第一篇：肖川教師的幸福人生

肖川報告：教師的幸福人生與專業(yè)成長

收藏理由：每個人都會向往幸福生活，每個人都不會拒絕專業(yè)成長。幸福和成長的內(nèi)涵是什么？幸福和成長從哪里來？主觀的心態(tài)努力與個人的幸福和成長有著怎樣的關(guān)系？新課程的目標(biāo)理念要求和教師的成長幸福有著怎樣的聯(lián)系？讀肖川老師的報告你會覺得幸福和成長離我們并不遙遠，只要我們轉(zhuǎn)變觀念，行動起來，堅持下去，幸福和成長就在我們身邊，我們手中，我們的創(chuàng)造中。

非常高興有機會和大家一起分享我對教育的理解。今天，我報告的主題是：<<教師的幸福人生與專業(yè)成長>>。

報告開始前，讓我們一起分享幾個圖片：一是幸福的家庭??那么，幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、安詳、不經(jīng)意間的感動、重溫聽潮的時刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時間、美妙的夢、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀、獨立的夢想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷??幸福無處不在。

在我看來，幸福就是充實而又閑適。物質(zhì)和精神上的富有。所謂閑適，從容地自主地面對生活，現(xiàn)在我們的壓力太大，有一個解放教師的問題。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對生活。這是我所理解的生活。幸福人生需要什么？

我寫了一篇文章“幸福人生的有與無”，其中，講了幸福人生的四個有：第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長。第二、手中有事做。有事做意味著社會需要你，有實現(xiàn)人生價值的崗位，愛崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會的動物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個溫暖的家、溫馨的家？怎樣打造一個相互支持、相互欣賞的團隊？這是校長們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題，在這個過程中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、校長扮演著一個非常重要的角色。更多地欣賞和鼓勵我們的同事，更多的關(guān)愛，提出建設(shè)性的意見，這是一個好領(lǐng)導(dǎo)的重要特征和表現(xiàn)。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟上的富有是重要的，我們經(jīng)常說富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們在經(jīng)濟上富有的時候，就會顯得大氣，不會過分地斤斤計較，不會過分地在乎那些名和利。所以，我們要消滅貧困，建設(shè)一個富裕的社會。

這是我所概括的“幸福生活”的四個有。希望大家能成為這樣的“四有新人?！弊４蠹矣肋h幸福。幸福是社會和人生追求的重要目標(biāo)，我們要創(chuàng)造幸福的社會。如果社會中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會將會是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。

現(xiàn)在大家在幸福的心情下，開始我們的分享。

發(fā)表《優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活》。我們個人的生活有兩個評價的尺度：一個是社會倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個是個人自我的評價尺度，即所謂“好與不好”。善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個性的張揚。善好生活是一種自我實現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來越充實和富有力量的。

優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的，學(xué)校生活中充滿了對所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒有人被忽視和被遺棄。我們不斷地去豐富內(nèi)涵，建立在師生共同上善好生活基礎(chǔ)上的。“關(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”，影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂等全在于我們自己看，你的思想就是你的生活。

先說一個有趣的計算。如果令A(yù)、B、C、D??X、Y、Z這26個英文字母，分別等于百分之1，2，3，4??24，25，26這26個數(shù)值，那么，我們就會得出如下有趣的結(jié)論：

第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）?！笆种杏惺伦觥焙蛺蹗従礃I(yè)，這是我們實現(xiàn)生命價值的一個重要著力點。第二、Knowledge(知識)。知識也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D＋G＋E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知識改變命運。

第三、Love(愛情)。愛情可能對女性來說更重要一些，它在我們生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。

第四、Luck(好運)。好運、好運氣也是很重要的，我們都希望有好運氣。人生不是建立在饒幸的基礎(chǔ)上，而是建立在踏實、誠實的基礎(chǔ)上，好運的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。

第五、Money(金錢)。當(dāng)然金錢也很重要，但金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。

第六、Leadership(領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89%（算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。這個領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者，我們所有人都有一個領(lǐng)導(dǎo)力的問題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是影響別人的能力，即推動、鼓舞和激勵別人的能力。一個人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價值在哪里？在我看來，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響?？梢酝ㄟ^你的思想、言論，也可以通過科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等，造福于人類社會，改變?nèi)祟惖纳?，這就是人生的意義。第七、Sex(性)。性對我們成年人來說也是重要的，但是它在我們生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好運。

努力工作、知識、愛情、好運、金錢、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非常看重的東西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。

那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？

是Attitude(心態(tài))，是態(tài)度！

算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。

為什么是心態(tài)呢？因為境由心生，環(huán)境是由你的態(tài)度生長出來的，用哲學(xué)的話來講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實就是我們自己，痛苦與快樂，成就與失敗，寬容與緊迫，其實全在于我們怎么看。因為我們是通過自己的觀點去看世界，所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強調(diào)情感態(tài)度和價值觀，并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。

心態(tài)方面，重要的一點要有感恩的心。有一首詩《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。

“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起； 有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外； 我繳稅，因為那表示我有工作； 衣服越來越緊，那表示我們吃的很好； 有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下； 有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家；

能找到最遠的那個停車位，因為那表示我還能走路，且還有幸能有輛車；有巨額的電費帳單，因為那表示我冷氣吹得爽；教堂禮拜時我身后有五音不全的女士，因為那表示我還聽得到；有一堆衣服要洗燙，因為那表示我有衣服穿；一天結(jié)束時感到疲勞和肌肉酸痛，因為那表示我有個拼命工作的能力；一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我。”

當(dāng)你覺得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩就是告訴我們怎樣用積極的心態(tài)來看待世界，即是我們看的不得其實也有積極的一面。“不斷給自己積極的心理暗示，靜由心聲，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！?/p>

接下來，請大家先看三個小故事。

無論你是作為學(xué)生的家長或教師，講故事的本領(lǐng)是很重要的。因為不論是兒童或成年人，大家都愛聽故事，這是大家都認(rèn)可的一個現(xiàn)象。怎么解釋，為什么大家都愛聽故事呢？這個解釋就是理論，理論是什么？理論就是對一些問題和現(xiàn)象的解釋。地理學(xué)上的大陸漂移學(xué)說，就是一個地理學(xué)家生病的時候，躺在病床上整天反復(fù)地看世界地圖，發(fā)現(xiàn)這個地球表面的21%的陸地好像吻合起來，形成的是一個整體。那為什么成為今天這樣一個分布呢？他就提出一個假設(shè)，地球上大陸原來是一個整體，后來由于種種原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以說是理論就是解釋。

為什么人們喜歡聽故事呢？又怎么解釋？我的解釋有三點：第一，人是萬物之靈，人都有生與俱來的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能夠幫助我們探索思考，滿足我們的好奇心。第二故事是有形象的，形象相對于抽象，形象更能喚起我們內(nèi)心的欲望。戲劇、舞蹈、雕塑、音樂、美術(shù)、攝影等，都具有形象性，包括文學(xué)，能喚起人們生命的欲望。在教學(xué)中，我們強調(diào)直觀、生活體驗，就是要喚起學(xué)生對生活的愉悅和向往。第三，故事有一個自由解釋和理解的空間，有一個放飛心靈，置身事外的安息空間。這就是人們?yōu)槭裁聪矚g聽故事的原因，了解這一點對認(rèn)識人類內(nèi)心世界是有幫助的。

故事一：木匠的故事

一個上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴他的雇主承包商他不想再蓋房子了，想去與他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報酬，但他該退休了。他們的生活也能過得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問他能不能再建一棟房子，就算是給他個人幫忙。

木匠答應(yīng)了，隨著時間的推移，顯而易見的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來看房子。他把前門的鑰匙交給木匠?！胺孔託w你了，”他說，“這是我送給你的禮物。” 木匠感到很震驚！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會完全不同了。我們也是一樣。

我們每天都在書寫我們的人生，往往并沒有竭盡全力。那么我們也會吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來，情形就會大不相同。但我們無法回頭。

你就是那個木匠。每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。有人說：“人生是一項自己做的工程”。你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！這個故事的寓意：人生就是一項自己做事的態(tài)度。

故事二：青蛙的故事

從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽。比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。

比賽開始了！老實說，這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂，他們都在議論，“這太難了！，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一只接一只青蛙開始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說：“這太難了，沒有誰能爬上頂?shù)?！”越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點沒有放棄的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費了很大勁，終于成為唯一一只到達塔頂?shù)膭倮摺：茏匀?，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問了那只“勝利者”，你哪來那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個聾子。

這個故事的寓意是：永遠不要聽信那些習(xí)慣于消極悲觀看問題的人，因為他們只會粉碎你內(nèi)心對美好事物的夢想與希望。而且總是要記住，你聽到的那些消極的話語都會影響你的行為。所以，我們總是要保持積極、樂觀的心態(tài)！而且，當(dāng)有人告訴你的夢想不可能成真時，你要學(xué)會變成“聾子”，對此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！

我國基礎(chǔ)教育課程改革，有兩個重要意義和價值。

第一、改造國民性。所謂國民性，就是一個國家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當(dāng)我們放在世界民族文化的大背景上，就會發(fā)現(xiàn)思考問題的方式，處理問題的方式、審美趣味、情趣，甚至很多民風(fēng)、民俗、習(xí)俗等是非常相近，這個相近就是所謂的國民性。

我國是一個落后的國家，落后的原因之一是國民素質(zhì)的落后。諸如缺乏合作精神，缺乏對他人的真誠的支持、缺乏高度的自律，缺乏主動、積極、自信等這些品質(zhì)，這是我國國民的一些不足。

魯迅、梁啟超等前輩，很早就強調(diào)改造國民性。今天通過創(chuàng)造積極的課堂，讓學(xué)生獲得更多的成功體驗，使學(xué)生在課堂中有更多實質(zhì)性的參與機會。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度和份量，讓學(xué)生更實質(zhì)性地參與課堂，讓學(xué)生更多樂于表達，等等，培養(yǎng)未來國民良好的品質(zhì)，積極的、樂觀的、開朗的、主動的、自信的、友善的等重要品質(zhì)，形成民主的性格。建設(shè)一個民主的國家，就必須培養(yǎng)公民民主的性格。

第二、促使所有教師成為探索者。課程改革之前有教學(xué)大綱，它對教師教學(xué)有一個詳盡的指導(dǎo)。今天將大綱改稱為課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的，比較粗線條的。這個轉(zhuǎn)變的意義在哪里？課程標(biāo)準(zhǔn)為教師發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性提供了更多的空間，教師不能再簡單地依綱靠本，依據(jù)教學(xué)大綱，依靠課本進行教學(xué)，必須去探索。當(dāng)你處于探索的過程中就會有成就感，更容易克服教學(xué)的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學(xué)價值，為什么？因為探素總是與開放的心態(tài)、進取的需要、成長的渴望和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相聯(lián)系。

我的《教育的理想與信念》這本書里，有這樣一段話：“有心的地方就會有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂。”

世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。重要的是你要有一個積極、開放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，如果你是死灰的心態(tài)，當(dāng)然不會有所發(fā)現(xiàn)。

有發(fā)現(xiàn)就會有欣賞。如一部作品，只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達了怎樣的思想和情懷，才說得上你對這部作品的欣賞。有欣賞才會有愛。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛是全方位的欣賞。智慧的吸引才能獲得尊敬，心靈的吸引才會產(chǎn)生友誼（你覺得他很寬厚、善良，很樂于與他做朋友），身體的吸引會產(chǎn)生情欲，三者相加就是愛情。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動物的本能。

有愛的地方就會有美。看自己的孩子怎么看都漂亮，那是你有愛。所謂情人眼里出西施，那就是一種愛，有愛才有美。沒有愛就沒有教育，因為沒有愛，就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，就不容易給學(xué)生一些鼓勵，給學(xué)生更多的自尊和自信。

有美的地方就會有自由。美是自由的象征。德國有個研究：漂亮的女士在事業(yè)上更容易獲得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機會更高，這是統(tǒng)計學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會是個愛美的社會，無論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關(guān)注，這是人之常情。反之，這個男士一定有心理變態(tài)。

有美的地方就會有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蠻，不講理，但是她的男友對她還是呵護有加，就是因為她很漂亮。如果她本身長得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。美麗是人的權(quán)力。

有自由的地方就會有快樂。如果你睡的床鋪很窄，不能自由地舒展你的軀體，你會感到很不舒服，這是身體上的。心靈上的也是這樣，如果有一個自由的空間，我們才會感到快樂。

要使學(xué)校成為一個寬松、寬容、寬厚的地方。學(xué)校不同于軍營，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學(xué)校應(yīng)該是舒展心靈、放飛個性的地方。學(xué)校，一個可以定位的就是學(xué)生會犯錯誤的地方。學(xué)生犯錯誤不能進行嚴(yán)厲的懲罰，學(xué)生正因為會犯錯誤，才需要老師。學(xué)生需要的是老師而不是訓(xùn)獸師。所以，當(dāng)教師一定要保持積極樂觀的心態(tài)。

剛才我講了課程改革的兩個重要意義：改造國民性和促使教師成為探索者。重要的是當(dāng)有人告訴你，你的夢想不能成真時，你要變得冷靜、有膽識，要總是想到我一定能做到。要經(jīng)常給自己更多的積極的心靈暗示。暗示是心靈的產(chǎn)物，人們行為是受觀念支配的，觀念是從哪里來？我們可以解釋是心靈的暗示。每一個人都是可以改變自己的，所以我們要有一種積極樂觀的態(tài)度，當(dāng)我們遇到困難、挫折時，更應(yīng)該有積極的心靈的暗示，要想著一切的不如意總會過去。

大家要成為成功的人士，在座的各位也一定會成功。能夠充分發(fā)揮個人的潛能，就是成功。我們的老師不可能人人都成為名師，但是，每一個教師都可以成為一個成功的教師！

故事三：喝鹽水的故事

有一位印度大師，身邊有一個總是報怨的弟子。有一天，派弟子去買鹽，弟子回來后大師吩咐這個不快樂的弟子把買回來的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。大師問：味道如何？弟子咧著嘴說：苦！大師又吩咐弟子把這些鹽放進湖泊里，并讓弟子再嘗嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問：現(xiàn)在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說：沒有！這時大師對弟子說： 生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們在生活中遇到的痛苦就這么多。但是，我們體驗到所受的痛苦取決于你放在多大的背景中。一個是我們遇到的痛苦，一個是體驗到的痛苦，這個取決于你的胸懷。所以，當(dāng)你處于痛苦時應(yīng)開闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個“湖泊。”

作為教師，最重要的是應(yīng)該做一個什么樣的人！如果在生活中是一個茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。我的一篇文章有一段話：假若你是一個能喚起生活、熱愛生活的人，一個學(xué)而不厭的人，一個富有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會成為一個好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個不學(xué)無術(shù)的人，一個麻木不仁的人，一個貧庸和貧乏的人，不僅不會成為一個好的教師，能勝任的工作可能是少之又少。若一個人有問題，做出的事就會有問題。這是我們一開始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個積極的心態(tài)、開闊的心境。

《受過教育的人》這篇文章談得是教育方法的問題，希望大家一起用心感受。

什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因為我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。

倘若我們對這個問題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時甚至是負(fù)效的。因為，教育是一個價值引導(dǎo)的過程，一個引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過程。

只有當(dāng)我們的心中有一個血肉豐滿的、鮮活的、蘊含著時代精神的理想的人的形象時，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠的工作。

在我看來，一個受過教育的人，或許他沒有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實，樂觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅定的意志，強烈的責(zé)任感和不依不饒的品格。

或許他沒有機會干大事，他卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事?；蛟S他既沒有顯赫的身世，也沒有超人的才智或許他并不耀眼，并不引人注目，但他悅納自我，友愛他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作。

受過教育的人，是這樣的一個人：他嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著又而瀟灑，真誠而又練達。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實而又不斷追求人生更高的生命境界。

一個受過教育的人是具有某種品質(zhì)的人，而不是指上過學(xué)的人，不是指獲得了某種學(xué)位的人，具有某種學(xué)歷和文憑的人。

受過教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人--樂于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人，一個有膽、有識、有情、有義、有趣的人。

可是我們的生活中并不缺少沒有受過教育的政壇名流、商界大亨，他們欲壑難填，為富不仁，就因為他們沒有強烈而深刻的精神需要，更不缺少沒有受過教育的大腕明星，他們的自我膨脹往往會污損別人的尊嚴(yán)，他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養(yǎng)。

我們的生活終身制也不缺少沒有受過教育的專家、教授--他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因為他們?nèi)狈ι詈竦睦硇跃?，缺乏堅定的信仰，缺乏道義的承擔(dān)。

更為令人新憂的是，我們生活中更多沒有過教育生活在社會底層的人，他們沒有足夠謀生的技能，沒有發(fā)育健全的心智能力，沒有收集預(yù)處理信息的能力，沒有體面和充分表達內(nèi)心真實愿望的能力，更不用說平等和充分地參與公共事務(wù)的決策和管理的能力了。

他們甚至沒有現(xiàn)代社會公民必備的權(quán)利意識和公共意識，甚至沒有過健康生活的基本知識和技能，他們?nèi)鄙俚奶嗵?！然而，沒有人有權(quán)利去責(zé)備他們，他們是我們心中深深的痛。

我無數(shù)次想起那句話：沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民智開齊的地方，經(jīng)濟發(fā)展自然水到渠成。

對于我們每一個人來說，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會寫在你的臉上：堅定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情；桃李不言，它會使你成為受人尊敬和歡迎的人。

它會賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而是因為它同時會賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。

受過教育的人并不就是一個萬人，一個高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會有這樣那樣的不足和弱點，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。

教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程，也許我們始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實，我們也會暫時的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣ψ非蟮囊粋€目標(biāo)。知識改變命運，教育成就未來。

命運的改變就不僅僅是那些作為弱勢群體的人們個人的事情，改變的將是整個國家的命運，民族的命運，改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。

我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們的夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。

這篇文章我從不同的角度什么樣的人受過教育的人，受過教育的人不指上過學(xué)的人，得了學(xué)位的人，一些大學(xué)搞博士課程班，其實原來碩士研究生課程班級有關(guān)一點騙人的性質(zhì)，那是大學(xué)老師聯(lián)合起來向中小學(xué)老師斂財無恥的行為，現(xiàn)在博士課程班文憑就更水，更沒有含金量，更是一種欺騙，希望大家警覺。

什么是良好的教育，我再教育理想與信念有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非?？隙ǖ卣f，如果一個人從來沒有感受人性光輝的沐浴，從來沒有走過豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到一本激動不一百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦探求過一個問題，從來沒有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，從來沒有對自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來沒有對于人類所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆??它就沒有受到過真正的良好的貨真價實的教育。

我想這段話里面談到良好教育八個方面，我們作為教育家，我希望大家能夠用實踐去實踐我的這些教育的理想。

第二篇：肖川的幸福人生學(xué)習(xí)心得

肖川的幸福人生學(xué)習(xí)心得

我校組織學(xué)習(xí)了肖川博士對幸福的感悟，學(xué)習(xí)后感觸良多。自參加工作至今，我困惑，教師的幸福感在哪里呢？以前精力充沛、信心十足、情緒飽滿、熱力四射的我又在哪里呢？現(xiàn)在常常感到無形的壓力，不知從何而來，總有力不從心之感，焦慮、情感枯竭，影響了我的幸福感，讓我在工作中體會不到快樂，很多事疲于應(yīng)付，完成了事，毫無成就感，聽了肖川老師的課后，我感到自己得停下來反思一下自己的工作狀態(tài)和身心健康，它們影響我了嗎？教師的幸福在那里，我覺得可以從以下兩個方面來獲取。

其一，保持健康體魄和專業(yè)心態(tài)

這是肖川老師談到“身心健康是干好工作的保證，是實現(xiàn)理想目標(biāo)的基礎(chǔ)，是增強教師幸福感的關(guān)鍵。教師應(yīng)樹立良好的生命意識，學(xué)會關(guān)心自己，保持健康的體魄。為了精神的高尚而不惜犧牲肉體，那只能是一種悲劇性的幸福?！狈浅ＵJ(rèn)同這段話，試想以前的自己，精力充沛，激情澎湃，為了上好一節(jié)公開課，常常熬夜；為了更好地完成工作，常常透支。在看我們學(xué)校五十多歲的教師開始品嘗身體的折磨，此起彼伏的關(guān)節(jié)疼痛，頸椎疼痛讓他們行動不便，有了病痛就沒了好心情，沒了好心情哪來的幸福感呢？因此，此時覺得幸福感首先得來自于健康，那怎樣讓自己健康起來呢？生命在與運動，除了鍛煉，還是鍛煉！

其二，休閑為教育增添魅力

這是肖川老師談到的內(nèi)容，觀點非常新穎，他說：“一個懂得休閑的教師大抵是一個很有生活情趣的教師，他做人不會枯燥，講課不會干澀。一個懂得休閑的教師大抵是一個懂得裝點教育的人，他知道如何讓教育芬芳彌漫?！彼€說到：“忙碌是一種病毒，缺乏休閑，人類永遠是工作的奴隸，被束縛于狹隘的世界中而脫身不得，思想活動會受到嚴(yán)重影響，文化也就無從產(chǎn)生?！蔽矣X得自己就一直處于忙碌之中，繁忙的工作，無規(guī)律的生活，就像是轉(zhuǎn)動的機器一樣，總感到有很多事情沒有做完，又沒有精力專注去完成?？偸堑鹊揭獧z查了才疲于應(yīng)付。創(chuàng)新的熱情和能力幾乎殆盡，更難以安靜下來專心致學(xué)，因此，我要把休閑作為一種態(tài)度，重新認(rèn)識休閑的意義，懂得如何休閑，并力求讓休閑為教育增添魅力。

毫無疑問，人生的幸福在于自身的追求和積極的理想，其實只要我們以積極地心態(tài)和合理的方式去面對人生，那么就可能獲取幸福和快樂。

肖川的幸福人生心得體會

肖博士如何創(chuàng)造教師的幸福生活展開自己對幸福的感悟。因為目前在有很多教師的身上發(fā)生了職業(yè)倦怠現(xiàn)象，消極怠工現(xiàn)象，功利心太強現(xiàn)象，有時自己也不列外。身為教師如何能夠使自己的生活更加有意義，而不像現(xiàn)在一樣得過且過，做一天和尚撞一天鐘。或者牢騷滿腹，滿目悲涼，怨天尤人。確實是一個令人深思的問題。

其實說到底，要想生活幸福，首先要工作順心如意。作為一名教師，最頭疼的不外乎和學(xué)生的關(guān)系不好搞，和同事的關(guān)系不和諧，福利待遇不滿足。還有就是教學(xué)質(zhì)量太低，教學(xué)沒有成就感。盡管我也知道一些改善的方法，但是一直沒有形成一個系統(tǒng)條理的認(rèn)識。肖川博士從完善教師的知識結(jié)構(gòu)、因材施教、課堂管理和班級管理、良好的家校溝通等幾個方面深入淺出的進行詳細(xì)說明。

放眼望去，本應(yīng)以“書香校園”自稱的學(xué)校里，又有幾個人能夠?qū)Ｗ㈤喿x，提高自己？年輕教師大都沉迷于網(wǎng)絡(luò)或低無聊的消遣中，進修考試是為了掙考核分，為了考成績，拿證書，是為了評職稱。幾乎沒有人是為了促進學(xué)生學(xué)習(xí)而研習(xí)經(jīng)典、專業(yè)論著的。包括自己在內(nèi)。在教學(xué)管理中自己做得相當(dāng)不夠，當(dāng)我的學(xué)生作業(yè)完成地一塌糊涂的時候，我氣急敗壞，極盡挖苦諷刺，功利心一覽無余。我愛過我的學(xué)生嗎？我對學(xué)生的愛是不是無條件的？ 和肖川教授的對話，像一場玉露及時滋潤了我的心靈。使我看到了前進的方向，并且飽含著奮斗的動力。當(dāng)我再次登上講臺，面對幾十雙眼睛的時候，我又一次從孩子們的眼睛中看到了快樂和幸福。

教師的幸福是什么?不同的人會有不同的回答，有的人會說，幸福就是活的舒坦；有的人會說，幸福就是無憂無慮，過自己想要的生活；那么對于我們教師的幸福是什么呢？我認(rèn)為就是看到學(xué)生的進步，看到學(xué)生們在歡笑，當(dāng)桃李滿天下的時候，那就是我們教師最幸福的時候。作為一名教師，只有在你感受到生活充滿希望、充滿陽光，工作過程是一種享受而不是一種勞役、是自我實現(xiàn)而不是單純的付出的時候，他才能創(chuàng)造出充滿生命溫暖的課堂，才可能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。是啊，不計較太多的得失，用心靈去打造完美的課堂，用心血去鑄就孩子的人生，這就是天底下最光輝的職業(yè)----教師。所以，作為一名教師，本身也就是幸福的。

從講座中，我知道了什么是職業(yè)倦怠，找到了倦怠產(chǎn)生的原因。提醒著自己做一個忙碌著的幸福人。想想自己忙碌的日子，有目標(biāo)、有挑戰(zhàn)、有成功的喜悅、有忙里偷閑的輕松。每一天都是充實的、有精神的、感覺活得踏實、有生氣。所以忙碌的背后也是一種幸福。不錯，“心中有盼頭，手中有事做，”才是幸福的。而過去的我總為自己不斷地繁忙而抱怨著。從未帶著一種期盼，帶著一種滿足，帶著一種忙不完的快樂。設(shè)想如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂與滿足，那么幸福會時刻陪伴著你。生活中如果少一份責(zé)備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動和感恩；那么幸福也就離我們不遠了。

第三篇：肖川 教師的幸福人生與專業(yè)成長

肖川 教師的幸福人生與專業(yè)成長

非常高興有機會和大家一起分享我對教育的理解。今天，我報告的主題是：<<教師的幸福人生與專業(yè)成長>>。

報告開始前，讓我們一起分享幾個圖片：一是幸福的家庭??那么，幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、安詳、不經(jīng)意間的感動、重溫聽潮的時刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時間、美妙的夢、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀、獨立的夢想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷??幸福無處不在。

在我看來，幸福就是充實而又閑適。物質(zhì)和精神上的富有。所謂閑適，從容地自主地面對生活，現(xiàn)在我們的壓力太大，有一個解放教師的問題。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對生活。這是我所理解的生活。幸福人生需要什么？

我寫了一篇文章“幸福人生的有與無”，其中，講了幸福人生的四個有：第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長。第二、手中有事做。有事做意味著社會需要你，有實現(xiàn)人生價值的崗位，愛崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會的動物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個溫暖的家、溫馨的家？怎樣打造一個相互支持、相互欣賞的團隊？這是校長們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題，在這個過程中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、校長扮演著一個非常重要的角色。更多地欣賞和鼓勵我們的同事，更多的關(guān)愛，提出建設(shè)性的意見，這是一個好領(lǐng)導(dǎo)的重要特征和表現(xiàn)。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟上的富有是重要的，我們經(jīng)常說富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們在經(jīng)濟上富有的時候，就會顯得大氣，不會過分地斤斤計較，不會過分地在乎那些名和利。所以，我們要消滅貧困，建設(shè)一個富裕的社會。

這是我所概括的“幸福生活“的四個有。希望大家能成為這樣的“四有新人?！弊４蠹矣肋h幸福。幸福是社會和人生追求的重要目標(biāo)，我們要創(chuàng)造幸福的社會。如果社會中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會將會是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。

現(xiàn)在大家在幸福的心情下，開始我們的分享。

發(fā)表《優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活》。我們個人的生活有兩個評價的尺度：一個是社會倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個是個人自我的評價尺度，即所謂“好與不好”。

善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個性的張揚。善好生活是一種自我實現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來越充實和富有力量的。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的，學(xué)校生活中充滿了對所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒有人被忽視和被遺棄。我們不斷地去豐富內(nèi)涵，建立在師生共同上善好生活基礎(chǔ)上的。“關(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”，影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂等全在于我們自己看，你的思想就是你的生活。

先說一個有趣的計算。如果令A(yù)、B、C、D??X、Y、Z這26個英文字母，分別等于百分之1，2，3，4??24，25，26這26個數(shù)值，那么，我們就會得出如下有趣的結(jié)論：

第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）?！笆种杏惺伦觥焙蛺蹗従礃I(yè)，這是我們實現(xiàn)生命價值的一個重要著力點。

第二、Knowledge(知識)。知識也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D＋G＋E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知識改變命運。

第三、Love(愛情)。愛情可能對女性來說更重要一些，它在我們生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。

第四、Luck(好運)。好運、好運氣也是很重要的，我們都希望有好運氣。人生不是建立在饒幸的基礎(chǔ)上，而是建立在踏實、誠實的基礎(chǔ)上，好運的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。第五、Money(金錢)。當(dāng)然金錢也很重要，但金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。

第六、Leadership(領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89%（算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。這個領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者，我們所有人都有一個領(lǐng)導(dǎo)力的問題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是影響別人的能力，即推動、鼓舞和激勵別人的能力。一個人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價值在哪里？在我看來，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響?？梢酝ㄟ^你的思想、言論，也可以通過科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等，造福于人類社會，改變?nèi)祟惖纳?，這就是人生的意義。

第七、Sex(性)。性對我們成年人來說也是重要的，但是它在我們生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好運。

努力工作、知識、愛情、好運、金錢、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非?？粗氐臇|西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。

那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？

是Attitude(心態(tài))，是態(tài)度！

算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。為什么是心態(tài)呢？因為境由心生，環(huán)境是由你的態(tài)度生長出來的，用哲學(xué)的話來講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實就是我們自己，痛苦與快樂，成就與失敗，寬容與緊迫，其實全在于我們怎么看。因為我們是通過自己的觀點去看世界，所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強調(diào)情感態(tài)度和價值觀，并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。

心態(tài)方面，重要的一點要有感恩的心。有一首詩《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。

“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起； 有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作； 衣服越來越緊，那表示我們吃的很好； 有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下； 有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家； 能找到最遠的那個停車位，因為那表示我還能走路，且還有幸能有輛車；有巨額的電費帳單，因為那表示我冷氣吹得爽；教堂禮拜時我身后有五音不全的女士，因為那表示我還聽得到；有一堆衣服要洗燙，因為那表示我有衣服穿；一天結(jié)束時感到疲勞和肌肉酸痛，因為那表示我有個拼命工作的能力；一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我?！?/p>

當(dāng)你覺得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩就是告訴我們怎樣用積極的心態(tài)來看待世界，即是我們看的不得其實也有積極的一面?！安粩嘟o自己積極的心理暗示，靜由心聲，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！?/p>

第四篇：肖川報告：教師的幸福人生與專業(yè)成長

肖川報告：教師的幸福人生與專業(yè)成長

非常高興有機會和大家一起分享我對教育的理解。今天，我報告的主題是：<<教師的幸福人生與專業(yè)成長>>。

報告開始前，讓我們一起分享幾個圖片：一是幸福的家庭??那么，幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、安祥、不經(jīng)易間的感動、重溫聽潮的時刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時間、美妙的夢、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀、獨立的夢想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷??幸福無處不在。

在我看來，幸福就是充實而又閑適。物質(zhì)和精神上的富有。所謂閑適，從容地自主地面對生活，現(xiàn)在我們的壓力太大，有一個解放教師的問題。所謂幸福，就是指內(nèi)心的平安，自主地面對生活。這是我所理解的生活。幸福人生需要什么？我寫了一篇文章“幸福人生的有與無”，其中，講了幸福人生的四個有：第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長。第二、手中有事做。有事做意味著社會需要你，有實現(xiàn)人生價值的崗位，愛崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會的動物，需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞，這是所有人一個共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個溫暖的家、溫馨的家？怎樣打造一個相互支持、相互欣賞的團隊？這是校長們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題，在這個過程中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、校長扮演著一個非常重要的角色。更多地欣賞和鼓勵我們的同事，更多的關(guān)愛，提出建設(shè)性的意見，這是一個好領(lǐng)導(dǎo)的重要特征和表現(xiàn)。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟上的富有是重要的，我們經(jīng)常說富貴吉祥，首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們在經(jīng)濟上富有的時候，就會顯得大氣，不會過分地斤斤計較，不會過分地在乎那些名和利。所以，我們要消滅貧困，建設(shè)一個富裕的社會。

這是我所概括的“幸福生活“的四個有。希望大家能成為這樣的“四有新人。”祝大家永遠幸福。幸福是社會和人生追求的重要目標(biāo)，我們要創(chuàng)造幸福的社會。如果社會中有更多的人都能感受到幸福，那么我們的社會將會是更加安全的、和諧的和融洽的，更有前途和活力。

現(xiàn)在大家在幸福的心情下，開始我們的分享。發(fā)表《優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活》。我們個人的生活有兩個評價的尺度：一個是社會倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個是個人自我的評價尺度，即所謂“好與不好”。善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個性的張揚。善好生活是一種自我實現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來越充實和富有力量的。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的，學(xué)校生活中充滿了對所有學(xué)生的深切關(guān)注，沒有人被忽視和被遺棄。我們不斷地去豐富內(nèi)涵，建立在師生共同上善好生活基礎(chǔ)上的?！瓣P(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”，影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育，感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上，取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂等全在于我們自己看，你的思想就是你的生活。

先說一個有趣的計算。如果令A(yù)、B、C、D??X、Y、Z這26個英文字母，分別等于百分之1，2，3，4??24，25，26這26個數(shù)值，那么，我們就會得出如下有趣的結(jié)論：

第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98%（算式：H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%）。“手中有事做”和愛崗敬業(yè)，這是我們實現(xiàn)生命價值的一個重要著力點。

第二、Knowledge(知識)。知識也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96%（算式：K+N+O+W+L+E＋D＋G＋E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%）。知識改變命運。

第三、Love(愛情)。愛情可能對女性來說更重要一些，它在我們生命中的重要性占54%（算式：L+O+V+E=12+5+22+5=54%）。

第四、Luck(好運)。好運、好運氣也是很重要的，我們都希望有好運氣。人生不是建立在饒幸的基礎(chǔ)上，而是建立在踏實、誠實的基礎(chǔ)上，好運的重要性占47%（算式：L+U+C+K=12+21+3+11=47%）。

第五、Money(金錢)。當(dāng)然金錢也很重要，但金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%（算式：M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%）。

第六、Leadership(領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89%（算式： L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%）。這個領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者，我們所有人都有一個領(lǐng)導(dǎo)力的問題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是影響別人的能力，即推動、鼓舞和激勵別人的能力。一個人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個要素組成：洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價值在哪里？在我看來，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響?？梢酝ㄟ^你的思想、言論，也可以通過科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等，造福于人類社會，改變?nèi)祟惖纳?，這就是人生的意義。

第七、Sex(性)。性對我們成年人來說也是重要的，但是它在我們生命中只占到48%（算式：S+E+X=19+24+5=48%），略高于好運。

努力工作、知識、愛情、好運、金錢、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非常看重的東西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？

是Attitude(心態(tài))，是態(tài)度！

算式：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。

為什么是心態(tài)呢？因為境由心生，環(huán)境是由你的態(tài)度生長出來的，用哲學(xué)的話來講，你的思想就是你的世界，你的思想就是你的處境。世界其實就是我們自己，痛苦與快樂，成就與失敗，寬容與緊迫，其實全在于我們怎么看。因為我們是通過自己的觀點去看世界，所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強調(diào)情感態(tài)度和價值觀，并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。

心態(tài)方面，重要的一點要有感恩的心。有一首詩《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。

“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起；

有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；

我繳稅，因為那表示我有工作；

衣服越來越緊，那表示我們吃的很好；

有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下；

有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家；

能找到最遠的那個停車位，因為那表示我還能走路，且還有幸能有輛車；有巨額的電費帳單，因為那表示我冷氣吹得爽；教堂禮拜時我身后有五音不全的女士，因為那表示我還聽得到；有一堆衣服要洗燙，因為那表示我有衣服穿；一天結(jié)束時感到疲勞和肌肉酸痛，因為那表示我有個拼命工作的能力；一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我?！?/p>

當(dāng)你覺得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩就是告訴我們怎樣用積極的心態(tài)來看待世界，即是我們看的不得其實也有積極的一面。“不斷給自己積極的心理暗示，靜由心聲，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”

接下來，請大家先看三個小故事。無論你是作為學(xué)生的家長或教師，講故事的本領(lǐng)是很重要的。因為不論是兒童或成年人，大家都愛聽故事，這是大家都認(rèn)可的一個現(xiàn)象。怎么解釋，為什么大家都愛聽故事呢？這個解釋就是理論，理論是什么？理論就是對一些問題和現(xiàn)象的解釋。地理學(xué)上的大陸漂移學(xué)說，就是一個地理學(xué)家生病的時候，躺在病床上整天反復(fù)地看世界地圖，發(fā)現(xiàn)這個地球表面的21%的陸地好像吻合起來，形成的是一個整體。那為什么成為今天這樣一個分布呢？他就提出一個假設(shè)，地球上大陸原來是一個整體，后來由于種種原因被分裂了，被漂移了，所以形成了今天地理上的格局。所以說是理論就是解釋。

為什么人們喜歡聽故事呢？又怎么解釋？我的解釋有三點：第一，人是萬物之靈，人都有生與俱來的好奇心，故事有境界，好的故事有引人入性的境界，故事能夠幫助我們探索思考，滿足我們的好奇心。第二故事是有形象的，形象相對于抽象，形象更能喚起我們內(nèi)心的欲望。戲劇、舞蹈、雕塑、音樂、美術(shù)、攝影等，都具有形象性，包括文學(xué)，能喚起人們生命的欲望。在教學(xué)中，我們強調(diào)直觀、生活體驗，就是要喚起學(xué)生對生活的愉悅和向往。第三，故事有一個自由解釋和理解的空間，有一個放飛心靈，置身事外的安息空間。這就是人們?yōu)槭裁聪矚g聽故事的原因，了解這一點對認(rèn)識人類內(nèi)心世界是有幫助的。

故事一：木匠的故事

一個上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴他的雇主承包商他不想再蓋房子了，想去與他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報酬，但他該退休了。他們的生活也能過得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問他能不能再建一棟房子，就算是給他個人幫忙。木匠答應(yīng)了，隨著時間的推移，顯而易見的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來看房子。他把前門的鑰匙交給木匠?！胺孔託w你了，”他說，“這是我送給你的禮物?！蹦窘掣械胶苷痼@！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會完全不同了。我們也是一樣。

我們每天都在書寫我們的人生，往往并沒有竭盡全力。那么我們也會吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來，情形就會大不相同。但我們無法回頭。

你就是那個木匠。

每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。有人說：“人生是一項自己做的工程”。

你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！

這個故事的寓意：人生就是一項自己做事的態(tài)度。

故事二：青蛙的故事 從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽。比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。

比賽開始了！老實說，這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂，他們都在議論，“這太難了！，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一只接一只青蛙開始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說：“這太難了，沒有誰能爬上頂?shù)模　痹絹碓蕉嗟那嗤芾蹓牧?，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點沒有放棄的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費了很大勁，終于成為唯一一只到達塔頂?shù)膭倮摺?/p>

很自然，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問了那只“勝利者”，你哪來那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個聾子。

這個故事的寓意是：永遠不要聽信那些習(xí)慣于消極悲觀看問題的人，因為他們只會粉碎你內(nèi)心對美好事物的夢想與希望。而且總是要記住，你聽到的那些消極的話語都會影響你的行為。所以，我們總是要保持積極、樂觀的心態(tài)！而且，當(dāng)有人告訴你的夢想不可能成真時，你要學(xué)會變成“聾子”，對此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！

我國基礎(chǔ)教育課程改革，有兩個重要意義和價值。

第一、改造國民性。所謂國民性，就是一個國家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當(dāng)我們放在世界民族文化的大背景上，就會發(fā)現(xiàn)思考問題的方式，處理問題的方式、審美趣味、情趣，甚至很多民風(fēng)、民俗、習(xí)俗等是非常相近，這個相近就是所謂的國民性。

我國是一個落后的國家，落后的原因之一是國民素質(zhì)的落后。諸如缺乏合作精神，缺乏對他人的真誠的支持、缺乏高度的自律，缺乏主動、積極、自信等這些品質(zhì)，這是我國國民的一些不足。

魯迅、梁啟超等前輩，很早就強調(diào)改造國民性。

今天通過創(chuàng)造積極的課堂，讓學(xué)生獲得更多的成功體驗，使學(xué)生在課堂中有更多實質(zhì)性的參與機會。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度和份量，讓學(xué)生更實質(zhì)性地參與課堂，讓學(xué)生更多樂于表達，等等，培養(yǎng)未來國民良好的品質(zhì)，積極的、樂觀的、開朗的、主動的、自信的、友善的等重要品質(zhì)，形成民主的性格。建設(shè)一個民主的國家，就必須培養(yǎng)公民民主的性格。

第二、促使所有教師成為探索者。課程改革之前有教學(xué)大綱，它對教師教學(xué)有一個詳盡的指導(dǎo)。今天將大綱改稱為課程標(biāo)準(zhǔn)，課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的，比較粗線條的。這個轉(zhuǎn)變的意義在哪里？課程標(biāo)準(zhǔn)為教師發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性提供了更多的空間，教師不能再簡單地依綱靠本，依據(jù)教學(xué)大綱，依靠課本進行教學(xué)，必須去探索。當(dāng)你處于探索的過程中就會有成就感，更容易克服教學(xué)的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學(xué)價值，為什么？因為探素總是與開放的心態(tài)、進取的需要、成長的渴望和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相聯(lián)系。

我的《教育的理想與信念》這本書里，有這樣一段話：“有心的地方就會有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂?！?/p>

世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。重要的是你要有一個積極、開放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài)，如果你是死灰的心態(tài)，當(dāng)然不會有所發(fā)現(xiàn)。

有發(fā)現(xiàn)就會有欣賞。如一部作品，只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇，怎樣選材剪材的，作者表達了怎樣的思想和情懷，才說得上你對這部作品的欣賞。

有欣賞才會有愛。欣賞就是情感的透視，作為兩性之間的愛是全方位的欣賞。智慧的吸引才能獲得尊敬，心靈的吸引才會產(chǎn)生友誼（你覺得他很寬厚、善良，很樂于與他做朋友），身體的吸引會產(chǎn)生情欲，三者相加就是愛情。如果僅僅只有身體上的吸引，那就是動物的本能。

有愛的地方就會有美?？醋约旱暮⒆釉趺纯炊计粒鞘悄阌袗?。所謂情人眼里出西施，那就是一種愛，有愛才有美。沒有愛就沒有教育，因為沒有愛，就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，就不容易給學(xué)生一些鼓勵，給學(xué)生更多的自尊和自信。

有美的地方就會有自由。美是自由的象征。德國有個研究：漂亮的女士在事業(yè)上更容易獲得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群，前者成功的機會更高，這是統(tǒng)計學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，你怎么解釋呢？我的解釋是：今天的社會是個愛美的社會，無論是東方還是西方，女士漂亮更容易引起男士的關(guān)注，這是人之常情。反之，這個男士一定有心理變態(tài)。

有美的地方就會有自由。漂亮的女友，既漂亮，又刁蠻，不講理，但是她的男友對她還是呵護有加，就是因為她很漂亮。如果她本身長得就不漂亮，再野蠻就更可惡了。美麗是人的權(quán)力。

有自由的地方就會有快樂。如果你睡的床鋪很窄，不能自由地舒展你的軀體，你會感到很不舒服，這是身體上的。心靈上的也是這樣，如果有一個自由的空間，我們才會感到快樂。

要使學(xué)校成為一個寬松、寬容、寬厚的地方。學(xué)校不同于軍營，也不同于監(jiān)獄，更不同于醫(yī)院，學(xué)校應(yīng)該是舒展心靈、放飛個性的地方。學(xué)校，一個可以定位的就是學(xué)生會犯錯誤的地方。學(xué)生犯錯誤不能進行嚴(yán)厲的懲罰，學(xué)生正因為會犯錯誤，才需要老師。學(xué)生需要的是老師而不是訓(xùn)獸師。所以，當(dāng)教師一定要保持積極樂觀的心態(tài)。剛才我講了課程改革的兩個重要意義：改造國民性和促使教師成為探索者。重要的是當(dāng)有人告訴你，你的夢想不能成真時，你要變得冷靜、有膽識，要總是想到我一定能做到。要經(jīng)常給自己更多的積極的心靈暗示。暗示是心靈的產(chǎn)物，人們行為是受觀念支配的，觀念是從哪里來？我們可以解釋是心靈的暗示。每一個人都是可以改變自己的，所以我們要有一種積極樂觀的態(tài)度，當(dāng)我們遇到困難、挫折時，更應(yīng)該有積極的心靈的暗示，要想著一切的不如意總會過去。

大家要成為成功的人士，在座的各位也一定會成功。能夠充分發(fā)揮個人的潛能，就是成功。我們的老師不可能人人都成為名師，但是，每一個教師都可以成為一個成功的教師！

故事三：喝鹽水的故事

有一位印度大師，身邊有一個總是報怨的弟子。

有一天，派弟子去買鹽，弟子回來后大師吩咐這個不快樂的弟子把買回來的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。

大師問：味道如何？弟子咧著嘴說：苦！大師又吩咐弟子把這些鹽放進湖泊里，并讓弟子再嘗嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問：現(xiàn)在味道如何？弟子答：很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說：沒有！這時大師對弟子說：生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們在生活中遇到的痛苦就這么多。但是，我們體驗到所受的痛苦取決于你放在多大的背景中。一個是我們遇到的痛苦，一個是體驗到的痛苦，這個取決于你的胸懷。所以，當(dāng)你處于痛苦時應(yīng)開闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個“湖泊?！?/p>

作為教師，最重要的是應(yīng)該做一個什么樣的人！如果在生活中是一個茍且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不會表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。我的一篇文章有一段話：假若你是一個能喚起生活、熱愛生活的人，一個學(xué)而不厭的人，一個富有想象力和創(chuàng)造力的人，你不僅會成為一個好的教師，也能勝任許多其他的工作。相反，如果你是一個不學(xué)無術(shù)的人，一個麻木不仁的人，一個貧庸和貧乏的人，不僅不會成為一個好的教師，能勝任的工作可能是少之又少。若一個人有問題，做出的事就會有問題。這是我們一開始所欣賞的圖片，包含的意思就是要有一個積極的心態(tài)、開闊的心境。

《受過教育的人》這篇文章談得是教育方法的問題，希望大家一起用心感受。

什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因為我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。

倘若我們對這個問題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時甚至是負(fù)效的。因為，教育是一個價值引導(dǎo)的過程，一個引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過程。

只有當(dāng)我們的心中有一個血肉豐滿的、鮮活的、蘊含著時代精神的理想的人的形象時，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠的工作。

在我看來，一個受過教育的人，或許他沒有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實，樂觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅定的意志，強烈的責(zé)任感和不依不饒的品格。

或許他沒有機會干大事，他卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事。或許他既沒有顯赫的身世，也沒有超人的才智或許他并不耀眼，并不引人注目，但他悅納自我，友愛他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作。

受過教育的人，是這樣的一個人：他嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著又而瀟灑，真誠而又練達。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實而又不斷追求人生更高的生命境界。

一個受過教育的人是具有某種品質(zhì)的人，而不是指上過學(xué)的人，不是指獲得了某種學(xué)位的人，具有某種學(xué)歷和文憑的人。

受過教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人--樂于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人，一個有膽、有識、有情、有義、有趣的人。

可是我們的生活中并不缺少沒有受過教育的政壇名流、商界大亨，他們欲壑難填，為富不仁，就因為他們沒有強烈而深刻的精神需要，更不缺少沒有受過教育的大腕明星，他們的自我膨脹往往會污損別人的尊嚴(yán)，他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養(yǎng)。

我們的生活終身制也不缺少沒有受過教育的專家、教授--他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因為他們?nèi)狈ι詈竦睦硇跃瘢狈远ǖ男叛?，缺乏道義的承擔(dān)。

更為令人新憂的是，我們生活中更多沒有過教育生活在社會底層的人，他們沒有足夠謀生的技能，沒有發(fā)育健全的心智能力，沒有收集預(yù)處理信息的能力，沒有體面和充分表達內(nèi)心真實愿望的能力，更不用說平等和充分地參與公共事務(wù)的決策和管理的能力了。

他們甚至沒有現(xiàn)代社會公民必備的權(quán)利意識和公共意識，甚至沒有過健康生活的基本知識和技能，他們?nèi)鄙俚奶嗵?！然而，沒有人有權(quán)利去責(zé)備他們，他們是我們心中深深的痛。

我無數(shù)次想起那句話：沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民智開齊的地方，經(jīng)濟發(fā)展自然水到渠成。

對于我們每一個人來說，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會寫在你的臉上：堅定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情；桃李不言，它會使你成為受人尊敬和歡迎的人。

它會賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而是因為它同時會賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。

受過教育的人并不就是一個萬人，一個高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會有這樣那樣的不足和弱點，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。

教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程，也許我們始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實，我們也會暫時的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣ψ非蟮囊粋€目標(biāo)。知識改變命運，教育成就未來。

命運的改變就不僅僅是那些作為弱勢群體的人們個人的事情，改變的將是整個國家的命運，民族的命運，改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。

我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們的夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。

這篇文章我從不同的角度什么樣的人受過教育的人，受過教育的人不指上過學(xué)的人，得了學(xué)位的人，一些大學(xué)搞博士課程班，其實原來碩士研究生課程班級有關(guān)一點騙人的性質(zhì)，那是大學(xué)老師聯(lián)合起來向中小學(xué)老師斂財無恥的行為，現(xiàn)在博士課程班文憑就更水，更沒有含金量，更是一種欺騙，希望大家警覺。

什么是良好的教育，我再教育理想與信念有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非常肯定地說，如果一個人從來沒有感受人性光輝的沐浴，從來沒有走過豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到一本激動不一百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦探求過一個問題，從來沒有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，從來沒有對自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來沒有對于人類所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆??它就沒有受到過真正的良好的貨真價實的教育。

我想這段話里面談到良好教育八個方面，我們作為教育家，我希望大家能夠用實踐去實踐我的這些教育的理想。

第五篇：肖川教授 教師的幸福人生與專業(yè)成長[范文模版]

肖川教授 教師的幸福人生與專業(yè)成長

肖川，教育學(xué)博士，北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，英國教育哲學(xué)協(xié)會會員；北京師范大學(xué)校課程中心“優(yōu)秀教師與教育專家合作論壇”首席專家。他學(xué)術(shù)根底扎實，視野開闊，對教育有全面、系統(tǒng)、深刻與細(xì)致的理解；他的講授條理清晰，收放自如，語言凝練精致，極具沖擊力和感染力，在全國各地講學(xué)受到廣泛的好評。一、肖川教授感悟的幸福思想

1、心中有盼頭,手中有事做,身邊有親友,家中有積蓄.本文由一起去留學(xué)編輯整理，轉(zhuǎn)載自一起去留學(xué)http://004km.cn轉(zhuǎn)載請保留出處。

2、快樂是一種美德,微笑是一種力量,優(yōu)秀是一種習(xí)慣,成功是一種心態(tài),清白是溫柔的枕頭,幸福是靈魂的香味.3、有心的地方就有發(fā)現(xiàn),有發(fā)現(xiàn)的地方就有欣賞,有欣賞的地方就有愛,有愛的地方就有美,有美的地方有自由,有自由的地方就有快樂!

4、關(guān)注生命,尊重生命,珍愛生命,欣賞生命,成全生命,敬畏生命.5、我們個人的生活有兩個評價的尺度:一個是社會倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個是個人自我的評價尺度，即所謂“好與不好”。

6、人生就是一項自己的工程,我們今天做事的態(tài)度,就決定了明天幸福的指數(shù).7、教師臉上的微笑有多少,學(xué)生心中的陽光就有多少.8、沒有人能夠阻止你更多的愛自己,愛自己的最好方法就是使自己變得更加完美.9、接受現(xiàn)實,悅納自我,心存感激,追求卓越.10、幸福取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂等全在于我們自己看，你的思想就是你的生活。

11、不斷給自己積極的心理暗示，境由心生。生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。

二、肖川教授詮釋的寓言故事 故事一:木匠的故事

一個上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴他的雇主承包商他不想再蓋房子了，想去與他的老伴過一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報酬，但他該退休了。他們的生活也能過得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問他能不能再建一棟房子，就算是給他個人幫忙。木匠答應(yīng)了，隨著時間的推移，顯而易見的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來看房子。他把前門的鑰匙交給木匠?！胺孔託w你了，”他說，“這是我送給你的禮物。”

木匠感到很震驚！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會完全不同了。我們也是一樣。我們每天都在書寫我們的人生，往往并沒有竭盡全力。那么我們也會吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來，情形就會大不相同。但我們無法回頭。

你就是那個木匠。每天你釘一顆釘子，放一塊木板，壘一面墻。有人說:“人生是一項自己做的工程”。你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！這個故事的寓意:人生就是一項自己做事的態(tài)度。故事二:青蛙的故事

從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽。比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。比賽開始了！老實說，這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會到達塔頂，他們都在議論，“這太難了！它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一只接一只青蛙開始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說:“這太難了，沒有誰能爬上頂?shù)?！”越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點沒有放棄的意思。

最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費了很大勁，終于成為唯一一只到達塔頂?shù)膭倮摺?/p>

很自然，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問了那只“勝利者”，你哪來那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個聾子。

這個故事的寓意是:永遠不要聽信那些習(xí)慣于消極悲觀看問題的人，因為他們只會粉碎你內(nèi)心對美好事物的夢想與希望。而且總是要記住，你聽到的那些消極的話語都會影響你的行為。所以，我們總是要保持積極、樂觀的心態(tài)！而且，當(dāng)有人告訴你的夢想不可能成真時，你要學(xué)會變成“聾子”，對此充耳不聞！要總是想著:我一定能做到！故事三:喝鹽水的故事

有一位印度大師，身邊有一個總是報怨的弟子。有一天，派弟子去買鹽，弟子回來后大師吩咐這個不快樂的弟子把買回來的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。大師問:味道如何？弟子咧著嘴說:苦！大師又吩咐弟子把這些鹽放進湖泊里，并讓弟子再嘗嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問:現(xiàn)在味道如何？弟子答:很新鮮！“你嘗到咸味了嗎？”弟子說:沒有！這時大師對弟子說:生命中的痛苦就像一把鹽，不多也不少，我們在生活中遇到的痛苦就這么多。但是，我們體驗到所受的痛苦取決于你放在多大的背景中。一個是我們遇到的痛苦，一個是體驗到的痛苦，這個取決于你的胸懷。所以，當(dāng)你處于痛苦時應(yīng)開闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個“湖泊?！?/p>

三、肖川教授有趣的計算

如果令a、b、c、d??x、y、z這26個英文字母，分別等于百分之1，2，3，4??24，25，26這26個數(shù)值，那么，我們就會得出如下有趣的結(jié)論: 第一、hard work(努力工作)。努力工作是重要的，它在我們生命中的重要性占98（算式:h a r d w o r k=8 1 18 4 23 15 18 11=98）?！笆种杏惺伦觥焙蛺蹗従礃I(yè)，這是我們實現(xiàn)生命價值的一個重要著力點。

第二、knowledge(知識)。知識也是很重要的，它在我們的生命中的重要性占96（算式:k n o w l e＋d＋g＋e=11 14 15 23 12 5 4 7 5=96）。知識改變命運。

第三、love(愛情)。愛情可能對女性來說更重要一些，它在我們生命中的重要性占54（算式:l o v e=12 5 22 5=54）。

第四、luck(好運)。好運、好運氣也是很重要的，我們都希望有好運氣。人生不是建立在饒幸的基礎(chǔ)上，而是建立在踏實、誠實的基礎(chǔ)上，好運的重要性占47（算式:l u c k=12 21 3 11=47）。第五、money(金錢)。當(dāng)然金錢也很重要，但金錢不是萬能的，沒有金錢卻是萬般不能的。它在我們生命中的重要性占到72（算式:m o n e y=13 15 14 5 25=72）。

第六、leadership(領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89（算式: l e a d e r s h i p=12 5 1 4 18 19 9 16=89）。這個領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者，我們所有人都有一個領(lǐng)導(dǎo)力的問題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是影響別人的能力，即推動、鼓舞和激勵別人的能力。一個人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個要素組成:洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價值在哪里？在我看來，就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響?？梢酝ㄟ^你的思想、言論，也可以通過科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等，造福于人類社會，改變?nèi)祟惖纳?，這就是人生的意義。

第七、sex(性)。性對我們成年人來說也是重要的，但是它在我們生命中只占到48（算式:s e x=19 24 5=48），略高于好運。努力工作、知識、愛情、好運、金錢、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非常看重的東西，都很重要，但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。

那么，究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢？ 是attitude(心態(tài))，是態(tài)度！（算式:a t t i t u d e=1 20 20 9 21 4 5=100。）四、肖川教授朗誦的優(yōu)美詩歌

有一首詩《我感恩》在西方廣為流傳，讀了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中一切的不如意，其實都有積極的一面。

“有每夜與我搶被子的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起；有只會看電視而不洗碗的青少年，因為那表示他（她）乖乖在家而不是流離在外；我繳稅，因為那表示我有工作；衣服越來越緊，那表示我們吃的很好；有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下；有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家；能找到最遠的那個停車位，因為那表示我還能走路，且還有幸能有輛車；有巨額的電費帳單，因為那表示我冷氣吹得爽；教堂禮拜時我身后有五音不全的女士，因為那表示我還聽得到；有一堆衣服要洗燙，因為那表示我有衣服穿；一天結(jié)束時感到疲勞和肌肉酸痛，因為那表示我有個拼命工作的能力；一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有很多朋友在惦記和想著我?！?當(dāng)你覺得人生很糟，那就再看一遍吧！這首詩就是告訴我們怎樣用積極的心態(tài)來看待世界，即使我們看的不得其實也有積極的一面。"不斷給自己積極的心理暗示，靜由心生，“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！?/p>

肖川：生命教育的三個層次

有趣的計算 如果令A(yù)、B、C、D??X、Y、Z這26個英文字母分別代表百分之1、2、3、4??24、25、26這26個數(shù)值。那么我們就能得出如下有趣的結(jié)論。

Hard work： H+A+R+D+W+O+R+K= 8+1+18+4+23+15+18+11=98%，努力工作是重要的，在我們生命中的重要性占到98%。

Knowledge：K+N+O+W+L+E+D+G+E =11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%，知識是重要的，它在我們生命中的重要性占到96%。

Love：L+O+V+E = 12+5+22+5=54%，愛情也是重要的，它對女性來說可能更重要一點，它的平均值是54%。

Luck：L+U+C+K =12+21+3+44=47%，好運氣也很重要，但人生卻不能建立在僥幸的基礎(chǔ)上，好運總是帶有偶然性，所以它的重要性在我們的生命當(dāng)中只占到47%。

這些我們通常非?？粗氐臇|西都不是最完美的，雖然它們非常重要，那么，究竟什么能使得生活變得圓滿？

是金錢嗎？

Money：M+O+N+EY=13+15+14+5+25=72%，金錢的重要性只占到72%。是領(lǐng)導(dǎo)力嗎？

Leadership：L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+5+18+19+9+16=89%，領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力，所謂領(lǐng)導(dǎo)力就是影響別人，鼓舞別人，推動別人的能力，領(lǐng)導(dǎo)力由四個要素構(gòu)成，這就是判斷力、洞察力、鑒賞力、親和力。

是性嗎？

Sex：S+E+X=19+24+5 = 48%，對我們成年人來說，性當(dāng)然也是重要的，但是，把性當(dāng)作個人興趣的中心的人士并不多，所以它在我們生命中的重要性只占到48%。

這七個要素都不能使我們的生活100%的圓滿，那么，是什么能使生活變成100%的圓滿呢？

是心態(tài)，是態(tài)度。

Attitude：A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+20+21+4+5=100%。正是我們對待工作，生活的態(tài)度能夠使我們的生活達到100%的圓滿！所以生命教育非常強調(diào)積極的、樂觀的、陽光的心態(tài)，所以，我們在《生命教育》教材內(nèi)容設(shè)計方面有很多這方面的安排。

世界其實就是我們自己，生命的苦與樂，沉重與輕松，寬裕與窘迫其實全在于我們怎么看，你的思想就是你的世界。

在這個積極的心態(tài)里面，很重要的一個就是感恩的心。

一首詩在西方感恩節(jié)期間廣為流傳，讀了這首詩，你會發(fā)現(xiàn)，生活中的一切不如意其實都有積極的一面：

感恩的心

有每夜和我搶棉被的伴侶，因為那表示他（她）不是和別人在一起。有只看電視而不洗碗的青少年，那表示他（她）乖乖在家而不是流連在外。我繳稅，因為那表示我有工作。衣服越來越緊，那表示我吃得很好。

有陰影陪伴我勞動，那表示我在明亮的陽光下。

有待修整的草地，待清理的窗戶，和待修理的排水溝，那表示我有個家。能找到最遠的那個停車位，因為那表示我還能走路，且還有幸能有輛車。有巨額的電費賬單，因為那表示我冷氣吹得爽。

教堂禮拜時我身后有五音不全的女士，因為那表示我還聽得到。有一堆衣服要洗燙，因為那表示我有衣服穿。

一天結(jié)束時感到疲勞和肌肉酸疼，因為那表示我有拼命工作的能力。一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著。

最后，感恩過量的電子郵件，因為那表示有許多朋友會想到我。當(dāng)你覺得人生很糟，就再看一遍吧！

我有一篇文章叫《心存感激》，其中有這樣話： 多一份感激，就少一份貪婪與抱怨。多一份感激，就少一份自大與冷漠。多一份感激，就少一份苛刻與虛榮。多一份感激，就少一份索取多一份奉獻。

I LOVE YOU 之另解 I LOVE YOU就是我愛你，這里不僅僅包括兩性之愛，也包括愛學(xué)習(xí)，愛工作等所有的愛。

I：Inject 意思為“投入”，投入是所有成功人士所共同擁有的品質(zhì)，愛就意味著專注，并不是三心二意，左顧右盼，心不在焉；

L：Loyalty 意味著“忠誠”；

O: Obligation意思為“責(zé)任”，《圣經(jīng)》上對愛有一個經(jīng)典的解釋：愛就是在別人需要的上面看到自己的責(zé)任；

V：Valiant 意思為“勇敢”，勇敢意味著不逃避，不退縮，能夠直面人生。E：Enjoyment意思為“喜悅”，快樂是一種美德，也就是說，不快樂是一種缺德，為什么這么說呢，因為人與人之間是相互感染的，無論是積極的情緒還是消極的情緒。我們使學(xué)校生活成為一個快樂的過程，對培養(yǎng)學(xué)生健康的人格是非常重要的。窮兇極惡的罪犯大多有陰暗的內(nèi)心，有不幸的早年生活。

Y：Yes意思為“愿意”，愛意味著愿意，是主動的，是心甘情愿的，不是強迫的；

O：Observent意思為“用心”，我們眼睛看不到的地方，心會看得見； U：Unison意思為“和諧”，和諧就是多樣化的統(tǒng)一，沒有統(tǒng)一的多樣就是雜亂，沒有多樣的統(tǒng)一就是死寂和單調(diào)；和諧就意味著對個性的尊重，對獨特的人的尊重。

所以，I LOVE YOU 就是投入、忠誠、責(zé)任、勇敢、喜悅、愿意、用心、和諧。

每天都是恩賜 曾經(jīng)有個女孩說過，媽媽死后，她才知道做家務(wù)是多么辛苦，媽媽活著的日子，她連衣服都不愿意洗。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)人生無常的時候，你是否為你所擁有的一切而感謝上天？ 我們有所愛的人，有愛我的人，有父母的愛，有兄弟姐妹、朋友和情人的愛，這時多么難能可貴啊。

我們有健康的身體，可以做自己喜歡做的事，吃自己喜歡吃的東西，這是多么的幸福。

我們有睡覺的地方，有一個可以休息的懷抱。

每天早晨醒來，可以呼吸一口新鮮空氣，可以看到蔚藍的天空、朝露、晚霞和月光，這一切原來不是應(yīng)得的。

我們有一顆樂觀的心靈，有自己喜歡的性格和外表，有自己的夢想，可以聽自己喜歡的歌，這一切都是恩賜。

當(dāng)我們擁有時，我們總是埋怨自己沒有些什么，當(dāng)我們失去時，我們卻忘記自己曾經(jīng)擁有些什么。

我們害怕歲月，卻不知道我們活著是多么的可喜。我們認(rèn)為生存已經(jīng)沒意思，許多人卻在生死之間掙扎。

什么時候，我們才會為自己擁有的一切滿懷感激？ 懷有一顆感恩的心，是生命教育的一項重要內(nèi)容。

成為湖泊

一位年老的印度大使身邊有一個總是抱怨的弟子。有一天，他派弟子去買鹽。

弟子回來后，大師吩咐這個不快活的年輕人抓一把鹽放在一杯水中，然后喝了它。

大師問：“味道如何？”

弟子齜牙咧嘴地吐了口唾沫：“苦！” 大師又吩咐年輕人把剩下的鹽放進附近的湖里。弟子于是把鹽倒進湖里，老者說：“再嘗嘗湖水。” 年輕人捧了一口湖水嘗了嘗。大師問道：“什么味道？” 弟子答道：“很新鮮?！?大師問：“你嘗到咸味了嗎？” 年輕人答道：“沒有?！?/p>

這是大師對弟子說到：“生命中的痛苦就像是鹽，不多，也不少。我們在生活中遇到的痛苦就這么多。但是，我們體驗到的痛苦卻取決于我們將它盛放在多大的容器中?！?/p>

所以，當(dāng)你遇到痛苦時，你只要開闊你的胸懷。不要做一只杯子，而要做一個湖泊。

以上講的，其實是一個共同的問題，就是我們對待生命的態(tài)度，態(tài)度決定一切。

生命教育的三個層次

生命教育的第一個層次：生命教育作為教育的價值追求。就是說，真正人道的教育，不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，要為學(xué)生的幸福人生奠定堅實的基礎(chǔ)。這是一個教育的方向問題，我在談教育的方向的時候，講了兩句話，一個是，要為學(xué)生的幸福人生奠基；一個是，要為自由社會培養(yǎng)人。生命教育的目的在于幫助學(xué)生更好地了解人生的意義，人生的意義，我的理解是，看一個人在多大的程度，多大的范圍，在多大的積極意義上，影響別人。生命教育特別強調(diào)確立起兩個意識，一個是生命質(zhì)量意識，一個是生命尊嚴(yán)意識。

生命教育的第二個層次：生命教育作為教育的存在型態(tài)。整個的教育過程應(yīng)該是充滿關(guān)注生命氣息的，是能夠讓生命的合力充分的引流的，是對生命充滿了尊重與呵護的。生命化教育其實是生命教育的一個層次，教育過程應(yīng)該是非常溫情的、溫暖的、溫馨的，應(yīng)該是非常寬容的、寬厚的、寬松的。這就要求我們更好地關(guān)注師生的校園生活質(zhì)量，因為只有當(dāng)我們的老師感受到生活的幸福的時候，他才更有可能去營造一個溫情、溫暖的，洋溢著幸福的教育氛圍和教育情景。所以我有一個重要命題就是，優(yōu)質(zhì)的教育源于善好生活。影響教師校園生活質(zhì)量的幾個方面是：

1、待遇，待遇不僅僅是薪水，它在這里是一個多元的觀念；

2、人際關(guān)系，人際關(guān)系是不是和諧，是不是純潔，是不是充滿了公平與正義，特別是校長怎樣認(rèn)可老師所作出的探索與努力；

3、勞動強度與心理壓力，現(xiàn)在老師的勞動強度和心理壓力都普遍偏大，所以有一個解放教師的問題；

4、教師生活的物質(zhì)環(huán)境，是不是比較整潔、舒適、寧靜。

5、生命質(zhì)量；

6、職業(yè)的社會聲望；

7、職業(yè)的穩(wěn)定感和安全感；

8、教師的教學(xué)自主權(quán)；

9、教師自身的專業(yè)素養(yǎng)。這九個因素都會影響到教師的校園生活質(zhì)量。影響到學(xué)生校園生活質(zhì)量的有：

1、師生關(guān)系；

2、同伴關(guān)系；

3、校園環(huán)境；

4、課業(yè)負(fù)擔(dān)；

5、課堂教學(xué)的質(zhì)量；

6、學(xué)校評價的指標(biāo)系統(tǒng)，等等。

生命教育的第三個層次：生命教育作為教育的實踐領(lǐng)域。材料已經(jīng)發(fā)給大家，我就不細(xì)說了。

關(guān)于生命質(zhì)量，我曾經(jīng)提過六個講一點：

講一點享受，善待自我。這個享受不僅僅是物質(zhì)、感官享受，享受也是有層次的，我們可以享受生命的激情、生命中美好的奇遇，享受美好的人生境界；

講一點奉獻，無愧于親人。我是反對社會要求人們奉獻的，因為有人奉獻就必然有人不勞而獲，就說明這個社會是不公正的，一個社會應(yīng)該在制度建設(shè)上努力做到責(zé)權(quán)利的統(tǒng)一，而不是要求別人奉獻，如果你樂于奉獻，那是你的造化。

講一點真情，無愧于朋友。要贏得朋友，最重要的是要有真情。朋友是我們另一個生命世界最可能的途徑。

講一點責(zé)任，無愧于社群。

講一點博愛，無愧于人類。中國人比較講親情，不太講博愛，沒有以博愛為底蘊的親情往往帶有功利的色彩。我國的慈善事業(yè)發(fā)展不好，與我們?nèi)狈Σ劬裼嘘P(guān)。

講一點信仰，無愧于人類。

這六個講一點，從自我到親人，到朋友，到社群，到人類，到天地最終使我們成為立于天地間的大寫的人。

我們《生命教育》教材第五個概念是成全生命，所謂成全生命就是要我們成為一個完整的人，與完整的人相對的是畸形的人，片面的人，精神世界殘缺不全的人。完整的人就是與天、人、物、我這四個方面有著豐富關(guān)系的人。

對生活的忠告

1、多吃些粗糧；

2、給別人比他們自己期許得更多并且認(rèn)真去做；

3、熟記你喜歡的詩歌；

4、不要輕信你聽到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久；

5、無論何時說“我愛你”，請真心實意；

6、無論何時說“對不起”，請看著對方的眼睛；

7、相信一見鐘情；

8、永遠不要忽視別人的夢想；

9、深情熱烈地愛，也許你會受傷，但這是人生完整的唯一方法；

10、用一種明確的方法解決爭議，不要冒犯；

11、永遠不要以貌取人；

12、慢慢地說，但要迅速地想；

13、當(dāng)別人問你不想回答的問題時，笑著說“你為什么想知道？”

14、記住那些敢于承擔(dān)最大風(fēng)險的人才能得到最深的愛和最大的成就；

15、給媽媽打電話。如果不行，至少在心里想著她；

16、當(dāng)別人打噴嚏時，說一聲“菩薩保佑”；

17、如果你失敗了，千萬不要忘記吸取教訓(xùn)；

18、記住三個“尊”：尊重自己；尊重別人；保持尊嚴(yán)，對自己的行為負(fù)責(zé)；

19、不要讓小小的爭端損毀了一段偉大的友誼；

20、無論何時你發(fā)現(xiàn)自己錯了，竭盡所能去彌補，動作要快；

21、無論什么時候打電話，摘起話筒的時候請微笑，因為對方能感覺到；

22、找一個愛聊的人結(jié)婚，當(dāng)年齡大了，你會發(fā)現(xiàn)喜歡聊天是人最大的優(yōu)點；

23、找點時間，單獨呆會兒；

24、欣然接受改變，但是不要摒棄你的個人理念；

25、記住，沉默是金；

26、多看點書，少看電視；

27、過一種高尚而誠實的生活。當(dāng)你年老回想起過去，你就能再一次享受人生；

28、相信上帝，但是別忘了鎖門；

29、家庭的融洽范圍是難能可貴的； 30、盡你的全力讓家平順和諧；

31、當(dāng)和親近的人吵嘴時，試著就事論事，不要扯出那些陳芝麻，爛谷子的事；

32、不要擺脫不了昨天；

33、多注意言下之意；

34、和別人分享你的知識，那才是永恒之道；

35、善待我們的地球；

36、不要愚弄自然母親；

37、忙自己該做的事；

38、不要相信接吻時從不閉眼的伴侶；

39、每年至少去一個你從未去過的地方；

40、如果你賺了很多錢，在活著的時候多行善事，這是你能得到的最好回報；

41、記住有時候，不是最好的收獲也是一種好運；

42、深刻理解所有的規(guī)則，合理的更新他們；

43、記?。鹤詈玫年P(guān)系存在于對別人的愛勝于對別人索求之上；

44、回頭看看你發(fā)誓取得的目標(biāo)，然后評判你到底有多成功；

45、無論是烹調(diào)還是愛情，都百分之百的負(fù)責(zé)對待，但不要期求太多的回報。