第一篇：作文素材——經(jīng)典書(shū)摘范文

人不是從娘胎里出來(lái)就一成不變的，相反，生活會(huì)逼迫他一次又一次的脫胎換骨。——《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》馬爾克斯 我不記得那是何年何月的事情。我只知道記憶與我同在，將美好的往事完美地濃縮起來(lái)，如同一筆濃墨重彩，涂抹在我們那已經(jīng)變得灰白單調(diào)的生活畫(huà)布上?！蹲凤L(fēng)箏的人》

眼淚是假的，悲哀是真的，一千年以后沒(méi)有你也沒(méi)有我。——《百年孤獨(dú)》

孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開(kāi)來(lái)看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚間的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。——孩童水果貓狗飛蠅當(dāng)然熱鬧，可都和你無(wú)關(guān)，這就叫孤獨(dú)?！终Z(yǔ)堂

繁華的城市應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒(méi)有盡頭?！逗Ｉ箱撉賻煛?/p>

世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。——《我的孤獨(dú)是一座花園》阿多尼斯

世人受到烏托邦聲音的迷惑，他們拼命擠進(jìn)天堂大門(mén)。但當(dāng)大門(mén)在身后怦然關(guān)上之時(shí)，他們卻發(fā)現(xiàn)自己是在地獄里。這樣的時(shí)刻使我感到，歷史是喜歡開(kāi)懷大笑的。

——昆德拉《玩笑》

過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒?！栋倌旯陋?dú)》馬爾克斯

生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究，都需要用寂寞來(lái)償還?！栋倌旯陋?dú)》

使沙漠美麗的，是你不知道它在哪藏著一眼泉?！缎⊥踝印钒矕|尼·德·圣-?？颂K佩里

我以為，不斷地自我突破，自我調(diào)整，自我修正，才是一生中向上爬的力量?！队H愛(ài)的三毛》三毛

人生，從自己的哭聲開(kāi)始，在別人的淚水里結(jié)束，這中間的時(shí)光，就叫做幸福。—— 《人生》原野

沒(méi)有愿景，人就會(huì)毀滅。――《圣經(jīng)?箴言》

·在心氣和平時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人生當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有噗喜貪戀，我敬仰托爾斯泰，相信人生之美在于宥與愛(ài)，我景仰布朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全。

·回到生命的原點(diǎn)，才能看到美。我們說(shuō)忙里偷閑,“閑”按照繁體字的寫(xiě)法,就是在家門(mén)口忽然看到月亮。周遭所最微小的看起來(lái)最微不足道的事情，可能是我們最大的拯救。我不覺(jué)得今天在這個(gè)城市里我們講任何大道理，對(duì)人生有什么拯救。我們所能做的是許許多多微不足道的小事，一點(diǎn)點(diǎn)像女?huà)z補(bǔ)天一樣，把我們的荒涼感彌補(bǔ)起來(lái)。

·電影辛德勒的名單里有一句話。凡救一人，即救全世界。這個(gè)人包括你在關(guān)鍵時(shí)候需要救起的他人，同樣包括你自己。

·優(yōu)雅是追求完美的心氣和接納不完美的淡定。優(yōu)雅是得體而精致的外表，豐富而強(qiáng)大的內(nèi)心。柔而不嬌，堅(jiān)而不厲的品性氣質(zhì)。積極樂(lè)觀，從容淡定的生活態(tài)度。

·有時(shí)候一個(gè)人離去的背影，比其迎面走來(lái)的時(shí)刻，更顯高大。

·太過(guò)脆弱的美德，不僅缺乏強(qiáng)大的文化觀念支持和信仰實(shí)踐的支撐，更是在以牙還牙，愛(ài)憎分明的腥風(fēng)血雨中不堪一擊。

·如果記住等同于忘卻，我將不再銘記。艾米莉·狄金森 ·麻木比悲痛更可怕，因?yàn)樗潜瓷L(zhǎng)的土地上殘留的花梗

·蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說(shuō)：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者?！?/p>

·吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。

·蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！?·生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)，是永恒的精神在剎那之間存在軀殼之中的形式?！の覀冇盟约旱脑捳f(shuō)，他過(guò)去生活的態(tài)度，一向是嫉惡如仇，遇有邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”?！だ畎祝粋€(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。·所有繪畫(huà)都是一種哲學(xué)不自覺(jué)的反映。中國(guó)畫(huà)不知不覺(jué)中表示出天人合一與生命運(yùn)行的和諧，而人只不啻滄海之一粟，浮光泡影而已。由此觀之，所謂中國(guó)的印象派繪畫(huà)，不論是一竿修竹，一堆盤(pán)根，或深山煙雨，或江上雪景，都是愛(ài)好自然的表現(xiàn)。

·子由沉穩(wěn)、實(shí)際、拘謹(jǐn)、寡言；而東坡輕快、開(kāi)闊、好辯、天真、不顧后果。在朋友同僚的心目中，子由為人可靠，而東坡之直言無(wú)隱，玩笑戲謔，則使人害怕。

·東坡，一生閃耀，一世流離。

·蘇軾是率真，孤傲，豁達(dá)，灑脫，有理想有抱負(fù)的一個(gè)人?！の覀儗в谖覀兯鶡釔?ài)的東西！·有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個(gè)監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場(chǎng)滑稽戲。

·生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí)，你就會(huì)珍重生活，而不會(huì)玩世不恭；同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量?！椒驳氖澜?/p>

·我認(rèn)為，每個(gè)人都有一個(gè)覺(jué)醒期，但覺(jué)醒的早晚決定個(gè)人的命運(yùn)。·生命里有著多少的無(wú)奈和惋惜,又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水,靜靜地流過(guò)青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月?！と藗儗幵溉リP(guān)心一個(gè)蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界??

·要知道,春天的道路依然充滿泥濘!·一個(gè)平凡而普通的人，時(shí)時(shí)都會(huì)感到被生活的波濤巨浪所淹沒(méi)。你會(huì)被淹沒(méi)嗎？除非你甘心就此而沉淪！

·既要腳踏實(shí)地于現(xiàn)實(shí)生活，又要不時(shí)跳出現(xiàn)實(shí)到理想的高臺(tái)上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領(lǐng)我們不迷失不懈怠。待我們一覺(jué)醒來(lái)，跌落在現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，可以毫無(wú)怨言地勇敢地承擔(dān)起生活重?fù)?dān)。這是孫少平教給我的道理。只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看做生命的必要，即使沒(méi)有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。要做到這一點(diǎn)，路還好長(zhǎng)。

·人處在一種默默奮斗的狀態(tài)，精神就會(huì)從瑣碎生活中得到升華?！な裁词侨松?？人生就是永不休止的奮斗！只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

·這就是生命！沒(méi)有什么力量能扼殺生命。生命是這樣頑強(qiáng)，它對(duì)抗的是整整一個(gè)嚴(yán)寒的冬天。冬天退卻了，生命之花卻蓬勃地怒放。你，為了這瞬間的輝煌，忍耐了多少暗淡無(wú)光的日月？你會(huì)死亡，但你也會(huì)證明生命有多么強(qiáng)大。死亡的只是軀殼，生命將涅槃，生生不息，并會(huì)以另一種形式永存。只要春天不死，就會(huì)有迎春的花朵年年歲歲開(kāi)放。

·(人永遠(yuǎn)都無(wú)法知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它跟前世相比，也不能在?lái)生加以修正。沒(méi)有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)姆N抉擇是好的，因?yàn)椴淮嬖谌魏伪容^。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備。)·人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

·負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。·(當(dāng)心靈在說(shuō)話，理智出來(lái)高聲反對(duì)，是不恰當(dāng)?shù)?·追求的終極永遠(yuǎn)是朦朧的，要逃避痛苦，最常見(jiàn)的就是躲進(jìn)未來(lái)。在時(shí)間的軌道上，人們總想象有一條線，超脫了這條線，當(dāng)前的痛苦也許就會(huì)永不復(fù)存在。根本問(wèn)題并不是他們當(dāng)初到底知道還是不知道。而是，是不是只要他們不知道，就算是無(wú)辜？俄狄浦斯并不知道跟自己同床的女人是自己的母親，然而等他明白所發(fā)生的一切之后他絕沒(méi)有感到自己是無(wú)辜的。他無(wú)法面對(duì)，因自己的不知而造成的不幸，戳瞎了自己的雙眼，黯然離開(kāi)底比斯。常常聽(tīng)到人們聲嘶力竭地為自己的靈魂的純潔性進(jìn)行辯護(hù)，由于他們的無(wú)知，這個(gè)國(guó)家喪失了自由，也許將喪失幾個(gè)世紀(jì)，你們還說(shuō)什么你們覺(jué)得是無(wú)辜的嗎，你們難道還能正視周圍的一切?你們難道不會(huì)感到恐懼?要是長(zhǎng)了眼睛，你們?cè)摪阉料?，離開(kāi)底比斯。

第二篇：精彩書(shū)摘

1.我希望有個(gè)如你一般的人。在這世界，有人的愛(ài)情如山間清爽的風(fēng)，有人的愛(ài)情如古城溫暖的陽(yáng)光。但沒(méi)關(guān)系，最后是你就好。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書(shū)房，一切問(wèn)題的答案都很簡(jiǎn)單。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來(lái)，數(shù)遍生命的公路牌。

2.美食和風(fēng)景，可以抵抗全世界所有的悲傷和迷惘。美食和風(fēng)景的意義，不是逃避，不是躲藏，不是獲取，不是記錄，而是在想象之外的環(huán)境里，去改變自己的世界觀，從此慢慢改變心中真正覺(jué)得重要的東西。就算過(guò)幾天就得回去，依舊上班，依舊吵鬧，依舊心煩，可是我對(duì)世界有了新的看法。就算什么改變都沒(méi)有發(fā)生，至少，人生就像一本書(shū)，我的這本也比別人多了幾張彩頁(yè)。這就是旅行的意義。

3.總有幾分鐘，其中的每一秒，你都愿意拿一年去換取?？傆袔最w淚，其中的每一次抽泣，你都愿意拿滿手的承諾去代替?？傆袔锥螆?chǎng)景，其中的每幅畫(huà)面，你都愿意拿全部的力量去銘記?？傆袔拙湓?，其中的每個(gè)字眼，你都愿意拿所有的夜晚去復(fù)習(xí)。親愛(ài)的，如果一切可以重來(lái)，我想和你，永遠(yuǎn)在一起。

4.我知道自己喜歡你。但我不知道自己將來(lái)在哪里。因?yàn)槲抑?，無(wú)論哪里，你都不會(huì)帶我去。我知道你喜歡我。但我不知道自己將來(lái)在哪里。因?yàn)槲抑?，無(wú)論哪里，我都沒(méi)法帶你去。

在冷酷和粗暴的世界里，用自己溫柔的方式生存下去的人，是了不起的人，我想做一個(gè)了不起的人。

這個(gè)世界上，粗暴是大多數(shù)普通人對(duì)待他人的方式，我們被粗暴地對(duì)待，然后又粗暴地對(duì)待別人，這似乎已經(jīng)成為一種循環(huán)，大多數(shù)人內(nèi)心已經(jīng)麻木，渾然無(wú)覺(jué)。所以，在一個(gè)連活人都不能被溫柔對(duì)待的世界里，就更別說(shuō)對(duì)死者的尊重了。——《只愿你曾被世界溫柔相待》 她在用一輩子學(xué)習(xí)懷疑之后，學(xué)會(huì)了相信?！痘钏廊说睦杳鳌?/p>

世界上的事情，有時(shí)候就這么簡(jiǎn)單，為許多人淫蕩的，叫做下賤。只為一人而淫蕩的，叫做愛(ài)情?！洞松蚰愣攀帯?/p>

這世界上勇敢做愛(ài)的人不少，勇敢愛(ài)的人卻并不多——《愛(ài)已做完，珍重再見(jiàn)》

痛苦是一種毒，我們?cè)骱匏?，逃避它，但有時(shí)候卻對(duì)它上了癮?！段覀冎辛送纯嗟亩尽?我們?cè)?jīng)相愛(ài)的城市早已經(jīng)沒(méi)有了天堂電影院，親愛(ài)的，我想在熒光下飛舞的塵埃里再吻你一遍，然而這愿望終究無(wú)法再實(shí)現(xiàn)?！峨娪霸簽槭裁催@么黑》

生命，正因?yàn)榭梢越Y(jié)束它，才變得可以忍受吧。這一個(gè)終極選擇的意義，并非在于你最終真的去選擇自殺或者活下去，而在于這個(gè)選擇一直都存在這件事本身。只要你還身體健康，只要你還能拿得到藥瓶，還能扣動(dòng)扳機(jī)，能站上凳子綁上繩子，能走入大海，能縱身跳下懸崖，只要你還能做這些，自由，就一直都還在?！端朗亲杂砂丁?/p>

第三篇：書(shū)摘文字

十八大報(bào)告關(guān)于黨建的部署有哪五個(gè)看點(diǎn)? 答：十八大報(bào)告中對(duì)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)做了全面部署，提出了新要求?？梢愿爬槲鍌€(gè)看點(diǎn)：明確一個(gè)新要求、做到兩個(gè)堅(jiān)持、樹(shù)立三種形象、增強(qiáng)四種能力、加強(qiáng)五大建設(shè)。一個(gè)新要求：全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平；

兩個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨；

三種形象：樹(shù)立“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨形象； 四種能力：增強(qiáng)“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的能力；

五大建設(shè)：全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)：，創(chuàng)新基層黨建工作的總體要求是什么?

答：黨的基層組織是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾貫徹黨的理論和路線方針政策、落實(shí)黨的任務(wù)的戰(zhàn)斗 堡壘。

(1)要落實(shí)黨建工作責(zé)任制，強(qiáng)化農(nóng)村、城市社區(qū)黨組織建設(shè)，加大非公有制經(jīng)濟(jì)組織、社 會(huì)組織黨建工作力度，全面推進(jìn)各領(lǐng)域基層黨建工作，擴(kuò)大黨組織和黨的工作覆蓋面、充分發(fā)揮推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用，以黨的基層組織建設(shè)帶動(dòng)其他各類基層組織建設(shè)。

(2)健全黨的基層組織體系，加強(qiáng)基層黨組織帶頭人隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)城鄉(xiāng)基層黨建資源整合，建立穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)保障制度。

(3)以服務(wù)群眾、做群眾工作為主要任務(wù)，加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)。

(4)以增強(qiáng)黨性、提高素質(zhì)為重點(diǎn)，加強(qiáng)和改進(jìn)黨員隊(duì)伍教育管理，健全黨員立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用。

(5)嚴(yán)格黨內(nèi)組織生活，健全黨員黨性定期分析、民主評(píng)議等制度。(6)改進(jìn)對(duì)流動(dòng)黨員的教育、管理、服務(wù)。

(7)提高發(fā)展黨員質(zhì)量，重視從青年工人、農(nóng)民、知識(shí)分子中發(fā)展黨員。(8)健全黨員能進(jìn)能出機(jī)制，優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。

什么是共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用? 答：共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用是指黨員按照黨章的要求，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和一切社會(huì)活動(dòng)中，通過(guò)自己的骨干、帶頭和橋梁作用，影響和帶動(dòng)周圍的群眾，共同實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)和路線。共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地，在任何條件下，都要發(fā)揮先鋒模范作用，這是黨對(duì)每個(gè)黨員的基本要求。共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用是黨的先進(jìn)性的具體體現(xiàn)，只有在社會(huì)各個(gè)方面都起到先鋒模范作用，共產(chǎn)黨員才無(wú)愧于工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的稱號(hào)、共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用是實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要條件之一。黨的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)黨的組織和宣傳等工作，通過(guò)廣大黨員先鋒模范作用的影響和帶動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人民群眾往往是從黨員的言行來(lái)看待和認(rèn)識(shí)黨的。黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得好，黨的基層組織才能成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。

什么是黨的基層組織?

答：黨的基層組織是黨在社會(huì)基層單位中設(shè)置的黨組織。黨章規(guī)定：企業(yè)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會(huì)組織、人民解放軍連隊(duì)和其他基層單位，凡是有正式黨員3人以上的，都應(yīng)當(dāng)成立黨的基層組織。可見(jiàn)，黨的基層組織是設(shè)置在社會(huì)基層單位的黨組織。黨的基層組織根據(jù)工作需要和黨員人數(shù)，經(jīng)上級(jí)黨組織批準(zhǔn)，分別設(shè)立黨的基層委員會(huì)、總支部委員會(huì)、支部委員會(huì)。基層委員會(huì)由黨員大會(huì)或代表大會(huì)選舉產(chǎn)生，總支部委員會(huì)和支部委員會(huì)由黨員大會(huì)選舉產(chǎn)生，提出委員候選人要廣泛征求黨員和群眾的意見(jiàn)。黨的基層委員會(huì)每屆任期三年至五年，總支部委員會(huì)、支部委員會(huì)每屆任期2年或3年。基層委員會(huì)、總支部委員會(huì)、支部委員會(huì)的書(shū)記、副書(shū)記選舉產(chǎn)生后，應(yīng)報(bào)上級(jí)黨組織批準(zhǔn)。

第四篇：7.26書(shū)摘

1.《穿上玻璃鞋: 凱特王妃征服英國(guó)皇室的平民玫瑰》http://item.jd.com/16011720.html 書(shū)摘：一六六○年九月三日，位于河岸街，眺望泰晤士河的一棟宅邸里，英國(guó)皇室后裔，二十七歲的約克公爵和他姊姊的女侍安妮．海德，正悄悄在此舉行兩人的秘密婚禮。公爵的牧師趁著夜色在海德的父親家伍斯特府，為他們主持這場(chǎng)儀式，而在場(chǎng)也只有兩位證人。當(dāng)時(shí)無(wú)人能接受貴族迎娶平民女子為妻，但未來(lái)的英國(guó)國(guó)王詹姆斯二世，竟迎娶二十三歲又大腹便便的女子，嚴(yán)重?fù)p害皇室聲譽(yù)。安妮于一六七一年三月三十一日辭世，后人對(duì)她下了這樣的批注─「如此兼具智慧與美德，并讓約克公爵傾情于她的女子，終于得以在王政復(fù)辟前嫁入皇室大門(mén)?！拱材菀砸唤槠矫窦奕牖适业奶乩谟?guó)歷史上留下她的足跡，其兩女─瑪莉二世和安妮一世，也成為后繼的統(tǒng)治者。從此，英國(guó)君主遵循以往慣例，只將歐洲皇室列為論及婚嫁的候選對(duì)象，雖然這當(dāng)中還有兩個(gè)著名的例外：皇太后伊麗莎白．博林夫人，以及威廉王子的母親黛安娜．史賓塞夫人，但兩者多少都沾得上貴族背景。其中又以伊麗莎白的境遇更為特殊，當(dāng)初愛(ài)德華八世退位，喬治六世繼位為王，也讓伊麗莎白意外地坐上皇后的位子。

如今，睽違三百五十年之后，又有一位平民女子贏得皇室繼承人的心。如大眾預(yù)期，凱特．密道頓將與剛于二○一○年取得英國(guó)皇家空軍搜救飛行員資格的英國(guó)王子威廉．阿瑟．菲利浦．劉易斯．溫莎共結(jié)連理，并成為十七世紀(jì)以后，首位以平民身份與皇室繼承人結(jié)婚的女子。

然而這個(gè)實(shí)行君主立憲制的古老國(guó)度，在任的女王年事已高，皇室守舊封閉的行事風(fēng)格又常受外界責(zé)難，因此，人人都引頸期望這段婚姻能為難以觸及的皇室注入一股新血和新視野。威廉王子和凱特的戀情發(fā)展的過(guò)程很現(xiàn)代，他們相識(shí)于圣安德魯斯大學(xué)，并在當(dāng)?shù)赝?，?ài)情長(zhǎng)跑約五年之久。二○○二年四月七日，凱特在圣安德魯斯為一場(chǎng)慈善時(shí)裝秀走秀，她身穿一件輕柔飄逸的洋裝，首次出現(xiàn)在英國(guó)的報(bào)章里，從此便成了各大媒體的寵兒和時(shí)尚偶像，并被海內(nèi)外封為衣著最得體、最上相的英國(guó)名流之一。各大雜志編輯，包括《Vogue》、《Tatler》和《GQ》皆極力贊揚(yáng)她的美貌以及時(shí)尚品味。另外，《Hello！》雜志也曾表示只要封面刊上凱特的照片，當(dāng)期就會(huì)增加約十萬(wàn)本的銷售量。

媒體大篇幅報(bào)導(dǎo)她，狗仔隊(duì)緊盯著的一舉一動(dòng)，粉絲幫她成立部落格，電視和廣播電臺(tái)也常見(jiàn)她的消息，連作家彼得．約克都把她編入上流社會(huì)青年指南里，她甚至還有個(gè)人的非官方粉絲俱樂(lè)部。

但即使媒體瘋狂地報(bào)導(dǎo)她的一切，這位未來(lái)的英國(guó)王妃依然有些謎團(tuán)未被解開(kāi)，也從未接受采訪提及與皇室第二順位繼承人之間的互動(dòng)關(guān)系。到底這位曾幽默地表示：「他很幸運(yùn)能和我交往！」，讓眾人留下深刻印象的女子是誰(shuí)？而她是否也和前任王妃一樣兼具智能與美德呢？ 2.《凱特王妃：爭(zhēng)來(lái)的幸?！穐ttp://item.jd.com/10803077.html 書(shū)摘：裹著鮮紅色大衣抵御冬日寒風(fēng)的凱特·米德?tīng)栴D，出現(xiàn)在威廉王子于桑赫斯特皇家軍事學(xué)院的結(jié)業(yè)閱操現(xiàn)場(chǎng)，這是她首次公開(kāi)亮相。凱特頭戴黑色寬邊帽，腳上穿著黑色長(zhǎng)靴，正值24歲的她，臉上掛著滿滿的笑容看著韋爾斯少尉，踏步走過(guò)自己面前。此時(shí)威廉已結(jié)束44周的訓(xùn)練課程，而今天正是接受軍銜的日子。

2006年12月15日，凱特這天的出席等于是為兩人的戀情立下了一個(gè)新的里程碑。當(dāng)時(shí)，他們已經(jīng)離開(kāi)學(xué)校18個(gè)月。雖然凱特并沒(méi)有與威廉的父親、祖母和其他皇室成員一同坐在皇家看臺(tái)上，但是她出席了如此重要的場(chǎng)合，隨即讓外界更加堅(jiān)信兩人即將訂婚的傳言。事實(shí)上，幾乎全國(guó)上下都很想知道凱特為何會(huì)現(xiàn)身，獨(dú)立電視新聞網(wǎng)甚至請(qǐng)來(lái)了一位讀唇專家，此位專家表示王子的女友在事后說(shuō)：“我愛(ài)死了那套制服，看起來(lái)好性感?！?凱特與父母親邁克爾與卡羅爾，以及王子的私人秘書(shū)杰米·羅德·平克敦，是最后入坐觀眾席的來(lái)賓。四個(gè)人都坐在最前排，跟他們坐在一起的人還包括托馬斯·范史楚貝斯，以及威廉的兩位教父，分別是流亡的希臘國(guó)王--康斯坦丁國(guó)王和柏布爾男爵--諾頓·納契布爾。隨著國(guó)歌奏起，凱特起身雙手交疊在身前，而女王、愛(ài)丁堡公爵、查爾斯王儲(chǔ)及康沃爾公爵夫人則在高臺(tái)上各就各位。

威廉所屬的排贏得“君主兵排”的名號(hào)，這是一項(xiàng)代表他們能夠在典禮中拿著代表女王旗幟的殊榮。在這之前，9個(gè)排展開(kāi)了為期數(shù)周的激烈競(jìng)賽，內(nèi)容包括打靶、計(jì)時(shí)賽跑等等，其中成績(jī)最優(yōu)異的就屬威廉那一排。負(fù)責(zé)護(hù)送女王旗幟的王子，手托著裝上刺刀的步槍，肩上戴了一條紅色飾帶，在一片人海中非常醒目。凱特看著女王和軍校司令彼得·培爾森少將，一同檢閱眼前233位候補(bǔ)軍官。伊麗莎白停下腳步迎接她的孫子，而威廉就站在整個(gè)排的最后方。

接下來(lái)，女王對(duì)威廉和其他候補(bǔ)軍官精神喊話：“你們每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。你們必須鞭策自己達(dá)到我們對(duì)你們的要求：要勇敢、要無(wú)私；要成為領(lǐng)導(dǎo)者，懂得照顧他人；時(shí)時(shí)保有自信，但也要懂得善解人意。你們將會(huì)被送到世界上各種艱困的環(huán)境中，即便如此你們依舊必須要求自己做到這些，因?yàn)槲ㄓ腥绱?，人們才?huì)愿意接受你的領(lǐng)導(dǎo)，心無(wú)疑慮地將他們的信任交托到你們手上。這些的確是非常特殊的特質(zhì)，但無(wú)論是聽(tīng)命于你的人或國(guó)家，全都冀望你們?nèi)巳硕寄艹蔀槿绱送昝赖膫€(gè)體?！?/p>

?? 3.《王妃的資本：凱特》http://item.jd.com/10868416.html 書(shū)摘：第1項(xiàng)資本 改變

每個(gè)姑娘都能抓到自己的“王子”，背景、出身不能說(shuō)明什么！當(dāng)威廉王子乘著皇家空軍白色直升機(jī)來(lái)到凱特家的后花園時(shí)，童話中的“白馬王子”與“灰姑娘”故事的現(xiàn)實(shí)版已經(jīng)上演！這是一個(gè)“局”，一個(gè)平凡家族三代女性?shī)^斗的“局”：外婆，母親，凱特自己，克服重重困難，為改變生活質(zhì)量，為改變家庭命運(yùn)而奮斗的厚積薄發(fā)的必然結(jié)果。

浪漫邂逅，甜蜜愛(ài)情，卻不免遺恨憂傷。然而威廉王子并未錯(cuò)失良機(jī)，將那雙晶瑩剔透的水晶鞋套在了凱特·米德?tīng)栴D的嬌小玉足上。她不是那個(gè)在大森林里搖搖欲墜的木屋中擦洗地板的飽受蹂躪的流浪兒。威廉王子乘坐皇家空軍的白色直升機(jī)來(lái)到凱特家的后花園，他就是那個(gè)浪漫迷人的白馬王子。然而，凱特從不是灰姑娘，雖然媒體總將此強(qiáng)加于她。不管她是不是灰姑娘，威廉都傾心于這個(gè)也許更適合穿獵靴的女子。

凱特的生平并非如大家所期望的童話故事般美好，但是其家族邁向王室的勵(lì)志征程卻是一部催人奮進(jìn)、蕩氣回腸的影片，是一個(gè)展現(xiàn)工人階級(jí)的勇氣和決心的動(dòng)人故事，其中更多的是知名小說(shuō)家凱瑟琳·庫(kù)克森筆下的世事艱辛，而非著名童話作家夏爾·佩羅故事中的唯美浪漫。這是一個(gè)家族的奮斗三部曲：第一部分的主人公是凱特的外婆桃樂(lè)西·哈里森；第二部分則是母親卡羅爾，承上啟下；第三部分是凱特自己，也是焦點(diǎn)所在。這三位女性克服重重困難，為改善生活質(zhì)量和改變家庭命運(yùn)而奮斗。

故事始于英格蘭東北部的達(dá)勒姆，祖祖輩輩以挖煤為生，直到他們有能力反抗的那一天。今天，我們對(duì)殘酷的礦工生活有了些許概念——漫長(zhǎng)、黑暗，微薄的工資、常在的危險(xiǎn)，貪婪的煤老板不惜以礦工的健康和生命安全為代價(jià)而鋌而走險(xiǎn)。

“除了擁有名字，他們幾乎就是奴隸?！钡谝粋€(gè)挖掘凱特祖輩生活的作家克里斯托夫·威爾森如是評(píng)論。維多利亞時(shí)期，祖先們離開(kāi)拜爾克市，在達(dá)勒姆市東部的小村莊安家落戶，這個(gè)小村莊叫做赫頓-樂(lè)洞。他們住在壓抑的石屋里，地上地下各兩層，沒(méi)有自來(lái)水，沒(méi)有電，甚至沒(méi)有室內(nèi)廁所。

第五篇：《演講力》書(shū)摘

“可行的勸說(shuō)手段”主要指通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)造心像、提供解釋、介紹概念、組織思想和提出支持性證據(jù)的能力。就演講而言，“可行的勸說(shuō)手段”也指語(yǔ)調(diào)變化、姿勢(shì)以及口頭表達(dá)的任何其他方面。

意義寫(xiě)作時(shí)，我使用語(yǔ)句傳達(dá)我的意思，假定作為讀者的你能夠理解這些語(yǔ)句。然而，即使我們都講同一種語(yǔ)言，我也無(wú)法確認(rèn)我們對(duì)于同樣的語(yǔ)句賦予了同樣的意義。意義存在于發(fā)出信息的人的頭腦中，但是在接收者的頭腦中可能有不同的意義。

如果認(rèn)識(shí)到人們對(duì)你的想法有興趣且正在聆聽(tīng)你的想法，你可能會(huì)更加充分地闡述自己的想法；如果認(rèn)為他們覺(jué)得無(wú)趣或不贊成你的想法，你可能會(huì)收回一些觀點(diǎn)或者干脆什么都不說(shuō)了。最佳的交談很可能是發(fā)生在參與者認(rèn)為彼此都是平等的時(shí)候。如果某人試圖通過(guò)引領(lǐng)或引導(dǎo)溝通流向?qū)徽劶右越M織時(shí)，動(dòng)態(tài)形式就發(fā)生了改變，模式開(kāi)始變成另外一種形式。

團(tuán)隊(duì)討論模式人們?yōu)榱艘粋€(gè)具體任務(wù)聚在一起時(shí)，模式就改變了。一個(gè)有確定目標(biāo)的團(tuán)體可以被稱為委員會(huì)或特別小組，它很可能有自己的議事日程，這樣其成員就能專心于他們應(yīng)該解決的主題。議事日程對(duì)主題設(shè)限，為討論設(shè)定了焦點(diǎn)和方向。

首先是組織。這意味著演講者在心中有某種組織結(jié)構(gòu)，而且思考過(guò)信息如何起始、觀點(diǎn)如何展開(kāi)以及最后結(jié)論如何得出。演講者致力于關(guān)注一個(gè)中心主題，不會(huì)偏離主題。其次是目的。演講者需要保持他們所表達(dá)的觀點(diǎn)的一致性。如果他們主張某個(gè)具體觀點(diǎn)，即使有些觀眾有反對(duì)之聲，他們也應(yīng)該捍衛(wèi)自己的立場(chǎng)。第三是姿勢(shì)。第四是動(dòng)機(jī)。你服務(wù)的是聽(tīng)眾的興趣而非你自己的興趣。你并不是因?yàn)樽约河袕?qiáng)烈的演講欲而站在一群人的面前，你這么做是因?yàn)槟阏J(rèn)為你的信息對(duì)聽(tīng)者來(lái)說(shuō)是有用的。當(dāng)不想承受面對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行演講的焦慮時(shí)，你應(yīng)該在心中牢記這個(gè)重要的觀點(diǎn)。