很可能走向極端，通過暴力等方式發(fā)泄出來，造成犯罪。

另外，隨著生理上的發(fā)育成熟，未成年人開始產(chǎn)生性的生理沖動，并萌發(fā)性意識，這時候他們渴望了解有關(guān)性的知識。但是由于獲得正確性知識和性教育的渠道不暢通，得不到及時、正確的指導(dǎo)，使得他們在性知識上表現(xiàn)為愚味無知，于是他們把探索的目光投向了色情網(wǎng)站及淫穢錄像制品等。在這些不良因素的影響下，他們可能很難控制增加的性沖動，從而走向違法犯罪。

這說明學(xué)校教育很重要。

家庭教育，學(xué)校教育和社會教育種種環(huán)節(jié)上的疏漏，導(dǎo)致了孩子們心理不健康的生長。一個叛逆期孩子的出格行為，將會徹底改變彼此的命運軌跡。這些被他們魔鬼式的沖動傷害的人身心都遭受巨大的創(chuàng)傷，或失去寶貴的生命，或喪失生活的信念……而原本悲劇的始作俑者不該是這些孩子，在這如花似玉的年紀(jì)……

當(dāng)悲劇發(fā)生的時候，在深深的惋惜和震驚之后，更多的應(yīng)該是社會對此的反省的自責(zé)。

張楓逸 ：法律不能成為打擊報復(fù)的私器

敲詐勒索罪、聚眾沖擊國家機關(guān)罪、合同詐騙罪，把這三大法規(guī)異化為打擊報復(fù)的私器，不僅嚴(yán)重侵害了當(dāng)事人的合法權(quán)益，更戕害了司法的公平公正，造成寒蟬效應(yīng)。

據(jù)9月3日《中國青年報》報道，湖北鐘祥大生化工有限公司排污并屢出事故，村民魏開祖、余定海為此上訪維權(quán)，卻以敲詐勒索被當(dāng)?shù)鼐叫叹?。法律專家表示，將合理索賠變?yōu)榍迷p勒索罪，將正常上訪變成聚眾沖擊國家機關(guān)罪，將合同糾紛變成合同詐騙罪，這三項罪名已成為一些政府機關(guān)和不法企業(yè)打擊報復(fù)舉報人的“法寶”。

根據(jù)刑法，敲詐勒索罪的客觀條件是威脅使他人畏懼而交付財物，主觀條件是非法占有。在本案中，企業(yè)排出的污水、有害氣體、粉塵、噪音，導(dǎo)致村民的豬圈、山林、莊稼受到不同程度的損害，村民就有索賠的權(quán)利。何況，企業(yè)之前已經(jīng)與村民簽訂賠償協(xié)議，具有法律效力，村民上訪要求履行協(xié)議，屬于合法行為。即使索賠金額存在差距、維權(quán)方式有些過激，也應(yīng)在法律的框架下通過訴訟、調(diào)解等正當(dāng)方式解決。然而，當(dāng)?shù)毓膊块T以涉嫌敲詐勒索罪將上訪村民刑拘，硬是把一起環(huán)保維權(quán)糾紛，演變成了一起刑事案件，令人愕然。

司法是公器，絕不應(yīng)異化為任何組織和個人的家丁。敲詐勒索罪、聚眾沖擊國家機關(guān)罪、合同詐騙罪，把這三大法規(guī)異化為打擊報復(fù)的私器，不僅嚴(yán)重侵害了當(dāng)事人的合法權(quán)益，更戕害了司法的公平公正，造成寒蟬效應(yīng)。正如魏開祖的辯護(hù)律師所言：“如果這都算敲詐勒索構(gòu)成犯罪的話，以后誰還敢環(huán)保維權(quán)？”

法律成私器，首先在于公權(quán)力干預(yù)司法。時下在一些地方，公檢法看似獨立，卻能被有的權(quán)力部門呼來喚去，鞍前馬后。遼寧省西豐縣原縣委書記張志國，派警察到北京拘傳對西豐縣進(jìn)行輿論監(jiān)督的記者，引發(fā)輿論一片嘩然，被稱為“史上最?？h委書記”；而轟動一時的彭水詩案、稷山文案、王帥帖案等事件中，當(dāng)事人因為誹謗罪遭到刑拘或公訴，也暴露出了司法部門不依法辦案、個別領(lǐng)導(dǎo)非法干預(yù)司法的問題。

同時，法律成私器，還在于信訪處理的失范。一些群眾反映的問題遲遲得不到解決，只好多次上訪，甚至圍堵政府辦公場所，采取過激的方式鬧大維權(quán)。對此，有關(guān)部門不是三省吾身，檢討自己，而是運用勞教、司法定罪的方式予以壓制，導(dǎo)致事態(tài)進(jìn)一步惡化升級。

培根說過，一次不公正的審判，其惡果甚過十次犯罪。法律異化為私器，勢必?fù)p害公眾對于法律的敬畏，踐踏法治社會的基石。遏制這一現(xiàn)象，需要有關(guān)部門嚴(yán)格依法辦事，增強法治意識，捍衛(wèi)司法的獨立性，對“權(quán)大于法”說不。同時，政府要摒棄維穩(wěn)思維，正確對待上訪，按程序和法律妥善解決問題，消除不公土壤。此外，對于打擊報復(fù)者，要依據(jù)法律法規(guī)嚴(yán)肅處理，切實保障群眾上訪舉報的合法權(quán)益不受侵害。你收看今天的《時事開講》，我們再會。

南都社論：審慎適用人身強制，尊重保障公民權(quán)利

日前，廣州中院召開一年一度的行政案件點評會，并發(fā)布了2012年度行政司法審查報告，為行政機關(guān)執(zhí)法“號脈”。據(jù)廣州市中院副院長余明永介紹，今年3月起，廣州已停收勞教人員，收容教育、收容教養(yǎng)案例也在逐步減少。他強調(diào)公安機關(guān)使用人身強制，對象要準(zhǔn)確，不要隨意地用。

這已經(jīng)是廣州中院第九年召開行政案件點評會，此類通常被稱為“民告官”案件的行政訴訟，一直以來存在從程序到實體、從形式到內(nèi)容的諸多困難。今年5月，廣東省高級人民法院院長鄭鄂所作《關(guān)于行政審判工作的報告》中的數(shù)據(jù)顯示，最近五年里，廣東省法院受理三萬余件行政訴訟案件，判決行政機關(guān)敗訴的占10.30%。即便是這樣不算高的行政機關(guān)敗訴率，也還是迎來外界“民告官案件勝訴超一成”的評價。不僅如此，即便是行政訴訟案件確保行政首長出庭應(yīng)訴這一細(xì)節(jié)，都會面臨頗為艱難的推進(jìn)。民告官之難，可見一斑。

此種不同法律部門圍繞典型案件的專題討論，希望可以有助于執(zhí)法機關(guān)的嚴(yán)格、審慎執(zhí)法。正如余明永所言，多年來，公安、國土房管等機關(guān)作為行政訴訟的被告，“從開始的拼命維護(hù)自己，到現(xiàn)在的越來越尊重事實，轉(zhuǎn)變很大”，并認(rèn)為廣州公安的執(zhí)法水平是進(jìn)步最大的。這顯然不僅是行政機關(guān)觀念的自發(fā)轉(zhuǎn)變，而是借由法律督促與監(jiān)督，漸次生發(fā)出的權(quán)力約束性，亦即行政權(quán)力的依法行政程度。

值得注意的是，每次行政案件點評會，均將限制人身自由引發(fā)的訴訟置于最重要的位置，蓋因公民人身權(quán)利作為最重要的法定權(quán)益，其受尊重、得保護(hù)的狀況，被視為權(quán)力能否得到有效制約、地方治理是否循著法治軌道推進(jìn)的風(fēng)向標(biāo)。法院審理行政案件，是司法機關(guān)為執(zhí)法部門的具體執(zhí)法行為做法律把關(guān)的一道關(guān)鍵防線，其適用法律嚴(yán)苛與否，會成為指導(dǎo)執(zhí)法部門下一步行政行為的具象依據(jù)。廣州中院副院長余明永強調(diào)，“就應(yīng)該對行政機關(guān)有嚴(yán)格的要求，必須要在有關(guān)證據(jù)、事實都非常清楚的情況下，你才能夠剝奪人身的自由權(quán)”，這不僅應(yīng)視為司法機關(guān)嚴(yán)格把關(guān)的宣示，而且也是法治社會對執(zhí)法機關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法、人性化執(zhí)法提出的要求。

應(yīng)當(dāng)說，到目前為止，即便是在勞教改革勢在必行的大背景下，針對收容教育、收容教養(yǎng)措施的法律部門表態(tài)依然不多見。而廣州中院此次行政案件點評會所透露出的信息，也讓公眾看到法律部門不僅在直面具象的勞教改革問題，同樣也在思考諸如收容教育、收容教養(yǎng)等“類勞教措施”的改革，此為社會發(fā)展與法治進(jìn)步的必然要求。余明永說“收容廢掉了，勞教停了，收教也在減少”，讓人不免回想已然成為歷史的收容遣送制度，其廢止過程的艱辛與付出的代價??

此類人身強制措施有極為相似的共性問題，即盡管有各自不同的制度初衷，甚至不乏“教育”、“教養(yǎng)”等柔性措辭，但均采用監(jiān)獄式的羈押、管理模式，并未經(jīng)法檢部門的法定制衡程序，對公民人身自由予以長時間的剝奪。南都社論此前有專文探討“類勞教措施”的清理、改造問題，正是基于該類人身強制做出的程序、決定的主體、懲罰的嚴(yán)重性等方面，有違現(xiàn)行《憲法》、《立法法》、《行政處罰法》的基本規(guī)定。

廣州中院、公安等多個法律部門對此類長時間剝奪公民人身自由的措施，不乏審慎、深入的思考。能跳出勞教看到其他幾類人身強制措施背后共通的法律困境，并在實踐中以嚴(yán)格適用現(xiàn)行法律為基礎(chǔ)，審慎研判不同案件的不同情況，讓收教措施逐步減少，值得肯定。盡管對此可能依然不乏爭議，同一個案件的兩審法院、不同法律職責(zé)的部門之間，在自由裁量、法律適用準(zhǔn)確度等方面所展開的討論，也將有助于進(jìn)一步厘清相關(guān)法律問題。

誠望法律實務(wù)部門圍繞人身強制類行政案件的專題討論，對審慎適用收容教育、收容教養(yǎng)等人身強制措施能有大的推動。而同時也應(yīng)看到，以法治化的要求指導(dǎo)執(zhí)法機關(guān)的執(zhí)法行為，確保公民權(quán)利(特別是人身權(quán)利)得到法律保障與尊重，顯然才剛剛開始。

戎國強：魯迅與孔子是怎么成“敏感詞”的

同“魯迅”一樣，“孔子”也是一個“文化敏感詞”。最新一次“魯迅該不該退出中學(xué)課本”的爭議還沒有平息，我們又為孔子爭了起來。國務(wù)院法制辦9月5日公布《教育法律一攬子修訂草案（征求意見稿）》，其中擬議將孔子誕辰日（9月28日）定為教師節(jié)。贊成者、反對者陣線分明，一方將孔子奉為傳統(tǒng)文化的代表，希望用孔子學(xué)說匡正學(xué)界乃至社會弊端；一方則視孔子為病態(tài)文化的淵藪，欲打倒而后快?？鬃优c魯迅，一古一今，一個要“克己復(fù)禮”，一個從歷史中看出“吃人”二字，主張改造社會；圍繞著無論是孔子還是魯迅的爭議，其實是兩種文化主張的爭論。爭論雙方，看似觀點對立，但是，思維方式卻很一致：或全盤否定，或照單全收。這種極端、絕對的思維方式，恰恰是魯迅或孔子都不贊成的。魯迅未必是全盤否定傳統(tǒng)文化的，他在搜集、整理傳統(tǒng)文化資料上下了大量的工夫，取得了可觀的、他人不能替代的成績。魯迅的粉絲未必真懂魯迅對傳統(tǒng)文化的態(tài)度?？鬃拥膿碜o(hù)者也不一定懂得孔子在今天的文化價值，一些人是一味希望復(fù)古，而不是找到孔子學(xué)說中與今天，與未來相通的價值。這需要“自做功夫”（魯迅語），而“自做功夫”恰恰是我們的文化中比較稀缺的東西?！白宰龉Ψ颉保笤谖幕伎贾邪炎约悍胚M(jìn)去——我們每個人都是歷史的產(chǎn)物，認(rèn)識自己和認(rèn)識自己所處的文化，幾乎是同一件事情。但是，在圍繞著魯迅和孔子的爭論中，很少看到這種自我剖析的態(tài)度——而這恰是魯迅身體力行的——更多的是拿魯迅或孔子當(dāng)旗子披在自己身上以壯聲勢。閱讀魯迅的時候，常常會想，一些自以為熱愛，也確實是喜愛魯迅的人，如果和魯迅生活在同一個時代，和魯迅發(fā)生了某種交集，看到了真實的、活的魯迅，他還會不會喜歡魯迅？以為拿孔子的誕辰日做了教師節(jié)，就能有益師德，匡正學(xué)風(fēng)，多半是要失望的?？鬃右恢痹谀抢?，《論語》一直在那里，就這幾年大行于世，但也沒有改變教育什么。教育的問題，不在教師節(jié)定在哪一天。問題在于我們向教育要什么？我們向教師要什么？我們又給了教育、教師什么？孔子說“有教無類”，我們做到了嗎？敢實行、能實行嗎？今天的教育問題，能讓孔子替我們負(fù)責(zé)嗎？而孔子恰恰也是主張身體力行的——孔子和魯迅是有相通之處的。反對用孔子誕辰日做教師節(jié)的，理由是孔子在歷史上的負(fù)面作用。歷代統(tǒng)治者用孔子學(xué)說奴役人的精神，有孔子的問題，也有不能由孔子負(fù)責(zé)的問題，這些都不能否定孔子的歷史價值和現(xiàn)實價值。弘揚孔子的價值，將其從紛繁復(fù)雜的歷史中區(qū)分出來，將其從官修的史籍中提煉出來，需要文化自信。缺乏文化自信，才會要求孔子是完人、圣人。所以孔子不是問題，我們自己才是問題。什么時候，遇到魯迅和孔子，我們不那么激烈、敏感了，不那么極端了，不再勢不兩立地站隊了，我們可能有一點文化自信了。

第二篇：時事評論

“碰瓷”時事評論

當(dāng)下，隨著社會的不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的生活水平顯著提高，工作環(huán)境和居住條件明顯改善，公民素質(zhì)有所提升，2020年建成小康社會不難實現(xiàn)。但就目前社會狀況來看還有些不文明、不和諧的成分存在。老人“碰瓷”事件、老人摔倒訛人給我們帶來了更加深刻的深思。

2016年5月13日，六安中店鄉(xiāng)六舒路中石化加油站內(nèi)發(fā)生一起交通事故，接到報警后，民警立即趕至現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)老人張某橫坐在馬路邊，其駕駛的電瓶車倒在路上，老人腿部有紅腫，駕駛員張某駕駛的轎車停放在加油站南側(cè)。經(jīng)了解，老人稱由于轎車司機駕駛中右轉(zhuǎn)彎不當(dāng)，與其電瓶車發(fā)生刮蹭，導(dǎo)致自己跌倒且腿部受傷。駕駛?cè)藦埬硠t稱自己并未有駕駛不當(dāng)?shù)男袨榘l(fā)生，雙方及親屬就此事發(fā)生爭吵。民警穩(wěn)定雙方情緒后，確定案發(fā)時間，并及時調(diào)取加油站內(nèi)監(jiān)控錄像展開調(diào)查。通過視頻影像資料，民警了解到，老人張某在駕駛電瓶車過程中，因自身駕駛不當(dāng)以及道路濕滑原因跌倒，與轎車司機張某無關(guān)。在事實及證據(jù)面前，老人承認(rèn)了自己企圖索要錢財?shù)哪康?。民警對老人批評教育后，責(zé)令其家人將其安全帶離。5月16日早晨六安開發(fā)區(qū)緯三西路一對70多歲的老夫妻一前一后散步，道路兩側(cè)都是買菜小商販，正在這時一位中年婦女推著買菜小車從前方走來時，老婦女突然歪倒在地，中年婦女急忙放下小推車并將其扶起，轉(zhuǎn)身要走，后面的老頭將她拉住說到：“你不能走，老伴被你撞倒，要到醫(yī)院檢查，這是只聽老婦女叫喚身上疼，”中年婦女聽到其話回應(yīng)到：“你這老頭，睜眼說瞎話，明明是她自己跌倒，怎么能說是我撞的，真沒良心。難道扶人有錯，真是的。”圍觀的人都指責(zé)老頭不說真話，老頭氣急敗壞地說到：“誰再管閑事，就讓他賠老伴到醫(yī)院看病，”后來，中年婦女自認(rèn)倒霉，付給1000元才算了事。

“碰瓷”現(xiàn)象隨著社會發(fā)展而不斷演化。尤其是進(jìn)入到21世紀(jì)以來，它的花樣不斷地翻新一般用“碰瓷”手法的人，均具有吸引路人駐足、與陌生人攀談的本領(lǐng)。這種招術(shù)的表現(xiàn)手法有很多，其中使用的較多的應(yīng)當(dāng)算是“拾金平分”，“你軋我腳了”、“你剮了我的車”、“你把我撞倒了”等等。前些年“碰瓷”事件常在大街、馬路上發(fā)生，時下已向鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道延伸，原因，沒有監(jiān)控攝像設(shè)施，不容易找到“碰瓷”證據(jù)。更有甚者“碰瓷”已呈現(xiàn)團伙作案的趨勢，甚至在一些大城市出現(xiàn)了以此謀生的人，叫“職業(yè)碰瓷黨”。嚴(yán)重地影響社會安定和良好秩序，有這樣一個問卷調(diào)查：路遇老人扶不扶？回答：一是以前可能會扶，但是現(xiàn)在看了太多的報道，所以不敢去扶了，二是在保護(hù)自己的前提下，還是要伸個援手的。三是可能會扶，但是應(yīng)該是在有其他人的見證下吧。四是堅決不扶，怕找麻煩。

近年來，老人摔倒訛人事件頻出。大家紛紛感慨：“扶個老人的成本太高啊？”對待老人摔倒，究竟是扶還是不扶呢？真是一個值得深思的問題。老人摔倒訛人事件頻繁發(fā)生的背后是生活窘迫還是道德缺失？到底怎樣才能減少這樣的事情發(fā)生？頻繁出現(xiàn)老人訛人的原因又是什么呢？ 道德淪喪令人心寒“贈人玫瑰，手有余香?！敝袊鴤鹘y(tǒng)的道德觀念告訴我們：人性本善，助人為樂乃快樂之本！做好事者，理應(yīng)得到肯定和贊賞。

前段時間一段碰瓷視頻在網(wǎng)上傳火了。視頻中，一名穿著黑色透視裙的女子，走到路中間的車前躺下。路人笑著對其說，“地上不熱嗎？”女子情緒激動地回答：“你給我2000塊錢，再熱我都能接受?！庇钟幸宦啡藙竦溃骸澳憧炱饋?，別在這丟人現(xiàn)眼了?！焙谝屡永^續(xù)躺在地上嚷道，“不行，我就在這，我就死在這。來來，你們車都開過來！”

隨后，這名女子站起來，用頭猛撞身前的車，一邊撞一邊說，“撞死就撞死?！边B撞了6、7下，女子對疑似車主的路人說，“你讓我撞死你要付法律責(zé)任的。”女子的一番碰瓷不成功，仍然站在車來車往的路中間不肯走。這時，幾位警察同志上前，合力把她拉到路邊。原來，女子碰瓷的地點就在派出所門口??

筆者認(rèn)為“無論是老人還是年輕人遇見老人摔倒的事情，一定要伸一把手幫助別人，同時還希望社會輿論要多報道相關(guān)的好人好事，弘揚互助的風(fēng)氣，對于那些‘碰瓷’的老人，無論年紀(jì)有多大，都應(yīng)該用法律的手段來懲罰，這樣才能讓做好事的人沒有顧慮，讓看見老人不扶的事情不再發(fā)生?！?/p>

隨著國民素質(zhì)的提高以及我們對于突發(fā)事件應(yīng)急處理常識的普及，相信大家都可以把老人“扶起”，讓愛心永遠(yuǎn)根植在最需要關(guān)懷的“土壤”里，每個人都能毫無顧及地獻(xiàn)出自己的愛，傳遞社會的“正能量”。

第三篇：時事評論

近日，備受矚目的北京市八達(dá)嶺野生動物園老虎傷人事件又有了新進(jìn)展。被咬傷的趙女士目前已向延慶法院提起民事訴訟，向八達(dá)嶺野生動物園索賠155萬余元，并已獲法院立案受理。在起訴書中，趙女士指出，在八達(dá)嶺野生動物園未有效救助的情況下，沒有法定救助義務(wù)的母親下車施救，其性質(zhì)應(yīng)屬于“見義勇為”，八達(dá)嶺野生動物園應(yīng)全部承擔(dān)母親的死亡賠償。

看到報道，很多人都在疑惑：母親救女屬于“見義勇為”嗎？

在一般人看來，“見義勇為”主要發(fā)生在陌生人之間，是一種正面的道德評價。促使周某“勇為”相救的主要原因，恐怕還源自其發(fā)自內(nèi)心的親情和母愛，而非完全與己無關(guān)的“見義”。

本案的焦點問題轉(zhuǎn)化為：周某在沒有法定救助義務(wù)的情況下，協(xié)助八達(dá)嶺野生動物園營救趙女士，園方是否應(yīng)該對周某的死承擔(dān)賠償責(zé)任？

延慶區(qū)人民政府“7·23東北虎致游客傷亡事故調(diào)查組”發(fā)布的《事故調(diào)查報告》認(rèn)為，既然政府已經(jīng)認(rèn)定該次事故不屬于安全責(zé)任事故，那么園方應(yīng)不必承擔(dān)賠償責(zé)任。

但園方是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任，需要司法機關(guān)依法審判，政府部門并沒權(quán)對此做出終局認(rèn)定。即便政府認(rèn)定老虎傷人不屬于安全責(zé)任事故，也不意味著園方就無需承擔(dān)民事賠償責(zé)任。

動物園是否要承擔(dān)賠償責(zé)任，要承擔(dān)多少的賠償責(zé)任？與其繼續(xù)吐口水，不如搬個小板凳，理性圍觀，靜看法院如何判決。

第四篇：時事評論

如何看待房價上漲過快原因？

更新時間：2011年05月04日 文章來源：網(wǎng)絡(luò)綜合

時事評論背景：

我國住房制度改革20多年來，城鎮(zhèn)家庭的居住條件顯著改善，人均住房建筑面積從6.7平方米增加到目前的超過30平方米，以住房為主的房地產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。然而，近年來住房市場的矛盾逐步顯現(xiàn)，其中最突出的是房價上漲過快。

時事評論觀點：如何看待房價上漲過快原因？

? 居民收入增加是房價上漲的首要原因。改革開放以來，我國居民收入大幅度增加，消費結(jié)構(gòu)不斷升級，投資能力越來越強，在缺乏“儲蓄—投資”轉(zhuǎn)化渠道的情況下，購置房產(chǎn)是較富裕居民的理性選擇，住房投資需求逐漸啟動，房價被進(jìn)一步拉高，房價在消費需求、投資需求、投機需求的共同推動下不斷攀升，早買房、買大房的住房消費行為成為居民應(yīng)對房價快速上漲的選擇。

? 寬松的信貸政策是房價上漲的重要支撐。我國房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)自有資本比例低，對銀行信貸高度依賴；而銀行體系也很看重房地產(chǎn)開發(fā)貸款對調(diào)整資產(chǎn)結(jié)構(gòu)的作用，并因手持土地抵押物而對房地產(chǎn)開發(fā)給予高杠桿支持。同時，我國住房消費信貸政策非常寬松，銀行大都按照央行規(guī)定的最大貸款比例和遠(yuǎn)低于其他類型貸款的利率水平發(fā)放個人住房抵押貸款。可以說，寬松的住房開發(fā)貸款和住房消費貸款是促成住房市場產(chǎn)銷兩旺、房價節(jié)節(jié)攀升的重要推手。

? “土地財政”是房價上漲的重要原因。在很多城市，土地出讓金是地方財政的重要來源。在土地財政的激勵下，地方政府積極在城市開展“三舊”改造，并最大限度地挖掘農(nóng)村土地資源。如果說早期階段是房價拉高地價，那么，現(xiàn)階段已是地價推高房價了。

如何看待我國最大規(guī)模車展？

更新時間：2011年04月25日 文章來源：網(wǎng)絡(luò)綜合

時事評論背景：

2011年4月21日至28日舉行的第十四屆上海國際汽車工業(yè)展覽會，展出規(guī)模創(chuàng)歷屆之最，也是今年全球規(guī)模、影響力最大的汽車展之一。豪車家族，保時捷、法拉利、瑪莎拉蒂、阿斯頓馬丁、蘭博基尼、賓利、勞斯萊斯、世爵、勞倫士、捷豹、路虎等品牌全部參展。此外，沃爾沃、雪鐵龍、標(biāo)致、雷諾、菲亞特、現(xiàn)代、起亞、馬自達(dá)、三菱、鈴木等世界主要汽車品牌無一缺席。國內(nèi)六大汽車集團一汽、上汽、東風(fēng)、長安、廣汽、北汽均以集團陣容高調(diào)亮相，并再次刷新參展規(guī)模。當(dāng)前，作為蟬聯(lián)全球第一大汽車產(chǎn)銷國桂冠兩年的中國，上海車展無疑成為各大汽車廠商爭奪的市場，主辦方還首次將中外汽車公司安排在同一個展廳，自主品牌與國際巨頭同堂亮相。

時事評論觀點：如何看待我國最大規(guī)模車展？

? 上海車展規(guī)模大，但缺乏支撐。規(guī)模超越并不代表水平超越。相比巴黎車展、法蘭克福車展、日內(nèi)瓦車展、東京車展、北美車展等各具特色并且主題鮮明的展會，上海車展除“大而全”外，缺乏一些獨特內(nèi)涵；而且，國際有影響力的車展都依賴本國、本地區(qū)強大的汽車工業(yè)而共同發(fā)展，上海車展則僅依賴本國的巨大市場，而非本國汽車工業(yè)、汽車技術(shù)。

? 上海車展折射出中國汽車工業(yè)的自主創(chuàng)新有待提高。國內(nèi)最具實力車企、最具說服力的產(chǎn)品幾乎都是合資品牌，在同級別、同價位競爭中，中國自主品牌、自主技術(shù)并能夠與國外品牌相媲美的產(chǎn)品鳳毛麟角。在一些關(guān)鍵技術(shù)、關(guān)鍵零部件方面，國內(nèi)車企收到國外企業(yè)制約的情況依然存在。

? 新能源汽車講成為中國汽車業(yè)自主創(chuàng)新的突破口。在新能源汽車領(lǐng)域，中國汽車業(yè)起步并不算晚，與國際汽車巨頭的差距也不大，在某些領(lǐng)域可以說勢均力敵，甚至走在前面。上海車展上，新能源技術(shù)展示已成為最大熱點之一，幾乎所有汽車品牌都有相關(guān)技術(shù)和產(chǎn)品展示，一場汽車業(yè)的“綠色”大戰(zhàn)即將打響，而在這場全球性競賽中占得先機，對中國汽車業(yè)來說是重中之重。

如何看待成都統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革經(jīng)驗？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網(wǎng)絡(luò)綜合

時事評論背景：

三年多前，四川省成都市被確定為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合改革配套試驗區(qū)。自此，一場統(tǒng)籌城鄉(xiāng)差別、平衡城鄉(xiāng)利益、重建社會結(jié)構(gòu)的變革開始了破冰之旅。當(dāng)前，我國總體已進(jìn)入“以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)”的階段，但不少城市城鎮(zhèn)化推進(jìn)中存在兩類突出問題：一是城鄉(xiāng)脫節(jié)、忽視農(nóng)村的片面城鎮(zhèn)化；二是遍地開花、資源浪費和生態(tài)環(huán)境破壞的無序城鎮(zhèn)化。作為試驗區(qū)，成都如何突出難題，克服傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化的弊端，帶領(lǐng)農(nóng)村一起走出一條發(fā)展新路子？

時事評論觀點：如何看待成都統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革經(jīng)驗？

? 推動工業(yè)向集中發(fā)展區(qū)集中。將全市116個開發(fā)區(qū)整合為21個工業(yè)集中發(fā)展區(qū)，在優(yōu)化空間發(fā)展格局、促進(jìn)資源節(jié)約集約利用的同時，為城市的追趕跨越和縣域經(jīng)濟快速發(fā)展提供了有力支撐。

? 引導(dǎo)農(nóng)民向城鎮(zhèn)和農(nóng)村新型社區(qū)集中。一面努力推動中心城區(qū)和縣城加快發(fā)展；一面大力實施重點鎮(zhèn)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，提高其人口吸納能力；同時，加快農(nóng)村新型社區(qū)建設(shè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)配套。

? 推進(jìn)土地向適度規(guī)模經(jīng)營集中。通過在依法自愿有償前提下流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)，成都1/3的耕地實現(xiàn)了規(guī)?；?jīng)營，帶動67%的農(nóng)戶實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，形成了優(yōu)質(zhì)糧油等十大特色農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呈現(xiàn)快速發(fā)展的良好局面。

如何看待領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)對媒體的誤區(qū)？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網(wǎng)絡(luò)綜合

在信息網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)，信息傳播極為迅速的新媒體時代，面對新聞媒體，敢不敢說話，會不會說話和能不能說話，成為領(lǐng)導(dǎo)干部時下遇到的新的挑戰(zhàn)。當(dāng)下，領(lǐng)導(dǎo)干部不善待媒體主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是瞞，即隱瞞不報、不說，不公開，或說假話，震驚中外的三鹿奶粉事件就是因為有關(guān)部門拖而不決、隱瞞掩蓋導(dǎo)致的。二是躲，即采取回避、逃避的辦法免于和媒體接觸。三是頂，即和媒體采取針鋒相對、頂牛的硬招，比如有的官員居然對媒體說出“你是替黨說話，還是替百姓說話”這樣的雷語。四是拖，有的官員缺乏責(zé)任心，不能在第一時間發(fā)出政府的第一聲音，從而失去輿論先機。五是推，在媒體面前把責(zé)任推給上級或者推給下級，同樣得不到媒體和公眾的諒解和寬容。如何看待這種現(xiàn)象？

時事評論觀點：

? 源于對新媒體時代的心理準(zhǔn)備不足。今天的媒體發(fā)展已進(jìn)入了新的階段，表現(xiàn)在信息生產(chǎn)者多、傳播范圍廣、傳播速度快、可控性難等特點，不少官員低估新媒體時代網(wǎng)絡(luò)、記者、媒體的能量和威力，精神準(zhǔn)備不足。

? 源于領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政理念和作風(fēng)的錯位。一是執(zhí)政為民的宗旨意識淡化；二是高高在上的官本位主義盛行；三是個人主義作祟導(dǎo)致左顧右盼。

? 源于領(lǐng)導(dǎo)干部媒體素養(yǎng)不足。有些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏應(yīng)對媒體的基本技能，不懂得運用法律、技術(shù)手段，加強對新興媒體的建設(shè)和管理，不懂得掌握宣傳輿論的話語權(quán)、主導(dǎo)權(quán)，致使一些事件由小變大。

? 源于社會轉(zhuǎn)型帶來的新的執(zhí)政環(huán)境。一方面，經(jīng)濟體制社科變動，社會結(jié)構(gòu)社科變動，尤其是新的社會階層、社會群體的出現(xiàn)，都將導(dǎo)致社會管理的風(fēng)險和難度，另一方面，由于分配機制的缺陷導(dǎo)致貧富差距過大以及腐敗蔓延，緊張的官民、干群關(guān)系，往往促使網(wǎng)民一邊倒，選擇非理性的態(tài)度。

如何看待加強職業(yè)培訓(xùn)的著力點？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網(wǎng)絡(luò)綜合

職業(yè)培訓(xùn)是提高勞動者技能水平和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的主要途徑，是促進(jìn)和穩(wěn)定就業(yè)的有效措施。當(dāng)前我國就業(yè)形勢總體穩(wěn)定，但勞動力總量供大于求和結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾仍十分突出。因此，必須以服務(wù)就業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展為宗旨，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、就業(yè)導(dǎo)向、技能為本、終身培訓(xùn)的原則，建立健全面向全體勞動者的職業(yè)培訓(xùn)制度，全面提高勞動者職業(yè)技能水平，為促進(jìn)就業(yè)和經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的技能人才支持。職業(yè)培訓(xùn)意義重大，而加強職業(yè)培訓(xùn)的重點工作又有哪些呢？ 時事評論觀點：

? 開展各種形式的職業(yè)培訓(xùn)。面向城鄉(xiāng)各類有就業(yè)要求和培訓(xùn)愿望的勞動者開展就業(yè)技能培訓(xùn)，強化實際操作技能訓(xùn)練和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，著力提高培訓(xùn)后的就業(yè)率。適應(yīng)企業(yè)產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)進(jìn)步的要求，健全企業(yè)職工培訓(xùn)制度，鼓勵企業(yè)廣泛開展在崗職工技能提升培訓(xùn)和高技能人才培訓(xùn)。針對創(chuàng)業(yè)者特點和創(chuàng)業(yè)不同階段的需求，開展多種形式的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，提高創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)成功率。

? 切實提高職業(yè)培訓(xùn)質(zhì)量。大力推行就業(yè)導(dǎo)向的培訓(xùn)模式，開展訂單式培訓(xùn)、定向培訓(xùn)、定崗培訓(xùn)，增強培訓(xùn)的針對性和有效性。整合培訓(xùn)資源，提高職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)培訓(xùn)能力，強化職業(yè)培訓(xùn)基礎(chǔ)能力建設(shè)。加強職業(yè)技能考核評價、競賽選拔和培訓(xùn)就業(yè)服務(wù)。鼓勵和引導(dǎo)社會力量開展職業(yè)培訓(xùn)，推動民辦職業(yè)培訓(xùn)健康發(fā)展。

? 加大資金支持力度。完善職業(yè)培訓(xùn)補貼政策。整合各項財政補貼資金，加大職業(yè)培訓(xùn)資金投入。督促企業(yè)按規(guī)定足額提取并合理使用職工教育經(jīng)費。加強職業(yè)培訓(xùn)資金監(jiān)管，確保資金安全。

如何看待“公租房”建設(shè)的意義？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網(wǎng)絡(luò)綜合

近年來，隨著廉租房、經(jīng)濟適用房建設(shè)和棚戶區(qū)改造力度的逐步加大，城市低收入家庭的住房條件得到較大改善。但是，由于有的地區(qū)住房保障政策覆蓋范圍比較小，部分大中城市商品住房價格較高、上漲過快、可供出租的小戶型住房供應(yīng)不足等原因，一些中等偏下收入住房困難家庭無力通過市場租賃或購買住房的問題比較突出。同時，隨著城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，新職工的階段性住房支付能力不足矛盾日益顯現(xiàn)，外來務(wù)工人員居住條件也亟需改善。大力發(fā)展面向中等偏下收入群體的公共租賃住房便成為了必然要求。我們應(yīng)如何看待“公租房”建設(shè)的意義？

時事評論觀點：

? “公租房”建設(shè)將滿足完善住房供應(yīng)體系。當(dāng)前，廉租房、經(jīng)濟適用房等保障面不到總?cè)丝诘?%，加上危舊房、棚戶區(qū)、城中村改造安置房等，也量小面窄，只能小范圍“救急”，尚難大面積“保障”。特別是“夾心層”，既買不起商品房，也享受不到保障性住房，處在住房體系“空白區(qū)”。幸福生活，住有所居是最重要的一條。居無定所，生活就不穩(wěn)定，也就談不上尊嚴(yán)，談不上幸福。由政府提供政策支持，限定套型面積和提供優(yōu)惠租賃價格，由政府或政府委托的機構(gòu)持有產(chǎn)權(quán)，面向就業(yè)的無住房人員或中等偏下收入家庭的房屋建設(shè)即公租房建設(shè)將有效緩解這一問題。

? “公租房”建設(shè)將有效促進(jìn)消費。“公租房”的大規(guī)模建設(shè)勢必將帶動建筑、鋼材、水泥等相關(guān)行業(yè)市場需求，對刺激消費絕對“利好”；更重要的是，將解決中低收入群體住房困難，無疑將讓潛在的“房奴”從房貸重壓中解脫出來，拿出原本計劃用于買房的那部分積蓄，改善生活，提高當(dāng)前生活質(zhì)量，從而有力刺激消費。

? “公租房”建設(shè)將同時改善投資環(huán)境，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。公租房不僅解決廣大中低收入者的居住問題，還能進(jìn)一步改善投資環(huán)境，公租房建設(shè)以及其他方面的大力度民生投入，將推動當(dāng)?shù)匦纬闪己玫纳鐣鷳B(tài)，有助于新生代大學(xué)生和外來務(wù)工人群生活上安頓、工作上安心，這對許多企業(yè)尤其是那些勞動密集型企業(yè)來說，無疑是一個長期的“利好”消息，這又將推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

如何看待發(fā)展家庭服務(wù)業(yè)的作用？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網(wǎng)絡(luò)綜合

近年來，我國家庭服務(wù)業(yè)迅速發(fā)展，年營業(yè)額已超過1600億元，成為擴大內(nèi)需、增加就業(yè)的“主力軍”。目前，全國已有家庭服務(wù)企業(yè)和網(wǎng)點50多萬家，從業(yè)人員1500多萬人，大致有20多個門類200多種服務(wù)項目，涉及家務(wù)勞動、家庭護(hù)理、維修服務(wù)、物業(yè)管理等人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面。國務(wù)院總理溫家寶2010年9月1日主持召開國務(wù)院常務(wù)會議，研究部署發(fā)展家庭服務(wù)業(yè)的政策措施，以此進(jìn)一步發(fā)揮家庭服務(wù)業(yè)的作用。那么，發(fā)展家庭服務(wù)業(yè)有哪些好處呢？

時事評論觀點：

? 增加就業(yè)。家庭服務(wù)業(yè)勞動密集程度高，以手工勞動為主，工作內(nèi)容多樣、工作方式靈活、勞動強度適當(dāng)，家庭服務(wù)業(yè)的大部分崗位，比較適合下崗職工、農(nóng)民工、女性職工、年齡偏大職工和技能單一職工等弱勢群體職工的就業(yè)，是安置下崗職工和農(nóng)民工的重要行業(yè)。? 改善民生。家庭服務(wù)業(yè)主要包括家政服務(wù)、維修服務(wù)、社區(qū)導(dǎo)購、房屋租售、人才招聘、法律服務(wù)、生活百事等七大類服務(wù)內(nèi)容，涉及千家萬戶，具有鮮明的民生特點。加快發(fā)展家庭服務(wù)業(yè)，實現(xiàn)家務(wù)勞動社會化、市場化，有利于提升人民生活品質(zhì)，是堅持以人為本的重要體現(xiàn)。

? 擴大內(nèi)需，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。家庭服務(wù)業(yè)是服務(wù)業(yè)的重要組成部分，加快發(fā)展家庭服務(wù)業(yè)，將提高服務(wù)業(yè)在三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的比重，不斷擴大服務(wù)型消費占總消費的比重，使服務(wù)業(yè)成為國民經(jīng)濟的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

如何看待“三錢”星隕與“更待后來人”？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網(wǎng)絡(luò)綜合

2010年7月30日，98歲高齡的著名科學(xué)家、上海大學(xué)校長錢偉長院士在上海溘然長逝，至此，被周恩來總理命名的，我國科學(xué)界巨星“三錢”（錢學(xué)森、錢三強、錢偉長）都黯然隕落。連日來，科學(xué)與教育界人士在表達(dá)哀悼的同時，紛紛表示要銘記“三錢”留給世人的精神寶藏，前輩們的未竟事業(yè)更待后來人去繼承。

時事評論觀點：

“三錢”的相繼仙逝，帶給人們的不僅是痛楚，他們所象征的理想主義追求和科學(xué)精神，以及在科學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的一個又一個跨越，對于當(dāng)下的科研氛圍乃至社會風(fēng)氣來說，無疑啟發(fā)人們更多的思考，錢學(xué)森曾在病榻上多次向前來探望的溫家寶總理提出這樣的問題：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？想到中國長遠(yuǎn)發(fā)展的事情，憂慮的就是這一點?！贝髱熞讶?，更待后來人。大師自身都有哪些令“后來人”稱道和學(xué)習(xí)的品質(zhì)呢？

? “三錢”都有股純粹的愛國熱情?！叭X”都有股純粹的愛國熱情。他們憑著這種純粹的愛國熱情，將生命與自己從事的科學(xué)事業(yè)融在了一起；錢學(xué)森為了報效祖國，放棄了國外的優(yōu)越條件，就算遭抄家、被拘留，也改變不了他報國的志向。錢偉長在上世紀(jì)六、七十年代遭遇錯誤打擊和迫害的特殊歷史時期，也沒有放棄為國家建設(shè)貢獻(xiàn)力量，頑強地開展“地下咨詢”。

? “三錢”都淡泊名利。錢偉長在上海擔(dān)任大學(xué)校長的時間里，一直是一名“義務(wù)校長”，不拿學(xué)校一分錢的工資，也沒有自己的房子。而錢學(xué)森掛在嘴上的名言是：“我姓錢，但我不愛錢?！备袆又袊M委會對他的頒獎詞就是：“在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。”

? “三錢”都很重視對人才的培養(yǎng)。錢學(xué)森善于從年輕一代中發(fā)現(xiàn)棟梁之材：在研制導(dǎo)彈時舉薦了任新民，在研制人造地球衛(wèi)星時舉薦了孫家棟，在進(jìn)行載人航天工程時舉薦了王永志。1958年，在錢三強的舉薦下，年僅34歲的鄧稼先挑起了發(fā)展我國核事業(yè)的重?fù)?dān)，最終成就了中國的“兩彈”元勛。

如何看待《唐山大地震》票房創(chuàng)國產(chǎn)影片新高？

更新時間：2011年04月11日 文章來源：網(wǎng)絡(luò)綜合

電影《唐山大地震》從7月22日零點至7月25日24點，首周末票房超過1.6億元，創(chuàng)國產(chǎn)影片票房新高。許多人走出電影院時眼睛還掛著淚珠，一些看完電影的觀眾說：好久沒有這樣感動過了。

時事評論觀點：

這部影片的出現(xiàn)，是中國現(xiàn)實主義電影走向現(xiàn)代化過程的一個標(biāo)志性成果，其意義超出影片本身，是文化體制改革中的一次勝利之作，影片之所以被廣大觀眾所認(rèn)可，票房創(chuàng)歷史新高，主流評論的觀點有三：

? 突出展現(xiàn)個體經(jīng)驗?！短粕酱蟮卣稹吠怀隽藗€體經(jīng)驗的表現(xiàn)，通過主人公李元妮一家人長達(dá)32年的情感救贖過程，反映了唐山和中國社會的變遷，并且對地震及災(zāi)后個體經(jīng)驗的呈現(xiàn)，貫穿電影始終。任何宏大的電影命題，只有通過個體經(jīng)驗的表現(xiàn)，才能讓觀眾看到其中的意義。面對一個災(zāi)難性的歷史事件，我們往往選擇面對集體，怎樣抗震救災(zāi)，怎樣重建家園，這樣的表現(xiàn)方式雖然非常正確，但存在藝術(shù)敘述的不合理，過多的宣傳和說教，難以得到觀眾的認(rèn)同。

? 拍攝態(tài)度樸實真誠。不同于以往的商業(yè)大片，追求炫目的畫面，《唐山大地震》克制了創(chuàng)作中難以避免的技術(shù)沖動和戲劇沖動，用真誠而自然的拍攝方式，形象生動的對白，贏得了觀眾和市場的認(rèn)同，而中國的電影需要的正是這種態(tài)度。

? 融入主流價值觀。商業(yè)上獲得成功的影片，都會傳遞一種主流價值觀，《唐山大地震》表現(xiàn)了親情的可貴、生命的珍貴，以及生活的溫暖和希望，讓每個人走出電影院的時候，都有一點溫暖和愛，觀眾的情感得以接受。

第五篇：時事評論

時事評論（2）

“歧視河南人”是種精神勝利法

19日，白巖松在為其新書《白說》舉行的讀者見面會上表示，很多年前有一種妖魔化河南的聲音，他為此專門到河南看看。白巖松稱，中國什么樣河南就是什么樣，都應(yīng)明白這塊土地為這個民族做過什么，希望中國人都來河南看看，了解這個民族是怎么走過來的。

地域歧視自古就有，現(xiàn)在已經(jīng)無從考證妖魔化河南人究竟始于何時，但比較一致的說法是，嘲弄河南人的“段子”大規(guī)模流行，開始于上世紀(jì)90年代中期，針對河南的地域歧視由此開始明確化。一個不無惡意的傳說是，當(dāng)年每當(dāng)隴海線的火車進(jìn)入河南，列車員就會提醒乘客“列車已駛?cè)牒幽暇硟?nèi)，請廣大旅客提高警惕”。

不同地區(qū)的人之間相互攻擊，最根本的原因在于，每個地方都有每個地方的精神特質(zhì)和典型特征，這種典型特征很容易被“符號化”和“標(biāo)簽化”，一旦不被其他地方的人所認(rèn)可和包容，甚至遭到排斥和反感，就會上升為地域歧視。于是我們經(jīng)常能看到這樣一種奇怪的現(xiàn)象，無論是網(wǎng)絡(luò)上還是現(xiàn)實中，不同地方的人聚在一起，討論某個公共話題，一旦發(fā)生意見分歧，上來就是一句“你們XX人”，好像這是一個“必殺技”，立馬就占據(jù)了道德制高點，可以無往而不勝。

其實這是一種典型的精神勝利法。地域歧視最大的邏輯弱點在于以偏概全。每個地方都有好人和壞人，都有你認(rèn)可或不認(rèn)可的人，不能把個人或一小部分的行為不加選擇地打上地域的標(biāo)簽。否則，哪個地方會有好名聲？更何況，貶低和攻擊其他地方，并不足以抬高自己所在省份的地位，無非是暴露自己的狹隘和偏激罷了。更重要的是，在這種相互攻擊和詆毀中，每個地方都會不同程度地被污名化，沒有誰是贏家。

有時候想想，地域歧視以及由此產(chǎn)生的言論攻擊，是一件特別無聊的事情。你攻擊別人，自然就會被別人攻擊，說來說去無非就是逞口舌之快，毫無價值！

就本質(zhì)而言，與其說國人出行“吃相難看”是個道德命題，不如說是個技術(shù)問題。隨著越來越多的國人走出國門，旅游形象的重要性越來越凸顯，相信這種種陋習(xí)都會得以改善。當(dāng)然，加快這樣的文明進(jìn)程，首先需要國人自身的努力。

究竟是誰炮制了“屠呦呦致辭”雞湯文

12月10日，隨著屠呦呦諾獎發(fā)言落下帷幕，一些微信營銷號也跟著樂此不疲地“炮制”出屠呦呦的獲獎感言，引來眾多網(wǎng)友瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)。一時間替屠呦呦寫獲獎感言的“雞湯大軍”火速占領(lǐng)朋友圈、微博、QQ空間等社交平臺。

有人總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)目前“山寨雞湯文”主要流行以下兩個版本。一個是“感動力爆棚催人淚下版”：“終有一天，我將告別青蒿，告別親人，如果那一天真的來到，我希望后人把自己的骨灰撒在一片青蒿之間??”；還有一個“春暖花開駿馬奔馳版”：“不要去追一匹馬，用追馬的時間種草，待到春暖花開時，就會有一批駿馬任你挑選??”

怎么樣，這樣的雞湯文是不是看上去文采飛揚？但經(jīng)權(quán)威媒體證實，其為偽作。

屠呦呦在瑞典期間倒是的確做過“獲獎致辭”，題目是《青蒿素——傳統(tǒng)中醫(yī)藥獻(xiàn)給世界的禮物》。認(rèn)真閱讀后不難發(fā)現(xiàn)，屠呦呦真正的致辭平和、理性，不談感情，只談專業(yè)。但這篇真作在朋友圈流傳并不廣泛，相反，卻是偽作搶占了社交平臺。這頗有點“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的荒謬感。

說實話，類似仿冒名人的雞湯文不是第一次在朋友圈“攻城掠地”。之前，馬云、白巖松、楊絳、張愛玲、林徽因、莫言等都中過招。這些雞湯文大都看似辭藻華麗，充滿勵志的正能量，卻大都缺乏思想深度。

雞湯文之所以有市場，最重要的原因在于有需求。人在社會中生活，面對粗糲的現(xiàn)實，不時需勵志的語言、細(xì)膩的情感灌溉心靈。這是人類內(nèi)心深處的情感需求，也是九十年代以來杰克·坎菲爾、馬克·漢森《心靈雞湯》叢書風(fēng)靡的根本原因。也正因此，雞湯沒有原罪。

國人出行為何“吃相難看”

這些年，但凡有過出國、出境經(jīng)歷的中國人，大多有這樣的感覺：只要走進(jìn)中餐館，或是有中國人用餐的地方，氛圍遽變，熱鬧無比。記者近日走訪發(fā)現(xiàn)，無論國內(nèi)游還是出境游，某些中國游客的“特色”餐桌陋習(xí)依然故我，令人思考。

在西餐館里，自助餐變“自家餐”，食物聚摞成塔，根本吃不完，以至于外國人投訴“浪費食物太可惜”；就餐時推杯換盞，大聲聊天??某種意義上，國人出行“吃相難看”，與某些國人喜歡在文物古跡上“刻字”一道，已經(jīng)成為國人最顯著的兩大旅游不文明現(xiàn)象。

說起來，對禮儀這種文化，我們并不缺歷史和傳統(tǒng)。然而歷史和傳統(tǒng)是需要傳承的，良好的行為習(xí)慣并不是天生就有的品質(zhì)，而是需要不斷的培育和學(xué)習(xí)。中國人越來越富有，出國旅游已經(jīng)成為一種很普遍的消費行為，但與此同時，我們卻還沒有建立良好的旅游文明，禮儀教育更是嚴(yán)重缺失。

但是，屢屢沉浸在雞湯的語境下無法自拔，對一些東拼西湊的雞湯文不辨是非地轉(zhuǎn)發(fā)，這就暴露出有些人智力偷懶、缺乏辨別力。要知道，很多段子手與公號炮制雞湯文的最根本目的是圈粉，從而撬動背后巨大的利益板塊。調(diào)查顯示，大部分積極推送“雞湯文”的公眾號多半是地產(chǎn)公司和美容院等商業(yè)機構(gòu)，他們以這些看上去感性、勵志的“雞湯”打動人心，實際上來達(dá)到營銷目的。

事實上，找出炮制屠呦呦虛假致辭雞湯文的始作俑者，從技術(shù)層面來說，并不困難。此外，大力推廣、轉(zhuǎn)發(fā)此消息的公號，微信也要給予一定的懲罰。只有正本清源、查清源頭，才能杜絕此類假名人之手的雞湯文甚囂塵上。此前，萬達(dá)集團就曾正式向北京市法院提起訴訟，起訴“頂尖企業(yè)家思維”微信公眾號假冒王健林發(fā)布文章，從而索賠1000萬元。這其實也提醒諸多雞湯手與微信公號，互聯(lián)網(wǎng)并不是什么法外之地，在人人都有麥克風(fēng)的時代，在網(wǎng)上制造虛假消息、惡意傳播，一樣要受到追究與制裁。

“我們恨化學(xué)”不僅是一個化學(xué)問題

近日，化妝品品牌法蘭琳卡再次因為一段僅15秒的廣告被輿論討伐。這段廣告不斷地重復(fù)著“我們恨化學(xué)”這句話。此廣告7月在某地方衛(wèi)視播出后就一直**不斷。近日，一中央級媒體也開始播這則廣告，這引起了《結(jié)構(gòu)化學(xué)基礎(chǔ)》的作者、北大教授周公度的注意。11月19日，網(wǎng)友爆料周公度遞交聲明要狀告相關(guān)媒體。

生活中，我們可以說處處離不開化學(xué)。大喊“我們恨化學(xué)”，化學(xué)教授自然要憤怒，認(rèn)為這是反科學(xué)、反智慧。不過，竊以為，對于一則廣告，我們還應(yīng)該放到廣告的情境中去衡量，從廣告法的角度來解讀。

一是，此廣告涉及虛假宣傳和錯誤引導(dǎo)。現(xiàn)代生活離不開化學(xué)工業(yè)，化妝品企業(yè)本身就屬于日化行業(yè)，法蘭琳卡的產(chǎn)品如何做到純“天然”，這恐怕難以實現(xiàn)。就算原料真的純天然，也需要添加防腐劑等以保持產(chǎn)品的穩(wěn)定性。打著“恨化學(xué)”的旗號“用化學(xué)”，這可能涉及虛假宣傳。

二是有貶低同行業(yè)對手的嫌疑?！稄V告法》第十三條規(guī)定，廣告不得貶低其他生產(chǎn)經(jīng)營者的商品或者服務(wù)。在日化行業(yè)，一家企業(yè)為了賣自己的“天然”產(chǎn)品，讓代言明星大聲喊出“我們恨化學(xué)”，這無疑對其他企業(yè)是一種貶低和詆毀。從這一點上講，該告法蘭琳卡的不僅僅是化學(xué)專業(yè)的教授，而也包括其他不炒作“天然”概念的化妝品企業(yè)才對。

“我們恨化學(xué)”怎么理解，這是一個語言問題。“我們恨化學(xué)”的廣告錯在哪兒了，這是一個法律問題。但不管怎么說，這真的不僅僅是一個化學(xué)問題，我們更應(yīng)該從法律的角度出發(fā)來解讀。

中美高中生的“苦”不一樣

美國記者愛德華·休姆斯，曾獲美國最高新聞獎普利策獎。他花了一學(xué)年時間，在一所公立高中蹲點。一年的體驗，讓他寫成一本書，書名叫《夢想的學(xué)?！?，這本書描述了這所高中的學(xué)生群像：為了得到最高的平均成績4.0，他們一天只睡4個小時，灌下4大罐拿鐵咖啡，為的就是能夠熬過一整夜。在相似的一所美國高中，華裔女孩田田的經(jīng)歷，也如出一轍。

不知從何時起，“國外學(xué)生都很輕松”似乎成為不少國人心中的固定印象。但是只要稍稍查證便不難發(fā)現(xiàn)，有關(guān)“美國高中生同樣辛苦”的新聞在網(wǎng)上并不少見，比如北京大學(xué)教授饒毅就曾在一次演講中透露，“如果把美國的高中教育原封不動地搬到中國，絕對不會是減負(fù)而是增負(fù)。”這與《夢想的學(xué)?！芬粫鶄鬟f的信息，無疑是吻合的。

暫且不論書中所描述的美國高中生“4小時睡眠，4杯拿鐵”的群像是否有著普遍性，我更關(guān)注的是，如果“美國高中生也辛苦”的確成立，它又到底會給我們怎樣的啟示？中、美高中生的“苦”又是否完全一致？比如僅就報道所呈現(xiàn)的信息來看，美國的學(xué)生之苦，除了課堂上的知識需要掌握、考試多外，其實還包括龐雜的課外知識要求，比如論文寫作，特長培育等等。而在我們這里，分?jǐn)?shù)至上與題海戰(zhàn)術(shù)才是學(xué)生苦的真相。兩相比較，到底哪一種“苦”更有利于人的全面成長和創(chuàng)造力的培育，或許就值得思考。

對于他國教育真相的了解，有助于我們更客觀地看待自身。但在比較中，不應(yīng)該是樹立“比慘”的邏輯，比如美國高中生很辛苦，是否就能成為我們不必為學(xué)生減負(fù)的理由？是否意味著我們搞題海戰(zhàn)術(shù)就是合理的？美國

飛機上不容許開“持槍”玩笑

近日，一張乘客在飛機上“持槍”擺造型的照片引發(fā)眾多關(guān)注，有消息稱涉事的幾位乘客是從首都機場乘坐飛機的。記者詢問了多位在中關(guān)村從事經(jīng)營電腦的業(yè)內(nèi)人士，他們一致認(rèn)為乘客手中的“槍”疑似某國產(chǎn)品牌筆記本電腦的電池。目前警方已經(jīng)介入調(diào)查。

手持“槍”狀物滿不在乎地擺造型，甚至用它指向同排座位的兩位乘客，無論是持“槍”者，還是這兩位乘客，都是一臉嬉笑狀。這樣的場景若是換個場所，比方說，在自家客廳里，拿著筆記本電池裝“槍”過把癮，不成問題。但這是在飛機上，從保障航空安全的角度講，絕非小事。

為什么飛機上拒絕這樣的玩笑呢？因為像這位乘客這樣持“槍”，真會“走火”。這里的“走火”，是指給飛行安全造成不可預(yù)料的風(fēng)險。相比其他公共交通工具，飛機的安全要求更高，一些在平時看來無關(guān)痛癢的事，只要關(guān)乎航空安全，就來不得些許馬虎和兒戲。有的乘客在乘坐飛機時不約束自己的行為，無所忌憚地開一些過火的玩笑，一方面緣于基本的公共安全和文明出行意識欠缺；另一方面，還在于不懂法、不守法。

根據(jù)我國民用航空安全保衛(wèi)條例，航空器內(nèi)禁止危及飛行安全和擾亂航空器內(nèi)秩序的行為。顯然，這幾名乘客的行為已經(jīng)觸犯了相關(guān)條例，違規(guī)者輕則罰款，稍重者可能會被處以行政拘留，重者或被刑事拘留甚至判刑。

上了飛機就是進(jìn)入了一個特殊的場合，玩笑開大了，難免會“玩火自焚”。

高中生或許也不輕松，但在其國內(nèi)也同樣存在著“減負(fù)”的呼聲和改革期許?？梢?，美國的教育也存在需要改進(jìn)的地方。且不可拿美國的所謂教育真相，盲目與國內(nèi)做對比，以致對我們的教育改革產(chǎn)生誤導(dǎo)，甚至遮蔽我們教育中的問題。

人類為何要探索地殼和地幔

據(jù)報道，來自美國、英國、中國等12個國家30名科學(xué)家正準(zhǔn)備在西南印度洋中脊一處名為“亞特蘭蒂斯淺灘”的地方，試圖進(jìn)行人類歷史上首次“打穿地殼與地幔邊界”的嘗試。

為什么要打穿地殼與地幔的邊界？這個問題就像1970年贊比亞的瑪麗·尤肯達(dá)（Mary Jucunda）修女寫信質(zhì)疑美國國家航空航天局馬歇爾太空飛行中心科學(xué)副總監(jiān)恩斯特·施圖林格（Ernst Stuhlinger）一樣，地球上還有這么多孩子吃不飽飯，為何NASA要花費數(shù)十億美元去探索火星。

回答這個問題既有抽象或哲學(xué)層面的，也有具體和實用的。首先探索地球內(nèi)部與探索太陽系一樣是人類認(rèn)識世界、認(rèn)識自身的好奇心所驅(qū)使；其次才是研究的實用性，后者可能會讓人類生活得更為舒適。

地殼、地幔和地核的平均厚度分別約17千米、2865千米和3400千米，顯然，人類對自己腳下地球的認(rèn)識現(xiàn)在只限于地表和有限的地表下地殼的10多千米深處。如果能進(jìn)行更深入的了解，首先會對人類預(yù)測和預(yù)報地震具有很大的幫助。盡管以美國為首的主流科學(xué)家認(rèn)為，目前地震是不可預(yù)報的，但是，如果能通過鉆探獲取從地殼到地幔不同層次的巖石構(gòu)造和物質(zhì)成分，或許能為人類理解地震并為未來預(yù)報地震提供科學(xué)參數(shù)。

另一方面，由于人口的日益增多和人類消費的提高，地球表面和淺表地殼中的種種資源在不斷消耗，總有一天可能會枯竭和窮盡，因此，向地心深處探索也可能獲取更多的資源?？茖W(xué)家們鉆探地殼和地幔還可能獲得更多的巖石樣本，從而探索地球是如何演化和發(fā)展到今天，并且也能獲知地下有無生命，了解地球上生命的起源和演化，也將能讓人類預(yù)測自己的未來。

從根本上說，人類未來的命運取決于我們對自然界的理解。只有當(dāng)人類不停探索，獲取更多有關(guān)自然界的訊息，才會真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和擁有美好的未來。

21世紀(jì)的今天你還記得怎么寫信嗎？一張手寫的便條、留言，遠(yuǎn)比短信、微信、郵件更真摯感人?！墩f文解字》有云：“書者，箸也，以手執(zhí)筆，著于竹帛?！碑?dāng)今各種智能輸入法層出不窮，在過于追求高效便捷的時候剝奪了人們在書寫漢字的過程中靜心思索的機會，文化與文明的傳承的斷層問題，才是我們真正要迫切關(guān)注的。

中國式圣誕節(jié)背后的思考

12月24、25日是西方平安夜、圣誕節(jié)。不難預(yù)期，在中國各大城市，以青年為主體的集體狂歡又將上演。一些城市也提前發(fā)布出行安全提示，不少學(xué)校也禁止學(xué)生參與狂歡。

對西方人來說，圣誕節(jié)意味著宗教、歷史與傳統(tǒng)。他們的圣誕夜和我國的大年夜一樣，是合家團聚的時候。不過，對中國人來說，這個節(jié)日在被接納多年后卻華麗的演變成了“狂歡節(jié)”，與以團聚氛圍的圣誕主旨相去甚遠(yuǎn)。中國的圣誕節(jié)，廣場喧囂、情人約會、K歌喝酒、逛街購物血拼、商家炒作，成為主題。

面對這種傳統(tǒng)節(jié)日受冷落、西洋節(jié)日受熱捧的現(xiàn)象，一些學(xué)者憂心忡忡，甚至貼上西方文化滲透或國人數(shù)典忘祖的標(biāo)簽，對其口誅筆伐。重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日無可厚非，但如果對洋節(jié)“趕盡殺絕”亦大可不必，還是應(yīng)該取其糟粕、學(xué)其精華。

對于圣誕節(jié)這個“洋節(jié)日”，現(xiàn)今呈現(xiàn)在公眾面前的無非就是“狂歡”，沒有思想內(nèi)涵，而只是學(xué)到了怎么娛樂，是一個越來越具有中國特色的改良版。年輕人把此當(dāng)作交往聚會的好理由，商家把此當(dāng)作牟利營銷的新平臺，兩者一拍即合，引爆“圣誕狂熱”。

不僅如此，面對商家愈來愈火爆的圣誕促銷，面對年輕人愈加青睞的圣誕節(jié)，我們需要的不是壓制而是引導(dǎo)。一方面，充分挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，提振文化自信，過好自己的“中國節(jié)”；另一方面，也要以一種更加開放包容的心態(tài)去看待洋節(jié)，引導(dǎo)年輕人購物有度、狂歡有度，更多的是學(xué)習(xí)，圣誕節(jié)的宗教、歷史與傳統(tǒng)意

由“提筆忘字”談漢字傳承

曾幾何時，寫一手漂亮字是很多人心向往之的一項技能。但是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，電子產(chǎn)品也“飛入尋常百姓家”，越來越多的人癡迷于鍵盤鼠標(biāo)，丟掉了筆桿子，逐漸形成了提筆忘字的尷尬局面。這也是諸如《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》等節(jié)目取得高收視率的根本原因。

這些節(jié)目的熱播，再次喚醒了人們對于漢字書寫能力的重視。也在一定程度上恰恰揭露了漢字書寫在現(xiàn)代快節(jié)奏生活中的低存在感。

我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)電子輸入較漢字書寫具有快捷、方便、易存儲等優(yōu)點。但是漢字承載了中華文明的文明和智慧，不論是方正的楷書、雋秀的小篆，還是遒勁的草書，其兼具象形和表意的特點及蘊含的思想和內(nèi)涵，即便是再發(fā)達(dá)的科技也無法模擬和取代。漢字正是在國人的提筆書寫中得以傳承，文明正是在方方正正中得以張揚，在那一筆一劃中流淌著老祖先的文化血液。

義，合家團聚。

每天早上叫醒你的是夢想，還是鬧鐘?

全班31人，每天6點多起床，7點半集體去教室自習(xí)。他們不是高中生，而是中南大學(xué)冶金1402班的大一新生。1402班的梁明是全班的鬧鐘，每天早上5點半就起床晨讀半小時，然后7個男生寢室挨個兒敲門，直到把每間宿舍同學(xué)叫醒。

筆者在刷微博時無意間看到這則新聞，當(dāng)即愣住了，面對中南大學(xué)冶金1402班全體同學(xué)勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度和目標(biāo)明確的學(xué)習(xí)狀態(tài)，內(nèi)心五味陳雜，久久不能平息，腦海里始終回蕩著一句話“每天早上叫醒你的是夢想，還是鬧鐘？”

由北大高材生轉(zhuǎn)讀技校所想到的

11月4日，第六屆全國數(shù)控技能大賽決賽開幕式在北京工業(yè)技師學(xué)院舉行。在會場，一個看起來很沉穩(wěn)的男孩代表參賽選手進(jìn)行宣誓，他就是周浩。3年前，他從北京大學(xué)退學(xué)，轉(zhuǎn)學(xué)到北京工業(yè)技師學(xué)院，從眾人艷羨的高材生到普通的技校學(xué)生，從北大生命科學(xué)研究院人才儲備軍到如今還未就業(yè)的技術(shù)工人。談起當(dāng)年的決定，周浩說“毫不后悔，很慶幸”。

（11月17日《中國青年報》）

為我們所知，同樣是一個北大高材生，高明也曾在聚光燈下。2005年，我國正式施行從全日制高校在校學(xué)生中征集士兵的政策，剛滿20歲的高明從北京大學(xué)光華管理學(xué)院休學(xué)入伍。從中國頂級學(xué)府的80后高材生，到中國戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊的一名普通士兵，如此，社會上掀起了一股“向高明同志學(xué)習(xí)”的旋風(fēng)。外界評價他的決定“不可思議”，說他“傻”，而高明卻這樣說：每個男兒都有軍人夢，男兒意氣，無關(guān)富貴。我不會后悔自己的選擇，三百六十行，行行出狀元，每個人只要在適合自己、自己感興趣的崗位上工作，都會很強大的??周浩與高明對自己所做之事的評價何其相似。難道每一個熱血青年的夢想，都該止步于最高學(xué)府的光環(huán)？從北大轉(zhuǎn)學(xué)技師學(xué)院，當(dāng)然是極端的案例，這樣的事情在任何社會也不會很多。但不多，不代表不該有：比爾蓋茨、喬布斯當(dāng)初念的可是世界級名校，但他們因為自己的喜好、選擇，毅然離開學(xué)校去創(chuàng)業(yè)，選擇肄業(yè)?？稍谥袊鐣?，因為大環(huán)境和其他因素，有此般勇氣的人很少。很多時候，也正是因為每個人都屈就于“社會大勢”而放棄了自己的理想、愛好，多了個大學(xué)生、名校大學(xué)生，卻少了一個創(chuàng)造性人才。

曾幾何時，考上北大，走進(jìn)這座曾經(jīng)“兼容并包，思想自由”的學(xué)府是多少學(xué)子及其父母的夢想。但是，一旦邁進(jìn)北大的大門，仿佛身份就突然發(fā)生變化了。不僅穿上了“985”和“211”的雙層“黃馬褂”，而且社會似乎也以最高學(xué)府的姿態(tài)俯視其他“不起眼”的學(xué)校。一旦“最高”與“不起眼”發(fā)生點什么關(guān)系，都會引起社會的聚焦。顯然不是。高明和周浩找到了自己的興趣所在，并且挖掘到了屬于自己的社會價值，只是社會的熱烈“關(guān)懷”讓外界覺得他們有“下嫁”之意。雖說北大已不是當(dāng)年的那座學(xué)府，但是還有無數(shù)人傾之所往，畢竟其氛圍、師資、名氣等還是國內(nèi)首屈一指的?？赊D(zhuǎn)言之，不是每一個考上北大的學(xué)生都在里面找到自己的興趣并且在四年時光里讓自己過得舒坦。對于一個習(xí)慣了名校崇拜、學(xué)歷崇拜的社會來講，周浩從北大轉(zhuǎn)學(xué)到技師學(xué)院的選擇，在很多人眼中難以理解。當(dāng)然，周浩還很年輕，或許以后他會后悔。因為北大的畢業(yè)證在中國確實很吃香，北大在中國的地位就像哈佛在美國的地位一樣。再加上，學(xué)歷在我們這個社會很多時候是塊敲門磚，沒有就不行，這可能會導(dǎo)致周浩在起點和發(fā)展上，會比他北大的同學(xué)差一些。這些客觀事實無法否認(rèn)，短期內(nèi)也無法改變。但這樣的現(xiàn)實和對學(xué)歷、名校的過度崇拜，本身也是不正常。一個正常的社會應(yīng)該是多元的，教育如此，個人選擇亦是如此。畢竟不是每個人都一定覺得北大就合適。

眾所周知，十年寒窗，還得背上家人和老師的使命，當(dāng)時年紀(jì)又小，周浩沒有堅持住自己的主見，一番周轉(zhuǎn)之后，才成為今天的熱點。高考前唯一的目標(biāo)就是取得高分，報好點兒的高校，但是當(dāng)高分成績單捧在手里的時候，卻不由自己做主。誠然，孩子心智尚未成熟，大事也該讓家人參與或做主。理科660多分，報考周浩趣味

所在的北京航空航天大學(xué)，如其父母老師所言——的確有點“浪費”。父母供孩子十幾年，當(dāng)然更希望孩子能考上最高學(xué)府以出人頭地。但是，高分與興趣該如何平衡，父母老師應(yīng)該多以孩子的想法為主，畢竟人生路要自己走。再者，北大高材生自愿轉(zhuǎn)到技校就是網(wǎng)友所謂的“屈駕”？雖然“985”“211”與職業(yè)教育學(xué)校在現(xiàn)實中存在著不小的差別，但是它們不應(yīng)該被處在不平等的位置上。它們之間應(yīng)是高校的差別化發(fā)展，人才分流而已?？梢姡鐣黧w價值觀存在著導(dǎo)向上的誤區(qū)。好在周浩是個例外，沒有“架子”，或放下了自己的“身段”。

我們并不鼓勵每個人都從大學(xué)退學(xué)，特別是從名校退學(xué)。接受優(yōu)質(zhì)的高等教育，在任何時代，對于很多人而言都是好事情。只是，每個人都應(yīng)該想清楚，自己到底適合什么、喜歡什么，是否愿意為自己的夢想去努力，是否有勇氣為了理想選擇不一般的道路？年輕的周浩至少做了這樣的選擇，每個選擇也未必會是一輩子，某一天周浩或許會又有其他的想法。但這都不改他當(dāng)初為自己的理想努力過的事實。如果未來，周浩今天的選擇讓其也成為某方面的能人，很多人會把他當(dāng)成成功案例來看待；可哪怕按照世俗眼光，他很平庸地過了一輩子，也沒有什么大的成就，特別是和他當(dāng)初北大的同學(xué)比，他遠(yuǎn)遜于他們——我們也不該嘲笑他。因為鞋子合腳與否，只有自己最知道。并非每個人都一定覺得北大就最合適，更非每個人都適合做學(xué)術(shù)型人才，每個人的長處和發(fā)展路徑本來就不同。譬如周浩，從小就喜歡拆分機械，當(dāng)初高考也準(zhǔn)備報考北航，但硬是被家長和老師勸阻，逼著考北大清華。而進(jìn)入北大之后，他發(fā)現(xiàn)自己不適合北大的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，因此才做出轉(zhuǎn)學(xué)技師學(xué)院的選擇。我們可以為周浩感到遺憾，也可以認(rèn)為他太年輕，但一個人遵從自己的內(nèi)心，按照自己的喜歡選擇生活、學(xué)習(xí)，本身也沒有錯。

學(xué)歷、名校、成功，并非判斷一個人的唯一標(biāo)簽。每個人都有自己的道路和選擇，只要其自己喜歡，只要不違法犯罪，都是可以的。而事實上，當(dāng)一個社會中的大部分人，都可以遵從自己的喜好去選擇自己的道理，首先個人幸福指數(shù)會增加；其次，中國社會也會物盡其才、人盡其用，個人和國家的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力和今天比，絕對是不可同日而語的。

社會大環(huán)境里存在的“下嫁”潛意識；孩子妥協(xié)于父母老師，沒有擇校權(quán)去發(fā)展自己的興趣；眾人投向高校不平等的眼光??如此這般，周浩折騰了一大圈，雖成了關(guān)注的熱點，但更應(yīng)該祝福他，終于突破了重圍，有了自主選擇權(quán)，選擇了自己不后悔的興趣專業(yè)，也找到了自我。