第一篇：從 網(wǎng)上摘的時(shí)事新聞作文素材

The little things that used to make air travel seem so much more luxurious--the full-cabin meal service, the free booze, those precious few extra inches of legroom--have largely disappeared over the last couple of decades as rising fuel prices and general belt-tightening by airlines have eaten into the comforts passengers now consider extras.坐飛機(jī)曾被認(rèn)為是件挺奢侈的事，許多看似微不足道的小事令旅客盡享舒適，比如全機(jī)艙膳食服務(wù)、免費(fèi)酒水，以及更寬敞的腿部空間。不過，過去幾十年來，隨著汽油價(jià)格上漲，以及航空公司普遍節(jié)省開支，種種好處已經(jīng)一一消失，而乘客們倒也安之若素。But it turns out many modern air travelers are less concerned with physical comforts than with connectivity.In fact, some 90% of airline passengers would give up at least one other onboard convenience for one single in-flight amenity: Wi-Fi.隨著時(shí)代發(fā)展，飛機(jī)的舒適度變得越來越不重要，但旅客們對(duì)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)重視程度卻與日俱增。有調(diào)查顯示，高達(dá)90%的乘客為了WiFi，寧愿放棄一項(xiàng)、甚至多項(xiàng)飛行服務(wù)。A survey conducted earlier this summer by technology giant Honeywell's(HON)Aerospace division found that the vast majority of airline passengers think Wi-Fi should be available on every flight.And not just any Wi-Fi--those surveyed want the kind of stability and speed they've come to know in their homes and offices.The kind of Wi-Fi that supports Skype calls and chat services.The kind of Wi-fi that can stream three back-to-back episodes of Breaking Bad without freezing up.今夏早些時(shí)候，科技巨頭霍尼韋爾（Honeywell）旗下的航空部門發(fā)布了一份調(diào)查報(bào)告：絕大部分飛機(jī)乘客認(rèn)為每架飛機(jī)都應(yīng)該提供WiFi接入服務(wù)。而且，被調(diào)查者希望不僅僅能上網(wǎng)，他們對(duì)穩(wěn)定性和速度都有要求——至少不遜于家庭和辦公網(wǎng)絡(luò)。飛機(jī)WiFi要能支持Skype通話和聊天服務(wù)，可以連看多集《絕命毒師》（Breaking Bad）這樣的網(wǎng)絡(luò)視頻而不至于卡頓。

The absolute worst thing Apple could do now would be to set off on a path of cash destruction and brand dilution by launching a bunch of terrible products that would tarnish its image.Enter the “iWatch”--the Apple smartwatch that the company has supposedly been working on for over a year or so, that is, of course, if you believe the tech press.Apple(AAPL)has never said anything about launching such a device nor has it leaked any information out to the public.現(xiàn)在蘋果最不應(yīng)該做的就是推出一大堆玷污公司形象的糟糕產(chǎn)品，既浪費(fèi)了現(xiàn)金，又稀釋了公司品牌?！癷Watch”就是這樣一款產(chǎn)品——根據(jù)科技媒體的“傳言”，蘋果對(duì)這款智能手表的研究已經(jīng)有一年有余。蘋果從沒說過要發(fā)布這樣一款設(shè)備，也沒有公開傳達(dá)任何與此有關(guān)的信息。

Forthcoming research from the Academy of Management Journal shows that workers reported lower stress levels in the evenings after spending a few minutes jotting down positive events at the end of the day, along with why those things made them feel good.《美國(guó)管理學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)》(Academy of Management Journal)即將發(fā)表的研究顯示，人們?cè)诠ぷ鹘Y(jié)束時(shí)花幾分鐘寫下一天的成果，以及這些成果何以讓他們感覺良好后，晚上反映出的壓力水平有所下降。

The share of young adults living with their parents edged up last year despite improvements in the economy--a sign that the effects of the recession are lingering.盡管美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)改善跡象，但成年子女與父母住在一起的比例去年仍略有增加，這表明衰退的影響仍未離去。

In a report on the status of families, the Census Bureau on Tuesday said 13.6% of Americans ages 25 to 34 were living with their parents in 2012, up slightly from 13.4% in 2011.Though the trend began before the recession, it accelerated sharply during the downturn.In the early 2000s, about 10% of people in this age group lived at home.美國(guó)人口普查局(Census Bureau)周二發(fā)布的有關(guān)家庭狀況的報(bào)告說，2012年25歲至34歲的美國(guó)人中，有13.6%與父母住在一起，略高于2011年的13.4%。雖然這股趨勢(shì)始于衰退前，但在經(jīng)濟(jì)下滑期間大幅加速。而在本世紀(jì)頭幾年，這個(gè)年齡段的美國(guó)人約有10%住在父母家。

The figures are the latest evidence of the recession's continuing impact on young Americans, who are finding it harder to land jobs and take on the costs of setting up their own homes.這些數(shù)據(jù)是表明衰退繼續(xù)影響年輕美國(guó)人的最新跡象。如今，他們?cè)谡夜ぷ鞣矫骐y度增大，而且還要承擔(dān)組建家庭的成本

Unhappy with the rigid teaching style of traditional schools and recent student abuse scandals, some tiger moms in China are keeping their kids at home.由于對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校僵化的教育方式和近期的虐待學(xué)生丑聞不滿，一些中國(guó)“虎媽”讓孩子留在家里。

According to a recent survey of 18, 000 parents in mainland China who have expressed interest in homeschooling their children, some 2, 000 of them have already started to give lessons at home.最近對(duì)中國(guó)大陸1.8萬名表示有興趣在家教育孩子的父母進(jìn)行的調(diào)查顯示，其中約有2,000人已經(jīng)開始在家給孩子上課。Conducted by the 21st-Century Education Research Institute, a Beijing-based NGO, the survey data was collected via various online platforms, including the education channel of web portal Tencent.com and other forums dedicated to homeschooling.該調(diào)查由北京非政府組織21世紀(jì)教育研究院(21st-Century Education Research Institute)進(jìn)行，調(diào)查數(shù)據(jù)通過多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收集，包括門戶網(wǎng)站騰訊網(wǎng)(Tencent.com)的教育頻道以及其他致力于在家教育孩子的論壇

第二篇：09時(shí)事新聞?lì)愖魑乃夭?/a>

2009年高考作文素材總匯

葉縣第三高級(jí)中學(xué)高三十五班整理

一、時(shí)事新聞?lì)愖魑乃夭?/p>

1、全球共同應(yīng)對(duì)金融風(fēng)暴

美國(guó)華爾街爆發(fā)的金融危機(jī)如同海嘯一般，迅速波及五湖四海。不管是同屬發(fā)達(dá)國(guó)家的英國(guó)、日本、還是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的非洲，都感受到了金融海嘯的震撼，在全球化的今天，沒有一個(gè)國(guó)家可以成為美國(guó)金融危機(jī)的絕緣體。

繼美國(guó)之后，英國(guó)成為了此次金融危機(jī)的第一個(gè)直接受害者。2008年第一季度，英國(guó)人均支出大于收入，人均每月要從儲(chǔ)蓄中拿出41英鎊來彌補(bǔ)不足。消費(fèi)者面對(duì)漲價(jià)壓力已經(jīng)到了入不敷出的程度。在非洲，普通股民不得不壓縮資本市場(chǎng)投資，將資金兌現(xiàn)以備日常之需，如物價(jià)暴漲的大米、面粉、雞蛋等物品。和美國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密的印度也難逃池魚之殃。印度有些地方的警方甚至已經(jīng)開始監(jiān)視湖泊、運(yùn)河等地，以免投資失利者自殺。日本東京股市225種股票平均價(jià)格指數(shù)在10月8日下午跌至9502.48點(diǎn)，與去年同期相比，幾乎縮水一半。中心正在遷移至歐洲大陸的華爾街“金融颶風(fēng)”持續(xù)升級(jí)，冰島成為受到本輪危機(jī)沖擊最嚴(yán)重的國(guó)家。冰島銀行的債務(wù)已攀升至該國(guó)經(jīng)濟(jì)的約12倍，市場(chǎng)擔(dān)心信貸危機(jī)會(huì)嚴(yán)重沖擊該國(guó)銀行，導(dǎo)致冰島出現(xiàn)“全國(guó)性破產(chǎn)”

為了應(yīng)對(duì)這一橫掃全球的金融風(fēng)暴，各國(guó)央行聯(lián)行降息，全球救市。七國(guó)集團(tuán)財(cái)政部會(huì)議于10月10日在美國(guó)首者華盛頓召開，七國(guó)財(cái)長(zhǎng)們簽署了一項(xiàng)計(jì)劃，承諾用“一切可用手段”對(duì)抗當(dāng)前的金融危機(jī)。20國(guó)集團(tuán)財(cái)政部長(zhǎng)和央行長(zhǎng)特別會(huì)議11日在華盛頓召開，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，20國(guó)集團(tuán)將團(tuán)結(jié)一致，深化合作，采取一切可行的打措施共同應(yīng)對(duì)此次國(guó)際金融危機(jī)。

150330267.doc 歐盟各國(guó)一直為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)而不懈努力，歐元區(qū)15國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人12日在法國(guó)巴黎召開首腦會(huì)議，就歐元區(qū)國(guó)家救市舉措達(dá)成統(tǒng)一的建議框架。10月24日至25日將在北京舉行第七屆亞歐首腦會(huì)議，此次會(huì)議將探討亞歐國(guó)家如何加強(qiáng)合作、共度危機(jī)。

分析：任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，特別是在全球化的今天，各國(guó)之間的聯(lián)系更加密切，牽一發(fā)而動(dòng)全身。當(dāng)金融危機(jī)來襲，只有在全球聯(lián)手、互相幫助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的情況下，才能將損失減少到最小。

適用話題：聯(lián)系、整體與局部、合作、考驗(yàn)、幫助

2、徹查嬰兒“腎結(jié)石事件”：捍衛(wèi)和保護(hù)公民人身安全和健康

在所有經(jīng)濟(jì)罪惡中，最令人深惡痛絕的是漠視生命。在2004年出現(xiàn)安徽阜陽百余名兒童因吃了劣質(zhì)奶粉成了“大頭娃娃”，多名兒童喪命的事件后，近段時(shí)間國(guó)內(nèi)又出現(xiàn)了眾多嬰兒集體患“腎結(jié)石”的悲劇，罪魁禍?zhǔn)走€是奶粉。初步調(diào)查的結(jié)果顯示，導(dǎo)致嬰兒“腎結(jié)石”的原因是他們喝了石家莊三鹿集團(tuán)有限公司生產(chǎn)的三鹿牌奶粉，而此奶粉受到了三聚氰qíng胺àn污染。然而，隨著質(zhì)檢部門對(duì)各類奶制品的全面檢驗(yàn)，一些名優(yōu)奶制品也卷入毒奶粉行列。伊利、蒙牛、施恩、雅士利、圣元等22個(gè)品牌的嬰幼兒奶粉均驗(yàn)出含有三聚氰胺。

震驚全國(guó)的嬰兒“腎結(jié)石事件”發(fā)生后，國(guó)務(wù)院相關(guān)部門高度重視。衛(wèi)生部、國(guó)家質(zhì)檢總局、工商總局等部門已經(jīng)采取了緊急行動(dòng)，派出調(diào)查組趕赴事件發(fā)生地緊急調(diào)查處理，并加強(qiáng)了對(duì)市場(chǎng)上嬰幼兒配方奶粉的監(jiān)督檢查。有關(guān)部門表示，要徹查事件真相，嚴(yán)厲追究相關(guān)責(zé)任人??

分析：“毒奶粉”給受害嬰兒及其家庭帶來很大不幸。事件發(fā)生后，政府立即派出調(diào)查組徹查事故真相，公平、公正、公開地給社會(huì)公眾和受害兒童家庭一個(gè)滿意的答復(fù)。這是社會(huì)公平正義的要求，也是捍衛(wèi)和保護(hù)公民人身

第1頁(yè) 安全和健康的基本要求。

適用話題：責(zé)任、真相、安全、關(guān)注民生、監(jiān)督、以人為本、道德良知、制度監(jiān)管、利與義、尊重生命。

3、一支香煙重創(chuàng)美國(guó)核航母

美國(guó)海軍7月30日公布的“華盛頓”號(hào)核動(dòng)力航母火災(zāi)原因讓美國(guó)媒體一片嘩然。盡管美國(guó)軍方已經(jīng)下令將航母指揮官撤職查辦，但仍然暴露出美國(guó)海軍存在著嚴(yán)重的管理問題。據(jù)美國(guó)《海軍時(shí)報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道，今年5月22日，“華盛頓”號(hào)航母從智利駛往圣迭戈途中發(fā)生火災(zāi)。水兵奮力搏斗12個(gè)小時(shí)才把大火撲滅。船上的核反應(yīng)堆沒有被波及，可謂不幸中的萬幸。這次火災(zāi)波及80個(gè)艙室，大量電纜與數(shù)據(jù)線被燒毀，造成至少7000萬美元的損失。這次公布的調(diào)查結(jié)果顯示，火災(zāi)的原因是船員擅自在禁煙區(qū)吸煙，點(diǎn)燃了附近儲(chǔ)存不當(dāng)?shù)囊兹嘉铩６鴽]有按照規(guī)定存放、隨意放置在周圍的90加侖制冷縮機(jī)油更是“火上澆油”。這已不是美國(guó)海軍戰(zhàn)艦管理第一次出現(xiàn)類似問題。

分析：一個(gè)不起眼的煙頭，卻導(dǎo)致一場(chǎng)嚴(yán)重的災(zāi)情。這告訴我們：嚴(yán)格地管理，認(rèn)真地執(zhí)行，注重細(xì)節(jié)，對(duì)個(gè)人對(duì)集體，都顯得相當(dāng)重要。

適用話題：管理、自覺意識(shí)、細(xì)節(jié)、禍患常積于忽微

4、他們是在用心踢球

在9月17日舉行的北京殘奧會(huì)五人制足球決賽中，中國(guó)隊(duì)1比2不敵衛(wèi)冕冠軍巴西隊(duì)，獲得銀牌。中國(guó)盲人足球隊(duì)首次參加殘奧會(huì)就奪得銀牌，令人欽佩。

盲人足球?yàn)橹袊?guó)人帶來了希望。在這賽場(chǎng)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員不僅實(shí)現(xiàn)了健全同行多年來的夢(mèng)想——戰(zhàn)勝韓國(guó)隊(duì)，而且首次參加殘奧會(huì)就闖進(jìn)了決賽。

比賽中，參賽隊(duì)伍不需要任何“噪音”。雖然第一眼看上去有些混亂和不受控制，但只要球員的腳接觸到球，一切便有了生機(jī)活力。150330267.doc 當(dāng)足球滾動(dòng)發(fā)出的聲音成為球員辨別方向的唯一聲響時(shí)，相互間的溝通就顯得十分關(guān)鍵。指令來自球門后面的引導(dǎo)員以及守門員。他們是五人制足球隊(duì)中唯一看得見的人。即便如此，中國(guó)隊(duì)也是以不敗戰(zhàn)績(jī)進(jìn)入決賽的。中國(guó)隊(duì)的一位教練說，他真的沒想到能進(jìn)決賽，畢竟記憶盲人足球項(xiàng)目在中國(guó)才有組織地開展了三年。

分析：因?yàn)榭床灰姡运麄兏訉Ｐ?。他們是在用心踢球，而且從不放棄。生活的辯證法，在這件事上，得到充分地顯示。

適用話題：短處與優(yōu)勢(shì)、專心、溝通、永不言棄

5、用殘存機(jī)能挑戰(zhàn)生命極限

在北京殘奧會(huì)開幕式上，一位失去左腿的殘疾人運(yùn)動(dòng)員坐著輪椅，憑借滑輪和繩索，靠雙手將自己提升到39米高的半空點(diǎn)燃主火炬。他就是曾連續(xù)獲得3屆殘奧會(huì)跳高冠軍的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員侯斌。

奧運(yùn)火炬手其實(shí)是侯斌埋在心里多年的一個(gè)愿望。他參加過三屆殘奧會(huì)，只有兩屆殘奧會(huì)摸過火炬，還是在傳遞活動(dòng)結(jié)束以后。所以，他這么多年來對(duì)火炬的熱愛和感觸是非常深刻的。

侯斌1975年出生在黑龍江省佳木斯市，9歲時(shí)左腿不幸被火車壓斷。1992年，曾經(jīng)夢(mèng)想做一名畫家的他受到電視上有關(guān)殘運(yùn)會(huì)報(bào)道的鼓舞，走上了運(yùn)動(dòng)員的道路。這一走就是15年。不懈的努力換來了回報(bào)，他先后在亞特蘭大、悉尼和雅典三屆殘奧會(huì)上獲得男子跳高F42級(jí)項(xiàng)目冠軍。不過，侯斌更看重金牌之外的收獲：“我覺得比賽不僅僅是拿枚金牌拿個(gè)結(jié)果，更重要的是這個(gè)過程和感染力。3屆奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)歷讓我感觸比較深的是，在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上我們和歐美運(yùn)動(dòng)員其實(shí)就像朋友一樣。比賽是比賽，但是比賽下來后我們都像朋友一樣彼此擁抱祝賀?！?/p>

分析：身殘志堅(jiān)，不向命運(yùn)低頭，靠努力打拼，去爭(zhēng)取優(yōu)秀的成績(jī)，這就是侯斌。他是

第2頁(yè)

所有殘疾人運(yùn)動(dòng)員的代表。這位感動(dòng)了全世界的英雄，在北京殘奧會(huì)開幕式的點(diǎn)火儀式上，用殘存的機(jī)能挑戰(zhàn)生命的極限，這正是殘奧會(huì)的意義所在！

適用話題：不向命運(yùn)低頭、英雄、挑戰(zhàn)生命的極限

6、黃麗莎：妹妹背出來的冠軍

在北京殘奧會(huì)女子200米T53級(jí)決賽中，中國(guó)輪椅選手黃麗莎，以29.17秒奪得金牌，并打破世界紀(jì)錄。

黃麗莎是河北省藁gǎo城市常安鎮(zhèn)黃家莊村人，一歲時(shí)患小兒麻痹癥，導(dǎo)致下肢癱瘓。父母帶著她四處求醫(yī)，但病情并沒有好轉(zhuǎn)。6歲時(shí)，為了改善她的腿部機(jī)能，父母又帶著小麗莎到醫(yī)院做了一次大手術(shù)，術(shù)后癥狀有所緩解，但終究還是落下了雙腿殘疾。

由于經(jīng)濟(jì)原因，家里沒有錢給她買輪椅，妹妹黃麗靜就成了她的“雙腿”。妹妹背著麗莎上完了小學(xué)。為了照顧上學(xué)晚自己一年的姐姐，妹妹麗靜上了兩遍六年級(jí)，直到把姐姐送進(jìn)初中。2004年底，黃麗莎在河北省殘聯(lián)組織的殘疾人青少年運(yùn)動(dòng)員選拔中被初選為后備運(yùn)動(dòng)員，從此結(jié)束了妹妹七年來充當(dāng)姐姐“雙腿”的日子。黃麗莎說：“我欠妹妹太多了，自打她不再背我后，最近四年，她的個(gè)子一下子長(zhǎng)了10多厘米。”

對(duì)黃麗莎來說，入選國(guó)家隊(duì)是一個(gè)好機(jī)會(huì)，但接下來等待她的是艱苦的訓(xùn)練。輪椅竟速的訓(xùn)練非常艱苦，一天兩練，每天五個(gè)小時(shí)。每天的訓(xùn)練量是40公里，相當(dāng)于一個(gè)馬拉松，無論刮風(fēng)下雨都要堅(jiān)持。黃麗莎說：“剛開始訓(xùn)練覺得很苦，有時(shí)訓(xùn)練了，累得就想睡覺，但咬咬牙也就堅(jiān)持住了。”

2005年，訓(xùn)練了一年的黃麗莎開始參加各種賽事，并取得了優(yōu)異成績(jī)。在2006年馬來西亞首都吉隆坡舉行的第九屆遠(yuǎn)南殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上，黃麗莎作為首次參賽的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員，包攬了輪椅競(jìng)速100米、200米、400米、800米、4X100米、4X400米6枚金牌，名列個(gè)人金牌榜

150330267.doc 前列。

分析：一分耕耘，一分收獲。黃麗莎通過自己的努力，取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)，而在這一枚枚沉甸甸的金牌背后，飽含著她自己多年的辛酸血淚，也飽含著包括她妹妹在內(nèi)的一家人的濃濃親情。

適用話題：付出與回報(bào)、親情、平凡與偉大、堅(jiān)持不懈。

7、奧斯卡·皮斯托瑞斯：“刀鋒戰(zhàn)士” 他生下來就缺少腓féi骨和踝huái骨，他不得不在11個(gè)月大時(shí)截掉膝蓋以下的部分。還在學(xué)校時(shí)，他就展示出了過人的運(yùn)動(dòng)天賦。2004年，他開始轉(zhuǎn)型成為一名職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，100米和200米的短距離跑步是他的主攻項(xiàng)目。出人意料的是，短短三周的專業(yè)訓(xùn)練之后，他就刷新了他所在的T43/44級(jí)別的200米世界紀(jì)錄！

2004年，他在安上一雙價(jià)值1.5萬英鎊，酷似刀鋒的J形高科技碳纖維假肢后最快的“無腿人”。

與身體健全的運(yùn)動(dòng)員一起參加夏季奧運(yùn)會(huì)是他最大的夢(mèng)想。但2008年1月，國(guó)際田聯(lián)以“其假肢令其比正常運(yùn)動(dòng)員多獲得30%的動(dòng)能優(yōu)勢(shì)”為由，禁止他參加北京奧運(yùn)會(huì)。為此，他立刻向國(guó)際體育仲裁法庭提起訴訟，最后贏得和健全運(yùn)動(dòng)員在奧運(yùn)會(huì)上同場(chǎng)競(jìng)技的權(quán)利。但數(shù)月法律訴訟和廣泛的科學(xué)求證，影響了他的正常訓(xùn)練，奧運(yùn)達(dá)標(biāo)賽中他未能獲得參賽資格，只能退出參加同樣在北京舉行的殘奧會(huì)。他就是在北京殘奧會(huì)上包攬了T44級(jí)100米、200米、400米三項(xiàng)冠軍的南非短跑名將，有“刀鋒戰(zhàn)士”之稱的奧斯卡·皮斯托瑞斯。

分析：奧斯卡雖然天生殘疾，卻敢于向正常人挑戰(zhàn)、這種精神令欽佩。

適用話題：公正、遵守規(guī)則、夢(mèng)想、科技的力量。

8、蜜蜂死亡誰之過

研究人員發(fā)現(xiàn)，英國(guó)乃至全球范圍，蜜蜂數(shù)量正以前所未有的速度下降。美國(guó)原有250

第3頁(yè) 萬個(gè)蜜蜂群落，如今1/4的蜜蜂群落由于“群體崩潰紊亂”現(xiàn)象而消失。

美國(guó)和英國(guó)的研究人員發(fā)現(xiàn)，發(fā)電站和汽車排放污染物會(huì)破壞鮮花產(chǎn)生的香氣分子，鮮花不香，進(jìn)而擾亂昆蟲聞香識(shí)花，尋找食物的能力，并阻撓它們?yōu)檗r(nóng)作物傳花授粉。食物不足更導(dǎo)致蜜蜂等傳粉昆蟲數(shù)量大幅下降。在19世紀(jì)污染程度低的環(huán)境里，鮮花產(chǎn)生的香氣分子傳播距離能達(dá)到1000米至1200米?，F(xiàn)在，香氣分子在受到污染的大城市，即使順風(fēng)，傳播距離也只有200米至300米。這就嚴(yán)重影響到蜜蜂的覓食和授粉。

分析：如果人類行為導(dǎo)致的污染持續(xù)下去，不久的未來，蜜蜂可能消失。而蜜蜂的消失和減少并非只是蜜蜂自己的事，也事關(guān)人類。因?yàn)闆]有蜜蜂的傳花授予粉，會(huì)嚴(yán)重影響到人類的糧食供給，不可謂關(guān)系不大。污染的最終受害者，是人類自己。

適用話題：環(huán)境污染與保護(hù)、普遍聯(lián)系、現(xiàn)象與本質(zhì)、因與果、過錯(cuò)。

9、北極在人類歷史上首次成為孤島

最親衛(wèi)星照片顯示，北極在人類歷史上首次成為一個(gè)孤島。日前拍攝的衛(wèi)星照片顯示，由于冰塊的融化，著名的西北和東北通道已暢通，這使船只在北極冰帽附近域航行成為可能。

航運(yùn)公司一直在急切地等待西北和東北通道的暢通，他們希望這將使航線距離減少數(shù)千海里。但對(duì)于研究氣候變化的科學(xué)家來說，這是全球變暖對(duì)地球造成破壞的又一個(gè)跡象研究海洋冰塊的科學(xué)家馬克。塞雷澤稱，這些圖像是一個(gè)“歷史事件”，這些圖像加深了人們對(duì)北極冰帽正“加速消失”的擔(dān)心。

由美國(guó)宇航航局提供衛(wèi)星圖片首次表明，兩條連接大西洋的近道即西北和東北通道首次同時(shí)沒有冰塊的存在，這一情況在125000年內(nèi)還是首次出現(xiàn)。2005年，俄羅斯附近的東北通道暢通，但是位于加拿大北部地區(qū)的西北通道仍被冰塊堵塞。2006年的情況則剛好相反?？茖W(xué)家認(rèn)為，在5年后，北極的7月中旬和9月150330267.doc 中旬將是無冰期，北極目前終年封凍。然而，就在幾周之前，由于融化的冰山引了了洪水，加拿大奧育圖克國(guó)家公園內(nèi)的游客不得不被疏散，這個(gè)國(guó)家公園名字的意思是“永不解凍的土地”。

分析：北極在人類歷史上首次成成為孤島，這不是一次值得稱贊的奇觀，而是給人類的警示：保護(hù)環(huán)境，否則一些原始的自然資源會(huì)逐漸消逝。

適用話題：環(huán)境保護(hù)、熱愛地球、熱愛家園、生于憂患、死于安樂、變與不變、行走在消逝中、責(zé)任。

9.2.高考作文素材—汶川地震、人與自然、時(shí)事新聞

1.汶川地震

溫家寶總理輾轉(zhuǎn)震中，讓中國(guó)不“哭”

2008年5月12日，四川汶川發(fā)生了里氏8?0級(jí)地震。地震發(fā)生后，溫家寶總理受命前驅(qū)，地震發(fā)生后不到7小時(shí)，他的腳印就落在了災(zāi)情最嚴(yán)重的角落。

從成都機(jī)場(chǎng)直奔都江堰市，余震不斷，溫家寶總理連夜冒雨趕到聚源中學(xué)廢墟現(xiàn)場(chǎng)?？偫砉碜?，從斷瓦殘?jiān)锇浅龊⒆拥臅托?，雙眼濕潤(rùn)。之后的幾天，他輾轉(zhuǎn)趕到德陽、綿陽等災(zāi)區(qū)，告訴中國(guó)人民：中國(guó)不哭！

分析：在任何困難面前，你敢于直視，敢干走到災(zāi)難的最前線。你傳遞給災(zāi)民堅(jiān)強(qiáng)的力量，又帶給國(guó)人無數(shù)的感動(dòng)。你急人民所急，憂人民所憂，你不愧為人民的好總理。

適用話題：不要輕易說“不”

堅(jiān)強(qiáng)、春來草自青、帶著感動(dòng)出發(fā)。

2.摘下我的翅膀，送給你飛翔

當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時(shí)，他們被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個(gè)孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。

這名男子叫張米亞，該校29歲的老師。“摘下

第4頁(yè) 我的翅膀，送給你飛翔。”多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉

3.汶川大地震中最感人的短信

搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候，她已經(jīng)被垮塌下來的這軀為他的學(xué)生牢牢把守住了生命之門。

房子壓死了。透過那一堆廢墟的間隙可以看到地震中，張老師的妻子，同是該校老師的鄧霞和他們不滿3歲的兒子也被垮塌的房屋深埋??

分析：天災(zāi)無情人有情。在災(zāi)難面前，總有那么多不平凡的人甘愿站出來，勇敢做中華民族鋼鐵一樣的脊梁。只有在擁有鋼鐵般意志和獻(xiàn)身精神的人面前，死神才會(huì)退縮，孩子才會(huì)得救。在災(zāi)難面前，張老師這種誓死捍衛(wèi)學(xué)生生命的精神就了師魂的新篇章。

適用話題：翅膀、師魂、脊梁、奉獻(xiàn)

3.衣柜里的遺囑

他是一位不知姓名的老師，但他的行動(dòng)卻堪稱壯舉。

在汶川縣城，在一間幾乎夷平地的中學(xué)教師宿舍樓廢墟上，救援部隊(duì)聽不到生存者的聲息，但身邊的警犬卻吠叫不停，東聞西嗅。原來，在不遠(yuǎn)處的一大塊水泥板下面壓著一具遇難者遺體。救援隊(duì)用鋼筋剪、鶴嘴鋤等工具，將那具遺體輕輕挖出。在挖掘過程中，居然發(fā)現(xiàn)一只大柜藏在廢墟下面，一只鞋遺棄在柜門處。

救援隊(duì)員用錘子、鋼釬等，將已嚴(yán)重變形的衣柜強(qiáng)行撬開。使大家驚訝的是，在大家面前呈現(xiàn)的是一名戴著眼鏡、手中握著一支圓珠筆的老師。他斜躺在傾斜的衣柜里，但已奄奄一息。使大家更為驚訝的是，那個(gè)衣柜內(nèi)壁歪歪斜斜地寫著這樣一行字：“遺囑，如我死了，兩只腎臟還能用的話，請(qǐng)馬上移植到初三（4）班李藝毅身上，因?yàn)樗昙o(jì)輕輕就不幸得了尿毒癥，腎衰竭，很需要換腎。李藝毅現(xiàn)在一個(gè)月就要做兩次血液透析，每次就要花800多元，他家庭負(fù)擔(dān)太重了。我和他的血型都是A型。此囑。2008年5月12日。”

讀著這位不知姓名的老師留下的遺囑，所有在場(chǎng)的人都熱淚盈眶，彎下腰向這位老師深深地鞠躬??

分析：大自然就是這樣無情無義，把人類玩弄于它的股掌之中。我們的老師卻是這樣有情有義走在天堂之路，還想著他的學(xué)生。適用話題：遺囑、奉獻(xiàn)、感動(dòng)

150330267.doc 她死亡的姿勢(shì)：雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐著，雙手扶著地支撐著身體，身體被壓得變形了，看上去有些詭異。后來救援人員發(fā)覺不對(duì)勁，連忙往回跑，從她身下抱出一個(gè)小花被包裹著的熟睡的嬰兒。隨行的醫(yī)生解開被子做檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)一部手機(jī)塞在被子里，屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你！”

分析：在生死存亡的最后時(shí)刻，母親不但為孩子撐起了一片天空，還用短信傳情的方式表達(dá)了對(duì)孩子深深的愛意。這種陰陽難隔的慈母深情，讓我們深深感動(dòng)。

適用話題：大愛無言、帶著感動(dòng)出發(fā)、堅(jiān)強(qiáng)、人之常情

4.母女相擁，天堂不孤單

那是一對(duì)遇難緊緊相擁的母女。

在陳家壩一個(gè)山坡下面的一間店鋪里，店鋪的一面墻整個(gè)垮塌下來，將那對(duì)母女壓在了最底下。由于水泥板太過沉重，戰(zhàn)士們用十字鎬一

點(diǎn)點(diǎn)將水泥鑿開，只為保存遺體的完整。當(dāng)遺體終于被拖出來時(shí)，眼前的景象讓所有救援人員震驚了：那是一位面朝下倒地的不到40歲的母親，懷中緊緊摟著一個(gè)六七歲的小女孩?？此淖藙?shì)，是在墻塌下來的最后一刻，用身體保護(hù)著小姑娘。但由于抱得太緊，戰(zhàn)士們無論怎樣都不能將兩人分開，最后只得合葬到一起。分析：我們已經(jīng)無法考證母親當(dāng)時(shí)的想法，或許這位母親當(dāng)時(shí)根本就來不及想，抱緊孩子只是她的本能反應(yīng)。母親抱緊孩子的力量也就等于愛的力量，抱得越緊，愛得越深。

適用話題：母愛、姿勢(shì)、定格、舉手投足之間

5永遠(yuǎn)記住你張開雙臂的姿勢(shì)

2008年5月12日 14時(shí)28分，地震發(fā)生的一瞬間，四川德陽市東汽中學(xué)教師譚千秋在千鈞一發(fā)之際沒有選擇逃生，而是留了下來，張開雙臂趴在課桌上，只為緊緊護(hù)著身下的4名學(xué)

生。一天后，當(dāng)們從廢墟中將他扒出來時(shí)，他仍趴在課桌上，雙臂還張開著，手臂上傷痕累

第5頁(yè)

累，后腦袋被樓板砸得了下去，獻(xiàn)出了年僅51歲的生命，而4名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。

分析：為了4個(gè)學(xué)生的生命，譚千秋義無反顧地獻(xiàn)出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉詮釋了什么是為人之師。他那在突發(fā)災(zāi)難來臨時(shí)的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑！

適用話題：那一幕，我難以忘懷；心靈的地震；留在心底的風(fēng)景；帶著感動(dòng)出發(fā)

6.消防戰(zhàn)士跪地而泣：求求你們讓我再救一個(gè)

四川綿竹的一所小學(xué)，有不少孩子被壓在倒塌的樓房下面。消防戰(zhàn)士費(fèi)盡千辛萬苦，在廢墟中搶救出了十幾個(gè)孩子。然而就在最關(guān)鍵的時(shí)候，余震又來了，再進(jìn)入廢墟救援十分危險(xiǎn)，幾乎就等于送死。當(dāng)時(shí)的消防指揮下了死命令，讓鉆入廢墟的人馬上撤出來，等到坍塌穩(wěn)定后再進(jìn)入。然而此時(shí)，幾個(gè)剛從廢墟出來的戰(zhàn)士大叫又發(fā)現(xiàn)了孩子。

幾個(gè)戰(zhàn)士聽見后轉(zhuǎn)頭又要往里鉆。這時(shí)坍塌發(fā)生了，一塊巨大的混凝土塊眼看就要陷下去，那幾個(gè)往里鉆的戰(zhàn)士馬上被其他的戰(zhàn)士死死拖住，兩幫人在上面拉扯，最后廢墟上的戰(zhàn)士們被人拖到了安全地帶。一個(gè)剛廢墟中帶出一個(gè)孩子的戰(zhàn)士跪下來大哭，對(duì)拖著他的人說：求求你們讓我再去救一個(gè)，求求你們讓我再去救一個(gè)！我還能再救一個(gè)！看到這個(gè)情形所有人都哭了，然而所有人都無計(jì)可施，只能眼睜睜地看著廢墟第二次坍塌。

這些子弟兵24小時(shí)沒日沒夜地奮戰(zhàn)在廢墟中，手刨肩頂，忍受饑餓與疲憊，克服種種困難，連續(xù)作戰(zhàn)，他們忘記了自己的存在，心中千萬遍地呼喊著“救人”“救人”

分析：在子弟兵的心中，早已忘了自己的存在，全然不顧前方危險(xiǎn)，只有“救人”二字。這些把人民的生命看得比自己的生命還生要的人不愧為我們這個(gè)時(shí)代最可愛的人。

適用話題：最可愛的人、忘我7.最美的謝禮

一位滿臉是血的男孩，在地震發(fā)生十余小時(shí)后，150330267.doc 終于被武警官兵從廢墟中救出。男孩的左手似乎骨折了，一位戰(zhàn)士用木板小心地夾住他的手臂，細(xì)心地纏上繃帶，然后，又慢慢地為男孩喂了一些礦泉水。男孩被放在一塊藍(lán)色的木板上，武警官兵準(zhǔn)備把他轉(zhuǎn)移到安全地帶，然而，就在這時(shí)，一幕讓世界動(dòng)容的場(chǎng)景出現(xiàn)了：年幼的男孩艱難在舉起還能動(dòng)彈的右手，虛弱而又標(biāo)準(zhǔn)地敬了一個(gè)禮??

這是一個(gè)令天下父母、老師都要為他喝彩鼓掌的孩子。3歲的小郎錚埋在廢墟里沒有哭，被解放軍叔叔營(yíng)救出來也沒有哭，也沒有吵著要找爸爸媽媽。他的左手被壓傷不能動(dòng)彈，腳上也受了傷，當(dāng)他被抬上擔(dān)架的一瞬間，首先想到的是對(duì)救他的親人感恩，他用盡全身力氣，緩緩地舉起右手，抬過頭頂，向在場(chǎng)的解放軍叔叔致以崇高的敬禮！

分析：一次大災(zāi)大難，是考驗(yàn)，也是心靈的洗禮，死去的只是人身上的那些陳腐、自私、冷漠、新生的是關(guān)愛、寬容、珍惜、感恩。郎錚這個(gè)比金子還要閃亮的敬禮，是對(duì)用血肉之軀保衛(wèi)人民、關(guān)愛生命的解放軍叔叔的最高獎(jiǎng)賞，也是人的生命、靈魂最美的碰撞和交融。

適用話題：感恩、心靈、禮贊 人與自然

8.印尼海嘯

2004年12月26日，印度尼西亞蘇門答臘島以北海域發(fā)生里氏8．9級(jí)在震，引發(fā)了強(qiáng)烈的海嘯。這場(chǎng)海嘯帶走了至少15萬人的生命，幾百萬人流離失所，造成了140億美元的經(jīng)濟(jì)損失。

這次災(zāi)難除了自然原因外，還有人為因素?！叭祟悶槠茐沫h(huán)境付出了代價(jià)，痛定思痛，人類要作出深刻反思。這雖然是一次純自然災(zāi)害，但是人類對(duì)環(huán)境的破壞行為加大了災(zāi)難的產(chǎn)生和影響?！庇袑＜曳治龅馈＞唧w表現(xiàn)是，紅樹林被大量砍伐，全球海域中70%的珊瑚礁遭到了人為破壞。

分析：從珊瑚礁破壞到印度尼西亞的海嘯，可以看出世界是一個(gè)聯(lián)系的整體，人們要以全局的眼光看待世界，而不是孤立地看問題。人類無節(jié)制地破壞大自然，必將自食其果。海嘯用

第6頁(yè) 血與淚的教訓(xùn)給人類很好地上了一課。

適用話題：在自然中生活、環(huán)保、利益與價(jià)值觀、聯(lián)系

7.新西蘭的環(huán)保小事

新西蘭是一個(gè)熱愛環(huán)保的國(guó)家，這里的環(huán)保都從小事做起。如果你喜歡垂釣或到海邊捉貝殼，出海之前，千萬要記下一大串魚種的名稱和捕捉的規(guī)定尺寸，還別忘了帶上尺寸去理一下，因?yàn)檎畬?duì)此有嚴(yán)格的規(guī)定和限制。抓螃蟹沒有什么季節(jié)限制，但漁具店里出售的捕蟹籠的底部都一概要留有碗口大的窟窿，以便小的螃蟹逃出。

在新西蘭，追逐鳥類也屬于違法行為。車輛為過路的動(dòng)物讓道，也是稀疏平常之事。這里的動(dòng)物對(duì)人很友善，在海邊、湖邊或草地上，總能看到海鳥、野鴨、野兔成群結(jié)隊(duì)地圍著游人索食的情景。最讓人吃驚的是，新西蘭政府還要征收動(dòng)物放屁稅——牧場(chǎng)動(dòng)物的廢氣稅。新西蘭有近五六千萬的牛羊，它們每年生產(chǎn)的廢氣會(huì)破壞臭氧層，加速地球升溫，對(duì)環(huán)境的影響不可忽視。

分析：古人說，勿以善小而不為。如果我們不能自覺地做好身邊的環(huán)保小事，再大的環(huán)保工程也無濟(jì)于事。從環(huán)保小事做起，我們的地球家園將會(huì)變得更美麗。適用話題：細(xì)節(jié)、環(huán)保、素質(zhì)

8.太湖污染事件：政府經(jīng)受環(huán)境危機(jī)

2007年5月29日，江蘇無錫太湖流域，藍(lán)藻大面積瀑發(fā)。藍(lán)藻，原始、古老的藻類植物，大量瀑發(fā)會(huì)污染水質(zhì)。當(dāng)天，無錫市的水源地受到污染，帶著腥臭味道的水通過自來水廠流到了千家萬戶，一場(chǎng)污染危機(jī)到來了。6月11日，國(guó)務(wù)院太湖水污染防治座談會(huì)在江蘇無錫召開。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理溫家寶作出重要批示：太湖水污染治理工作開展多年，但未能從根本解決問題。太湖水污染事件敲響了警鐘，必須引起高度重視。要認(rèn)真調(diào)查分析水污染的原因，在已有工作的基礎(chǔ)上，加大綜合治理的力度，研究提出具體的治理方案和措施。隨后，怎樣造成污染、怎樣認(rèn)識(shí)污染、如何治理污染，成為中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)話題

150330267.doc 之一。中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過20多年高速發(fā)展，最終再次把“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系”這樣的命題，擺到了人們面前。

分析：環(huán)境問題，說到底，也是民生問題。當(dāng)普通百姓的飲水安全都受到威脅的時(shí)候，人們會(huì)去想GDP是高是低嗎？環(huán)境污染所帶來的生態(tài)倫理，讓我們重新審視自己的生活，自己的家園。沒有對(duì)環(huán)境合理，公平的回報(bào)，最終受害，是我們的自己。

適用話題：污染、事件、環(huán)境、危機(jī)、警鐘、治理、調(diào)查、發(fā)展、民生、威脅

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二、經(jīng)典素材

第一篇 人生信念

金兵未滅，何以為家

北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的**年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，死而后已。當(dāng)岳飛率領(lǐng)軍隊(duì)屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時(shí)候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家？”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。

分析：人生短暫，什么最重要？有的人選擇及時(shí)行樂，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負(fù)，為了更多人的幸福而放棄小我。

話題：“生命的價(jià)值”“享樂與追求”

童第周新婚別愛妻

1930年，童第周剛結(jié)婚，為了深造，他毅然告別了妻子，到比利時(shí)留學(xué)。他們堅(jiān)信：“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”這一去，就是4年。妻子在家養(yǎng)育著孩子，還把菲薄的工資省下一些寄給國(guó)外幾乎一貧如洗的童第周，他不禁熱淚盈眶。4年后童回國(guó)，二人從此并肩在實(shí)驗(yàn)室探索著生物學(xué)的奧秘。

分析：求知者，有時(shí)近于無情者；看似無情，卻是至情。

話題：“有情與無情”“追求”

李寧帶傷比賽奪金牌

在奧運(yùn)會(huì)上連奪3塊金牌的李寧是帶傷參加比賽的。1984年5月，嚴(yán)重的傷痛使他放棄了在南昌舉行的全國(guó)體操賽。奧運(yùn)會(huì)臨近，傷痛稍有好轉(zhuǎn)，他就參加訓(xùn)練，去洛杉磯后，有一天做雙杠后滾翻直倒立拉臂時(shí)，一使勁，胸肌拉傷了，肩背也受傷，痛得他痙攣抽搐，攥緊拳頭。可他瞞著教練，暗暗發(fā)誓：“拼吧，150330267.doc 就是比賽后肩膀斷了，我也認(rèn)了！”就這樣，李寧不僅靠他的體力、技術(shù)，還靠他的堅(jiān)強(qiáng)意志奪得了3塊金牌。

分析：金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。體育場(chǎng)上最感動(dòng)人們的，就是這種拼搏精神。

話題：“最重的金牌”“精神無價(jià)”

不達(dá)目的不罷休

語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書，一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。

分析：語言大師侯寶林以他的行動(dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。

話題：“笑聲來自勤奮”“學(xué)習(xí)成就天才”

炙肘練筆

當(dāng)代畫家潘覲jìn繢huì于上海藝專畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)賣畫為生。他在惡劣的環(huán)境下刻苦練畫，常十幾個(gè)小時(shí)不停地練。晚上他就在煤油燈下練畫，還找到了治瞌睡的最好辦法。每當(dāng)夜間作畫困意纏繞，難以自制時(shí)，他就把臂膀伸到燈罩上，滾燙的煤油燈玻璃罩發(fā)出“嗤”的一聲。劇痛驅(qū)散了他的睡意，又提起精神繼續(xù)作畫。久而久之，他的左膀肘上留下幾塊黑色瘢痕。他刻苦學(xué)畫作畫，終獲成功。他的魚類畫，風(fēng)格特異，獨(dú)樹一幟，蜚聲中外。

分析：學(xué)習(xí)既要講究方法，也需要毅力。任何想投機(jī)取巧的人都不可能獲得成功。

話題：“刻苦”“成功的法則”

第8頁(yè) 王國(guó)維之死

王國(guó)維的文化生命中，最深?yuàn)W的一筆是他的死。

關(guān)于他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨(dú)行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨(dú)立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞?dòng)新渌?，?zhēng)往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時(shí)正巳正也。”

由此大體可以推測(cè)，王國(guó)維的死，不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì)，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事，而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望，對(duì)于中國(guó)文化中某些無法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命；他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。

分析：寧?kù)o無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧！

話題：“選擇和追求”“死亡與永生”

絕不氣餒的賈平凹

賈平凹在大學(xué)中文系讀書時(shí)，開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他連連在校報(bào)上發(fā)表詩(shī)作，并逐步將作品投向社會(huì)上的大小報(bào)刊，盡管那時(shí)他收到的退稿單比稿費(fèi)單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。20年來，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國(guó)內(nèi)外各種文學(xué)獎(jiǎng)。

分析：毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品

150330267.doc 質(zhì)。失敗了，不可怕，做一個(gè)有毅力的勇敢者，成功定是你的。

話題：“寫作之路”“堅(jiān)持就是勝利”

敢問路在何方

唐玄奘25歲離開長(zhǎng)安西游。進(jìn)入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過來就繼續(xù)前進(jìn)，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經(jīng)碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關(guān)天險(xiǎn)，經(jīng)歷了近一年多的時(shí)間，終于到達(dá)天竺國(guó)，成為第一個(gè)周游古印度的中國(guó)旅行家。

分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印證了東坡居士的這一論斷。

話題：“路在腳下”“開拓者”

第七次努力

英國(guó)有個(gè)人人皆知的故事：古蘇格蘭國(guó)王羅伯特?布魯斯，六次被入侵之?dāng)炒驍。チ诵判?。在一個(gè)雨天，他躺在茅屋里，看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對(duì)面墻上去，六次都沒有成功，但經(jīng)過第七次努力，終于達(dá)到目的。羅伯特興奮地跳了起來，叫道：“我也要來第七次！”他組織部隊(duì)，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。

分析：不經(jīng)意間的一次發(fā)現(xiàn)改變了羅伯特的人生。蜘蛛本能的行為給了他啟示，堅(jiān)忍不拔的努力使他最終取勝。

話題：“堅(jiān)持才能勝利”“信念”

無腿飛行將軍

蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，阿列克謝?梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對(duì)健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡劃船，踢過足球，當(dāng)過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗

第9頁(yè) 冷水澡，以此預(yù)防感冒。

分析：對(duì)于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對(duì)是一個(gè)奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn)，那就是毅力。

話題：“真正的殘廢”“殘而不廢”“精神的力量”

不留退路才有出路

古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來，練習(xí)的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因?yàn)樾哂谝娙?，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說家。

與此相似，1830年，法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部?jī)H用了5個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。分析：兩則事例都說明這樣一個(gè)道理：斷掉退路來逼著自己成功，是許多智者的共同選擇。

話題：“我們沒有退路”“退路是借口”

“提燈女郎”南丁格爾

19世紀(jì)中葉，護(hù)士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。

1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、150330267.doc 按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60％降為0.3％。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園?；貒?guó)后，她又把英國(guó)人民為獎(jiǎng)勵(lì)她而募捐的5萬英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校。她還著書立說，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。

有鑒于此，國(guó)際紅十字會(huì)在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國(guó)際護(hù)士節(jié)”。英國(guó)人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國(guó)歷史上最偉大的女人”。

分析：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時(shí)間與愛心，從而改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。由此可見，個(gè)人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意付出多少。

話題：“犧牲與奉獻(xiàn)”“如何正視自己的工作”

悲情英雄——阿拉法特

阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭(zhēng)中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購(gòu)買武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到革命是惟一的出路。此后十幾年的時(shí)間，他一直為保家衛(wèi)國(guó)的理想舍身奮斗。

自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國(guó)度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民

第10頁(yè) 族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。

分析：自由是人們與生俱來的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對(duì)“不自由，勿寧死”的最好詮釋。

話題：“禁錮與自由”“為理想艱苦奮斗”

愛拼才會(huì)贏

我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)少年時(shí)就立志要在數(shù)學(xué)上有所作為，為了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天進(jìn)行演算，光計(jì)算過的稿紙，就整整裝了幾麻袋，終于初步論證了這一猜想，創(chuàng)造了歐洲人用計(jì)算機(jī)都沒能做到的奇跡。

分析：對(duì)事業(yè)的追求通常來源于理想以及對(duì)事業(yè)的信念和拼搏。

話題：“理想與成才”“奇跡的誕生”

祖逖聞雞起舞

祖逖tì，晉朝人，胸襟開闊，不怎么講究?jī)x表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽到雞叫，祖逖說：“這是吉祥的聲音呀！”邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說：“不收復(fù)中原，誓不為人！”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。

分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學(xué)苦練，必將有所成就。

話題：“成功與追求”“聽其言，觀其行”

一次成功就夠了

以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險(xiǎn)，賣過輪胎，還經(jīng)營(yíng)過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。

150330267.doc 人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。

他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德?山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。

話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”

李清照夫婦典衣治學(xué)

李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時(shí)她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買回。

分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對(duì)治學(xué)的不斷追求分不開的。

話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”

不下跪的人

1995年3月7日下午3點(diǎn)，頭天晚上加班到凌晨?jī)牲c(diǎn)的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進(jìn)電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時(shí)間，工人們太累了，一名身體染病的女工實(shí)在堅(jiān)持不住，伏在工作臺(tái)上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國(guó)女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去???緊接著大發(fā)雷霆，吼叫著各生產(chǎn)線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統(tǒng)統(tǒng)跪下。人群中有一個(gè)人直直地站著，憤怒地望著這個(gè)外國(guó)婦人。女老板吼叫：“你為什么不跪？”這個(gè)人說：“我是不會(huì)給你下跪的！”這個(gè)中國(guó)青年員工的名字叫孫天帥。

第11頁(yè) 分析：孫天帥身上所表現(xiàn)出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國(guó)人不畏強(qiáng)暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴(yán)的愛國(guó)主義精神的鮮明寫照。

話題：“別讓精神跪下”“站立的人”

鑒湖女俠為近代婦女

解放吹響了第一聲號(hào)角

在留學(xué)日本期間，秋瑾組織了中國(guó)最早的婦女團(tuán)體──共愛會(huì)，并擔(dān)任同盟會(huì)浙江支部的主盟人。秋瑾回國(guó)后在上海辦《中國(guó)女報(bào)》，提倡婦女解放。她希望借著這份白話文女報(bào)，鼓勵(lì)女子走出家庭，并贏得自己的尊嚴(yán)。還寫出“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”的詩(shī)句。

分析：當(dāng)易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”這一婦女解放的形象之后，也許就點(diǎn)燃了婦女解放的火炬。不管是娜拉，還是秋瑾，她們昭示的都是“人精神的反叛”，是對(duì)“一個(gè)人尊嚴(yán)的維護(hù)”。

話題：“男女平等”“解放自己”

“看誰是蠢材”

徐悲鴻在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會(huì)上，一個(gè)金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來挑釁說：“中國(guó)人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國(guó)奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個(gè)傲慢無禮的洋學(xué)生面前，大聲說：“你不是說中國(guó)人不行嗎？那好，我代表我的國(guó)家，你代表你的國(guó)家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？”

1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。那個(gè)洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國(guó)人的對(duì)手。

分析：徐悲鴻能有那么大的成績(jī)，除了扎實(shí)的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國(guó)家、民族、個(gè)人的尊嚴(yán)。

話題：“民族之光”“尊嚴(yán)”

150330267.doc 吉鴻昌：我是中國(guó)人

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國(guó)外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國(guó)，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國(guó)人，而對(duì)日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國(guó)內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國(guó)。陪同的人對(duì)吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇。”吉鴻昌當(dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺得當(dāng)中國(guó)人光榮！”為抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國(guó)人！”

1932年，吉鴻昌回國(guó)，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩(shī)：“恨不抗日死，留做今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！?/p>

分析：“我是中國(guó)人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國(guó)弱而恥辱，不因國(guó)破而逃亡，這既維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，又維護(hù)了個(gè)人的尊嚴(yán)。

話題：“做一個(gè)中國(guó)人”“中國(guó)，我愛你”“骨氣”

球王喬丹

籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點(diǎn)名要了美國(guó)的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則，那就是“做廣告從來只做美國(guó)貨”，因?yàn)?，座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。

從某種意義上說，球場(chǎng)外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個(gè)“星”真正的道德良知和社會(huì)責(zé)任。相反，我們的各種“星”們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現(xiàn)又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣，卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打

第12頁(yè) 架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設(shè)方面，我們的“星”們有著不可推卸的社會(huì)責(zé)任，從這個(gè)角度來說，是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢？

分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會(huì)回報(bào)的同時(shí)，也應(yīng)該意識(shí)到其所肩負(fù)的社會(huì)道義和責(zé)任。

話題：“責(zé)任”“青少年領(lǐng)袖”

蘇雄的傲氣

現(xiàn)任BBDO廣告公司亞太區(qū)董事長(zhǎng)的蘇雄認(rèn)為：如果每一個(gè)廣告公司都堅(jiān)持自己的原則，那么整個(gè)廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊(duì)。

他說：“前段時(shí)間，我們?cè)谂_(tái)灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個(gè)已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務(wù)的功勞，前段時(shí)間他們提出比稿（即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場(chǎng)預(yù)測(cè)報(bào)告。可以由廣告公司主動(dòng)來做，也可按客戶的要求來做），比稿后，他們要求談價(jià)錢，但并沒有按照比稿的結(jié)果來比較價(jià)格，而是讓所有參加比稿的公司一起報(bào)價(jià)，結(jié)果另一家國(guó)際廣告公司報(bào)出的是我們?cè)仁召M(fèi)1/3的價(jià)格，客戶問我能不能出比他們還低的價(jià)錢，我當(dāng)即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺(tái)灣公司50%的業(yè)務(wù)額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個(gè)骨氣?！?/p>

分析：國(guó)有國(guó)法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時(shí)的獲利，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，因小失大，最終難以做大做強(qiáng)。

話題：“規(guī)矩與方圓”“骨氣”

朱自清不吃嗟來之食

我國(guó)著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請(qǐng)朱自清在“抗議美國(guó)扶

150330267.doc 日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年（1948年）8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉?！敝熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死也不領(lǐng)美國(guó)的“救濟(jì)糧”，表現(xiàn)了中國(guó)人的骨氣。

分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國(guó)“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國(guó)格的表現(xiàn)。

話題：“骨氣”“人格和國(guó)格”

程硯秋拒演

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本特務(wù)機(jī)關(guān)企圖強(qiáng)迫在北京的京劇界捐獻(xiàn)飛機(jī)義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機(jī)去炸中國(guó)人?！背坛幥锷钪毡镜蹏?guó)主義者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻(xiàn)機(jī)義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請(qǐng)轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。

分析：面對(duì)兇殘的敵人，程硯秋“威武不能屈”的氣節(jié)讓人敬畏，令人欽佩。

話題：“氣節(jié)”“大寫的人”“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”

陸游氣吞殘?zhí)?/p>

陸游一生以詩(shī)文為武器，抒寫抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢(shì)雄渾，感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出的愛國(guó)詩(shī)人。

分析：陸游的愛國(guó)詩(shī)篇沒有矯情，沒有妥協(xié)，從中可窺見到詩(shī)人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)。

話題：“文學(xué)的力量”

陳獨(dú)秀庭上抒心意

第13頁(yè) 1932年，陳獨(dú)秀被捕，在上海成了轟動(dòng)一時(shí)的新聞。開庭前，作為同國(guó)民黨斗爭(zhēng)的一種手段，陳獨(dú)秀曾揮筆疾書，寫下了洋洋數(shù)千言的《辯訴狀》。他指出：“共產(chǎn)黨之終極目的，自然是實(shí)現(xiàn)無剝削、無階級(jí)，人人‘各盡所能，各取所需’的自由社會(huì)?！彼衣读藝?guó)民黨政府的反動(dòng)、腐朽統(tǒng)治，抨擊了帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的壓迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼見全國(guó)人民輾轉(zhuǎn)悲號(hào)于外國(guó)帝國(guó)主義及本國(guó)專制者兩重槍尖之下，而不為之挺身奮斗也?！?/p>

分析：從陳獨(dú)秀的《辯訴狀》中，我們可以看到一顆為民族的解放和富強(qiáng)而孜孜以求的忠貞愛國(guó)心。

話題：“心聲”“革命的激情”

吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)

老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本人看不起中國(guó)，在懸掛的萬國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。

學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。

分析：維護(hù)國(guó)旗，也就維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，也就維護(hù)了個(gè)人的人格。

話題：“尊嚴(yán)與人格”“國(guó)家與個(gè)人”

貝多芬只有一個(gè)

有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”

150330267.doc 分析：貝多芬的拒演，體現(xiàn)了一名愛國(guó)者的民族氣節(jié)以及個(gè)人的尊嚴(yán)。

話題：“人格的尊嚴(yán)”“自尊與他尊”

草間偷活，一錢不值

明末清初的才子吳梅村，先仕明，后降清，做了貳臣后，不敢原諒自己，悔恨交加，詩(shī)風(fēng)也一變而為蒼涼凄楚。其絕命詞有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇節(jié)。為當(dāng)年沉吟不斷，草間偷活。??竟一錢不值須說，人世事，幾完缺？”稱自己為一錢不值，這是失節(jié)者在民族氣節(jié)的正義之旗下的戰(zhàn)栗。

分析：人們對(duì)失節(jié)者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一桿秤，失節(jié)者也會(huì)在這桿秤前戰(zhàn)栗不已。

話題：“失節(jié)者的戰(zhàn)栗”“懺悔”

不吃嗟來之食

春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi)荒。有個(gè)叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個(gè)人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥?！眮砣颂а劭粗秸f：“我因?yàn)椴怀脏祦碇巢怕涞竭@樣的地步。”說完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。

分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵(lì)著無數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。

話題：“最高貴的”“品德”

不為五斗米折腰

東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。

陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

分析：沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出

第14頁(yè) 這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

曹雪芹戲謔權(quán)貴

清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢(shì)，巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個(gè)都統(tǒng)老爺過生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請(qǐng)人挑上兩壇清水，自己拿著一副對(duì)聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時(shí)候，曹雪芹把對(duì)聯(lián)掛了過來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。

分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢(shì)，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的。

話題：“人的品格”“自尊與他尊”

明月照人

王夫之為了事業(yè)和理想，從來不為利祿所誘，不受權(quán)勢(shì)所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時(shí)連紙筆都要靠朋友周濟(jì)。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時(shí)，清廷官員來拜訪這位大學(xué)者，想贈(zèng)送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認(rèn)為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對(duì)聯(lián)，以表自己的情操： “清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人。”

清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對(duì)子表現(xiàn)了自己的晚節(jié)。

分析：為了事業(yè)與理想，為了保持自己的氣節(jié)與情操，有多少像王夫之這樣的人??！他們的高風(fēng)亮節(jié)將光耀千古。

話題：“氣節(jié)與情操”“高貴與低賤”

150330267.doc 蘇武牧羊

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動(dòng)，在甜言蜜語中側(cè)耳不應(yīng)。他對(duì)前來勸降的匈奴官吏說：“以死報(bào)國(guó)，是我早就下定了的決心，只要能對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無計(jì)可施，只好把他趕到荒無人煙的“北?！?，與羊群為伴。19年后蘇武歸國(guó)時(shí)已是須發(fā)皆白的老人了。

分析：敢于以死報(bào)國(guó)，是蘇武忠貞的集中體現(xiàn)。正是如此，他才成為幾千年來愛國(guó)盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。

話題：“愛國(guó)”“忠貞”

慷慨赴國(guó)難，誓死表忠心

1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠(yuǎn)”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對(duì)全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報(bào)國(guó)也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊(duì)旗艦“吉野”號(hào)，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠(yuǎn)”艦連連發(fā)射魚雷，“致遠(yuǎn)”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國(guó)。

分析：“慷慨赴國(guó)難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價(jià)來表忠心，其愛國(guó)之志，蒼天可鑒！

話題：“愛國(guó)”“視死如歸”

第15頁(yè) 區(qū)區(qū)此心，可誓天日

1911年的“三二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時(shí)遇到了意想不到的困難，原計(jì)劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當(dāng)天只剩下了黃興帶領(lǐng)的一百多人，勢(shì)單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場(chǎng)明知道要失敗而為之的起義，黃興率領(lǐng)著這一百多人與百倍于他們的清軍展開了破釜沉舟的決死斗爭(zhēng)，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火？因?yàn)樗o為此次起義捐款的華僑一個(gè)答復(fù)，他不能讓起義流產(chǎn)，他更要給全國(guó)沉睡的人民敲響警世鐘，喚醒人民推翻滿清?！笆纳硐仁孔?，努力殺賊，書以此當(dāng)絕筆?！边@就是黃興當(dāng)年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。

分析：“明知不可為而為之”有時(shí)是任性，偏執(zhí)，但有時(shí)卻是一份不知前途卻要義無反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學(xué)原則。

話題：“誠(chéng)信”“執(zhí)著”

只要主義真

1928年2月，由于叛徒告密，中共湖北省委委員夏明翰不幸被捕，敵人百般摧殘他，他毫不屈服。反動(dòng)派使出了最后一招，宣布對(duì)他“就地處決”。夏明翰要來一張紙，寫下一首正氣凜然的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！毕拿骱矇蚜覡奚鼤r(shí)，年僅28歲。

分析：夏明翰誓死不屈的壯舉，是什么支撐著他呢？那就是對(duì)黨的忠貞和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。

話題：“信念”“忠貞”

陸秀夫壯烈殉國(guó)

元兵南進(jìn)，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學(xué)士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，150330267.doc 兵有數(shù)萬，如果天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅(jiān)持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進(jìn)崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進(jìn)海里，壯烈殉國(guó)。

分析：陸秀夫能做出以身殉國(guó)的舉動(dòng)，原因只有一個(gè)：忠貞愛國(guó)。

話題：“氣節(jié)”“忠貞”

劉胡蘭“生的偉大，死的光榮” 劉胡蘭，一位10歲參加抗日兒童團(tuán)、14歲參加共產(chǎn)黨的小姑娘。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在一個(gè)偏僻的山村里，為掩護(hù)革命同志轉(zhuǎn)移而被捕。她堅(jiān)貞不屈，神情鎮(zhèn)定，從容地臥倒在敵人的鍘刀下，英勇犧牲，年僅15歲。毛澤東親自為她題詞“生的偉大，死的光榮”。

分析：女性一直是弱小者的代名詞，但有誰敢說劉胡蘭弱??？因?yàn)橛辛死硐耄跣〉纳碥|里也裝著無限大的勇氣。

話題：“生命的價(jià)值”“追求”

為自己定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)

董建華1937出生于上海，10多歲時(shí)移居香港。因不會(huì)講廣東話，同學(xué)們又聽不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動(dòng)與同學(xué)們交談，一字一句地學(xué)習(xí)廣東話，只用了幾個(gè)月的時(shí)間就消除了語言障礙。17歲時(shí)又到英國(guó)讀書，父親寄給他的錢僅夠?qū)W費(fèi)及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學(xué)生時(shí)代這段經(jīng)歷時(shí)說：“不會(huì)說廣東話要學(xué)，不會(huì)說英語要去英國(guó)，對(duì)我來說都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一個(gè)很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。定下目標(biāo)，我便會(huì)堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)目標(biāo)努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個(gè)性。達(dá)到一個(gè)好的目標(biāo)，是人生的樂趣?！?/p>

分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機(jī)遇與成就時(shí)，不妨先學(xué)習(xí)董建

第16頁(yè) 華，為自己定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，然后努力去實(shí)現(xiàn)它。

話題：“成功之路”“目標(biāo)與實(shí)踐”

魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文

在中國(guó)被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。

分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。

話題：“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”

80美元環(huán)游世界

有一位叫羅伯特?克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。

年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)？羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語：“世上無難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒有完不成的事情。

話題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念”

我竭盡全力

一天，戴爾?泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D

150330267.doc 的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)?馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。

但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力。”

16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾?蓋茨。

分析：人們?cè)谧鍪轮埃偸菑?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。

話題：“立志與成功”“人生的奮斗”

項(xiàng)羽欲學(xué)萬人敵

秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項(xiàng)羽，生于楚國(guó)將官世家。小時(shí)候家里請(qǐng)老師教他識(shí)字，沒認(rèn)幾個(gè)他就不肯再學(xué)下去。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒學(xué)成。項(xiàng)羽的叔叔項(xiàng)梁十分生氣，罵他不長(zhǎng)進(jìn)。項(xiàng)羽袒露心跡說：“認(rèn)字，能夠?qū)懽约旱拿?，就足夠了；劍術(shù)，只能對(duì)付一個(gè)敵人，不值得去學(xué)。我要學(xué)就學(xué)對(duì)付千軍萬馬的本領(lǐng)！”于是項(xiàng)梁就教項(xiàng)羽學(xué)習(xí)兵法，終于成就了項(xiàng)羽“西楚霸王”的大業(yè)。

分析：成功是諸多因素綜合的結(jié)果。項(xiàng)羽抓住了主要因素，距離成功也就不遠(yuǎn)了。

話題：“人生設(shè)計(jì)”“努力的過程與結(jié)果”

左思立志，堅(jiān)忍不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨

第17頁(yè) 著，簡(jiǎn)直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無價(jià)值，只配用來蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛（今四川），就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。

話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑”

哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者 希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。

話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”

“這是我的權(quán)力”

老革命家陳少敏一生正直?！拔母铩逼陂g，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問她為什么不舉手，她義150330267.doc 正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利！”后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對(duì)群眾、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨負(fù)責(zé)到底?！?/p>

分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。

話題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣”

梨雖無主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問：“你為何不摘梨呢？”

許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了?！痹S衡說：“梨雖無主，但我心有主。”

分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。

話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生”

孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。

話題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”

相信自己是第一

理查?派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來，向母親報(bào)告

第18頁(yè) 結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來的成功有很大的影響。

“媽！”他沖進(jìn)家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二?！?/p>

“你輸了！”他母親回答道。

“但是，媽！”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎？”

“理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”

接下來的20年中，理查?派迪一直稱霸賽車界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒有被打破。

分析：能正確地激勵(lì)自己、對(duì)自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。

話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”

中國(guó)人為什么不能干

被外國(guó)人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士，1950年沖破美國(guó)的種種阻撓，回到祖國(guó)，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國(guó)的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！庇腥藛査袊?guó)既無人才又無設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他的回答是：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干！”錢學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。

分析：一個(gè)人如果沒有一顆愛國(guó)心，是不可能成就偉大事業(yè)的。

話題：“成功的因素”“愛國(guó)心”

海明威和他的“硬漢形象”

美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于

150330267.doc 回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友?？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！罚@1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

他在《老人與?！愤@部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥?，但不能打敗他！?/p>

分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱辛，最終也能有所收獲。

話題：“成功的曲折”“永不言敗”

“堅(jiān)持真理，永不放棄”

張志新原是中共遼寧省委宣傳部文藝處的干部，在“文化大革命”中，她逐漸認(rèn)識(shí)到有人顛倒是非、混淆黑白，于是憤而嚴(yán)肅地說：“現(xiàn)在毛主席身邊那幾個(gè)人可靠嗎？”“林彪可信賴嗎？”“江青不是什么‘文藝旗手’，而是破壞祖國(guó)文化藝術(shù)的罪魁禍?zhǔn)?！?/p>

一起駭人聽聞的奇冤大案，由此而起。但無論是在看守所里還是在監(jiān)獄中，張志新從未低頭，從不認(rèn)“罪”。她知道這樣做會(huì)遭到更大的災(zāi)難，她說：“如果痛苦換來的是認(rèn)識(shí)真理，堅(jiān)持真理，我應(yīng)該自覺地欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦才能轉(zhuǎn)化為幸福！”“你們（指四人幫）不認(rèn)錯(cuò)，將會(huì)受到歷史的懲罰。”“堅(jiān)持真理，永不放棄！”

分析：為了心中的真理和信念，多少人付出了血汗乃至生命，雖然過程是痛苦的，但是沒有抽絲破繭的過程，哪里能有蝴蝶的翩翩起舞呢！

話題：“痛苦與幸?！薄白非蟆薄罢胬淼男l(wèi)士”

第19頁(yè) 屈原以死報(bào)國(guó)

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢yǐng都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。

分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

岳飛“精忠報(bào)國(guó)”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。

分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

150330267.doc 話題：“國(guó)難見忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛國(guó)”

辛棄疾憂國(guó)憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

話題：“責(zé)任”“愛國(guó)”

宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1917年）、國(guó)民大革命（1924—1927年）、國(guó)共對(duì)立十年（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（1937—1945年）、解放戰(zhàn)爭(zhēng)（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

分析：沒有一顆熱忱的愛國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？

話題：“忠貞”“持之以恒”

嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂

1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一

第20頁(yè) 種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。

分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛國(guó)的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！

話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

張伯苓的理想

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國(guó)熱情讓人感動(dòng)。

話題：“教育與愛國(guó)”“人生的目標(biāo)”

于右任的臨終詩(shī)

國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”詩(shī)作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無數(shù)中國(guó)人的心。

分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

150330267.doc 話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國(guó)情”

李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國(guó)公開提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。”他還希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”

肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克?肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國(guó)。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛國(guó)者的共同期望。

話題：“遺愿”“愛國(guó)——永恒的話題”

華羅庚立志回國(guó)

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界

第21頁(yè) 器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。

話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”

第二篇 個(gè)性稟賦 居里夫人“幸運(yùn)”的失戀

1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了。

可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對(duì)，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母?，旣悂喭纯嗳f分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。

人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。

分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來的成功。

話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”

貧窮造就了作家

年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮150330267.doc 磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢?馬加爾家族》。

分析：有人面對(duì)貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹立了榜樣。

話題：“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出人才”

艱難困苦鑄人才

米勒是19世紀(jì)法國(guó)著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。

話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

磨難是財(cái)富

困難、挫折對(duì)有志者來說是一筆財(cái)富。蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。

德國(guó)詩(shī)人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩(shī)篇。

分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！

話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

第22頁(yè) 面對(duì)失敗和貧困

杰克?倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回?？伤⒉换倚?。生活困難，就靠典當(dāng)過日子，擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

分析：艱難困難，玉汝于成！杰克?倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。

話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

重振旗鼓創(chuàng)輝煌

艾柯卡是美國(guó)汽車業(yè)超級(jí)巨星，他那譽(yù)滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元?？墒?978年7月13日，艾柯卡在毫無思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個(gè)倉(cāng)庫(kù)中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤(rùn)，比這家公司前60年的利潤(rùn)之和還要多！頑強(qiáng)的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國(guó)人心目中的英雄。

分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色！艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

150330267.doc 話題：“英雄”“金子總會(huì)閃光”“磨礪與成功”

身陷囹圄志不移

尼可洛?帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。

話題：“永不放棄”“信念與毅力”

海倫?凱勒—— 殘疾人的驕傲

美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫?凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺和聽力，這對(duì)于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起“海倫?凱勒”運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

話題：“殘而不廢”“堅(jiān)強(qiáng)成就人生”“生命的價(jià)值”

第23頁(yè) 博迪眨眼寫作

博迪是一名法國(guó)記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁(yè)的著作已被出版，受到人們的歡迎。

分析：“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬?霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們?cè)谖膶W(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

話題：“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”

紅頂商人的中庸之道

胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場(chǎng)、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場(chǎng)傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。

分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理，同時(shí)也說明另外一個(gè)道理：“玩火者必自焚”。

話題：“規(guī)則與人生”“規(guī)則的雙刃性”

梁實(shí)秋的演講

著名作家梁實(shí)秋擅長(zhǎng)演講，他的演講獨(dú)具風(fēng)采，給人們留下了深刻的印象。他在師大任教期間，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)劉真，常請(qǐng)名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。于是，劉真便請(qǐng)?jiān)谧牧簩?shí)秋上臺(tái)150330267.doc 給同學(xué)們講幾句話。梁實(shí)秋本不愿充當(dāng)這類角色，但校長(zhǎng)有令，只好以一副無奈的表情，慢吞吞地說：“過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個(gè)二三流的角色，上臺(tái)來跳跳加官，以便讓后臺(tái)的主角有充分的時(shí)間準(zhǔn)備。我現(xiàn)在就是奉命出來跳加官的?！痹挷粚こ?，引起全場(chǎng)哄堂大笑，驅(qū)散了師生們的不快。

分析：幽默，流于俗套就成了無厘頭；而恰到好處的幽默，則是智慧的閃光，有著化腐朽為神奇的力量。

話題：“語言的妙用”“幽默人生”

瞿秋白的風(fēng)趣

20世紀(jì)20年代初，鄭振鐸在上海結(jié)婚，新娘為商務(wù)印書館元老高夢(mèng)旦之女高君箴。婚禮采用當(dāng)時(shí)最為時(shí)髦的“文明結(jié)婚”儀式。按儀禮規(guī)定，結(jié)婚人的雙方家長(zhǎng)，均須在結(jié)婚證書上加蓋私章，以昭信守。婚禮前日，鄭振鐸才想起他母親還沒有印章，于是去信請(qǐng)瞿秋白代刻一方應(yīng)急。當(dāng)天收到瞿秋白的回信，并無信箋，只一張“秋白篆刻潤(rùn)格”，內(nèi)言：“石章每字二元，一周取件。限日急件，潤(rùn)格加倍。邊款不計(jì)字?jǐn)?shù)，概收二元。牙章、晶章、銅章另議?！编嵳耔I一見，以為這是瞿秋白事忙不能代刻的托辭，乃另請(qǐng)人急刻一方備用。次日上午，婚禮即將開始之際，有人送大紅喜包一件，上書：“振鐸先生君箴女士結(jié)婚志喜，賀儀五十元。瞿秋白。”喜包內(nèi)并無現(xiàn)金或禮券，乃是三方田石印章。一方是鄭老夫人的；其余為新郎新娘各一方。鄭老夫人是單章稍大，新郎新娘的兩方合成一對(duì)，邊款分刻“長(zhǎng)樂”二字，祝賀新人長(zhǎng)樂永康，白頭偕老。鄭振鐸與高君箴皆為福建長(zhǎng)樂縣人，取意雙關(guān)。三章均玲瓏雅致，主人把玩欣賞之后，才悟出所書“賀儀五十元”之緣由。原來三章共刻12字，潤(rùn)格應(yīng)為24元；急件加倍，則為48元；邊款2元，故曰“賀儀五十元”。瞿秋白這一出人意料之趣舉，給鄭高二人之婚禮增添了特別的喜慶氣氛，一時(shí)傳為佳話。

分析：大才華者，大幽默也；大幽默者，第24頁(yè) 大才華也。如此才情逸致，當(dāng)為一時(shí)佳話。

話題：“才華與幽默”“風(fēng)趣”

林語堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長(zhǎng)生果

林語堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課，一次，開學(xué)第一天，上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒有來，學(xué)生引頸翹首。林先生終于來了，而且夾了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的，快把皮包撐破了。學(xué)生們滿以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料，興許他是為找資料而遲到了。誰知道，他登上講臺(tái)后，不慌不忙地打開皮包，只見里面竟是滿滿一包帶殼的花生。

他將花生分送給學(xué)生享用，但學(xué)生們并不敢真的吃，只是望著他，不知他葫蘆里到底賣的是什么藥。林先生開始講課，大講其吃花生之道。他說：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！闭f到這里，他將話鋒一轉(zhuǎn)，說道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更要長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸?！?/p>

分析：林語堂，一位大師級(jí)語言大師。性格幽默、風(fēng)趣，聽其談話，如沐春風(fēng)，獲益多多。

話題：“春風(fēng)化雨”“為師之道”

只有狀元學(xué)生沒有狀元先生 盧嘉錫是我國(guó)著名化學(xué)家，他在20世紀(jì)30年代曾兼任福建省立夏中學(xué)數(shù)學(xué)教師。當(dāng)時(shí)，有個(gè)學(xué)生故意拿了一道登在外國(guó)雜志上懸賞解答的數(shù)學(xué)題目為難盧嘉錫，但他并不介意，只是說：“我留著做做看，看能否解答出來?！苯?jīng)過一天多的精密計(jì)算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過程。那個(gè)學(xué)生從心底佩服盧嘉錫的博學(xué)多才。盧嘉錫誠(chéng)懇地對(duì)那位學(xué)生說：“我們閩南有句老話，叫做‘只有狀元學(xué)生，沒有狀元先生’。我現(xiàn)在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)?！?/p>

150330267.doc 分析：“知之為知之，不知為不知，是知也。”永遠(yuǎn)不要以為自己了解知道一切，否則你就是無知。

話題：“知與不知”“謙虛”

李立三做自我批評(píng)

20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時(shí)，推行“左”的路線，給中國(guó)革命造成了不小的損失。后來，他深刻認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，不僅多次自我批評(píng)，還以自己為例教育別人。有一次在部隊(duì)作報(bào)告，講完那次路線錯(cuò)誤后，他大聲問聽報(bào)告的人是不是都認(rèn)識(shí)李立三，許多人說不認(rèn)識(shí)，他指著自己說：“我就是李立三。希望你們從我的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)?！彼倪@種勇于自我批評(píng)的精神使大家深受教育。

分析：面對(duì)自己的錯(cuò)誤、勇于承認(rèn)，自我批評(píng)，這是對(duì)別人的尊重負(fù)責(zé)也是對(duì)自己的尊重負(fù)責(zé)。

話題：“正確對(duì)待錯(cuò)誤”“批評(píng)與自我批評(píng)”“名人的勇氣”

海子的寂寞

或許詩(shī)歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩(shī)人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進(jìn)行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進(jìn)學(xué)校附近的一家餐館。他對(duì)老板說：“我給大家朗誦我的詩(shī)，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長(zhǎng)發(fā)凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經(jīng)兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦?！焙Ｗ訜o奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時(shí)也走進(jìn)了更深的寂寞。

分析：人與人之間，需要交流與溝通。溝通源于寂寞，無法溝通，也就更加寂寞。

話題：“寂寞與溝通”“交流與理解”“冷漠是毒藥”

第25頁(yè) 商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國(guó)都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國(guó)人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

分析：“人無信不立?！币粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國(guó)家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。

話題：“人無信不立”“誠(chéng)信”“證明”

黃金百斤，不如季布一諾

季布，漢朝人，他以真誠(chéng)守信著稱于世。時(shí)人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！币馑际钦f，季布的一句話，比金子還要貴重。后來，季布跟隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護(hù)他，使他安全地渡過了難關(guān)。最后，季布憑著誠(chéng)信，還受到漢王朝的重用。

分析：只有誠(chéng)信待人者，才能被別人誠(chéng)信相待。

話題：“誠(chéng)信與人生”“互助”“誠(chéng)信的價(jià)值”

李嘉誠(chéng)親自去接老師

香港著名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠(chéng)常常捐資助學(xué)。一次，他邀請(qǐng)汕頭大學(xué)的一批教師來港并準(zhǔn)備親自去車站迎接。恰好此時(shí)他又接到通知，國(guó)家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽談生意，請(qǐng)他去迎接。經(jīng)過考慮，李嘉誠(chéng)先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點(diǎn)，他在車站足足等了一個(gè)多小時(shí)。汕頭大學(xué)的老師知道后感動(dòng)地說：“這件事使我們更加深刻地體會(huì)到李嘉誠(chéng)先生對(duì)教育的誠(chéng)心。他能舍命辦教育，我們也應(yīng)該努力去做?！?/p>

分析：商人捐資辦學(xué)，不能沽名釣譽(yù)。李150330267.doc 嘉誠(chéng)以自己的行動(dòng)，證明了他的言行一致。

話題：“尊師重教”“表率”“做人與做事”

如此“廉潔”

據(jù)記載，竊國(guó)大盜袁世凱生活上奢侈腐化，但常常裝出一副廉潔的樣子。一次，他故意在吃飯時(shí)召見內(nèi)閣成員，當(dāng)大家來到他的住所時(shí)，只見他正端著一碗小米粥，就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味，時(shí)而從一個(gè)佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見了，都贊道：“總統(tǒng)生活這么儉樸，我輩值得仿效?！笔潞?，衛(wèi)士告訴大家，那是仿效不了的。總統(tǒng)吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑選出來的；那鯽魚是有名的洪河鯽，為了保鮮，是專門放在豬油里從千里之外的河南運(yùn)到京城的；就是那佐料，也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出，眾人啞然。

分析：欺世盜名者，往往是言行不一的小人。虛假面具總會(huì)被揭開的，其丑惡嘴臉，終究會(huì)大白于天下。

話題：“面具”“貪婪”“作秀”

李苦禪燒畫

李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。

有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對(duì)兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊！”

分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠(chéng)信，從不食言，真可謂畫品如人品。

話題：“誠(chéng)信人生”“重諾”

經(jīng)營(yíng)人心

清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙

第26頁(yè) 庚，最初，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請(qǐng)題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)椤摹辛诉@一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)椤摹倭诉@一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。

話題：“經(jīng)營(yíng)人心”“誠(chéng)信”“名人的智慧”

買鞋子

珍妮發(fā)現(xiàn)一家鞋店掛著清倉(cāng)甩賣的牌子，便走進(jìn)去看看。驀然她的眼光被一雙紅色的吊帶涼鞋吸引住了。珍妮一試剛合腳，看看價(jià)格才17美元，太便宜了。珍妮滿心歡喜地去收銀臺(tái)，收款員小姐看了看珍妮疑惑地說：“小姐，您真要花17美元買這雙鞋？”珍妮很納悶：“難道價(jià)錢不對(duì)，還差多少？”“不，是這雙鞋有問題。左邊的比右邊的大一碼。可能是上回哪個(gè)顧客拿錯(cuò)了。我把它放在那兒并不準(zhǔn)備賣，要不，我給您換一雙，行嗎?”珍妮細(xì)心一看，可不是嘛，左邊的比右邊的稍大一些，不過不仔細(xì)看是看不出的，頓時(shí)心中有一種莫名的感動(dòng)。

分析：在商界中，除了要商品貨真價(jià)實(shí)外，商家的誠(chéng)實(shí)、童叟無欺更是他們?nèi)〉贸晒Φ闹匾蛩兀∩虡I(yè)，其本質(zhì)就是人與人之間的經(jīng)營(yíng)。

話題：“良心與利益”“經(jīng)營(yíng)人心”

諾 言

秋天，北京大學(xué)新學(xué)年開始了。一位外地

150330267.doc 來的年輕學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，他把大包小包放在路邊。這時(shí)，正好一位老人迎面走來，年輕學(xué)子走上去說：“您能不能幫我看一下包呢？”老人爽快地答應(yīng)了。那位學(xué)子于是輕裝去辦理各種入學(xué)手續(xù)。一個(gè)小時(shí)以后回來了，老人還盡職盡責(zé)的完成著自己的使命。年輕學(xué)子謝過老人，兩人各自離去。幾天之后，在北大開學(xué)典禮上，這位年輕學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上就座的北大副校長(zhǎng)季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。

分析：實(shí)現(xiàn)一個(gè)諾言，即便是身邊的一件小事，也能折射出一個(gè)人的修養(yǎng)，顯現(xiàn)出其人格的魅力！

話題：“人格魅力”“諾言”

丁肇中的“不知道”

央視的《東方之子》欄目對(duì)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者丁肇中進(jìn)行了一次專訪，丁教授面對(duì)記者緊追不舍的一個(gè)簡(jiǎn)單問題，連續(xù)幾個(gè)“不知道”，令人感慨。

記者提問的是這樣一個(gè)問題：“我感覺您對(duì)自己每一個(gè)人生階段都有很明確的選擇。比方說小的時(shí)候?qū)茖W(xué)、對(duì)科學(xué)家感興趣；大學(xué)的時(shí)候，就鎖定了要研究物理；然后每做一個(gè)實(shí)驗(yàn)也是力排眾議，自己堅(jiān)持下來。一個(gè)人怎么能夠每一次選擇都能夠這么堅(jiān)定和正確呢？”這位記者想要獲得的答案誰心里都明白，因?yàn)樵谔嗟拿嗽L談中，這樣的問題顯然都是為對(duì)方作秀進(jìn)行的鋪墊。然而，丁肇中的回答卻是：“不知道，可能比較僥幸吧?！?/p>

記者不死心，又追問道：“在這里面沒有必然么？”丁肇中依然回答：“那我就不知道了。”記者還是不死心：“怎么才能讓自己今天的選擇在日后想起來不會(huì)后悔？”丁肇中依然回答：“因?yàn)槲疫€沒有后悔過。所以我真的不知道?！庇浾邿o奈：“我發(fā)現(xiàn)在咱們談話過程中，您說的最多一句話就是‘我不知道’。”丁肇中這次做了正面回答：“是不知道的，你是絕對(duì)不能說知道的，我們那里這是絕對(duì)不允

第27頁(yè) 許的。知道就是知道，不知道的你不要猜?！?/p>

分析：不知道的絕對(duì)不能說知道，這不但是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人負(fù)責(zé)。在一個(gè)充滿作秀的年代里，丁肇中的一席話令人深思。話題：“做人與作秀”“自欺與欺人”“真話與假話”

不肯奪人之美

門德爾松是德國(guó)作曲家，1829年，他20歲時(shí)，第一次出國(guó)演奏，一時(shí)轟動(dòng)了英國(guó)。英國(guó)女皇維多利亞在白金漢宮為門德爾松舉行了盛大的招待會(huì)。女皇特別欣賞他的《伊塔爾慈》曲，對(duì)他說，單憑這一支曲子，就可以證明你是個(gè)天才。門德爾松聽了以后，臉紅得像紫葡萄一樣，局促不安地連忙告訴女皇說，這支曲子不是他作的，而是他妹妹作的。本來，門德爾松是可以將這件事隱瞞過去的，但他在榮譽(yù)面前并不想奪人之美。他覺得誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。

分析：這樣的事例很多，但能像門德爾松那樣有勇氣站出來澄清的卻很少。有時(shí)，一個(gè)人的品格就反映在一句話中。

話題：“名利與誠(chéng)實(shí)”“自欺與欺人”

狂放不羈 充滿叛逆的元曲家 關(guān)于關(guān)漢卿的為人和個(gè)性，元人熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。

對(duì)此，他本人的《南呂一枝花?不伏老》套數(shù)中有更透徹的自白。他毫無慚色地自稱“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，在結(jié)尾一段，更狂傲倔強(qiáng)地表示：

“我是顆蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋會(huì)蹴踘會(huì)打圍會(huì)插科，會(huì)歌舞會(huì)吹彈會(huì)咽作會(huì)吟詩(shī)會(huì)雙陸。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不150330267.doc 向煙花路兒上走！”

分析：以自己為解剖對(duì)象，亦莊亦諧，本真地反映了關(guān)漢卿的個(gè)性：坦白誠(chéng)實(shí)、剛正不阿，一腔正氣，叛逆和反抗。

話題：“獨(dú)立”“倔強(qiáng)”“與眾不同”

剛直不阿的海瑞

海瑞一生剛直，為了維護(hù)農(nóng)民的利益，海瑞懲罰惡霸，歸還被強(qiáng)奪的土地。徐階在當(dāng)?shù)卣加械耐恋刈疃啵瑫r(shí)，徐階曾經(jīng)對(duì)海瑞有恩，但海瑞仍然秉公執(zhí)法。徐階發(fā)現(xiàn)不退不行了，就象征性地退了一些。海瑞則寫信勸他應(yīng)該作出表率，多退一些田。許多京官紛紛為已經(jīng)告老還鄉(xiāng)的徐階說情，但海瑞還是聯(lián)合一些官員，迫使徐階退了二分之一的田地。海瑞還依照法律將徐階兩個(gè)違法的兒子充了軍。其他地主見此情景，趕忙將多占的田地依數(shù)退還。

分析：如果中國(guó)都是海瑞型秉公執(zhí)法的官員，那么社會(huì)則要清明多了。

話題：“公與私”“感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”

“強(qiáng)項(xiàng)令”董宣

東漢光武帝時(shí)，董宣為洛陽令。光武帝的姐姐湖陽公主的仆人在大白天殺了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日，公主外出，那仆人陪乘在側(cè)，董宣候在路旁，等公主車駕一到，就用力攔住，面斥公主的過失，并將她仆人就地處決。公主回去就哭告光武帝，光武帝為了讓姐姐消氣，召來董宣讓他磕頭謝罪。誰知，面對(duì)掌握著生死大權(quán)的天子和怒氣沖沖的公主，董宣堅(jiān)決不從。光武帝下令將他按倒，可他兩手撐著地，死也不磕頭，光武帝無奈，也被其耿直所感，只得作罷。此后，董宣獲得了一個(gè)“強(qiáng)項(xiàng)令”的雅號(hào)。強(qiáng)項(xiàng)，硬脖子也。

分析：世上軟膝蓋者多，硬脖子者少。以法理、人格來感染封建國(guó)君，董宣是一個(gè)硬漢。話題：“權(quán)與理”“抗?fàn)幣c屈服”

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陸杲執(zhí)法不畏權(quán)勢(shì)

梁天監(jiān)五年（506年），陸杲任司法機(jī)關(guān)長(zhǎng)官。山陰縣令貪贓枉法，被陸杲捕辦?；实鄣挠H信大臣黃睦之想疏通關(guān)節(jié)，讓陸杲從寬判處，陸杲置之不理。梁武帝蕭衍聽說此事，問陸杲是否認(rèn)識(shí)睦之，陸說不認(rèn)識(shí)。武帝指著站在他身旁的黃睦之說：“就是此人?！标戧骄古谏?，指責(zé)武帝：“你皇上代表國(guó)家，竟敢包庇犯國(guó)法之罪人！”黃睦之大驚失色，武帝也惶悚不安，感到內(nèi)疚。

分析：不畏強(qiáng)權(quán)，敢于執(zhí)法的清官可貴，“惶悚不安，感到內(nèi)疚”的皇帝也可敬。

話題：“權(quán)利面前”“權(quán)與法”

羊祜惱恨議而不決 西晉咸寧元年（275），羊祜hù任征南大將軍，準(zhǔn)備平定東吳。羊祜派人私下修整船只，訓(xùn)練水軍。正好這時(shí)，西北的秦涼屢遭敗績(jī)，朝中有人急功近利，主張先取秦涼。羊祜上奏章說：“東吳平定了，胡人自然就安定了，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)努力，迅速拿下東吳，這是頭等大事?！睍x武帝司馬炎將羊祜的意見交朝中大臣討論，然大多數(shù)人卻不同意羊祜的主張。羊祜感嘆道：“天下不如意的事情，常常占十之八九，所以會(huì)發(fā)生‘當(dāng)斷不斷’的情況，上天賜予，偏偏不去拾取，這不是存心要讓管事的人日后來懊惱嗎？”

分析：“少數(shù)服從多數(shù)”是決策時(shí)一個(gè)普遍的原則，但“民主集中制”有時(shí)會(huì)成為某些人獨(dú)裁的幌子，豈不知有時(shí)真理往往掌握在少數(shù)人手里。

話題：“猶豫與果斷”“實(shí)事求是”“事物的兩面性”

王安談“當(dāng)機(jī)立斷”

華裔電腦名人王安博士說，影響他一生的事情發(fā)生在他6歲之時(shí)。

一天他外出玩耍，經(jīng)過一棵大樹時(shí)，突然有一個(gè)鳥巢掉在他的頭上，里面滾出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。他決定把它帶回家喂養(yǎng)。走

150330267.doc 到家門口，突然想起媽媽不允許他在家養(yǎng)小動(dòng)物。他輕輕地把小麻雀放在門后，走進(jìn)屋去請(qǐng)求媽媽，媽媽竟破例答應(yīng)了。王安興奮地跑到門后，小麻雀卻被貓吃了。

分析：只要是自己認(rèn)定的事情，絕不可優(yōu)柔寡斷。猶豫不決雖可避免做錯(cuò)一些事，但也會(huì)失去一些成功的機(jī)會(huì)。

話題：“成功的保證”“猶豫與果斷” 學(xué)問與革命業(yè)績(jī)赫然的思想家

章太炎的一生，可以說一波三折。他積極地投身到改良運(yùn)動(dòng)中，參與康、梁發(fā)起的“戊戌變法”。在戊戌變法失敗以后和辛亥革命以前，章太炎是革命運(yùn)動(dòng)中的一員猛將，他猛烈地抨擊黑暗，想要粉碎舊世界舊秩序，創(chuàng)造出一個(gè)新世界來，即便和鄒容一起被監(jiān)禁、坐牢受迫害也仍絲毫不動(dòng)搖。在辛亥革命前，他主筆《民報(bào)》，所寫的文章鋒芒銳利，所向披靡，令人神往，使其成為革命政論家。在《民報(bào)》被迫?？?，他專門從事講學(xué)工作以后，他有了更多的時(shí)間來研究學(xué)術(shù)，對(duì)許多學(xué)術(shù)問題的看法逐漸系統(tǒng)化起來。

分析：世上沒有生而知之的人，廣廣博的知識(shí)必經(jīng)通過后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來獲得?！坝袢暧诔伞敝v的就是這個(gè)道理。

話題：“學(xué)問不是撿來的”“做一個(gè)有精神的人”

胡適有36頂博士帽

“五四”文化名人胡適，1927年由英國(guó)赴美國(guó)，向母校哥倫比亞大學(xué)交了博士論文《中國(guó)古代哲學(xué)方法之進(jìn)化史》，獲得第一頂博士帽。之后8年中，胡適又成為香港大學(xué)法學(xué)博士，哈佛大學(xué)、南加州大學(xué)名譽(yù)博士??僅1942年一年，美國(guó)各大學(xué)便爭(zhēng)相授予胡適10個(gè)博士學(xué)位，至1959年，胡適共獲得36個(gè)博士學(xué)位。由此可見胡適的博學(xué)多才。

分析：榮譽(yù)的獲得，首先是對(duì)其工作業(yè)績(jī)與成就的認(rèn)同與肯定，正如培根所說：“榮譽(yù)的獲得在乎把一個(gè)人所有的才德和真價(jià)值無損無傷地顯露出來?！彼鼉?nèi)含一個(gè)道理：獲得榮

第29頁(yè) 譽(yù)者必須付出努力與艱辛。

話題：“學(xué)者的魅力”“真正的‘博’士”

“教授之教授”陳寅恪

著名國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生“家學(xué)淵源”深厚，8歲即研習(xí)《說文解字》和訓(xùn)詁學(xué)，熟讀《三字經(jīng)》、《二十四史》，13歲即赴日留學(xué)，17歲回國(guó)，21歲又赴美。他有很高的語言天賦，精通英、法、德、日等文字，還基本掌握了希臘文、波斯文、拉丁文、梵文、巴利文、蒙文、滿文、西夏文等19種文字。我國(guó)學(xué)者，無論是留學(xué)歸來的洋博士，還是國(guó)學(xué)基礎(chǔ)深厚的“土”學(xué)者，無不佩服他學(xué)識(shí)淵博。人們尊之為“教授之教授”。

分析：一個(gè)人一生能有那么大的成就和業(yè)績(jī)，除了歸功于他的聰明才智，更在于他的勤奮與博學(xué)。

話題：“學(xué)無止境”“學(xué)不壓身”

鄧拓倡導(dǎo)博學(xué)

鄧拓是一位有廣博知識(shí)的學(xué)者，他提倡現(xiàn)代人應(yīng)博學(xué)。他在《歡迎雜家》一文中這樣說：“專門的學(xué)問不容易掌握，但只要有相當(dāng)?shù)臈l件，在較短的時(shí)間內(nèi)，如果努力學(xué)習(xí)，深入鉆研，就可能有些成就。而廣博的知識(shí)，包括各種實(shí)際知識(shí)，則不是在短時(shí)間內(nèi)能得到的，必須經(jīng)過長(zhǎng)年累月的努力，不斷積累，才能打下一定的基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，要研究一些專門問題就容易多了。”

分析：鄧?yán)咸岢囊苍S就是我們常掛嘴邊的“雜學(xué)種種，精專一項(xiàng)”。而真正的“專才”無不是在“通才”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

話題：“博與專”“偏科的理由”

王國(guó)維專致于國(guó)學(xué)

有這樣一個(gè)人，專攻古文字學(xué)、古器物學(xué)、古史地學(xué)，致力于歷代古器物、甲骨金文、齊魯封泥、漢魏碑刻、漢晉簡(jiǎn)牘、敦煌唐寫經(jīng)、西北地理、殷周秦漢古史和蒙古史等等的考釋150330267.doc 研究，還做了很多古籍的?？弊⑹韫ぷ?。他治史嚴(yán)謹(jǐn)，考證精湛，信而有征，不囿成見，主張以地下史料參閱文獻(xiàn)史料，多能發(fā)前人所未發(fā)，對(duì)史學(xué)界有開一代學(xué)風(fēng)的影響。在文學(xué)領(lǐng)域里，較早地吸收西方哲學(xué)、美學(xué)理論及其方法，研究中國(guó)文學(xué)，在文學(xué)的界說、文學(xué)的特質(zhì)、作家論、創(chuàng)作論等一系列問題上，都有新開拓，新貢獻(xiàn)，對(duì)“五四”以后的新文學(xué)產(chǎn)生過重要的啟蒙作用。他就是——王國(guó)維。

分析：“信而有征，不囿成見”，這才是治學(xué)的精髓。首先要不囿成見，提出自己獨(dú)到的見解，才能產(chǎn)生新的思想；其次，“信而有征”，必須為自己或他人的說法找到有力的證據(jù)，新思想才站得住腳。

話題：“治學(xué)的態(tài)度”“創(chuàng)新”

生命不息筆耕不輟

勤奮是齊白石一輩子藝術(shù)生活的特點(diǎn)。他對(duì)藝術(shù)的追求孜孜不倦，在70年的繪畫生涯中，他差不多天天都要作畫。27歲以后，只有因兩次生病、一次遭父母之喪擱過筆。即使到了晚年，他也沒有睡過懶覺，每天照例早起，吃過早飯，便要畫上幾幅。1957年春夏之際，他的健康情況已大不如前，還絲毫不服老，頑強(qiáng)地和衰老作斗爭(zhēng)，臨終前他畫的最后一幅畫是花中之王——牡丹。

分析：成功者選擇勤奮，懶惰者選擇懶惰。生活的意義就在于一生勤奮，這是高尚者的座右銘。只要生命不息，那么筆就不會(huì)停止書寫。話題：“工作態(tài)度”“勤奮與懶惰”“成功出于勤奮”

醫(yī)圣

張仲景是東漢名醫(yī)，他博覽群書，廣采眾方，系統(tǒng)地總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)精華，根據(jù)自己豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，著《傷寒雜病論》合十六卷。后世醫(yī)學(xué)者稱張仲景為“醫(yī)圣”，《傷寒雜病論》被奉為醫(yī)經(jīng)。張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫(yī)藥史上第一部“理、法、方、第30頁(yè)

藥”完備的醫(yī)學(xué)典籍，他第一次系統(tǒng)完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因、病理以及治療原則和治療方法，并為后世臨床各科的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

分析：沒有平時(shí)的勤奮好學(xué)，博覽群書；沒有孜孜不倦、廣采眾方的求學(xué)精神，也許就沒有《傷寒雜病論》這部偉大的著作。因此，堅(jiān)持就能取得成功。

話題：“堅(jiān)持與放棄”“對(duì)工作的態(tài)度”

徐霞客游記

徐霞客是世界上對(duì)石灰?guī)r地貌（又稱喀斯特地貌）進(jìn)行大規(guī)模考察、并作詳細(xì)記錄和深入研究的第一人。徐霞客一生足跡遍及今華東、華北、東南沿海和云貴地區(qū)共計(jì)16個(gè)省的無數(shù)山川。在旅途中，他總要把當(dāng)天的經(jīng)歷與觀察所得記錄下來。有時(shí)日行百里，露宿殘?jiān)?，寄身草莽，他仍?jiān)持燃枯草照明，走筆為記。這些游記涉及所到之處的地理、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物、農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、手工業(yè)、交通運(yùn)輸，以及名勝古跡、風(fēng)土人情等，內(nèi)容翔實(shí)，文筆優(yōu)美，后人編輯成約60余萬字的《徐霞客游記》。此書不但具有極高的科學(xué)價(jià)值，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值。

分析：只要努力堅(jiān)持，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一些原本看似不可能完成的事，其實(shí)只是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。

話題：“堅(jiān)持與放棄”“成功者的素質(zhì)”

顧炎武“自督讀書”

顧炎武一生勤奮治學(xué)。首先，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)。其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書抄寫一遍，他讀完《資治通鑒》后，一部書就變成了兩部書。再次，他要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會(huì)，他的一部分讀書筆記，后來匯成了著名的《日知錄》。最后，他在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請(qǐng)人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對(duì)。他規(guī)定每天這樣溫書200頁(yè)，溫習(xí)不完，決不休息。

150330267.doc 分析：勤奮能成功，這只是對(duì)有自律的人來說的！懂得如何自律的人，才會(huì)充分發(fā)揮自我主動(dòng)性，積極地投入到學(xué)習(xí)中，也才能有所收獲！

話題：“學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度”“善于自我監(jiān)督”“立長(zhǎng)志與常立志”

曹雪芹著書

晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥”。他以堅(jiān)忍不拔的毅力，專心致志地從事《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂。《紅樓夢(mèng)》是他“披閱十載，增刪五次”，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的產(chǎn)物。《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說創(chuàng)作推向最高峰，在世界文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。

分析：逆境能摧毀人，也能鍛煉人。對(duì)于有堅(jiān)強(qiáng)意志的人來說，逆境只不過是展示其毅力的一個(gè)平臺(tái)，是其奮斗的一個(gè)縮影。面對(duì)逆境，努力者成功，畏縮者失敗。

話題：“人生的困境與奮斗”“逆境與成功”

從勤雜工到版本專家

郭松年是我國(guó)著名的版權(quán)專家，誰曾想到，他是勤雜工出身的。

郭松年小學(xué)一畢業(yè)，便因家庭貧寒，被父親托人送到北大法學(xué)院圖書館當(dāng)了勤雜工。他用零用錢買了一套中學(xué)課本，制定了自學(xué)中學(xué)課程的計(jì)劃。家里窮得連買燈油的錢也沒有，他就要求晚上在圖書館加班，借“光”讀書。他克服了受人鄙視、年齡偏大、家事拖累等種種困難，擠出時(shí)間讀書和研究。功夫不負(fù)有心人，他通過自身努力成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的我國(guó)版本學(xué)界的權(quán)威。

分析:環(huán)境的困苦只能壓倒意志薄弱的人,對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)、勤奮的人來說那會(huì)是一段值得珍惜的人生經(jīng)歷。

話題：“壓力與成才”“成功來源于勤奮”

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第三篇：網(wǎng)上中日關(guān)系評(píng)論選摘

文章標(biāo)題：網(wǎng)上中日關(guān)系評(píng)論選摘

近時(shí)間以來，中日關(guān)系成為備受社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。網(wǎng)上討論十分熱烈?，F(xiàn)將部分網(wǎng)上觀點(diǎn)摘要成集，以饗讀者。

1．我們?cè)撛谀暮腿毡据^勁？

摘要：目前，中國(guó)首要的問題是發(fā)展，而不是要泄憤。我們抵制日貨，最后我們比日本傷的更重。我們需要的是建議，是有序的社會(huì)環(huán)境，而不是破壞和混亂。應(yīng)

該在哪和日本較勁？不是拿我們發(fā)展很好的經(jīng)濟(jì)和日本停滯不前的經(jīng)濟(jì)火拼，而是發(fā)展我們自己，趁著日本經(jīng)濟(jì)停滯不前的時(shí)候，趕上并超過日本。同時(shí)，在政治上要求日本用法律來規(guī)范自己的行為——參拜靖國(guó)神社、歪曲歷史教科書等復(fù)活軍國(guó)主義的行為都屬非法。

2．提起日本，我們就憤怒嗎？

摘要：對(duì)于歷史問題，我們確實(shí)忽視不得。不過，是不是一提起日本，我們就得憤怒呢？我們的憤怒到底能換來什么？我們一憤怒，日本右翼就轉(zhuǎn)變態(tài)度了？我們一憤怒，中國(guó)就發(fā)展了？如果真是這樣，我想我愿意第一個(gè)憤怒。可事實(shí)上，憤怒不是解決問題的方法，提到日本就憤怒更無必要。所以，我覺得我們應(yīng)該從國(guó)家利益的高度，跳出“提到日本，我們就憤怒”的情緒化表現(xiàn)，冷靜思考。日本右翼之所以這樣，是因?yàn)槿毡緹o論是國(guó)力還是技術(shù)，許多方面都暫時(shí)優(yōu)于中國(guó)。如果中國(guó)實(shí)力強(qiáng)于日本，他還能如此嗎？日本右翼在面對(duì)強(qiáng)大的美國(guó)的時(shí)候，其嘴臉不就是最好的證明嗎？與其一提到日本就憤怒，倒不如發(fā)揚(yáng)“臥薪嘗膽”的精神，用十年二十年或更長(zhǎng)時(shí)間一心一意謀發(fā)展。

3．多一點(diǎn)理性，少一些偏激

摘要：以日本健康、理性的力量為依靠的對(duì)象，以大部分日本民眾為團(tuán)結(jié)對(duì)象，以機(jī)會(huì)主義、保守的政治家為爭(zhēng)取對(duì)象，我們才能孤立那些極端的民族主義分子。當(dāng)前我們需達(dá)成三個(gè)共識(shí)：第一要理性認(rèn)識(shí)反右翼不是反日本；第二要理性認(rèn)識(shí)政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，我們反對(duì)日本“入?！?，但不要把“入?！迸c日貨聯(lián)系起來；第三要理性認(rèn)識(shí)意氣用事與國(guó)家利益的關(guān)系。兩個(gè)國(guó)家的較量，歸根到底是兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的較量，現(xiàn)在在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期兩敗俱傷，我們豈不是得不償失！在對(duì)日關(guān)系上，我們只有做到有理、有利、有節(jié)，才能真正體現(xiàn)大國(guó)國(guó)民的風(fēng)范。

4．我們?cè)鯓颖磉_(dá)愛國(guó)熱情？

摘要：歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，愛國(guó)既要有熱情的表達(dá)，更要能夠從維護(hù)國(guó)家和民族利益的大局出發(fā)。愛國(guó)需要激情，更需要理性；在表達(dá)義憤的時(shí)候，難免有一些過激的言辭，但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律，非理性的無序舉動(dòng)不僅無助于揭露日本右翼的真實(shí)面目，反而會(huì)授人以柄，給右翼分子攻擊中國(guó)、欺騙日本民眾增加口實(shí)，甚至傷害一些真心與中國(guó)友好的朋友。因此，要促使日本能夠以史為鑒，就不是只宣泄一下憤怒的情感能解決的了的問題，還需要我們促進(jìn)更廣泛地交流，更多地展示理性的力量。要用這種力量來讓日本人民，讓世界人民更多地認(rèn)識(shí)日本右翼的真實(shí)面目和危害，營(yíng)造一種讓右翼難以生存的國(guó)際輿論環(huán)境。因此，激情加理性才是我們表達(dá)愛國(guó)主義熱情的正確態(tài)度。

5．理智是一種力量

摘要：在民族尊嚴(yán)和民族感情受到日本右翼劣行傷害之際，我們理應(yīng)表達(dá)自己的義憤，但同時(shí)也需要有理、有利、有節(jié)。只有理智與冷靜，才能產(chǎn)生智慧，有智慧才能有力量。對(duì)中國(guó)敵視的人，不怕國(guó)人沖動(dòng)，也不怕國(guó)人莽撞，他們害怕的是中國(guó)的理智與智慧，擔(dān)憂的是中國(guó)在穩(wěn)定的環(huán)境下日益強(qiáng)大。穩(wěn)定來之不易，內(nèi)外教訓(xùn)不勝枚舉，沒有穩(wěn)定就沒有發(fā)展，也談不上增強(qiáng)國(guó)力，更談不上民眾安居樂業(yè)，我們也就難以在重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期有所作為，一切也就無從談起。

6．相信黨和政府千萬不要自亂陣腳

摘要：國(guó)家安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才是愛國(guó)的硬道理！在對(duì)待日本篡改侵略歷史等一系列問題上，我們應(yīng)有理有節(jié)，不能自亂陣腳。大家要相信我們的黨和政府，有能力解決好中日關(guān)系問題。其實(shí)中央的大政方針非常明確。我們的根本目的就是要在維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)下使我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和和諧社會(huì)的各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展。對(duì)于一些國(guó)際性的、國(guó)內(nèi)的突發(fā)事件，我們可以關(guān)注，但不能影響大政方針，我們要在這樣一個(gè)框架下做好各項(xiàng)工作。如何做到這一步，答案只有一個(gè)：堅(jiān)決支持和擁護(hù)以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，萬眾一心，眾志成城，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。中國(guó)真正強(qiáng)大了，日本右翼勢(shì)力就囂張不起來了！

7．在激情愛國(guó)中尋找理性

摘要：中國(guó)的發(fā)展需要一個(gè)和平穩(wěn)定的環(huán)境。面對(duì)近期事件，雖然抵制“朝日啤酒”等行動(dòng)是有的放矢、有正當(dāng)理由的愛國(guó)行動(dòng)，也是對(duì)日本右翼勢(shì)力的直接反擊，但卻不將其擴(kuò)大化。哲學(xué)上講凡事要有度，過猶不及。我們能做到的，是牢牢把握大政方針，支持政府的對(duì)日政策，將我們的行動(dòng)放在法律的框架內(nèi)。時(shí)至今日，我們的強(qiáng)音已經(jīng)傳播給世界。中國(guó)不容許任何人和國(guó)家損害我們的利益，同時(shí)也不懼怕任何國(guó)家對(duì)我們的挑釁。我要為中國(guó)政府對(duì)整個(gè)事態(tài)的控制能力叫好！同時(shí)，我們要上升到有理、有力、有節(jié)的理性層次。

8．對(duì)日態(tài)度：民

間情緒與國(guó)家政策

摘要：國(guó)家政策必須更全面地考慮國(guó)家利益，不能以簡(jiǎn)單的民族情緒為出發(fā)點(diǎn)。尤其是在復(fù)雜多變的外交舞臺(tái)上，必須妥善處理各種關(guān)系，進(jìn)一步樹立中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的外交形象。誠(chéng)然，民意是國(guó)家制定政策的重要基礎(chǔ)，但民意不可避免會(huì)帶有情緒化的成分，國(guó)家政策必須考慮更高層次的國(guó)家利益，不能被簡(jiǎn)單的情緒左右。在中日關(guān)系和聯(lián)合國(guó)改革

問題上，必須分清民間情緒和國(guó)家政策的界限，適當(dāng)?shù)乜紤]國(guó)家政策帶來的過大壓力。

9．我們需要什么樣的“對(duì)日情緒”？

摘要：“抵制日貨”被很多人認(rèn)為是最有效的反日方式，但實(shí)際上“抵制日貨”根本不能給日本造成什么致命的打擊，相反，它對(duì)中日關(guān)系的打擊是相當(dāng)大的，對(duì)中國(guó)的大國(guó)形象的影響也不容小覷?！暗种迫肇洝睂?duì)日本的影響只是地域性的、暫時(shí)性的、小規(guī)模的，但因此中日關(guān)系卻可能出現(xiàn)大規(guī)模的倒退，而在世界范圍內(nèi)也會(huì)被認(rèn)為是氣量狹小、感情用事、非理性的民族。這對(duì)我們的發(fā)展經(jīng)濟(jì)、處理國(guó)際關(guān)系都是極端不利的?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，“抵制日貨”不是理性的對(duì)日情緒，情緒的表達(dá)也決不只有這一種偏執(zhí)的方式。所謂公道自在人心，日本的所作所為，世界人民都看在眼里，中國(guó)人絕不能做那種“民族主義”的宣泄者，而要做一個(gè)審慎的思考者和務(wù)實(shí)的實(shí)干家。我們最有利的武器就是我們代表正義和良知。

10．愛國(guó)主義的時(shí)代意義[找材料到好范文 wenmi114.com-004km.cn-網(wǎng)上服務(wù)最好的文秘資料站點(diǎn)]

摘要：愛國(guó)主義在不同的歷史時(shí)期有著不同的具體內(nèi)容。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛國(guó)主義就是保家衛(wèi)國(guó)、為祖國(guó)的統(tǒng)一奉獻(xiàn)一切。在和平建設(shè)時(shí)期，愛國(guó)主義就是勤勤懇懇，在自己的工作崗位上盡好自己的責(zé)任，以我們的實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)發(fā)展所需要的和平的國(guó)際環(huán)境盡一份力。日本是我國(guó)的鄰邦，兩國(guó)在多方面都存在密切的聯(lián)系。歷史發(fā)展證明，兩國(guó)關(guān)系興，則促進(jìn)發(fā)展；兩國(guó)關(guān)系損，則對(duì)雙方發(fā)展都是有百害而無一利。因此，愛國(guó)的中國(guó)人民要從國(guó)家利益出發(fā)，在表達(dá)愛國(guó)熱情的同時(shí)，還要注意維護(hù)國(guó)家利益。只有這樣，才是真正的愛國(guó)。

11．不可因日本而亂了既定戰(zhàn)略

摘要：現(xiàn)實(shí)地說，中日經(jīng)濟(jì)相比，日強(qiáng)中弱，打經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)是以短擊長(zhǎng)，非高明之策，顯然不該是捍衛(wèi)國(guó)家利益的首選手段。中國(guó)不可因日本而亂了既定戰(zhàn)略。在新的世紀(jì)，我們面臨的三大歷史任務(wù)是：繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。這才是我們應(yīng)該牢牢把握的大政方針。因此，抗議日本行動(dòng)不應(yīng)簡(jiǎn)單化，宜進(jìn)一步上升到有理、有利、有節(jié)的理性層次，將日本右翼勢(shì)力的挑釁行為與日本人民以及中日經(jīng)貿(mào)問題區(qū)別開來，避免過激的抗議行動(dòng)被日本右翼利用，成為進(jìn)一步推行反華政策的借口。

12．最有力的“抗議”就是加快發(fā)展自己

摘要：如果冷靜分析一下日本為什么會(huì)一再挑釁，我們就會(huì)明白我們應(yīng)該做什么了！改革開放以來，中國(guó)的發(fā)展速度之快，著實(shí)令一些國(guó)家感到了威脅。尤其以美日為代表的一些國(guó)家總是在蓄意制造“中國(guó)威脅論”。中國(guó)的高速發(fā)展對(duì)日本也造成了威脅。20年前，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模才是日本的零頭，現(xiàn)在已有日本的1/3，而且中國(guó)的發(fā)展速度遠(yuǎn)高于日本。因此，游行示威并不能讓日本人真正害怕，讓他們害怕的倒是我們的發(fā)展速度、不斷增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。所以，作為民眾在向世界表達(dá)中國(guó)人民感情的同時(shí)，要將強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為不懈工作的動(dòng)力，努力做好本職工作，在各自的崗位上為經(jīng)濟(jì)建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。要知道，只有國(guó)家發(fā)展了、強(qiáng)大了，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

13．愛國(guó)需要“激于義”而“止于理”

摘要：愛國(guó)需要“激于義”，這是一種基于對(duì)歷史的清醒；愛國(guó)更要“止于理”，這是一種基于對(duì)歷史的責(zé)任。愛國(guó)方式的理性選擇，是一種胸襟；愛國(guó)情感的理智表達(dá)，則是一種膽略。日本右翼不顧歷史、無視未來的倒行逆施，不僅傷害了中國(guó)人民的感情，也損害了日本人民的利益。所以我們的愛國(guó)行為，既要顧及自己長(zhǎng)遠(yuǎn)而根本的利益，不為泄一時(shí)之憤而損及全面建設(shè)小康社會(huì)、早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的大局；也要顧及中日友好的遠(yuǎn)景，不因言行過當(dāng)、傷及無辜而授人以柄。原則上的據(jù)理力爭(zhēng)，不應(yīng)影響言行上的以理待人。經(jīng)貿(mào)的合作、民間的交往，從來都是雙方互動(dòng)、共同依存的。在經(jīng)濟(jì)一體化的今天，在日資企業(yè)中，有許多是中國(guó)工人。有無數(shù)的日本人在中國(guó)，也有無數(shù)的中國(guó)人在日本。傳統(tǒng)關(guān)系上的“一衣帶水”在現(xiàn)實(shí)利益上的“連筋帶骨”，尤需我們?cè)趧?dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一上，從民族大義與國(guó)家大局出發(fā)，“激于義”而“止于理”。

14．理智彰顯大國(guó)風(fēng)范

摘要：面對(duì)日本右翼篡改歷史真相、美化侵略史實(shí)的種種行為，在民族尊嚴(yán)和民族感情受到日本右翼劣行傷害之際，我們理應(yīng)表達(dá)自己的憤怒之情。但在改革開放已經(jīng)20多年后的今天，在國(guó)際國(guó)內(nèi)各種形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，我們?cè)趫?jiān)持我們的立場(chǎng)、維護(hù)我們的民族尊嚴(yán)的同時(shí)，更要增強(qiáng)我們的大國(guó)意識(shí)，維護(hù)一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)國(guó)民形象，彰顯一個(gè)大國(guó)的風(fēng)范。

所謂大國(guó)風(fēng)范，就應(yīng)要有大國(guó)胸懷。大國(guó)風(fēng)范，就是要有大國(guó)眼光。就要善于把握大勢(shì)、把握大局。在任何復(fù)雜多變的環(huán)境里，都要頭腦清醒，保持理智和冷靜。

15．德國(guó)永遠(yuǎn)是日本的鏡子！

摘要：德國(guó)人把德國(guó)的榮譽(yù)、德國(guó)人的尊嚴(yán)與納粹帝國(guó)分開，與希特勒分開?，F(xiàn)在，在歐洲沒有人對(duì)德國(guó)在二戰(zhàn)時(shí)期的暴行耿耿于懷。沒有昔日被侵略的國(guó)家和德國(guó)爭(zhēng)議戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問題，也沒有國(guó)家會(huì)質(zhì)疑德國(guó)的歷史教科書在隱瞞事實(shí)。但日本當(dāng)局卻通過右翼編纂的歷史教科書，隱瞞歷史，漂白史觀，將日本“軍國(guó)主義”從“加害者”變成“受害者”。修訂的教科書把當(dāng)年的日本美化成整個(gè)亞洲的解放者，把日本發(fā)動(dòng)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的描繪成從歐美國(guó)家的壓迫下解救亞洲人民，不僅扭曲了歷史，而且是對(duì)受害國(guó)家、受害人民的莫大侮辱。篡改的歷史教科書，與世人的認(rèn)知和歷史證據(jù)相去甚遠(yuǎn)，這是人類文明與人類良知所不容的！

16．不能再走閉關(guān)鎖國(guó)的老路

摘要：對(duì)這樣一個(gè)鄰邦，我們自然是怒其不善，恨其無情。但社會(huì)是不斷進(jìn)化的，日本的過去不等于日本的今天，日本的今天也不等于日本的未來。社會(huì)發(fā)展到了21世紀(jì)，跨越國(guó)界的交流和不同文化的交流誰也無法阻攔。也許你會(huì)說，我不買日本貨，卻可以買美國(guó)貨。但是既然今天你可以用愛國(guó)的名義抵制日貨，明天自然也可以用愛國(guó)的名義抵制美國(guó)貨。對(duì)世界上哪個(gè)國(guó)家有意見，就可以用愛國(guó)的名義抵制那個(gè)國(guó)家的貨物，其結(jié)果就只能使我國(guó)倒退到閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)代。歷史上，面對(duì)西方資本主義在中國(guó)侵略，清政府就采取過閉關(guān)鎖國(guó)的政策，這是最簡(jiǎn)單、最直接、最不動(dòng)腦筋的辦法。

17．理性看待中日關(guān)系勿蹈極端片面之覆轍

摘要：我國(guó)和亞洲人民目前要反的不是日本企業(yè)，不是日本人民，也不是日本文化、日本的產(chǎn)品、日本的技術(shù)、日本的資金，要反的是日本右翼勢(shì)力及其政策。如果將反對(duì)日本右翼簡(jiǎn)化為“反日”，正好為日本右翼所用，進(jìn)一步煽動(dòng)日本國(guó)民的反華情緒，使他們的右翼政策有植根之處。中日之間的共同利益，又是再明顯不過的。中日之間貿(mào)易聯(lián)系緊密，中國(guó)如果抵制日貨，日本也會(huì)抵制中國(guó)貨，結(jié)果是兩敗俱傷。

18．日本認(rèn)罪為什么這么難？

摘要：

（一）從歷史根源分析

日本與德國(guó)迥然不同。德國(guó)地處歐洲中心，除自身獨(dú)特性之外，它更主要的是歐洲文明乃至整個(gè)西方文明的組成部分，而且在科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、音樂等領(lǐng)域做出過影響人類發(fā)展進(jìn)程的貢獻(xiàn)。所以，盡管德意志民族的種族優(yōu)越感和傳統(tǒng)政治中的專制主義成分滋生了法西斯主義，但是更為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是和歐洲文明相一致的自由、理性、科學(xué)精神。這是否定法西斯主義深厚的思想資源和強(qiáng)有力的武器，也是德國(guó)人民引以為自豪的光榮傳統(tǒng)。他們可以把希特勒的德國(guó)當(dāng)作歷史的岔道，而曾經(jīng)擁戴他，卻未能阻止他，是德國(guó)人犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，也是恥辱。承認(rèn)了錯(cuò)誤，洗刷了恥辱，回到正道上來，歷史照樣輝煌；匯入歐洲共同發(fā)展的潮流，前途大有希望。

（二）國(guó)際社會(huì)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度比較

戰(zhàn)后半世紀(jì)以來，以西方為主的國(guó)際輿論對(duì)待德、日侵略歷史的態(tài)度迥然不同。試設(shè)想，假如德國(guó)出現(xiàn)對(duì)反猶“大屠殺”的罪行質(zhì)疑的說法，假如德國(guó)教科書里出現(xiàn)美化納粹、為德國(guó)侵略辯護(hù)的內(nèi)容，會(huì)在世界引起怎樣的反響和聲討？對(duì)比之下，日本右派、政客，甚至在職高官，卻一再發(fā)出關(guān)于日本侵略的奇談怪論，甚至公然在大阪的和平大廈舉行否定南京大屠殺的活動(dòng)，而抗議的只有中國(guó)人和海外華人，戰(zhàn)時(shí)的法西斯“盟友”竟然都作壁上觀；西方傳媒對(duì)此事也大多漠不關(guān)心，一筆帶過，或干脆保持沉默。

19．中國(guó)今天應(yīng)該有怎樣的“憤日”大格局

摘要：考慮到日本國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀，在小泉內(nèi)閣任期時(shí)，日本對(duì)歷史問題的認(rèn)識(shí)仍將是不如人意的，因此，中日間的外交分歧將是長(zhǎng)期存在的。作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)能否妥善處理好歷史遺留問題，對(duì)亞洲的發(fā)展和安定和平意義重大。中國(guó)百姓在“憤日”問題上一定要構(gòu)建一個(gè)大格局。

網(wǎng)民對(duì)評(píng)論文章的部分回帖

1．支持政府的決定，我們不能被一些別有用心的勢(shì)力利用。

2．這些人的愛國(guó)熱情是值得肯定的，相信我們的政府一定會(huì)正確處理中日關(guān)系，給民眾一個(gè)滿意的答復(fù)。

3．希望大家把這種愛國(guó)主義熱情轉(zhuǎn)變?yōu)樵诠ぷ髦械膭?dòng)力和激情，只有我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，才能提高我們的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

4．韜光養(yǎng)晦，我們現(xiàn)在的一切外交政策都是為我們的穩(wěn)定服務(wù)，為我們國(guó)家的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)和平穩(wěn)定的國(guó)家環(huán)境。

5．國(guó)貨當(dāng)自強(qiáng)，我們應(yīng)該更加支持我們的民族品牌，從根本上抵制日本的經(jīng)濟(jì)。

6．現(xiàn)在很多人呼吁中日斷交，這是不理智的，更是不聰明的做法，現(xiàn)在中日關(guān)系緊密聯(lián)系，如果中日關(guān)系處理不好，不僅僅是對(duì)日本的沉重打擊，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)同樣也是一個(gè)沉重的打擊。

7．中方重視本著“以史為鑒、面向未來”的精神，發(fā)展中日睦鄰友好關(guān)系。我們希望日方能夠認(rèn)真思考，多做有利于增進(jìn)兩國(guó)人民相互了解、取信于包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲人民的事情，不要再做傷害中日人民感情的事，為中日關(guān)系的改善和發(fā)展創(chuàng)造條件。

8．現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)和以前完全不同，我們應(yīng)從國(guó)家、民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，并不是靠游行就能解決問題的，經(jīng)濟(jì)決定一切。

9．有理，有節(jié)，正氣浩然。在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)面前，我完全信任外交部、政府會(huì)作出正確的判斷和決策。

10．民間自發(fā)反對(duì)日本“入?！钡男袆?dòng)是可以理解的，但是一定要守法，要配合政府的外交戰(zhàn)略。既要表達(dá)民意，又要與政府協(xié)調(diào)動(dòng)作。

11．我們的高校同學(xué)和各界愛國(guó)青年，要把滿腔的愛國(guó)激情化作充滿理性的報(bào)國(guó)動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于奉獻(xiàn)，自覺維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。作為大學(xué)生，我們希望新聞媒體能夠給予我們正確的引導(dǎo)，大家共同為促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧安定而努力，為促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)人民的友好合作，促進(jìn)中國(guó)與亞洲周邊各國(guó)包括鄰邦日本的睦鄰友好而努力！

《網(wǎng)上中日關(guān)系評(píng)論選摘》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀網(wǎng)上中日關(guān)系評(píng)論選摘。

第四篇：時(shí)事新聞?lì)惒牧献魑?/a>

時(shí)事新聞?lì)惒牧献魑?/p>

1.時(shí)事新聞?lì)惒牧献魑牡膶懽鞣椒ㄕ?/p>

縱觀近幾年全國(guó)各地的高考作文，材料作文占有很大的比例，而材料作文中時(shí)事新聞?lì)惒牧献魑挠志哂信e足輕重的地位：如09年遼寧卷對(duì)“明星代言”的看法，09年江西卷對(duì)蔡銘超拍下獸首的看法，2011年全國(guó)卷ⅱ“代買彩票中大獎(jiǎng)，你怎么做”和2011年北京卷 對(duì)“世乒賽中國(guó)隊(duì)包攬金牌”的看法的材料作文。那么如何寫好時(shí)事新聞?lì)惒牧献魑哪?下面談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、什么是時(shí)事新聞?lì)惒牧?？時(shí)事新聞?lì)惒牧嫌志哂惺裁礃拥奶攸c(diǎn)？ 所謂時(shí)事新聞?lì)惒牧鲜乾F(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)材料，同時(shí)也是時(shí)事政治中的新聞或社會(huì)熱點(diǎn)材料。它具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、具有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)性，社會(huì)關(guān)注度高，材料所涉及的事件都是新近發(fā)生并能引起社會(huì)廣泛關(guān)注和熱烈討論的。

2、此類材料具有開放性，人們對(duì)提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法，可謂是仁者見仁智者見智。3作文引導(dǎo)語上往往有“談?wù)勀愕目捶ɑ蚋惺堋薄澳銓?duì)此有何看法或請(qǐng)你就此發(fā)表你的見解或看法”這樣的提示話語。比如：2009年江西卷，你對(duì)蔡銘超的行為有什么看法？請(qǐng)據(jù)此寫成一篇文章。

二、時(shí)事新聞?lì)惒牧虾鸵话愎适骂惒牧献魑挠惺裁磪^(qū)別？

時(shí)事新聞?lì)惒牧铣３Ｔ诘赖掠^、價(jià)值觀等方面是“中性”的，即不以對(duì)文中觀點(diǎn)的“是”或“非”來確定作文的正確或錯(cuò)誤。學(xué)生可以以自己的思想來表達(dá)對(duì)材料的認(rèn)識(shí)，可褒可貶，可評(píng)可爭(zhēng)，可諷可諫，可嬉笑怒罵，只要能夠自圓其說，言之成理都可以。而故事類材料是在故事中蘊(yùn)涵道理，作者要從材料中提煉出觀點(diǎn)，然后通過古今中外事例來證明這個(gè)道理的真實(shí)性。

如09年全國(guó)卷ii作文題是“色盲、拉面、干洗劑”三個(gè)小故事，我們可以從三個(gè)小故事共同提煉出“留心生活，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，要做生活的有心人”“勤于思考，是成功的保障”“人生因思考和探索而精彩”“留心生活，抓住機(jī)遇，才能成功”等等人生道理。

三、時(shí)事新聞?lì)惒牧献魑牡亩N常見寫法

1、直面材料——就事論事

“就事論事”常指僅從事物的表面現(xiàn)象孤立、靜止、片面地議論，在這里指按照事物本身的性質(zhì)來評(píng)定是非得失。不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之有理，持之有據(jù)即可。適用于時(shí)事評(píng)論、人物評(píng)論、影視評(píng)論、詩(shī)歌評(píng)論、經(jīng)典評(píng)論等評(píng)論類文章。

要寫好這類文章，首先，要求旗幟鮮明發(fā)表自己對(duì)某件事或某現(xiàn)象的看法，或褒或貶，或肯定或否定，或總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)或指出失敗教訓(xùn)等，要求實(shí)話實(shí)說。如根據(jù)09年江西卷蔡銘超事件可提出以下觀點(diǎn)：

1、拒絕“二次搶掠”，2、向不合理的規(guī)則說不，3、理性愛國(guó)。寫就事論事評(píng)論文章，最需要的是集中精力對(duì)所評(píng)之事做出分析思考，形成自己的看法。評(píng)事可以有多種思，如評(píng)事的對(duì)錯(cuò)，評(píng)事的成因，反思此事的教訓(xùn)。評(píng)“事”以不限于一點(diǎn)或一個(gè)角度上，可以多點(diǎn)或多角度，但需記，所評(píng)所說，必須與所評(píng)之“事”密切相關(guān)，不能游離于“事”而高談闊論。

其次，要為自己的評(píng)判寫出分析和理由。分析說理是時(shí)評(píng)的靈魂所在，如果說“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”是司法上的一條準(zhǔn)則的話，那么，時(shí)評(píng)的寫作也可以說需要“以事實(shí)為依據(jù)，以道理為準(zhǔn)繩”。評(píng)論文，不但要寫出自己怎么看，還要寫出自己這些看法的依據(jù)和理由。評(píng)事要言之有理、言之有據(jù)，才能評(píng)得文明，才能讓人心悅誠(chéng)服，才能收到辨是非、明事理的效果。既能把看法說清楚，又能將看法的依據(jù)和道理寫深寫透，這樣的評(píng)論才是好的評(píng)論。

就思路結(jié)構(gòu)而言，這類作文比較適合采用“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)，按照“引述材料，擺現(xiàn)象——析危害，挖根源——指辦法，提倡議或號(hào)召”的步驟來展開。

2、借題發(fā)揮——就事析理

借題發(fā)揮是指借著某件事情為話題來做文章，以表達(dá)自己真正的意見或主張，在這里可以理解為在把握題意后的所做的擴(kuò)展、挖掘和提升。借題發(fā)揮不能超出材料允許的范圍，角度可以不同，但要回答共同的問題—母體，關(guān)注核心信息，不能信馬由韁。所謂就事析理，就是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行充實(shí)說理，闡明一個(gè)道理，而不是中止在就事論事上，而應(yīng)達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目標(biāo)。就事析理，寫法上還要求“啟齒要小”，抓住一個(gè)題目，講清一個(gè)道理，一事一議，以小見大，必需從“小”中評(píng)析出小道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。

就事析理類材料作文要求：既要有評(píng)，又要有析，即既要有自己明確的判斷，又要有深入、透辟的剖析給予支撐。同時(shí)還要有類似現(xiàn)象的聯(lián)想，以避免陷入就事論事的局限。它貴在聯(lián)系實(shí)際深入分析，這樣才能顯示考生分析問題解決問題的能力，否則就落入了空談道理、古今中外事例一大堆、名言警句幾大筐、表面雄辯，其實(shí)沒有任何實(shí)際價(jià)值的窠臼。

寫就事析理的文章我們可以采用：引——議——聯(lián)——結(jié)的基本步驟來進(jìn)行。引——就是引用材料，得出觀點(diǎn)。引用不是照抄，而是對(duì)原材料進(jìn)行分析后，或概述，或摘要，取其精要，并據(jù)此提出自己的觀點(diǎn)。一般說來，引述不宜過多過細(xì)，能說明觀點(diǎn)就可以了。還有，更不應(yīng)整段地照抄原文，要根據(jù)表達(dá)的需要，只在行文中引用原文的一些關(guān)鍵性詞語或句子就行了。引要簡(jiǎn)潔，并且據(jù)材料提出問題，一般寫在第一自然段，要求從材料中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。

議—— 就是分析材料，確立觀點(diǎn)。是針對(duì)前面提出的觀點(diǎn)，利用材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，使觀點(diǎn)確立起來。議，既可就事論事對(duì)所“引”內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般地作一番挖掘；然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。在此部分千萬不能脫離材料提出觀點(diǎn)，而要結(jié)合事例作針對(duì)性分析，然后得出觀點(diǎn)，且注意事例間的過渡和銜接。

聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。如果只有對(duì)材料的分析和議論,只有自己的一己之見還是不夠的,還需要由材料內(nèi)容聯(lián)系到一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似或相反的現(xiàn)象。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。那么如何聯(lián)系實(shí)際呢？如果是正面材料，可以聯(lián)系身邊與之類似的正面事例，分析其意義，肯定其價(jià)值，提出如何才能推而廣之的建議；也可以聯(lián)系與之相反的反面事例，指出其危害，挖掘其根源，提出矯正之措施。如果是反面材料，同樣可以從正反兩方面來聯(lián)系實(shí)際，展開分析。

結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。還可總括議論，激勵(lì)勸勉，宜對(duì)論述的問題有所深化或拓展，不管采用哪種方式結(jié)尾，結(jié)尾要精簡(jiǎn)，必須與前文貫通，渾然一體。

2.例談時(shí)事類材料作文的審題立意

時(shí)事新聞?lì)惒牧?，提供的往往是現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定、值得褒揚(yáng)的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例；或者同一件事情，既有值得褒揚(yáng)之處，又有應(yīng)當(dāng)貶抑之處，不同的人站在不同的角度去分析會(huì)有不同的見解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見仁智者見智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成要素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來立意——當(dāng)然，在考場(chǎng)上為了提高作文分?jǐn)?shù)，應(yīng)盡量選取最佳的角度來立意；應(yīng)避免模棱兩可的“擦邊球”式立意。或者，也可以從二至三個(gè)方面來立意，但是一定要注意行文時(shí)呈現(xiàn)并列關(guān)系或遞進(jìn)關(guān)系、因果關(guān)系等，不可前后自相矛盾。

其實(shí)，時(shí)評(píng)類文章的審題立意和觀點(diǎn)陳述最能體現(xiàn)高考考綱在寫作“發(fā)展等級(jí)”中“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”的能力要求。教師可以圍繞這些能力要求指導(dǎo)學(xué)生對(duì)時(shí)事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。以下從四個(gè)方面舉例說明。

一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)

我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說，面對(duì)時(shí)事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。

例如，面對(duì)以“量多體大人海”為特點(diǎn)的“中國(guó)式吉尼斯”這一事件，我們可以從 “活動(dòng)走樣的根源”這個(gè)角度進(jìn)行思考： 到底是什么促成了“中國(guó)式吉尼斯”的大量產(chǎn)生？為什么某些項(xiàng)目非得與吉尼斯“攀親”？難道沒有“破紀(jì)錄”就不足以彰顯其品味？究其原因，是急功近利的浮躁心態(tài)使然。

據(jù)此，可以從“拒絕浮躁心態(tài)”“回歸事物本真”的角度來確定論點(diǎn)。再如，面對(duì)中國(guó)“土豪現(xiàn)象”，我們也應(yīng)該透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，思考土豪們“大把花錢為哪般”：

任何一種社會(huì)現(xiàn)象都有其存在的原因，中國(guó)“土豪現(xiàn)象”也不例外，它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。就其本質(zhì)來講，這是物質(zhì)主義或金錢至上的一種表現(xiàn)，其心理根源主要是在虛榮心的驅(qū)使下，希望以金錢和財(cái)富來體現(xiàn)自己的社會(huì)地位，以求得到別人對(duì)自己的尊敬和追捧。還有一些人一直過著貧苦的生活，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件好了，想改善生活，于是乎也大把地花錢。

如此思考論述，就使得文章立意深刻，不致人云亦云而膚淺地一味批駁“土豪現(xiàn)象”，將土豪“一棍子打死”。

二、辯證角度析問題

時(shí)事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。

平常我們?cè)赒Q群里或微信群里經(jīng)常可以看到這樣的現(xiàn)象：有些人在講道理、作分析時(shí)，觀點(diǎn)過于偏激，總會(huì)對(duì)事物的某一方面過分的強(qiáng)調(diào)，把話說得太肯定，太絕對(duì)——對(duì)某件事情要么大吹特吹，要么全盤否定——這樣就成了站不住腳的“過頭話”。對(duì)于利弊互見的時(shí)事，我們必須以一分為二的觀點(diǎn)、用辯證的角度來審題立意，來分析問題，才能使文章的觀點(diǎn)更加客觀真實(shí),也更具說服力。例如，針對(duì)“近年來各地驚爆小學(xué)生夢(mèng)想長(zhǎng)大后當(dāng)吃貨、當(dāng)土豪、當(dāng)高官等實(shí)惠理想”這一時(shí)事材料，我們可以從正反兩方面審題立意。首先，從正面立意：

應(yīng)當(dāng)理性地看待此種現(xiàn)象——我們大可不必為此驚嘆與擔(dān)憂。這是“童言無忌”的最好詮釋，是“言為心聲”的最好見證。孩子們只是說出了他們的真實(shí)而淳樸的想法而已，值得我們用心呵護(hù)。我們完全沒有必要去指責(zé)那些想成為“吃貨”“土豪”“高官”的孩子。我們必須以包容的心態(tài)看待小學(xué)生的“實(shí)惠”理想，在肯定他們這些理想的同時(shí)引導(dǎo)他們樹立正確的金錢觀和道德觀，教育他們?nèi)绾瓮ㄟ^正當(dāng)途徑成為“富豪”“高官”……

然后，從反面立意：從此類事件中引發(fā)對(duì)“勵(lì)志”教育的反思

——雖然我們不必因小學(xué)生的理想過于“實(shí)惠”而驚嘆與擔(dān)憂，但與此同時(shí)，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，此種現(xiàn)象為我們的社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生的“勵(lì)志”教育敲響了警鐘，值得我們深思。學(xué)生的理想不再“高大上”，折射出的是社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)學(xué)生“勵(lì)志”教育的物質(zhì)化、功利化和庸俗化。

又如，針對(duì)“春節(jié)搶紅包熱潮”這一時(shí)事材料，我們同樣可以從正反兩方面構(gòu)思行文。

從正面角度立意，針對(duì)許多人對(duì)搶紅包的貶抑觀點(diǎn)，提出此事值得點(diǎn)贊之處——科技創(chuàng)新傳統(tǒng)，值得點(diǎn)贊：

存在即合理，作為一種新生事物，搶紅包必有其存在的合理性。網(wǎng)上發(fā)放紅包是現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)用先進(jìn)科技和互聯(lián)網(wǎng)思維，對(duì)傳統(tǒng)的商業(yè)形態(tài)和營(yíng)銷模式進(jìn)行的改變、促進(jìn)與創(chuàng)新。我們平常都強(qiáng)調(diào)社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)新，都說要有互聯(lián)網(wǎng)思維，今年(2015年)的紅包大戰(zhàn)，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的一種創(chuàng)新，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)式的改造。生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們必須以發(fā)展的眼光來看待并參與紅包大戰(zhàn)，否則就落伍了。

從反面角度立意，針對(duì)很多人由于沉溺于搶紅包而淡漠了親情與友情的現(xiàn)實(shí)，提出“感情勝過紅包，防止走偏”的觀點(diǎn)：

春節(jié)搶紅包，全民狂歡，樂此不疲。然而，在享受搶紅包的愜意與激情、快樂與溫馨的同時(shí)，務(wù)必理性對(duì)待紅包文化，防止走偏?；ヂ?lián)網(wǎng)紅包固然具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和趣味性，然而無論如何也無法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的春節(jié)紅包所蘊(yùn)含的濃濃的親情與滿滿的祝愿。搶紅包作為過年方式的創(chuàng)新，與其它新民俗一樣，如果不能穩(wěn)固親情和友情，只能是曇花一現(xiàn)，最終還是會(huì)被拋棄。

三、明確主體作分析

眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。因此，對(duì)于時(shí)事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時(shí)，可以其中一個(gè)角度為主，其它角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。

例如，針對(duì)“高考作文原型遭人肉”這一事件，我們可以從教育反思的角度來立意：在應(yīng)試教育大行其道的背景下，高中生的品格教育做得怎樣？當(dāng)下的高中教育究竟在培養(yǎng)什么樣的“人才”？

據(jù)此提煉出以下觀點(diǎn)：品格比分?jǐn)?shù)更重要；人格的缺陷比知識(shí)的缺陷更可怕；別在人生的考試中不及格。

從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的角度來立意：我們需要規(guī)范“人肉”搜索：什么部門、什么人可以進(jìn)行“人肉”搜索？“人肉”搜索之后又該如何保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益？ 據(jù)此提煉出以下觀點(diǎn)：“人肉”搜索是一種網(wǎng)絡(luò)暴力；規(guī)范“人肉”搜索；尊重他人的隱私權(quán)。

從事件的起因的角度來立意：為什么這道作文題會(huì)引發(fā)考生的極大不滿和憤怒？高考作文題命制如何體現(xiàn)“教育公平”？

據(jù)此提煉出以下話題：作文的目的；作文如何接地氣；作文與語文教育。

又如，針對(duì)“青島天價(jià)大蝦”這一事件，我們可以從商家的利益來看：商家唯利是圖，為了實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化而采取欺詐手段實(shí)施宰客行為。這樣的短視之舉，不僅損害了自身的誠(chéng)信，也擾亂了市場(chǎng)秩序，破壞了城市形象。據(jù)此提煉出以下話題：短視行為與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)；誠(chéng)信與利益。從消費(fèi)者的態(tài)度來看：消費(fèi)者的正當(dāng)權(quán)益受到侵犯時(shí)，是該忍氣吞聲、自認(rèn)倒霉，還是應(yīng)該勇敢站出來、與商家“較真”，結(jié)果完全不同。

據(jù)此提煉出以下話題：沉默與較真；忍讓與斗爭(zhēng)；侵權(quán)與維權(quán)。

從相關(guān)部門的反應(yīng)來看：當(dāng)消費(fèi)者正當(dāng)權(quán)益受到侵犯而尋求有關(guān)部門幫助時(shí)，有關(guān)部門要么反應(yīng)遲緩，要么互相推諉。正是因?yàn)楸O(jiān)管缺位或不力，才使得諸多不良事件屢禁不止。

據(jù)此提煉出以下話題：突擊式“嚴(yán)打”；呼喚有效監(jiān)管；根治宰客現(xiàn)象。從事發(fā)地的角度來看：“天價(jià)大蝦”事件曝光后，又爆出“天價(jià)蟹”事件，一時(shí)間青島各種負(fù)面新聞云集，城市形象遭受“重創(chuàng)”，“好客山東”亦受連累。據(jù)此提煉出以下話題：城市形象廣告；細(xì)節(jié)勝于口號(hào)；惡事傳千里。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展

為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義（這也應(yīng)當(dāng)是時(shí)事類作文的考查目標(biāo)之一），時(shí)事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。例如：針對(duì)英國(guó)“中式教育”實(shí)驗(yàn)這一事件，我們可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做出如下論述： 無論是一個(gè)政府，還是一個(gè)部門、一個(gè)組織，抑或個(gè)人，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自身發(fā)展存在問題時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)敢于正視和剖析問題，探究問題的癥結(jié)所在和解決辦法；其次，應(yīng)當(dāng)大膽運(yùn)用“拿來主義”的方法，勇于實(shí)驗(yàn)——即使“拿來”學(xué)習(xí)和借鑒的東西優(yōu)劣共存；最后是通過實(shí)驗(yàn)，結(jié)合自身特點(diǎn)有選擇地借鑒和參考。還可再作進(jìn)一步的拓展議論： 推而廣之，對(duì)于任何事物，我們必須理性地看待它的優(yōu)劣，切勿片面地做出評(píng)價(jià)，更不可盲目跟風(fēng)。因?yàn)椋m合自己的才是最好的。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)組織，一個(gè)個(gè)體，一項(xiàng)事業(yè)，能夠持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展，離不開發(fā)展過程中選擇適合自身實(shí)際的道路、適合自身發(fā)展的策略方法。否則，就會(huì)走彎路，甚至走錯(cuò)路，直至走上不歸路。

又如，針對(duì)地鐵“鳳爪女”“瓜子男”事件，我們除了從事件發(fā)生的根源提煉出“文明常識(shí)”“文明習(xí)慣”等話題之外，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步拓展，提煉出“道德自覺”“違規(guī)成本”“法律成本”等話題。據(jù)此，可做如下論述： 縱觀近年來社會(huì)上發(fā)生的各種不文明現(xiàn)象，我們發(fā)現(xiàn)，如果只停留在道德說教或譴責(zé)上，而沒有相應(yīng)的違規(guī)處罰措施，是很難見效的。如今，社會(huì)上不乏形形色色的各種“公約”和“守則”，可大多沒有規(guī)定若違反了會(huì)受到怎樣的處罰，會(huì)由什么部門去執(zhí)行處罰。當(dāng)然，絕大多數(shù)人還是能自覺遵守公約和守則的?？墒牵?yàn)檫`規(guī)成本過低，不少人依舊我行我素，置公約和守則于不顧，屢屢挑戰(zhàn)道德文明。須知，良好的社會(huì)秩序需要道德自覺和法律處罰的共同維護(hù)。

第五篇：“網(wǎng)上祭英烈”小學(xué)生寄語選摘

1、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”伴隨著新一年清明節(jié)的過去，我們心頭又涌上一股對(duì)英烈的感激：“英雄們，謝謝你們，如果不是你們當(dāng)年的奮不顧身，就不會(huì)有我們現(xiàn)在這般美好的生活！謝謝你們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的生活，謝謝！我也要向你們學(xué)習(xí)！”

2、你們?yōu)槲覀兏冻隽松?，用自己沸騰的鮮血，染紅了我們的國(guó)旗，雖然你們已經(jīng)逝去，但你們永遠(yuǎn)活在我們的心中，你們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)！

3、英雄們，你們?yōu)榱私裉斓闹袊?guó)，拋頭顱灑熱血，你們用自己的生命換來了我們今天的安寧生活，你們那舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)，你們的英勇保衛(wèi)祖國(guó)，奮不顧身，你們將永遠(yuǎn)活在我們心中！

4、你們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國(guó)，獻(xiàn)出了自己的生命，我在此向你們敬禮，你們永遠(yuǎn)活在我的心里。

5、你們頭可斷，血可流，出生入死保衛(wèi)我們的祖國(guó)，你們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，你們將永遠(yuǎn)活在我們心中。

6、你們真英勇?。∧銈?yōu)榱俗鎳?guó)，不惜犧牲自己的生命，使祖國(guó)強(qiáng)大。我敬佩你們，你們雖然逝去了，但卻永遠(yuǎn)活在我們的心中，你們是我的榜樣，我要向你學(xué)習(xí)。

7、你們?cè)鵀槲覀兊淖鎳?guó)拋頭顱灑熱血，我們要把你們的光輝事跡繼續(xù)傳頌下去。

8、英雄們，你們?yōu)榱藝?guó)家英勇的犧牲了，你們這種大無畏犧牲的精神，你們真值得我們好好學(xué)習(xí)，我真佩服你們，你們真是我們的好榜樣！

9、為了中華民族的振興而失去了生命的先烈是英勇的，他們?yōu)閲?guó)捐軀。沒有他們的犧牲，我們就不會(huì)在這里學(xué)習(xí)。我要以最忠誠(chéng)的心來緬懷你們！

10、英烈們，你們?yōu)榱嗣褡宓恼衽d而失去了寶貴的生命，我們會(huì)永遠(yuǎn)懷念你們的，雖然你們已經(jīng)犧牲了，但你們的精神永遠(yuǎn)留在我們的心中，我們會(huì)發(fā)揚(yáng)這種精神的！

11、英烈們，你們?yōu)榱俗鎳?guó)，為了革命勝利，獻(xiàn)出了自己的青春。你這種大無畏的犧牲精神，讓我十分感動(dòng)，我會(huì)永遠(yuǎn)懷念你們的！傳承你們無私奉獻(xiàn)的精神！

12、革命烈士們，你們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)自己的 祖國(guó)拋頭顱，灑熱血，雖然你們已經(jīng)離去了，但是你們永遠(yuǎn)活在我的心中，你們的精神時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我們?yōu)榱俗鎳?guó)奮發(fā)向上，做個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人！

13、英烈們你們?yōu)榱俗鎳?guó)，為了人民為了我們的未來獻(xiàn)出了自己寶貴的生命和擁有的一切，你是我們中國(guó)人心中的英雄，我們會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的！

14、戰(zhàn)場(chǎng)上有許多英雄為祖國(guó)灑出來鮮血，你們一個(gè)個(gè)為了保衛(wèi)祖國(guó)不惜獻(xiàn)出了自己的身軀，你們雖然離我們而去了，但你們的精神永在！

15、又是個(gè)清明，那些曾為了讓我們祖國(guó)變得富強(qiáng)起來，做出了巨大貢獻(xiàn)的英烈們啊，你們是我們的好榜樣！

16、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，清明已過，那些永遠(yuǎn)離我們的英雄，感謝你們?yōu)榱宋覀兊膰?guó)家做出的無私奉獻(xiàn)，你永遠(yuǎn)活在我們的心中。

17、革命英雄們，你們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮昌盛，為了保衛(wèi)我們的家，不惜獻(xiàn)出了一切代價(jià)，你們這種大公無私的的奉獻(xiàn)精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，你們的精神我們永遠(yuǎn)銘記在心！我為我們是中國(guó)人而感到驕傲。

18、清明已過，使我們不禁想起了那些為曾國(guó)家拋頭顱灑熱血的革命英烈們，你們雖然人已永遠(yuǎn)地離開了我們，但你們永遠(yuǎn)活在中國(guó)人民的心中。

19、革命英烈們，你們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家，不怕犧牲自己的生命，做出了巨大的貢獻(xiàn)，你們的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們！20、你們?yōu)檫@個(gè)祖國(guó)，撒熱血，拋頭顱，民利生死皆不計(jì)，只有一心保家園。你們雖逝，但精神永存，書籍會(huì)腐，但歷史不爛。我們永遠(yuǎn)記住你們，學(xué)習(xí)你們，你們永遠(yuǎn)活在我們心中。