第一篇：讀蔣介石的家情家事有感

讀 蔣介石的家情家事 有感

最近在圖書館偶然看到這本書，因為名字引起了我的興趣，加上對歷史了解甚少，抱著開拓眼界、了解歷史的想法，我借閱了這本書。

這本書只是有關(guān)蔣介石生平介紹的其中一本書，主要以蔣介石為中心展開，描寫了他身邊的人和事對他生活、政治的影響，他們在一定程度上影響了蔣介石，共同造就了這樣一個歷史人物。

固然蔣介石作為國民黨后期的領(lǐng)導(dǎo)人犯了一些錯誤，對中國的發(fā)展造成了一些不好的影響，但我覺得讀這本書不應(yīng)該帶著偏見看他，應(yīng)該從一個旁觀者的角度，重新認識他，了解他。

蔣介石并非很多有名的歷史人物那樣出身名門貴族，和他的第四個太太宋美齡的家族更是無法相提并論，雖然他的家庭也不貧窮，可也只是一個普通的富足人家，他的鄉(xiāng)親們不會想到他們眼里的無名小卒居然是后來國民黨的領(lǐng)導(dǎo)人，當然，這是與蔣介石的性格和奮斗分不開的。蔣介石在15歲與毛姓女子結(jié)婚，依舊求學，后來進城求學開拓了眼界，為了讓自己實現(xiàn)抱負他不顧一切的反對與困難來到日本求學，這之中的艱難可能只有他才清楚。后來由于母親的一再要求，他不得不中斷在日本的求學返回中國，可是這并未對他造成影響，使之后的他更加堅定自己的信念。隨著他的努力和不斷奮斗以及他靈活的頭腦和聰明的手段使他在事業(yè)上逐步提升，影響力逐步擴大，黃埔軍校的校長已經(jīng)不足以滿足他的追求，他逐漸在國民黨內(nèi)部發(fā)展自己的人脈，籠絡(luò)擁護他的人最終獲得領(lǐng)袖的地位。當然這一路走來他也有貴人相助，曾經(jīng)幫助過他的人他在后來都給予了他們很多的權(quán)力和物質(zhì)的回報，并在黨內(nèi)安排了眾多自己的親信以擁護自己，對于他的親信的貪污腐敗更是視而不見，似乎也是國民黨失敗的重要原因吧。他為了自己的遠大抱負不懈努力，這一點我覺得很值得我學習，我還缺少他的那種堅定了一個目標就不會放棄的精神，并且他能在幾乎所有人都反對的時候依舊不放棄，無論對于我們哪個都很難做到。但是他也有他的缺點，他對權(quán)力的渴求到了膨脹的地步，安排了眾多的親信在輔佐自己，使他的執(zhí)政不得人心，而且他性格暴躁，不虛心接受他人建議，通常獨斷專行，也就導(dǎo)致了他后期的被逼下野。作為一個父親，他努力栽培蔣經(jīng)國，為了不使自己創(chuàng)下的產(chǎn)業(yè)落到他人手中，他最終將蔣經(jīng)國成功的推舉上位，他利用宋美齡的人際獲得了大量的美國支持，就算這樣，貪污的國民黨人依舊沒有成功，最終逃到臺灣。

其實我覺得從這本書中可以看出國民黨失敗的必然性，國民黨似乎還具有一些清末王朝的特點，貪污腐敗極度嚴重，領(lǐng)導(dǎo)人無法正確領(lǐng)導(dǎo)，每個人都在國難之時只能想到自己的利益，對于國家的命運毫不關(guān)心，人人為己，人人貪錢，這樣一個黨怎么能領(lǐng)導(dǎo)我們？ 讀書之后，我覺得我應(yīng)該學習蔣介石身上優(yōu)秀的品質(zhì)，作為一個歷史人物他依舊有他的歷史價值，理性的看待這個歷史人物，提升自己，不懈努力。

第二篇：讀蔣介石日記有感

讀蔣介石日記有感

蘇照龍6100511069

中國歷朝歷代都會有一些備受爭議的名人，對于這些人從沒有一個客觀的評價。在中國近代就有兩個備受爭議的偉人，一是毛澤東，另一個是蔣介石。今天我就對蔣介石就我自己所掌握的資料來一次比較客觀的評價。

古往今來偉人們都有一個共性，那就是功過并存。蔣介石作為民國時期最高統(tǒng)帥也不例外。蔣介石生于 1887年（清光緒十三年九月十五日），逝世于 1975年 4月 5日，活了 88歲。他一生經(jīng)歷了近、現(xiàn)代中國的許多大事。早年追隨孫中山，參加辛亥革命，討袁、護法；孫中山逝世后，領(lǐng)導(dǎo)北伐、清黨、剿共、抗日、內(nèi)戰(zhàn)，很長時期內(nèi)擔任中國黨、政、軍三方的最高領(lǐng)導(dǎo)人，位居“元首”。既和中國共產(chǎn)黨有過兩次合作，又兩次分裂。1949年后退到臺灣，既堅持反共復(fù)國，又堅持一個中國，在活過 88年以后去世。在部分人的口中、筆下，他被神化、美化為千古完人，光同日月，“高勛盛德”，“光華流澤”；但是，在另一部分人的口中、筆下，他則被鬼化、丑化為人民公敵、元兇首惡、民族敗類、千古罪人。

兩種情況，簡單的捧和罵，都背離蔣介石的實際本性，下面我就據(jù)一些具體事件來分析一下蔣介石。

一、蔣介石早年思想

蔣介石生于晚晴的一個鹽商之家，早年曾留學日本，思 1

想也比較開放，相比與常人視野比較寬敞，它曾極度反感中國的舊社會還有鄉(xiāng)紳制度，后來歸國參加革命，追隨國父孫中山，決心推翻舊政權(quán)，堅決擁護孫中山，五四期間曾大量閱讀有關(guān)共產(chǎn)階級的圖書文獻，并認為共產(chǎn)黨的理論和方法可取。1923年，正直國共合作期間，蔣介石曾擔任訪蘇代表團團長訪問蘇聯(lián)，在國民黨和共產(chǎn)黨問題上蔣介石認為共產(chǎn)黨受蘇聯(lián)共黨操控不可取，他堅持一個主義一個黨，中國人民的路始終要國人自己走，大權(quán)不宜旁落于他國之手。

二、個人修養(yǎng)

蔣介石注重修身，這與他比較崇拜晚清重臣曾國藩、胡林翼等人有關(guān)，他曾節(jié)錄曾國藩的“嘉言”作為自己的“借鏡”。其內(nèi)容有：“慮忘興釋，念盡境空”；“涵詠體察，瀟灑澹定”；“韜光養(yǎng)晦，忍辱負重”；“以志帥氣，以靜制動”；可見蔣對曾推崇備至，蔣介石自行和寫日記的好習慣也受曾國藩影響很大。蔣介石還好色，為了戒色他曾和自己做過數(shù)年的心理斗爭并最終取得成功。

三、不抵抗之說

1937年七月七日抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，之后蔣介石邀集各界人士 158人在廬山舉行談話會，討論《應(yīng)戰(zhàn)宣言》。該《宣言》空前堅決地聲稱：“如果戰(zhàn)端一開，就是地無分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責任?！笨梢娛Y在當時全民抗戰(zhàn)之決心。但是，由于當時牽涉的問題利益異常復(fù)雜，而且蔣介石對打敗日本完全沒有信心，所以對于這份宣言應(yīng)否發(fā)表，何時發(fā)表蔣介石自己也猶豫不定。后來經(jīng)過傳播已經(jīng)改變蔣介石當時的本意，最后竟變成蔣介石不抵抗之說。

四、國共和談

這里的國共和談也和大家所熟知的版本不一樣。事實上蔣介石再三邀請毛澤東赴重慶和談，毛澤東當時是不敢去的，后來是斯大林催促毛澤東前去赴會，毛沒辦法才去的。蔣介石也曾想過在重慶殺掉毛澤東，但礙于共產(chǎn)黨軍隊眾多而且還有蘇聯(lián)在背后支持所以沒敢下手。

中國歷史悠久，中華文化博大精深，在每個特定歷史時期總會有那些個力挽狂瀾的人來拯救黎民于水火，然而這些大人物也會有很多人格缺陷，這是可以理解的。通過讀書，我發(fā)現(xiàn)很多被遺棄的歷史，正如讀蔣介石日記，我了解到國民黨和蔣介石并不是壞的無藥可救，而共產(chǎn)黨和毛澤東并不是好的一塌糊涂，所以我們要好好讀書，為往圣繼絕學，不辜負那些在抗戰(zhàn)中英勇犧牲的人們。

總的來說，如果抗日戰(zhàn)爭時期中國沒有國民黨和蔣介石，中國也許已經(jīng)滅亡了，所以我們沒辦法憑借只言片語來全面評價蔣介石這個人，我們只能根據(jù)史料和當時國內(nèi)環(huán)境來一步步了解蔣介石、來還原真正的歷史。

第三篇：讀蔣介石有感

讀《我所認識的蔣介石》有感

本書是馮玉祥將軍和蔣介石在政治上分手之后，在美國口述，并由其夫人李德全筆錄而成的。1928年馮玉祥與蔣介石換帖結(jié)盟，拜為兄弟，開始了20年的合作關(guān)系和私人交往，過從之密，交往之久，非一般人能及。故馮玉祥對蔣介石的了解可為入骨三分，讀這本書讓我更確切的了解蔣介石。

讀完本書，我感到非常氣憤，真不知道國民黨內(nèi)的那些人為何要推選蔣介石為國民黨主席。蔣介石消滅異己，迫害中國骨肉同胞，在國家存亡的關(guān)鍵時刻不抓緊抗日救國，采取不抵抗策略，白白讓日本人占據(jù)祖國大好河山，卻一刻也沒停止過剿共?？梢娛Y介石是將自己的利益放在了第一位！要不是張學良楊虎城兩位愛國將領(lǐng)發(fā)動兵諫，蔣介石也許會在中國徹底滅亡之后才會想起還有抗日這一件事。馮玉祥一直在跟蔣介石諫言，可蔣介石每次都義憤填膺的答應(yīng)后就沒了下文，可見蔣介石是一個多么言行不一的人，靠他救中國顯然是奢望！所以說只有共產(chǎn)黨才是這個國家的中流砥柱。共產(chǎn)黨愛民如子，而蔣介石卻養(yǎng)了沒用的嫡系軍隊，任由他們攪民擾民。當然國名黨中還有許許多多忠貞愛國的熱血人士，馮玉祥就是一個典型代表?？墒牵欢任曳浅２焕斫猓簢h內(nèi)部不是有很多人不贊同蔣介石的做法嗎？那為什么他們不聯(lián)合起來推翻蔣介石，組成一個真正愛民護民的國民黨？而不是只是諫言，諫言不成功也只是眼巴巴觀望，而不能真正救國救民，那些人有血性，有見識，卻只是在一旁干著急，沒辦法。如今，我看完這本書，想了很久，得到了一個答案：首先，他們秉承孫中山的愿望而聯(lián)結(jié)在一起，不愿輕易破壞國名黨這一聯(lián)盟組織，并且國名黨已經(jīng)上了“軌道”，影響力廣大，這樣的形式總比單個團體來的來的有分量，有力量。再者國名黨是他們?yōu)榱斯餐康慕M建的，黨內(nèi)每個人對國名黨都抱有極大的期望，縱然有缺點卻還是報以救國救民的愿望。況且當時共產(chǎn)黨力量薄弱，國名黨是支撐國家的唯一大黨，當時國名黨就代表中國，所以說一個國家的領(lǐng)導(dǎo)人有聽信讒言的情況，總比君主專制強得多吧。當然封建殘余的勢力使得國民黨內(nèi)只能只聽蔣介石一個人指揮，雖然有意見最多也只是諫言，還沒有人敢當面與蔣介石作對，推翻蔣介石的統(tǒng)治。還有當時的國名黨也剛剛建立，一旦內(nèi)部叛亂，國民黨或許會瓦解，那么中國就沒有一個統(tǒng)一政黨，與其這樣，還不如將觀其變，等著它自動慢慢走上救亡圖存之路?；蛟S出于以上的緣由還有當時復(fù)雜的社會環(huán)境才會有蔣介石超控政局的局面，以至于他毫不顧忌地執(zhí)行貫徹自己的個人主張，置中華民族于水生火熱之中。

還好，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線確立了，毫無疑問只有中華民族真正的統(tǒng)一抗日，抗日戰(zhàn)爭才會取得勝利。一直很尊敬那些用血肉來保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士們，然而卻沒有想到，他們的處境會是如此艱辛，他們?yōu)閲覓侇^顱灑熱血，可卻連基本的生存條件都不能獲得。我一直認為只有紅軍戰(zhàn)士們條件艱苦，想不到那些國民黨軍隊（除蔣介石的直系親信軍隊）根本吃不飽穿不暖，很多人懷著救國夢想還未上陣就餓死在路途中；軍長根本就不把他們的命當命，有隨意地槍殺的，有受傷任其自生自的，有活活被悶死的。。。這樣的軍隊會有戰(zhàn)斗力嗎？這樣的黨派會得人心嗎？這樣的領(lǐng)導(dǎo)集團會取勝嗎？不會，根本不會！蔣介石對軍隊士兵吃不飽穿不暖的情況裝做不知道；壓迫其他民族；放走漢奸汪精衛(wèi)；命特務(wù)殺害大量的熱血青年，民族志士；鼓勵貪污；帶頭不守法。。。諸如此類罪行注定了他要失敗，注定被人民所唾棄。

蔣介石任用小人，聽信讒言實際上也是為了維護自己的權(quán)力與地位，他百般討好那些人，只能夠用直系親屬都是為了讓獲取他們的支持，鞏固自己的權(quán)力。當然，我不能從一個方面來看待蔣介石，他也有他出眾的部分，不然他如何能做國名黨的主席呢？他對中國的發(fā)展也必定起了巨大的作用，不然又怎么會獲得很多后人擁護呢？這本書幫我從一個方面認識到了蔣介石，我不得不說蔣介石不是一個好人。但值得我進一步去認識他，他應(yīng)該不是一個徹徹底底的壞人。

讀完這本書我還被民眾的熱血與愛國而感動。當時不管多么貧窮的一個人，哪怕只剩身上的一件毛衣都拿來捐獻！大家紛紛出力出錢，沒什么比抗日救國更重要了，沒什么比保家衛(wèi)國更迫切了！統(tǒng)一的民族，統(tǒng)一的行為，統(tǒng)一的心愿，統(tǒng)一的氣勢，這才是真正的中華民族！

第四篇：讀《天下得失—蔣介石的人生》有感

讀《天下得失—蔣介石的人生》有感

我讀的是《天下得失—蔣介石的人生》這本書，下面我談一下自己的一些感受。

一·《天下得失》標題簡介

本書主標題是“天下得失”，蔣介石的天下既在中國得之，也在中國失之，既順民心而得之，又逆民心而失之。這樣驚天動地的一得一失，竟在蔣介石一生中實踐，在中國歷史上也稱得上是絕無僅有的。這是何等的生命體驗？什么樣的人能承受這樣巨大的人生起伏？經(jīng)歷了如此大起大落，大喜大悲，竟還能如此“淡定”。這樣的“淡定”，世間又有幾人能做到呢？即使不承認蔣介石是“偉人”恐怕也不能不承認蔣介石是一個“非凡”之人。

本書副標題為“蔣介石的人生”，通讀該書確實可以看到從蔣的孤兒寡母時代到大陸失敗其所經(jīng)歷的種種，但可惜的是這只是蔣的半個人生，即前半生。書中缺少了對蔣在臺灣時期的后半生的考察，這確實是個缺憾。本書的主人公是蔣介石，故所有論述當以蔣為中心來展開，但是個別章節(jié)對此把握似可商榷。尤其是第九章中講到“戡亂動員”時，作者更多的是講述國民黨如何實行該政策的，而沒有去著重的考察在這一政策的制定與實施過程中蔣的表現(xiàn)如何。

二·相當?shù)恼鎸嵭?、客觀性

《天下得失》一書的三位作者都是民國史研究領(lǐng)域的專家，他們可以接觸到一般人很難接觸的第一手檔案資料，這一點在本書的注釋中得到充分體現(xiàn)：本書所依據(jù)的基本史料是近些年來才開放的蔣介石日記，其他史料則有《總統(tǒng)蔣公大事長編初稿》、《事略稿本》這些蔣介石研究的核心史料；同時還輔之以檔案、回憶錄與報刊史料。從史料上來看可謂十分豐富，這就保證此書絕非人云亦云之作，讀者可以從中獲悉原來所不知道的歷史真相。

三·《天下得失》內(nèi)容簡介

第一章名為“從孤兒寡母到孤家寡人”，王奇生通過研讀蔣介石日記、蔣介石年譜初稿等史料，發(fā)現(xiàn)了蔣介石具有濃厚的“戀母情結(jié)”這一秘密。蔣從小喪父，“孤兒寡母”二人相依為命，這一獨特的成長環(huán)境，使他對母親具有獨特的依戀之情，這種依戀之情以至于妨礙了蔣結(jié)婚后正常的夫妻感

情，這種依戀之情也使蔣的性格中帶有了某種女性化的陰柔色彩?！肮聝汗涯浮钡某砷L環(huán)境，難免使母子二人受他人欺凌，而這竟成為了蔣介石建構(gòu)自己革命思想起源的素材；同時，這種成長環(huán)境也使蔣只信任自己的母親，喪失了對他人之信賴，掌握權(quán)力后淪為“孤家寡人”。王教授采用一種類似“心理史學”的研究視角深入剖析蔣介石的人格與內(nèi)心世界，為蔣介石當權(quán)后的一系列政治舉措提供了新穎而頗有趣味的解釋。

這本書并非傳統(tǒng)意義上的專著，而是一部論文集，分別由三位作者完成。每章獨立成文，但又有一條主線貫穿其中——那就是展現(xiàn)蔣介石復(fù)雜的人生。主要內(nèi)容仍未脫離蔣的政治與軍事，其包括與黨內(nèi)的斗爭放到派系、地緣和代際中，與地方軍事勢力的博弈及與親屬之間的關(guān)系。另一方面，也講述了政治制度變革及經(jīng)濟改革和與中共軍事斗爭中的蔣。與中共的斗爭方面，集中聚焦于1945-1949年，而沒有抗戰(zhàn)時期和蘇維埃時期，甚至是更早時期。同時也在蔣的人際關(guān)系上，雖然僅僅是集中在孔宋身上，但做出了初步的研究，打破了我們一直印象中的“四大家族”作為一個整體的印象，展現(xiàn)了國民黨高層內(nèi)部的人際關(guān)系復(fù)雜多變的場景。其中只有第1章與第11章關(guān)注了蔣的性格與閱讀情況，可以說是生活中的蔣。這種描畫更多的是展現(xiàn)作為政治軍事領(lǐng)袖的蔣，而非作為生活中的人的蔣。其面相不免有單一之嫌。無論如何，本書都是值得一讀的關(guān)于蔣介石研究的著作。這本書的內(nèi)容可以大概分為三類，即蔣的自身、人際關(guān)系、與中共斗爭。性格決定命運，不可否認成長經(jīng)歷與知識夠成對蔣介石的性格起了重大影響。人際關(guān)系部分則揭示了蔣介石的人脈來源以及成敗。所謂成也蕭何敗蕭何，蔣介石的得失，無疑與這種人際關(guān)系和派系斗爭有密切的關(guān)系。而也正是這種黨內(nèi)派系的斗爭與其在外部與中共的黨際之爭，動搖了國民黨的統(tǒng)治，從這個方面來看蔣介石得天下的同時也注定了其要失天下。而作為黨國領(lǐng)袖的蔣介石的得失無疑也是國民黨天下的得失，結(jié)果仍不免天下得失賴一人而已。

南京國民政府成立后，蔣介石對教育、學術(shù)能給予財政上的積極支持，讓公立學校教師收入維持正常，是有一些原因的。據(jù)《天下得失》所述，蔣在國民黨內(nèi)資歷太淺，以武人驟登高位，不斷受到西山會議派、汪精衛(wèi)、胡漢民、馮玉祥、桂系等勢力的擠壓。北伐勝利，出現(xiàn)寧漢對峙，更加劇了

蔣氏的“合法性危機”，不得不在黨內(nèi)尋求元老的支持。于是，吳稚暉、蔡元培、李石曾、張靜江這4個元老級中央監(jiān)察委員，成為蔣介石的“商山四皓”，以羅家倫的說法，“他們仿佛代表一種道德的勢力”。正是由“商山四皓”領(lǐng)銜，以中央監(jiān)察委員會名義提出彈劾共產(chǎn)黨案，得以發(fā)動“四·一二”政變。吳稚暉、蔡元培、李石曾在學術(shù)界、教育界均有著特殊的地位和聲譽，蔣為投桃報李，不得不虛與委蛇，因而在下?lián)芙逃幕?jīng)費方面也就比較“慷慨”。另一方面，蔣從行伍起家，其嫡系人才不足，不得不借重學術(shù)界的賢能之士為他服務(wù)，也借此收買天下人心，翁文灝、羅家倫、俞大維等等就是例子。故中央大學教授郭廷以說：“1932年以后，教費從不拖欠，教授生活之安定為二十年來所未有??”（《近代中國史綱》）但這種黃金歲月只維持了5年，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后即每況愈下，到戰(zhàn)后甚至出現(xiàn)了名教授參加“反饑餓”大游行的事例。

表面上，蔣介石對學術(shù)界名人頗為尊重，但他改善與知識界的關(guān)系是出于實用主義的考慮的。當這些知識分子表現(xiàn)出一定的獨立性后，蔣內(nèi)心十分憤怒，甚至鄙夷。蔡元培表面上地位尊崇，一旦對蔣作出批評，參與一些維護民權(quán)的活動，蔣即反目成仇，將蔡的盟友楊杏佛暗殺掉。1940年3月，蔡元培在香港去世，舉國哀慟，蔣卻在日記中說：“其在教育上與本黨主義之功罪而言，以吾所見者，但有罪過而已，尤其是教育受其鄉(xiāng)愿式之影響更為惡劣也。”（《天下得失》第103頁）只談民國著名知識分子短期擁有的言論自由和舒適生活，無視國民黨暗殺、監(jiān)禁過多少持不同政見的知識分子，看不到蔣介石對知識分子“用完即棄”真實內(nèi)心，只能說是有些作者太喜歡涂抹亮色。

西南聯(lián)大的龍云背景

西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)大后方所取得的驕人成績，屢屢成為知識分子們的熱門話題。謝泳《西南聯(lián)大與中國知識分子》出版較早，當時史料整理還不充分，屬于草創(chuàng)之作。涉及西南聯(lián)大的回憶錄中，何炳棣的《讀史閱史六十年》、何兆武的《上學記》均極受歡迎。

西南聯(lián)大在極其艱苦的條件下，培養(yǎng)出眾多頂尖人才，產(chǎn)生了豐碩教學成果，師生們的努力值得敬佩。然而，我們也不得不承認，西南聯(lián)大的相對

獨立性，也與割據(jù)勢力“云南王”龍云有一定的關(guān)系?？箲?zhàn)以前，西南地區(qū)一直對蔣介石政權(quán)保持一定的獨立性，以江浙皖地區(qū)為實力基礎(chǔ)的蔣介石對此無可奈何，對割據(jù)云南但不參與反蔣活動的龍云集團加以優(yōu)容。龍云名義上尊重中央，實際上卻另搞一套，令蔣十分頭疼。抗戰(zhàn)軍興，西南成為抗戰(zhàn)后方，云南的重要性陡然上升，蔣介石也勢必要加強對云南的滲透，蔣、龍矛盾激化。

《天下得失》指出：“從抗戰(zhàn)中后期開始，當龍云感到其自身統(tǒng)治地位受到威脅時，對于在昆明的西南聯(lián)大學生和教工以及民主同盟等參與的民主運動即采取眼開眼閉的態(tài)度，以此引以為對國民黨中央政府的抗衡力。龍云的有意放縱，使云南的民主運動一時風起云涌，并使昆明有了‘民主堡壘’的聲譽。”（第146頁）龍云還秘密加入民盟，與中共建立起秘密委員會，“討論團結(jié)西南幾省實力派反蔣的問題”。昆明暫時性的民主氣氛，其實有著多方博弈的因素。這個復(fù)雜的歷史背景，其實仍有待史家進一步加以發(fā)掘。

四·對蔣介石的正確評價

急于作出評價，往往是作者想讓歷史為其當下的目的服務(wù)。為達到“致用”效果，必然伴隨著越出學術(shù)規(guī)范的行為：挑選對自己觀點有利的史料，無視與之相沖突的史料；渲染夸大事情的某個側(cè)面，故意不提及事件的全貌。同情或敬仰某個歷史人物，即不加分辨地采取百分之百支持的立場，無視他的缺點和陰暗一面，甚至將缺點轉(zhuǎn)換成優(yōu)點，將失誤吹噓成功績。這是大量人物傳記中出現(xiàn)的通病，特別是由門生弟子、親朋后輩所撰寫的更加突出。歷史人物研究，最終是將人還原為人，進行“去神化”，也避免“鬼化”，更應(yīng)避免將以前被“鬼化”的人物再加以神化。在中國，領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動，一政策一方針都對國家與歷史的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。無論是蔣介石還是毛澤東都是如此樣人。國共兩黨出于政治斗爭需要而極力丑化對方，這就導(dǎo)致蔣、毛等人在兩岸的不同形象。就蔣介石而言，共產(chǎn)黨稱之為“人民公敵”，而國民黨則尊之為“古今完人”。蔣的真實面目則被深深籠罩在云霧之中。蔣介石被毛澤東打敗退至臺灣，但我們不能以成敗論英雄?他是在革命失敗

了，但我們不能將其丑化。將其還原為人，以一種客觀、真實的態(tài)度去評價他。還原蔣介石的本色，從他的得失中吸取教訓(xùn)，讓歷史告訴我們未來。這才是研究歷史的真諦。

第五篇：讀《找尋真實的蔣介石：蔣介石日記解讀》有感（共）

讀《找尋真實的蔣介石：蔣介石日記解讀》有感

讀完這本書，最有感觸的一句話就是——“人的本相常常迷失，歷史的本相也常常迷失

還原歷史的真相，是每一個愛好歷史的人的責任，而楊天石先生的這本書，給讀者還原了那個妖魔化的蔣介石，為歷史呈現(xiàn)了一個真實的蔣介石

其實，蔣介石是一個在歷史中熟悉的陌生人，在讀這本書之前，我的感覺就是他是民族的罪人，是導(dǎo)致臺灣不能統(tǒng)一的一個因素，但讀完了這本書，我有了對他的新的看法，我學會用一個辯證的方式去看待一個真是的蔣介石

看完書以后，我總結(jié)出楊天石先生是結(jié)合蔣介石日記從以下六面去解讀：一是早年經(jīng)歷與思想，二是北伐前后，三是抗戰(zhàn)期間，四是國共矛盾，五是對內(nèi)政策，六是家庭生活。

從早年的經(jīng)歷和思想看蔣：一是很有血性和革命志向，充滿俠義之氣，愛國意識濃，厭惡外國列強和洋奴。二是很勤勉好學，讀過很多書。三是受蘇俄影響很深，思想有個從左到右的轉(zhuǎn)變過程。其獨裁專制自立思想的源頭來自蘇俄，這也是后來武裝清黨的來由。四是重制欲和個人修身，也認識到自身暴躁、好色、多疑一面，善于自省和自勵，有常人很真實的坦誠一面，甚至將貪欲色心起伏都寫在日記里。五是有下海從商做投機證券物品交易的經(jīng)歷，貫通江浙財閥資源，為以后的權(quán)勢積累人脈和財物基礎(chǔ)。從北伐前后看蔣：一是訪蘇近三個月的經(jīng)歷使其政治取向和智慧獲益良多，并影響其一生，其對付共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的手段和方法很多恰恰是從蘇俄學來的。二是“中山艦”事件并非如以前教科書上說的是蔣反共清黨的開始，其實是西山會議派陰謀挑撥、蔣汪猜疑關(guān)系惡化的結(jié)果，中共做了替罪羊，并因誤會使裂痕愈深。三是蔣在北伐問題上其實是主戰(zhàn)上進的，比胡漢民和陳獨秀更激進；與胡之爭，只因政見不同，而非完全是私利；蔣小心經(jīng)營孫中山的政治遺產(chǎn)，很有識見和作為；其善于反省和自責，不能說完全是矯情和虛偽。包括其三次以退為進，也有真正退的成分，但一上道是不可能停下來的。這種戲法如果沒有駕馭全局的能力和實力，恐怕會弄巧成拙，不是誰想玩就能玩得的。

從抗日期間看蔣：一是蔣為了統(tǒng)一各方抗日力量，作了很多真誠的讓步；將汪胡等聯(lián)合起來，而自己雖然是中原大戰(zhàn)后勝利者卻甘愿退出，這是顧全大局的表現(xiàn)；其遲疑、觀全局、綜合各方考慮，使之反而下不了決心拼死立馬對日開戰(zhàn)，其對國際調(diào)解抱有幻想，并擬以拖字訣為全面抗日贏得時間，并非是一意賣國投降。二是淞滬會戰(zhàn)、保衛(wèi)南京是戰(zhàn)略失誤、估計不當，無謂損失很大，但也有其迫不得已的一面；開辟新戰(zhàn)場是為了分散日軍兵力，粉碎其占領(lǐng)華北的侵略計劃；其能頂住主和派的壓力，有較強的抗日決心，并有過許多感人激昂的言行，一直有抗戰(zhàn)的持久和艱苦的思想準備。三是親自掌控對日秘密談判，但大節(jié)和主流還是愛國的，并對日方的誘降一直保持著十分清醒，堅守著底線，算得上是位善斷和意志堅決的雄主；蔣是個民族主義者，與汪精衛(wèi)和唐紹儀的賣國嘴臉和孔祥熙等求和派完全不同；軍閥吳佩孚在這一點上也是愛國和有骨氣的。四是蔣受蘇聯(lián)將出兵的忽悠，接受現(xiàn)實先“恢復(fù)盧溝橋事變前原狀”為條件和底線應(yīng)是理智和無奈之舉，并非就此證明出賣東三省，其思想中有捍衛(wèi)東北主權(quán)的一面；“九一八”事變后放棄抵抗和退守關(guān)內(nèi)并不完全是蔣的意見，張學良應(yīng)負更大的責任；蘇軍進攻波蘭和英法對日宣戰(zhàn)，使蔣心中的期待成為現(xiàn)實，并將抗日戰(zhàn)爭與世界戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起。五是蔣力挺東北及其他中國固有領(lǐng)土的主張，但美國因需借助蘇聯(lián)而出賣中國的利益，開羅會議相對較公正，確立東北、臺灣等地回歸中國；而雅爾塔會議對中國不利，并使蘇聯(lián)嚴重侵占中國利益。

從國共矛盾看蔣：一是重慶談判是斯大林做了工作的，本來是蔣設(shè)的“鴻門宴”，整個過程，蔣有扣留、審治還是授勛、禮送的心態(tài)考察。二是抗戰(zhàn)期間，蔣和中共維持著一種復(fù)雜而又微妙的關(guān)系，抗戰(zhàn)頭兩年，毛對蔣較滿意并給過蔣很高的評價，后來特別是皖南事變后，毛對蔣的印象愈來愈壞。三是蔣對毛的判斷發(fā)生了了嚴重的錯誤，對毛并不夠重視，蔣相信在今后與毛的較量中，可以戰(zhàn)勝毛，并認為：“斷定其人決無成事之可能，而亦不足妨礙我統(tǒng)一之事業(yè)，任其變動，終不能跳出此掌一握之中。仍以政治方法制之，使之不得不就范也。政治致曲，不能專恃簡直耳！”楊先生點評道：蔣一生作過許多錯誤判斷，但是，其中最大的誤判可能就是上述判斷。歷史證明，蔣的“一握”并沒有能控制毛，相反，倒是毛，讓中國在三四年的時間內(nèi)天翻地覆，并且將他趕到了海峽彼岸。從家庭生活看蔣：一是蔣緯國的身世之謎，緯國不是蔣親生兒子，是戴季陶和日本護士重松金子所生，但蔣介石并未道破，并因此與宋美齡發(fā)生了感情危機。二是宋美齡與美國總統(tǒng)特使威爾基的“緋聞”據(jù)考證是無中生有的事。三是宋美齡出走巴西是因蔣的“婚外情”傳聞可能是美要整蔣的陰謀。

其實關(guān)于蔣介石，歷史有太多的失誤和偏見，感謝楊天石先生給了我們一個真實的歷史人物，讓后人能有機會了解到真實的歷史，也希望真的可以有更多像楊天石先生一樣的歷史學者給我們還原更多的未知歷史