第一篇：子貢與馬圄之說(shuō)的故事

子貢與馬圄之說(shuō)的故事

原文：故說(shuō)者不在善，在所說(shuō)者善之，才不待賢，在所事者賢之。馬圄之說(shuō)無(wú)方，而野人說(shuō)之；子貢之說(shuō)有義，野人不聽(tīng)。吹籟工為善聲。因越王不喜，更為野聲，越王大說(shuō)。故為善于不欲得善之主，雖善不見(jiàn)愛(ài)；為不善于欲得不善之主，雖不善不見(jiàn)憎。

原文含義：在“說(shuō)”和“聽(tīng)”之間的關(guān)系也要鬧清楚?！罢f(shuō)”沒(méi)有好不好，關(guān)鍵在于聽(tīng)的人認(rèn)為好不好；品德也沒(méi)有賢不賢，關(guān)鍵在你的主人認(rèn)為你賢不賢。所以，你想做好的方面的事情，但你的主人不想作好的事情，你就不會(huì)受賞識(shí)；做壞事的人在想做壞事的主人那里，也不會(huì)被討厭。

故事：孔子周游列國(guó)，有一次，他的馬走在田間，把農(nóng)民的莊稼吃了，農(nóng)民就把他的馬扣下不讓走?？鬃幼屗牡靡忾T(mén)生子貢去討要。子貢跟農(nóng)民講了一大堆仁義道德的道理，農(nóng)民不理會(huì)。這時(shí)候，馬夫去跟農(nóng)民交涉，只講了幾句話，農(nóng)民聽(tīng)懂了，認(rèn)為馬夫比子貢講的有道理多了，就把馬還了。

本來(lái)有一個(gè)吹竹器的樂(lè)人，吹奏得非常棒，但是越王聽(tīng)著就煩。換了一幫人為越王演奏俗不可耐的聲音，越王卻非常高興。

第二篇：子貢替人贖身的故事

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)有一項(xiàng)政策，如果魯國(guó)人在外地為奴，有人肯出錢(qián)幫他們贖身的，所花費(fèi)用，可以憑借收據(jù)到魯國(guó)財(cái)政部報(bào)銷。這項(xiàng)政策推行以來(lái)，數(shù)以千記的魯國(guó)人得以返鄉(xiāng)。

孔子的弟子子貢，是個(gè)大款，有一次幫一個(gè)魯國(guó)奴隸贖身之后，當(dāng)眾撕毀了收據(jù)，表示不要國(guó)家來(lái)報(bào)銷這筆款子，我子貢自掏腰包了。結(jié)果回國(guó)之后，孔子表示要將子貢逐出師門(mén)，為什么呢，子曰：

貢的做法，看似仁，其實(shí)是將一項(xiàng)仁政逼入了死地。因?yàn)槟阖?cái)大氣粗擅自提高仁的標(biāo)準(zhǔn)，那以后的人就會(huì)以去領(lǐng)報(bào)銷款為羞，但是自身又無(wú)法承受這筆支出，只好干脆不去幫奴隸贖身了。

果然從此以后，幫魯國(guó)奴隸贖身的人越來(lái)越少，最終這項(xiàng)政策在操作上已經(jīng)被廢棄了。

我只想說(shuō)：面對(duì)災(zāi)難，捐款捐物，本是善舉，個(gè)人根據(jù)自身能力，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，是個(gè)自愿的事情。

但是擅自提高善舉的門(mén)檻，列舉出名伶巨賈誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)還沒(méi)捐款，然后站在道德制高點(diǎn)上以言辭加以掃射，真的有必要嗎。

危急時(shí)刻，一粥一飯都是莫大的恩情。而作為我們，最主要的是盡到自己的心力。有心為災(zāi)區(qū)做點(diǎn)什么比什么都好，捐錢(qián)，捐物，獻(xiàn)血都可以，只有這些才是對(duì)災(zāi)區(qū)人民有用

第三篇：紅領(lǐng)巾與綠領(lǐng)巾之說(shuō)

班 主 任 工 作 中 的 愛(ài)

吉 首 四 中 黃 蛟

要成為一名優(yōu)秀的班主任，在班主任開(kāi)展的各項(xiàng)工作中，要出色的完成，達(dá)到理想的目的，必須傾注對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)。只有對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的愛(ài)，方能使學(xué)生信任你、愛(ài)戴你，才能出色地完成你所要開(kāi)展的班主任工作。在多年的班主任工作中，班主任的愛(ài)在工作中起了如下幾個(gè)作用：

一、愛(ài)讓學(xué)生揚(yáng)起自信的風(fēng)帆

在2006年時(shí)，我被安排到矮中帶八年級(jí)一班當(dāng)班主任。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)叫小芳的女同學(xué)是插班過(guò)來(lái)的女同學(xué)，她一開(kāi)始就表現(xiàn)出膽怯，見(jiàn)人未開(kāi)口便己緊張的臉漲得通紅，更不用說(shuō)上臺(tái)講話了。當(dāng)時(shí)存在這種情況的同學(xué)不僅是她一人，還有一小部分同學(xué)。針對(duì)這種情況，我先是找她們談心，經(jīng)常鼓勵(lì)她們上課多發(fā)言，特別是在每天上晚自習(xí)前，我特別安排她們對(duì)本班一天工作進(jìn)行總結(jié)講話。

起初，她們講話很緊張，但在我多次鼓勵(lì)下，她們逐漸樹(shù)立信心，不再怯場(chǎng)，一天比一天講得好。而且石小芳同學(xué)在后來(lái)學(xué)校舉辦的?三心?演講賽中獲得了第三名的好成績(jī)。在她的獲獎(jiǎng)感言中，她首先說(shuō)的第一句話就是感謝班主任給她的愛(ài)，是老師的愛(ài)讓她揚(yáng)起自信風(fēng)帆，才得以獲得今天的成功。當(dāng)時(shí)在臺(tái)下的我，聽(tīng)到學(xué)生激動(dòng)的話語(yǔ)，我已是凄然淚下，心中涌起的無(wú)數(shù)感想只化作一句話，那就是：我的心血終是沒(méi)有白費(fèi)，終于有了回報(bào)。

二、愛(ài)是溝通師生心靈的橋梁 班主任工作順利而有效地開(kāi)展、班主任教育工作的落實(shí)，離不開(kāi)與學(xué)生的心靈溝通、達(dá)成共識(shí)，方能行之有效。溝通方式是多樣的，但唯一行之有效的方法，那就是在溝通中本著關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)護(hù)學(xué)生為目的，以愛(ài)為基石，方能達(dá)到?親其師，信其道?的效果，也才能使一些問(wèn)題學(xué)生在愛(ài)得感召下迷途知返，浪子回頭。

我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)叫王小杰的這樣一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，由于他在任何老師的課堂上都會(huì)違紀(jì)，因而導(dǎo)致所有任課教師反感。由于每一位教師都沒(méi)有細(xì)致了解，只對(duì)他進(jìn)行簡(jiǎn)單批評(píng)教育，然而卻都是無(wú)濟(jì)于事，因而我決定家訪，在家訪中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他是父母離異的孩子。因而我不再批評(píng)他，只是他每次犯錯(cuò)時(shí)，總是情真意切地從他的自身家庭情況入手，從人生奮斗目標(biāo)入手，用鼓勵(lì)的話來(lái)教育他，用真情來(lái)打動(dòng)他，在講到動(dòng)情出，我發(fā)現(xiàn)他已熱淚盈眶，看著他淚流滿面，我又一次感到我的愛(ài)，我的?煞費(fèi)苦心?終于又一次沒(méi)有白費(fèi)。這顆?頑石?終于點(diǎn)頭了。

在后來(lái)的學(xué)習(xí)中終于證明了我那次?愛(ài)?的拋灑是值得的。從那以后，小杰發(fā)生了巨大的改變，變成了一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、尊敬老師的懂事孩子，在后來(lái)初中畢業(yè)考試中，他以全年級(jí)第十名的好成績(jī)考上了市民中。在他離校的那天，他握住我的手深情地說(shuō)：?老師，今生今世我永遠(yuǎn)感激你，是你的‘愛(ài)心’照亮了我前方的路，是你的愛(ài)才不會(huì)使我迷失了方向，找到了前進(jìn)得目標(biāo)，指引著我人生的航向。?望著他依依不舍離去的背影，我的心中也感概萬(wàn)千。忽然涌出一位詩(shī)人寫(xiě)給我們教育工作者的詩(shī)： 從昨天到今天，我們?nèi)遮叧墒欤瑥慕裉斓矫魈?，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

但我相信，只要用愛(ài)心去耕耘，即使荒嶺植樹(shù)，也能綠滿山岡。

戈壁開(kāi)渠，也會(huì)碧波蕩漾，即使冰川百丈，也能桃李芬芳------只要有愛(ài)心，我們就能托起祖國(guó)的希望；只要有愛(ài)心，我們就能培育一棵棵國(guó)家棟梁。

紅 領(lǐng) 巾 與 綠 領(lǐng) 巾 之 說(shuō)

吉 首 四 中 黃 蛟

據(jù)新聞里報(bào)道，某學(xué)校對(duì)該學(xué)校里學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生戴上了?綠領(lǐng)巾?。新聞一報(bào)道，就引起了很大的社會(huì)輿論。

看到該學(xué)校的老師如此對(duì)待成績(jī)好與差兩類學(xué)生，這是完全不真確的行為。

一、該教師違背了教育原則。

一方面以紅領(lǐng)巾作為成績(jī)優(yōu)秀的標(biāo)志，綠領(lǐng)巾作為成績(jī)差的標(biāo)志，首先就誤解了紅領(lǐng)巾本身的意義。?紅領(lǐng)巾?，本意是代表思想是否積極上進(jìn)的標(biāo)志，而并非作為成績(jī)好壞標(biāo)志，也就是該教師產(chǎn)生如此錯(cuò)誤的根源就是太過(guò)于看重學(xué)生成績(jī)，以成績(jī)來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)志，殊不知太過(guò)偏激，將智育凌駕于德育之上了，而忽略了德育，而對(duì)學(xué)生教育不符合智、德并重的教育原則。

另一方面，這樣做容易使學(xué)生也養(yǎng)成追求功利的思想，容易導(dǎo)致學(xué)生道德淪喪，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才對(duì)社會(huì)百害而無(wú)一利，小則危害社會(huì)，大則禍國(guó)殃民，歷史上出現(xiàn)這樣的人比比皆是。因而我認(rèn)為這樣的做法，首先是忽視了德育的重要性。

二、其次，該教師這種做法在學(xué)生人格上，對(duì)他們是不公平的。

教育本應(yīng)該對(duì)每一個(gè)人來(lái)講應(yīng)該是人人平等，不管好生與差生，該教師以紅、綠領(lǐng)巾作為劃分標(biāo)志，首先就是對(duì)差生的一種歧視與偏見(jiàn)，對(duì)他們的人格是一種侮辱，讓插上們心理永遠(yuǎn)背負(fù)著?差?壓力這一個(gè)十字架，感覺(jué)自己時(shí)刻被釘在恥辱的柱子上，這顯然會(huì)影響他們正常的身心發(fā)展，不利于他們正常學(xué)習(xí)。

三、違背了循循善誘的教育原則。

對(duì)?差生?的心靈是一種壓制，在這樣的心理環(huán)境中，讓學(xué)生如何能輕松學(xué)習(xí)，更談不上，在今后的學(xué)習(xí)中有多大的進(jìn)步了，這樣的做法不利于鼓勵(lì)差生，不利于調(diào)動(dòng)他們的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。久而久之，會(huì)造成他們不健全的心理，導(dǎo)致他們自暴自棄永遠(yuǎn)沉淪下去。

因此，我認(rèn)為，一個(gè)教育者應(yīng)該公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，我們不應(yīng)該對(duì)他們有任何偏見(jiàn)與歧視，更應(yīng)該多給他們關(guān)愛(ài)，用公正、公平與愛(ài)給差生撐起一片純潔、自由地學(xué)習(xí)天地。讓他們無(wú)憂無(wú)慮地去學(xué)習(xí)，這樣才能使他們成績(jī)不斷地取得進(jìn)步，成為有用的、合格的中學(xué)生。

學(xué) 困 生 轉(zhuǎn) 化 心 得

吉 首 四 中 黃 蛟

對(duì)于學(xué)困生，是大多數(shù)教師頭痛的問(wèn)題。因?yàn)樗麄儾?，他們不在乎老師的批評(píng)；因?yàn)樗麄儾?，他們玩世不恭；因?yàn)樗麄儾?，他們?duì)學(xué)生紀(jì)律不屑一顧；因?yàn)樗麄儾?，他們?huì)自暴自棄，破罐瓦破摔；因?yàn)樗麄儾?，他們?huì)油鹽不進(jìn)。

但本人認(rèn)為其實(shí)不是這樣的。他們雖?差?，但他們?nèi)允呛⒆?，仍有很大的可塑性，?shí)際上?差?是我們教育工作者自己先入為主，戴著有色眼睛看待學(xué)生所造成的。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有其閃光點(diǎn)，他們并不差，但缺乏的是發(fā)現(xiàn)他們?優(yōu)秀?的慧眼，與對(duì)待他們公正、公平、客觀的態(tài)度而言。

從另一個(gè)角度講，也體現(xiàn)了我們教育者對(duì)他們?nèi)狈φ嬲膼?ài)心、耐心。因而本人認(rèn)為要做好?轉(zhuǎn)差?工作，作為我們教育工作者，首先應(yīng)回過(guò)頭糾正自身存在對(duì)學(xué)困生的錯(cuò)誤看法與不正確心態(tài)，要保持一顆公平心去對(duì)待學(xué)困生，而且在某種程度上，更應(yīng)該給他們更多的關(guān)注，真正做到?德高為范?的思想境界，這樣才能踏踏實(shí)實(shí)地去開(kāi)展轉(zhuǎn)差工作。

其次，要做好轉(zhuǎn)差工作要真正了解每個(gè)學(xué)困生的原因。因而如下一些具體工作是必不可少的，如家訪、談心，帶領(lǐng)他們參加有益的公益活動(dòng)，或野外實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)思想溝通，并掌握他們思想動(dòng)態(tài)，做好進(jìn)步事跡記錄，并給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。在學(xué)習(xí)上，制定適合他們的能夠達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得成就感，從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)興趣。另外，多給他們關(guān)愛(ài)，在學(xué)習(xí)、生活上要長(zhǎng)期的關(guān)心他們，誠(chéng)心誠(chéng)意地幫助他們，讓他們感受到老師的關(guān)愛(ài)與溫暖，搞好師生之間的關(guān)系，使老師成為他們可信賴的親人、朋友，使他們?cè)敢庥H近老師，獲得家庭般的溫暖，這樣才能真正達(dá)到?親其師，而信其道?的目的。

我想，每個(gè)教師只要能做到以上幾點(diǎn)，學(xué)校能再有?差生?嗎？

第四篇：馬與驢的故事

馬與驢的故事

管理 2009-08-12 13:09:56 閱讀9 評(píng)論0 字號(hào)：大中小

一個(gè)主人有一匹千里馬和一頭毛驢，它倆都給主人干活：驢拉磨，馬馱著主人周游四方。但是，驢卻經(jīng)常遭到馬的羞辱。

吃飯的時(shí)候，馬第九十九次辱罵驢說(shuō)：“沒(méi)出息的家伙，一天到晚，圍著一個(gè)石磨轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)來(lái)。眼睛還被蒙著，瞎走瞎忙。這樣活著有什么意思？不如早點(diǎn)死了熬驢膠吧！”

驢再也忍受不了馬的侮辱，傷心得大哭著跑走了。第二天，主人發(fā)覺(jué)驢不見(jiàn)了，便把馬套到磨上。

馬說(shuō)：“我志在千里，怎么能為您拉磨呢？”

“可我要吃面??！沒(méi)有驢，總不能囫圇吃麥粒呀！”說(shuō)著，主人用布蒙住了馬的眼睛，并在它的屁股上重重地給了一掌。

馬無(wú)可奈何地跟驢一樣圍著磨轉(zhuǎn)起圈來(lái)。

才拉了一天磨，馬就感到頭昏腦脹，渾身酸疼得受不住了。它在地上打了一個(gè)滾兒，長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣說(shuō)：“唉！沒(méi)想到驢干這活兒也不容易呀！今后再評(píng)論別人一定要先換到它的位置上試試再說(shuō)?！?/p>

馬干馬的活，驢干驢的活，分工明確，各出各的一份力氣。偏偏馬好事，把驢氣跑，吃了苦頭才知道驢的作用原來(lái)也是不可或缺的。

啟示：

被人重視的感覺(jué)是人們?cè)诠ぷ髦凶钪匾膭?dòng)力因素之一。雖然一個(gè)企業(yè)的分工有輕重之分，但是從整體來(lái)說(shuō)，每一個(gè)崗位都是必需的，要明白，沒(méi)有大家的共同配合，再完美的計(jì)劃都得成空，因此互相尊重、彼此信任是建設(shè)高效團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)。

第五篇：騾子與馬的故事

自古以來(lái)的開(kāi)放，世界上沒(méi)有文化光，天上的創(chuàng)造者第一次創(chuàng)造一匹馬和騾子等生物。馬和騾子異常聰明，也成為世界大師的第一條規(guī)則，也在神面前作出了承諾：幫助居民。

后主人，騾子思想：我一直是世界的主人，每一天都可以過(guò)著皇室的生活，不關(guān)心別人的命運(yùn)，我只是用自己的生命是它。

同時(shí)，馬思想：雖然我一直是世界的主人，但是我自己在上帝面前的承諾還沒(méi)有完成，所以我不能太自豪，我想幫助別人，讓別人活著很高興！

騾子每天用一個(gè)臭的架子，在地球上玩，不要把別人當(dāng)做一件事，只有自己。和馬建議他不要聽(tīng)，總是感覺(jué)豐富，而別人不能控制。馬為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾，每天都幫助別人，完成自己的理想，深受廣大人民的喜愛(ài)。

有一天，創(chuàng)造者做了一些人的形式的粘土，給他們生命的活力。這樣，人來(lái)到世界。騾子和馬會(huì)下來(lái)。作為馬和騾子的行動(dòng)，神在眼睛里看。所以，他咒詛了，使原來(lái)的桅桿的胃變得非常丑陋，馬的行為使人們非常感動(dòng)，使他成為神的心，活得還快樂(lè)。

原來(lái)的快樂(lè)騾子的生活仍然不知道為什么他會(huì)被減少到一個(gè)庸俗的搬運(yùn)工。而人們用馬來(lái)語(yǔ)隱喻理想崇高，馬成功。