第一篇：中外電視劇賞析

電視劇《裸婚時(shí)代》觀后感

愛(ài)情和面包孰輕孰重？“裸婚”到底行不行？“裸婚”會(huì)幸福嗎？這些在電視劇《裸婚

時(shí)代》播出之后都成了一時(shí)熱議的話題。支持者說(shuō)：“裸婚本該是年輕人正常的生活狀態(tài)，一結(jié)婚就婚紗、典禮、房子、車子，這是社會(huì)對(duì)幸福的錯(cuò)誤理解。”也有網(wǎng)友這樣概括自己

對(duì)“裸婚”的疑惑：“也許九塊錢可以證明愛(ài)情，但誰(shuí)可以保證這九塊錢的愛(ài)情堅(jiān)不可摧？”在同學(xué)的推薦下我也看完了這部電視劇，看完還是蠻有感觸的，還是有些話想說(shuō)的，但又總

是郁郁而終不得要領(lǐng)。平心而論，《裸婚時(shí)代》不能算是一部太差的作品，至少跟當(dāng)今泛濫的穿越宮廷題材還是有明顯的不同的。其實(shí)我們大致可以理解導(dǎo)演的意思，故事其實(shí)很簡(jiǎn)單：

兩個(gè)沒(méi)房沒(méi)車的80后情侶因?yàn)橐还缮岛鹾醯慕凶鰫?ài)情的東西，歷盡辛苦成功感化反對(duì)的父

母終于走到了一起，然而那得來(lái)不易的結(jié)婚證卻在婚后的柴米油鹽中過(guò)早的夭折了。后來(lái)的后來(lái)，他們彼此又經(jīng)歷好多的磨難重新走到了一起。這應(yīng)該還算是一個(gè)不錯(cuò)的故事。

先說(shuō)說(shuō)劇中的人物，女主角童佳倩在一個(gè)殷實(shí)的家庭里長(zhǎng)大，因?yàn)閺男〉玫綎|西都很容

易，她養(yǎng)成了凡事志在必得的性情。當(dāng)老師和家長(zhǎng)對(duì)她和劉易陽(yáng)的早戀圍追堵截時(shí)，反倒激

起了她的逆反。在她的堅(jiān)持下，兩人的情侶關(guān)系得以保持了8年。而劇中的男主角劉易陽(yáng)出

身于一個(gè)工人家庭，由于父母都是工人，對(duì)劉易陽(yáng)不懂得進(jìn)行過(guò)多的干涉，再加上劉家代代

單傳，奶奶從小溺愛(ài)，才保存了他的創(chuàng)造力。他優(yōu)點(diǎn)一大堆，大家都看得出，最讓人感動(dòng)的是他對(duì)童佳倩的那份深情。陳嬌嬌是童佳倩的小表姐。她從小就知道什么樣的情境下用什么

樣的姿態(tài)，能夠給自己謀得最大的利益。在陳嬌嬌看來(lái)，所謂愛(ài)情所謂理想都不過(guò)是味精而

已，她寧愿在寶馬里哭泣也絕不在自行車后座上輕笑。孫曉嬈，劉易陽(yáng)的下屬，是個(gè)富二代，家里資產(chǎn)有多少她也說(shuō)不清。她不愁吃不愁喝，只愁沒(méi)有一個(gè)真心對(duì)她好的男朋友。她不知

道哪個(gè)男人是為了她的錢而來(lái)，哪個(gè)男人又不是。她厭倦透了這種猜測(cè)，又迫切想要證明自

己。特蕾西，童佳倩所在公司的臺(tái)灣女老板。特蕾西的全名是特蕾西方，方是姓，特蕾西是

英文名，她要求公司里的員工都起一個(gè)英文名字，這才顯得洋派、大氣。公司里只有兩個(gè)人

不遵從她，一個(gè)是童佳倩，另一個(gè)是魏國(guó)寧。田淑云，童佳倩的媽媽。當(dāng)?shù)弥奄浑x婚后，她認(rèn)為擺在童佳倩面前的唯一“正途”，就是和劉易陽(yáng)復(fù)婚。劉易陽(yáng)誠(chéng)然不是什么理想的對(duì)

象，但女兒已經(jīng)嫁給過(guò)他，最好的結(jié)局就是從一而終。童建業(yè)，童佳倩的父親，在妻子田淑

云的身邊，童建業(yè)永遠(yuǎn)像一頭老山羊，不言不語(yǔ)，溫和謙恭。從小童佳倩見(jiàn)慣了媽媽呼風(fēng)喚

雨，卻不知媽媽當(dāng)年怎么看得上寡言少語(yǔ)的爸爸。劉明，劉易陽(yáng)的父親，兒子把人家姑娘肚

子弄大了，鬧著要結(jié)婚，劉明開(kāi)始并不以為然，可他怎么也沒(méi)想到，兒媳婦的親媽竟是他記

恨的仇人。童佳倩不惜和田淑云決裂，嫁到劉家，劉明心里暗樂(lè)。吳紅霞，雖然出生在新社

會(huì)，卻因?yàn)闆](méi)主見(jiàn)，一直秉行著“以夫?yàn)榇蟆钡淖谥?。?duì)于童佳倩，她說(shuō)不上喜歡討厭。她的上半輩子是“以夫?yàn)榇蟆?，下半輩子就是“以子為大”。李冬，外?hào)冬瓜，冬瓜人如其名，劉易陽(yáng)常笑他，就是太能算計(jì)，才長(zhǎng)不高。他是劉易陽(yáng)的同事，可是還經(jīng)營(yíng)著一家洗車、修

車的店鋪。他是劉易陽(yáng)的好朋友，可是肚子里往往有自己的小九九。黃有為，黃有為喜歡賣

弄文采，陳嬌嬌認(rèn)為他與眾不同。她很快俘獲了黃有為，沾沾自喜，自以為自己是織好網(wǎng)的蜘蛛，看著黃有為這個(gè)大頭蒼蠅落網(wǎng)；卻不知自己只不過(guò)是黃有為騙到手的若干姑娘中的一

員，黃有為不是蒼蠅，而是蜘蛛背后的黃雀。奶奶，作為劉易陽(yáng)的奶奶，的確處處為自己的孫子著想。作為這個(gè)大家庭的最大發(fā)言人，她的確為這個(gè)家投入了太多。但是作為從舊社會(huì)

中成長(zhǎng)的一員，多多少少也受傳統(tǒng)思想的禁錮，是維護(hù)舊傳統(tǒng)的守護(hù)者。

再說(shuō)說(shuō)這部電視劇的劇情，《裸婚時(shí)代》童佳倩與劉易陽(yáng)相戀近十年，本以為最終結(jié)合應(yīng)當(dāng)是順理成章水到渠成，然而真正實(shí)施起來(lái)方才發(fā)現(xiàn)，婚姻這件東西，還真不僅僅是兩個(gè)

人的事情，尤其是像他們這樣沒(méi)房沒(méi)車沒(méi)存款沒(méi)鉆戒沒(méi)婚禮的“裸婚一族”。劉易陽(yáng)家沒(méi)有

能力給他們準(zhǔn)備結(jié)婚的新房，只能和劉家父母還有奶奶住在一起，童媽媽田淑云不僅堅(jiān)決反對(duì)婚事，更流露出對(duì)劉家和劉易陽(yáng)的輕視，傷害了劉易陽(yáng)的自尊。童佳倩堅(jiān)信感情能夠戰(zhàn)勝一切，不惜與母親反目，花九塊錢領(lǐng)了一張結(jié)婚證，住進(jìn)了劉家三室一廳中的小北房。有情人終成眷屬，而對(duì)于這對(duì)裸婚的“有情人”來(lái)說(shuō)，成為眷屬并不意味著過(guò)上幸福的生活。童佳倩以前在娘家雖不說(shuō)是錦衣玉食，但也是從小嬌生慣養(yǎng)的小公主。進(jìn)入劉易陽(yáng)這個(gè)三代同堂的平民之家后，在生活習(xí)慣上產(chǎn)生了許多矛盾。漸漸他們過(guò)上了自己曾經(jīng)不屑的、一地雞毛的瑣碎生活。后來(lái)各種矛盾的疊加，劉易陽(yáng)不能成為童佳倩的依靠，反而總是逃避、相互指責(zé)。生活日益不如意，帶孩子的困難，生活捉襟見(jiàn)肘的種種不堪，各種問(wèn)題接踵而來(lái)。最終小夫妻選擇了離婚。但是在離婚后又發(fā)生了很多是事情，劉易陽(yáng)與童佳倩兩人關(guān)系由剛離婚時(shí)的對(duì)峙變得緩和下來(lái)。后來(lái) 經(jīng)歷了生活的種種，兩人學(xué)會(huì)了相互理解包容，也學(xué)會(huì)了處理和對(duì)方家庭的關(guān)系。兩個(gè)人變得成熟，也更加明確他們?nèi)匀粣?ài)著對(duì)方，終于重新走到一起。

電視劇中的男主角劉易陽(yáng)幾乎是好多女性觀眾心中的好男人形象，疼老婆，愛(ài)父母，溫柔大方，相貌也不錯(cuò)，事業(yè)還小有成就。在絕大多數(shù)時(shí)間我是很理解劉易陽(yáng)的。一個(gè)男人要是太好的話絕對(duì)是種災(zāi)難，而倘若世上所有男人都像劉易陽(yáng)一樣的話世界就會(huì)坍塌。劉易陽(yáng)的好在于體貼。但是，好多人最容易犯的錯(cuò)誤就是，拿別人對(duì)你的好當(dāng)做理所當(dāng)然，拿別人對(duì)你無(wú)限的包容當(dāng)做你不斷傷害別人的理由。當(dāng)然，這種傷害大都是無(wú)意的。但是，問(wèn)題的關(guān)鍵就在于，一旦你養(yǎng)成了要用別人的包容來(lái)寬恕你自己所犯錯(cuò)誤的習(xí)慣，那個(gè)理解包容你的人，終有一天會(huì)累，而等他累的時(shí)候，就是矛盾爆發(fā)的時(shí)候。你會(huì)忽然傷心欲絕，往日那個(gè)溫柔體貼對(duì)你百依百順男子忽然不見(jiàn)了，世界坍塌了，你上當(dāng)受騙了，天下所有的男人都是騙子，你再也不相信愛(ài)情了。這也是后來(lái)劉易陽(yáng)說(shuō)細(xì)節(jié)打敗愛(ài)情的原因，好多人對(duì)這句話津津樂(lè)道。我想說(shuō)的是全劇的淚點(diǎn)是有的，但是聽(tīng)到這幾段的時(shí)候其實(shí)并沒(méi)有觸動(dòng)到我太多感想。劉易陽(yáng)向岳父岳母說(shuō)那段肺腑之言的時(shí)候，總感覺(jué)與我心理預(yù)想的方向存在偏差。而所謂細(xì)節(jié)打敗愛(ài)情，只不過(guò)是個(gè)華麗的障眼法而已。好多人沒(méi)覺(jué)察到，是因?yàn)橛^眾更多的站在童佳倩一邊分享劉易陽(yáng)的溫柔體貼百依百順而沒(méi)有分享劉易陽(yáng)那最微薄的自尊。愛(ài)情不是公平的，總有甲方乙方。處在乙方的愛(ài)情堅(jiān)守著就要付出更多的代價(jià)。所謂細(xì)節(jié)，不過(guò)是童佳倩一次一次對(duì)劉易陽(yáng)內(nèi)心情感的忽略而已。劉易陽(yáng)的悲劇就在于此，一個(gè)太好的男人的歸宿也在于此。導(dǎo)演后來(lái)讓劉易陽(yáng)變的有錢，但是我始終認(rèn)為，一個(gè)好男人是不會(huì)變的有錢的，勤勤懇懇與才氣過(guò)人都不會(huì)給你的錢包來(lái)帶好處，唯一能讓你擺脫貧窮的方法變成一個(gè)壞男人。所以后來(lái)電視劇到后半段人物性格開(kāi)始混亂不堪。劉易陽(yáng)與童佳倩八年的感情，會(huì)因?yàn)閯⒁钻?yáng)的自尊而維系，也會(huì)因?yàn)閯⒁钻?yáng)的自尊而崩潰，而后一種自尊，又明顯包含了太多的賭氣的成分。劉易陽(yáng)的好讓好人把他們婚姻的結(jié)束歸咎于童佳倩，這是不公平的。倘若要對(duì)劉易陽(yáng)跟童佳倩的離婚追究責(zé)任的話，我會(huì)毫不猶豫把這個(gè)責(zé)任給劉易陽(yáng)。劉易陽(yáng)很無(wú)辜，我也這么認(rèn)為。但是，一個(gè)男人倘若有哄老婆開(kāi)心的決心，你就要做好永遠(yuǎn)如一的準(zhǔn)備，倘若你覺(jué)得哪天你會(huì)累，那你就應(yīng)該提前告知，倘若你毫無(wú)征兆，那就是你的錯(cuò)。這是一個(gè)好男人應(yīng)該具備的品質(zhì)。童佳倩的性格里有好多不懂事的特性，這些性格在前半段里與母親爭(zhēng)取結(jié)婚權(quán)的時(shí)候就已經(jīng)體現(xiàn)，但是導(dǎo)演慢慢把童佳倩的單純不懂事悄悄的演變?yōu)閶缮鷳T養(yǎng)。這是讓我恨不能接受的地方。不懂事與嬌生慣養(yǎng)還是有區(qū)別的。這種性格上的偷梁換柱在劉易陽(yáng)身上也有所體現(xiàn)。最明顯的例子是童佳倩與婆婆之間的矛盾上，其實(shí)完全可以用一個(gè)詞來(lái)概括，代溝。好多事情根本不用解釋也沒(méi)法解釋，我想這應(yīng)該是童佳倩跟劉易陽(yáng)都能理解的，婆婆不如婆婆的婆婆開(kāi)明，本身已經(jīng)讓我疑惑重重了。在對(duì)劉易陽(yáng)母親這個(gè)人物形象的設(shè)定上太過(guò)雜亂，劉易陽(yáng)房間的布置，蘋果的筆記本，手機(jī)，反正我是無(wú)法理解生活在這樣環(huán)境中的母親會(huì)因?yàn)樽鲲堄昧颂嘤投蠛粜〗?，看到那一段我想無(wú)論是誰(shuí)，就算是劉母本人也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這是在小題大做無(wú)理取道，人家是剛過(guò)門的媳婦，哪個(gè)婆婆會(huì)這樣的。

為了塑造劉母親節(jié)儉這一性格而拼湊的實(shí)例，的確太過(guò)粗糙。

電視劇在一種貌似開(kāi)放式的結(jié)尾中結(jié)束，留給了觀眾無(wú)限的遐想。個(gè)人覺(jué)得這部電視劇還是蠻好看，蠻真實(shí)的，反映出了當(dāng)今社會(huì)的很多現(xiàn)實(shí)與無(wú)奈，值得我們深思。當(dāng)然也有一部分人認(rèn)為寫得還不夠現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有劉易陽(yáng)一個(gè)月6千的工資，沒(méi)有佳倩這樣的家庭背景。更甚至還要租房子住。比起現(xiàn)實(shí)的裸婚，他們兩個(gè)不知道好到哪兒去了。方向是對(duì)的，還沒(méi)有演的更窘迫！

第二篇：中外愛(ài)情詩(shī)賞析

中外愛(ài)情詩(shī)賞析

芬 蘭

伊迪絲·索德格朗

（1892——1923，女）

冷卻的白晝

臨近黃昏時(shí)白晝冷卻下來(lái)?? 吸取我的手的溫暖吧，我的手和春天有同樣的血液。

接受我的手，接受我蒼白的胳膊，接受我那柔弱的肩膀的渴望?? 這感覺(jué)有點(diǎn)陌生

你沉重的頭靠在我胸前，一個(gè)唯一的夜，一個(gè)這樣的夜。

今天我頭一次看見(jiàn)我的主人； 戰(zhàn)栗著，我馬上認(rèn)出了他。

此刻已感到他沉重的手在我輕柔的胳膊上?? 我那銀鈴般少女的笑聲，我那頭顱高昂的女人的自由在哪兒？

此刻我已感到他緊緊地?fù)ё∥翌澏兜纳眢w，此刻我聽(tīng)到現(xiàn)實(shí)那刺耳的音調(diào) 沖擊我脆弱、脆弱的夢(mèng)。

星 星

當(dāng)夜色降臨

我站在臺(tái)階上傾聽(tīng)； 星星蜂擁在花園里 而我站在黑暗中。

聽(tīng)，一顆星星落地作響！你別赤腳在這草地上散步，我的花園到處是星星的碎片。（北島 譯）

[資料鏈接]

索德格朗，生于俄國(guó)當(dāng)時(shí)的首都圣彼得堡的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父母是講瑞典語(yǔ)的芬蘭人。她早年在圣彼得堡進(jìn)入德語(yǔ)學(xué)校就讀。使她有機(jī)會(huì)接觸到了德國(guó)前期表現(xiàn)主義和俄國(guó)象征主義以及未來(lái)主義詩(shī)人們的作品。她從十四歲起就開(kāi)始寫作。她少女時(shí)代的詩(shī)歌主要是用德語(yǔ)寫成的。1916年她的處女詩(shī)集《詩(shī)》問(wèn)世了，但卻遭到了評(píng)論界的冷遇，可這本詩(shī)集在數(shù)十年后被尊為北歐現(xiàn)代主義詩(shī)歌的開(kāi)山之作。索德格朗一生貧困潦倒，有時(shí)無(wú)錢購(gòu)買用于寫作的稿紙，并且她一直有病。1923年仲夏，她在芬蘭死于肺結(jié)核和營(yíng)養(yǎng)不良，年僅三十一歲。她留下了兩百多首詩(shī)歌作品。索德格朗是北歐現(xiàn)代主義詩(shī)歌鼻祖之一，是北歐現(xiàn)代文學(xué)的一代宗師。在《詩(shī)》《九月的豎琴》《玫瑰祭壇》《未來(lái)的陰影》《那并不存在的土地》這些詩(shī)集里，所有內(nèi)容都是她對(duì)自己一生的生活、愛(ài)情和死亡的寫照，對(duì)上帝的冥想，抒情而深刻。[名作欣賞]

讀索德格朗的詩(shī)，感到節(jié)奏很明快，是一種真情的暴露。語(yǔ)言熱烈，清新，有著內(nèi)在的蘊(yùn)藉和藝術(shù)的張力。她的詩(shī)沒(méi)有怪誕的成分，只有著純情的舞蹈在律動(dòng)著，沖擊著我們的視覺(jué)和靈魂。詩(shī)人的奉獻(xiàn)意識(shí)不時(shí)地張揚(yáng)在文字之中，體現(xiàn)了愛(ài)的本質(zhì)與真諦。

當(dāng)白晝冷卻下來(lái)的時(shí)候，在愛(ài)的世界里并不感到一絲寂寞和冷焰。手的溫暖、胳膊和肩膀的渴望代替了白晝的溫度。盡管這種渴望是蒼白和柔弱的，易被忽略的。一顆沉重的頭顱終于找到憩息的港灣，那么她的胸前就會(huì)綻開(kāi)一朵美麗而多情的百合。愛(ài)是自私的，惟一的。“一個(gè)這樣的夜”就是屬于相戀的人所獨(dú)有的。只有心心相印，兩情相悅的人才可以分享。

在標(biāo)號(hào)為三的這首詩(shī)里，詩(shī)人稱自己的戀人為“我的主人”，這種說(shuō)法是新鮮的。作者仍然在彰顯著一種奉獻(xiàn)意識(shí)。詩(shī)中抒情主人公的形象是極其感人的。在戀人的那種熱烈的擁抱里，“少女的笑聲”和“那頭顱高昂的女人的自由”已變得不復(fù)存在，她的心靈在一瞬間已經(jīng)被愛(ài)所吞噬。對(duì)于愛(ài)的初次體驗(yàn)，詩(shī)人并不適應(yīng)，但那“刺耳的音調(diào)”依然在沖擊“脆弱的夢(mèng)”。一個(gè)女人的使命得以完成，一個(gè)自然的女人終于還原為一個(gè)真正的女人。

在《星星》這首詩(shī)里描繪了一個(gè)星光燦爛的夜晚詩(shī)人浪漫而寧?kù)o的遐想。詩(shī)人假設(shè)著星光落地的夜晚，戀人赤腳在草地上散步，在內(nèi)心發(fā)出的一種關(guān)愛(ài)和囑告。面對(duì)“我的花園到處是星星的碎片”這樣堅(jiān)硬的事實(shí)，赤腳的戀人要是踩上，一定會(huì)讓詩(shī)人感到某種心靈的幻痛，所以詩(shī)人的囑告是真誠(chéng)的，發(fā)自于內(nèi)心的。在那瓔珞叮當(dāng)?shù)囊雇?，哪怕是一顆清露，都會(huì)讓詩(shī)人產(chǎn)生一聲嗟嘆。相愛(ài)的心靈是細(xì)膩的，共通的，柔美的。

詩(shī)言志。我們?cè)谶@里同樣領(lǐng)略了一種純情的舞蹈。索德格朗的詩(shī)在上世紀(jì)八十年代初次傳到我國(guó)時(shí)，就受到了我國(guó)青年詩(shī)人的熱烈推崇，這位北歐現(xiàn)代主義的大師，詩(shī)歌的女神，就像俄羅斯的女詩(shī)人茨維塔耶娃一樣，命運(yùn)悲慘，但她的文字卻是遺留在世的金子，閃爍著罕見(jiàn)而少有的光芒。它穿透時(shí)間的隧道，為后來(lái)人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。就像天生的鉆石，內(nèi)斂著光芒。有著靈視之眼的讀者一定會(huì)感受到那種質(zhì)樸而真摯的語(yǔ)感和深蘊(yùn)其中的情感火焰的。

從詩(shī)的本質(zhì)上講，索德格朗不是那種熱烈奔放、情感外泄的火山噴發(fā)式的詩(shī)人，她的詩(shī)是外冷內(nèi)熱，巨大的能量是隱蔽著的，只有潛入到她每一個(gè)意象的背后，去提煉和獲取那金子的成分，才能夠真正解讀透她作品的迷人之處的。她的自況和冷靜的思考都建立在生命的綻放和純情的高蹈之上。撇去那些銀色的灰燼不談，讀她的詩(shī)，我們就會(huì)自然而然地想起北歐那巍峨的雪峰和成片的白樺林，那風(fēng)聲呼嘯之后的冰熊的蹤跡。索德格朗死時(shí)才三十一歲，作為一個(gè)女人她情感的生活是豐富多彩的。盡管她的青春期生活被疾病和饑餓所環(huán)繞，但是從這些詩(shī)作中我們不難看出她對(duì)愛(ài)情的企求和切身的體驗(yàn)。而戀人間心靈的契合以及深情的關(guān)注，折射出她作為女性詩(shī)人的細(xì)膩和柔情，她的詩(shī)更多地梳理著一種愛(ài)情走過(guò)時(shí)留下的心理軌跡。

有如繁星閃耀的時(shí)刻，一顆星辰劃過(guò)夜晚的頭頂，索德格朗這顆早逝的星座，當(dāng)她以她的才氣和璀璨的光芒為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的興盛帶來(lái)了永世光榮的時(shí)候，我們一定要記住那只夜鶯的歌唱。她歌唱過(guò)生命，歌唱過(guò)愛(ài)情，也歌唱過(guò)疾病和死亡。上帝在她的詩(shī)作里是神祗的化身，她關(guān)于上帝的冥想已成為世人美麗記憶的一部分。特別是對(duì)愛(ài)情的贊美，使我們想起橡樹(shù)林和草叢里夜鶯那憂傷而抒情的歌喉。

詩(shī)歌是主情的文體。沒(méi)有情感的元素，就沒(méi)有想像的動(dòng)人，更談不上對(duì)讀者的策略性的煽動(dòng)，讓他們的心靈世界掀起狂瀾。某種程度上，情感的寡淡就成了溶解或凝固意像塊的制劑。正如狄德羅所說(shuō)的那樣：“沒(méi)有情感這個(gè)品質(zhì)，任何筆調(diào)也不可能打動(dòng)人心?！彼鞯赂窭实膼?ài)情詩(shī)是輕松的，在我的眼中看不出濃墨重彩的奢華，有的只是質(zhì)樸，浪漫和動(dòng)人。她是夜晚的仙蹤，從晶瑩的露水上披著紗麗而來(lái)的。

第三篇：中外音樂(lè)劇賞析（精選）

音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》觀后感

何林唏 104130512

《音樂(lè)之聲》是我初次接觸音樂(lè)劇的音樂(lè)劇作品，它不僅是經(jīng)典傳世的音樂(lè)劇，也是一場(chǎng)音樂(lè)的饕餮盛宴，更是一次心靈的凈化。

音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》改編自《托普家族的歌手》，由查德.羅杰斯和奧斯卡.翰墨斯坦合作創(chuàng)作，被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。在紐約首演后反響強(qiáng)烈，之后被改編拍為同名電影《音樂(lè)之聲》

音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》主要講述了一個(gè)活潑率真且熱愛(ài)生活的修女瑪利亞被修道院院長(zhǎng)派到特拉普的上校家作一名家庭教師，她的性格使她和七個(gè)調(diào)皮的孩子建立了深厚的感情，同時(shí)喚起了上校對(duì)生活的熱愛(ài)。最終，上校與瑪利亞相愛(ài)并結(jié)合在了一起。然而，此時(shí)正是希特勒吞并奧地利的前夕，上校被要求參加納粹。借著參加薩爾茨堡民謠音樂(lè)節(jié)，特拉普家庭逃往瑞士,從此過(guò)上了幸福的生活。

一、音樂(lè)感受

《音樂(lè)之聲》正是通過(guò)如此平凡卻感人的故事為我們展示了很多經(jīng)典且廣為傳唱的歌曲。

音樂(lè)劇一開(kāi)始便由音樂(lè)帶領(lǐng)我們掠過(guò)美麗的奧地利的山脈，河流，民居和草原，最后來(lái)到那片壯麗的阿爾卑斯山脈上，幽幽綠草地，修女瑪利亞遠(yuǎn)遠(yuǎn)地奔來(lái)，展開(kāi)雙臂唱出那首經(jīng)典的《音樂(lè)之聲》。這首歌表達(dá)了瑪利亞對(duì)祖國(guó)，大自然以及生活的熱愛(ài)。

而當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向修道院時(shí)，修女們向院長(zhǎng)訴說(shuō)瑪利亞不收規(guī)矩的種種行為。于是，這首《瑪利亞》便由幾位修女唱出，但卻表現(xiàn)出院長(zhǎng)不愿意束縛瑪利亞追求熱愛(ài)自由的本性。最終將瑪利亞派到特普拉家作為家庭教師。

在前往特普拉家的途中，瑪利亞演唱了《我有信心》，歌曲表達(dá)出她既擔(dān)心又期盼的內(nèi)心活動(dòng)，同時(shí)也表現(xiàn)出她對(duì)新生活的向往以及她對(duì)做好家庭教師的信心。

來(lái)到上校家后，瑪利亞與上校和每個(gè)孩子見(jiàn)了面，晚飯時(shí)，上校的大女兒麗莎偷溜出去與郵差洛夫在花園約會(huì)，期間，他們歡快地唱起了《今年16歲馬上17歲》，表達(dá)了這對(duì)年輕的戀人對(duì)長(zhǎng)大的向往以及對(duì)戀愛(ài)的美好期待。正在歌唱之時(shí)，突然電閃雷鳴，很快大雨便下了下來(lái)，麗莎翻進(jìn)瑪利亞的房間，瑪利亞不但沒(méi)有責(zé)備她，而是幫她隱瞞，并讓她更換濕衣。就在這時(shí)，孩子們因受到驚嚇而躲到瑪利亞的房間，瑪利亞便用《我最喜歡的東西》安慰受到驚嚇的孩子們。孩子們也因此放下了心里的戒備，增進(jìn)了他們之間的關(guān)系?！段易钕矚g的東西》也表達(dá)出了瑪麗亞對(duì)生活的熱愛(ài)以及她對(duì)孩子們的愛(ài)。

沒(méi)過(guò)幾天，瑪利亞便帶著孩子們外出郊游，她發(fā)現(xiàn)孩子們居然都不會(huì)唱歌，于是用輕快簡(jiǎn)單的《哆來(lái)咪》教授孩子們最簡(jiǎn)單的音符。這首歌傳唱度很廣，也是很多孩子學(xué)習(xí)音符的啟蒙歌曲。簡(jiǎn)單的旋律卻透露著最美妙的音符，蘊(yùn)育著音樂(lè)的教學(xué)。

在瑪利亞和孩子們快樂(lè)地相處時(shí)，上校外出歸來(lái)，此時(shí)，瑪利亞教孩子們《音樂(lè)之聲》來(lái)歡迎孩子們未來(lái)的后母——男爵夫人?！兑魳?lè)之聲》再次響起，喚起了上校對(duì)生活和音樂(lè)的熱愛(ài)，融化了上校長(zhǎng)久禁錮的心。上校變回了一位和藹可親的父親，與孩子們緊緊擁抱在一起。

沒(méi)過(guò)幾天，瑪利亞帶領(lǐng)孩子們?yōu)槟芯舴蛉吮硌菽九紕　豆陋?dú)的牧羊人》，幽默且風(fēng)趣的歌詞和旋律打動(dòng)了所有的觀眾。

家庭的和睦使得上校萌發(fā)的舉辦舞會(huì)的想法，并使之實(shí)現(xiàn)了。舞會(huì)結(jié)束時(shí)，孩子們告別嘉賓時(shí)表演了《晚安，再見(jiàn)》，將孩子們的純真體現(xiàn)得淋漓盡致。

也就是這場(chǎng)舞會(huì)，上校與瑪利亞相愛(ài)了，男爵夫人看出了其中的端倪，便慫恿瑪利亞離開(kāi)?，斃麃啿晦o而別，回到修道院，院長(zhǎng)以《翻過(guò)每一座山》來(lái)鼓勵(lì)瑪利亞勇敢地面對(duì)生活的困難。這首歌中也體現(xiàn)出了修道院院長(zhǎng)對(duì)瑪利亞的教育和鼓勵(lì)。

瑪利亞的離開(kāi)使上校和孩子們都意識(shí)到他們已經(jīng)不能離開(kāi)她。于是，上校和瑪利亞如愿地結(jié)婚了。蜜月歸來(lái)，二人面對(duì)的卻是納粹即將占領(lǐng)薩爾茨堡。在當(dāng)?shù)嘏e行的民謠音樂(lè)節(jié)上，上校彈起吉他，唱起了《雪絨花》。表達(dá)了上校對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)，也表達(dá)了奧地利民族對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信念。

正是這些經(jīng)典且廣為流傳的音樂(lè)使我們帶領(lǐng)我們進(jìn)入《音樂(lè)之聲》的世界，帶領(lǐng)我們體會(huì)各個(gè)角色，帶領(lǐng)我們深入音樂(lè)劇的主題。一首接一首，劇情也隨之層層推進(jìn)，不僅享受了音樂(lè)的美好，而且體會(huì)了主角的生活和情感。

二、主題感受

《音樂(lè)之聲》帶著平凡的故事，簡(jiǎn)單的情節(jié)，優(yōu)美的旋律給我們留下了深刻的印象。劇中的音樂(lè)固然堪稱經(jīng)典，但最令觀眾動(dòng)容的還是隱藏在其背后的博大而深沉的愛(ài)。

劇中女主角瑪利亞熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)音樂(lè)，熱愛(ài)生命，勇敢，自信，執(zhí)著，追求自由，擁有樸實(shí)的心。她一直在歌唱，歌頌美麗的阿爾卑斯山，歌頌她喜愛(ài)的事物，歌頌美好的生活。走出修道院，她勇敢地面對(duì)未知的未來(lái)，她也忐忑也懷疑，但是她義無(wú)反顧地選擇自由，并且自信地面對(duì)，正如她這樣唱到“我的心像小鳥(niǎo)一樣，從湖邊向森林中展翅飛翔，我像小雀日日夜夜在高聲歌唱，當(dāng)寂寞時(shí)候我來(lái)到山崗……”。面對(duì)七個(gè)調(diào)皮的孩子的惡作劇，瑪利亞不但沒(méi)有責(zé)備他們，而是不斷包容他們，用音樂(lè)和愛(ài)感動(dòng)他們，她寓教于樂(lè)，帶領(lǐng)孩子們進(jìn)入音樂(lè)的世界，從此他們的生命中有了音樂(lè)的陪伴。而當(dāng)面對(duì)不經(jīng)意間萌生出的愛(ài)情時(shí)，瑪利亞最終選擇了與上校在一起。正是她的這些美好的品質(zhì)，喚起了特普拉一家的靈魂，更喚起了不知多少觀眾的靈魂。鼓勵(lì)我們向往和追求美好的生活。

劇中男主角上校馮·特拉普是一個(gè)軍人，是一個(gè)鐵骨錚錚的男子，但卻又是一個(gè)慈愛(ài)的父親。他因妻子的早逝，心理蒙上了一層陰影，他不允許家里有笑聲和歌聲，用操練士兵的方式來(lái)管理孩子們。然而在瑪利亞的感化下，他回憶起了昔日的歡樂(lè)，于是一改往日嚴(yán)肅，他對(duì)孩子們的愛(ài)便傾瀉出來(lái)。納粹即將占領(lǐng)薩爾茨堡之時(shí)，正值民謠音樂(lè)節(jié)，他以《雪絨花》向自己的祖國(guó)告別，“雪絨花，雪絨花，清晨迎著我綻放。雪絨花，雪絨花，永遠(yuǎn)祝福我家鄉(xiāng)。”，簡(jiǎn)單的幾句歌詞確是上校對(duì)祖國(guó)深切的愛(ài)戀。面對(duì)祖國(guó)即將被吞并，上校不為納粹的威逼利誘動(dòng)容而是勇敢而決然地選擇了離開(kāi)多難的祖國(guó)，一家人逃亡瑞士，追求自由。

劇中七個(gè)孩子代表了純真。盡管他們調(diào)皮地對(duì)歷任家庭教師進(jìn)行惡作劇，但這更加體現(xiàn)出了他們的可愛(ài)。因?yàn)楝斃麃喌娜萑毯鸵龑?dǎo)，他們被訓(xùn)練成為家庭合唱團(tuán)，表演了許多令人難忘的作品：《哆來(lái)咪》、《音樂(lè)之聲》、《晚安，再見(jiàn)》、《孤獨(dú)的牧羊人》以及《雪絨花》。也是因?yàn)樗麄儗?duì)瑪利亞的愛(ài)，最終促成了瑪利亞和上校的結(jié)合。

除主角之外，好幾個(gè)配角也給觀眾留下了深刻的印象。

修道院院長(zhǎng)面對(duì)修女們對(duì)瑪利亞的譴責(zé)如騙子和小丑姑娘，并沒(méi)有人云亦云，而是一針見(jiàn)血地指出不要妄想“釘牢一片浮云，讓海浪停留在海灘上，把月

光留在掌中”。她知道瑪利亞不適合修道院，沒(méi)有用修道院的規(guī)矩強(qiáng)迫她做不適合的事情，而是為她做出了選擇——到特拉普家作家庭教師。而當(dāng)瑪利亞面對(duì)上校的愛(ài)逃避回到修道院時(shí)，院長(zhǎng)又鼓勵(lì)她：“攀登每一座山，不論高低皆要尋求；踏遍每條僻路小徑，你都必須走。攀登每一座山，涉水過(guò)小溪，追尋每一道彩虹，直到找到你的美夢(mèng)。這美夢(mèng)需要你獻(xiàn)出全部的愛(ài)，在你有生之年一直下去?！保屗竽懙刈非笞约旱纳?。

麥克叔叔是上校和男爵夫人的好朋友，也是孩子們的好朋友。同時(shí)，他也是民謠音樂(lè)節(jié)的舉辦者。在瑪利亞和上校蜜月期間，他照顧孩子們；在音樂(lè)節(jié)結(jié)束之時(shí)，他幫助特拉普家庭逃離薩爾茨堡。他是偉大友誼的代表。

男爵夫人雖然是劇中的反面形象，但在面對(duì)上校的拒絕之時(shí)也表現(xiàn)出了風(fēng)度。

《音樂(lè)之聲》把抽象的音符、大自然的美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互依托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂(lè)觀向上，追求純潔美好，爭(zhēng)取自由和享受生活，消除邪惡雜念，達(dá)到真善美的理想境界。最終，特拉普家庭翻過(guò)阿爾卑斯山，離開(kāi)了奧地利，離開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)。在《音樂(lè)之聲》中，我們體會(huì)了人世間那種最淳樸、最簡(jiǎn)單的友愛(ài)和摯愛(ài)之情，使我們的心靈得到了凈化。

第四篇：中外經(jīng)典劇目賞析

河南農(nóng)業(yè)大學(xué)20—20學(xué)年第學(xué)期 《》考試試卷（卷）

摘要：曹禺話劇《雷雨》是曹禺劇中的一部經(jīng)典之作，其中運(yùn)用了多種創(chuàng)作手法，惟妙惟肖及詼諧的刻畫了劇中的人物形象與性格特點(diǎn)。多角度對(duì)該劇的特點(diǎn)、內(nèi)容、以及所要達(dá)到的目的進(jìn)行分析，指出應(yīng)當(dāng)注意提高話劇素養(yǎng)，不斷提升欣賞水平。關(guān)鍵詞：曹禺； 雷雨； 賞析曹禺（1910～1996）劇作家、戲劇教育家。本名萬(wàn)家寶，字小石。祖籍湖北潛江。1910年9月24日生于天津。曹禺出身于封建官僚家庭。幼年時(shí)的所見(jiàn)所聞對(duì)曹禺的反帝愛(ài)國(guó)思想的形成和他一生的創(chuàng)作起了巨大的作用。1922年入南開(kāi)中學(xué)。1925年加入南開(kāi)新劇團(tuán)，成為骨干。1928年入南開(kāi)大學(xué)政治系，次年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。1936年8月始在國(guó)立戲劇?？茖W(xué)校教授戲劇。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，他隨戲校遷至四川。1946年返回上海，后應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)，1947年1月回國(guó)，應(yīng)聘于上海實(shí)驗(yàn)戲劇學(xué)校。1949年初，曹禺接受中國(guó)共產(chǎn)黨地下組織安排，由上海經(jīng)香港抵達(dá)北平（今北京）。后參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，并參與籌備全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)。1949年7月文代會(huì)召開(kāi)，曹禺被選為主席團(tuán)成員。1950年、1952年先后被任命為中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)和北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)。文化大革命中，曹禺遭到迫害，被迫擱筆。1988年11月在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第五次代表大會(huì)上他被選為執(zhí)行主席。曹禺是中國(guó)話劇史上繼往開(kāi)來(lái)的作家。在他之前的話劇先驅(qū)者們，大都是以話劇作為宣傳鼓吹民主革命思想的工具，因此沒(méi)有機(jī)會(huì)更多推敲話劇的藝術(shù)問(wèn)題。曹禺繼承了先驅(qū)者們反帝反封建的民主精神，同時(shí)廣泛借鑒和吸收了中國(guó)古典戲曲和歐洲近代戲劇的表現(xiàn)方法，把中國(guó)的話劇藝術(shù)提到了一個(gè)新的高度。他的《雷雨》成為中國(guó)話劇藝術(shù)成熟的標(biāo)志。其后的《日出》、《北京人》、《家》也都是杰出作品。曹禺的作品，對(duì)導(dǎo)演、表演藝術(shù)和舞臺(tái)美術(shù)也發(fā)生了深刻的影響，使話劇成為真正的綜合性藝術(shù)，為話劇爭(zhēng)取了更多的觀眾，從而發(fā)展提高了劇場(chǎng)藝術(shù)。他的作品，特別是《雷雨》和《日出》，是50多年來(lái)演出場(chǎng)次最多的劇目，一直是劇團(tuán)的保留劇目和院校的實(shí)驗(yàn)演出劇目。同時(shí)被譯成多國(guó)文字在國(guó)外上演。曹禺的作品除《雷雨》（1933年）、《日出》（1935年）外，還有《原野》（1937年）蛻變》（1939年）、《北京人》（1941年）、《家》（1942年，根據(jù)巴金同名小說(shuō)改編）、《艷陽(yáng)天》（1947年，電影劇本）、《明朗的天》（1952年）、《膽劍篇》（1961年）、《王昭君》（1978年）。此外，曹禺還翻譯了英國(guó)劇作家Ｗ.莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》等。

一、話劇的含義 話劇指以對(duì)話為主的戲劇形式。話劇雖然可以使用少量音樂(lè)、歌唱等，但主要敘述手段為演員在臺(tái)上無(wú)伴奏的對(duì)白或獨(dú)白。話劇本是一門綜合性藝術(shù)，劇作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評(píng)論缺一不可。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇均不屬于話劇，一些西方傳統(tǒng)戲劇如古希臘戲劇因?yàn)榇罅渴褂酶桕?duì)，也不被認(rèn)為是嚴(yán)格的話劇?，F(xiàn)代西方舞臺(tái)劇如不注為音樂(lè)劇、歌劇等的一般都是話劇。

1話劇是泊來(lái)的西方戲劇品種，較之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)戲曲藝術(shù)，它則是后起之秀。它是在中國(guó)封建社會(huì)走向衰亡，西方列強(qiáng)以武力轟開(kāi)大清國(guó)門之后，伴隨著中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代的歷史進(jìn)程，被中國(guó)人引進(jìn)的西方藝術(shù)形式，這種藝術(shù)形式被中國(guó)人不斷地吸納和改造，從而實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。中國(guó)話劇有別于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，它不以歌舞演故事，而是以對(duì)話、形體動(dòng)作和舞臺(tái)布景創(chuàng)造真實(shí)的舞臺(tái)視覺(jué)。但在藝術(shù)精神上，同中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲乃至中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)建立了內(nèi)在而深厚的聯(lián)系。它已經(jīng)把一種外來(lái)的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化具有現(xiàn)代性和民族特色的中國(guó)戲劇樣式，成為中華民族文學(xué)藝術(shù)的組成部分。

二、曹禺《雷雨》的特點(diǎn)

《雷雨》是一個(gè)悲情的故事，所要表達(dá)的主題劇中主人翁就像是沙漠中一朵冷漠小花。周樸園、魯侍萍、周萍的情與淚、愛(ài)與恨，幻夢(mèng)中的尖叫，痛苦中的悲鳴。誘惑、恐懼，掙扎、無(wú)助．一切的恩怨情仇在苦海深處產(chǎn)生共鳴。劇組在創(chuàng)作中為把握主題內(nèi)涵新解發(fā)揮，賦予更生動(dòng)的形象信息傳遞給觀眾，大小道具創(chuàng)作處理更是別具一格，把舞臺(tái)背景布置成為黑絨布．兩邊錯(cuò)落大小鼓樂(lè)，高低組合有序排列。中間方型表演區(qū)，一張?zhí)珟熞斡谖枧_(tái)中央，從而有力地推動(dòng)戲劇表演動(dòng)作的完成，這種意境的組合，刻意營(yíng)造氛圍鮮明的周公館。隨著舞美燈光區(qū)域的變化而推動(dòng)情節(jié)的遞進(jìn)，交織時(shí)空，加劇人物沖突，使觀眾在視覺(jué)上感受到環(huán)境與人物情緒變化的反差效果，透過(guò)八個(gè)劇中人物錯(cuò)綜的親情關(guān)系，展現(xiàn)各種不同的心理狀態(tài)，把周公館氣氛渲染到巔峰?！独子辍返恼鎸?shí)內(nèi)涵經(jīng)久不衰．其主要元素因?yàn)橛兴莫?dú)特性和極強(qiáng)的生命力。在本劇舞美的創(chuàng)作理念中．凸顯出許多名著的特點(diǎn)。不得不考慮它的這種追求和需要。《雷雨》整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)，故事的高潮、悲劇的發(fā)生都集中在雷雨交加的狂風(fēng)暴雨之夜?？梢赃@樣說(shuō)，“雷雨”是整個(gè)作品的自然環(huán)境。其次，作者又交代了作品的社會(huì)環(huán)境，以象征的手法告訴人們，在中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建的沉悶抑郁的空氣里，一場(chǎng)改變現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來(lái)臨。作者正是通過(guò)一個(gè)封建、資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，深刻地揭示了封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾沖突，反映了正在醞釀大雷雨般大變動(dòng)的20年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

三、話劇《雷雨》欣賞

3.1《雷雨》中的浪漫主義色彩

王曉華在《壓抑與憧憬——曹禺戲劇的深層結(jié)構(gòu)》中指出：“曹禺前期戲劇的深層結(jié)構(gòu)乃是閉鎖的世界與理想國(guó)的對(duì)照與對(duì)立，因?yàn)椴茇捌趹騽〉闹黧w結(jié)構(gòu)幾乎毫無(wú)例外地是閉鎖的世界，而在這閉鎖的世界的邊緣和裂縫中，則存在著充滿亮色的?天邊外?，即昭示希望的理想國(guó)”在《雷雨》中，充滿著浪漫主義色彩的理想國(guó)是由魯大海和周沖兩個(gè)人建構(gòu)的。《雷雨》中的魯大海為人耿直、性格倔強(qiáng)。他領(lǐng)導(dǎo)工人罷工以爭(zhēng)取自己的權(quán)利，他敢于當(dāng)面揭露周樸園罪惡的發(fā)家史，他明白自己的生存處境和地位，懂得下層人民與上流社會(huì)的對(duì)立。在第三幕，當(dāng)周沖跟他說(shuō)：“我想一個(gè)人無(wú)論怎樣總不會(huì)拒絕別人的同情”時(shí)，他更是一針見(jiàn)血地指出：“同情不是你同我的事，也要看看地位才成?！彼芙^有錢人的施舍，主動(dòng)斷絕與周家的來(lái)往，厲聲斥責(zé)周萍的不是，這些都表現(xiàn)出窮人應(yīng)有的骨氣和硬氣。他的反抗無(wú)疑為作品增加了亮色，使得曹禺的現(xiàn)實(shí)主義作品并不消沉，他最后的出走也給人們帶來(lái)希望。周沖可以說(shuō)是《雷雨》中的一個(gè)“另類”，周沖在作者心目中的地位，因?yàn)樗纳砩嫌兄髡叩那楦泻屠硐氲募耐小?/p>

《雷雨》中理想國(guó)的出現(xiàn)給讀者帶來(lái)了想象和慰藉，它使我們確信：盡管現(xiàn)實(shí)社會(huì)如此丑陋、齷齪，但并不令人絕望，我們從中也能感受到人的尊嚴(yán)、勇氣以及愛(ài)與美的力量，增強(qiáng)我們活下去的信念。因?yàn)槿嗽谌魏螘r(shí)代都是需要烏托邦的，它是人的一種本能的精神訴求！《雷雨》的這種富有詩(shī)情和想象的浪漫主義色彩使它超越了一般的現(xiàn)實(shí)主義作品。

3.2《雷雨》中的戲劇特色

《雷雨》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽騽〗Y(jié)構(gòu)，尖銳的戲劇沖突強(qiáng)烈地吸引和感染觀眾。戲劇的結(jié)構(gòu)一般有延展式、封閉式和人物展覽式三種結(jié)構(gòu)形式。有人將戲劇的結(jié)構(gòu)稱之為戲劇的“建筑學(xué)”，充分說(shuō)明了戲劇結(jié)構(gòu)的重要性。戲劇情節(jié)的組成，矛盾沖突的展現(xiàn)都依靠戲劇的結(jié)構(gòu)。合理的戲劇結(jié)構(gòu)和尖銳的矛盾沖突是《雷雨》高度集中反映生活，塑造鮮明人物形象的基礎(chǔ)。

《雷雨》的結(jié)構(gòu)是典型的封閉式結(jié)構(gòu)。所謂封閉式結(jié)構(gòu)就是把時(shí)間上和空間上普遍聯(lián)系的生活現(xiàn)象集中到時(shí)間和空間有一定限度的舞臺(tái)上，基本符合歐洲古典主義戲劇“三一律”規(guī)則。作者著眼于周魯兩家三十年來(lái)的新仇舊恨，而落筆于從“一個(gè)初夏的上午”到“當(dāng)夜兩點(diǎn)鐘光景”的十六小時(shí)之內(nèi)，地點(diǎn)又基本上在周樸園的客廳里，這就需要把人物之間千頭萬(wàn)緒的關(guān)系按情節(jié)集中、時(shí)間集中、地點(diǎn)集中的原則交織起來(lái)，并且迅速推進(jìn)戲劇沖突之中。在曹禺先生之前，多幕劇的結(jié)構(gòu)大多是平直散漫，一般還未擺脫中國(guó)古典戲劇的結(jié)構(gòu)模式，即一組沖突單線發(fā)展的結(jié)構(gòu)方式。曹禺先生采用封閉式結(jié)構(gòu)，多組沖突共同發(fā)展，并且組織得有條不紊。因此，可以說(shuō)《雷雨》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)具有戲劇史上劃時(shí)代的意義。曹禺先生善于提煉社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾，善于在錯(cuò)綜復(fù)雜的人與人之間組織沖突，形成多組沖突齊頭并進(jìn)，將豐富復(fù)雜的生活內(nèi)容安排在有限的舞臺(tái)時(shí)空中的嚴(yán)謹(jǐn)精巧的戲劇結(jié)構(gòu)。在第一幕中，選擇了周樸園回家，周萍要躲到礦上去，魯大海代表罷工工人趕到周公館，魯侍萍正乘火車趕到周公館探望女兒的有利時(shí)機(jī)拉開(kāi)序幕。這樣極有利于各種人物之間矛盾沖突的迅速推進(jìn)。劇中八個(gè)人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系的展開(kāi)的夫妻、父子、母子、兄弟、主仆的沖突組成一張縱橫交錯(cuò)的沖突網(wǎng)，層層交叉，互相牽連，曲折緊張，變化萬(wàn)千。《雷雨》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)受到易卜生的戲劇《群鬼》的影響，采用了“回溯”的方法，也就是通常所說(shuō)“倒敘”的方法。但絕不是機(jī)械化的摹仿，而是一種民族化的再創(chuàng)造?！独子辍窡o(wú)論是在選材還是在安排情節(jié)方面都融入了作者對(duì)中國(guó)觀眾的審美心理、審美情趣和中國(guó)藝術(shù)審美傳統(tǒng)的理解。曹禺先生把外國(guó)悲劇中人物命運(yùn)的偶然性、巧合性同中華民族戲的故事傳奇性熔于一爐。繁漪同周萍的亂倫關(guān)系，魯侍萍和周樸園的恩怨關(guān)系等，曹禺先生把這些復(fù)雜的關(guān)系納入一個(gè)完整的故事情節(jié)之中，致使意想不到的情節(jié)接連不斷，置人于懸念之中，富有傳奇色彩。誰(shuí)能想到，一位大少爺會(huì)勾引自家的侍女，而這個(gè)侍女卻是他的同母異父的胞妹。誰(shuí)還能想到，這位少爺會(huì)同他的繼母有亂倫關(guān)系。曹禺先生把這些故事情節(jié)組織在一個(gè)統(tǒng)一的戲劇結(jié)構(gòu)中，體現(xiàn)了他嫻熟的藝術(shù)技巧。

3.3《雷雨》中角色的特點(diǎn)

周樸園是—個(gè)非常有理性的人，他不僅在社會(huì)上按我們今天的說(shuō)法是一個(gè)成功人士，在家里，他也是有絕對(duì)權(quán)威，樹(shù)立了很高的威信，比如在他兒子面前，始終表示懷念他的前妻，然后兒子有什么不聽(tīng)話，就在他媽媽的照片面前去教訓(xùn)他，顯得這個(gè)人處理事情很有人情味。那么像這樣—個(gè)人，為什么最后得到這樣—個(gè)結(jié)果?整個(gè)命運(yùn)是不按照他的能力來(lái)運(yùn)行的，由于這樣的愛(ài)情才使周樸園有一種刻骨銘心的痛苦。這種痛苦就讓蘩漪的愛(ài)情變得索然無(wú)味。但是，人性是矛盾的，周樸園也有他虛偽的一面，在《雷雨》第二幕中，魯周兩家三十年的新仇舊恨得到集中的反映。第二幕的前半部分，是周樸園和侍萍之間的“相認(rèn)”。一上場(chǎng)，侍萍就認(rèn)出了周樸園，而周樸園卻沒(méi)有認(rèn)出侍萍。于是，這種一明一暗的關(guān)系，一下子就扣住了讀者的心，從周樸園那些發(fā)號(hào)施令、居高臨下的語(yǔ)言以及當(dāng)他懷念侍萍時(shí)的“沉吟”、“苦痛”的表情中，不難看出他是個(gè)地位高、權(quán)勢(shì)大的“尊者”，而且似乎是個(gè)多情的人物，然而這種多情，只能是一種無(wú)奈。

蘩漪是—個(gè)特殊的人物，封建禮教下的她生活得艱難之至。繁漪是憂郁的，她的。tL,里充滿了哀怨，生活常常壓抑著她。她文弱、明慧，但她的性格中有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠忽然做出不顧一切的決定，她愛(ài)起人來(lái)像火一樣熱烈，恨起K．來(lái)又像火一樣把人燒毀，愛(ài)之深，恨之切。蘩漪不僅具有強(qiáng)烈的反抗精神，而且

還有個(gè)性解放的要求，但她卻不知如何獲得個(gè)性解放。她的生活總是深居簡(jiǎn)出，沒(méi)有地位，沒(méi)有自由，什么都要昕周樸園的擺布，這使她“漸漸磨成了石頭樣的死人”。但這并沒(méi)有把她內(nèi)，tL,的渴望完全澆滅。因此一當(dāng)五四風(fēng)暴席卷全國(guó)，反對(duì)舊禮教，個(gè)性解放的呼聲象春風(fēng)般吹進(jìn)周公館時(shí)，蘩漪便從一個(gè)“石頭人”的冬眠中蘇醒了。她從中吸取了思想營(yíng)養(yǎng)和精神力量，使她的生活出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)折，她也開(kāi)始有了自己的生活追求。然而，她的渴望和她的追求，只是在個(gè)性解放思想的鼓舞下，要求擺脫封建桎梏，作為一個(gè)平等的個(gè)體，享受自己應(yīng)該享受的東西。蘩漪也許是《雷雨》中塑造的最為成功的人物之一。她是個(gè)接受過(guò)新式教育的女人，她接受了封建禮教，也勇于反抗封建禮教，但是由于封建禮教的思想在當(dāng)時(shí)的中國(guó)還根深蒂固，她又不可能憑借自己的力量做出徹底的反抗，所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦掙扎，特別在“吃藥”和處理與周萍的愛(ài)恨關(guān)系上。她的性格也是多重的，這正符合人性的特點(diǎn)。柔弱又堅(jiān)強(qiáng)，像水一樣，水至柔，但也可水滴石穿；蘩漪又是可憐的，因?yàn)闊o(wú)論怎么付出，還是得不到回報(bào)；蘩漪還是悲壯的，生命之花開(kāi)的燦爛，也只是曇花一現(xiàn)。周萍是無(wú)辜的。對(duì)周萍來(lái)說(shuō)，他最初也許出于同情或無(wú)知，與蘩漪愛(ài)過(guò)一陣，但最終是想擺脫的。我在里面看不出周萍有任何戀母情結(jié)，雖然這個(gè)人缺少母愛(ài)。而且更嚴(yán)重一點(diǎn)，他最后愛(ài)上了—個(gè)比他小得多的四鳳，這恰恰是他父親的影子。雖然一度跟蘩漪相愛(ài)的時(shí)候，他也有一種豪氣說(shuō)要?dú)⒌舾赣H，可這樣一種野性，包括我們剛才說(shuō)過(guò)，周萍本來(lái)是帶了五四的新空氣進(jìn)來(lái)的，很快就被這個(gè)大家庭融化了。以后，他要拯救自己，是找了一個(gè)比他小得多的女孩子，在這個(gè)很純潔的女孩子身上看到了自己的希望。于是，四鳳成了蘩漪的對(duì)立面，蘩漪邪惡，四風(fēng)單純，蘩漪兇狠，四鳳溫柔，形成了矛盾。而在這樣—個(gè)對(duì)比當(dāng)中，周萍是毫不猶豫地愛(ài)上四風(fēng)這樣的人，他不顧一切要跟她沖破這個(gè)家庭，要走出去，周萍在《雷雨》中的作用也是不可抵估的。可以說(shuō)，他是造成整個(gè)家庭悲劇的核心人物。他的成長(zhǎng)環(huán)境是不適合性格健康發(fā)展的。在壓抑的家庭環(huán)境中，他有愛(ài)的饑渴，愛(ài)的沖動(dòng)，可是，他對(duì)蘩漪并不是真誠(chéng)的愛(ài)，而是感情空虛尋找刺激，或者說(shuō)是一種寄托。面對(duì)四鳳的愛(ài)情確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心的，他要帶著她走，這對(duì)封建專制家長(zhǎng)制權(quán)威無(wú)疑是一種挑戰(zhàn)，雖然懦弱、缺乏足夠的勇氣，但一定程度上表達(dá)了他追求自由的個(gè)性解決思想。他骨子里既懼怕父親的威嚴(yán)，又在內(nèi)心帶著父親的傳統(tǒng)血液和某種崇拜，他對(duì)周樸園的王國(guó)秩序和信條是從未懷疑過(guò)的，他打魯大海，似乎是一反常態(tài)，但這正說(shuō)明他同周樸園有著共同的地方。

曹禺曾說(shuō)過(guò)：“周萍是最難演的，演他的人要設(shè)法替他找同情，因?yàn)樗男袨椴灰撰@得一般觀眾的同情?！彼拿\(yùn)就像搖搖欲墜的一片葉子，周萍對(duì)這個(gè)家庭、對(duì)愛(ài)情，包括對(duì)他的性格與理想幾乎是無(wú)力選擇的，似乎是命定的。他完全不能選擇自己的路，只能被一種外力控制著，蹣跚地前行，直到結(jié)束自己年輕的生命，這是多么可悲。當(dāng)我們聽(tīng)到他對(duì)蘩漪說(shuō)：“你難道不知道這種關(guān)系誰(shuí)聽(tīng)著都厭惡?jiǎn)?”當(dāng)周萍確證他所愛(ài)四風(fēng)竟是自己的妹妹，侍萍是他的親生母親，他就對(duì)周樸園說(shuō)：“爸，你不該生我!”從這悔恨、無(wú)奈與絕望中，我們對(duì)周萍的身世與命運(yùn)難道能不產(chǎn)生深深的同情與憐憫嗎?

周萍最后開(kāi)槍自殺，我認(rèn)為這可以說(shuō)是他的性格使然，即使他和四鳳沒(méi)有同母異父的血緣關(guān)系，他們的結(jié)合，他們的命運(yùn)也注定是悲劇的。他屬于那個(gè)崩潰的階級(jí)中看不到前途和希望的頹唐—代。他的死是剝削制度和罪惡家庭的犧牲品，也有著它一定的悲劇意義，而在更大程度上，是為那個(gè)崩潰的腐朽的階段敲響了喪鐘。

四、話劇《雷雨》所帶來(lái)的啟迪

《雷雨》的誕生，它藝術(shù)上獲得的巨大成功，離不開(kāi)曹禺對(duì)每個(gè)人物鮮明個(gè)性的刻畫，有研究者指出，在中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上還沒(méi)有哪—個(gè)劇本像《雷雨》那樣塑造出那么多飽滿生動(dòng)的典型形象。曹禺不是思想家，但他是中國(guó)二十世紀(jì)偉大的作家，是植根于中國(guó)文化土壤，沐浴過(guò)西方民主自由思想的天才作家?？梢哉f(shuō)我們過(guò)去讀解其劇本，觸及皮毛而已，沒(méi)能深掘出其人性更深層的內(nèi)涵。在步人新世紀(jì)的今天，再次回味周樸園、蘩漪等人物的悲劇命運(yùn)，深感這位天才作家對(duì)人性、人生、社會(huì)底蘊(yùn)的把握之深，驚嘆偉大作品啟迪思維的永恒。

第五篇：中外電影精品賞析

電影《搭錯(cuò)車》觀后感

《搭錯(cuò)車》是我在課上看過(guò)的一部片子，感覺(jué)真是經(jīng)典,課后又花了很長(zhǎng)時(shí)間把這部電影下載下來(lái)準(zhǔn)備以后多看幾遍。開(kāi)始看的時(shí)候我以為是一部普通的電影，但開(kāi)頭的那首《酒干倘賣無(wú)》把我深深地吸引了，這首歌是我以前經(jīng)常聽(tīng)的老歌，沒(méi)想到是出自這部電影。聽(tīng)了很多年的歌卻不知道意思，所以回來(lái)以后查了一下：“酒干倘賣無(wú)”是臺(tái)語(yǔ)，詞面意思為“酒干了，把瓶賣了好嗎？”也就是片中啞叔收破爛時(shí)的吆喝語(yǔ)，“有沒(méi)有空酒瓶子賣？”這首歌貫穿了整部電影，是電影的魂之所在，也是啞叔及劇中所有悲慘人物的心聲以及大聲的吶喊。

影片講的主人公啞叔是一個(gè)退役的老兵，他是個(gè)啞巴（開(kāi)始的時(shí)候我還真感到奇怪別人為什么叫他啞叔），以收購(gòu)空酒瓶和撿破爛為生。在一個(gè)冬天的清晨，啞叔在撿破爛的途中撿回一個(gè)被遺棄的女嬰，襁褓里放著遺棄女嬰者留的便條，女嬰叫阿美。為此，妻子與他發(fā)生沖突，其實(shí)他的妻子曾經(jīng)試圖去接受這個(gè)嬰兒，但由于現(xiàn)實(shí)生活的所迫，最后和他發(fā)生了沖突并離家而去。啞叔只好又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，父女二人相依為命，在艱辛貧困的日子中掙扎，但看到阿美一天天長(zhǎng)大很是開(kāi)心。

最令我感動(dòng)的是當(dāng)阿美在叫爸爸的時(shí)候，那份作為父親的喜悅，他迫不及待地去告訴所有的人，他的內(nèi)心深處不想女兒像他一樣是個(gè)啞巴。為使阿美有更多的童年樂(lè)趣，啞叔在勞累之余，還為她吹奏美妙的樂(lè)曲（就是那首酒干倘賣無(wú)）。還有讓我感動(dòng)的一段是啞叔送阿美上學(xué)的時(shí)候，阿美覺(jué)得爸爸是個(gè)收酒瓶子的被同學(xué)取笑感覺(jué)臉上無(wú)光，要求下車自己走去學(xué)校，啞叔當(dāng)時(shí)的表情充滿了無(wú)奈，那是現(xiàn)實(shí)中殘忍。我覺(jué)得阿美不應(yīng)該那樣做，但想想我們小的時(shí)候可能也有類似的行為，這才體會(huì)到父母的不易。每個(gè)父親都想給孩子最好的生活，但是現(xiàn)實(shí)如此的殘酷，不會(huì)因?yàn)槭莻€(gè)孩子，是個(gè)好人，社會(huì)就會(huì)對(duì)你好一點(diǎn)。阿美在啞叔的養(yǎng)育與保護(hù)下健康地生活著，啞叔給她的是一種相當(dāng)幸福的生活。她的童年是喜悅的，所有的人都喜歡她，包括傻子，還有來(lái)福，那一條阿美救下的狗。阿美像松柏一樣茁壯地成長(zhǎng)，童年生活對(duì)她來(lái)說(shuō)是沒(méi)有憂傷的，人、傻子跟狗都喜歡她，盡管她的生活依然是清苦的。其中阿明家破落漫天的火光反襯出阿美生活的規(guī)則與平和，那一夜死了兩個(gè)人，燒毀了好幾間房，阿明家可以說(shuō)是一時(shí)間家破人亡。之后，他們就成了至情近鄰，雖不在一家卻勝似一家人。

阿美高中畢業(yè)后，在一家餐廳當(dāng)歌手。阿美愛(ài)唱歌，有一把好嗓子。她后來(lái)結(jié)識(shí)了一個(gè)青年時(shí)君邁，他英俊而有才華。只是懷才不遇，僅僅是個(gè)未成名的詞曲作者。他們彼此志同道合，情投意合，常常在一起，說(shuō)些音樂(lè)，一起唱唱歌。阿美越唱越出色了。后來(lái)，她終于成名。由窮苦樸素，變得亮麗耀眼。可卻忙得沒(méi)有時(shí)間回家，沒(méi)有時(shí)間陪伴啞叔，沒(méi)有時(shí)間和時(shí)君邁在一起。阿美和時(shí)君邁甚至有了爭(zhēng)吵。他們的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了。直到最后，阿美成了紅透半邊天的女歌星，而時(shí)君邁依舊是濟(jì)濟(jì)無(wú)名地涂寫些詞曲。阿美出了名，卻失去了自由，經(jīng)紀(jì)人不許她回家，不許她和青年來(lái)往，更不許她和啞叔見(jiàn)面。因?yàn)?，一個(gè)大明星，怎堪有個(gè)貧窮的家，怎堪有個(gè)沒(méi)前途的男友，怎堪有個(gè)殘疾的老父。那樣，說(shuō)是會(huì)影響她在歌迷心目中的形象。

有一日，阿美召開(kāi)記者招待會(huì)，啞叔和鄰居阿明 用盡了最大的努力 穿著了最體面的裝束去記者招待會(huì)。久已不見(jiàn)，啞叔顫巍巍、激動(dòng)地含笑看著女兒，渴望再次看到她叫他一聲爸爸。阿美的經(jīng)紀(jì)人在旁邊一直阻止少女與這破落的老人相認(rèn)。鎂光燈閃耀，阿美走去想擁抱老人卻被經(jīng)紀(jì)人攔住?，F(xiàn)場(chǎng)騷亂，啞叔的鄰居阿明開(kāi)始叫囂少女為什么不認(rèn)爸爸。啞叔他害怕影響女兒的前程，于是推著鄰居離開(kāi)了。

啞叔內(nèi)心十分矛盾，他既希望女兒有一番作為，又怕女兒孤身在外，遇到風(fēng)險(xiǎn)。最后，阿美為了掙錢幫助父親在住處被拆遷后有錢買房子，使其不至于流落街頭，答應(yīng)了和娛樂(lè)公

司老板余廣泰簽約。不想一紙合同，卻斷送了自己的幸福。演出歸來(lái)，她已成為紅歌星，但卻身不由己，不能同年邁的父親見(jiàn)面。啞叔心情失落，在街上險(xiǎn)些被飛馳的摩托車撞中，危急時(shí)刻，啞叔和阿美養(yǎng)的狗“來(lái)福”撲倒啞叔，自己被車子碾過(guò)，不治身亡。來(lái)福的死，使孤獨(dú)的啞叔在女兒暫時(shí)無(wú)法與自己相聚時(shí)失去了最后一個(gè)親密伴侶，啞叔身心受到更進(jìn)一步的摧殘，健康急劇惡化。而此時(shí)的阿美正在東南亞巡回演出而無(wú)法脫身與父親相會(huì)，只能讓經(jīng)紀(jì)人余廣泰將20萬(wàn)元交給父親。阿美回臺(tái)北后，急欲前往住處與父親團(tuán)聚，但是她的經(jīng)紀(jì)人余廣泰為避免演唱會(huì)開(kāi)始前節(jié)外生枝，以排練緊張為借口阻止了阿美。等阿美幾天后抽空偷偷前往住處時(shí)，住處已經(jīng)被拆成一片廢墟。緊接著，阿美的演唱會(huì)開(kāi)演，啞叔在電視中看見(jiàn)久別的愛(ài)女，心臟病突發(fā)被送進(jìn)醫(yī)院。得知消息的阿美，趕往醫(yī)院，卻沒(méi)能見(jiàn)到啞叔最后一面?；氐窖莩霈F(xiàn)場(chǎng)的阿美飽含不能奉養(yǎng)老父的辛酸，在臺(tái)上唱出了懷念的心聲：“沒(méi)有你，哪有我，假如你不曾養(yǎng)育我，給我溫暖的生活，假如你不曾保護(hù)我，我的命運(yùn)會(huì)是什么！”

電影前五分鐘就交待了啞叔生活的環(huán)境和整個(gè)故事的源頭，即是啞叔將阿美撿回家，不僅巧妙地設(shè)計(jì)了人物（啞叔、阿美、芝蘭和鄰居們）的出場(chǎng)，交待了戲劇和時(shí)間、地點(diǎn)，也為整個(gè)敘事設(shè)置了一個(gè)總的懸念。

用阿美這個(gè)人物來(lái)說(shuō)，幼兒時(shí)期對(duì)啞叔作為其父親的依戀到稍稍懂事后對(duì)啞叔工作的卑微而產(chǎn)生的不滿心理、長(zhǎng)大后被人包裝成明星的阿美（孫瑞琪）盡管是那么的愛(ài)啞叔和她男朋友時(shí)君邁，卻在新聞發(fā)布會(huì)上不敢認(rèn)他們等等，她時(shí)而單純善良、時(shí)而軟弱無(wú)奈，使其性格并不單一，而是圓潤(rùn)起來(lái)。

啞叔的性格完全通過(guò)他的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。影片一開(kāi)始時(shí)芝蘭和啞叔的愛(ài)情表現(xiàn)啞叔作為一個(gè)正常的男人所擁有的情感和家庭，抱著被遺棄的二個(gè)月大的小阿美回家是因?yàn)樗纳屏?，時(shí)常吹吹喇叭是啞叔的語(yǔ)言通過(guò)另外一種方式的表達(dá)，吃蛇后假裝中毒在反映對(duì)小阿美的愛(ài)的同時(shí)也顯示出啞叔可愛(ài)的一面。相比較之下，中青年的啞叔比老年的啞叔性格更多樣一點(diǎn)，但是阿美與啞叔的情感沖突大部分都是在電影的后半部分，也就是在啞叔老年時(shí)期展開(kāi)的，雖然他的性格相對(duì)單一一些，活潑少些沉靜多些，但是感情卻更加深刻，使影片更加感人。阿美成名之后出于宣傳考慮，經(jīng)紀(jì)人不讓她認(rèn)啞叔這個(gè)父親、不和父親生活在一起，對(duì)于這些，啞叔都默默地承受著，也默默地支持著、愛(ài)著他的女兒阿美，阿美的每一次演出他都會(huì)心地笑著看，充滿了幸福，但是讓人看起來(lái)卻是那樣心酸。他就是通過(guò)這樣深沉的父愛(ài)感動(dòng)著阿美

在歌廳中與時(shí)君邁一起唱歌的阿美被經(jīng)紀(jì)人于廣泰賞識(shí)，于旁邊還有個(gè)過(guò)季的歌星沈妮。沈妮她在阿美的記者招待會(huì)上失落之余卻遇見(jiàn)了啞叔和阿明，使將其引入會(huì)場(chǎng)，向記者們介紹，導(dǎo)致了阿美不能與他們相認(rèn)，阿明生氣，啞叔傷心，阿美無(wú)奈和后悔，從而推動(dòng)了沖突的發(fā)展

在阿滿小吃店內(nèi)（原住所已經(jīng)被拆了，啞叔和阿滿嫂都搬了家），時(shí)君邁來(lái)吃飯，兩人 都通過(guò)電視得知阿美已經(jīng)回臺(tái)北，并了解到兩人都是阿美的親人和朋友。時(shí)君邁從阿滿嫂的口中得知阿美和啞叔之間的事情，在啞叔的門外聽(tīng)到啞叔吹的《酒干倘賣無(wú)》的曲子，便有 回家后有感而發(fā)，為這首曲子填詞，產(chǎn)生了影片結(jié)局段的主題曲：

酒干倘賣無(wú)

多么熟悉的聲音

陪我多少年風(fēng)和雨

從來(lái)不需要想起

永遠(yuǎn)不會(huì)忘記

沒(méi)有天哪有地

沒(méi)有地哪有家

沒(méi)有家哪有你

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聽(tīng)著這首歌，有種想要馬上拿起手機(jī)打電話回家的沖動(dòng)，父愛(ài)是 一種無(wú)言的愛(ài)，或許 我們從未聽(tīng)過(guò)父親跟我們說(shuō)過(guò)什么關(guān)心的話，但我們能感受到那份愛(ài)。親情是可貴的，當(dāng)她 在的時(shí)候我們或許沒(méi)有什么感覺(jué)，甚至覺(jué)得那是理所當(dāng)然的，卻從來(lái)沒(méi)想到她可能會(huì)因?yàn)槟?一件事而離我們遠(yuǎn)去，這是我所不敢想的，所以要好好地珍惜家人，珍惜我們身邊的一切。