第一篇：《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》讀后感

《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》讀后感

-----------《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

2006年3月4日,在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議上,胡錦濤提出:全體人民特別是廣大青少年要樹立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,由此掀起了廣泛的學(xué)習(xí)熱潮。

《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》一文從三個(gè)方面談了建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的總體要求：一是要提高全民族素質(zhì)；二是要培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才；三是要樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣。全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，要求我們必須把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富社會(huì)主義核心價(jià)值體系放到十分突出的位置。

文章中最為出色的就是提出了八榮八恥的社會(huì)主義榮辱觀，雖然只有短短的一百左右的文字，但內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，精煉準(zhǔn)確，寓意深刻，鮮明的指出了當(dāng)代青少年應(yīng)當(dāng)怎樣做，不應(yīng)當(dāng)怎樣做，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和針對(duì)性，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的指南。

不禁想到，當(dāng)代中國(guó)在社會(huì)主義先進(jìn)文化方面呈現(xiàn)的是一種什么面貌呢？毋庸置疑，是社會(huì)主義文化不斷豐富和發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，是中華民族五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的不斷挖掘和創(chuàng)新的時(shí)代。國(guó)家實(shí)行改革開放政策，不同的思想涌入中國(guó)，涌入人們的心中，良莠不齊，思想道德領(lǐng)域固然出現(xiàn)了許多積極健康，有益人們身心發(fā)展的變化。但與此同時(shí)，愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義價(jià)值觀在一些人心目中淡漠了。改革開放，西方的一些消極思想也隨之傳播進(jìn)來(lái)，如個(gè)人主義，享樂(lè)主義，拜金主義等等，由于損人利己、見利忘義、誠(chéng)信缺失而導(dǎo)致的各類事件層出不窮，屢禁不止。我們傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀正在受到前所未有的沖擊。我們?cè)撊绾尉駬衲兀吭摻邮芪{什么，不該接受吸納什么呢？人們正疑惑，顯然思想已跟不上時(shí)代變化的潮流。正值此時(shí)，胡錦濤總書記提出來(lái)“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，并形成了在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的風(fēng)氣和熱潮，這使我們看到了中國(guó)文化自覺(jué)清醒的開端，給予了人們應(yīng)有的精神面貌，體現(xiàn)了把文化建設(shè)放到突出位置的治國(guó)方針。

“八榮八恥”涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿?！鞍藰s八恥”，榮恥相對(duì)，不僅明確榮辱的時(shí)代內(nèi)容，更重要的是肯定了恥辱感在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化的條件下的道德價(jià)值，因而重建了民族與國(guó)家騰飛的道德基礎(chǔ)。牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，打牢全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，形成積極健康向上的社會(huì)風(fēng)尚，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

八榮八恥豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。只有在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，才能進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)又好又快地發(fā)展，進(jìn)而使以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在全社會(huì)得到進(jìn)一步弘揚(yáng)。

那么我們作為大學(xué)生，作為國(guó)家社會(huì)的未來(lái)接班人，應(yīng)該怎樣樹立和踐行以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀呢？它與我們渴望成才的目標(biāo)是一致的，為我們樹立自己的人生觀、價(jià)值觀提供了依據(jù)。我們大學(xué)生應(yīng)以榮辱觀為指導(dǎo)，選擇正確的方向，明榮辱，辨是非。作為未來(lái)的接班人，我們肩負(fù)黨和人民的重托；作為子女，我們懷著父母對(duì)我們的殷切的期望；作為大學(xué)生，我們要努力學(xué)好自己的專業(yè)文化知識(shí)，為我們未來(lái)建設(shè)國(guó)家和社會(huì)打好基礎(chǔ)，進(jìn)而成為合格的建設(shè)者和接班人。讓我們行動(dòng)起來(lái)！

第二篇：《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》讀后感

讀《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》有感

記得那時(shí)2006年。那個(gè)時(shí)候，我們還在上初中三年級(jí)，我們?cè)谶€懵懂，但卻面臨著我們

人生第一次抉擇的十字路口的年紀(jì)。就在那個(gè)時(shí)候，胡錦濤主席在一次講話中，用鏗鏘有力的話語(yǔ)，告

訴了我們，什么是榮，什么是恥。即使那個(gè)時(shí)候，我們還不夠成熟，即使那個(gè)時(shí)候，我們對(duì)世界，對(duì)

社會(huì)主義，甚至對(duì)中國(guó)，認(rèn)識(shí)的還不是那么清晰。

然而，從那個(gè)時(shí)候起，榮與恥，錯(cuò)與對(duì)，是與非，卻已經(jīng)漸漸在我們的思維中，形成最原本的雛形。

也是從那時(shí)起，社會(huì)主義榮辱觀，深深地烙在了我們幼小的心靈中了。。。

“堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”

那個(gè)時(shí)候，作為政治類的是時(shí)事政治，我們?cè)缭绲木捅尺^(guò)了，只是模糊的懂得其中的含義，只是不知道為什么會(huì)有這樣的句子被提倡，只是覺(jué)得新鮮，只是覺(jué)得要背過(guò)。隨著年齡的增長(zhǎng)，聽到的、見到的不再是局限在小小的縣城，見識(shí)了不一般的事情，接觸了不同的人，慢慢的，整個(gè)人的世界觀，也隨著閱歷的增長(zhǎng)，變得有所不同。此時(shí)此刻，當(dāng)我再次在口中默默的念著這段朗朗上口的句子時(shí)，再次慢慢的咀嚼、玩味這段話時(shí)，感覺(jué)仿佛就是一次道德和精神的洗禮，就像翠綠的枝條抽出嫩芽，仿佛一份新生。

隨著科技和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們獲取信息和知識(shí)的渠道變得更加方便快捷，但這種方便和快捷帶給我們的就僅僅只是酣暢淋漓的優(yōu)越感和快感嗎？當(dāng)我們聽說(shuō)國(guó)內(nèi)某公司，為了賺取高額利益，不惜以身試法，損害消費(fèi)者的生命財(cái)產(chǎn)安全時(shí)：當(dāng)我們聽說(shuō)國(guó)內(nèi)某地，某局長(zhǎng)高官貪污受賄，鋃鐺入獄時(shí)：當(dāng)我們聽說(shuō)國(guó)內(nèi)某建筑在完工后連根拔起，徹底倒塌時(shí)，我們感覺(jué)到的是毛骨悚然，還是毛骨悚然？當(dāng)我們痛惜這一切的同時(shí)，我們又不禁要問(wèn)一句：這個(gè)社會(huì)怎么了？我們的道德底線在哪？當(dāng)我們因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)狀，發(fā)出這樣的疑問(wèn)時(shí)，社會(huì)主義榮辱觀的出現(xiàn)就變得那么必要，那么順理成章了。

胡錦濤主席在他的講話中說(shuō)：“全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，要求我們必須把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，著眼于提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民?！迸c其說(shuō)胡主席的這段話是說(shuō)給中華人民共和國(guó)所有的合法公民聽的，我卻更認(rèn)為主席的這段話時(shí)說(shuō)給我們年青一代人聽的。社會(huì)主義共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要我們青年人的不懈奮斗和努力，共產(chǎn)主義事業(yè)的完成需要我們年輕人有所作為。是的，無(wú)論是建設(shè)小康社會(huì)，還是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，我們的文化精髓都是一種強(qiáng)大的軟實(shí)力，它的思想性，滲透性，會(huì)是一股不容小覷的力量。當(dāng)歐美風(fēng)尚，韓國(guó)潮流席卷我們古老的國(guó)度時(shí)，我們那擁有五千年文明的古文化又體現(xiàn)在哪里呢？現(xiàn)代社會(huì)，快節(jié)奏的生活，浮躁的思潮，巨大的生活和工作壓力下，我們更需要我們自己的文化，支撐起我們本應(yīng)充實(shí)的精神生活。中國(guó)的古老典籍汗牛充棟，卻在這崇尚流行的風(fēng)氣中，被我們束之高閣。此時(shí)。我們是否應(yīng)該拿出本應(yīng)屬于我們的精神力量，來(lái)為我們前行的方向點(diǎn)一盞明燈？充分發(fā)揚(yáng)我們幾千年傳承下來(lái)的民族精神不應(yīng)僅是一句空話，我們的文化，我們的歷史，我們的傳統(tǒng)，都需要我們?nèi)ナ熘?，去發(fā)揚(yáng)。我們要用生活中的規(guī)范去約束我們自己的行為，用傳統(tǒng)的道德約束我們不羈的心，讓我們?cè)诟≡甑纳钪?，擁有一份平和的心態(tài)。

我們年青一代是將來(lái)國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，我們不僅要從道德的角度來(lái)嚴(yán)格要求自己，我們還要努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己，讓自己在將來(lái)的國(guó)家建設(shè)中，可以盡自己的一份力量。當(dāng)今的社會(huì)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。這句話，無(wú)論是對(duì)處在世界潮流的中國(guó)來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，都是一份現(xiàn)實(shí)的答卷。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，在這樣的世界大形勢(shì)之下，擁有更多的人才，無(wú)疑會(huì)給國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)諸多優(yōu)勢(shì)，同樣的，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，擁有更多的知識(shí)，意味著我們擁有更好的發(fā)展前景。畢竟，人才競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)。而這些也正是胡錦濤主席在講話中提出，并要求我們做好的。

胡錦濤主席在他的講話中是這樣要求的：一是要提高全民族素質(zhì)，二是要培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才，三是要樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，作為中國(guó)年輕的一代，我們就要在我們?nèi)粘５纳钪?，提高我們的思想道德素養(yǎng)，用生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求我們自己，還要在生活中努力學(xué)習(xí)，致力于提高我們自身各方面的能力。只要我們的努力足夠了，那么良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)化也就水到渠成了。

讀了胡錦濤主席的《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》以后，我感覺(jué)我想到了很多東西，也感覺(jué)有更多的事情需要去做。我作為萬(wàn)萬(wàn)千千年輕人中的一個(gè)，我會(huì)努力去做。

第三篇：牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀

牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀

2006年3月4日胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，涵蓋了愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想。我們?nèi)耸虏块T專門了實(shí)施意見，決定在全局開展“知榮辱、促和諧、創(chuàng)三優(yōu)、樹形象”主題實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步提高人事干部的整體素質(zhì)，提升人事人才工作水平，更好地服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)基層。

一、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀

首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)這一重要論述。社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)大體系，它涉及政治、思想、文化、教育、法治等上層建筑的方方面面，也涉及行政科學(xué)、行為科學(xué)等領(lǐng)域。內(nèi)容囊括愛國(guó)主義、集體主義、黨的宗旨、民族精神、人本文化，思想情操、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚、傳統(tǒng)文化、時(shí)代要求，個(gè)人信仰、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及人的品行、作風(fēng)、修養(yǎng)等等。所以要認(rèn)真帶頭學(xué)習(xí)，真正做到融會(huì)貫通，做社會(huì)主義榮辱觀的明白人，做知榮明恥的宣傳員。

其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺(jué)將“八榮八恥”作為自己的行為準(zhǔn)則。社會(huì)主義榮辱觀既是我們做人做事的準(zhǔn)則，也是我們從業(yè)的職業(yè)操守。去年，我們用二個(gè)月時(shí)間開展了“做人與做事”作風(fēng)建設(shè)大討論，當(dāng)時(shí)我提出了做人必須做到“六個(gè)要”，即做人要有正氣、做人要擺正心態(tài)、做人要真誠(chéng)寬厚、做人要有集體主義觀念、做人要懂得感激、做人要低調(diào)沉穩(wěn)，每位同志都對(duì)“做人與做事”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的思考，取得了不同程度的收獲。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀，我覺(jué)得做人要有“五感”，即要有滿足感、道德感、正義感、使命感和高尚感。只有這樣才不會(huì)浮躁、心理才不會(huì)失衡，才能不斷積極向上，奮發(fā)有為，做一個(gè)理智的人、高尚的人，脫離低級(jí)趣味的人。

第三，要把社會(huì)主義榮辱觀作為做好本職工作的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。作為黨員干部不但要有較高的思想覺(jué)悟，更應(yīng)有鮮明的是非標(biāo)準(zhǔn)、善惡、美丑、榮辱的界限。結(jié)合人事部門自身實(shí)際，就是業(yè)務(wù)工作創(chuàng)優(yōu)、服務(wù)工作創(chuàng)優(yōu)、創(chuàng)新工作創(chuàng)優(yōu)，也就是我一直強(qiáng)調(diào)的“創(chuàng)新、精品、服務(wù)、規(guī)范”。前兩年，我們相繼出臺(tái)了“聯(lián)系企業(yè)制度”、“七鎮(zhèn)兩區(qū)聯(lián)系制度”，今年又聯(lián)合相關(guān)部門下發(fā)了“服務(wù)企業(yè)實(shí)施意見”，我們的服務(wù)措施正在不斷完善，服務(wù)力度也在不斷加大，這符合新形勢(shì)和新任務(wù)的需要。我們一定要探索新思路，謀劃新舉措，積極開展工作創(chuàng)新實(shí)踐，以工作創(chuàng)新帶動(dòng)工作成效的提升。

二、公務(wù)員要模范踐行社會(huì)主義榮辱觀

首先，提高思想認(rèn)識(shí)是前提。公務(wù)員要充分認(rèn)識(shí)到，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀既是改造主觀世界、自我成長(zhǎng)發(fā)展的需要，也是時(shí)代的需要、人民的需要、職業(yè)的需要。要正確理解和把握社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)要求，弄清何以為“榮”、何以為“恥”，什么是應(yīng)該弘揚(yáng)的真善美，什么是應(yīng)該摒棄的假惡丑，在思想上劃清界限；要以社會(huì)主義榮辱觀的具體要求為鏡子，逐條對(duì)照自己的言行舉止，大膽地剖析自己，查找自己思想上和行動(dòng)上與社會(huì)主義榮辱觀的要求不相適應(yīng)甚至相違背的地方，明確今后努力和改進(jìn)的方向。

其次，見諸行動(dòng)是關(guān)鍵。道不可坐論，德不可空談。公務(wù)員要從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把“八榮八恥”落實(shí)在學(xué)習(xí)、工作、生活和為人之中。要以祖國(guó)和人民的利益為重，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，維護(hù)人民的利益，做愛國(guó)愛民的模范；要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用現(xiàn)代科技知識(shí)武裝自己，做崇尚科學(xué)的模范；要牢固樹立勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的思想，做辛勤勞動(dòng)的模范；要大力弘揚(yáng)集體主義精神，維護(hù)大局，搞好團(tuán)結(jié)，襟懷坦蕩，做團(tuán)結(jié)互助的模范；要繼承和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，做誠(chéng)實(shí)守信的模范；要用法律法規(guī)約束自己的言行，做遵紀(jì)守法的模范；要勇于和善于在艱苦的環(huán)境和條件下勵(lì)精圖治，開拓進(jìn)取，做艱苦奮斗的模范。

第三，構(gòu)建自重、自省、自警、自厲的機(jī)制是保證。模范踐行社會(huì)主義榮辱觀是公務(wù)員面臨的一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，要把它當(dāng)作人生永恒的道德追求，無(wú)論環(huán)境如何變化，思想觀念的沖突如何激烈，都保證做到激濁揚(yáng)清，知榮明恥，做當(dāng)榮之事，拒為恥之行。公務(wù)員要加強(qiáng)自身道德和品格的內(nèi)在修煉，如古人所言：“吾日三省吾身”，經(jīng)常想一想何以為榮、何以為恥，經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己揚(yáng)榮時(shí)是否理直氣壯，棄恥時(shí)是否態(tài)度堅(jiān)決，把樹立社會(huì)主義榮辱觀融入到日常的修身立德之中，著力構(gòu)建以自重、自省、自警、自厲為主要內(nèi)容的內(nèi)在約束和激勵(lì)機(jī)制。公務(wù)員要時(shí)刻把社會(huì)主義榮辱觀銘記在心，常對(duì)照、常檢查、常反思，警醒自己，校正自己，堅(jiān)定不移地落實(shí)在行動(dòng)上。

三、人事干部要教育傳播社會(huì)主義榮辱觀

首先，要在“四個(gè)方面”推進(jìn)。一是在啟迪思想上引發(fā)人才的先進(jìn)性。在“黨管人才”的宗旨里，人才的先進(jìn)性和黨的先進(jìn)性將會(huì)互相促進(jìn)，這勢(shì)必使更多的人才更加準(zhǔn)確把握社會(huì)主義榮辱觀的脈絡(luò)，在榮辱觀的指導(dǎo)下，激發(fā)以愛國(guó)為榮的使命感。二是在陶冶情操上灌輸人才的公仆情。要把握住人才的道德取向，引導(dǎo)人才在建設(shè)小康社會(huì)的大業(yè)中，始終踐行為人民服務(wù)的宗旨，把人民是否滿意作為檢驗(yàn)榮辱的標(biāo)尺。三是要在傳授知識(shí)上強(qiáng)調(diào)知識(shí)的辯證性。人才既是知識(shí)的傳播者，又是能力的體現(xiàn)者。中國(guó)有句古話，成才必先成人，指的就是人在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中要樹立正確的榮辱觀。四是在鼓舞人心上彰顯人才的創(chuàng)造性?！皠?chuàng)業(yè)、創(chuàng)造、創(chuàng)新”是這個(gè)時(shí)代的主旋律。要高唱這首主旋律，就必須以“八榮八恥”為準(zhǔn)則，彰顯社會(huì)主義特色的人才的創(chuàng)造。

其次，要以科學(xué)人才觀為指導(dǎo)?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》中指出：“只要具有一定的知識(shí)或技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，為推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中做出積極貢獻(xiàn)，都是黨和國(guó)家需要的人才?！边@個(gè)科學(xué)的論斷就是“人人都能成才”，但它的前提是，必須遵循“三個(gè)文明”的客觀要求。讓“成才”在全民意識(shí)中開花，就必須讓社會(huì)主義榮辱觀植根到每一個(gè)公民的靈魂深處。為此，人事部門要善于運(yùn)用人才測(cè)評(píng)機(jī)制，科學(xué)地促進(jìn)人才隊(duì)伍健康發(fā)展。

第三，要體現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的思想。樹立社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)基本要素。要善于利用人才的智慧引導(dǎo)廣大群眾在成才的同時(shí)，感召全體公民對(duì)道德和文明的建樹。樹立正確的榮辱觀涉及社會(huì)各個(gè)階層的方方面面，而其根本又在于人的思想素質(zhì)的提高和人的能力的提升。人才資源是第一資源，同樣，在弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明上，人才也是傳承文明的第一資源。人才存在于人民群眾之中，以人才的“點(diǎn)”帶動(dòng)全體公民的“面”，對(duì)推進(jìn)全社會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀，有著“星火燎原”的力量。

社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國(guó)、為生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命為人的忠義之士，多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民，都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國(guó)、熱愛人民，解放思想、實(shí)事求是，知難而進(jìn)、勇往直前，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)??時(shí)代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??時(shí)代精神的號(hào)角響徹我們的社會(huì)，擁有這樣的精神，我們就會(huì)從勝利走向勝利

社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里，如何觀察身外的世界，如何體驗(yàn)寶貴的人生，如何審視過(guò)往的歷史，又如何創(chuàng)造美好的未來(lái)，都與社會(huì)主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè)，這是合格的社會(huì)主義公民的基本要求。

第四篇：牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀

全體教職工政治理論學(xué)習(xí)材料學(xué)習(xí)時(shí)間：06.03.22——06.03.31

牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀

胡錦濤

3月4日,胡錦濤同志在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出,在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求,是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志的談話精神,按照胡錦濤同志的要求,牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

社會(huì)主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神和傳統(tǒng)美德。在悠悠的歷史長(zhǎng)河中,無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變,我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國(guó)、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質(zhì)樸的蒼蒼蒸民,都成為古老傳統(tǒng)的化身!正是這種精神傳統(tǒng)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)。承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈,社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá)。忠于祖國(guó)、熱愛人民,解放思想、實(shí)事求是,知難而進(jìn)、勇往直前,艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí),淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)??時(shí)代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神??時(shí)代精神的號(hào)角響徹我們的社會(huì),擁有這樣的精神,我們就會(huì)從勝利走向勝利。

社會(huì)主義榮辱觀是塑造社會(huì)主義公民的精神指導(dǎo)。在紛繁復(fù)雜的時(shí)代里,如何觀察身外的世界,如何體驗(yàn)寶貴的人生,如何審視過(guò)往的歷史,又如何創(chuàng)造美好的未來(lái),都與社會(huì)主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關(guān)。在社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)德修業(yè),這是合格的社會(huì)主義公民的基本要求。

社會(huì)主義時(shí)代呼喚社會(huì)主義榮辱觀,社會(huì)主義榮辱觀造就新時(shí)代的社會(huì)主義公民。在現(xiàn)代化之路上,社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和社會(huì)主義新農(nóng)村的新起點(diǎn)。當(dāng)此之時(shí)，一定要從時(shí)代發(fā)展的高度出發(fā),牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

第五篇：牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，是社會(huì)主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體化，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度、推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，都具有十分重要的指導(dǎo)意義。各級(jí)黨委和組織部門要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，牢固樹立、積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，在全社會(huì)發(fā)揮表率作用。

一、要與加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)相結(jié)合

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立社會(huì)主義榮辱觀，是提高執(zhí)政能力、更好履行職責(zé)的內(nèi)在要求。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須按照“政治堅(jiān)定、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政廉政、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)”的要求，把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)，必須不斷提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)。開展社會(huì)主義榮辱觀教育，為進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)提供了難得機(jī)遇。各級(jí)組織部門要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作和重要內(nèi)容，與學(xué)習(xí)貫徹黨章緊密結(jié)合，引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)在前面、做在前面，更加自覺(jué)地提高素質(zhì)、改進(jìn)作風(fēng)、維護(hù)團(tuán)結(jié)、努力工作，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，進(jìn)而在知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧上走在前列，在講道德、重修養(yǎng)、尚清廉上走在前列，在懲邪惡、除腐敗、揚(yáng)正氣上走在前列，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子更加堅(jiān)強(qiáng)有力，為提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位、完成黨的執(zhí)政使命作出積極貢獻(xiàn)。

二、要與鞏固先進(jìn)性教育活動(dòng)成果相結(jié)合

樹立社會(huì)主義榮辱觀，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容；帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的必然要求。要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為鞏固擴(kuò)大先進(jìn)性教育活動(dòng)成果的重要舉措。要采取多種形式，組織廣大黨員深入學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。要在全省廣大黨員中開展“樹立社會(huì)主義榮辱觀、提高黨性修養(yǎng)”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)座談研討、專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等形式，運(yùn)用廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、宣傳欄等方式，開展豐富多彩的宣傳教育，大力宣傳社會(huì)主義榮辱觀，使“八榮八恥”深入人心，形成學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀的新熱潮，營(yíng)造樹立社會(huì)主義榮辱觀的好氛圍。要領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，把握基本要求，堅(jiān)持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)；樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀；模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，把社會(huì)主義榮辱觀的要求體現(xiàn)到一言一行、一舉一動(dòng)之中。要把社會(huì)主義榮辱觀教育與建立長(zhǎng)效機(jī)制有機(jī)結(jié)合，深入開展黨的先進(jìn)性建設(shè)理論研討，形成黨員教育管理的制度規(guī)范，建立健全加強(qiáng)黨員道德修養(yǎng)、保持先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制。

三、要與推進(jìn)組織工作相結(jié)合樹立社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)做好組織工作提出了新的要求。各級(jí)黨委和組織部門要緊密結(jié)合組織工作的各項(xiàng)任務(wù)，采取有效措施，切實(shí)把樹立社會(huì)主義榮辱觀的任務(wù)落實(shí)到組織工作中去。

一要落實(shí)到干部教育工作中去。要把社會(huì)主義榮辱觀作為各級(jí)黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，認(rèn)真進(jìn)行專題學(xué)習(xí)研討，深入理解和把握“八榮八恥”的重要論述，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性。各級(jí)黨校（行政學(xué)院）和其他干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，納入到教學(xué)、研究工作之中，使社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂，入腦入心。特別要注意教育各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部用自己的模范言行和人格力量，為群眾作出學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀的表率，積極引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活，帶動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

二要落實(shí)到干部考核工作中去。要把社會(huì)主義榮辱觀的基本要求作為干部考核評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步提高干部選拔任用工作的質(zhì)量和水平。在今年省、市、縣、鄉(xiāng)黨委換屆工作中，要深入考察領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹社會(huì)主義榮辱觀的情況，把踐行“八榮八恥”的情況作為評(píng)價(jià)和使用干部的重要依據(jù)之一，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、群眾信得過(guò)的干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。原創(chuàng)文章，盡在文秘知音wm338.com網(wǎng)。

三要落實(shí)到干部監(jiān)督工作中去。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)到對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的日常監(jiān)督中，對(duì)不能夠認(rèn)真踐行“八榮八恥”、思想道德品質(zhì)不高的領(lǐng)導(dǎo)干部，及時(shí)進(jìn)行警示談話，限期整改。要把樹立社會(huì)主義榮辱觀落實(shí)到干部選拔任用監(jiān)督工作中，嚴(yán)厲懲治跑官要官、買官賣官、拉票爭(zhēng)官行為，防止和糾正用人上的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象。要使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立以自覺(jué)遵守干部人事工作紀(jì)律為榮，以跑官要官、拉票爭(zhēng)官為恥的觀念，正確對(duì)待自己，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待個(gè)人的進(jìn)退留轉(zhuǎn)，不跑不要、不爭(zhēng)不拉，自覺(jué)服從黨組織的安排。

四、要與組織部門自身建設(shè)相結(jié)合

各級(jí)組織部門和組工干部要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)的重要內(nèi)容，切實(shí)把“八榮八恥”體現(xiàn)在行動(dòng)上、落實(shí)到工作中。

一要有新的舉措。要把社會(huì)主義榮辱觀教育與當(dāng)前正在開展的“堅(jiān)持公道正派、加強(qiáng)能力建設(shè)、永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”主題實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，與“爭(zhēng)創(chuàng)五好黨支部、爭(zhēng)當(dāng)五好黨員”活動(dòng)緊密結(jié)合，與繼承和發(fā)揚(yáng)組織部門優(yōu)良傳統(tǒng)緊密結(jié)合，與踐行組織部門職業(yè)道德規(guī)范緊密結(jié)合，特別是要與落實(shí)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)整改方案緊密結(jié)合，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育形式，增強(qiáng)教育效果，使“八榮八恥”成為廣大組工干部的基本行為準(zhǔn)則。

二要有新的姿態(tài)。要以開展社會(huì)主義榮辱觀教育為契機(jī)，進(jìn)一步樹立高標(biāo)桿，爭(zhēng)一流的意識(shí)，建一流的班子，帶一流的隊(duì)伍，創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)；要力求高效率，有昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的斗志，有積極拼搏、克難攻堅(jiān)的精神，有只爭(zhēng)朝夕、雷厲風(fēng)行的作風(fēng)；要確保高質(zhì)量，各項(xiàng)工作都講質(zhì)量、上水平，不說(shuō)則已、說(shuō)了就干，不抓則已、抓就抓成，不干則已、干就干好。

三要有新的形象。要以開展社會(huì)主義榮辱觀教育為動(dòng)力，認(rèn)真落實(shí)賀國(guó)強(qiáng)同志提出的“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的要求，自覺(jué)做到“四要六講”：政治要過(guò)硬，信念要堅(jiān)定，思想要解放，作風(fēng)要扎實(shí)；學(xué)習(xí)講自覺(jué)，工作講質(zhì)量，辦事講效率，干事講奉獻(xiàn)，說(shuō)話講文明，廉潔講自律。進(jìn)一步增強(qiáng)“黨員之家”、“干部之家”、“知識(shí)分子之家”的親和力，努力把組織部門建設(shè)成為黨性最強(qiáng)、作風(fēng)最正、工作出色的部門，建設(shè)成為實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的表率部門。