第一篇:讀肖川《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》有感
讀肖川《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》有感
教師的心態(tài)也要像陽(yáng)光那樣,是平常的、達(dá)觀的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們只
有擁有這樣的陽(yáng)光心態(tài),才能做一個(gè)幸福的教師
擁有陽(yáng)光心態(tài) 幸福隨之上路
江蘇省羊尖高級(jí)中學(xué) 李婕 讀肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》這本書(shū)緣于一次郁悶。那天我剛結(jié)束一堂十分郁悶的課,這是一堂復(fù)習(xí)課,本來(lái)就不很活躍的這個(gè)班級(jí)全體學(xué)生竟然一言不發(fā),45分鐘完全成了我的獨(dú)角戲?;氐睫k公室,我耷拉著腦袋,十分失落。再想想所教的另一個(gè)班學(xué)生的表現(xiàn):作業(yè)交不齊、上交的作業(yè)當(dāng)中有嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象、上課睡覺(jué)、吃零食、交頭接耳??難道這就是我的人生?整天都要與這樣一群不求上進(jìn)的學(xué)生為伴!我越想越失落,索性趴在桌子上,什么都不想做了。走上三尺講臺(tái)也有一年多時(shí)間了,我也曾問(wèn)過(guò)自己:作為教師,你幸福嗎?快樂(lè)嗎?答案是否定的,至少不是肯定的。身邊其他老師的答案也是大同小異。就在這時(shí),我瞥到了這本《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》,書(shū)名中的“幸?!倍炙坪蹰W著無(wú)比耀眼的光芒,召喚著我。
能讓教師過(guò)上幸福生活的法寶,最主要的是有個(gè)好心態(tài)
帶著這樣糟糕的心情翻開(kāi)了這本書(shū),一翻就再也不肯松手了?,F(xiàn)在初始的那種糟糕心情已經(jīng)煙消云散,心中的那個(gè)疑問(wèn)也已經(jīng)在書(shū)中找到了答案:能讓教師過(guò)上幸福生活的法寶,最主要的是我們自己的心態(tài)!作者用一個(gè)計(jì)算公式論證了他的這一觀點(diǎn):我們對(duì)待工作、生活的態(tài)度能夠使我們的生活達(dá)到100%的圓滿,也就是心態(tài)決定著你的幸福?!蔽蚁?,決定幸福的心態(tài)應(yīng)該是陽(yáng)光般的吧。陽(yáng)光普照大地,溫暖每一個(gè)人,也是寬容平等的。教師的心態(tài)也要像陽(yáng)光那樣,是平常的、達(dá)觀的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們只有擁有這樣的陽(yáng)光心態(tài),才能做一個(gè)幸福的教師。
要有一顆平常之心,平常心是一種冷靜、客觀、理智、忘我的心態(tài)
要有一顆平常之心。平常心是一種冷靜、客觀、理智、忘我的心態(tài)。如果教師缺少平常心,就會(huì)對(duì)學(xué)生提出過(guò)高過(guò)嚴(yán)的要求,就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。剛走上講臺(tái)不久的我,總是以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求來(lái)對(duì)待我的學(xué)生,總希望自己的學(xué)生能夠優(yōu)秀一些再優(yōu)秀一些,最好人人都能品學(xué)兼優(yōu)。所以,當(dāng)越來(lái)越多的脫離實(shí)際的過(guò)高期望和過(guò)嚴(yán)要求,遭遇到越來(lái)越個(gè)性張揚(yáng)的新時(shí)代學(xué)生的時(shí)候,矛盾便一觸即發(fā)了。我委屈我悲哀我高呼“我本將心向明月,奈何明月照渠溝”,于是開(kāi)始對(duì)他們感到失望甚至失去耐心。學(xué)生卻越來(lái)越不理解我,有的學(xué)生甚至開(kāi)始不尊重我。海明威曾經(jīng)說(shuō)過(guò),現(xiàn)實(shí)不一定總是美好的,但我們必須擁有一顆面對(duì)美好的永恒的心。面對(duì)客觀存在的問(wèn)題,我們不能一味地沮喪和抱怨,而是應(yīng)該接受現(xiàn)實(shí)。如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心,不急不躁,在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生,在面對(duì)諸如氣氛沉悶、不交作業(yè)、上課講話等情況時(shí),我就會(huì)冷靜客觀地對(duì)待學(xué)生,理智地分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策。
要有一顆寬容之心,寬容是最好的教育靈丹
要有一顆寬容之心。作者在這本書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話:“教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程?!笔前?,金無(wú)足赤,人無(wú)完人,我們這些為人師者,年歲長(zhǎng)于學(xué)生,知識(shí)多于學(xué)生,閱歷豐于學(xué)生,涵養(yǎng)勝于學(xué)生,即使這樣,我們也不是完美的,那為什么一定要強(qiáng)求學(xué)生完美呢?學(xué)生之所以是學(xué)生,就是因?yàn)樗麄儽任覀內(nèi)菀追稿e(cuò)誤。正因?yàn)閷W(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤,所以才需要教師的存在。剛工作的時(shí)候我并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我總是難以容忍
學(xué)生的錯(cuò)誤,課堂上的講話聲、作業(yè)中的錯(cuò)誤、考試成績(jī)的不理想都會(huì)讓我心情沮喪,對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行不留情面的嚴(yán)厲批評(píng),如此一來(lái),原本沮喪的心情變得更加沮喪、壓抑。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn),都有自己的位置和作用。就像我教的這個(gè)班,他們真的一無(wú)是處嗎?不!恰恰相反,他們有著其他班級(jí)所沒(méi)有的許多優(yōu)點(diǎn)。這是個(gè)最能讓老師投入激情的班級(jí),每次開(kāi)課我總是毫不猶豫地選擇這個(gè)班;這個(gè)班的學(xué)生可以說(shuō)是多才多藝的,繪畫(huà)、朗誦、舞蹈??甚至連校長(zhǎng)都被他們課堂中的精彩講演所感染。如果我也能夠懷著一顆寬容之心多發(fā)現(xiàn)他們身上的一些閃光點(diǎn),而不是一味盯著他們所犯的錯(cuò)誤不放,我也就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè),少些狹隘多些豁達(dá),幸福的生活不就是這樣嗎?
要有一顆感恩之心,感恩的心是積極心態(tài)的核心
要有一顆感恩之心。作者在書(shū)的開(kāi)篇引用了一首在西方廣為流傳的詩(shī)——《我感恩》:“有每夜與我搶被子的伴侶,因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起;有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年,因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外;我繳稅,因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ?;衣服越?lái)越緊,那表示我們吃得很好;有陰影陪我勞動(dòng),那表示我在明亮的陽(yáng)光下;有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝,那表示我有個(gè)家??最后,感恩過(guò)量的電子郵件,因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫??!弊x了這首詩(shī),你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中一切的不如意,其實(shí)都有積極的一面。生活中,值得我們敬重與感激的人或物很多,感恩是一種達(dá)觀的人生態(tài)度,是知足常樂(lè)的心態(tài)。作為一名教師,如果能懷著感恩之心去看待學(xué)生,你會(huì)被學(xué)生眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被學(xué)生對(duì)你的尊重和認(rèn)可而感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動(dòng)??你也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生是如此可愛(ài),生活是如此美好。反之,總是埋怨、指責(zé)、敵視、不滿,會(huì)讓自己的心情變得很糟糕,自然沒(méi)有幸福感可言。所以,常懷一顆感恩的心的教師,一定是時(shí)常面帶笑容,挺直腰板,給學(xué)生們力量與信心的教師。一個(gè)幸??鞓?lè)的教師,才會(huì)有一群幸??鞓?lè)的學(xué)生。書(shū)中這樣一段話讓我感動(dòng)不已:“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn),有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞,有欣賞的地方就會(huì)有愛(ài),有愛(ài)的地方就會(huì)有美,有美的地方就會(huì)有自由,有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)?!庇浀糜形欢鲙熞苍@樣教導(dǎo)過(guò)我:“我們不能選擇我們的學(xué)生,但是我們可以改變自己的心態(tài)?!逼鋵?shí)不管是平常之心、寬容之心,還是感恩之心,只要你擁有陽(yáng)光般的心態(tài),就會(huì)少些煩惱多些快樂(lè),將教師視為一種藝術(shù),樂(lè)此不疲雖苦猶甜,那么你就能夠擁抱幸福!擁有陽(yáng)光心態(tài),我們的心每天都會(huì)開(kāi)出一朵花,芬芳著自己也芬芳著學(xué)生,從現(xiàn)在開(kāi)始,幸福人生已然上路?。ā督處煹男腋H松c專業(yè)成長(zhǎng)》,肖川主編,新華出版社2008年8月出版)
第二篇:肖川 教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)
肖川 教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)
非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起分享我對(duì)教育的理解。今天,我報(bào)告的主題是:<<教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)>>。
報(bào)告開(kāi)始前,讓我們一起分享幾個(gè)圖片:一是幸福的家庭??那么,幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠(yuǎn)離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、安詳、不經(jīng)意間的感動(dòng)、重溫聽(tīng)潮的時(shí)刻、開(kāi)滿鮮花的、一生的信仰、更多的時(shí)間、美妙的夢(mèng)、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺(jué)、勇于攀、獨(dú)立的夢(mèng)想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷??幸福無(wú)處不在。
在我看來(lái),幸福就是充實(shí)而又閑適。物質(zhì)和精神上的富有。所謂閑適,從容地自主地面對(duì)生活,現(xiàn)在我們的壓力太大,有一個(gè)解放教師的問(wèn)題。所謂幸福,就是指內(nèi)心的平安,自主地面對(duì)生活。這是我所理解的生活。幸福人生需要什么?
我寫(xiě)了一篇文章“幸福人生的有與無(wú)”,其中,講了幸福人生的四個(gè)有:第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對(duì)于未來(lái)熱烈的憧憬與向往,能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長(zhǎng)。第二、手中有事做。有事做意味著社會(huì)需要你,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位,愛(ài)崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會(huì)的動(dòng)物,需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞,這是所有人一個(gè)共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個(gè)溫暖的家、溫馨的家?怎樣打造一個(gè)相互支持、相互欣賞的團(tuán)隊(duì)?這是校長(zhǎng)們應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題,在這個(gè)過(guò)程中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)扮演著一個(gè)非常重要的角色。更多地欣賞和鼓勵(lì)我們的同事,更多的關(guān)愛(ài),提出建設(shè)性的意見(jiàn),這是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的重要特征和表現(xiàn)。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟(jì)上的富有是重要的,我們經(jīng)常說(shuō)富貴吉祥,首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上富有的時(shí)候,就會(huì)顯得大氣,不會(huì)過(guò)分地斤斤計(jì)較,不會(huì)過(guò)分地在乎那些名和利。所以,我們要消滅貧困,建設(shè)一個(gè)富裕的社會(huì)。
這是我所概括的“幸福生活“的四個(gè)有。希望大家能成為這樣的“四有新人?!弊4蠹矣肋h(yuǎn)幸福。幸福是社會(huì)和人生追求的重要目標(biāo),我們要?jiǎng)?chuàng)造幸福的社會(huì)。如果社會(huì)中有更多的人都能感受到幸福,那么我們的社會(huì)將會(huì)是更加安全的、和諧的和融洽的,更有前途和活力。
現(xiàn)在大家在幸福的心情下,開(kāi)始我們的分享。
發(fā)表《優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活》。我們個(gè)人的生活有兩個(gè)評(píng)價(jià)的尺度:一個(gè)是社會(huì)倫理道德的尺度,即所謂“善與不善”;另一個(gè)是個(gè)人自我的評(píng)價(jià)尺度,即所謂“好與不好”。
善的生活,即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活;精神高貴和優(yōu)越的生活,正直與光明的生活,富于德性的生活,充滿了同情與關(guān)愛(ài)的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實(shí)與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個(gè)性的張揚(yáng)。善好生活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程,是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育,一定是能夠使學(xué)生形成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康人格的,是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的,能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來(lái)越充實(shí)和富有力量的。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的,學(xué)校生活中充滿了對(duì)所有學(xué)生的深切關(guān)注,沒(méi)有人被忽視和被遺棄。我們不斷地去豐富內(nèi)涵,建立在師生共同上善好生活基礎(chǔ)上的?!瓣P(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”,影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育,感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上,取決于我們的心態(tài),生命的苦樂(lè)等全在于我們自己看,你的思想就是你的生活。
先說(shuō)一個(gè)有趣的計(jì)算。如果令A(yù)、B、C、D??X、Y、Z這26個(gè)英文字母,分別等于百分之1,2,3,4??24,25,26這26個(gè)數(shù)值,那么,我們就會(huì)得出如下有趣的結(jié)論:
第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的,它在我們生命中的重要性占98%(算式:H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%)?!笆种杏惺伦觥焙蛺?ài)崗敬業(yè),這是我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一個(gè)重要著力點(diǎn)。
第二、Knowledge(知識(shí))。知識(shí)也是很重要的,它在我們的生命中的重要性占96%(算式:K+N+O+W+L+E+D+G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%)。知識(shí)改變命運(yùn)。
第三、Love(愛(ài)情)。愛(ài)情可能對(duì)女性來(lái)說(shuō)更重要一些,它在我們生命中的重要性占54%(算式:L+O+V+E=12+5+22+5=54%)。
第四、Luck(好運(yùn))。好運(yùn)、好運(yùn)氣也是很重要的,我們都希望有好運(yùn)氣。人生不是建立在饒幸的基礎(chǔ)上,而是建立在踏實(shí)、誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上,好運(yùn)的重要性占47%(算式:L+U+C+K=12+21+3+11=47%)。第五、Money(金錢)。當(dāng)然金錢也很重要,但金錢不是萬(wàn)能的,沒(méi)有金錢卻是萬(wàn)般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%(算式:M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%)。
第六、Leadership(領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89%(算式: L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%)。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者,我們所有人都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力的問(wèn)題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力,就是影響別人的能力,即推動(dòng)、鼓舞和激勵(lì)別人的能力。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個(gè)要素組成:洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價(jià)值在哪里?在我看來(lái),就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響??梢酝ㄟ^(guò)你的思想、言論,也可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等,造福于人類社會(huì),改變?nèi)祟惖纳?,這就是人生的意義。
第七、Sex(性)。性對(duì)我們成年人來(lái)說(shuō)也是重要的,但是它在我們生命中只占到48%(算式:S+E+X=19+24+5=48%),略高于好運(yùn)。
努力工作、知識(shí)、愛(ài)情、好運(yùn)、金錢、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非??粗氐臇|西,都很重要,但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。
那么,究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢?
是Attitude(心態(tài)),是態(tài)度!
算式:A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。為什么是心態(tài)呢?因?yàn)榫秤尚纳?,環(huán)境是由你的態(tài)度生長(zhǎng)出來(lái)的,用哲學(xué)的話來(lái)講,你的思想就是你的世界,你的思想就是你的處境。世界其實(shí)就是我們自己,痛苦與快樂(lè),成就與失敗,寬容與緊迫,其實(shí)全在于我們?cè)趺纯?。因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^(guò)自己的觀點(diǎn)去看世界,所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀,并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。
心態(tài)方面,重要的一點(diǎn)要有感恩的心。有一首詩(shī)《我感恩》在西方廣為流傳,讀了這首詩(shī),你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中一切的不如意,其實(shí)都有積極的一面。
“有每夜與我搶被子的伴侶,因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起; 有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年,因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外;我繳稅,因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ鳎?衣服越來(lái)越緊,那表示我們吃的很好; 有陰影陪我勞動(dòng),那表示我在明亮的陽(yáng)光下; 有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝,那表示我有個(gè)家; 能找到最遠(yuǎn)的那個(gè)停車位,因?yàn)槟潜硎疚疫€能走路,且還有幸能有輛車;有巨額的電費(fèi)帳單,因?yàn)槟潜硎疚依錃獯档盟?;教堂禮拜時(shí)我身后有五音不全的女士,因?yàn)槟潜硎疚疫€聽(tīng)得到;有一堆衣服要洗燙,因?yàn)槟潜硎疚矣幸路灰惶旖Y(jié)束時(shí)感到疲勞和肌肉酸痛,因?yàn)槟潜硎疚矣袀€(gè)拼命工作的能力;一大早被鬧鐘吵醒,那表示我還活著;最后,感恩過(guò)量的電子郵件,因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫??!?/p>
當(dāng)你覺(jué)得人生很糟,那就再看一遍吧!這首詩(shī)就是告訴我們?cè)鯓佑梅e極的心態(tài)來(lái)看待世界,即是我們看的不得其實(shí)也有積極的一面。“不斷給自己積極的心理暗示,靜由心聲,“生活是一面鏡子,你對(duì)它笑,它就對(duì)你笑,你對(duì)它哭,它就對(duì)你哭?!?/p>
第三篇:讀肖川《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》后感
幸福來(lái)自成長(zhǎng)
——讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》心得體會(huì)
李*華
上海市三墩學(xué)校
本學(xué)期,在業(yè)余時(shí)間把肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》簡(jiǎn)單翻看了一遍,感觸頗深,下面結(jié)合我的工作實(shí)踐和自己的體會(huì)淺談自己對(duì)實(shí)現(xiàn)教師幸福人生的認(rèn)識(shí)。
首先,在本書(shū)中提出了影響教師的幸福人生起碼有17個(gè)因素:待遇、學(xué)校中的人際關(guān)系、勞動(dòng)強(qiáng)度、專業(yè)自主權(quán)、專業(yè)素養(yǎng)、學(xué)校的物質(zhì)生活環(huán)境、學(xué)校的硬件設(shè)施、職業(yè)的穩(wěn)定感和安全感、社會(huì)聲望、生源素質(zhì)、評(píng)價(jià)、學(xué)校制度、學(xué)校聲譽(yù)、社會(huì)期望、教材質(zhì)量、課程資源的可開(kāi)發(fā)和可利用程度以及健康等因素。我認(rèn)為,身為一個(gè)普通教師,要想有個(gè)幸福人生,且自己能夠掌控的因素主要在于專業(yè)的成長(zhǎng)、專業(yè)素養(yǎng)的提升和人際關(guān)系的和諧。那么如何提升自己的專業(yè)素養(yǎng)從而獲得幸福感呢?
(一):充滿熱情的對(duì)待自己事業(yè)
企業(yè)的成長(zhǎng)主要靠的是業(yè)績(jī)的提升和資產(chǎn)的增長(zhǎng)。我們教師又靠什么來(lái)支撐自己的事業(yè)呢?那就是——愛(ài)!小時(shí)候因?yàn)樯磉叺挠H人有從事教育事業(yè),我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)一直充滿了向往。大學(xué)時(shí)代,為了成為一名師范生,我選擇離開(kāi)上海去外省讀書(shū),一去就是4年。工作了,為了站在三尺講臺(tái)無(wú)愧于老師的教導(dǎo)孩子的期待,我努力學(xué)習(xí)各項(xiàng)教育教學(xué)技術(shù)。從事教育事業(yè),沒(méi)有熱情是不可能成功的,但只有熱情也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。認(rèn)真的備課、寫(xiě)教案、上課,再到與學(xué)生打交道,我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)的艱辛,并且在習(xí)慣中對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。隨著對(duì)教育教學(xué)的深入了解,無(wú)論形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化,這份感情在我心目中變成了一種永恒,成為我事業(yè)的基石之一。
(二):規(guī)劃自己的未來(lái)
教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、個(gè)別的而又持續(xù)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會(huì)使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向,從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長(zhǎng),以過(guò)上幸福的教育生活,實(shí)現(xiàn)美好人生。沒(méi)有目標(biāo),渾渾噩噩,那也不能稱之為幸福的人生。每天建立一個(gè)小目標(biāo),達(dá)成它,慢慢地累積起來(lái),量變也就成了質(zhì)變。
(三):不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福 文憑只能代表一個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,學(xué)歷只能代表一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ),這些都不能代表一個(gè)人的教學(xué)能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問(wèn)與質(zhì)疑。現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”,一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念,更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、再解決問(wèn)題。不斷提高自己的素質(zhì),就是要拓展自己專業(yè)化成長(zhǎng)的時(shí)空,不斷地?cái)U(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備,在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己,體會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)得樂(lè)趣.
1、通過(guò)閱讀,豐厚自己的精神底蘊(yùn)。在這個(gè)快速的信息社會(huì),你想要一直維持教師的先導(dǎo)作用,那么閱讀顯然是必不可少的。傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀和現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)閱讀,帶給我們巨大的信息量,去蕪存菁顯得尤為重要。冰心說(shuō)過(guò):“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)?!碧K霍姆林斯基把讀書(shū)看作是一個(gè)教師最重要的素質(zhì)。提倡教師每天要不間斷地讀書(shū),與書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。”是呀,要提高自己的專業(yè)化成長(zhǎng)水平,不閱讀,不積累,何以提升自己?所以,我們青年教師要盡快成長(zhǎng)起來(lái),要把讀書(shū)看作是一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)方式,多閱讀,勤閱讀,不斷豐厚自己的精神底蘊(yùn),更好地適應(yīng)信息時(shí)代的需求。
2、通過(guò)寫(xiě)作,改變自己的思考方式。人說(shuō)好記性不如爛筆頭,有些時(shí)候靈感一閃而過(guò),你用筆記錄下來(lái),累積起來(lái)就成了你的財(cái)富,才能一步一個(gè)腳印地走近成功,有所收獲。人都是有惰性的,教師也自然如此。當(dāng)我們志存高遠(yuǎn),我們自然就會(huì)把教育工作當(dāng)作生活的第一需要,把提高自己的專業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。只要善于學(xué)習(xí),成為一名優(yōu)秀教師或教學(xué)專家甚至出色的教育家已不再是夢(mèng)想。
(四):在合作、交流中分享快樂(lè)
我在教育教學(xué)中積極的學(xué)習(xí)、大膽的交流。我不是什么骨干教師或者優(yōu)秀教師,但是我樂(lè)于和我的同行進(jìn)行了廣泛的交流和溝通,從而得到了很多良師益友的幫助與指導(dǎo),使我在不同角度受益匪淺。除此之外,我還積極爭(zhēng)取外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。因此,教師在成長(zhǎng)過(guò)程中,一定要把自己融入到學(xué)校這個(gè)大集體當(dāng)中,和同事共同進(jìn)步,更有利于教師群體和個(gè)體的提高。主動(dòng)向身邊的名師、老教師們請(qǐng)教,抓住一切與專家交流的機(jī)會(huì),得到前輩的指點(diǎn),可以讓自己少走彎路,得到事半功倍的效果。沒(méi)有交流,教學(xué)只能停留在一己之見(jiàn)上;而善于交流,教師就能夠在專業(yè)發(fā)展過(guò)程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。
總而言之,三尺講臺(tái)一腔血,快馬無(wú)韁憑自覺(jué),活水遍地?zé)o盡流,桃李天下心中悅。
第四篇:肖川報(bào)告:教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)
肖川報(bào)告:教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)
非常高興有機(jī)會(huì)和大家一起分享我對(duì)教育的理解。今天,我報(bào)告的主題是:<<教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)>>。
報(bào)告開(kāi)始前,讓我們一起分享幾個(gè)圖片:一是幸福的家庭??那么,幸福到底是什么。母親的關(guān)懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、神秘的巧克力、林間的小路、遠(yuǎn)離塵囂的靜土、自由的跳路、溫柔的撫摸、安祥、不經(jīng)易間的感動(dòng)、重溫聽(tīng)潮的時(shí)刻、開(kāi)滿鮮花的、一生的信仰、更多的時(shí)間、美妙的夢(mèng)、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺(jué)、勇于攀、獨(dú)立的夢(mèng)想、下一步的欲望、朋友的關(guān)懷??幸福無(wú)處不在。
在我看來(lái),幸福就是充實(shí)而又閑適。物質(zhì)和精神上的富有。所謂閑適,從容地自主地面對(duì)生活,現(xiàn)在我們的壓力太大,有一個(gè)解放教師的問(wèn)題。所謂幸福,就是指內(nèi)心的平安,自主地面對(duì)生活。這是我所理解的生活。幸福人生需要什么?我寫(xiě)了一篇文章“幸福人生的有與無(wú)”,其中,講了幸福人生的四個(gè)有:第一、心中有盼頭。即有目標(biāo)、有追求、有所成就、有所向往。真正好的老師一定能不斷地喚起學(xué)生對(duì)于未來(lái)熱烈的憧憬與向往,能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前,讓學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長(zhǎng)。第二、手中有事做。有事做意味著社會(huì)需要你,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的崗位,愛(ài)崗敬業(yè)。第三、身邊有親友。人是社會(huì)的動(dòng)物,需要有情感的歸屬。人人都希望得到他人的認(rèn)可和欣賞,這是所有人一個(gè)共同的需要。怎樣使學(xué)校成為一個(gè)溫暖的家、溫馨的家?怎樣打造一個(gè)相互支持、相互欣賞的團(tuán)隊(duì)?這是校長(zhǎng)們應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題,在這個(gè)過(guò)程中學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)扮演著一個(gè)非常重要的角色。更多地欣賞和鼓勵(lì)我們的同事,更多的關(guān)愛(ài),提出建設(shè)性的意見(jiàn),這是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)的重要特征和表現(xiàn)。第四、家庭有積蓄。經(jīng)濟(jì)上的富有是重要的,我們經(jīng)常說(shuō)富貴吉祥,首先是“富”然后才是“貴”。當(dāng)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上富有的時(shí)候,就會(huì)顯得大氣,不會(huì)過(guò)分地斤斤計(jì)較,不會(huì)過(guò)分地在乎那些名和利。所以,我們要消滅貧困,建設(shè)一個(gè)富裕的社會(huì)。
這是我所概括的“幸福生活“的四個(gè)有。希望大家能成為這樣的“四有新人?!弊4蠹矣肋h(yuǎn)幸福。幸福是社會(huì)和人生追求的重要目標(biāo),我們要?jiǎng)?chuàng)造幸福的社會(huì)。如果社會(huì)中有更多的人都能感受到幸福,那么我們的社會(huì)將會(huì)是更加安全的、和諧的和融洽的,更有前途和活力。
現(xiàn)在大家在幸福的心情下,開(kāi)始我們的分享。發(fā)表《優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活》。我們個(gè)人的生活有兩個(gè)評(píng)價(jià)的尺度:一個(gè)是社會(huì)倫理道德的尺度,即所謂“善與不善”;另一個(gè)是個(gè)人自我的評(píng)價(jià)尺度,即所謂“好與不好”。善的生活,即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活;精神高貴和優(yōu)越的生活,正直與光明的生活,富于德性的生活,充滿了同情與關(guān)愛(ài)的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實(shí)與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個(gè)性的張揚(yáng)。善好生活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程,是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育,一定是能夠使學(xué)生形成陽(yáng)光般的心態(tài)和健康人格的,是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的,能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來(lái)越充實(shí)和富有力量的。優(yōu)質(zhì)教育一定是學(xué)校資源的配置富有效率和效益的,學(xué)校生活中充滿了對(duì)所有學(xué)生的深切關(guān)注,沒(méi)有人被忽視和被遺棄。我們不斷地去豐富內(nèi)涵,建立在師生共同上善好生活基礎(chǔ)上的。“關(guān)于師生校園生活的質(zhì)量”,影響到我們能帶給學(xué)生怎么樣的教育,感受到生活的幸福。這是我們教育的重要追求。在很大程度上,取決于我們的心態(tài),生命的苦樂(lè)等全在于我們自己看,你的思想就是你的生活。
先說(shuō)一個(gè)有趣的計(jì)算。如果令A(yù)、B、C、D??X、Y、Z這26個(gè)英文字母,分別等于百分之1,2,3,4??24,25,26這26個(gè)數(shù)值,那么,我們就會(huì)得出如下有趣的結(jié)論:
第一、Hard work(努力工作)。努力工作是重要的,它在我們生命中的重要性占98%(算式:H+A+R+D+W+O+R+K=8+1+18+4+23+15+18+11=98%)?!笆种杏惺伦觥焙蛺?ài)崗敬業(yè),這是我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的一個(gè)重要著力點(diǎn)。
第二、Knowledge(知識(shí))。知識(shí)也是很重要的,它在我們的生命中的重要性占96%(算式:K+N+O+W+L+E+D+G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5=96%)。知識(shí)改變命運(yùn)。
第三、Love(愛(ài)情)。愛(ài)情可能對(duì)女性來(lái)說(shuō)更重要一些,它在我們生命中的重要性占54%(算式:L+O+V+E=12+5+22+5=54%)。
第四、Luck(好運(yùn))。好運(yùn)、好運(yùn)氣也是很重要的,我們都希望有好運(yùn)氣。人生不是建立在饒幸的基礎(chǔ)上,而是建立在踏實(shí)、誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)上,好運(yùn)的重要性占47%(算式:L+U+C+K=12+21+3+11=47%)。
第五、Money(金錢)。當(dāng)然金錢也很重要,但金錢不是萬(wàn)能的,沒(méi)有金錢卻是萬(wàn)般不能的。它在我們生命中的重要性占到72%(算式:M+O+N+E+Y=13+15+14+5+25=72%)。
第六、Leadership(領(lǐng)導(dǎo)力)。它在我們生命中的重要性占到89%(算式: L+E+A+D+E+R+S+H+I+P=12+5+1+4+18+19+9+16=89%)。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者,我們所有人都有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)力的問(wèn)題。所謂領(lǐng)導(dǎo)力,就是影響別人的能力,即推動(dòng)、鼓舞和激勵(lì)別人的能力。一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力有這樣四個(gè)要素組成:洞察力、鑒賞力、判斷力以及親和力。人生的價(jià)值在哪里?在我看來(lái),就是看你在多大的程度上、多大的范圍內(nèi)、多大的積極意義上能給他人以多大的好的影響??梢酝ㄟ^(guò)你的思想、言論,也可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)發(fā)明等等,造福于人類社會(huì),改變?nèi)祟惖纳?,這就是人生的意義。
第七、Sex(性)。性對(duì)我們成年人來(lái)說(shuō)也是重要的,但是它在我們生命中只占到48%(算式:S+E+X=19+24+5=48%),略高于好運(yùn)。
努力工作、知識(shí)、愛(ài)情、好運(yùn)、金錢、領(lǐng)導(dǎo)力、性等這些我們通常非??粗氐臇|西,都很重要,但都不能使我們的生活變得百分之百的圓滿。那么,究竟什么能夠使我們的生活變得百分之百的圓滿呢?
是Attitude(心態(tài)),是態(tài)度!
算式:A+T+T+I+T+U+D+E=1+20+20+9+21+4+5=100%。
為什么是心態(tài)呢?因?yàn)榫秤尚纳?,環(huán)境是由你的態(tài)度生長(zhǎng)出來(lái)的,用哲學(xué)的話來(lái)講,你的思想就是你的世界,你的思想就是你的處境。世界其實(shí)就是我們自己,痛苦與快樂(lè),成就與失敗,寬容與緊迫,其實(shí)全在于我們?cè)趺纯?。因?yàn)槲覀兪峭ㄟ^(guò)自己的觀點(diǎn)去看世界,所以態(tài)度決定一切。這就是為什么課程改革強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀,并且把它作為“三維”教學(xué)目標(biāo)中的重要一維。
心態(tài)方面,重要的一點(diǎn)要有感恩的心。有一首詩(shī)《我感恩》在西方廣為流傳,讀了這首詩(shī),你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中一切的不如意,其實(shí)都有積極的一面。
“有每夜與我搶被子的伴侶,因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起;
有只會(huì)看電視而不洗碗的青少年,因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外;
我繳稅,因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ鳎?/p>
衣服越來(lái)越緊,那表示我們吃的很好;
有陰影陪我勞動(dòng),那表示我在明亮的陽(yáng)光下;
有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝,那表示我有個(gè)家;
能找到最遠(yuǎn)的那個(gè)停車位,因?yàn)槟潜硎疚疫€能走路,且還有幸能有輛車;有巨額的電費(fèi)帳單,因?yàn)槟潜硎疚依錃獯档盟唤烫枚Y拜時(shí)我身后有五音不全的女士,因?yàn)槟潜硎疚疫€聽(tīng)得到;有一堆衣服要洗燙,因?yàn)槟潜硎疚矣幸路?;一天結(jié)束時(shí)感到疲勞和肌肉酸痛,因?yàn)槟潜硎疚矣袀€(gè)拼命工作的能力;一大早被鬧鐘吵醒,那表示我還活著;最后,感恩過(guò)量的電子郵件,因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫?。?/p>
當(dāng)你覺(jué)得人生很糟,那就再看一遍吧!這首詩(shī)就是告訴我們?cè)鯓佑梅e極的心態(tài)來(lái)看待世界,即是我們看的不得其實(shí)也有積極的一面。“不斷給自己積極的心理暗示,靜由心聲,“生活是一面鏡子,你對(duì)它笑,它就對(duì)你笑,你對(duì)它哭,它就對(duì)你哭。”
接下來(lái),請(qǐng)大家先看三個(gè)小故事。無(wú)論你是作為學(xué)生的家長(zhǎng)或教師,講故事的本領(lǐng)是很重要的。因?yàn)椴徽撌莾和虺赡耆?,大家都?ài)聽(tīng)故事,這是大家都認(rèn)可的一個(gè)現(xiàn)象。怎么解釋,為什么大家都愛(ài)聽(tīng)故事呢?這個(gè)解釋就是理論,理論是什么?理論就是對(duì)一些問(wèn)題和現(xiàn)象的解釋。地理學(xué)上的大陸漂移學(xué)說(shuō),就是一個(gè)地理學(xué)家生病的時(shí)候,躺在病床上整天反復(fù)地看世界地圖,發(fā)現(xiàn)這個(gè)地球表面的21%的陸地好像吻合起來(lái),形成的是一個(gè)整體。那為什么成為今天這樣一個(gè)分布呢?他就提出一個(gè)假設(shè),地球上大陸原來(lái)是一個(gè)整體,后來(lái)由于種種原因被分裂了,被漂移了,所以形成了今天地理上的格局。所以說(shuō)是理論就是解釋。
為什么人們喜歡聽(tīng)故事呢?又怎么解釋?我的解釋有三點(diǎn):第一,人是萬(wàn)物之靈,人都有生與俱來(lái)的好奇心,故事有境界,好的故事有引人入性的境界,故事能夠幫助我們探索思考,滿足我們的好奇心。第二故事是有形象的,形象相對(duì)于抽象,形象更能喚起我們內(nèi)心的欲望。戲劇、舞蹈、雕塑、音樂(lè)、美術(shù)、攝影等,都具有形象性,包括文學(xué),能喚起人們生命的欲望。在教學(xué)中,我們強(qiáng)調(diào)直觀、生活體驗(yàn),就是要喚起學(xué)生對(duì)生活的愉悅和向往。第三,故事有一個(gè)自由解釋和理解的空間,有一個(gè)放飛心靈,置身事外的安息空間。這就是人們?yōu)槭裁聪矚g聽(tīng)故事的原因,了解這一點(diǎn)對(duì)認(rèn)識(shí)人類內(nèi)心世界是有幫助的。
故事一:木匠的故事
一個(gè)上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。他告訴他的雇主承包商他不想再蓋房子了,想去與他的老伴過(guò)一種更加悠閑的生活。他雖然很留戀那份報(bào)酬,但他該退休了。他們的生活也能過(guò)得去。承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜,便問(wèn)他能不能再建一棟房子,就算是給他個(gè)人幫忙。木匠答應(yīng)了,隨著時(shí)間的推移,顯而易見(jiàn)的是他的心已不在工作上,不僅手藝退步,而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后,雇主來(lái)看房子。他把前門的鑰匙交給木匠?!胺孔託w你了,”他說(shuō),“這是我送給你的禮物?!蹦窘掣械胶苷痼@!太丟人了!要是他知道他是在為自己建房子,他做事的方式就會(huì)完全不同了。我們也是一樣。
我們每天都在書(shū)寫(xiě)我們的人生,往往并沒(méi)有竭盡全力。那么我們也會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)我們將不得不住在我們自己建的房子里。如果我們可以重來(lái),情形就會(huì)大不相同。但我們無(wú)法回頭。
你就是那個(gè)木匠。
每天你釘一顆釘子,放一塊木板,壘一面墻。有人說(shuō):“人生是一項(xiàng)自己做的工程”。
你今天做事的態(tài)度和所做的選擇,筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲!
這個(gè)故事的寓意:人生就是一項(xiàng)自己做事的態(tài)度。
故事二:青蛙的故事 從前,有一群青蛙組織了一場(chǎng)攀爬比賽。比賽的終點(diǎn)是一個(gè)非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽,圍觀者為他們加油。
比賽開(kāi)始了!老實(shí)說(shuō),這群青蛙沒(méi)有誰(shuí)相信這些小小的青蛙會(huì)到達(dá)塔頂,他們都在議論,“這太難了!,它們肯定到不了塔頂!它們決不可能成功的,塔太高了!”聽(tīng)到這些,一只接一只青蛙開(kāi)始泄氣了,除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說(shuō):“這太難了,沒(méi)有誰(shuí)能爬上頂?shù)模 痹絹?lái)越多的青蛙累壞了,退出了比賽,唯有一只青蛙卻還在越爬越高,一點(diǎn)沒(méi)有放棄的意思。
最后,其他所有的青蛙都退出了比賽,除了有一只青蛙,它費(fèi)了很大勁,終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺?/p>
很自然,其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的?有一只青蛙還跑上去問(wèn)了那只“勝利者”,你哪來(lái)那么大的力氣跑完全程?結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個(gè)聾子。
這個(gè)故事的寓意是:永遠(yuǎn)不要聽(tīng)信那些習(xí)慣于消極悲觀看問(wèn)題的人,因?yàn)樗麄冎粫?huì)粉碎你內(nèi)心對(duì)美好事物的夢(mèng)想與希望。而且總是要記住,你聽(tīng)到的那些消極的話語(yǔ)都會(huì)影響你的行為。所以,我們總是要保持積極、樂(lè)觀的心態(tài)!而且,當(dāng)有人告訴你的夢(mèng)想不可能成真時(shí),你要學(xué)會(huì)變成“聾子”,對(duì)此充耳不聞!要總是想著:我一定能做到!
我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革,有兩個(gè)重要意義和價(jià)值。
第一、改造國(guó)民性。所謂國(guó)民性,就是一個(gè)國(guó)家公民共同的性格。人們之間性格有很大的差異。當(dāng)我們放在世界民族文化的大背景上,就會(huì)發(fā)現(xiàn)思考問(wèn)題的方式,處理問(wèn)題的方式、審美趣味、情趣,甚至很多民風(fēng)、民俗、習(xí)俗等是非常相近,這個(gè)相近就是所謂的國(guó)民性。
我國(guó)是一個(gè)落后的國(guó)家,落后的原因之一是國(guó)民素質(zhì)的落后。諸如缺乏合作精神,缺乏對(duì)他人的真誠(chéng)的支持、缺乏高度的自律,缺乏主動(dòng)、積極、自信等這些品質(zhì),這是我國(guó)國(guó)民的一些不足。
魯迅、梁?jiǎn)⒊惹拜?,很早就?qiáng)調(diào)改造國(guó)民性。
今天通過(guò)創(chuàng)造積極的課堂,讓學(xué)生獲得更多的成功體驗(yàn),使學(xué)生在課堂中有更多實(shí)質(zhì)性的參與機(jī)會(huì)。減輕學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度和份量,讓學(xué)生更實(shí)質(zhì)性地參與課堂,讓學(xué)生更多樂(lè)于表達(dá),等等,培養(yǎng)未來(lái)國(guó)民良好的品質(zhì),積極的、樂(lè)觀的、開(kāi)朗的、主動(dòng)的、自信的、友善的等重要品質(zhì),形成民主的性格。建設(shè)一個(gè)民主的國(guó)家,就必須培養(yǎng)公民民主的性格。
第二、促使所有教師成為探索者。課程改革之前有教學(xué)大綱,它對(duì)教師教學(xué)有一個(gè)詳盡的指導(dǎo)。今天將大綱改稱為課程標(biāo)準(zhǔn),課程標(biāo)準(zhǔn)就是比較原則性的,比較粗線條的。這個(gè)轉(zhuǎn)變的意義在哪里?課程標(biāo)準(zhǔn)為教師發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性提供了更多的空間,教師不能再簡(jiǎn)單地依綱靠本,依據(jù)教學(xué)大綱,依靠課本進(jìn)行教學(xué),必須去探索。當(dāng)你處于探索的過(guò)程中就會(huì)有成就感,更容易克服教學(xué)的倦怠感。探索本身就有一種重要的教學(xué)價(jià)值,為什么?因?yàn)樘剿乜偸桥c開(kāi)放的心態(tài)、進(jìn)取的需要、成長(zhǎng)的渴望和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求相聯(lián)系。
我的《教育的理想與信念》這本書(shū)里,有這樣一段話:“有心的地方就會(huì)有發(fā)現(xiàn),有發(fā)現(xiàn)的地方就會(huì)有欣賞,有欣賞的地方就會(huì)有愛(ài),有愛(ài)的地方就會(huì)有美,有美的地方就會(huì)有自由,有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)?!?/p>
世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。重要的是你要有一個(gè)積極、開(kāi)放、發(fā)現(xiàn)的心態(tài),如果你是死灰的心態(tài),當(dāng)然不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
有發(fā)現(xiàn)就會(huì)有欣賞。如一部作品,只有發(fā)現(xiàn)作者是怎樣的布局謀篇,怎樣選材剪材的,作者表達(dá)了怎樣的思想和情懷,才說(shuō)得上你對(duì)這部作品的欣賞。
有欣賞才會(huì)有愛(ài)。欣賞就是情感的透視,作為兩性之間的愛(ài)是全方位的欣賞。智慧的吸引才能獲得尊敬,心靈的吸引才會(huì)產(chǎn)生友誼(你覺(jué)得他很寬厚、善良,很樂(lè)于與他做朋友),身體的吸引會(huì)產(chǎn)生情欲,三者相加就是愛(ài)情。如果僅僅只有身體上的吸引,那就是動(dòng)物的本能。
有愛(ài)的地方就會(huì)有美??醋约旱暮⒆釉趺纯炊计?,那是你有愛(ài)。所謂情人眼里出西施,那就是一種愛(ài),有愛(ài)才有美。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,因?yàn)闆](méi)有愛(ài),就不容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),就不容易給學(xué)生一些鼓勵(lì),給學(xué)生更多的自尊和自信。
有美的地方就會(huì)有自由。美是自由的象征。德國(guó)有個(gè)研究:漂亮的女士在事業(yè)上更容易獲得成功。漂亮的人群和不漂亮的人群,前者成功的機(jī)會(huì)更高,這是統(tǒng)計(jì)學(xué)上的發(fā)現(xiàn),你怎么解釋呢?我的解釋是:今天的社會(huì)是個(gè)愛(ài)美的社會(huì),無(wú)論是東方還是西方,女士漂亮更容易引起男士的關(guān)注,這是人之常情。反之,這個(gè)男士一定有心理變態(tài)。
有美的地方就會(huì)有自由。漂亮的女友,既漂亮,又刁蠻,不講理,但是她的男友對(duì)她還是呵護(hù)有加,就是因?yàn)樗芷痢H绻旧黹L(zhǎng)得就不漂亮,再野蠻就更可惡了。美麗是人的權(quán)力。
有自由的地方就會(huì)有快樂(lè)。如果你睡的床鋪很窄,不能自由地舒展你的軀體,你會(huì)感到很不舒服,這是身體上的。心靈上的也是這樣,如果有一個(gè)自由的空間,我們才會(huì)感到快樂(lè)。
要使學(xué)校成為一個(gè)寬松、寬容、寬厚的地方。學(xué)校不同于軍營(yíng),也不同于監(jiān)獄,更不同于醫(yī)院,學(xué)校應(yīng)該是舒展心靈、放飛個(gè)性的地方。學(xué)校,一個(gè)可以定位的就是學(xué)生會(huì)犯錯(cuò)誤的地方。學(xué)生犯錯(cuò)誤不能進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰,學(xué)生正因?yàn)闀?huì)犯錯(cuò)誤,才需要老師。學(xué)生需要的是老師而不是訓(xùn)獸師。所以,當(dāng)教師一定要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)。剛才我講了課程改革的兩個(gè)重要意義:改造國(guó)民性和促使教師成為探索者。重要的是當(dāng)有人告訴你,你的夢(mèng)想不能成真時(shí),你要變得冷靜、有膽識(shí),要總是想到我一定能做到。要經(jīng)常給自己更多的積極的心靈暗示。暗示是心靈的產(chǎn)物,人們行為是受觀念支配的,觀念是從哪里來(lái)?我們可以解釋是心靈的暗示。每一個(gè)人都是可以改變自己的,所以我們要有一種積極樂(lè)觀的態(tài)度,當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí),更應(yīng)該有積極的心靈的暗示,要想著一切的不如意總會(huì)過(guò)去。
大家要成為成功的人士,在座的各位也一定會(huì)成功。能夠充分發(fā)揮個(gè)人的潛能,就是成功。我們的老師不可能人人都成為名師,但是,每一個(gè)教師都可以成為一個(gè)成功的教師!
故事三:喝鹽水的故事
有一位印度大師,身邊有一個(gè)總是報(bào)怨的弟子。
有一天,派弟子去買鹽,弟子回來(lái)后大師吩咐這個(gè)不快樂(lè)的弟子把買回來(lái)的鹽放在一杯水中,并讓他喝了一口。
大師問(wèn):味道如何?弟子咧著嘴說(shuō):苦!大師又吩咐弟子把這些鹽放進(jìn)湖泊里,并讓弟子再嘗嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問(wèn):現(xiàn)在味道如何?弟子答:很新鮮!“你嘗到咸味了嗎?”弟子說(shuō):沒(méi)有!這時(shí)大師對(duì)弟子說(shuō):生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少,我們?cè)谏钪杏龅降耐纯嗑瓦@么多。但是,我們體驗(yàn)到所受的痛苦取決于你放在多大的背景中。一個(gè)是我們遇到的痛苦,一個(gè)是體驗(yàn)到的痛苦,這個(gè)取決于你的胸懷。所以,當(dāng)你處于痛苦時(shí)應(yīng)開(kāi)闊你的胸懷,不要做一只“杯子”,而要做一個(gè)“湖泊?!?/p>
作為教師,最重要的是應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人!如果在生活中是一個(gè)茍且的人,干什么都心不在焉的人,我想你在工作中不會(huì)表現(xiàn)出兢兢業(yè)業(yè)、精益求精等這些品質(zhì)。我的一篇文章有一段話:假若你是一個(gè)能喚起生活、熱愛(ài)生活的人,一個(gè)學(xué)而不厭的人,一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造力的人,你不僅會(huì)成為一個(gè)好的教師,也能勝任許多其他的工作。相反,如果你是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人,一個(gè)麻木不仁的人,一個(gè)貧庸和貧乏的人,不僅不會(huì)成為一個(gè)好的教師,能勝任的工作可能是少之又少。若一個(gè)人有問(wèn)題,做出的事就會(huì)有問(wèn)題。這是我們一開(kāi)始所欣賞的圖片,包含的意思就是要有一個(gè)積極的心態(tài)、開(kāi)闊的心境。
《受過(guò)教育的人》這篇文章談得是教育方法的問(wèn)題,希望大家一起用心感受。
什么樣的人是受過(guò)教育的人?這是教育中最核心的問(wèn)題,因?yàn)槲覀兊慕逃囵B(yǎng)什么樣的人,決定著我們用什么(課程內(nèi)容)去培養(yǎng)和怎樣(教育的途徑和方法)去培養(yǎng)。
倘若我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題缺乏精深的思考,我們的努力將是盲目和低效的,有時(shí)甚至是負(fù)效的。因?yàn)?,教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的過(guò)程,一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過(guò)程。
只有當(dāng)我們的心中有一個(gè)血肉豐滿的、鮮活的、蘊(yùn)含著時(shí)代精神的理想的人的形象時(shí),我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛(ài)心與希望,我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠(yuǎn)的工作。
在我看來(lái),一個(gè)受過(guò)教育的人,或許他沒(méi)有英俊的外表和嬌媚的容顏,但是他自然樸實(shí),樂(lè)觀自信,不卑不亢,能夠平等與所有人交往,或許他并不高大,卻有人格的挺拔與偉岸,有堅(jiān)定的意志,強(qiáng)烈的責(zé)任感和不依不饒的品格。
或許他沒(méi)有機(jī)會(huì)干大事,他卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事?;蛟S他既沒(méi)有顯赫的身世,也沒(méi)有超人的才智或許他并不耀眼,并不引人注目,但他悅納自我,友愛(ài)他人,易于領(lǐng)導(dǎo)與合作。
受過(guò)教育的人,是這樣的一個(gè)人:他嚴(yán)正而又寬容,深邃而又單純,執(zhí)著又而瀟灑,真誠(chéng)而又練達(dá)。他勤勉又從容,剛毅又柔情,豪放又儒雅,平實(shí)而又不斷追求人生更高的生命境界。
一個(gè)受過(guò)教育的人是具有某種品質(zhì)的人,而不是指上過(guò)學(xué)的人,不是指獲得了某種學(xué)位的人,具有某種學(xué)歷和文憑的人。
受過(guò)教育的人,應(yīng)該是具有民主的性格的人--樂(lè)于分享、善于溝通,勤于反思,服膺真理,勇于承擔(dān),敢于創(chuàng)新的人,一個(gè)有膽、有識(shí)、有情、有義、有趣的人。
可是我們的生活中并不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的政壇名流、商界大亨,他們欲壑難填,為富不仁,就因?yàn)樗麄儧](méi)有強(qiáng)烈而深刻的精神需要,更不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的大腕明星,他們的自我膨脹往往會(huì)污損別人的尊嚴(yán),他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養(yǎng)。
我們的生活終身制也不缺少?zèng)]有受過(guò)教育的專家、教授--他們知道做一些事情,卻不知道為何做這些事情,就因?yàn)樗麄內(nèi)狈ι詈竦睦硇跃?,缺乏?jiān)定的信仰,缺乏道義的承擔(dān)。
更為令人新憂的是,我們生活中更多沒(méi)有過(guò)教育生活在社會(huì)底層的人,他們沒(méi)有足夠謀生的技能,沒(méi)有發(fā)育健全的心智能力,沒(méi)有收集預(yù)處理信息的能力,沒(méi)有體面和充分表達(dá)內(nèi)心真實(shí)愿望的能力,更不用說(shuō)平等和充分地參與公共事務(wù)的決策和管理的能力了。
他們甚至沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)公民必備的權(quán)利意識(shí)和公共意識(shí),甚至沒(méi)有過(guò)健康生活的基本知識(shí)和技能,他們?nèi)鄙俚奶嗵?!然而,沒(méi)有人有權(quán)利去責(zé)備他們,他們是我們心中深深的痛。
我無(wú)數(shù)次想起那句話:沒(méi)有任何一國(guó)受過(guò)良好教育的人民是貧窮的,也沒(méi)有任何一國(guó)沒(méi)有受過(guò)良好教育的人民是不貧窮的,在民智開(kāi)齊的地方,經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然水到渠成。
對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō),有什么比受到良好的教育更重要的呢?它會(huì)寫(xiě)在你的臉上:堅(jiān)定而深邃的目光,寧?kù)o而舒展的表情;桃李不言,它會(huì)使你成為受人尊敬和歡迎的人。
它會(huì)賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說(shuō)受過(guò)教育的人就看不見(jiàn)丑惡,而是因?yàn)樗瑫r(shí)會(huì)賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。
受過(guò)教育的人并不就是一個(gè)萬(wàn)人,一個(gè)高大全的人,但是他一定善于學(xué)習(xí),勤于自我反思,有開(kāi)放的胸襟和懷抱,不斷地追求生命更高的境界。他也許會(huì)有這樣那樣的不足和弱點(diǎn),有這樣那樣的眼淚和局限,但是他能正視自我,不文飾非,他能夠從善如流,并不斷地開(kāi)拓生活和自由。
教育的過(guò)程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)不完美的人追求完美的過(guò)程,也許我們始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊,愿我們眺望理想的高低,我們不屈服現(xiàn)實(shí),我們也會(huì)暫時(shí)的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過(guò)教育的人,應(yīng)該成為我們?nèi)鐣?huì)努力追求的一個(gè)目標(biāo)。知識(shí)改變命運(yùn),教育成就未來(lái)。
命運(yùn)的改變就不僅僅是那些作為弱勢(shì)群體的人們個(gè)人的事情,改變的將是整個(gè)國(guó)家的命運(yùn),民族的命運(yùn),改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。
我們更有理由相信,用良好的教育成就的未來(lái)一定是光明的、溫暖的、我們的夢(mèng)寐以求的陽(yáng)光普照開(kāi)滿鮮花的未來(lái)。
這篇文章我從不同的角度什么樣的人受過(guò)教育的人,受過(guò)教育的人不指上過(guò)學(xué)的人,得了學(xué)位的人,一些大學(xué)搞博士課程班,其實(shí)原來(lái)碩士研究生課程班級(jí)有關(guān)一點(diǎn)騙人的性質(zhì),那是大學(xué)老師聯(lián)合起來(lái)向中小學(xué)老師斂財(cái)無(wú)恥的行為,現(xiàn)在博士課程班文憑就更水,更沒(méi)有含金量,更是一種欺騙,希望大家警覺(jué)。
什么是良好的教育,我再教育理想與信念有這樣一段話,什么是良好的教育呢,也許我們很難給予周全的描述,但是我們可以非??隙ǖ卣f(shuō),如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受人性光輝的沐浴,從來(lái)沒(méi)有走過(guò)豐富而美好的精神世界,如果從來(lái)沒(méi)有讀到一本激動(dòng)不一百讀不厭的讀物,從來(lái)沒(méi)有苦苦探求過(guò)一個(gè)問(wèn)題,從來(lái)沒(méi)有廢寢忘食的領(lǐng)域,從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn),從來(lái)沒(méi)有對(duì)自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏,從來(lái)沒(méi)有對(duì)于人類所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆??它就沒(méi)有受到過(guò)真正的良好的貨真價(jià)實(shí)的教育。
我想這段話里面談到良好教育八個(gè)方面,我們作為教育家,我希望大家能夠用實(shí)踐去實(shí)踐我的這些教育的理想。
第五篇:讀教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)有感
讀《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》有感
謝芳
在暑假里,認(rèn)真閱讀了北師大肖川老師主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū),感觸頗深,猶如春風(fēng)拂面,清新悅目,讓人盡情享受心靈豐收的愉悅。在沒(méi)有閱讀這本書(shū)之前,總覺(jué)得為人師者就是授業(yè)解惑,要不斷充實(shí)完善自我,努力提高專業(yè)化水平,做一名好老師,有厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和高尚的師德修養(yǎng),還要有一顆愛(ài)心,善待每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都要健康快樂(lè)的成長(zhǎng)……但卻從未想到教師的專業(yè)成長(zhǎng)會(huì)和自己的幸福人生密不可分,教師的幸福體現(xiàn)在哪里呢?如何做一名幸福的教師呢?
通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為教師的幸福主要體現(xiàn)在教書(shū)育人的過(guò)程中。教師的幸福也是教育幸福。教師的報(bào)酬實(shí)際上不止于物質(zhì)生活,學(xué)生的道德成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步,進(jìn)而對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn),都是教師生命意義。師生之間在課業(yè)授受和道德人生上的精神交流、情感融通都是別的職業(yè)所難以得到的享受。教師的使命是給予而非索取,即教師的幸福是被給予的。教師對(duì)學(xué)生在人格與課業(yè)上的影響具有終生性質(zhì),通過(guò)學(xué)生、教師的勞動(dòng)與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此教師所收獲的幸福也是超越時(shí)間限制的。并且教師的勞動(dòng)效果也不局限于某個(gè)校園之內(nèi)。一代一代的偉人、一代一代的普通勞動(dòng)者都是由于教師的勞動(dòng)而對(duì)世界的進(jìn)步作出的偉大貢獻(xiàn)。教師因而可以通過(guò)自己的勞動(dòng)對(duì)整個(gè)世界的影響而理解工作的意義,體會(huì)自己的成功。同時(shí),教師的幸福能讓更多人感受到生活的幸福,這個(gè)社會(huì)將變得更為和諧和有活力。
教師的幸福是一種物質(zhì)幸福和精神幸福的統(tǒng)一,教師的勞動(dòng)更多的是一種精神的創(chuàng)造,是一種良知,是一種無(wú)形的影響力。教師的幸福更多的是一種精神的幸福。而且教師作為其生活的創(chuàng)造者和最終承受者,是營(yíng)建自身幸福的主體。誠(chéng)如一位教師所說(shuō),雖然外在的客觀條件我們無(wú)力改變,但我們不能習(xí)慣于固守,在習(xí)慣的模式下總應(yīng)該有所反思,有所突破,在既定的生存空間中總應(yīng)該留有一片屬于自己的自由天空,雖然不免有時(shí)困惑、迷茫,但心靈是自由的,所以即使外在的條件我們無(wú)力改變,但教師依然可以做一名幸福的教師。只有當(dāng)教師感受到職業(yè)自豪感,感受到生活幸福,就更會(huì)重視專業(yè)成長(zhǎng),也會(huì)有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。反過(guò)來(lái)說(shuō),教師的專業(yè)素養(yǎng)提升也會(huì)有助于教師生活幸福指數(shù)的提升,這是因?yàn)?,如果一個(gè)教師專業(yè)素養(yǎng)比較高,在工作中舉重若輕、游刃有余、愉快勝任,他就更能感受到工作的樂(lè)趣,變得越來(lái)越自信。
只有兩者形成良性循環(huán),才能不斷提升自我、超越自我。