第一篇：教師應該是學生的楷模

教師應該是學生的楷模

教育的首要問題在于養(yǎng)成學生健全的人格，這是古今中外教育的通例。而學生健全人格的形成，在很大程度上取決于教師的人格。在學生看來：老師的形象是無比高大的，老師的威信是無可懷疑的，老師是真理和美德的象征，是一切美好的化身。他們期盼著從老師信任的眼神、微笑的臉龐、親切的話語中，得到鼓舞和教誨。他們確信老師是自己可資仿效的榜樣。然而，在教師中卻出現了一些不和諧的聲音：

一個學生只因小的時候，曾去老師辦公室認領一只遺失了的球，“那時，我人還小，還不能完全分辨出顏色，隨口說了句'是綠色的'，老師就拒絕將球還給我”，而耿耿于懷。

一個學生只因一句造句：“飛機穿過屋頂”，遭到老師課堂上嘲諷譏笑而傷感，“從此，她上的課，我自然是不會很好去聽的，語文成績也就直線下降，直到現在我都很恨她”。

一個學生在學校停車棚值日，只因要求老師將車停好，遭到老師白眼和訓斥，而發(fā)誓：“以后，我再也不管閑事了”。

諸如此類，在教師中不甚枚舉。而教師的任何一個“不經意”，將使幾節(jié)、十幾節(jié)、幾十節(jié)課的素質教育，毀于一旦，給學生造成一時一事，一身一世的影響。這就給我們提出了一個問題：我們今天怎樣做教師？筆者認為，在學生面前，每一個教師都應該是一面旗幟，都應該是學生的楷模。

教師要成為學生的楷模，首先體現在教師熱愛學生上，這是養(yǎng)成學生健全人格的教育的情感基礎。每個教師都必須懂得：今天的學生對于國家來說是未來，對于家庭來說是希望，對于學校來說是財富；每個教師都必須知道：沒有教不會的學生，只有不會教的教師；沒有教不好的學生，只有不好好教的教師；每個教師都應意識到：“為愛所支配的知識是教育者所必須的，也是他的學生所應獲得的”?！皭邸币彩且环N教育，用師愛與學生建立起感情，它不僅能提高眼前的教育質量，也會促進學生的成人和成才，對學生身心的發(fā)展、品德的形成都會產生重要的影響。教師愛學生，不僅要關心了解學生，尊重信任學生，嚴格要求學生，公平對待學生，而且要樹立和實踐“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的

一切”的現代現代教育思想，真正地成為學生的嚴師益友。而要做到這一點，教師應該滿腔熱情地熱愛她（他）所從事的教育工作崗位，忠誠社會主義教育事業(yè)，全身心地撲在教育工作上，不計較個人得失，把自己的青春和全部精力，無私奉獻給社會主義教育事業(yè)，從中實現自己的人生觀、世界觀、價值觀。

其次體現在教師的終身學習上，這是養(yǎng)成學生健全人格的重要保證。誠然合格的學歷、訓練有素的教學能力、嚴謹的教學態(tài)度、良好的教學效果，是教師必須具備的條件。但是，隨著當今世界知識的日新月異，創(chuàng)業(yè)社會的到來，網絡通訊技術的發(fā)展，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教師，只專一門學科或只具有“經驗型”這個層面上的教學能力，面對思想活躍、求知欲強、興趣廣泛的學生，經常提出這樣或那樣的問題向教師請教，如果教師只能背誦、講解一些條文，或經常被學生問得張口結舌，這勢必影響學生對教師的愛戴和信任，勢必影響學生對生活、對學習、對人生的態(tài)度。當今的教師應該站在時代的高度，來審視教師工作，使自己在學校里不僅是科學文化知識的傳播者，而且是多種角色的扮演者，如：主持人、保護人、導演、教練、伙伴、咨詢者、心理醫(yī)生等角色。這就要求教師學會終身學習，不斷拓寬學習領域，不斷充實自己的知識，增長多方面的才能，認真探索教學規(guī)律和教學方法，逐步形成自己獨特的教學風格和高超的教學藝術，在探索建設有中國特色的教育教學方面，發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之鏡，力爭成為教育專家。

最后還體現在教師高尚的人格上，這是養(yǎng)成學生健全人格的榜樣力量。教師與其說是教書，不如說是教人，與其說是“言教”，不如說是“身教”。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中任何教師人格的作用”。自然教師的高尚人格除了體現在熱愛學生，終身學習外，還體現在教師的處世態(tài)度、為人風格、價值觀念、價值取向、思維方式，甚至包括教師的言談舉止、儀容服飾等素質外形。教師要成為學生可以師從的表率，必須不斷地提高師德認識，培養(yǎng)師德情感，堅定師德信念，鑄造師德意志，養(yǎng)成師德習慣，使教育者在教育過程中，自始至終將自己置于道德之內，將自己的倫理原則與受教育者的倫理緊密地結合起來，從而使教師在人格上所表現出來的力量，達到教育的最高境界“不教而教”。從表 2

面上看來，這些教育好像不是教育，但實際上它卻是深刻的教育，因為教師已把教育內容滲透在游戲、談天、生活之中，是在一種和諧、自然的氣氛中讓學生自然地、不知不覺地接受教育。而這種教育將會使學生學到在課堂教學中學不到的東西，如：在社會主義市場經濟的條件下，在職業(yè)選擇競爭日益激烈的情況下，學生學會承受挫折、適應環(huán)境、積極進取的健康的心理素質，以及健全人格、人際關系的調整能力，包括傳統(tǒng)道德中“仁者愛人”、“成人之美”的友愛思想，“剛健有為、自強不息”的進取精神，“天下為公”、“修齊治平”的集體主義精神，“見利思義”、“先義后利”的價值取向等體現他（她）那個的時代要求，并在以后的生活、工作過程中，不斷地去探索。

第二篇：教師應該是思想者

教師應該是思想者

江蘇情境教育研究所 李吉林

別以為我們是小學老師，是孩子王，就妄自菲薄,認為我們的思想就可以簡單，就可以貧乏。恰恰相反，教師必須是一個思想者，而且是豐富而開放的思想者。思想是行為的先導，對學生，對教育，我們的思想直接影響著我們怎么愛學生，怎么教學生。

于是，我常常拿起筆，記下我的思想的軌跡，或是一片剛剛萌生的思想的小芽，或是一擷奔涌的思想的浪花。我曾經這樣想：

是教師，也是詩人。詩人是令人敬慕的。其實，老師也在用心血寫詩，而且寫著人們最關注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學生的心田里。（《是教師，也是詩人》）

當我從古代文論?意境說?中汲取營養(yǎng)，通過把學生帶入情境，提供作文題材時，我把孩子們帶到廣闊的原野上，帶到彎彎的小河旁，在春風里，在雷雨中，在天空下，和他們一起領略大自然的風光，尋覓成人不屑一顧的那幾朵野花，那幾群小蝌蚪，那幾畦躲在泥土里的紅蘿卜……真實的情境讓孩子們寫出一篇篇生動的習作，不僅言之有物，而且言之有情。捧讀孩子們的習作，我的心中比喝甘醇還舒坦，有時甚至令我陶醉。

于是我寫下了《情景〃陶冶〃訓練》、《做插翅的小主人》、《和小學生談觀察》、《自由馳騁寫有興味》、《讓兒童的心靈插上翅膀》、《乘著童話般的小船遠航》、《油菜花又黃了》一些隨筆，它們記錄了我當時對小學作文教學的認識：

在孩子習作的字里行間，我看到孩子靈動的想象的翅膀，那神奇的翅膀，讓我敬服，讓我為之謳歌。在《彩翼》、《做插翅的小主人》、《孩子的眼睛》中可以看到我對孩子想象力的熱情的贊美和無比的珍愛：

用你們的智慧，給自己插上一對想象的翅膀，那你們就同樣可以飛，而且比小鳥飛得更高更遠。不信你們看，那環(huán)球運行的人造衛(wèi)星，不就是大人們想象的翅膀帶上去的？那直奔月球的飛船，不也是人們智慧的雙翼送上去的？離開了想象的翅膀，大人們怎么能發(fā)明創(chuàng)造人造衛(wèi)星和宇宙飛船？（《做插翅的小主人》）

情境教學探索的進展，讓我由作文教學拓展到閱讀教學中審美教育的實驗與研究。談到審美能力的培養(yǎng)，這在當時的初等教育中是一個全新的課題。對于我 1

也是全新的；是新的，我必然知之甚少。我想起古人語：知之者為知之，不知者為不知。不知即學，我比先前更強烈地感覺到，思想者首先是一個學習者，不學習豈有思想？！

那時的《美學》雜志以不定期的形式出版，我都設法借來讀。后來我陸續(xù)借了一些相關的書籍，貪婪地讀著?，F在回憶起來，我這個學習者還是夠自覺的。因為自覺，所以我學得很快樂。學與不學到底不一樣。此后的探索變得明朗起來，思想也清晰多了。

?美?總是富有魅力的；閱讀教學中的?美?對我來說更是魅力無窮。我通過創(chuàng)設情境，讓兒童在閱讀教學中受到美的熏陶，那情境簡直是詩化的境界！于是，我又產生了許多新的感受，并為之興奮不已。

我想，我必須把這些新的感受、新的認識及時寫下來。所以1980年放了寒假，我便開始寫《運用情境教學，培養(yǎng)審美能力》。畢竟是冬天，盡管把門窗都緊緊關上，但是尖尖的寒風還是會從門縫里鉆進來。在那靜靜的寒夜，多少次飽嘗了一動不動地坐著寫東西的?冷?的難熬。再說寫這類文章，對于我來說并不是輕車熟路，一揮而就的事，但我并不覺得苦。其實那時寫文章，并無發(fā)表論文評職稱的需要，也更沒有出專著的奢望，只是執(zhí)拗地想著：有收獲，就應該寫下來。自己的思想記下了，就覺得挺充實的；文章一旦發(fā)表，那更是快樂無比。

在寫這些文章時，我特別注意切合實際，比方上文中談到?再現情境，表達美的感受?，從當時的美學理論來講，一般都是?感受美—理解美—創(chuàng)造美?，我也記著馬克思闡述的?人是按照美的原則進行創(chuàng)造的?。是的，人類社會的一切發(fā)明創(chuàng)造都是創(chuàng)造美的結果。我想小學生如何去?創(chuàng)造美?呢？那是高不可攀、難以企及的。那么，我們的審美教育，就只是停留在?感受美—理解美?的層面上嗎？如果沒有?創(chuàng)造美?，審美教育將是不完整的。于是，我的辦法是從實際出發(fā)，從語文教學的學科特點出發(fā)，那就是通過兒童的?表達?，去體現?創(chuàng)造美?。這樣的想法，就是現在看來也是很貼切的。因為人必須要表達。?表達?是語文教學的重要任務，兒童的表達充滿了創(chuàng)造性，他們用自己的語言去表達真情實感，整個的表達活動顯然就是一個?創(chuàng)造美?的過程。這一點認識給我自己的印象很深，那就是教師作為一個思想者，他（她）必須講究從兒童、從教育教學的實際出發(fā)；只有從實際出發(fā)，他（她）的思想才具有典型性，總結的成果才易

于產生普遍意義。

所以，在情境教學實驗的過程中，乃至在情境教育、情境課程探索實施中，我始終突出了?美?，并進行相關的研究。于是從教學原則的高度再一次提出?美?在教育中的無可替代的地位和價值。1998年我又把對教學中美感的意義和操作的新的認識，寫成《一個值得倡導的教學原則：美感性》。行文中，我用自己深切的感受去倡導、去呼喚：

我更深地感悟到愛美是孩子的天性，是普遍的。這種不需要外力推動的心理傾向，顯示出一種趨向著某一個目標的“力”，影響著孩子的表象、聯想、情感及行為動作。其實在一切富有美感的教學過程中，也無不顯示出美的驅動力的作用，無不產生著美對兒童情感與智慧的滋養(yǎng)和潤澤。

教學活動原本是智慧與情感融合在一起的、人類追求文明的活動。教學的這一本質屬性決定了教學不能沒有美。因為我們的教學對象正是一群天生愛美的兒童，我們的教材更是從不同側面顯示著、蘊含著自然之美、社會之美或藝術之美。我們的教育目標又是促進全體兒童素質的全面發(fā)展。因此教學理應充分地體現美、利用美。教學實踐已表明，無數成功的教學，一切深受學生歡迎的課，無不體現了一個“美”字，“美”也無處不影響著學生的情感、智慧、身心的發(fā)展。幼小的心靈需要美的滋潤，兒童的智慧活動需要美的激活，教學的高效需要美的推動。一句話，孩子的發(fā)展不能沒有美。于是，我想到，我們的教學應當倡導一個原則，那就是美感性。（《一個值得倡導的教學原則：美感性》）

我認為，一個人的思想總是延續(xù)的；教育的特點是?周期長?，教育的實驗與研究也回避不了?周期長?的特點。打一槍，換一炮，左顧右盼，那只能像?小猴子下山?一樣，最后一無所獲。所以我深感教育的實驗與研究既需要激情，也需要沉靜。從1978年情境教學探索起步，至今已有30多年。隨著時間的推移，實驗的進展，思想也得以豐富，路也越走越寬。路寬了，思想的空間也隨之開闊，并日漸有了深度。

回憶第一輪實驗期間，我隨時記下自己思想和情感的發(fā)展脈絡，寫下50余篇論文及教育隨筆，在報刊上發(fā)表。后來我將其中的論文結集成冊。實驗班學生畢業(yè)后，我認真反思學生1—5年級發(fā)展的全過程。我知道事物的現象都是復雜的，是千差萬別的，但是規(guī)律的東西都是簡明的，因為它概括的是事物的共性。

因此，一個個教學場景，孩子一次次的歡聲笑語，學生的一本本觀察日記、作文，我的一份份教案、課堂實錄……都鮮明地在我記憶的屏幕上復現。我審視著它們，極力地從一個個案例中去搜尋相似的東西。我懂得相似的集合，就是規(guī)律。我用一年的時間回顧、整理過去五年情境教學的探索歷程，終于總結出情境教學促進兒童發(fā)展的規(guī)律，寫成《情境教學實驗與研究》一書，這可算得上我真正的第一本專著。書出版后，不僅受到廣大老師的喜愛，也受到了學術界的矚目和好評，先后四次印刷。在1989年9月建國四十周年的時候，獲得教育部首屆教育科學優(yōu)秀成果一等獎，第二年獲中國新聞出版署第二屆優(yōu)秀圖書一等獎。

在20世紀末，情境教學總結的規(guī)律，在全國教育改革進一步深化的大好時機中，順其自然地向情境教育拓展。我覺得自己好像上了一個新的臺階，那不僅是小學語文，而且是整個的小學教育；學?？蒲械年犖槔锊粌H有我，有同年級的老師，更有全校的一大批青年老師，他們也滿懷豪情地走到情境教育實驗的隊伍中來了。那情境，那前景，真令我?心潮逐浪高?。1992年的《奔騰的涌浪》一文便是我當時內心世界的真實寫照：

如果愿生活像平靜的小池，是為了追求它的安逸還是清澈？如果愿生活像山間的溪流，是愛戀它的孤獨還是長遠？如果愿生活像大海，是向往它迷人的色彩還是奔騰的涌浪？是的，生活是多角度的。每個人刻意追求的側面也各不相同。我愛小池，也愛溪流，那是因為我愛它們的“清”和“遠”。然而，生活里也少不了涌浪；倘若沒有涌浪，便辜負了人生。小學老師的生活有時像小池的明凈，有時像溪流的清遠，但似乎少了一點跳躍的涌浪。于是，我向往大海的奔騰……

1994年春天，《人民教育》決定開辟專欄，向全國推廣情境教育?？偩幹焓篮拖壬鷩诟牢遥?寫出你的思想，你一定能寫得很出色！?這種激勵驅動著我認真地寫。在《李吉林教藝錄》專欄里，先后刊登了我的《以訓練替代分析》、《讓藝術走進語文教學》、《崇高的使命：教文也要教做人》、《教學成功的訣竅：情感為紐帶》、《重要的觀念：讓學生在教學過程中充分地活動》、《一個值得倡導的教學原則：美感性》，以及后來的《教育的靈魂：培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神》。這八篇稿子比較集中地寫出了1990年代后期，我心中沉思已久，并不斷得到錘煉的想法。

語言文字本身不是孤立存在的符號，而是與社會、與人的思想、情感、智慧緊密地聯系在一起的。語言的特殊性質決定了兒童學習語言必須與對世界的認識結合起來，需要激活形象思維，需要豐富語言資源，需要拓展兒童的視野，把觀察、思維與

語言三者融為一體進行訓練。那種沒有感知為基礎的語言訓練，忽略兒童思維發(fā)展的訓練，必然是抽象的，空洞無物的，最終則達不到提高語言能力的目的。（《以訓練替代分析》）

我常常覺得一個小學語文老師可以不斷地得到人世間最純真的情和愛的熏陶，這

是何等的一種幸福！兒童的情感會形成一種驅動的力，聰明的語文老師應該利用兒童的情感，成為他們主動投入、參與教學過程的力；責任心強的老師更應該培養(yǎng)發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。沒有了情感，就沒有什么素質可言。（《教學成功的訣竅：情感為紐帶》）

2002年冬天，華師大舉行?國際建構主義與課程教學改革研討會?，我應邀作為演講的主要嘉賓。在會前我做了認真的準備，既不趕時髦似的把中國的情境教育納入建構主義的范疇；又以開放的眼光吸納情境認識中可以為自己所用的理論，使情境教育的理論添加新意。我在會上作了題為《情境教育：促進?兒童—知識—社會?的完美建構》的演講，開場我便提到：

七十年代末，中國的教育工作者碰上了千載難逢的機遇，整個國家的改革開放，為老師拓展了一個廣闊的空間，大家都可以一展宏圖。就在這時，我開始了語文情境教學的探索與研究。說來也巧，當時，因為信息的閉塞，我尚不知道在地球的那一邊，也開始了情境認知的研究。這種東西方教育同步的巧合，似乎是偶然的，其實也并非完全如此，這表明人類文化的發(fā)展，到了一定的階段，東西方也往往會產生一種“心有靈犀一點通”的驚人的相似，甚至相同的發(fā)現、發(fā)展。

接著，我回顧了情境教育的發(fā)展歷程，并從建構的角度，進一步完善情境教育的基本模式，提出?拓寬教育空間——社會是兒童知識建構不可替代的情境?、?縮短心理距離——情感是兒童知識建構的紐帶?、?利用角色效應——兒童是知識建構的主體?、?注重創(chuàng)新實踐——‘發(fā)展’與‘基礎’是兒童知識建構的雙翼?。演講反響不錯，后來《全球教育展望》雜志全文刊發(fā)了我的發(fā)言稿。

從情境教學到情境教育再到情境課程，深一腳淺一腳地走過來，雖無暗礁，但曲折總是難免。有歡笑，也有淚水。我只是像一個長跑運動員執(zhí)著地往前迅跑，激情與想象讓我為孩子幸福成長而追求教育的完美境界，從朦朧到清晰，從清晰到急切。也正是有了這樣的精神追求，我的自身便產生了一股子勁，驅動著我去實踐，去研究，如此日積月累，從一個普通的教師成長為一個有追求、有作為的教師。我不敢說自己是一個思想者，但我覺得，即便是小學老師，也應該有自己的思想和教育主張，那么，我們就可以大言不慚地說：我是一個思想者。因為?思想者?，并不是?思想家?。

30多年來，我不斷地用筆記下我思想的軌跡。在這過程中，我欣喜地發(fā)現自己日益成熟，我已是?長大的兒童?。那年教師節(jié)，《人民教育》發(fā)表了我的一篇散文《我，長大的兒童》。這篇文章中，我從另一個側面記下了自己的情感和思想發(fā)展的脈絡：

一以貫之的認真的態(tài)度，伴隨著這種真摯情感的實踐，使我有了許多感受，認識，主張和思想，于是我就拿起筆去寫，寫隨筆，寫散文，寫經驗，寫論文，也寫了專著，這些成果后來在全國得了很多獎，然而這都不是我的初衷。我覺

得通過概括，通過寫，把零亂的思路，淺表的認識，變得條理化，清晰了，深

刻了。當然，說起來容易，做起來確實不是那么簡單，除了“文革”前的十篇

文章，以后發(fā)表的文章，出版的專著，都不是40歲以前寫的，更多的是在50

歲以后寫的。我作為女兒，作為妻子，作為母親，當然現在又是奶奶和外婆，家庭中的多種角色，加在一起的責任和負擔是足夠一個女性承受的。這時需要的就是意志。我的個人經歷告訴我情感會產生信念，會轉化成意志，并且有勇

氣拒絕當校長、推掉當全國小學語文研究會的理事長，換屆時主動向組織提出

不再擔任江蘇省人大常委會的委員，我想我的時間屬于孩子，屬于小學教育。

由此看來，一個人的?情?與?思?似水乳一般交融在一起，總是相互影響著，并構筑起每一個人的精神世界。所以，我蘸著情感的水，寫下近300多篇論文、隨筆，2006年8卷本的《李吉林文集》終于和讀者見面。在北京由中國教育學會、中央教科所等單位舉行?李吉林教育思想研討會?，許多知名專家學者對我和情境教育予以高度評價。專家的思想也滋養(yǎng)了我的思想，豐富了我的兒童教育觀，使我繼續(xù)前行。兩年后，在《李吉林情境教育國際論壇》上，我又拿出新著《為兒童的學習》，紀錄了我在情境課程孕育〃構建〃發(fā)展中的思想歷程，及其操作要義。光明日報特此發(fā)表《李吉林：創(chuàng)造情境教育思想體系》評論文章，認為?情境教育豐富了我國教育理論和實踐的寶庫。?

30余年的探索，讓我更深地感悟到教師的教育教學活動必須有思想的主導與支撐，才能更具深度、理性及時代氣息。

第三篇：學生的榜樣 教師的楷模

學生的榜樣 教師的楷模

——學習陳西容 楊莉老師先進事跡有感

人與人的差別在物質上也許只是穿得好一些，吃得好一些，用得好一些。但是，在精神層面上，為人肯定、被人需要、不斷追求才是最為重要的。雖然今天這兩位模范教師講得并不多，但她們在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無怨無悔地把愛奉獻給了學生，把生命奉獻給了祖國未來希望之所在的教育事業(yè)，使我深受感動，是我學習的楷模。

人們常說，教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。當陳西容老師走上講座席的時候，我驚奇地發(fā)現她居然比我還年輕。當她走上臺中間給我們講述她的經歷，我的心深深地震撼了，作為一個年輕教師來說，有什么理由不去做好教師這個工作呢？結合學習有感而發(fā)，談談自己的一些體會：

楊莉老師的事跡為我做出了學習的榜樣，我在思考，如何更好地將這種精神融入到我日常工作中？為此她也為我們年輕的教師提出了許多的建議：多接觸學生，少高高在；多循序善誘，少嚴詞呵斥；多提前預防，少亡羊補牢；多埋頭苦干，少閑言埋怨；多接受意見，少一意孤行；多自己成為，少上交學校。多表揚鼓勵，少溺愛袒護；多賞識發(fā)揚，少惡語打擊；多慈母心懷，少嚴父尊容。多平等對待，少偏護偏愛。從楊老師的簡短的總結中，我深刻地體會到了“教育的真諦就是愛，愛是教育的出發(fā)點和歸宿”這句話的深刻意味。告訴我要以赤誠的愛心、事業(yè)心、責任心和一顆平常心，在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、扎扎實實地工作，正如她所說的那句話“既來之，則安之”、“干一行，愛一行；愛一行，鉆一行”。還要求我們平等對待每一個學生，不歧視差生，用心去和學生交流，用愛去和學生碰撞。

陳西容老師是一位年輕的教師，只有三十出頭，如今也已是模范教師的代表了，聽了她的事跡后，敬佩之情更是油然而生。她說當她剛從師范學校畢業(yè)的時候，被分配到了農村，更讓她沒有想到的是一干就是十幾年。期間她也感受了教師的無奈與艱辛，自己的思想也被動搖過，但有一種信念確讓她堅持走了下去，就是“愛學校、愛學生、愛教育”。就是因為這種深深的愛讓她成就了今天的事業(yè)。聽了陳老師的事跡后我更加認識到，愛就是奉獻，奉獻是教師的天職?！芭踔活w心來，不帶半根草去”。教師崗位是一種辛勞、一種付出、也是一種收獲、更是一種享受。

在今后的工作中我首先應該以優(yōu)秀教師為榜樣，用我的激情和愛心把這份光和熱延續(xù)下去。努力工作和學習，用實際行動貢獻自己的一份力量。

義和鎮(zhèn)大柏小學唐燕

第四篇：教師要做學生的楷模

教師要做學生的楷模

高平三中 琚素玲

我們都知道榜樣的力量是無窮的。我們對學生進行養(yǎng)成教育，我們要求學生養(yǎng)成良好的行為習慣。作為教師首先要有良好的行為習慣。無庸置疑，教師與學生相處的時間是漫長的，教師本人對學生有潛移默化的影響作用。我們要用自己的良好的素質去影響學生，感染學生，塑造學生。

一、用良好的思想影響學生的思想。初中學生處于不穩(wěn)定的青春期，思想波動很大，很容易被不良的思想所占領，所左右。因此我們要用正確的思想影響學生。讓學生知道什么是對，什么是錯，幫助學生分辯真善美與假惡丑。這就要求教師要有較高的思想素質。品行端正，作風正派，做人大度，沒有不良嗜好。教師應多閱讀一些有思想有深度的書籍，使自己的思想豁達。對待學生要友善關心，寬嚴相濟。

二、用自己的行為影響學生的行為。有了什么樣的思想，就會有什么樣的行動。多年如一日，我上課憑良心，憑道德。從未遲到早退過，總是按時到或提前到，為工作做好必要的準備。批閱學生的作業(yè)總是全批全改，雷厲風行，從不拖拉。我不亂扔紙片，不隨地吐毯，在課堂上不說臟話。有事針對某一學生說總是輕移步，走到學生近前，再輕聲細語，不影響其他學生。我經常見到這樣的老師，一件小事就大喊大叫，引起所有學生的注意。其實這樣做，不光打攪了大家的工作和學習，而且在學生中失去威信，造成不良的負面影響。如果每個教師都能用負責任的言行去無聲的影響學生，這種教育恐怕比一百萬次的苦口婆心更有效果。

三、“影響”學生的學習。現代社會必須樹立終生學習的理念。做為教書育人的教師，更應該率先垂范。我們都有這樣的感受：在辦公室里，分心的你看到同事們一個個安安靜靜的坐在辦公桌前埋頭工作，自己就覺得愧疚不安。從而也靜下心來去工作。所以學習型的教師同樣會給學生以啟迪。上下課間，學生無意中瞥見老師認真批改作業(yè)的身影…茶余飯后，望見老師手不釋卷如饑似渴的閱讀… 都會啟迪學生的心靈。

四、“以情養(yǎng)情”。人人都是有情感的。教師的情感最為真摯，神圣。不要刻意隱瞞自己的感情，哪怕你想哭。教師要學會“動情”。你想表揚學生嗎，那就不要扭扭捏捏，大聲的表達出來，讓學生聽到你天籟般的語言，看到你真摯的笑臉。你因王家?guī)X153名礦工八天的生還而感動的落淚了，那就讓淚水盡情的流吧，讓學生發(fā)現一個多情的教師，一個平凡的好人。注意要“動情”不要“動氣”。人生的旅途注定充滿酸甜苦辣咸。學生有了豐富的情感體驗，他們才可能成為一個健全的人，一個擁有感恩之心的人。

五、學會生活，做有情趣的人。教師不是清教徒，不是不食人間煙火的仙女。我們除了認真的工作，工作之余要培養(yǎng)自己多方面的情趣做個有情趣的人。我們唱歌，跳舞，聊天；我們上網，旅游，散步；我們養(yǎng)花，下棋，打乒乓球。我們無形中得到了放松，豐富了生活，鍛煉了身體，提高了智商，陶冶了情操。

總之，養(yǎng)成教育重在“養(yǎng)成”。好習慣是培養(yǎng)出來的，好習慣是學習得到的。所有教師都要做學生的楷模。

第五篇：教師應該是春雨 -演講稿

教師應該是春雨1 尊敬的各位評委、各位老師：

大家好!我是吳某某。

說到才藝，我既不會唱歌，更不會跳舞，但是作為一名語文老師，表達能力是很重要的一項基本技能。我想趁著今天這么好的機會鍛煉一下自己。來段演講吧，題目是《教師應該是春雨》。為什么是春雨呢？因為開學初的一個畫面讓我思考過這個問題。

到過甲良中學的老師都知道，我們學校的綠化很不錯，各種花草樹木，郁郁蔥蔥，非常好看。可是開學的那一天，一切都變了，那個畫面讓我驚呆：只見管理花草的老師在忙碌著，剪刀在他手里上下翻飛，咔嚓幾下，那些好不容易才長出來的枝條統(tǒng)統(tǒng)被他剪掉，不久，球場一帶的花草齊刷刷的，全都統(tǒng)一了一個發(fā)型、一個pose(表情凝重)。我突然發(fā)現，花草失去了原有的姿態(tài)。

這讓我想起了“教師是園丁”這個比喻，我突然發(fā)現這個比喻含有貶義、還挺諷刺的(注視大家)。每一棵草木，因為地質、光線、養(yǎng)分的不同，會長出不同的形狀。同樣的，每一個學生的內心也是一個獨特的世界。我們要改變他，也應該在尊重他的情況下，走近他，讀懂他，然后再引導他。

記得有這么一件事：課堂上，老師正講得精彩，轉身一看，（呵?。┯心猩谒X，口水都出來了。老師氣得！二話不說，大手一揮，“啪”的一聲，那個學生咬牙切齒、猛地站起，幸虧旁邊的同學及時拽住，師生干架的事才得以避免。不服氣的男生憤憤地甩門而出，嘴里罵著難聽的話。我相信老師的本意是好的，可效果呢？

如果我們不顧及學生的心情和尊嚴，不問青紅皂白而一味地強迫著要改變他，那迎接我們的一定是學生的反感和叛逆。學生罵老師、打老師的現象還少嗎？我們暫且不說這些學生素質有多差，也不說他們有多難教，我們先反思一下自己，我們在教育學生的時候，是否操之過急了？是否站在尊重和理解的基礎之上？

我們班有個男生，老愛打架。三天兩頭就得去政教處領人，頭疼得要死!苦口婆心的勸過、批評過、罵過、請家長過，都沒用，真是屢教不改。后來我發(fā)現，這個學生打架竟然是因為暗戀本班的一個女生，他這個人很敏感，總是怕人家搶走他的女神，誰和這女生講話就打誰(呵呵)。學生早戀、打架，我們必須教育。但是，我們不能簡單粗暴地強行叫他斷了戀愛和打架的念頭，我們不能一廂情愿地叫學生怎樣怎樣。我們要從學生的內心出發(fā)，從學生的根本意愿出發(fā)。所以，我沒有罵他，也沒有抹殺他戀愛的權力，我告訴他，現在的女孩子都不喜歡打打殺殺、刀光劍影的俠客形象了，男人的魅力應該是由內而外散發(fā)出來的一種責任，一種擔當(你們說是不是)。從此，(微笑)我們班多了一個好人。

各位老師，我們別做園丁了，那太殘忍!一個模子批量生產的學生不可愛！我們也別做蠟燭了，那太悲壯!燃燒了自己，照亮了別人，我們不干。讓我們做春雨吧！無論我們的學生是參天大樹還

是翠嫩小草，我們都不要強行改變他們成長的姿態(tài)，應該讓學生在我們的理解和愛的滋潤下個性成長！

謝謝！