第一篇：中外電影賞析與比較

中外電影之比較

看電影我想是當(dāng)今眾多人選擇的娛樂方式之一，那么面對(duì)中外鋪天蓋地的電影，有些人喜歡中國(guó)化的電影；有些人則親萊外國(guó)式的電影，為什么會(huì)有這樣的差異愛好呢？我想歸根結(jié)底還是中外文化之間的差異所引起的中外電影之間的懸殊吧！

首先中外電影之差別表現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)上的不同。中國(guó)電影受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，多主張真善美，弘揚(yáng)人間正義，主張英雄本色，體現(xiàn)和諧理念。無(wú)論故事情節(jié)怎樣曲折復(fù)雜，最終的結(jié)果終究是邪不壓正，正義，善良必將戰(zhàn)勝邪惡。同時(shí)側(cè)重于善與惡之間的鮮明對(duì)比，好人好到近乎成圣人，壞人壞到最大惡疾，電影突顯善的思想，激發(fā)觀眾向善的一方學(xué)習(xí)。另一方面中國(guó)電影的結(jié)尾多以喜劇結(jié)尾，悲劇的電影少之又少，就連元朝關(guān)漢卿寫的悲劇《竇娥冤》，表面上看竇娥被惡人張?bào)H陷害致死是場(chǎng)悲劇，但實(shí)質(zhì)上最終竇娥的父親竇天章為其洗冤昭雪，壞人最終壞有壞報(bào)，還是以喜劇為結(jié)尾。中國(guó)人向來(lái)都主張善始善終，所以中國(guó)電影以喜劇結(jié)尾也是合乎情理，符合中國(guó)人的“大團(tuán)圓”心理。

外國(guó)電影卻不偏重這樣的嗜好。電影的結(jié)尾多是按照故事發(fā)展規(guī)律來(lái)安排。比如大家熟知的《泰坦尼克號(hào)》，劇中男主角杰克最終凍死在冰海里，這是符合故事發(fā)展的情理的。悲劇倒是也有悲劇的好處，相反如果杰克最終和露絲得救，從此幸福地生活在一起，反而起不到巨大的震撼作用。同時(shí)外國(guó)電影帶有濃厚的資本主義色彩，多主張“民主，自由，平等”等資產(chǎn)階級(jí)的思想主張，更多的是突顯人性，引發(fā)人的思考，對(duì)人性更進(jìn)一步的探索，而中國(guó)電影多側(cè)重于對(duì)人生的探討。比如電影《肖申克的救贖》，劇中男主角因被人誣陷犯殺妻罪而致獄，按照中國(guó)人的思維模式，男主角最終會(huì)被洗清冤枉，獲得自由，法律的地位得以昭顯和維護(hù)，然而這部電影卻讓中國(guó)人大吃一驚，法律不但沒有發(fā)揮它應(yīng)有分作用，反而成為了某些有權(quán)勢(shì)的人貪污受賄的工具，影片更強(qiáng)調(diào)的是人的力量，肖申克用了近十年的時(shí)間挖出的地下通道，象征著穿越黑暗邁向光明和自由之路，贊美的是人的執(zhí)著和毅力以及對(duì)自由的崇望往往能使其戰(zhàn)勝一切困難，最終獲得新生

中外電影在意識(shí)形態(tài)的不同還表現(xiàn)在動(dòng)作片上。中國(guó)文化有幾千年的歷史淵源和文化積淀，形成了一套系統(tǒng)化的“武術(shù)風(fēng)”，中國(guó)武打片電影自然要吸取得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化的精華并將其發(fā)揚(yáng)光大，所以你所看到的國(guó)產(chǎn)動(dòng)作片自然少不了“真功夫”。在中國(guó)動(dòng)作片中無(wú)論是揮刀舞棒，還是赤手空拳，都表演的淋漓盡致，有模有樣，像李小龍，成龍，李連杰及甄子丹等功夫的演員都是杰出的代表，他們?cè)趧≈械木实奈湫g(shù)表演受到國(guó)內(nèi)外觀眾的一致好評(píng)和喜愛。

外國(guó)電影（主要指歐美國(guó)家）則學(xué)不來(lái)這樣的“武術(shù)經(jīng)”，一方面他們的歷史文化短，沒有濃厚的文化積淀；另一方面他們的興趣愛好與中國(guó)大大不同。西方國(guó)家更喜歡研發(fā)創(chuàng)造一些科研技術(shù)，像機(jī)械，槍彈，藥物等項(xiàng)目都是他們衷愛的對(duì)象，因此你看到的外國(guó)電影多是秀他們的高端科學(xué)技術(shù)，而真打?qū)嵍穭t搬不上桌面，像票房過(guò)億的《阿凡達(dá)》就是這方面的代表。中外電影在情感戲方面也有很大的不同之處。就拿愛情劇來(lái)講，中國(guó)電影在感情戲方面多表現(xiàn)的含蓄委婉，在吻戲部分也只是點(diǎn)到即止，或者只是蜻蜓點(diǎn)水一帶而過(guò)。但當(dāng)然也有為博得票房而突顯這部分的影視作品，像《金瓶雙艷》，《色.戒》,《蘋果》等就是一味地放大激情戲這部分，當(dāng)然這也是另話別說(shuō)了。

外國(guó)文化比中國(guó)要開放的多，在感情戲方面多表現(xiàn)的激情狂放，尺度放的很大很開，不?？赐鈬?guó)片的觀眾可能一開始接受和忍受不了那樣“黃色”的電影，不過(guò)久而久之，漸漸習(xí)慣了外國(guó)文化的風(fēng)格，也就能夠接受了。外國(guó)電影中的激情戲多突顯人的獸性最本質(zhì)最自然的流露，且戲份所占比重很大。這兩方面的對(duì)比也突顯了中外文化之間的鮮明對(duì)比。

其次，在故事情節(jié)上中外電影也產(chǎn)生了巨大的分歧。中國(guó)電影講究平淡，質(zhì)樸，真實(shí)和和諧，這符合中國(guó)人的求“安穩(wěn)”心理。而外國(guó)電影則表現(xiàn)的曲折，離奇，血腥和暴力，這也突顯了西方人的“冒險(xiǎn)”精神。像《死神來(lái)了》，《人皮客?！?，《暴力街區(qū)》《沉默的羔羊》等這類電影讓人看了無(wú)不為之膽戰(zhàn)心驚，毛骨悚然。

最后中外電影的異同還表現(xiàn)在表現(xiàn)手法上。中國(guó)電影一般采用平鋪直敘,流暢舒緩的敘事手法，觀眾在尚未看完影片之前就能猜測(cè)到故事的結(jié)尾，就像白開水一樣平淡無(wú)味，缺乏情節(jié)的起伏變動(dòng)，不過(guò)這樣的電影也是現(xiàn)代人枯燥生活中的一劑調(diào)味品。

外國(guó)電影在這方面則做的很漂亮，他們的電影多采用倒敘，插敘，意識(shí)流，蒙太奇等結(jié)構(gòu)復(fù)雜的表現(xiàn)手法，這些手法的巧妙運(yùn)用往往能使故事波瀾起伏，曲折回腸，更加引人入勝，耐人尋味。比如經(jīng)典電影《廊橋遺夢(mèng)》就是先從一對(duì)兄妹逝去的母親生前遺留下來(lái)的一本日記入手，采用倒敘的手法將其母親生前的秘密慢慢揭開，再采用插敘的手法將這一對(duì)兄妹的現(xiàn)在與他們母親的過(guò)去緊密穿插在一起，漸漸將故事展開，慢慢解開觀眾的好奇心，將故事精彩紛呈地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

至于中外電影之間的差異還有很多，這里不再多說(shuō)。上述觀點(diǎn)僅個(gè)人之見，若有錯(cuò)誤和不足之處還望大家多多給予批評(píng)和指導(dǎo)。喜歡電影的朋友們不妨留心觀察將中外電影比較一番，也許你們不僅能得出許多關(guān)于中外電影之間差異的見論，而且也能提高對(duì)中外電影的欣賞水平

第二篇：中外電影精品賞析

電影《搭錯(cuò)車》觀后感

《搭錯(cuò)車》是我在課上看過(guò)的一部片子，感覺真是經(jīng)典,課后又花了很長(zhǎng)時(shí)間把這部電影下載下來(lái)準(zhǔn)備以后多看幾遍。開始看的時(shí)候我以為是一部普通的電影，但開頭的那首《酒干倘賣無(wú)》把我深深地吸引了，這首歌是我以前經(jīng)常聽的老歌，沒想到是出自這部電影。聽了很多年的歌卻不知道意思，所以回來(lái)以后查了一下：“酒干倘賣無(wú)”是臺(tái)語(yǔ)，詞面意思為“酒干了，把瓶賣了好嗎？”也就是片中啞叔收破爛時(shí)的吆喝語(yǔ)，“有沒有空酒瓶子賣？”這首歌貫穿了整部電影，是電影的魂之所在，也是啞叔及劇中所有悲慘人物的心聲以及大聲的吶喊。

影片講的主人公啞叔是一個(gè)退役的老兵，他是個(gè)啞巴（開始的時(shí)候我還真感到奇怪別人為什么叫他啞叔），以收購(gòu)空酒瓶和撿破爛為生。在一個(gè)冬天的清晨，啞叔在撿破爛的途中撿回一個(gè)被遺棄的女嬰，襁褓里放著遺棄女嬰者留的便條，女嬰叫阿美。為此，妻子與他發(fā)生沖突，其實(shí)他的妻子曾經(jīng)試圖去接受這個(gè)嬰兒，但由于現(xiàn)實(shí)生活的所迫，最后和他發(fā)生了沖突并離家而去。啞叔只好又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，父女二人相依為命，在艱辛貧困的日子中掙扎，但看到阿美一天天長(zhǎng)大很是開心。

最令我感動(dòng)的是當(dāng)阿美在叫爸爸的時(shí)候，那份作為父親的喜悅，他迫不及待地去告訴所有的人，他的內(nèi)心深處不想女兒像他一樣是個(gè)啞巴。為使阿美有更多的童年樂趣，啞叔在勞累之余，還為她吹奏美妙的樂曲（就是那首酒干倘賣無(wú)）。還有讓我感動(dòng)的一段是啞叔送阿美上學(xué)的時(shí)候，阿美覺得爸爸是個(gè)收酒瓶子的被同學(xué)取笑感覺臉上無(wú)光，要求下車自己走去學(xué)校，啞叔當(dāng)時(shí)的表情充滿了無(wú)奈，那是現(xiàn)實(shí)中殘忍。我覺得阿美不應(yīng)該那樣做，但想想我們小的時(shí)候可能也有類似的行為，這才體會(huì)到父母的不易。每個(gè)父親都想給孩子最好的生活，但是現(xiàn)實(shí)如此的殘酷，不會(huì)因?yàn)槭莻€(gè)孩子，是個(gè)好人，社會(huì)就會(huì)對(duì)你好一點(diǎn)。阿美在啞叔的養(yǎng)育與保護(hù)下健康地生活著，啞叔給她的是一種相當(dāng)幸福的生活。她的童年是喜悅的，所有的人都喜歡她，包括傻子，還有來(lái)福，那一條阿美救下的狗。阿美像松柏一樣茁壯地成長(zhǎng)，童年生活對(duì)她來(lái)說(shuō)是沒有憂傷的，人、傻子跟狗都喜歡她，盡管她的生活依然是清苦的。其中阿明家破落漫天的火光反襯出阿美生活的規(guī)則與平和，那一夜死了兩個(gè)人，燒毀了好幾間房，阿明家可以說(shuō)是一時(shí)間家破人亡。之后，他們就成了至情近鄰，雖不在一家卻勝似一家人。

阿美高中畢業(yè)后，在一家餐廳當(dāng)歌手。阿美愛唱歌，有一把好嗓子。她后來(lái)結(jié)識(shí)了一個(gè)青年時(shí)君邁，他英俊而有才華。只是懷才不遇，僅僅是個(gè)未成名的詞曲作者。他們彼此志同道合，情投意合，常常在一起，說(shuō)些音樂，一起唱唱歌。阿美越唱越出色了。后來(lái)，她終于成名。由窮苦樸素，變得亮麗耀眼。可卻忙得沒有時(shí)間回家，沒有時(shí)間陪伴啞叔，沒有時(shí)間和時(shí)君邁在一起。阿美和時(shí)君邁甚至有了爭(zhēng)吵。他們的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了。直到最后，阿美成了紅透半邊天的女歌星，而時(shí)君邁依舊是濟(jì)濟(jì)無(wú)名地涂寫些詞曲。阿美出了名，卻失去了自由，經(jīng)紀(jì)人不許她回家，不許她和青年來(lái)往，更不許她和啞叔見面。因?yàn)?，一個(gè)大明星，怎堪有個(gè)貧窮的家，怎堪有個(gè)沒前途的男友，怎堪有個(gè)殘疾的老父。那樣，說(shuō)是會(huì)影響她在歌迷心目中的形象。

有一日，阿美召開記者招待會(huì)，啞叔和鄰居阿明 用盡了最大的努力 穿著了最體面的裝束去記者招待會(huì)。久已不見，啞叔顫巍巍、激動(dòng)地含笑看著女兒，渴望再次看到她叫他一聲爸爸。阿美的經(jīng)紀(jì)人在旁邊一直阻止少女與這破落的老人相認(rèn)。鎂光燈閃耀，阿美走去想擁抱老人卻被經(jīng)紀(jì)人攔住?，F(xiàn)場(chǎng)騷亂，啞叔的鄰居阿明開始叫囂少女為什么不認(rèn)爸爸。啞叔他害怕影響女兒的前程，于是推著鄰居離開了。

啞叔內(nèi)心十分矛盾，他既希望女兒有一番作為，又怕女兒孤身在外，遇到風(fēng)險(xiǎn)。最后，阿美為了掙錢幫助父親在住處被拆遷后有錢買房子，使其不至于流落街頭，答應(yīng)了和娛樂公

司老板余廣泰簽約。不想一紙合同，卻斷送了自己的幸福。演出歸來(lái)，她已成為紅歌星，但卻身不由己，不能同年邁的父親見面。啞叔心情失落，在街上險(xiǎn)些被飛馳的摩托車撞中，危急時(shí)刻，啞叔和阿美養(yǎng)的狗“來(lái)?！睋涞箚∈?，自己被車子碾過(guò)，不治身亡。來(lái)福的死，使孤獨(dú)的啞叔在女兒暫時(shí)無(wú)法與自己相聚時(shí)失去了最后一個(gè)親密伴侶，啞叔身心受到更進(jìn)一步的摧殘，健康急劇惡化。而此時(shí)的阿美正在東南亞巡回演出而無(wú)法脫身與父親相會(huì)，只能讓經(jīng)紀(jì)人余廣泰將20萬(wàn)元交給父親。阿美回臺(tái)北后，急欲前往住處與父親團(tuán)聚，但是她的經(jīng)紀(jì)人余廣泰為避免演唱會(huì)開始前節(jié)外生枝，以排練緊張為借口阻止了阿美。等阿美幾天后抽空偷偷前往住處時(shí)，住處已經(jīng)被拆成一片廢墟。緊接著，阿美的演唱會(huì)開演，啞叔在電視中看見久別的愛女，心臟病突發(fā)被送進(jìn)醫(yī)院。得知消息的阿美，趕往醫(yī)院，卻沒能見到啞叔最后一面?；氐窖莩霈F(xiàn)場(chǎng)的阿美飽含不能奉養(yǎng)老父的辛酸，在臺(tái)上唱出了懷念的心聲：“沒有你，哪有我，假如你不曾養(yǎng)育我，給我溫暖的生活，假如你不曾保護(hù)我，我的命運(yùn)會(huì)是什么！”

電影前五分鐘就交待了啞叔生活的環(huán)境和整個(gè)故事的源頭，即是啞叔將阿美撿回家，不僅巧妙地設(shè)計(jì)了人物（啞叔、阿美、芝蘭和鄰居們）的出場(chǎng)，交待了戲劇和時(shí)間、地點(diǎn)，也為整個(gè)敘事設(shè)置了一個(gè)總的懸念。

用阿美這個(gè)人物來(lái)說(shuō)，幼兒時(shí)期對(duì)啞叔作為其父親的依戀到稍稍懂事后對(duì)啞叔工作的卑微而產(chǎn)生的不滿心理、長(zhǎng)大后被人包裝成明星的阿美（孫瑞琪）盡管是那么的愛啞叔和她男朋友時(shí)君邁，卻在新聞發(fā)布會(huì)上不敢認(rèn)他們等等，她時(shí)而單純善良、時(shí)而軟弱無(wú)奈，使其性格并不單一，而是圓潤(rùn)起來(lái)。

啞叔的性格完全通過(guò)他的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。影片一開始時(shí)芝蘭和啞叔的愛情表現(xiàn)啞叔作為一個(gè)正常的男人所擁有的情感和家庭，抱著被遺棄的二個(gè)月大的小阿美回家是因?yàn)樗纳屏?，時(shí)常吹吹喇叭是啞叔的語(yǔ)言通過(guò)另外一種方式的表達(dá)，吃蛇后假裝中毒在反映對(duì)小阿美的愛的同時(shí)也顯示出啞叔可愛的一面。相比較之下，中青年的啞叔比老年的啞叔性格更多樣一點(diǎn)，但是阿美與啞叔的情感沖突大部分都是在電影的后半部分，也就是在啞叔老年時(shí)期展開的，雖然他的性格相對(duì)單一一些，活潑少些沉靜多些，但是感情卻更加深刻，使影片更加感人。阿美成名之后出于宣傳考慮，經(jīng)紀(jì)人不讓她認(rèn)啞叔這個(gè)父親、不和父親生活在一起，對(duì)于這些，啞叔都默默地承受著，也默默地支持著、愛著他的女兒阿美，阿美的每一次演出他都會(huì)心地笑著看，充滿了幸福，但是讓人看起來(lái)卻是那樣心酸。他就是通過(guò)這樣深沉的父愛感動(dòng)著阿美

在歌廳中與時(shí)君邁一起唱歌的阿美被經(jīng)紀(jì)人于廣泰賞識(shí)，于旁邊還有個(gè)過(guò)季的歌星沈妮。沈妮她在阿美的記者招待會(huì)上失落之余卻遇見了啞叔和阿明，使將其引入會(huì)場(chǎng)，向記者們介紹，導(dǎo)致了阿美不能與他們相認(rèn)，阿明生氣，啞叔傷心，阿美無(wú)奈和后悔，從而推動(dòng)了沖突的發(fā)展

在阿滿小吃店內(nèi)（原住所已經(jīng)被拆了，啞叔和阿滿嫂都搬了家），時(shí)君邁來(lái)吃飯，兩人 都通過(guò)電視得知阿美已經(jīng)回臺(tái)北，并了解到兩人都是阿美的親人和朋友。時(shí)君邁從阿滿嫂的口中得知阿美和啞叔之間的事情，在啞叔的門外聽到啞叔吹的《酒干倘賣無(wú)》的曲子，便有 回家后有感而發(fā)，為這首曲子填詞，產(chǎn)生了影片結(jié)局段的主題曲：

酒干倘賣無(wú)

多么熟悉的聲音

陪我多少年風(fēng)和雨

從來(lái)不需要想起

永遠(yuǎn)不會(huì)忘記

沒有天哪有地

沒有地哪有家

沒有家哪有你

????

聽著這首歌，有種想要馬上拿起手機(jī)打電話回家的沖動(dòng)，父愛是 一種無(wú)言的愛，或許 我們從未聽過(guò)父親跟我們說(shuō)過(guò)什么關(guān)心的話，但我們能感受到那份愛。親情是可貴的，當(dāng)她 在的時(shí)候我們或許沒有什么感覺，甚至覺得那是理所當(dāng)然的，卻從來(lái)沒想到她可能會(huì)因?yàn)槟?一件事而離我們遠(yuǎn)去，這是我所不敢想的，所以要好好地珍惜家人，珍惜我們身邊的一切。

第三篇：中外電影賞析課程綱要

《中外影視欣賞》課程綱要

課程名稱： 中外影視欣賞

授課教師：練彬彬

課程類別：興趣特長(zhǎng)類

授課課時(shí)：每周一課（共18課時(shí)）授課教師組別：高一

授課對(duì)象：高一

一、課程簡(jiǎn)介

時(shí)間進(jìn)入了21世紀(jì)，影視已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹挠袡C(jī)組成部分。它能把教育、認(rèn)識(shí)、審美、娛樂融為一體，而這對(duì)于開闊學(xué)生的生活視野，發(fā)展審美能力，培養(yǎng)健全的文化心理結(jié)構(gòu)起著其它藝術(shù)形式所難以企及的作用。而且影視也是學(xué)生喜歡的媒體，也是傳播民族文化、寓教于樂最有效的媒體。越來(lái)越多的學(xué)生喜歡從電影、電視劇、紀(jì)錄片當(dāng)中學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，我們可以充分利用影視的藝術(shù)規(guī)律和審美功能，所以將影視文學(xué)引進(jìn)教育，正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行影視欣賞，把它作為校本課程內(nèi)容來(lái)進(jìn)行開發(fā)、探索，這樣可以豐富學(xué)科教學(xué)資源，推進(jìn)學(xué)校的課程改革；可為學(xué)生提供有針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的德育教育模式，促進(jìn)學(xué)生德育內(nèi)化。

二、課程目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo)

1.將影視作品與歷史、文學(xué)作品進(jìn)行參照比較，并通過(guò)教師的指導(dǎo)來(lái)欣賞影視作品，在認(rèn)識(shí)中初步提高學(xué)生對(duì)作品的審美鑒賞水平。

2.讓學(xué)生在影視欣賞的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)展開對(duì)影視的評(píng)論。

3.在欣賞電影的同時(shí)能感受中西方影視的不同，及其文化的不同。過(guò)程與方法目標(biāo)

1.圍繞相關(guān)主題，能廣泛搜集整理能夠支持這一主題的相關(guān)影視，并對(duì)影視資源進(jìn)行整合。2.通過(guò)教師的指導(dǎo)來(lái)欣賞影視作品。

3.通過(guò)對(duì)影視作品的觀看與欣賞，組織學(xué)生分小組進(jìn)行心得體會(huì)交流，并對(duì)觀看的影視作品作出評(píng)論。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1.學(xué)生從優(yōu)秀影視網(wǎng)絡(luò)倡導(dǎo)弘揚(yáng)的真善美、愛國(guó)主義、國(guó)際主義主旋律中，受到優(yōu)秀道德品質(zhì)的熏陶，領(lǐng)悟到正確的人生觀與價(jià)值觀。

三、教學(xué)內(nèi)容與課時(shí)安排

本課程課時(shí)安排為：每周一課時(shí)，共十八周。但因受到學(xué)校各種活動(dòng)影響,只開設(shè)了十二課時(shí).教學(xué)形式采取課堂影視觀看與學(xué)習(xí)討論交流相結(jié)合，課堂學(xué)習(xí)以學(xué)生合作交流學(xué)習(xí)為主，并組織學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。具體教學(xué)計(jì)劃，如下 第一部分 中國(guó)電影欣賞

1、《紅高粱》

2、《一九四二》

3、《十二生肖》

第二部分 學(xué)生電影實(shí)踐課 第三部分 外國(guó)電影欣賞

1、《超凡蜘蛛俠》

2、《勇敢的心》

3、《音樂之聲》

4、《美麗人生》 第四部分 學(xué)生電影評(píng)論課

第五部分

期末考試

每次給學(xué)生布置的作業(yè)要進(jìn)行等級(jí)打分，并作為考查成績(jī)之一。

四、實(shí)施的方式

1、組織常規(guī)影視欣賞

把學(xué)生影視欣賞活動(dòng)常規(guī)化。從中外電影中，篩選出的不同主題的影視作品，貼出海報(bào)宣傳，可以以周末影院的形式不斷推廣到整個(gè)學(xué)校。

2、開發(fā)主題課例

以主題為核心設(shè)計(jì)電影課。教學(xué)設(shè)計(jì)以主題為單元，匯集同一主題的電影，介紹電影故事梗概，收集主題電影參考資料，設(shè)計(jì)電影賞析活動(dòng)，組織學(xué)生探究性學(xué)習(xí)等。

3、學(xué)科電影整合

圍繞學(xué)科課文，廣泛搜集整理能夠支持和幫助這一課的相關(guān)電影，對(duì)電影資源進(jìn)行整合，并且分門別類，一課一個(gè)電影資源包，建立對(duì)應(yīng)語(yǔ)文、物理、英語(yǔ)、音樂等各學(xué)科的電影資源庫(kù)。我校許多年輕教師具有很強(qiáng)的課件設(shè)計(jì)能力，但深感資源不足，做不出好課件。電影資源庫(kù)，既有相關(guān)的整部電影，也有相關(guān)的電影片段，任由教師挑選使用，并可在過(guò)程中不斷增補(bǔ)，在不斷豐富電影資源包的基礎(chǔ)上，整合成一個(gè)相對(duì)精練的課程電影資源體系。

五、評(píng)價(jià)方式

因此我設(shè)計(jì)的選修課模塊的評(píng)價(jià)方式主要由兩部分構(gòu)成：(一)書面測(cè)試（占60%）

1、學(xué)生觀看影視，并任選一部電影寫觀后感，不少于500字，文體不限。

2、在生活中仔細(xì)挖掘有關(guān)感興趣的小片段，寫一篇作文，字?jǐn)?shù)800字左右，文體不限。(二)過(guò)程性評(píng)價(jià)（占40%）

1、上課出勤狀況、完成作業(yè)情況、課堂表現(xiàn)、參與實(shí)踐活動(dòng)狀況以及家長(zhǎng)和社會(huì)的反饋信息。

3、自我評(píng)價(jià)、小組評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)反饋表以及被采訪者的反饋意見。

全面考核學(xué)生的情況，客觀公正評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第四篇：中外愛情詩(shī)賞析

中外愛情詩(shī)賞析

芬 蘭

伊迪絲·索德格朗

（1892——1923，女）

冷卻的白晝

臨近黃昏時(shí)白晝冷卻下來(lái)?? 吸取我的手的溫暖吧，我的手和春天有同樣的血液。

接受我的手，接受我蒼白的胳膊，接受我那柔弱的肩膀的渴望?? 這感覺有點(diǎn)陌生

你沉重的頭靠在我胸前，一個(gè)唯一的夜，一個(gè)這樣的夜。

今天我頭一次看見我的主人； 戰(zhàn)栗著，我馬上認(rèn)出了他。

此刻已感到他沉重的手在我輕柔的胳膊上?? 我那銀鈴般少女的笑聲，我那頭顱高昂的女人的自由在哪兒？

此刻我已感到他緊緊地?fù)ё∥翌澏兜纳眢w，此刻我聽到現(xiàn)實(shí)那刺耳的音調(diào) 沖擊我脆弱、脆弱的夢(mèng)。

星 星

當(dāng)夜色降臨

我站在臺(tái)階上傾聽； 星星蜂擁在花園里 而我站在黑暗中。

聽，一顆星星落地作響！你別赤腳在這草地上散步，我的花園到處是星星的碎片。（北島 譯）

[資料鏈接]

索德格朗，生于俄國(guó)當(dāng)時(shí)的首都圣彼得堡的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父母是講瑞典語(yǔ)的芬蘭人。她早年在圣彼得堡進(jìn)入德語(yǔ)學(xué)校就讀。使她有機(jī)會(huì)接觸到了德國(guó)前期表現(xiàn)主義和俄國(guó)象征主義以及未來(lái)主義詩(shī)人們的作品。她從十四歲起就開始寫作。她少女時(shí)代的詩(shī)歌主要是用德語(yǔ)寫成的。1916年她的處女詩(shī)集《詩(shī)》問(wèn)世了，但卻遭到了評(píng)論界的冷遇，可這本詩(shī)集在數(shù)十年后被尊為北歐現(xiàn)代主義詩(shī)歌的開山之作。索德格朗一生貧困潦倒，有時(shí)無(wú)錢購(gòu)買用于寫作的稿紙，并且她一直有病。1923年仲夏，她在芬蘭死于肺結(jié)核和營(yíng)養(yǎng)不良，年僅三十一歲。她留下了兩百多首詩(shī)歌作品。索德格朗是北歐現(xiàn)代主義詩(shī)歌鼻祖之一，是北歐現(xiàn)代文學(xué)的一代宗師。在《詩(shī)》《九月的豎琴》《玫瑰祭壇》《未來(lái)的陰影》《那并不存在的土地》這些詩(shī)集里，所有內(nèi)容都是她對(duì)自己一生的生活、愛情和死亡的寫照，對(duì)上帝的冥想，抒情而深刻。[名作欣賞]

讀索德格朗的詩(shī)，感到節(jié)奏很明快，是一種真情的暴露。語(yǔ)言熱烈，清新，有著內(nèi)在的蘊(yùn)藉和藝術(shù)的張力。她的詩(shī)沒有怪誕的成分，只有著純情的舞蹈在律動(dòng)著，沖擊著我們的視覺和靈魂。詩(shī)人的奉獻(xiàn)意識(shí)不時(shí)地張揚(yáng)在文字之中，體現(xiàn)了愛的本質(zhì)與真諦。

當(dāng)白晝冷卻下來(lái)的時(shí)候，在愛的世界里并不感到一絲寂寞和冷焰。手的溫暖、胳膊和肩膀的渴望代替了白晝的溫度。盡管這種渴望是蒼白和柔弱的，易被忽略的。一顆沉重的頭顱終于找到憩息的港灣，那么她的胸前就會(huì)綻開一朵美麗而多情的百合。愛是自私的，惟一的。“一個(gè)這樣的夜”就是屬于相戀的人所獨(dú)有的。只有心心相印，兩情相悅的人才可以分享。

在標(biāo)號(hào)為三的這首詩(shī)里，詩(shī)人稱自己的戀人為“我的主人”，這種說(shuō)法是新鮮的。作者仍然在彰顯著一種奉獻(xiàn)意識(shí)。詩(shī)中抒情主人公的形象是極其感人的。在戀人的那種熱烈的擁抱里，“少女的笑聲”和“那頭顱高昂的女人的自由”已變得不復(fù)存在，她的心靈在一瞬間已經(jīng)被愛所吞噬。對(duì)于愛的初次體驗(yàn)，詩(shī)人并不適應(yīng)，但那“刺耳的音調(diào)”依然在沖擊“脆弱的夢(mèng)”。一個(gè)女人的使命得以完成，一個(gè)自然的女人終于還原為一個(gè)真正的女人。

在《星星》這首詩(shī)里描繪了一個(gè)星光燦爛的夜晚詩(shī)人浪漫而寧?kù)o的遐想。詩(shī)人假設(shè)著星光落地的夜晚，戀人赤腳在草地上散步，在內(nèi)心發(fā)出的一種關(guān)愛和囑告。面對(duì)“我的花園到處是星星的碎片”這樣堅(jiān)硬的事實(shí)，赤腳的戀人要是踩上，一定會(huì)讓詩(shī)人感到某種心靈的幻痛，所以詩(shī)人的囑告是真誠(chéng)的，發(fā)自于內(nèi)心的。在那瓔珞叮當(dāng)?shù)囊雇?，哪怕是一顆清露，都會(huì)讓詩(shī)人產(chǎn)生一聲嗟嘆。相愛的心靈是細(xì)膩的，共通的，柔美的。

詩(shī)言志。我們?cè)谶@里同樣領(lǐng)略了一種純情的舞蹈。索德格朗的詩(shī)在上世紀(jì)八十年代初次傳到我國(guó)時(shí)，就受到了我國(guó)青年詩(shī)人的熱烈推崇，這位北歐現(xiàn)代主義的大師，詩(shī)歌的女神，就像俄羅斯的女詩(shī)人茨維塔耶娃一樣，命運(yùn)悲慘，但她的文字卻是遺留在世的金子，閃爍著罕見而少有的光芒。它穿透時(shí)間的隧道，為后來(lái)人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。就像天生的鉆石，內(nèi)斂著光芒。有著靈視之眼的讀者一定會(huì)感受到那種質(zhì)樸而真摯的語(yǔ)感和深蘊(yùn)其中的情感火焰的。

從詩(shī)的本質(zhì)上講，索德格朗不是那種熱烈奔放、情感外泄的火山噴發(fā)式的詩(shī)人，她的詩(shī)是外冷內(nèi)熱，巨大的能量是隱蔽著的，只有潛入到她每一個(gè)意象的背后，去提煉和獲取那金子的成分，才能夠真正解讀透她作品的迷人之處的。她的自況和冷靜的思考都建立在生命的綻放和純情的高蹈之上。撇去那些銀色的灰燼不談，讀她的詩(shī)，我們就會(huì)自然而然地想起北歐那巍峨的雪峰和成片的白樺林，那風(fēng)聲呼嘯之后的冰熊的蹤跡。索德格朗死時(shí)才三十一歲，作為一個(gè)女人她情感的生活是豐富多彩的。盡管她的青春期生活被疾病和饑餓所環(huán)繞，但是從這些詩(shī)作中我們不難看出她對(duì)愛情的企求和切身的體驗(yàn)。而戀人間心靈的契合以及深情的關(guān)注，折射出她作為女性詩(shī)人的細(xì)膩和柔情，她的詩(shī)更多地梳理著一種愛情走過(guò)時(shí)留下的心理軌跡。

有如繁星閃耀的時(shí)刻，一顆星辰劃過(guò)夜晚的頭頂，索德格朗這顆早逝的星座，當(dāng)她以她的才氣和璀璨的光芒為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的興盛帶來(lái)了永世光榮的時(shí)候，我們一定要記住那只夜鶯的歌唱。她歌唱過(guò)生命，歌唱過(guò)愛情，也歌唱過(guò)疾病和死亡。上帝在她的詩(shī)作里是神祗的化身，她關(guān)于上帝的冥想已成為世人美麗記憶的一部分。特別是對(duì)愛情的贊美，使我們想起橡樹林和草叢里夜鶯那憂傷而抒情的歌喉。

詩(shī)歌是主情的文體。沒有情感的元素，就沒有想像的動(dòng)人，更談不上對(duì)讀者的策略性的煽動(dòng)，讓他們的心靈世界掀起狂瀾。某種程度上，情感的寡淡就成了溶解或凝固意像塊的制劑。正如狄德羅所說(shuō)的那樣：“沒有情感這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)也不可能打動(dòng)人心。”索德格朗的愛情詩(shī)是輕松的，在我的眼中看不出濃墨重彩的奢華，有的只是質(zhì)樸，浪漫和動(dòng)人。她是夜晚的仙蹤，從晶瑩的露水上披著紗麗而來(lái)的。

第五篇：中外音樂劇賞析（精選）

音樂劇《音樂之聲》觀后感

何林唏 104130512

《音樂之聲》是我初次接觸音樂劇的音樂劇作品，它不僅是經(jīng)典傳世的音樂劇，也是一場(chǎng)音樂的饕餮盛宴，更是一次心靈的凈化。

音樂劇《音樂之聲》改編自《托普家族的歌手》，由查德.羅杰斯和奧斯卡.翰墨斯坦合作創(chuàng)作，被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。在紐約首演后反響強(qiáng)烈，之后被改編拍為同名電影《音樂之聲》

音樂劇《音樂之聲》主要講述了一個(gè)活潑率真且熱愛生活的修女瑪利亞被修道院院長(zhǎng)派到特拉普的上校家作一名家庭教師，她的性格使她和七個(gè)調(diào)皮的孩子建立了深厚的感情，同時(shí)喚起了上校對(duì)生活的熱愛。最終，上校與瑪利亞相愛并結(jié)合在了一起。然而，此時(shí)正是希特勒吞并奧地利的前夕，上校被要求參加納粹。借著參加薩爾茨堡民謠音樂節(jié)，特拉普家庭逃往瑞士,從此過(guò)上了幸福的生活。

一、音樂感受

《音樂之聲》正是通過(guò)如此平凡卻感人的故事為我們展示了很多經(jīng)典且廣為傳唱的歌曲。

音樂劇一開始便由音樂帶領(lǐng)我們掠過(guò)美麗的奧地利的山脈，河流，民居和草原，最后來(lái)到那片壯麗的阿爾卑斯山脈上，幽幽綠草地，修女瑪利亞遠(yuǎn)遠(yuǎn)地奔來(lái)，展開雙臂唱出那首經(jīng)典的《音樂之聲》。這首歌表達(dá)了瑪利亞對(duì)祖國(guó)，大自然以及生活的熱愛。

而當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向修道院時(shí)，修女們向院長(zhǎng)訴說(shuō)瑪利亞不收規(guī)矩的種種行為。于是，這首《瑪利亞》便由幾位修女唱出，但卻表現(xiàn)出院長(zhǎng)不愿意束縛瑪利亞追求熱愛自由的本性。最終將瑪利亞派到特普拉家作為家庭教師。

在前往特普拉家的途中，瑪利亞演唱了《我有信心》，歌曲表達(dá)出她既擔(dān)心又期盼的內(nèi)心活動(dòng)，同時(shí)也表現(xiàn)出她對(duì)新生活的向往以及她對(duì)做好家庭教師的信心。

來(lái)到上校家后，瑪利亞與上校和每個(gè)孩子見了面，晚飯時(shí)，上校的大女兒麗莎偷溜出去與郵差洛夫在花園約會(huì)，期間，他們歡快地唱起了《今年16歲馬上17歲》，表達(dá)了這對(duì)年輕的戀人對(duì)長(zhǎng)大的向往以及對(duì)戀愛的美好期待。正在歌唱之時(shí)，突然電閃雷鳴，很快大雨便下了下來(lái)，麗莎翻進(jìn)瑪利亞的房間，瑪利亞不但沒有責(zé)備她，而是幫她隱瞞，并讓她更換濕衣。就在這時(shí)，孩子們因受到驚嚇而躲到瑪利亞的房間，瑪利亞便用《我最喜歡的東西》安慰受到驚嚇的孩子們。孩子們也因此放下了心里的戒備，增進(jìn)了他們之間的關(guān)系?！段易钕矚g的東西》也表達(dá)出了瑪麗亞對(duì)生活的熱愛以及她對(duì)孩子們的愛。

沒過(guò)幾天，瑪利亞便帶著孩子們外出郊游，她發(fā)現(xiàn)孩子們居然都不會(huì)唱歌，于是用輕快簡(jiǎn)單的《哆來(lái)咪》教授孩子們最簡(jiǎn)單的音符。這首歌傳唱度很廣，也是很多孩子學(xué)習(xí)音符的啟蒙歌曲。簡(jiǎn)單的旋律卻透露著最美妙的音符，蘊(yùn)育著音樂的教學(xué)。

在瑪利亞和孩子們快樂地相處時(shí)，上校外出歸來(lái)，此時(shí)，瑪利亞教孩子們《音樂之聲》來(lái)歡迎孩子們未來(lái)的后母——男爵夫人?！兑魳分暋吩俅雾懫?，喚起了上校對(duì)生活和音樂的熱愛，融化了上校長(zhǎng)久禁錮的心。上校變回了一位和藹可親的父親，與孩子們緊緊擁抱在一起。

沒過(guò)幾天，瑪利亞帶領(lǐng)孩子們?yōu)槟芯舴蛉吮硌菽九紕　豆陋?dú)的牧羊人》，幽默且風(fēng)趣的歌詞和旋律打動(dòng)了所有的觀眾。

家庭的和睦使得上校萌發(fā)的舉辦舞會(huì)的想法，并使之實(shí)現(xiàn)了。舞會(huì)結(jié)束時(shí)，孩子們告別嘉賓時(shí)表演了《晚安，再見》，將孩子們的純真體現(xiàn)得淋漓盡致。

也就是這場(chǎng)舞會(huì)，上校與瑪利亞相愛了，男爵夫人看出了其中的端倪，便慫恿瑪利亞離開?，斃麃啿晦o而別，回到修道院，院長(zhǎng)以《翻過(guò)每一座山》來(lái)鼓勵(lì)瑪利亞勇敢地面對(duì)生活的困難。這首歌中也體現(xiàn)出了修道院院長(zhǎng)對(duì)瑪利亞的教育和鼓勵(lì)。

瑪利亞的離開使上校和孩子們都意識(shí)到他們已經(jīng)不能離開她。于是，上校和瑪利亞如愿地結(jié)婚了。蜜月歸來(lái)，二人面對(duì)的卻是納粹即將占領(lǐng)薩爾茨堡。在當(dāng)?shù)嘏e行的民謠音樂節(jié)上，上校彈起吉他，唱起了《雪絨花》。表達(dá)了上校對(duì)祖國(guó)深深的熱愛，也表達(dá)了奧地利民族對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念。

正是這些經(jīng)典且廣為流傳的音樂使我們帶領(lǐng)我們進(jìn)入《音樂之聲》的世界，帶領(lǐng)我們體會(huì)各個(gè)角色，帶領(lǐng)我們深入音樂劇的主題。一首接一首，劇情也隨之層層推進(jìn)，不僅享受了音樂的美好，而且體會(huì)了主角的生活和情感。

二、主題感受

《音樂之聲》帶著平凡的故事，簡(jiǎn)單的情節(jié)，優(yōu)美的旋律給我們留下了深刻的印象。劇中的音樂固然堪稱經(jīng)典，但最令觀眾動(dòng)容的還是隱藏在其背后的博大而深沉的愛。

劇中女主角瑪利亞熱愛大自然，熱愛音樂，熱愛生命，勇敢，自信，執(zhí)著，追求自由，擁有樸實(shí)的心。她一直在歌唱，歌頌美麗的阿爾卑斯山，歌頌她喜愛的事物，歌頌美好的生活。走出修道院，她勇敢地面對(duì)未知的未來(lái)，她也忐忑也懷疑，但是她義無(wú)反顧地選擇自由，并且自信地面對(duì)，正如她這樣唱到“我的心像小鳥一樣，從湖邊向森林中展翅飛翔，我像小雀日日夜夜在高聲歌唱，當(dāng)寂寞時(shí)候我來(lái)到山崗……”。面對(duì)七個(gè)調(diào)皮的孩子的惡作劇，瑪利亞不但沒有責(zé)備他們，而是不斷包容他們，用音樂和愛感動(dòng)他們，她寓教于樂，帶領(lǐng)孩子們進(jìn)入音樂的世界，從此他們的生命中有了音樂的陪伴。而當(dāng)面對(duì)不經(jīng)意間萌生出的愛情時(shí)，瑪利亞最終選擇了與上校在一起。正是她的這些美好的品質(zhì)，喚起了特普拉一家的靈魂，更喚起了不知多少觀眾的靈魂。鼓勵(lì)我們向往和追求美好的生活。

劇中男主角上校馮·特拉普是一個(gè)軍人，是一個(gè)鐵骨錚錚的男子，但卻又是一個(gè)慈愛的父親。他因妻子的早逝，心理蒙上了一層陰影，他不允許家里有笑聲和歌聲，用操練士兵的方式來(lái)管理孩子們。然而在瑪利亞的感化下，他回憶起了昔日的歡樂，于是一改往日嚴(yán)肅，他對(duì)孩子們的愛便傾瀉出來(lái)。納粹即將占領(lǐng)薩爾茨堡之時(shí)，正值民謠音樂節(jié)，他以《雪絨花》向自己的祖國(guó)告別，“雪絨花，雪絨花，清晨迎著我綻放。雪絨花，雪絨花，永遠(yuǎn)祝福我家鄉(xiāng)?！保?jiǎn)單的幾句歌詞確是上校對(duì)祖國(guó)深切的愛戀。面對(duì)祖國(guó)即將被吞并，上校不為納粹的威逼利誘動(dòng)容而是勇敢而決然地選擇了離開多難的祖國(guó)，一家人逃亡瑞士，追求自由。

劇中七個(gè)孩子代表了純真。盡管他們調(diào)皮地對(duì)歷任家庭教師進(jìn)行惡作劇，但這更加體現(xiàn)出了他們的可愛。因?yàn)楝斃麃喌娜萑毯鸵龑?dǎo)，他們被訓(xùn)練成為家庭合唱團(tuán)，表演了許多令人難忘的作品：《哆來(lái)咪》、《音樂之聲》、《晚安，再見》、《孤獨(dú)的牧羊人》以及《雪絨花》。也是因?yàn)樗麄儗?duì)瑪利亞的愛，最終促成了瑪利亞和上校的結(jié)合。

除主角之外，好幾個(gè)配角也給觀眾留下了深刻的印象。

修道院院長(zhǎng)面對(duì)修女們對(duì)瑪利亞的譴責(zé)如騙子和小丑姑娘，并沒有人云亦云，而是一針見血地指出不要妄想“釘牢一片浮云，讓海浪停留在海灘上，把月

光留在掌中”。她知道瑪利亞不適合修道院，沒有用修道院的規(guī)矩強(qiáng)迫她做不適合的事情，而是為她做出了選擇——到特拉普家作家庭教師。而當(dāng)瑪利亞面對(duì)上校的愛逃避回到修道院時(shí)，院長(zhǎng)又鼓勵(lì)她：“攀登每一座山，不論高低皆要尋求；踏遍每條僻路小徑，你都必須走。攀登每一座山，涉水過(guò)小溪，追尋每一道彩虹，直到找到你的美夢(mèng)。這美夢(mèng)需要你獻(xiàn)出全部的愛，在你有生之年一直下去?！?，讓她大膽地追求自己的生活。

麥克叔叔是上校和男爵夫人的好朋友，也是孩子們的好朋友。同時(shí)，他也是民謠音樂節(jié)的舉辦者。在瑪利亞和上校蜜月期間，他照顧孩子們；在音樂節(jié)結(jié)束之時(shí)，他幫助特拉普家庭逃離薩爾茨堡。他是偉大友誼的代表。

男爵夫人雖然是劇中的反面形象，但在面對(duì)上校的拒絕之時(shí)也表現(xiàn)出了風(fēng)度。

《音樂之聲》把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互依托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂觀向上，追求純潔美好，爭(zhēng)取自由和享受生活，消除邪惡雜念，達(dá)到真善美的理想境界。最終，特拉普家庭翻過(guò)阿爾卑斯山，離開了奧地利，離開了戰(zhàn)爭(zhēng)。在《音樂之聲》中，我們體會(huì)了人世間那種最淳樸、最簡(jiǎn)單的友愛和摯愛之情，使我們的心靈得到了凈化。